«Երեք արմավենիները» Մ.Յու Լերմոնտովի բանաստեղծությունն է՝ գրված արևելյան լեգենդի ոճով։ «Երեք արմավենիներ» պոեմի գլխավոր հերոսները անապատում աճող արմավենիներն են։ Արմավենիների արմատներով ճեղքում է պարզ առվակը։ Արմավենիները զգուշորեն պատսպարում են առվակը արևի կիզիչ ճառագայթներից և պաշտպանում այն ​​ավազից, որը փչում է անապատից բուռն քամուց:

Թվում է, թե այստեղ ուրախ սիմբիոզ է երևում. առվակը ծառերը սնուցում է կենարար խոնավությամբ, իսկ արմավենիները պաշտպանում են առվակը շոգից և ավազից։ Բայց արմավենու համար նման ճակատագիրը բավարար չէ։ Նրանք վրդովված հարցնում են դրախտին՝ ե՞րբ կկարողանան իրականացնել իրենց ճակատագիրը և հոգնած ճանապարհորդներին պատսպարել իրենց ստվերում։

Եվ դրախտը նրանց տալիս է այդպիսի հնարավորություն՝ հորիզոնում հայտնվում է մի մեծ քարավան՝ դեպի արմավենու ծառերը։ Արմավենիները ուրախությամբ ընդունում են հյուրերին՝ ծածկելով նրանց իրենց ստվերով, իսկ զով առվակը առատաձեռնորեն կերակրում է մարդկանց մաքուր և համեղ ջրով։ Բայց հետո գալիս է երեկո, մարդիկ մրսում են և, չմտածելով հետևանքների մասին, հանգիստ արմավենիներ են կտրում վառելափայտի համար։ Կրակները վառվում են ամբողջ գիշեր, իսկ հաջորդ առավոտ քարավանն ավելի է շարժվում դեպի անապատ։

Կորցնելով արմավենու պաշտպանությունը՝ առվակը աստիճանաբար չորանում է տաք ավազի և բուռն արևի ճնշման տակ։ Ժամանակն անցնում է, և ոչինչ չի հիշեցնում, որ այստեղ մի օազիս կար, մի պարարտ անկյուն, որը ճանապարհորդներին տալիս էր խնայող ստվեր և մաքուր առվակի կենսատու խոնավություն։

Սա բանաստեղծության ամփոփումն է։

«Երեք արմավենիներ» բանաստեղծության հիմնական գաղափարն այն է, որ մարդը պետք է հոգ տանի իր շրջապատի բնության մասին, որպեսզի այլ մարդիկ կարողանան օգտվել բնության կողմից մեզ տրված նվերներից: Հեղինակը ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում է մարդուն բնորոշ անմիտ դաժանության վրա և ցույց է տալիս այն կարճատեսությունը, որը բնորոշ է շատերին։

Բանաստեղծության մեջ ինձ դուր եկավ արմավենիների պատասխանատու դիրքը, որոնք ոչ թե բավարարվում էին օազիսում օրհնված գոյությամբ, այլ ցանկություն էին հայտնում ծառայելու և օգնելու մարդկանց։ Բայց այստեղ հեղինակի կողմից չասված փիլիսոփայական հարց է առաջանում. «Ցանկության կատարումը միշտ լա՞վ է»։ Եթե ​​երկինքները չկատարեին արմավենու ցանկությունները, ապա դրախտի այս կտորը դեռ կարող էր մնալ անապատում։ Երբեմն սովորական է, որ մարդիկ ձգտում են հասնել ցանկալի նպատակին, բայց միևնույն ժամանակ մարդիկ հազվադեպ են մտածում, թե ինչ հետևանքներ կբերի իրենց այդ նպատակին հասնելը։

Ինձ դուր է գալիս «Երեք արմավենիներ» բանաստեղծությունն իր փիլիսոփայական թեքումով։ Դա ստիպում է մտածել մարդու արարքների հետեւանքների մասին։ Արդյո՞ք մարդկանց արած գործողությունները միշտ օգուտ են տալիս իրենց և իրենց շրջապատող աշխարհին:

Ի՞նչ ասացվածքներ են համապատասխանում «Երեք արմավենիներ» բանաստեղծությանը:

Հոգ տանել ձեր սիրելի բնության մասին, ինչպես ձեր սեփական մայրը:
Լավագույնը՝ լավի թշնամին:
Նա, ով ծառ չի տնկել, ստվերում չի պառկում:
Եթե ​​հետապնդես մեծին, կկորցնես փոքրին:

Ստեղծագործության ժանրը

• Հեղինակն ինքն է նշում այս ստեղծագործության ժանրը՝ «արևելյան լեգենդ»: Ինչ է դա ամեն դեպքում լեգենդ ?

