ՌՈՒՍԵՐԵՆԻ ՃԳՆԱԺԱՄ. Ո՞վ է մեղավոր կամ ինչ անել.

Վաղուց է ասվել, որ մեր մեծ ու հզոր ռուսաց լեզուն դժվար ժամանակներ է ապրում։ Դպրոցների ուսուցիչներն ու բանասիրական դասախոսներն ահազանգում են, գրողներն ու հրապարակախոսները անհանգստացած են, և բոլորը, ում համար մայրենի լեզուն ավելին է, քան «երկրորդ ազդանշանային համակարգ»։

Ահազանգը հիմնավորված է. ռուսերեն խոսքը արագորեն փոխվում է, և ոչ դեպի լավը։ Ահա հայհոյանքի գերակայությունը՝ ոչ միայն խոսակցական խոսքում, այլև գեղարվեստական ​​գրականության մեջ, և գողական «Ֆենյա»-ն, որը թափանցում է հասարակության բոլոր շերտերը՝ կոշկակարներից մինչև պատգամավորներ և անգրագետ գործավարական անձնակազմ, որը շատերի կողմից ընկալվում է որպես լեզվական նորմ, և շատ չարդարացված անգլերեն փոխառություններ և, վերջապես, համացանցի օգտատերերի շրջանում վերջերս հայտնված «padonkaff» ժարգոնը, որի էությունը գրելու և արտասանության նորմերի կանխամտածված խեղաթյուրումն է (preved, bear, crosavcheg):
Մինչ այժմ մենք ավանդաբար պայքարում էինք պարտք վերցնելու հետ, թեև ամբողջովին անհաջող։ Փոխառությունը բավականին օբյեկտիվ գործընթաց է, և այն այդքան հեշտությամբ չեղարկվել չի կարող։ Եվ արժե մտածել նաև այն մասին, որ փոխառություններից Եվրոպայում ամենից «մաքուր» լեզուն հունգարերենն է, որին հաջորդում է իսլանդերենը, բայց այս ժողովուրդների համար ինչ-որ բան այնքան էլ նկատելի չէ, որ իրենց արժանիքներով կտրուկ առանձնանան մնացածից... Եվ ի միջի այլոց. այս պայքարի աղմուկից ռուսները սկսեցին խոսել ծայրաստիճան լեզվակռիվ, և դա բառապաշարի խնդիր չէ։ Հայտնի ասացվածք կա՝ «չես կարող երկու բառ իրար միացնել». Եվ երբ մեծ ժողովուրդը գրեթե չի արտասանում որևէ իմաստալից արտահայտություն՝ դրանք կապելով անվերջ, այս, այն, ինչ-որ, այսպես ասած, կամ նույնիսկ անիմաստ չարաշահումների հետ, սա ավելի վատ է, քան ցանկացած օգտվող:
Բայց լեզուն միայն ամենօրյա հաղորդակցության միջոց չէ, այն մշակույթի շրջանառության համակարգն է։ Իսկ եթե լեզուն վատն է, մշակույթն էլ է վատը։
Բայց հարցի այս ձևակերպումը չափազանց ընդհանրական է, բայց ի՞նչ է տեղի ունենում մասնավոր մակարդակում։ Կա՞ որևէ կապ մարդու բնորոշ լեզվի և նրա հայացքների, վարքի միջև։ Լեզուն որոշո՞ւմ է մեր մտածելակերպը: Նեղացնու՞մ է այն մարդու աշխարհայացքը, ում համար հայհոյանքը կամ համացանցային ժարգոնը դարձել են նորմա։
Դուք չեք կարողանա արագ պատասխանել, բայց, իհարկե, լեզվի իմացության մակարդակը կապված է մտածողության մակարդակի հետ:
Եվ քանի որ նման հարաբերակցություն կա, բնականաբար հարց է առաջանում՝ ի՞նչ անել։ Մեզ՝ ուղղափառ քրիստոնյաներիս համար, միանգամայն ակնհայտ է այն միտքը, որ եկեղեցին կարող է օգնել այստեղի հասարակությանը: Բայց ինչպես? Արդյո՞ք դա պարզապես աղոթք է Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիների համար, որպեսզի նրանք դադարեն աղբոտել իրենց խոսքը, ավելին կարդան, ընդլայնեն իրենց բառապաշարը: Կամ ուրիշ բան կա՞։
Գոյություն ունի հարուստ եկեղեցական մշակույթ, որը զարգացել է դարերի ընթացքում, ներառյալ լեզվի մշակույթը, առաջին հերթին, իհարկե, եկեղեցական սլավոնական, բայց շատ տեքստեր գրվել են (կամ թարգմանվել) գրական ռուսերենով՝ աստվածաբանական, հովվական, վիճաբանական, գեղարվեստական ​​և վերջապես.
Ցավոք սրտի, այս ամբողջ հսկայական մշակութային շերտը մեծ մասամբ մնում է եկեղեցական միջավայրում, և դա նույնիսկ հայտնի չէ բոլոր ուղղափառներին:
Բայց կարո՞ղ է Եկեղեցին դուրս գալ արտաքին լեզվական միջավայր և բացահայտել իր մշակութային հարստությունները փոքր եկեղեցի ունեցող մարդկանց կամ նույնիսկ ոչ եկեղեցական մարդկանց: Կարո՞ղ է դա ինչ-որ կերպ ազդել ժամանակակից ռուսաց լեզվի վիճակի վրա: Իսկ որո՞նք են նման ազդեցության մեխանիզմները։ Այստեղ չպետք է մոռանալ, որ Եկեղեցին պետք է զարգացնի նաև իր գործածած լեզուն, որովհետև լեզուն անվերահսկելիորեն փոխվում է, իսկ հարյուր տարի առաջ գրված անգամ ամենաակնառու տեքստերը ուսումնասիրության և ընդօրինակման առաջարկելը նշանակում է իրեն անհաջողության դատապարտել։
Պարզ է միայն մի բան՝ Եկեղեցին չի կարող մի կողմ կանգնել, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ ուղղափառ քրիստոնյաները չեն ապրում զուգահեռ աշխարհում, այլ նույն տեղում, ինչ բոլորը։ Նրանք շնչում են նույն օդը, նստում են նույն ավտոբուսները, խոսում են նույն լեզվով... ինչը նշանակում է, որ ռուսաց լեզվի բոլոր հիվանդություններն արտացոլվում են հավատացյալների մեջ, նրանց հոգևոր կյանքում։ Ամեն ոք, ում ականջն ու աչքը սովոր են «նախորդին», մեծ դժվարությամբ կհասկանա սուրբ հայրերի գործերը: Յուրաքանչյուր ոք, ում համար քրեական ժարգոնը բնական է, կարող է ներեկեղեցական կյանքը ընկալել նման ժարգոնի ձեւաչափով։ Այսինքն՝ լեզվի խնդիրները նաեւ Եկեղեցու խնդիրներն են։ Եվ ինչ-որ բան պետք է անել: Եւ ինչ?
Այստեղ շատ ավելի շատ հարցեր կան, քան պատասխաններ: Անգամ պրոֆեսիոնալ բանասերները չգիտեն, թե ինչպես կարելի է փրկել ռուսաց լեզուն (և արդյոք այն ընդհանրապես պետք է պահպանել): Նրանք միասնական կարծիք չունեն։ Ոմանք կարծում են, որ հիվանդն ավելի հավանական է կենդանի, քան մահացած, և ամեն ինչ ինչ-որ կերպ ինքնըստինքյան կստացվի, ի վերջո, մեր լեզուն վերապրել է ամեն ինչ. newspeak »: Մյուսները կարծում են, որ երբեք այնքան վատ չի եղել, որքան հիմա, որ լեզուն լիակատար ոչնչացման եզրին է, բաժանվելով տասնյակ (եթե ոչ հարյուրավոր) պարզունակ բարբառների։
Նույն կերպ եկեղեցական միջավայրում կոնսենսուս չկա։ Մենք չունենք կոնկրետ բաղադրատոմսեր, թե ինչպես կարելի է բուժել ռուսաց լեզուն ուղղափառ մշակույթի օգնությամբ: Ընդհանուր առմամբ վավեր պատասխաններ չկան: Բայց դա պատճառ չէ հրաժարվելու։ Պատասխանները կհայտնվեն, ըստ երեւույթին, միայն այն ժամանակ, երբ մենք սկսենք ինչ-որ բան անել։ ■

Խմբագրական

Ակնհայտ է, որ հենց այս լեզվի բազմազանության և ճանաչողական ձևերի ոչնչացման հետ է, որ տեղի է ունենում հայտնության փորձի և նոմինալը ընկալելու կարողության կորուստը: Կրոնի ճգնաժամը` նրա լեզվի ճգնաժամը, կապված է կրոնական խորհրդանիշների գործողության խախտման հետ. կրճատում բառացի հասկացության, նշան, համեմատություն, «հարթ» փոխաբերություն: Կրոնական խորհրդանիշների լեզվի ոչնչացման այս երևույթների հետ է կապված հնության առասպելաբանության և կրոնի փլուզումը, ինչպես նաև մեզ հայտնի առաջին «մեթոդաբանական ուսմունքների» առաջացումը, որոնք սրբապիղծ են դարձնում խորհրդանիշը (էհեմերիզմ ​​և այլն): ) Անտիկ դարաշրջանի վերջում խորհրդանիշի թվային ըմբռնումը շարունակեց զարգացնել նեոպլատոնականների միստիկական շրջանակները, որոնք, իրենց հերթին, ազդեցին նոր կրոնական հայեցակարգի` քրիստոնեության ձևավորման վրա:

Կրոնական խորհրդանիշի կողմից թվային բովանդակության կորուստը բնորոշ է նաև զարգացող քրիստոնեական կրոնին. ժամանակի ընթացքում հայեցակարգային ձևերի թիվը անընդհատ աճում է, իսկ թվային-խորհրդանշականների թիվը նվազում է. գերիշխում է ռացիոնալիզմը, մինչդեռ առեղծվածային ուսմունքները կորցնում են կապը իրական իրերի-խորհրդանիշների հետ: Սա բացատրվում է նաև հեթանոսական մշակույթների կրոնական փորձառությունից մշտական ​​գիտակցված հեռավորությամբ՝ ամբողջությամբ «հիմնված» կոնկրետ իրերի և բնական առարկաների հիերոֆանիայի և աստվածապաշտության վրա։

