KRÍZA RUSKÉHO JAZYKA. Kto je na vine alebo čo robiť?

Už dlho sa hovorí, že náš veľký a mocný ruský jazyk prežíva ťažké časy. Učitelia škôl a profesori filológie bijú na poplach, spisovatelia a publicisti sú znepokojení a všetci, pre ktorých je ich rodný jazyk niečím viac ako „druhým signalizačným systémom“.

Alarm je opodstatnený: ruská reč sa rýchlo mení, a nie k lepšiemu. Tu je dominancia vulgárnosti – nielen v hovorovej reči, ale aj v beletrii, a zlodejská „Fenya“, ktorá preniká do všetkých vrstiev spoločnosti – od obuvníkov až po poslancov, až po negramotný administratívny personál, mnohými vnímaný ako jazyková norma, a mnoho neodôvodnených anglických výpožičiek a napokon žargón „padonkaff“, ktorý sa nedávno objavil medzi používateľmi internetu, ktorého podstatou je zámerné skreslenie noriem písania a výslovnosti (preved, bear, crosavcheg).
Doteraz sme sa tradične potýkali s požičiavaním, aj keď úplne neúspešne. Požičiavanie je pomerne objektívny proces a nedá sa len tak ľahko zrušiť. A stojí za to zamyslieť sa aj nad tým, že „najčistejším“ jazykom v Európe z výpožičiek je maďarčina, za ňou nasleduje islandčina, no pre tieto národy je niečo málo nápadné, aby sa svojimi cnosťami výrazne odlišovali od ostatných... A uprostred V dôsledku hluku tohto boja začali Rusi hovoriť extrémne jazykom a nie je to vec slovnej zásoby. Existuje známe príslovie: „Nemôžeš spojiť dve slová. A keď veľkí ľudia sotva vyslovia nejaké zmysluplné frázy, spájajúc ich s nekonečným, týmto, tamtým, akýmsi, ako keby, alebo dokonca bezvýznamným zneužívaním - je to horšie ako ktorýkoľvek používateľ.
Ale jazyk nie je len prostriedkom každodennej komunikácie, je to obehový systém kultúry. A ak je zlý jazyk, zlá bude aj kultúra.
Ale táto formulácia otázky je príliš všeobecná, ale čo sa deje na súkromnej úrovni? Existuje nejaká súvislosť medzi charakteristickým jazykom človeka a jeho názormi, správaním? Určuje jazyk spôsob, akým myslíme? Zužuje sa svetonázor človeka, pre ktorého sa nadávky či internetový slang stali normou?
Nebudete vedieť odpovedať rýchlo, ale úroveň znalosti jazyka samozrejme súvisí s úrovňou myslenia.
A keďže takáto korelácia existuje, prirodzene vyvstáva otázka: čo robiť? Pre nás, pravoslávnych kresťanov, je celkom zrejmá myšlienka, že cirkev by tu mohla pomôcť spoločnosti. Ale ako? Je to len modlitba za všetkých občanov Ruska, aby prestali zahadzovať reč, viac čítali, rozširovali si slovnú zásobu? Alebo je tam niečo iné?
Existuje bohatá cirkevná kultúra, ktorá sa vyvíjala stáročia, vrátane kultúry jazyka - predovšetkým, samozrejme, cirkevnej slovančiny, ale mnoho textov bolo napísaných (alebo preložených) v spisovnej ruštine - teologické, pastoračné, polemické, umelecké a konečne.
Bohužiaľ, celá táto obrovská kultúrna vrstva z väčšej časti zostáva v cirkevnom prostredí a nie je ani známa všetkým pravoslávnym ľuďom.
Môže však Cirkev vyjsť do vonkajšieho jazykového prostredia a odhaliť svoje kultúrne bohatstvo ľuďom s malou cirkvou alebo dokonca necirkevným ľuďom? Môže to nejako ovplyvniť stav moderného ruského jazyka? A aké sú mechanizmy takéhoto vplyvu? Tu by sme nemali zabúdať, že Cirkev musí rozvíjať aj jazyk, ktorý používa, pretože jazyk sa nekontrolovateľne mení a ponúkať na štúdium a napodobňovanie aj tie najvýraznejšie texty napísané pred sto rokmi znamená odsúdenie sa na neúspech.
Jasné je len jedno – Cirkev nemôže stáť bokom, už len preto, že pravoslávni kresťania nežijú v paralelnom svete, ale na rovnakom mieste ako všetci ostatní. Dýchajú ten istý vzduch, jazdia v rovnakých autobusoch, hovoria rovnakým jazykom... čiže všetky choroby ruského jazyka sa odrážajú na veriacich, na ich duchovnom živote. Každý, ktorého ucho a oko sú zvyknuté na „predchádzajúcu“, bude mať veľké ťažkosti porozumieť dielam svätých otcov. Vo formáte takéhoto žargónu môže vnútrocirkevný život vnímať každý, komu je kriminálny žargón prirodzený. Inými slovami, problémy jazyka sú aj problémami Cirkvi. A treba niečo urobiť. A čo?
Je tu oveľa viac otázok ako odpovedí. Ani profesionálni filológovia nevedia, ako zachrániť ruský jazyk (a či ho vôbec treba zachrániť). Nemajú jednotný názor. Niektorí veria, že pacient je skôr nažive ako mŕtvy a všetko sa nejako vyrieši samo - koniec koncov, náš jazyk prežil všetko: tatarsko-mongolské jarmo, nemecký vplyv a francúzštinu a oveľa hroznejší sovietsky " newspeak“. Iní veria, že to nikdy nebolo také zlé ako teraz, že jazyk je na pokraji úplného zničenia, rozštiepi sa na desiatky (ak nie stovky) primitívnych dialektov.
Tak isto v cirkevnom prostredí nepanuje zhoda. Nemáme konkrétne recepty, ako vyliečiť ruský jazyk pomocou pravoslávnej kultúry. Neexistujú žiadne všeobecne platné odpovede. Ale to nie je dôvod na to, aby ste sa vzdali. Odpovede sa objavia zrejme až vtedy, keď začneme niečo robiť. ■

Redakcia

Je zrejmé, že práve so zničením rozmanitosti tohto jazyka a kognitívnych foriem dochádza k strate zážitku zjavenia a schopnosti vnímať numinózne. Kríza náboženstva - kríza jeho jazyka, je spojená s porušením činnosti náboženských symbolov: stratou ich polysémie, a teda „vyjednávania“; redukcia na doslovný pojem, znak, prirovnanie, „plochá“ metafora. S týmito javmi ničenia jazyka náboženských symbolov je spojený kolaps mytológie a náboženstva staroveku, ako aj vznik prvých nám známych „metodologických učení“, ktoré symbol desakralizujú (euhemerizmus atď.). ). Na konci staroveku numinózne chápanie symbolu naďalej rozvíjali mystické kruhy novoplatonistov, ktorí zasa ovplyvnili formovanie nového náboženského konceptu - kresťanstva.

