Význam hexagramu 49 v lásce je osobní vztahy. „Nedovolte, aby vaše minulost určovala vaši budoucnost. Všechno se mění... A můžeme začít změnou našeho pohledu na svět,“ Nathaniel Buzolic. „Snažte se nebránit změnám, které přicházejí

Všechno kolem vás je právě teď v pohybu, všechno se mění, ale nakonec dobré výsledky předčí i vaše nejdivočejší očekávání. Momentálně se necítíte sebevědomě, ale brzy se vám to zase vrátí s novými pohledy, okolnosti se změní k lepšímu. Změníte své nedávné plány a půjdete tam, kam jste nikdy předtím neplánovali. Ve hře máte nyní štěstí.

V předchozí situaci jsme se setkali se dvěma stránkami téhož: s nehybností studny a pohybem, který se v ní odehrává. Jedná se o pohyb, který se odehrává v samotné studni, jinými slovy o pohyb veškeré nashromážděné vnitřní síly, tzn. vnitřní pravdivost, která byla zmíněna v poslední poloze předchozí situace, zde může sloužit jako východisko pro další úvahy. Ať se studna nemění, ale mění se její plnost.

Předchozí situace tak stojí na hranici dvou: před ní najdeme vyčerpání jako určité zastavení dynamiky sil; po něm najdeme změnu, tzn. konečně přichází obnova sil, které zmizely. Samotný obraz hexagramu lze nejsnáze rozluštit z jeho názvu. Pokud to přeložíme jako Změna, pak to zdaleka není jeho první význam, protože jeho prvním významem je kůže, kterou had svléká.

Zde je tedy nutné předchozí, již zastaralý formulář zrušit a najít nový formulář k projevení nově nashromážděných sil. V jistém smyslu zde nastává okamžik nového začátku kreativity. Proto se zde zcela opakuje aforismus, který stál na prvním místě v celé „Knize proměn“ jako charakteristika tvůrčího procesu. Zde máme také impuls k bytí, jeho rozvoji, tzn. to, co se nazývá "původní výkon", a jeho určení v něm, a trvalé bytí stvořené věci, tzn. co se rozumí slovy „příznivá statečnost“.

Pokud v předchozí činnosti došlo k nějakým chybám, pak zde opakovaným a novým aktem kreativity všechny předchozí chyby hasnou, protože vše vzniká nově. V tomto smyslu nemůže existovat žádná lítost nad minulostí, zde nemůže přijít. Ale to vše může člověk správně provést pouze tehdy, když předtím poslední den zachová si v sobě onu vnitřní pravdu, poukazující na ni aforismy předchozí situace. Tyto myšlenky jsou vyjádřeny v následujícím aforismu textu:

Změna. Jste-li plní pravdy až do posledního dne, pak dojde k počátečnímu naplnění a příznivé vytrvalosti. Pokání zmizí.

Text tohoto aforismu je postaven na slovní hře, kterou jsme naznačili výše. Jde samozřejmě o změnu, ale ta je vyjádřena pomocí obrazu kůže. Pokud zde mluvíme o posílení sil nabytých v předchozí fázi, pak musí být posíleny právě samotnou skutečností změny, ve hře se slovy (nepřeloženo do ruštiny) - pomocí kůže.

Ale protože první poloha ještě neodhaluje všechny ty síly, které jsou charakteristické pro spodní trigram a které se projevují až ve druhé poloze, je zde druhá poloha naznačena obrazem, který jsme opakovaně analyzovali - obrazem žlutá barva. To, že patří na druhou pozici, je zdůrazněno i tím, že slabý druhý rys je vyjádřen v obrazu krávy. V tomto smyslu lze chápat aforismus, který by bez komentáře mohl náš čtenář vyvolat pouze úsměv:

Silný na začátku. Pro posílení přiložte kůži žluté krávy.

Druhá poloha, představující vnitřní vyjádření kvalit celé situace, je jakousi maximální přípravou na vnější činnost, nejedná se však o činnost samotnou venku. Proto je zde zmíněno, co by mělo přijít na konci dne, tzn. poukazuje na pravdu, že během této situace by měl člověk provázet až do konce dnů. Ale pokud je tato vlastnost přítomna, pak další pohyb může být jedině šťastný. Proto se zde v textu píše:

Slabá vlastnost na druhém místě. Změna pouze na konci dne. Žádné kecy nebudou.

Po období vyčerpání všech sil a pouze vnitřní akumulace nemusí být jejich přítomnost v člověku ještě navenek odhalena, a proto okolní lidé jen těžko mohou mít důvod s přítomností těchto sil zacházet s důvěrou, tzn. vnitřní pravda. Na prvních dvou pozicích lidé nebudou schopni rozpoznat přítomnost těchto sil nashromážděných v předchozí situaci.

Teprve na třetí pozici, jak praví Kniha proměn, až poté, co se řeč třikrát dotkne směny, tzn. aktualizací lze dosáhnout známé důvěry. Je samozřejmé, že takové postavení člověka, kdy po dlouhých promluvách může získat důvěru v sebe sama, může prožívat jako těžkou situaci a v takovém stavu deprese by jen stěží mohl jednat příznivě. Takže text zde říká:

Silná vlastnost na třetím místě. Ve směně se jí řeč třikrát dotkne a teprve pak se jí bude věřit. Chůze je nešťastná. Výdrž je hrozná.

Vše, co se vyvinulo v důsledku předchozích činů, je předem určeným osudem, který působí jako jakýsi neměnný zákon, ale jeho neměnnost je pouze relativní, protože dříve nebo později přijde čas na aktivní zásah, když ne do vlastní minulosti, tak do vlastní budoucnost a díky němu člověk dostává možnost předělat svůj osud.

Samozřejmě k tomu musí mít skutečně velkou osobní sílu. Musí přetvořit svůj osud. A obraz přetavování, který je zde zmíněn, vysvětlují komentátoři tím, že horní trigram, do kterého v této situaci vstupujeme, trigram dui, symbolizuje kov, pod kterým funguje trigram Li - oheň. Prostřednictvím tohoto přetváření a přetváření vlastního budoucího osudu odpadá veškeré pokání za špatné skutky minulosti. Proto v textu čteme:

Silná vlastnost na čtvrtém místě. Vlastnit pravdu, změníš osud. Štěstí. Pokání zmizí.

S maximální detekcí změny na páté pozici označuje „Kniha proměn“ obraz, který je mobilní a silný ve své vnější aktivitě, obraz tygra, který se neustále pohybuje. Ale to je jen obraz, protože v podstatě zde mluvíme o člověku plném velkých vnitřních sil, které jsou pro něj ve všech jeho činnostech stejně přesvědčivé, jako jsou přesvědčivé pro lidi kolem něj, aby z nich mohl vycházet při všech svých činnostech a nečekejte na žádné předpovědi, pokyny zvenčí atp. Proto zde text říká:

Silná vlastnost na pátém místě. skvělá osoba pohybující se jako tygr. A před věštěním už vlastní pravdu.

