Е.Н. Ильин - учитель литературы 307-й, затем 516-й средней школы Ленинграда - Санкт-Петербурга, известный методист. То новое, что внес он в дидактику, видно будет лучше и нагляднее, если его методику сравнить с привычной методикой изучения литераторы в школе.

Система подачи нового материала по литературе имела традиционную схему: 1) излагается биография писателя, поэта; 2) изучается и анализируется его творчество по крупным, разделам, например, лирика, гражданская поэзия, сказка исторические повести А.С. Пушкина или других писателей, поэтов; 3) общие идеи иллюстрируются отрывками из произведений писателя, цитатами из стихов поэта; 4) делаются выводы о художественных особенностях произведений, о вкладе писателя в историю литературы.

Есть, конечно, и варианты. При этой системе учитель "дает" (транслирует) материал, а ученик его "берет", если есть желание "брать». Очень часто у ученика не возникает интереса к чтению произведения. Не все ученики читают программную литературу. У Е Н Ильина читают все! Негативная сторона традиционного изучения литературы: на первом месте стоит познавательная задача, а уж потом воспитательная. В методической системе Е.Н. Ильина есть ряд находок в построении изучения темы, подаваемых наоборот,
в отличие от традиционного. Педагог-новатор главную цель преподавания литературы видит в ее воспитательной функции, а уже потом - в познавательной. "Интенсифицировать знания в массовой школе в полной мере удается лишь, на воспитательной основе". Отказавшись от пассивных методов обучения ("Запоминай так как сказано в учебнике!"), он разнообразными приемами побуждает учащихся к активному поиску "своей истины", собственных взглядов и оценок обсуждаемых проблем. Постоянно используются приемы, рассчитанные на эмоциональное воздействие литературных я поэтических произведший га ученика. «В какой мере работа ума становится трудом души - вот критерий урока литературы».

Е Н Ильин деталь считает жемчужиной текста. "Одним узелком все распутать и снова собрать в узелок - разве не заманчиво? Проблемность, целостность, образность - все, все в этом узелке". Начиная с "мелочи" и "детали", преподаватель рассуждает, ищет, спорит, ошибается, исправляется и доходит до больших обобщений: от детали - через поиск к обобщениям. Поиск, начатый на уроке, продолжается за его пределами, появляются творческие, иногда-игровые задания.

Особое внимание уделяется репликам, вопросам учащихся на уроке. В них выражается поиск спор, сомнение, возражение, стремление иметь свою точку зрения. Развивается любознательность, ученик тянется к литературе. И учитель не только учит, но и сам учится у школьников. Е. Н. Ильин придает значение педагогической технике. Артистизм учителя он считает наивысшим учебным средством. Урок литературы - это искусство, и учитель - художник своего урока: он и сценарист, и режиссер, и исполнитель, и взыскательный критик, литературовед. Если этого нет утверждает Е.Н. Ильин, то учитель имеет дело с пресловутой "галереей образов"фигур, персонажей, куда неожиданно попадает и словесник-академист как один из "типичных представителей" неживой, незримой литературы".

Велико значение общения учителя с учащимися в учебно-воспитательной работе, считает Е.Н. Ильин. Необходимо строить новый тип отношений учителя с учеником, в основе которого - "доброжелательность, мудрая простота, взаимный контакт и интерес". Мы рассказали об опыте новатора-преподавателя литературы. Но у Е.Н. Ильина возьмет учитель других предметов. Предвидя такой вопрос, в одной из книг он сам ответил, что его опыт должен запивать не только словесников и не только учителей, потому что он выверен многолетней практикой и высоким стабильным конечным результатом. Безусловно, учитель любого предмета возьмет воспитательную функцию урока, обеспечивающую успех работы учителя, прием как узел урока, активную поисковую работу учащихся вместе с учителем как сотворчество, общение учителя и учеников как духовный контакт, педагогическую технику как атрибут педагогического мастерства.

Педагог-новатор, учитель литературы из г. Санкт-Петербург, автор оригинальной концепции преподавания изящной словесности.

По Ильину, литература не просто учебный предмет, а «постижение жизни», а анализ произведения сопровождается «трудом души». Список программных произведений содержит перечень важнейших нравственных проблем, не решив которые невозможно воспитать Человека. Урок-проблема характеризуется постановкой актуального, злободневного, личностно-значимого вопроса, на который ученик и учитель совместно ищут ответ.

Обсуждение прочитанного выливается в выработку жизненной позиции, а личностное отношение к героям произведений проясняет мировоззренческие нравственно-этические принципы. Активное участие в полемике всех учеников класса обеспечивается реализацией учителем «закона трех О: очаровать книгой, окрылить героем, обворожить писателем».
Одна узловая деталь стать точкой «развертывания» всего произведения, а ответ на вопрос, обращенный к данному конкретному классу и даже конкретной личности, требует досконального знания произведения, критических материалов, биографии писателя.
Уроки Е.Н. Ильина - это «художественный анализ художественного произведения». Артистизм, экспрессию, эмоциональное воздействие он считает одними из важных педагогических техник.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СИСТЕМЫ Е.Н. ИЛЬИНА КАК СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ

Е.Д. Ткачева

ОБПОУ «Обоянский аграрный техникум»

Уроки литературы занимают особое место в учебном процессе. Обычно учебная информация насыщает ум, но в меньшей степени затрагивает чувства. Здесь же обязана «трудиться душа», происходит открытие нравственных истин, добываются знания о мире, о себе. У литератора есть удивительная возможность – открывать молодым мир, формируя при этом личность.

Ильин Евгений Николаевич – учитель литературы г. Санкт – Петербурга – разработал оригинальную концепцию преподавания литературы как нравственно – этического курса и искусства на основе педагогического общения, помогающего каждому ученику состояться Человеком. («Умножать, а не только уважать человека в человеке»). Основным методом в системе Ильина является метод духовного контакта, созвучного с понятиями человечность, личность, нравственность, духовность.

Урок литературы по Ильину – это человекоформирующий процесс, это урок – общение, это искусство, это реальная жизнь, это новые открытия, это сотворчество двух моралистов – писателя и преподавателя – в виде своеобразного спектакля; это совместная деятельность на творческой основе, духовном равенстве и межличностном общении. .[ 1 ] Учитель, по Ильину, художник своего урока: сценарист, режиссер, исполнитель, взыскательный критик и литературовед.

Опыт Ильина позволяет выстраивать уроки как общение, в рамках которого происходит коммуникативный обмен мыслями, рефлексия, устанавливается отношение участника к собственным действиям. Выстроить урок – общение не всегда просто, но очень нужно и важно. Очень большое значение для филолога имеет интертекстуальный подход – поиск и установление связей анализируемого произведения с другими текстами.

Познакомившись с системой Ильина, я заинтересовалась ее основными положениями и считаю необходимым использовать ее элементы в педагогической практике преподавателя литературы. В соответствии с идеями Ильина я пытаюсь разрабатывать свои уроки.

Методическая система Ильина отличается от традиционной системы. Главная цель преподавания литературы - в ее воспитательной функции, а уж потом – в познавательной. Отказавшись от пассивных методов, преподаватель разнообразными приемами побуждает обучающихся к активному поиску своей истины, собственных взглядов и оценок обсуждаемых проблем. Важно использовать приемы, рассчитанные на эмоциональное воздействие литературных произведений. В своей статье я кратко расскажу об основных положениях этой педагогической технологии и о том, как я на практике пытаюсь реализовать на своих уроках в группах 1 и 2 курса элементы этой оригинальной концепции преподавания литературы как нравственно – этического курса, формирующего Человека.

Важнейшими для Ильина на уроке были проблема, вопрос и деталь.

