Kiitus Jumalale, maailmade Issandale! Tervitused ja õnnistused sõnumitoojate isandale, meie isandale ja isandale Muhamedile! Õnnistagu Jumal teda ja tervitagu teda igaveste õnnistuste ja tervitustega, mis kestavad kuni kohtupäevani!

Ja pärast seda said esimeste põlvkondade jutud tõepoolest õpetuseks järgmistele, et inimene saaks näha, mis sündmusi teistega juhtus, ja õppida, et, süvenedes mineviku rahvaste traditsioonidesse ja nendega juhtunusse, ta hoidus patust Kiitus talle, kes tegi vanarahva jutud tuleviku rahvastele õppetunniks.

Tea, mu tütar, - ütles visiir, - et ühel kaupmehel oli rikkus ja kariloomad ning tal oli naine ja lapsed ning suur Jumal andis talle teadmise loomade ja lindude keele ja dialektide kohta. Ja see kaupmees elas külas ja tal oli oma majas härg ja eesel. Ja ühel päeval astus pull eesli lauda sisse ja nägi, et see on pühitud ja puistatud ning eesel oli söötis otra ja põhku sõelunud ning ta ise lamab ja puhkab, ja ainult mõnikord sõidab omanik temaga, kui mõni äri juhtub, ja tuleb kohe tagasi.

Esimene öö.

Shahrazad ütles: "Öeldakse, oh õnnelik kuningas, et kaupmeeste seas oli üks kaupmees, kes oli väga rikas ja tegi eri maades suurepäraseid ärisid. Ühel päeval läks ta mõnda riiki võlgu sisse nõudma ja kuumus võttis ta üle. ja siis istus ta puu alla ja pani oma käe sadulakotti, võttis välja leivatüki ja datlid ning hakkas datleid leivaga sööma.

Tea, oo ifrit, ütles vanem siis, et see gasell on minu onu tütar ja justkui minu liha ja veri. Abiellusin temaga, kui ta oli väga noor, ja elasin temaga umbes kolmkümmend aastat, kuid tal ei olnud last; ja siis ma võtsin liignaise ja ta andis mulle täiskuu moodi poja ning tema silmad ja kulmud olid ilusad! Ta kasvas suureks ja sai suureks ning sai viieteistkümneaastaseks;

Tea, džinnikuningate isand, alustas vanem, et need kaks koera on minu vennad ja mina olen kolmas vend. Mu isa suri ja jättis meile kolm tuhat dinaari ning ma avasin poe, et kaubelda, ja mu vennad avasid samuti poe. Kuid ma ei istunud kaua poes, sest mu vanem vend, üks neist koertest, müüs kõik, mis tal oli, tuhande dinaari eest ning ostnud kaupa ja kõiksugu häid asju, läks ta reisima. Ta puudus terve aasta ja järsku, kui ma ühel päeval poes olin, peatus mu kõrval kerjus. Ma ütlesin talle: "Allah aitab!" Aga kerjus hüüatas nuttes: "Sa ei tunne mind enam ära!" - ja siis vaatasin talle otsa ja järsku näen - see on mu vend!

Oh, sultan ja kõigi džinnide pea, - alustas vanamees. - Tea, et see muul oli minu naine. Käisin reisil ja olin terve aasta ära, siis lõpetasin reisi ja naasin öösel oma naise juurde. Ja ma nägin mustanahalist orja temaga voodis lamas ja nad rääkisid ja mängisid, naersid ja suudlesid ja sebisid. Ja mind nähes tõusis mu naine veekannuga kähku püsti, ütles selle peale midagi ja pritsis mulle peale ja ütles: "Muuda oma imagot ja tee koera kujutis!" Ja kohe sai minust koer ja mu naine ajas mu majast välja; ja ma läksin väravast välja ja kõndisin kuni jõudsin lihapoodi.