Strata numinózneho obsahu náboženským symbolom je charakteristická aj pre rozvíjajúce sa kresťanské náboženstvo: postupom času neustále narastá počet pojmových foriem a klesá počet numinózno-symbolických; dominuje racionalizmus, zatiaľ čo mystické učenia strácajú kontakt so skutočnými vecami-symboly. Vysvetľuje sa to aj neustálym vedomým vzďaľovaním sa od náboženskej skúsenosti pohanských kultúr, „založeným“ výlučne na hierofániách a teofániách v konkrétnych veciach a prírodných objektoch.

Numinózny efekt hmotných náboženských symbolov je stabilne zachovaný v rámci „ľudových náboženstiev“, napríklad v „ľudovom pravosláví“ - tu náboženstvo stále stabilne žije nielen v knihách, ale aj v okolitej krajine. Za posledných sto rokov však miera ničenia tradičných kultúr exponenciálne vzrástla. So stratou mnohých miestnych variácií rituálov a presvedčení strácame bohatstvo jazyka náboženských symbolov, bohatstvo nespočetných nuáns foriem interakcie s Iným svetom, pričom „na oplátku“ dostávame náhradu za oficiálne ustanovené, a preto abstraktné, racionalistické formy. Na existenčné naplnenie navrhovaných foriem a navyše ich zakúsenie numinózneho zážitku je potrebné značné úsilie osobného či kolektívneho (napr. v kláštornej komunite, „domácom kostole“ protestantov a pod.) mysticizmu.

Ako o týchto fenoménoch píše Mel Thompson: „Západnej kultúre, najmä v oblasti vedy, dominuje doslovný jazyk. Z tohto dôvodu sa náboženské presvedčenia niekedy berú doslovne a považujú sa za tvrdenia, ktoré možno empiricky dokázať ... “. Avšak „ak sa jazyk náboženstva berie doslovne, vždy to spôsobuje problémy“.

Obrazne povedané, pre človeka bolo v antickom svete jednoduchšie byť nábožným ako pre nášho kresťanského súčasníka. Pre pohana alebo renesančného mága je ľahšie byť náboženským, pretože v ich prípade boli bohovia a duchovia potrební v skutočnej problémovej situácii a na konkrétnu pomoc v rámci tejto praxe, „ako monopolný“, náboženský jazyk sa zachoval a rozvíjal, a najmä jeho rozmanitosť - jazyk mágie. Podobne aj vedec potrebuje pomoc novej metodologickej techniky alebo metódy (získanie účinku, jeho skúmanie, porozumenie, ďalej interpretácia) a tak rozvíja jazyk svojho pojmu.

S rozvojom európskej vedy sa ukázalo, že mnohé problematické situácie sa oveľa efektívnejšie riešia pomocou vedy, pričom ich vyjadruje čo najjednoduchšie, jednoznačnou pojmovou formou. Účinnosť prostriedkov náboženstva, vrátane jeho jazyka, spôsobov poznávania a orientovania sa vo svete, bola čoraz viac spochybňovaná.

Kríza stredného veku je dlhodobý emocionálny stav (depresia) spojený s prehodnotením svojich skúseností v strednom veku, keď mnohé z príležitostí, o ktorých človek sníval v detstve a dospievaní, sú už nenávratne stratené (alebo sa zdá, že sú stratené), a nástup vlastnej staroby sa hodnotí ako udalosť s veľmi reálnym termínom (nie „niekedy v budúcnosti“).

Kríza stredného veku je zlom v živote. Čas, keď zbierame prvé plody našich úspechov a hľadáme nové cesty rozvoja. Aby ste neupadli do depresie, musíte nepriateľa rozpoznať pohľadom a naučiť sa s ním bojovať.

Pri pôvode

Diskusie o kríze stredného veku možno nájsť v monografiách švajčiarskeho psychiatra Carla Gustava Junga a ruského psychológa Leva Vygotského. Obaja poznamenali, že v určitej fáze života je bežné, že človek premýšľa o prehodnotení hodnôt. Popredný americký sociopsychológ Daniel Levinson v polovici minulého storočia definoval krízu stredného veku ako „stav hlbokého fyziologického a psychického stresu“. Oficiálny terminologický status „kríza stredného veku“ však získal až vďaka kanadskému psychológovi Jacquesovi Elliotovi, ktorý ho prvýkrát použil v roku 1965.

Tri etapy

Priebeh krízy stredného veku je opísaný rôznymi spôsobmi, ale väčšina odborníkov súhlasí s fázami, ktoré navrhol americký a švajčiarsky analytik Murray Stein. Bežne ich možno nazvať „smrť“, „reinterpretácia“ a „znovuzrodenie“. V prvom štádiu má človek pocit nenávratnej straty, ktorá môže súvisieť napríklad so stratou rodičov. V druhom prípade vzniká neistota, ktorú sprevádzajú mnohé otázky o efektivite prežitých rokov a pokusoch pochopiť svoje miesto v živote. Na treťom získava nový význam. Psychológovia sa nezaväzujú definovať hranice štádií, varujúc: ak človek prežíva krízu neúčinne, štádiá-stavy sa môžu vrátiť. Odporúča sa venovať osobitnú pozornosť druhej fáze: hľadanie odpovedí a formovanie nového vedomia si vyžaduje čas.

Bez pohlavia

Jung, Vygotsky aj Levinson verili, že kríza stredného veku je prevažne mužský problém. Moderná veda však rodové stereotypy vymazáva. Kríza stredného veku už nie je výlučnou doménou mužov. Doktor vied Dan Jones, výskumník charakteristík prechodných momentov v živote človeka, verí, že kríza sa u mužov a žien vyskytuje inak. Zatiaľ čo muži posudzujú svoju úspešnosť predovšetkým prostredníctvom profesionálnych úspechov, ženy sa spoliehajú na osobné vzťahy a vlastnú hodnotu manželky a matky. Pravda, ženy, ktoré sa venujú rodine, sa kríze často nevyhnú. Strata bývalej atraktivity je ďalším dôvodom vzniku krízy stredného veku, a to nielen u žien.

Kedy očakávať?

Ak Jung a Vygotsky uviedli pre krízu veľmi vágne vekové hranice (od 35 do 60 rokov), potom Levinson, ktorý aktívne študoval rôzne krízy súvisiace s vekom, obmedzil časový rámec. Veril, že kríza nastáva „v štádiu prechodu do strednej dospelosti“, ktorá nastáva vo veku 40-45 rokov. V modernom svete prechádzajú muži aj ženy vo veku 25 až 50 rokov „krízou stredného veku“, zatiaľ čo v Rusku, kde je priemerná dĺžka života nižšia ako v Európe, väčšina populácie prechádza krízou stredného veku vo veku 30 – 40 rokov. rokov starý .

Mýtus alebo realita?

Väčšina moderných psychológov verí, že všetci ľudia bez výnimky prežívajú krízu stredného veku. Len temperamentní a premýšľaví ľudia toto obdobie prežívajú bolestivejšie, zatiaľ čo iní si to vôbec nevšimnú. Moderná veda vo všeobecnosti radšej nepoužíva termín „kríza“ a nazýva ho „prechodné obdobie“, pretože toto obdobie môže byť sprevádzané vážnou depresiou a výrazným osobným rastom. Americká psychologička Joan Shermanová je napríklad presvedčená, že cesta, ktorú si človek vyberie po kríze, závisí od mnohých faktorov vrátane podpory blízkych.