Каждое художественное произведение, изучаемое в курсе литературы, содержит множество нравственных проблем , которые в нем прямо или скрыто поднимаются. Ядром урока служит вопрос – проблема , который надо ставить так, чтобы он был жгучим, злободневным и личностно – значимым; чтобы этот вопрос был обращен не сразу ко всем, а именно к конкретному человеку. Ответ на этот вопрос и разрешение проблемы, содержащейся в вопросе, должны требовать подробного изучения произведения, статьи учебника и дополнительной литературы, знакомства с историей изучаемого произведения и с биографией автора. Главным становится не запоминание и понимание фактов, а переживание описанных в произведении проблем, сострадание герою и стремление оказаться на его месте. Получается, что урок посвящается не формальной теме, а проблеме, которая может пробудить интерес обучающихся. Смысл урока – осмысление этой проблемы и обсуждение возможных путей ее решения. Ответ на поставленные проблемы организуется организуется в форме коллективного поиска, раскрепощенного обсуждения, которое организует и поддерживает преподаватель.

Например, на уроке мы ставим проблему: «Возможно ли нравственное здоровье без физического?» или «Почему человек становится предателем и есть ли этому оправдание?» при изучении повести В. Быкова «Сотников». Анализируем образы партизан Рыбака и Сотникова, видим, что выносливый и сильный Рыбак становится предателем, а слабый и больной Сотников верен своему долгу и предпочитает казнь. Желание жить по совести оказывается сильнее инстинкта самосохранения. Логически вытекает еще одна проблема: «Можно ли жить спокойно, став предателем Родины?»

Проблема противостояния человека и государства отражена в творчестве и жизни таких авторов, как А. Солженицын («Один день Ивана Денисовича» и «Архипелаг ГУЛАГ»), В. Гроссман («Жизнь и судьба»), В. Шаламов (Колымская проза), И. Бродский (автобиография). Как по- разному она преломляется в судьбах и творчестве писателей?. Эта проблема была одной из важнейших в 20 веке, и мы ее формулируем при изучении соответствующих тем литературы 20 века.

Очередную проблему можно сформулировать, используя слова Е. Базарова из романа Тургенева «Отцы и дети»: «Природа – храм или мастерская?» Размышляем о позиции человека по отношению к природе, логически подходим к тому, как рассматривает это В. П. Астафьев в повествовании в рассказах «Царь – рыба». Проблемный вопрос «Что заставляет Игнатьича отпустить царь – рыбу?» заставляет нас перечитать и проанализировать эпизоды.

При изучении литературы формула развития выглядит следующим образом: от опыта личности – к анализу художественного произведения и от него – к книге. Для создания проблемных ситуаций используется способ введения обучающегося в структуру материала через деталь, вопрос и проблему. Ответ на поставленные проблемы организуется в форме коллективного поиска.

Особое внимание уделяется вопросам и ответам обучающихся. В них выражается поиск, спор, сомнение, возражение, стремление иметь свою точку зрения. Развивается любознательность. ученик тянется к литературе.

Вопрос должен вводит ученика в проблему, поставленную автором. Вопрос должен быть личностно значим для обучающегося. Поиск ответа на вопрос подразумевает начало диалога, дискуссии, которые начинает и которыми руководит учитель. Всего три участника диалога: преподаватель, обучающиеся и автор. Ученики осмысливают и эмоционально переживают авторский текст.

Например, при изучении романа Л. Н. Толстого «Война и мир» ключевыми вопросом к одной из тем я беру слова поэта Н. Заболоцкого: «Что есть красота и почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий с сосуде?» Под таким углом мы начинаем анализировать образы Наташи, Элен, Марьи.

Изучать рассказ А. П. Чехова «Студент» мы начинаем с вопроса: «Что может изменить настроение человека, если внешне ничего не меняется?» Мы ищем ответ в тексте, выясняем, почему сын дьячка, Иван Великопольский, который идет домой на Пасху, когда вокруг холодно, самому голодно и на душе нехорошо, вдруг меняется после разговора с двумя женщинами на вдовьих огородах. Что же так перевернуло все в его душе? Обучающиеся делятся своими мнениями. Отсюда вытекает проблема: «Православие – свет души и строгая обязанность?» Этот рассказ подтверждает первое суждение. Православие помогает нам жить в самых трудных и неприглядных ситуациях, дает моральные силы, свет и радость, ощущение смысла жизни.

Здесь уже можно перейти к интерконтекстуальности: как другие авторы затрагивают эту проблему? Таково ли у них видение этого вопроса, как у Чехова? Оказывается, что Чехову созвучен и Ф. Достоевский, и И. Шмелев. Тут можно подойти и к личным наблюдениям и примерам. Мы не просто анализируем рассказ, и именно работа в таком ключе помогать оживиться ученикам, понять значимость этой проблемы, установить общение, поиск.

Вопрос «Как страшный 20 век прокатил тяжелым колесом по судьбам русских писателей и поэтов?» при изучении творчества Ахматовой, М. Цветаевой, О. Мандельштама, М. Булгакова, А. Платонова мы выделяем как ключевой при изучении их творчества.

Надо стремиться к тому, чтобы ядром урока был вопрос, содержащий проблему, личностно значимую для молодежи. Разрешить эту проблему можно, только анализируя произведения, притом глубоко, а не на поверхности. Хороший вопрос, по Ильину, вызывает подсознательные ассоциации, стимулирует творческое воображение, вырабатывает поведенческие реакции обучающихся. На уроках – полилогах разрушается любая инертность мышления.

Вопрос: «Женщина и война: сочетаемо это или нет?» Анализируем «А зори здесь тихие…» Б. Васильева, произведение о судьбе девушек – зенитчиц, ценой своей жизни остановивших немецкий десант; «Яблочный Спас» Е. Носова о судьбе бывшей снайперши бабы Пули, которой становилось «липко и муторно на душе» после каждого убитого немца. Связываем это все с новым фильмом «Битва за Сталинград» о снайпере Павличенко, стихотворением Р. Рождественского «Баллада о зенитчицах»Делаем вывод словами из названия книги С. Алексеевич - «У войны не женское лицо».

Изучая творчество курского писателя Е. Носова, начинаем с вопроса: «Можно ли рассказать о войне, не описывая военных действий?» Анализируя, приходим к выводу, что именно так и делает Носов в произведениях «Усвятские шлемоносцы», «Красное вино Победы», «Шопен, соната номер два», «Яблочный Спас».

Е. Н. Ильин считал жемчужиной текста деталь : «Одним узелком все распутать и снова собрать в узелок – разве не заманчиво? Проблемность, целостность, образность – все в этом узелке». Начиная с мелочи, с детали , преподаватель рассуждает, ищет, спорит, ошибается, исправляется и доходит до больших обобщений. От детали – через поиск – к обобщениям. Поиск, начатый на уроке, продолжается за его пределами. Для каждого изучаемого произведения стараюсь вычленить проблемы, подготовить вопросы, с которых начинается поиск и размышление, а также детали, которые ведут нас к открытию новых граней. Например, акцентирую внимание обучающихся на такой детали – Шухов прячет мастерок для следующего дня. О чем нам это говорит? Он – настоящий мастер, хозяин, и радость хорошо выполненной работы помогает ему в лагере. Здесь возникает и вопрос: Что не дает Шухову Ивану Денисовичу сломаться в лагере? Начинаем искать ответы в эпизодах, по крупицам воссоздавая образ главного героя.

Понять историческую подоплеку произведения нам помогает вопрос: «Почему Алешка – баптист говорит Шухову: «Ты радуйся, что ты в тюрьме!» Какие различные ответы можно дать на этот вопрос!

Плавно переходим к литературным обобщениям: образ мастера своего дела в литературе 20 века. Вспоминаем рассказ В. Шукшина «Мастер» о Семке Рысь и его мечте восстановить церковь.