Mulle jõudis, oh õnnelik kuningas, - ütles Shahrazade, - et seal oli kalur, kes oli aastate jooksul kaugele jõudnud ja tal oli naine ja kolm last ning ta elas vaesuses. Ja tal oli kombeks oma võrku iga päev neli korda visata, mitte muidu; ja ühel päeval läks ta välja keskpäeval ja tuli mere kaldale ja pani oma korvi maha, ja korjas põrandad kokku, läks merre ja viskas võrgu alla. Ta ootas, kuni võrk vees settib, ja korjas köied kokku ja kui ta tundis, et võrk on raske, püüdis ta seda välja tõmmata, kuid ei saanud;

Tea, oo ifrit, - alustas kalur, - et iidsetel aegadel ja möödunud sajanditel ja sajanditel oli pärslaste linnas ja Rumeenia maal kuningas nimega Yunan. Ja ta oli rikas ja suur ning juhtis igasugust sõjaväge ja ihukaitsjaid, kuid tema kehal oli pidalitõbi ning arstid ja arstid olid selle vastu jõuetud. Ja kuningas jõi ravimeid ja pulbreid ning määris end salvidega, kuid miski ei aidanud teda ja ükski arst ei suutnud teda terveks ravida. Ja aastatega kaugele jõudnud kuningas Yunani linna tuli suurepärane arst, kelle nimi oli doktor Duban. Ta luges kreeka, pärsia, bütsantsi, araabia ja süüria raamatuid, tundis tervendamist ja astroloogiat ning õppis nende reegleid ja aluseid, nende omasid; head ja halvad, ja ta tundis ka kõiki taimi ja maitsetaimi, värskeid ja kuivi, kasulikke ja kahjulikke ning õppis filosoofiat ja mõistis kõiki teadusi ja nii edasi.

Ja kui see arst linna tuli ja seal paar päeva veetis, kuulis ta kuningast ja tema keha tabanud pidalitõvest, millega Jumal teda proovis, kuni tõsiasjani, et teadlased ja arstid ei suutnud seda ravida.

Nad ütlevad – ja Jumal teab kõige paremini – alustas kuningas, et pärslaste kuningate seas oli üks kuningas, kes armastas lõbutsemist, kõndimist, jahti ja püüdmist. Ja ta kasvatas pistriku ega lahutanud temaga päeval ega öösel ning hoidis teda terve öö käes ja kui ta läks jahile, võttis ta pistriku endaga kaasa. Kuningas valmistas pistrikule kuldse karika, mis rippus tema kaelas, ja toitis teda sellest tassist veega. Ja siis ühel päeval kuningas istus ja järsku tuli peapistrikukütt tema juurde ja ütles: "Oh, aegade kuningas, aeg on jahile minna." Ja kuningas käskis lahkuda ja võttis pistriku enda kätte; ja jahimehed sõitsid, kuni jõudsid teatud orgu, kus nad sirutasid püüdmiseks võrgu ja järsku kukkus sellesse võrku gasell ja siis hüüdis kuningas: "Kelle peast gasell üle hüppab, selle ma tapan."

Araabia juttude hulgas on kõige kuulsam lugude kogumik " Tuhat ja üks ööd».

Rohkem kui kaks ja pool sajandit on möödunud ajast, mil kogu maailm esimest korda tuttavaks sai Araabia jutud "Tuhat ja üks ööd", kuid isegi praegu naudivad nad tugevat lugejaarmastust. Aja möödumine ei mõjutanud Scheherazade lugude populaarsust. Seal oli tohutu mõju muinasjutud 1001 ööd paljude kirjanike loomingu kohta.

Raske on öelda, kumb sind rohkem köidab. muinasjutud 1001 ööd- süžee võlu, huvitav põimimine uskumatute ja tõeliste, mahlaste piltide Araabia ida elust, meelelahutuslikud kirjeldused ebatavalistest riikidest või muinasjuttude tegelaste kogemuste elavus.

Tuhande ja ühe öö lood ei ole ühe kirjaniku looming, kollektiivseks autoriks on kogu araabia rahvas. Nagu me praegu teame, 1001 ja üks öö"- araablaste keeles muinasjuttude kogumik, mida ühendab ühine lugu verejanulisest kuningast Shahriyarist, kes igal õhtul võttis endale uue naise ja tappis ta järgmisel päeval. Esinemise ajalugu Tuhat ja üks ööd» ei ole tänaseni selgitatud; selle päritolu on aegade hämarusse kadunud. Meie veebisaidil näete Tuhande ja ühe öö lugude loend.