Nadměrný rozvoj variability a mobility vede pouze k vnějšímu potvrzení změny. V podstatě změny již bylo dosaženo a pouze setrvačností to nejvnější v ní nadále působí. Jestliže při maximální detekci posunu šlo o pohyblivost tygra, tak zde bylo vybráno zvíře podobné tygrovi, ale bez jeho síly.

Zde mluvíme pouze o pohyblivosti leoparda, ale ta, která je přesto pohybem, možností změny, může být vlastní pouze vnitřně vyvinutému člověku. Člověk eticky nevyspělý, bezvýznamný, je schopen pouze čistě vnějšího potvrzení změny. Nemůže změnit nic víc než „výraz ve své tváři“. Pokud by navrhl vystoupit, aniž by se ve skutečnosti jakkoli ukázal, pak by takové prohlášení vedlo jen k neštěstí. Je pro něj lepší zůstat tím, čím je, a pracovat na skutečné změně své kvality. V důsledku toho zde text říká:

Nahoře je slabá vlastnost. Ušlechtilý člověk je pohyblivý jako leopard. Tvář bezvýznamného člověka se změní. Chůze je nešťastná. Vytrvalý pobyt na místě - naštěstí.

Vyberte počet hexagramů 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 3 5 3 3 3 93 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 a jeho výklad viz níže

Kniha proměn - výklad hexagramu č. 49

Ge. Změna

V předchozí situaci jsme se setkali se dvěma stránkami téhož: s nehybností studny a pohybem, který se v ní odehrává. Jedná se o pohyb, který se odehrává v samotné studni, jinými slovy o pohyb veškeré nashromážděné vnitřní síly, tzn. vnitřní pravdivost, která byla zmíněna v poslední poloze předchozí situace, zde může sloužit jako východisko pro další úvahy. Ať se studna nemění, ale její plnost se mění. Předchozí situace tak stojí na hranici dvou: před ní najdeme vyčerpání jako určité zastavení dynamiky sil; po ní nalézáme změnu, t. j. konečně dochází k obnově sil, které zmizely. Samotný obraz hexagramu lze nejsnáze rozluštit z jeho názvu. Přeložíme-li to "Změna", pak to zdaleka není jeho první význam, protože jeho první význam je "kůže, kterou shodil had." Zde tedy musí být předchozí, již zastaralá forma smetena stranou a musí být nalezena nová forma pro projevení nově nashromážděných sil. V jistém smyslu je to okamžik nového začátku kreativity. Proto se zde zcela opakuje aforismus, který stál na prvním místě v celé „Knize proměn“ jako charakteristika tvůrčího procesu. Zde máme také impuls k bytí, jeho rozvoji, tzn. to, co se nazývá "původní výkon", a jeho určení v něm, a trvalé bytí stvořené věci, tzn. co se rozumí slovy „příznivá statečnost“. Pokud se v předchozí činnosti vyskytly nějaké chyby, pak zde s opakovaným a novým aktem kreativity všechny předchozí chyby hasnou, protože vše vzniká nově. V tomto smyslu nemůže být pokání v minulosti, zde nemůže přijít. Ale to vše může člověk správně provést pouze tehdy, pokud až do posledního dne v sobě uchová onu vnitřní pravdu, která naznačuje, že aforismy předchozí situace skončily. Tyto myšlenky jsou vyjádřeny v následujícím aforismu textu:

Změna.
[Pokud do] posledního dne jsi [plný] pravdy,
[to bude] původní naplnění a příznivá síla.
Pokání zmizí.

1. Text tohoto aforismu je postaven na slovní hře, kterou jsme naznačili výše. Jde samozřejmě o změnu, ale ta je vyjádřena pomocí obrazu kůže. Pokud zde mluvíme o posílení sil nabytých v předchozí fázi, pak musí být posíleny právě samotnou skutečností změny, ve hře se slovy (nepřeloženo do ruštiny) - pomocí kůže. Ale protože první poloha ještě neodhaluje všechny ty síly, které jsou charakteristické pro spodní trigram Li a které se projevují až ve druhé poloze, je zde druhá poloha naznačena obrazem, který jsme opakovaně analyzovali - obrazem žluté. To, že patří na druhou pozici, je zdůrazněno i tím, že slabý druhý rys je vyjádřen v obrazu krávy. V tomto smyslu lze chápat aforismus, který by bez komentáře mohl náš čtenář vyvolat pouze úsměv:

Silný na začátku.
Chcete-li posílit, vyměňte kůži žluté krávy.

2. Druhá poloha, představující vnitřní vyjádření kvalit celé situace, je jakousi maximální přípravou na vnější činnost, není však činností samotnou venku. Proto je zde zmíněno, co by mělo přijít po skončení dne, tzn. poukazuje na pravdu, která by v dané situaci měla provázet člověka až do konce dnů. Ale pokud je tato vlastnost přítomna, pak další pohyb může být jedině šťastný. Proto text říká:

Slabá vlastnost na druhém [místě].
[Pouze po] konci dne [udělejte] směnu.
Túra - naštěstí.
Žádné kecy nebudou.

3. Po období vyčerpání všech sil a pouze jejich vnitřní akumulace nemusí být jejich přítomnost v člověku ještě navenek odhalena, a proto je nepravděpodobné, že by okolní lidé mohli mít důvod s přítomností těchto sil zacházet s důvěrou, tzn. vnitřní pravda. Na prvních dvou pozicích lidé nebudou schopni rozpoznat přítomnost těchto sil nashromážděných v předchozí situaci. Teprve na třetí pozici, jak praví „Kniha proměn“, teprve poté, co se řeč třikrát dotkne změny, tzn. aktualizací lze dosáhnout známé důvěry. Je samozřejmé, že takové postavení člověka, kdy po dlouhých promluvách může získat důvěru v sebe sama, může prožívat jako těžkou situaci a v takovém stavu deprese by jen stěží mohl jednat příznivě. Takže text zde říká:

Silná vlastnost na třetím [místě].
<3>Ve směně se jí řeč třikrát dotkne a teprve potom v ní bude důvěra.
<1>Výšlap - bohužel.
<2>Výdrž je hrozná.

