Pārdomas par Krievijas likteni. Radošie meklējumi, kuru rezultātā tapa romāns “Māte”, būtiski ietekmēja rakstnieces turpmāko ceļu. Tiesa, tālo dzīves prognozēšanu pilnībā nobīdīja malā uzmanība raibajai sadzīves realitātei. Sākās izpratne par patieso izcelsmi, kas izraisīja “iznīcinātās pasaules” veidošanos. 1912. gada februārī Gorkijs par Krieviju rakstīja: “Ir pēdējais laiks un ir nepieciešams to izpētīt no saknēm, nepaturot prātā jautājumu - kā tas ir? – un jautājums ir – kāpēc viņa ir tāda? "
Uz šādas augsnes tie tika izveidoti ārkārtīgi

krāsaini “Okurova” stāsti (1909-1911), stāstu cikls “Pāri Krievijai” (1912-1917), autobiogrāfiska proza ​​(“Bērnība”, 1913; “Cilvēkos”, 1914). Šeit nav ne miņas no pamatīgi izrunātiem attēliem vai uzvarošām noskaņām. Visur valda gudrs un prātīgs skatiens. Ir jūtama rakstnieka vēlme "ieskatīties dvēseles dziļumos, kur dzīvo nepazīstamas domas un nedzirdēti vārdi" ("Across Rus"). “Ceļojums” pa noslēpumainajām, “zemūdens” dzīves straumēm šos Gorkija darbus cieši saista ar mūsdienu literatūru.
JAUNAS autobiogrāfiskās prozas iezīmes. Aļoša Peškovs, autobiogrāfiskā cikla varonis,

ir nepieciešams izprast nepilnīgo pasauli “no iekšpuses”. Zēns saskaras ar jautājumiem, kas pēc būtības nebūt nav “rozā”. Bērna paaugstinātas uztveres kombinācija ar dzīves prasību nopietnību rada interesantu efektu. Caur zinātkārajām zēna acīm mākslinieks it kā no jauna atklāj savu apkārtni, pasauli kopumā.
Pamazām ar zaudējumiem un sūdzībām Aļoša sāk saprast patiesību un melus, skaistumu un neglītumu. Un pieaugušais Peškovs, atceroties tālos gadus, turpina rēķināties ar saviem iepriekšējiem sasniegumiem un kļūdām. Divdaļīgā stāstījuma struktūra – aptverot dzīvi no diviem vecuma skatpunktiem – ļauj rakstītājam padziļināt pusaudža iespaidus un pieaugušo izpratni par sarežģītajām pagātnes un tagadnes sakarībām.
Raibā, kontrastējošā realitātē atklājas savā starpā nesavienojami principi. Gorkija autobiogrāfiskā proza ​​parasti tika uzskatīta par neatkarīgu varoņu grupu apvienojumu: “svina negantību” vai garīgā skaistuma eksponētājiem. Patiesībā šāda dalījuma nav. Atklājas pretēju principu savijums vienā dvēselē. Tāpēc Alošai ir grūti saprast cilvēku. Viņa iekšējā apjukums tiek pārraidīts daudzos veidos, tostarp ar attēlu un simbolu valodu. Varonis sevi salīdzina vai nu ar bēniņiem, kur izmētātas vecas lietas, vai ar bišu stropu, kur “dažādi pelēkie cilvēki” nesa “savu zināšanu medu”.
Zīmētāja mātes buržuāziskajā uzvedībā, seksa zemiskā nozīmē uz kuģa ir jūtama viņu garīgā sagrāve. Un tas rada sāpīgus pārdzīvojumus, bet pamodina zēna domas. Aļoša bieži dzird saprātīgus spriedumus no sarūgtinātiem cilvēkiem - vectēva Kaširina, onkuļa Jakova, Žihareva... Un pēdējā tikšanās reizē ar onkuli Jakovu viņu vienkārši pārsteidza viņa izpratne par cilvēku nelaimēm. Rūgtajā dabā cienīgas tieksmes tiek apspiestas.
No otras puses, siltas cilvēku sirdis neizvairās no aizvainojoša vājuma. Tieši šo bēdīgo parādību Aļoša novēro savas vecmāmiņas, mātes, čigānes, pavāra Smurija, galdnieka Osipa, ugunsdzēsēja Jakova uzvedībā. Akuļinas Ivanovnas gudrā laipnība un stingrība viegli sadzīvo ar bailēm no “svešiniekiem” (gudrā ķīmiķe “Labais darbs”) un grāmatām (“tie melo, grāmatas”). Atmiņas par manu vecmāmiņu, kura ilgus gadus nesa tumšu, skarbu likteni, ir nerimstas skumjas. Tādējādi tika izdarīts drūms secinājums: "Cilvēku nestabilitāte ir pārāk pārsteidzoši acīmredzama."
Apkārtējo dīvainā dualitāte izraisa Peškova dedzīgu vēlmi dzirdēt "labās ziņas par jaunu dzīvi". Pirmo reizi tas izskanēja Aļošam, īpaši nobriedušajam Maksimiham, pagātnes pieredzē. Folklora (“Bērnība”) un grāmatas (“Cilvēkos”) kļuva par neatkarīgiem šo darbu varoņiem. Gaismas caurstrāvo Peškova iepazīšanās ainas ar grāmatu mīļotāju Smuriju, krievu klasikas atklāšanu “Karalienes Margotas” iespaidā un Ļermontova “Dēmona” lasīšanu. Literatūra padarīja Aļošu “neievainojamu pret daudzām lietām” un izraisīja interesi domājošajā inteliģencē (patēvs Maksimovs). Bet Peškovs nekad neatrada īsto spēku, kas var pamodināt dzīvi - "skaistu, jautru, godīgu".
Gorkija autobiogrāfiskā proza ​​ir bagātīgs autora dziļāko novērojumu un intīmo garīgo atzīšanos pārpilnība. Stāstījums pārraida tēlainu tautas runu. Tieši viņā rakstnieks atrod “labā, cilvēciskā” graudu, kas būtiski izgaismo kopējo ainu.

(Vēl nav vērtējumu)

Citi darbi par šo tēmu:

1. 1) M. Gorkija stāsta “Bērnība” tapšanas vēsture. 1913. gadā Maksims Gorkijs uzrakstīja savas “Bērnības” triloģijas pirmo daļu, kurā attēloja pavērsiena punktu personības veidošanā...
2. Darba žanrs ir autobiogrāfisks stāsts, kura varoņi ir cilvēki, kas ieskauj zēnu Aļošu Peškovu, vectēva Kaširina ģimenes locekļi un viņa krāsotavā strādājošie amatnieki. Stāsta sākums...
3. Bērnība ir pirmā reize katra cilvēka dzīvē. "Mēs visi nākam no bērnības," sacīja A. Sent-Ekziperī, un viņam bija taisnība: patiesi, cilvēka raksturs, viņa liktenis...
4. Kaširas dzīves spilgtākos iespaidus Gorkijs aprakstījis savā stāstā “Bērnība”. Taču no bērnības rakstniekam joprojām ir spilgtas atmiņas, un viena no spilgtākajām...
5. Darbā “Bērnība” tiek atklātas epizodes no Alekseja Peškova grūtās bērnības. Viņš publicēja ar pseidonīmu M. Gorkijs. Viņa tēvs nomira agri, nevis dabisku iemeslu dēļ. Daudz...
6. Stāsta “Bērnība” galvenais varonis Aļoša Peškova Stāsts “Bērnība” ir M. Gorkija autobiogrāfisks darbs, kura galvenais varonis ir Aļoša Peškova. Pēc...