Nová príležitosť

Vedci z Tel Avivskej univerzity pod vedením Carla Strengera sú presvedčení, že stredný vek je momentom, kedy by sa mal otvoriť „druhý vietor“. Tento čas je ako stvorený na sebarozvoj, stanovovanie si nových cieľov a ich skutočné dosiahnutie. Izraelskí vedci vyvracajú myšlienku, že mozgové schopnosti 40-ročného človeka sa začínajú zhoršovať. Práve v tomto veku môže byť život plný bohatých udalostí a aktivít, na ktoré predtým jednoducho nebol čas. Prekonať krízu podľa profesora Strengera pomôže uvedomiť si možnosť zlepšiť si život, vybudovať si osobné plány, spoznať seba samého a hľadať silné stránky, ktoré však nemusia napĺňať očakávania iných. Krízu môže napokon poraziť ten, kto sa nebojí ťažkostí a pri výbere novej cesty sa riadi vlastnými skúsenosťami a vedomosťami a nie slepými ambíciami. James Hollis vo svojej knihe Midway Pass hovorí o jedinečnej príležitosti, ktorú človek dostáva. Umožňuje vám urobiť druhú časť vášho života vzrušujúcejšou a zaujímavejšou.

Poznaj nepriateľa zrakom!

Strata chuti do jedla, ospalosť, pocity beznádeje a pesimizmu, podráždenosť a úzkosť, pocity viny, strata záujmu o to, čo sa deje – to sú príznaky, ktoré môžu naznačovať nástup krízy stredného veku. Myšlienky o iluzórnej povahe žitého života, o nenaplnených plánoch, o nenaplnenom volaní, ktoré väčšina života zostala v minulosti, vedú k skľúčenosti, prázdnote, sebaľútosti a iným negatívnym emocionálnym zážitkom. Moderní domáci a zahraniční psychológovia poskytujú rôzne opisy východísk z krízy, pričom väčšina z nich je presvedčená, že na krízu je možné sa vopred pripraviť. Zdravé stravovanie, správny aktívny odpočinok, nový koníček - to všetko vám môže pomôcť dôstojne vydržať „úder“. Vzhľadom na to, že vekové hranice pre vypuknutie krízy sú extrémne nejasné, s prípravami by sa malo začať už v období dospievania.

Kríza stredného veku: keď muž všetko pokazí. Čo robiť?

Život človeka sú „slzy neviditeľné pre svet“. Trýznivé krízy vlastnej identity prúdia jedna do druhej počas života. Hľadanie zmyslu v každej fáze života uvrhne človeka do stavu zmätku a agresivity. Ako pomôcť svojmu mužovi? Slávna psychologička a rozhlasová moderátorka Elena Novoselová tvrdí.

Človek sa môže smiať na povestnej „kríze stredného veku“, považovať ju za údel slabochov a porazených, či výmysel psychológov – alebo ktovie čoho ešte... Ale presne do chvíle, kým sa jedného rána zobudí podráždený, s ťažkosťou v hruď a nepochopiteľnú melanchóliu. A s týmto pocitom sa nebude vyrovnávať niekoľko mesiacov, kým si konečne neuvedomí, že ho „prevalcovalo“ a treba s tým niečo robiť. Toto je najlepší prípad. Oveľa smutnejšia je situácia: problémy v rodine, ťažkosti v práci, útek k alkoholu či hľadanie nových milostných vzťahov ako všeliek na problémy...

Žiaľ, alebo našťastie, človek prechádza vo svojom živote niekoľkými zlomovými okamihmi, prežíva ich bolestne a ťažko. Problémy vznikajú nečakane, z ničoho nič. Včera bol človek ešte plný plánov, vyhliadok, vedel, prečo žije a pracuje. A dnes všetko stratilo zmysel. Nie je jasné, prečo by ste v práci mali zo seba vydať všetko, je nudné zatĺkať zuby, keď trávite víkendy s rodinou, chcete sa zahrabať do diery a nikoho nevidieť. A to všetko – z ničoho nič, bez zjavného dôvodu. Tento stav sa nazýva osobná kríza.

Ako som rástol, začal som sa báť zubára, nie bolesti, ale účtu.

Človek je navrhnutý tak, aby jeho osobnosť rástla cez sínusoidu krízových stavov, a nie plynulo a nahor. Krízy sú ako porodiť seba samého a narodenie je vždy bolestivé a riskantné. Zdá sa mi, že žijeme nie jeden, ale hneď niekoľko životov. V každom z nich je, samozrejme, rovnaká osobnosť, s vlastnou emocionálnou, behaviorálnou a logickou štruktúrou. Ale obsah, spôsob myslenia a cítenia, usporiadanie hodnôt sa s vývojom, teda zmenou „životov“, dosť výrazne mení. A to zase mení vnímanie reality a seba samého v nej. To znamená, že sa mení spôsob života. Toto podľa môjho hlbokého presvedčenia nesúvisí so zmenami súvisiacimi s vekom, ale s tým, ako človek prežil svoje krízy, ako sa „znovu narodil“. Ak zlyháte a zúfate, bude tu jeden výsledok. Ak ste úspešne prešli testom, vybudovali ste si v sebe nové hodnoty, zamilovali ste sa do nich, znamená to, že ste sa stali múdrejšími, dospelými, milovali ste život a začali ste si ho viac vážiť. Začal som sa k mnohým veciam správať zhovievavejšie, vrátane seba.

V psychológii je zvykom spájať osobné krízy s hormonálnymi zmenami, so sexuálnym životom, s poklesom mužskej potencie a ženskou menopauzou. Určite sú na to dôvody. No nemenej dôležité a významné pre človeka je hľadanie zmyslu existencie. A nie vo vysokom filozofickom význame, ktorý vás núti hľadať odpovede na „prekliate otázky“, ale v každodennej presýtenosti vášho dňa práve týmito význammi. Bezvýznamnosť žiť deň po dni vedie k depresii a zbavuje vás radosti a potešenia.

Osobné krízy neprichádzajú len s vekom. Existuje kríza úspechu, ktorá sa môže prejaviť ako v kríze tridsiatych rokov, tak aj v „osudných štyridsiatych rokoch“. A tiež kríza prázdneho hniezda, ktorá charakterizuje zážitok dovŕšenia päťdesiatky. Krízy by som neklasifikoval ani podľa veku, ani podľa situácie. Kríza podľa mňa môže nastať aj so zhoršením, aj bez neho. Stále to človeka bolí. Stále ochorie!

Hovorím „muž“ a „on“ z nejakého dôvodu a nie preto, že by som sa s podobnými skúsenosťami u žien nestretla. Samozrejme, že sa stávajú. Nie však s takou pravidelnosťou a tragédiou ako u mužov. Kým o tom muži nezačali hovoriť, dlho som veril, že obdobia rozvoja osobnosti u mužov a žien sledujú rovnakú sínusoidu. Netušila som, že tam, kde má žena „dieru“, má muž „priepasť“. A sú na to dôvody.