4. Vše, co se vyvinulo v důsledku předchozích činů, je předem určeným osudem, který působí jako jakýsi neměnný zákon, ale jeho neměnnost je pouze relativní, protože dříve nebo později přijde čas na aktivní zásah, když ne do vlastní minulosti, tak do vlastní budoucnost a díky ní člověk dostává příležitost předělat svůj osud. Samozřejmě k tomu musí mít skutečně velkou osobní sílu. Musí přetvořit svůj osud. A obraz přetavování, který je zde zmíněn, vysvětlují komentátoři tím, že horní trigram, do kterého v této situaci vstupujeme, trigram Dui, symbolizuje kov, pod kterým trigram Li působí - oheň. Prostřednictvím tohoto přetváření a přetváření vlastního budoucího osudu odpadá veškeré pokání za špatné skutky minulosti. Proto v textu čteme:

Silná vlastnost na čtvrtém [místě].
<2>Vlastnit pravdu, změníš osud.
<3>Štěstí.
<1>Pokání zmizí.

5. S maximální detekcí změny na páté pozici označuje „Kniha proměn“ obraz, který je pohyblivý a silný ve své vnější aktivitě, obraz tygra, který se neustále pohybuje. Ale to je jen obraz, protože v podstatě zde mluvíme o člověku plném velkých vnitřních sil, které jsou pro něj ve všech jeho činnostech stejně přesvědčivé, jako jsou přesvědčivé pro lidi kolem něj, aby z nich mohl vycházet při všech svých činnostech a nečekejte na žádné předpovědi, pokyny zvenčí atp. Proto zde text říká:

Silná vlastnost na pátém [místě].
Velký muž je pohyblivý, [jako] tygr.
A před věštěním [již] vlastní pravdu.

6. Nadměrný rozvoj variability a mobility vede pouze k vnějšímu potvrzení změny. V podstatě změny již bylo dosaženo a pouze setrvačností to nejvnější v ní nadále působí. Jestliže při maximální detekci posunu šlo o pohyblivost tygra, tak zde bylo vybráno zvíře podobné tygrovi, ale bez jeho síly. Zde mluvíme pouze o pohyblivosti leoparda, ale i to, být stále pohybem, možnost změny, může být vlastní pouze vnitřně vyvinutému člověku. Člověk eticky nevyspělý, bezvýznamný, je schopen pouze čistě vnějšího potvrzení změny. Nemůže změnit nic víc než „výraz ve své tváři“. Pokud by navrhl vystoupit, aniž by se ve skutečnosti jakkoli ukázal, pak by takové prohlášení vedlo jen k neštěstí. Je pro něj lepší zůstat tím, čím je, a pracovat na skutečné změně své kvality. V důsledku toho text říká:

Nahoře je slabá vlastnost.
Ušlechtilý člověk je pohyblivý, [jako] leopard.
Tvář bezvýznamného člověka se změní.
Výšlap - bohužel.
Vytrvalý pobyt na místě - naštěstí.

Otevírá se před vámi nová etapa života, která v sobě všechno změní lepší strana. Vše kolem vás se mění, nastal čas, abyste se změnili, začali nový život. Buďte sebevědomější, brzy uvidíte, že štěstí je na vaší straně. Čekají vás nová setkání a známosti, ale nezapomínejte na staré přátele. Nenásledujte vedení ostatních, aktivně ovlivňujte běh událostí. Ve hře budete mít štěstí. Pravděpodobně jste na cestě, o které ještě ani nevíte.

tvé prání

Vaše touha bude splněna s určitým zpožděním, ale její splnění povede k tomu, že budete muset obětovat některé své zájmy.

Vysvětlení hexagramu

úplné vysvětlení 49. hexagramu → Ge: Změna

Vysvětlení každé vlastnosti

vysvětlení vlastností hexagramu zdola nahoru

V předchozí situaci jsme se setkali se dvěma stránkami téhož: s nehybností studny a pohybem, který se v ní odehrává. Jedná se o pohyb, který se odehrává v samotné studni, jinými slovy o pohyb veškeré nashromážděné vnitřní síly, tzn. vnitřní pravdivost, která byla zmíněna v poslední poloze předchozí situace, zde může sloužit jako východisko pro další úvahy. Ať se studna nemění, ale mění se její plnost. Předchozí situace tak stojí na hranici dvou: před ní najdeme vyčerpání jako určité zastavení dynamiky sil; po něm najdeme změnu, tzn. konečně přichází obnova sil, které zmizely. Samotný obraz hexagramu lze nejsnáze rozluštit z jeho názvu. Pokud to přeložíme jako Změna, pak to zdaleka není jeho první význam, protože jeho prvním významem je kůže, kterou had svléká. Zde tedy musí být zrušena předchozí, již zastaralá forma a musí být nalezena nová forma pro projevení nově nashromážděných sil. V jistém smyslu zde nastává okamžik nového začátku kreativity. Proto se zde zcela opakuje aforismus, který stál na prvním místě v celé „Knize proměn“ jako charakteristika tvůrčího procesu. Zde máme také impuls k bytí, jeho rozvoji, tzn. to, co se nazývá "původní výkon", a jeho určení v něm, a trvalé bytí stvořené věci, tzn. co se rozumí slovy „příznivá statečnost“. Pokud v předchozí činnosti došlo k nějakým chybám, pak zde opakovaným a novým aktem kreativity všechny předchozí chyby hasnou, protože vše vzniká nově. V tomto smyslu nemůže existovat žádná lítost nad minulostí, zde nemůže přijít. Ale to vše může člověk správně provést pouze tehdy, pokud až do posledního dne v sobě uchová onu vnitřní pravdu, která naznačuje, že aforismy předchozí situace skončily. Tyto myšlenky jsou vyjádřeny v následujícím aforismu textu: Změna. Jste-li plní pravdy až do posledního dne, pak dojde k počátečnímu naplnění a příznivé vytrvalosti. Pokání zmizí.

Text tohoto aforismu je postaven na slovní hře, kterou jsme naznačili výše. Jde samozřejmě o změnu, ale ta je vyjádřena pomocí obrazu kůže. Pokud zde mluvíme o posílení sil nabytých v předchozí fázi, pak musí být posíleny právě samotnou skutečností změny, ve hře se slovy (nepřeloženo do ruštiny) - pomocí kůže. Ale protože první poloha ještě neodhaluje všechny síly, které jsou charakteristické pro spodní trigram a které se projevují až ve druhé poloze, je zde druhá poloha naznačena obrazem, který jsme opakovaně analyzovali - obrazem žluté. To, že patří na druhou pozici, je zdůrazněno i tím, že slabý druhý rys je vyjádřen v obrazu krávy. V tomto smyslu lze chápat aforismus, který by bez komentáře mohl náš čtenář vyvolat pouze úsměv: Na začátku silná vlastnost. Pro posílení přiložte kůži žluté krávy.