• Լեգենդը պատմական կամ առասպելական բովանդակության պատմություն է:

• Ապացուցել օրինակներ տեքստիցոր լեգենդը ճշմարիտ է արևելյան?
• Ստեղծագործությունը հիմնված է իրական, թե ֆանտաստիկ իրադարձության վրա։ Ապացուցիր.

• Աշխատանքի մեջ մի ֆանտաստիկ բան կա.«երեք» խորհրդանշական թիվը, անձնավորում (արմավենիները կենդանի արարածներ են), մոգության մոտիվ։ Նաև կա նաև իրական.քարավանի և նրա հանգստի կանգառի մանրամասն նկարագրությունը։

Ստեղծագործության ժանրը

ԲԱԼԱԴ

Սա քնարական-էպիկական ժանրգրականություն, պատմողական երգդրամատիկականով սյուժեի զարգացում, որը հիմնված է անսովոր դեպք .

Բալադի առանձնահատկությունները.

• լարված, դժվար հողամաս;
• հաճախ ողբերգական, տխուր դադարեցում ;
• ուժեղ զգացմունքային ֆոն;
• հաճախ օգտագործվում է կրկնություններ;
• բալլադի առաջադրանքներից մեկն է ուսանելի .

Բալլադի կոմպոզիցիա

Որը կոմպոզիցիայի մասերկկիսվե՞ք բալլադով

• Օազիսի* և արմավենիների պատկեր (տողեր 1 և 2)
• Արմավենու մրմունջ* (3-րդ տող)
• Քարավանի նկարագրությունը (4-6 տող)
• Ողջույն քարավանին արմավենիներով (հատված 7)
• Արմավենիների մահը (8-րդ տող)
• Անբերի անապատի նկարագրությունը (հատվածներ 9 և 10):

• Ուշադիր նայեք աշխատանքի կառուցվածքը. Ինչպե՞ս անվանել նման կազմ:

• Բալլադն ունի օղակի կազմը .

• Որը ընդունելությունը հիմք էստեղծագործություններ (երբ առարկաները, իրադարձությունները հակադրվում են միմյանց):

• Բալլադը հիմնված է հակաթեզ- ընդդիմություն.

Երեք արմավենու պատկեր

• Ո՞րն է արմավենու ծառերը պատկերելու հիմնական տեխնիկան: Ապացուցեք տեքստի օրինակներով:

• Անհատականացումընկած է արմավենու կերպարի հիմքում:

• Ի՞նչ են խորհրդանշում արմավենիները:

• Արմավենու պատկերկարելի է դիտել որպես բնության խորհրդանիշ.

• Ի՞նչ այլ պատկերներ կան բալլադում:

• Գարուն, քարավան

• Մենք արդեն խոսել ենք հակաթեզի մասին։Ո՞ր պատկերն է հակադրվում արմավենու ծառերին: Ի՞նչ է ներկայացնում այս պատկերը:
• Քարավանի կերպարը հակադրվում էարմավենու պատկեր. Քարավանի պատկերը ներկայացնում է մարդկանց աշխարհն իրենց սարքերովև վերաբերմունք բնության նկատմամբ։
• Ի՞նչ թեմա է առաջանում ստեղծագործության մեջ:

• ԹԵՄԱ 1: Մարդու գեղեցկության և աշխարհի հետ ներդաշնակության թեման.

Դուք չեք կարող օգտագործել բնական ռեսուրսները, եթե մտածում եք միայն ձեր ներկայիս բարեկեցության մասին։

Թեմա և գաղափար թիվ 1

• Ինչպիսի առարկաստեղծագործության մեջ հայտնվում է, եթե հաշվի առնենք հակադրություն բնության և մարդու միջև ?

• ԹԵՄԱ 1:Մարդու գեղեցկության և ներդաշնակության թեման աշխարհի և բնության հետ:

• Բալլադի այս թեմայի համաձայն բացահայտեք գաղափարը.

• ԳԱՂԱՓԱՐ 2. Մարդն ու բնությունը կապված ենչկոտրվող թել . Դուք չեք կարող օգտագործել բնական ռեսուրսները , եթե մտածում ես միայն քո մասինսեփական ներկայիս բարեկեցությունը:

Երեք արմավենու պատկեր

• Արմավենիների բնավորության ի՞նչ կարևոր գծերը կնշեիք: Ապացուցեք տեքստի օրինակներով:

• Հպարտություն– արմավենու հիմնական որակը. հպարտ արմավենիներ», «պողպատ... Աստծո համար տրտնջալ ». Նրանք համարձակվել դատապարտելԱստծո որոշումը. « Ճիշտ չէ քոնը, երկինք, սուրբ նախադասություն » .

