Mēs piedāvājam jūsu uzmanībai to zinātnieku sarakstu, kuru pasaules uzskats bija reliģisks. Lai padarītu sarakstu “uzticamāku”, mēs centāmies visu iespējamo, lai tajā netiktu iekļauti cilvēki, kuru pasaules skatījumā ir pretrunīga informācija, ziņo Pravoslavie.fm.

Fizika

Galileo Galilejs Galileo Galilejs (1564–1642)

Pasaules uzskats. katoļu. Viņš apgalvoja, ka “Svētie Raksti nekādā gadījumā nevar apstiprināt melus vai kļūdīties; viņa teicieni ir absolūti un nenoliedzami patiesi.

Ieguldījums zinātnē. Atspēkota Aristoteļa fizika. Viņš bija pirmais, kurš izmantoja teleskopu, lai novērotu debess ķermeņus. Viņš ielika klasiskās mehānikas pamatus, balstoties uz eksperimentālo metodi, kuras dēļ viņu bieži sauc par "modernās fizikas tēvu".

Edme Mariote Edme Mariote (1620–1684)

Pasaules uzskats. Romas katoļu priesteris, Saint-Martinsubon klostera abats.

Ieguldījums zinātnē. Viens no Francijas Zinātņu akadēmijas dibinātājiem. 1660. gadā viņš atklāja t.s. "aklā vieta" cilvēka acī. 17 gadus vēlāk Boils atklāja gāzes tilpuma un elastības attiecības likumu. Viņš izstrādāja trieciena teoriju mehānikā, kā arī izveidoja ballistisko svārstu. Veicināja aerodinamikas teorijas attīstību ar apsvērumiem par ātruma un pretestības saistību.

Blēzs Paskāls Blēzs Paskāls (1623-1662)

Pasaules uzskats. Katoļu jansenists. Reliģiskais filozofs Paskāls aizstāvēja kristīgo ticību, strīdējās ar Dekartu, strīdējās ar sava laika ateistiem, nosodīja jezuītu kazuistiku, kas attaisnoja augstākās sabiedrības netikumus (“Vēstules provinciālam”) un grāmatas autors. daudzas pārdomas par filozofiskām un reliģiskām tēmām. Viņš uzrakstīja darbu “Domas par reliģiju un citiem priekšmetiem”, ideju krājumu, lai aizstāvētu kristietību pret ateistu kritiku, kurā iekļauts slavenais “Paskāla derības”.

Ieguldījums zinātnē. Viņš izveidoja skaitļošanas mašīnu-arfmometru. Viņš eksperimentāli atspēkoja tajā laikā valdošo no Aristoteļa aksiomu, ka daba “baidās no tukšuma”, un vienlaikus formulēja hidrostatikas pamatlikumu. Sarakstē ar Fermā viņš lika pamatus varbūtības teorijai. Viņš ir arī projektīvās ģeometrijas un matemātiskās analīzes pirmsākumi.

Sers Īzaks Ņūtons Sers Īzaks Ņūtons (1642-1727)

Pasaules uzskats. Anglikānis, viņa uzskati ir tuvi ariāņu ķecerībai. Ņūtons pētīja Bībeli, un viņa tekstu apjoms par Svēto Rakstu izpēti pārsniedz viņa rakstīto zinātnisko tekstu apjomu. Ar savu darbu Principia Mathematica cerēja mudināt domājošus cilvēkus ticēt Dievam.

Pjērs Luiss de Mopertuis Pjērs Luī Moru de Mopertu (1698-1759)

Pasaules uzskats. Katolis, filozofs. Voltērs rakstīja pret viņu daudzas satīras, piemēram, "Doktors Akacijs, pāvesta ārsts pirms savas nāves zinātnieks atzina, ka kristietība "virza cilvēku uz vislielāko labumu, izmantojot vislielākos iespējamos līdzekļus".

Ieguldījums zinātnē. Viņš ieviesa mehānikā mazākās darbības principa jēdzienu un nekavējoties norādīja uz tā universālo raksturu. Viņš bija pionieris ģenētikā, jo īpaši daži atklāj, ka viņa uzskati veicināja evolūcijas un dabiskās atlases teorijas attīstību.

Luidži Galvani Luidži Galvani (1737–1798)

Pasaules uzskats. katoļu. Viņš studēja teoloģiju, gribēja saistīt savu dzīvi ar Baznīcu, taču izvēlējās zinātnes ceļu. Viņa biogrāfs profesors Venturoli runā par Galvani dziļo reliģiozitāti. 1801. gadā cits viņa biogrāfs Aliberts par zinātnieku raksta: “Var piebilst, ka viņa publiskajās demonstrācijās viņš nekad nepabeidza lekcijas, neaicinot klausītājus atjaunot ticību, vienmēr pievēršot viņu uzmanību idejai par mūžīgā Providence, kas attīsta, saglabā un liek dzīvībai plūst starp daudzām citām lietām.

Ieguldījums zinātnē. Viens no pirmajiem, kurš pētīja elektrofizioloģiju un “dzīvnieku elektrību”. Viņa vārdā tika nosaukts fenomens “galvānisms”.

Alesandro Volta Alesandro Volta (1745–1827)

Pasaules uzskats. katoļu. Romas baznīcas dogmas, sabiedriskā dzīve un rituāli veidoja lielu Voltas dzīves (kultūras) daļu. Viņa labākie draugi bija garīdznieki. Volta palika tuvu saviem brāļiem, kanonam un arhidiakonam, un bija baznīcas cilvēks (katoļu terminoloģijā praktizēja). Viņa reliģiozitātes piemēri ir viņa flirts ar jansēnismu 1790. gados un viņa 1815. gada ticības apliecība, kas rakstīta, lai aizstāvētu reliģiju pret scientismu. 1794. gadā Volta rakstīja vairākas vēstules: saviem brāļiem un Pāvijas universitātes teoloģijas profesoram, šajās vēstulēs viņš lūdza padomu par viņa iespējamo laulību.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, izgudroja ķīmisko akumulatoru 1800. gadā. Atklāts metāns. Atrasti veidi, kā izmērīt lādiņu (Q) un potenciālu (V). Radīja pasaulē pirmo ķīmisko strāvas avotu.

Andrē-Marī Ampērs (1775-1836)

Pasaules uzskats. katoļu. Zinātniekam tiek piešķirts šāds apgalvojums: “Studēt, izpētīt zemes lietas - tas ir zinātnieka pienākums. Izpēti dabu ar vienu roku, bet ar otru kā tēva tērpu turi pie Dieva tērpa malas.” 18 gadu vecumā zinātnieks uzskatīja, ka viņa dzīvē bija trīs kulminācijas brīži: "Pirmā Komūnija, Antuāna Tomasa slavinājuma lasīšana Dekartam un Bastīlijas vētra." Kad viņa sieva nomira, Ampērs uzrakstīja divus pantus no psalmiem un lūgšanas “Ak Kungs, žēlsirdīgais Dievs, savieno mani debesīs ar tiem, kurus tu man atļāvi mīlēt uz Zemes”, toreiz viņu pārņēma spēcīgas šaubas un brīvajā laikā zinātnieks lasīja Bībeli un Baznīcas tēvus.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis un matemātiķis. Elektrodinamikā: viņš izveidoja noteikumu magnētiskā lauka darbības virziena noteikšanai uz magnētiskās adatas (“Ampēra likums”), atklāja Zemes magnētiskā lauka ietekmi uz kustīgiem vadītājiem ar strāvu, atklāja elektrisko strāvu mijiedarbību un formulēja šīs parādības likumu (“Ampera likums”). Veicināja magnētisma teorijas attīstību: viņš atklāja solenoīda magnētisko efektu. Ampere bija arī izgudrotājs - tieši viņš izgudroja komutatoru un elektromagnētisko telegrāfu. Ampere arī deva ieguldījumu ķīmijā, kopīgi strādājot ar Avogadro

Hanss Kristians Ørsteds Hanss Kristians Orsteds (1777–1851)

Pasaules uzskats. luterānis (domājams). Savā 1814. gada runā ar nosaukumu “Zinātnes attīstība, kas tiek saprasta kā reliģijas uzdevums” (zinātnieks šo runu iekļāva savā grāmatā “Dvēsele dabā”), tajā viņš raksta, ka šī runa ietver daudzas idejas, kas ir vairāk attīstītas citās daļās. grāmatu, bet šeit tie ir izklāstīti kopumā), Orsteds norāda sekojošo: “mēs centīsimies nostiprināt savu pārliecību par pastāvošo harmoniju starp zinātni un reliģiju, parādot, kā zinātniekam vajadzētu raudzīties uz savām studijām, ja viņš tos saprot pareizi, proti, kā reliģijas uzdevumu. Tālāk seko gara diskusija, kas atrodama grāmatā.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis un ķīmiķis. Atklāja, ka elektriskā strāva rada magnētisko lauku. Pirmais mūsdienu domātājs, kurš detalizēti aprakstīja un nosauca domu eksperimentu. Orsteda darbs bija nozīmīgs solis ceļā uz vienotu enerģijas koncepciju.

Maikls Faradejs Maikls Faradejs (1791-1867)

Pasaules uzskats. Protestants, Skotijas baznīca. Pēc laulībām viņš kalpoja par diakonu un baznīcas pārvaldnieku vienā no savas jaunības sapulču namiem, un pētnieki atzīmē, ka ”spēcīga harmonijas sajūta starp Dievu un dabu caurstrāvo visu viņa dzīvi un darbu”.

Ieguldījums zinātnē. Veicināja elektromagnētismu un elektroķīmiju. Tiek uzskatīts par labāko eksperimentētāju un vienu no ietekmīgākajiem zinātniekiem zinātnes vēsturē. Atklāja benzolu. Viņš pamanīja parādību, ko sauca par diamagnētismu. Atklāja elektromagnētiskās indukcijas principu. Viņa elektromagnētisko rotatoru izgudrojums kalpoja par elektromotora pamatu. Pateicoties arī viņa pūlēm, elektrību sāka izmantot tehnoloģijās.

Džeimss Preskots Džouls Džeimss Preskots Džouls (1818-1889)

Pasaules uzskats. Anglikāņu (domājams). Džouls rakstīja: “Dabas parādība, vai tā būtu mehāniska, ķīmiska, dzīvība, gandrīz pilnībā pārvēršas par sevi ilgākā laika periodā. Tādējādi kārtība tiek uzturēta un nekas nav kārtībā, nekas nav zaudēts uz visiem laikiem, bet viss mehānisms, kāds tas ir, darbojas vienmērīgi un harmoniski, visu kontrolē Dieva griba. Viņš bija viens no zinātniekiem, kurš parakstīja "Dabas un fizisko zinātņu studentu deklarāciju", kas rakstīta kā atbilde uz Anglijā atnākušo darvinisma vilni.

Ieguldījums zinātnē. Formulēja pirmo termodinamikas likumu, atklāja Džoula siltumenerģijas likumu, kad plūst elektriskā strāva. Viņš bija pirmais, kurš aprēķināja gāzes molekulu ātrumu. Aprēķināts siltuma mehāniskais ekvivalents.

Sers Džordžs Gabriels Stokss Sers Džordžs Gabriels Stokss (1819-1903)

Pasaules uzskats. Anglikāņu (domājams). 1886. gadā viņš kļuva par Viktorijas institūta prezidentu, kura mērķis bija reaģēt uz 60. gadu evolūcijas kustību, Stokss nolasīja lekciju šajā institūtā, kā arī aktīvi darbojās iesaistīts misionāru jautājumos. Stokss sacīja: "Es nezinu nekādus pamatotus zinātnes secinājumus, kas būtu pretrunā kristīgajai reliģijai."

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis un matemātiķis, Stoksa teorēmas autors, sniedza nozīmīgu ieguldījumu hidrodinamikas, optikas un matemātiskās fizikas attīstībā.

Viljams Tomsons, lords Kelvins Viljams Tomsons, pirmais barons Kelvins (1824–1907)

Pasaules uzskats. Presbiterietis. Visu savu dzīvi viņš bija dievbijīgs cilvēks, katru dienu apmeklējot baznīcu. Kā redzams no zinātnieka runas Christian Evidence Society (organizācija, kas izveidota, lai pārvarētu ateismu Viktorijas laikmeta sabiedrībā), Tompsons uzskatīja, ka viņa ticība palīdz viņam saprast realitāti, informēja viņu. Vārda plašā nozīmē zinātnieks bija kreacionists, taču viņš nekādā gadījumā nebija “plūdu ģeologs”, viņš atbalstītu uzskatu, kas pazīstams kā teistiskā evolūcija. Viņš bieži atklāti nepiekrita Čārlza Darvina sekotājiem un iesaistījās strīdos ar viņiem.

Ieguldījums zinātnē. Matemātikas fiziķis un inženieris. Formulēja pirmo un otro termodinamikas likumu un palīdzēja apvienot jaunās fizikas disciplīnas. Viņš uzminēja, ka ir zemāka temperatūras robeža, absolūtā nulle. Viņš ir pazīstams arī kā izgudrotājs, aptuveni 70 patentu autors.

Džeimss Klerks Maksvels Džeimss Klerks Maksvels (1831-1879)

Pasaules uzskats. Evaņģēliskās ticības kristietis. Dzīves beigās viņš kļuva par Skotijas baznīcas draudzes vadītāju. Bērnībā viņš apmeklēja dievkalpojumus gan Skotijas baznīcā (viņa tēva konfesija), gan Episkopālajā baznīcā (viņa mātes konfesijā), zinātnieks pārgāja evaņģēliskajā ticībā, tāpēc viņš sāka pieturēties pie anti- pozitīvisma uzskati.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, kura galvenais sasniegums bija klasiskās elektromagnētisma teorijas formulēšana. Tādējādi viņš vienā teorijā apvienoja iepriekš atšķirīgus novērojumus, eksperimentus un vienādojumus elektrībā, magnētismā un optikā. Maksvela vienādojumi parāda, ka elektrība, magnētisms un gaisma ir viena un tā pati parādība. Šie viņa sasniegumi tika saukti par "otro lielāko apvienošanos fizikā" (pēc Īzaka Ņūtona darba). Zinātnieks arī palīdzēja izstrādāt Boltzmann-Maxwell sadalījumu, kas ir statistisks līdzeklis, lai aprakstītu noteiktus aspektus gāzu kinētiskajā teorijā. Maksvels ir pazīstams arī kā cilvēks, kurš 1861. gadā radīja pirmo izturīgo krāsaino fotogrāfiju.

Sers Džons Ambrozs Flemings Sers Džons Ambrozs Flemings (1849–1945)

Pasaules uzskats. Kongregacionālists. Flemings bija kreacionists un noraidīja Darvina idejas kā ateistiskas (no Fleminga grāmatas Evolution or Creation?). 1932. gadā viņš palīdzēja dibināt Evolution Protest Movement. Flemings savulaik Londonas Svētā Mārtiņa baznīcā sludināja "kas ir laukos", un viņa sprediķis bija veltīts augšāmcelšanās liecībām. Zinātnieks lielāko daļu sava mantojuma novēlēja kristiešu labdarības organizācijām, kas palīdzēja nabadzīgajiem.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis un inženieris. Tiek uzskatīts par mūsdienu elektrotehnikas tēvu. Formulēja divus fizikā zināmus noteikumus: kreiso un labo roku. Izgudroja tā saukto Fleminga vārstu

Sers Džozefs Džons Tomsons Sers Džozefs Džons Tomsons (1856–1940)

Pasaules uzskats. anglikāņu. Raimonds Sīgers savā grāmatā J. J. Tomsons, anglikānis, saka sekojošo: “Kā profesors Tompsons apmeklēja universitātes kapelas svētdienas vakara dievkalpojumu, bet kā universitātes vadītājs — rīta dievkalpojumu. Turklāt viņš interesējās par Trīsvienības misiju Kembervelā. Cienīdams savu personīgo reliģisko dzīvi, Tompsons konsekventi lūdza katru dienu un lasīja Bībeli pirms gulētiešanas. Viņš tiešām bija ticīgs kristietis!

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis atklāja elektronu un izotopu. Nobela prēmijas laureāts fizikā 1906. gadā par "elektronu atklāšanu un sasniegumiem gāzu elektrības vadītspējas teorētisko un eksperimentālo pētījumu jomā". Zinātnieks arī izgudroja masas spektrometru, atklāja kālija dabisko radioaktivitāti un parādīja, ka ūdeņradim ir tikai viens elektrons uz vienu atomu, savukārt iepriekšējās teorijas pieļāva, ka ūdeņradim ir daudz elektronu.

Makss Planks Makss Kārlis Ernsts Ludvigs Planks (1858-1947)

Pasaules uzskats. Katolis (pievērsts sešus mēnešus pirms nāves), iepriekš bijis dziļi reliģiozs deists. Savā darbā “Reliģija un dabaszinātnes” zinātnieks rakstīja (citāts dots ar kontekstu, no rindkopas sākuma: “Ar šādu sakritību tomēr vajadzētu pievērst uzmanību vienai būtiskai atšķirībai. Dievs ir dots reliģiozs cilvēks tieši un galvenokārt no Viņa nāk visa dzīvība un visas fiziskās un garīgās pasaules parādības, lai gan Viņš ir neizzināms ar prāta palīdzību, tomēr Viņš tieši izpaužas caur reliģiskiem simboliem, ieliekot dvēselēs Savu svēto vēsti. no tiem, kas ticībā Viņam uzticas, tikai viņa uztveres saturs un no tiem iegūtie mērījumi ir primāri, tāpēc ar induktīvo augšupeju viņš cenšas pēc iespējas tuvāk nokļūt Dievam un Viņa pasaules kārtībai kā augstākais, mūžīgi nesasniedzamais mērķis. Tāpēc gan reliģijai, gan dabas zinātnei ir vajadzīga ticība Dievam.

Ieguldījums zinātnē. Kvantu fizikas pamatlicējs, tāpēc 1918. gadā ieguva Nobela prēmiju fizikā. Formulēts Planka postulāts (tumšā ķermeņa starojums), melnā ķermeņa starojuma spektrālās jaudas blīvuma izteiksme.

Pjērs Moriss Marī Duhems (1861-1916)

Pasaules uzskats. katoļu. Viņš bieži strīdējās ar Marselu par reliģiskiem jautājumiem. D. Okonors un E. Robinsons savā Duhemas biogrāfijā apgalvo, ka viņa reliģiskajiem uzskatiem bija liela nozīme viņa zinātnisko uzskatu noteikšanā. Zinātnieks pētīja arī zinātnes filozofiju, savā pamatdarbā viņš parādīja, ka kopš 1200. gada zinātne netika ignorēta un ka Romas katoļu baznīca ir veicinājusi Rietumu zinātnes attīstību.

Ieguldījums zinātnē. Pazīstams ar savu darbu pie termodinamikas (Gibsa-Dīhema attiecība, Duhema-Margules vienādojums), viņš arī sniedza ieguldījumu hidrodinamikā un elastības teorijā.

Sers Viljams Bregs Sers Viljams Lorenss Bregs (1890–1971)

Pasaules uzskats. Anglikānis (iespējams, anglokatolis). Braga meita rakstīja par zinātnieka ticību: “V. Bragam reliģiskā ticība bija gatavība visu likt uz hipotēzi, ka Jēzum Kristum ir taisnība, un pārbaudīt to ar eksperimentu, veicot žēlsirdības darbu mūža garumā. Bībeles lasīšana bija obligāta. Bregs bieži teica, ka "ja man vispār ir kāds rakstīšanas stils, tas ir tāpēc, ka esmu audzināts par [Bībeles] Autorizēto versiju." Viņš zināja Bībeli un parasti varēja izrunāt “nodaļu vai pantu”. Jaunais profesors V. Bregs kļuva par baznīcas vadītāju Sv. Džons ir Adelaidā. Viņš arī saņēma atļauju sludināt."

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, Nobela prēmijas laureāts 1915. gadā par "pakalpojumiem kristālu izpētē, izmantojot rentgenstarus". Bragg arī izveidoja pirmo instrumentu difrakcijas modeļu ierakstīšanai. Kopā ar dēlu viņš izstrādāja metodes pamatus kristālu struktūras noteikšanai pēc rentgenstaru difrakcijas modeļa.

Artūrs Holijs Komptons Artūrs Holijs Komptons (1892-1962)

Pasaules uzskats. Presbiterietis. Raimonds Zīgers savā rakstā “Compton, Christian Humanist”, kas publicēts The Journal of the American Scientific Affiliation, raksta: “Artūram Komptonam kļūstot vecākam, mainījās arī viņa redzesloks, taču tas vienmēr bija skaidrs kristiešu skatījums uz pasauli. . Visu mūžu zinātnieks aktīvi darbojās baznīcas lietās, sākot no svētdienas skolas mācīšanas un baznīcas uzrauga līdz amatiem Presbiteriāņu izglītības padomē. Komptons uzskatīja, ka cilvēces pamatproblēma, dzīves iedvesmojošā jēga, ir ārpus zinātnes. Saskaņā ar 1936. gada žurnāla Times ziņojumu zinātnieks īsu brīdi bija baptistu baznīcas diakons.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķim 1927. gadā tika piešķirta Nobela prēmija par Komptona efekta atklāšanu. Izgudroja metodi Zemes rotācijas demonstrēšanai.

Žoržs Lemetrs Monseigneur Georges Henri Joseph Edouard Lemaître (1894-1966)

Pasaules uzskats. Katoļu priesteris (kopš 1923). Lemaitre uzskatīja, ka ticība varētu būt zinātnieka priekšrocība: “Zinātnei izejot tikai apraksta posmu, tā kļūst par patiesu zinātni. Viņa arī kļūst reliģiozāka. Piemēram, matemātiķi, astronomi un fiziķi ar dažiem izņēmumiem ir ļoti reliģiozi cilvēki. Jo dziļāk viņi iekļūst Visuma noslēpumā, jo dziļāka kļūst viņu pārliecība, ka spēks, kas stāv aiz zvaigznēm, elektroniem un atomiem, ir likums un labestība.

Ieguldījums zinātnē. Kosmologs, izplešanās Visuma teorijas autors, Lemaitre bija pirmais, kurš formulēja attiecības starp galaktiku attālumu un ātrumu un 1927. gadā ierosināja pirmo šīs attiecības koeficienta novērtējumu, kas tagad pazīstams kā Habla konstante. Lemaītra teoriju par pasaules evolūciju no "pirmā atoma" Freds Hoils 1949. gadā ironiski nosauca par "Lielo sprādzienu". Šis nosaukums "Lielais sprādziens" vēsturiski ir fiksēts kosmoloģijā.

Verners Kārlis Heizenbergs Verners Kārlis Heizenbergs (1901-1976)

Pasaules uzskats. Luterānis, lai gan dzīves beigās tika uzskatīts par mistiķi, jo viņa uzskati par reliģiju nebija ortodoksāli. Teikas autors: "Pirmo malku no dabaszinātņu glāzes iedzer ateists, bet glāzes dibenā gaida Dievs."

Ieguldījums zinātnē. 1932. gada Nobela prēmijas laureāts par kvantu mehānikas radīšanu. 1927. gadā zinātnieks publicēja savu nenoteiktības principu, kas viņam atnesa pasaules slavu.

Sers Nevils Mots Sers Nevils Frensiss Mots (1905-1996)

Pasaules uzskats. Kristietis. Lūk, zinātnieka izteikums: “Es ticu Dievam, kurš spēj atbildēt uz lūgšanām, kuram mēs varam uzticēties un bez kura dzīvei uz Zemes nebūtu jēgas (trakā stāstīta pasaka). Es ticu, ka Dievs mums ir atklājies daudzos veidos, caur daudziem vīriešiem un sievietēm, un mums Rietumos skaidrākā atklāsme ir caur Jēzu Kristu un tiem, kas viņam sekoja.

Ieguldījums zinātnē. 1977. gadā viņš saņēma Nobela prēmiju fizikā par "magnētisko un nesakārtotu sistēmu elektroniskās struktūras fundamentālajiem teorētiskajiem pētījumiem".

Nikolajs Nikolajevičs Bogoļubovs (1909-1992)

Pasaules uzskats. pareizticīgie. A. Bogoļubovs par viņu raksta: “Viss viņa zināšanu kopums bija vienots veselums, un viņa filozofijas pamatā bija viņa dziļā reliģiozitāte (viņš teica, ka nereliģiozos fiziķus var saskaitīt uz vienas rokas rokas). Viņš bija pareizticīgās baznīcas dēls un, kad vien laiks un veselība ļāva, viņš devās uz vesperēm un misi tuvākajā baznīcā.

Ieguldījums zinātnē. Viņš pierādīja teorēmu “par ķīļa asumu” un kopā ar N. Krilovu izveidoja nelineāro svārstību teoriju. Izveidoja konsekventu supravadītspējas teoriju. Superfluiditātes teorijā viņš atvasināja kinētiskos vienādojumus. Viņš ierosināja jaunu Bora kvaziperiodisko funkciju teorijas sintēzi.