Druhá poloha, představující vnitřní vyjádření kvalit celé situace, je jakousi maximální přípravou na vnější činnost, nejedná se však o činnost samotnou venku. Proto je zde zmíněno, co by mělo přijít na konci dne, tzn. poukazuje na pravdu, že během této situace by měl člověk provázet až do konce dnů. Ale pokud je tato vlastnost přítomna, pak další pohyb může být jedině šťastný. Proto se zde v textu píše: Slabá vlastnost na druhém místě. Změna pouze na konci dne. Žádné kecy nebudou.

Po období vyčerpání všech sil a pouze vnitřní akumulace nemusí být jejich přítomnost v člověku ještě navenek odhalena, a proto okolní lidé jen těžko mohou mít důvod s přítomností těchto sil zacházet s důvěrou, tzn. vnitřní pravda. Na prvních dvou pozicích lidé nebudou schopni rozpoznat přítomnost těchto sil nashromážděných v předchozí situaci. Až na třetí pozici, jak říká "Kniha proměn", až po trojím dotyku změny, tzn. aktualizací lze dosáhnout známé důvěry. Je samozřejmé, že takové postavení člověka, kdy po dlouhých promluvách může získat důvěru v sebe sama, může prožívat jako těžkou situaci a v takovém stavu deprese by jen stěží mohl jednat příznivě. Proto zde text říká: Silná vlastnost na třetím místě. Ve směně se jí řeč třikrát dotkne a teprve pak se jí bude věřit. Výšlap - bohužel. Výdrž je hrozná.

Vše, co se vyvinulo v důsledku předchozích činů, je předem určeným osudem, který působí jako jakýsi neměnný zákon, ale jeho neměnnost je pouze relativní, protože dříve nebo později přijde čas na aktivní zásah, když ne do vlastní minulosti, tak do vlastní budoucnost a díky němu člověk dostává možnost předělat svůj osud. Samozřejmě k tomu musí mít skutečně velkou osobní sílu. Musí přetvořit svůj osud. A obraz přetavování, který je zde zmíněn, vysvětlují komentátoři tím, že horní trigram, do kterého v této situaci vstupujeme, dui trigram, symbolizuje kov, pod kterým působí trigram Li - oheň. Prostřednictvím tohoto přetváření a přetváření vlastního budoucího osudu odpadá veškeré pokání za špatné skutky minulosti. Proto v textu čteme: Silná vlastnost na čtvrtém místě. Vlastnit pravdu, změníš osud. Štěstí. Pokání zmizí.

S maximální detekcí změny na páté pozici označuje „Kniha proměn“ obraz, který je pohyblivý a silný ve své vnější aktivitě, obraz tygra, který se neustále pohybuje. Ale to je jen obraz, protože v podstatě zde mluvíme o člověku plném velkých vnitřních sil, které jsou pro něj ve všech jeho činnostech stejně přesvědčivé, jako jsou přesvědčivé pro lidi kolem něj, aby z nich mohl vycházet při všech svých činnostech a nečekejte na žádné předpovědi, pokyny zvenčí atp. Proto zde text říká: Silná vlastnost na pátém místě. Velký muž je pohyblivý jako tygr. A před věštěním už vlastní pravdu.

Nadměrný rozvoj variability a mobility vede pouze k vnějšímu potvrzení změny. V podstatě změny již bylo dosaženo a pouze setrvačností to nejvnější v ní nadále působí. Jestliže při maximální detekci posunu šlo o pohyblivost tygra, tak zde bylo vybráno zvíře podobné tygrovi, ale bez jeho síly. Zde mluvíme pouze o pohyblivosti leoparda, ale ta, která je přesto pohybem, možností změny, může být vlastní pouze vnitřně vyvinutému člověku. Člověk eticky nevyspělý, bezvýznamný, je schopen pouze čistě vnějšího potvrzení změny. Nemůže změnit nic víc než „výraz ve své tváři“. Pokud by navrhl vystoupit, aniž by se ve skutečnosti jakkoli ukázal, pak by takové prohlášení vedlo jen k neštěstí. Je pro něj lepší zůstat tím, čím je, a pracovat na skutečné změně své kvality. V důsledku toho zde text říká: Nahoře je slabá funkce. Ušlechtilý člověk je pohyblivý jako leopard. Tvář bezvýznamného člověka se změní. Výšlap - bohužel. Trvalý pobyt není místo - naštěstí.

(Pokud do) posledního dne jste (plní) pravdy, (bude) původní naplnění, stálost je příznivá. Pokání zmizí.

Pro ochranu použijte kůži žlutého býka.
(Pouze na) konci dne (udělejte) směnu. - Túra - naštěstí. Žádné kecy nebudou.
Výšlap - bohužel. Odolnost je nebezpečná. Řeč se třikrát dotkne směny (a teprve potom) bude správná.
Pokání zmizí. Pravdou změníte osud. - Štěstí.
Velký muž je pohyblivý, (jako) tygr. A před věštěním (už) vlastní pravdu.
Ušlechtilý člověk je pohyblivý, (jako) leopard, a tváře bezvýznamných lidí se mění. - Bohužel. Vytrvalost zůstat na místě - naštěstí.

název

Ge (Změnit): sloupněte kůži; línat, línat; radikální změna, obnova; povstání, převrat; kůže, kožená zbroj, vojáci; odstranit, odříznout, zrušit, zrušit. Hieroglyf zobrazuje zvířecí kůži nataženou přes rám.

obrazná řada

To je doba, kdy had svléká kůži, kdy radikální změny obnovují celou řadu věcí. Zbavte se starého. Odstraňte zbytečné, abyste uvolnili cestu novému. Zničte to, co se pokazilo nebo zchátralo. Jednejte rozhodně a sebevědomě: duchové vám fandí. Pusťte pryč minulé spory a bolestivé vzpomínky. Cíťte se obnoveni každým dnem, vaše pochybnosti a smutky zmizí. Toto je čas, kdy se nebe a země vzájemně obnovují a lidé plní nebeské plány.

Vnější a Vnitřní světy

Rybník (Mlha) a Oheň

Změna vnitřního uvědomění se zbavuje, otevírá nové inspirativní možnosti.

Obnova prostřednictvím zbavení se starého obsahuje skrytou možnost spojení dvou primárních sil.

Subsekvence

Tao studny vám neumožňuje upgradovat věci. Toto rozpoznání vám umožní užít si směnu.

Definice

Změna znamená odchod zastaralého.

Symbol

Uprostřed mlhy hoří oheň. Změna.

Ušlechtilý člověk vyvažuje běh času se změnou ročních období.

Hexagramové čáry

Nejprve devět

Chcete-li posílit, vyměňte kůži žluté krávy.