• Եթե ​​արմավենիները մարդիկ լինեին, ինչպիսի՞ն կլինեին: Ինչո՞ւ։ *
• Ինչու՞ արմավենիները սկսեցին տրտնջալ Աստծո դեմ: Ի՞նչ էին ուզում։ Ապացուցեք տեքստի օրինակներով:

• Արմավենիներ կային դժգոհ են իրենց ճակատագրից, ուզում էին Համար ինքներդ ուրիշ :

«Մենք ծնվել ենք այստեղ թառամելու՞ համար։ Անիմաստ մեծանալով անապատում և մենք ծաղկեցինք Տատանվելով մրրիկից ու կրակի ջերմությունից, Ոչ մեկի բարեհաճությունը՝ աչք շոյող ?.. Քո սուրբ դատավճիռը սխալ է, ո՛վ երկինք»։

Երեք արմավենու պատկեր

• Ինչու՞ ի վերջո ոչնչացվեցին արմավենիները:

• Արմավենիները գանգատվեցին Աստծու դեմ և պատժվել են. Սա սիրելիս հպարտության գինև ինքնավստահություն:

• Կատարվե՞ց նրանց խնդրանքը։ *
• Իրականում, արմավենու խնդրանքը բավարարվեց, քանի որ նրանք օգուտներ էին խնդրում մարդկանց համար։
• Արմավենիները մտածե՞լ են այն մասին, թե ինչի կարող է հանգեցնել «ուրիշների օգուտների» իրենց խնդրանքը: Ինչո՞ւ։
• Չէ, արմավենիները չէին մտածում, որ իրենց տրտնջալը սրա կվերածվի։ Քչերն են մտածում այն ​​մասին, որ վերջնական արդյունքը կարող է ոչ թե գոհունակություն, այլ խորը հիասթափություն բերել։ .

Թեմա և գաղափար թիվ 2

• Էլ ի՞նչ առարկաստեղծագործության մեջ հայտնվում է արմավենու կերպարի հետ կապված.

• ԹԵՄԱ 1:Առարկա հպարտություն(ինքնավստահություն).

• Բալլադի այս թեմայի համաձայն բացահայտեք գաղափարը.

• ԳԱՂԱՓԱՐ 2:Փորձ հրաժարվել խոնարհությունիցև ընդունելով այն, ինչ որոշված ​​է ճակատագիր, կարող է հանգեցնել ճակատագրական(տխուր) հետեւանքները.

Ժողովրդական իմաստություն

• Որը Առակներ և ասացվածքներդուք կարող եք հիշել կապված երկրորդ(ՀԻՄՆԱԿԱՆ) բալլադի թեմա.

Անհրաժեշտ է, որտեղ ծնվել է:

Հնազանդվեք դժվարությանը, և դժվարությունը կհանձնվի:

Խոնարհությունը Աստծուն հաճելի է, մտքի լուսավորություն, հոգու փրկություն։

Հպարտ լինելը նշանակում է հիմար համարվել: Մեծամտությունը բանականություն չէ.

Տնային աշխատանք

Մենք կարևորել ենք Գարնան պատկերը . Այս պատկերի հիման վրա տանը գրեք կարճ ստեղծագործական աշխատանք: . Հարցերի նմուշներ :

Ե՞րբ ենք մենք առաջին անգամ հանդիպում գարնանը:

Ո՞րն է գարնան ճակատագիրը: Ի՞նչ էմոցիաներ է այն առաջացնում ձեր մեջ:

Արդյո՞ք գարունը իրավացիորեն տուժում է վերջում։

Արդյո՞ք աղբյուրի պատկերը նման է արմավենու պատկերին: Որն է տարբերությունը ? և այլն:

Որպես օրինակ մի մոռացեք ներառել մեջբերումներ բալլադից:

1. Հետազոտողները «Երեք արմավենի» պոեմի ժանրը բնորոշում են որպես բալլադ։ Համաձա՞յն եք ժանրի այս սահմանման հետ։ Բալլադի ի՞նչ նշաններ եք գտնում դրա մեջ:

