Predstavujeme vám zoznam vedcov, ktorých svetonázor bol náboženský. Aby bol zoznam „spoľahlivejší“, snažili sme sa čo najviac vyhnúť tomu, aby sme doň zahrnuli ľudí, ktorých svetonázor obsahuje protichodné informácie, uvádza Pravoslavie.fm.

fyzika

Galileo Galilei Galileo Galilei (1564 - 1642)

Svetový pohľad. katolícky. Tvrdil, že „Sväté písmo nemôže v žiadnom prípade potvrdiť lož alebo sa mýliť; jeho výroky sú absolútne a nepopierateľne pravdivé."

Príspevok k vede. Vyvrátená aristotelovská fyzika. Ako prvý použil ďalekohľad na pozorovanie nebeských telies. Položil základy klasickej mechaniky, založil ju na experimentálnej metóde, pre ktorú je často nazývaný „otcom modernej fyziky“.

Edme Mariotte Edme Mariotte (1620 - 1684)

Svetový pohľad. Rímskokatolícky kňaz, opát kláštora Saint-Martinsubon.

Príspevok k vede. Jeden zo zakladateľov Francúzskej akadémie vied. V roku 1660 objavil tzv. „slepý bod“ v ľudskom oku. O 17 rokov neskôr Boyle objavil zákon o vzťahu medzi objemom a elasticitou plynu. Rozvinul teóriu nárazu v mechanike a vytvoril aj balistické kyvadlo. Prispel k rozvoju aerodynamickej teórie s úvahami o vzťahu medzi rýchlosťou a odporom.

Blaise Pascal Blaise Pascal (1623 - 1662)

Svetový pohľad. Katolícky jansenista. Náboženský filozof Pascal obhajoval kresťanskú vieru, hádal sa s Descartom, hádal sa s ateistami svojej doby, odsudzoval kazuistiku jezuitov, ktorí ospravedlňovali neresti vysokej spoločnosti (v „Listoch provinciálovi“), a autor knihy početné úvahy o filozofických a náboženských témach. Napísal dielo „Myšlienky o náboženstve a iných predmetoch“, zbierku myšlienok na obranu kresťanstva pred kritikou ateistov, ktorá zahŕňa slávnu „Pascalovu stávku“.

Príspevok k vede. Vytvoril počítací stroj-arphmometer. Experimentálne vyvrátil vtedy prevládajúcu axiómu, prevzatú od Aristotela, že príroda sa „bojí prázdnoty“, a zároveň sformuloval základný zákon hydrostatiky. V korešpondencii s Fermatom položil základy teórie pravdepodobnosti. Je tiež pri zrode projektívnej geometrie a matematickej analýzy.

Sir Isaac Newton Sir Isaac Newton (1642 - 1727)

Svetový pohľad. Anglikán, jeho názory sú blízke ariánskej heréze. Newton študoval Bibliu a objem jeho textov o štúdiu Písma presahuje objem vedeckých textov, ktoré napísal. Principia Mathematica dúfal, že svojou prácou povzbudí premýšľajúcich ľudí, aby verili v Boha.

Pierre Louis de Maupertuis Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (1698 - 1759)

Svetový pohľad. katolík, filozof. Voltaire proti nemu napísal mnoho satir, napríklad „Doktor Acacius, pápežský lekár.“ Vedec pred smrťou priznal, že kresťanstvo „vedie človeka k najväčšiemu dobru tými najväčšími možnými prostriedkami“.

Príspevok k vede. Do mechaniky zaviedol koncept princípu najmenšej akcie a hneď poukázal na jeho univerzálnosť. Bol priekopníkom v genetike, najmä niektorí zistili, že jeho názory prispeli k rozvoju teórie evolúcie a prirodzeného výberu.

Luigi Galvani Luigi Galvani (1737 - 1798)

Svetový pohľad. katolícky. Vyštudoval teológiu, svoj život chcel spojiť s Cirkvou, no vybral si cestu vedy. Jeho životopisec, profesor Venturoli, hovorí o Galvaniho hlbokej religiozite. V roku 1801 ďalší z jeho životopiscov, Alibert, o vedcovi píše: „možno dodať, že na svojich verejných demonštráciách nikdy nedokončil svoje prednášky bez toho, aby svojich poslucháčov nevyzval, aby obnovili svoju vieru, a vždy ich upozorňoval na myšlienku večná Prozreteľnosť, ktorá rozvíja, uchováva a robí život plynulý medzi mnohými inými vecami.”

Príspevok k vede. Jeden z prvých, ktorý študoval elektrofyziológiu a „živočíšnu elektrinu“. Fenomén „galvanizmus“ bol pomenovaný po ňom.

Alessandro Volta Alessandro Volta (1745 - 1827)

Svetový pohľad. katolícky. Dogmy, spoločenský život a rituály rímskej cirkvi tvorili veľkú časť života (kultúry) Volty. Jeho najlepšími priateľmi boli duchovní. Volta zostal blízko svojim bratom, kanonikom a arcidiakonom, a bol cirkevným človekom (v katolíckej terminológii praktizujúci). Príklady jeho religiozity zahŕňajú jeho flirtovanie s jansenizmom v 90. rokoch 18. storočia a jeho vyznanie viery z roku 1815 napísané na obranu náboženstva pred scientizmom. V roku 1794 Volta napísal niekoľko listov: svojim bratom a profesorovi teológie na univerzite v Pavii ich v týchto listoch žiadal o radu ohľadom svojho možného manželstva.

Príspevok k vede. Fyzik, vynašiel chemickú batériu v roku 1800. Objavili metán. Nájdené spôsoby merania náboja (Q) a potenciálu (V). Vytvoril prvý zdroj chemického prúdu na svete.

André-Marie Ampère (1775 - 1836)

Svetový pohľad. katolícky. Vedcovi sa pripisuje tento výrok: „Študuj, skúmaj pozemské veci – to je povinnosť vedeckého človeka. Jednou rukou skúmaj prírodu a druhou sa drž lemu Božieho rúcha ako otcovské rúcho." Keď mal 18 rokov, vedec veril, že v jeho živote nastali tri vrcholné momenty: „Prvé prijímanie, čítanie chválospevu Antoina Thomasa k Descartovi a útok na Bastilu. Keď jeho manželka zomrela, Ampere napísal dva verše zo žalmov a modlitbu „Ó, Pane, milosrdný Bože, spoj ma v nebi s tými, ktorých si mi dovolil milovať na Zemi“, vtedy ho premohli silné pochybnosti a vo voľnom čase vedec čítal Bibliu a cirkevných otcov.

Príspevok k vede. Fyzik a matematik. V elektrodynamike: zaviedol pravidlo na určenie smeru pôsobenia magnetického poľa na magnetickú ihlu („Ampérovo pravidlo“), objavil vplyv magnetického poľa Zeme na pohybujúce sa vodiče s prúdom, objavil interakciu medzi elektrickými prúdmi a sformuloval zákon tohto javu („Ampérov zákon“). Prispel k rozvoju teórie magnetizmu: objavil magnetický efekt solenoidu. Ampere bol tiež vynálezcom - bol to on, kto vynašiel komutátor a elektromagnetický telegraf. Ampere tiež prispel k chémii prostredníctvom svojej spoločnej práce s Avogadro

Hans Christian Ørsted Hans Christian Ørsted (1777 - 1851)

Svetový pohľad. Luterán (pravdepodobne). Vo svojom prejave z roku 1814 s názvom „Vývoj vedy, chápaný ako úloha náboženstva“ (vedec zaradil tento prejav do svojej knihy Duša v prírode) v ňom píše, že tento prejav obsahuje mnoho myšlienok, ktoré sú viac rozvinuté v iných častiach. knihy, ale tu sú prezentované ako celok), Oersted uvádza toto: „pokúsime sa potvrdiť svoje presvedčenie o existujúcej harmónii medzi vedou a náboženstvom tým, že ukážeme, ako by sa mal človek vedy pozerať na svoje štúdiá, ak chápe ich správne, totiž ako úlohu náboženstva.“ Nasleduje dlhá diskusia, ktorú nájdete v knihe.

Príspevok k vede. Fyzik a chemik. Zistil, že elektrický prúd vytvára magnetické pole. Prvý moderný mysliteľ, ktorý podrobne opísal a pomenoval myšlienkový experiment. Oerstedova práca bola dôležitým krokom k jednotnej koncepcii energetiky.

Michael Faraday Michael Faraday (1791 - 1867)

Svetový pohľad. Protestantská cirkev Škótska. Po sobáši slúžil ako diakon a správca kostola v jednom zo zborových domov svojej mladosti a vedci poznamenávajú, že „celý jeho život a prácu prenikal silný zmysel pre harmóniu medzi Bohom a prírodou“.

Príspevok k vede. Prispel k elektromagnetizmu a elektrochémii. Považovaný za najlepšieho experimentátora a jedného z najvplyvnejších vedcov v histórii vedy. Objavil benzén. Všimol si fenomén, ktorý nazval diamagnetizmus. Objavili princíp elektromagnetickej indukcie. Jeho vynález elektromagnetických rotátorov slúžil ako základ pre elektromotor. Aj vďaka jeho úsiliu sa v technike začala využívať elektrina.

James Prescott Joule James Prescott Joule (1818 - 1889)

Svetový pohľad. Anglikánsky (pravdepodobne). Joule napísal: „Prírodný fenomén, či už mechanický, chemický, život, sa počas dlhého obdobia takmer úplne premení na seba. Poriadok je teda udržiavaný a nič nie je v neporiadku, nič nie je navždy stratené, ale celý mechanizmus, taký aký je, funguje hladko a harmonicky, všetko je riadené Božou vôľou. Bol jedným z vedcov, ktorí podpísali „Deklaráciu študentov prírodných a fyzikálnych vied“, napísanú ako odpoveď na vlnu darwinizmu, ktorá prišla do Anglicka.

Príspevok k vede. Sformuloval prvý zákon termodynamiky, objavil Jouleov zákon o tepelnej energii, keď preteká elektrický prúd. Ako prvý vypočítal rýchlosť molekúl plynu. Vypočítaný mechanický ekvivalent tepla.

Sir George Gabriel Stokes Sir George Gabriel Stokes (1819 - 1903)

Svetový pohľad. Anglikánsky (pravdepodobne). V roku 1886 sa stal prezidentom Victoria Institute, ktorého cieľom bolo reagovať na evolučné hnutie 60. rokov, v roku 1891 mal Stokes prednášku v tomto inštitúte, bol tiež prezidentom Britskej a zahraničnej biblickej spoločnosti a aktívne zapojený do misionárskych záležitostí. Stokes povedal: „Nepoznám žiadne spoľahlivé vedecké závery, ktoré by odporovali kresťanskému náboženstvu.

Príspevok k vede. Fyzik a matematik, autor Stokesovej vety, významne prispel k rozvoju hydrodynamiky, optiky a matematickej fyziky.

William Thomson, Lord Kelvin William Thomson, prvý barón Kelvin (1824 - 1907)

Svetový pohľad. presbyterián. Počas svojho života bol oddaným človekom a každý deň navštevoval kostol. Ako možno vidieť z prejavu vedca v Christian Evidence Society (organizácia vytvorená na boj proti ateizmu vo viktoriánskej spoločnosti), Thompson veril, že jeho viera mu pomohla pochopiť realitu, informoval ho. V širšom zmysle slova bol vedec kreacionista, ale v žiadnom prípade nebol „geológom povodní“, dalo by sa povedať, že podporuje názor známy ako teistická evolúcia. Často otvorene nesúhlasil s prívržencami Charlesa Darwina a vstupoval s nimi do sporov.

Príspevok k vede. Matematický fyzik a inžinier. Formuloval prvý a druhý zákon termodynamiky a pomohol zjednotiť vznikajúce disciplíny vo fyzike. Uhádol, že existuje spodná hranica teploty, absolútna nula. Je známy aj ako vynálezca, autor asi 70 patentov.

James Clerk Maxwell James Clerk Maxwell (1831 - 1879)

Svetový pohľad. kresťan evanjelickej viery. Na sklonku života sa stal kostolníkom v škótskej cirkvi. Ako dieťa navštevoval bohoslužby v škótskej cirkvi (denominácia jeho otca) aj biskupskej cirkvi (konfesiu jeho matky), v apríli 1853 vedec konvertoval na evanjelickú vieru, a preto sa začal pridržiavať anti- pozitivistické názory.

Príspevok k vede. Fyzik, ktorého hlavným úspechom bolo sformulovanie klasickej teórie elektromagnetizmu. Zjednotil tak predtým nesúrodé pozorovania, experimenty a rovnice v elektrine, magnetizme a optike do jednej teórie. Maxwellove rovnice ukazujú, že elektrina, magnetizmus a svetlo sú jeden a ten istý jav. Tieto jeho úspechy sa nazývali „druhé najväčšie zjednotenie vo fyzike“ (po práci Isaaca Newtona). Vedec tiež pomohol vyvinúť distribúciu Boltzmann-Maxwell, ktorá je štatistickým prostriedkom na opis určitých aspektov kinetickej teórie plynov. Maxwell je známy aj ako muž, ktorý v roku 1861 vytvoril prvú odolnú farebnú fotografiu.

Sir John Ambrose Fleming Sir John Ambrose Fleming (1849 - 1945)

Svetový pohľad. Kongregacionalista. Fleming bol kreacionista a odmietal Darwinove myšlienky ako ateistické (z Flemingovej knihy Evolúcia alebo stvorenie?). V roku 1932 pomohol založiť protestné hnutie Evolution. Fleming kedysi kázal „čo je na poliach“ v kostole svätého Martina v Londýne a jeho kázeň bola venovaná dôkazom o zmŕtvychvstaní. Vedec odkázal väčšinu svojho dedičstva kresťanským charitatívnym organizáciám, ktoré pomáhali chudobným.

Príspevok k vede. Fyzik a inžinier. Považovaný za otca modernej elektrotechniky. Formuloval dve pravidlá známe fyzike: ľavú a pravú ruku. Vynašiel takzvaný Flemingov ventil

Sir Joseph John Thomson Sir Joseph John Thomson (1856 - 1940)

Svetový pohľad. anglikánsky. Raymond Seager vo svojej knihe J. J. Thomson, Anglican uvádza nasledovné: „Thompson sa ako profesor zúčastnil nedeľnej večernej bohoslužby v univerzitnej kaplnke a ako vedúci univerzity rannej bohoslužby. Okrem toho sa zaujímal o misiu Trinity v Camberwell. V úcte k svojmu osobnému náboženskému životu sa Thompson dôsledne každý deň modlil a pred spaním čítal Bibliu. Naozaj bol veriaci kresťan!“

Príspevok k vede. Fyzik, objavil elektrón a izotop. Nositeľ Nobelovej ceny za fyziku z roku 1906 za „objav elektrónu a úspechy v oblasti teoretických a experimentálnych štúdií vodivosti elektriny v plynoch“. Vedec tiež vynašiel hmotnostný spektrometer, objavil prirodzenú rádioaktivitu draslíka a ukázal, že vodík má iba jeden elektrón na atóm, zatiaľ čo predchádzajúce teórie umožňovali, aby mal vodík veľa elektrónov.

Max Planck Max Karl Ernst Ludwig Planck (1858 - 1947)

Svetový pohľad. Katolík (konvertoval šesť mesiacov pred smrťou), predtým hlboko veriaci deista. Vedec vo svojom diele „Náboženstvo a prírodné vedy“ napísal (citát je uvedený s kontextom, zo začiatku odseku: „Pri takejto zhode okolností si však treba dávať pozor na jeden zásadný rozdiel. Bohu je dané priamo a predovšetkým nábožný človek. Od Neho pochádza Jeho všemohúca vôľa všetok život a všetky javy telesného aj duchovného sveta. Hoci je rozumom nepoznateľný, napriek tomu sa priamo prejavuje prostredníctvom náboženských symbolov a dáva svoje sväté posolstvo do duší tých, ktorí mu vierou dôverujú. Na rozdiel od toho je pre prírodovedca prvoradý iba obsah jeho vnemov a z nich odvodené merania. Preto sa induktívnym vzostupom snaží dostať čo najbližšie čo možno k Bohu a Jeho svetovému poriadku ako k najvyššiemu, večne nedosiahnuteľnému cieľu.V dôsledku toho náboženstvo aj prírodná veda potrebujú vieru v Boha, s V tomto smere pre náboženstvo stojí Boh na počiatku každého myslenia a pre prírodné vedy - pri koniec."

Príspevok k vede. Zakladateľ kvantovej fyziky, a preto získal v roku 1918 Nobelovu cenu za fyziku. Formulovaný Planckov postulát (žiarenie tmavého tela), vyjadrenie spektrálnej hustoty výkonu žiarenia čierneho telesa.

Pierre Maurice Marie Duhem (1861 - 1916)

Svetový pohľad. katolícky. S Marcelom sa často hádal kvôli náboženským otázkam. D. OConnor a E. Robinson vo svojej biografii o Duhemovi tvrdia, že jeho náboženské názory zohrali veľkú úlohu pri určovaní jeho vedeckých názorov. Vedec tiež študoval filozofiu vedy, vo svojej hlavnej práci ukázal, že od roku 1200 veda nebola ignorovaná a že rímskokatolícka cirkev podporila rozvoj západnej vedy.

Príspevok k vede. Známy svojou prácou o termodynamike (Gibbs-Duhemov vzťah, Duhem-Margulesova rovnica), prispel aj k hydrodynamike a teórii pružnosti.

Sir William Bragg Sir William Lawrence Bragg (1890 - 1971)

Svetový pohľad. Anglikánsky (prípadne anglo-katolícky). Braggova dcéra o viere vedca napísala: „Náboženská viera bola pre W. Bragga ochota staviť všetko na hypotézu, že Ježiš Kristus mal pravdu, a otestovať to experimentom vykonávania celoživotného diela milosrdenstva. Čítanie Biblie bolo povinné. Bragg často hovoril, že „ak mám vôbec nejaký štýl písania, je to kvôli tomu, že som bol vychovaný v Autorizovanej verzii [Biblie]“. Poznal Bibliu a zvyčajne vedel odfláknuť „kapitolu alebo verš“. Mladý profesor W. Bragg sa stal kostolníkom v St. John je v Adelaide. Dostal aj povolenie kázať.“

Príspevok k vede. Fyzik, laureát Nobelovej ceny z roku 1915 za „služby pri štúdiu kryštálov pomocou röntgenových lúčov“. Bragg tiež vytvoril prvý nástroj na zaznamenávanie difrakčných vzorov. Spolu so synom vyvinul základy metódy určovania štruktúry kryštálov z difrakčného obrazca röntgenového žiarenia.

Arthur Holly Compton Arthur Holly Compton (1892 - 1962)

Svetový pohľad. presbyterián. Raymond Seeger vo svojom článku „Compton, Christian Humanist“, publikovanom v časopise The Journal of the American Scientific Affiliation, píše toto: „Ako Arthur Compton starol, rástli aj jeho obzory, ale vždy to bol jasný kresťanský pohľad na svet. .. Počas svojho života bol vedec aktívny v cirkevných záležitostiach, od vyučovania v nedeľnej škole a služby cirkevného dozorcu až po pozície v presbyteriánskej rade pre vzdelávanie. Compton veril, že základný problém ľudstva, inšpirujúci zmysel života, leží mimo vedu. Podľa správy časopisu Times z roku 1936 bol vedec krátko diakonom v baptistickej cirkvi.

Príspevok k vede. Fyzikovi bola v roku 1927 udelená Nobelova cena za objav Comptonovho javu. Vynašiel metódu na demonštráciu rotácie Zeme.

Georges Lemaître Monseigneur Georges Henri Joseph Édouard Lemaître (1894 - 1966)

Svetový pohľad. Katolícky kňaz (od roku 1923). Lemaitre veril, že viera by mohla byť pre vedca výhodou: „Keď veda prechádza jednoduchým štádiom opisu, stáva sa skutočnou vedou. Tiež sa stáva viac náboženskou. Napríklad matematici, astronómovia a fyzici sú až na výnimky veľmi veriaci ľudia. Čím hlbšie prenikajú do tajomstva vesmíru, tým hlbšie sa stáva ich presvedčenie, že sila za hviezdami, elektrónmi a atómami je zákon a dobro.“

Príspevok k vede. Kozmológ, autor teórie rozpínajúceho sa vesmíru, Lemaitre ako prvý sformuloval vzťah medzi vzdialenosťou a rýchlosťou galaxií a v roku 1927 navrhol prvý odhad koeficientu tohto vzťahu, ktorý je dnes známy ako Hubbleova konštanta. Lemaîtreovu teóriu vývoja sveta z „prvotného atómu“ ironicky nazval Fred Hoyle v roku 1949 „Veľký tresk“. Tento názov „Veľký tresk“ bol v kozmológii historicky zafixovaný.

Werner Karl Heisenberg Werner Karl Heisenberg (1901 - 1976)

Svetový pohľad. Luterán, hoci ku koncu života bol považovaný za mystika, keďže jeho názory na náboženstvo neboli ortodoxné. Autor výroku: „Prvý dúšok z pohára prírodných vied si dá ateista, ale na dne pohára čaká Boh.“

Príspevok k vede. Nositeľ Nobelovej ceny z roku 1932 za vytvorenie kvantovej mechaniky. V roku 1927 vedec zverejnil svoj princíp neurčitosti, ktorý mu priniesol celosvetovú slávu.

Sir Neville Mott Sir Nevill Francis Mott (1905 - 1996)

Svetový pohľad. Christian. Tu je výrok vedca: „Verím v Boha, ktorý môže odpovedať na modlitby, ktorému môžeme dôverovať a bez ktorého by život na Zemi nemal zmysel (rozprávka, ktorú rozprával šialenec). Verím, že Boh sa nám zjavil mnohými spôsobmi, prostredníctvom mnohých mužov a žien, a pre nás na Západe je najjasnejšie zjavenie skrze Ježiša Krista a tých, ktorí ho nasledovali.

Príspevok k vede. V roku 1977 dostal Nobelovu cenu za fyziku za „základné teoretické štúdie elektronickej štruktúry magnetických a neusporiadaných systémov“.

Nikolaj Nikolajevič Bogoľubov (1909 - 1992)

Svetový pohľad. ortodoxných. A. Bogolyubov o ňom píše: „Celý súbor jeho vedomostí bol jeden celok a základom jeho filozofie bola jeho hlboká religiozita (povedal, že nenáboženskí fyzici sa dajú spočítať na jednej ruke). Bol synom pravoslávnej cirkvi a vždy, keď mu to čas a zdravie dovolili, chodil na vešpery a omšu do najbližšieho kostola.“

Príspevok k vede. Dokázal vetu „o ostrosti klinu“ a vytvoril spolu s N. Krylovom teóriu nelineárnych kmitov. Vytvoril konzistentnú teóriu supravodivosti. V teórii supratekutosti odvodil kinetické rovnice. Navrhol novú syntézu Bohrovej teórie kváziperiodických funkcií.

Arthur Leonard Schawlow Arthur Leonard Schawlow (1921 - 1999)

Svetový pohľad. metodista. Henry Margeno cituje nasledujúci výrok vedca: „A vidím potrebu Boha vo vesmíre aj vo svojom živote. Keď sa vedca opýtali, či je nábožensky založený človek, odpovedal: „Áno, bol som vychovaný ako protestant a bol som vo viacerých denomináciách. Chodím do kostola, veľmi dobrej metodistickej cirkvi.“ Vedec tiež uviedol, že je ortodoxným protestantom.