Jste pevně svázáni s minulostí a ještě se nemůžete posunout vpřed. Buďte otevření novému impulsu, když přijde.

Šest sekund

Pouze na konci dne proveďte směnu!
Túra - naštěstí. Žádné kecy nebudou.

Je čas na změnu a obnovu. Jednejte rozhodně. Udělejte ve věcech pořádek. Cesta je otevřená, nic vám nestojí v cestě.

Devět třetin

Výšlap - bohužel. Výdrž je hrozná.
Řeč se třikrát dotkne posunu y, teprve pak v ní bude důvěra.

Nyní není čas mluvit nebo ukládat disciplínu. Cesta je uzavřena. Setkali jste se s nebezpečím, jehož kořeny jsou v minulosti. Počkejte, až třikrát zazní výzva k akci. Nezůstávejte ve svých iluzích.

Devět čtvrtý

Vlastnit pravdu, změníš osud.
Štěstí. Pokání zmizí.

Jednejte bez stínu pochybností. Jste povoláni naplnit nebeský osud. V situaci je spojení s duchy. Nastal čas, cesta je otevřená. Všechny pochybnosti a smutky zmizí.

Devět pátý

Velký muž je pohyblivý jako tygr.
A před věštěním už vlastní pravdu.

Když se časy mění, skvělí lidé se proměňují s nimi. Rychle se přesouvají z jednoho státu do druhého. Nepotřebují věštce, aby zjistili, co mají dělat.

Top šest

Ušlechtilý člověk je pohyblivý jako leopard.
Tvář bezvýznamného člověka se změní.
Výšlap - bohužel.
Vytrvalý pobyt na místě - naštěstí.

Když se časy mění, chová se ušlechtilý člověk jako leopard, ale bez agresivity tygra: jeho činy jsou plné krásy a ladnosti. Bezvýznamný člověk může na změny reagovat pouze změnou tváře – tedy čistě navenek. Výkon je nepříznivý. Zůstaňte tam, kde jste, a pracujte na zlepšování svých kvalit.

Obecný výklad podle Y. Shutského

V předchozí situaci jsme se setkali se dvěma stránkami téhož: s nehybností studny a pohybem, který se v ní odehrává. Jedná se o pohyb, který se odehrává v samotné studni, jinými slovy o pohyb veškeré nashromážděné vnitřní síly, tzn. vnitřní pravdivost, která byla zmíněna v poslední poloze předchozí situace, zde může sloužit jako východisko pro další úvahy. Ať se studna nemění, ale mění se její plnost. Předchozí situace tak stojí na hranici dvou: před ní najdeme vyčerpání jako určité zastavení dynamiky sil; po něm najdeme změnu, tzn. konečně přichází obnova sil, které zmizely. Samotný obraz hexagramu lze nejsnáze rozluštit z jeho názvu. Pokud to přeložíme jako Změna, pak to zdaleka není jeho první význam, protože jeho prvním významem je kůže, kterou had svléká. Zde tedy musí být zrušena předchozí, již zastaralá forma a musí být nalezena nová forma pro projevení nově nashromážděných sil. V jistém smyslu zde nastává okamžik nového začátku kreativity. Proto se zde zcela opakuje aforismus, který stál na prvním místě v celé „Knize proměn“ jako charakteristika tvůrčího procesu. Zde máme také impuls k bytí, jeho rozvoji, tzn. to, co se nazývá "původní výkon", a jeho určení v něm, a trvalé bytí stvořené věci, tzn. co se rozumí slovy „příznivá statečnost“. Pokud v předchozí činnosti došlo k nějakým chybám, pak zde opakovaným a novým aktem kreativity všechny předchozí chyby hasnou, protože vše vzniká nově. V tomto smyslu nemůže existovat žádná lítost nad minulostí, zde nemůže přijít. Ale to vše může člověk správně provést pouze tehdy, pokud až do posledního dne v sobě uchová onu vnitřní pravdu, která naznačuje, že aforismy předchozí situace skončily. Tyto myšlenky jsou vyjádřeny v následujícím aforismu textu: Změna. Jste-li plní pravdy až do posledního dne, pak dojde k počátečnímu naplnění a příznivé vytrvalosti. Pokání zmizí.

1
Text tohoto aforismu je postaven na slovní hře, kterou jsme naznačili výše. Jde samozřejmě o změnu, ale ta je vyjádřena pomocí obrazu kůže. Pokud zde mluvíme o posílení sil nabytých v předchozí fázi, pak musí být posíleny právě samotnou skutečností změny, ve hře se slovy (nepřeloženo do ruštiny) - pomocí kůže. Ale protože první poloha ještě neodhaluje všechny síly, které jsou charakteristické pro spodní trigram a které se projevují až ve druhé poloze, je zde druhá poloha naznačena obrazem, který jsme opakovaně analyzovali - obrazem žluté. To, že patří na druhou pozici, je zdůrazněno i tím, že slabý druhý rys je vyjádřen v obrazu krávy. V tomto smyslu lze chápat aforismus, který by bez komentáře mohl náš čtenář vyvolat pouze úsměv: Na začátku silná vlastnost. Pro posílení přiložte kůži žluté krávy.

2
Druhá poloha, představující vnitřní vyjádření kvalit celé situace, je jakousi maximální přípravou na vnější činnost, nejedná se však o činnost samotnou venku. Proto je zde zmíněno, co by mělo přijít na konci dne, tzn. poukazuje na pravdu, že během této situace by měl člověk provázet až do konce dnů. Ale pokud je tato vlastnost přítomna, pak další pohyb může být jedině šťastný. Proto se zde v textu píše: Slabá vlastnost na druhém místě. Změna pouze na konci dne. Žádné kecy nebudou.

3
Po období vyčerpání všech sil a pouze vnitřní akumulace nemusí být jejich přítomnost v člověku ještě navenek odhalena, a proto okolní lidé jen těžko mohou mít důvod s přítomností těchto sil zacházet s důvěrou, tzn. vnitřní pravda. Na prvních dvou pozicích lidé nebudou schopni rozpoznat přítomnost těchto sil nashromážděných v předchozí situaci. Teprve na třetí pozici, jak praví Kniha proměn, až poté, co se řeč třikrát dotkne směny, tzn. aktualizací lze dosáhnout známé důvěry. Je samozřejmé, že takové postavení člověka, kdy po dlouhých promluvách může získat důvěru v sebe sama, může prožívat jako těžkou situaci a v takovém stavu deprese by jen stěží mohl jednat příznivě. Proto zde text říká: Silná vlastnost na třetím místě. Ve směně se jí řeč třikrát dotkne a teprve pak se jí bude věřit. Výšlap - bohužel. Výdrž je hrozná.