Նյութական կրոնական խորհրդանիշների քանակական ազդեցությունը կայունորեն պահպանվում է «ժողովրդական կրոնների» շրջանակներում, օրինակ, «ժողովրդական ուղղափառության» մեջ. այստեղ կրոնը դեռ կայուն ապրում է ոչ միայն գրքերում, այլև շրջակա լանդշաֆտում: Այնուամենայնիվ, վերջին հարյուր տարվա ընթացքում ավանդական մշակույթների ոչնչացման տեմպերը երկրաչափական չափով աճել են: Ծեսերի և հավատալիքների բազմաթիվ տեղական տատանումների կորստով մենք կորցնում ենք կրոնական խորհրդանիշների լեզվի հարստությունը, Ուրիշ աշխարհի հետ փոխազդեցության ձևերի անթիվ նրբությունների հարստությունը՝ «փոխարենը» ստանալով պաշտոնապես հաստատված և, հետևաբար, փոխարինող։ վերացական, ռացիոնալիստական ​​ձևեր. Անձնական կամ կոլեկտիվ (օրինակ՝ վանական համայնքում, բողոքականների «տնային եկեղեցում» և այլն) միստիցիզմի զգալի ջանք է պահանջվում առաջարկված ձևերը էքզիստենցիալ կերպով լրացնելու և, առավել ևս, դրանց միջոցով բազում փորձառություն ապրելու համար։

Ինչպես գրում է Մել Թոմսոնը այս երեւույթների մասին, «Արևմտյան մշակույթում, հատկապես գիտության ոլորտում, գերակշռում է բառացի լեզուն։ Դրա պատճառով կրոնական համոզմունքները երբեմն բառացիորեն են ընդունվում և համարվում են որպես էմպիրիկ կերպով ապացուցվող հայտարարություններ…»: Այնուամենայնիվ, «եթե կրոնի լեզուն բառացիորեն ընդունվի, այն միշտ խնդիրներ է առաջացնում»։

Պատկերավոր ասած՝ հին աշխարհում մարդու համար ավելի հեշտ էր կրոնավոր լինել, քան մեր քրիստոնյա ժամանակակիցը։ Վերածննդի դարաշրջանի հեթանոսին կամ մոգին ավելի հեշտ է կրոնավոր լինել, քանի որ նրանց դեպքում իրական խնդրահարույց իրավիճակում և կոնկրետ օգնության համար անհրաժեշտ էին աստվածներ և ոգիներ՝ «որպես մոնոպոլիստ», կրոնական լեզու պահպանվել և զարգացել է, և, մասնավորապես, նրա բազմազանությունը՝ մոգության լեզուն։ Նմանապես, գիտնականը կարիք ունի նոր մեթոդաբանական տեխնիկայի կամ մեթոդի (էֆեկտ ստանալը, ուսումնասիրելը, հասկանալը, հետագայում մեկնաբանելը) և այդպիսով զարգացնում է իր հայեցակարգի լեզուն:

Եվրոպական գիտության զարգացման հետ մեկտեղ պարզ դարձավ, որ շատ խնդրահարույց իրավիճակներ շատ ավելի արդյունավետ են լուծվում գիտության միջոցով՝ դրանք հնարավորինս պարզ արտահայտելով, միանշանակ հայեցակարգային տեսքով։ Կրոնի միջոցների արդյունավետությունը, ներառյալ նրա լեզուն, աշխարհը ճանաչելու և նավարկելու ուղիները, գնալով կասկածի տակ էին դնում:

Միջին տարիքի ճգնաժամը երկարաժամկետ հուզական վիճակ է (դեպրեսիա), որը կապված է միջին տարիքում սեփական փորձի վերագնահատման հետ, երբ շատ հնարավորություններ, որոնց մասին մարդը երազում էր մանկության և պատանեկության տարիներին, արդեն անդառնալիորեն կորցրել են (կամ կարծես կորած են): իսկ սեփական ծերության սկիզբը գնահատվում է որպես շատ իրատեսական վերջնաժամկետ ունեցող իրադարձություն (ոչ թե «երբեմն ապագայում»):

Միջին տարիքի ճգնաժամը շրջադարձային է կյանքում: Ժամանակը, երբ մենք քաղում ենք մեր ձեռքբերումների առաջին պտուղները և փնտրում զարգացման նոր ուղիներ։ Դեպրեսիայի մեջ չընկնելու համար պետք է հայացքով ճանաչել թշնամուն և սովորել պայքարել նրա հետ։

սկզբնաղբյուրներում

Միջին տարիքի ճգնաժամի մասին քննարկումներ կարելի է գտնել շվեյցարացի հոգեբույժ Կարլ Գուստավ Յունգի և ռուս հոգեբան Լև Վիգոտսկու մենագրություններում։ Երկուսն էլ նշել են, որ կյանքի որոշակի փուլում սովորական է, որ մարդը մտածում է արժեքների վերագնահատման մասին։ Անցյալ դարի կեսերին ամերիկացի առաջատար սոցիոհոգեբան Դենիել Լևինսոնը միջին տարիքի ճգնաժամը սահմանեց որպես «խորը ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական սթրեսի վիճակ»: Բայց «միջին տարիքի ճգնաժամի» պաշտոնական տերմինաբանական կարգավիճակը ստացավ միայն կանադացի հոգեբան Ժակ Էլիոտի շնորհիվ, ով առաջին անգամ օգտագործեց այն 1965 թ.

Երեք փուլ

Միջին տարիքի ճգնաժամի ընթացքը նկարագրվում է տարբեր կերպ, սակայն փորձագետների մեծ մասը համաձայն է ամերիկացի և շվեյցարացի վերլուծաբան Մյուրեյ Սթայնի առաջարկած փուլերի հետ։ Պայմանականորեն դրանք կարելի է անվանել «մահ», «վերաիմաստավորում» և «վերածնունդ»։ Առաջին փուլում մարդու մոտ առաջանում է անդառնալի կորստի զգացում, որը կարող է կապված լինել, օրինակ, ծնողների կորստի հետ։ Երկրորդում առաջանում է անորոշություն, որն ուղեկցվում է ապրած տարիների արդյունավետության վերաբերյալ բազմաթիվ հարցերով և կյանքում սեփական տեղը հասկանալու փորձերով։ Երրորդում ձեռք է բերվում նոր իմաստ. Հոգեբանները չեն ստանձնում փուլերի սահմանները՝ զգուշացնելով. եթե մարդն անարդյունավետ ճգնաժամ ապրի, փուլերը կարող են վերադառնալ։ Խորհուրդ է տրվում հատուկ ուշադրություն դարձնել երկրորդ փուլին՝ պատասխանների որոնումն ու նոր գիտակցության ձեւավորումը ժամանակ են պահանջում։

Սեռ չկա

Ե՛վ Յունգը, և՛ Վիգոտսկին, և՛ Լևինսոնը կարծում էին, որ միջին տարիքի ճգնաժամը հիմնականում տղամարդկանց խնդիր է: Սակայն ժամանակակից գիտությունը ջնջում է գենդերային կարծրատիպերը: Միջին տարիքի ճգնաժամն այլևս տղամարդկանց բացառիկ տիրույթը չէ։ Մարդկային կյանքի անցումային պահերի առանձնահատկությունների հետազոտող Դեն Ջոնսը կարծում է, որ ճգնաժամը տարբեր կերպ է առաջանում տղամարդկանց և կանանց մոտ։ Մինչ տղամարդիկ հիմնականում գնահատում են իրենց հաջողության մակարդակը մասնագիտական ​​նվաճումների միջոցով, կանայք ապավինում են անձնական հարաբերություններին և իրենց արժեքին որպես կին և մայր: Ճիշտ է, կանայք, ովքեր իրենց նվիրում են իրենց ընտանիքին, հաճախ չեն կարողանում խուսափել ճգնաժամից։ Նախկին գրավչության կորուստը միջին տարիքի ճգնաժամի առաջացման ևս մեկ պատճառ է և ոչ միայն կանանց շրջանում:

Ե՞րբ սպասել:

Եթե ​​Յունգը և Վիգոտսկին շատ անորոշ տարիքային սահմաններ են տվել ճգնաժամի համար (35-ից մինչև 60 տարեկան), ապա Լևինսոնը, ով ակտիվորեն ուսումնասիրել է տարիքային տարբեր ճգնաժամերը, սահմանափակել է ժամանակային շրջանակը: Նա կարծում էր, որ ճգնաժամը տեղի է ունենում «միջին հասուն տարիքի անցման փուլում», որը տեղի է ունենում 40-45 տարեկանում։ Ժամանակակից աշխարհում 25-ից 50 տարեկան և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք անցնում են «միջին տարիքի ճգնաժամի» միջով, մինչդեռ Ռուսաստանում, որտեղ կյանքի տեւողությունն ավելի ցածր է, քան Եվրոպայում, բնակչության մեծ մասը 30-40 տարեկանում անցնում է միջին տարիքի ճգնաժամի միջով: տարեկան .

Առասպել, թե իրականություն.

Ժամանակակից հոգեբանների մեծ մասը կարծում է, որ բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, միջին տարիքի ճգնաժամ են ապրում: Պարզապես խառնվածքով և արտացոլող մարդիկ այս շրջանն ավելի ցավոտ են անցնում, իսկ մյուսները դա ընդհանրապես չեն նկատում։ Ժամանակակից գիտությունը հիմնականում նախընտրում է չօգտագործել «ճգնաժամ» տերմինը՝ այն անվանելով «անցումային շրջան», քանի որ այս շրջանը կարող է ուղեկցվել ինչպես լուրջ դեպրեսիայի, այնպես էլ զգալի անձնական աճով։ Ամերիկացի հոգեբան Ջոան Շերմանը, օրինակ, վստահ է, որ ճգնաժամից հետո մարդու ընտրած ճանապարհը կախված է բազմաթիվ գործոններից, այդ թվում՝ սիրելիների աջակցությունից։

Նոր հնարավորություն

Թել Ավիվի համալսարանի գիտնականները՝ Կառլո Ստրենգերի գլխավորությամբ, համոզված են, որ միջին տարիքը այն պահն է, երբ պետք է բացվի «երկրորդ քամին»։ Այս ժամանակը կատարյալ է ինքնազարգացման, նոր նպատակներ դնելու և իրականում դրանց հասնելու համար: Իսրայելցի գիտնականները հերքում են այն միտքը, որ 40-ամյա մարդու ուղեղի հնարավորությունները սկսում են վատանալ։ Հենց այս տարիքում կյանքը կարող է լի լինել հարուստ իրադարձություններով և գործունեությամբ, որոնց համար նախկինում պարզապես ժամանակ չկար: Ճգնաժամի հաղթահարումը, ըստ պրոֆեսոր Ստրենգերի, կօգնի կյանքի կոչել ձեր կյանքը բարելավելու, անձնական պլաններ կառուցելու, ինքներդ ձեզ ճանաչելու և ուժեղ կողմեր ​​փնտրելու հնարավորությունը, որոնք, սակայն, կարող են չհամապատասխանել ուրիշների ակնկալիքներին: Վերջապես, նա, ով չի վախենում դժվարություններից և նոր ճանապարհ ընտրելիս առաջնորդվում է սեփական փորձով ու գիտելիքներով, այլ ոչ թե կույր հավակնություններով, կարող է հաղթահարել ճգնաժամը։ Ջեյմս Հոլիսը իր «Միդվեյի անցուղի» գրքում խոսում է այն բացառիկ հնարավորության մասին, որը մարդը ստանում է: Այն թույլ է տալիս կյանքի երկրորդ հատվածը դարձնել ավելի հուզիչ ու հետաքրքիր։

Ճանաչիր թշնամուն հայացքով:

Ախորժակի կորուստ, քնկոտություն, հուսահատության և հոռետեսության զգացում, դյուրագրգռություն և անհանգստություն, մեղքի զգացում, տեղի ունեցողի նկատմամբ հետաքրքրության կորուստ. սրանք այն ախտանիշներն են, որոնք կարող են ցույց տալ միջին տարիքի ճգնաժամի սկիզբը: Ապրած կյանքի պատրանքային բնույթի, չկատարված ծրագրերի, չհիմնավորված կոչման մասին մտքերը, որ կյանքի մեծ մասը մնացել է անցյալում, հանգեցնում են հուսահատության, դատարկության, ինքնախղճահարության և այլ բացասական հուզական փորձառությունների: Ժամանակակից հայրենական և արտասահմանյան հոգեբանները տարբեր կերպ են բնութագրում ճգնաժամից դուրս գալու ուղիները, մինչդեռ մեծ մասը վստահ է, որ հնարավոր է նախապես պատրաստվել ճգնաժամին: Առողջ սնունդ, պատշաճ ակտիվ հանգիստ, նոր հոբբի. այս ամենը կարող է օգնել ձեզ արժանապատվորեն դիմակայել «հարվածին»: Հաշվի առնելով, որ ճգնաժամի սկզբի տարիքային սահմանները չափազանց մշուշոտ են, նախապատրաստական ​​աշխատանքները պետք է սկսել դեռահասության տարիքից:

Միջին տարիքի ճգնաժամ. երբ տղամարդը փչացնում է ամեն ինչ. Ինչ անել?

Մարդու կյանքը «աշխարհի համար անտեսանելի արցունքներ են»։ Ինքն ինքնության տանջող ճգնաժամերը միմյանց մեջ են հոսում ողջ կյանքի ընթացքում: Կյանքի յուրաքանչյուր փուլում իմաստի որոնումը մարդուն գցում է շփոթության և ագրեսիվ վիճակի մեջ: Ինչպե՞ս օգնել ձեր տղամարդուն: Հայտնի հոգեբան և ռադիոհաղորդավար Ելենա Նովոսելովան վիճում է.

Մարդը կարող է ծիծաղել տխրահռչակ «միջին տարիքի ճգնաժամի» վրա, դա համարել թուլամորթների ու պարտվողների, կամ հոգեբանների գյուտ, կամ էլ ով գիտի, թե ինչ… կուրծք ու անհասկանալի մելամաղձություն. Եվ նա մի քանի ամիս չի զբաղվի այս զգացողությամբ, մինչև վերջապես չհասկանա, որ «ծանրաբեռնված է» և ինչ-որ բան պետք է անել դրա դեմ: Սա լավագույն դեպքն է: Ավելի հաճախ իրավիճակը շատ ավելի տխուր է լինում՝ անախորժություններ ընտանիքում, դժվարություններ աշխատավայրում, փախուստը ալկոհոլի կամ նոր սիրային հարաբերությունների որոնումը՝ որպես անախորժությունների դարման...

Դժբախտաբար, թե բարեբախտաբար, մարդն իր կյանքում անցնում է մի քանի շրջադարձային պահեր՝ դրանք վերապրելով ցավոտ ու դժվարին։ Խնդիրներն առաջանում են անսպասելիորեն, անսպասելիորեն: Մարդը երեկ դեռ լի էր ծրագրերով, հեռանկարներով, գիտեր, թե ինչու է ապրում ու աշխատում։ Իսկ այսօր ամեն ինչ անիմաստ է դարձել։ Անհասկանալի է, թե ինչու պետք է առավելագույնը տաս աշխատավայրում, ձանձրալի է ատամներդ ծայրին դնել ընտանիքիդ հետ հանգստյան օրերին, ուզում ես քեզ թաղել փոսի մեջ և ոչ մեկին չտեսնել: Եվ այս ամենը` առանց որևէ ակնհայտ պատճառի: Այս վիճակը կոչվում է անձնական ճգնաժամ:

Երբ ես մեծացա, սկսեցի վախենալ ատամնաբույժից, ոչ թե ցավից, այլ հաշիվից։

Մարդը նախագծված է այնպես, որ նրա անհատականությունը աճում է ճգնաժամային վիճակների սինուսոիդով, և ոչ թե սահուն և վերև: Ճգնաժամերը նման են ինքդ քեզ ծնելու, իսկ ծնվելը միշտ ցավոտ է ու ռիսկային: Ինձ թվում է՝ մենք ապրում ենք ոչ թե մեկ, այլ մի քանի կյանք։ Նրանցից յուրաքանչյուրում, իհարկե, կա նույն անհատականությունը՝ իր էմոցիոնալ, վարքային ու տրամաբանական կառուցվածքով։ Բայց բովանդակությունը, մտածելակերպն ու զգացումը, արժեքների դասավորությունը փոխվում են զարգացման հետ մեկտեղ, այսինքն՝ «կյանքի» փոփոխությունը, բավականին էականորեն։ Եվ դա, իր հերթին, փոխում է մարդու ընկալումը իրականության և դրա մեջ իր մասին: Սա նշանակում է, որ փոխվում է ապրելակերպը։ Սա, իմ խորին համոզմամբ, կապված է ոչ թե տարիքային փոփոխությունների, այլ այն բանի հետ, թե ինչպես է մարդը վերապրել իր ճգնաժամերը, ինչպես է նա «վերստին ծնվել»։ Եթե ​​ձախողվես ու հուսահատվես, մեկ արդյունք կլինի. Եթե ​​հաջողությամբ անցել եք թեստը, ձեր մեջ նոր արժեքներ եք կառուցել, սիրահարվել եք դրանց, նշանակում է, որ դարձել եք ավելի իմաստուն, հասունացել, սիրել եք կյանքը և սկսել եք ավելի գնահատել այն։ Ես սկսեցի շատ բաների հետ ավելի մեղմ վերաբերվել, այդ թվում՝ ինձ:

Հոգեբանության մեջ ընդունված է անձնական ճգնաժամերը կապել հորմոնալ փոփոխությունների, սեռական կյանքի, տղամարդկանց պոտենցիայի նվազման և կանանց դաշտանադադարի հետ։ Դրա համար իհարկե կան պատճառներ: Բայց մարդու համար ոչ պակաս կարեւոր ու նշանակալից է գոյության իմաստի որոնումը։ Եվ ոչ թե բարձր փիլիսոփայական իմաստով, որը ստիպում է քեզ փնտրել «անիծյալ հարցերի» պատասխանները, այլ հենց այս իմաստներով քո օրվա ամենօրյա հագեցածության մեջ։ Կյանքն օրեցօր ապրելու անիմաստությունը հանգեցնում է դեպրեսիայի և զրկում ձեզ ուրախությունից և հաճույքից:

Անձնական ճգնաժամերը միայն տարիքի հետ չեն գալիս: Կա նվաճումների ճգնաժամ, որը կարող է դրսևորվել ինչպես երեսունականների, այնպես էլ «ճակատագրական քառասունականների» ճգնաժամով։ Եվ նաև դատարկ բույնի ճգնաժամը, որը բնութագրում է հիսունն լրանալու փորձը: Ճգնաժամերը չէի դասակարգի ո՛չ ըստ տարիքի, ո՛չ իրավիճակի։ Իմ կարծիքով՝ ճգնաժամ կարող է առաջանալ ինչպես սրմամբ, այնպես էլ առանց սրման։ Այն դեռ ցավում է մարդուն: Նա դեռ հիվանդանում է։

Ես ասում եմ «տղամարդ» և «նա» մի պատճառով և ոչ այն պատճառով, որ նման փորձառությունների չեմ հանդիպել կանանց մոտ: Իհարկե լինում են։ Բայց ոչ այնպիսի օրինաչափությամբ ու ողբերգությամբ, ինչպես տղամարդկանց մոտ։ Մինչ տղամարդիկ սկսեցին խոսել այդ մասին, ես երկար ժամանակ հավատում էի, որ տղամարդկանց և կանանց անհատականության զարգացման ժամանակաշրջանները հետևում են նույն սինուսոիդին: Չէի պատկերացնում, որ որտեղ կինը «անցք ունի», տղամարդը՝ «անդունդ»։ Եվ դրա համար կան պատճառներ.

Նախապատմություն

Ինքնության ճգնաժամի, միջին տարիքի ճգնաժամի մասին սկսել են խոսել համեմատաբար վերջերս՝ առանց պատճառի կամ առանց պատճառի: Քսան-երեսուն տարի առաջ ոչ ոք չէր լսել նրա մասին։ Սա չի նշանակում, որ նախկինում մարդիկ չէին անհանգստանում, չէին փնտրում իրենց, չէին զգում անբացատրելի մելամաղձություն և հիասթափություն։ Իհարկե, այս ամենը տեղի ունեցավ։ Բոլորը հիշում են «Թռչել երազում և իրականում» ֆիլմը, որտեղ հերոս Օլեգ Յանկովսկին տանջվում էր սիրո և պարտքի, սեփական կյանքի նշանակության ցանկության և գոյության անիմաստության միջև: Ռոման Բալայանի հրաշալի ֆիլմի ոճն ու մթնոլորտը շնչում է գլխավոր հերոսի ճգնաժամը։ Ասել, որ ճգնաժամային իրավիճակները միայն մեր ժամանակների նշան են, ճիշտ չէ և անլուրջ: Կարծում եմ, որ մեր ժամանակներում տղամարդկանց ճգնաժամերը սրվում են բազմաթիվ գործոններով՝ հասարակության մեջ առաջատար դիրքի կորուստ, հաջողության խիստ չափանիշներ, առաջնահերթությունների կորուստ։

Միջին տարիքի ճգնաժամ տղամարդկանց մոտ. երբ սիրուհին ոչնչով չի տարբերվում կնոջից...

Ընդհանրապես ընդունված է, որ մեր քաղաքակրթության ծննդյան ժամանակների հերոսների մասին առասպելներն արտացոլում էին հին մարդկանց պատկերացումները գյուղատնտեսական ցիկլերի և աստղագիտական ​​դիտարկումների մասին: Իմ կարծիքով դրանց մեջ կա մեկ այլ թաքնված իմաստ՝ անհատականության զարգացում, նոր, նախկինում անհայտ սահմանների ձեռքբերում։

Հնագույն առասպելների հերոսները՝ լինի դա Օսիրիսը, Բալուն, Ադոնիսը, Ատիսը, թե Դիոնիսուսը, կոնֆլիկտի մեջ են մտնում, որն առաջանում է նրանց բարեկեցության վրա հարձակումից: Թշնամին սովորաբար պատկանում է գերբնական աշխարհին: Հերոսը մահանում է, այսինքն՝ հեռանում է առօրյա աշխարհից, պայքարում է այլաշխարհիկ ուժերի դեմ, հաղթում է նրանց կամ տիրանում այն ​​առարկային, որն անհրաժեշտ է իր բարեկեցությունը վերականգնելու համար։ Հերոսի մահն ուղեկցվում է բնության մարումով, դեպրեսիայի ու անպտղության, տխրության ու անհանգստության հետ։ Հերոսի վերադարձն ու հարությունը կյանքի հարություն է, խավարի նկատմամբ հաղթանակի հաղթանակը։ Առասպելներում այս իրադարձությունը կապված է բնության գարնանային վերածննդի, նորության և բարգավաճման խոստումների հետ: Կյանքի վերածնունդ ինքնին. Այս մասին է պատմում նաև Հիսուս Քրիստոսի մահվան և հարության մասին Ավետարանը։

Արդյո՞ք դիցաբանական հերոսների պատմությունները ճգնաժամային ժամանակաշրջանում մարդու վիճակի վառ այլաբանական նկարագրություն չեն։ Միգուցե հին մարդիկ գիտեին այս ցիկլային բնույթի մասին և բանաստեղծական ձևով մեզ փոխանցեցին մարդու զարգացման գաղափարը:

Երբ մենք խոսում ենք անձնական ճգնաժամի մասին, մենք հիմնականում նկատի ունենք տղամարդուն, իսկ շատ ավելի քիչ՝ կնոջը: Տղամարդու անձնական ճգնաժամը ոչ միայն ավելի պայծառ ու ծանր է անցնում, այլ նաև գրեթե անտանելի է նրա շրջապատի համար, քանի որ այն հաճախ կործանարար է: Տղամարդկանց հուսահատությունն ու անտարբերությունը, որոնք առաջացել են առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, վախեցնում են կանանց, նրանք սկսում են շահարկել գոյություն չունեցողը. Սկսվում են պարանոիդային հսկողություն, նյարդային խոսակցություններ, կասկածներ: Մի խոսքով, հանգիստ ընտանեկան կյանքի վերջ:

Մարդն իր կյանքի ընթացքում մի քանի անգամ ապրում է նման պայմաններ։

Երեսունամյակի խաչմերուկ

Երեսուն տարվա արական ճգնաժամը նման է երկդիմի Յանուսի։

Նրա «գլուխներից» մեկը նայում է անցյալին՝ գնահատելով արվածն ու ձեռք բերվածը։ Եվ որպես կանոն, նախկինում գրեթե ամեն ինչ սխալ էր ընթանում։ Շատ ճշգրիտ կատակ կա. «Եթե մանկության տարիներին հեծանիվ չունեիր, իսկ հիմա ջիպ ունես, մանուկ հասակում դեռ հեծանիվ չես ունեցել»:

Միջին տարիքի ճգնաժամ. ծերությունը մոտենում է, բայց Lexus դեռ չկա.

Երկրորդ գլուխը նայում է դեպի ապագան և սարսափով հարցնում. Տղամարդու հոգին բողոքում է և պահանջում փոփոխություն. Մտքերս վազում են՝ ընտանիքս փոխելուց մինչև այլ երկիր տեղափոխվելը: Ամենից հաճախ տղամարդը որոշում է փոխել աշխատանքը կամ գործունեության տեսակը։ Նա կարող է հանկարծ ցանկանալ նոր կրթություն ստանալ, լավ վարձատրվող դիրքից զբաղվել բիզնեսով։ Նա կարող է բավականին կտրուկ շրջել իրավիճակը՝ երբեմն ուշադրություն չդարձնելով կնոջ և ընկերների ողջամիտ վեճերին։ Կամ նա կարող է հանկարծ հետաքրքրվել մրցակցային կամ էքստրեմալ սպորտով։ Ի վերջո, այս տարիքում դեռ ուշ չէ, բոլոր ճանապարհները դեռ բաց են...

Տղամարդը այս տարիքում այնքան է տարված իր կյանքի նույն տխրահռչակ ֆալիկական կողմի սխրանքներով և ուժեղ զգացմունքների որոնմամբ: Տղամարդուն անհրաժեշտ են պայծառ հաղթանակներ։ Եվ արագ և պատվով: Նա ցանկանում է իրականացնել իր մանկության և պատանեկան երազանքները հերոսության, աշխույժ կյանքի, անկախության և արկածների մասին: Միգուցե դեռևս հնարավո՞ր է հասնել մանկության հետ: Դե, միայն թե նա դժվար թե տիեզերագնաց դառնա: Եվ հետո, ով գիտի...

Երեսուներորդ տարեդարձի ճգնաժամը, բնականաբար, չի գալիս ծննդյան օրը, ճիշտ ժամացույցով։ Այն կարող է առաջանալ 28-ից 34 տարեկանում: Եվ դա այլ կերպ է ընթանում՝ կախված նրանից, թե մարդն ինչ ուղեբեռ է բերում առաջին գագաթնակետին։

Պարադոքսալ է, բայց որքան հարուստ է ուղեբեռը, այնքան մարդն ավելի է ծանրաբեռնված։ Եթե ​​երեսուն տարեկանում նա երկար ժամանակ ամուսնացած է և մտերիմ, ունի երեխաներ, մշտական ​​աշխատանք՝ կայուն եկամուտով, ապա հատկապես սրվում է հուսահատության և մելամաղձության զգացումը, քանի որ ճգնաժամին ավելանում է ձեռքբերումների ճգնաժամը։ վերագնահատում։ Մարդը սովորեց, աշխատեց, բույն շինեց... Նրան թվաց՝ մի քիչ երկար, և նա կկարողանա հանգստանալ. «Հիմա ես բնակարան կգնեմ, կապրենք... Հիմա ես կդառնամ առաջնորդ, և մենք կկարողանանք ավելի հանգիստ ապրել... Այստեղ երեխաները մի քիչ կմեծանան, կհեշտանա». Մեծացել եք, իսկ հետո՞, ամեն ինչ ընթանալու է նախապես ծրագրված սցենարով. Մնում է ապրել... Անտանելի.

Ի՞նչ կա հետևում: Այո, նույնպես, ամեն ինչ «C» է, ինչպես հեծանիվը. շարունակական ափսոսանքներ և երևակայություններ. «Բայց եթե ես ունենայի այդ ժամանակ...»: Բայց սա պարզապես տառապանք է մի բանի համար, որը չիրականացավ: Եվ դա հարվածում է գլխիս. «Երբեք, երբեք, երբեք...» Գոյությունը դառնում է անիմաստ: Եթե ​​վառ հույզերի, երջանիկ ընտանիքի, մեծ հաղթանակների մասին երազները պարզապես պատրանք են, իսկ կյանքը՝ հոգս, պատասխանատվություն և պարտականություն, ապա ինչի՞ համար է պետք ապրել: Հանուն մոխրագույն առօրյայի, չար երազի պես կրկնվե՞լ...

Այս դժվարին ժամանակներում երիտասարդության մեջ սովորած կարծրատիպը հաճախ հայտնվում է խաղի մեջ: Նոր սերը կբերի թռիչք և առաջ գնալու ցանկություն։ Կնոջ համար թարմ զգացմունքները, ինչպես կենդանի ջուրը, կլվանան ձեր հոգին և կվերականգնեն ուրախությունը: Սա նշանակում է, որ կյանքը կրկին կգտնի իմաստ և իրականացում:

Մտածողության այս գիծը տղամարդուն տանում է դեպի ամենաողբերգական հետևանքները։ Ճգնաժամը խորապես անձնական, անձնական իրադարձություն է, որը քիչ կախվածություն ունի այլ մարդկանցից: Տղամարդու հետ դա տեղի է ունենում ոչ այն պատճառով, որ կինը կախարդ է դարձել, իսկ աշխատանքը վերածվել է առօրյայի։ Բայց քանի որ եկել է ժամանակը, որ նա վերաիմաստավորի ինքն իրեն, իր նպատակներն ու արժեքները: Եթե ​​մարդը դրանք չլուծի կայացած ընտանեկան կյանքում, ապա անձեռնմխելի խնդիրները կտեղափոխի նոր հարաբերություններ։ Եվ մեկ-երկու տարի հետո ամեն ինչ նորից կկրկնվի, բայց ավելի դժվար կլինի՝ մարդն իրեն դատարկ կզգա։

Այնպես որ, անիմաստ է ներքին հակամարտությունները լուծել արտաքին գործոնները փոխելով:

Այս շրջանը հաղթահարելու ամենաարդյունավետ և անվտանգ միջոցը մասնագիտորեն աճելն ու սովորելն է: Կենտրոնացեք ձեր և միայն ձեր անձնական խնդիրների վրա, գտեք նոր նպատակներ, անցեք հոռետեսական «երբեք»-ի սահմաններից: Մի վախեցեք եսասեր լինել: Սա կարճ ժամանակաշրջան է կենտրոնանալու միայն ինքներդ ձեզ վրա: Դա կավարտվի, բայց բոլորն ապահով կմնան։

Առաջին ճգնաժամը կարող է քիչ թե շատ հարթ ընթանալ եւ մարդուն մղել զարգացման։ Փորձը ցույց է տալիս, որ ճգնաժամն ավելի հեշտ է անցնում, եթե.

1. Տղամարդն ամուսնացել է քսանհինգ տարի անց՝ խուսափելով վաղ ամուսնությունից։
2. Տղամարդը կարիերայի աճի հեռանկարներ ունի, իսկ առավելագույնը դեռ չի հասել։
3. Նա չի դադարել զարգանալ, նա ցանկանում է հետագայում փոխվել, և նրա հավակնությունները բավականին բարձր են։
4. Նա ռիսկի կդիմի իր կյանք բերելու ինչ-որ նոր բան, առանձնահատուկ, բայց ոչ ընտանիքը քանդելու:
5. Նա հասկանում է, որ նոր կինը կամ սիրուհին իրեն չի փրկի անձնական ճգնաժամից։

Մելամաղձոտությունը կարող է հաղթահարել մարդուն նույնիսկ այս բարենպաստ պայմաններում։ Բայց նա կստեղծի իր ապագան, այլ ոչ թե կկործանի ներկան։ Ճգնաժամից հաջող ելքը բնութագրվում է վստահության զգացումով, նոր հստակ նպատակներով և պատասխանատվությամբ սեփական և ընտանիքի համար:

Բացվող հեռանկարները մարդուն վերադարձնում են կյանքի հուզմունքն ու ուրախությունը։ Ինքնության ճգնաժամն ավարտված է. Երեսուն տարվա ճգնաժամն այնքան էլ բնորոշ չէ կնոջը. այս պահին նա ակտիվորեն լուծում է իր խնդիրները: Դրա վերագնահատումները կապված են բոլորովին այլ ձեռքբերումների հետ։ Չնայած հավասար ուսուցմանը և կրթությանը, տղաներն ու աղջիկները գրեթե միշտ ստեղծված են տարբեր կյանքով: Աղջկա համար դա եղել և մնում է կյանքի գլխավոր խնդիրներից մեկը՝ ընտանիք ստեղծելն ու երեխաներ լույս աշխարհ բերելը։ Նույնիսկ եթե կինը փայլուն կարիերա անի և առժամանակ հետաձգի այս գործընթացը։ Եթե ​​կինը մինչև երեսուն տարեկան ավարտի իր նվազագույն ծրագիրը, այսինքն՝ ինքնահաստատվել է մասնագիտորեն, ունի լավ ամուսին և երեխա, ապա ճգնաժամը կանցնի նրան։ Նա չունի «Ի՞նչ է հաջորդը» հարցը: Ճանապարհը քիչ թե շատ պարզ է. Կանացի բնությունը ներդաշնակ է իր սոցիալական դերին:

Ճգնաժամի սկզբի տարիքը տատանվում է 37-ից 42 տարեկան՝ սա տղամարդու կյանքի ամենադժվար ժամանակաշրջաններից մեկն է։ Այն նաև երբեմն անվանում են «քառասունական ճակատագրական»: Ինչպե՞ս գոյատևել միջին տարիքի ճգնաժամը նվազագույն խանգարումներով: Հոգեբանի խորհուրդը տղամարդկանց և նրանց կանանց համար.

Եթե ​​տղամարդու երեսունամյակի ճգնաժամը հիմնականում ազդում է նրա սոցիալական դերի վերագնահատման վրա, վերաբերում է աշխատանքային ուղու ընտրությանը, կյանքում ինքնորոշմանը, և միևնույն ժամանակ նրա անձնական կյանքը շատ ավելի քիչ է տուժում, ապա քառասուն տարեկանում սա իսկական աղետ է։ .

Դրա համար կան մի քանի պատճառներ, և դրանք համեմատելի չեն ինքնության ճգնաժամի պատճառների հետ:

Նախ, սա ամփոփման տարիքն է։ Եթե ​​տղամարդն իրեն հաջողակ է համարում քառասուն տարեկանում, այսինքն՝ նրա սոցիալական ամբիցիաները բավարարված են, ապա նա հաղթող է։ Իսկ հաղթողը պահանջում է պարգև և պատվանդան, և որոտընդոստ ծափահարություններ և հիացական հայացքներ։ Մարդը հերոս է! Նրա ընտանիքը լավ է, ամեն ինչ իր տեղում է։ Ընտանիքի ղեկավարի դերը, իր կարծիքով, հիանալի է կատարում։ Նա ունի հոբբիներ, իր ընկերների շրջանակը և հաջողության արտաքին հատկանիշները: Աշխարհը պարզապես պետք է հիանա նրա ձեռքբերումներով։ Իսկ ո՞վ է բնակվում այս աշխարհում: Արդյո՞ք նրա կինը, ով իր հետ գնացել է իր ձևավորման ողջ ճանապարհը, տեսե՞լ է և՛ նրա «կոտրված քիթը», և՛ հուսահատությունը։ Նա վաղուց դադարել է գովաբանել և հիանալ իր ամուսնուն և նրա հաջողություններին վերաբերվում է որպես միանգամայն բնական բանի։ Երբեմն նա կասի. «Դու հիանալի ես, ես նույնպես պետք է ունենամ սա…» - և հանգիստ կշարունակի զրույցը ընտանեկան կարիքների մասին: Սրանք այն «պղնձե խողովակները» չեն, որոնց փափագում է տղամարդկային հպարտությունը, օ՜, ոչ դրանք:

Միգուցե հայրը հիացած է իր զավակներով, որոնք պատանեկության են հասել քառասուներորդ տարեդարձին: Ես արդեն տեսնում եմ քո ժպիտը, մենք դա չենք էլ քննարկի: Այստեղ ամեն ինչ պարզ է.

Այսպիսով, ո՞վ կգնահատի հերոսի սխրանքը: Ո՞վ է նայելու նրան սիրող, հիացմունքով ու հիացմունքով լի աչքերով։ Դուք էլ գիտեք սա! Երիտասարդ կանայք գերվել են «ալֆա տղամարդու» կերպարով. Եվ հարցն այստեղ այն չէ, որ տղամարդուն ձգտել են փոխանակել «իր քառասունամյա կնոջը երկու քսան տարեկան երիտասարդների հետ»։ Եվ ոչ թե նա կոռումպացված է կամ կոռումպացված։ Նրան օդի պես հաջողություն է պետք։ Բայց կինը չի շտապում դափնեպսակի հետ, կամ հայտնվում է ոչ ճիշտ ժամանակին և անպատշաճ: Իսկ շրջապատում այնքան եռանդուն աղջիկներ կան... «Եթե ոչ հիմա, ապա ե՞րբ»: - կարծում է տղամարդը։ Նրան հետապնդում է հարցը. «Ի՞նչ արժե ես կյանքում»: - իսկ մարդը պատասխան չի փնտրում գործընկերներից ու ընկերներից, սա անցած փուլ է։ Նա կարիք ունի կանանց հիացմունքի։ Այժմ նրա համար գլխավորը վերաբերմունքն է իր հզոր անհատականության նկատմամբ։

Վախերը միախառնված են ճանաչման սովի հետ։ Քառասունը քսան կամ երեսուն չէ։ Մարդը հասել է հինգերորդ տասնամյակի։ Անհայտ է, թե ինչքան է մնացել մարդու կյանքը.

Եվ ահա մարմինը նաև ասում է քեզ. երիտասարդությունը ավազի պես սահում է մատներիդ միջով: Թոքերը, լյարդը, արյունատար անոթները, ստամոքսը, սիրտը սկսում են հնարքներ խաղալ... Տղամարդը հանկարծ հասկանում է, որ ծերությունը մոտ է, որ ամենալավը մնացել է ետևում, որ շուտով կսկսի կորցնել ուժերը, որ ոչինչ չկա։ կարելի է հետ շրջել, որ նա ծերանում է։

Էրեկտիլ դիսֆունկցիայի առաջին նշանները ամբողջացնում են մռայլ պատկերը։ Հարգելի կանայք, մի փորձեք հասկանալ, թե դա ինչ է նշանակում տղամարդու համար: Ցելյուլիտը, կնճիռները և այլ աննշան անհանգստությունները, որոնք մեզ անհանգստացնում են, չեն կարող նույնիսկ ստվեր տալ, թե ինչ է զգում տղամարդը: Հորմոնալ մակարդակի ցանկացած փոփոխություն, անհանգստություն, իմպոտենցիայի վախ, պոտենցիայի նվազում, էրեկտիլ դիսֆունկցիա միջին տարիքում տղամարդկանց մոտ խուճապ է առաջացնում:

Տղամարդու անզորությունը կյանքի վերջն է, վարագույրը։ Ընդմիշտ.

Մի օր մենք փիլիսոփայական զրույց էինք ունենում միջին տարիքի մի պարոնի հետ։ Մենք խոսեցինք կյանքի և մահվան իմաստների մասին։ Եվ նա բացականչեց.

Տղամարդը դառնում է հետ քաշված և նյարդայնացած: Նա նայում է իրեն հայելու մեջ. թվում է, թե ոչինչ, ոչ մի ծեր մարդ: Եվ իմ գլխում ես լսում եմ. «Շուտով դուք կծերանաք և կթուլանաք, քանի դեռ կոլբայի մեջ վառոդ կա»: Իսկ նա շտապում է...

Հուսահատ շտապում է վերականգնել առողջությունը, երբեմն վնաս պատճառելով իրեն: Սա նրան ավելի է վախեցնում։ Եվ եթե հաշվի առեք, որ տեստոստերոնը՝ ագրեսիվության հորմոնը, սթրեսի ժամանակ մեծ ծավալներով ցողում է արյան մեջ, ապա հեշտությամբ կարող եք պատկերացնել, թե ինչ իրավիճակ է տիրում ծերացող տղամարդու տանը։ Թվում է, թե ոչ ոք բավականաչափ հոգ չի տանում: Իսկ կինը, որպես կանոն, դառնում է քավության նոխազ։

Քառասուն տարեկանում տղամարդու ամբողջ տառապանքը կենտրոնացած է նրա հզորության և մտերիմ ձեռքբերումների վրա: Ինքնաճանաչումը տուժում է, քանի որ, ինչպես դուք և ես արդեն գիտենք, նրա համար ֆալուսը հաջողության և հաղթանակի, բարեկեցության և տղամարդկային ուժի խորհրդանիշ է:

Նա միանգամայն վստահ է, որ կնոջ հետ հարաբերությունները գերազանցել են իրենց օգտակարությունը, զգացմունքները գոլորշիացել են, և մնում է միայն պարտականությունը։ Պարտքի զգացումն այն է, ինչ ամենաքիչը ոգեշնչում է քառասուն տարեկան տղամարդուն: Պարտքի զգացումը չի կարող երջանկացնել նրան, ավելի շուտ՝ հակառակը։ Հետևաբար, ճգնաժամի ժամանակ տղամարդը պնդում է, որ իր կինը խոշտանգել է իրեն. Ամուսնական մահճակալը սառչում է. Եվ դրա համար «մեղավոր» է նաև կինը։

Տղամարդը զգում է, որ իրեն ոչ ոք չի հասկանում, նա անվերջ միայնակ է, բոլորին ինչ-որ բան պետք է, բայց նա ոչ ոքի չի կարող դառնալ սենտիմենտալ, արցունքներ թափել անտանելի դժբախտության նշան «Եթե ես լաց եղա, ուրեմն կյանքն իսկապես սարսափելի է».

Հետևյալ տեքստը կարելի է տպել և մագնիսով կցել սառնարանին, որպեսզի չանհանգստացնեք ձեր ամուսնուն դժգոհության և հիասթափության պատճառները «կազմելու» համար։

• Դուք դարձել եք ոչ սեքսուալ և անհետաքրքիր: Փեշով տղամարդու նման։
• Քեզ հետ խոսելու բան չկա, բացի տնային գործերից ու ընկերուհիներիցդ հետաքրքրություններ չունես։
• Դուք ինձ այլեւս չեք հասկանում, ես իմ ընտանիքում լրիվ մենակ եմ։
• Դուք սպորտով չեք զբաղվում, հետևաբար մշուշոտ և թուլացած տեսք ունեք:
• Դուք միայն զբաղված եք ձեր կարիերայով և լաթերով։
• Դուք ինձ վերաբերվում եք որպես սպառողի։
• Ինձ ազատություն է պետք, իսկ դու ինձ անընդհատ լրտեսում ես։
• Ամբողջ կյանքս աշխատել եմ, հիմա ուզում եմ ինձ համար ապրել։
• Տանը շատ խնդիրներ կան, ահա թե ինչպես եք դաստիարակել ձեր երեխաներին։ Զբաղված էի աշխատանքով, գումար վաստակելով։ Անհասկանալի է, թե ինչ էիք անում:
• Դու ինձ հետ միշտ խոսում ես ձայնիդ մեջ մետաղով։
• Ես հիմար եմ, որ համբերում եմ այս ամենի հետ: Ես ունեմ մեկ կյանք!
• Ինձ մի նեղացրեք հիմար հարցերով: Դու դեռ չես հասկանա, թե ինչն է ինձ հետ:

Փոփոխությունները, որոնց տենչում է քառասունամյա տղամարդը, արդեն վերաբերում են նրա կայացած կյանքի հիմքերին։ Սա փախուստ է բանտից, որտեղ կախարդը կառավարում է տնակը: Եվ շրջապատում այնքան գեղեցիկ և բարի փերիներ կան: Սա ամեն ծանոթ ու կայացած ամեն բանի կոտրումն է, սա «ուրիշ կյանքի» ծարավն է։ Իսկապես տարբեր!

Միջին տարիքն այն է, երբ դուք դեռ կարող եք անել այն ամենը, ինչ նախկինում էիք անում, բայց նախընտրում եք դա չանել։

Քառասուն տարվա արական ճգնաժամը տասը բալանոց երկրաշարժ է։ Մարդը խելագարվում է։ Ամեն ինչ սխալ է ընթանում, ազատության ծարավը դուրս է մնացել աղյուսակներից: Ոչ աշխատանքը, ոչ սովորական հոբբիները չեն կարող ձեզ փրկել։ Ամեն ինչ արժեզրկված է։ Կարևորը մեկնող գնացքի վերջին վագոնն է, որի մեջ կարող ես ցատկել, երբ այն շարժվում է: Եվ մարդը թռչկոտում է:

Այո, քառասուն տարեկանում է, որ տղամարդը ձգտում է ռոմանտիկ հարաբերությունների, «բարձր զգացմունքների», ինքն իրեն անկեղծ ընդունելու, առանց որևէ հավակնության և վերապահումների: Այս առումով նա նման է դեռահասի և մտածում ու զգում է նույնքան անհանգիստ ու անորոշ։

Քառասուն տարեկանում, դառնալով ավելի սենտիմենտալ և խոցելի, տղամարդը պարզապես իր սեռական կենսունակությունը ստուգելու գործեր չի ունենում: Ո՛չ։ Նա սիրահարվում է։ Նա ըմբռնման և անվերապահ ընդունման կարիք ունի: Նրա հոգին ոգեշնչում է պահանջում, ինչպես իր երիտասարդության տարիներին։ Իսկ դա կարող է տալ միայն այն կինը, ով նման չէ իր կնոջը։

Այստեղ կա ևս մեկ հետաքրքիր կետ. Եթե ​​տղամարդու տեստոստերոնի մակարդակը սկսում է նվազել քառասուն տարեկանում, և դա նրան դարձնում է ավելի զգայուն և սենտիմենտալ, ապա կինը, ընդհակառակը, դառնում է ավելի ինքնավստահ և ուժեղ: Իսկ տղամարդուն պետք է զուգընկեր՝ նուրբ ու զգայական: Հենց այդպիսի կինն է դառնում նրա համար սեքսուալ գրավիչ։ Եվ տղամարդը սկսում է զգալ, որ երբեք չի վերադառնա իր ընտանիք։ Ո՞վ կամովին կվերադառնա բանտ։

Հենց այս ժամանակահատվածում է լինում ամուսնալուծությունների գագաթնակետը։ Եթե ​​տղամարդը բաժանվի և նոր ընտանիք կազմի, իհարկե լավ փերիի հետ, որոշ ժամանակ անց նա կսկսի նրան համեմատել իր «ծեր կնոջ» հետ և կփորձի ստեղծել նրա կրկնօրինակը:

Ես հանդիպել եմ իրավիճակների, որոնք ավելի շատ նման էին աբսուրդի թատրոնին, քան իրական կյանքին։ Դրանցից կարելի է տեսնել, թե ինչ շփոթություն է առաջանում տղամարդու գլխում։

«Ինստիտուտում մեր հինգերորդ կուրսում ամուսնացանք, երկուսս էլ մասնագիտորեն մեծացանք իրար հետևից: Եվ ես ամբողջ կյանքս աշխատեցի, աշխատեցի... Քսան տարի միասին ապրեցինք Հավանաբար մի օր էլ կավարտվի, բայց ես չեմ ուզում թողնել իմ ընտանիքը քսան տարի, ես ամաչում եմ, նրանք չեն հասկանա, թե ինչպես եմ թողնելու նրանց Ուրեմն ես կտոր-կտոր եմ եղել, ես չեմ կարող տեսնել իմ երեխաներին, ես չեմ կարող նայել իմ ընտանիքին կտորներ այնտեղ, և հուսահատություն, և ամոթ, և այլևս այսպես ապրելու անհնարինություն... Բոլորը մեկ շշով: Ինչպե՞ս կարող եմ այս ամենը դասավորել: Միգուցե ամեն ինչ ինչ-որ կերպ լուծվի»:

Եվ այս մարդն անկեղծորեն հավատում է, որ կարող է ինչ-որ կերպ ամեն ինչ կարգավորել, ամեն ինչ ինքն իրեն իր տեղը կընկնի։ Եվ գայլերը կկերակրվեն, և ոչխարները ապահով կլինեն: Նա նույնիսկ կարող է ասել իր կնոջը, ով իմացել է իր սիրուհու մասին.

Եվ նա ասում է սա՝ իր քառասունը շփոթելով տասնվեցի հետ, իսկ կինը՝ մոր հետ։ Նրա կինը որոշում է, որ ամուսինը կա՛մ խելագարվել է, կա՛մ կորցրել է և՛ միտքը, և՛ խիղճը։

Իրականում ամուսինն իսկապես կարիք ունի իր կնոջ աջակցության և օգնության, բայց չգիտի, թե ինչպես դա խնդրել, ինչպես բացատրել այն սարսափելի բանը, որը կատարվում է իր հետ։ Քանի որ տղամարդն իրեն ագրեսիվ և անբացատրելի է պահում, նրան պատասխանում են դատելով և հեռացնում: Ճգնաժամը մի օր կավարտվի, բայց տառապող մարդը դրա մասին պատկերացում չունի։ Նրա խնդիրը «հավերժ» է։

Ինչպե՞ս կարող է կինը հաղթահարել միջին տարիքի ճգնաժամը:

Եթե ​​Բալզակի տարիքի կինը գնալով սկսում է տխուր մտքեր ունենալ, որ իր երիտասարդությունն անցել է, կյանքը գնում է դեպի մայրամուտ, իսկ ներկան ու ապագան ներկայացվում են մուգ մոխրագույն երանգներով, կարելի է կասկածել, որ նա սկսել է այսպես կոչված միջին տարիքի ճգնաժամը:

Ամենից հաճախ ճգնաժամը տեղի է ունենում մոտ 40 տարեկանում, սակայն այն կարող է սկսվել 35 և 45 տարեկանում: Քչերին է հաջողվում խուսափել այս շրջադարձային պահի զգացմունքային փորձից: Բայց, եթե դուք փիլիսոփայորեն մոտենաք այս իրադարձությանը և գիտեք, թե ինչ անել, ապա հեշտությամբ կարող եք գոյատևել կյանքի այս շրջանը:

Կանանց միջին տարիքի ճգնաժամի ախտանիշները

Գրավչությունը կորցնելու խուճապային վախ Կինը սկսում է չափազանց սուր և ցավոտ արձագանքել սեփական արտաքինի տարիքային անխուսափելի փոփոխություններին՝ բարակ կնճիռներին, քաշի ավելացմանը և այլն: Պարբերաբար նա մանրակրկիտ զննում է իր դեմքն ու կազմվածքը հայելու մեջ և հայտնվում բոլորովին անհրապույր: Եվ երբ երիտասարդ և բարեկազմ 20-ամյա գեղեցկուհիները գրավում են նրա աչքը, նա պատրաստ է լաց լինել հուսահատությունից: Ավելի ու ավելի հաճախ կնոջն այցելում են դառը մտքեր, որ ոչ ոք երբեք չի կարողանա հաճոյանալ նրան: Դժգոհություն իր անձնական կյանքից Եթե կինն ամուսնացած է, նա սկսում է զգալ, որ ամուսինը դադարել է իրեն սիրել և պատրաստ է նրան փոխանակել ավելի երիտասարդ և գեղեցիկ մեկի հետ, իսկ եթե ամուրի է, նա ընկնում է դեպրեսիայի մեջ և դադարում է հույսը դնել լավագույնի վրա։ . Շատ ամուսնացած կանայք, ովքեր ապրում են միջին տարիքի ճգնաժամ, դառնում են ահավոր կասկածամիտ, կասկածամիտ և հուզիչ իրենց ամուսինների նկատմամբ: Նրանք անընդհատ պատկերացնում են դավաճանությունը, ուստի ամեն կերպ փորձում են գտնել դրա իրեղեն ապացույցները և ոչ մի տեղից իսկական խանդոտ հիստերիաներ են նետում ամուսնու վրա։ Միևնույն ժամանակ, կինը կարող է նույնիսկ գիտակցել, որ ինքն է փչացնում իր հարաբերությունները ամուսնու հետ, բայց ինքն իրեն օգնել չի կարող։ Դժգոհություն աշխատանքից և կարիերայից Միջին տարիքի ճգնաժամի ժամանակ կինն ավելի ու ավելի է համեմատում իր մասնագիտական ​​ձեռքբերումներն ու կենսամակարդակը այն ամենի հետ, ինչի կարողացան հասնել իր ավելի հաջող հասակակիցները և սկսում զգալ իրական պարտվող: Վախ ծերությունից և հիվանդությունից Կինը շփոթում է ամենափոքր հիվանդությունը լուրջ հիվանդության ախտանիշների հետ և շատ անհանգստանում է, որ շուտով կդառնա ծեր, հիվանդ և անօգուտ կործանում:

Վերոնշյալ բոլոր վախերը, այս կամ այն ​​չափով, այցելում են գրեթե բոլոր միջին տարիքի կանանց: Սակայն որոշ կանայք կարող են վերահսկել իրենց զգացմունքներն ու վարքը, իսկ մյուսները դժվարանում են դա անել:

Հետևաբար, գեղեցիկ սեռի շատ ներկայացուցիչներ, չկարողանալով հաղթահարել միջին տարիքի ճգնաժամի հետևանքով առաջացած բացասական հույզերը, ընկղմվում են վարքագծային տարբեր ծայրահեղությունների մեջ. և այլն .դ.

Բայց գնալով տարբեր ծայրահեղությունների՝ կինը, որպես կանոն, ոչ միայն թեթեւություն չի զգում, այլեւ կարող է էլ ավելի սրել իր հոգեվիճակը։ Ինչ անել?

Միանգամայն հնարավոր է հաղթահարել միջին տարիքի ճգնաժամը, բայց դրա համար անհրաժեշտ է, առաջին հերթին, հավաքվել և լինել համբերատար, և երկրորդ՝ պահպանել որոշակի կանոններ։

Զարգացրե՛ք դրական մտածողություն Հենց որ բացասական մտքերն այն մասին, թե որքան վատ է ամեն ինչ սկսում մտնել նրա գլխում, կինը պետք է կամքի ջանքերով անցնի դրական մտքերի այն մասին, թե որքան հրաշալի է ամեն ինչ իր համար կամ ինչ փայլուն հաջողությունների նա կհասնի ապագայում։ . Սովորեք տեսնել դրական կողմը ցանկացած իրավիճակում, օրինակ, եթե կինը ամուսին չունի, դա չի նշանակում, որ նա միայնակ է: Սա նշանակում է, որ նա անպայման կհանդիպի իր հոգու ընկերոջը, իսկ տարիքի հետ եկող իմաստությունը կօգնի նրան ճիշտ ընտրություն կատարել և չսխալվել։ Հոգ տանել ձեր արտաքինի մասին Անկեղծ ինքնասիրությունը կօգնի կնոջը հաղթահարել ճգնաժամային շրջանը։ Ձեր մասին պատշաճ հոգ տանելով՝ դուք կարող եք գրավիչ մնալ 40, 50 և 60 տարեկանում: Ի վերջո, տղամարդիկ նույնպես չեն երիտասարդանում, և նորմալ միջին տարիքի տղամարդկանց մեծ մասը դեռ փնտրում է սերտ հարաբերություններ իրենց տարիքի կանանց, ոչ թե երիտասարդ աղջիկների հետ: Գտեք ձեզ հետաքրքիր հոբբի կամ հոբբի Դուք կարող եք, օրինակ, զբաղվել նկարչությամբ, ասեղնագործությամբ կամ միանալ հետաքրքրությունների ակումբին: Նկատվել է, որ կանայք, ովքեր ունեն այլ նախասիրություններ և հետաքրքրություններ, բացի ընտանիքից և աշխատանքից, իրենց ավելի բավարարված են զգում և ավելի հեշտությամբ են հաղթահարում ցանկացած ճգնաժամ: Սահմանեք ձեզ համար կոնկրետ նպատակներ և մշակեք դրանց իրականացման մարտավարություն և ռազմավարություն Եթե կինը դժվարանում է միջնադարյան ճգնաժամից և երկար ժամանակ դուրս չի գալիս դեպրեսիայից, դա նշանակում է, որ նրա կյանքում շատ կարևոր բան է պակասում: օրինակ, մտերիմ ընկեր, սեր, սիրավեպ կամ հետաքրքիր աշխատանք: Ուրեմն ինչու՞ ոչ, դեպրեսիայի մեջ ընկնելու փոխարեն, սկսեք ինչ-որ հատուկ բան անել՝ ձեր ուզած բաները ձեր կյանք ներգրավելու համար: Գնահատեք կյանքի լավ բաները Գրեթե յուրաքանչյուր կնոջ կյանքում շատ բան կա, որ նրան ուրախություն է պատճառում, և որ նա վախենում է կորցնել, օրինակ, երեխաներին, ծնողներին, ընկերներին, սիրելի ամուսնուն կամ հետաքրքիր աշխատանք: Կինը պետք է սովորի գնահատել այս ամենը և չընդունի դա որպես ինքնին. միայն այդ դեպքում նա կարող է հեշտությամբ վերապրել միջին տարիքի ճգնաժամը և հասկանալ, որ երջանիկ է, և որ իր կյանքը իզուր չի ապրել:

Ճգնաժամի 3 ասպեկտներ. 1) Տարբեր ազգային լեզուների առկայությունը, որոնք խոչընդոտ են հանդիսանում տեղեկատվության արդյունավետ փոխանակման համար.

2) Ժամանակակից լեզուները պարունակում են բազմաթիվ տերմիններ, որոնք մեկնաբանվում են ոչ միանշանակ, ինչը հանգեցնում է հաղորդակցության երկիմաստության:

Բնական լեզվի ժամանակակից ձևերը դժվարացնում են առարկաների նկարագրությունը, որոնք չեն ընկալվում հատուկ զգայարաններով:

Ելքի ուղիները.

Էսպերանտո վերազգային լեզվի ստեղծում։

Պաշտոնականացված լեզուների ստեղծում՝ լեզուների օգտագործում, որոնք կվերացնեն բառերի երկիմաստությունը:

Լեզվի գոյության ձևերը.

Ազգային լեզվի տարածքային և սոցիալական տարբերակումը և գոյության ձևերը.

Բնություն Լեզվի նորմեր.

Գրական լեզուն՝ որպես լեզվի գոյության բարձրագույն ձև։

Ժամանակակից գրական լեզվի հայեցակարգի սահմանները.

Գրական լեզու և ֆունկցիոնալություն. Ոճեր

Գաղտնի խոսքի մասին.

Լեզվական փոխազդեցության իրականացման կանոնավոր և փոխկապակցված տարբերակների համակարգերը կազմում են լեզվի գոյության ձևերը։ Լեզվի գոյության ձևերը ներառում են.

Տարածքային բարբառները կամ բարբառները հնչյունների արտասանական հատկանիշներն են։

Կրթության վերդիալեկտիկական լեզուն (կոինե լեզու).

Սոցիալական տարբեր բարբառներ (մասնագիտական ​​խոսք կամ արգիտ, կաստայի լեզուներ, գաղտնի կորպորատիվ լեզուներ):

Ժողովրդական.

Երիտասարդական ագռոտ.

Ամենօրյա խոսակցական խոսք.