«Երեք արմավենիներ» բանաստեղծությունը, որը Լերմոնտովն անվանել է «Արևելյան լեգենդ» ենթավերնագրում, ցույց է տալիս բալլադի ժանրի առանձնահատկությունները։ Սա է սյուժեի կոշտ առնականությունը, սուր հակամարտությունը, լակոնիզմն ու պատմողական տարողությունը, քնարական հարստությունը, կոմպոզիցիոն ձևերի հստակությունը, չափածոյի ռիթմիկ կազմակերպումը։ Լերմոնտովն իր հետագա ստեղծագործության մեջ ստեղծում է բալլադ-այլաբանություն, որը թույլ է տալիս առաջադրել փիլիսոփայական և սոցիալ-պատմական նշանակալի խնդիրներ։ Այս բոլոր նշաններն առկա են «Երեք արմավենիներ» բանաստեղծության մեջ։

2. Ո՞րն է այս աշխատանքի հիմնական գաղափարը: Լերմոնտովի ուրիշ ո՞ր բանաստեղծական տեքստերում է դա հնչում։

Լերմոնտովի ներաշխարհին բնորոշ է մոտալուտ մարդկային աղետի զգացումը։ «Երեք մատ» բալլադում
մենք» մենք գտնում ենք այնպիսի իրավիճակներ, որոնք առաջանում են «Դևի» մեջ,<<Мцыри» и «Герое нашего времени». Душа, откры-тая миру, встречает на своем пути озлоб-ление, обман, неблагодарность. Так и три пальмы, казалось бы, дождавшиеся осу-ществления своей мечты, гибнут жерт-вой человеческой жестокости. Основную мысль баллады можно определить так: пальмы — символ юных существ, полных жизненных сил и благих порывов, жаж-дущих послужить людям, принести поль-зу человечеству. Кажущееся осуществле-ние мечты делает конечный исход еще бо-лее трагичным — неожиданная гибель, смерть вместо благодарности за содеянное добро, за бескорыстную самоотдачу. Так в аллегорической форме выражено близкое поэту ощущение социально-нравственной катастрофы. Текстуальная близость этого стихотворения обнаруживается с «И скуч-но и грустно…».

Լերմոնտովի անապատի կերպարը հայտնվում է «Մարգարե», «Ես մենակ եմ դուրս գալիս ճանապարհին», «Դև» պոեմում և ունի խորհրդանշական սոցիալական և փիլիսոփայական իմաստ: Նյութը՝ կայքից

3. Ուշադրություն դարձրեք աշխատանքի այնպիսի հատկանիշին, ինչպիսին է օղակի կոմպոզիցիան։ Ո՞րն է նման կոմպոզիցիոն տեխնիկայի սոցիալ-փիլիսոփայական իմաստը:

Օղակաձեւ կոմպոզիցիայի օգնությամբ, որը հիմնված է հակաթեզի տեխնիկայի վրա, Լերմոնտովը ցույց է տալիս աղետալի իրավիճակում հայտնված մարդու ողբերգությունը։ Առաջին տողում նկարված հաճելի բնապատկերը (երեք հպարտ արմավենիներ, սառը ջրով աղբյուր, կանաչ տերևներ, և այս շքեղությունը արաբական անապատում) կտրուկ հակադրվում է ավերածությունների ճնշող պատկերին: Բանաստեղծի տրամադրությունը կտրուկ անկում է ապրում, իսկ ընթերցողը մնում է վհատության մեջ։ Նման կոմպոզիցիոն շրջանակի սոցիալ-փիլիսոփայական իմաստը վիշտն է, որ մարդը դարձել է աղետի մեղավորը, որը կարող է միանշանակ ոչնչացնել նրան։

Կազմը

Մ.Յու.Լերմոնտովն իր ողջ կյանքում անդրադառնում էր կյանքի կարևոր խնդիրներին, և նա փորձում էր իր մտքերն արտահայտել իր երգերում։ Հեղինակը կարծես ներքաշում է մեզ՝ ընթերցողներիս, իր մտքերի մեջ՝ բացահայտելով մեզ ամենասիրվածը, ինչը թաքնված է մարդկային հոգու խորքերում։ Ուստի նրա բանաստեղծությունները կարդալով՝ անհանգստանում ենք, տխրում ու ուրախանում, ապրում ենք նրա հերոսների հետ միասին։ Բանաստեղծի անկեղծ ձայնը հմայում, հուզում է մեզ, ստիպում կարեկցել նրա զգացմունքներն ու մտքերը, հարստացնում է մեր ներաշխարհը։