4
Vše, co se vyvinulo v důsledku předchozích činů, je předem určeným osudem, který působí jako jakýsi neměnný zákon, ale jeho neměnnost je pouze relativní, protože dříve nebo později přijde čas na aktivní zásah, když ne do vlastní minulosti, tak do vlastní budoucnost a díky němu člověk dostává možnost předělat svůj osud. Samozřejmě k tomu musí mít skutečně velkou osobní sílu. Musí přetvořit svůj osud. A obraz přetavování, který je zde zmíněn, vysvětlují komentátoři tím, že horní trigram, do kterého v této situaci vstupujeme, dui trigram, symbolizuje kov, pod kterým působí trigram Li - oheň. Prostřednictvím tohoto přetváření a přetváření vlastního budoucího osudu odpadá veškeré pokání za špatné skutky minulosti. Proto v textu čteme: Silná vlastnost na čtvrtém místě. Vlastnit pravdu, změníš osud. Štěstí. Pokání zmizí.

5
S maximální detekcí změny na páté pozici označuje „Kniha proměn“ obraz, který je mobilní a silný ve své vnější aktivitě, obraz tygra, který se neustále pohybuje. Ale to je jen obraz, protože v podstatě zde mluvíme o člověku plném velkých vnitřních sil, které jsou pro něj ve všech jeho činnostech stejně přesvědčivé, jako jsou přesvědčivé pro lidi kolem něj, aby z nich mohl vycházet při všech svých činnostech a nečekejte na žádné předpovědi, pokyny zvenčí atp. Proto zde text říká: Silná vlastnost na pátém místě. Velký muž je pohyblivý jako tygr. A před věštěním už vlastní pravdu.

6
Nadměrný rozvoj variability a mobility vede pouze k vnějšímu potvrzení změny. V podstatě změny již bylo dosaženo a pouze setrvačností to nejvnější v ní nadále působí. Jestliže při maximální detekci posunu šlo o pohyblivost tygra, tak zde bylo vybráno zvíře podobné tygrovi, ale bez jeho síly. Zde mluvíme pouze o pohyblivosti leoparda, ale ta, která je přesto pohybem, možností změny, může být vlastní pouze vnitřně vyvinutému člověku. Člověk eticky nevyspělý, bezvýznamný, je schopen pouze čistě vnějšího potvrzení změny. Nemůže změnit nic víc než „výraz ve své tváři“. Pokud by navrhl vystoupit, aniž by se ve skutečnosti jakkoli ukázal, pak by takové prohlášení vedlo jen k neštěstí. Je pro něj lepší zůstat tím, čím je, a pracovat na skutečné změně své kvality. V důsledku toho zde text říká: Nahoře je slabá funkce. Ušlechtilý člověk je pohyblivý jako leopard. Tvář bezvýznamného člověka se změní. Výšlap - bohužel. Trvalý pobyt není místo - naštěstí.

Komentář A.V. Shvetsa

Ve vnějším - Rozlišení a radost, ve vnitřním - Soudržnost a jasnost. Harmonické spojení Jin a Jang ve vnitřním vede k rozuzlení vnějšku – ke změně něčeho.

Haislip výklad

Všechny změny a přestavby, které se kolem vás nyní dějí, skončí; tak štěstí, že výsledky předčí všechna vaše očekávání. Nyní si nejste jisti sami sebou, ale přicházejí nové perspektivy a znovu získáte víru v sebe sama. Možná se vaše plány změní a půjdete tam, kam jste předtím nešli. Nyní máte ve hře velké štěstí.

Popis vnějších a skrytých hexagramů

V projeveném světě září na slunci vzácné zlaté slitky z hlubin průhledného jezera. Již nyní se v životě projevil cenný poklad získaný radostným výkonem.

V útrobách země, přímo pod jezerem, vře ohnivá láva. Ve vnitřní rovině jsou uzamčeny velmi velké emoce.

Kluby páry, popela a kouře - to je silný podzemní oheň vycházející z útrob země na povrch. Ve světě událostí se začíná objevovat vnitřní nesouhlas a protest.

Ohnivá láva osvětlí vše kolem, promění jezero v páru, roztaví vzácné zlaté cihly. Předchozí úspěchy se utopí v ohni vášní a emocí. Bude naprostá přehlednost a velká soudržnost s probíhajícími událostmi.

Na PODVĚDOMÍ je vibrace podobná, jen mnohem silnější.

bezedný nekonečný modrá obloha naplnil vše. I nyní je podvědomá rovina naplněna Nejvyššími, nejkrásnějšími vibracemi.

Pod nebem vyrašila v zemi semena malých stromů. V hlubinách podvědomí se zrodila semínka pochyb a nesouhlasu s Nejvyšším.

Růst se snaží o světlo a proniká tenkými větvemi přímo do modrého nebe a svými kořeny jde hluboko do země. Nesouhlas a pochybnosti, založené na skutečných faktech, nabírají na síle.

Tam, kde včera byla nekonečná modrá obloha, dnes ve větru šustí listí mocný les. To vyšší je odsunuto do pozadí konceptem toho, jaká by měla být pravá láska a pravý Bůh. Vše je ponořeno do shonu života.

Obecný výklad hexagramu č. 49

V projevené realitě vzplane oheň emocí a vášní. Pokud necháte vše tak, jak je, pak emocionální oheň zničí všechny předchozí úspěchy. KATEGORIE PRO ZMĚNU.

V podvědomí je vše značně vyhrocené. I nyní se Nejvyšší projevuje na maximum. Maximálně v tom smyslu, že momentálně nejste schopni pojmout více. Každodenní starosti a úzkosti, nesouhlas s probíhajícími událostmi vytlačí Vyšší z podvědomí, pokud nedojde k výrazným ZMĚNÁM. KATEGORIE PRO ZMĚNU.

Jak v projevené realitě, tak v podvědomí je přirozený běh událostí destruktivní. Vyplatí se ji zastavit a ještě lépe ji otočit opačným směrem. To se neobejde bez zásadních změn. KATEGORIE PRO ZMĚNU. Akumulovaný vnitřní potenciál vyžaduje odpovídající změny. Bez změny nedojde k pozitivnímu vývoji a čekají vás zjevné i skryté konflikty. Možná nejlepší věc, kterou můžete udělat, je začít život s čistým štítem a drasticky změnit své základní hodnoty a pokyny. Příznivá vytrvalost při dosahování změn.