Pozadie

O kríze identity, o kríze stredného veku, sa začalo s rozumom alebo bez neho hovoriť pomerne nedávno. Pred dvadsiatimi či tridsiatimi rokmi o ňom nikto nepočul. To neznamená, že predtým sa ľudia netrápili, nehľadali samých seba, nepociťovali nevysvetliteľnú melanchóliu a sklamanie. Samozrejme, toto všetko sa stalo. Každý si pamätá film „Lietanie vo sne a v skutočnosti“, v ktorom hrdina Oleg Yankovsky drel medzi láskou a povinnosťou, túžbou po význame vlastného života a nezmyselnosťou existencie. Štýl a atmosféra nádherného filmu Romana Balayana dýcha krízou hlavnej postavy. Tvrdiť, že krízové situácie sú len znakom našej doby, je nesprávne a ľahkovážne. Myslím si, že mužské krízy v našej dobe zhoršuje mnoho faktorov: strata vedúceho postavenia v spoločnosti, prísne kritériá úspechu, strata priorít.

Kríza stredného veku u mužov - keď sa milenka nelíši od manželky...

Všeobecne sa uznáva, že mýty o hrdinoch z čias zrodu našej civilizácie odrážali predstavy staroveku o poľnohospodárskych cykloch a astronomických pozorovaniach. Podľa mňa je v nich skrytý ešte jeden zmysel: rozvoj osobnosti, dosahovanie nových, dovtedy nepoznaných hraníc.

Hrdinovia starovekých mýtov, či už Osiris, Baloo, Adonis, Attis alebo Dionýz, vstupujú do konfliktu, ktorý je spôsobený útokom na ich blaho. Nepriateľ zvyčajne patrí do nadprirodzeného sveta. Hrdina umiera, teda opúšťa každodenný svet, bojuje s nadpozemskými silami, poráža ich alebo sa zmocňuje predmetu, ktorý potrebuje na obnovenie svojho blahobytu. Smrť hrdinu je sprevádzaná vyblednutím prírody, depresiou a sterilitou, smútkom a úzkosťou. Návrat a vzkriesenie hrdinu je vzkriesenie života, triumf víťazstva nad temnotou. V mýtoch sa táto udalosť spája s jarným oživením prírody, novotou a prísľubmi blahobytu. Oživenie samotného života. Hovorí o tom aj evanjeliový príbeh o smrti a zmŕtvychvstaní Ježiša Krista.

Nie sú príbehy mytologických hrdinov živým alegorickým opisom stavu človeka v období krízy? Možno starí ľudia vedeli o tejto cyklickej povahe a sprostredkovali nám myšlienku ľudského rozvoja v poetickej forme?

Keď hovoríme o osobnej kríze, väčšinou máme na mysli muža a už vôbec nie ženu. Nielenže osobná kríza človeka prechádza jasnejšie a závažnejšie, ale je tiež takmer neznesiteľná pre jeho okolie, pretože je často deštruktívna. Mužská beznádej a apatia, ktorá vznikla bez zjavného dôvodu, ženy vystraší, začnú špekulovať o neexistujúcom: „Podvádza, odmiloval sa...“ - a ďalej v texte. Začína sa paranoidné sledovanie, nervózne rozhovory a podozrenia. Skrátka – koniec pokojného rodinného života!

Muž takéto stavy zažije počas života niekoľkokrát.

Križovatka tridsiateho výročia

Mužská kríza tridsiatich rokov je ako Janus s dvoma tvárami.

Jedna z jeho „hláv“ sa pozerá do minulosti a hodnotí, čo sa urobilo a dosiahlo. A spravidla sa v minulosti takmer všetko pokazilo. Existuje veľmi presný vtip: „Ak ste ako dieťa nemali bicykel a teraz máte džíp, stále ste ako dieťa nemali bicykel.“

Kríza stredného veku: staroba sa blíži, no Lexus stále neexistuje.

Druhá hlava hľadí do budúcnosti a s hrôzou sa pýta: „To je všetko len opakovanie Život sa skončil a všetky najzaujímavejšie veci sú za nami? Duša muža protestuje a žiada zmenu. Moje myšlienky sa uháňajú od zmeny rodiny k presťahovaniu do inej krajiny. Najčastejšie sa muž rozhodne zmeniť zamestnanie alebo druh činnosti. Zrazu môže chcieť získať nové vzdelanie, ísť do podnikania z dobre platenej pozície. Vie veci zvrátiť pomerne prudko, niekedy nevenuje pozornosť rozumným argumentom manželky a priateľov. Alebo sa zrazu začne zaujímať o súťažné či extrémne športy. Koniec koncov, v tomto veku ešte nie je neskoro, všetky cesty sú stále otvorené...

Muž v tomto veku je tak priťahovaný k vykorisťovaniu a hľadaniu silných emócií prostredníctvom toho istého notoricky známeho falického aspektu jeho života. Muž potrebuje jasné víťazstvá. A rýchlo a s vyznamenaním. Túži po realizácii vlastných detských a mládežníckych snov o hrdinstve, pulzujúcom živote, nezávislosti a dobrodružstve. Možno je stále možné dobehnúť detstvo? No, až na to, že sa pravdepodobne nestane astronautom! A potom, ktovie...

Kríza tridsiatych narodenín, prirodzene, nepríde v deň narodenín, presne podľa hodín. Môže sa vyskytnúť medzi 28. a 34. rokom života. A postupuje inak, podľa toho, akú batožinu si človek prinesie na prvý vrchol.

Paradoxne, čím bohatšia batožina, tým viac je muž preťažený. Ak je do tridsiatich rokov ženatý dlho a blízko, má deti, trvalé zamestnanie so stabilným príjmom, potom je pocit beznádeje a melanchólie obzvlášť akútny, pretože ku kríze úspechu sa pridáva aj kríza úspechu. precenenie. Muž študoval, pracoval, postavil si hniezdo... Zdalo sa mu: ešte chvíľu a bude si môcť oddýchnuť Pomyslel si: „Teraz si kúpim byt a budeme bývať... Teraz sa stanem vodcom a budeme môcť žiť pokojnejšie... Tu deti trochu vyrastú, bude to jednoduchšie." Byt je kúpený, miesto vybojované, deti vyrástli, a čo ďalej? Ostáva už len žiť... Neznesiteľné.

Čo je za tým? Áno, aj tu je všetko na „C“, ako pri bicykli: neustále výčitky a fantázie: „Ale keby som potom...“ Ale to je len utrpenie za niečo, čo sa nenaplnilo. A v hlave mi bije: „Nikdy, nikdy, nikdy...“ Existencia stráca zmysel. Ak sú sny o jasných emóciách, šťastnej a radostnej rodine, veľkých víťazstvách len ilúziou a život je starosťami, zodpovednosťou a povinnosťou, potom je tu pre čo žiť? Kvôli šedej každodennosti, ktorá sa opakuje ako zlý sen?...

V týchto ťažkých časoch často prichádza na rad stereotyp naučený v mladosti. Nová láska prinesie útek a chuť napredovať. Čerstvé city k žene, ako živá voda, umyjú vašu dušu a vrátia radosť. To znamená, že život opäť nájde zmysel a naplnenie.

Tento spôsob myslenia vedie človeka k najtragickejším následkom. Kríza je hlboko osobná, osobná udalosť, ktorá má malú závislosť od iných ľudí. Mužovi sa to stáva nie preto, že sa jeho žena stala čarodejnicou a jeho práca sa zmenila na rutinu. Ale preto, že prišiel čas, aby prehodnotil seba, svoje ciele a hodnoty. Ak ich človek nerieši v zabehnutom rodinnom živote, nedotknuté problémy si prenesie do nového vzťahu. A o rok-dva sa všetko zopakuje, no bude to ešte ťažšie – človek sa bude cítiť prázdny.