1) M. Gorkija stāsta “Bērnība” tapšanas vēsture. 1913. gadā Maksims Gorkijs uzrakstīja savas “Bērnības” triloģijas pirmo daļu, kurā attēloja pavērsiena punktu maza cilvēka personības attīstībā, pamatojoties uz viņa paša reāliem biogrāfijas faktiem. Trīs gadus vēlāk autors uzrakstīja triloģijas otro daļu “Cilvēkos”, kas apraksta strādnieku šķiras smago darba dzīvi, un dažus gadus vēlāk, 1922. gadā, M. Gorkijs publicēja triloģijas trešo daļu. "Manas universitātes."

2) Žanra iezīmes. M. Gorkija darbs “Bērnība” pieder pie autobiogrāfiska stāsta žanra. Atceroties bērnību, pirmos pieaugšanas gadus, tēva nāvi, pārcelšanos uz Kaširinu mājām, daudz ko pārdomājot jaunā veidā, M. Gorkijs veido stāstu “Bērnība”, stāstu par mazo dzīvi. zēns Aļoša. Stāsts tiek izstāstīts pirmajā personā, galvenā notikumu dalībnieka vārdā. Tas ļauj rakstītājam ticamāk parādīt attēlotos notikumus, nodot domas, jūtas un attieksmi pret varoņa dzīvi. Aļoša atceras savu vecmāmiņu kā "manai sirdij tuvāko, saprotamāko un mīļāko cilvēku - tā bija viņas pašaizliedzīgā mīlestība pret pasauli, kas mani bagātināja, piesātinot ar spēcīgu spēku grūtai dzīvei." Stāsta tekstā varonis atzīst savu nepatiku pret savu vectēvu. Rakstnieka uzdevums ir ne tikai nodot notikumus, kuros mazais varonis kļuva par dalībnieku, bet arī novērtēt tos no pieauguša cilvēka pozīcijām, kas daudz zinājis par cilvēka dzīvi. Tieši šī iezīme ir raksturīga zhair autobiogrāfiskajam stāstam. M. Gorkija mērķis nav atdzīvināt pagātni, bet gan pastāstīt "par to ciešo, smacīgo šausmīgo iespaidu loku, kurā viņš dzīvoja - līdz šim vienkāršs krievu cilvēks". Bērnības notikumi ar lāpstiņu tiek nodoti pēc iespējas detalizētāk, jo katra varoņa dzīves epizode ietekmē rakstura veidošanos. Pārbaudījumus, kas viņu piemeklēja, Aloša uztver dažādi: piemēram, pēc tam, kad vectēvs piekāva mazdēlu par galdauta sabojāšanu, “sliktās veselības dienas” zēnam kļuva par “lielajām dzīves dienām”. Toreiz varonis sāka labāk izprast Jūliju, un viņa sirds “kļuva nepanesami jutīga pret jebkādiem apvainojumiem un sāpēm, viņa paša un kāda cita.” Gorkija darbs “Bērnība)” ir maza apjoma, tam ir tradicionālās robežas. stāsta žanrs: viena galvenā sižeta līnija, kas saistīta ar autobiogrāfisku varoni, un visi mazākie varoņi un epizodes palīdz atklāt Aļošas raksturu, paust autora attieksmi pret notiekošo.Rakstnieks vienlaikus apveltī galveno varoni ar saviem pārdzīvojumiem, un tajā pašā laikā apcer aprakstītos notikumus it kā no malas, sniedzot tiem vērtējumu: "...jā "Vai ir vērts par to runāt? Tā ir patiesība, kas jāzina saknēm, lai to iesakņotu no atmiņas, no cilvēka dvēseles, no visas mūsu dzīves, grūti un apkaunojoši."

Atcerieties, kas ir autobiogrāfisks stāsts. Kā autobiogrāfisks stāsts atšķiras no rakstnieka autobiogrāfijas? (Autobiogrāfijas pamatā ir reāli rakstnieka dzīves fakti; autobiogrāfiskā stāstā daiļliteratūrai ir īpaša loma, lai gan svarīgas ir arī rakstnieka personīgās izjūtas, domas un iespaidi.)

Kādus autobiogrāfiskus darbus esat apguvis šajā mācību gadā? (J1.H. Tolstoja stāsts “Bērnība”, M. Gorkija stāsts “Bērnība”)

Kas ir iekšējais monologs? (galvenā varoņa pārdomas) Kādu lomu spēlē iekšējais monologs M. Gorkija stāsta “Bērnība” galvenā varoņa Aļošas Peškova tēla atklāšanā? (Iekšējais monologs palīdz lasītājam iekļūt varoņa iekšējā pasaulē, iepazīties ar viņa domām un jūtām.)

3) Stāsta varoņu raksturojums.

Kā galvenais varonis raksturo dzīvi Kaširinu ģimenē? (“blīva, raiba, neizsakāmi dīvaina dzīve”)

Kā attiecības Kaširinu mājā atšķiras no attiecībām, kas pastāvēja starp Aļošas māti un tēvu? (Atmosfēra Kaširinu mājā bija naidīga, un attiecības starp Aļošas vecākiem bija balstītas uz mīlestību un savstarpēju cieņu.)

Kas ir mājas galva Kaširinu ģimenē? (vectēvs)

Kā puiši uzvedas: Mihails un Jakovs? (Puiši pastāvīgi strīdas savā starpā, cenšoties ātri sadalīt vectēva īpašumu.)

Kādas attiecības ir starp bērniem Kaširinu ģimenē? (arī starp bērniem nav savstarpējas sapratnes)

Uz ko mājā tiecas atbraukusī Aļoška? (vecmāmiņai, bārenim atradušajam čigānam, pusaklajam meistaram Grigorijam Ivanovičam)

Aļošas tēls. M. Gorkijs uzrakstīja stāstu “Bērnība”, kur galvenā varoņa tēlā izcēla autobiogrāfisku varoni – Aļošu Peškovu. Visus darba notikumus un varoņus rakstnieks attēlo caur maza zēna uztveri.