Деталью может быть небольшой фрагмент из произведения, факт из биографии автора. Деталь используется для того, чтобы обучающимся захотелось говорить и узнать больше. Например, выясняем, произведения о ВОВ каких авторов строятся вокруг Сталинградской битвы и под каким углом каждый из авторов ее рассматривает. Затрагиваем при анализе произведения В. П. Некрасова «В окопах Сталинграда», К. М. Симонова «Солдатами не рождаются», В. Г. Гроссмана «Жизнь и судьба».

С помощью деталей можно выстроить логические цепочки, выбрать опорные слова, так постигается авторская идея. Деталь рождается в результате поисков по тексту. Раскручиваясь, она может дать уроку сюжет, концепцию, неожиданно и ярко поворачивает урок к ребятам.

Изучая творчество курского писателя К. Д. Воробьева, мы останавливаемся на такой детали, как плен. Какое значение он сыграл в судьбе писателя? Как отразился в его творчестве? Изучая его биографию, узнаем, что он был в плену, дважды бежал и считал своим долгом рассказать об ужасах плена.

Переходим к истории написания повести «Это мы, Господи!», рукопись которой нашли в редакции и напечатали после смерти писателя. Анализируя эпизоды повести, говорим о том, что страшные дела фашизма не должны повториться вновь.

Еще одна деталь – погост (кладбище). Что он значит для людей? Высказываем свои мнения, жизненные наблюдения и переходим к вопросу: «Почему старики так обеспокоены разгромом кладбища в повести В. Распутина «Прощание с Матерой»? Через деталь подходим к анализу эпизодов повести. Это память предков, связь поколений, то что сейчас истончается. Без памяти предков и преемственности поколений мы становимся Иванами, не помнящими родства.

Используя в своей практике систему Ильина, мы помогаем обучающимся понять, что литература с ее мудростью и духовностью не далекое прошлое, а самая актуальная современность, что именно она является хранительницей непреходящих духовных ценностей и дает простор не только работе ума, но и души.

Урок литературы строится по законам искусства (а это художественный анализ художественного произведения), по закону «Трех О»: очаровать книгой, окрылить героем, обворожить писателем. Это своеобразный одноактный спектакль с несколькими явлениями. Это совместная творческая деятельность, полилог, результатом которого является духовное обогащение двух сторон. Это путь к самопознанию.

Сама личность учителя оказывает огромное влияние на формирование личности обучающихся и воспитание у них нравственных качеств. Педагогика словесника реализуется посредством слова и чувства. Формула личностного подхода сформулирована Ильиным так: «Любить, понимать, принимать, сострадать и помогать». Эта технология предполагает демократизм: общение с учеником строится как с личностью, духовно равной учителю. Работу и жизнь учителя – словесника невозможно расчленить. Искусство педагога – направить ребенка на путь творчества. Ученики «оживают», когда учитель вместе с ними ищет истину.

По убеждению Ильина, преподаватель должен уметь читать ученика, знать о нем не меньше, чем о героях и писателях. Важно воздействовать на ученика практическим опытом литературы. Преподаватель должен увидеть в обучающемся его собственное «Я». надо предоставить ему право выбора своего пути, своего темпа развития. Необходимо создавать такую структуру урока, где не просто учатся, но и общаются и тем самым увеличивают желание учиться, так как в нем есть стимул к общению . Методика инициативы помогает в выборе тематики уроков, сочинений и диспутов.

Ильин руководствуется целью помочь обучающимся поверить в свои силы, разбудить в нем лучшие качества личности. Общение с книгой, с литературой должно звать к жизни, к познанию ее законов. Поэтому очень важна сочетаемость учебных знаний и нашего современного жизненного опыта.

Уроки литературы по методике Ильина – это уроки – открытия, на которых обучающиеся открывают для себя не только слово писателя, особенности произведения, героя, они открывают параллельно и себя, свои способности, раскрывают свое Я. Преподаватель заново учится вместе с обучающимися, обогащается их открытиями.

Главное в уроке литературы – соединить человека с жизнью при помощи книги, сдружить человека с другим человеком, примирить его с самим собой. Уважать человека в человеке и приумножать это качество. Помочь себе и другим очеловечиться. Урок литературы – это как скорая помощь, но для души.

Библиографический список

1. Г. К. Селевко. Современные образовательные технологии, Москва: «Народное образование», 1998.
2. Е. Н. Ильин. «Путь к ученику», Москва, 1988.
3. Е. Н. Ильин «Герой нашего урока», Москва, 1991.

ВВЕДЕНИЕ

Умножать, а не только уважать человека в человеке

Е.Н. Ильин

Актуальность проблемы исследования. « Проблема детского чтения является одной из наиболее актуальных и животрепещущих проблем современного мира. Литературное образование объективно больше подвержено влиянию разрушительных внешних факторов, которые особенно активно проявили себя в последнее десятилетие: в связи с развитием компьютерных и других информационных технологий происходит, как одно из следствий, падение интереса к литературе вообще. Проще говоря, дети перестали читать, а значит, страдают и грамотность, и интеллект, и эмоциональное и нравственное воспитание, и многие составляющие гармоничного развития личности ребенка», - так определяет состояние проблемы учитель начальных классов ГБОУ СОШ № 538 г. Санкт-Петербурга Жукова О.А. в своей статье «проблемы детского чтения» .

Изучением педагогических основ и социально-культурных последствий отторжения от чтения сегодня занимаются немногие специалисты, такие, как Л.О. Береснева, Н.И. Бочкарева, С.А. Денисова, Т.И. Полякова, В.П. Чудинова.

Огромный вклад в разработку вопросов в области детского чтения внес известнейший педагог-новатор Евгений Николаевич Ильин, рассматривавший данную проблему с позиций педагогики сотрудничества, столь актуальной в условиях реализации концепции Федеральных государственных образовательных стандартов, направленной на повышение эффективности уроков литературы в начальных и старших классах.

Е.Н. Ильин - учитель литературы из г. Санкт-Петербург, автор оригинальной концепции преподавания изящной словесности. Его редко вспоминают в современных учебниках по педагогике, однако, Евгений Николаевич был Учителем с большой буквы, учителем от Бога, соединявшим в единстве ученого, «утонченного» психолога, великолепного историка, знатока русского языка и фольклора, зарубежной и отечественной литературы, актера, режиссера, вокалиста и музыканта, человека, отлично владеющего несколькими иностранными языками, солдата, освоившего суворовскую науку побеждать. И все это интегративно прорастало в профессии Педагога.

Педагогической аксиомой, декларируемой во всех программах ФГОС, является установка на то, что обучение литературе целенаправленно служит формированию нравственных устоев школьников, воспитанию у них этических и эстетических взглядов и гуманных убеждений, гражданских чувств. «Нравственная культура, - утверждал Ильин, - для меня более значима, чем филологические знания... Близкий и далекий результат урока измеряю не только учебными показателями, прежде и больше - морально-этическим, душевным настроем ученика, самой его готовностью и в жизни быть таким, как в классе... Воспитательную миссию словесника считал и считаю наиважнейшей, а необходимость строить преподавание литературы на более широкой и гибкой основе, чем все остальные дисциплины, насущнейшей и общегосударственной задачей» .

Зачастую рассогласованность методик преподавания различных предметов и целых образовательных программ вытеснили из многих школ целостный образовательный процесс. Такие цели школы, как становление нравственной и духовной личности многие годы декларировались лишь в качестве придатка к знаниевому подходу. И вот сейчас, благодаря концепции ФГОС, началось обновление образовательной сферы в сторону духовности, нравственности, гуманности, активного становления систем по развитию личности, провозглашенных на самом высоком государственном уровне посредством концепции Федеральных государственных образовательных стандартов.

