Один из самых древних и красивых в Исламской Республике. В 1973 году советские специалисты возвели в 18 километрах от города завод азотных удобрений и построили рядом специальный поселок для рабочих и специалистов. Именно там родился и вырос Сами Расих, магистрант университета имени Назарбаева, живущий в Астане. Он рассказал корреспонденту Sputnik Казахстан о детстве среди солдат и судьбе Афганистана после вывода из страны советских войск.
Как живет в Казахстане студент из Афганистана
Сами Расих обучается на первом курсе по программе «Магистр государственного управления». Поступить в университет в Казахстане он решил по нескольким причинам: во-первых, близкое расположение к родине, а во-вторых, репутация вуза. Он самостоятельно подал заявку онлайн, получил приглашение на собеседование и выиграл грант.
"Не обязательно ехать в США или Европу, чтобы получить хорошее образование. До того, как я подал заявку, у меня было несколько визитов в Казахстан. Я был здесь по работе, знал о стране. Конечно, я готов вернуться обратно в Афганистан и работать там, это моя цель. Окончу университет я в 2020 году, посмотрим, может быть, захочу рассмотреть другие возможности", - поделился Сами Расих.
Адаптироваться в другой стране, как признался Сами, было нетрудно. Наверное, свою роль сыграла схожесть культур, считает он. В быту он чаще всего говорит на английском языке, но знает несколько фраз на казахском и русском.
Магистрант из Афганистана Сами Расих
Воспоминания афганца о советских солдатах
Отец Сами Расиха был военным и служил в рядах афганской армии, впоследствии дослужился до генерала. В период вывода ограниченного контингента советских войск из Афганистана Сами было пять лет.
"Я помню период, когда наступал конец коммунистического режима. После того, как советские войска были выведены из Афганистана, наша страна еще боролась на протяжении нескольких лет. Жил я в рабочем поселке рядом с заводом удобрений, на севере Афганистана. Помню, советские военные там жили с семьями. Помню, по дороге из детского сада каждый вечер давал мне шоколадку советский солдат, который жил неподалеку ", - вспоминает Сами.
С приходом нового режима жизнь кардинально изменилась, поделился он. Меняется, с его слов, не только правительство, экономика, но и менталитет народа. Афганистан сегодня - страна, которая может похвастаться достижениями в культуре и спорте, говорит Сами. Но, к сожалению, никто не может с уверенностью утверждать, что чувствует себя в Афганистане в безопасности, заключил магистрант.
Магистрант из Афганистана Сами Расих
"Война была не так давно. Каждого, кто пострадал, я называю своим родственником. Очевидно, что советское присутствие нужно было для правительства для борьбы с определенными группировками. Правительство идеологически было ближе к Советской власти, оно обращалось с запросом к СССР об оказании военной помощи. У ввода советских войск были и позитивные, и негативные стороны. С одной стороны, экономическая поддержка, до сих пор у нас есть советские здания, которые служили поддержкой армии и правительству. С другой стороны, Афганистан оказался линией фронта во время холодной войны", - рассказал Сами Расих.
Если раньше на проезд от Кабула до провинции он тратил несколько дней, то сегодня - всего несколько часов часов. Сейчас прямым рейсом можно добраться и в Россию, и в Казахстан.
"Как бы то ни было, в стране, где идет война, никто не в безопасности. Но это моя страна, моя земля, родина. Сегодня война другая. В 90-ые ты знал, что в тот или иной город ехать нельзя, а сейчас ты не знаешь. Жертвы есть до сих пор", - рассказал он.
Страны, в том числе Казахстан, могут помочь Афганистану, считает Сами Расих. В первую очередь, нужно добиться мира и безопасности. Во-вторых, большое значение имеет уровень образования.
Программа Казахстана по обучению студентов из Афганистана
По поручению президента Нурсултана Назарбаева правительство Казахстана разработало образовательную программу для афганских студентов. Страна взяла на себя обязательство обучить до тысячи афганцев с 2010 по 2020 годы. В рамках этой программы на третьем курсе бакалавриата Евразийского национального университета афганцы Рахим Юсуфи и Хусайн Ахмади обучаются на третьем курсе бакалавриата и изучают сферу гражданского строительства.
"О программе Казахстана по обучению студентов из Афганистана я узнал на сайте нашего министерства по высшему образованию. Там было указано, что подать заявки могут лучшие студенты. Жил я в городе Мазари-Шариф", - рассказал Рахим Юсуфи.