Kurš ir galvenais varonis - Aļoška - ceļo kopā ar kuģi? (ar vecmāmiņu un māti)

Kas Aļošam īpaši patīk viņa vecmāmiņas izskatā? (smaids un acis, kas spīdēja no iekšpuses)

Kā māte uzvedas uz kuģa? (slēgts, reti iet uz klāja, paliek prom)

Kāds bija pirmais iespaids, ko vectēvs atstāja uz Aļošku? (puisim nepatika vectēvs)

Kādi ir puiša pirmie iespaidi par jauno māju, kurā viņš tagad dzīvos? (Alošai viss šķita nepatīkams)

Kāpēc Alošai bija tik grūti atcerēties lūgšanu, ko viņam mācīja viņa klusā, lēnprātīgā tante Natālija? (tante Natālija nevarēja zēnam izskaidrot lūgšanas iegaumēšanas nozīmi)

Kā Aļoša uzvedas vectēva soda laikā? (turpina kost, spert un izteikt domstarpības visos iespējamos veidos)

Kāpēc Ciganoks saka, ka mazais Aloša bieži tiks pērts? (Aloša nevar samierināties ar netaisnību)

Kā galvenais varonis uzvedas ugunsgrēka laikā? (novēro, analizē redzēto)

Kas Alošu piesaistīja parazītam Labajam darbam? (neparastums, atšķirībā no citiem cilvēkiem)

Vecmāmiņas tēls. Vecmāmiņa ir pilnīgs pretstats vectēvam un vīram: sirsnīga, laipna, gatava palīdzēt ikvienam. Viņa ir ļoti noraizējusies par dēlu pastāvīgajiem strīdiem un ir neapmierināta ar vectēva smagumu. Īpaši pamanāmas vecmāmiņas sejā bija acis, pateicoties kurām varone "spīdēja no iekšpuses... ar neremdināmu, jautru un siltu gaismu". Vecmāmiņas raksturs ir maigs, paklausīgs, viņa no sirds mīl cilvēkus, prot novērtēt patiesu skaistumu un ir pieķērusies mājām: "Atceros vecmāmiņas bērnības prieku, ieraugot Ņižniju." Tieši neuzkrītošā vecmāmiņa kļūst par Aļošas laipnu eņģeli, pasargājot zēnu no ļauniem cilvēkiem un grūtiem dzīves apstākļiem. Tieši viņa satvēra varoni rokās, kad vectēvs viņu sodīja par galdauta sabojāšanu. Vecmāmiņa nemācēja ilgi turēt ļaunu prātu, būt nežēlīga. Cilvēki izmantoja viņas laipnību, taču viņa nekad nesūdzējās par Dzīvi. Dzīvojot kopā ar vecmāmiņu, Aļoša katru vakaru klausās stāstus par Kaširinu ģimenes dzīvi. Runājot par ģimenes biznesa dzīvi, vecmāmiņa "runā smejoši, atrauti, kaut kā no attāluma, kā kaimiņš, nevis otrā vecākā mājā". Materiālās preces nebija varones dzīves vērtības. Žēlums un līdzjūtība pret cilvēkiem ir galvenās vecmāmiņas rakstura īpašības, tāpēc viņa uztraucas un cieš pēc atrastā čigāna nāves. Gudrā sieviete dzīvē sastaptās grūtības uztver kā Dieva pārbaudījumus, tā viņa stāsta savam mazdēlam par Vaņu Čigānu: “Vectēvs gribēja Vaņu vest uz policiju, bet es viņu atrunāju: ņemsim viņu sev; Dievs to sūtīja mums mirušo vietā. Galu galā man bija astoņpadsmit dzemdības... bet Tas Kungs mīlēja manas asinis, paņēma visu un pat paņēma manus bērnus par eņģeļiem. Man ir gan žēl, gan priecīgs!” Ugunsgrēka laikā: "uguns izgaismota, kas viņu it kā ķēra, melna, viņa steidzās pa pagalmu, visur sekojot līdzi, par visu atbildot, visu redzot." Kļuvusi par praktiski ubagotājiem, Aloša bija spiesta ubagot. Viņš atnesa mazas drupatas savai vecmāmiņai, kura “skatījās uz tām un klusi raudāja”, uztraucoties par mazdēla nākotni. Visa vecmāmiņas dzīve tika pavadīta cilvēku labā, tāpēc viņas tēls ilgu laiku tika iespiests galvenā varoņa prātā. Gudra sieviete izlīdzina “mežonīgās krievu dzīves svina negantības”, garīgi bagātinot cilvēku grūto dzīvi.

Kādu lomu spēlē vecmāmiņa mājās? (Vecmāmiņa ir samierināšanas princips mājā, viņa mīl visus, apžēlo un ir gudra ar savu dabisko mātes prātu.)

Kāpēc, jūsuprāt, rakstnieks sākotnēji bija iecerējis savu stāstu saukt par “vecmāmiņu”? (Tas ir vecmāmiņas tēls, kas darbā ienes laipnu, samierniecisku sākumu.)

Vectēva tēls.
– Kādas pretrunas vectēva izskatā vari pamanīt? Kāpēc viņš Alošai šķiet vienlaikus dusmīgs, nežēlīgs un tajā pašā laikā bezbailīgs? (Vectēvs bieži rīkojas impulsīvi, nedomājot par sekām, un pēc tam nožēlo izdarīto.)

Kas ietekmēja jūsu vectēva rakstura veidošanos? (sarežģīta bērnība, grūta apkārtējā dzīve)

4) Dialoga loma stāstā. Dialogi stāstā palīdz atklāt varoņu raksturu, kā arī dzīves apstākļus.

Pirmā nodaļa mūs iepazīstina ar Aļošu, viņa vecmāmiņu un māti, kas dodas uz Ņižņijnovgorodu, lai apciemotu savas mātes ģimeni. Tikai bēdas, kas notika ģimenē, piespieda māti ņemt dēlu un doties pie tēva un brāļiem, tāpēc viņa kļūst skumja, iegrimusi savās domās, it kā atceroties un paredzot tēva grūto, dusmu un skaudības pilnu dzīvi. . Ieraugot savas dzimtās ainavas, māte atšķirībā no vecmāmiņas tikai “drūmi pasmaidīja”.

Vecmāmiņa ir īpašs, gaišs, silts cilvēks. Savā dzīvē redzot daudz vairāk bēdu un asaru, blakus tādam cilvēkam kā vectēvs, viņa saglabāja neremdināmu optimismu, spēku un dzīvesprieku: ceļš uz Ņižņijnovgorodu ir, lai arī īss, bet laime, iespēja aizbēgt no tā, kas. gaida viņu mājās. Tāpēc tas mirdz priekā, redzot skaidras debesis, zelta rudeni un Volgas plašos krastus:

Paskaties, cik tas ir labi! - Vecmāmiņa saka katru minūti, kustoties no vienas puses uz otru, un viņa viss staro, un viņas acis ir priecīgi ieplestas.

Bieži, skatoties uz krastu, viņa aizmirsa par mani: viņa stāv malā, salikusi rokas uz krūtīm, smaida un klusē, un viņas acīs ir asaras...

... "Tas, dārgais, ir no prieka un no vecuma," viņa smaidot saka...

Alošai ceļš ir ceļš uz kaut ko jaunu, nezināmu, bet noteikti skaistu.

Tomēr Alošas cerībām nebija lemts piepildīties: Alošai nepatika, ka viņus satika ģimene vai “neapvaldāmā cilts”, kā viņus sauca viņu vecmāmiņa:

...man nepatika gan pieaugušie, gan bērni, es jutos viņu vidū kā svešinieks, pat vecmāmiņa kaut kā nobālēja, attālinājās...