Príspevok k vede. Fyzik získal v roku 1981 Nobelovu cenu za fyziku za „príspevok k rozvoju laserovej spektroskopie“. Okrem optiky Shavlov skúmal aj také oblasti fyziky, ako je supravodivosť a nukleárna magnetická rezonancia.

Abdus Salam Mohammad Abdus Salam (محمد عبد السلام‎) (1926 - 1996)

Svetový pohľad. Moslim z komunity Ahmadi. Vedec vo svojom Nobelovom prejave cituje Korán. Keď pakistanská vláda schválila dodatok k ústave, ktorý vyhlásil členov komunity Ahmadiyya za nemoslimov, vedec na protest opustil krajinu.

Príspevok k vede. V roku 1979 dostal Nobelovu cenu za fyziku za teóriu zjednotenia slabých a elektromagnetických interakcií. Niektoré z jeho hlavných úspechov boli tiež: Pati-Salamov model, magnetický fotón, vektorové mezóny, práca na supersymetrii.

Charles Hard Townes Charles Hard Townes (nar. 1915)

Svetový pohľad. Protestantská (Zjednotená cirkev Kristova). V rozhovore pre The Guardian v roku 2005 vedec povedal, že bol „vychovaný ako kresťan, a hoci sa moje predstavy zmenili, vždy som sa cítil ako veriaci človek.“ V tom istom rozhovore Townes uviedol: „Čo je to veda? Veda je pokusom pochopiť, ako funguje vesmír, vrátane ľudskej rasy. čo je náboženstvo? Je to pokus o pochopenie účelu a významu Vesmíru, vrátane ľudskej rasy. Ak existuje tento účel a zmysel, potom musí byť prepojený so štruktúrou Vesmíru a jeho fungovaním (...) Viera nás teda musí naučiť niečo o vede a naopak.“

Príspevok k vede. Jeden z tvorcov kvantovej elektroniky získal v roku 1964 Nobelovu cenu za fyziku za „základnú prácu v oblasti kvantovej elektroniky, ktorá viedla k vytvoreniu žiaričov a zosilňovačov založených na princípe laser-maser“. V roku 1969 spolu s ďalšími vedcami objavil tzv. „maser effect“ (žiarenie molekúl kozmickej vody pri vlnovej dĺžke 1,35 cm), spolu s kolegom ako prvý vypočítal hmotnosť čiernej diery v strede našej galaxie. Vedec prispel aj k nelineárnej optike: objavil Mandelstam-Brillouinom stimulovaný rozptyl, predstavil koncept kritickej sily svetelného lúča a fenomén samozaostrovania a experimentálne pozoroval efekt autokolimácie svetla.

Freeman John Dyson Freeman John Dyson (nar. 1923)

Svetový pohľad. Kresťan bez denominácie, hoci Dysonove názory možno označiť za agnostické (v jednej zo svojich kníh napísal, že sa nepovažuje za praktizujúceho kresťana, ale iba za praktizujúceho, a uviedol, že nevidí zmysel v teológii ktorý tvrdí, že pozná odpovede na základné otázky) . Vedec rázne nesúhlasí s redukcionizmom, a tak Dyson vo svojej Tempeltonovej prednáške povedal: „Veda a náboženstvo sú dve okná, cez ktoré sa ľudia pozerajú, snažiac sa pochopiť vesmír, aby pochopili, prečo sú tu. Tieto dve okná ponúkajú rôzne pohľady, no pozerajú sa na rovnaký vesmír. Ani jedna nie je úplná, obe sú jednostranné. Obidve vylučujú významné časti skutočného sveta.“

Príspevok k vede. Teoretický fyzik a matematik, známy svojou prácou v oblasti kvantovej elektrodynamiky, astronómie a jadrového inžinierstva.

Anthony Hewish Antony Hewish (nar. 1924)

Svetový pohľad. Christian. Z listu T. Dmitrovovi: „Verím v Boha. Zdá sa mi nezmyselné, že vesmír a naša existencia sú len nehodou v kozmickom meradle a že život vznikol ako výsledok náhodných fyzikálnych procesov, jednoducho preto, že sa na to vytvorili priaznivé podmienky. Ako kresťan začínam chápať zmysel života vďaka viere v Stvoriteľa, ktorého prirodzenosť bola čiastočne zjavená v človeku, ktorý sa narodil pred 2000 rokmi.“

Príspevok k vede. V roku 1974 mu bola udelená Nobelova cena za fyziku za „rozhodujúcu úlohu pri objave pulzarov“.

Arno Allan Penzias Arno Allan Penzias (nar. 1933)

Svetový pohľad. Žid, v knihe Jerryho Bergmana vedec uvádza tento citát: „Najlepšie údaje, ktoré máme, sú tie, ktoré by som bol schopný predpovedať, keby som mal pred sebou len Mojžišov Pentateuch, knihu Žalmov a celú Bibliu. .“ Vo svojich prejavoch vedec často hovoril, že vidí zmysel vo vesmíre, a poukazoval na neochotu vedeckej komunity akceptovať teóriu veľkého tresku, pretože poukazuje na stvorenie sveta.

Príspevok k vede. Fyzik, ktorý v roku 1976 dostal Nobelovu cenu za fyziku za objav kozmického mikrovlnného žiarenia pozadia. Pomocou masera som vyriešil problém zvýšenia presnosti ladenia antény.

Joseph Taylor, Jr. Joseph Hooton Taylor, Jr. (nar. 1941)

Svetový pohľad. Quaker. Svetonázor vedca je známy z knihy Istvána Hargitaya, keď sa ho pýtali: „Mohli by ste nám povedať o svojom postoji k náboženstvu? Vedec odpovedal takto: „Moja rodina a ja sme aktívnymi členmi náboženskej komunity Priateľov, teda komunity kvakerov. Náboženstvo je dôležitou súčasťou nášho života (najmä pre moju ženu a mňa; pre naše deti v menšej miere). S manželkou často trávime čas s ostatnými veriacimi v našej komunite; pomáha nám lepšie si uvedomiť náš postoj k životu, pripomína nám, prečo sme na Zemi a čo môžeme urobiť pre druhých. Kvakeri sú skupinou kresťanov, ktorí veria v možnosť priamej komunikácie medzi človekom a Duchom, ktorého nazývame Bohom. Reflexia a sebakontemplácia pomáha komunikovať s týmto Duchom a naučiť sa veľa o sebe a o tom, ako žiť na Zemi. Kvakeri veria, že vojny nemôžu vyriešiť rozdiely a že trvalé výsledky sa dosahujú mierovým riešením problémov. Vždy sme odmietali a odmietame sa zúčastniť vojny, ale sme pripravení slúžiť našej krajine aj inak. Veríme, že v každom človeku je niečo božské, preto je ľudský život posvätný. Musíte hľadať hĺbku duchovnej prítomnosti v ľuďoch, dokonca aj v tých, s ktorými nesúhlasíte.“

Príspevok k vede. Fyzik, ocenený v roku 1993 Nobelovou cenou za fyziku za „objav nového typu pulzaru, ktorý poskytol nové možnosti v štúdiu gravitácie“.

William Daniel Phillips William Daniel Phillips (nar. 1948)

Svetový pohľad. metodista. Jeden zo zakladateľov Medzinárodnej spoločnosti pre vedu a náboženstvo. Známy svojou častou účasťou na dialógu medzi „vierou a vedou“. Phillips vo svojej autobiografii na webovej stránke Nobelovej ceny píše: „V roku 1979, keď sme sa s Jane (vedcovou manželkou) presťahovali do Gasersburgu, vstúpili sme do zjednotenej metodistickej cirkvi (...) Naše deti boli naším nevyčerpateľným zdrojom požehnania, dobrodružstvo a výzva. V tom čase sme sa s Jane snažili nájsť si nové zamestnanie a mať deti si vyžadovalo jemnú rovnováhu medzi prácou, domovom a cirkevným životom. Ale nejako nás naša viera a naša mladistvá energia preniesli cez tieto časy.“

Príspevok k vede. Fyzik, nositeľ Nobelovej ceny za fyziku z roku 1997 za „vývoj metód chladenia a zachytávania atómov laserovým lúčom“.

Matematika

René Descartes (1596 - 1650)

Svetový pohľad. katolícky. Jedným z dôvodov napísania jeho „Meditácií“ bola obrana kresťanskej viery, konkrétne v jednej z kapitol Descartes sformuloval nový ontologický dôkaz existencie Boha, napísal aj: „V istom zmysle môžeme povedzte, že bez poznania Boha nemožno spoľahlivo poznať nič."

Príspevok k vede. Matematik, vytvoril karteziánsky súradnicový systém a položil základy analytickej geometrie. Prvý matematicky odvodil zákon lomu svetla na hranici dvoch rôznych prostredí.

Pierre de Fermat Pierre de Fermat (1601 - 1665)

Svetový pohľad. katolícky.

Príspevok k vede. Matematik, tvorca teórie čísel, autor Fermatovej poslednej vety. Vedec sformuloval všeobecný zákon o diferenciácii zlomkových mocnín. Založil analytickú geometriu (spolu s Descartom) a aplikoval ju na priestor. Stál pri počiatkoch teórie pravdepodobnosti.

Christian Huygens Christiaan Huygens (1629 - 1695)

Svetový pohľad. Protestant reformovanej cirkvi. Keď v roku 1881 francúzska monarchia prestala tolerovať protestantizmus (zrušenie nantského ediktu), Huygens opustil krajinu, hoci mu chceli urobiť výnimku, čo svedčí o jeho náboženskom presvedčení.

Príspevok k vede. Prvý prezident Farntsuzskej akadémie vied pôsobil 15 rokov. Objavil teóriu evolút a evolút. Vynašiel kyvadlové hodiny a publikoval klasickú prácu o mechanike, „Pendulum Clock“. Odvodil zákony rovnomerne zrýchlených voľne padajúcich telies a sformuloval trinásť viet o odstredivej sile. Spolu s Fermatom a Pascalom položil základy teórie pravdepodobnosti. Objavil Saturnov mesiac Titan, opísal Saturnove prstence a objavil ľadovú čiapku na južnom póle Marsu. Vynašiel špeciálny okulár pozostávajúci z dvoch plochých konvexných šošoviek, pomenovaných po ňom. Prvý vyzýval k výberu univerzálnej prirodzenej miery dĺžky. Súčasne s Wallisom a Rehnom riešil problém kolízie pružných telies.

Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646 - 1716)

Svetový pohľad. Kresťan je pravdepodobne protestant. Vystupoval proti teologickej ortodoxii, proti materializmu a ateizmu. Vytvoril vlastnú filozofickú doktrínu, tzv. Leibnizova monadológia, ktorá mala blízko k deizmu a panteizmu.

Príspevok k vede. Predurčená matematická analýza a kombinatorika. Položil základy matematickej logiky a kombinatoriky. Urobil veľmi dôležitý krok k vytvoreniu počítača, ako prvý opísal binárnu číselnú sústavu. Bol jediným človekom, ktorý voľne pracoval so súvislými aj diskrétnymi. Prvýkrát sformuloval zákon zachovania energie. Vytvoril mechanickú kalkulačku (spolu s H. Huygensom).

Leonhard Euler Leonhard Euler (1707 - 1783)

Svetový pohľad. Christian. Veril v inšpiráciu Písma, hádal sa s Dennym Diderotom o existencii Boha a napísal ospravedlňujúci traktát „Obrana Božieho zjavenia pred námietkami voľnomyšlienkárov“.

Príspevok k vede.Často sa hovorí, že z pohľadu matematiky je 18. storočie Eulerovým storočím. Mnohí ho označujú za najväčšieho matematika všetkých čias.Euler bol prvým, kto prepojil analýzu, algebru, trigonometriu, teóriu čísel a ďalšie odvetvia matematiky do jedného systému, vymenovať všetky jeho objavy podľa mena je nemožné kvôli formátu tejto časti.

Carl Friedrich Gauss Johann Carl Friedrich Gauß (1777 - 1855)

Svetový pohľad. luteránsky. Hoci Gauss neveril v osobného Boha a bol považovaný za deistu, možno tvrdiť, že mal náboženský svetonázor, napríklad veril v nesmrteľnosť duše a život po smrti. Podľa Dunningtona Gauss veril v nesmrteľného, ​​spravodlivého, vševedúceho a všemohúceho Boha. Karl Friedrich ju so všetkou láskou k matematike nikdy neabsolutizoval a povedal: „Sú problémy, ktorých riešeniu by som pripisoval nekonečne väčšiu dôležitosť v porovnaní s matematickými problémami, napríklad problémy súvisiace s etikou alebo s naším vzťahom k Bohu, alebo o našom osude a našej budúcnosti; ale ich riešenie je úplne mimo našich limitov a absolútne mimo rozsah vedy.“

Príspevok k vede. Vedec je často nazývaný kráľom matematiky (lat. Princeps mathematicorum), čo odráža jeho neoceniteľný a obrovský prínos pre „kráľovnú vied“. V algebre teda Gauss prišiel s rigoróznym dôkazom základnej vety algebry, objavil kruh komplexných celých čísel a vytvoril klasickú teóriu porovnávania. V geometrii vedec prispel k diferenciálnej geometrii, po prvýkrát sa zaoberal vnútornou geometriou povrchov: objavil charakteristiku povrchu (pomenovanú na jeho počesť), dokázal základnú vetu o povrchoch, Gauss vytvoril aj samostatnú vedu - vyššia geodézia. Dunnington tvrdil, že Gauss bol prvý, kto študoval neeuklidovskú geometriu, no bál sa svoje výsledky zverejniť, pretože ich považoval za nezmyselné. V matematickej analýze Gauss vytvoril teóriu potenciálu a študoval eliptické funkcie. Vedca zaujala aj astronómia, kde študoval dráhy malých planét a z troch kompletných pozorovaní našiel spôsob, ako určiť orbitálne prvky. Z mnohých jeho žiakov sa neskôr stali veľkí matematici. Vedec študoval aj fyziku, kde rozvinul teóriu vzlínavosti a teóriu sústav šošoviek, položil aj základy teórie elektromagnetizmu a navrhol (spolu s Weberom) prvý primitívny elektrický telegraf.

Bernard Bolzano Bernard Placidus Johann Nepomuk Bolzano (1781 - 1848)

Svetový pohľad. Katolícky kňaz. Bolzano sa okrem vedeckého výskumu zaoberal aj teologickými a filozofickými otázkami.

Príspevok k vede. Bolzanova práca prispela k vytvoreniu prísnych definícií analýzy pomocou „epsilon“ a „delta“. V mnohých oblastiach matematiky bol vedec priekopníkom, ktorý predbehol dobu: ešte pred Cantorom Bolzano študoval nekonečné množiny, pomocou geometrických úvah získal príklady spojitých, ale nikde nediferencovateľných funkcií. Vedec predložil myšlienku aritmetickej teórie skutočného čísla, v roku 1817 dokázal Bolzanovo-Weierstrassovu vetu (nezávislú od druhej, ktorá ju objavila o pol storočia neskôr), Bolzanovu-Cauchyho vetu.

Augustin Louis Cauchy Augustin Louis Cauchy (1789 - 1857)

Svetový pohľad. katolícky. Mal blízko k jezuitskému rádu, bol členom Spolku svätého Vincenta de Paul, Augustín mal pre svoje názory často problémy s kolegami.

Príspevok k vede. Rozvinul základy matematickej analýzy, prvýkrát striktne definoval limitu, spojitosť, deriváciu, integrál, konvergenciu radu v matematickej analýze, zaviedol koncept konvergencie radu, vytvoril teóriu integrálnych zvyškov, položil základy matematickej teórie elasticity a významne prispel k iným oblastiam vedy.

Charles Babbage Charles Babbage (1791 - 1871)

Svetový pohľad. Anglikánsky (pravdepodobne). Presvedčivo obhajoval pravosť biblických zázrakov v dobe, keď sa ľudia čoraz viac vzďaľovali kresťanskému svetonázoru.

Ak si všimnete chybu, vyberte ju myšou a stlačte Ctrl+Enter

Mikuláš Koperník (1473-1543)

Poľský astronóm, tvorca prvého matematicky založeného modelu heliocentrickej sústavy na svete. Študoval na viacerých univerzitách v Európe. Mikuláš Koperník neveril, že jeho systém je v rozpore s Bibliou. V roku 1533 sa pápež Klement VII zoznámil s jeho teóriou, schválil ju a presvedčil vedca, aby pripravil dielo na vydanie. Koperník sa nikdy nebál náboženského prenasledovania – okrem pápeža ho o zverejnenie popisu heliocentrického modelu požiadali aj katolícky biskup Tiedemann Giese, kardinál Schonberg a protestantský profesor Georg Rheticus.

Sir Francis Bacon (1561-1627).

Bacon je filozof, ktorý je známy priekopníkom vedeckej metódy skúmania založenej na experimentovaní a induktívnom uvažovaní. IN" De Interpretatione Naturae Prooemium„Definoval svoje ciele: poznanie pravdy, služba vlasti a služba cirkvi. Hoci jeho spisy zdôrazňovali experimentálny prístup a uvažovanie, odmietal ateizmus ako jav vyplývajúci z nedostatočnej hĺbky filozofického poznania, keď uviedol: „Je pravda, že plytké poznanie vo filozofii nakláňa ľudskú myseľ k ateizmu, ale hĺbka vo filozofii to zlyháva. náboženstvo; ak sa ľudská myseľ obráti na izolované sekundárne faktory, môže sa tam zastaviť a prestať napredovať; ak vystopuje zhodu medzi nimi, ich vzájomné prepojenie, príde na nevyhnutnosť prozreteľnosti a božstva“ ( "O ateizme").

Joannes Kepler (1571-1630).

Kepler bol vynikajúci matematik a astronóm. Od útleho veku študoval svetlo a stanovil zákony pohybu planét okolo Slnka. Tiež sa priblížil k návrhu Newtonovho konceptu univerzálnej gravitácie – dávno predtým, ako sa Newton narodil! Myšlienka sily v astronómii, ktorú zaviedol, ju radikálne zmenila v modernom chápaní. Kepler bol mimoriadne úprimný a oddaný luterán, ktorého diela o astronómii obsahovali opisy toho, ako vesmír a nebeské telesá odrážali Trojicu. Kepler netrpel prenasledovaním za objav všeobecne uznávaného heliocentrického systému a dokonca mu bolo dovolené zostať ako profesor (1595-1600) v katolíckom Grazi, keď boli vysťahovaní zvyšok protestantov.

Galileo Galilei (1564-1642)
Taliansky fyzik, mechanik, astronóm, filozof a matematik, zakladateľ experimentálnej fyziky a klasickej mechaniky. Konflikt medzi vedcom a rímskokatolíckou cirkvou sa spomína pomerne často. Jeho práca „Dialógy“, ktorá pojednáva o štruktúre slnečnej sústavy, vyšla v roku 1632 a spôsobila veľa hluku. Neobsahovala dôkazy o heliocentrickom systéme sveta, ale kritizovala v tom čase všeobecne uznávaný Ptolemaiov systém v prospech kopernikovského systému. Konflikt vznikol kvôli tomu, že v „Dialógoch“ Galileo vložil do úst jedného z hrdinov, prosťáčka Simplicia, argumenty, ktoré rád používal aj samotný pápež Urban VIII., starý priateľ Galilea. Pápež sa urazil a Galileovi neodpustil takýto trik. Po „súde“ a zákaze doktríny heliocentrického systému vedec dokončil svoju dlho plánovanú knihu o mechanike, v ktorej sformuloval všetky objavy v tejto oblasti, ktoré predtým urobil. Galileo povedal, že Biblia sa nemôže mýliť, a považoval svoj systém za alternatívny výklad biblických textov.

René Descartes (1596-1650)
Francúzsky matematik, vedec a filozof, zakladateľ princípov modernej filozofie. Štúdium ranej filozofie ho priviedlo k dezilúzii: ako katolík mal hlboké náboženské presvedčenie, ktoré si zachoval až do konca života, spolu s odhodlanou, vášnivou túžbou nájsť pravdu. Ako dvadsaťštyriročný začal hľadať spôsob, ktorý by mu umožnil spojiť všetky poznatky do jedného systému presvedčení. Jeho metóda začína otázkou: „Čo by sa vedelo, keby bolo spochybnené všetko ostatné? - naznačujúce teraz známe „Myslím, teda som“. Často sa však zabúda na to, že Descartes vtedy sformuloval takmer nevyvrátiteľné tvrdenie o existencii Boha: dôverovať svojim zmyslom a logickým procesom môžeme len vtedy, ak Boh existuje a nechce, aby sme sa nechali zviesť vlastnou skúsenosťou. Boh teda zaujíma ústredné miesto v Descartovej filozofii. René Descartes a Francis Bacon (1561-1626) sú považovaní za kľúčové postavy v dejinách rozvoja vedeckej metodológie. Stojí za zmienku, že Boh zaujímal dôležité miesto v systéme každého z nich a že obaja boli považovaní za veľmi zbožných.

Isaac Newton (1642-1727)
Anglický fyzik, matematik, filozof a astronóm, jeden zo zakladateľov klasickej fyziky. V optike, mechanike a matematike je jeho genialita a novátorstvo nepopierateľné. Newton videl matematiku a čísla vo všetkých vedách, ktoré študoval (vrátane chémie). Málo známym faktom je, že Newton bol hlboko veriaci človek a veril, že matematika výrazne prispieva k pochopeniu Božieho plánu. Vedec odviedol veľký kus práce v oblasti biblickej numerológie a hoci jeho názory neboli ortodoxné, teológii pripisoval veľký význam. V Newtonovom svetonázore je Boh neoddeliteľnou súčasťou povahy a absolútnosti priestoru. Vo svojom diele „Začiatky“< он заявил: «Самая прекрасная система солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного Существа».

Robert Boyle (1627-1691)

Boyle, jeden z pôvodcov a kľúčových členov ranej Kráľovskej spoločnosti, dal meno Boylovmu zákonu o plynoch a napísal aj dôležitú prácu o chémii. Encyklopédia Britannica hovorí o ňom: „Z vlastnej iniciatívy viedol sériu prednášok alebo kázní od Boyla, ktoré sa stále konajú, „aby predstavil argumenty kresťanského náboženstva notorickým ateistom...“. Ako oddaný protestant sa Boyle mimoriadne zaujímal o šírenie kresťanského náboženstva v zahraničí a daroval peniaze na preklad a vydanie Nového zákona v írčine a turečtine. V roku 1690 načrtol svoje teologické názory v „ Kresťanský virtuóz“, v ktorom napísal, že štúdium prírody je jeho hlavnou náboženskou povinnosťou. Zatiaľ čo Boyle svojho času písal proti ateistom (predstava, že ateizmus je moderný vynález, je mýtus), bol určite výrazne oddanejším kresťanom ako priemerný človek svojej doby.

Michael Faraday (1791-1867)

Michael Faraday sa narodil v rodine kováča a stal sa jedným z najväčších vedcov 19. storočia. Jeho práca o elektrine a magnetizme spôsobila nielen revolúciu vo fyzike, ale do značnej miery viedla aj k dnešnému životnému štýlu, ktorý od nich závisí (vrátane počítačov, telefónnych liniek a webových stránok). Faraday bol členom komunity Sandemanian, čo výrazne ovplyvnilo jeho názory a výrazne ovplyvnilo jeho prístup k chápaniu prírody. Sandemaniani, pochádzajúci z presbyteriánov, odmietli myšlienku štátnej cirkvi a usilovali sa o novozákonný typ kresťanstva.

Gregor Mendel (1822-1884)
Rakúsky biológ a botanik, autor matematických zákonov genetiky. Svoj výskum začal v roku 1856 (tri roky predtým, ako Charles Darwin publikoval „Pôvod druhov“) v experimentálnej záhrade pri kláštore, kde bol mníchom. V období od roku 1856 do roku 1863. podarilo sa mu sformulovať základné zákony, ktoré vysvetľujú mechanizmus dedenia. Ale v roku 1868 bol Mendel zvolený za opáta kláštora a zastavil vedecké štúdium. Výsledky jeho práce zostali pomerne neznáme až do prelomu storočí, keď predstavitelia novej generácie biológov na základe všeobecných výsledkov svojich experimentov znovu objavili zákony, ktoré sformuloval. Zaujímavosťou je, že v 60. rokoch 19. storočia tzv X-Club je komunita, ktorej hlavným cieľom bolo oslabiť náboženské vplyvy a podporovať pomyselný konflikt medzi vedou a náboženstvom. Jedným z členov klubu bol Francis Galton, príbuzný Charlesa Darwina, zástanca selektívneho kríženia ľudí s cieľom „vylepšiť“ rasu. Zatiaľ čo rakúsky mních Mendel sám robil prelomy v genetike, Galton napísal, že „kňazská myseľ“ iba brzdí vedu. Opakovanie Mendelových experimentov sa uskutočnilo príliš neskoro na to, aby bolo možné zmeniť Galtonove predstavy o úlohe náboženstva v chápaní sveta.

William Thomson Kelvin (1824-1907)

Kelvin bol najvýznamnejším z malej skupiny britských vedcov, ktorí pomohli položiť základy modernej fyziky. Jeho práca pokrývala väčšinu oblastí fyziky a hovorí sa, že za menom mal viac písmen ako ktokoľvek iný v Commonwealthe, keďže získal mnoho čestných titulov od európskych univerzít, ktoré uznávali hodnotu jeho práce. Bol to silný kresťan, určite zbožnejší ako priemerní ľudia jeho doby. Je zaujímavé, že jeho vedeckí spolupracovníci, fyzik George Gabriel Stokes (1819-1903) a James Clerk Maxwell (1831-1879), mali tiež hlbokú, vášnivú vieru v čase, keď mnohí boli nominálni, ľahostajní alebo protikresťanskí. IN Encyklopédia Britannica hovorí sa o ňom takto: „Väčšina moderných fyzikov považuje Maxwella za vedca 19. storočia, ktorý mal najväčší vplyv na fyziku 20. storočia; je postavený na roveň Sirovi Isaacovi Newtonovi a Albertovi Einsteinovi za jeho obrovský prínos k rozvoju základnej vedy.“ Lord Kelvin bol staroveký pozemský kreacionista, ktorý odhadoval vek Zeme na 20 až 100 miliónov rokov, s hornou hranicou 500 miliónov rokov, na základe rýchlosti ochladzovania (nízky odhad kvôli nedostatku vedomostí o rádiogénnom ohreve).

Max Planck (1858-1947)

Planck významne prispel k rôznym oblastiam fyziky, ale je známy najmä vytvorením kvantovej teórie, ktorá spôsobila revolúciu v chápaní atómového a subatomárneho sveta. Vo svojej prednáške „Náboženstvo a prírodné vedy“ z roku 1939 Planck zdieľal názor, že Boh je prítomný všade a „svätosť neznámeho Božstva je naznačená svätosťou symbolov“. Veril, že ateisti prikladajú príliš veľký význam tomu, čo sú iba symboly. Planck bol kostolníkom od roku 1920 až do svojej smrti a veril vo Všemohúceho, Vševedúceho, Dobrotivého (aj keď nie nevyhnutne osobného) Boha. Veda a náboženstvo vedú „neustálu vojnu proti skepticizmu a dogmatizmu, proti nevere a poverám“.

Albert Einstein (1879-1955)
Fyzik, jeden zo zakladateľov modernej teoretickej fyziky. Einstein je možno najznámejší a najuznávanejší vedec 20. storočia. Jeho meno je spojené s veľkými revolúciami v predstavách o čase, priestore, energii a hmote. Einstein nikdy nepristupoval k osobnej viere v Boha, ale uznával nemožnosť vzniku vesmíru bez stvorenia. Einstein povedal, že verí v "Spinozovho Boha, ktorý sa prejavuje v harmónii všetkých vecí, ale nie v Boha, ktorý sa stará o osud a činy ľudí." V skutočnosti práve to vzbudilo jeho záujem o vedu. Vedec povedal: „Chcem vedieť, ako Boh stvoril svet. Určité javy v spektre toho či onoho prvku ma nezaujímajú. Chcem poznať Jeho myšlienky, všetko ostatné sú detaily." Einsteinove slová o Heisenbergovom princípe neurčitosti sa stali chytľavou frázou: „Boh nehrá kocky“ – pre neho to bola nespochybniteľná pravda o Bohu, v ktorého veril. Ďalším známym Einsteinovým výrokom je veta: „Veda bez náboženstva je chromá, náboženstvo bez vedy je slepé.

1901 - udelená Nobelova cena

Laureáti Nobelovej ceny za fyziku o viere

Antoine Becquerel (1852-1908) francúzsky fyzik.
Objavil fenomén rádioaktivity.
Nobelova cena za fyziku 1903 „za objav spontánnej rádioaktivity“ (spolu s Curie).
Je po ňom pomenovaná jednotka rádioaktivity"Bola to moja práca, ktorá ma priviedla k Bohu, k viere."

Joseph Thomson (1856-1940), anglický fyzik
Objavený elektrón.
Nobelova cena za fyziku 1906 "ako uznanie za jeho vynikajúce služby v oblasti teoretických a experimentálnych štúdií vodivosti elektriny v plynoch."

"Nebojte sa byť nezávislými mysliteľmi! Ak budete myslieť dostatočne silno, potom vás veda nevyhnutne privedie k viere v Boha, ktorá je základom náboženstva. Uvidíte, že veda nie je nepriateľ, ale pomocník náboženstva.”

Max Planck (1858-1947), nemecký fyzik.
Zakladateľ kvantovej fyziky.
Nobelova cena za fyziku 1918 „Za objav kvantá energie“
Je po ňom pomenovaná základná konštanta kvanta akcie.

„Kamkoľvek a akokoľvek ďaleko sa pozrieme, nenájdeme žiadny rozpor medzi náboženstvom a prírodnou vedou, naopak, práve v základných bodoch nájdeme najlepšiu kombináciu. Náboženstvo a prírodné vedy sa navzájom nevylučujú, ako si niektorí ľudia dnes myslia alebo obávajú, tieto dve oblasti sa dopĺňajú a navzájom závisia. Najbezprostrednejším a najpresvedčivejším dôkazom toho, že náboženstvo a prírodná veda nie sú voči sebe nepriateľské, je historický fakt, že aj pri dôkladnej a praktickej diskusii o tejto problematike to boli práve najväčší prírodovedci všetkých čias, muži ako Newton, Kepler, Leibniz, ktorí boli preniknutí duchom tohto kresťanského náboženstva“

Robert Millikan (1868-1953), americký fyzik.
Nobelova cena za fyziku 1923 "Na experimenty na určenie elementárneho elektrického náboja a fotoelektrického javu"

"Neviem si predstaviť, ako môže byť skutočný ateista vedcom."

James Jeans (1877-1946), anglický astrofyzik:
„Primitívne kozmogónie predstavovali Stvoriteľa pracujúceho v čase, kovanie Slnka, Mesiaca a hviezd z už existujúcej suroviny. Moderná vedecká teória nás núti myslieť na Stvoriteľa, ktorý pracuje mimo čas a priestor, ktoré sú súčasťou Jeho stvorenia, rovnako ako je umelec mimo svojho plátna.“

Albert Einstein (1879-1955) - veľký nemecko-švajčiarsko-americký fyzik(2x zmenil občianstvo)
Autor špeciálnych a všeobecných teórií relativity, zaviedol pojem fotónu, objavil zákony fotoelektrického javu, pracoval na problémoch kozmológie a zjednotenej teórie poľa. Podľa mnohých vynikajúcich fyzikov (napríklad Lev Landau) je Einstein najvýznamnejšou postavou v histórii fyziky. Nobelova cena za fyziku z roku 1921 „za zásluhy o teoretickú fyziku a najmä za objav zákona o fotoelektrickom jave“

„Harmónia prirodzeného zákona odhaľuje Dôvod, ktorý je nám taký nadradený, že v porovnaní s ním sa každé systematické myslenie a konanie ľudí ukazuje ako mimoriadne bezvýznamná napodobenina.“ „Moje náboženstvo pozostáva z pocitu pokorného obdivu k bezhraničná inteligencia, ktorá sa prejavuje v tých najmenších detailoch toho obrazu sveta", ktorú sme schopní len čiastočne uchopiť a spoznať našou mysľou. Táto hlboká emocionálna dôvera v najvyšší logický poriadok štruktúry vesmíru je mojou predstavou boh"

„Skutočným problémom je vnútorný stav duše a myslenia ľudstva. Nejde o fyzický, ale o etický problém. To, čo nás desí, nie je výbušná sila atómovej bomby, ale sila horkosti ľudského srdca, výbušná sila horkosti.“

“Márne sa mnohí zoči-voči katastrofám 20. storočia sťažujú: “Ako to Boh dovolil?”... Áno. Dovolil: Dovolil nám slobodu, ale nenechal nás v temnote nevedomosti. Nech je naznačené poznanie dobra a zla. A ten človek musel zaplatiť za to, že si vybral nesprávne cesty.“

Akú hlbokú dôveru v racionálnu štruktúru sveta a aký smäd po poznaní aj tých najmenších odrazov racionality prejavujúcich sa v tomto svete museli mať Kepler a Newton. Ľudia tohto typu čerpajú silu z kozmického náboženského cítenia. Jeden z našich súčasníkov povedal, a nie bezdôvodne, že v našej materialistickej dobe môžu byť serióznymi vedcami len hlboko veriaci ľudia."

„Každý seriózny prírodovedec musí byť istým spôsobom nábožensky založený človek. Inak si nevie predstaviť, že tie neskutočne jemné vzájomné závislosti, ktoré pozoruje, nevymyslel on. V nekonečnom vesmíre je odhalená aktivita nekonečne dokonalej Mysle. Bežná predstava o mne ako ateistovi je veľká mylná predstava. Ak táto myšlienka vychádza z mojich vedeckých prác, môžem povedať, že moje vedecké práce nie sú pochopené.“

Max Born (1882-1970), nemecký fyzik
Jeden z tvorcov kvantovej mechaniky.
Nobelova cena za fyziku 1954 „Za základný výskum v kvantovej mechanike“

„Veda ponechala otázku Boha úplne otvorenú. Veda nemá právo to posudzovať." „Mnoho vedcov verí v Boha. Tí, ktorí hovoria, že štúdium vedy robí z človeka ateistu, sú pravdepodobne vtipní ľudia.“

Arthur Compton (1892-1962), americký fyzik
Nobelova cena za fyziku „za objav Comptonovho javu“ (zvýšenie vlnovej dĺžky röntgenového žiarenia pri rozptyle slabo viazanými elektrónmi)

"Pre mňa Viera začína vedomím, že Najvyššia Myseľ stvorila Vesmír a človeka. Nie je pre mňa ťažké tomu uveriť, pretože skutočnosť existencie plánu a teda Myseľ je nevyvrátiteľná. Poradie v Vesmír, ktorý sa nám otvára pred očami, sám svedčí o pravde najväčšie a najvznešenejšie tvrdenie: „Na počiatku je Boh“

Wolfgang Pauli (1900-1958), švajčiarsky fyzik
Jeden z tvorcov kvantovej mechaniky a relativistickej kvantovej teórie poľa
Nobelova cena za fyziku 1945 „Za objav Pauliho vylučovacieho princípu“

„Musíme tiež priznať, že na všetkých cestách poznania a oslobodenia závisíme od faktorov, ktoré sú mimo našej kontroly a ktoré v náboženskom jazyku nesú meno milosti.

Werner Heisenberg (1901-1976) Nemecký teoretický fyzik, jeden z tvorcov kvantovej mechaniky.
nobelová cena vo fyzike 1932 "Za vytvorenie kvantovej mechaniky." Predložil hypotézu, podľa ktorej by atómové jadrá mali pozostávať z protónov a neutrónov, ktoré držia pohromade sily nukleárnej výmennej interakcie.

"Prvý dúšok z nádoby prírodných vied vedie k ateizmu, ale na dne nádoby nás čaká Boh."

Paul Dirac (1902-1984) anglický fyzik, jeden z tvorcov kvantovej mechaniky, kvantovej elektrodynamiky a kvantovej štatistiky.
nobelová cena vo fyzike 1933 „Za vývoj nových, sľubných foriem atómovej teórie“

"Základnou črtou prírody je, že najzákladnejšie fyzikálne zákony popisuje matematická teória, ktorej aparát má mimoriadnu silu a krásu. Musíme to jednoducho akceptovať ako danosť. Situácia by sa asi dala opísať tak, že Boh je matematik na veľmi vysokej úrovni a že pri konštrukcii vesmíru použil matematiku najvyššej úrovne."

Lekári, biológovia o viere

Nikolaj Pirogov (1810-1881), profesor medicíny, veľký ruský chirurg

Vieru považujem za duševnú schopnosť človeka, ktorá ho viac ako ktorákoľvek iná odlišuje od zvierat.

Louis Pasteur (1822-1895), francúzsky mikrobiológ a chemik, zakladateľ modernej mikrobiológie a imunológie

„Príde deň, keď sa budú smiať nad hlúposťou našej modernej materialistickej filozofie. Čím viac študujem prírodu, tým viac som v úžase nad dielami Stvoriteľa. Počas práce v laboratóriu sa modlím."

Ivan Pavlov (1849 - 1936) veľký ruský vedec-fyziológ, akademik

„Študujem vyššiu nervovú aktivitu a viem, že všetky ľudské pocity: radosť, smútok, smútok, hnev, nenávisť, ľudské myšlienky, samotná schopnosť myslieť a uvažovať – sú spojené, každý z nich, so špeciálnou bunkou ľudského mozgu a A keď telo prestane žiť, potom všetky tieto pocity a myšlienky človeka, akoby odtrhnuté od mozgových buniek, ktoré už odumreli, na základe všeobecného zákona, že nič – ani energia, ani hmota – nezmizne bez stopu a tvorí tú dušu, nesmrteľnú dušu, ktorá vyznáva kresťanskú vieru."

Alexander Spirin (nar. 1931), ruský biológ, akademik Ruskej akadémie vied, popredný ruský odborník v oblasti molekulárnej biológie:

„Som hlboko presvedčený, že hrubou silou, prostredníctvom evolúcie, je nemožné získať zložité zariadenie... táto záhadná, povedal by som, „božská“ zlúčenina – RNA, centrálny článok živej hmoty, sa nemohla javiť ako výsledok evolúcie. Buď existuje, alebo neexistuje. Je taká dokonalá, že musela byť vytvorená nejakým systémom schopným vynájsť.“
Fyzici – naši súčasníci o viere

Andrej Sacharov (1921 - 1989) - ruský fyzik
Akademik, trikrát Hrdina spoločenských vied. Labor (1953, 1956, 1962), laureát Stalinovej (1953) a Leninovej ceny (1956).
Výrobca vodíkovej bomby (1953)

"V hĺbke duše neviem, aké je moje postavenie, neverím v žiadne dogmy, nemám rád oficiálne cirkvi. Zároveň si neviem predstaviť vesmír a ľudský život bez akýsi zmysluplný začiatok ", bez zdroja duchovného "tepla" ležiaceho mimo hmoty a jej zákonitostí. Pravdepodobne možno takýto pocit nazvať náboženským"

"Môj hlboký pocit. - existencia akéhosi vnútorného významu v prírode. A tento pocit možno najviac živí obraz, ktorý sa ľuďom otvoril v 20. storočí.“

Hugh Ross, moderný americký astronóm:

„Koncom 80. a začiatkom 90. rokov bolo úspešne zmeraných niekoľko ďalších charakteristík vesmíru. Každý z nich poukázal na existenciu neuveriteľnej harmónie vo vesmíre, ktorá zabezpečuje udržanie života. Nedávno bolo objavených dvadsaťšesť charakteristík, ktoré musia nadobudnúť presne definované hodnoty, aby bol život možný... Zoznam dolaďovacích parametrov sa stále rozrastá... Čím presnejšie a detailnejšie astronómovia merajú vesmír, tým jemnejšie sa to ukáže... Podľa mňa Realita, ktorá dala život Vesmíru, musí byť podľa mňa Osobnosťou, pretože len Osobnosť môže niečo vytvoriť s takým stupňom presnosti. Zvážte tiež, že táto Osoba musí byť najmenej sto biliónovkrát „inteligentnejšia“ ako my, ľudské bytosti, aj keď vezmeme do úvahy naše potenciálne schopnosti.

Evgeny Velikhov nar. 1930
Prezident Ruského vedeckého centra "Kurčatovov inštitút", akademik Ruskej akadémie vied Hrdina socialistickej práce, laureát štátnej ceny ZSSR, Leninovej ceny a štátnej ceny Ruskej federácie.

"Je mi úplne jasné, že všetka ľudská činnosť nie je len pleseň na povrchu malej zemegule, že je nejako určená zhora. Tak chápem a vnímam Boha."

A toto povedal sám Charles Darwin, najlepší priateľ ateistov všetkých čias a národov:

Charles Darwin (1809-1882), anglický prírodovedec. Autor teórie pôvodu druhov

"V najkrajnejšom stave váhania som nikdy nebol ateistom v tom zmysle, že by som popieral existenciu Boha."

"Myšlienka, že oko vzniklo ako výsledok evolúcie, sa mi zdá mimoriadne absurdné."

"Hlavným dôkazom existencie Boha sa mi javí nemožnosť rozpoznať, že veľký a úžasný svet s nami, ako vedomými bytosťami, vznikol náhodou. Svet spočíva na vzoroch a vo svojich prejavoch je prezentovaný ako produkt mysle – to je znak jej Stvoriteľa.“

Vypočujme si aj nositeľa Nobelovej ceny, je to aj hlavný ateista Ruska, 90-ročný bojovník za pravdu v spoločnosti Voltaira, Freuda, Marxa a Lenina:

Vitalij Lazarevič Ginzburg (nar. 1916) Akademik Ruskej akadémie vied.
Nobelova cena za fyziku 2003 (za prácu vykonanú v 50. rokoch spolu s Levom Landauom a Pitaevským).
Prijaté spoločne so sovietsko-americkým fyzikom Alexejom Abrikosovom, ktorý na otázku novinára o Ginzburgovi odpovedal: „Dobrý popularizátor“. Hlavnou myšlienkou popularizátora na konci jeho života bolo presvedčiť každého, že Boh neexistuje, a preto „vodík je bezfarebný plyn bez zápachu, ktorý sa po dostatku času môže zmeniť na človeka“ ( niekoho citát, nepamätám si). Aj tak nebudeme citovať ateistické výroky akademika, kým gróf Tolstoj (ktorý vycítil koniec, vzal náhradné topánky a nevyšiel z Yasnaya Polyana do kláštora Shamordino ) je ďaleko. Po strate ostražitosti však akademik v jednom rozhovore povedal:

"Napríklad, dokonca závidím veriacim. Chápem, že slabí ľudia potrebujú vieru. Ale aj ja som svojím spôsobom slabý, možno, ale neverím. Bolo by to pre mňa oveľa jednoduchšie. Ale mám 90 rokov, to znamená 89, to znamená, že ak sa dožijem 90, budem mať 90. Manželka má ďaleko od mladej ženy.A cíti sa veľmi zle, s radosťou by som uveril v Boha, stretnite sa niekde na druhom svete a tak ďalej. Nemôžem. Odporuje to rozumu."

A inde Vitalij Lazarevič uvádza:

„Súhlasím s pápežom Jánom Pavlom II., ktorý vo svojej poslednej encyklike, vydanej v roku 1998, napísal: „Viera a rozum sú ako dve krídla, na ktorých sa ľudský duch dvíha ku kontemplácii pravdy.“ Veda a náboženstvo teda vôbec nie sú proti sebe“ (V.L. Ginzburg „Poznámky v súvislosti s encyklikou pápeža Jána Pavla II. „Viera a rozum“).

Zakončme citátom Viktora Trostnikova. Nemožno ho postaviť na roveň tých skvelých ľudí, s názormi ktorých sme sa práve zoznámili (hoci Trostnikov je kandidátom a docentom a autorom 20 prác o matematickej logike). Pre knihu „Thoughts Before Dawn“, ktorá vyšla v Paríži v roku 1980, bol Viktor Trostnikov vylúčený z vyučovania a pracoval ako školník.

"V našom skúmaní hmoty sme už dospeli do bodu, kedy sa predpoklad jej substanciality (sebestačnosti) stáva brzdou ďalšieho pokroku. Parafrázujúc Marxov Manifest môžeme povedať, že duch straší celú oblasť vedeckého výskumu - duch Stvoriteľa. Najnovšie materiály čoraz viac objasňujú, že nemôže existovať „samo od seba“, že Niekto v určitom okamihu vytvoril vesmír z ničoho („veľký tresk“ teoretickej kozmogónie a „reliktné žiarenie“ ” pozorovacej astronómie), obdaril ju určitými vlastnosťami, ktoré prispeli k dosiahnutiu určitých cieľov ("antropický princíp" fyziky) a nasmerovali ju k tomuto cieľu, pričom jej odovzdali zodpovedajúce impulzy ("kreacionizmus" biológie). Predstavujete si, že keď vybehnete na cestu, po ktorej prešla masa vedcov, a roztiahnete ruky, zastavíte ich a vrátite sa späť k ateizmu?
Pred niekoľkými rokmi ma môj (Trostnikovov) starý priateľ, jeden z najväčších matematikov našej doby, požiadal, aby som ho vzal do Lavry Trojice-Sergius. Keďže som vedel o jeho materialistickej výchove, vyjadril som prekvapenie. Akademik stíšil hlas a povedal mi: „Nie som taký hlúpy, aby som bol ateista.

Všetky uvedené citácie sú uvedené bez odkazov na zdroje, a preto ich nemožno považovať za vôbec presvedčivé.
Tieto citáty (a ďalšie) s odkazmi na pôvodný zdroj sú uvedené v knihe Sergeja Bantsera

Isaac Newton(1643-1727), fyzik a matematik: „Biblia obsahuje viac znakov spoľahlivosti ako všetky svetský príbeh“.

„Nádhernú štruktúru vesmíru a harmóniu v ňom možno vysvetliť len tým, že vesmír bol stvorený podľa plánu vševediacej a všemohúcej bytosti. Toto je moje prvé a posledné slovo."

astronóm Herschel: "Čím viac sa oblasť vedy rozširuje, tým viac je dôkazov o existencii večnej tvorivej a všemohúcej mysle."

astronóm Madler: "Kto nechce vidieť nič iné ako náhodu v tejto harmónii, ktorá sa s takou samozrejmosťou odhaľuje v štruktúre hviezdneho neba, musí tejto náhode prisúdiť Božskú múdrosť."

astronóm Watson: „Štúdium úžasného mechanizmu hviezdnej oblohy v nás vzrušuje a posilňuje údiv nad nekonečnou dokonalosťou Všemohúceho a Živého Boha.

Johannes Kepler, najväčší astronóm, fyzik a matematik, ktorý objavil zákony pohybu planét v slnečnej sústave: „Skôr ako odídem od tohto stola, pri ktorom som dokončil celý svoj výskum, môžem len poďakovať Stvoriteľovi vesmíru za jeho milosrdenstvo voči mne! Ďakujem Ti za všetky radosti, ktoré som zažil pri rozjímaní nad Tvojimi skutkami!”

Flammarion Camille, slávny astronóm, ktorý skúmal Mesiac, Mars, dvojité hviezdy: „Ó, Najvyšší Stvoriteľ všetkej harmónie a krásy! Kto a čo si, ak sú tvoje skutky také veľké? A aké meno mám dať tým, ktorí Ťa popierajú, ktorí nežijú v myšlienkach na Teba, ktorí nikdy nepocítili Tvoju prítomnosť?"
"Matematické usporiadanie astronomickej organizácie (vesmíru) vďačí za svoj pôvod Rozumu."

Skvelý fyzik, astronóm a mechanik Galileo Galilei- objaviteľ zákonov zotrvačnosti a voľného pádu telies, vynálezca ďalekohľadu, objavil hory na Mesiaci, 4 satelity Jupitera, fázy Venuše, hovorí: „V skutkoch prírody sa zjavuje Pán Boh. k nám v obraze, ktorý nie je menej hodný obdivu ako v božských veršoch Písma.“ „Sväté písmo sa nikdy nemôže mýliť ani mýliť. Samotné Písmo sa nikdy nemôže mýliť, pretože na mnohých miestach nielen umožňuje, ale vyžaduje si výklad, ktorý sa odchyľuje od priameho doslovného významu.“

Najväčší fyzik, astrofyzik a kozmológ 20. storočia Gina hovorí: „Primitívne kozmogónie predstavovali Stvoriteľa pracujúceho v čase, kovanie Slnka, Mesiaca a hviezd z už existujúcej suroviny. Moderná vedecká teória nás núti myslieť na Stvoriteľa, ktorý pracuje mimo čas a priestor, ktoré sú súčasťou Jeho stvorenia, rovnako ako je umelec mimo svojho plátna.“

Náhrobný nápis na hrobe talianskeho astronóma Angelo Secchi hovorí: „Z pohľadu neba je krátka cesta k Bohu.

Najväčší fyzik 20. storočia Arthur Compton, nositeľ Nobelovej ceny, hovorí: „Viera začína vedomím, že Najvyššia inteligencia vytvorila vesmír a človeka. Nie je pre mňa ťažké tomu uveriť, pretože skutočnosť, že existuje plán a teda aj Rozum, je nevyvrátiteľná. Usporiadanie vesmíru, ktoré sa odohráva pred našimi očami, svedčí o pravdivosti najväčšieho a najvznešenejšieho výroku: „Na počiatku je Boh“.

Slávny prírodovedec biológ 18. storočia Carl Linné, zakladateľ sústavy flóry a fauny (opísal aj okolo 1500 druhov rastlín) vypovedal: „Sem-tam som si všimol jeho stopy v Jeho výtvoroch. Vo všetkých Jeho skutkoch, aj tých najmenších a najnepozorovateľnejších – aká sila, aká múdrosť, aká nepredstaviteľná dokonalosť! Pozoroval som, ako živé bytosti nasledujú za sebou v neprerušenej reťazi, susedia s rastlinnou ríšou, rastliny priľnú k ríši minerálov, siahajú do vnútra zemegule, pričom táto zemeguľa krúži v nemennom poradí okolo Slnka, čo jej dáva život. Nakoniec som videl Slnko a všetky ostatné svietidlá, celý hviezdny systém, nekonečný, nespočetný vo svojej nesmiernosti, pohybujúci sa v priestore, zavesený uprostred večnej prázdnoty. Je teda spravodlivé veriť, že existuje Boh, Veľký a Večný, ktorý stvoril túto univerzálnu hmotu a nastolil v nej poriadok.“

Podľa svedectva veľkého ruského vedca M.V. Lomonosov: „Stvoriteľ dal ľudskej rase dve knihy. V jednom ukázal svoju veľkosť; v druhom - Jeho vôľa. Prvým je tento viditeľný svet, stvorený Ním, aby človek pri pohľade na ohromnosť, krásu a harmóniu jeho budov spoznal Božiu všemohúcnosť vierou v predstavu, ktorá mu bola daná. Druhá kniha je Sväté písmo. Ukazuje Stvoriteľovo požehnanie pre našu spásu.“

"Účelom vedy je neustále kázať tvorivú silu, múdrosť a vznešenosť Boha"

Andre Ampere(1775-1836), francúzsky fyzik a matematik, objaviteľ základného zákona elektrodynamiky, povedal: „V prírode môžeme pozorovať diela Stvoriteľa a z nich vychádzať poznanie k Stvoriteľovi.

„Najpresvedčivejším dôkazom existencie Boha je súlad prostriedkov, ktorými sa vo vesmíre udržiava poriadok; vďaka tomuto poriadku nachádzajú živé bytosti vo svojom tele všetko potrebné pre rozvoj a reprodukciu svojich fyzických a duchovných schopností.

Významný prírodovedec 19. storočia Agassiz: "Veda je preklad myšlienok Stvoriteľa do ľudského jazyka." "Svet je najviditeľnejším dôkazom existencie osobného Boha, Stvoriteľa všetkých vecí a Poskytovateľa sveta."

Chemik Liebig, jeden z tvorcov agrochémie, píše: „Poznanie prírody je cestou k úcte k Stvoriteľovi.“

Slávny prírodovedec Wallace svedčil: „Vesmír sa teraz javí ako taký ohromne zložitý mechanizmus, že inšpiruje väčšinu myslí k myšlienke existencie Najvyššej inteligentnej sily – Boha, ktorý všade preniká a podporuje ju.“

Jeden z najväčších matematikov sveta - Cauchy, ktorý kolosálne prispel k teórii analytických funkcií, teórii diferenciálnych rovníc, matematickej fyzike, teórii čísel, geometrii a autor klasických kurzov matematickej analýzy, napísal: „Som kresťan, teda verím v Božstve Ježiša Krista, ako (a) Tycho de Brahe, Koperník, Descartes, Newton, Fermat, Leibniz, Pascal, Grimaldi, Euler a ďalší; ako všetci veľkí astronómovia, fyzici a matematici minulých storočí.“

Slávny fyzik-vynálezca Thomas Edison(vynašiel žiarovku a oveľa, oveľa viac) v rozhovore s jedným korešpondentom na otázku o účelnosti vo svete atómov odpovedal takto: „Naozaj si myslíš, že sa to deje bez akéhokoľvek významu? Atómy v harmonickej a blahodarnej kombinácii naberajú krásne a zaujímavé tvary a farby, akoby vyjadrovali svoje potešenie. Pri chorobe, smrti, rozklade alebo rozklade - nesúlad jednotlivých atómov sa okamžite prejaví nepríjemným zápachom. Atómy spojené v známych formách tvoria živočíchy nižších rádov. Nakoniec sú zjednotení v osobe, ktorá predstavuje úplnú harmóniu zmysluplných atómov. - Ale kde je pôvodný zdroj tejto zmysluplnosti? - V nejakej Sile nad nami. - Takže veríš v Stvoriteľa, v Boha? "Samozrejme," odpovedal Edison, "existencia Boha sa dá dokázať aj chemicky."

Objaviteľ rádioaktivity Henri Becquerel svedčil: „Moja práca ma priviedla k Bohu, k viere.

Kedysi významný vedec Michael Faraday(objavil zákon elektromagnetickej indukcie), čítajúc Svätú Bibliu, povedal: „Som prekvapený, prečo ľudia pri mnohých dôležitých otázkach radšej blúdia do neznáma, keď im Boh dal takú úžasnú knihu Zjavenie?

Skvelý fyzik Thomson(otvoril elektrón): „Nebojte sa byť nezávislými mysliteľmi! Ak budete myslieť dostatočne silno, veda vás nevyhnutne privedie k viere v Boha, ktorá je základom náboženstva. Uvidíte, že veda nie je nepriateľom, ale pomocníkom náboženstva.“

Slávny vedec, fyzik a matematik Stoke: „Pokiaľ ide o tvrdenie, že nedávny vedecký výskum ukázal, že Biblia a náboženstvo sú falošné, na toto odpoviem priamo: tento názor je úplne falošný! Nepoznám žiadne rozumné závery vedy, ktoré by odporovali kresťanskému náboženstvu.“

Fyzik a chemik Ramsay, nositeľ Nobelovej ceny (objavený argón, kryptón, xenón, neón): „Podľa môjho názoru neexistuje skutočný konflikt medzi faktami vedy a základnými učeniami kresťanstva.“

Entomológ Fabre(autor desaťzväzkovej publikácie „Entomologické spomienky“, 1879-1907) zanechal o svojej viere v Boha nasledovné svedectvo: „Svet ovláda nekonečný Rozum. Čím viac pozorujem, tým viac objavujem túto myseľ žiariacu za tajomstvom existencie. Viem, že sa mi budú smiať, ale veľmi sa o to nestarám; je ľahšie strhnúť si kožu, ako mi vziať vieru v Boha. Bože... nemusím v Neho veriť – ja Ho vidím.”

Matematik, fyzik, filozof, objaviteľ základného zákona hydrostatiky, jeden zo zakladateľov matematickej analýzy Blaise Pascal(1623-1662, tento vedec je považovaný za jedného z troch najvýznamnejších matematikov v histórii ľudstva pre flexibilitu a pochopenie svojej mysle) povedal:

„Iba Boh môže vyplniť vákuum v srdci každého človeka. Nič, čo vytvoril človek, nemôže vyplniť toto vákuum. Iba Boh, ktorého poznáme skrze Ježiša Krista, vypĺňa toto prázdno. Poznanie Boha bez poznania našej hriešnosti vedie k pýche. Poznanie svojej hriešnosti bez poznania Boha vedie k zúfalstvu. Poznanie Ježiša Krista nás vedie na správnu cestu, pretože v Ňom nachádzame Boha a svoju hriešnosť.

„Existujú tri kategórie ľudí: niektorí našli Boha a slúžia mu – títo ľudia sú rozumní a šťastní. Iní Ho nenašli a nehľadajú – títo sú šialení a nešťastní. Iní to nenašli, ale hľadajú Ho - sú to rozumní ľudia, ale stále sú nešťastní."

anglický fyzik Rayleigh- jeden zo zakladateľov teórie oscilácií, autor zásadných prác o molekulárnom rozptyle svetla, akustike a zákone žiarenia čierneho telesa, nositeľ Nobelovej ceny: „Mnoho výnimočných ľudí nechce nič vedieť o prírodných vedách, pretože vraj vedie k materializmu. To, že takéto obavy môžu existovať, nie je prekvapujúce: v literatúre je veľa zástancov vedy, ktorí si zo šírenia takýchto názorov urobili biznis. Samozrejme, niet pochýb o tom, že predstavitelia vedy, rovnako ako všetci ostatní ľudia, môžu mať hrubé predstavy o vyšších otázkach a základoch prírody. Ale aby sa náboženské a filozofické presvedčenia, ktorými Newton a Faraday žili, rozchádzali s duchom vedy. Maxwell, toto je, samozrejme, pozícia, ktorú nepovažujem za potrebné vyvracať.“

Skvelý fyzik Reynolds— výskumník prúdenia tekutín a turbulencií sa domnieva: „V dôsledku vedeckého výskumu v posledných rokoch nevidím nič, čo by ma prinútilo pochybovať o priamom zjavení Boha ľuďom v rôznych časoch; a kresťanstvo je založené na tejto viere.“

anglický botanik Hnedá(objavil Brownov pohyb známy zo školského kurzu fyziky): „Poznanie Boha vo svete je prvým pohybom mysle, ktorá sa prebúdza z márnosti života.“

americký geológ hala zanechal jasné svedectvo o vzťahu medzi vedou a náboženstvom: „Keďže Biblia nebola napísaná s cieľom učiť ľudí prírodopis a fyzikálne vedy, ale pôvodne bola určená pre obyvateľov východných krajín, ktorí nepoznali výsledky moderného výskumu, jej jazyk , pri prezentovaní predmetov prirodzeného poznania, aké musia byť, aby boli v súlade s pojmami, ktoré sú vlastné tým, ktorým je reč určená. Dosiahnuť takéto výsledky moderného výskumu bolo ponechané na ľudskú myseľ a skúsenosti nasledujúcich storočí. Biblia a veda sa teda pohybujú paralelne. Predmety otvorené skúmaniu ľudskej mysle sú ponechané jej vízii, zatiaľ čo Biblia sa zaoberá morálnymi a duchovnými aspektmi ľudskej prirodzenosti, ktoré myseľ nie je schopná objaviť bez vonkajšej pomoci. Čo sa týka pravdivosti a spoľahlivosti historických kníh Svätého písma, každodenné objavy ich zvyknú potvrdzovať. Nedávne výskumy v Egypte, Palestíne a ďalších východných krajinách ukázali, do akej miery možno aj v malých detailoch akceptovať dokumenty Starého zákona s hlbokou dôverou. Naplnenie starozákonných proroctiev v osobe nášho Pána Ježiša Krista, proroctvá vyslovené stáročia pred Jeho zjavením, ako aj tie proroctvá, ktoré sa týkajú osudov národov – najmä židovského – sú presvedčivým dôkazom, že tieto proroctvá boli vyslovené za vplyv Božej inšpirácie.
Vysoko morálne učenie Biblie je zároveň nezlučiteľné s myšlienkou, že proroctvá by mohli pochádzať od tých, ktorí sa uchýlili k podvodu. Učenie nášho Pána a jeho apoštolov nesie v sebe odtlačok božskej pravdy.“

biológ Schleiden, jeden zo zakladateľov bunkovej teórie štruktúry živých organizmov: „Skutočný a presný prírodovedec sa nikdy nemôže stať materialistom a popierať dušu, slobodu a Boha.“

Jeden zo zakladateľov elektrochémie, fyzik a chemik Humphry Davy vo svojej eseji „Posledné dni prírodovedca“ venuje niekoľko strán dôkazu nesmrteľnosti: „Učenie materialistov sa mi vždy, dokonca aj v mojej mladosti, hnusilo. Keď som v posluchárňach do nevoľnosti počúval reči evolučných fyziológov o postupnom vývoji hmoty až po jej oživenie vlastnou silou a dokonca o jej vývoji až po rozumnú bytosť, vošiel som do zelene. polia a háje pozdĺž brehu rieky - k prírode, ktorá ticho obrátila moje srdce k Bohu; Vo všetkých silách som videl nástroje Božského... V mojej duši sa potom zrodili nové nápady a nekonečné nádeje a pocítil som smäd po nesmrteľnosti. Tieto pocity sú, samozrejme, zvyčajne odsunuté do oblasti poézie, ale myslím si, že obsahujú zdravý filozofický základ pre vieru v nesmrteľnosť.“

Skvelé Louis Pasteur(1822-1895), otec modernej mikrobiológie a imunológie, povedal: „Veľa som študoval, a preto verím ako obyčajný roľník. Keby som sa stal ešte učnejším, moja viera by bola taká hlboká a horlivá ako viera jednoduchej sedliackej ženy.“ „Čím viac študujem prírodu, tým viac sa zastavujem v úžase nad dielami Stvoriteľa. Počas práce v laboratóriu sa modlím."

Charles Darwin(1809-1882), zakladateľ evolučnej doktríny, ktorý o nej celý život pochyboval: „Vysvetľovať vznik života na zemi len náhodou je, ako keby pôvod slovníka vysvetlili výbuchom v tlačiarni. .. Nemožnosť rozpoznať, že veľký a úžasný svet je s nami, my sami, ako vedomé bytosti, vznikla náhodou, sa mi zdá najdôležitejším dôkazom existencie Boha. Svet spočíva na vzoroch a vo svojich prejavoch sa javí ako produkt mysle – to poukazuje na jeho Stvoriteľa.“

N.I. Pirogov(1810 – 1881), veľký ruský chirurg a anatóm: „Stal som sa úprimne veriacim bez toho, aby som stratil čokoľvek zo svojich vedeckých, myšlienkových a nadobudnutých skúseností.

Najväčší vedec našej doby, Max Planck, ktorý v roku 1918 získal Nobelovu cenu za fyziku (1858-1947), profesor fyziky na Berlínskej univerzite, zakladateľ kvantovej teórie: „Kamkoľvek otočíme pohľad, nech je predmetom nášho pozorovania akýkoľvek, nikde nenájdeme rozpor medzi veda a náboženstvo; uvádzame skôr ich absolútny súlad v hlavných bodoch, najmä v oblasti prírodných vied. Náboženstvo aj veda nakoniec hľadajú pravdu a prichádzajú k vyznaniu Boha. Náboženstvo oslavuje Boha na začiatku, veda na konci všetkých myšlienok. Prvý predstavuje Ho ako základ, druhý - ako koniec každej fenomenálnej reprezentácie sveta."

Albert Einstein(1879-1955), najväčší teoretický fyzik 20. storočia, jeden zo zakladateľov modernej fyziky, autor špeciálnej a všeobecnej teórie relativity, zaviedol pojem fotónu, objavil zákony fotoelektrického javu, pracoval na tzv. problémov kozmológie a teórie zjednoteného poľa, laureát Nobelovej ceny - o svojom postoji k náboženstvu hovorí: „Každý seriózny prírodovedec musí byť nejakým spôsobom nábožensky založený človek. Inak si nevie predstaviť, že tie neskutočne jemné vzájomné závislosti, ktoré pozoruje, nevymyslel on. V nekonečnom vesmíre je odhalená aktivita nekonečne dokonalej Mysle. Bežná predstava o mne ako ateistovi je veľká mylná predstava. Ak táto myšlienka vychádza z mojich vedeckých prác, môžem povedať, že moje práce nie sú pochopené... Márne sa mnohí zoči-voči katastrofám 20. storočia sťažujú: „Ako to Boh dovolil?“ Áno, On dovolil: Dovolil nám slobodu, ale nenechal nás v temnote nevedomosti. Je naznačená cesta k poznaniu dobra a zla. A za výber nesprávnych ciest musel zaplatiť sám človek.“ "...Keď som bol ešte mladý študent, rozhodne som odmietal názory Darwina, Haeckela a Huxleyho ako názory, ktoré boli bezmocne zastarané."

Niels Bohr(1885-1962) fyzik, tvorca prvej kvantovej teórie atómu, tvorca základov kvantovej mechaniky: „Nie je našou vecou predpisovať Bohu, ako má spravovať tento svet.“

Dmitrij Ivanovič Mendelejev(1834-1907), svetoznámy chemik: „Pravda je len jedna. Na ceste ateizmu to človek len ťažko nájde. Náš ľud chápal výhody šírenia pravého osvietenia práve od čias zavedenia kresťanstva.“

Wernher von Braun(1912-1977), fyzik, jeden zo zakladateľov astronautiky, vedúci amerického vesmírneho programu: „Nemôžem pochopiť vedca, ktorý by nerozpoznal Najvyššiu myseľ v celom systéme vesmíru, rovnako ako som nemohol pochopiť teológ, ktorý by poprel pokrok vedy . Náboženstvo a veda sú sestry."

Z prednášky neurofyziológa John Eccles(nar. 1903), keď dostal Nobelovu cenu: „Som nútený si myslieť, že existuje niečo ako nadprirodzený pôvod môjho jedinečného, ​​sebavedomého ducha a mojej jedinečnej duše ... Myšlienka nadprirodzena tvorba mi pomáha vyhnúť sa zjavne absurdnému záveru o genetickom pôvode môjho jedinečného ja "".

Andrej Dmitrievič Sacharov, fyzik: „Neviem si predstaviť vesmír a ľudský život bez nejakého zmysluplného princípu, bez zdroja duchovného „tepla“, ktorý leží mimo hmoty a jej zákonov. Pravdepodobne sa takýto pocit dá nazvať náboženským."

Pierre Teilhard de Chardin Slávny paleontológ, ktorý zastával oddelenie geológie v Parížskom inštitúte, píše: „Veda a náboženstvo sú dve komplementárne stránky toho istého kognitívneho aktu, jediného aktu, ktorý môže obsiahnuť poznanie Najvyššieho.

Geológ Marcius svedčí: „Pán, pred ktorého múdrosťou a pravdou si vážim, nás stvoril z hmoty a ducha... Áno, čo oko nevidelo, ucho nepočulo a čo do ľudského srdca nevstúpilo – to je blaženosť, v ktorú dúfam, keď opustím svoje telo.“

Slávny geológ Lyell: "Bez ohľadu na to, akým smerom vedieme náš výskum, všade objavujeme najjasnejšie dôkazy o tvorivej Najvyššej mysli a pôsobení nadovšetko múdrej Božej prozreteľnosti v prírode."

Jeden z najväčších svetových matematikov Euler: „Biblia nestráca nič z námietok neveriacich, rovnako ako geometria, ku ktorej sú tiež námietky. Ak sú ľudia, ktorí chcú namietať čo i len proti geometrii, tak akým právom môžu neveriaci žiadať, aby sme okamžite a úplne odmietli Sväté písmo pre námietky proti nemu, ktoré navyše často nie sú také dôležité ako tie, ktoré sú proti geometrii?

John Reinio(1849-1931), profesor botaniky na univerzite v Göttingene, ktorému Bonnská univerzita udelila titul Honoris Causa za jeho teologické vedomosti a Kolínska univerzita rovnaký titul za lekárske práce, zanechal poznámku: „ Naše srdce nemôže nájsť pokoj, kým nespočinie v Bohu." Tieto slová veľkého teológa, mysliteľa a filozofa svätého Augustína, jedného z najhlbších znalcov ľudského srdca, sú dôležité pre každého mysliteľa, pretože vyjadrujú konečný záver nespočetných ľudí, učených i nepoučených, zápasiacich s pochybnosťami o existencii Boží. Ja, prírodovedec, nemôžem Boha poprieť, naopak, vidím Ho vo všetkých prejavoch prírody natoľko, že sa mi zdá, že celá príroda dýcha božským.

Peter Termier(1859-1950) - slávny profesor geológie na Baníckom inštitúte, člen Francúzskej akadémie vied, vyznal svoju vieru v slávnych dielach „Radosť z poznania“ a „Povolanie vedca“. V nich hovorí: „Vedy vo svojej celistvosti predurčujú myseľ k poznaniu existencie Boha, existencie duše, mravného zákona a nášho údelu v nadľudskom osude. V tomto zmysle môžeme povedať, že fyzický svet – príroda – je tajomstvom Boha.“

Samuel Morse(1791-1872), americký vynálezca a umelec, tvorca drôtového telegrafu a Morseovej abecedy, ktorá sa dodnes používa v rádiovej komunikácii. „Narodený v rodine slávneho geografa, kongregačného kazateľa Jedediaha Morsea (1761 – 1826). To znamená, ako vidíme, Morse starší úspešne spojil vedu s náboženstvom. Morse mladší sa ako profesor maľby a sochárstva začal zaujímať o možnosť vytvorenia elektrických komunikácií v 30. rokoch 20. storočia. Po dlhom experimentovaní poslal 24. mája 1844 prvý telegrafný odkaz: „Úžasné sú tvoje diela, Pane!“ pozdĺž línie tiahnucej sa z Baltimoru do Washingtonu. Po získaní 400 000 frankov z desiatich európskych štátov za svoj vynález kúpil panstvo neďaleko New Yorku a zvyšok života tam strávil medzi svojimi deťmi a vnúčatami, sponzoroval školy, kostoly a chudobných umelcov.

Rauschenbach Boris Viktorovič(1915-2001) - sovietsky vedec v oblasti mechaniky a riadiacich procesov, jeden zo zakladateľov ruskej kozmonautiky, člen korešpondenta Akadémie vied ZSSR.
„...Poznamenávam, že ľudia stále častejšie premýšľajú: nie je čas na syntézu dvoch systémov poznania, náboženského a vedeckého? Neoddeľoval by som síce náboženský a vedecký svetonázor, ale bral by som to širšie – logické, vrátane vedeckého, a mimologické, ktoré zahŕňa nielen náboženstvo, ale aj umenie: rôzne aspekty svetonázoru. Ak hovoríme zhruba, veľmi zhruba, potom môžeme povedať, že na sebe nezávisia. Jedna polovica mozgu sa zaoberá logickou časťou poznania, druhá nadlogickou...
Toto je veľmi hrubý diagram. Nerád by som takto pitval človeka: tu je ľavica, tu je pravá a spolu vôbec nesúvisia. V skutočnosti je človek akousi jednotou a vyznačuje sa holistickým chápaním sveta. Obe časti sú rovnako dôležité, rovnako, takpovediac, sa dopĺňajú...
Nepresnosť takéhoto delenia dokazuje napríklad toto: Už som povedal, že matematika je krásna, ale na druhej strane náboženstvo je logika... Existencia logicky prísnej teológie spolu s hlboko intímnou náboženskou skúsenosťou a krása suchých matematických dôkazov naznačuje, že v skutočnosti neexistuje žiadna medzera, existuje holistické vnímanie sveta“

Max Born(1882-1970) fyzik, matematik, jeden z tvorcov kvantovej mechaniky: „Mnoho vedcov verí v Boha. Tí, ktorí hovoria, že štúdium vedy robí z človeka ateistu, sú pravdepodobne vtipní ľudia.“

Igor Ivanovič Sikorskij(1889-1972) - ruský vedec, dizajnér a vynálezca. Pred prvou svetovou vojnou vytvoril ťažký bombardér Ilya Muromets. V roku 1918 bol nútený emigrovať do USA. V 20. a 30. rokoch pracoval na hydroplánoch a začiatkom 40. rokov sa stal priekopníkom v konštrukcii helikoptér. Známe sú jeho teologické diela, napríklad „Otče náš. Úvahy o modlitbe Pána.“ Podieľal sa na výstavbe pravoslávneho chrámu v Connecticute, kláštor Jordanville... Bol poverený predniesť prejav k ďalším emigrantom z Ruska na počesť 950. výročia krstu Rus.

V našej dobe môžu tvrdiť, že viera v Boha je výsledkom nevedomosti, len nevedomí ľudia alebo tí, ktorí to šíria na bezohľadné, zlé účely.

Predslov

Za každým dverami vedeckého objavu je na druhej strane desať ďalších dverí. Zabúdajúc na to, presvedčení ateisti naďalej tvrdia, že jeden vedecký objav by mal ľudstvo oslobodiť od nepodloženej viery v Boha.

Aj keď sa naše raketové experimenty obmedzujú len na našu slnečnú sústavu, jednu z najmenších z miliárd galaxií, existujú optimisti, ktorí tvrdia, že vesmír už preskúmali a Boha nenašli. Nazývajú to „vedecký záver“, že neexistuje žiadna nadprirodzená moc a že viera v Boha a Stvoriteľa je nevedecká.

Mnoho obyčajných ľudí bolo oklamaných takouto propagandou a teraz sú presvedčení, že medzi modernými vedcami nie sú žiadni veriaci v Boha. Nič nemôže byť ďalej od pravdy ako tento výrok.

Na rozdiel od takýchto vyhlásení v tých krajinách, kde sa vedci neboja straty zamestnania a postavenia pre náboženské presvedčenie, poznáme mnoho svetoznámych vedcov, ktorí odvážne vyhlasujú, že vesmír je taký zložitý a vysoko organizovaný, že jeho vysvetlenie je bez viery nemysliteľné. v Bohu Stvoriteľovi. Väčšina veľkých vedcov dnes vyznáva vieru v Boha vždy, keď je to možné.

Na stránkach tejto brožúry čitateľ nájde jasné a odvážne vyjadrenia mnohých známych vedcov, ktorí boli požiadaní, aby vyjadrili svoj názor na „rozpory“ medzi vedou a náboženstvom. Odmieta moderná veda Boha, v ktorého verili vedci ako Newton, Galileo, Kopernik, Bacon a mnohí ďalší?

Pozrime sa, čo nám dnes na túto závažnú tému povedia svetoznámi ľudia, z ktorých mnohí sú nositeľmi Nobelovej ceny.

Najprv uvádzame zoznam vedcov s popisom ich kvalifikácie a na nasledujúcich stranách aj ich vyjadrenia.

Zoznam vedcov uvedených v knihe

Alaya, Dr. Hubert N. je profesorom chémie na Princetonskej univerzite. Jeden z popredných amerických vedcov v oblasti chémie.

Alberti, Dr. Robert A. - dekan Fakulty prírodných vied na Massachusetts Institute of Technology (jedna z najlepších inštitúcií v USA).

Anderson, Dr. Arthur G. – riaditeľ Výskumného centra Medzinárodnej počítačovej korporácie. (Svetovo známa, najväčšia spoločnosť na výrobu počítačov.)

Anderson, Dr. W. Elving je profesor genetiky a zástupca riaditeľa Ústavu genetiky na University of Minnesota, USA.

Ault, Dr. Wayne Yu je vedúcim vedcom vo výskumnom laboratóriu izotopov. (Prvé komerčné laboratórium na svete, ktoré vykonáva uhlíkové datovanie a rádioaktívne vodíkové izotopové datovanie.)

Outrum, Dr. Hanjochem je dekanom Fakulty prírodných vied na Univerzite v Mníchove, jedným z popredných nemeckých vedcov.

byron, Dr. Ralph L. - primár oddelenia všeobecnej chirurgie a onkologickej chirurgie (nádory). Riaditeľ nemocnice pre pacientov s rakovinou a chorobami súvisiacimi s rakovinou. (Svetovo známa nemocnica City of Hope v Los Angeles, USA.)

Beadle, Dr. Georg W. – riaditeľ Výskumného ústavu biologickej medicíny Americkej lekárskej asociácie, nositeľ Nobelovej ceny za fyziológiu.

Narodený, Dr. Max je emeritným profesorom fyziky (na dôchodku) na univerzite v Göttingene a tiež na univerzite v Edinburghu. Nositeľ Nobelovej ceny za fyziku.

von Braun, Dr. Werner je často uvádzaný ako človek zodpovedný za úspešný štart astronautov na Mesiac v USA.

Brooks, Dr. Harvey je dekanom Fakulty inžinierstva a aplikovanej fyziky na Harvardskej univerzite (najvplyvnejšia univerzita v Spojených štátoch).

Burke, Walter F. – riaditeľ oddelenia rakiet a kozmických lodí spoločnosti McDonnell Aviation Corporation. Vedúci dizajnu, konštrukcie a štartu vesmírnych kapsúl Mercury a Gemini. Vynikajúci odborník na vesmírne lety.

Bjerke, Alf H. je prezidentom spoločnosti Bjerke Paint Corporation v Oslo (Nórsko). Jeden z popredných nórskych odborníkov v oblasti chémie.

byub, Dr. Richard H. je profesorom materiálovej vedy a elektrotechniky na Stanfordskej univerzite. Autor viac ako sto vedeckých kníh a článkov.

Wallenfels, Dr. Kurt je riaditeľom Chemického inštitútu Univerzity vo Freiburgu v Nemecku.

Waldman, Dr. Bernard je dekanom Prírodovedeckej fakulty Univerzity Notre Dame v Indiane, USA.

Van Iersel, Dr. Yang. J. - profesor experimentálnej zoológie, Leiden University, Holandsko.

Westphal, Dr. Wilhelm H. – emeritný profesor (v dôchodku), Technická univerzita v Berlíne, Nemecko.

Vilfong, Dr. Robert E. je technickým riaditeľom továrne na výrobu nylonu spoločnosti Du Pont Corporation, najväčšej chemickej spoločnosti na svete. Prvý chemik, ktorý pracoval pri výrobe látok Orlon, Kentris a mnohých ďalších látok pre vesmírne lety.

Wynand, Dr. Leon J.F. je dekanom Fakulty prírodných vied na Univerzite v Liege v Belgicku.

Wolf-Heidegger, Dr. Gerhard je profesorom anatómie na Univerzite v Bazileji vo Švajčiarsku.

Worcester, Dr. Willis G. - dekan Fakulty inžinierskych vied na Virginia Polytechnic Institute, USA.

Gjoterud, Dr. Ole Christopher je profesorom fyziky na Univerzite v Oslo (Nórsko), jedným z najvýznamnejších fyzikov v Nórsku.

Dana, Dr. James Dwight - dekan katedry geológie na Princetonskej univerzite, jeden z najväčších geológov v Spojených štátoch.

jouncey, Dr. James H. - vedúci Katedry prírodných vied a matematiky, King's College, Austrália. Získal 10 titulov zo svetovo uznávaných univerzít. Autor 2 kníh o riadených raketách a 500 vedeckých článkov. Technický poradca austrálskej vlády počas druhej svetovej vojny.

jaken, Dr. M. je profesorom teoretickej biológie na Leidenskej univerzite v Holandsku.

Jelinek, Ulrich je prezident Severn Industrial Company v New Jersey, USA. Svetoznámy vynálezca a konštruktér prístrojov a systémov na prieskum vesmíru.

Davis, Dr. Stefan S. je dekanom Fakulty architektúry a inžinierstva na Howard University vo Washingtone, DC.

Duchesne, Dr. Jules S. - predseda Katedry atómovej molekulárnej fyziky na Univerzite v Liege v Belgicku.

Inglis, Dr. David R. - hlavný fyzik, Argonne National Laboratory, Illinois, USA.

komár, Dr. Arthur B. - dekan Belferskej fakulty prírodných vied; Yeshiva University v New Yorku, USA.

Coop, Doktor Evert je hlavným chirurgom v Detskej nemocnici vo Philadelphii v USA. Jeden z najznámejších chirurgov v Amerike.

Kush, Dr. Polycarp je nositeľom Nobelovej ceny za fyziku.

Záložňa, Dr. Augustine je profesorom geológie. Bývalý dekan Fakulty prírodných vied Ženevskej univerzity vo Švajčiarsku.

Loncio, Dr. Ole M. je profesorom fyziky na univerzite v Osle. Nórsko.

Mandel, Dr. Michel je profesorom fyzikálnej chémie, Leiden University, Holandsko.

Millican, Dr. Robert A. je nositeľom Nobelovej ceny za fyziku.

Pickard, Dr. Jacques E. – oceánografický inžinier a konzultant, Grumman Aviation Corporation, Florida, USA.

pil, Doktor Magnus je profesor fyziky. Bývalý dekan Fakulty matematiky a prírodných vied na Kodanskej univerzite v Dánsku.

Rydberg, Dr. Yang X. - dekan Fakulty jadrovej chémie, Chalmers Institute of Technology; Göteborg, Švédsko.

Inteligentný, doktor V.M. – profesor astronómie, odbor zriadený anglickým kráľom; Univerzita v Glasgowe, Škótsko. Jeden z najväčších britských astronómov.

Tangen, Dr. Roald - dekan Matematicko-prírodovednej fakulty; Univerzita v Oslo, Nórsko.

Forsman, Doktor Werner je primárom oddelenia chirurgie vo veľkej nemocnici v Düsseldorfe (Nemecko), nositeľom Nobelovej ceny za medicínu.

Friedrich, Dr. John P. je hlavným chemikom Ministerstva poľnohospodárstva USA (Northern Regional Research Laboratory).

Hynek, Dr. J. Allen – riaditeľ Lindheimer Astronomical Research Center (Northwestern University, Illinois, USA).

Hansen, Dr. Arthur G. je prezident Purdue University. Bývalý dekan Fakulty inžinierstva a prezident Georgia Institute of Technology, USA.

počuj, Dr. Walter je profesorom biochémie na University of Iowa. Člen Americkej asociácie pre pokrok vo vede. O jeho výskumných prácach sa diskutovalo na medzinárodných vedeckých kongresoch.

Ziegler, Dr. Karl je riaditeľom Inštitútu Maxa Plancka (pre výskumnú prácu v oblasti uhoľného priemyslu). Mesto Mülheim, Nemecko (región Porúrie), nositeľ Nobelovej ceny za chémiu.

Šou, Dr. James - profesor biochémie na Harvardskej univerzite (23 rokov); riaditeľ výskumného laboratória na Harvardskej univerzite.

Einstein, Dr. Albert je jedným z najväčších vedcov všetkých čias. Svetoznámy vedec, tvorca teórie relativity, otec atómového veku, laureát Nobelovej ceny za fyziku.

Engstrom, Dr. Elmer W. - hlavný správca US Radio Corporation; svetovo uznávaný popredný vedec, priekopník vo farebnej televízii (1930). Čestný doktorát vied mu udelilo štrnásť univerzít.

Ehrenberger, Dr. Friedrich - špecialista v oblasti analytickej chémie, Chemical Dyes Company; Kelheim, Nemecko.

Jung, Dr. Karl je jedným z najväčších psychológov všetkých čias, ktorý má celosvetovú autoritu. Švajčiarsko.

Kapitola 1. Sú moderní vedci skutočne ateistami?

Jurij Gagarin po návrate z kozmického letu povedal: "Bol som v medziplanetárnom priestore a nevidel som Boha. To znamená, že Boh neexistuje." Niektorí obyčajní ľudia prijali toto tvrdenie za pravdu, že moderná veda údajne vyvracia existenciu Boha. Iní, keď videli, že Gagarin ani nedosiahol Mesiac, dospeli k záveru, že sotva mal právo vyhlásiť, že už preskúmal celý vesmír. Koniec koncov, aby sme preleteli okolo našej galaxie rýchlosťou svetla (300 000 km za sekundu), trvalo by to 1 milión rokov a jeden a pol milióna rokov, kým by sme sa dostali do ďalšej galaxie. A takých galaxií sú miliardy.

Na záver tejto veľmi naivnej úvahy zosnulého Gagarina treba povedať, že len ľudia, ktorí Boha zámerne odmietajú, to môžu prijať ako pravdu.

Naproti tomu prvá skupina amerických astronautov, ktorá dosiahla Mesiac a pristála na ňom, si na obežnej dráhe okolo Mesiaca prečítala prvý verš prvej kapitoly Biblie a odvysielala čítanie cez televíznu sieť do sveta. To svedčilo o ich viere, že „Na počiatku stvoril Boh nebo a zem“.

Záver, ktorý urobil Gagarin, nebol v žiadnom prípade prijatý inými astronautmi a ešte menej inými vedcami.

Tu sú slová, ktorými sa k tejto problematike vyjadrili mnohí svetoznámi vedci:

Alberti

"Nemôžete byť skutočným vedcom, ak neveríte, že vesmír je skutočný! Ak si Boh chcel z vedca "zahrať vtip", potom by tento nemohol študovať prírodné zákony a spoliehať sa na neustále sa meniace údaje vedy. Celý život vedca je založený na dôvere, že veci alebo javy, hoci môžu byť záhadné a nepochopiteľné, sú stále prepojené a navzájom koordinované.“

Alaya

"Je úžasné, akí aktívni sú členovia nášho chemického oddelenia v cirkevných záležitostiach. Je veľké klamstvo, že väčšina vedcov sú ateisti."

Outrum

„Ja Nemyslím si, že percento veriacich v Boha medzi vedcami je nižšie ako medzi inými profesiami.“

Bjerke

"Moderná veda nezabila základné pravdy Biblie. Verím v Boha, verím v Ježiša a verím v Bibliu."

Burke

"Medzi vedcami zaoberajúcimi sa výskumom vesmíru v poslednej dobe prenikla duchovná renesancia. Málokedy je deň, kedy by som pri svojej práci nepočul rozhovory o duchovných témach. Niektorí inžinieri a učenia vyznávajú svoju kresťanskú vieru, čomu by som nikdy neveril, "keby som sám som to nepočul. Stál som pri rakete a modlil som sa za Allena Shepperda pred jeho letom a nevidel som okolo seba jediné suché oko."

narodený

"Mnoho vedcov verí v Boha. Tí, ktorí hovoria, že štúdium vedy robí z človeka ateistu, sú pravdepodobne nejaký smiešni ľudia."

Davis

"Väčšina vedcov, ak sa na nich pozriete pozorne, sú nábožensky založení ľudia. Verím v Boha v Jeho troch aspektoch. Všetka sila, ktorá nás obklopuje, bola stelesnená v Ježišovi Kristovi. Vždy konal a bude konať, odpovedajúc na potreby a modlitby ľudí“.

Duchesne

"Spojenie medzi vedou a náboženstvom nebolo nikdy také úzke a dôverné ako v našej dobe. Vedci, ktorí študujú vesmír, objavili toľko krásnych a neočakávaných vecí, že je teraz ťažšie povedať vedcovi, že Boh neexistuje. Nemôže existovať dva názory na túto otázku“.

Ehrenberger

"Nemyslím si, že skutočný vedec môže byť ateistom."

Einstein

"Nikdy neuverím, že Boh hrá kocky so svetom."

Engstrom

"Nemyslím si, že zámerom Stvoriteľa bolo nás všetkých zničiť. Kresťanská služba... robiť to, čo je dobré pre svojho blížneho. Moja žena a ja sme členmi jednej malej nezávislej cirkvi. Prvou zodpovednosťou tejto cirkvi je viesť ľudí ku Kristovi a vychovávať ich vo viere“.

Forsman

"Boh stvoril svet a dal svetu zákony. Tieto zákony zostávajú nezmenené. Duchovné plány a sily tohto sveta tiež zostávajú nezmenené."

Friedrich

"Úprimní vedci sú premýšľaví ľudia. Chápu, že počet otázok rastie rýchlejšie ako odpovede na ne. To ich vedie k viere v Boha. Verím, že Boh je Stvoriteľom celého sveta. Drží celý vesmír a stará sa o všetko, čo je v ňom. On je viac ako prvá príčina a len On môže odpovedať na modlitby.“

Hynek

"Poznám veľmi málo vedcov, ktorí mi povedali, že sú ateisti. Poznám veľa astronómov, ktorí sú určite veriaci ľudia. Majú veľkú úctu k vesmíru a k Tomu, kto ho stvoril. Náboženstvo nemá zmysel, ak sa neprejavuje v každodennom živote človeka“.

Inglis

"Videli sme dielo Stvoriteľa v tomto svete, ktorý ostatní nepoznajú. Nahliadnite do biológie, pozrite sa na akýkoľvek orgán ľudského tela alebo aj na ten najmenší hmyz. Nájdete tam toľko úžasných vecí, že mať dostatok života na štúdium. To mi dáva a "Mnohí z mojich zamestnancov majú pocit, že existuje niečo veľké a krásne. Tento Niekto je príčinou stvorenia vesmíru a túto Príčinu nemôžeme pochopiť."

Jouncey

"Neexistuje žiadny dobrý dôvod, prečo by vedec neveril v Boha a Bibliu, ani prečo by náboženský človek mal odmietať vedecké objavy."

Jelínek

"Takmer každý americký satelit, ktorý lieta okolo Zeme, má naše časti. Zaujímajú ma nové objavy. Koho to nezaujíma? Ale mám vo zvyku čítať Bibliu raz za rok a vždy v nej nájdem úžasné nové veci." .“

Jaken

"Väčšina vedcov sú veriaci ľudia."

Komár

"Je to nebezpečná vec... dať vede úplnú kontrolu. Ak dáte výpočtovému stroju (počítaču) problém, ako dosiahnuť svetový mier, počítač dá odpoveď: "Zničte všetkých ľudí."

Záložňa

"Moja náboženská filozofia mi ukazuje radostný spôsob života. Tento systém funguje dobre. Dáva mi skutočnú slobodu myslenia a slobodu pohľadu na veci a ľudí. Považujem to za pozitívny skúsenostný dôkaz."

Loncio

"Máme také veľké percento fyzikov, ktoré sa zúčastňujú na cirkevnej práci, aké možno nájsť medzi zvyškom obyvateľstva v oblasti, kde žijem."

Mandel

"Mám priateľov, ktorí sú dobrí vedci a zároveň veriaci ľudia. A to nie je náhoda, ale skutočne veriaci ľudia."

Millican

"Neviem si predstaviť, ako môže byť skutočný ateista vedcom."

Inteligentný

"Teraz sme sa veľa naučili vo vesmíre, ale viera v Stvoriteľa je potrebná teraz, ako bola vždy potrebná."

Van Iersel

"Je veľmi dôležité, aby obyčajní ľudia vedeli, že moderní vedci už nie sú ateistami, akými boli kedysi. Je možné, že tí vedci, ktorí neboli ateistami, nehovorili nič o svojej viere. Medzi európskymi vedcami sa rozprávanie o náboženstve považuje za celkom vhodné." Verím v Boha, ktorý má priamy vzťah k tomuto svetu.Stvorenie nie je viazané časom.Proces stvorenia prebieha aj dnes.Boh sa oň stará.

Rád sa s kolegami rozprávam o náboženstve bez toho, aby som sa cítil nepríjemne. Evanjelium sa pre mňa stalo dobrou správou a ja tomu verím."

von Braun

"Let človeka do vesmíru je najväčším objavom, no zároveň je to len malé okno do nevýslovného bohatstva medziplanetárneho priestoru. Náš pohľad cez túto malú kľúčovú dierku do veľkých tajomstiev vesmíru len potvrdzuje našu vieru v existenciu Stvoriteľ."

Waldman

"Väčšina našich študentov je dosť aktívna v cirkevných záležitostiach. Mladí vedci sa oveľa viac zaujímajú o náboženské otázky ako o svoje osobné záležitosti."

Worcester

"Medzi laickými členmi a služobníkmi cirkvi, ktorú navštevujem, je pomerne veľa ľudí z vedeckého a technického sveta. Máme veľa inžinierov, ktorí sú členmi cirkevných výborov v rôznych cirkvách. Dokonca máme medzi nami niekoľko aktívnych evanjelistov. Niektorí z nich mali špeciálne školenie ako služobníci cirkvi. Musel som spolupracovať s mnohými vedcami a len niektorí neverili v Boha.“

Kapitola 2. Sloboda veriť

Samozrejme, nie všetci vedci sú kresťania, ale aj tí, ktorí náboženstvu nepripisujú dôležitosť, by mali mať možnosť veriť alebo neveriť tak, ako im to káže svedomie. Inak to bola prekážka toho, aby bol človek efektívny pre spoločnosť.

Jedným zo základných pravidiel vedeckého výskumu je, že každý vedec by mal byť oslobodený od obmedzení vládnej kontroly, ako aj od spoločenského tlaku, aby sám prijal závery, ku ktorým jeho výskum vedie. Vedec musí byť schopný hľadať pravdu bez strachu, že ho ovládne protichodná ideológia.

Bez ohľadu na vieru musí existovať sloboda pozerať sa na veci také, aké sú, musí existovať absolútna sloboda veriť alebo neveriť.

Anderson

"Nepoznám jediného kolegu medzi vedcami môjho smeru, ktorý by mal viac ako 25 rokov a nemyslel na nič iné ako vedu, ktorý by vo svojich myšlienkach netestoval závery vedy a náboženstva. Vo všetkom, čo chcú dosiahnuť v istom zmysle ich vlastné vysvetlenia.“

Friedrich

"Milujem rozhovory s inými vedcami o Bohu a náboženstve všeobecne."

Wolf-Heidegger

"Verím, že je absolútnou povinnosťou každého nezávislého vedca, bez ohľadu na jeho študijný odbor, analyzovať otázky náboženstva, Boha, mieru atď. Ak to neurobí, jeho závery len potvrdia jeho predpojaté názory."

Komár

"Ak ťa fenomény, ktoré študuješ, vedú určitým smerom a zároveň - opakom tvojej intuície a filozofie, si ako vedec povinný ísť týmto smerom. Dobrý vedec musí mať otvorenú myseľ." o všetkých fenoménoch sveta Morálka a úsudky jednotlivých vedcov sa musia riadiť etickými princípmi Vedec sa musí zamyslieť nad problémom, ktorý ho zamestnáva, a nebyť len kolieskom v kolese Tam, kde sa náboženstvo dostane do kontaktu. Vedec to musí vziať do úvahy."

Gjoterud

"Je veľmi dôležité pamätať na to, že Boh dal človeku slobodu. Ak by Boh zamýšľal vedu prinútiť človeka, aby v Neho veril, potom by už človek slobodu nemal."

Ehrenberger

"Ak ľudia nehovoria otvorene o náboženstve, možno je to spôsobené dedičstvom totalitného režimu, kde človek musí počítať s myšlienkami, s ktorými nesúhlasí. Dôvod, prečo máme v náboženských veciach nedorozumenia, je ten, že mnohí diskutujú o náboženských otázkach." problematike bez náležitej znalosti predmetu majú čiastočné vedomosti o tom, že ich učili v detstve a ustálili sa na tejto úrovni myslenia náboženstvo by malo byť súčasťou učebných osnov na vysokoškolskej úrovni malo by byť súčasťou základného vzdelávania študentov Kresťanstvo by sa malo odrážať v každodennom živote.“

Outrum

"Človek potrebuje neporovnateľne viac, ako mu dáva veda. Či sa človek obráti na náboženstvo alebo filozofiu, je jeho vecou. Veda vo svojich pokusoch nájsť univerzálne zákony naráža na svoje limity. Toto je sloboda každého jednotlivca, ktorá neodporuje vede . Presne tu začína náboženstvo.“

Beadle

"Náboženstvo je nevyhnutnou súčasťou ľudskej kultúry. Náboženstvo je nevyhnutné. Má trvalú hodnotu. Verím, že z tohto dôvodu všetky kultúry mali a majú náboženstvo. Náboženstvo obsahuje niečo, čo veda človeku nemôže dať."

Bjerke

"Potrebujete náboženstvo, aby ste mohli čeliť problémom našej doby. Ak sa pozrieme trochu pod nos, uvidíme rôzne druhy konfliktov. Ako ich môžeme vyriešiť bez náboženstva?"

"Medzi mojimi pacientmi v druhej polovici života - povedzme nad 35 rokov - nie je ani jeden, ktorého problémy by sa dali vyriešiť obídením náboženstva. Jednoznačne možno povedať, že sa všetci cítia chorí, pretože stratili večné hodnoty." že živé náboženstvo môže dať svojim nasledovníkom. Žiadny z týchto pacientov nemôže byť úplne vyliečený, pokiaľ sa nevráti k náboženskej viere."

Worcester

"Veľmi ma teší, že takmer každú nedeľu vidím v kostole veľké množstvo študentov. Majú skutočný, zdravý vzťah k náboženstvu. Verím, že raz budú mať všetci študenti o náboženstvo záujem."

Dzivis

"Naši študenti predkladajú náboženské otázky na diskusiu v triede."

Záložňa

"Študenti sú chytení v náboženských otázkach."

Alaya

"Mám hlbokú dôveru v mladých ľudí. Naši mladí ľudia sú v oveľa lepšom postavení, pokiaľ ide o správne chápanie náboženstva, ako sme boli my v našej dobe. Sú aktívni v cirkevnom živote a zapájajú sa viac do kresťanskej služby ako kedysi my." .

"Nemám záujem bojovať proti cirkvi. Ľudia by mali mať právo byť medzi nami misionármi, ale nikto nemá právo nás nútiť alebo nám vnucovať svoju vieru. To by bol hrozný čin na úkor cirkev všeobecne“.

Waldman

"Zistil som, že náboženstvo sa čoraz viac zapája do osobného života študentov... myšlienka, ktorá má večný význam."

Hynek

"Stále viac študentov sa obracia na astronómov s otázkami náboženského charakteru, pretože majú pocit, že astronómovia skúmajú nebesia trochu viac ako ostatní ľudia."

"Cítim, že Boh ma priviedol na Harvardskú univerzitu za významnú službu. Na akademickej pôde je veľa kresťanských profesorov, ale nie je ich dosť. Osobne mám pocit, že som silnejší kresťan v dôsledku súťaženia s filozofickými učeniami. prinútil ma ísť hlbšie do Písma a priviedol ma k hlbšiemu poznaniu Ježiša Krista, urobil ma na ňom závislejším.“

Vilfong

"Vychovávať deti nie je jednoduché. Snažíme sa mať rodinné modlitby a žiť kresťanský život pred našimi deťmi."

Byub

"Mnoho psychoanalytických učencov verí, že Boh je neznáme meno, barlička pre neobjavených, a že čím viac rozumieme svetu, tým menej miesta je pre Boha. Toto je zastaraná predstava, že človek je kapitánom svojho osudu." Ateisti odmietajú duchovné uzdravenie... Verím, že diabol je osoba, že srdce človeka je bojiskom medzi Bohom a Satanom. Duchovne chorí ľudia potrebujú jasné kázanie neporušeného evanjelia."

Pickard

"Účelom náboženstva je ukázať človeku, ako má žiť, ako mu pomôcť. Biblia je jeho ústava."

Jelínek

"Nikdy som sa nerozprával s ľuďmi bez toho, aby som im nepovedal o svojej viere v Ježiša Krista. (Jelinek často prednášal na špeciálnych seminároch na univerzitách a na stretnutiach odborných vedcov.) Ako hriešnik, ktorému bolo odpustené, mám večné spoločenstvo s Bohom, ktorý stvoril vesmír. Mojou túžbou je hovoriť ostatným o dobrej zvesti pri každej príležitosti.“

Hansen

"Rozdiel medzi humanizmom a kresťanstvom (hoci obe súvisia s človekom) je celkom jednoznačný: kresťanstvo hovorí o tom, čo ma fascinuje... Skutočná radosť kresťana pochádza z šťastnej povinnosti. Viem, čo robím... a prečo Ja to robím.On: "Kto koná láskou, koná v Bohu a Boh v ňom. Humanizmus v tomto smere nemá žiadny základ."

Jaken

"V našom koncepte máme niekoľko platforiem pre poznanie: vedu, filozofiu, náboženstvo. Každá vetva má svoje vlastné formy myslenia a istý druh dosiahnutia istoty. V náboženstve začínate počúvaním zjavení. Potom môžete povedať áno alebo nie." Toto je, samozrejme, viac ako len poznanie. Je to úplná oddanosť."

Wallenfels

"Každý človek je v určitom zmysle náboženský. Niet na zemi človeka, ktorý by nemal svoje náboženstvo, pokiaľ nie je absolútne hlúpy alebo duševne chorý. Ak u človeka neuvidím takúto reakciu, budem veľmi opatrný s ním mať takého spolupracovníka. Nebude pevný v pravde. Ak podáva dobré výsledky iba v teórii a nie v experimentoch, ak zmení experimentálne údaje, aby dosiahol najlepší výsledok nariadený vedeckou spoločnosťou, potom by som povedal, že taký človek je nebezpečný a nechcel by som s ním spolupracovať.“

Kapitola 3. Viera založená na dôkazoch

Vedci nevedia vedecky potvrdiť ani vedecky dokázať existenciu Boha, no obrovské množstvo vedcov zakladá svoju vieru na stvorení viditeľné vo vesmíre. Vieme, že nie všetky javy vesmíru dokážeme pochopiť. Vedci napríklad stále nevedia, čo je energia, čo je elektrón, čo je príťažlivosť. Podstata týchto javov nebola odhalená... ale tomuto všetkému veríme na základe dôkazov, ktoré sme objavili, hoci týmto a mnohým ďalším javom úplne nerozumieme.

Tak isto nemôžeme rozumom pochopiť, že existuje Boh, ale mnohí vedci v Boha veria, pretože našli viac dôkazov o Jeho existencii ako dôkazov o existencii energie, gravitácie... lásky, pamäti atď.

Viera musí presahovať možnosti našej mentálnej analýzy. Viera je zároveň logická, neoslepí nás, ak správne zvážime všetky myšlienky. Viera ide smerom, kde máme dôkazy, ale ide ďalej – do sféry ducha.

Stvorenie vesmíru samo o sebe hovorí o Stvoriteľovi. Tak ako slovník nemohol vzniknúť výbuchom v tlačiarni, tak ani vesmír nemohol vzniknúť sám od seba alebo náhodnou zrážkou molekúl. Matematicky je to podľa zákona pravdepodobnosti absolútne nemožné. To samo osebe presahuje všetky dôkazy a vedie nás k viere v Boha, hoci jeho podstatu nemôžeme úplne pochopiť.

Mnoho otázok zostáva nezodpovedaných – a možno to tak bude vždy, pretože sú mimo nášho chápania. Napríklad, odkiaľ prišiel Boh? Boh existoval vždy, ale toto "vždy" presahuje naše chápanie. Ak však odmietame večne existujúceho Boha, musíme si položiť otázku: odkiaľ sa vzal vesmír? Musíme teda povedať: vesmír existoval Vždy(čo veda odmieta) alebo by sme mali povedať, že bola doba, keď nič neexistovalo a zrazu, bez akéhokoľvek dôvodu, z ničoho, vznikol vesmír. Veda však odmieta aj túto verziu.

Všetky tieto otázky sú nad akoukoľvek vedou, ale dávajú viac dôvodov veriť v Boha ako veriť vo stvorenie vesmíru z ničoho.

Keď sa viera uberá smerom kauzality a dôkazov, vstupujeme do sféry osobnej skúsenosti, kde sa Božia prítomnosť, Jeho pokoj, láska a radosť prejavuje v osobných životoch ľudí. Nemôžete považovať za nelogické cítiť radosť z krásy západu slnka, hoci veda nemôže dokázať, prečo je západ slnka taký krásny.

Mnohí vedci dosvedčujú, že otvorili svoje srdcia Božej láske a majú osobnú komunikáciu s Bohom prostredníctvom viery, a to je uspokojivejšie ako experimentálne a štatistické dôkazy vedy.

von Braun

Alberti

"Mnoho ľudí, ktorí skúmajú vesmír, nachádza stále viac krásy... a cíti, že tu musí byť Boh. Tento pohľad vedy nám odhaľuje živého Boha, ako aj skutočnosť, že sa prejavuje v osobnom životy tých ľudí, ktorí v Neho veria. To, samozrejme, nie je dôkaz, je to intuitívny pocit, že vesmír a život vo všeobecnosti musí mať zvláštny význam, inak v ňom nebude krása.

Tento fyzický prejav vesmíru je pre vedcov oveľa úžasnejší ako pre obyčajných ľudí, pretože vedec vidí detaily, vidí interakciu medzi molekulami, vidí, ako človek stvorený z molekúl žije, myslí a cíti a ako je toto pôsobenie vzájomne podmienené. . Vidí, ako sa hviezdy rodia a umierajú... Krása a tajomstvo vesmíru núti poctivého vedca premýšľať o Bohu a veriť v Neho.“

Alaya

"Veda posilňuje moje náboženstvo. Čím viac mám kontakt s fyzickým svetom, tým viac verím v existenciu Boha."

A. Anderson

"Ako vedec som dospel k záveru, že tento úžasný vesmír nám odhaľuje fantastický poriadok a zmysel. Tu máte na výber: je toto dielo Božie - alebo dielo boha evolúcie? Ak ide o efektívne, bude žiť a myšlienka poriadku a krásy, ktorá vychádza z rúk Stvoriteľa, je rozhodne životne dôležitá.“

B. Anderson

"Ak poznáte vlastnosť molekuly DNA (deoxyribonucleic Acid) - základného mechanizmu života - čoskoro objavíte zvláštny jav, ktorý prevyšuje všetky predstavy. Má schopnosť kopírovať sa a pôsobiť ako zdroj informácií pre tvorba bielkovín.

Verím, že človek je viac než toto... Človek je stvorený na Boží obraz a podobu.“

Byron

"Pozrite sa na štruktúru svojho tela. Máte 30 biliónov buniek. Každá bunka má 10 000 chemických reakcií, ktoré neustále prebiehajú. Oveľa viac si vyžaduje vieru v to, že toto telo sa stalo náhodou, než že ho stvoril inteligentný Boh. Milióny opíc môžu naraziť na klávesy milióna písacích strojov na miliardu rokov, ale nikdy nevytvoria ani jednu vytlačenú stranu knihy.

Som ohromený tým, čo Boh pre mňa urobil v Ježišovi Kristovi. Prišiel na zem, aby bol mojím Spasiteľom, aby zomrel za moje hriechy. Potom prišiel deň, keď som váhavo, ale definitívne prijal Krista do svojho srdca. Najväčšou vecou v živote je poznať Boha prostredníctvom osobnej skúsenosti.“

Davis

"Veda nás priviedla k záveru, že nemôžeme nájsť odpovede na všetky otázky. Preto sa musíme obrátiť na Neznámeho, mať v Neho vieru a prísť k Nemu po odpoveď."

Ehrenberger

"Ak by sme dokázali matematicky vysvetliť, čo je Boh, bolo by to veľmi jednoduché. Ale toto nedokážeme. Viera ide ďalej ako poznanie. Mnohí ľudia uznávajú len to, čoho sa možno dotknúť a vidieť. Na druhej strane nie sú proti tomu, vesmír má svoje pokračovanie za Mliečnou dráhou, aj keď to nevidia, ale veria v to Kde je logika?

Boha nevidíš, ale môžeš ho cítiť. Cítite, že človek je veľmi, veľmi malý a zároveň je tu Niečo veľké. Všetko závisí od toho, či človek chce nájsť Boha alebo nie.“

Engstrom

"Vidím dobre premyslený a vypracovaný plán, podľa ktorého sa stvorenie uskutočnilo. A dnes vidím Božiu ruku nad Jeho stvorením, vidím, ako sa napĺňajú prorocké výroky Písma. Biblia je konečná autorita pre naše životy. Musíme prijmi to všetko vierou a pros Boha o napomenutie. Potom Krista potrebujeme v našom osobnom živote. V našej dobe sa ohlasuje návrat Krista v takom rozsahu ako nikdy predtým."

Forsman

"Skutočnosť, že vedecké zákony prenikajú celým vesmírom, určite ukazuje, že materiálny svet má spoločný duchovný základ. Týmto základom je stvorenie vesmíru."

Hynek

"Mám hlbokú úctu k vesmíru. Je to najzaujímavejší a najkomplexnejší výtvor. Nepozerám sa na vesmír ako na výsledok náhody."

Inglis

"V pôvode a povahe všetkých vecí, v elegancii zákonov, ktoré formulujeme, ale nerozumieme im, je niečo grandiózne. To, samozrejme, nemôže byť základom pre testovanie existencie Boha. Ale jednoducho cítite, že nič mohlo sa to stať samo od seba. a buď taký krásny."

"Viem, že Boh nikdy nerobí chyby. Boh dal prirodzené zákony pre vývoj dieťaťa ešte pred jeho narodením. Ale sú aj iné zákony, ktoré narúšajú poriadok vo vývoji dieťaťa. Mojou vierou to neotrasie, keď vidím človeka kráčať po ulici ", spadne a zlomí si ruku. Nevidím dôvod obviňovať Boha, ak sa niekedy narodí dieťa s vrodenou chybou, rovnako ako by som neobviňoval Boha, keby bola na chodníku diera, do ktorej spadol človek. "

Waldman

"Najzaujímavejšie pre vedca je, že v prírode vidí úžasný poriadok. To je viac ako zhoda okolností a náhoda. S rozvojom vedy vidíme stále viac usporiadania poriadku v prírode. Preto čím ďalej tým viac študuješ prírodu, tým viac máš dôvod veriť v dokonalosť Majstrovho plánu a nie v náhodu."

Worcester

"Veľké množstvo premyslených vedcov a inžinierov verí, že všetko sa dá overiť vedeckou metódou a že v skutočnosti potrebujeme vy a ja Boha, aby sme vysvetlili všetko, čo existuje. Vždy sa však nájde niečo dôležité, čo sa prehliada. Hovoríme, že všetko v svet koná na základe určitých fyzikálnych zákonov a zabudni, že žiadny zákon nie je možný bez Zákonodarcu, že niekto tieto zákony ustanovil."

Vilfong

"Amatérski prírodovedci môžu vyhľadať Plánovača, ktorý založil vesmír. Ale akonáhle začnú prenikať do hlbších informácií, väčšina z týchto vedcov začne veriť v Stvoriteľa. Navyše, konflikty medzi vedou a Bibliou sú vyhladené starostlivejšie štúdium Písma. Vedecké dôkazy o existencii Boha, aspoň pre mňa, nie sú zásadné. Boha cítim cez modlitbu. Poznám ho z vlastnej skúsenosti."

Kapitola 4. Existuje konflikt?

Niekedy hovoria, že veda a náboženstvo sú nezlučiteľné, že jedno protirečí druhému, že je medzi nimi konflikt. V minulosti viedli náboženskí vodcovia v tejto otázke bitky s vedcami, ale išlo o konflikt medzi ľuďmi, nie medzi vedou a náboženstvom. Tento konflikt bol spôsobený nedorozumeniami medzi vedou a náboženstvom.

Niektoré vedecké časopisy vydávané v USA píšu o ťažkostiach pri rozpoznávaní Boha. V minulosti takí skeptici boli, no s rozvojom vedeckých objavov sa ich náboženské presvedčenie prehlbovalo.

Tu je to, čo na túto dôležitú tému hovoria svetoznámi vedci:

Pickard

"V 19. storočí boli veda a náboženstvo v konflikte z toho dôvodu, že vedci tvrdili, že budúcnosť vedy má svoje vlastné predurčenie, že veda dospeje ku konečnému poznaniu sveta. Teraz však vedci, ktorí študujú atóm, dospieť k záveru, že budúcnosť vedy "je vo všeobecnosti problematická. Toto uznanie otvára dvere viere v Boha. Dnes nemôže a nemá byť konflikt medzi vedou a náboženstvom."

Millican

"Väčšina popredných vedcov má blízko k náboženským organizáciám, čo samo osebe naznačuje absenciu konfliktu medzi vedou a náboženstvom."

Alberti

"Viera vstupuje do bežného života každého vedca. Ak neverí, že jeho experiment bude úspešný, že ľudský rozum nás môže naučiť racionalizácii, takýto vedec nemá čo robiť v laboratóriu."

Byub

"Veda neničí tradičnú hodnotu kresťanského náboženstva. Ničí skôr náboženské falzifikáty, drevené a kamenné modly, ktorými sa človek snažil nahradiť Pravdu."

Alaya

"Viera vyvoláva takzvané vnútorné otázky. Vnútornú sebakontrolu, ktorú vám dáva viera, možno veľmi dobre preniesť do vedy."

V. Anderson

"Nás genetikov veľmi zaujíma ovládanie života, ale nesnažíme sa nahradiť Boha. Máme právo a zodpovednosť otvárať nové možnosti, no zároveň nám hneď napadne Hitlera a jeho "vedecký" spôsob masového vrážd a rozmnožovania „dokonalá rasa“. Samozrejme, nesmieme zneužívať kontrolu, ktorú nám dáva genetika. V tomto musí existovať správna autorita. Všetci sa chceme pozerať do budúcnosti... a použiť svojho Boha - poskytnutá sloboda robiť spravodlivé rozhodnutia."

Ault

"Boh nám dal dve zjavenia - duchovné, čiže nadprirodzené, a zjavenie prostredníctvom poznania prírody. Verím, že vesmír je Božím dielom a že všetko, čo je nadprirodzené, ako nám zjavuje Písmo, nie je v rozpore s prírodou, ale nad tým."

Outrum

"Veda neruší náboženstvo. Naopak, presné chápanie vedy dáva náboženstvu slobodu. Človek môže byť dobrým kresťanom a zároveň môže byť dobrým vedcom. Hlboko si vážim osobu Ježiša Krista." Jeho jednoduchosť a veľkosť sú dokonalé. To isté možno povedať o Jeho učení."

Burke

„Ja V Biblii som nenašiel žiadne pokyny, ktoré by zakazovali skúmanie vesmíru. Boh dal človeku výhodu a nadradenosť nad stvorením a dal mu tvorivé schopnosti. Ak tieto schopnosti používame s uznaním Božej veľkosti, potom nie je a nemôže byť nič zlé na lietaní na Mesiac, Mars a iné planéty. Kresťania so správnymi motívmi môžu mať veľký vplyv na oslavu Boha prostredníctvom objavov vesmíru, ako aj objavov v iných oblastiach vedy.“

narodený

"Veda kladie na vedca veľa morálnych a etických požiadaviek. Ak vedec verí v Boha, uľahčí to jeho problém. Vedec musí mať veľkú trpezlivosť a pokoru a náboženstvo mu môže dať tieto vlastnosti."

Brooks

"Veda nemá všeobjímajúci pohľad na svet. Inými slovami, nemôže prinútiť jednotlivých vedcov, aby mali rovnaký uhol pohľadu. Čoraz častejšie máme kontakty s kresťanskou vierou. Tieto prepojenia medzi vedou a náboženstvom nemusia byť priame , ale sú dôležité. Výhodou kresťanstva je, že čoraz väčší počet veriacich sa zúčastňuje vedeckej revolúcie.“

Dana

"Nepoznám presnejšie údaje o pôvode sveta ako tie, ktoré sa nachádzajú v Biblii."

Duchesne

"Veda, rovnako ako náboženstvo, pochádza z inšpirácie."

Ehrenberger

"Dnes sa stretávame s mnohými mladými ľuďmi v kresťanských kostoloch. Je to rozprávka, že teraz ľudia nechodia do kostola. To hovoria tí, ktorí kostol videli len zvonku a každú nedeľu ráno spia."

Engstrom

"Neviem, prečo si niektorí ľudia myslia, že Biblia obmedzuje experimenty vo vede a technike. Naopak, všetko, čo človek robí, čo objavuje, len kopíruje zákony stanovené Bohom. Človek nič nevymyslí. On objavuje len to, čo je oddávna ustanovené Bohom... Vo svete... sa mi zdá, že všetko sa hýbe podľa Božích plánov, ale nie podľa našich, nie podľa ľudských. Áno, verím, že Božia moc je dokonalý a Božia autorita má posledné slovo. Boh nie je len naším Stvoriteľom, ale aj Vykupiteľom... On riadi svoje stvorenie a záležitosti človeka prostredníctvom Ježiša Krista.“

Friedrich

"Mnoho vedcov verí, že nemôžete myslieť vedecky a zároveň veriť napríklad vo vzkriesenie a večný život. Ja si však myslím, že vzkriesenie a večný život nemajú nič spoločné s vedou. Veda je len časťou môjho bytia , ako a náboženstvo."

Inglis

"Kresťanstvo dáva impulz vedeckej metóde v zmysle uznania hodnoty jednotlivca. Nie je to len náhoda, že moderná veda má svoj pôvod v západnej Európe, kde má kresťanstvo hlboké korene, a nie v tých krajinách, kde konfucianizmus a budhizmus sú dominantné.Hlavnou črtou kresťanstva je uznanie ľudskej individuality, ktorá je opakom východného fatalizmu.

Pocit osobnej slobody vedie k rešpektovaniu osobných predstáv. Je proti akejkoľvek forme nátlaku, proti dogme. To dalo podnet k reformácii, ktorá zase položila základ pre efektívnejší rozvoj vedy, ktorá sa neskôr rozšírila do celého sveta.“

Jelínek

"Prorok Jeremiáš hovorí, že je nemožné spočítať hviezdy vesmíru. Vedec Ipparchos, ktorý žil niekoľko storočí po Jeremiášovi, dogmaticky hlásil, že vesmír má 1026 hviezd. Ptolemaios, ktorý žil niekoľko sto rokov po narodení Krista, urobil dodatok. Oznámil, že vesmír má 1056 hviezd. A až v roku 1610 Galileo pri pohľade cez ďalekohľad zvolal: „Je tu oveľa viac hviezd!“ Dnes astronómovia počítajú v našej galaxii približne 100 miliárd hviezd. milióny takýchto galaxií! Preto musíme súhlasiť so starým prorokom, že počet hviezd vo vesmíre je nespočetný.“

Loncio

"Moja skúsenosť mi hovorí, že môžete byť kresťanom a vedcom, ako aj vedcom a ateistom. Na prvých stránkach Biblie Boh povedal človeku, aby ju vlastnil (zem)" - Genesis 1:28. Presne toto dnes robí veda.“

Van Iersel

Wolf-Heidegger

"Vedec, ktorý má náboženské presvedčenie, môže byť rovnako dobrý vedec ako ostatní. To patrí k slobode ducha. Veriaci aj neveriaci môžu vidieť obmedzenia vedy. Jeden to vysvetlí jedným spôsobom, druhý v inom. Obmedzenia v týchto vysvetleniach sú rovnaké." .

Ziegler

"Moje vedecké skúsenosti ma nerobia viac či menej nábožným. Keby som mal iné povolanie, moja služba v cirkvi by sa vôbec nezmenila."

Wallenfels

"Niektorí hovoria, že keď lastovička stavia určitý druh hniezda pre svoje mláďatá, robí to podľa inštinktu, ktorý jej dal Stvoriteľ. Nemyslím si, že táto pravda je menšia ako vedecké predpoklady o minulosti nášho sveta." Iní ľudia hovoria, že proteín podľa receptúry určitého počtu génov v chromozómoch vtáka produkuje určité signály do určitých častí mozgu vtáka a podľa toho si vták volí smer letu, stavia hniezda, atď. Nemyslím si, že toto vysvetlenie je lepšie ako prvé (tento inštinkt dal vtákovi Stvoriteľ), pretože ho tiež nemožno overiť skúsenosťou, ale treba ho vziať na vieru.“

Worcester

"Verím, že percentuálne máme toľko veriacich vo vedu ako v iných profesiách. Mnohí služobníci evanjelia v minulosti pôsobili v rôznych oblastiach vedy. Poznám mnohých."

Vilfong

"Účelom vedy je objaviť, čo nám Boh dal, pochopiť Božie stvorenie a tým slúžiť v prospech človeka. Osobne nevidím v mojom odbore vedy konflikt s tým, čo nám Boh zjavil prostredníctvom svojho Písma." V tom, že som sa stal vedcom, vidím Božiu vôľu.“

Kapitola 5. Výsledky vedeckých objavov

Na začiatku tohto storočia bolo mnoho ateistov uchvátených myšlienkou, že narastajúce objavy vedy ukončia vieru v Boha, že veda odhalí všetky tajomstvá vesmíru a nezostane nič, čo by sa dalo vysvetliť prostredníctvom náboženstvo.

Samozrejme, teraz vieme viac, ako sme vedeli, ale neznáme a neobjavené sa naďalej množia rýchlejšie ako naše vedomosti. Každý nový objav namiesto odpovede na poslednú otázku vyvoláva množstvo ďalších otázok, na ktoré veda nemá odpoveď. Táto neschopnosť vedy poskytnúť úplné odpovede na otázky človeka, namiesto odklonu od viery, vyvolala u mnohých vedcov odklon od materializmu a vzbudila záujem o duchovno.

V poslednom čase sa členstvo v cirkvách v USA zvýšilo, hoci zároveň sa zvýšila úroveň vzdelania a zvýšil sa počet vedeckých objavov. Jeden z dôvodov tohto zaujímavého javu zaznamenal v Amerike jeden z populárnych časopisov v článku autoritatívneho vedca Lincolna Barnetta. Povedal toto: "Objavenie záhady vedou vedie k ešte väčšej záhade. Všetky dôkazy, ktoré môže veda zhromaždiť, naznačujú, že stvorenie vesmíru sa odohralo v určitom čase."

Nižšie uvádzame názory vedcov, ktorí presne potvrdzujú tento názor.

Einstein

"Čím viac objavov veda robí vo fyzickom svete, tým viac prichádzame k záverom, ktoré možno vyriešiť iba vierou."

Alberti

"Čím viac sa dozvedáme o vesmíre, tým viac sa odhaľuje neznáme. Čelíme nárastu záhad týkajúcich sa povahy vecí. Vždy, keď vedec urobí ten či onen objav, je presvedčený, že existuje 10 vecí, ktoré nevie. Veda má vlastnosť nekonečného prehlbovania vedomostí. Nemôžete urobiť konečné rozhodnutie, pretože niekoľko ďalších možností bude vždy otvorených.

Programy prieskumu vesmíru vytvorili úplne nový súbor otázok o Mesiaci a iných planétach a dokonca aj o samotnej Zemi, o ktorých ľudia nikdy predtým nepremýšľali.“

Duchesne

"Dnešný stav vedy je rovnaký, ako kedysi povedal Newton: "Sme ako malé deti hrajúce sa na pláži pred nekonečným oceánom pravdy." Veda sa stala pokornejšou tvárou v tvár moderným objavom."

Outrum

"V minulom storočí sa veda uskromnila. Kedysi sa verilo, že veda objaví všetko, čo je nekonečné, čo je neznáme. Moderná veda o tom začala uvažovať skromnejšie, keď zistila, že človek nemôže vyvodzovať konečné a dokonalé závery. Preto sa veda, ktorá je v konečnom dôsledku schopná vyvodiť závery, nemôže vyvodiť závery." V poznaní je sám človek "obmedzený sám o sebe. Vedec má dnes oveľa viac dôvodov veriť v Boha ako pred 50 rokmi, pretože teraz veda videla svoje hranice."

Waldman

"Skutočne veľkí ľudia sú tí, ktorí výrazne prispeli k fyzike. Veľkí oddaní vedy sú nezvyčajne skromní."

Davis

"Veľkí muži sú veľmi skromní. Je to výsledok toho, že vedia, že vedia málo. Čím viac sa úroveň vedy zvyšuje, tým viac sa dozvedáme, ako málo vieme a koľko sa toho ešte musíme naučiť. Každý vedec, ktorý sa snaží aby objavil pravdu, určite dosiahne bod, kedy uvidí, aký bezvýznamný je človek vo vesmíre."

Hansen

"Ak sa Einsteinovi pripisuje niečo veľké, je to jeho neustále opakovanie výroku, že vie veľmi málo, hoci je považovaný za veľkého vedca."

Brooks

"Moja viera v kresťanskú etiku bola podnietená mojimi úvahami ako vedca."

Burks

„Čiastočné objavy vo vesmíre nás neurobili arogantnými. Sila Božského stvorenia a Jeho múdrosti je neporovnateľne vyššia ako ľudská.

Už ma nezaujíma filozofická otázka: existuje Boh? Teraz viac čítam Bibliu a viac premýšľam o Božej vôli v mojom živote a o tom, ako byť lepším svedkom pre Krista.“

Anderson

Jaken

"Pokrok vedy môže poskytnúť smer... inšpiráciu... premýšľať o zjaveniach Biblie."

Ault

"Naša vedecká expedícia študovala zloženie skalných a plynových útvarov v známej havajskej sopke Kilauea. V najväčšej hĺbke zeme (20 míľ) sme dokončili náš výskum a nenašli sme odpoveď na mnohé geologické otázky. Ako kresťan, S pokorou si predstavujem, koľko toho v Božom stvorení zostáva neobjaveného a ako málo o ňom ešte vieme.Človek je veľmi malý a krátkodobý v porovnaní so zložitou štruktúrou prírody, ktorá existuje milióny rokov.Som vďačný vede za to, že ma priviedol bližšie k stvoreniu Božích rúk – k prírode. Som veľmi vďačný Bohu za fyzický svet, ktorý stvoril pre človeka.“

von Braun

"Jedným z najzákladnejších prírodných zákonov, potvrdených vedou, je, že nič vo fyzickom svete nie je bez príčiny. Je jednoducho nemožné predstaviť si stvorenie bez Stvoriteľa."

Jelínek

„Z logického hľadiska sú len dve možnosti: buď vesmír vznikol náhodou, alebo bol vytvorený podľa konkrétneho plánu.

Pozrime sa na ukážku tvorby. Vieme, že atómy kozmických telies sú rovnaké ako atómy pozemských telies. Každý atóm má jadro, okolo ktorého obiehajú elektróny. Slnečná sústava je štruktúrovaná presne rovnakým spôsobom. V strede je Slnko a okolo neho obiehajú planéty. Potom máme v našej galaxii milióny ďalších sĺnk. Galaxia sa tiež otáča, pričom každých 200 miliónov rokov vykoná úplnú rotáciu.

Takže od mikroskopického atómu až po našu galaxiu máme rovnakú štruktúru. To ma vedie k viere v Stvoriteľa. Zem sa neotáča v dokonalom kruhu. Zem má vo svojej rotácii 3 obežné dráhy súčasne. Zem však za sto rokov nestráca viac ako jednu tisícinu sekundy. Ako konštruktér presných prístrojov som ohromený takou presnosťou.

Pozrite sa na úžasnú rovnováhu našich planét. Ak by sme boli o 10% bližšie k slnku, spálili by sme sa a zmenili by sme sa na prášok. Ak by sme boli o 10% ďalej od slnka, umrzli by sme. Zem sa otáča okolo svojej osi špecifickou rýchlosťou, aby nám dala presnú dĺžku dňa a noci. Akákoľvek nepatrná zmena by okamžite ukončila život na Zemi."

Wynand

"Keď sa naučíte, aké úžasné a zložité sú javy vo fyzike, uvidíte, že je nemožné ich teoreticky vysvetliť. V povahe týchto vecí musí byť niečo väčšie a mocnejšie ako ľudská myseľ."

Ehrenberger

"Hľadanie nových objavov v prírode určite povedie k Bohu. Čo hlavne bráni človeku spoznať Boha? Preceňovanie vlastného ja."

Friedrich

"Keď zistíme, koľko toho ešte nevieme, uvedomíme si, akí sme my ľudia obmedzení a nedokonalí."

Inglis

"V ľudskom duchu je niečo neoddeliteľné od náboženstva. Cirkev nás presviedča o náboženskom prijatí divov sveta, ktoré nám veda odhaľuje."

Hearn

"Veda je spôsob, ako si klásť otázky o Božom stvorení. Veda nás približuje k jasnejšiemu pochopeniu toho, ako Boh stvoril vesmír a tvorí ho dodnes.

Hranice medzi kultúrami sú vždy vyznačené stavom techniky. Dnešné technológie sa nespoliehajú na poznatky, ktoré otcovia odovzdali synom, ale spoliehajú sa na údaje z vedeckých laboratórií. Moja kresťanská viera ma ako vedca robí oveľa bohatším. Môj výskum a vedecká prax prehlbujú moju vieru a poznanie o veľkosti Boha. Byť kresťanom znamená žiť nový život. Keď je človek oživený Kristom, stáva sa súčasťou úžasnej energie pôsobiacej vo vnútri aj zvonku. Bez tohto neustáleho konania je človek mŕtvy v hriechu. Kresťan teda nie je obyčajný človek: žije v Božom pláne.“

Kapitola 6. Obmedzenia vedy

Väčšina vedcov uznáva, že odpoveď na otázku o existencii Boha leží mimo oblasti vedy. Keďže Boh je nekonečný a neobmedzený, nebol, nie je a nemôže byť taký vedec alebo filozof, neexistuje taká veda a nič iné, čo by dokázalo existenciu Boha alebo poprielo. Tí vedci, ktorí veria v Boha, sa nesnažia vedecky dokázať existenciu Boha, pretože veda sa zaoberá iba fyzikálnymi javmi a nemôže preniknúť do podstaty ducha. To, samozrejme, neznamená, že duchovný svet neexistuje, alebo že nie je skutočný, ale znamená to, že svet ducha nemožno merať pomocou vedeckých prístrojov alebo ho poznať pomocou logiky, rovnako ako nikto nemôže merať lásku alebo určovať počítaním, aké krásne je pole.kvet. Názor, že neexistuje nič iné ako to, čo meria a objavuje veda, je veľmi naivný až hlúpy,

Alberti

„Otázka existencie Boha nie je otázkou vedy. ja nie je jedným z tých, ktorí si myslia, že vysvetľujú pravdu vedeckými termínmi. Vo vedeckých teóriách a faktoch nie je nič absolútne isté. Väčšina vedcov... vo svojom osobnom živote... má nejaký koncept pravdy, ale vyjadriť to vedecky by bolo prehnané."

Hynek

"Veda nemôže byť oboznámená so všetkým. Nie je schopná vysvetliť zjavenia zhora, ani otázky konečnej pravdy alebo absolútnych hodnôt. To všetko je nemožné vysvetliť vedecky."

Outrum

"Náuku o Bohu nemožno vedecky vysvetliť."

Worcester

„Ja Hlboko rešpektujem Toho, ktorý ustanovil zákony prírody. ja Je mi ľúto skeptikov. Modlitba (pre mňa) je veľmi užitočná... má veľkú výhodu, ale podávať jej vedecké vysvetlenie je nemysliteľné. Existujú prázdne miesta, ktoré treba vyplniť vierou, a to sa nedá vedecky dokázať, aspoň na základe toho, čo vieme.“

narodený

"Veda nechala otázku Boha úplne otvorenú. Veda nemá právo to posudzovať."

Beadle

"Otázka existencie Boha je mimo oblasti vedy."

Van Iersel

"Nemyslím si, že človek môže dosiahnuť dokonalosť prostredníctvom vedy, a tiež nevidím dôvod odmietať nejakú duchovnú skúsenosť a tvrdiť, že v nej nie je pravda."

Westphal

"Existuje nespočetné množstvo otázok, s ktorými veda nemá nič spoločné. V takýchto prípadoch sa stretávame s vierou. Pisateľ Listu Hebrejom hovorí: "Viera je podstatou vecí, v ktoré dúfame, a dôkazom vecí, ktoré nevidíme." Fyzika nemá nič robiť s takouto vierou. Vedecký „Existencia Boha sa nedá dokázať metódou, ani ju nemožno poprieť. Vedecká metóda nie je určená na tento účel.“

Wolf-Heidegger

"Verím, že nikdy nedospejete k riešeniu základných náboženských otázok prostredníctvom vedeckých poznatkov. Nemôžem akceptovať názor, že náboženské otázky vymrú samé od seba. Naše technické možnosti rastú veľmi rýchlo... ale sme veľmi ďaleko od toho, aby sme vedeli, - prečo, kam a kam ideme? Človek žije len 70 rokov alebo o niečo viac. Čo to znamená pre večnosť? Nič! Tento záver nie je výsledkom depresie. Je založený na faktoch."

Wynand

"Nemyslím si, že veda môže dokázať alebo vyvrátiť existenciu Boha. Nie je to vec vedy. Je to vec viery."

Jouncey

"Ateisti alebo nepriateľskí agnostici... sú na poli vedy ako nedovarené vtáky. Pred niekoľkými rokmi som mal možnosť cestovať s niektorými inžiniermi a vedcami v oblasti vesmírneho prieskumu. Vyvstala medzi nami otázka týkajúca sa Biblie... Nebolo tam žiadne negatívne "Zdalo sa, že skepticizmus voči Biblii berú so skutočnou hlúposťou."

Friedrich

"Svedomitý, objektívny vedec bez predsudkov voči náboženstvu nikdy nepovie, že Boh neexistuje."

Forsman

"Existencia Boha je mimo útok vedcov. Boh, taký aký je, nemôže zapadnúť do našich myšlienok a predstáv."

Jaken

Hansen

"Nikto nemôže ignorovať to, čo je skutočne náboženskou skúsenosťou. Boh hľadá človeka. Keď človek odpovie na Božie volanie, život človeka sa zmení. Základné posolstvo kresťanstva... sa týka životov ľudí všetkých tried a stavov. V Božom plán to všetko poznáme len zo skúsenosti "Božia lásku nemožno vyjadriť konkrétnymi racionalistickými termínmi a nemožno ju overiť kvalifikovanou metódou. Láska, podobne ako Boh, je známa len skúsenosťou. Vraciam sa ku konceptu, že Boh je známy viac skúsenosťami ako výskumom“.

Wallenfels

"Kresťan musí byť lepším vyšetrovateľom ako neveriaci. Cíti sa byť povolaný slúžiť človeku a v tom slúži Bohu, a preto musí robiť svoju prácu najlepšie, ako vie."

Alaya

"Myšlienky, podobne ako rádiové vlny, v určitom momente prechádzajú našim telom. Rádiové vlny nedokážeme zaznamenať, pokiaľ nemáme malý nástroj, pomocou ktorého by sme mohli túto vlnu zachytiť a preložiť do hudby alebo slov. Ak vidíte ľudí prechádzať s takými zariadenia, produkujúce hudbu, začnete veriť, že cez toto zariadenie, ktoré títo ľudia používajú, prechádzajú rádiové vlny. Ak máme dostatočný počet ľudí, ktorí majú skúsenostné poznanie Boha a prejavujú toto poznanie vo svojom osobnom živote, tak toto naznačuje, že majú niečo, čo je, skutočnosť, že vy osobne nemáte takéto skúsenosti, naznačuje, že ešte nie ste naladení na „danú vlnu“.

Kapitola 7: Záležitosti primárneho významu

V posledných rokoch rýchleho vedeckého objavovania, keď k novým objavom dochádza rýchlejšie, ako ich naše myšlienky dokážu pochopiť, niektorých predstaviteľov vedeckého sveta zachvátil ružový optimizmus, že veda čoskoro odpovie na všetky otázky, že všetky ľudské túžby budú uspokojené. vyriešili by sa problémy vrátane nešťastí a vojen.

Tento názor sa však čoskoro radikálne zmenil a teraz už len málo vedcov, ak vôbec nejakí, verí, že veda má odpovede na všetky hlboké otázky nášho života.

Bohužiaľ, väčšina ľudí stále lipne na tejto falošnej nádeji, ktorú poctivá veda dlho odmietala. Vyjadrenia vedcov uvedené v tejto kapitole ukazujú, že jasne chápu, že veda nedokáže odpovedať na otázky mysliacich ľudí: "Kto som? - Aký je zmysel môjho života?" a veľa ďalších. Človek nie je len súborom atómov spojených nervami. To, čo život definuje a robí ho hodnotným – láska, radosť, pokoj, šťastie, krása – sa nedá vysvetliť terminológiou molekúl a chemických reakcií. Vedecké poznanie nikdy nedokáže urobiť človeka láskavejším a pozornejším k druhým, nemôže zaplniť vnútornú prázdnotu. Človek je rovnako duchovná ako fyzická bytosť.

Konečná pravda je v oblasti ducha. Môže a je zjavené človeku, keď vstúpi do správneho spoločenstva s Bohom skrze Ježiša Krista.

Beadle

Wolf-Heidegger

Davis

"Človek sa v živote dostane do situácie, keď má pocit, že veda nedokáže uspokojiť niektoré z jeho potrieb. Zostáva teda jedno: musí sa obrátiť na náboženstvo. Náboženstvo presne odpovedá na tú potrebu, ktorú je ťažké vysvetliť, no predsa existuje." ".

Inglis

"Veda nemôže poskytnúť odpovede na všetky otázky života. Vedci na základe toho smerujú svoje myšlienky k náboženstvu."

Alaya

"Kontakt s fyzickým svetom zvyšuje moje vedomosti o vede. Ale aj veda má svoje obmedzenia. Sú veci, ktoré veda nedokáže zmerať. Preto som sa intuitívne obrátil na náboženstvo. Ako kresťan verím, že Boh poslal svojho Syna, aby nás zachránil." Pre človeka, ktorý chce žiť život kresťana, je veľmi dôležité, aby čo najviac čítal Bibliu.“

Byob

"Mnoho ľudí odmieta kresťanské náboženstvo bez toho, aby sa čo i len spýtalo, čo to je. Kresťan má v Ježišovi Kristovi odpovede na všetky hlboké otázky života. Obrátiac sa k Bohu, živá kresťanská viera by mala riadiť život človeka bez ohľadu na objavy vedy." Vedecký výskum viedol k niekoľkým záverom, ktoré podporujú kresťanskú vieru, že svet bol stvorený Božou múdrosťou a mocou.“

Pickard

"Neznáme princípy života naznačujú, že Boh musí existovať. Myšlienka pravdepodobnosti nás vedie k slobode. Tu však treba povedať, že čím viac študujeme, tým menej vieme o tom, čo vieme. Nikdy nemôžeme nájsť konečnú Vždy sa pýtame ako deti: „Prečo?“ Odpoveď na posledné „prečo“ je obsiahnutá v jednom slove – Boh.“

Loncio

"Je celkom normálne a správne, že mladí ľudia nemajú také nadšenie pre vedu ako pred niekoľkými rokmi. Zistili, že veda nedokáže odpovedať na základné otázky života."

Hynek

Jouncey

"Odkedy začala prevládať myšlienka takzvanej opice, moderný človek zostal bez vedomia svojho skutočného predka. Bankrot humanizmu prebudil náboženské myslenie a viedol k poznaniu Boha ako najvyššej sily vesmíru." Prejav tejto moci našiel svoje vyjadrenie v osobe Ježiša Krista a zameral našu pozornosť na Neho ako na najvyššiu autoritu. Toto je Božia odpoveď na nebezpečenstvá vedeckej revolúcie.“

Forsman

"Nevieme nič o tom, čo je za duchom, za hranicami nášho obmedzeného poznania a vedy. Človek nikdy nebude môcť vedieť všetko."

Gjoterud

"Dnes sme tak ďaleko od riešenia filozofických otázok, ako sme boli vždy."

Tangen

"Obyčajní ľudia si myslia, že my vedci poznáme pravdu. Toto slovo nikdy nevyslovíme perami. Keď si uvedomíme obmedzenia našej práce vo vnútorných sférach, ako aj obmedzenia poznania pravdy vo vonkajšom svete, potom pristupovať k otázkam náboženstva“.

Brooks

"Veda sa nedokáže zaoberať takými pojmami ako dobro a zlo. Vedecká metóda neposkytuje riešenia na takéto otázky. Niektorí mladí vedci sú z vedy sklamaní. Toto sklamanie je spôsobené tým, že veda nedokáže vyriešiť problémy našej doby."

Worcester

"Stále je veľa ľudí, ktorí si myslia, že všetko sa dá vysvetliť vedeckou metódou, ale keď prídu na otázky osobného charakteru, nenájdu odpoveď. Otázky ako pôvod zeme, o osobnom osude nemôžu byť vysvetlené vedeckou metódou.“ .

Waldman

"Prvý kurz fyziky zvyčajne začíname diskusnými otázkami: "Prečo?" a "Ako?" A okamžite dávame študentom vedieť, že veda nemá odpovede na všetky otázky. Veda nevie odpovedať na otázku "prečo?" Veda môže odpovedať iba na otázku „ako?" Prečo máme gravitáciu? Na túto otázku nevie odpovedať žiadny vedec. Nemyslím si, že v tomto smere vieme ani o kúsok viac, ako sme vedeli pred 50 rokmi. Akceptujeme len fakt existencie príťažlivosti. Javom rozumieme, využívame ich, ale nevieme, prečo k nim dochádza, napríklad nepoznáme podstatu elektriny, hoci poznáme jej zákonitosti a využívame ich.

Sú vedci, ktorí si myslia, že všetky tieto otázky budú v budúcnosti vyriešené, ale žiadny z nich v tomto smere nepokročil.“

Komár

"Veda nemá nič spoločné s citovými záležitosťami... ale hrajú obrovskú úlohu v ľudských túžbach a potrebách. Je tu prvok svedomia, citov, slobodnej vôle a tu veda nikdy nepomôže. Úlohou náboženstva je dať tieto pocity etické opodstatnenie a správne miesto v spoločenskom živote Ide o veľmi dôležitú a nevyhnutnú úlohu, ktorú veda nemôže nahradiť, pretože hodnotou vedy je hodnota počítača, ale človek nemôže dovoliť, aby počítač riešil problémy dobro a zlo. Počítač nemá nič spoločné s našimi pocitmi a svedomím.“

Jelínek

"Ako kresťan a vedec musím oceniť vedecké objavy našej doby. Keď som pracoval ako riaditeľ oddelenia výskumu rakiet, mali sme 300 ľudí zodpovedných za raketový motor, palivovú zmes a riadiace systémy. Dnes je to 10 tis. ľudia, ktorí tam pracujú len v jednej fáze, problémy raketovej techniky. Toto charakterizuje rast technológie vo vesmírnom veku. Aká veľká zodpovednosť leží na kresťanoch, aby v súlade s rastom technológie rozširovali a prehlbovali kázanie evanjelia."

"Väčšina amerických a zahraničných študentov je naklonená veriť v Boha, ale cítia, že Boh je niekde ďaleko, a preto sa nemôžu podieľať na ich osobných osudoch. Raz som v tom urobil veľkú chybu. Pochyboval som, že Ježiš Kristus môže priniesť nejaké zmena vo vzťahu k Bohu.Ako mladý profesor som ťažko zakladal svoju vieru na niečom, čo nezodpovedalo mojim predstavám.Čoraz viac ma však začali udivovať zvláštnosti štruktúry vesmíru a ľudské telo. Všetko "Toto, samozrejme, nemohlo vzniknúť samo od seba. Nastal čas, keď sa Ježiš Kristus pre mňa stal skutočnosťou, stal sa mojím osobným Spasiteľom a Pánom. Teraz viem, že On je zdrojom pravého poznania." , zdroj Pravdy. Len táto pravda ma oslobodila."

Kapitola 8. Nebezpečenstvo vedy uctievania

Vedci nielenže dospeli k záveru, že veda nemá odpoveď na najdôležitejšie otázky ľudského života, ale varujú pred nebezpečenstvom dnešnej doby, keď sa na vedu pozeráme ako na technologického boha, ktorý údajne dokáže uspokojiť všetky ľudské potreby.

Darwin veľa trpel pochybnosťami, ktoré ho napĺňali v posledných rokoch života. Povedal: „Môže ľudská myseľ, ako som veril, zostúpiť z nižšieho zvieraťa, vzbudzovať dôveru, ak nás táto myseľ zapája do takých veľkých zážitkov? Jeden z Darwinových verných nasledovníkov, David Luck, vysvetľuje túto pochybnosť svojho učiteľa týmito slovami: "Veda čelí nebezpečenstvu zničenia svojich vlastných základov. Vedec musí dôverovať záverom svojej vlastnej logiky."

Preto nemôže prijať teóriu, že ľudská inteligencia vznikla prirodzeným výberom. Ak by to tak bolo, potom sa závery nášho rozumu musia opierať nie o Pravdu takú, aká je, ale o produkt prirodzeného výberu. Tento záver robí všetky vedecké teórie, vrátane teórie prirodzeného výberu, nespoľahlivými.“

Ak je človek iba produktom evolúcie a náhodnej kombinácie molekúl a vesmír je riadený náhodou, potom celý vesmír nemá zmysel a ľudský život nemá žiadnu hodnotu. Ale ak je človek stvorený Bohom na svoj obraz a podobu na konkrétny účel, potom má každý človek najväčšiu hodnotu.

Vedecký materializmus nám nemôže povedať nič o duchovných hodnotách. K človeku má rovnaký vzťah ako vedec k počítaču. Fanúšikovia vedy, odmietajúci všetky ostatné hodnoty, ničia človeka popieraním jeho duchovných kvalít, čo z neho vlastne robí človeka.

Ide o smrteľné nebezpečenstvo, pred ktorým mnohí vedci vážne varovali.

"Je toho veľa, čo veda nedokáže. Záver, že veda dokáže nájsť technické riešenie všetkých našich problémov, je receptom na katastrofu."

Komár

"Presvedčenie, že ľudstvo sa dá zorganizovať metodologickým a vedeckým spôsobom, je práve tam, kde sa chyba začína. Znepokojuje a desí ma, že moderná veda má tendenciu premeniť sa na nové náboženstvo."

Kedysi bola veda veľmi pokroková. Teraz sa veda stala veľmi nebezpečnou a dominantnou silou. Niet súcitu tam, kde je len chladná sila, a je to práve táto sila, ktorú veda v sebe skrýva."

Friedrich

"Veda je druh "svätej kravy". Slúžia jej masy ľudí. Ľudia nevedia, kam idú a prečo? Veda na tieto otázky nemá odpoveď. Veda môže dať ľuďom chladničky alebo pristáť človeka na Mesiaci, darujte mu krásne autá, ale veda nevie povedať človeku, prečo žije na zemi, a človek sám to nevie, rovnako ako nevie, čo je zmyslom jeho života, okrem toho, aby svoj život prežil starnúť a zomrieť."

Jouncey

"Dnešná veda varuje celý svet pred nebezpečenstvom, ktorému dnes naša civilizácia čelí. To je presne ten hlavný dôvod, prečo sa mnohí veľkí vedci obrátili k Bohu ako k poslednej nádeji nájsť odpovede na problémy tohto sveta. Malo by byť smutné, Boh, aby videl, keď odhaľuje tajomstvá vesmíru v prospech človeka a ľudstvo využíva tieto objavy vo svoj neprospech. S pribúdajúcimi veľkými vedeckými objavmi sa však zvyšuje aj nebývalý záujem o náboženstvo. Boh nám dáva veľké možnosti, aby že môžeme niečo urobiť s hriechom, ktorý žije v človeku. Ale tu môže byť našou odpoveďou jedine Kristus. Všetky ostatné pokusy sú márne."

Outrum

"Veda nemôže byť dobrá alebo zlá, ale vedci áno. Vždy som upozorňoval študentov, že pomocou noža možno odkrojiť chlieb a podrezať niekomu hrdlo."

Záložňa

"Závery vedy nie sú vždy jednoznačné. Nevýhodou modernej vedy je, že sa uspokojí s tým, čo už zachytila, a netrápi sa tým, čo ešte neprebrala alebo nepreskúmala. To bolo predmetom kritiky už pred 100 rokmi." , a tak je to aj dnes.

Bolo by veľkou chybou myslieť si, že sa môžeme vyhnúť náboženskému mysleniu alebo že ho môžeme nahradiť vedeckými argumentmi. Bolo by to niečo na smiech alebo akési stredoveké. Ako sa možno uspokojiť len s vedeckými a technologickými objavmi a netrápiť sa tým, čo ešte nebolo objavené?

Gjoterud

"Vedec sa musí vždy pýtať sám seba na svoje vlastné metódy a vlastné závery. Myslím si, že vo vedeckom výskume je tendencia byť strašne dogmatická."

Worcester

"V V človeku je veľa vecí, o ktorých veda nemôže nič povedať. Veda tiež nemôže povedať nič o účele človeka, prečo žije na zemi, aké by mali byť jeho vzťahy s inými ľuďmi, ani o jeho morálnych a etických návykoch. Toto všetko nepatrí do oblasti vedy.

Na druhej strane som hlboko presvedčený, že Kristovo učenie a Starý zákon majú veľký vplyv na životy ľudí a môžu zlepšiť vzťahy medzi ľuďmi a zmeniť život spoločnosti k lepšiemu. ja Verím, že cirkev túto úlohu má a zachová si ju, bude pomáhať zlepšovať ľudský charakter, pripomínať mu jeho zodpovednosť nielen voči bratom, ale aj voči Bohu.“

Hansen

"Pokročilí ľudia sú často unesení úspechmi vedy, a preto veria, že veda pozná odpovede na otázky: "Prečo?" a "Čo?" To stavia vedca na piedestál - často bez dostatočného dôvodu. Vedec .. . sa snaží odhaľovať tajomstvá prírody a v tejto práci tvorí hypotézy a domnienky, ktorým sám absolútne nedôveruje. Tieto hypotézy a domnienky musia byť preverené vedomosťami a časom.“

"Predpoklad, že fyzici na prelome tohto storočia našli kľúč k otázkam večného poriadku, nie je pravdivý. Naučili sme sa pochybovať o tom, či je tá či oná pravda absolútna. Je naliehavo potrebné prehodnotiť doterajšie poznatky, ktoré sme predtým mali. o prírode.hovorím nielen o výsledkoch revízie bežných objavov.V objavoch atómovej teórie a kvantitatívnej mechaniky vidíme úžasný poriadok nastolený Majstrom.To si vyžaduje opustenie určitých základných predpokladov.A to je mimoriadne dôležité berúc do úvahy obrovský vplyv vedy na spoločnosť.

Na vyriešenie veľmi dôležitých problémov a konfliktov medzi jednotlivými ľudskými skupinami, spoločnosťami a národmi je potrebné prehodnotiť väčšinu základných myšlienok v našich koncepciách ľudstva.“

Alaya

Hynek

"Našich študentov učíme, že pokora a opatrnosť sú pre vedca veľmi potrebné. Prílišná sebadôvera je škodlivá. Žiaľ, máme niektorých vedcov, ktorí ako najlepší ľudia a dokonca aj nositelia Nobelovej ceny zastávajú vysoké pozície, no zároveň zabúdajú na to, najjednoduchší recept - o skromnosti. Stali sa egocentrickými. Zdá sa im, že ich slovo je posledným záverom vedy. História má čas skontrolovať a ukázať, že sa mýlia."

Hearn

"Nemeckí vedci, Hitlerovi nasledovníci, boli celkom kompetentní. Niektorí z nich robili výskum, ako efektívnejšie zabíjať ľudí. Aj preto sa popri výučbe biochémie venujem výskumu vo vlastnom laboratóriu. ja obväzujem rany plačúcich technikov, keď to ktokoľvek potrebuje. Navrhujem modliť sa s milovaným študentom, ktorý upadol do pochybností. Kresťan je osoba so zvláštnym mandátom."

Anderson

"Teraz môžeme urobiť zmeny vo výsledkoch genetiky prostredníctvom lekárskeho zásahu. Môžeme zmeniť pomer génov. V budúcnosti možno bude možné vykonať výmenu génov vo všeobecnosti. Musíme však pamätať na to, že genetická kontrola môže byť použitá na zlo Preto je dôležité, aby náboženskí vedci používali učenie Biblie pri vývoji programu genetickej kontroly.

Ako genetika a ešte viac ako biológa ma zaujíma fyzikálna a chemická stránka ľudskej povahy. Ako kresťan verím, že človek je viac než len kombinácia prvkov fyziky a chémie. Človek je duchovné stvorenie, stvorené na Boží obraz a podobu, a preto musí s Bohom počítať a niesť pred ním zodpovednosť. Chcem veriť, že moje dielo je zahrnuté v Božom pláne znovuzrodenia ľudstva.“

Engstrom

"Veda stojí úplne oddelene od morálky. A výsledky vedy môžu byť použité na dobro alebo zlo, v závislosti od toho, čo človek zamýšľa s jej výsledkami urobiť."

Vilfong

"Arogancia je veľmi nebezpečná. Vedec hľadá spôsoby, ako ovládať prírodu. Vedec však potrebuje aj kontrolu... Bohom."

Byub

"Jednou z najväčších mylných predstáv je, že väčšina ľudí verí, že vedecká metóda je spoľahlivou cestou k Pravde."

Kapitola 9. O zázrakoch

Ak je zázrak niečo, čo veda nedokáže úplne vysvetliť, potom je celý vesmír plný zázrakov. Ako sme už uviedli, veda nemôže poskytnúť definitívnu analýzu. Vedci si kedysi mysleli, že zákony, ktoré objavili (alebo mohli byť objavené), poskytujú úplné vysvetlenie fyzikálnych javov. Teraz vieme, že to tak nie je, že zákony, ktoré sa dnes stále považujú za pevne stanovené, môžu byť zajtra vyvrátené alebo zrušené.

V samotnom vzniku hmoty je nepochybný zázrak, ktorý nemožno vedecky vysvetliť. Teraz vidíme ako fakt, že v samotnej podstate hmoty existuje rozpor s mnohými fyzikálnymi zákonmi formulovanými vedou.

Vo fyzickom svete je veľa „zázrakov“, ktoré sú pre nás rovnako neuveriteľné ako tie, ktoré sme opísali v Biblii, a predsa sa dejú každý deň.

Pred niekoľkými rokmi vedci objavili zvláštne správanie elektrónov a niektorých častíc. Nie vždy konajú v súlade s nám známymi zákonmi. Veda teraz hovorí o veciach ako o „pravdepodobných“ a „nepravdepodobných“, ale nie o „istých“ a „možných“. Táto skutočnosť zmenila pohľad mnohých vedcov, ktorí predtým považovali vzkriesenie za nemožné. Teraz veria, že vedecká metóda nemôže odmietnuť svedectvo očitého svedectva živého Ježiša do 40 dní od jeho vzkriesenia.

Hoci niektorí vedci stále neuznávajú zázraky na základe toho, že ich nemôžu vedecky overiť skúsenosťou, väčšina vedcov pripúšťa možnosť, že sa zázraky diali, dokonca vrátane vzkriesenia Krista a možného vzkriesenia tých, v ktorých On verí.

Ateisti odmietajú možnosť zázrakov opísaných v Biblii, pretože neveria, že Boh pôsobí zázračne... Zároveň vierou prijímajú ešte väčšie zázraky. Odmietanie veriť v Božie zázraky ich stavia do pozície, v ktorej musia veriť v nevysvetliteľné. Napríklad kresťan verí vo vzkriesenie mŕtveho tela, zatiaľ čo ateista verí, že všetok život vznikol z mŕtvej hmoty. Kresťan verí, že vesmír bol stvorený Božou mocou a Jeho múdrosťou, kým ateista verí, že vesmír vznikol náhodou a navyše, že všetko vzniklo „z ničoho“. Ak teda chcete byť ateistom, musíte mať oveľa viac viery ako kresťan. Z tohto dôvodu mnohí vedci odmietli ateizmus ako svetonázor.

Ukazuje sa, že o neuznaní zázraku nemôže byť ani reči, ale v aký zázrak veria obe strany? Kresťan vysvetľuje zázrak cez význam a moc Boha. Ateista vysvetľuje svoj zázrak „náhodou“ plus miliardou rokov.

Väčšina vedcov dospela k záveru, že kresťanská viera dáva väčší zmysel a je uspokojivejšia ako ateistický pohľad. Tak či onak, ani jedno ani druhé presvedčenie nemožno vedecky overiť. Povaha zázraku nespočíva v oblasti fyzického sveta, ktorý by veda mohla analyzovať alebo merať, ale leží v oblasti duchovnej, čo je vedecky nevysvetliteľné. Dá sa to naučiť len osobnou skúsenosťou, ak je na to človek pripravený.

Tu máme vyjadrenia niektorých vedcov, overené ich osobnou skúsenosťou. Keď prišli k Bohu ako hriešnici, prijali smrť Ježiša Krista ako svoju zástupnú smrť, odovzdali sa mu a zažili zázračné duchovné vzkriesenie. Našli pokoj s Bohom cez odpustenie, našli radosť a zmysel života a nový život v Kristovi.

Jouncey

"Je zrejmé, že rozpory sú bežnejšie vo fyzike ako v náboženstve. Zjavné zázraky sa vo fyzickom svete diali v každej dobe a dejú sa aj dnes. Tvárou v tvár tajomstvám vesmíru má moderný fyzik len malé ťažkosti rozpoznať duchovný svet." ."

Hynek

"Možno je dobré, že sa stretávame s mnohými tajomstvami, ktoré pozná iba Boh, a že sa ich človek nikdy nedozvie."

Gjoterud

"Musím byť veľmi opatrný v neprijímaní dôkazov o zázrakoch, pretože potom musím uznať, že títo ľudia klamú. Takže radšej stojím bokom od všetkých vysvetlení a prijímam ich len ako dôkazy. Myslím si, že tento uhol pohľadu veda je - mať otvorenú myseľ, nezatvárať svet je správne.Nemôžeme povedať, že zázraky sú nemožné.A vo všeobecnosti si myslím, že nie je vedecké robiť závery o tom, čo nevieme.

Zázraky označujú zvláštne javy, ktoré sa niekedy môžu vyskytnúť. Nezapadajú do rámca vedy, pretože ich nevieme reprodukovať. A vo všeobecnosti to nie je oblasť vedy, ktorá by ich odmietala.“

Inglis

"Zázraky sú mimo oblasti vedy. Nemôžete reprodukovať takýto experiment, aby ste dokázali, či je pravdivý alebo nie."

Jaken

"Otázku zázrakov možno posudzovať len na úrovni náboženstva."

Brooks

"Veda môže povedať, že zázraky opísané v Biblii sú celkom možné. Nedá sa povedať, že by sa nikdy nestali."

Byub

"Zázraky nie sú problém... Pre Boha nie sú ťažkosťou ani dobrodružstvom, ale toto je zvláštny spôsob, ktorým sa Boh neobmedzuje vo svojom prejave. Kresťanské náboženstvo v tom vidí zvláštne zjavenie Biblie a zákonné právo Boha zasahovať do podstaty reality...a dať ľuďom zjavenie o svojej láske a o vykúpení padlého človeka."

Waldman

"Na vede je najzaujímavejšie, že nič nie je nemožné. Môžete povedať, že je to viac-menej možné. Môžete povedať, že (zázraky) sú dosť pravdepodobné. Teológovia však môžu povedať: "Samozrejme, súhlasíme: zázraky sú nezvyčajné , Takže tu nie sú žiadne nezhody."

Wallenfels

A. Anderson

„Ja Nepripúšťam si zázraky. Je veľa vecí, ktoré nevieme. Nerozumieme všetkým spôsobom, akými sa človek môže spájať s ostatnými. Pre mňa nie je všetko jasné v tom, že sa to zdá zvláštne, ak to nemožno vysvetliť vedeckými údajmi, ktoré máme v rukách."

Záložňa

"Je celkom normálne, že nedokážeme vysvetliť všetky javy, ktoré sa vyskytujú vo svete. Vedec sa s takýmito javmi stretáva každý deň. Mimoriadna a trvalá existencia Biblie, ktorá prešla všetkými storočiami, jazykmi a národmi, je už zázrak."

Van Iersel

"Tento smer nie je správny - odstrániť Boha zo sveta a nechať za ním len prvú príčinu. Na vysvetlenie podstaty zázrakov potrebujeme Boha. Možnosť nezvyčajných javov bola vždy otvorená. Vzkriesenie je hlavným prvkom viera. Má hlboký význam. Kristus ako prvý ukázal, „že existuje niečo nevysvetliteľné. Toto nevysvetliteľné možno vidieť len očami viery. Nikto nevie, čo môže byť objavené v budúcnosti. Nikto nevie, ako veľmi koncepty sa môžu zmeniť v dôsledku nového výskumu."

Worcester

"Plne akceptujem, že Boh môže robiť, čo chce. Nie sme povinní hľadať vysvetlenia Božích činov v čisto duševných a fyzických pojmoch. Pripúšťam, že Boh má právo zmeniť svoje plány."

Friedrich

"U Boha nie je nič nemožné. Robí zázraky v rozpore s prírodnými zákonmi. Má na to právo a moc, pretože je Tvorcom zákonov. Zázrak nie je neprirodzený, ale nadprirodzený. Som presvedčený, že človek nemôže vlastnými silami dosiahnuť zlepšenie morálky. Toto „dokáže iba Kristus. Bez Krista nemôžete milovať Boha a blížneho.“

Duchesne

"Človek môže veriť v zázraky a zároveň byť dobrým vedcom."

Davis

"Verím, že Ježiš Kristus robil zázraky, uzdravoval chorých, kriesil mŕtvych. Nepochybujem o tom, hoci to neviem vysvetliť. A keďže nemáme odpovede na všetky naše otázky, zázrak prijímam." ako realitu vrátane nášho osobného vzkriesenia a večného života.Neprišli sme na túto zem len preto, aby sme žili pár rokov a zmizli.Verím v posmrtný život, aj keď pre to neviem podať vysvetlenie.Toto (vzkriesenie) sa nedá otestovať experimentálnou vedou“.

Forsman

"Veda nemôže povedať nič o vzkriesení."

Alaya

"Raz som videl človeka, ktorého zabil vlak. Nemôžem uveriť, že jeho fyzická smrť znamenala koniec duchovného života. Od tej chvíle som už nikdy nepochyboval o večnom živote ducha. Jednoducho nemôžem uveriť v taký náhly zánik." Toto nie je vec na argument Možno tu nie je žiadna logika, ale intuitívny pocit naznačuje, že toto je pravda.

Ako kresťan verím, že Boh poslal svojho Syna na svet, že prišiel, aby nám dal spásu.“

Byron

"Poznám prípady zázračného uzdravenia, keď pacienti urobili dramatické zmeny k lepšiemu zdraviu prostredníctvom modlitby. Ale Boh nikdy nevykoná zázrak tam, kde existujú prirodzené cesty von."

Často sa stáva, že Boh nám nevyjde v ústrety na polceste, má na to závažné dôvody. Nežijeme večne (v tomto tele). Keďže všetci musíme zomrieť, je veľmi dôležité vedieť, že Boh nám dáva určitý čas na prijatie spasenia. Toto je požehnaná nádej, o ktorej hovorím svojim pacientom pri každej príležitosti.“

Vydavateľstvo "Svetlo na východe", Korntal, Nemecko, 1989