Перед тем как начать обучение, он, как и все остальные студенты, поступил на программу по обучению языкам в Алматы - абитуриенты изучали казахский и русский. Сегодня уровень владения языками у Юсуфи средний, на государственном языке он хоть и разговаривает нечасто, но изъясняться на бытовые темы может.
"Моя цель - отучиться здесь, а затем вернуться в Афганистан, трудиться на благо моего народа. Со степенью бакалавра найти работу с хорошей зарплатой будет несложно. Уровень образования в Казахстане хороший, радует, что у вас такие профессора. Наверное, можно внедрить мультиязыковые курсы", - поделился Юсуфи.
Студент ЕНУ из Афганистана Рахим Юсуфи
В Казахстане большинство из тех, кто узнает, что Юсуфи из Афганистана, задается одним вопросом: «Все еще война?». Спрашивают, живут ли в Афганистане казахи, добавил он. В стране его приятно удивило возможность обучаться девушкам и парням вместе, а не раздельно, как в Афганистане.
Хусайну Ахмади о программе обучения афганских студентов рассказал друг, который учился в Казахстане. Овладеть казахским и русским в начале было сложно, признался он. Его, как он сам признался, удивило, что в Казахстане практически у всех есть доступ к начальному образованию.
Студент ЕНУ из Афганистана Хусайн Ахмади
"Профессора очень образованные, хорошо относятся к студентам. С технической стороны проблем нет, к примеру, расписание и книги загружаются на электронный ресурс. Система обновлена, но книги старые", - добавил он.
Инициатива Казахстана по обучению афганских специалистов продолжится. В 2019-2020 годах по решению казахстанского правительства дополнительные стипендии выделят для обучения женщин из Афганистана.
Студенты ЕНУ из Афганистана\: Хусайн Ахмади (слева) и Рахим Юсуфи (справа)
Азаттык: Сколько казахских семей насчитывается в Афганистане?
Зияволхак Абдул Джалил: В Афганистане насчитывается около 25 казахских семей. В основном казахские семьи проживают в городах Мазари-Шариф, Кундыз, Баглан и Кабул. Они собираются во время семейных праздников. Как бы то ни было, они живут в другой стране, поэтому казахи придерживаются и местных традиций. Но это не означает, что у них афганский уклад жизни. Казахские традиции себя не изжили. К примеру, казахи по-прежнему не выдают своих девушек замуж за афганцев, роднятся только друг с другом. Казахи Афганистана являются потомками разных родов из Младшего жуза. Между ними нет кровного родства.
Азаттык: Каким образом казахам Афганистана удается сохранить свой национальный менталитет, родной язык?
Зияволхак Абдул Джалил: Сейчас казахи Афганистана, выезжая куда-то, говорят на других языках, потому что нет других казахов, чтобы говорить с ними на родном языке. Однако дома между собой все говорят только на казахском языке. Во всех семьях должны говорить по-казахски. Это обязательно. По этой причине все казахи Афганистана очень хорошо говорят на родном языке. Все еще не забыли его. К примеру, в нашей семье 14 человек. Мы, все 12 детей, между собой говорим только на казахском языке.
Азаттык: Вы казах и получаете образование в Казахстане при поддержке правительства Афганистана. Как вы добились такой возможности?
Зияволхак Абдул Джалил: Согласно афганским законам, студенты, успешно сдавшие вступительные экзамены, направляются на учебу за границу. Я не единственный казах, приехавший на учебу в Казахстан. Со мной учится и моя родная сестра. Сейчас мы учимся на третьем курсе Казахского национального аграрного университета по специальности «водные ресурсы».
Азаттык: У вас есть возможность остаться в Казахстане после завершения обучения?
Рассказ Зияволхака Абдула Джалила. Видео:
Зияволхак Абдул Джалил: Мы учимся за счет правительства, поэтому после окончания университета должны вернуться в Афганистан и поработать. Будем работать. Потом только появится возможность для переезда в Казахстан. Однако смогу ли я здесь устроиться на работу по своей специальности? Возможно, не получится. В Афганистане я смогу устроиться на государственную службу. Во-вторых, многие казахи Афганистана после получения Казахстаном независимости переехали сюда. Но есть и те, кто остался там. У них хорошее социальное положение - и это одна из причин, по которой они не переезжают. Казахи, проживающие в городах, занимаются торговлей. Сельские казахи занимаются земледелием и животноводством.
Азаттык: Казахи в Афганистане живут и в сельской местности?