Nemá teda zmysel riešiť vnútorné konflikty zmenou vonkajších faktorov.

Najúčinnejším a najbezpečnejším spôsobom, ako prekonať toto obdobie, je profesionálne rásť a učiť sa. Sústreďte sa len na svoje osobné úlohy, hľadajte nové ciele, prekračujte pesimistické „nikdy“. Nebojte sa byť sebecký. Toto je krátke obdobie sústredenia len na seba. Skončí, ale všetci zostanú v bezpečí.

Prvá kríza môže prebehnúť viac-menej hladko a postrčí človeka k rozvoju. Skúsenosti ukazujú, že kríza prechádza ľahšie, ak:

Muž sa oženil po dvadsiatich piatich rokoch, vyhýbajúc sa skorému sobáši.
Muž má vyhliadky na kariérny rast a maximum ešte nebolo dosiahnuté.
Neprestal sa rozvíjať, chce sa ďalej meniť a jeho ambície sú dosť vysoké.
Podstúpi riziko, že prinesie do života niečo nové, výnimočné, no nezničí rodinu.
Uvedomuje si, že pred osobnou krízou ho nezachráni ani nová manželka či milenka.

Melanchólia dokáže človeka prekonať aj za týchto priaznivých podmienok. Ale vytvorí svoju budúcnosť a nezničí prítomnosť. Úspešné vymanenie sa z krízy charakterizuje pocit dôvery, nové jasné ciele a zodpovednosť za seba a rodinu.

Otváracie vyhliadky vracajú človeku vzrušenie a radosť zo života. Kríza identity skončila! Kríza tridsiatich rokov nie je pre ženu taká typická - v tejto dobe aktívne rieši svoje problémy. Jeho precenenia sú spojené s úplne inými úspechmi. Napriek rovnakému výcviku a vzdelávaniu sú chlapci a dievčatá takmer vždy nastavení na odlišný život. Pre dievča to bola a zostáva jednou z hlavných úloh v živote - vytvoriť rodinu a porodiť deti. Aj keď žena urobí skvelú kariéru a tento proces zatiaľ odloží. Ak žena do tridsiatky absolvovala svoj minimálny program, teda profesionálne sa etablovala, má dobrého muža a dieťa, tak ju kríza prejde. Nemá otázku "Čo bude ďalej?" Cesta je viac-menej voľná. Ženská povaha je v súlade so svojou sociálnou úlohou.

Vek nástupu krízy sa pohybuje od 37 do 42 rokov - toto je jedno z najťažších období v živote človeka. Niekedy sa tomu hovorí aj „štyridsiatka smrteľná“. Ako prežiť krízu stredného veku s minimálnym narušením? Rady od psychológa – pre mužov a ich manželky.

Ak kríza mužskej tridsiatky zasiahne najmä jeho prehodnotenie sociálnej roly, týka sa voľby pracovnej cesty, sebaurčenia v živote a zároveň oveľa menej utrpí jeho osobný život, tak v štyridsiatke je to skutočná katastrofa. .

Je na to viacero dôvodov – a nie sú porovnateľné s dôvodmi krízy identity.

Po prvé, toto je vek zhrnutia. Ak sa muž do štyridsiatky považuje za úspešného, to znamená, že jeho spoločenské ambície sú uspokojené, je víťazom. A víťaz vyžaduje odmenu a piedestál a búrlivý potlesk a obdivné pohľady. Muž je hrdina! Jeho rodina je v poriadku, všetko je na svojom mieste. Úlohu hlavy rodiny plní podľa neho dokonale. Má záľuby, svoj okruh priateľov a vonkajšie atribúty úspechu. Svet jednoducho musí obdivovať jeho úspechy. A kto obýva tento svet? Videla jeho manželka, ktorá s ním išla celú jeho formáciu, jeho „zlomený nos“ aj zúfalstvo? Už dávno prestala svojho manžela chváliť a obdivovať a jeho úspechy berie ako niečo úplne prirodzené. Niekedy povie: „Si skvelý, aj toto by som mal...“ - a pokojne bude pokračovať v rozhovore o rodinných potrebách. Toto nie sú „medené fajky“, po ktorých túži mužská pýcha, ale nie!

Možno otca obdivujú jeho deti, ktoré do jeho štyridsiatich narodenín dosiahli pubertu? Už vidím tvoj úsmev, ani o tom nebudeme diskutovať. Tu je všetko jasné.

Kto teda ocení výkon hrdinu? Kto sa na neho bude pozerať láskyplnými očami, plnými obdivu a rozkoše? Poznáte to aj vy! Mladé ženy uchvátil obraz „alfa samca“. A tu nejde o to, že muža to ťahalo vymeniť „svoju starú štyridsaťročnú manželku za dve mladé dvadsaťročné deti“. A nie že je skorumpovaný alebo skorumpovaný. Potrebuje úspech ako vzduch! Ale manželka sa s vavrínovým vencom nikam neponáhľa - alebo sa objaví v nesprávny čas a nevhodne. A okolo je toľko nadšených dievčat... "Ak nie teraz, tak kedy?" - myslí si muž. Prenasleduje ho otázka: "Čo mám v živote hodnotu?" - a človek nehľadá odpoveď od kolegov a priateľov, toto je už prekonaná fáza. Potrebuje obdiv žien. Teraz je pre neho hlavný postoj k jeho silnej osobnosti.

Strach sa mieša s hladom po uznaní. Štyridsať nie je dvadsať alebo tridsať. Muž dosiahol svoje piate desaťročie. Nie je známe, koľko zo života človeka zostáva, kde je triumf?

A tu vám hovorí aj telo: mladosť vám uteká ako piesok pomedzi prsty. Pľúca, pečeň, cievy, žalúdok, srdce sa začínajú hrať... Muž si zrazu uvedomí, že staroba je za dverami, že všetko najlepšie má za sebou, že čoskoro začne strácať silu, že nič možno vrátiť späť, že starne.

Pochmúrny obraz dotvárajú prvé príznaky erektilnej dysfunkcie. Milé dámy, nesnažte sa pochopiť, čo to pre muža znamená. Celulitída, vrásky a iné drobné neduhy, ktoré nás trápia, nedokážu poskytnúť ani len tieň predstavy o tom, čo muž cíti! Akékoľvek zmeny na hormonálnej úrovni, úzkosť, strach z impotencie, znížená potencia, erektilná dysfunkcia v strednom veku vyvolávajú u mužov paniku.

Impotencia pre muža je koniec života, opona. navždy.

Jedného dňa sme viedli filozofický rozhovor s pánom v strednom veku. Rozprávali sme sa o význame života a smrti. A zvolal: „Smrť je prirodzená a čaká na každého, ale je lepšie zomrieť, než si uvedomíš, že to už nemôžeš urobiť!

Muž sa stáva stiahnutým a podráždeným. Pozerá sa na seba do zrkadla: zdá sa, že nič, nie starý muž. A v hlave počujem: „Čoskoro budeš starý a slabý, kým je v bankách pušný prach. A on sa ponáhľa...

Zúfalo sa ponáhľa obnoviť zdravie, niekedy si ublíži. To ho ešte viac vystraší. A ak si uvedomíte, že testosterón, hormón agresivity, pri strese strieka do krvi vo veľkom množstve, potom si ľahko viete predstaviť situáciu v domácnosti starnúceho muža. Zdá sa, že nikoho to dostatočne nezaujíma. A manželka sa spravidla stáva obetným baránkom.

Vo veku štyridsať rokov sa všetko utrpenie u muža sústreďuje na jeho potenciu a intímne úspechy. Sebaidentifikácia trpí, pretože, ako už viete, falus je pre neho symbolom úspechu a víťazstva, pohody a mužskej sily.

Je si úplne istý, že jeho vzťah s manželkou prežil svoju užitočnosť, jeho city sa vyparili a zostala len povinnosť. Zmysel pre povinnosť je to, čo muža po štyridsiatke inšpiruje najmenej. Zmysel pre povinnosť ho nemôže urobiť šťastným, skôr naopak. Preto muž počas krízy tvrdí, že ho jeho žena mučila, je to ona, ktorá mu nedáva príležitosť zhlboka sa nadýchnuť a cítiť sa mladý. Manželská posteľ vychladne. A manželka je za to tiež „vinná“.

Človek má pocit, že mu nikto nerozumie, je nekonečne osamelý, každý od neho niečo potrebuje, ale nikto ho nepotrebuje, môže sa stať sentimentálnym, prelievať slzy, pre človeka sa stáva a znamenie neznesiteľného nešťastia "Ak som plakal, život je naozaj hrozný."

Nasledujúci text je možné vytlačiť a pripevniť magnetom na chladničku, aby ste manžela neobťažovali „skladaním“ dôvodov nespokojnosti a sklamania.

Stali ste sa sexi a nezaujímavými. Ako muž v sukni.
Nie je sa s tebou o čom baviť, okrem domácich prác a svojich priateliek nemáš žiadne záujmy.
Už mi nerozumieš, v rodine som úplne sám.
Nešportujete, takže vyzeráte rozmazane a ochabnuto.
Si zaneprázdnený len kariérou a handrami.
Zaobchádzaš so mnou ako so spotrebiteľom.
Potrebujem slobodu a ty ma neustále špehuješ.
Celý život som pracoval, teraz chcem žiť pre seba.
Doma je veľa problémov, takto si vychoval svoje deti! Bol som zaneprázdnený prácou, zarábaním peňazí. Nie je jasné, čo ste robili.
Vždy sa so mnou rozprávaš s metalom v hlase.
Som idiot, že som to všetko znášal! Mám jeden život!
Neobťažuj ma hlúpymi otázkami! Stále nechápeš, čo mi je.

Zmeny, po ktorých štyridsaťročný muž túži, sa už týkajú základov jeho zabehnutého života. Toto je útek z väzenia, kde vládne čarodejnica. A okolo je toľko krásnych a milých víl! Toto je rozbitie všetkého známeho a zavedeného, toto je smäd po „inom živote“. Naozaj iné!

Stredný vek je, keď ešte môžete robiť všetko, čo ste robili predtým, no radšej to nerobíte.

Mužská kríza štyridsať rokov je zemetrasenie o sile desiatich magnitúd. Muž sa zblázni. Všetko ide zle, smäd po slobode je mimo hitparád. Nezachráni vás ani práca, ani bežné záľuby. Všetko je znehodnotené. Dôležitý je len posledný vagón odchádzajúceho vlaku, do ktorého môžete naskočiť počas jeho pohybu. A muž skáče!

Áno, práve v štyridsiatke muž túži po romantickom vzťahu, „vysokých citoch“, úprimnom prijatí seba samého, bez akýchkoľvek predsudkov a výhrad. V tomto ohľade je ako tínedžer a myslí a cíti rovnako úzkostne a neurčito.

Vo veku 40 rokov, keď sa muž stal sentimentálnejším a zraniteľnejším, nemá len aféry, aby otestoval svoju sexuálnu životaschopnosť. Nie! Zamiluje sa! Potrebuje pochopenie a bezpodmienečné prijatie. Jeho duša si vyžaduje inšpiráciu, ako v mladosti. A to môže dať len žena, ktorá nie je ako jeho manželka.

Je tu ešte jeden zaujímavý bod. Ak hladina testosterónu u muža začne klesať po štyridsiatke, a to je to, čo ho robí citlivejším a sentimentálnejším, potom sa žena naopak stáva sebavedomejšou a silnejšou. A muž potrebuje spriaznenú dušu, jemnú a zmyselnú. Práve takáto žena sa pre neho stáva sexuálne príťažlivou. A muž začína mať pocit, že sa k rodine už nikdy nevráti. Kto by sa dobrovoľne vrátil do väzenia!

Práve v tomto období nastáva vrchol rozvodov. Ak sa muž rozvedie a založí si novú rodinu – samozrejme s dobrou vílou – po nejakom čase ju začne porovnávať so svojou „starou manželkou“ a pokúsi sa vytvoriť jej kópiu.

Stretol som sa so situáciami, ktoré sa viac podobali divadlu absurdity ako skutočnému životu. Z nich môžete vidieť, aký druh zmätku sa vyskytuje v hlave muža.

„Zosobášili sme sa v piatom ročníku na ústave, obaja sme mali niečo vyše dvadsať. Potom sme spolu vyrastali dcéra a syn. Manželka sa viac zaoberala deťmi ako kariérou. A celý život som pracoval, pracoval, žili sme spolu dvadsať rokov. Žili sme ako blízki príbuzní asi aj oni raz skončia, ale ja nechcem opustiť rodinu na dvadsať rokov, hanbím sa pred svojimi deťmi, nepochopia, ako ich všetkých opustím ? Tak som roztrhaný na kusy, ona vie všetko bláznivé kúsky, zúfalstvo a hanba a nemožnosť takto ďalej žiť... Všetko v jednej fľaši. Ako to všetko môžem vyriešiť? Možno sa všetko nejako vyrieši samo?"

A táto osoba úprimne verí, že nejako dokáže všetko vyriešiť, všetko zapadne na miesto samo. A vlci budú kŕmení a ovce budú v bezpečí. Môže dokonca povedať svojej manželke, ktorá sa dozvedela o jeho milenke: „Prečo sa tak bojíš, neopustím rodinu!

A toto hovorí, zamieňajúc si štyridsiatku so šestnástimi a manželku s matkou. Jeho žena usúdi, že jej manžel sa buď zbláznil, alebo stratil rozum aj svedomie.

V skutočnosti manžel skutočne potrebuje podporu a pomoc svojej ženy, ale nevie, ako o ňu požiadať, ako vysvetliť tú hroznú vec, ktorá sa mu deje. Keďže sa muž správa agresívne a nevysvetliteľne, reaguje naňho tým, že je súdený a odstrčený. Kríza raz skončí, no trpiaci muž o tom netuší. Jeho problém je „navždy“.

Ako môže žena zvládnuť krízu stredného veku?