Լերմոնտովը ստեղծել է իսկական գլուխգործոցներ։ Օրինակ՝ նրա բնանկարի երգերը։ Որքա՜ն վառ կերպով նա գիտեր, թե ինչպես փոխանցել բնության գեղեցկությունը իր բոլոր գույներով, իր բոլոր տրամադրություններով։ Բանաստեղծի գործերից շատերը լցված են տխրությամբ և ողբերգությամբ, և հեղինակը տեսել է այս ողբերգության պատճառը աշխարհի անարդար կառուցվածքում: Օրինակ՝ նրա «Երեք արմավենի» բանաստեղծությունը։

Գործողությունը տեղի է ունենում գեղեցիկ արևելյան բնության ֆոնին։

Արաբական երկրի ավազոտ տափաստաններում

Երեք հպարտ արմավենիներ բարձրացան, -

գրում է բանաստեղծը։ Եվ մենք անմիջապես պատկերացնում ենք, թե ինչպես են տարածում բարձրահասակ գեղեցկուհիները, ովքեր պաշտպանում են «կանաչ խորանի» տակ, տալիս հանգիստ ու զովություն, առվակի ժապավեն սառը ջրով։ Երկար տարիներ սառցե աղբյուրը կարկաչում էր, և շքեղ սաղարթները նրա ստվերի տակ սպասում էին հոգնած ճանապարհորդին։ Բայց ոչ ոք չեկավ արմավենու մոտ և չխոնարհվեց կենարար առվակի առաջ, նրանք իզուր էին սպասում մի թափառականի, ով շոգից հոգնած կանգ կառնի ծառերի ստվերում հանգստանալու և երախտագիտությամբ կխոնարհվի «սառցե խոնավության մեջ»: գարնանը։ «Մենք այստեղ թառամելու՞ համար ենք ծնվել»։ - արմավենիները դիմում են Աստծուն՝ դժգոհ իրենց անարդար ճակատագրից։ Իսկ ի՞նչ է նրանց սպասում ի պատասխան։ Երկինքը լսեց աղոթքը. հեռվում հայտնվեց երկար սպասված քարավանը:

Ճամփորդները տեղավորվեցին ծառերի ստվերում հանգստանալու և աղբյուրի ջրով լցրեցին իրենց սափորները։ Կարծես երկար տարիներ սպասելը վերջապես իրականացավ։ Բայց հենց երեկոն ընկավ, դաժան մարդիկ արմատներից կտրեցին ծառերը։ Երեխաները պոկեցին կանաչ սաղարթը, արմավենիներն իրենք անխնա կտրատվեցին և կամաց-կամաց կրակով այրեցին մինչև առավոտ։ Իսկ առավոտյան քարավանը հանգիստ շարունակեց իր ճանապարհը՝ թողնելով միայն ամայի հողը։ Իսկ ի՞նչ ենք մենք հիմա տեսնում։ Տերեւների կանաչ հովանոցի փոխարեն «հիմա ամեն ինչ վայրի է ու դատարկ շուրջբոլորը»։ Գարնան հետ շշնջացող չկա. Այն այլեւս առաջվա պես չի հոսում, սառը ալիքի պես մրմնջում է։

Իզուր նա մարգարեից ստվեր է խնդրում.

Միայն տաք ավազն է տանում նրան...

Այսպիսով, հպարտ արմավենիները, որոնք իրենց ողջ կյանքի իմաստը տեսնում էին աչք շոյելու մեջ, խոնավություն ու զովություն տալով աղոտ ավազոտ անապատի մեջ, անմիտ մահացան։ Երկար տարիներ այս կողմերում գոյություն ունեցող գեղեցկությունը մեկ վայրկյանում ոչնչացվեց։ Այս մարդիկ մտածե՞լ են այն մասին, թե ինչ են թողել: Մարդկանց նման դաժանությունն աններելի է։

«Երեք արմավենիներ» բանաստեղծությունը զարմացնում է իր գունեղությամբ ու ուժով։ Այն նաև մեծ տպավորություն թողեց ռուս ականավոր քննադատ Վ.Գ.Բելինսկու վրա։ «Ի՜նչ պատկերացում։ - Այսպիսով, դուք տեսնում եք ամեն ինչ ձեր առջև, և մեկ անգամ դա տեսնեք, երբեք չեք մոռանա այն: Հրաշալի պատկեր. ամեն ինչ փայլում է արևելյան գույների պայծառությամբ: Ի՜նչ գեղանկարչություն, երաժշտականություն, ուժ ու ուժ յուրաքանչյուրի մեջ

հատված...»,- գրել է նա։ Սիրիայում Լերմոնտովի այս բանաստեղծությունը թարգմանվել է արաբերեն, և դպրոցներում երեխաները անգիր են սովորում: