Šis stāsts ir iekļauts ciklā "Vakari lauku sētā pie Dikankas", kas kļuva par pirmo grāmatu, ko ar savu vārdu publicējis izcilais rakstnieks. No visa viņa radītā kopsavilkums jeb anotācija "Nakts pirms Ziemassvētkiem", pēc Puškina domām, ir visspilgtākais īstas jautrības piemērs bez pieķeršanās un stīvuma.

Neskatoties uz to, ka Nakts pirms Ziemassvētkiem ir salīdzinoši maza, tajā ir ārkārtīgi daudz raksturu, lai gan ne visi no tiem ir vienlīdz svarīgi sižeta attīstībā.

Stāsta varoņus var iedalīt galvenajos un sekundārajos.

Daži stāsta stāstu cauri no sākuma līdz beigām, citi parādās tikai vienu reizi, taču tie piešķir šai Mazās Krievijas smaržas piepildītajai Ziemassvētku pasakai laba humora pieskaņu.

Galveno varoņu sarakstā ir:

• Vakula - stiprs vīrs un kazlēns jebkur, nabaga jauns kalējs un mākslinieks amatieris, kurš pelna naudu, krāsojot būdas, žogus, lādes, traukus, kā arī bez maksas dekorējot Dikankas templi ar ikonām un sienu gleznojumiem.
• Oksana - pirmā Dikankas skaistule, pārliecināta par savu neatvairāmību, lepna un kaprīza meitene, kurā Vakula ir bezcerīgi un bezcerīgi iemīlējusies.
• Bagātais kazaku čubs - Oksanas tēvs, atraitnis, kuram nepatīk nabagi, bet lepns un dumpīgs kalējs, kurš uzdrošinājās uzmest acis savai vienīgajai meitai.
• Solohu ir māte Vakulai, četrdesmit gadus vecai sievietei dzīves plaukumā, raganai, kuru ļoti iecienījuši vietējie cienījamie vīrieši. Solokai ir uzskati par Čubu un, vēloties neļaut dēlam precēties ar Oksanu, apzināti strīdas ar Vakulu ar savu tēvu.
• Velns, kuram ir “mīlestības cāļi” ar raganu un kurš nikni ienīst savu dēlu Vakulu par viņa gleznotajām ikonām un gleznām, kas apkauno ļaunos garus.
• Vēderainais Patsjuks, pensionēts Zaporožjes kazaks, kurš jau daudzus gadus dzīvo Dikankā un ir pieredzējis dziednieks, kā arī cilvēks, kurš pazīst tumšos spēkus.

Pārējie varoņi: ierēdnis, krusttēvs Panas, krusttēva sieva, Dikankas vadītājs (mūsdienu izpratnē ciema administrācijas vadītājs), kā arī kazaki, karaliene Katrīna II un citi, kalpo kā papildinājums galveno varoņu grupai.

Kopā viņi veido aizraujošu sižetu stāstam, ko jaunais Gogolis rakstīja gandrīz pirms 200 gadiem.

Piezīme! Grāmata tika izdota 1832. gadā, un kopš tā laika tā ir bijusi lasītāju iecienīta. Visu vecumu krievi to lasa un pārlasa ar prieku, no vidusskolas līdz pensijai.

anotācija

Grāmata stāsta par to, kas reiz notika Poltavas ciematā Dikanka. Šis daļēji pasaku stāsts, kas sniedz spilgtu un dzīvīgu aprakstu par ukraiņu zemnieku dzīvi un paražām 18. gadsimta pēdējā trešdaļā, atver otro Vakaru grāmatu .... Ērtāk ir stāstu pārstāstīt nodaļās, īsi izklāstot to saturu.

Tumša nakts

Aukstā un skaidrā naktī pirms Ziemassvētkiem ragana uz slotas pa savas būdas skursteni uzlidoja debesīs. Tajā pašā laikā bija arī velns, kuram līdz ar rītausmu vajadzēja atgriezties ellē, jo šajos svētkos ļaunajiem gariem ir aizliegts staigāt pa plašo pasauli.

Velns plānoja nozagt mēnesi, lai neļautu Čubam doties kopā ar krusttēvu pie diakona uz mājas ierīkošanas ballīti un svētku vakariņu. Velns zināja, ka šajā gadījumā meitene būs viena mājās, un Vakula nāks pie viņas, lai paziņotu par savu mīlestību.