Ak žena v Balzacovom veku čoraz viac začína mať smutné myšlienky o tom, že jej mladosť pominula, život smeruje k západu slnka a súčasnosť a budúcnosť sú prezentované v tmavosivých tónoch - možno tušiť, že začala takzvanú krízu stredného veku.

Najčastejšie sa kríza vyskytuje vo veku okolo 40 rokov, ale môže začať v 35 a 45 rokoch. Málokomu sa podarí vyhnúť sa emocionálnemu zážitku z tohto zlomového obdobia. Ak však k tejto udalosti pristupujete filozoficky a viete, čo robiť, potom môžete toto obdobie života ľahko prežiť.

Príznaky krízy stredného veku u žien

Panický strach zo straty atraktívnosti Žena začína príliš prudko a bolestivo reagovať na nevyhnutné zmeny jej vzhľadu súvisiace s vekom: jemné vrásky, priberanie atď. Pravidelne si starostlivo prezerá svoju tvár a postavu v zrkadle a zisťuje, že je úplne neatraktívna. A keď ju upútajú mladé a štíhle 20-ročné krásky, je pripravená plakať od zúfalstva. Čoraz častejšie ženu navštevujú trpké myšlienky, že ju už nikto iný nedokáže potešiť. Nespokojnosť s osobným životom Ak je žena vydatá, začína mať pocit, že ju manžel prestal milovať a je pripravený ju vymeniť za niekoho mladšieho a krajšieho, a ak je slobodná, upadá do depresie a prestáva dúfať v to najlepšie. . Mnohé vydaté ženy, ktoré prežívajú krízu stredného veku, sú voči svojim manželom strašne podozrievavé, podozrievavé a citlivé. Neustále si predstavujú zradu, a tak sa zo všetkých síl snažia nájsť o tom fyzické dôkazy a z ničoho nič vrhnú na manžela poriadnu žiarlivú hysterku. Žena si zároveň môže dokonca uvedomiť, že ona sama ničí vzťah s manželom, ale sama si nevie pomôcť. Nespokojnosť s prácou a kariérou Počas krízy stredného veku žena čoraz viac porovnáva svoje profesionálne úspechy a životnú úroveň s tým, čo dokázali jej úspešnejší rovesníci, a začína sa cítiť ako skutočná porazená. Strach zo staroby a choroby Žena si každý najmenší neduh zamieňa za príznaky vážnej choroby a veľmi sa obáva, že sa z nej čoskoro stane stará, chorá a neužitočná troska.

Všetky vyššie uvedené postrachy vo väčšej či menšej miere navštevujú takmer všetky ženy v strednom veku. Niektoré ženy však dokážu prevziať kontrolu nad svojimi emóciami a správaním, zatiaľ čo iné majú s tým problém.

Preto sa mnohí predstavitelia nežného pohlavia, ktorí sa nedokážu vyrovnať s negatívnymi emóciami spôsobenými krízou stredného veku, vrhajú do rôznych extrémov správania: ponoria sa do práce, robia ju takmer 24 hodín denne, konflikty s ostatnými, menia milencov ako rukavice. , atď. .d.

Ale, idúc do rôznych extrémov, žena spravidla nielenže necíti úľavu, ale môže ešte viac zhoršiť jej stav mysle. Čo robiť?

Je celkom možné prekonať krízu stredného veku, ale na to sa musíte po prvé spojiť a byť trpezliví a po druhé dodržiavať určité pravidlá.

Rozvíjajte pozitívne myslenie Len čo sa jej do hlavy začnú vlievať negatívne myšlienky o tom, aké zlé je všetko, žena sa musí snahou vôle preorientovať na pozitívne myšlienky o tom, aké je pre ňu všetko úžasné alebo aké skvelé úspechy v budúcnosti dosiahne. . Naučte sa vidieť pozitívnu stránku v každej situácii, ak napríklad žena nemá manžela, neznamená to, že je osamelá! To znamená, že určite stretne svoju spriaznenú dušu a múdrosť, ktorá prichádza s vekom, jej pomôže správne sa rozhodnúť a nepomýliť sa. Starostlivosť o svoj zovňajšok Úprimná sebaláska pomôže žene prežiť krízové obdobie. Správnou starostlivosťou o seba môžete zostať atraktívny aj vo veku 40, 50 a 60 rokov! Koniec koncov, ani muži nemladnú a väčšina normálnych mužov v strednom veku stále hľadá blízke vzťahy so ženami v ich veku, nie s mladými dievčatami! Nájdite si zaujímavé hobby alebo hobby Môžete sa napríklad venovať kresleniu, vyšívaniu alebo sa pridať do záujmového klubu. Zistilo sa, že ženy, ktoré majú iné koníčky a záujmy ako rodinu a prácu, sa cítia viac naplnené a ľahšie sa vyrovnávajú s každou krízou. Stanovte si konkrétne ciele a vypracujte taktiky a stratégie na ich realizáciu Ak žena ťažko znáša krízu stredného veku a dlho sa nedostane z depresie, znamená to, že jej v živote niečo veľmi dôležité chýba. napríklad blízky priateľ, láska, romantika alebo zaujímavá práca. Tak prečo nezačať namiesto utápania sa v depresii robiť niečo konkrétne, aby ste do svojho života pritiahli veci, ktoré chcete? Oceňujte v živote dobré veci V živote takmer každej ženy je toho veľa, čo jej prináša radosť, a to, že sa bojí, že príde napríklad o deti, rodičov, priateľov, milovaného manžela alebo zaujímavú prácu. Toto všetko sa žena musí naučiť vážiť a nebrať to ako samozrejmosť – len tak ľahko prežije krízu stredného veku a uvedomí si, že je šťastná a že jej život neprežil nadarmo!

3 aspekty krízy: 1) Prítomnosť rôznych národných jazykov, ktoré predstavujú prekážku pre efektívnu výmenu informácií.

2) Moderné jazyky obsahujú veľa výrazov, ktoré sa vykladajú nejednoznačne, čo vedie k nejednoznačnosti v komunikácii.

Moderné formy prirodzeného jazyka sťažujú opis predmetov, ktoré nie sú vnímané špecifickými zmyslami.

Výstupné cesty:

Vytvorenie nadnárodného jazyka esperanto.

Vytvorenie formalizovaných jazykov - používanie jazykov, ktoré by eliminovali nejednoznačnosť slov.

Formy existencie jazyka.

Územná a sociálna diferenciácia a formy existencie národného jazyka.

Príroda Jazykové normy.

Spisovný jazyk ako najvyššia forma existencie jazyka.

Hranice koncepcie moderného spisovného jazyka.

Spisovný jazyk a funkčnosť. Štýly

O tajnej reči.

Systémy pravidelných a vzájomne závislých možností realizácie jazykovej interakcie tvoria formy existencie jazyka. Formy existencie jazyka zahŕňajú:

Územné dialekty alebo nárečia sú výslovnostnými znakmi zvukov.

Naddialektický jazyk vzdelávania (jazyk koiné).

Rôzne sociálne dialekty (odborná reč alebo argot, kastovné jazyky, tajné korporátne jazyky).

Ľudový jazyk.

Mládež argot.

Každodenná hovorová reč.

Spisovný prejav.

Všetky formy jazykovej existencie, okrem tajných, v rámci daného národného jazyka sú zrozumiteľné. Najvyššou formou je však spisovný jazyk.