VÍCEROZMĚRNOST

(OPAČNÉ VIBRACE HEXAGRAMU #49)

HARMONIE SE SVĚTEM

HARMONIE SE SVĚTEM znamená přijetí bez pochybností a protest proti jakýmkoli událostem, včetně neštěstí, nemocí a dokonce i smrti vašich blízkých a vás samotných. To je pro smrtelníka, který má pud sebezáchovy, prakticky nemožné. Proto vždy budou existovat situace, které vyvolávají pochybnosti a nesouhlas s přirozeným chodem života. Tyto pochybnosti a protesty vytlačí Lásku, Nejvyšší z vědomí a podvědomí, takže k dosažení HARMONIE SE SVĚTEM budou v pravý čas vyžadovány KATEGORIÁLNÍ ZMĚNY.

PODEJTE SVOU RUKU

CO VÁS ODPADÍ.

STAŇTE SE TÍM, CO BOJUJETE.

MILUJTE, CO NENÁVIDÍTE.

A NEBE BUDE S VÁMI.

Pozice pro povědomí:

1. Vnímejte v sobě božské jádro a ať se děje cokoliv, zůstaňte sami sebou. Nechte svět, aby se vám přizpůsobil, a ne naopak.

2. Život je pohyb a změna. I Bůh se mění, protože je naživu! Odmítnutí změny je smrt.

3. Všechno v životě je předem dané. Za těchto podmínek nemůže dojít ke změně v závislosti na vůli člověka. Změna není nic jiného než fantazie neklidné mysli.

4. Vnější události závisí na našem vnitřním stavu, na našem vnímání a našich očekáváních. Vnitřní změnou okamžitě změníme osud i tok událostí!

5. Nejen, že jsme závislí na Kosmu, ale Kosmos závisí také na nás, stejně jako my závisíme na každé buňce našeho těla. Udělejte absolutně zdravou jen jednu buňku svého těla a celé tělo se naplní zdravím. Změňte sebe a celý Kosmos se okamžitě změní a změní svůj postoj k vám!

6. "TY musíš být tou změnou, kterou bys chtěl ve světě vidět" - Mahátma Gándhí.

7. "Muž může změnit svůj život tím, že změní svůj úhel pohledu" - William James.

8. „Jsi zodpovědný za to, kdo jsi. Nepřevádějte zodpovědnost na druhého, jinak se nikdy nezbavíte utrpení. Bez ohledu na to, jak těžké a bolestivé to je: jste to vy a pouze vy, kdo je zodpovědný za vše, co se vám stane, stalo a stane, “- Osho.

9. „Skutečný cíl vaší cesty není místo na mapě, ale Nový vzhled na celý život." - Henry Miller.

10. „Snažte se nebránit změnám, které přicházejí do vašeho života. Místo toho nechte život žít skrze vás. A nebojte se, že se to obrátí vzhůru nohama. Jak víš, že život, na který jsi zvyklý, je lepší než ten, který přijde?“ - Rumi.

11. Hlavní paradox psychoterapie: "Přijetí sebe sama takového, jaký je - to je začátek skutečné změny."

12. "Pokud si všimnete, že jste na straně většiny, je to neklamné znamení, že je čas na změnu" - Mark Twain.

13. "Co můžeš odložit na pozítří, neodkládej na zítřek" - Mark Twain.

14. "Každý chce změnit lidstvo, ale nikdo nepřemýšlí o tom, jak změnit sebe" - L. N. Tolstoj.

15. "Aby člověk dostal ze života maximum, musí se umět změnit" - Don Juan.

16. „Jednou se student zeptal Mistra:

Jak dlouho čekat na změny k lepšímu?

Pokud budete čekat, pak dlouho! - Odpověděl Mistr “(Anthony de Mello).

17. „Nikdy nedoufej, že se někdo jiný změní. Změna musí vždy začít u sebe.“ – Osho

18. „Všichni jsme zaujatí myšlenkou změny a většina lidí se o změnu pokouší prostřednictvím programu. Chtějí se změnit. "Měl bych být takový" a tak dále a tak dále. Ve skutečnosti myšlenka záměrné změny nikdy, nikdy, nikdy nefunguje. Jakmile řeknete „chci se změnit“ – vytvořte program – existují protisíly, které vám brání ve změně. Změna se děje sama od sebe. Pokud půjdete hluboko do toho, čím jste, pokud to přijmete, pak se změny automaticky dějí samy od sebe. To je paradox změny. Potvrzuje to staré dobré přísloví: "cesta do pekel je dlážděna dobrými úmysly." Jakmile se rozhodnete, jakmile se budete chtít změnit, otevíráte si cestu do pekel. (Fritz Perls).


proměna

Unce dobrá pověst v hodnotě více než půl kila perel.
Miguel de Cervantes Saavedra

Sloučenina

GUA HORNÍ, DUI. VODA. VODIVOST. MLADŠÍ DCERA. ZÁPAD. PUSA.
GUA LOWER, LI. OHEŇ. JASNOST. PROSTŘEDNÍ DCERA. JIŽNÍ. OKO.

Klíčová slova

Změna, změna, odlupování kůže. Odmítání starého. Přizpůsobování. Přechod do nového.

Vysvětlení struktury

V rybníku je oheň. Proměna. Voda a Oheň se navzájem přerušují (vzájemné zastavení), Dvě ženy spolu, ale jejich vůle se neopětují, říká se o proměně. Čas na změnu je opravdu skvělý.

Struktura obou guas

GUA LOWER, LI. OHEŇ, JASNOST. PROSTŘEDNÍ DCERA. JIŽNÍ. OKO.

POČÁTEČNÍ JAN.

Transformace, transformace se děje již od samého začátku, všichni jsou do toho zapojeni.

DRUHÝ JIN.

Každá změna má svůj čas; přijde den, pak konat.

TŘETÍ JAN.

Při změnách nesledujte stálost, buďte selektivní v prostředcích, pokaždé myslete na štěstí, na správnější reorganizaci.

GUA HORNÍ, DUI. VODA. VODIVOST. MLADŠÍ DCERA. ZÁPAD. PUSA.

ČTVRTÝ LED.

Každý má svůj osud, přijímejte všechny změny s radostí.

PÁTÝ JAN.

Přicházejí změny, možná velmi silné, revoluční, oslnivě jasný vzorec změn, velké změny velkých lidí.

HORNÍ JIN.

Během revolučních změn a malý muž se stává rozhodným a odvážným, ale poslouchá vládce, šéfa, vyšší moc.

Hlavní věc v gua

Tok DAO se neustále mění v čase, mění sám sebe.

Hlavní teze

K proměnám dochází v čase u každého člověka, velkého či malého. Nový evoluční způsob přechodu, koordinace projekcí různých dimenzí v prostoru a v lidském kruhovém vnímání. Změna všeho, včetně dynastií.