Bet, ja viņas tēvs neiet pie ierēdņa, kalējam tas neizdosies. Ideja bija veiksmīga, un, ielicis mēnesi somā, kas karājās pār plecu, velns pielidoja pie raganas un sāka čukstēt viņai patīkamus priekus ausī.

Čubs kopā ar krusttēvu iziet no mājas, un pēkšņi viņi pamana, ka debesīs nav ne zvaigžņu, ne mēness. Kum piedāvā atgriezties.

Čubs, kurš pats par to domāja, spītības dēļ nolemj rīkoties pretēji gudriem padomiem un par katru cenu nonāk pie diakona.

Kumu ir vienalga, viņš ir gatavs doties, un viņš ar Čubu dodas ceļā pilnīgā tumsā.

Palikusi viena, Oksana saģērbjas un sarunājas ar sevi spoguļa priekšā. Koķeta, meitene saka, ka viņa nemaz nav tik laba, kā par viņu saka, bet, padomājusi, viņa nolemj, ka tas ir brīnums, cik labi.

Kalējs viņu vēro pa būdas logu, tad ienāk. Vakula lūdz atļauju apsēsties viņai blakus uz soliņa, tad uzdrošinās lūgt skūpstu, taču saņem asu atteikumu.

Oksana gaida, kad pie viņas ieradīsies meitenes ar puišiem, un viņi visi kopā dodas karolēt. Satrauktais puisis saprot, ka Oksanai viņš nemaz nav vajadzīgs.

Čerevički

Ārā plosās putenis, Čubs un krusttēvs apmaldās un nolemj atgriezties. Kums pārvēršas tavernā - krodziņā, un Čubs klauvē pie savas būdas durvīm.

Vakula atver viņam durvis, un Čubs domā, ka viņš ir kļūdījies un nokļuvis Ļevčenko mājā, kas bija līdzīga viņa būdiņai, kurš arī devās pie diakona un kurš atstāja mājās jaunu sievu.

Čubs nonāk pie secinājuma, ka Vakula apciemo sievu, kamēr viņas vīra nav mājās. Kazaks maina balsi, izliekoties par karolieru.

Kalējs viņu piekauj un izgrūž no paša būdas. Čubs saprot, ka, tā kā Ļevčenko ir kalējs, Solokha tagad ir viena, un nolemj viņu apciemot.

Kad velns un ragana, nosaluši, pa skursteni atgriežas savā mājā, mēness izslīd no maisa un paceļas debesīs. Tūlīt kļūst gaišs, un jaunieši iziet uz ielas dziedāt. Pie Oksanas, kā viņa gaidīja, pienāk pūlis zēnu un meiteņu.

Uz vienas no draudzenēm Odarkas meitene pamana jaunas kurpes un, turpinot flirtēt, saka, ka Odarkai ir ļoti paveicies, jo kāds viņai uzdāvināja tik brīnišķīgas kurpes, bet viņai, Oksanai, neviens tādas dāvanas nedāvina.

Vakula sola savam mīļotajam uzdāvināt labākās mazās čībiņas. Skaistule paziņo, ka, ja kalējs viņai atnesīs karalienes čības, viņa ar viņu apprecēsies. Visi smejas par nelaimīgo mīļāko.

Somas

Solokha, pārliecināta, ka viņas kavalieri tagad ir diakona ballītē, ir draudzīgi pret velnu un pēkšņi dzird klauvējienus pie durvīm un galvas balsi. Viņa iet to atvērt, un tikmēr velns slēpjas vienā no maisiem, kas stāv pie būdas sienas.

Pirms galva paguva paņemt no raganas rokām glāzi degvīna, atkal atskanēja klauvējiens - ciemos ieradās ierēdnis, kurš tumsas un sniega vētras dēļ atcēla savu banketu. Galva, nevēloties zaudēt savu autoritāti, tiekoties ar ierēdni tik pikantā situācijā, lūdz saimnieci viņu paslēpt un iekāpj lielākajā somā.

Ierēdņa pieklājību pārtrauc Čuba klauvēšana un balss, un viņš arī dodas pie maisa. Taču Čubam arī nepaveicas – pēc viņa atgriežas satraukts Vakula. Izbijies Čubs paslēpjas somā, kur jau sēž ierēdnis. Ieejot mājā, puisis pamana somas un nolemj tās aiznest uz kalti.

Maisi ir smagi, bet kalējs domā, ka tā šķiet tikai viņam pašam un pie visa vainojams smagums dvēselē.

Izejot uz ielas, kalējs ierauga meiteņu un puišu pūli un starp viņiem arī Oksanu, kura smejoties atgādina solījumu kļūt par viņa sievu, ja dabūs karalienes čības.

Metis lielas somas uz sniega, Vakula uzliek somu ar velnu mugurā un dodas, nezinot kur.

Saprotot, ka nespēs aizmirst nežēlīgo Oksanu, viņš domā, ka labāk šķirties no dzīves, nekā šādi ciest.

Atbildot uz satikto draugu jautājumu, kurp viņš dodas, mīļākais no viņiem atvadās. To dzirdot, dīkstāves tenkas visam ciemam stāstīs, ka kalējs pakāries.

Pēc atdzišanas aukstumā jauneklis maina savas domas. Vakula nolemj saukt palīgā ļaunos garus un dodas pēc padoma pie Podvēdera Patsjuka. Atverot savas būdas durvis, viņš ierauga saimnieku, kurš sēž uz grīdas turku stilā sakrustotām kājām.

Viņa priekšā ir divas bļodas, viena ar skābo krējumu, otra ar pelmeņiem, un Patsjuks, rokām neaiztiekot, ar acīm ievirza pelmeņus skābajā krējumā, tad atver muti, kur pelmeņa lido pati. Vakula pārsteigts paver muti, un tajā iekrīt viens no pelmeņiem.

Nobijies, slaukot lūpas, jo vēl nav beidzies Ziemassvētku gavēnis, kad aizliegts ēst gaļas un piena ēdienus, kalējs jautā Patsjukam, kā viņš var atrast ceļu uz elli.

Patsjuks atbild, ka tam, kuram velns aiz muguras, nekur nav jāiet. Kalējs nesaprot, ka Patsjuks ar to domā somu, ar kuru viņš ieradās.

Neko nesaprotot, Vakula izskrien no Patsjuka būdas un nolaiž maisu zemē.

Velns izlec no maisa, apsēžas uz kalēja pleciem un sāk pierunāt pārdot dvēseli, apmaiņā apsolīdams piepildīt visas viņa vēlmes.

Puisim atgriežas pašsavaldīšanās, viņš izliekas, ka vēlas ieķerties kabatā pēc naglas, lai iedurtu pirkstu un parakstītu līgumu ar asinīm. Viņš pats, izdomājis, satver velnu aiz astes, norauj no muguras un paceļ roku, lai krustotu. Izbiedētais velns viņam lūdz to nedarīt, un Vakula piekrīt, ja velns viņu aizvedīs uz Pēterburgu un palīdzēs ieraudzīt karalieni.

Oksana un viņas draugi atrod Vakula atstātās somas un domā, ka tur ir dažādi viņa savāktie labumi dziesmās. Saprotot, ka tādu nastu nespēs nest, viņi seko ragavām.

Arī krusttēvs, ejot pa ceļu, atrod somas un vēlas tās aiznest uz krogu, lai iemainītu pret dzērienu, taču pārdomā un kopā ar pa ceļam satikto audēju vienu no tām, kurā sēž Čubs, aizvelk uz mājām. Tur viņus sagaida krusttēva sieva un steidzas pie vīra un kaimiņienes, nodomādama somas saturu paņemt sev.

Cīņas laikā Čubs izrāpjas no turienes un izliekas, ka apzināti iekāpis somā, lai apspēlētu kaimiņus.

Viņi iekāpj maisā, cerot tur atrast sivēnu, bet atrod diakonu. Izbrīnītais Čubs saprot, ka Solokha nedod savu labvēlību viņam vienam.

Meitenes, kuras atgriezās ar ragaviņām, uz ceļa atrod tikai vienu somu un aiznes to uz Čuba māju, lai padalītos ar cienastu, kas, viņuprāt, tajā ir.

Izdzirdot no somas galvas žagas, viņi izbijušies kliedz un, metušies ārā pa durvīm, uzduras uz ienākošo Čubu. Uzzinājis, ka meitenes uz ceļa atradušas somu, kurā kāds sēž, Čubs pienāk un ierauga no somas iznākam galvu.

Apmulsis Čubis un galva, nezinādami, ko teikt, apmainās ar frāzēm par laikapstākļiem un par labāko zābaku tīrīšanas veidu. Galva aiziet, un Čubs beidzot ir vīlies Solokhā.

Oksana

Vakula zirga mugurā ierodas Sanktpēterburgā un pievienojas kazaku delegācijai, kurai ir norunāta tikšanās ar karalieni.

Pieņemšanas laikā Katrīna jautā kazakiem, ko viņi vēlas.

Bez vilcināšanās Vakula nolemj izmantot mirkli un paziņo, ka vēlētos saņemt mazās mežģīnes, ko karaliene nēsā uz savām skaistajām slaidajām kājām.

Pārsteigta un aizkustināta par komplimenta atjautīgo naivumu, ķeizariene iedod viņam apavu pāri, un kalējs lido atpakaļ.

Tikmēr Dikankas iedzīvotāji, būdami pārliecināti, ka kalējs izdarījis pašnāvību, strīdas par to, vai viņš pakāries vai noslīcis.

Oksana dzird šīs sarunas, viņai ir žēl puiša, viņa nožēlo, ka viņai bija tik auksti ar viņu, un saprot, ka viņa viņu mīl. Ziemassvētku rītā baznīcā notiek svētku dievkalpojums, visi pievērš uzmanību Vakula prombūtnei un beidzot pārliecinās, ka viņš nav dzīvs.

Atgriezies no Pēterburgas, Vakula palaiž velnu, iedodot viņam trīs sitienus ar nūju, un aizmieg. Pamostoties, viņš saprot, ka ir pārgulējis dievkalpojumu.

Nākamnedēļ kalējs izsūdzēs grēkus, bet pagaidām gudrais ar dāvanām dosies pie Čuba, lai bildinātu Oksanu, līdzi ņemot mazās čībiņas.

Čubs ar viņu samierinās un piekrīt samierināties, un Oksana saka, ka mazās čībiņas viņai nevajag - Vakula viņa jau mīl.

Pēc dažiem gadiem bīskaps gāja cauri Dikankai un, ieraudzījis jaunu sievieti stāvam ar bērnu pie baltas ar rakstiem un ziediem apgleznotas būdiņas, viņš jautāja, kura māja tā ir tik eleganta.

— Kalējs Vakula! - atbildēja jaunā sieviete, kura bija Oksana. Tik laimīgi beidzas stāsts "Nakts pirms Ziemassvētkiem", kura kopsavilkums tika izklāstīts iepriekš.

Variācijas "Nakts pirms Ziemassvētkiem"

Šāds brīnišķīgs pasaku sižets varēja kalpot par iedvesmas avotu daudziem autoriem, kas strādā dažādos žanros.

Darbi par tēmu "Nakts ..." sāka parādīties vairākus gadus pēc grāmatas izdošanas, un process turpinās līdz pat šai dienai.

Lūk, kā izskatās šo darbu saraksts:

1. Opera "Kalējs Vakula", ko veidojis P.I. Čaikovskis 1874. gadā, otrajā izdevumā (1887) ar nosaukumu "Cherevichki", saskaņā ar kuru tas tika saglabāts vēsturē.
2. N. Rimska-Korsakova 1887. gadā sarakstītā opera Nakts pirms Ziemassvētkiem.
3. Mēmā filma Nakts pirms Ziemassvētkiem, ko 1913. gadā iestudējis režisors Vladislavs Starevičs.
4. 1951. gada animācijas filma ar tādu pašu nosaukumu.
5. Filma-opera "Čerevički" 1944.
6. "Vakari lauku sētā pie Dikankas" 1961. gadā ir slavenākā Aleksandra Rou spēlfilma.
7. TV mūzikls "Vakari lauku sētā pie Dikankas" 2002.g.

Piezīme! Tas pierāda, ka pat neliels darbs, ko sarakstījis spožs autors, var kļūt par īstu šedevru.

Noderīgs video

Summējot

"Vakari ..." pelnīti iekļuva pagājušā gadsimta krievu literatūras darbu zelta sarakstā.