To, ko Kaširinu ģimene dzīvoja, autors sauca par "svina negantībām". Ģimenes attiecības balstījās uz dusmām un skaudību, kā teica meistars Grigorijs Ivanovičs: "Kaširiniem, brāli, nepatīk labas lietas, viņi viņu apskauž, bet nevar pieņemt - viņi viņu iznīcina!"

Brāļi ir greizsirdīgi uz māsu Varvaru, Alekseja māti, ka viņa saņems pūru, viņi savā starpā izceļ neglītu cīņu, tā ka pat vectēvs aicina atcerēties, ka viņi ir “dzimtās asinis”, un vecmāmiņa gaudo, jautājot Vissvētākā Theotokos, lai "atdotu bērniem saprātu...". Ļaunums, kas nāk no brāļiem, pāriet uz viņu bērniem; Izmantojot savu nesaprātīgumu, tēvi pārliecina viņus būt zemiskiem un zemiskiem (atcerieties stāstu ar uzpirksteni), un paši bērni ir gatavi informēt un aizskart, lai sevi pasargātu (atcerieties stāstu ar galdautu).

Jakovs un Mihails apskauž Čigānu par viņa veiklību un uzdrīkstēšanos, viņi saprot, ka tam, pie kura Čigāne paliks, būs labākā darbnīca, tāpēc pret viņu izturas savādāk:

...Onkuļi pret Čigānu izturējās laipni, draudzīgi un nekad ar viņu “nejokojās”, kā to darīja ar meistaru Gregoriju...

un atkal izpaužas viņu nelietība: viņi "joko" tikai ar vājiem cilvēkiem, kuri viņiem nevarēja atbildēt: Grigorijs Ivanovičs bija gandrīz akls, tēvoča Jakova sieva nomira, jo bija labāka par viņu, un tikai pēc piedzeršanās onkulis lej piedzērušās asaras par savu. sieva. Krusts, ko viņš nopirka savai sievai, devis viltotu solījumu nest to uz kapsētu uz saviem pleciem, ir iemesls čigānu nāvei - tieši uz viņa pleciem tēvocis Jakovs nesa krustu, tikai palīdzot viņam, un gļēvi lecot prom, kad viņš saspieda Ivanu.

Tādiem cilvēkiem nekas nebija svēts. Pievēršoties stāsta beigām, mēs redzam, ka šajā ģimenes karā nav un nevar būt uzvarētāju: pilnīgs sabrukums un sabrukums, nabadzība un uzkrāšana:

...ielej plaukstā tējas lapas un, uzmanīgi tās skaitot, saka:

Tava tēja ir mazāka par manējo, tas nozīmē, ka man vajadzētu likt mazāk, manējā ir lielāka, bagātāka...

...Šī ir patiesība, kas ir jāzina līdz saknēm, lai to izrautu no saknēm, no atmiņas, no cilvēka dvēseles, no visas mūsu dzīves, grūta un apkaunojoša.

Un ir vēl viens, pozitīvāks iemesls, kas liek man zīmēt šīs negantības. Lai arī viņi ir pretīgi, lai gan mūs sagrauj, saspiežot līdz nāvei daudzas skaistas dvēseles, krievu cilvēks joprojām ir tik vesels un sirdī jauns, ka pārvar un pārvar...

Bet stāstā ir cita dzīve, citi cilvēki - cienīgi, spēcīgi, laipni, par kuriem autors teica:

“Mūsu dzīve ir pārsteidzoša ne tikai ar to, ka tajā ir auglīgs un trekns visdažādāko zvēru atkritumu slānis, bet arī tāpēc, ka caur šo slāni joprojām uzvaroši aug gaišais, veselīgais un radošais, aug labais - cilvēciskais, raisot neiznīcināmu cerību. par mūsu atdzimšanu dzīvei gaiša, cilvēciska..."

Alošas vecmāmiņa Akulina Ivanovna pārsteidz ar savu optimismu, kas saglabāts šādas dzīves laikā. Alošai viņa bija sirdij tuvākā draudzene:

...pamodināja, cēla gaismā viņas nesavtīgo mīlestību pret pasauli, bagātināja mani, piepildot ar spēcīgu spēku grūtai dzīvei...

Viņas vārdi Aļošam bija kā ziedi, kas iesakņojās viņa atmiņā; viņas acis mirdzēja ar "nedziedināmu, jautru un siltu gaismu".

Vecmāmiņa bija apdāvināta un talantīga: viņas pasakas ielēja spēku dvēselē, uzrunāja ne tikai mazdēlu, bet arī bārdainos jūrniekus uz kuģa un Labo Darbu, kurš bija aizkustināts līdz asarām, viņas deja valdzināja un mierināja.

Pārlasiet ugunsgrēka ainu. Kamēr vectēvs sēdēja un klusi gaudoja, un onkulis Jakovs jau smīdīja brāli, vecmāmiņa deva pavēles pa māju, metās degošajā būdā pēc bīstamā vitriola pudeles, vectēvam un Jakovam atlika tikai skriet pēc viņas, piemēram, apmulsuši bērni un klausieties viņas norādījumus. Zirgs, baiļu un uguns satracināts, kļuva kluss un nomierinājās, kad ieraudzīja viņu tuvumā:

... Mazā pelīte, trīs reizes lielāka par viņu, paklausīgi sekoja viņai līdz vārtiem un šņāca, skatoties uz viņas sarkano seju...

Pat viņas vectēvs ar visu savu skopumu pret labām lietām apbrīnoja un acīmredzot lepojās ar viņu:

Kā vecmāmiņai iet, vai? Vecene... Sikspārnis, salauzts... Tas pats! Ak tu...

Ikvienu vilka vecmāmiņa kā atbalsts, vienmēr gatavs palīdzēt, saprast un mierināt.

Čigāns bija labsirdīgs, dzīvespriecīgs, vienprātīgs un gudrs, it kā būtu parādījies no vecmāmiņas pasakām, gatavs palīdzēt, mierināt un uzmundrināt. Viņa raksturs bija kā viņa deja – tikpat degoša, mirdzoša un spilgta.

Nesaprotams, biedējošs un atšķirīgs no visiem pārējiem bija īrnieks Good Delo - vientuļš, laipns un gudrs cilvēks, pie kura Aļoša sniedzās un par kuru viņš patiesi uztraucās, kad vectēvs viņu beidzot izlika.

Pēc Aļošas tuvu, mīļoto un dārgo cilvēku nāves zēns pēc vectēva uzstājības pamet mājas “lai pievienotos tautai”, paņemot līdzi visu labo un laipno, ko šiem cilvēkiem izdevās viņā ielikt.

1913. gadā Maksims Gorkijs uzrakstīja slavenās triloģijas pirmo daļu. “Bērnība” (saturs un analīze ir sniegta rakstā) ir darbs par galvenā varoņa Aļošas Peškova personības veidošanos, kura prototips bija pats autors. Tas ir stāstīts pirmajā personā, kas ļauj pilnībā izjust zēna sajūtas un pārdzīvojumus, kas nonāk viņam neparastā vidē, kas tomēr veicināja viņa veidošanos un nobriešanu.