Artūrs Leonards Šolovs Artūrs Leonards Šolovs (1921-1999)

Pasaules uzskats. Metodists. Henrijs Margeno citē šādu zinātnieka izteikumu: "Un es redzu, ka Dievs ir vajadzīgs gan Visumā, gan savā dzīvē." Kad zinātniekam jautāja, vai viņš ir reliģiozs cilvēks, viņš atbildēja: “Jā, es esmu audzināts kā protestants un piederēju vairākām konfesijām. Es eju uz baznīcu, ļoti labu metodistu baznīcu. Zinātnieks arī paziņoja, ka ir ortodoksāls protestants.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, 1981. gadā saņēmis Nobela prēmiju fizikā par "ieguldījumu lāzera spektroskopijas attīstībā". Papildus optikai Šavlovs pētīja arī tādas fizikas jomas kā supravadītspēja un kodolmagnētiskā rezonanse.

Abdus Salams Mohammads Abdus Salams (محمد عبد السلام‎) (1926–1996)

Pasaules uzskats. Musulmanis no Ahmadi kopienas. Savā Nobela runā zinātnieks citē Korānu. Kad Pakistānas valdība pieņēma konstitūcijas grozījumus, kas pasludināja Ahmadiyya kopienas locekļus par nemusulmaņiem, zinātnieks pameta valsti, protestējot.

Ieguldījums zinātnē. 1979. gadā viņš saņēma Nobela prēmiju fizikā par teoriju par vājās un elektromagnētiskās mijiedarbības apvienošanu. Daži no viņa galvenajiem sasniegumiem bija arī: Pati-Salam modelis, magnētiskais fotons, vektoru mezoni, darbs pie supersimetrijas.

Čārlzs Hārdtaunss Čārlzs Hārdtaunss (dzimis 1915. gadā)

Pasaules uzskats. Protestants (Apvienotā Kristus Baznīca). 2005. gada intervijā laikrakstam The Guardian zinātnieks teica, ka viņš ir "audzināts par kristieti, un, lai gan manas idejas ir mainījušās, es vienmēr esmu juties kā reliģiozs cilvēks." Tajā pašā intervijā Taunss sacīja: "Kas ir zinātne? Zinātne ir mēģinājums saprast, kā darbojas Visums, ieskaitot cilvēku rasi. Kas ir reliģija? Tas ir mēģinājums izprast Visuma, tostarp cilvēku rases, mērķi un nozīmi. Ja ir šis mērķis un jēga, tad tam ir jābūt savstarpēji saistītam ar Visuma uzbūvi un to, kā tas darbojas (...) Tāpēc ticībai mums kaut kas jāiemāca par zinātni un otrādi.”

Ieguldījums zinātnē. Viens no kvantu elektronikas radītājiem, viņš 1964. gadā saņēma Nobela prēmiju fizikā par "fundamentālu darbu kvantu elektronikas jomā, kura rezultātā tika radīti emitētāji un pastiprinātāji, kuru pamatā ir lāzera-masera princips". 1969. gadā kopā ar citiem zinātniekiem viņš atklāja t.s. “masera efekts” (kosmisko ūdens molekulu izstarojums 1,35 cm viļņa garumā) kopā ar kolēģi viņš pirmais aprēķināja melnā cauruma masu mūsu galaktikas centrā. Zinātnieks sniedza ieguldījumu arī nelineārajā optikā: viņš atklāja Mandelštama-Brillouina stimulētu izkliedi, ieviesa gaismas stara kritiskās jaudas jēdzienu un pašfokusēšanas fenomenu, kā arī eksperimentāli novēroja gaismas autokolimācijas efektu.

Frīmens Džons Daisons Frīmens Džons Daisons (dzimis 1923. gadā)

Pasaules uzskats. Nekonfesionāls kristietis, lai gan Disona uzskatus var raksturot kā agnostiķus (vienā no savām grāmatām viņš rakstīja, ka neuzskata sevi par praktizējošu kristieti, bet tikai par praktizējošu, un norādīja, ka neredz jēgu teoloģijai kas apgalvo, ka zina atbildes uz fundamentāliem jautājumiem). Zinātnieks kategoriski nepiekrīt redukcionismam, tāpēc savā Tempeltona lekcijā Daisons teica: “Zinātne un reliģija ir divi logi, caur kuriem cilvēki skatās, cenšoties izprast Visumu, lai saprastu, kāpēc viņi šeit atrodas. Šie divi logi piedāvā dažādus skatus, taču tie raugās uz vienu un to pašu Visumu. Neviens no tiem nav pilnīgs, tie abi ir vienpusīgi. Abi izslēdz nozīmīgas reālās pasaules daļas."

Ieguldījums zinātnē. Teorētiskais fiziķis un matemātiķis, pazīstams ar savu darbu kvantu elektrodinamikā, astronomijā un kodolinženierijā.

Entonijs Hjūšs Antonijs Hjūšs (dzimis 1924. gadā)

Pasaules uzskats. Kristietis. No vēstules T. Dmitrovam: “Es ticu Dievam. Man šķiet bezjēdzīgi, ka Visums un mūsu eksistence ir tikai kosmiska mēroga negadījums un dzīvība radās nejaušu fizisku procesu rezultātā, vienkārši tāpēc, ka tam izveidojās labvēlīgi apstākļi. Kā kristietis es sāku izprast dzīves jēgu, pateicoties ticībai Radītājam, kura būtība daļēji atklājās pirms 2000 gadiem dzimušajā Cilvēkā.

Ieguldījums zinātnē. 1974. gadā viņam tika piešķirta Nobela prēmija fizikā par "noteicošo lomu pulsāru atklāšanā".

Arno Allan Penzias Arno Allan Penzias (dzimis 1933. gadā)

Pasaules uzskats. Ebrejs, Džerija Bergmana grāmatā zinātnieks sniedz šādu citātu: “Vislabākie dati, kas mums ir, ir tie, ko es varētu paredzēt, ja manā priekšā būtu tikai Mozus Pentateihs, Psalmu grāmata un visa Bībele. ”. Savās runās zinātnieks bieži teica, ka redz Visumam jēgu, un norādīja uz zinātnieku aprindu nevēlēšanos pieņemt Lielā sprādziena teoriju, jo tā norāda uz pasaules radīšanu.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, kurš 1976. gadā saņēma Nobela prēmiju fizikā par kosmiskā mikroviļņu fona starojuma atklāšanu. Izmantojot maseru, es atrisināju antenas noregulēšanas precizitātes palielināšanas problēmu.

Džozefs Teilors, Jr. Džozefs Hūtons Teilors, Jr. (dzimis 1941.

Pasaules uzskats. Kvekers. Zinātnieka pasaules redzējums ir zināms no István Hargitay grāmatas, uz jautājumu "Vai jūs varētu pastāstīt par savu attieksmi pret reliģiju?" Zinātnieks atbildēja šādi: “Es un mana ģimene esam aktīvi draugu reliģiskās kopienas, tas ir, kvēkeru kopienas, locekļi. Reliģija ir svarīga mūsu dzīves sastāvdaļa (īpaši man un manai sievai; mūsu bērniem mazākā mērā). Mēs ar sievu bieži pavadām laiku kopā ar citiem mūsu kopienas ticīgajiem; tas palīdz mums vairāk apzināties savu attieksmi pret dzīvi, atgādina par to, kāpēc mēs atrodamies uz Zemes un ko varam darīt citu labā. Kvekeri ir kristiešu grupa, kas tic tiešas saziņas iespējai starp cilvēku un Garu, ko mēs saucam par Dievu. Pārdomas un paškontemplācija palīdz sazināties ar šo Garu un uzzināt daudz jauna par sevi un to, kā dzīvot uz Zemes. Kvekeri uzskata, ka kari nevar atrisināt domstarpības un ka ilgstoši rezultāti tiek sasniegti, miermīlīgi risinot problēmas. Mēs vienmēr esam atteikušies un atsakāmies piedalīties karā, bet esam gatavi kalpot savai valstij citādi. Mēs ticam, ka katrā cilvēkā ir kaut kas Dievišķs, tāpēc cilvēka dzīvība ir svēta. Jums ir jāmeklē garīgās klātbūtnes dziļums cilvēkos, pat tajos, ar kuriem jūs nepiekrītat.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, kuram 1993. gadā tika piešķirta Nobela prēmija fizikā par "jauna veida pulsāra atklāšanu, kas sniedza jaunas iespējas gravitācijas pētījumos".

Viljams Daniels Filipss Viljams Daniels Filipss (dzimis 1948. gadā)

Pasaules uzskats. Metodists. Viens no Starptautiskās zinātnes un reliģijas biedrības dibinātājiem. Pazīstams ar savu biežo dalību dialogā starp "ticību un zinātni". Savā autobiogrāfijā Nobela prēmijas tīmekļa vietnē Filipss raksta: “1979. gadā pēc tam, kad Džeina (zinātnieka sieva) pārcēlāmies uz Gasersburgu, mēs pievienojāmies Apvienotajai Metodistu Baznīcai (...) Mūsu bērni bija mūsu neizsmeļamais svētības avots, piedzīvojums un izaicinājums. Tolaik mēs ar Džeinu centāmies atrast jaunu darbu, un bērnu radīšanai bija nepieciešams smalks līdzsvars starp darbu, mājām un draudzes dzīvi. Bet kaut kā mūsu ticība un jaunības enerģija mūs iznesa cauri šiem laikiem.

Ieguldījums zinātnē. Fiziķis, 1997. gada Nobela prēmijas laureāts fizikā par "metožu izstrādi atomu dzesēšanai un notveršanai ar lāzera staru".

Matemātika

Renē Dekarts (1596-1650)

Pasaules uzskats. katoļu. Viens no viņa “Meditāciju” rakstīšanas iemesliem bija kristīgās ticības aizstāvēšana, vienā no nodaļām Dekarts formulēja arī jaunu ontoloģisku Dieva esamības pierādījumu: “Savā ziņā mēs varam; sakiet, ka, nepazīstot Dievu, nevar iegūt ticamas zināšanas par neko."

Ieguldījums zinātnē. Matemātiķis, izveidoja Dekarta koordinātu sistēmu un ielika analītiskās ģeometrijas pamatus. Pirmais matemātiski atvasināja gaismas laušanas likumu uz divu dažādu mediju robežas.

Pjērs de Fermā Pjērs de Fermā (1601–1665)

Pasaules uzskats. katoļu.

Ieguldījums zinātnē. Matemātiķis, skaitļu teorijas radītājs, Fermā pēdējās teorēmas autors. Zinātnieks formulēja vispārīgo daļējo spēku diferenciācijas likumu. Viņš nodibināja analītisko ģeometriju (kopā ar Dekartu) un izmantoja to kosmosā. Viņš stāvēja pie varbūtības teorijas pirmsākumiem.

Kristians Haigenss (1629-1695)

Pasaules uzskats. Reformātu baznīcas protestants. Kad 1881. gadā Francijas monarhija pārstāja pieļaut protestantismu (Nantes edikta atcelšana), Huigenss pameta valsti, lai gan vēlējās viņam izdarīt izņēmumu, kas liecina par viņa reliģisko pārliecību.

Ieguldījums zinātnē. Pirmais Farntsuza Zinātņu akadēmijas prezidents, viņš strādāja 15 gadus. Atklāja evolūcijas un evolūcijas teoriju. Viņš izgudroja svārsta pulksteni un publicēja klasisku darbu par mehāniku "Svārsta pulkstenis". Viņš atvasināja vienmērīgi paātrinātu brīvi krītošu ķermeņu likumus un formulēja trīspadsmit teorēmas par centrbēdzes spēku. Kopā ar Fermā un Paskālu viņš lika pamatus varbūtības teorijai. Viņš atklāja Saturna pavadoni Titānu, aprakstīja Saturna gredzenus un atklāja ledus cepuri Marsa dienvidu polā. Viņš izgudroja īpašu okulāru, kas sastāv no divām plakaniski izliektām lēcām, kas nosauktas viņa vārdā. Pirmais aicināja izvēlēties universālu dabisko garuma mēru. Vienlaikus ar Volisu un Rēnu viņš atrisināja elastīgo ķermeņu sadursmes problēmu.

Gotfrīds Vilhelms fon Leibnics (1646-1716)

Pasaules uzskats. Iespējams, ka kristietis ir protestants. Viņš iestājās pret teoloģisko ortodoksiju un materiālismu un ateismu. Viņš radīja savu filozofisko doktrīnu, t.s. Leibnica monadoloģija, kas bija tuva deismam un panteismam.

Ieguldījums zinātnē. Iepriekš noteikta matemātiskā analīze un kombinatorika. Lika matemātiskās loģikas un kombinatorikas pamatus. Viņš spēra ļoti svarīgu soli ceļā uz datora izveidi, viņš bija pirmais, kurš aprakstīja bināro skaitļu sistēmu. Viņš bija vienīgais, kurš brīvi strādāja gan ar nepārtrauktiem, gan diskrētiem. Pirmo reizi viņš formulēja enerģijas nezūdamības likumu. Izveidojis mehānisko kalkulatoru (kopā ar H. Huigensu).

Leonhards Eilers Leonhards Eilers (1707-1783)

Pasaules uzskats. Kristietis. Viņš ticēja Rakstu iedvesmai, strīdējās ar Deniju Didro par Dieva esamību un uzrakstīja atvainošanās traktātu “Dievišķās atklāsmes aizsardzība pret brīvdomātāju iebildumiem”.

Ieguldījums zinātnē. Mēdz teikt, ka no matemātikas viedokļa 18. gadsimts ir Eilera gadsimts. Daudzi viņu sauc par visu laiku lielāko matemātiķi, Eilers bija pirmais, kurš sasaistīja analīzi, algebru, skaitļu teoriju un citas matemātikas nozares, un šīs sadaļas formāta dēļ nav iespējams uzskaitīt visus viņa atklājumus.

Kārlis Frīdrihs Gauss Johans Kārlis Frīdrihs Gauss (1777-1855)

Pasaules uzskats. luterānis. Lai gan Gauss neticēja personīgam Dievam un tika uzskatīts par deistu, var apgalvot, ka viņam bija reliģisks pasaules uzskats, piemēram, viņš ticēja dvēseles nemirstībai un dzīvei pēc nāves. Pēc Daningtona teiktā, Gauss ticēja nemirstīgam, taisnīgam, visu zinošam un visvarenam Dievam. Ar visu savu mīlestību pret matemātiku Karls Frīdrihs to nekad nav absolutizējis, viņš teica: “Ir problēmas, kuru risināšanai es piešķirtu bezgalīgi lielāku nozīmi salīdzinājumā ar matemātiskām problēmām, piemēram, problēmas, kas saistītas ar ētiku vai mūsu attiecībām ar Dievu. vai par mūsu likteni un nākotni; bet to risinājums ir pilnībā ārpus mūsu robežām un absolūti ārpus zinātnes jomas.

Ieguldījums zinātnē. Zinātnieku mēdz dēvēt par matemātikas karali (lat. Princeps mathematicorum), tas atspoguļo viņa nenovērtējamo un plašo ieguldījumu “zinātņu karalienes” statusā. Tādējādi algebrā Gauss nāca klajā ar stingru algebras pamatteorēmas pierādījumu, atklāja sarežģītu veselu skaitļu gredzenu un izveidoja klasisko salīdzināšanas teoriju. Ģeometrijā zinātnieks sniedza ieguldījumu diferenciālajā ģeometrijā, pirmo reizi nodarbojās ar virsmu iekšējo ģeometriju: viņš atklāja virsmas raksturlielumu (nosaukts viņam par godu), pierādīja virsmu fundamentālo teorēmu, Gauss arī izveidoja atsevišķu zinātni - augstākā ģeodēzija. Daningtons apgalvoja, ka Gauss bija pirmais, kurš pētīja ne-eiklida ģeometriju, taču baidījās publicēt savus rezultātus, uzskatot tos par bezjēdzīgiem. Matemātiskajā analīzē Gauss izveidoja potenciāla teoriju un pētīja eliptiskās funkcijas. Zinātnieku interesēja arī astronomija, kur viņš pētīja mazo planētu orbītas un atrada veidu, kā pēc trim pilniem novērojumiem noteikt orbitālos elementus. Daudzi viņa skolēni vēlāk kļuva par lieliskiem matemātiķiem. Zinātnieks studēja arī fiziku, kur izstrādāja kapilaritātes teoriju un lēcu sistēmu teoriju, kā arī lika pamatus elektromagnētisma teorijai un izstrādāja (kopā ar Vēberu) pirmo primitīvo elektrisko telegrāfu.

Bernards Bolcāno Bernards Placiduss Johans Nepomuks Bolcāno (1781-1848)

Pasaules uzskats. Katoļu priesteris. Papildus zinātniskajiem pētījumiem Bolcāno nodarbojās arī ar teoloģiskiem un filozofiskiem jautājumiem.

Ieguldījums zinātnē. Bolcāno darbs veicināja stingru analīzes definīciju veidošanos, izmantojot "epsilon" un "delta". Daudzās matemātikas jomās zinātnieks bija pionieris, apsteidzot savu laiku: jau pirms Kantora Bolcāno pētīja bezgalīgas kopas, izmantojot ģeometriskus apsvērumus, zinātnieks ieguva nepārtrauktu, bet nekur nediferencējamu funkciju piemērus. Zinātnieks izvirzīja ideju par reālā skaitļa aritmētisko teoriju, 1817. gadā viņš pierādīja Bolcāno-Veijerštrāsa teorēmu (neatkarīgu no pēdējās, kurš to atklāja pusgadsimtu vēlāk), Bolcāno-Košī teorēmu.

Augustins Luiss Košī Augustins Luiss Košī (1789-1857)

Pasaules uzskats. katoļu. Viņš bija tuvs jezuītu ordenim, bija Svētā Vincenta de Paula biedrības biedrs, Augustīnam savu uzskatu dēļ bieži bija grūtības ar kolēģiem.

Ieguldījums zinātnē. Viņš izstrādāja matemātiskās analīzes pamatu, pirmo reizi matemātiskajā analīzē stingri definēja virknes robežu, nepārtrauktību, atvasinājumu, integrāli, konverģenci, ieviesa rindas konverģences jēdzienu, izveidoja integrālo atlikumu teoriju, ielika pamatus. matemātiskā elastības teorija un sniedza nozīmīgu ieguldījumu citās zinātnes jomās.

Čārlzs Bebidžs Čārlzs Bebidžs (1791–1871)

Pasaules uzskats. Anglikāņu (domājams). Pārliecināti aizstāvēja Bībeles brīnumu autentiskumu laikmetā, kad cilvēki arvien vairāk attālinājās no kristīgā pasaules uzskata.

Ja pamanāt kļūdu, atlasiet to ar peli un nospiediet Ctrl+Enter

Nikolajs Koperniks (1473-1543)

Poļu astronoms, pirmā matemātiski pamatotā pasaules heliocentriskās sistēmas modeļa radītājs. Studējis vairākās universitātēs Eiropā. Nikolajs Koperniks neticēja, ka viņa sistēma ir pretrunā ar Bībeli. 1533. gadā pāvests Klements VII iepazinās ar viņa teoriju, apstiprināja to un pārliecināja zinātnieku sagatavot darbu publicēšanai. Koperniks nekad nebaidījās no reliģiskām vajāšanām - bez pāvesta katoļu bīskaps Tīdemans Gīze, kardināls Šonbergs un protestantu profesors Georgs Retiks lūdza viņu publicēt heliocentriskā modeļa aprakstu.

Sers Frensiss Bēkons (1561-1627).

Bēkons ir filozofs, kurš ir pazīstams ar zinātniskās izpētes metodes, kas balstās uz eksperimentiem un induktīvu spriešanu, pionieris. IN " De Interpretatione Naturae Prooemium“Viņš definēja savus mērķus: patiesības izzināšana, kalpošana savai valstij un kalpošana baznīcai. Lai gan viņa rakstos tika uzsvērta eksperimentāla pieeja un argumentācija, viņš noraidīja ateismu kā fenomenu, kas izriet no nepietiekama filozofisko zināšanu dziļuma, sakot: "Tā ir taisnība, ka seklā zināšanas filozofijā noslieca cilvēka prātu uz ateismu, bet dziļums filozofijā to nespēj." reliģija; ja cilvēka prāts pievēršas izolētiem sekundāriem faktoriem, tas var pie tā apstāties un pārstāt virzīties uz priekšu; ja viņš izsekos to kopību, to savstarpējo saistību, viņš nonāks pie nepieciešamības pēc Providences un Dievišķības." "Par ateismu").

Džoanss Keplers (1571-1630).

Keplers bija izcils matemātiķis un astronoms. Jau agrā bērnībā viņš pētīja gaismu un noteica planētu kustības likumus ap sauli. Viņš arī bija tuvu tam, lai piedāvātu Ņūtona universālās gravitācijas koncepciju - ilgi pirms Ņūtona dzimšanas! Viņa ieviestā spēka ideja astronomijā to radikāli mainīja mūsdienu izpratnē. Keplers bija ārkārtīgi sirsnīgs un ticīgs luterānis, kura darbos par astronomiju bija aprakstīts, kā kosmoss un debess ķermeņi atspoguļo Trīsvienību. Keplers necieta vajāšanas par vispārpieņemtās heliocentriskās sistēmas atklāšanu, un viņam pat tika atļauts palikt kā profesors (1595-1600) katoļu Grācā, kad pārējie protestanti tika izlikti.

Galileo Galilejs (1564-1642)
Itāļu fiziķis, mehāniķis, astronoms, filozofs un matemātiķis, eksperimentālās fizikas un klasiskās mehānikas pamatlicējs. Zinātnieka un Romas katoļu baznīcas konflikts tiek minēts diezgan bieži. Viņa darbs "Dialogi", kurā aplūkota Saules sistēmas uzbūve, tika publicēts 1632. gadā un radīja lielu troksni. Tas nesaturēja pierādījumus par pasaules heliocentrisko sistēmu, bet kritizēja tolaik vispārpieņemto Ptolemaja sistēmu par labu Kopernika sistēmai. Konflikts radās tāpēc, ka Galilejs “Dialogos” vienam no varoņiem, vienkāršā Simplicio, mutē ielika argumentus, kurus labprāt izmantoja pats pāvests Urbans VIII, sens Galileja draugs. Pāvests apvainojās un nepiedeva Galilejam šādu viltību. Pēc “izmēģinājuma” un heliocentriskās sistēmas doktrīnas aizlieguma zinātnieks pabeidza savu ilgi plānoto grāmatu par mehāniku, kurā viņš formulēja visus atklājumus šajā jomā, ko viņš bija izdarījis iepriekš. Galilejs teica, ka Bībele nedrīkst kļūdīties, un uzskatīja viņa sistēmu par alternatīvu Bībeles tekstu interpretāciju.

Renē Dekarts (1596-1650)
Franču matemātiķis, zinātnieks un filozofs, mūsdienu filozofijas principu pamatlicējs. Agrīnās filozofijas studijas noveda viņu pie ilūzijas: kā katolim viņam bija dziļa reliģiska pārliecība, ko viņš saglabāja līdz mūža beigām, kā arī apņēmīga, kaislīga vēlme atrast patiesību. Divdesmit četru gadu vecumā viņš sāka meklēt veidu, kas ļautu apvienot visas zināšanas vienā uzskatu sistēmā. Viņa metode sākas ar jautājumu: "Kas būtu zināms, ja tiktu apšaubīts viss pārējais?" - kas nozīmē tagad slaveno "es domāju, tāpēc es esmu". Taču bieži tiek aizmirsts, ka Dekarts pēc tam formulēja gandrīz neapgāžamu apgalvojumu par Dieva esamību: mēs varam uzticēties savām sajūtām un loģiskajiem procesiem tikai tad, ja Dievs eksistē un nevēlas, lai mūs maldinātu mūsu pašu pieredze. Tādējādi Dievs ieņem centrālo vietu Dekarta filozofijā. Renē Dekarts un Frensiss Bēkons (1561-1626) tiek uzskatīti par galvenajiem skaitļiem zinātniskās metodoloģijas attīstības vēsturē. Ir vērts atzīmēt, ka Dievs ieņēma nozīmīgu vietu katras no viņiem sistēmā un ka viņi abi tika uzskatīti par ļoti dievbijīgiem.

Īzaks Ņūtons (1642-1727)
Angļu fiziķis, matemātiķis, filozofs un astronoms, viens no klasiskās fizikas pamatlicējiem. Optikā, mehānikā un matemātikā viņa ģēnijs un inovācijas ir nenoliedzamas. Ņūtons redzēja matemātiku un skaitļus visās zinātnēs, kuras viņš studēja (ieskaitot ķīmiju). Maz zināms fakts ir tāds, ka Ņūtons bija dziļi reliģiozs cilvēks un uzskatīja, ka matemātika sniedz lielu ieguldījumu Dieva plāna izpratnē. Zinātnieks daudz strādāja pie Bībeles numeroloģijas un, lai gan viņa uzskati nebija ortodoksāli, viņš teoloģijai piešķīra lielu nozīmi. Ņūtona pasaules skatījumā Dievs ir neatņemama telpas būtības un absolūtuma sastāvdaļa. Savā darbā "Sākums"< он заявил: «Самая прекрасная система солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного Существа».

Roberts Boils (1627-1691)

Viens no agrīnās Karaliskās biedrības aizsācējiem un galvenajiem locekļiem Boils deva savu vārdu Boila likumam par gāzēm, kā arī uzrakstīja svarīgu darbu par ķīmiju. Enciklopēdija Britannica par viņu saka: “Pēc savas iniciatīvas viņš vadīja Boila lekciju vai sprediķu sēriju, kuras joprojām notiek, “lai iepazīstinātu ar kristīgās reliģijas argumentiem bēdīgi slavenajiem ateistiem...”. Būdams ticīgs protestants, Boils īpaši interesēja kristīgās reliģijas izplatīšanu ārvalstīs, ziedojot naudu Jaunās Derības tulkošanai un izdošanai īru un turku valodā. 1690. gadā viņš izklāstīja savus teoloģiskos uzskatus " Kristiešu virtuozs", kurā viņš rakstīja, ka dabas izpēte ir viņa galvenais reliģiskais pienākums. Lai gan Boils savā laikā rakstīja pret ateistiem (uzskats, ka ateisms ir mūsdienu izgudrojums, ir mīts), viņš noteikti bija ievērojami ticīgāks kristietis nekā viņa laikmeta vidusmēra cilvēks.

Maikls Faradejs (1791-1867)

Maikls Faradejs dzimis kalēja ģimenē un kļuva par vienu no izcilākajiem 19. gadsimta zinātniekiem. Viņa darbs pie elektrības un magnētisma ne tikai radīja apvērsumu fizikā, bet arī lielā mērā noveda pie mūsdienu dzīvesveida, kas ir no tiem atkarīgs (tostarp datori, telefona līnijas un tīmekļa vietnes). Faradejs bija Sandemanas kopienas loceklis, kas būtiski ietekmēja viņa uzskatus un ļoti ietekmēja viņa pieeju dabas izpratnei. Sandemanieši, kas cēlušies no presbiteriešiem, noraidīja ideju par valsts baznīcu un tiecās pēc Jaunās Derības kristietības.

Gregors Mendels (1822-1884)
Austriešu biologs un botāniķis, ģenētikas matemātisko likumu autors. Viņš sāka savu pētījumu 1856. gadā (trīs gadus pirms Čārlza Darvina publicēšanas “Sugu izcelsme”) eksperimentālajā dārzā klosterī, kurā viņš bija mūks. Laika posmā no 1856. līdz 1863. gadam. viņam izdevās formulēt pamatlikumus, kas izskaidro mantojuma mehānismu. Bet 1868. gadā Mendels tika ievēlēts par klostera abatu un pārtrauca zinātniskās studijas. Viņa darba rezultāti palika samērā nezināmi līdz pat gadsimtu mijai, kad jaunās biologu paaudzes pārstāvji, balstoties uz vispārīgajiem eksperimentu rezultātiem, no jauna atklāja viņa formulētos likumus. Interesanti, ka 1860. gados t.s X-Club ir kopiena, kuras galvenais mērķis bija vājināt reliģisko ietekmi un veicināt iedomātu konfliktu starp zinātni un reliģiju. Viens no kluba biedriem bija Frensiss Galtons, Čārlza Darvina radinieks, selektīvās cilvēku krustošanās piekritējs, lai “uzlabotu” sacīkstes. Kamēr austriešu mūks Mendels viens pats veica sasniegumus ģenētikā, Galtons rakstīja, ka “priesteriskais prāts” tikai traucē zinātnei. Mendeļa eksperimentu atkārtošana notika pārāk vēlu, lai varētu mainīt Galtona priekšstatus par reliģijas lomu pasaules izpratnē.

Viljams Tomsons Kelvins (1824-1907)

Kelvins bija visievērojamākais no nelielas britu zinātnieku grupas, kas palīdzēja likt mūsdienu fizikas pamatus. Viņa darbs aptvēra lielāko daļu fizikas jomu, un tiek teikts, ka viņam aiz vārda bija vairāk burtu nekā jebkuram citam Sadraudzības valstī, jo viņš saņēma daudzus Eiropas universitāšu goda grādus, kas atzina viņa darba vērtību. Viņš bija spēcīgs kristietis, noteikti ticīgāks nekā viņa laikmeta vidusmēra cilvēki. Interesanti, ka arī viņa zinātniskajiem līdzstrādniekiem fiziķim Džordžam Gabrielam Stoksam (1819-1903) un Džeimsam Klerkam Maksvelam (1831-1879) bija dziļa, kaislīga ticība laikā, kad daudzi bija nomināli, vienaldzīgi vai antikristieši. IN Enciklopēdija Britannica par viņu teikts tā: “Lielākā daļa mūsdienu fiziķu uzskata Maksvelu par 19. gadsimta zinātnieku, kuram bija vislielākā ietekme uz 20. gadsimta fiziku; viņš ir līdzvērtīgs seram Īzakam Ņūtonam un Albertam Einšteinam par viņa milzīgo ieguldījumu fundamentālās zinātnes attīstībā. Lords Kelvins bija senais Zemes kreacionists, kurš novērtēja Zemes vecumu no 20 līdz 100 miljoniem gadu ar augšējo robežu 500 miljonus gadu, pamatojoties uz dzesēšanas ātrumu (zems novērtējums, jo trūkst zināšanu par radiogēno sildīšanu).

Makss Planks (1858-1947)

Planks sniedza lielu ieguldījumu dažādās fizikas jomās, taču ir vislabāk pazīstams ar kvantu teorijas radīšanu, kas mainīja izpratni par atomu un subatomisko pasauli. Savā 1939. gada lekcijā “Reliģija un dabaszinātnes” Planks pauda viedokli, ka Dievs ir klātesošs visur un “nezināmās Dievības svētumu norāda simbolu svētums”. Viņš uzskatīja, ka ateisti piešķir pārāk lielu nozīmi tam, kas ir tikai simboli. Planks bija baznīcas pārzinis no 1920. gada līdz savai nāvei un ticēja Visvarenajam, Viszinošajam, Labvēlīgajam (lai gan ne vienmēr personīgajam) Dievam. Zinātne un reliģija veic "nepārtrauktu karu pret skepsi un dogmatismu, pret neticību un māņticību".

Alberts Einšteins (1879-1955)
Fiziķis, viens no mūsdienu teorētiskās fizikas pamatlicējiem. Einšteins, iespējams, ir slavenākais un cienījamākais 20. gadsimta zinātnieks. Viņa vārds ir saistīts ar lielām revolūcijām idejās par laiku, telpu, enerģiju un matēriju. Einšteins nekad netuvojās personīgai ticībai Dievam, taču viņš atzina, ka Visuma rašanās bez radīšanas nav iespējama. Einšteins sacīja, ka tic "Spinozas Dievam, kurš izpaužas visu lietu harmonijā, bet ne Dievam, kuram rūp cilvēku liktenis un rīcība". Patiesībā tieši tas izraisīja viņa interesi par zinātni. Zinātnieks teica: “Es gribu zināt, kā Dievs radīja pasauli. Mani neinteresē noteiktas parādības tā vai cita elementa spektrā. Es gribu zināt Viņa domas, viss pārējais ir detaļas. Einšteina vārdi par Heizenberga nenoteiktības principu kļuva par populāru frāzi: "Dievs nespēlē kauliņus" - viņam tā bija neapstrīdama patiesība par Dievu, kuram viņš ticēja. Vēl viens slavens Einšteina apgalvojums ir frāze: "Zinātne bez reliģijas ir klibs, reliģija bez zinātnes ir akla."

1901. gads — tiek dibināta Nobela prēmija

Nobela prēmijas laureāti fizikā par ticību

Antuāns Bekerels (1852-1908) franču fiziķis.
Atklāja radioaktivitātes fenomenu.
Nobela prēmija fizikā 1903 "par spontānas radioaktivitātes atklāšanu" (kopā ar Kirī).
Viņa vārdā nosaukta radioaktivitātes vienība"Tas bija mans darbs, kas mani noveda pie Dieva, pie ticības."

Džozefs Tomsons (1856-1940), angļu fiziķis
Atklātais elektrons.
Nobela prēmija fizikā 1906. gads "atzinību par viņa izcilajiem pakalpojumiem gāzu elektrības vadītspējas teorētisko un eksperimentālo pētījumu jomā."

“Nebaidieties būt neatkarīgi domātāji, tad zinātne jūs neizbēgami novedīs pie ticības Dievam, kas ir reliģijas pamats. Jūs redzēsiet, ka zinātne ir nevis ienaidnieks, bet gan palīgs reliģija."

Makss Planks (1858-1947), vācu fiziķis.
Kvantu fizikas pamatlicējs.
Nobela prēmija fizikā 1918 "Par enerģijas kvantu atklāšanu"
Darbības kvantu pamatkonstante ir nosaukta viņa vārdā.

“Lai kur un cik tālu mēs skatītos, mēs neatrodam pretrunu starp reliģiju un dabas zinātni, gluži pretēji, vislabākā kombinācija ir atrodama pamatpunktos. Reliģija un dabaszinātnes nav savstarpēji izslēdzošas, jo daži cilvēki mūsdienās tic vai baidās, abas jomas papildina un ir atkarīgas viena no otras. Pats tiešākais, pārliecinošākais pierādījums tam, ka reliģija un dabaszinātne nav viena otrai naidīgas, ir vēsturiskais fakts, ka pat šī jautājuma rūpīgas un praktiskas apspriešanas laikā tie bija tieši visu laiku izcilākie dabaszinātnieki, tādi cilvēki kā Ņūtons, Keplers, Leibnici, kuri bija pārņemti ar šo kristietības reliģiju garu.

Roberts Millikans (1868-1953), amerikāņu fiziķis.
Nobela prēmija fizikā 1923 "Par eksperimentiem par elementārā elektriskā lādiņa un fotoelektriskā efekta noteikšanu"

"Es nevaru iedomāties, kā īsts ateists var būt zinātnieks."

Džeimss Džinss (1877-1946), angļu astrofiziķis:
“Primitīvās kosmogonijas attēloja Radītāju, kas darbojas laikā, kaldams Sauli un Mēnesi un zvaigznes no jau esošajiem izejmateriāliem. Mūsdienu zinātniskā teorija liek mums domāt par Radītāju, kas strādā ārpus laika un telpas, kas ir daļa no Viņa radīšanas, tāpat kā mākslinieks atrodas ārpus sava audekla.

Alberts Einšteins (1879-1955) - izcils vācu-šveiciešu-amerikāņu fiziķis(mainīja pilsonību 2 reizes)
Speciālās un vispārējās relativitātes teorijas autors iepazīstināja ar fotona jēdzienu, atklāja fotoelektriskā efekta likumus, strādāja pie kosmoloģijas un vienotā lauka teorijas problēmām. Pēc daudzu izcilu fiziķu (piemēram, Leva Landau) domām, Einšteins ir nozīmīgākā figūra fizikas vēsturē. Nobela prēmija fizikā 1921 ""par nopelniem teorētiskajā fizikā un jo īpaši par fotoelektriskā efekta likuma atklāšanu"

"Dabisko likumu harmonija atklāj Saprātu, kas ir tik pārāks par mums, ka, salīdzinot ar to, jebkura cilvēku sistemātiska domāšana un rīcība izrādās ārkārtīgi nenozīmīga imitācija." "Mana reliģija sastāv no pazemīgas apbrīnas sajūtas." neierobežots intelekts, kas izpaužas pasaules attēla mazākajās detaļās, ko mēs tikai daļēji spējam aptvert un izzināt ar savu prātu. Šī dziļā emocionālā pārliecība par Visuma uzbūves augstāko loģisko kārtību ir mans priekšstats Dievs.

“Patiesā problēma ir dvēseles iekšējais stāvoklis un cilvēces domāšana. Tā nav fiziska problēma, bet gan ētiska problēma. Mūs biedē nevis atombumbas sprādzienbīstamais spēks, bet gan cilvēka sirds rūgtuma spēks, rūgtuma sprādzienbīstamais spēks.

“Velti, saskaroties ar 20. gadsimta katastrofām, daudzi žēlojas: “Kā Dievs to pieļāva?”... Jā. Viņš atļāva: Viņš atļāva mūsu brīvību, bet neatstāja mūs neziņas tumsā. Lai tiek norādītas zināšanas par labo un ļauno. Un pašam cilvēkam bija jāmaksā par nepareizo ceļu izvēli.”

Kādai dziļai pārliecībai par pasaules racionālo uzbūvi un kādām slāpēm pēc zināšanām par pat vismazākajām racionalitātes atspulgiem, kas izpaužas šajā pasaulē, vajadzēja būt Kepleram un Ņūtonam. Šāda veida cilvēki smeļas spēku no kosmiskās reliģiskās jūtas. Viens no mūsu laikabiedriem ne velti teica, ka mūsu materiālistiskajā laikmetā nopietni zinātnieki var būt tikai dziļi reliģiozi cilvēki.

“Katram nopietnam dabaszinātniekam savā ziņā ir jābūt reliģiozam cilvēkam. Citādi viņš nevar iedomāties, ka viņa novērotās neticami smalkās savstarpējās atkarības nav viņa izdomājis. Bezgalīgajā Visumā atklājas bezgalīgi perfekta prāta darbība. Parastais priekšstats par mani kā ateistu ir liels nepareizs priekšstats. Ja šī ideja ir iegūta no maniem zinātniskajiem darbiem, varu teikt, ka mani zinātniskie darbi nav saprotami.

Makss Borns (1882-1970), vācu fiziķis
Viens no kvantu mehānikas radītājiem.
Nobela prēmija fizikā 1954 "Par fundamentāliem pētījumiem kvantu mehānikā"

“Zinātne jautājumu par Dievu ir atstājusi pilnīgi atklātu. Zinātnei nav tiesību par to spriest. "Daudzi zinātnieki tic Dievam. Tie, kas saka, ka zinātnes studijas padara cilvēku par ateistu, iespējams, ir daži smieklīgi cilvēki.

Artūrs Komptons (1892-1962), amerikāņu fiziķis
Nobela prēmija fizikā "par Komptona efekta atklāšanu" (rentgenstaru viļņa garuma palielināšana, kad tos izkliedē vāji saistītie elektroni)

"Man Ticība sākas ar zināšanām, ka Augstākais prāts radīja Visumu un cilvēku. Man tam nav grūti noticēt, jo fakts par plāna un līdz ar to arī Prāta esamību ir neapgāžams. Visums, kas atklājas mūsu acu priekšā, pats par sevi liecina par patiesību vislielāko un cildenāko apgalvojumu: “Iesākumā ir Dievs”

Volfgangs Pauli (1900-1958), Šveices fiziķis
Viens no kvantu mehānikas un relativistiskās kvantu lauka teorijas radītājiem
Nobela prēmija fizikā 1945 "Par Pauli izslēgšanas principa atklāšanu"

"Mums arī jāatzīst, ka visos zināšanu un atbrīvošanas ceļos mēs esam atkarīgi no faktoriem, kurus mēs nevaram ietekmēt un kuri reliģiskajā valodā nes žēlastības vārdu."

Verners Heizenbergs (1901-1976) Vācu teorētiskais fiziķis, viens no kvantu mehānikas radītājiem.
Nobela prēmija fizikā 1932 "Par kvantu mehānikas radīšanu." Viņš izvirzīja hipotēzi, saskaņā ar kuru atomu kodoliem vajadzētu sastāvēt no protoniem un neitroniem, ko kopā satur kodolapmaiņas mijiedarbības spēki.

"Pirmais malks no dabaszinātņu trauka izraisa ateismu, bet trauka dibenā mūs sagaida Dievs."

Pols Diraks (1902-1984) angļu fiziķis, viens no kvantu mehānikas, kvantu elektrodinamikas un kvantu statistikas radītājiem.
Nobela prēmija fizikā 1933 "Par jaunu, daudzsološu atomu teorijas formu izstrādi"

"Tā ir fundamentāla dabas īpašība, ka visvienkāršākos fizikālos likumus apraksta matemātiskā teorija, kuras aparātam ir neparasts spēks un skaistums. Mums tas vienkārši jāpieņem kā dots. Situāciju droši vien varētu raksturot, sakot, ka Dievs ir ļoti augsta ranga matemātiķis un izmantoja augstākā līmeņa matemātiku, veidojot Visumu.

Ārsti, biologi par ticību

Nikolajs Pirogovs (1810-1881), medicīnas profesors, izcils krievu ķirurgs

"Es uzskatu, ka ticība ir cilvēka garīgās spējas, kas vairāk nekā citas atšķir viņu no dzīvniekiem."

Luiss Pastērs (1822-1895), franču mikrobiologs un ķīmiķis, mūsdienu mikrobioloģijas un imunoloģijas pamatlicējs

"Pienāks diena, kad viņi smiesies par mūsu mūsdienu materiālistiskās filozofijas stulbumu. Jo vairāk es pētīju dabu, jo vairāk es stāvu bijībā pret Radītāja darbiem. Es lūdzu, kamēr strādāju laboratorijā.

Ivans Pavlovs (1849 - 1936) izcils krievu zinātnieks-fiziologs, akadēmiķis

“Es pētīju augstāko nervu aktivitāti un zinu, ka visas cilvēka jūtas: prieks, bēdas, skumjas, dusmas, naids, cilvēka domas, pati spēja domāt un spriest – katra no tām ir saistīta ar kādu īpašu cilvēka smadzeņu šūnu un Un, kad ķermenis pārstāj dzīvot, tad visas šīs cilvēka jūtas un domas ir it kā atrautas no jau mirušām smadzeņu šūnām saskaņā ar vispārēju likumu, ka nekas - ne enerģija, ne matērija - nepazūd. izsekot un veido šo dvēseli, nemirstīgo dvēseli, kas apliecina kristīgo ticību."

Aleksandrs Spirins (dz. 1931), krievu biologs, Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis, vadošais Krievijas speciālists molekulārās bioloģijas jomā:

"Esmu dziļi pārliecināts, ka ar brutālu spēku, evolūcijas ceļā nav iespējams iegūt sarežģītu ierīci... šis noslēpumainais, es teiktu, "dievišķais" savienojums - RNS, dzīvās matērijas centrālā saite, nevarēja parādīties kā evolūcijas rezultāts. Tas vai nu pastāv, vai ne. Tas ir tik ideāls, ka to noteikti ir radījusi kāda sistēma, kas spēj izgudrot."
Fiziķi – mūsu laikabiedri par ticību

Andrejs Saharovs (1921 - 1989) - krievu fiziķis
Akadēmiķis, trīskārtējs sociālo zinātņu varonis. Darba (1953, 1956, 1962), Staļina (1953) un Ļeņina (1956) balvas laureāts.
Ūdeņraža bumbas izgatavotājs (1953)

“Es dziļi sirdī nezinu, kāda ir mana nostāja, es neticu nekādām dogmām, man nepatīk oficiālas baznīcas. Tajā pašā laikā es nevaru iedomāties Visumu un cilvēka dzīvi bez dažām sava veida jēgpilns sākums, bez garīgā “siltuma” avota, kas atrodas ārpus matērijas un tās likumiem, iespējams, šādu sajūtu var saukt par reliģiozu.

"Mana dziļā sajūta. - kaut kādas iekšējas nozīmes esamība dabā. Un šo sajūtu, iespējams, visvairāk baro aina, kas cilvēkiem pavērās 20. gadsimtā.”

Hjū Ross, mūsdienu amerikāņu astronoms:

"80. gadu beigās un 90. gadu sākumā tika veiksmīgi izmērīti vairāki citi Visuma raksturlielumi. Katrs no viņiem norādīja uz neticamas harmonijas esamību Visumā, kas nodrošina dzīvības uzturēšanu. Nesen ir atklāti divdesmit seši raksturlielumi, kuriem ir jāpieņem stingri noteiktas vērtības, lai dzīvība būtu iespējama... Precizējamo parametru saraksts turpina augt... Jo precīzāk un detalizētāk astronomi mēra Visumu, jo smalkāk tas izrādās... Manuprāt Manuprāt, Realitātei, kas deva dzīvību Visumam, ir jābūt Personībai, jo tikai Personība var kaut ko radīt ar tādu precizitātes pakāpi. Ņemiet vērā arī to, ka šai Personai ir jābūt vismaz simtiem triljoniem reižu “gudrākai” par mums, cilvēkiem, pat ņemot vērā mūsu potenciālās iespējas.

Jevgeņijs Veļihovs dz. 1930. gads
Krievijas Zinātniskā centra "Kurčatova institūts" prezidents, Krievijas Zinātņu akadēmijas Sociālistiskā darba varonis, PSRS Valsts prēmijas, Ļeņina prēmijas un Krievijas Federācijas Valsts prēmijas laureāts.

"Man ir pilnīgi skaidrs, ka visa cilvēka darbība nav tikai pelējums uz maza zemeslodes virsmas, ka tas ir kaut kā noteikts no augšas, man ir tāda Dieva izpratne un uztvere."

Un to teica pats Čārlzs Darvins, visu laiku un tautu labākais ateistu draugs:

Čārlzs Darvins (1809-1882), angļu dabaszinātnieks. Sugu izcelsmes teorijas autors

"Pavisam galējā vilcināšanās stāvoklī es nekad neesmu bijis ateists tādā nozīmē, ka es noliedzu Dieva esamību."

"Ideja, ka acs radās evolūcijas rezultātā, man šķiet ārkārtīgi absurda."

“Neiespējamība apzināties, ka lielā un brīnumainā pasaule ar mums pašiem, kā apzinātām būtnēm, radās nejauši, man šķiet galvenais Dieva esamības pierādījums. Pasaule balstās uz modeļiem un savās izpausmēs tiek pasniegta kā produkts prāta — tā ir norāde uz tā Radītāju.

Paklausīsimies arī Nobela prēmijas laureātā, viņš ir arī Krievijas galvenais ateists, 90 gadus vecs cīnītājs par patiesību Voltēra, Freida, Marksa un Ļeņina sabiedrībā:

Vitālijs Lazarevičs Ginzburgs (dzimis 1916. gadā) Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis.
Nobela prēmija fizikā 2003 (par darbu, kas paveikts 1950. gados kopā ar Levu Landau un Pitajevski).
Saņemts kopā ar padomju-amerikāņu fiziķi Alekseju Abrikosovu, kurš uz žurnālista jautājumu par Ginzburgu atbildēja: "Labs popularizētājs." Popularizētāja fiksējošā ideja viņa dzīves beigās bija pārliecināt ikvienu, ka Dieva nav, un attiecīgi "ūdeņradis ir bezkrāsaina un bez smaržas gāze, kas ar pietiekami daudz laika var pārvērsties par cilvēku" ( kāda citātu, es neatceros). Tomēr mēs necitēsim akadēmiķa ateistiskos izteikumus līdz grāfam Tolstojam (kurš, sajuzdams beigas, paņēma rezerves zābakus un no Jasnajas Poļanas aizbrauca uz Šamordīno klosteri ) viņš ir tālu. Bet kaut kā, zaudējis modrību, akadēmiķis vienā intervijā teica:

“Es, piemēram, apskaužu ticīgos, bet es, iespējams, esmu vājš, bet man ir 90 gadi, kas nozīmē 89, tas nozīmē, ka, ja es nodzīvošu līdz 90, man būs 90. Mana sieva ir tālu no jaunas sievietes un viņa ir ļoti slikta, es labprāt ticētu Dievam, es nevaru viņu kaut kur satikt nākamajā pasaulē un tā tālāk.

Un citur Vitālijs Lazarevičs saka:

"Es piekrītu pāvestam Jānim Pāvilam II, kurš savā pēdējā enciklikā, kas publicēts 1998. gadā, rakstīja: "Ticība un saprāts ir kā divi spārni, uz kuriem cilvēka gars paceļas uz patiesības kontemplāciju. Tātad zinātne un reliģija vispār nav." pretnostatīja viens otram" (V.L. Ginzburga "Piezīmes saistībā ar pāvesta Jāņa Pāvila II encikliku "Ticība un saprāts").

Beigsim ar Viktora Trostņikova citātu. Viņu nevar nostādīt vienā līmenī ar tiem lielajiem cilvēkiem, ar kuru viedokli tikko esam iepazinušies (lai gan Trostņikovs ir kandidāts un asociētais profesors un 20 darbu autors par matemātisko loģiku). Par grāmatu “Domas pirms rītausmas”, kas tika izdota Parīzē 1980. gadā, Viktors Trostņikovs tika izslēgts no mācīšanas un strādāja par sētnieku.

“Mūsu matērijas izpētē mēs jau esam sasnieguši punktu, kad pieņēmums par tās būtību (pašpietiekamību) kļūst par bremzi tālākam progresam. Pārfrāzējot Marksa manifestu, mēs varam teikt, ka rēgs vajā visu zinātniskās pētniecības lauku. - Radītāja rēgs Jaunākais materiāls padara arvien skaidrāku, ka "pats par sevi" nevar būt, ka kāds noteiktā brīdī radīja Visumu no nekā (teorētiskās kosmogonijas "lielais sprādziens" un "reliktais starojums". Novērošanas astronomija), apveltīja to ar noteiktām īpašībām, kas veicināja noteiktu mērķu sasniegšanu (fizikas "antropiskais princips") un virzīja uz šo mērķi, piešķirot tam atbilstošus impulsus (bioloģijas "kreacionisms"). tu iedomājies, ka, izskrienot uz ceļa, pa kuru ir gājusi zinātnieku masa, un, izplešot rokas, tu viņus apturēsi un atgriezīsies pie ateisma?
Pirms vairākiem gadiem mans (Trostņikova) vecais draugs, viens no lielākajiem mūsdienu matemātiķiem, lūdza mani aizvest viņu uz Trīsvienības-Sergija lavru. Zinot par viņa materiālistisko audzināšanu, es paudu izbrīnu. Pazeminājis balsi, akadēmiķis man teica: "Es neesmu pietiekami stulbs, lai būtu ateists."

Visi sniegtie citāti ir sniegti bez atsaucēm uz avotiem, tāpēc tos nemaz nevar uzskatīt par pārliecinošiem.
Šie citāti (un citi) ar saitēm uz oriģinālo avotu ir doti Sergeja Bantsera grāmatā

Īzaks Ņūtons(1643-1727), fiziķis un matemātiķis: ”Bībele satur vairāk ticamības pazīmju nekā visas laicīgais stāsts".

“Kosmosa brīnišķīgā uzbūve un harmonija tajā ir izskaidrojama tikai ar to, ka kosmoss tika radīts pēc visuzinošas un visvarenas būtnes plāna. Šis ir mans pirmais un pēdējais vārds."

Astronoms Heršels: "Jo vairāk paplašinās zinātnes lauks, jo vairāk pierādījumu ir par mūžīgā radošā un visvarenā prāta esamību."

Astronoms Madlers: "Kas šajā harmonijā, kas tik acīmredzami atklājas zvaigžņoto debesu struktūrā, nevēlas redzēt neko citu kā nejaušību, tam jāpiedēvē dievišķā gudrība."

Astronoms Vatsons: "Zvaigžņoto debesu brīnišķīgā mehānisma izpēte mūsos aizrauj un stiprina brīnumu par Visvarenā un Dzīvā Dieva bezgalīgo pilnību."

Johanness Keplers, lielākais astronoms, fiziķis un matemātiķis, kurš atklāja planētu kustības likumus Saules sistēmā: “Pirms pametu šo tabulu, pie kuras es pabeidzu visus savus pētījumus, varu tikai pateikties Visuma Radītājam par Viņa žēlastību pret mani! Es pateicos Tev par visiem priekiem, ko piedzīvoju, pārdomājot Tavus darbus!

Flammarions Kamilla, slavenais astronoms, kurš pētīja Mēnesi, Marsu, dubultzvaigznes: “Ak, visas harmonijas un skaistuma Augstākais Radītājs! Kas un kas tu esi, ja Tavi darbi ir tik lieli? Un kā lai es saucu tos, kas Tevi noliedz, kuri nedzīvo domās par Tevi, kuri nekad nav jutuši Tavu klātbūtni?”
"Astronomiskās organizācijas (Visuma) matemātiskā kārtība ir saistīta ar Saprātu."

Lielisks fiziķis, astronoms un mehāniķis Galileo Galilejs- ķermeņu inerces un brīvā kritiena likumu atklājējs, teleskopa izgudrotājs, atklājis kalnus uz Mēness, 4 Jupitera pavadoņus, Veneras fāzes, saka: “Dabas darbībā parādās Kungs Dievs. mums ir ne mazāk apbrīnas cienīgs tēls kā Dievišķajos Rakstu pantos. “Svētie Raksti nekad nevar kļūdīties vai kļūdīties. Paši Raksti nekad nevar kļūdīties, jo daudzviet tie ne tikai pieļauj, bet arī prasa interpretāciju, kas atšķiras no tiešās burtiskās nozīmes.

Lielākais 20. gadsimta fiziķis, astrofiziķis un kosmologs Džīna saka: “Primitīvās kosmogonijas attēloja Radītāju, kas darbojas laikā, kaldams Sauli, Mēnesi un zvaigznes no jau esoša izejmateriāla. Mūsdienu zinātnes teorija liek mums domāt par Radītāju, kas darbojas ārpus laika un telpas, kas ir daļa no Viņa radīšanas, tāpat kā mākslinieks atrodas ārpus sava audekla.

Kapa uzraksts uz itāļu astronoma kapa Andželo Seči saka: "No debesīm ir īss ceļš pie Dieva."

Lielākais 20. gadsimta fiziķis Artūrs Komptons, Nobela prēmijas laureāts, saka: “Ticība sākas ar zināšanām, ka Augstākais Saprāts radīja Visumu un cilvēku. Man nav grūti tam noticēt, jo plāna un līdz ar to Saprāta esamības fakts ir neapgāžams. Visuma kārtība, kas atklājas mūsu acu priekšā, pati liecina par vislielākā un cildenākā apgalvojuma patiesumu: "Iesākumā ir Dievs."

Slavens 18. gadsimta dabaszinātnieks biologs Kārlis Linnejs, floras un faunas sistēmas pamatlicējs (viņš aprakstīja arī ap 1500 augu sugas) liecināja: “Šur tur es pamanīju Viņa pēdas Viņa darbos. Visos Viņa darbos, pat vismazākajos un nemanāmākajos – kāds spēks, kāda gudrība, kāda neiedomājama pilnība! Es novēroju, kā dzīvās būtnes seko viena otrai nepārtrauktā ķēdē, piekļaujoties augu valstij, augi pielīp minerālu valstībai, iestiepjoties zemeslodes iekšienē, kamēr šis globuss nemainīgā kārtībā riņķo ap Sauli, kas tai piešķir dzīvību. Beidzot es redzēju Sauli un visus pārējos spīdekļus, visu zvaigžņu sistēmu bezgalīgu, neskaitāmu savā bezgalībā, kustamies kosmosā, pakārtu mūžīgā tukšuma vidū. Tātad ir godīgi uzskatīt, ka ir Dievs, Liels un Mūžīgs, kas radīja šo universālo matēriju un iedibināja tajā kārtību.

Saskaņā ar lielā krievu zinātnieka liecību M.V. Lomonosovs: “Radītājs iedeva cilvēcei divas grāmatas. Vienā viņš parādīja Savu diženumu; otrā - Viņa griba. Pirmā ir šī redzamā pasaule, ko Viņš radījis, lai cilvēks, raugoties uz tās ēku milzīgumu, skaistumu un harmoniju, ticībā sev dotajai koncepcijai atpazītu Dievišķo visvarenību. Otrā grāmata ir Svētie Raksti. Tas parāda Radītāja svētību mūsu glābšanai.”

"Zinātnes mērķis ir nemitīgi sludināt Dieva radošo spēku, gudrību un varenību"

Andrē Ampere(1775-1836), franču fiziķis un matemātiķis, elektrodinamikas pamatlikuma atklājējs, teica: "Dabā mēs varam novērot Radītāja darbus un no tiem iegūt zināšanas līdz Radītājam."

"Vispārliecinošākais Dieva esamības pierādījums ir to līdzekļu harmonija, ar kuriem Visumā tiek uzturēta kārtība, pateicoties šai kārtībai, dzīvās būtnes atrod savā ķermenī visu, kas nepieciešams savu fizisko un garīgo spēju attīstībai un atražošanai."

Lielākais 19. gadsimta dabaszinātnieks Agassiz: "Zinātne ir Radītāja domu tulkojums cilvēku valodā." "Pasaule ir visredzamākais pierādījums personīga Dieva, visu lietu Radītāja un pasaules nodrošinātāja esamībai."

Ķīmiķis Liebig, viens no agroķīmijas radītājiem, raksta: "Dabas zināšanas ir ceļš uz godbijību pret Radītāju."

Slavens dabas pētnieks Wallace liecināja: "Visums tagad šķiet tik ārkārtīgi sarežģīts mehānisms, ka tas iedvesmo lielāko daļu prātu idejai par Augstākā Saprāta Spēka - Dieva, kas iekļūst visur un atbalsta to, eksistenci."

Viens no pasaules izcilākajiem matemātiķiem - Košī, kurš sniedza milzīgu ieguldījumu analītisko funkciju teorijā, diferenciālvienādojumu teorijā, matemātiskajā fizikā, skaitļu teorijā, ģeometrijā un klasisko matemātiskās analīzes kursu autors, rakstīja: “Es esmu kristietis, tas ir, es ticu Jēzus Kristus dievišķībā kā (un) Tiho de Brahe, Koperniks, Dekarts, Ņūtons, Fermā, Leibnics, Paskāls, Grimaldi, Eilers un citi; tāpat kā visi izcilie pagājušo gadsimtu astronomi, fiziķi un matemātiķi.

Slavens fiziķis-izgudrotājs Tomass Edisons(izgudroja spuldzīti un daudz, daudz ko citu) sarunā ar vienu korespondentu, jautāts par lietderību atomu pasaulē, viņš sniedza šādu atbildi: “Vai jūs tiešām domājat, ka tas notiek bez jēgas? Atomi harmoniskā un izdevīgā kombinācijā iegūst skaistas un interesantas formas un krāsas, it kā paužot savu prieku. Slimībās, nāvē, sadalīšanās vai sabrukšanas gadījumā - veidojošo atomu nesaskaņas nekavējoties liek sevi manīt ar sliktu smaku. Zināmās formās apvienotie atomi veido zemākās kārtas dzīvniekus. Visbeidzot, tie ir apvienoti cilvēkā, kas pārstāv pilnīgu jēgpilnu atomu harmoniju. – Bet kur ir šīs jēgpilnības pirmavots? - Kādā Spēkā virs mums pašiem. - Tātad, jūs ticat Radītājam, Dievam? "Protams," atbildēja Edisons, "Dieva esamību var pierādīt pat ķīmiski."

Radioaktivitātes atklājējs Anrī Bekerels liecināja: "Tas bija mans darbs, kas mani noveda pie Dieva, pie ticības."

Reiz izcils zinātnieks Maikls Faradejs(atklāja elektromagnētiskās indukcijas likumu), lasot Svēto Bībeli, teica: "Es esmu pārsteigts, kāpēc cilvēki dod priekšroku klīst nezināmajā daudzos svarīgos jautājumos, ja Dievs viņiem ir devis tik brīnišķīgu Atklāsmes grāmatu?"

Lielisks fiziķis Tomsons(atvēra elektronu): “Nebaidieties būt neatkarīgi domātāji! Ja jūs pietiekami stingri domājat, zinātne jūs neizbēgami novedīs pie ticības Dievam, kas ir reliģijas pamatā. Jūs redzēsiet, ka zinātne nav reliģijas ienaidnieks, bet gan palīgs.

Slavens zinātnieks, fiziķis un matemātiķis Stoks: “Kas attiecas uz apgalvojumu, ka jaunākie zinātniskie pētījumi ir parādījuši, ka Bībele un reliģija ir nepatiesi, es atbildēšu tieši: šis uzskats ir pilnīgi nepatiess! Es nezinu nekādus pamatotus zinātnes secinājumus, kas būtu pretrunā kristīgajai reliģijai.

Fiziķis un ķīmiķis Remzijs, Nobela prēmijas laureāts (atklāts argons, kriptons, ksenons, neons): "Manuprāt, nav reāla konflikta starp zinātnes faktiem un kristietības būtiskām mācībām."

Entomologs Fabre(desmit sējumu publikācijas “Entomoloģiskās atmiņas” autors, 1879-1907) atstāja šādu liecību par savu ticību Dievam: “Pasauli kontrolē bezgalīgs saprāts. Jo vairāk es vēroju, jo vairāk es atklāju šo Prātu, kas spīd aiz eksistences noslēpuma. Es zinu, ka viņi par mani smiesies, bet man tas nerūp, vieglāk ir noplēst ādu, nekā atņemt ticību Dievam. Dievs... Man nav Viņam jātic – es Viņu redzu.

Matemātiķis, fiziķis, filozofs, hidrostatikas pamatlikuma atklājējs, viens no matemātiskās analīzes pamatlicējiem Blēzs Paskāls(1623-1662, šis zinātnieks tiek uzskatīts par vienu no trim izcilākajiem matemātiķiem cilvēces vēsturē viņa prāta elastības un ieskatu dēļ) teica:

“Tikai Dievs var aizpildīt tukšumu katra cilvēka sirdī. Nekas, ko radījis cilvēks, nevar aizpildīt šo vakuumu. Tikai Dievs, kuru mēs pazīstam caur Jēzu Kristu, aizpilda šo tukšumu, nezinot mūsu grēcīgumu, noved pie lepnuma. Sava grēcīguma apzināšana, nepazīstot Dievu, noved pie izmisuma. Jēzus Kristus pazīšana mūs ved uz pareizā ceļa, jo Viņā mēs atrodam Dievu un savu grēcīgumu.

“Ir trīs cilvēku kategorijas: daži ir atraduši Dievu un Viņam kalpo – šie cilvēki ir saprātīgi un laimīgi. Citi Viņu nav atraduši un nemeklē – tie ir traki un nelaimīgi. Vēl citi to nav atraduši, bet meklē Viņu - tie ir saprātīgi cilvēki, bet joprojām ir nelaimīgi.

angļu fiziķis Reilija- viens no svārstību teorijas pamatlicējiem, fundamentālu darbu par gaismas molekulāro izkliedi, akustiku un melnā ķermeņa starojuma likumu autors, Nobela prēmijas laureāts: “Daudzi neparasti cilvēki nevēlas neko zināt par dabaszinātnēm, jo it kā noved pie materiālisma. Tas, ka šādas bailes varētu pastāvēt, nav pārsteidzoši: literatūrā ir daudz zinātnes aizstāvju, kas ir izveidojuši biznesu, izplatot šādus uzskatus. Protams, nav šaubu, ka zinātnes pārstāvjiem, tāpat kā visiem citiem cilvēkiem, var būt rupji priekšstati par augstākiem jautājumiem un dabas pamatiem. Bet tā, ka reliģiskie un filozofiskie uzskati, pēc kuriem dzīvoja Ņūtons un Faradejs, atšķiras no zinātnes gara. Maksvel, šī, protams, ir nostāja, kuru es neuzskatu par vajadzīgu atspēkot.

Lielisks fiziķis Reinolds— šķidruma plūsmas un turbulences pētnieks uzskata: “Pēdējo gadu zinātnisko pētījumu rezultātā neredzu neko tādu, kas liktu šaubīties par tiešu Dieva atklāsmi cilvēkiem dažādos laikos; un kristietība balstās uz šo ticību.

Angļu botāniķis Brūns(atklāja Brauna kustību, kas pazīstama no skolas fizikas kursa): "Dieva atzīšana pasaulē ir pirmā prāta kustība, kas pamodina no dzīves iedomības."

Amerikāņu ģeologs Halle atstāja skaidru liecību par zinātnes un reliģijas attiecībām: “Tā kā Bībele netika rakstīta ar mērķi mācīt cilvēkiem dabas vēsturi un fizikālās zinātnes, bet gan sākotnēji bija paredzēta austrumu valstu iedzīvotājiem, kas nav pazīstami ar mūsdienu pētījumu rezultātiem, tās valoda , prezentējot tādus dabisko zināšanu priekšmetus, kādiem tiem jābūt, lai tie atbilstu jēdzieniem, kas raksturīgi tiem, kam runa ir adresēta. Šādu mūsdienu pētījumu rezultātu sasniegšana bija atstāta cilvēka prātam un turpmāko gadsimtu pieredzei. Tāpēc Bībele un zinātne virzās uz paralēlām līnijām. Priekšmeti, kas ir atvērti cilvēka prāta izpētei, ir atstāti tā redzējumam, savukārt Bībele aplūko cilvēka dabas morālos un garīgos aspektus, kurus prāts nespēj atklāt bez ārējas palīdzības. Kas attiecas uz Svēto Rakstu vēsturisko grāmatu patiesumu un uzticamību, ikdienas atklājumi mēdz tos apstiprināt. Jaunākie pētījumi Ēģiptē, Palestīnā un citās Austrumu valstīs ir parādījuši, cik lielā mērā Vecās Derības dokumentus var pieņemt pat sīkumos ar dziļu pārliecību. Vecās Derības pravietojumu piepildīšanās mūsu Kunga Jēzus Kristus personā, pareģojumi, kas izteikti gadsimtiem pirms Viņa parādīšanās, kā arī tie pravietojumi, kas attiecas uz tautu likteņiem, īpaši jūdu likteņiem, ir pārliecinošs pierādījums tam, ka šie pravietojumi tika izteikti saskaņā ar Dievišķās iedvesmas ietekme.
Tajā pašā laikā Bībeles augsti morālā mācība nav savienojama ar domu, ka pravietojumi varētu nākt no tiem, kas ķērās pie maldināšanas. Mūsu Kunga un Viņa apustuļu mācība sevī nes dievišķās patiesības nospiedumu.”

Biologs Schleiden, viens no šūnu teorijas par dzīvo organismu uzbūvi pamatlicējiem: "Patiess un precīzs dabas pētnieks nekad nevar kļūt par materiālistu un noliegt dvēseli, brīvību un Dievu."

Viens no elektroķīmijas pamatlicējiem, fiziķis un ķīmiķis Hamfrijs Deivijs esejā “Dabaszinātnieka pēdējās dienas” viņš vairākas lappuses velta nemirstības pierādījumam: “Materiālistu mācība man vienmēr, pat jaunībā, ir bijusi pretīga. Klausoties lekciju zālēs evolūcijas fiziologu runas par pakāpenisku matērijas attīstību līdz tās paša spēka atdzīvināšanai un pat par tās attīstību līdz racionālai būtnei, es mēdzu doties uz zaļo. lauki un birzis gar upes krastu - dabai, kas klusi pievērsa manu sirdi Dievam; Es redzēju visos spēkos Dievišķā instrumentus... Pēc tam manā dvēselē radās jaunas idejas un bezgalīgas cerības, un es jutu slāpes pēc nemirstības. Šīs jūtas, protams, parasti tiek novirzītas uz dzejas sfēru, bet es domāju, ka tajās ir veselīgs filozofisks pamats ticībai nemirstībai.

Lieliski Luiss Pastērs(1822-1895), mūsdienu mikrobioloģijas un imunoloģijas tēvs, teica: “Esmu daudz mācījies un tāpēc ticu kā vienkāršs zemnieks. Ja es kļūtu vēl mācītāka, mana ticība kļūtu tikpat dziļa un dedzīga kā vienkāršas zemnieces ticība. “Jo vairāk es pētīju dabu, jo vairāk bijībā apstājos pie Radītāja darbiem. Laboratorijas darba laikā es lūdzu.”

Čārlzs Darvins(1809-1882), evolūcijas doktrīnas pamatlicējs, kurš par to šaubījās visu mūžu: “Izskaidrot dzīvības izcelsmi uz zemes tikai nejauši ir tā, it kā viņi skaidrotu vārdnīcas izcelsmi ar sprādzienu tipogrāfijā. .. Neiespējamība apzināties, ka lielā un brīnumainā pasaule ir ar mums pašiem, kā apzinātām būtnēm, radās nejauši, man šķiet vissvarīgākais Dieva esamības pierādījums. Pasaule balstās uz modeļiem un savās izpausmēs parādās kā prāta produkts – tas norāda uz tās Radītāju.

N.I. Pirogovs(1810-1881), izcilais krievu ķirurgs un anatoms: "Es kļuvu patiesi ticīgs, nezaudējot savu zinātnisko, domāšanas un pieredzes pārliecību."

Mūsu laika lielākais zinātnieks, Makss Planks, kurš 1918. gadā saņēma Nobela prēmiju fizikā (1858-1947), Berlīnes Universitātes fizikas profesors, kvantu teorijas pamatlicējs: “Lai kur mēs vēršam savu skatienu, lai kāds būtu mūsu novērojuma priekšmets, mēs nekur neatrodam pretrunu starp zinātne un reliģija ; mēs drīzāk nosakām to absolūto harmoniju galvenajos punktos, īpaši dabaszinātņu jomā. Gan reliģija, gan zinātne galu galā meklē patiesību un nonāk pie Dieva atzīšanas. Reliģija slavina Dievu sākumā, zinātne visu domu beigās. Pirmais attēlo Viņu kā pamatu, otrais - kā katra fenomenāla pasaules attēlojuma beigas.

Alberts Einšteins(1879-1955), lielākais 20. gadsimta teorētiskais fiziķis, viens no mūsdienu fizikas pamatlicējiem, speciālās un vispārējās relativitātes teorijas autors, ieviesis fotona jēdzienu, atklājis fotoelektriskā efekta likumus, strādājis kosmoloģijas un vienotā lauka teorijas problēmas, Nobela prēmijas laureāts - tā viņš saka par savu attieksmi pret reliģiju: “Katram nopietnam dabaszinātniekam savā ziņā ir jābūt reliģiozam cilvēkam. Citādi viņš nevar iedomāties, ka viņa novērotās neticami smalkās savstarpējās atkarības nav viņa izdomājis. Bezgalīgajā Visumā atklājas bezgalīgi perfekta prāta darbība. Kopējā ideja par mani kā ateistu ir liels nepareizs priekšstats. Ja šo ideju smeļ no maniem zinātniskajiem darbiem, varu teikt, ka mani darbi nav saprotami... Velti 20. gadsimta katastrofu priekšā daudzi žēlojas: “Kā Dievs to pieļāva?” Jā, Viņš atļāva: Viņš atļāva mūsu brīvību, bet neatstāja mūs neziņas tumsā. Ir norādīts ceļš uz zināšanām par labo un ļauno. Un pašam cilvēkam bija jāmaksā par nepareizo ceļu izvēli.” "...Kad vēl būdams jauns students, es apņēmīgi noraidīju Darvina, Hekela un Hakslija uzskatus, jo uzskatus, kas bija bezpalīdzīgi novecojuši."

Nīls Bors(1885-1962) fiziķis, pirmās atoma kvantu teorijas radītājs, kvantu mehānikas pamatu izstrādātājs: "Mūsu uzdevums nav noteikt Dievam, kā viņam jāpārvalda šī pasaule."

Dmitrijs Ivanovičs Mendeļejevs(1834-1907), pasaulslavens ķīmiķis: “Patiesība ir tikai viena. Diez vai to var atrast uz ateisma ceļa. Mūsu cilvēki saprata patiesas apgaismības izplatīšanas priekšrocības tieši no kristietības ieviešanas brīža.

Vernhers fon Brauns(1912-1977), fiziķis, viens no astronautikas pamatlicējiem, Amerikas kosmosa programmas vadītājs: “Es nevaru saprast zinātnieku, kurš neatzītu Augstāko prātu visā Visuma sistēmā, tāpat kā es nevaru saprast teologs, kurš noliegtu zinātnes progresu. Reliģija un zinātne ir māsas."

No neirofiziologa lekcijas Džons Eklss(dz. 1903), kad viņš saņēma Nobela prēmiju: “Esmu spiests domāt, ka manam unikālajam, pašapzinīgajam garam un manai unikālajai dvēselei ir kaut kas līdzīgs pārdabiskai izcelsmei... Ideja par pārdabisko radīšana palīdz man izvairīties no acīmredzami absurda secinājuma par mana unikālā "es" ģenētisko izcelsmi.

Andrejs Dmitrijevičs Saharovs, fiziķis: “Es nevaru iedomāties Visumu un cilvēka dzīvi bez kaut kāda jēgpilna principa, bez garīgā “siltuma” avota, kas atrodas ārpus matērijas un tās likumiem. Droši vien šādu sajūtu var saukt par reliģiozu.

Pjērs Teilhards de Šardēns, slavenais paleontologs, kurš ieņēma Parīzes institūta ģeoloģijas nodaļu, raksta: "Zinātne un reliģija ir viena un tā paša kognitīvā akta divas savstarpēji papildinošas puses, vienīgā darbība, kas var ietvert zināšanas par Visaugstāko."

Ģeologs Mārcis liecina: “Tas Kungs, kura gudrību un patiesību es godinu, radīja mūs no matērijas un gara... Jā, ko neviena acs nav redzējusi un auss nav dzirdējusi un kas nav ienācis cilvēka sirdī – tas ir svētlaime, ko es ceru, kad pametīšu savu ķermeni.

Slavens ģeologs Laiela: "Neatkarīgi no tā, kādā virzienā mēs veicam pētījumus, visur mēs atklājam visskaidrākos pierādījumus par radošo Augstāko prātu un Dieva Visgudrās Apgādības darbību dabā."

Viens no pasaules izcilākajiem matemātiķiem Eilers: “Bībele neko nezaudē no neticīgo iebildumiem, tāpat kā ģeometrija, pret kuru ir arī iebildumi. Ja ir cilvēki, kas vēlas iebilst pat pret ģeometriju, tad ar kādām tiesībām neticīgie var pieprasīt, lai mēs nekavējoties un pilnībā noraidītu Svētos Rakstus iebildumu dēļ pret tiem, kas turklāt bieži vien nav tik svarīgi kā tie, kas vērsti pret ģeometriju?

Džons Reinio(1849-1931), Getingenes Universitātes botānikas profesors, kuram Bonnas Universitāte piešķīrusi Honoris Causa titulu par viņa teoloģijas zināšanām un tādu pašu titulu Ķelnes Universitāte par viņa medicīnas darbiem, atstāja piezīmi. : "Mūsu sirds nevar atrast mieru, kamēr tā nav dusējusies Dievā." Šie izcilā teologa, domātāja un filozofa Svētā Augustīna, viena no dziļākajiem cilvēka sirds lietpratējiem, vārdi ir svarīgi ikvienam domātājam, jo ​​tie pauž neskaitāmu mācītu un nemācītu cilvēku galīgo secinājumu, kas cīnās ar šaubām par eksistenci. Dieva. Es, dabas zinātnieks, nevaru noliegt Dievu, gluži otrādi, es Viņu tik ļoti redzu visās dabas izpausmēs, ka man šķiet, ka visa daba elpo Dievišķo.

Pīters Termjē(1859-1950) - slavenais Kalnrūpniecības institūta ģeoloģijas profesors, Francijas Zinātņu akadēmijas loceklis, apliecināja savu ticību slavenajiem darbiem “Zināšanas prieks” un “Zinātnieka aicinājums”. Tajos viņš saka: “Zinātnes savā kopumā predisponē prātu zināšanām par Dieva esamību, dvēseles esamību, morāles likumu un mūsu likteni pārcilvēciskā liktenī. Šajā ziņā mēs varam teikt, ka fiziskā pasaule - daba - ir Dieva noslēpums.

Semjuels Mors(1791-1872), amerikāņu izgudrotājs un mākslinieks, vadu telegrāfa un Morzes ābeces radītājs, kas joprojām tiek izmantots radio sakaros. "Dzimis slavenā ģeogrāfa, draudzes kalpotāja Džedijas Morzes (1761-1826) ģimenē." Tas ir, kā mēs redzam, Morse Sr veiksmīgi apvienoja zinātni ar reliģiju. Morss jaunākais, būdams glezniecības un tēlniecības profesors, par elektrokomunikāciju izveides iespējām sāka interesēties pagājušā gadsimta 30. gados. Pēc ilgiem eksperimentiem 1844. gada 24. maijā viņš nosūtīja pirmo telegrāfa ziņojumu: “Brīnišķīgi ir tavi darbi, Kungs!” pa līniju, kas stiepjas no Baltimoras līdz Vašingtonai. Saņēmis 400 000 franku no desmit Eiropas valstīm par savu izgudrojumu, viņš nopirka īpašumu netālu no Ņujorkas un pavadīja tur savu atlikušo mūžu starp saviem bērniem un mazbērniem, patronējot skolas, baznīcas un nabagus māksliniekus.

Raušenbahs Boriss Viktorovičs(1915-2001) - padomju zinātnieks mehānikas un vadības procesu jomā, viens no Krievijas kosmonautikas pamatlicējiem, PSRS Zinātņu akadēmijas korespondents loceklis.
“...Es atzīmēju, ka arvien biežāk cilvēki domā: vai nav pienācis laiks divu zināšanu sistēmu, reliģiskās un zinātniskās, sintēzei? Es gan nešķirtu reliģisko un zinātnisko pasaules uzskatu, bet ņemtu to plašāk — loģisko, tajā skaitā zinātnisko, un ārpusloģisko, kas ietver ne tikai reliģiju, bet arī mākslu: dažādas pasaules skatījuma šķautnes. Ja runājam rupji, ļoti rupji, tad var teikt, ka viņi nav viens no otra atkarīgi. Viena smadzeņu puse nodarbojas ar izziņas loģisko daļu, otra ar ekstraloģisko...
Šī ir ļoti aptuvena diagramma. Es negribētu tā preparēt cilvēku: te ir kreisais, te ir labais, un tie ir pilnīgi nesaistīti. Patiesībā cilvēks ir sava veida vienotība, un viņam ir raksturīga holistiska pasaules izpratne. Abas daļas ir vienlīdz svarīgas, vienlīdz, tā teikt, papildina viena otru...
Šāda dalījuma neprecizitāti pierāda, piemēram, sekojošais: Es jau teicu, ka matemātika ir skaista, bet, no otras puses, reliģija ir loģika... Loģiski stingras teoloģijas pastāvēšana līdzās dziļi intīmai reliģiskai pieredzei. un sauso matemātisko pierādījumu skaistums liecina, ka patiesībā nav plaisu, ir holistiska pasaules uztvere.

Makss dzimis(1882-1970) fiziķis, matemātiķis, viens no kvantu mehānikas radītājiem: “Daudzi zinātnieki tic Dievam. Tie, kas saka, ka zinātnes studijas padara cilvēku par ateistu, iespējams, ir kaut kādi jocīgi cilvēki.

Igors Ivanovičs Sikorskis(1889-1972) - krievu zinātnieks, dizainers un izgudrotājs. Pirms Pirmā pasaules kara viņš radīja smago bumbvedēju Iļja Muromets. 1918. gadā bija spiests emigrēt uz ASV. 20. un 30. gados viņš strādāja uz hidroplāniem, bet 40. gadu sākumā kļuva par pionieri helikopteru būvniecībā. Viņa teoloģiskie darbi ir plaši pazīstami, piemēram, “Mūsu Tēvs. Pārdomas par Kunga lūgšanu." Viņš piedalījās pareizticīgo baznīcas celtniecībā Konektikutā, Džordanvilas klosterī... Viņam tika uzticēts teikt runu citiem emigrantiem no Krievijas par godu Krievijas kristīšanas 950. gadadienai.

Mūsu laikos tikai nezinoši cilvēki vai tie, kas to propagandē negodīgos, ļaunos nolūkos, var apgalvot, ka ticība Dievam ir nezināšanas rezultāts.

Priekšvārds

Aiz katrām zinātnisko atklājumu durvīm otrā pusē ir desmit citas durvis. To aizmirstot, pārliecinātie ateisti turpina apgalvot, ka vienam zinātniskam atklājumam vajadzētu atbrīvot cilvēci no nepamatotas ticības Dievam.

Lai gan mūsu raķešu eksperimenti aprobežojas tikai ar mūsu Saules sistēmu, vienu no mazākajām no miljardiem galaktiku, ir tādi optimisti, kas saka, ka viņi jau ir izpētījuši kosmosu un nav atraduši Dievu. Viņi to sauc par "zinātnisko secinājumu", ka nav pārdabiska spēka un ka ticība Dievam un Radītājam ir nezinātniska.

Daudzus parastos cilvēkus šāda propaganda maldināja un tagad ir pārliecināti, ka mūsdienu zinātnieku vidū nav Dievam ticīgo. Nekas nevar būt tālāk no patiesības kā šis apgalvojums.

Atšķirībā no šādiem apgalvojumiem tajās valstīs, kur zinātnieki nebaidās zaudēt darbu un amatus reliģiskās pārliecības dēļ, mēs zinām daudzus pasaulslavenus zinātniekus, kuri drosmīgi paziņo, ka Visums ir tik sarežģīts un ļoti sakārtots, ka tā izskaidrojums nav iedomājams bez ticības. Dievā Radītājā. Lielākā daļa mūsdienu izcilo zinātnieku, kad vien iespējams, apliecina ticību Dievam.

Šī bukleta lappusēs lasītājs atradīs skaidrus un drosmīgus daudzu slavenu zinātnieku izteikumus, kuriem tika lūgts izteikt savu viedokli par zinātnes un reliģijas “pretrunām”. Vai mūsdienu zinātne noraida Dievu, kuram ticēja tādi zinātnieki kā Ņūtons, Galilejs, Koperniks, Bēkons un daudzi citi?

Paskatīsimies, ko par šo nopietno tēmu mums šodien saka pasaulslaveni cilvēki, no kuriem daudzi ir Nobela prēmijas laureāti.

Vispirms mēs sniedzam zinātnieku sarakstu ar viņu kvalifikācijas aprakstu, kā arī nākamajās lapās - viņu izteikumus.

Grāmatā minēto zinātnieku saraksts

Aleja, Dr Hubert N. ir Prinstonas universitātes ķīmijas profesors. Viens no izcilākajiem ASV zinātniekiem ķīmijas jomā.

Alberti, Dr. Roberts A. – Masačūsetsas Tehnoloģiju institūta Dabaszinātņu fakultātes dekāns (viena no labākajām iestādēm ASV).

Andersons, Dr Arthur G. - Starptautiskās datoru korporācijas pētniecības centra direktors. (Pasaulē slavenā, lielākā datoru ražošanas korporācija.)

Andersons, Dr. V. Elvings ir ģenētikas profesors un ASV Minesotas Universitātes Ģenētikas institūta direktora vietnieks.

Aults, Dr Wayne Yu ir vecākais zinātnieks Izotopu pētniecības laboratorijā. (Pasaulē pirmā komerciālā laboratorija, kas veic oglekļa datēšanu un radioaktīvo ūdeņraža izotopu datēšanu.)

Outrum, Dr. Hanjohems ir Minhenes Universitātes Dabaszinātņu fakultātes dekāns, viens no izcilākajiem vācu zinātniekiem.

Bairons, Dr. Ralfs L. - Vispārējās ķirurģijas un onkoloģiskās ķirurģijas (audzēju) katedras vadītājs. Vēža un ar vēzi saistīto slimību pacientu slimnīcas direktors. (Pasaulē slavenā Cerības pilsētas slimnīca Losandželosā, ASV.)

Beadle, Dr Georg W. - Amerikas Medicīnas asociācijas Bioloģiskās medicīnas pētniecības institūta direktors, Nobela prēmijas laureāts fizioloģijā.

dzimis, Dr. Makss ir emeritētais fizikas profesors (atvaļināts) Getingenes Universitātē un arī Edinburgas Universitātē. Nobela prēmijas laureāts fizikā.

fon Brauns, Dr. Verners bieži tiek minēts kā cilvēks, kurš ir augstāks par visiem citiem, kas ir atbildīgs par veiksmīgu astronautu palaišanu uz Mēness, ASV.

Brūks, Dr. Hārvijs ir Hārvardas universitātes (ASV ietekmīgākās universitātes) Inženierzinātņu un lietišķās fizikas fakultātes dekāns.

Bērks, Valters F. — McDonnell Aviation Corporation raķešu un kosmosa kuģu nodaļas vadītājs. Kosmosa kapsulu Mercury un Gemini projektēšanas, būvniecības un palaišanas vadītājs. Izcils kosmosa lidojumu eksperts.

Bjerke, Alfs H. ir Bjerke Paint Corporation prezidents Oslo (Norvēģija). Viens no izcilākajiem norvēģu ekspertiem ķīmijas jomā.

Byub, Dr. Ričards H. ir Stenfordas universitātes materiālu zinātnes un elektrotehnikas profesors. Vairāk nekā simts zinātnisku grāmatu un rakstu autors.

Vallenfelss, Dr. Kurts ir Freiburgas Universitātes Ķīmijas institūta direktors Vācijā.

Valdmens, Dr Bernards ir Zinātņu fakultātes dekāns Notre Dame Universitātē Indiānā, ASV.

van Iersels, Dr Jans. J. - Eksperimentālās zooloģijas profesors Leidenes Universitātē, Holandē.

Vestfāle, Dr. Vilhelms H. – emeritētais profesors (atvaļināts), Berlīnes Tehniskā universitāte, Vācija.

Vilfonga, Dr. Roberts E. ir Du Pont Corporation, pasaulē lielākā ķīmiskā uzņēmuma, neilona rūpnīcas tehniskais direktors. Pirmais ķīmiķis, kurš strādāja Orlon, Kentris un daudzu citu audumu ražošanā kosmosa lidojumiem.

Vinands, Dr Leon J.F. – Beļģijas Lježas universitātes Dabaszinātņu fakultātes dekāns.

Vilks Heidegers, Dr. Gerhards ir anatomijas profesors Bāzeles Universitātē, Šveicē.

Vustera, Dr. Viliss G. – Virdžīnijas Politehniskā institūta Inženierzinātņu fakultātes dekāns, ASV.

Gjoteruds, Dr. Ole Kristofers ir fizikas profesors Oslo Universitātē (Norvēģija), viens no ievērojamākajiem fiziķiem Norvēģijā.

Dana, Dr. Džeimss Dvaits – Prinstonas universitātes Ģeoloģijas katedras dekāns, viens no izcilākajiem ģeologiem ASV.

Džonsija, Dr James H. - Dabaszinātņu un matemātikas nodaļas vadītājs King's College, Austrālija. Viņš ir saņēmis 10 grādus pasaulē atzītās universitātēs. 2 grāmatu par vadāmām raķetēm un 500 zinātnisku rakstu autors. Austrālijas valdības tehniskais padomnieks Otrā pasaules kara laikā.

Džeikens, Dr. M. ir teorētiskās bioloģijas profesors Leidenes Universitātē Holandē.

Jelineks, Ulrihs ir Severn Industrial Company prezidents Ņūdžersijā, ASV. Pasaulslavens kosmosa izpētes instrumentu un sistēmu izgudrotājs un dizainers.

Deiviss, Dr. Stefans S. ir Hovarda universitātes Arhitektūras un inženierzinātņu fakultātes dekāns Vašingtonā, DC.

Duchesne, Dr. Jules S. - Atomu molekulārās fizikas katedras priekšsēdētājs Lježas Universitātē Beļģijā.

Inglis, Dr. Deivids R. — vecākais fiziķis Argonnas Nacionālajā laboratorijā, Ilinoisā, ASV.

Moskīts, Dr. Arthur B. - Belferas Dabaszinātņu fakultātes dekāns; Ješivas universitāte Ņujorkā, ASV.

Coop, Doktors Everts ir galvenais ķirurgs Bērnu slimnīcā Filadelfijā, ASV. Viens no slavenākajiem ķirurgiem Amerikā.

Kušs, Dr. Polikarps ir Nobela prēmijas laureāts fizikā.

Lombards, Doktors Augustīns ir ģeoloģijas profesors. Bijušais Ženēvas Universitātes Dabaszinātņu fakultātes dekāns, Šveice.

Loncio, Dr. Ole M. ir Oslo universitātes fizikas profesors. Norvēģija.

Mandelis, Dr. Mišels ir fizikālās ķīmijas profesors Leidenes Universitātē, Holandē.

Millikāns, Dr. Roberts A. ir Nobela prēmijas laureāts fizikā.

Pikards, Dr. Jacques E. — okeanogrāfijas inženieris un konsultants, Grumman Aviation Corporation, Florida, ASV.

Dzēra, Dr. Magnuss ir fizikas profesors. Bijušais Kopenhāgenas Universitātes Matemātikas un dabaszinātņu fakultātes dekāns Dānijā.

Ridbergs, Dr Yang X. - Čalmersa Tehnoloģiju institūta Kodolķīmijas fakultātes dekāns; Gēteborga, Zviedrija.

Gudrs, doktors V.M. - astronomijas profesors, Anglijas karaļa izveidotā katedra; Universitāte Glāzgovā, Skotijā. Viens no izcilākajiem britu astronomiem.

Tangena, Dr. Roalds – Matemātikas un dabaszinātņu fakultātes dekāns; Universitāte Oslo, Norvēģijā.

Forsmans, Dr. Verners ir ķirurģijas nodaļas vadītājs lielas slimnīcas Diseldorfā (Vācija), Nobela prēmijas laureāts medicīnā.

Frīdrihs, Dr. Džons P. ir ASV Lauksaimniecības departamenta (Ziemeļu reģionālās pētniecības laboratorijas) galvenais ķīmiķis.

Hynek, Dr. J. Allen - Lindheimer Astronomical Research Center direktors (Northwestern University, Illinois, ASV).

Hansens, Dr. Arturs G. ir Purdjū universitātes prezidents. Bijušais Inženieru fakultātes dekāns un Džordžijas Tehnoloģiju institūta prezidents, ASV.

Klausies, Dr. Valters ir bioķīmijas profesors Aiovas Universitātē. Amerikas zinātnes progresa asociācijas biedrs. Viņa pētnieciskie darbi tika apspriesti starptautiskos zinātniskos kongresos.

Zīglers, Dr. Karls ir Maksa Planka institūta direktors (pētnieciskajam darbam ogļu rūpniecības jomā). Mīlheimas pilsēta Vācijā (Rūras reģions), Nobela prēmijas ieguvēja ķīmijā.

Rādīt, Dr. Džeimss – Hārvardas universitātes bioķīmijas profesors (23 gadus); Hārvardas universitātes pētniecības laboratorijas direktors.

Einšteins, Dr Alberts ir viens no visu laiku izcilākajiem zinātniekiem. Pasaules slavenais zinātnieks, relativitātes teorijas radītājs, atomu laikmeta tēvs, Nobela prēmijas laureāts fizikā.

Engstroms, Dr Elmer W. - ASV Radio korporācijas galvenais administrators; pasaulē pazīstams vadošais zinātnieks, krāsu televīzijas pionieris (1930). Četrpadsmit universitātes viņam piešķīra zinātņu goda doktora grādu.

Ērenbergers, Dr. Fridrihs - speciālists analītiskās ķīmijas jomā, Chemical Dyes Company; Kelheima, Vācija.

Jungs, Dr. Kārlis ir viens no visu laiku izcilākajiem psihologiem, kuram ir pasaules mēroga autoritāte. Šveice.

1. nodaļa. Vai mūsdienu zinātnieki tiešām ir ateisti?

Jurijs Gagarins pēc atgriešanās no kosmosa sacīja: "Es biju starpplanētu kosmosā un neredzēju Dievu." Daži parasti cilvēki pieņēma šo apgalvojumu kā patiesību, ka mūsdienu zinātne it kā atspēko Dieva esamību. Citi, redzot, ka Gagarins pat nav sasniedzis Mēnesi, secināja, ka viņam diez vai ir tiesības paziņot, ka viņš jau ir izpētījis visu kosmosu. Galu galā, lai lidotu garām mūsu galaktikai ar gaismas ātrumu (300 000 km sekundē), nākamajai galaktikai būtu vajadzīgs 1 miljons gadu un pusotrs miljons gadu. Un šādu galaktiku ir miljardiem.

Noslēdzot šo visnotaļ naivo nelaiķa Gagarina prātojumu, jāsaka, ka tikai cilvēki, kas apzināti noraida Dievu, var to pieņemt kā patiesību.

Turpretim pirmā amerikāņu astronautu grupa, kas sasniedza un nolaidās uz Mēness, nolasīja Bībeles pirmās nodaļas pirmo pantu, atrodoties orbītā ap Mēnesi, un pārraidīja lasījumu televīzijas tīklā pasaulei. Tas liecināja par viņu pārliecību, ka “Sākumā Dievs radīja debesis un zemi”.

Gagarina izdarīto secinājumu nekādi nepieņēma citi astronauti un vēl jo mazāk citi zinātnieki.

Šeit ir vārdi, ko daudzi pasaulslaveni zinātnieki izteica savu viedokli par šo jautājumu:

Alberti

“Tu nevari būt īsts zinātnieks, ja netici, ka Visums ir īsts. Ja Dievs gribēja “izspēlēt joku” ar zinātnieku, tad pēdējais nevarētu pētīt dabas likumus un paļauties uz pastāvīgi mainīgajiem zinātnes datiem! Visa zinātnieka dzīve balstās uz pārliecību, ka lietas vai parādības, lai arī tās var būt noslēpumainas un nesaprotamas, tomēr ir savstarpēji saistītas un saskaņotas.

Aleja

"Brīnišķīgi, cik aktīvi baznīcas lietās ir mūsu ķīmijas nodaļas darbinieki. Lieli meli, ka lielākā daļa zinātnieku ir ateisti."

Outrum

"Es Es neticu, ka zinātnieku vidū Dievam ticīgo ir mazāk nekā citu profesiju vidū.

Bjerke

"Mūsdienu zinātne nav nogalinājusi Bībeles pamatpatiesības. Es ticu Dievam, ticu Jēzum un ticu Bībelei."

Bērks

"Kosmosa izpētē iesaistīto zinātnieku vidū pēdējā laikā ir iestājusies garīgā renesanse. Reti ir tāda diena, kad savā darbā nedzirdu sarunas par garīgām tēmām. Daži inženieri un mācības apliecina savu kristīgo ticību, kurai es nekad neticētu, ja nebūtu Es pats to nedzirdēju, es stāvēju pie raķetes un lūdzos par Alenu Šeperdu pirms viņa lidojuma, un es neredzēju sev apkārt nevienu sausu aci.

Dzimis

"Daudzi zinātnieki tic Dievam. Tie, kas saka, ka zinātnes studijas padara cilvēku par ateistu, iespējams, ir kaut kādi jocīgi cilvēki."

Deiviss

"Vairums zinātnieku, ja paskatās uz viņiem cieši, ir reliģiozi cilvēki. Es ticu Dievam trīs Viņa aspektos. Viss spēks, kas mūs ieskauj, bija iemiesots Jēzū Kristū. Viņš vienmēr ir rīkojies un turpinās darboties, atbildot uz vajadzībām un cilvēku lūgšanas".

Duchesne

"Saikne starp zinātni un reliģiju nekad nav bijusi tik cieša un intīma kā mūsu laikā Zinātnieki, pētot kosmosu, ir atklājuši tik daudz skaistu un negaidītu lietu, ka tagad ir grūtāk pateikt zinātniekam, ka Dieva nav divi viedokļi par šo jautājumu”.

Ērenbergers

"Es nedomāju, ka īsts zinātnieks var būt ateists."

Einšteins

"Es nekad neticēšu, ka Dievs spēlē kauliņus ar pasauli."

Engstroms

"Es nedomāju, ka tas bija Radītāja nolūks mūs visus iznīcināt. Kristīgā kalpošana... darīt to, kas nāk par labu savam tuvākajam. Mēs ar sievu esam vienas mazas, neatkarīgas draudzes locekļi. Šīs draudzes pirmais pienākums ir vest cilvēkus pie Kristus un audzināt viņus ticībā."

Forsmans

"Dievs radīja pasauli un deva pasaulei likumus. Šie likumi paliek nemainīgi. Arī šīs pasaules garīgie plāni un spēki paliek nemainīgi."

Frīdrihs

"Sirsnīgi zinātnieki ir domājoši cilvēki. Viņi saprot, ka jautājumu skaits aug ātrāk nekā atbildes uz tiem. Tas liek viņiem ticēt Dievam. Es ticu, ka Dievs ir visas pasaules Radītājs. Viņš tur visu Visumu un rūpējas par to. viss, kas tajā ir, Viņš ir vairāk nekā pirmais iemesls, un tikai Viņš var atbildēt uz lūgšanām.

Hynek

"Es pazīstu ļoti maz zinātnieku, kuri man ir teikuši, ka viņi ir ateisti. Es pazīstu daudzus astronomus, kuri noteikti ir reliģiozi cilvēki. Viņi ļoti ciena Visumu un to, kas to radījis. Reliģijai nav nozīmes, ja tā neizpaužas. cilvēka ikdienā."

Inglis

“Mēs esam redzējuši Radītāja darbu šajā pasaulē, kas nav zināma citiem cilvēkiem, ieskatieties jebkurā cilvēka ķermeņa orgānā vai pat vismazākajā kukaiņā Man ir pietiekami daudz dzīves, lai mācītos, un daudziem maniem darbiniekiem ir sajūta, ka šis Kāds ir Visuma radīšanas cēlonis, un mēs nevaram saprast.

Jouncey

"Nav pamatota iemesla, kādēļ zinātniekam nevajadzētu ticēt Dievam un Bībelei, nedz kāpēc reliģiozam cilvēkam būtu jānoraida zinātniskie atklājumi."

Jelineks

“Gandrīz katram amerikāņu satelītam, kas lido apkārt zemei, ir savas daļas ”.

Džeikens

"Lielākā daļa zinātnieku ir reliģiozi cilvēki."

Moskīts

"Tā ir bīstama lieta... dot zinātnei pilnīgu kontroli. Ja jūs uzdodat skaitļošanas mašīnai (datoram) problēmu, kā panākt mieru pasaulē, dators sniegs atbildi: "Iznīcini visus cilvēkus."

Lombards

"Mana reliģiskā filozofija parāda man dzīvespriecīgu dzīvesveidu. Šī sistēma darbojas labi. Tā dod man patiesu domu brīvību un brīvību skatīties uz lietām un cilvēkiem. Es to domāju kā pozitīvu pieredzes pierādījumu."

Lonsio

"Mums ir tik liels fiziķu procents, kas piedalās baznīcas darbā, cik var atrast starp pārējiem iedzīvotājiem apgabalā, kurā es dzīvoju."

Mandelis

"Man ir draugi, kas ir labi zinātnieki un tajā pašā laikā reliģiozi cilvēki, un tas nav nejauši, bet patiesi reliģiozi cilvēki."

Milikāns

"Es nevaru iedomāties, kā īsts ateists var būt zinātnieks."

Gudrs

"Kosmosā mēs tagad esam iemācījušies par daudzām lietām, bet ticība Radītājam ir vajadzīga tagad, kā tas vienmēr ir bijis vajadzīgs."

Van Iersels

“Ir ļoti svarīgi, lai parastie cilvēki zinātu, ka mūsdienu zinātnieki nav tādi, kādi viņi bija. Iespējams, ka tie zinātnieki, kuri nebija ateisti, Eiropas zinātnieku vidū par savu ticību nav runājuši. Es ticu Dievam, kas ir tieši saistīts ar šo pasauli.

Man patīk runāt par reliģiju ar saviem kolēģiem, nejūtoties neērti. Evaņģēlijs man ir kļuvis par labo vēsti, un es tam ticu.

fon Brauns

"Cilvēka lidojums kosmosā ir lielākais atklājums, taču tajā pašā laikā tas ir tikai neliels logs starpplanētu telpas neizsakāmajām bagātībām. Mūsu ieskats caur šo mazo atslēgas caurumu lielajos Visuma noslēpumos tikai apstiprina mūsu ticību Radītājs."

Valdmens

"Lielākā daļa mūsu studentu diezgan aktīvi nodarbojas ar baznīcas lietām. Jaunos zinātniekus daudz vairāk interesē reliģijas jautājumi, nevis viņu personīgās lietas."

Vustera

"Starp draudzes biedriem un kalpotājiem, kurus es apmeklēju, ir diezgan daudz cilvēku no zinātnes un tehnikas. Mums ir daudz inženieru, kas ir dažādu draudžu draudžu komiteju locekļi. Mūsu vidū ir pat vairāki aktīvi evaņģēlisti. Daži no viņiem ir bijuši īpaši apmācīti kā baznīcas kalpotāji, un man bija jāstrādā ar daudziem zinātniekiem, un tikai daži neticēja Dievam.

2. nodaļa. Brīvība ticēt

Protams, ne visi zinātnieki ir kristieši, bet pat tiem, kas nepiešķir reliģiju nozīmi, vajadzētu būt brīvam ticēt vai neticēt, kā to nosaka viņu sirdsapziņa. Citādi tas traucēja cilvēkam būt sabiedrībai efektīvam.

Viens no zinātniskās pētniecības pamatnoteikumiem ir tāds, ka ikvienam zinātniekam jābūt brīvam no valdības kontroles ierobežojumiem, kā arī no sociālā spiediena pieņemt sev secinājumus, pie kuriem noved viņa pētījumi. Zinātniekam jāspēj meklēt patiesība, nebaidoties no pretējas ideoloģijas dominēšanas.

Neatkarīgi no ticības ir jābūt brīvībai skatīties uz lietām tādas, kādas tās ir, ir jābūt absolūtai brīvībai ticēt vai neticēt.

Andersons

“Es nezinu nevienu kolēģi no sava virziena zinātniekiem, kuram būtu vairāk nekā 25 gadi un būtu ne par ko domājis, izņemot zinātni, kurš savās domās nepārbaudītu zinātnes un reliģijas secinājumus visā, ko vēlas sasniegt , savā ziņā viņu pašu skaidrojumi."

Frīdrihs

"Man patīk runāt ar citiem zinātniekiem par Dievu un reliģiju kopumā."

Vilks-Heidegers

"Es uzskatu, ka ikviena neatkarīga zinātnieka absolūts pienākums neatkarīgi no viņa studiju jomas ir analizēt jautājumus par reliģiju, Dievu, mieru utt. Ja viņš to nedarīs, viņa secinājumi tikai apstiprinās viņa aizspriedumus."

Moskīts

“Ja pētāmās parādības virza jūs noteiktā virzienā un tajā pašā laikā - pretēji jūsu intuīcijai un filozofijai, jums kā zinātniekam ir jāiet šajā virzienā. Labam zinātniekam ir jābūt atvērtam par visām pasaules parādībām. Morālei un atsevišķu zinātnieku spriedumiem ir jāvadās pēc ētikas principiem, nevis jābūt tikai zobratam zinātniekam tas ir jāņem vērā."

Gjoterud

“Ir ļoti svarīgi atcerēties, ka Dievs deva cilvēkam brīvību, ja Dievs būtu paredzējis zinātni, lai piespiestu cilvēku ticēt Viņam, tad cilvēkam vairs nebūtu brīvības.

Ērenbergers

"Ja cilvēki nerunā atklāti par reliģiju, iespējams, tas ir saistīts ar totalitārā režīma mantojumu, kur cilvēkam jārēķinās ar idejām, kurām viņš nepiekrīt. Mums ir pārpratumi reliģiskos jautājumos, jo daudzi apspriež reliģiskos jautājumus. jautājumi bez atbilstošām priekšmeta zināšanām. Viņiem ir daļējas zināšanas, ka viņi ir mācīti šajā domāšanas līmenī. "

Outrum

“Cilvēkam ir vajadzīgs nesalīdzināmi vairāk, nekā tas, ko viņam dod zinātne, ir viņa bizness, cenšoties atrast universālus likumus. Tā ir katra indivīda brīvība, kas nav pretrunā ar zinātni Tieši šeit sākas reliģija.

Beadle

"Reliģija ir būtiska cilvēka kultūras sastāvdaļa. Reliģija ir nepieciešama. Tai ir paliekoša vērtība. Es uzskatu, ka šī iemesla dēļ visās kultūrās ir bijusi un ir reliģija. Reliģija satur kaut ko tādu, ko zinātne nevar dot cilvēkam."

Bjerke

"Jums ir vajadzīga reliģija, lai stātos pretī mūsu laika problēmām. Ja mēs paskatīsimies nedaudz zem deguna, mēs redzēsim dažādus konfliktus. Kā mēs varam tos atrisināt bez reliģijas?"

"Starp maniem pacientiem dzīves otrajā pusē - teiksim, vecumā virs 35 gadiem - nav neviena, kura problēmas varētu atrisināt, apejot reliģiju. Noteikti varam teikt, ka viņiem visiem ir slikti, jo ir zaudējuši mūžīgās vērtības - ko dzīva reliģija var dot saviem sekotājiem, neviens no šiem pacientiem nevar tikt pilnībā izārstēts, ja vien viņi neatgriežas pie reliģiskās pārliecības.

Vustera

"Esmu ļoti gandarīts, ka gandrīz katru svētdienu baznīcā redzu lielu skolēnu skaitu. Viņiem ir patiesa, veselīga attieksme pret reliģiju. Es ticu, ka kādreiz visiem skolēniem būs interese par reliģiju."

Dzivis

"Mūsu skolēni klasē diskutējam par reliģiskiem jautājumiem."

Lombards

"Studenti ir aizrāvušies ar reliģiskiem jautājumiem."

Aleja

"Es ļoti ticu jauniešiem. Mūsu jaunieši ir daudz labākā situācijā attiecībā uz pareizu reliģijas izpratni nekā mēs savā laikā. Viņi ir aktīvi draudzes dzīvē un piedalās kristīgajā kalpošanā vairāk nekā mēs kādreiz." .

"Man nav intereses cīnīties pret baznīcu. Cilvēkiem ir jābūt tiesībām būt par sava veida misionāriem mūsu vidū, bet nevienam nav tiesību mūs piespiest vai uzspiest savu ticību. Tā būtu briesmīga rīcība, kas kaitētu baznīcai. baznīcā kopumā."

Valdmens

"Esmu atklājis, ka reliģija arvien vairāk iesaistās studentu personīgajā dzīvē... ideja, kurai ir mūžīga nozīme."

Hynek

"Arvien vairāk studentu vēršas pie astronomiem ar reliģiska rakstura jautājumiem, jo ​​viņiem šķiet, ka astronomi pēta debesis nedaudz vairāk nekā citi cilvēki."

"Es jūtu, ka Dievs mani ir atvedis uz Hārvardas universitāti, lai sniegtu nozīmīgu kalpošanu. Šeit universitātes pilsētiņā ir daudz kristiešu profesoru, taču viņu nav pietiekami daudz. Personīgi es jūtu, ka esmu spēcīgāks kristietis, konkurējot ar filozofiskajām mācībām. piespieda mani iedziļināties Svētajos Rakstos un lika man dziļāk izzināt Jēzu Kristu, padarīja mani atkarīgāku no Viņa."

Vilfonga

"Bērnu audzināšana nav viegla. Mēs cenšamies noturēt ģimenes lūgšanas un dzīvot kristīgu dzīvi mūsu bērnu priekšā."

Byub

"Daudzi psihoanalītiskie zinātnieki uzskata, ka Dievs ir nezināms vārds, neatklāto kruķi un ka jo vairāk mēs saprotam pasauli, jo mazāk vietas paliek Dievam. Tā ir novecojusi doma, ka cilvēks ir sava likteņa kapteinis. Ateisti noraida garīgo dziedināšanu... Es uzskatu, ka velns ir cilvēks, ka cilvēka sirds ir kaujas lauks starp Dievu un sātanu.

Pikards

"Reliģijas mērķis ir parādīt cilvēkam, kā dzīvot, kā viņam palīdzēt. Bībele ir viņa uzbūve."

Jelineks

"Man nekad nav bijusi saruna ar cilvēkiem, nestāstot par savu ticību Jēzum Kristum. (Jelineks bieži lasīja lekcijas īpašos semināros universitātēs un profesionālu zinātnieku sanāksmēs.) Kā grēciniekam, kam piedots, man ir mūžīga sadraudzība ar Dievu, kurš radīja Visumu. Mana vēlme ir stāstīt citiem par labo vēsti pie katras izdevības.

Hansens

"Atšķirība starp humānismu un kristietību (lai gan abi ir saistīti ar cilvēku) ir diezgan skaidra: kristietība runā par to, kas mani fascinē... Patiess kristieša prieks rodas no laimīga pienākuma. Es zinu, ko es daru... un kāpēc Es to daru, tas, kurš rīkojas mīlestībā, darbojas Dievā, un Dievam viņā nav nekāda pamata.

Džeikens

"Mūsu koncepcijā mums ir vairākas zināšanu platformas: zinātne, filozofija, reliģija. Katrai nozarei ir savas domāšanas formas un sava veida noteiktības sasniegums. Reliģijā tu sāc, klausoties atklāsmēs. Pēc tam var teikt jā. vai nē." Tas, protams, ir vairāk nekā zināšanas. Tā ir pilnīga atdeve."

Vallenfelss

"Katrs cilvēks savā ziņā ir reliģiozs. Uz zemes nav tāda cilvēka, kuram nebūtu savas reliģijas, ja vien viņš nav galīgi stulbs vai garīgi slims. Ja es neredzēšu cilvēkā šādu reakciju, būšu ļoti uzmanīgs. ar viņu, ja viņam ir līdzstrādnieks, viņš nebūs stingrs, ja viņš dos labus rezultātus tikai teorētiski, nevis eksperimentos, ja viņš maina eksperimentālos datus, lai iegūtu labāko rezultātu, ko pasūtījusi zinātniskā sabiedrība. teiktu, ka šāds cilvēks ir bīstams, un es negribētu ar viņu sadarboties."

3. nodaļa. Uz pierādījumiem balstīta ticība

Zinātnieki nevar zinātniski apstiprināt vai zinātniski pierādīt Dieva esamību, taču milzīgs skaits zinātnieku balsta savu ticību uz Visumā redzamo radību. Mēs zinām, ka mēs nevaram saprast visas Visuma parādības. Piemēram, zinātnieki joprojām nezina, kas ir enerģija, kas ir elektrons, kas ir pievilcība. Šo parādību būtība nav atklāta... bet mēs tam visam ticam, balstoties uz mūsu atklātajiem pierādījumiem, lai gan līdz galam neizprotam šīs un daudzas citas parādības.

Tieši tāpat mēs ar prātu nevaram saprast, ka ir Dievs, bet daudzi zinātnieki tic Dievam, jo ​​ir atraduši vairāk pierādījumu par Viņa esamību, nekā pierādījumu par enerģijas, gravitācijas... mīlestības, atmiņas utt.

Ticībai ir jāpārsniedz mūsu garīgās analīzes iespējas. Tajā pašā laikā ticība ir loģiska, ja mēs pareizi izsveram visas idejas. Ticība iet tajā virzienā, kur mums ir pierādījumi, bet tā iet tālāk – gara valstībā.

Visuma radīšana pati par sevi runā par Radītāju. Tāpat kā vārdnīca nevarēja izveidoties no sprādziena tipogrāfijā, tā arī Visums nevarēja rasties pats no sevis vai nejaušas molekulu sadursmes. Matemātiski, saskaņā ar varbūtības likumu, tas ir absolūti neiespējami. Tas vien pārsniedz visus pierādījumus un ved mūs pie ticības Dievam, lai gan mēs nevaram pilnībā izprast Viņa būtību.

Daudzi jautājumi paliek neatbildēti – un, iespējams, tā tas būs vienmēr, jo tie ir ārpus mūsu saprašanas. Piemēram, no kurienes nāca Dievs? Dievs pastāvēja Vienmēr, bet šis "Vienmēr" pārsniedz mūsu izpratni. Tomēr, ja mēs noraidām mūžīgi pastāvošo Dievu, mums jāuzdod sev jautājums: no kurienes radās Visums? Tad mums jāsaka: Visums pastāvēja Vienmēr(ko zinātne noraida) vai jāsaka, ka bija laiks, kad nekas neeksistēja, un pēkšņi, bez iemesla, no nekā izveidojās Visums. Taču zinātne arī noraida šo versiju.

Visi šie jautājumi ir augstāki par jebkuru zinātni, taču tie dod vairāk iemeslu ticēt Dievam, nekā ticēt Visuma veidošanās no nekā.

Kad ticība virzās cēloņsakarības un pierādījumu virzienā, mēs nonākam personīgās pieredzes sfērā, kur Dieva klātbūtne, Viņa miers, mīlestība un prieks izpaužas cilvēku personīgajā dzīvē. Nevar uzskatīt, ka ir neloģiski izjust prieku par saulrieta skaistumu, lai gan zinātne nevar pierādīt, kāpēc saulriets ir tik skaists.

Daudzi zinātnieki liecina, ka viņi ir atvēruši savas sirdis Dieva mīlestībai un personīgi sazinās ar Dievu caur ticību, un tas sniedz lielāku gandarījumu nekā zinātnes eksperimentālie un statistiskie pierādījumi.

fon Brauns

Alberti

“Daudzi cilvēki, pētot Visumu, atrod arvien vairāk skaistuma... un jūt, ka šeit ir jābūt Dievam. Šis zinātnes skatījums mums atklāj dzīvo Dievu, kā arī to, ka Viņš izpaužas personīgajā. to cilvēku dzīvi, kas Viņam tic Tas, protams, nav pierādījums, tā ir intuitīva sajūta, ka Visumam un dzīvei kopumā ir jābūt īpašai nozīmei, pretējā gadījumā tajā nebūs nekāda skaistuma.

Šī Visuma fiziskā izpausme zinātniekiem ir daudz brīnišķīgāka nekā parastajiem cilvēkiem, jo ​​zinātnieks redz detaļas, viņš redz mijiedarbību starp molekulām, viņš redz, kā no molekulām radīts cilvēks dzīvo, domā un jūtas un kā šī darbība ir savstarpēji noteikta. . Viņš redz, kā dzimst un mirst zvaigznes... Visuma skaistums un noslēpumainība liek godīgam zinātniekam domāt par Dievu un ticēt Viņam."

Aleja

"Zinātne nostiprina manu reliģiju. Jo vairāk man ir kontakts ar fizisko pasauli, jo vairāk es ticu Dieva esamībai."

A. Andersons

"Kā zinātnieks esmu nonācis pie secinājuma, ka šis brīnišķīgais Visums mums atklāj fantastisku kārtību un nozīmi. Šeit jums ir izvēle: vai tas ir Dieva darbs vai evolūcijas dieva darbs? Ja ideja ir efektīva, tā dzīvos, un ideja par kārtību un skaistumu, kas nāk no Radītāja rokām, noteikti ir ļoti svarīga."

B. Andersons

“Ja jūs zināt DNS molekulas (dezoksiribonukleīnskābes) - dzīvības pamatmehānisma - īpašību, jūs drīz atklāsit dīvainu parādību, kas pārspēj jebkuru iztēli, tai ir spēja sevi kopēt un darboties kā informācijas avots olbaltumvielu veidošanās.

Es uzskatu, ka cilvēks ir kas vairāk par to... Cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības.”

Bairons

"Paskatieties uz sava ķermeņa uzbūvi. Jums ir 30 triljoni šūnu. Katrā šūnā visu laiku darbojas 10 000 ķīmisku reakciju. Nepieciešama daudz lielāka ticība, ka šis ķermenis ir radies nejauši, nekā tam, ka to ir radījis saprātīgs Dievs. Miljoniem pērtiķu miljards gadu var sist pie miljona rakstāmmašīnu taustiņiem, taču tās nekad neizdos nevienu grāmatas lapu.

Esmu pārsteigts par to, ko Dievs ir izdarījis manā Jēzū Kristū. Viņš nāca uz zemi, lai būtu mans Glābējs, lai mirtu par maniem grēkiem. Tad pienāca diena, kad es vilcinoties, bet noteikti pieņēmu Kristu savā sirdī. Vislielākā lieta dzīvē ir iepazīt Dievu caur personīgo pieredzi."

Deiviss

"Zinātne ir novedusi pie secinājuma, ka mēs nevaram atrast atbildes uz visiem jautājumiem. Tāpēc mums ir jāvēršas pie Nezināmā, jātic Viņam un jānāk pie Viņa pēc atbildes."

Ērenbergers

"Ja mēs varētu matemātiski izskaidrot, kas ir Dievs, tas būtu ļoti vienkārši. Bet mēs to nevaram izdarīt. Ticība iet tālāk par zināšanām. Daudzi cilvēki atzīst tikai to, ko var pieskarties un redzēt. No otras puses, viņi nav pret to, ka Visumam ir savs turpinājums aiz Piena Ceļa, pat ja viņi to neredz, bet viņi tam tic. Kur ir loģika?

Jūs nevarat redzēt Dievu, bet jūs varat sajust Viņu. Tu jūti, ka cilvēks ir ļoti, ļoti mazs, un tajā pašā laikā ir Kaut kas liels. Tas viss ir atkarīgs no tā, vai cilvēks vēlas atrast Dievu vai nē.

Engstroms

“Es redzu labi pārdomātu un izstrādātu plānu, saskaņā ar kuru tika paveikta radīšana, un šodien es redzu, kā piepildās Svēto Rakstu pravietiskie izteikumi Pieņemiet to visu ticībā un lūdziet Dievam mūsu personīgajā dzīvē Kristus atgriešanos sludina vairāk nekā jebkad agrāk.

Forsmans

"Fakts, ka zinātniskie likumi caurstrāvo visu Visumu, noteikti parāda, ka materiālajai pasaulei ir kopīgs garīgais pamats. Šis pamats ir Visuma radīšana."

Hynek

"Es dziļi cienu Visumu. Tas ir visinteresantākais un sarežģītākais radījums. Es neuzskatu Visumu kā nejaušības rezultātu."

Inglis

“Visu lietu izcelsmē un būtībā ir kaut kas grandiozs, mūsu formulēto, bet nesaprotamo likumu elegance. Tas, protams, nevar būt par pamatu, lai pārbaudītu Dieva esamību varēja notikt pats un būt tik skaista.

"Es zinu, ka Dievs nekad nekļūdās. Dievs deva dabas likumus bērna attīstībai pirms viņa dzimšanas. Bet ir arī citi likumi, kas izjauc kārtību bērna attīstībā. Tas nesatricinās manu ticību, redzot cilvēku. ejot pa ielu, krīt un salauž roku, es neredzu iemeslu vainot Dievu par to, ka dažreiz bērns piedzimst ar iedzimtu defektu, tāpat kā es nevainotu Dievu par to, ka uz ietves bija bedre. kur cilvēks nokrita."

Valdmens

"Zinātniekam visinteresantākais ir tas, ka viņš dabā redz apbrīnojamu kārtību. Tas ir vairāk nekā apstākļu un nejaušības sakritība. Zinātnei attīstoties, mēs arvien vairāk redzam dabā sakārtotību. Tāpēc, jo vairāk tu studē dabu, jo vairāk tev ir pamats ticēt Meistara plāna pilnībai, nevis nejaušībai.

Vustera

"Liels skaits pārdomātu zinātnieku un inženieru uzskata, ka visu var pārbaudīt ar zinātnisku metodi un ka patiesībā jums un man ir vajadzīgs Dievs, lai izskaidrotu visu, kas pastāv. Taču vienmēr ir kaut kas svarīgs, kas tiek aizmirsts. Mēs sakām, ka viss pasaule darbojas, pamatojoties uz noteiktiem fiziskiem likumiem, un aizmirst, ka neviens likums nav iespējams bez Likumdevēja, ka kāds šos likumus ir noteicis."

Vilfonga

"Dabaszinātnieki amatieri var meklēt Plānotāju, kurš nodibināja Visumu. Bet, tiklīdz viņi sāk iekļūt dziļākā informācijā, lielākā daļa šo zinātnieku sāk ticēt Radītājam. Turklāt konflikti starp zinātni un Bībeli tiek izlīdzināti ar Uzmanīgāka Svēto Rakstu izpēte. Zinātniski pierādījumi par Dieva esamību, vismaz man nav pamata, es pazīstu Viņu no personīgās pieredzes.

4. nodaļa. Vai pastāv konflikts?

Dažreiz viņi saka, ka zinātne un reliģija nav savienojamas, ka viena ir pretrunā ar otru, ka starp tām ir konflikts. Agrāk reliģiskie līderi cīnījās ar zinātniekiem par šo jautājumu, taču tas bija konflikts starp cilvēkiem, nevis starp zinātni un reliģiju. Šo konfliktu izraisīja pārpratumi starp zinātni un reliģiju.

Daži ASV izdotie zinātniskie žurnāli raksta par grūtībām atpazīt Dievu. Tādi skeptiķi bija arī agrāk, taču, attīstoties zinātniskiem atklājumiem, viņu reliģiskā pārliecība padziļinājās.

Lūk, ko par šo svarīgo tēmu saka pasaulslaveni zinātnieki:

Pikards

"19. gadsimtā zinātne un reliģija konfliktēja tāpēc, ka zinātnieki apgalvoja, ka zinātnes nākotnei ir sava predestinācija, ka zinātne nonāks pie galīgās pasaules izzināšanas. Taču tagad zinātnieki, pētot atomu, nonākt pie secinājuma, ka zinātnes nākotne kopumā ir problemātiska. Šī atziņa paver durvis ticībai Dievam.

Milikāns

"Lielākā daļa vadošo zinātnieku ir tuvu reliģiskām organizācijām, kas pats par sevi norāda uz to, ka starp zinātni un reliģiju nav konflikta."

Alberti

"Ticība ienāk katra zinātnieka parastajā dzīvē. Ja viņam nav ticības, ka viņa eksperiments būs veiksmīgs, ka cilvēka saprāts var iemācīt mums racionalizēt, šādam zinātniekam nav ko darīt laboratorijā."

Byub

"Zinātne neiznīcina tradicionālo kristīgās reliģijas vērtību. Tā drīzāk iznīcina reliģiskos viltojumus, koka un akmens elkus, ar kuriem cilvēks ir mēģinājis aizstāt Patiesību."

Aleja

"Ticība rada tā sauktos iekšējos jautājumus. Iekšējo paškontroli, ko sniedz ticība, var ļoti labi pārnest uz zinātni."

V. Andersons

"Mums, ģenētikas zinātniekus, ļoti interesē dzīvības kontrole, bet mēs necenšamies aizstāt Dievu. Mums ir tiesības un atbildība pavērt jaunas iespējas, bet tajā pašā laikā mēs uzreiz domājam par Hitleru un viņa "zinātnisko" ceļu. Par masu slepkavībām un vairošanos, protams, mēs nedrīkstam ļaunprātīgi izmantot kontroli, ko mums sniedz ģenētika. Mēs visi vēlamies ieskatīties nākotnē... un izmantot mūsu Dieva doto brīvību, lai izdarītu godīgas izvēles.

Ault

"Dievs mums ir devis divas atklāsmes – garīgo jeb pārdabisko un atklāsmi caur dabas zināšanām. Es uzskatu, ka Visums ir Dieva darbs un viss, kas ir pārdabisks, kā mums atklāj Raksti, nav pretrunā ar dabu, bet virs tā."

Outrum

"Zinātne neatceļ reliģiju. Gluži pretēji, precīza zinātnes izpratne dod reliģijai brīvību. Cilvēks var būt labs kristietis un tajā pašā laikā labs zinātnieks. Es ļoti cienu Jēzus Kristus personu. Viņa vienkāršība un diženums ir nevainojami. To pašu var teikt par Viņa mācību.

Bērks

"Es Es neatradu Bībelē nekādus norādījumus, kas aizliegtu kosmosa izpēti. Dievs deva cilvēkam priekšrocības un pārākumu pār radību un deva viņam radošās spējas. Ja mēs izmantojam šīs spējas, atzīstot Dieva varenību, tad lidošanai uz Mēnesi, Marsu un citām planētām nav un nevar būt nekā slikta. Kristiešiem ar pareiziem motīviem var būt liela ietekme Dieva pagodināšanā caur kosmosa atklājumiem, kā arī atklājumiem citās zinātnes jomās.

Dzimis

"Zinātne izvirza zinātniekam daudzas morālas un ētiskas prasības. Ja zinātnieks tic Dievam, tas atvieglos viņa problēmu. Zinātniekam ir jābūt lielai pacietībai un pazemībai, un reliģija var viņam piešķirt šīs īpašības."

Brūks

"Zinātnei nav visaptveroša skatījuma uz pasauli. Citiem vārdiem sakot, tā nevar piespiest atsevišķus zinātniekus ievērot vienu un to pašu skatījumu. Mums ir arvien vairāk kontaktu ar kristīgo ticību. Šīs zinātnes un reliģijas saiknes var nebūt tiešas. , bet tie ir svarīgi Kristietības priekšrocība ir tā, ka arvien vairāk ticīgo piedalās zinātnes revolūcijā.

Dana

"Es nezinu precīzākus datus par pasaules izcelsmi par tiem, kas atrodami Bībelē."

Duchesne

"Zinātne, tāpat kā reliģija, nāk no iedvesmas."

Ērenbergers

"Šodien kristīgās draudzēs satiekam daudzus jauniešus. Tā ir pasaka, ka tagad cilvēki uz baznīcu neiet. Tā saka tie, kas baznīcu redzējuši tikai no ārpuses un guļ katru svētdienas rītu."

Engstroms

“Es nezinu, kāpēc daži cilvēki domā, ka Bībele ierobežo eksperimentus zinātnē un inženierzinātnēs, gluži pretēji, visu, ko cilvēks dara, viņš tikai kopē Dieva noteiktos likumus tikai atklāj to, ko jau sen ir nodibinājis Dievs... Pasaulē... man liekas, ka viss rit pēc Dieva plāniem, bet ne pēc mūsu, ne pēc cilvēka. Jā, es ticu, ka spēks Dievs ir pilnīgs, un Dievam ir pēdējais vārds, ne tikai mūsu Radītājs, bet arī Pestītājs... Viņš pārvalda savu radību un cilvēku lietas caur Jēzu Kristu.

Frīdrihs

"Daudzi zinātnieki uzskata, ka jūs nevarat domāt zinātniski un tajā pašā laikā ticēt, piemēram, augšāmcelšanās un mūžīgā dzīvība, bet es domāju, ka augšāmcelšanās un mūžīgā dzīve nav nekāda sakara ar zinātni , patīk un reliģija."

Inglis

"Kristietība dod impulsu zinātniskajai metodei indivīda vērtības atzīšanas nozīmē. Tā nav nejaušība, ka mūsdienu zinātnes pirmsākumi meklējami Rietumeiropā, kur kristietībai ir dziļas saknes, nevis tajās valstīs, kur konfūcisms un budisms. ir dominējošā kristietības iezīme, atzīstot cilvēka individualitāti, kas ir pretstats austrumu fatālismam.

Personiskās brīvības sajūta rada cieņu pret personiskajām idejām. Tas ir pret jebkāda veida piespiešanu, pret dogmām. Tas izraisīja reformāciju, kas savukārt lika pamatu efektīvākai zinātnes attīstībai, kas vēlāk izplatījās visā pasaulē.

Jelineks

"Pravietis Jeremija saka, ka nav iespējams saskaitīt Visuma zvaigznes. Zinātnieks Iparhs, kurš dzīvoja vairākus gadsimtus pēc Jeremijas, dogmatiski ziņoja, ka Visumā ir 1026 zvaigznes. Ptolemajs, kurš dzīvoja vairākus simtus gadu pēc Kristus dzimšanas Viņš ziņoja, ka Visumā ir 1056 zvaigznes, un tikai 1610. gadā Galilejs, skatoties caur teleskopu, iesaucās: "Šodien mūsu galaktikā ir aptuveni 100 miljardi zvaigžņu miljoniem šādu galaktiku, mums ir jāpiekrīt senajam pravietim, ka zvaigžņu skaits Visumā ir neskaitāms.

Lonsio

"Mana pieredze man saka, ka jūs varat būt kristietis un zinātnieks, kā arī zinātnieks un ateists. Bībeles pirmajās lappusēs Dievs lika cilvēkam "pieņemt to (zemi)" - 1. Mozus 1:28. Tas ir tieši tas, ko zinātne dara šodien."

Van Iersels

Vilks-Heidegers

"Zinātnieks, kuram ir reliģiska pārliecība, var būt tikpat labs zinātnieks kā citi. Tas pieder pie gara brīvības. Gan ticīgais, gan neticīgais var saskatīt zinātnes ierobežojumus. Viens to izskaidros vienā veidā, otrs citā gadījumā ierobežojumi šajos skaidrojumos ir vienādi.

Cīglers

"Mana zinātniskā pieredze mani nepadara ne vairāk, ne mazāk reliģiozu, ja man būtu cita profesija, mana kalpošana baznīcā nemainītos."

Vallenfelss

"Daži saka, ka tad, kad bezdelīga būvē noteikta veida ligzdu saviem cāļiem, tā to dara saskaņā ar Radītāja doto instinktu. Es nedomāju, ka šī patiesība ir mazāka par zinātniskiem pieņēmumiem par mūsu pasaules pagātni. Citi cilvēki saka, ka olbaltumviela ir pēc noteiktas receptes gēnu skaits putna hromosomās rada noteiktus signālus noteiktām putna smadzeņu daļām un ka atkarībā no tā putns izvēlas lidojuma virzienu, veido ligzdas, utt. Es nedomāju, ka šis skaidrojums ir labāks par pirmo (šo instinktu putnam devis Radītājs), jo arī to nevar pārbaudīt ar pieredzi, bet tas ir jāpieņem ticībā."

Vustera

"Uzskatu, ka procentos zinātnei mums ir tikpat daudz ticīgo kā citās profesijās. Daudzi evaņģēlija sludinātāji agrāk ir strādājuši dažādās zinātnes jomās. Daudzus no viņiem pazīstu."

Vilfonga

“Zinātnes mērķis ir atklāt, ko Dievs mums ir devis, izprast Dieva radību un tādējādi kalpot cilvēka labā. Es savā zinātnes nozarē nesaskatu konfliktu ar to, ko Dievs mums ir atklājis caur saviem Rakstiem Faktā, ka es kļuvu par zinātnieku, es redzu Dieva gribu.

5. nodaļa. Zinātnisko atklājumu rezultāti

Šī gadsimta sākumā bija daudz ateistu, kurus valdzināja doma, ka arvien pieaugošie zinātnes atklājumi pieliks punktu ticībai Dievam, ka zinātne atklās visus Visuma noslēpumus un nekas nepaliks, ko izskaidrot. reliģija.

Protams, mēs tagad zinām vairāk, nekā zinājām, bet nezināmais un neatklātais turpina vairoties ātrāk nekā mūsu zināšanas. Katrs jauns atklājums tā vietā, lai atbildētu uz pēdējo jautājumu, rada daudzus citus jautājumus, uz kuriem zinātnei nav atbildes. Šī zinātnes nespēja sniegt pilnīgas atbildes uz cilvēka jautājumiem, nevis atkāpties no ticības, izraisīja daudzu zinātnieku atkāpšanos no materiālisma un radīja interesi par garīgo.

Pēdējā laikā ir palielinājies biedru skaits ASV baznīcās, lai gan tajā pašā laikā ir audzis izglītības līmenis un pieaudzis zinātnisko atklājumu skaits. Vienu no šīs interesantās parādības iemesliem Amerikā atzīmēja viens no populārajiem žurnāliem autoritatīvā zinātnieka Linkolna Bārneta rakstā. Viņš teica: "Zinātnes atklājums rada vēl lielāku noslēpumu, kas liecina, ka Visuma radīšana notika noteiktā laikā."

Zemāk mēs piedāvājam zinātnieku viedokļus, kuri precīzi apstiprina šo viedokli.

Einšteins

"Jo vairāk atklājumu zinātne veic fiziskajā pasaulē, jo vairāk mēs nonākam pie secinājumiem, kurus var atrisināt tikai ar ticību."

Alberti

"Jo vairāk mēs uzzinām par Visumu, jo vairāk atklājas nezināmais. Mēs saskaramies ar pieaugošu noslēpumainību attiecībā uz lietu būtību. Katru reizi, kad zinātnieks izdara šo vai citu atklājumu, viņš ir pārliecināts, ka ir 10 lietas, ko viņš dara. nezina Zinātnei ir īpašība bezgalīgi padziļināt zināšanas. Jūs nevarat pieņemt galīgo lēmumu, jo vienmēr būs pieejamas vairākas citas iespējas.

Kosmosa izpētes programmas ir radījušas pilnīgi jaunu jautājumu kopumu par Mēnesi un citām planētām un pat par pašu Zemi, jautājumus, par kuriem cilvēki nekad agrāk nebija domājuši.

Duchesne

"Zinātnes stāvoklis šodien ir tāds pats, kā Ņūtons reiz teica: "Mēs esam kā mazi bērni, kas spēlējas pludmalē pirms bezgalīgā Patiesības okeāna, mūsdienu atklājumu priekšā zinātne ir kļuvusi pazemīgāka."

Outrum

"Pagājušajā gadsimtā zinātne ir kļuvusi pieticīgāka. Kādreiz tika uzskatīts, ka zinātne atklās visu, kas ir bezgalīgs, kas nav zināms. Mūsdienu zinātne sāka par to domāt pieticīgāk, kad uzzināja, ka cilvēks nevar izdarīt galīgus un perfektus secinājumus. Cilvēks pats par sevi zināšanās ir ierobežots. Zinātniekam šodien ir daudz vairāk iemeslu ticēt Dievam, nekā tas bija pirms 50 gadiem, jo ​​tagad zinātne ir redzējusi savas robežas.

Valdmens

"Patiesi lieliski cilvēki ir tie, kas ir devuši lielu ieguldījumu fizikā. Lieli zinātnes piekritēji ir neparasti pieticīgi."

Deiviss

"Lielie vīri ir ļoti pazemīgi. Tas ir rezultāts tam, ka viņi zina, ka zina maz. Jo vairāk paaugstinās zinātnes līmenis, jo vairāk mēs uzzinām, cik maz mēs zinām un cik daudz vēl ir jāmācās. Katrs zinātnieks cenšas lai atklātu patiesību, viņš noteikti sasniegs punktu, kurā viņš redzēs, cik nenozīmīgs ir cilvēks Visumā.

Hansens

"Ja Einšteinam tiek piedēvēts kaut kas liels, tad tas ir viņa nemitīgā apgalvojuma atkārtošana, ka viņš zina ļoti maz, lai gan tiek uzskatīts par lielisku zinātnieku."

Brūks

"Manu ticību kristīgajai ētikai pamudināja manas zinātnieka pārdomas."

Burks

"Daļēji atklājumi kosmosā mūs nav padarījuši augstprātīgus. Dievišķās radīšanas spēks un Viņa gudrība ir nesalīdzināmi augstāka nekā cilvēka.

Mani vairs neinteresē filozofiskais jautājums: vai ir Dievs? Tagad es vairāk lasu Bībeli un vairāk domāju par Dieva gribu savā dzīvē un par to, kā labāk liecināt par Kristu.

Andersons

Džeikens

"Zinātnes progress var sniegt virzienu... iedvesmu... domāt par Bībeles atklāsmēm."

Ault

"Mūsu zinātniskā ekspedīcija pētīja iežu un gāzu veidojumu sastāvu slavenajā Havaju salu vulkānā Kilauea. Vislielākajā zemes dziļumā (20 jūdzes) mēs pabeidzām pētījumu un neatradām atbildi uz daudziem ģeoloģiskiem jautājumiem. Kā kristietis Es esmu pazemīgs, iedomājoties, cik daudz Dieva radībā ir vēl neatklāts un cik maz mēs par to zinām, salīdzinot ar sarežģīto dabu, kas pastāv miljoniem gadu Es esmu tuvāk Dieva roku radīšanai – Dievam fiziskajai pasaulei, ko Viņš radīja cilvēkam.

fon Brauns

"Viens no fundamentālajiem dabas likumiem, ko apstiprina zinātne, ir tāds, ka fiziskajā pasaulē nekas nav bez iemesla. Radīšanu vienkārši nav iespējams iedomāties bez Radītāja."

Jelineks

“No loģiskā viedokļa ir tikai divas iespējas: vai nu Visums radās nejaušības dēļ, vai arī tika izveidots pēc noteikta plāna.

Apskatīsim radīšanas paraugu. Mēs zinām, ka kosmisko ķermeņu atomi ir tādi paši kā zemes ķermeņu atomi. Katram atomam ir kodols ar elektroniem, kas riņķo ap to. Saules sistēma ir strukturēta tieši tādā pašā veidā. Centrā ir saule ar planētām, kas riņķo ap to. Tad mūsu galaktikā ir miljoniem citu saules. Arī galaktika griežas, veicot pilnu rotāciju ik pēc 200 miljoniem gadu.

Tādējādi, sākot no mikroskopiskā atoma un līdz mūsu galaktikai, mums ir tāda pati struktūra. Tas liek man ticēt Radītājam. Zeme negriežas pa perfektu apli. Zemei tās rotācijas laikā ir 3 orbītas vienlaicīgi. Tomēr simts gadus zeme nezaudē vairāk par vienu sekundes tūkstošdaļu. Kā precizitātes instrumentu dizainers esmu pārsteigts par šādu precizitāti.

Paskatieties uz mūsu planētu apbrīnojamo līdzsvaru. Ja mēs būtu par 10% tuvāk saulei, mēs sadegtu un pārvērstos par pulveri. Ja mēs atrastos 10% tālāk no saules, mēs nosaltu līdz nāvei. Zeme griežas ap savu asi ar noteiktu ātrumu, lai sniegtu mums precīzu dienas un nakts garumu. Jebkuras nelielas izmaiņas acumirklī pieliktu punktu dzīvībai uz zemes."

Vinands

"Kad jūs uzzināsit, cik pārsteidzošas un sarežģītas ir fizikas parādības, jūs redzēsit, ka nav iespējams tās izskaidrot teorētiski. Šo lietu dabā ir jābūt kaut kam lielākam un spēcīgākam par cilvēka prātu."

Ērenbergers

"Jaunu atklājumu meklējumi dabā noteikti novedīs pie Dieva, kas galvenokārt traucē atpazīt Dievu par sevi?"

Frīdrihs

"Kad atklājam, cik daudz mēs vēl nezinām, mēs saprotam, cik ierobežoti un nepilnīgi mēs, cilvēki, esam."

Inglis

"Cilvēka garā ir kaut kas neatdalāms no reliģijas. Baznīca mūs pārliecina par pasaules brīnumu reliģiju, ko mums atklāj zinātne."

Dzirdēt

"Zinātne ir veids, kā uzdot jautājumus par Dieva radīšanu. Zinātne tuvina mūs skaidrākai izpratnei par to, kā Dievs radīja Visumu un turpina radīt arī šodien.

Robežas starp kultūrām vienmēr iezīmē tehnoloģiju stāvoklis. Mūsdienu tehnoloģijas nepaļaujas uz zināšanām, ko tēvi nodevuši dēliem, bet gan uz zinātnisko laboratoriju datiem. Mana kristīgā ticība padara mani daudz bagātāku kā zinātnieku. Mani pētījumi un zinātniskā prakse padziļina manu ticību un zināšanas par Dieva varenību. Būt kristietim nozīmē dzīvot jaunu dzīvi. Kad cilvēku atdzīvina Kristus, viņš kļūst par daļu no brīnišķīgas enerģijas, kas darbojas iekšienē un ārpusē. Bez šīs pastāvīgās darbības cilvēks ir miris grēkā. Tāpēc kristietis nav parasts cilvēks: viņš dzīvo saskaņā ar Dieva plānu.

6. nodaļa. Zinātnes ierobežojumi

Lielākā daļa zinātnieku atzīst, ka atbilde uz jautājumu par Dieva esamību ir ārpus zinātnes jomas. Tā kā Dievs ir bezgalīgs un neierobežots, tāda zinātnieka vai filozofa nebija, nav un nevar būt, nav tādas zinātnes un nekā cita, kas varētu pierādīt vai noliegt Dieva esamību. Tie zinātnieki, kas tic Dievam, nemēģina zinātniski pierādīt Dieva esamību, jo zinātne nodarbojas tikai ar fizikālām parādībām un nevar iekļūt gara būtībā. Protams, tas nenozīmē, ka garīgā pasaule neeksistē vai ka tā nav reāla, bet tas nozīmē, ka gara pasauli nevar izmērīt ar zinātnes instrumentiem vai zināt ar loģikas palīdzību, tāpat kā neviens to nevar. mērīt mīlestību vai noteikt, skaitot, cik skaists ir lauks. Uzskats, ka neeksistē nekas cits kā tas, ko mēra un atklāj zinātne, ir ļoti naivs vai pat muļķīgs,

Alberti

“Jautājums par Dieva esamību nav zinātnes jautājums. es nav no tiem, kas domā patiesību izskaidrot zinātniski. Zinātniskajās teorijās un faktos nav nekā pilnīgi droša. Lielākajai daļai zinātnieku... savā personīgajā dzīvē... ir kāds patiesības jēdziens, taču izteikt to zinātniskos terminos būtu pārspīlēti.

Hynek

"Zinātne nevar būt zinoša visā. Tā nespēj izskaidrot atklāsmes no augšas, ne galīgās patiesības jautājumus, ne absolūtās vērtības. Zinātniski to visu nav iespējams izskaidrot."

Outrum

"Dieva doktrīnu nevar zinātniski izskaidrot."

Vustera

"Es Es dziļi cienu To, kurš iedibināja dabas likumus. es Man žēl skeptiķu. Lūgšana (man) ir ļoti noderīga... tai ir liela priekšrocība, bet sniegt tai zinātnisku skaidrojumu ir neiedomājami. Ir tukšumi, kas jāaizpilda ar ticību, un to nevar zinātniski pierādīt, vismaz pamatojoties uz to, ko mēs zinām."

Dzimis

"Zinātne ir atstājusi jautājumu par Dievu pilnīgi atklātu. Zinātnei nav tiesību par to spriest."

Beadle

"Jautājums par Dieva esamību ir ārpus zinātnes jomas."

Van Iersels

"Es nedomāju, ka cilvēks var sasniegt pilnību ar zinātnes palīdzību, un es arī neredzu iemeslu noraidīt kādu garīgu pieredzi un apgalvot, ka tajā nav patiesības."

Vestfāle

"Ir neskaitāmi jautājumi, uz kuriem zinātnei nav nekāda sakara. Šādos gadījumos mums nāk pretī ticība. Vēstules Ebrejiem rakstnieks saka: "Ticība ir cerības būtība, bet fizikas pierādījumi nav nekādi." kas saistīts ar šādu ticību Zinātniskā Dieva esamību nevar ne ar metodēm pierādīt, ne arī noraidīt.

Vilks-Heidegers

"Es uzskatu, ka ar zinātniskām zināšanām jūs nekad nepanāksit risinājumu pamata reliģijas jautājumiem. Es nevaru pieņemt uzskatu, ka reliģiskie jautājumi izmirs paši no sevis. Mūsu tehniskās iespējas aug ļoti strauji... bet mēs esam ļoti tālu no tā, lai zinātu. - kāpēc, kur un kur mēs ejam Cilvēks dzīvo tikai 70 gadus vai nedaudz vairāk. Ko tas nozīmē uz mūžību?

Vinands

"Es nedomāju, ka zinātne var pierādīt vai atspēkot Dieva esamību. Tas nav zinātnes jautājums. Tas ir ticības jautājums."

Jouncey

"Ateisti vai naidīgi agnostiķi... zinātnes jomā ir kā nepietiekami pagatavoti putni. Pirms vairākiem gadiem man bija iespēja ceļot kopā ar dažiem kosmosa izpētes inženieriem un zinātniekiem. Mūsu starpā radās jautājums par Bībeli... Nebija negatīva. kritika no viņu puses, "šķita, ka viņi skepticismu pret Bībeli uztvēra kā tīru stulbumu".

Frīdrihs

"Apzinīgs, objektīvs zinātnieks bez aizspriedumiem pret reliģiju nekad neteiks, ka Dieva nav."

Forsmans

"Dieva esamība ir ārpus zinātnieku uzbrukuma. Dievs tāds, kāds Viņš ir, nevar iekļauties mūsu domās un priekšstatos."

Džeikens

Hansens

"Neviens nevar ignorēt patiesi reliģisku pieredzi. Dievs meklē cilvēku. Kad cilvēks atbild Dieva aicinājumam, cilvēka dzīve mainās. Kristietības pamatvēstījums... attiecas uz visu šķiru un apstākļu cilvēku dzīvi. Dieva plānot to visu zina tikai pieredze "Dieva mīlestību nevar izteikt ar konkrētiem racionālisma vārdiem un to nevar pārbaudīt ar kvalificētu metodi. Mīlestību, tāpat kā Dievu, pazīst tikai pēc pieredzes. Es atgriežos pie jēdziena, ka Dievu pazīst vairāk pēc pieredzes, nevis pēc pētījumiem."

Vallenfelss

"Kristietim ir jābūt labākam pētniekam nekā neticīgajam. Viņš jūtas aicināts kalpot cilvēkiem, un tādējādi viņš kalpo Dievam, un tāpēc viņam ir jādara savs darbs, cik labi viņš spēj."

Aleja

"Domas, tāpat kā radioviļņi, noteiktā brīdī iziet cauri mūsu ķermenim. Mēs nevaram noteikt radioviļņu, ja mums nav maza instrumenta, ar kuru mēs varētu noķert šo vilni un pārvērst to mūzikā vai vārdos. Ja redzat cilvēkus, kas iet ar tādiem. ierīces, producējot mūziku, tu sāc ticēt, ka radio viļņi iet caur šo ierīci, ko šie cilvēki izmanto Ja mums ir pietiekams skaits cilvēku, kuriem ir pieredzes zināšanas par Dievu un šīs zināšanas izpaužas savā personīgajā dzīvē, tad šī norāda, ka viņiem ir kaut kas, tas ir, tas, ka jums personīgi nav šādas pieredzes, liecina, ka jūs vēl neesat noskaņojies uz "doto vilni".

7. nodaļa. Primāri svarīgi jautājumi

Pēdējos straujo zinātnisko atklājumu gados, kad jauni atklājumi notiek ātrāk, nekā mūsu domas tos spēj aptvert, dažus zinātniskās pasaules pārstāvjus pārņēma rožains optimisms, ka zinātne drīz atbildēs uz visiem jautājumiem, ka visas cilvēka vēlmes tiks apmierinātas, visi problēmas tiktu atrisinātas, tostarp nelaimes un kari.

Tomēr šis uzskats drīz radikāli mainījās un tagad tikai daži zinātnieki, ja tādi ir, uzskata, ka zinātnei ir atbildes uz visiem dziļajiem mūsu dzīves jautājumiem.

Diemžēl lielākā daļa cilvēku joprojām turas pie šīs viltus cerības, ko godīgā zinātne jau sen ir noraidījusi. Šajā nodaļā sniegtie zinātnieku izteikumi liecina, ka viņi skaidri saprot zinātnes neiespējamību atbildēt uz domājošu cilvēku jautājumiem: "Kas es esmu - kāda ir manas dzīves jēga?" un daudzi citi. Cilvēks nav tikai ar nerviem savienotu atomu kopums. Kas nosaka dzīvi un padara to vērtīgu – mīlestība, prieks, miers, laime, skaistums – nav izskaidrojams molekulu un ķīmisko reakciju terminoloģijā. Zinātniskās zināšanas nekad nevar padarīt cilvēku mīlošāku un uzmanīgāku pret citiem, tās nevar aizpildīt iekšējo tukšumu. Cilvēks ir tikpat garīga būtne, kā fiziska būtne.

Galīgā patiesība ir gara valstībā. Tas var un tiek atklāts cilvēkam, kad viņš caur Jēzu Kristu stājas pareizā sadraudzībā ar Dievu.

Beadle

Vilks-Heidegers

Deiviss

“Cilvēks savā dzīvē nonāk situācijā, kad viņam šķiet, ka zinātne nevar apmierināt kādas viņa vajadzības. Tāpēc paliek viena lieta: reliģijai ir precīzi jāatbild uz šo grūti izskaidrojamo vajadzību, bet tā tomēr pastāv ".

Inglis

"Zinātne nevar sniegt atbildes uz visiem dzīves jautājumiem. Pamatojoties uz to, zinātnieki virza savas domas uz reliģiju."

Aleja

"Kontakts ar fizisko pasauli palielina manas zināšanas par zinātni. Taču zinātnei ir arī savi ierobežojumi. Ir lietas, ko zinātne nevar izmērīt. Tāpēc es intuitīvi pievērsos reliģijai. Es kā kristietis uzskatu, ka Dievs sūtīja Savu Dēlu mūs glābt." Cilvēkam, kurš vēlas dzīvot kristieša dzīvi, ir ļoti svarīgi pēc iespējas vairāk lasīt Bībeli.”

Bjobs

"Daudzi cilvēki noraida kristīgo reliģiju, pat nepajautājot, kas tā ir. Jēzū Kristū kristietim ir atbildes uz visiem dziļajiem dzīves jautājumiem. Pievēršoties Dievam, dzīvai kristīgai ticībai vajadzētu vadīt cilvēka dzīvi neatkarīgi no zinātnes atklājumiem. Zinātniskie pētījumi ir noveduši pie vairākiem secinājumiem, kas apstiprina kristiešu pārliecību, ka pasauli ir radījusi dievišķā gudrība un spēks.

Pikards

"Nezināmie dzīves principi liek domāt, ka Dievam ir jāpastāv. Varbūtības ideja mūs ved uz brīvību. Bet šeit jāsaka, jo vairāk mēs pētām, jo ​​mazāk zinām par to, ko zinām. Mēs nekad nevaram atrast galīgo Mēs vienmēr jautājam kā bērni: "Kāpēc atbilde uz pēdējo "kāpēc" ir ietverta vienā vārdā - Dievs.

Lonsio

"Tas ir diezgan normāli un pareizi, ka jauniešiem nav tāda entuziasma par zinātni, kāds bija pirms dažiem gadiem. Viņi ir atklājuši, ka zinātne nevar atbildēt uz dzīves pamatjautājumiem."

Hynek

Jouncey

"Kopš tā sauktā pērtiķa ideja sāka dominēt, mūsdienu cilvēks ir palicis bez sava īstā senča ziņas. Humānisma bankrots pamodināja reliģisko domu un noveda pie Dieva kā Visuma augstākā spēka atzīšanas. Šī spēka izpausme atklāja Jēzus Kristus personību un koncentrēja mūsu uzmanību uz Viņu kā uz augstāko autoritāti. Tā ir Dieva atbilde uz zinātnes revolūcijas briesmām.

Forsmans

"Mēs neko nezinām par to, kas ir ārpus gara, ārpus mūsu ierobežoto zināšanu un zinātnes robežām. Cilvēks nekad nevarēs uzzināt visu."

Gjoterud

"Šodien mēs esam tik tālu no filozofisku jautājumu risināšanas, kā vienmēr."

Tangena

"Parastie cilvēki domā, ka mēs, zinātnieki, zinām patiesību. Mēs nekad neizrunāsim šo vārdu ar lūpām. Kad apzināmies sava darba ierobežojumus iekšējās sfērās, kā arī patiesības izzināšanas ierobežojumus ārējā pasaulē, tad mēs pieeja reliģijas jautājumiem."

Brūks

"Zinātne nevar tikt galā ar tādiem jēdzieniem kā labais un ļaunais. Zinātniskā metode nesniedz risinājumus šādiem jautājumiem. Daļa jauno zinātnieku ir vīlušies zinātnē. Šo vilšanos izraisa fakts, ka zinātne nevar atrisināt mūsu laika problēmas."

Vustera

“Joprojām ir daudz cilvēku, kuri domā, ka visu var izskaidrot ar zinātnisku metodi, bet, nonākot pie personīga rakstura jautājumiem, viņi neatrod atbildi uz tādiem jautājumiem kā zemes izcelsme, par personīgo likteni izskaidrot ar zinātnisku metodi.

Valdmens

"Pirmo fizikas kursu mēs parasti sākam ar diskusijas jautājumiem: "Kāpēc?" uz jautājumu "kā?" Es domāju, ka mēs nezinām ne mazāk kā pirms 50 gadiem. Mēs saprotam parādības, mēs tos izmantojam. bet mēs nezinām, kāpēc tie rodas Mēs, piemēram, nezinām elektrības būtību, lai gan mēs zinām tās likumus un tos lietojam.

Ir zinātnieki, kas domā, ka visi šie jautājumi nākotnē tiks atrisināti, taču neviens no viņiem nav panācis nekādu progresu šajā virzienā.

Moskīts

"Zinātnei nav nekāda sakara ar emocionālām lietām... bet tām ir milzīga loma cilvēka vēlmēs un vajadzībās. Ir sirdsapziņas, jūtu, brīvas gribas elements, un šeit zinātne nekad nevar palīdzēt. Reliģijas loma ir dot šo jūtu ētiskais pamatojums un īstā vieta sociālajā dzīvē Tā ir ļoti svarīga un nepieciešama loma, ko nevar aizstāt ar zinātni, jo zinātnes vērtība ir datora vērtība, bet cilvēks nevar pieļaut, ka dators risina problēmas. labajam un ļaunajam nav nekā kopīga ar mūsu jūtām un sirdsapziņu.

Jelineks

"Kā kristietim un zinātniekam man ir jānovērtē mūsu laika zinātniskie atklājumi. Kad strādāju par raķešu izpētes departamenta direktoru, mums bija 300 cilvēku, kas bija atbildīgi par raķešu dzinēju, degvielas maisījumu un vadības sistēmām. Mūsdienās ir 10 tūkst. Cilvēki, kas tur strādā tikai vienā fāzē, raksturo tehnoloģiju izaugsmi kosmosa laikmetā.

"Lielākā daļa amerikāņu un ārzemju studentu ir noskaņoti ticēt Dievam, taču viņiem šķiet, ka Dievs ir kaut kur tālu un tāpēc nevar piedalīties viņu personīgajos likteņos. Es reiz pieļāvu lielu kļūdu. Es šaubījos, ka Jēzus Kristus var dot kaut kādas pārmaiņas attiecībās ar Dievu man kā jaunam profesoram bija grūti balstīt savu ticību uz kaut ko, kas neatbilda maniem jēdzieniem, tomēr mani arvien vairāk sāka pārsteigt Visuma uzbūves īpatnības un cilvēka ķermenis, protams, nevarēja izveidoties pats par sevi. Ir pienācis laiks, kad Jēzus Kristus kļuva par manu personīgo Glābēju un Kungu Tikai šī patiesība mani darīja brīvu.

8. nodaļa. Zinātnes pielūgšanas briesmas

Zinātnieki ir ne tikai secinājuši, ka zinātnei nav atbildes uz svarīgākajiem cilvēka dzīves jautājumiem, bet viņi brīdina par mūsdienu briesmām, raugoties uz zinātni kā uz tehnoloģiju dievu, kas it kā spēj apmierināt visas cilvēka vajadzības.

Darvins daudz cieta no šaubām, kas viņu piepildīja viņa pēdējos dzīves gados. Viņš teica: "Vai cilvēka prāts, kas, kā es ticēju, cēlies no zemāka dzīvnieka, var iedvesmot pārliecību, ja šis prāts mūs iesaista tik lieliskā pieredzē?" Viens no Darvina lojālajiem sekotājiem Deivids Luks šīs sava skolotāja šaubas izskaidro ar šādiem vārdiem: “Zinātnei draud briesmas sagraut pašam savu pamatu. Zinātniekam ir jāuzticas savas loģikas secinājumiem.

Tāpēc viņš nevar pieņemt teoriju, ka cilvēka intelekts radās dabiskās atlases ceļā. Ja tas tā būtu, tad mūsu saprāta secinājumiem ir jāpaļaujas nevis uz Patiesību, kāda tā ir, bet gan uz dabiskās atlases produktu. Šis secinājums padara visas zinātniskās teorijas, tostarp dabiskās atlases teoriju, neuzticamas.

Ja cilvēks ir tikai evolūcijas un nejaušas molekulu kombinācijas produkts un Visumu pārvalda nejaušība, tad visam Visumam nav jēgas un cilvēka dzīvībai nav vērtības. Bet, ja cilvēks ir Dieva radīts pēc Sava tēla un līdzības noteiktam mērķim, tad katrs cilvēks ir vislielākā vērtība.

Zinātniskais materiālisms neko nevar pateikt par garīgajām vērtībām. Viņam ir tādas pašas attiecības ar cilvēku kā zinātniekam ar datoru. Zinātnes cienītāji, noraidot visas pārējās vērtības, iznīcina cilvēku, noliedzot viņa garīgās īpašības, kas patiesībā padara viņu par vīrieti.

Tās ir nāvējošas briesmas, par kurām daudzi zinātnieki ir izteikuši nopietnus brīdinājumus.

"Ir daudz, ko zinātne nevar izdarīt. Secinājums, ka zinātne var atrast tehnisku risinājumu visām mūsu problēmām, ir katastrofas recepte."

Moskīts

"Ticība, ka cilvēci var organizēt metodoloģiski un zinātniski, ir tieši vieta, kur sākas kļūda. Mani satrauc un biedē tas, ka mūsdienu zinātnei ir tendence pārvērsties par jaunu reliģiju.

Savulaik zinātne bija ļoti progresīva. Tagad zinātne ir kļuvusi par ļoti bīstamu un dominējošu spēku. Nav līdzjūtības, kur ir tikai auksts spēks, un tieši šo spēku zinātne slēpj sevī."

Frīdrihs

“Zinātne ir sava veida “svēta govs”. uz Mēness, uzdāvini viņam skaistas mašīnas, bet Zinātne nevar pateikt cilvēkam, kāpēc viņš dzīvo uz zemes, un cilvēks pats to nezina, tāpat kā viņš nezina, kāds ir viņa dzīves mērķis, izņemot to, lai nodzīvotu savu dzīvi. noveco un mirsti."

Jouncey

"Zinātne šodien brīdina visu pasauli par briesmām, ar kurām šodien saskaras mūsu civilizācija. Tieši tāpēc daudzi izcili zinātnieki ir vērsušies pie Dieva kā pie pēdējās cerības rast atbildes uz šīs pasaules problēmām. Būtu skumji, Dievs, lai redzētu, kad Viņš atklāj Visuma noslēpumus cilvēka labā, un cilvēce izmanto šos atklājumus sev par sliktu Tomēr, pieaugot lielajiem zinātniskajiem atklājumiem, pieaug arī nepieredzēta interese par reliģiju, Dievs dod mums lielas iespējas. lai mēs varētu kaut ko darīt ar grēku, kas dzīvo cilvēkā, bet šeit visi citi mēģinājumi ir veltīgi.

Outrum

"Zinātne nevar būt laba vai slikta, bet zinātnieki var. Es vienmēr brīdināju studentus, ka ar nazi var pārgriezt maizi un pārgriezt kādam rīkli."

Lombards

"Zinātnes secinājumi ne vienmēr ir noteikti. Mūsdienu zinātnes trūkums ir tas, ka tā ir apmierināta ar to, ko tā jau ir tvērusi, un neuztraucas par to, ko tā vēl nav aptverusi vai izpētījusi. Tas bija kritikas objekts pirms 100 gadiem. , un tas pats ir šodien.

Būtu liela kļūda uzskatīt, ka mēs varam atbrīvoties no reliģiskās domas vai ka mēs varam to aizstāt ar zinātniskiem argumentiem. Būtu par ko pasmieties vai kaut kā viduslaiku. Kā var apmierināties tikai ar zinātniskiem un tehnoloģiskiem atklājumiem un neuztraukties par to, kas vēl nav atklāts?

Gjoterud

"Zinātniekam vienmēr jājautā sev par savām metodēm un saviem secinājumiem. Manuprāt, zinātniskajos pētījumos ir tendence būt šausmīgi dogmatiskiem."

Vustera

"IN Cilvēkā ir daudzas lietas, par kurām zinātne neko nevar pateikt. Zinātne arī neko nevar pateikt par cilvēka mērķi, kāpēc viņš dzīvo uz zemes, kādām jābūt viņa attiecībām ar citiem cilvēkiem vai par viņa morālajiem un ētiskajiem ieradumiem. Tas viss neietilpst zinātnes jomā.

No otras puses, man ir dziļa pārliecība, ka Kristus mācība un Vecā Derība ļoti ietekmē cilvēku dzīvi un var uzlabot attiecības starp cilvēkiem un mainīt sabiedrības dzīvi uz labo pusi. es Es ticu, ka baznīcai ir šī loma un tā to saglabās, palīdzēs pilnveidot cilvēka raksturu, atgādinās par atbildību ne tikai pret brāļiem, bet arī pret Dievu.”

Hansens

"Progresīvus cilvēkus bieži aizrauj zinātnes panākumi, un tāpēc viņi uzskata, ka zinātne zina atbildes uz jautājumiem: "Kāpēc?" mēģina atklāt dabas noslēpumus un šajā darbā veido hipotēzes un pieņēmumus, par kuriem viņam pašam nav absolūtas pārliecības. Šīs hipotēzes un pieņēmumi ir jāpārbauda zināšanām un laikam.

"Pieņēmums, ka fiziķi šī gadsimta mijā ir atraduši atslēgu mūžīgās kārtības jautājumiem, nav patiess. Mēs esam iemācījušies šaubīties, vai tā vai cita patiesība ir absolūta. Steidzami jāpārskata iepriekšējās zināšanas, kas mums bija iepriekš par dabu es saku ne tikai par parasto atklājumu pārskatīšanas rezultātiem. Mēs redzam apbrīnojamu Meistara noteikto kārtību. Tas liek atteikties no dažiem pamatpieņēmumiem svarīgi, paturot prātā zinātnes milzīgo ietekmi uz sabiedrību.

Lai atrisinātu ļoti svarīgas problēmas un konfliktus starp atsevišķām cilvēku grupām, sabiedrībām un tautām, ir jāpārskata lielākā daļa mūsu cilvēces koncepcijas pamatideju.

Aleja

Hynek

"Mēs mācām saviem studentiem, ka zinātniekam ļoti nepieciešama pazemība un piesardzība. Pārmērīga pašpārliecinātība ir kaitīga. Diemžēl mums ir daži zinātnieki, kuri, būdami labākie cilvēki un pat Nobela prēmijas laureāti, ieņem augstus amatus, bet tajā pašā laikā ir aizmirsuši par visvienkāršākā recepte - par pieticību. Viņi domā, ka viņu vārds ir pēdējais zinātnes secinājums.

Dzirdēt

"Vācijas zinātnieki, Hitlera sekotāji, bija diezgan kompetenti. Daži no viņiem veica pētījumus par to, kā efektīvāk nogalināt cilvēkus. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc es ne tikai mācu bioķīmiju, bet arī veicu pētījumus savā laboratorijā. Es pārsienu raudošu tehniķu brūces, kad kādam tas ir vajadzīgs, es piedāvāju lūgties kopā ar mīļoto studentu, kurš ir šaubījies.

Andersons

"Tagad mēs varam veikt izmaiņas ģenētikas rezultātos ar medicīnisku iejaukšanos. Mēs varam mainīt gēnu attiecību. Nākotnē, iespējams, būs iespējams veikt gēnu nomaiņu vispār. Taču jāatceras, ka ģenētisko kontroli var izmantot ļaunumam. Tāpēc ir svarīgi, lai reliģijas zinātnieki ģenētiskās kontroles programmas izstrādē izmantotu Bībeles mācības.

Kā ģenētiķis un vēl jo vairāk kā biologs mani interesē cilvēka dabas fizikālā un ķīmiskā puse. Kā kristietis es uzskatu, ka cilvēks ir vairāk nekā fizikas un ķīmijas elementu kombinācija. Cilvēks ir garīgs radījums, radīts pēc Dieva tēla un līdzības, un tāpēc viņam ir jārēķinās ar Dievu un jāuzņemas atbildība Viņa priekšā. Es gribu ticēt, ka mans darbs ir iekļauts Dieva plānā cilvēces atdzimšanai."

Engstroms

"Zinātne ir pilnīgi nošķirta no morāles. Un zinātnes rezultātus var izmantot labā vai ļaunā, atkarībā no tā, ko kāds plāno darīt ar tās rezultātiem."

Vilfonga

"Arogance ir ļoti bīstama. Zinātnieks meklē veidus, kā kontrolēt dabu. Taču zinātniekam ir vajadzīga arī kontrole... no Dieva."

Byub

"Viens no lielākajiem maldiem ir tas, ka lielākā daļa cilvēku uzskata, ka zinātniskā metode ir uzticams ceļš uz patiesību."

9. nodaļa. Par brīnumiem

Ja brīnums ir kaut kas tāds, ko zinātne nevar pilnībā izskaidrot, tad viss Visums ir pilns ar brīnumiem. Kā mēs jau atzīmējām, zinātne nevar sniegt galīgu analīzi. Zinātnieki reiz domāja, ka viņu atklātie (vai varētu tikt atklāti) likumi sniedz pilnīgu fizisko parādību skaidrojumu. Tagad mēs zinām, ka tas tā nav, ka likumi, kas šodien vēl tiek uzskatīti par stingriem, rīt var tikt atspēkoti vai atcelti.

Pašā matērijas veidošanā notiek neapšaubāms brīnums, ko nevar zinātniski izskaidrot. Tagad mēs redzam kā faktu, ka matērijas būtībā pastāv neatbilstība daudziem zinātnes formulētajiem fizikālajiem likumiem.

Fiziskajā pasaulē ir daudz “brīnumu”, kas mums ir tikpat neticami kā tie, ko esam aprakstījuši Bībelē un tomēr notiek katru dienu.

Pirms vairākiem gadiem zinātnieki atklāja dīvainu elektronu un dažu daļiņu uzvedību. Viņi ne vienmēr rīkojas saskaņā ar mums zināmajiem likumiem. Zinātne tagad runā par lietām kā "iespējamām" un "neticamām", bet ne kā "noteiktām" un "iespējamām". Šis fakts mainīja daudzu zinātnieku viedokli, kuri iepriekš uzskatīja augšāmcelšanos par neiespējamu. Tagad viņi uzskata, ka zinātniskā metode nevar noraidīt aculiecinieka liecību par dzīvu Jēzu 40 dienu laikā pēc Viņa augšāmcelšanās.

Lai gan daži zinātnieki joprojām nepieņem brīnumus, pamatojoties uz to, ka viņi nevar tos zinātniski pārbaudīt, izmantojot pieredzi, lielākā daļa zinātnieku pieļauj iespēju, ka ir notikuši brīnumi, pat Kristus augšāmcelšanās un to cilvēku iespējamā augšāmcelšanās, kas Viņam tic.

Ateisti noraida Bībelē aprakstīto brīnumu iespējamību, jo netic Dievam, kas darbojas brīnumaini... Tajā pašā laikā viņi ticībā pieņem vēl lielākus brīnumus. Atteikšanās ticēt Dieva brīnumiem nostāda viņus situācijā, kad viņiem jātic neizskaidrojamajam. Piemēram, kristietis tic miruša ķermeņa augšāmcelšanai, bet ateists uzskata, ka visa dzīvība radusies no mirušās matērijas. Kristietis uzskata, ka Visumu radīja Dieva spēks un Viņa gudrība, savukārt ateists uzskata, ka Visums radās nejauši un turklāt viss radās “no nekā”. Tādējādi, lai būtu ateists, jums ir jābūt daudz lielākai ticībai nekā kristietim. Šī iemesla dēļ daudzi zinātnieki ir noraidījuši ateismu kā pasaules uzskatu.

Izrādās, ka par brīnuma neatzīšanu nav runas, bet kādam brīnumam tic abas puses? Kristietis izskaidro brīnumu ar Dieva nozīmi un spēku. Ateists savu brīnumu skaidro ar “gadījumu” plus miljards gadu.

Lielākā daļa zinātnieku ir secinājuši, ka kristīgajai pārliecībai ir lielāka jēga un tā ir apmierinošāka nekā ateistiskais uzskats. Tā vai citādi, ne vienu, ne otru pārliecību nevar zinātniski pārbaudīt. Brīnuma būtība nav saistīta ar fizisko pasauli, ko zinātne varētu analizēt vai izmērīt, bet gan garīgajā jomā, kas ir zinātniski neizskaidrojama. To var apgūt tikai ar personīgo pieredzi, ja cilvēks ir tam gatavs.

Šeit mums ir dažu zinātnieku apgalvojumi, ko apstiprina viņu personīgā pieredze. Nonākuši pie Dieva kā grēcinieki, pieņemot Jēzus Kristus nāvi kā savu aizstājošo nāvi, uzticoties Viņam, viņi piedzīvo brīnumainu garīgo augšāmcelšanos. Viņi atrada mieru ar Dievu caur piedošanu, atrada prieku un dzīves jēgu un jaunu dzīvi Kristū.

Jouncey

"Acīmredzot pretrunas ir biežāk sastopamas fizikā, nevis reliģijā. Acīmredzami brīnumi fiziskajā pasaulē ir notikuši visos laikos un notiek arī mūsdienās. Visuma noslēpumu priekšā mūsdienu fiziķim nav lielas grūtības atpazīt garīgo pasauli. ”.

Hynek

"Varbūt ir labi, ka mēs sastopamies ar daudziem tikai Dievam zināmiem noslēpumiem, un ko cilvēks nekad neuzzinās."

Gjoterud

"Man ir jābūt ļoti uzmanīgam, lai nepieņemtu pierādījumus par brīnumiem, jo ​​tad man jāatzīst, ka šie cilvēki melo. Tāpēc es labprātāk stāvu malā no visiem paskaidrojumiem un vienkārši pieņemu tos kā pierādījumus. Es domāju, ka šis viedoklis zinātne ir - atvērt prātu, neaizvērt pasauli. Mēs nevaram teikt, ka brīnumi ir neiespējami. Un vispār, manuprāt, nav zinātniski izdarīt secinājumus par to, ko mēs nezinām.

Brīnumi attiecas uz īpašām parādībām, kas dažkārt var notikt. Tie neiekļaujas zinātnes ietvarā, jo mēs nevaram tos atražot. Un vispār šī nav zinātnes joma, lai tos noraidītu.

Inglis

"Brīnumi ir ārpus zinātnes jomas. Jūs nevarat reproducēt šādu eksperimentu, lai pierādītu, vai tas ir patiess vai nē."

Džeikens

"Jautājumu par brīnumiem var aplūkot tikai reliģijas līmenī."

Brūks

"Zinātne var teikt, ka brīnumi, kā aprakstīts Bībelē, ir pilnīgi iespējami. Nevar teikt, ka tie nekad nav notikuši."

Byub

“Brīnumi nav problēma... Dievam tās nav grūtības vai piedzīvojums, bet tas ir īpašs veids, kā Dievs neierobežo sevi Savā izpausmē Kristīgā reliģija saskata tajā īpašu Bībeles atklāsmi un Dieva likumīgās tiesības iejaukties realitātes būtībā ... lai sniegtu cilvēkiem atklāsmi par Savu mīlestību un Viņa grēkā kritušo cilvēku atpestīšanu.

Valdmens

"Zinātnē interesantākais ir tas, ka nekas nav neiespējams. Var teikt, ka tas ir vairāk vai mazāk iespējams. Var teikt, ka (brīnumi) ir diezgan iespējams. Bet teologi var teikt: "Protams, mēs piekrītam: brīnumi ir neparasti. , Tātad šeit nav nekādu domstarpību."

Vallenfelss

A. Andersons

"Es Es nepieļauju brīnumus. Ir daudzas lietas, ko mēs nezinām. Mēs nesaprotam visus veidus, kādos cilvēks var sazināties ar citiem. Man ne viss ir skaidrs, jo tas šķiet dīvaini, ja to nevar izskaidrot ar mūsu rokās esošajiem zinātniskajiem datiem."

Lombards

"Tas ir pilnīgi normāli, ka mēs nevaram izskaidrot visas pasaulē notiekošās parādības. Zinātnieks katru dienu saskaras ar Bībeles neparasto un ilgstošo pastāvēšanu, kas ir gājusi cauri visiem gadsimtiem, valodām un tautām. tas jau ir brīnums."

Van Iersels

"Šis virziens nav pareizs - noņemt Dievu no pasaules un atstāt aiz Viņa tikai pirmo cēloni. Lai izskaidrotu brīnumu būtību, mums ir vajadzīgs Dievs. Neparastu parādību iespēja vienmēr ir bijusi atvērta. Augšāmcelšanās ir galvenais elements ticībai ir dziļa nozīme. Kristus pirmais parādīja, ka ir kaut kas neizskaidrojams. To neizskaidrojamo var redzēt tikai ar ticības acīm. Neviens nezina, kas var tikt atklāts nākotnē. jēdzieni var tikt mainīti jaunu pētījumu rezultātā."

Vustera

"Es pilnībā piekrītu, ka Dievs var darīt to, ko Viņš vēlas. Mums nav pienākuma meklēt skaidrojumus Dieva rīcībai tīri garīgā un fiziskā ziņā. Es piekrītu, ka Dievam ir tiesības mainīt savus plānus."

Frīdrihs

"Ar Dievu nekas nav neiespējams. Viņš dara brīnumus pretrunā ar dabas likumiem. Viņam ir tiesības un spēks to darīt, jo Viņš ir likumu Radītājs. Brīnums nav nedabisks, bet pārdabisks. Esmu pārliecināts, ka cilvēks nevar ar saviem spēkiem panākt morāles uzlabošanos bez Kristus tu nevari mīlēt Dievu un savu tuvāko.

Duchesne

"Cilvēks var ticēt brīnumiem un tajā pašā laikā būt labs zinātnieks."

Deiviss

“Es ticu, ka Jēzus Kristus darīja brīnumus, padarīja slimus, uzmodināja mirušos, lai gan es nevaru tam sniegt skaidrojumu, un tāpēc, ka mums nav atbildes uz visiem mūsu jautājumiem, es pieņemu šo brīnumu kā realitāti, ieskaitot mūsu personīgo augšāmcelšanos un mūžīgo dzīvi. Mēs nenācām uz šo zemi, lai dzīvotu dažus gadus un pazustu, lai gan es nevaru to izskaidrot (augšāmcelšanās). eksperimentālā zinātne."

Forsmans

"Zinātne neko nevar pateikt par augšāmcelšanos."

Aleja

"Reiz redzēju cilvēku, kuru nogalināja vilciens. Es nespēju noticēt, ka viņa fiziskā nāve iezīmēja garīgās dzīves beigas. Kopš tā brīža es nekad neesmu šaubījies par gara mūžīgo dzīvi. Es vienkārši nespēju noticēt tik pēkšņai bojāejai. par cilvēku. Šeit var nebūt loģikas, bet intuitīva sajūta liecina, ka tā ir patiesība.

Kā kristietis es ticu, ka Dievs sūtīja Savu Dēlu pasaulē, ka Viņš nāca, lai sniegtu mums pestīšanu.

Bairons

“Es zinu brīnumainas dziedināšanas gadījumus, kad pacienti ar lūgšanu veica dramatiskas izmaiņas, lai uzlabotu veselību, taču Dievs nekad neveic brīnumus, ja ir dabiskas izejas.

Bieži gadās, ka Dievs mūs nesatiek pusceļā, tam ir vērā ņemami iemesli. Mēs nedzīvojam mūžīgi (šajā ķermenī). Tā kā mums visiem ir jāmirst, ir ļoti svarīgi zināt, ka Dievs mums dod noteiktu laiku, lai saņemtu pestīšanu. Tā ir svētīgā cerība, par kuru es runāju saviem pacientiem pie katras izdevības."

Izdevniecība "Gaisma Austrumos", Korntāla, Vācija, 1989.g