Věštecký aspekt

Příchod změn karmické povahy, které nelze nepřijmout.
Oživování zapomenutých tradic, činů, projektů.
Dědické soudy.
Herní činnost.
Přerušení milostných vztahů ve jménu nových.
Zhoršení zdravotního stavu, dědičné choroby, povolání.

Korespondence s tarotem

Arcana XX, Soud, Arcanum s karmickým sklonem.

V souvislosti s diskusí o této Arkáně je nutné představit pojem karma.

Akce

Karma je koncept, který vznikl na Východě a znamená souhrn, souhrn dobrých a zlých činů člověka, které ho vedou řadou po sobě jdoucích existencí.

Záslužná karma, dobré skutky dokonce zajišťují zrození v říších bohů, polobohů a lidí. Karma, která způsobuje odsouzení, nutí člověka narodit se v nižších sférách – zvíře, podsvětí. Neměnná karma neboli ašala karma způsobuje, že se člověk narodí ve sférách vyšších forem a působí příznivě na člověka.

Karma a iluze jsou skutečnými příčinami utrpení a samsáry, řetězců následných reinkarnací.

Na poli Arcana XX, Soud, je zobrazen blonďatý anděl troubí na trubku, symbol oddělení dobra od zla, naštvaný, vstávající z hrobu, nevidí trubku - tato vize je dána pouze osvobozeným duch.

Tato arkána popisuje zasvěcení do nových možností, perspektiv, bodů obratu, metamorfóz. Ale ať už je zvolená cesta jakákoli, člověk bude souzen podle svých činů.

Pojem „duše“, znovuzrození duše

duše - energetické centrum, projev skryté reality v člověku. Podle víry starověku se každé živé tělo skládá z viditelné hmoty a neviditelného ducha, duše.

Egyptská kniha mrtvých rozlišuje mnoho složek lidské bytosti: KA, princip duchovní nesmrtelnosti, základ života po smrti, éterického dvojníka, který zajistila praxe balzamování. Ka je reprezentován jako ibis s chocholkou nebo dvěma vztyčenými pažemi.

AH, neboli stín, jsou primitivní instinkty, zvířecí sklony, neřesti, které se projevují v posmrtné inkarnaci člověka. BA - emocionální princip spojený se srdcem, je reprezentován ptákem s lidskou hlavou, schopným činit rozhodnutí, vyvozovat závěry.

Číňané rozlišují dvě duše: PO, která je obdařena člověkem, dlouho se vznáší nad hrobem zesnulého a HYUN, která určuje osobnost.

Indiáni Naskapi představují duši v podobě pochodně plamene unikajícího z úst.

Svatý Pavel rozlišuje v člověku duši, která oživuje tělo, a nesmrtelného ducha otevřeného vlivu Ducha svatého sestupujícího skrze duši na dosud žijícího nebo již vzkříšeného člověka.

Symbolika duše - dech života, princip neviditelného bytí, který z jeho projevů můžeme jen tušit - je blízká symbolice vzduchu, dechu. Mužský princip, animus, je zde ohniskem tužeb a pudů a ženský, anima, je nádech a výdech vzduchu.

Anima má čtyři fáze vývoje. První, symbolizovaný Evou, představuje úroveň biologických pudů, druhý stupeň zahrnuje rovinu estetickou a romantickou, která stále obsahuje rysy sexuality, ve třetí fázi dosahuje láska vrcholu duchovnosti a zbožnosti, ztělesněné v Panně Marii. , čtvrtou úrovní je získávání moudrosti. Lidská duše je schopna tyto úrovně překonat na cestě dokonalosti, na cestě k nejvyšší stupeň moudrost.

Není nic lepšího než oltář jako převaděč předmětů, proto je přijímán prostřednictvím označení DIN, ALTAR. STATIV.

Souhrn. Výklad věštění

1. Veřejné postavení, politika.

Ve věcech změn, které je třeba přijmout. Odmítání starého, zastaralého a přijímání nového, pokrokového. Den velké proměny již nastal. Stálost, integrita, absence strachu přinese ovoce.

2. Obchod (vše, co souvisí s hmotným světem, Býci, Pentakly).

podnikání. Touha po inovacích, stejně jako schopnost realizovat staré projekty. Odstraňte složky z horních polic, odfoukněte z nich prach, podívejte se na staré novým způsobem a sami budete překvapeni, jaký je to poklad k nezaplacení! U soudu o dědictví pravděpodobně nevyhrajete; sdílet s ostatními, přispívat na charitu. Zobrazí se nová herní aktivita.

3. Vztahy (láska, genderové vztahy, rodinný život)

Rozbití milostného vztahu. Setkání s novým objektem hodným vašeho obdivu. Ale pamatujte, že zítra můžete potkat ještě krásnějšího partnera, takže nemá smysl přemýšlet o vnějších ctnostech, je lepší se zaměřit na vnitřní.

4. Mezilidské vztahy.

Zbytek vztahu se vyvíjí dobře, v rodině možná přijde vytoužený klid, ale na chvíli.

5. Zdraví (na fyzické i jemnohmotné úrovni).

dědičné choroby.

6. Trend.

Projděte změnami, ještě více zatvrzelí v jejich ohni.

ARCANUS XX, ROZSUDEK

Tato arkána má „karmickou“ konotaci.

V „Jóga sútrách“ Pataňdžaliho existuje klasifikace individuální karmy v závislosti na zkušenostech nashromážděných během života. Karma se dělí na „černou“, „bílo-černou“, „bílou“ a „ani bílou, ani černou“. Nejhorší - "černý" - je získán v důsledku nemorálního darebného života. Pomluvy, intriky, ničení, přivlastňování si plodů práce jiných lidí, ponižování příbuzných a další hodnosti, urážky, krádeže tvoří vnější „černou“ karmu. Vnitřní, mentální „černá“ karma zahrnuje takové stavy duše, jako je skepse, nevěra, prudké setrvávání v nevědomosti, závist atd.

„Bílá“ karma je výsledkem ctnostných činů, které posilují prostor. Po návratu ke svému zdroji dává člověku dobro a úspěch.

„Bílo-černá“ karma se tvoří díky hromadění dobrých a zlých skutků ve vztahu k lidem a k planetě. Podle množství činů dostávají lidé ten či onen osud. Čím více dobrých skutků, tím více štěstí, čím méně jich, tím více smutku. „Ani bílá, ani černá“ karma – skutky potulných poustevníků, kteří jsou v poslední tělesné inkarnaci, ale tento typ karmy se tvoří i v r. Každodenní život pokud se věci dělají v dobré víře a není tu žádná připoutanost k plodům jejich práce. Arcana XX - karma člověka.

Věra Sklyarová. Kartový kánon "I-ťing"