Зияволхак Абдул Джалил: Вблизи городов. К примеру, мои родители живут в местности Бескепе близ города Кундыз. У нас есть свои земли, скотина. В городе у нас есть магазины. Землей и скотиной занимаются отдельные люди. Мы также содержим лошадей для кокпара. В Афганистане кокпар существует издавна. Мы садимся на лошадей и участвуем в кокпаре. Мои старшие братья тоже любят кокпар.
Азаттык: Бескепе - это казахское название местности или оно существует издавна?
Зияволхак Абдул Джалил: Я конкретно не знаю, откуда такое название. Мои предки были уроженцами местности Сагыз, что в Актюбинской области. Некоторое время после переезда из Казахстана они жили в Таджикистане, в местности Курган Тепе. Потом переехали в Афганистан. Возможно, местности тогда и дали такое наименование. Местность, где казахи впервые пересекли границу, называют «Казахской переправой».
Азаттык: Спасибо за интервью.
6769 25-12-2014, 11:09
ENG RUS KZ
35 лет назад, в 1979 году, на территорию Афганистана был введен «ограниченный контингент советских войск». Репортеру Азаттыка удалось поговорить с некоторыми казахами Афганистана, воевавшими на стороне Советской армии.
«ТАНКИСТ И КОМАНДИР»
Абдулсаттар Асанбек шесть лет назад переехал в Казахстан из Афганистана. Сейчас он проживает в городе Каскелене - административном центре Карасайского района Алматинской области. По его словам, на протяжении восьми лет он, житель Афганистана, воевал против душманов в рядах Советской армии.
- В те времена правительство Афганистана набирало солдат в армию не строго, достаточно было того, чтобы у новобранца были целы руки-ноги и ему исполнилось восемнадцать лет. Нас увезли в Термез, где мы шесть месяцев учились на курсах танкистов. Продолжили обучение в Кабуле, учились девять месяцев. Затем нас выпустили на поле сражения, - говорит Абдулсаттар.
Нас постоянно обеспечивали продуктами питания и деньгами, поэтому мы поддерживали Советскую армию, говорит он.
- На протяжении восьми лет мы сражались вместе с советскими войсками. Нам ежемесячно выделяли пшеницу, обеспечивали всем, начиная от муки до бритв. Во-вторых, зарплату платили вовремя, через каждые шесть месяцев предоставляли пятнадцатидневный отпуск. Поэтому я хорошо относился к ним, - говорит он.
После вывода советских войск из Афганистана Абдулсаттар Ахмед остался танкистом в рядах армии президента Афганистана Наджибуллы.
Второй герой нашего репортажа, представившийся «командиром Уали», говорит, что в правительственные войска попал случайно.
- Когда советские войска вошли в Афганистан, мои родители были напуганы и уехали в Иран. Мне было 13 лет. Когда мне исполнилось 18 лет, я и мой друг Баракат оформили документы, чтобы уехать в Турцию. Однако наши документы оказались поддельными. Нас задержали на иранско-турецкой границе, отвезли к иранско-афганской границе и выпустили на территорию Афганистана. Около трех лет мы сражались вместе с русскими войсками, - рассказывает он.
После вывода советских войск Уали, по его словам, был командиром отделения в рядах армии Наджибуллы.
«МНОГИЕ КАЗАХИ ПРЕВРАТИЛИСЬ В БЕЖЕНЦЕВ»
Участник советской войны в Афганистане, депутат парламента Бакытбек Смагул говорит, что, действительно, некоторые казахи Афганистана сражались на стороне Советской армии.
- В Мазари-Шарифе, Кундызе, даже в Кабуле в рядах афганской армии служили местные казахи, - говорит Бакытбек Смагул.
Казахстанец Орынбасар Тазабеков рассказывает, что служил в рядах отдельного десантного батальона Советской армии и видел среди мирных жителей Афганистана и казахов.
- В Афганистане казахов было очень мало, большинство из них пасли скот, занимались торговлей, вели мирную жизнь. Однако в целом афганцы к советским войскам относились плохо, - говорит он.
Орынбасар Тазабеков вспоминает, как однажды поступил приказ бомбить ночью один из кишлаков. «В том кишлаке проживало семь-восемь казахских семей. Ребята из нашей службы разведки предупредили их о предстоящей бомбежке и дали им возможность уйти оттуда»,- рассказывает Орынбасар Тазабеков.
Уроженец Ирана, ныне преподаватель университета в Алматы Ислам Жеменей рассказывает, что многие казахи Афганистана старались держаться от советских войск подальше и покинули тогда свои родные места.