Vzťah medzi formami existencie jazyka sa s vývojom funkčných štýlov stáva zložitejším. Rečník sa postupne vyvíja úzus(preložené ako zvyk, pravidlo) prejavy je všeobecne akceptované použitie slova alebo frázy. Bežná reč, dialekt aj profesionálny argot majú svoje vlastné použitie. Príroda jazyková podoba je podobná v nárečiach aj v spisovných jazykoch. normy sú existenciou ideálu, modelu, normy pre hovoriaceho. Medzi jednotlivými normami spisovného jazyka a ľudovej reči sú hraničné pásma, v ktorých dochádza k vzájomnému prieniku noriem a existujú duplicitné varianty noriem.

Na dynamike normy v každej spoločnosti sa podieľajú dva faktory:

prevaha konkurenčného variantu

Literárne normy sa môžu meniť s vývojom jazyka. Pojem normálne je veľmi subjektívny. Tie. Z hľadiska lingvistiky nemôžu byť rôzne formy existujúceho jazyka správne alebo nesprávne, príkladné alebo zábavné.

Vlastnosti normy literárneho jazyka:

Spisovný jazyk vznikol ako naddialektická norma, je jazykom médií a vzdelávania.

Spisovný jazyk má najvyššiu prestíž v komunikácii.

Normy spisovného jazyka sú kodifikované, v gramatikách a slovníkoch sa vytvárajú systémy jazykových noriem.

Normy spisovného jazyka sú stabilnejšie.

Spisovný jazyk je najpohodlnejšia, optimálna verzia národného jazyka na vyjadrenie významov.

Normy spisovného jazyka sú národným a historickým fenoménom.

Rozlišujú sa tieto dôležité normy literárneho jazyka:

ortoenický (fonetický), t.j. jednotné pravidlá výslovnosti jednotlivých hlások a ich kombinácií.

Lexikálne, pravidlá spojené s používaním jednotlivých slov a kombinácií v súlade s ich sémantickým významom.

Gramatika, pravidlá spájania slov pri zostavovaní viet

Štylistické techniky a prostriedky, ktoré pomáhajú jasne a presne vyjadrovať myšlienky.

Ruský literárny jazyk existuje v dvoch formách: ústnej a písomnej.

Vlastnosti ústnej formy:

Akákoľvek forma jazyka môže byť vnímaná sluchom pomocou fonetického a prozodického jazyka. Vlastnosti

Vytvorené v procese reči, vyzerá spontánne.

Vyznačuje sa verbálnou improvizáciou, jednoduchými vetami, opakovaniami a neúplnosťou.

Reč sa tvorí s prihliadnutím na psycholingvistické charakteristiky adresáta.

Vlastnosti písania:

Graficky opravené, sluchom nepostrehnuteľné.

Dá sa vopred premyslieť.

Typická je knižná slovná zásoba a prítomnosť zložitých viet.

Prísne dodržiavanie jazykových noriem.

Nie je zameraná na konkrétneho adresáta.

Dá sa zlepšiť.

Formy reči a funkčné štýly.


	Formy reči

	func. štýlov	napísané

prednáška, referát, diskusia	vedecký	diplom, článok, dizertačná práca, monografia, kniha

poézia, próza. Vtipy	umenie

prejav, diskusia, prejavy	novinársky

rokovania, prejav na súde, tlačová konferencia	úradná záležitosť	dohoda, objednávka

	hovorový	písanie, hranie, scenár

Postupne sa v nás rozvíja egoizmus (v 4 etapách) a zo živočíšnej etapy vzniká duchovno. Preto je dnes celý svet v ekonomickom stave krízy. Prečo ekonomický? Čo to všetko má spoločné s ekonomikou? Faktom však je, že je to presne ten“ Jazyk", čomu všetci rozumieme. Ale čo to vlastne je? - Nedostatok svetla.

https://www.site/journal/142402

Watkins, vedúci tímu, ktorý pripravil Svetovú monitorovaciu správu UNESCO o vzdelávaní pre všetkých. " Kríza v severnej Afrike a vzdelávací systém sú veľmi prepojené. Krajiny majú vysoko vzdelaných ľudí, ktorí nemajú... okrajové prvky v spoločnosti,“ povedal Watkins novinárom v sídle UNESCO v Paríži. Verí, že kríza Vzdelávací systém sa stal „jedným z hlavných katalyzátorov nepokojov v týchto krajinách“. "Systém je zle riadený, podfinancovaný...

https://www.site/journal/135059

Jazyk znie
U nás je to iné
Je počuť zvuk lásky
A odhalenia

Je počuť smútok
Hnev bez krásy
Čo nám nedá
Radosti z dekrétov

Čím jemnejší zvuk
žije v tvojich ústach
Čím jemnejšie a jemnejšie -
Farby ľalie

O to radostnejšie
Tvoja duša spieva
To...

https://www.site/poetry/1147675

Na ktorú odpoveď vás skúšajúci požiada - kríza: * vytvorili ste si o sebe správnu predstavu, prijímate sa takých, akí v skutočnosti ste? * Chápete, že starnutie je nevyhnutné? * nájdete spoločné Jazyk so svojou milovanou ženou... život? * je pre teba život zaujímavý? * vracia sa vám práca? Nebojte sa staroby ku kríze stredný vek sa vyznačuje aj strachom zo staroby. Zdá sa, že je strašidelná, bezmocná, vráskavá a nezmyselná... Môžete robiť, koľko chcete...

https://www.site/psychology/17164

Náprava - Čo robiť - Jedno kritérium, jedna téma - Požadovaný výsledok - Prirodzená podpora Realizácia plánu - Spojenie altruistických síl - Spojenie celého ľudstva Kríza Samozrejmosť krízy globálne kríza, pokrývajúci celé ľudstvo, je zrejmé: depresie, drogy, rozpad rodiny, teror, nekontrolovateľnosť sociálnych systémov, nebezpečenstvo použitia jadrových zbraní, ekologické štrajky atď.

https://www.site/journal/12051

V tejto chvíli preceňujeme naše vlastné úspechy. V psychológii sa takéto body najakútnejšieho vnímania seba samého nazývajú vek krízy. Kríza(starogr. ΚρЇσις) - rozhodnutie, bod obratu, revolúcia, čas prechodu, bod zlomu, stav, v ktorom... sa zohnúť, zohnúť, priblížiť ruku k zátylku a mnoho iného . Dospievajúci kríza 12 – 15 rokov Kríza dospievanie je zdĺhavejšie a akútnejšie. V tomto období dochádza k odlúčeniu od rodiny, k prehodnoteniu...

https://www.site/psychology/112153

krízy Ukrajina sa nemôže čudovať. Kríza orgány a kríza dôveruj jej kríza vzdelanie a kríza vzdelanie, kríza rodinné vzťahy a kríza otcovia a synovia, kríza v ekológii a kríza ekonomické – tieto a mnohé ďalšie krízy sa už dlho stali neoddeliteľnou súčasťou nášho každodenného života. Ako potoky, teraz slabnúce, teraz naberajúce na sile, tieto súkromné krízy... presne toto dnes vidíme na Ukrajine. Kríza, ktorá začala v americkom finančnom systéme takmer okamžite...