Գրական խոսք.

Լեզվի գոյության բոլոր ձևերը, բացի գաղտնի ձևերից, տվյալ ազգային լեզվում հասկանալի են։ Սակայն ամենաբարձր ձևը գրական լեզուն է։

Լեզվի գոյության ձևերի միջև կապը դառնում է ավելի բարդ, քանի որ զարգանում են ֆունկցիոնալ ոճերը: Բանախոսը աստիճանաբար զարգանում է usus(թարգմանաբար սովորույթ, կանոն) ելույթներբառի կամ արտահայտության ընդհանուր ընդունված օգտագործումն է: Ե՛վ ընդհանուր խոսքը, և՛ բարբառը, և՛ մասնագիտական ​​արգասիքն ունեն իրենց կիրառությունը: Բնություն լեզվական ձևը նման է և՛ բարբառներում, և՛ գրական լեզուներում։ նորմերը բանախոսի համար իդեալական, մոդելի, ստանդարտի առկայությունն են։ Գրական լեզվի և ժողովրդական լեզվի առանձին նորմերի միջև կան սահմանային գոտիներ, որտեղ տեղի է ունենում նորմերի փոխներթափանցում, և կան նորմերի կրկնվող տարբերակներ։

Ցանկացած հասարակության մեջ նորմայի դինամիկայում երկու գործոն է մասնակցում.

մրցակցող տարբերակի տարածվածությունը

Գրական նորմերը կարող են փոխվել լեզվի զարգացման հետ: Նորմալ հասկացությունը շատ սուբյեկտիվ է։ Նրանք. Լեզվաբանության տեսանկյունից գոյություն ունեցող լեզվի տարբեր ձևերը չեն կարող լինել ճիշտ կամ սխալ, օրինակելի կամ զվարճալի։

Գրական լեզվի նորմի առանձնահատկությունները.

Գրական լեզուն առաջացել է որպես վերդիալեկտիկական նորմ, այն լրատվամիջոցների և կրթության լեզու է։

Գրական լեզուն հաղորդակցության մեջ ամենաբարձր հեղինակությունն ունի։

Կոդավորված են գրական լեզվի նորմերը, քերականություններում և բառարաններում ստեղծվում են լեզվական նորմերի համակարգեր։

Գրական լեզվի նորմերն ավելի կայուն են.

Գրական լեզուն իմաստներ արտահայտելու համար ազգային լեզվի ամենահարմար, օպտիմալ տարբերակն է։

Գրական լեզվի նորմերը ազգային ու պատմական երեւույթ են։

Կարելի է առանձնացնել գրական լեզվի հետևյալ կարևոր նորմերը.

օրթոենիկ (հնչյունական), այսինքն. առանձին հնչյունների և դրանց համակցությունների արտասանության միասնական կանոններ.

Լեքսիկական, կանոններ՝ կապված առանձին բառերի և համակցությունների օգտագործման հետ՝ դրանց իմաստային նշանակությանը համապատասխան։

Քերականություն, նախադասություններ կառուցելու համար բառերի համակցման կանոններ

Ոճական տեխնիկա և միջոցներ, որոնք օգնում են արտահայտել մտքերը հստակ և ճշգրիտ:

Ռուսական գրական լեզուն գոյություն ունի երկու ձևով՝ բանավոր և գրավոր:

Բանավոր ձևի առանձնահատկությունները:

Լեզվի ցանկացած ձև կարող է ընկալվել ականջով, օգտագործելով հնչյունական և պրոզոդիկ լեզուն: Հատկություններ

Խոսքի գործընթացում ստեղծված՝ ինքնաբուխ տեսք ունի։

Այն բնութագրվում է բանավոր իմպրովիզացիայով, պարզ նախադասություններով, կրկնություններով և թերիությամբ։

Ելույթը ձևավորվում է՝ հաշվի առնելով հասցեատիրոջ հոգեբանական առանձնահատկությունները։

Գրելու առանձնահատկությունները:

Գրաֆիկորեն ֆիքսված, ականջով չընկալելի։

Կարելի է նախապես մտածել։

Բնորոշ է գրքային բառապաշարն ու բարդ նախադասությունների առկայությունը։

Լեզվի չափանիշներին խստորեն պահպանում:

Չի ուղղված կոնկրետ հասցեատիրոջը:

Կարող է բարելավվել:

Խոսքի ձևերը և ֆունկցիոնալ ոճերը.

	Խոսքի ձևեր
	ֆունկցիոնալ ոճերը	գրված
դասախոսություն, զեկույց, քննարկում	գիտական	դիպլոմ, հոդված, ատենախոսություն, մենագրություն, գիրք
պոեզիա, արձակ. Անեկդոտներ	արվեստ
ելույթ, բանավեճ, ելույթներ	լրագրողական
բանակցություններ, ելույթ դատարանում, ասուլիս	պաշտոնական բիզնես	համաձայնություն, պատվեր
	խոսակցական	գրություն, պիես, սցենար

Մեզանում աստիճանաբար զարգանում է էգոիզմը (4 փուլով) և կենդանական փուլը ծնում է հոգևորը։ Դրա համար էլ այսօր ամբողջ աշխարհը տնտեսական վիճակում է ճգնաժամ. Ինչու՞ տնտեսական: Ի՞նչ կապ ունի այս ամենը տնտեսագիտության հետ։ Բայց փաստն այն է, որ սա հենց մեկն է» լեզու», որը մենք բոլորս հասկանում ենք: Բայց իրականում ի՞նչ է դա: Լույսի բացակայություն:

https://www.site/journal/142402

Ուոթկինսը, թիմի ղեկավարը, որը պատրաստել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային մոնիտորինգի զեկույցը կրթության բոլորի համար: « ՃգնաժամՀյուսիսային Աֆրիկայում և կրթական համակարգը շատ փոխկապակցված են: Երկրներն ունեն բարձր կրթությամբ մարդիկ, ովքեր չունեն... ծայրամասային տարրեր հասարակության մեջ»,- ասել է Ուոթկինսը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Փարիզում գտնվող կենտրոնակայանում լրագրողներին: Նա կարծում է, որ ճգնաժամԿրթական համակարգը դարձել է «այս երկրներում անկարգությունների հիմնական կատալիզատորներից մեկը»։ «Համակարգը վատ է կառավարվում, թերֆինանսավորված...

https://www.site/journal/135059

Լեզուն հնչում է
Մեզ համար տարբեր է
Սիրո ձայն է լսվում
Եվ բացահայտումներ

Տխրության ձայն է լսվում
Զայրույթ առանց գեղեցկության
Այն, ինչ մեզ չի տալիս
Հրամանագրերի ուրախությունները

Որքան նուրբ է ձայնը
ապրում է քո բերանում
Որքան ավելի փափուկ և քնքուշ -
Շուշանի գույներ

Որքան ավելի ուրախ
Քո հոգին երգում է
Այդ...

https://www.site/poetry/1147675

Որին քննիչը կխնդրի ձեզ պատասխանել. ճգնաժամ* Դուք ճիշտ պատկերացում եք կազմել ձեր մասին, ընդունու՞մ եք ձեզ այնպիսին, ինչպիսին կաք իրականում: * Հասկանու՞մ եք, որ ծերացումը անխուսափելի է: * Դուք ընդհանուր եք գտնում լեզուսիրելի կնոջդ հետ... կյանք. * Ձեզ համար կյանքը հետաքրքիր է: * Դուք վերադարձնո՞ւմ եք ձեր աշխատանքին: Մի վախեցեք ծերությունից ճգնաժամինմիջին տարիքին բնորոշ է նաև ծերության վախը։ Նա սարսափելի է թվում, անօգնական, կնճռոտ ու անիմաստ... Դու կարող ես անել այնքան, որքան ուզում ես...

https://www.site/psychology/17164

Միջոց - Ինչ անել - Մեկ չափանիշ, մեկ թեմա - Ցանկալի արդյունք - Բնական աջակցություն Պլանի իրականացում - Համախմբում ալտրուիստական ​​ուժերին - Միացում ողջ մարդկությանը ՃգնաժամԱկնհայտություն ճգնաժամՀամաշխարհային ճգնաժամ, որն ընդգրկում է ողջ մարդկությունը, ակնհայտ է՝ դեպրեսիա, թմրանյութեր, ընտանիքի քայքայում, տեռոր, սոցիալական համակարգերի անվերահսկելիություն, միջուկային զենքի կիրառման վտանգ, բնապահպանական հարվածներ և այլն։

https://www.site/journal/12051

Այս պահին մենք գերագնահատում ենք սեփական ձեռքբերումները։ Հոգեբանության մեջ սեփական անձի առավել սուր ընկալման նման կետերը կոչվում են տարիք ճգնաժամերը. Ճգնաժամ(հին հուն. ΚρЇσις) - որոշում, շրջադարձ, հեղափոխություն, անցումային ժամանակ, շրջադարձ, վիճակ, որում... կռանալ, կռանալ, ձեռքը մոտեցնել գլխի հետևին և շատ ավելին։ . Դեռահաս ճգնաժամ 12-15 տարի Ճգնաժամպատանեկությունն ավելի երկար է և սուր: Այս ընթացքում տեղի է ունենում ընտանիքից բաժանում, վերագնահատում...

https://www.site/psychology/112153

ՃգնաժամերՈւկրաինան չի կարող զարմանալ. Ճգնաժամիշխանությունները և ճգնաժամվստահիր նրան ճգնաժամկրթություն և ճգնաժամկրթություն, ճգնաժամընտանեկան հարաբերություններ և ճգնաժամհայրեր և որդիներ, ճգնաժամէկոլոգիայում և ճգնաժամտնտեսական - սրանք և շատ ուրիշներ ճգնաժամերըվաղուց դարձել են մեր առօրյայի անբաժանելի տարրերը: Ինչպես առվակները, հիմա թուլանում են, հիմա ուժ են ստանում, այս մասնավորները ճգնաժամերը... սա հենց այն է, ինչ մենք այսօր տեսնում ենք Ուկրաինայում։ Ճգնաժամ, որը սկսվել է ամերիկյան ֆինանսական համակարգում, գրեթե ակնթարթորեն...