- Мне было 26 лет. У меня было достаточно возможностей для поездок. В 1979 году я как раз был в Афганистане, навещал проживающих там родственников-казахов. Как только советские войска перешли границу, народ в массовом порядке начал бежать. Несмотря на отсутствие образования, народ не мог принять идеи коммунистической партии. Поэтому вместе с местным населением казахи уезжали в Иран, Турцию и Пакистан, - говорит он.
Советские войска были введены в Афганистан в декабре 1979 года и оставались там до февраля 1989 года. По некоторым данным, в результате последовавшей войны погибли около 600 тысяч жителей Афганистана. Потери Советской армии составили около 14 тысяч человек. Многие страницы истории этой войны остаются еще нераскрытыми.
7. Казахи Афганистана
Казахи в Афганистане появились в конце 40-х годов XIX века. Первую группу казахов составили сторонники хана Кенесары. После поражения восстания Кенесары Касым-улы часть казахских воинов, опасаясь преследования карательных войск, откочевала в Афганистан. Позднее к ним стали присоединяться и другие группы повстанцев, недовольных колониальной политикой царского правительства. В начале XX века примерная численность казахов Афганистана составила около 2 тысяч человек.
Таким образом, в новое время на территории сопредельных государств проживало значительное количество казахов. Часть из них проживала издавна. Некоторая часть была вынуждена мигрировать туда вследствие социально-экономических и политических катаклизмов.
1. Назовите основные причины миграции казахов за пределы исторической родины. 2. Расскажите об особенностях формирования казахских общин в России. 3. Как шел процесс формирования казахского населения в Китае? 4. Расскажите о появлении казахов в Монголии, Афганистане, Узбекистане и Туркмении. 5. Подготовьте рассказ о численности и расселении казахов в зарубежных странах применительно к настоящему времени.
Диаспора — этническая группа, живущая в новом районе своего расселения на положении национально-культурного меньшинства.
Катаклизм — резкий перелом, разрушительный переворот, катастрофа. Миграция — перемещение, переселение (например, населения внутри страны или из одной страны в другую).
Тайпины — участники крестьянского восстания 1850—1864 годов в Китае.
Исин Амре (1867-1931) - видный общественный деятель Казахстана, участвовал вместе с А. Бокейхановым в экспедиции Ф. Щербины по исследованию степных уездов Казахстана. В 1906 году по своей инициативе в одной из половин своего дома открыл первую казахскую школу в Омском уезде Акмолинской области.
Сеитов Асылбек (1894-1937) - видный общественный деятель Казахстана, участник движения «Алаш», выпускник медицинского факультета Томского университета, секретарь съезда партии «Алаш» (декабрь, 1917 г.).
«1788 год, 15 июля. Именной приказ, данный генерал-поручику Огареву — «О переселении киргиз-кайсаков из дальних степей во внутренности России»:
«Видев из рапортов, присланных от Вас к нашему Действительному Тайному Советнику князю Вяземскому, что некоторые из салтанов и старшин киргиз-кайсаков Средней Орды при всегдашнем наблюдении ими доброго поведения, исполнении безоговорочно приказов линейных начальников и ненарушимом сохранении верности и усердия к нам, изъявляют желание к переселению из дальних степей во внутреннюю российскую сторону, и приемля за благо представления Ваши, по сему случаю предписываем Вам: прошениям, объявленных киргизских старшин, удовлетворить, наблюдая только, что сии переведенцы селены были не в весьма близком один от другого расстоянии».
Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830. Т. XXII, с. 1068.
1. О чем идет речь в данном документе? 2. Какая часть казахских султанов и старшин получила разрешение перейти во внутреннюю часть пограничной линии? 3. Какое указание было дано генерал-поручику Огареву при пропуске казахов на территорию внутренних российских губерний?
* Эксперт: Молодежь - главная движущая сила межэтнических стычек
* В Казахстане каждый пятый ребенок страдает от ожирения
* То, что осталось от выставки ЭКСПО-2017, досталось козам
* Продюсер Тауекела Муслима подарила ему автомобиль Range Rover
AZATTYQ. ORG : «Ауғанстаннан ана тілін білмейтін қазақ таппайсыз» («В Афганистане вы не встретите казаха, не знающего родного языка») - Радио «Азаттык» публикует интервью с 23-летним Абдулрахибом МУСЛИМБЕКОМ, этническим казахом из афганского города Кундуз, студентом юридического факультета.
«У нас все стараются получить образование. Мой брат окончил университет. Младший брат и сестра сейчас учатся в Алматы. Одна сестра уже окончила вуз, сейчас живет в Казахстане. Афганские казахи живут в Кундузе, Мазари-Шарифе, Кабуле, Баглане и других местностях. Но казахам сложно устроиться на государственную службу здесь, надеюсь, в будущем смогу это сделать.
В Афганистане казахи, в основном, занимаются животноводством. К примеру, у нас 2000 голов овец, более 50 лошадей, а также есть посевы площадью 200 гектаров. Выращиваем рис и пшеницу. Получаем по 50 тонн риса и около 60 тонн пшеницы в год. Полученный урожай продаем. Кроме того, в городе держим продуктовый магазин. Разводим лошадей для кокпара.
Дома мы говорим только на казахском. В Афганистане вы не найдете казаха, не знающего родного языка. Мы строго придерживаемся традиций, например, местные казахи не выдают дочерей за афганцев, женятся и замуж выходят только за своих », - рассказал он.
BAQ . KZ : «ӘЭСИ сарапшысы: Жастар этникааралық қақтығыстардың басты арандатушы күші » («Эксперт ИМЭП: Молодежь - главная движущая сила межэтнических конфликтов ») - Такое заявление сделал Серик БЕЙСЕМБАЕВ, руководитель программы внутриполитических и социальных исследований Института мировой экономики и политики (ИМЭП) при Фонде Первого Президента РК на конференции «Стратегии формирования мирного сосуществования этнических групп».
«За последние несколько лет конфликты между этническими общинами происходили в самых густонаселенных регионах страны - Мактааральском, Сайрамском и Сарыагашском районах Южно-Казахстанской области. Высокий конфликтный потенциал этих районов связан с нехваткой рабочих мест, конкуренцией за экономические ниши и другие ресурсы, в числе которых пастбища, сельскохозяйственные земли, вода. Как показывает практика, молодежь является главной движущей силой межэтнических стычек. Для них характерна чувствительность к этномобилизующим лозунгам, а также быстрый переход к активным насильственным действиям », - сказал он в своем докладе.
DALANEWS. KZ : «Елімізде әрбір бесінші бала артық салмақтан зардап шегеді» («В Казахстане каждый пятый ребенок страдает от ожирения») - В Казахстане 21,5 процента детей имеют лишний вес, сообщает пресс-служба акимата Южно-Казахстанской области со ссылкой на специалистов по питанию.
«Главными факторами риска неинфекционных заболеваний вместе с табакокурением, потреблением алкоголя, низкой физической активностью считаются избыточная масса тела и ожирение, а также неправильное питание. Потребление свободных сахаров, фастфуда повышает риск избыточного веса и ожирения. Важно создать условия для нормального физического и умственного развития детей школьного возраста, повышения их работоспособности и выносливости, хорошей сопротивляемости к различным видам болезней. Питание школьника должно быть рациональным и здоровым, так как в это время происходит становление организма . 21,5 процента детей до 14 лет имеют лишний вес» .
SN . KZ : «ЭКСПО-ның қызығын ешкілер көріп жатыр » («Теперь ЭКСПО наслаждаются козы») - На территории международной выставки ЭКСПО-2017, которая закончилась больше месяца назад в Астане, теперь пасутся козы.
«Ранее президент говорил, что здания выставки не будут пустовать. Планируется, что здесь будет финансовый центр Астаны, а также «силиконовая» долина.
Между тем, видеоролик, в котором несколько коз пасутся на газонах выставки, появился на странице Ztb_video в соцсети Instagram. «ЭКСПО закрылось, видимо, газоны стричь некому», - шутит автор видео. А пользователи предположили, что они могли прийти с близлежащих дач».
STAN. KZ : «Тәуекел Мүсілім “продюсерімен көңіл қосты” деп сынағандарға жауап берді » («Тауекел Муслим ответил тем, кто приписывает ему отношения со своим продюсером») - Популярный молодой актер Тауекел МУСЛИМ опроверг слухи о том, что его связывают личные отношения с продюсером Жанной АБУЕВОЙ.
«Да, она подарила мне автомобиль Range Rover. Вообще-то, я не хотел этого, но она настояла. Потому что кто-то из ее окружения, оказывается, сказал: «Почему Тауекел ездит на такой дешевой машине? Он же твой проект». Тогда у меня была Toyota Camry, 35-я модель, которую купил на свои деньги. В общем, Жанна купила себе “Ягуар”, а мне - Range Rover. Но мы договорились, что я верну ей деньги за автомобиль», - приводит издание отрывок из видеоинтервью.
Сандугаш 2017-10-20 13:39:51
Казы Ак 2017-10-20 13:42:34
Да уж...