Žanra iezīmes

Maksima Gorkija “Bērnība” ir autobiogrāfisks stāsts. Tas ir balstīts uz faktiem no paša rakstnieka dzīves, viņš pat atstāj varoņiem viņu īstos vārdus. Vienlaikus šis ir mākslas darbs, jo autora uzdevums ir ne tikai pastāstīt par sevi kā bērnu, bet pārdomāt ar viņu notikušo no pieaugušā pozīcijām, izvērtēt notikumus. Pēc autora domām, viņa liktenis nav unikāls: tajā "tuvajā, smacīgajā iespaidu lokā", kurā Aļoša atradās Kaširinu mājā, ir daudz cilvēku. Un šī patiesība ir “jāpazīst līdz saknei”, lai tā tiktu izvilkta no cilvēka atmiņas un dvēseles, no paša krievu dzīvesveida, “smagas un apkaunojošas”. Tādējādi, runājot par sevi un vienlaikus raksturojot "dzīves svina negantības", Gorkijs pauž autora nostāju attiecībā uz Krievijas tagadni un nākotni.

Varonis sāk augt

Aļoša Peškova tika audzināta ģimenē, kuras pamatā ir savstarpēja cieņa un mīlestība. Tēvs Maksims nodarbojās ar triumfa vārtu būvniecību, kas tika uzcelti cara ierašanās brīdim. Varvaras māte gaidīja otrā bērna piedzimšanu. Viss mainījās, kad mans tēvs nomira no holēras. Viņš tika apglabāts lietainā dienā, un Aloša uz visiem laikiem atcerējās caurumā sēdošās vardes - tās tika apraktas kopā ar zārku. Zēns paskatījās uz viņiem un aizturēja asaras. Nekad neraudi – to viņam iemācīja vecāki. Un māte aiz bēdām uzsāka priekšlaicīgas dzemdības. Tā skumji sākas Gorkija darba pirmā nodaļa.

Pēc tam bija garš brauciens pa Volgu no Astrahaņas līdz Ņižņijnovgorodai. Jaundzimušais nomira ceļā, un māte joprojām nevarēja nomierināties no pārņemtajām bēdām. Par Alošu rūpējās viņas vecmāmiņa Akulina Ivanovna, kura ieradās ģimenei grūtā brīdī. Tieši viņa aizveda meitu un mazdēlu uz Novgorodu, no kuras Varvara reiz bija aizbraukusi pret tēva gribu. Tieši vecmāmiņai Gorkijs veltīja stāsta labākās lappuses. Viņa bija laipna, simpātiska persona, vienmēr gatava palīdzēt. To uzreiz pamanīja kuģa jūrnieki, kuri atrada varoni, kad viņš bija apmaldījies uz viena no moliem. Neskatoties uz savu resnumu un vecumu, Akuļina Ivanovna pārvietojās ātri un veikli, atgādinot kaķi. Viņa bieži stāstīja pārsteidzošus stāstus, kas piesaistīja citu uzmanību. Un Aļošai šķita, ka viņa viss spīd no iekšpuses. Vecmāmiņa ir tā, kas nākotnē kļūs par labestības avotu zēnam un galveno atbalstu, palīdzēs viņam izturēt gaidāmās likstas. Un līdz ar viņa ierašanos Ņižnijā varoņa dzīvē būs daudz no tiem, par ko savā stāstā rakstīs Maksims Gorkijs.

Darbs “Bērnība” turpinās ar jaunu tēlu ieviešanu. Krastā atbraucējus sagaidīja kupla Kaširinu ģimene, no kurām galvenā bija Vasilijs Vasiļjevičs. Mazs un sauss, Aloša ne uzreiz iepatikās savam vectēvam, un pagāja laiks, līdz viņš paskatījās uz viņu no jauna un mēģināja saprast viņu kā cilvēku.

Pirmā pēriena

Kaširinu lielajā mājā bez vectēva un vecmāmiņas dzīvoja viņu divi dēli un viņu ģimenes. Alošai, kas iepriekš bija augusi pavisam citā vidē, bija grūti pierast pie pastāvīgā naidīguma un dusmām, kas valdīja starp radiniekiem. Viņu galvenais iemesls bija Mihaila un Jakova vēlme ātri sadalīt savu īpašumu, ko viņu vectēvs nevēlējās darīt. Līdz ar Varvaras ierašanos situācija kļuva vēl saspringtāka, jo viņai pienācās arī daļa no tēva mantojuma. Vēlmē vienam otru kaitināt pieaugušajiem nebija robežu, un viņu konfrontācija attiecās arī uz bērniem.

Kāds cits zēns bija liecinieks procedūrai, kas viņam bija briesmīga – katru sestdienu tika pērti bērni. Varonis neizbēga no šī likteņa. Pēc viena brāļa ieteikuma viņš nolēma uzkrāsot svētku galdautu, lai sagādātu prieku savai vecmāmiņai. Rezultātā es nokļuvu solā zem vectēva stieņiem. Ne Akulina Ivanovna, ne viņas māte nevarēja viņu glābt no soda. Šis ir viens no pirmajiem rūgtajiem notikumiem varoņa jaunajā dzīvē, ar kuru stāsta lasītāju iepazīstina Maksims Gorkijs. Bērnību Aloša atcerēsies arī pateicoties Čigānam, kurš pēriena laikā pacēla rokas, cenšoties pārņemt sitienu galveno spēku.

Vectēvs mazdēlu piekāva līdz nāvei, un zēns vairākas dienas nogulēja gultā. Šajā laikā Vasilijs Vasiļjevičs viņu apmeklēja un pastāstīja par savu jaunību. Izrādījās, ka mans vectēvs savulaik bija liellaivas vilcējs, un ciešanas, garīgas un fiziskas, nocietināja viņa sirdi. Patiesībā šī bija jauna iepazīšanās ar viņa vectēvu, kas lika saprast, ka viņš nav tik biedējošs un nežēlīgs, kā Aļoša iepriekš domāja. Lai kā arī būtu, pēc autora domām, pirmais pēriens, šķiet, atmaskoja Aļošas sirdi un piespieda viņu paskatīties uz visu, kas notiek apkārt.

Čigāns

Ivans bija atradējs Kaširinu ģimenē. Vecmāmiņa mazdēlam stāstīja, ka dzemdējusi astoņpadsmit bērnus, no kuriem izdzīvojuši tikai trīs. Viņasprāt, vislabākos Dievs paņēma pie sevis un pretī sūtīja Čigāni. Gorkijs turpina savu stāstu “Bērnība” ar stāstu par savu rūgto likteni.

Ivans tika atrasts pie vārtiem, un vecmāmiņa viņu uzņēma kā audžubērnu. Atšķirībā no saviem dēliem viņš uzauga laipns un gādīgs. Viņš arī parādīja sevi kā labu strādnieku, kas kļuva par vēl vienu iemeslu Mihaila un Jakova naidīgumam: katrs no viņiem sapņoja par čigānu turpmāk pie sevis. Bieži vien, lai visi izklaidētos, Ivans sarīkoja izklaidi ar tarakāniem vai pelēm un rādīja trikus ar kārtīm. Aļoša atcerējās arī vakarus, kad viņa vectēvs un Mihails aizgāja no mājām. Šajās stundās visi pulcējās virtuvē. Jakovs noskaņoja ģitāru, un pēc dziesmām sākās jautrā Čigānes deja. Tad viņam pievienojās Akuļina Ivanovna, kura tajā brīdī it kā atgriežas jaunības laikos: dejojot viņa kļuva tik jaunāka un skaistāka.

Vecmāmiņa jaunajam vīrietim pareģoja sliktu nākotni un baidījās par viņu. Fakts ir tāds, ka Ciganoks katru piektdienu devās uz pārtikas preču iepirkšanos un, lai ietaupītu naudu un iepriecinātu savu vectēvu, viņš zaga. Akulina Ivanovna ticēja, ka kādu dienu viņš tiks notverts un nogalināts. Viņas bailes piepildījās, bet daļēji: čigānu nogalināja nevis svešinieki, bet gan Mihails un Jakovs. Pēdējais piekāva savu sievu līdz nāvei, un kā grēku nožēlas veidu viņš apsolīja uz viņas kapa uzlikt ozolkoka krustu. Trīs no viņiem viņu nesa, un viņi nolika Ivanu zem dibena. Pa ceļam viņš paklupa un viņu saspieda krusts, kuru tajā brīdī brāļi atbrīvoja, atzīmē Maksims Gorkijs.

“Bērnība” saīsinājumā ievada tikai galvenos momentus no galvenā varoņa dzīves, taču nevar nepieminēt, ka Čigāne, kuras sāpīgā nāve arī nogulsnējās zēna prātā, kopā ar vecmāmiņu kļuva par gaismas avotu un laipnību pret viņu un palīdzēja viņam pārdzīvot pirmos pārbaudījumus jaunajā dzīvē.

Vecmāmiņa

Alošai patika skatīties, kā Akuļina Ivanovna vakaros lūdza. Ikonu priekšā viņa stāstīja par visu, kas tajā dienā notika, un lūdza visus. Un puisim arī patika stāsti par to, kāds ir Dievs. Šajos brīžos vecmāmiņa izskatījās jaunāka, un viņas acis izstaroja īpašu, siltu gaismu. Dažreiz Akuļina Ivanovna redzēja velnus, bet tie viņu nebiedēja. Vecmāmiņas vienīgās bailes bija tarakāni, un bieži vien naktīs viņa pamodināja Aļošu un lūdza viņus nogalināt. Bet īpaši spilgti vecmāmiņas tēls parādās ugunsgrēka ainā, kas turpinās (sīkāk to apraksta Maksims Gorkijs) “Bērnība”.

Vecmāmiņa lūdzās, kad vectēvs ieskrēja un sauca: "Mēs degam!" Darbnīca dega, un Akuļina Ivanovna metās liesmās, lai novērstu sprādzienu. Viņa izvilka pudeli un sāka dot pavēles, kā rīkoties tālāk. Viņa nomierināja zirgu, no kā baidījās pats vectēvs. Un tad ar apdegušām rokām viņa dzemdēja krustmāti Natāliju. Un tikai tad, kad viss bija beidzies (galu galā Mihaila sieva nomira), Aloša dzirdēja vecmāmiņas vaidus, ko izraisīja smagi apdegumi. Tas viss noved pie domas: tikai cilvēks ar plašu dvēseli var tik bezbailīgi cīnīties ar uguni un tad, ciešot sāpes, atrast mierinājuma vārdus citiem. Tieši tā bija Akulina Ivanovna, kurai bija izšķiroša loma Aļošas dzīvē, ko Maksims Gorkijs uzsver vairāk nekā vienu reizi. “Bērnība” (to apstiprina vecmāmiņas raksturojums) ir darbs par to, kā garīgais dāsnums un mīlestība var pretoties dusmām un naidam, neļaujot izmirt labestības un labestības dīgļiem, kas sākotnēji raksturīgi cilvēka raksturam.

Jauna māja

Kaširins tomēr sadalījās. Aloša un viņa vecvecāki pārcēlās uz mūra māju ar dārzu. Telpas, izņemot vienu, tika izīrētas. Mans vectēvs to atstāja sev un saviem viesiem. Akulina Ivanovna un viņas mazdēls apmetās bēniņos. Vecmāmiņa atkal bija visu notikumu centrā: īrnieki pastāvīgi vērsās pie viņas pēc padoma, un viņa atrada labu vārdu ikvienam. Viņas mazdēls pastāvīgi atradās viņai blakus, it kā sakņojies viņai. Dažreiz māte parādījās, bet viņa ātri pazuda, neatstājot pat atmiņas par sevi.

Reiz mana vecmāmiņa pastāstīja Alošai par savu dzīvi. Viņa dzimusi no kropļas mežģīņražas meitenes, kura izlēca pa logu, kad saimnieks viņu nobiedēja. Kopā viņi staigāja apkārt pasaulei, līdz apmetās Balakhnā. Akulina iemācījās aust mežģīnes, un tad vectēvs viņu pamanīja. Tolaik viņš bija dižciltīgs cilvēks. Un viņš par sievu izvēlējās ubagu meiteni un nolēma, ka viņa visu mūžu būs padevīga.

Un vectēvs arī nolēma mācīt Alošai burtus. Redzot mazdēla inteliģenci, viņš sāka viņu retāk pērt un arvien vērīgāk skatījās, reizēm stāstot pasakas no paša dzīves. Tā savu bērnību pavadīja Maksims Gorkijs.

Un atkal naids

Kaširinu nelaimes nebija beigušās. Kādu dienu Jakovs atskrēja un teica, ka Mihails grasās nogalināt savu vectēvu. Līdzīgas ainas sāka atkārtoties bieži. Un atkal galvenā nasta gulēja uz vecmāmiņu. Kādu vakaru viņa izbāza roku ārā pa logu, cerēdama sarunāties ar savu dēlu, un Mihails to salauza ar mietu. To visu vērojot, Aļoša arvien biežāk sāka domāt par savu māti. Tas, ka viņa atteicās dzīvot šādā ģimenē, viņu manāmi paaugstināja dēla acīs. Un viņš iedomājās Varvaru vai nu laupītāju nometnē, vai prinča Engaļičevas tēlā, par kuru viņam stāstīja vecmāmiņa. Un dažreiz šķita, ka zēna krūtis piepildās ar svinu, un viņš jutās aizsmacis un saspiests šajā telpā, atgādinot zārku. Kā rāda Maksims Gorkijs, bērnība varonī izraisīja rūgtas domas un jūtas. Viņu analīze atstāj tādu pašu smagumu lasītāja dvēselē.

Netaisnība

Darbā ir vēl viens varonis, kuru Aļoša satika tūlīt pēc ierašanās Novgorodā. Tas ir Grigorijs Ivanovičs, meistars, kurš strādāja pie sava vectēva. Viņš bija vecs un akls, un zēni, tāpat kā viņa onkuļi, bieži par viņu ņirgājās. Piemēram, viņi varētu zem rokas novietot karstu uzpirksteni. Kad Kaširini izšķīrās un vectēvs pārcēlās uz Poļevaja ielu, meistarus vienkārši izsvieda uz ielas. Tas bija sāpīgi apkaunojoši: redzēt, kā Grigorijs ubago, tāpēc Aļoša izvairījās viņu satikt un slēpās katru reizi, kad viņš parādījās, atceras Maksims Gorkijs. “Bērnība”, kuras varoņi ir dažādu sociālo slāņu cilvēki, parāda, kā zēnā pamazām nobrieda neapmierinātība ar redzēto dzīvi. Un rakstnieka nopelns ir tas, ka viņš skaidri pateica: cilvēks ne vienmēr iet straumei līdzi. Daudzi atrod spēku pretoties ļaunumam, tādējādi pakāpeniski mainot pasauli uz labo pusi.

Runājot par Gregoriju, viņa vecmāmiņa bieži sauca viņu pie sevis un mēģināja kaut kā mazināt nepatikšanas, kas piemeklēja to, kurš visu savu dzīvi atdeva savai ģimenei. Kādu dienu viņa teica Alošai, ka Dievs viņus bargi sodīs par šo cilvēku. Gadiem vēlāk, kad Akuļina Ivanovna vairs nebija dzīva, vectēvs pats devās ubagot, atkārtojot sava saimnieka likteni.

Labs Darbs

Un atkal Vasilijs Vasiļjevičs mainīja dzīvesvietu, Gorkijs turpina stāstu “Bērnība”. Kanatnaja ielā, kur tagad apmetās kaširini, liktenis saveda Aļošu kopā ar citu apbrīnojamu cilvēku. Labs Darbs - šādi īrnieks tika nosaukts par vārdiem, kurus viņš vienmēr izmantoja savā runā - tika uzskatīts par brīvo un savā istabā pastāvīgi veica kaut kādus eksperimentus, kas nepatika viņa vectēvam. Kādu vakaru pēc tradīcijas visi pulcējās pie vecmāmiņas, un viņa sāka stāstu par Ivanu Karotāju. Šis stāsts atstāja neparastu iespaidu uz Labo Darbu. Viņš pēkšņi pielēca un kliedza, ka tas ir jāpieraksta. Un vēlāk viņš deva padomu Aļošam: noteikti mācieties. Un arī - pierakstiet visu, ko saka Akuļina Ivanovna. Tas, iespējams, bija rakstnieka mīlestības pret literatūru sākums.

Bet drīz Labais Darbs pameta mājas, un Gorkijs par to rakstīja stāstā: šādi beidzās draudzība ar pirmo (labāko) cilvēku no “nebeidzamas svešinieku sērijas viņa dzimtajā ... valstī”.

Tikšanās ar māti

Varvara negaidīti parādījās Kaširinu mājā. Aloša uzreiz pamanīja, ka viņa ir mainījusies, taču joprojām neizskatījās pēc saviem brāļiem un tēva. Un atkal es domāju: viņš šeit ilgi nedzīvos. Māte sāka mācīt dēlu lasīt un pat nolēma sākt viņu audzināt. Bet laikā, ko pavadīja prom viens no otra, viņi pārstāja saprast viens otru. Zēnu nomāca arī nemitīgie strīdi starp vectēvu un māti, īpaši tāpēc, ka Varvara negrasījās pārģērbties, lai kādam iepriecinātu. Un tomēr viņa salauza Kaširinu. Pēc atteikšanās precēties ar veco pulksteņmeistaru, kuru pieskatīja viņas vectēvs, Varvara praktiski kļuva par mājas saimnieci, turpina Maksima Gorkija “Bērnība”. Varoņa mātei veltītās nodaļas stāsta par to, kā viņa pret tēva gribu apprecējās ar Maksimu, kurš bija pilnīgi atšķirīgs no viņas ģimenes. Kā jaunieši nāca klanīties vecajam vīram Kaširinam, bet atteicās dzīvot viņa mājā, kas izraisīja jaunas vecā vīra dusmas. Kā māsām Mihailam un Jakovam nepatika viņu vīrs, sapņojot par savu mantojuma daļu. Kā beidzot Peškovi aizbrauca uz Astrahaņu, kur dzīvoja draudzīgi un laimīgi.

Un, lai gan viņa māte Aliošā vienmēr izraisīja tikai siltas jūtas, viņa savam dēlam nekad nekļuva par cilvēku, kas viņam palīdzēja pārvarēt pirmās dzīves grūtības un izturēt likteņa triecienus.

Atkal izmaiņas

Tikmēr Varvara kļuva arvien glītāka un arvien retāk apmeklēja savu dēlu. Tad viņa atkal apprecējās un pārcēlās. Tagad dzīve mājā ir kļuvusi vēl grūtāka, skaidri norāda Maksims Gorkijs. Bērnība (darba analīze noved pie šīs idejas) varonim pamazām beidzās. Aloša arvien vairāk pavadīja laiku vienatnē un kļuva nesabiedrisks. Viņš izraka sev bedri dārzā un iekārtoja tur mājīgu sēdvietu. Vectēvs bieži ieradās šeit, čalodams ar augiem, bet viņa mazdēla stāsti vairs nebija interesanti. Un pats Vasilijs Vasiļjevičs kļuva sarūgtināts pēc meitas aiziešanas, bieži zvērēja un izdzina vecmāmiņu no mājas. Viņš kļuva vēl mantkārīgāks nekā iepriekš. Tajā pašā laikā viņš lasīja lekcijas savam mazdēlam: “Mēs neesam bārs. Mums viss ir jāsasniedz pašiem.” Un rudenī viņš māju pilnībā pārdeva, sacīdams Akuļinai Ivanovnai, ka viņai tagad jāpabaro pašai. Nākamie divi gadi, pēc autora domām, pagāja šausmīgā kratīšanā, ko viņš juta no brīža, kad sēdās ratos, pārvācoties uz pagrabu.

"Dzīves svina negantības"

Šī definīcija parādās Maksima Gorkija stāstā “Bērnība” pēc stāsta par to, kā Aļoša gandrīz nogalināja savu patēvu. Māte ar mazu dēlu un vīru Kaširinu pagrabā parādījās neilgi pēc tam, kad viņi tur pārcēlās. Viņa stāstīja, ka māja nodegusi, taču visiem bijis skaidrs, ka Maksimovs zaudējis visu. Varoņa brālis izrādījās slims zēns, pati Varvara manāmi izskatījās sliktāk un atkal bija stāvoklī. Viņas attiecības ar jauno vīru neizdevās, un kādu dienu Aļoša kļuva par liecinieku viņu strīdam: Maksimovs devās pie savas saimnieces, bet viņa māte kliedza sirdi plosoši. Varonis paķēra nazi un metās virsū patēvam, bet par laimi viņš tikai pārgrieza formastērpu un nedaudz aizķēra ādu. Šīs atmiņas kopā ar visām pārējām iepriekš aprakstītajām autoram lika aizdomāties par to, vai par šīm negantībām ir jārunā? Un viņš pārliecinoši atbild: jā. Pirmkārt, tas ir vienīgais veids, kā izskaust ļaunumu “no atmiņas, no cilvēka dvēseles, no visas mūsu dzīves, smagu un apkaunojošu” (citāts no Gorkija darba). Otrkārt, šāda zemiskums liecina (tas jau tika atzīmēts rakstā), ka krievs joprojām ir “dīrā tik vesels un jauns, ka var un pārvarēs”. Un šis “gaišais, veselīgais un radošais”, kas stāstā iemiesots vecmāmiņas, čigānes, Labā darba tēlos, dod cerību, ka cilvēces atdzimšana ir iespējama.

Cilvēkos

Pēc incidenta ar patēvu Aļoša atkal nonāca pie vectēva. Vasilijs Vasiļjevičs uzstāja, lai viņš un viņa vecmāmiņa gatavotu vakariņas pārmaiņus, un katrs ar savu naudu. Tajā pašā laikā viņš vienmēr glāba. Varonim bija pašam jāpelna nauda: pēc skolas viņš devās vākt lupatas un lēti pārdeva. Viņš atdeva nopelnīto vecmāmiņai un kādu dienu redzēja viņu raudam par viņa niķelēm.

Skolā bija grūti. Šeit Aļošu sauca par lupatu savācēju, un neviens negribēja ar viņu sēdēt. Bet viņš tomēr nokārtoja trešās pakāpes eksāmenus, par kuriem balvā saņēma atzinības rakstu un vairākas grāmatas. Pēdējos zēns aiznesa uz veikalu, kad Akuļina Ivanovna saslima un nebija no kā dzīvot.

Vēl viens neaizmirstams notikums Maksima Gorkija stāsta “Bērnība” varoņa dzīvē ir viņa mātes nāve. Varvara atgriezās pie Kaširiniem pilnīgi slima, novīta un drīz nomira no patēriņa. Dažas dienas pēc viņas bērēm vectēvs nosūtīja Alekseju “pie cilvēkiem”, lai viņš pats nopelnītu maizi. No šī brīža beidzas bērnība, un sākas Gorkija autobiogrāfiskās triloģijas otrais stāsts.

Epilogs

Spēja garīgai pašattīstībai traģiskās realitātes apstākļos, iespējams, ir galvenais, uz ko Maksims Gorkijs vēlas pievērst lasītāja uzmanību. Bērnība (nosaukumā minētā darba tēma to uzsver) ir galvenais laiks cilvēka dzīvē. Bērns parasti uz visiem laikiem atceras to, kas uz viņu atstāja lielu iespaidu. Un labi, ka šajā periodā Aļoša piedzīvoja ne tikai necilvēcību un nežēlību, bet arī satika cilvēkus, kuri bija bezgala laipni un atvērti citiem. Tas viņam palīdzēja pretoties “svina negantībām” un izaugt par gaišu cilvēku, kurš nepacieš ļaunumu, kas var kļūt par piemēru visiem pārējiem.

Mēs lasām Maksima Gorkija stāstu "Bērnība", tas runā par Aļošas grūtajiem pārbaudījumiem. Viņa tēvs nomira, un zēnam un viņa mātei bija jādzīvo Kaširinu ģimenes mājā. Ģimene bija liela, taču Aloša tajā jutās kā svešinieks. Mājā viņam patiesi mīļais un tuvais cilvēks bija vecmāmiņa. No viņas Aleksejs apgūst vērtīgas dzīves mācības. Viņa spēlēja ļoti svarīgu lomu viņa dzīvē.

Akuļina Ivanovna bija parasta krievu sieviete. Ārēji vecmāmiņa bija “... saliekta, gandrīz kupra, ļoti tukla, un kustējās viegli un veikli, kā liels kaķis...”. “Neskatoties uz daudzajām grumbām tumšajā vaigu ādā, visa seja šķita jauna un gaiša. Šis vaļīgais deguns ar pietūkušām nāsīm un sarkano galu viņu ļoti lutināja. Akuļina Ivanovna "spīdēja no iekšpuses... ar neremdināmu, jautru un siltu gaismu".

Ar šo iekšējo gaismu viņa piesaistīja un pievilka Aļošu.

Akulina Ivanovna ne tikai darīja visu ap māju, bet arī auda skaistas mežģīnes. Viņa to iemācījās bērnībā, lai palīdzētu mātei nopelnīt iztiku. Vecmāmiņa ir vienaldzīga pret naudu un bagātību, viņai vajag tikai pašu nepieciešamo, lai dzīvotu. Šo dzīves filozofiju viņa nodeva savam mazdēlam.

Akuļina Ivanovna rūpējās un apņēma visus ar savām rūpēm, centās visiem izpatikt un palīdzēt, kā arī bija jutīga pret citu cilvēku sāpēm un apvainojumiem. Vecmāmiņa turpināja uzturēt labas attiecības ar vecmeistaru Gregoriju, kurš bija akls un dzīvoja no nodokļiem. Viņa ar viņu runāja, žēlojās, palīdzēja. Pat visgrūtākajos un grūtākajos dzīves brīžos mana vecmāmiņa palika dāsna un cilvēcīga. Viņas pašaizliedzīgā mīlestība pret pasauli un cilvēkiem tika nodota Liošai.

Akulina Ivanovna nekādā gadījumā nav bezpalīdzīga. Kad notiek ugunsgrēks, viņa nekrīt panikā. Vecmāmiņa stingrā, spēcīgā balsī komandē visus. Šeit izpaužas viņas apņēmība, varonība un pašapziņa. Lai glābtu visus, kāda vecāka gadagājuma sieviete ugunsgrēkā gandrīz nodega līdz nāvei. Izrādot drosmi un drosmi, viņa no degošās mājas paņem pudeli vitriola eļļas. Parādot drosmi, viņš metās “pie lādējoša zirga kājām”. Aloša bija ļoti nobijusies par vecmāmiņas izturēšanos un pārsteigta par viņas varonību. Gorkijs apstiprina klasiķa vārdus par īstu krievu sievieti: "Un viņa ieies degošā būdā un apturēs zirgu."

Pasakām bija liela ietekme uz Aļošu. "Viņa stāstīja stāstus klusi, noslēpumaini... Viņa runāja tā, it kā dziedātu." Vecmāmiņa bija brīnišķīga stāstniece. "Ir neizsakāmi patīkami viņu klausīties," tāpēc visi atkārtoja atkal un atkal: "Nāc, vecmāmiņ, pastāsti man vēl kaut ko!" Un Labo Darbu viņas pasaka pilnībā aizkustināja un izplūda asarās. Tik prasmīgu stāstu varētu pastāstīt tikai cilvēks, kurš smalki pazīst un saprot krievu dvēseli.

Akuļinai Ivanovnai bija milzīga ietekme uz Aļošas rakstura veidošanos, viņa uzskatiem un dzīves pozīcijām, attieksmi pret cilvēkiem. Viņa bija viņa draudzene un padomdevējs. Neskatoties uz “mežonīgās krievu dzīves svina negantību”, vecmāmiņa saglabāja savu garīgo dāsnumu un mācīja mazdēlam būt neatlaidīgam, dzīvespriecīgam, mieru mīlošam un, protams, laipnam. Gorkijs izsaka pateicību vecmāmiņai šādās rindās: "Tā bija viņas pašaizliedzīgā mīlestība pret pasauli, kas mani bagātināja, piepildot mani ar spēcīgu spēku grūtai dzīvei."