Некоторые идеи выдающихся педагогов прошлого известны широкому кругу педагогической общественности, но их педагогическое наследие постепенно забывается, авторство многих актуальных на сегодняшний день идей нивелируется. По нашему мнению, такое отношение к педагогическому сокровищу, накопленному отечественной педагогикой в 21 века недопустимо. Ввиду слабой изученности педагогических взглядов Е.Н. Ильина мы хотели проследить, как реализуются педагогические воззрения педагога-новатора на современном этапе развития системы образования, и определили тему нашего реферата, как « Вклад Евгения Николаевича Ильина в развитие педагогики ».

В соответствии с темой нашего реферата была сформулирована цель работы –

знакомство с наследием педагога – новатора Евгения Николаевича Ильина и обобщение его педагогической концепции.

При работе над темой были определены задачи исследования :

изучить литературу о жизни Е.Н. Ильина и его педагогической деятельности;

изучить педагогическое наследие автора;

обобщить результаты исследования;

рассмотреть значение идей Е.Н. Ильина в условиях реализации ФГОС.

В ходе исследования нами были использованы следующие методы теоретического исследования:

изучение и анализ литературы по проблеме исследования;

классификация и систематизация материала;

обобщение и анализ передового педагогического опыта.

ГЛАВА I . АКТУАЛЬНОСТЬ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ

Е.Н. ИЛЬИНА НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

1.1. Жизненный и творческий путь Е.Н. Ильина

Евгений Николаевич Ильин - преподаватель литературы, разработчик авторских методик и технологий - родился 8 ноября 1929 года в Ленинграде, в рабочей семье, его отец погиб на фронте. Из биографии нам известно, что семья Ильиных жила непросто. Отец будущего талантливого учителя, Николай Ильин, квалифицированный токарь, по словам самого Е.Н. Ильина, до начала Великой Отечественной войны «по вечерам всегда спешил домой и, немного поиграв с детьми, обычно вслух читал нам». Отец читал детям классику, в основном А.С. Пушкина. В 5 лет маленький Женя знал почти наизусть поэму «Руслана и Людмилу». Отец не просто читал, а еще и вместе с ним заучивал целые страницы. В пятилетнем возрасте, в семейной «профориентации» на слово, по сути, и определилась его дальнейшая судьба как учителя литературы.

В ленинградскую блокаду двенадцатилетнего мальчика тяжело контузило осколком в висок. Е.Н. Ильина долго лечили, но речь его вследствие травмы была затруднена. Е.Н. Ильину трудно давалась учеба, но все же в 1950 году он окончил школу, а в 1955 году - Ленинградский государственный университет, и, наконец, в его жизни настал тот момент, когда нужно идти в школу, в класс. «Вчерашнего студента буквально трясло, когда он шел на урок, а выходил с урока в мокрой от пота рубашке, поскольку будущий новатор имел проблемы с речью... Но однажды он заметил, что стоило только ему высказать интересную мысль, как собеседники, даже если это школьники, переставали обращать внимание на его речь - и т огда приходила уверенность, и начинал говорить легко», - писал в своей статье «Письмо учителю об учителе» Симон Соловейчик .

«Найти свое.…Найти себя.… Это значит - пересилить в себе что-то. Не скрыть, не спрятать, а выявить, присудив себя к трудной жизни, и преодолеть», - говорил Е.Н. Ильин . В эти тяжелейшие годы и сложились нравственные представления Евгения Николаевича. К тому времени Е.Н. Ильин переживал глубокий профессиональный и личностный кризис. Он ушел из школы и уехал из города, но через незначительный промежуток времени вернулся в Ленинград. Поступил на курсы шоферов, стал работать на автобазе.

Прошло немного времени, и Евгений Николаевич вернулся к преподаванию. В это время начинается творческий подъем будущего педагога - новатора, активизируется педагогический поиск. Его ученики, вспоминая блестящие уроки Евгения Николаевича, говорили: «Наш литератор - необыкновенный человек. Чувствуется, что он не просто преподаватель, он еще и мастер своего дела» .

После пятнадцати лет блистательной работы, неожиданно, на одном из уроков случилось так, что Е. Н. Ильин не смог произнести имени героя. Поворачивается к ученику: «Ну - ка, подскажи…», а сам не может. Пошли годы борьбы за вдохновение. «Только вдохновение, когда речь сама выпирает из тебя, могло победить его недуг. Но где его взять, вдохновение, на шесть уроков в день?», - размышлял Евгений Николаевич, - «Помогли ребята. Ученики были добрее ко мне, чем я к ним». Класс, лица ребят, их интерес возвращали Е.Н. Ильину уверенность. Завладеть вниманием, свести тридцать душ к одному центру - и тогда, независимо от настроения, начинается импровизация, рождаются неожиданные повороты мысли, удачные фразы . Тогда и вернулось его мастерство.

Нежелание учеников учиться во все времена было большой проблемой для учителей. Педагог-новатор утверждает: «…Почти все дети «трудные», только каждый по-своему. Завоевать их внимание - значит завоевать их самих. Но как? В этом весь вопрос» . Он говорил, что урок литературы нужно строить точно теми же средствами, какими строится художественное произведение. Прием, деталь и вопрос - в этих трех словах весь Евгений Николаевич Ильин.

С 1993 года Евгений Николаевич Ильин является профессором Открытого университета экологии человека и искусства в Санкт-Петербурге.

Евгений Николаевич Ильин выпустил несколько книг о своем педагогическом творчестве.

В 1988 году была издана книга Евгения Николаевича «Урок продолжается». Здесь мы можем наблюдать размышления об учительском призвании, о становлении личности педагога в процессе его преподавательской деятельности. Опыт активного творческого поиска автора - преподавателя литературы - доказывает, что учитель, формируя достойную личность ученика, совершенствует и свое профессиональное умение и мастерство. В своей книге Е.Н. Ильин широко освещает вопросы взаимоотношений учителя и учащихся, раскрывает особенности формирования нравственных качеств учащихся на уроках литературы.

В книге «Искусство общения», написанной в 1982 году, автор в подробностях описывает, каким образом, в каких деталях должен строиться урок, разговор или беседа с учениками. В книге большое внимание уделяется нравственному воспитанию школьников, формированию творческой личности, литературных вкусов учеников, культуре общения с книгой .

В 1986 году Е.Н. Ильин написал еще одну книгу «Шаги навстречу». Здесь мы можем увидеть, что автор показывает воспитывающую роль урока литературы, способы общения учителя и учащихся, значение урока в формировании читателя. В этом же году он написал и «Рождение урока», где на основе обобщения многолетнего педагогического опыта автора описывается организация подготовки урока литературы, направленного на созидание личности школьника. Анализируя все этапы и технологию создания урока - от замысла до воплощения, автор рассматривает проблемы профессионального мастерства словесника, источники и пути обогащения душевного мира.

В предисловии об одной из своих книг, изданной в 1986 году, Е.Н. Ильин писал: «Книга «Путь к ученику», возможно, некоторых удивит тем, что в узком смысле - не методическая, хотя и из опыта работы. Что ж - верно. По замыслу - это не пособие в традиционном смысле, скорее живая педагогическая практика, анализируемая в аспекте ключевой проблемы - учительского мастерства. А мастерство, как и характер, формируется всей жизнью. Первые, «исповедальные» главы, наполненные непривычным для учебных книг биографическим материалом, в структуре книги имеют, однако, существенное значение, ибо включают в поиск учителя и опыт детства - обычно игнорируемый педагогикой, если речь идет о самом учителе. С ответа на вопрос «Что нас позвало в школу?» по сути и начинается путь к ученику. Значит, никоим образом и никаким порогом, тем более школьным, нельзя расчленять работу и жизнь учителя-словесника, иначе, вместе с истоками теряется и перспектива духовного становления личности - процесса, где в вечном споре и единении с собой мы обретаем себя» .

Книга Е.Н. Ильина «Герой нашего урока» основывается на размышлении о своей учительской судьбе и об учениках, кого он и называет «героем нашего урока» .

В 1991 году он написал «Минувших дней итоги…», где он делится с читателями своим многолетним профессиональным опытом и размышлениями о том, как лучше работать со школьниками.

Спустя 2 года выходит еще одна книга Е.Н. Ильина «Из блокнота словесника». Про нее сам автор писал: «Загадочна и непредсказуема память. Порой сил не жалеешь, чтобы ученик запомнил именно это, то, а не другое. Но почему-то запоминается другое, а то и это отходят на второй план. Моих юных коллег, оказывается, заинтриговала (по этой причине, видимо, и запомнилась) вскользь оброненная фраза: «При случае как-нибудь расскажу о дневниках Л.Толстого, записных книжках Маяковского, о своих блокнотах». Прошли недели, месяцы. И вот неожиданная просьба: «Расскажите о блокнотах!» Признаться, я уже и забыл о своем обещании. Всерьез, возможно, и не думал о них: просто хотелось акцентировать роль пишущей руки в развитии памяти. Но уклончиво-обтекаемое при случае, как-нибудь подспудно тревожило ребят.

– Что ж, расскажу о дневниках Толстого, записных книжках Маяковского.

– О своих блокнотах! – не унимался класс».

Большинство учителей борются за дисциплину, за тишину, а Евгений Николаевич всю свою жизнь стремился к борьбе именно за внимание и понимание.

Е.Н. Ильин проанализировал образовательные и методические возможности, которые можно использовать при «запуске» механизма общения. В его педагогической практике ученикам передается увлеченность литературой эмоционально.

Работу и жизнь учителя – словесника невозможно расчленить. Искусство Е.Н. Ильина заключается в том, чтобы направить ребенка в нужное русло, а точнее - на путь творчества. Ученики «оживают», когда учитель вместе с ними ищет истину.

В 1960-1970 годах Е.Н. Ильин разработал оригинальную концепцию преподавания литературы как нравственно – этического курса и искусства на основе педагогического общения, помогающего каждому ученику состояться Человеком с заглавной буквы. Он предложил формулу «языка» современного урока литературы «об искусстве – языком искусства». В условиях разработанной им системы методика позволяет индивидуализировать освоение школьника программного материала, а так же повышать степень их активности в процессе учебной деятельности.

Большое значение Евгений Николаевич Ильин придает педагогической технике. Он считает, что артистизм учителя является наивысшим учебным средством. Даже тому, кто впервые попадает на урок Е.Н. Ильина, первым, что бросается в глаза, - это артистизм учителя. «Урок литературы - это искусство, и учитель - художник своего урока: он и сценарист, и режиссер, и исполнитель, и взыскательный критик, и литературовед. Это обязательный фактор урока литературы. Если этого нет, то учитель имеет дело с пресловутой «галереей образов», «фигур», «персонажей», куда неожиданно попадает и словесник-академист как один из «типичных представителей» неживой, незримой литературы», - утверждает Е.Н. Ильин . Важную роль он отводил педагогике экспрессии, то есть свою речь он сопровождал жеста ми, использовал выразительную мимику, умело менял интонацию и позы.

«В моей практике немало случаев, когда жест бывал красноречивее слова, а мимика в кратчайшую долю секунды доказывала то, на что потребовались бы монологи, где нужно всего лишь мимолетное движение души, там и самые проникновенные, задушевные слова не достигают цели... Не люблю подолгу стоять у окна, когда веду урок, и метаться на фоне доски от окна к двери тоже. Люблю неторопливо, то левым, то правым проходом между партами, войти в глубину класса, видя лицо каждого... Учитель такой же человек, как и все, на него может также влиять окружающая среда: дождь или солнце, перепады атмосферного давления, косой взгляд сослуживца, неосторожно брошенное оскорбительное слово в автобусе и др. У педагога и на эту проблему есть решение», - писал Е.Н. Ильин о себе .

Интересно, что же может взять у педагога-новатора учитель начальных классов? В одной из своих книг, он сам ответил, что его «опыт должен заинтересовать не только словесников и не только учителей, потому что он установлен многолетней практикой и высоким стабильным конечным результатом» . Безусловно, учитель любого предмета возьмет воспитательную функцию урока, обеспечивающую успех работы учителя, активную поисковую работу учащихся вместе с учителем как сотворчество, общение учителя и учеников как духовный контакт, педагогическую технику как атрибут педагогического мастерства.

«Мне действительно удалось не благодаря, а вопреки традициям решить одну из ключевых проблем педагогики - воспитать массового читателя. И в связи с этим, а вернее, на этой основе решить все остальное. Ныне четко обозначились слагаемые успеха. Их четыре: позиция, способ, учитель, урок. Это стратегия воспитания читателя», - считает Евгений Николаевич Ильин [ 15 ] .

1.2. Педагогическая концепция Е.Н. Ильина

Педагог-экспериментатор Евгений Николаевич Ильин разработал систему преподавания литературы как учебного предмета, формирующего личность, в которой эффективность урока обусловливается его построением по законам искусства. Сюда включается и художественный анализ произведения, и раскрытие специфики творчества писателя, а так же использование вопросов-проблем, создание проблемных ситуаций и коллективный поиск решения проблемы, что в условиях реализации Федерального государственного образовательного стандарта является приоритетным. Неотъемлемой частью урока по Е.Н. Ильину становится установление духовного контакта учителя с учениками, общение с книгой как основным источником знаний и выработки у учащихся убеждений, ролевое участие школьников в уроке, а так же постоянный мониторинг и помощь учителя.

Изучая его авторскую концепцию, нам будет целесообразней осуществлять сравнение с привычной методикой изучения литературы в школе. Система организации подачи нового материала по литературе имеет традиционную схему. В первую очередь излагается биография писателя, поэта, затем изучается и анализируется его творчество по крупным разделам, на третьем этапе общие идеи иллюстрируются отрывками из произведений писателя, цитатами из стихов поэта, и в заключении делаются выводы о художественных особенностях произведений, о вкладе писателя в историю литературы. Как правило, «Не все ученики читают программную литературу, но у Евгения Николаевича читали все!» .

Сложности с воспитанием читательского духа в учениках испытывает, наверное, каждый преподаватель литературы. «Я нашел ключи, то есть секреты, к интересному чтению, - говорит Евгений Ильин, - во-первых, надо дать ребенку понять, что во время чтения его жизнь происходит вместе с жизнью персонажей. В этом и есть главное волшебство книги» .

По мнению Е.Н. Ильина, настоящий учитель должен быть в глазах ребенка артистом, врачом и знатоком. Если он сможет поведать о книге нечто такое, что сумеет сделать для детей величайшее открытие, которого не знает никто, у такого учителя дети обязательно будут читать . При знакомстве с педагогическим творчеством педагога-новатора, н а первый взгляд, кажется, что Евгений Николаевич Ильин легко обращается с произведением, потому что знает его в совершенстве, будто он написал те художественные произведения, о которых рассказывает. Он всегда говорит о книге так, будто все ребята ее уже прочитали. Одним словом, создаёт равноправное общение сторон на уроке и этим предельно активизирует тех, с кем работает.

Е.Н. Ильину доставляет удовольствие каждый переход в разговоре, каждый нюанс в теме. Полнота общения, раскованность в нем могут создавать единство и полноту взаимоотношений и взаимопонимания или, наоборот, полноту их конфликта, когда вдруг класс раскалывается на группы, чтобы друг другу доказать свою точку зрения. В этой внешней разбросанности Евгений Николаевич не отбирает главных тем разговора. Потому что такой разговор он любит, ибо для него все это есть жизнь .

Педагогическая система Е.Н. Ильина связана с планированием занятий по фактологическим, эстетическим, нравственным аспектам, с добыванием и отбором учебной информации. Евгений Николаевич Ильин практикует творческие задания, способствующие осмыслению образных, тематических и других линий в литературе, которые помогают в воспитании культуры чтения у ребенка.

Е.Н. Ильин считал, что процесс формирования человека происходит на уроках литературы. Они осуществляются в виде своеобразного спектакля. Это совместная деятельность на творческой основе, духовном равенстве и межличностном общении .

По своему опыту Евгений Николаевич считал, что нужно выстраивать общение, в рамках которого должен происходить коммуникативный обмен мыслями, чувствами. Обязательный компонент - это проведение рефлексии, благодаря этому устанавливается отношение участника к собственным действиям . Выстроить урок – общение не всегда просто, но этот компонент довольно важный и нужный во всех уроках ФГОС.

Очень большое значение при изучении литературы имеет интертекстуальный подход, то есть в обязательном порядке должен осуществляться поиск и установление связей анализируемого произведения с другими текстами.

Как уже говорилось выше, система литературного образования Е.Н. Ильина отличается от традиционной системы. По его системе должен осуществляться в первую очередь анализ художественного произведения от детали, затем образуется нравственный вопрос - проблема, на следующей ступени используется творческий прием. Главную цель преподавания литературы он выделяет в ее воспитательной функции. Отказавшись от пассивных методов, преподаватель разнообразными приемами побуждает обучающихся к активному поиску своей истины, собственных взглядов и оценок обсуждаемых проблем. Важно использовать приемы, которые рассчитаны на эмоциональное воздействие литературных произведений.

При изучении литературы педагог - новатор использовал такую формулу развития: от опыта личности – к анализу художест венного произведения и от него – к книге .

Евгений Николаевич Ильин считал важнейшим на уроке проблему, вопрос и деталь. Каждое художественное произведение, которое изучается в курсе литературы, содержит множество нравственных проблем, которые в нем прямо или скрыто постепенно проявляются. Е.Н. Ильин «ядром урока» считает вопрос - проблему , которую нужно поставить так, чтобы он был «жгучим» и «личностно значимым»; для того, чтобы этот вопрос был обращен не сразу ко все м сразу, а именно к конкретному человеку .

Главным становится не запоминание и понимание фактов, а переживание описанных в произведении проблем, твое отношение к герою, сострадание, а может и стремление оказаться на его месте . Получается, что нужно суметь построить урок так, чтобы он посвящался проблеме, которая может пробудить интерес обучающихся, в результате чего детям хотелось бы находить пути решения той самой проблемы. Исходя из этого, мы приходим к выводу, что цель урока – осмысление этой проблемы и обсуждение возможных путей ее решения.

Ответ на этот вопрос и дальнейшее разрешение проблемы, содержащейся в вопросе, должны требовать подробного изучения произведения, материала учебника и дополнительной литературы, знакомства с историей изучаемого произведения и с биографией автора, а так же с дополнительной информацией. Ответ на поставленные проблемы организуется в форме коллективного поиска, раскрепощенного обсуждения, которое организует и поддерживает учитель.

Особое внимание уделяется вопросам и ответам обучающихся. В них выражается поиск, спор, сомнение, возражение, стремление иметь свою точку зрения, свою позицию, тем самым у них развивается любознательность, вырабатывается интерес к урокам литературы, в целом к чтению.

Вопрос должен вводить ученика в проблему, поставленную автором и быть личностно значим для обучающегося. Поиск ответа на вопрос подразумевает начало монолога, затем диалога, дискуссии, которую начинает и которыми руководит учитель. Всего три участника диалога: учитель, ученик и автор. Ученики осм ысливают и эмоционально переживают авторский текст.

Евгений Николаевич использовал приемы, которые рассчитаны на эмоциональное воздействие литературных произведений на ученика. Он считал: «В какой мере работа ума становится трудом души - вот критерий урока литературы» . Для него деталь является «жемчужиной» текста. «Одним узелком все распутать и снова собрать в узелок - разве не заманчиво?, - думал он, - проблемность, целостность, образность - все, все в этом узелке». Начиная с самой мелкой детали, учитель рассуждает, ищет пути, спорит, ошибается, исправляется и доходит до больших обобщений, то есть идет от детали, проходит через поиск к обобщениям.

«Поиск, начатый на уроке, продолжается за его пределами. Для каждого изучаемого произведения стараюсь вычленить проблемы, подготовить вопросы, с которых начинается поиск и размышление, а также детали, которые ведут нас к открытию новых граней. Деталью может быть небольшой фрагмент из произведения, факт из биографии автора. Деталь используется для того, чтобы обучающимся захотелось говорить, дискутировать и добывать все больше информации. С помощью деталей можно выстроить логические цепочки, выбрать опорные слова, так постигается авторская идея. Деталь рождается в результате поисков по тексту. Раскручиваясь, она может дать уроку сюжет, концепцию, неожиданно и ярко поворачивает урок к ребятам», - так рассуждает Е.Н. Ильин .

Урок литературы строится по законам искусства, что значит «Трех «О»:

Очаровать книгой;

Окрылить героем;

Обворожить писателем.

По мнению Е.Н. Ильина, этими профессиональными компетенциями непременно должен владеть каждый учитель литературы, так как урок - это своеобразный одноактный спектакль с несколькими явлениями, совместная творческая деятельность, полилог, результатом которого является духовное обогащение двух сторон, а главное - это путь к самопознанию .

Сама личность учителя оказывает огромное влияние на формирование личности обучающихся и воспитание у них нравственных качеств, поскольку «педагогика реализуется посредством слова и чувства». Формула личностного подхода сформулирована Е.Н. Ильиным так: «Любить, понимать, принимать, сострадать и помогать». Эта технология предполагает демократизм, таким образом, общение с учеником строится как с личностью, духовно равной учителю .

Е.Н. Ильин руководствуется целью помочь обучающимся поверить в свои силы, разбудить в нем лучшие качества личности. Общение с книгой, с литературой должно звать к жизни, к познанию ее законов . Поэтому очень важна сочетаемость учебных знаний и нашего современного жизненного опыта.

Уроки литературы по методике Евгения Николаевича Ильина - это уроки -открытия, на которых обучающиеся открывают для себя не только слово писателя, особенности произведения, героя, они открывают параллельно и себя, свои способности, раскрывают свое Я, что и помогает воспитывать в себе Человека с заглавной буквы. Учитель заново учится вместе с обучающимися, обогащается их открытиями.

Система Евгения Николаевича Ильина помогает обучающимся понять, что литература с ее мудростью и духовностью не далекое прошлое, а самая актуальная современность, что именно она является хранительницей непреходящих духовных ценностей и дает простор не только работе ума, но и души.

1.3. Значение идей Е.Н.Ильина в условиях реализации ФГОС

Е. Н. Ильин выявил некоторые концептуальные положения и гипотезы, в результате которых усвоение основ наук, составляющих главное содержание учебных предметов, создает возможность для формирования у учащихся жизненных взглядов и убеждений, необходимых современному человеку. Принцип гуманизации заключается в нравственном потенциале книг, он и порождает особую систему гуманистических знаний - убеждений.

В процессе учебной деятельности у школьников должны воспитываться такие важнейшие качества личности, как патриотизм, познавательная потребность, потребность в непрерывном самообразовании и саморазвитии, эмоциональная чувствительность, эстетические вкусы, нравственные основы, уважение и готовность к труду. Е. Н. Ильин говорил, что идти к ребятам нужно не только с темой урока, а со жгучей проблемой. Нравственные категории общения с книгой значимее учебно-теоретических задач и упражнений. Знание через общение и общение через знание - это двуединый процесс нравственного развития . Именно сама личность учителей, классных руководителей, руководителей школ, их нравственный облик, идейно-политическая убежденность и педагогическое мастерство могут оказать самое большое влияние на формирование личности учащихся, на воспитание у них лучших качеств. Эти ориентиры в современных условиях отражает программа воспитания и социализации, предусмотренная ФГОС как часть основной образовательной программы школы.

Традиционное изучение литературы подразумевает, что на первом месте стоит познавательная задача, а потом уже воспитательная. В методической системе Евгения Николаевича Ильина говорится об обратном. Педагог-новатор главную цель преподавания литературы видел именно в ее воспитательной функции, а уже потом - в познавательной, в отличие от традиционной системы. «Интенсифицировать знания в массовой школе в полной мере удается лишь на воспитательной основе», - считает Е. Н. Ильин . Отказавшись от пассивных методов обучения, он разнообразными приемами побуждает учащихся к активному поиску «своей истины», собственных взглядов и оценок касающихся проблем. Системно-деятельностный подход, являющийся идейной основой ФГОС, прямо обращает нас к активным формам и приемам ведения урока.

ФГОС говорит нам о формировании коммуникативных универсальных учебных действий, что тем самым мы можем увидеть у педагога – новатора. Е.Н. Ильин придает великое значение в учебно-воспитательной работе общению учителя с учащимися. Главным фактором он считал духовный контакт между ними, утверждая, что «необходимо строить новый тип отношений учителя с учеником, в основе которого лежит доброжелательность, мудрая простота, взаимный контакт и интерес».

По убеждению Евгения Николаевича Ильина, учитель должен уметь «читать» ученика, знать о нем не меньше, чем о героях и писателях. Важно воздействовать на ученика практическим опытом литературы. Преподаватель должен увидеть в обучающемся его собственное «Я». Надо предоставить ученику право выбора своего пути, своего темпа развития. Необходимо создавать такую структуру урока, где дети не просто учатся, но и общаются, взаимодействуют, и тем самым увеличивают желание учиться, так как в нем есть стимул к общению .

Главное в уроке литературы - соединить человека с жизнью при помощи книги, сдружить человека с другим человеком, примирить его с самим собой, уважать человека в человеке и развивать это качество, помочь себе и другим «очеловечиться» .

«Учить и воспитывать – это как «молния» на куртке: обе стороны застегиваются одновременно и накрепко неторопливым движением замка – творческой мысли», - говорит Е.Н. Ильин . Но какой должна быть эта «соединительная» мысль? Многих сегодня книга зовет в литературу, а Евгения Николаевича больше в жизнь. Он любил строить уроки из двух половинок: жизнь и книга. Одно – повод и основание войти вглубь другого. Эти половинки могут меняться местами. Если начинать с книги, то можно заметить, что структура дает простор разным творческим манерам. Кто-то в полную силу любит и умеет раскрывать себя в первой половинке, и тогда, очевидно, с нее и нужно начинать, а кто-то – во второй, но Евгению Николаевичу одинаково удается и та половина, и другая. Книга живет во всех временах, но «работает» именно сегодня. Только став предметом Человека, книга становится предметом Искусства. Получается, что и главная закладка не в самой книге, а между книгой и жизнью, книгой и человеком.

В связке «учебно-воспитательный процесс» Евгений Николаевич делает акцент на последнем слове: изучать литературу - это ею воспитывать.
Е.Н. Ильин руководствуется целью помочь обучающимся поверить в свои силы, разбудить в нем лучшие качества личности. Общение с книгой, с литературой должно призывать к жизни, к познанию ее законов . Поэтому очень важна сочетаемость учебных знаний и нашего современного жизненного опыта. Одной из основ ФГОС является практикоориентированность полученных знаний, а также постоянная связь обучения и реальной жизни.

Активизации умственной деятельности учащихся на уроке способствуют введение учеников в содержание учебного материала через «деталь» - «вопрос» - «проблему», создание проблемных ситуаций, коллективный поиск решения проблемы. Евгений Николаевич широко использовал в учебном процессе ролевое участие школьников. Он организовывал работу учащихся так, что они могли произвести самоанализ, выставляли сами себе оценки. Ребята проверяли друг у друга тетради, сочинения, охотно выполняли роли консультантов, лаборантов. Он считал, что многие функции учителя можно и нужно передавать учащимся, но этот процесс должен осуществляться непосредственно при постоянном контроле и помощи учителя. В публикациях автора названы важнейшие условия эффективного протекания совместной творческой познавательной деятельности ученика и учителя. Методы проблемного изложения, решения дидактических задач, эвристические беседы, элементы исследовательской работы - обязательные условия для осуществления учебно-воспитательного процесса в условиях системно - деятельностного подхода.

Как уже говорилось выше, поиск, начатый на уроке, продолжается за его пределами, то есть ученики сами добывали информацию, затем рассказывали классу, что нового им удалось узнать. Появлялись творческие, иногда игровые задания. Повышение эффективности урока, решение образовательных и воспитательных задач в обучении литературе педагог связывал с построением урока поэтому учебному предмету в соответствии с законами искусства (художественный анализ произведения, раскрытие своеобразия творчества писателя, «окрыление» героем произведения). Такие умения в Стандарте определяются как информационная компетентность.

Нам уже известно, ядром урока и основным средством обучающего воспитания педагог - новатор считал постановку вопросов-проблем. Каждое художественное произведение, изучение которого входит в программу школьного курса литературы, содержит множество нравственных проблем. Чтобы вопросы-проблемы служили действенным средством нравственного воспитания, Евгений Николаевич систематически и тщательно изучал своих учащихся, либо это происходило на уроке, либо на экскурсии или в театре. Он изучал и класс в целом, и каждого индивидуально. Личностно-ориентированный подход остается, наряду с системно - деятельностным, одним из ведущих подходов при реализации концепции ФГОС.

Решение вопросов-проблем Евгений Николаевич Ильин организовывал в форме коллективного поиска, раскрепощенного обсуждения, в процессе которого каждый ученик мог высказать свое мнение, свою точку зрения, задать разного рода вопросы. Этому помогала своеобразная постановка вопроса: «Мой вопрос - особый. К себе самому. А решаю - с ребятами. Этим их поднимаю до себя, сам расту до них... Что может быть яснее вопроса, заданного самому себе, и значительнее, когда он волнует всех» . Такая форма организации учебной деятельности обучающихся способствует формированию коммуникативных универсальных учебных действий.

«Всякий школьник учится по двум программам. Одну из них предлагает школа, а другую, как правило, более реальную - соседка по квартире, друзья по двору, иногда собственный отец, сбившийся с пути. Учителю надо учитывать обе эти программы», - c читал педагог – новатор . Воздействие на «вторую программу» у Евгения Николаевича идет на каждом уроке. Сюда включены и сочинения о своих друзьях, родных и близких, и индивидуальное воздействие на личность яркими примерами из литературы, и оригинальные домашние «нравственные задания», беседы «по душам» на уроке и вне урока и многое другое.

В каждом случае Ильин руководствуется целью помочь ученику поверить в свои силы, разбудить в нем лучшие качества личности, подвести к высотам гуманизма и гражданственности.

Выводы по I главе

Подводя итоги изучения педагогического наследия Евгения Николаевича Ильина применительно к современному этапу развития образования, следует сказать, что в условиях реферативного исследования нами были рассмотрен жизненный и творческий путь педагога-новатора, предпринята попытка обобщить разрозненные факты биографии педагога.

Также нами была изучена и обобщена педагогическая концепция Е.Н. Ильина, направленная на реализацию личностного и гуманистического подхода, формирование грамотного читателя.

Мы увидели, что Евгений Николаевич Ильин в процессе уроков широко использовал идею системно - деятельностного подхода, разнообразил формы и методы преподавания.

Значение педагогических идей Е.Н.Ильина в условиях реализации концепции Федеральных государственных образовательных стандартов также стало предметом нашего реферата, поскольку достаточное количество идей, предложенных педагогом-новатором, остаются актуальным в современном образовательном процессе.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Педагогика Евгения Ильина - это педагогика экспрессии, синтез слова и чувства. Формула личностного подхода состоит из всех вместе взятых компонентов: любить, понимать, принимать, сострадать и помогать. Не менее важен и метод духовного контакта, другими словами, демократизм, что подразумевает общение с учеником как с личностью, духовно равной учителю.

Евгений Николаевич говорит, что урок - это «человекоформирующий процесс. Своего рода урок - общение, а не просто работа. Это искусство , а не только учебное занятие, жизнь, а не часы в расписании. Другими словами - это своеобразный одноактный спектакль с несколькими явлениями, сотворчество двух моралистов - писателя и учителя, не аргументы и факты, а открытия, совместная деятельность учителя и ученика на творческой основе, духов ном равенстве и межличностном общении» .

Таким образом, обращение к педагогическому наследию педагога-новатора Е.Н. Ильина в 21 веке представляется нам особенно важным, поскольку автор оригинальной педагогической концепции литературного образования школьников предложил нам действенные и высоко результативные методы, приемы и подходы, важные для современного урока в процессе реализации ФГОС.

В условиях курсового исследования мы планируем на основе анализа педагогической литературы, выявить влияние и актуальность системы Евгения Николаевича Ильина на современный образовательный процесс в условиях реализации ФГОС начального общего образования.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Иванихин, В. В. Почему у Ильина читают все? [Текст]/В. В. Иванихин. - Москва: Просвещение , 1990.

Ильин, Е. Н. Герой нашего урока [Текст]/Е.Н. Ильин. - Москва: Педагогика, 1991.

Ильин, Е. Н. Искусство общения [Текст]/Е.Н. Ильин. - Минск: Педагогика, 1982.

Ильин, Е. Н. Путь к ученику [Текст]/Е.Н. Ильин. - Москва: Просвещение, 1988.

Ильин, Е.Н. Рождение урока [Текст]/ Е.Н. Ильин. - Москва, 1986.

Селевко, Г. К. Современные образовательные технологии [Текст]/ Г.К. Селевко. - Москва: Народное образование, 1998.

Жукова О.А. Проблемы детского чтения [Электронный ресурс] // [Текст]. - (дата обращения: 10.02.2016) .

Новаторство как явление в отечественной дидактике конца XX века [Электронный ресурс] // [Текст]. - http://www.studfiles.ru/preview/2490999/.

Педагогика Е.Н.Ильина (дата обращения: 24.02.2016) . http :// si - sv . com / publ /16-1-0-230 (дата обращения: 10.04.2016) .

Симон Соловейчик/ C ловесник Ильин [Электронный ресурс]// [Текст]//Комсомольская правда. - 14 апреля 1977. - (дата обращения: 11.05.2016) .

Авторская система ленинградского (петербургского) учителя литературы Евгения Николаевича Ильина была разработана в 1960-1970-е гг., но широкую известность в СССР приобрела в середине 1980-х – начале 1990-х гг. (именно в это время вышла книга В.В. Иванихина «Почему у Ильина читают все?» (1990) , а также издано большинство педагогических сочинений самого Е.Н. Ильина: «Рождение урока» (1986), «Путь к ученику» (1988), «Из блокнота словесника» (1993), «Как увлечь книгой» (1995) и др.

1. Идея «обучающего воспитания» . Роль литературы как учебного предмета состоит, в первую очередь, в том, чтобы организовать осмысление детьми нравственных проблем, с которыми они сталкиваются или столкнутся в жизни. Поэтому в обучении «по Ильину» на первый план выходит нравственное воспитание личности, в процессе которого осуществляется необходимое обучение.

2. Идея преподавания литературы как искусства (а не как научной дисциплины). По мнению Е.Н. Ильина, литература – изучаемый в школе вид искусства, в котором можно объединить все научные знания по гуманитарным дисциплинам, придать им целостность и усилить их влияние на личность ученика личностно-эмоциональным отношением. Важно то, какое эмоциональное воздействие оказывает художественное произведение на учеников. Это не означает пренебрежения дидактическим принципом научности, поскольку у Ильина сохраняется фактическая точность, историческая достоверность, освоение учениками литературоведческих понятий. Но главным становится не отвлеченное понимание и запоминание фактов, а переживание описанных в произведении проблем, постановка себя на место литературного героя в ситуациях нравственного выбора, сострадание ему. Это позволяет ученикам глубоко осмысливать содержание произведение художественной литературы в тесной связи с современными проблемами.

Реализуя эти идеи, Е.Н. Ильин особым образом структурировал содержание школьного курса литературы. В каждом художественном произведении он выделил нравственные вопросы-проблемы, которые так или иначе в нём ставятся. Урок, таким образом, посвящается не формальной теме, взятой из типовой программы, а проблеме, которая способна пробудить интерес учеников. Смыслом урока становится поиск ответа на вопрос, осмысление проблемы, обсуждение возможных путей её решения.

Процесс обучения у Е.Н. Ильина основан на формуле «от опыта личности – к анализу художественного произведения и от него – к Книге». Введение учеников в структуру изучаемого материала осуществляется посредством цепочки «деталь – вопрос – проблема».

1. «Деталь». Изучение литературного произведения начинается с яркой детали, стимулирующей интерес ученика к книге. Это может быть небольшой фрагмент из произведения, факт из биографии автора или что-то ещё. Главная задача использования детали – сделать так, чтобы детям захотелось об этом говорить и узнать больше.

2. «Вопрос». Способ введения учащихся в проблему. Основные требования к вопросу:

Злободневность вопроса, личностная значимость для учащихся;

По возможности – обращение вопроса именно к школьникам данного класса и даже к конкретному ученику;

Разрешение проблемы, содержащейся в вопросе, должно требовать тщательного изучения произведения, учебника и дополнительной литературы, ознакомления с биографией автора, с историей создания изучаемого произведения.

3. «Проблема». Поиск ответа на поставленный вопрос в режиме диалога, организуемого и инициируемого учителем (коллективное обсуждение проблемы, дискуссия). Участниками диалога выступают три основных субъекта: учитель, ученик и автор художественного произведения (благодаря постоянным обращениям к тексту). Причём ученики, осмысливающие и эмоционально переживающие книгу, создают новый личностный контекст, становясь в какой-то степени соавторами.

Следует отметить, что предложенный Е.Н. Ильиным способ создания проблемных ситуаций «деталь – вопрос – проблема» универсален, он вполне может применяться в преподавании других предметов.

Примечания

Валерий Васильевич Иванихин – кандидат педагогических наук, профессор Шадринского гос. пед. института. Не упущу возможности похвастаться и приписать себя к числу его учеников. В.В. Иванихин вёл у нас курс методики преподавания литературы (тогда он как раз работал над этой книгой и часто обращался на занятиях к опыту Е.Н. Ильина), под его научным руководством я писал курсовую, а впоследствии, работая в сельской школе, неоднократно обращался к нему за советом. Он посоветовал мне поступать в аспирантуру, подсказал тему диссертации и помог написать мою первую научную статью.
Возможно, Вас заинтересуют...