hikoyasidan eng muhim epizod qadimgi insoniyat kitobda. Ibtido (11.1-9). Bibliyadagi ma'lumotlarga ko'ra, Nuhning avlodlari bir xil tilda gaplashib, Shinor vodiysida joylashdilar. Bu erda ular shahar va minora qurishni boshladilar, "osmonlar kabi baland, o'zimiz nom chiqaraylik", deyishdi ular, "biz butun er yuziga tarqalib ketmasdan oldin [MT "to'g'ri") " (11.4-Ibt). Biroq, qurilish Rabbiy tomonidan to'xtatildi, u "tillarni aralashtirib yubordi". Odamlar endi bir-birlarini tushunmay, qurilishni to'xtatdilar va yer yuziga tarqalib ketishdi (Ibtido 11:8). Shahar "Bobil" deb nomlangan. Shunday qilib, V. b haqida hikoya. (Gen 11.9) ibroniycha uyg'unlikka asoslangan. "Bobil" ( , ) nomlari va "aralash" fe'li ( , ). Afsonaga ko'ra, V. b.ning qurilishi. Xom avlodidan boʻlgan Namrud boshchilik qilgan (Ios . Flav . Antiq. I 4. 2; Epif . Adv. haer. I 1. 6).

V. b. haqidagi Injil hikoyasi. zamonaviy tillar bilan o'zaro bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan turli xil dunyo tillarining paydo bo'lishining sababini ramziy izohlaydi. inson tillarining rivojlanishini tushunish. Tarixiy tilshunoslik sohasidagi tadqiqotlar shartli ravishda “Nostratik” deb ataladigan yagona prototil borligi haqida xulosa qilish imkonini beradi; undan hind-evropaliklar paydo bo'ldi. (yafet), hamito-semit, oltoy, ural, dravid, kartvel va boshqa tillar. Bu nazariyaning izdoshlari V. M. Illich-Svitich, I. M. Dyakonov, V. N. Toporov, Vyach kabi olimlar edi. Quyosh. Ivanov. Bundan tashqari, V. haqidagi hikoya. inson va Injil tushunchasining muhim ko'rsatkichidir tarixiy jarayon va, xususan, inson mohiyati uchun irq va xalqlarga bo'linishning ikkinchi darajaliligi haqida. Kelajakda, bu fikr, ap boshqa shaklda ifodalangan. Pavlus, Masihning asoslaridan biriga aylandi. antropologiya (Kol 3:11).

Masihda. V. b. an'analari - birinchidan, jannatga o'z-o'zidan erishish mumkin deb hisoblaydigan va "o'z nomini qoldirishni" asosiy maqsad qilib olgan odamlarning g'ururining ramzi, ikkinchidan, jazoning muqarrarligi. bu va inson aqlining befoydaligi uchun, muqaddaslangan Ilohiy inoyat emas. Hosil bayrami kuni Muqaddas Ruhning tushishi sovg'asida tarqoq insoniyat bir marta yo'qolgan to'liq o'zaro tushunish qobiliyatini oladi. Antiteza V. b. Muqaddas Ruh orqali xalqlarni birlashtirgan Jamoatning asos solishi mo'jizasini ifodalaydi (Havoriylar 2:4-6). B. b. zamonaviylikning prototipi hamdir texnokratiya.

Kitobdagi “shahar va minora” tasviri. Ibtido mifologik universallarning butun majmuasini aks ettirgan, masalan, odamlar tomonidan qurilgan shahar bo'lishi kerak bo'lgan "dunyo markazi" g'oyasi. Mesopotamiyaning tarixan tasdiqlangan ibodatxonalari bu mifologik vazifani bajargan (Oppengeym, 135-bet). Muqaddasda Muqaddas Bitik qurilishi V. b. Ilohiy Vahiy nuqtai nazaridan tasvirlangan, bu nuqtai nazardan u birinchi navbatda inson g'ururining ifodasidir. Dr. V. haqidagi hikoyaning jihati b. insoniyat tsivilizatsiyasi taraqqiyoti istiqbollaridan dalolat beradi va shu bilan birga Injil rivoyatida Mesopotamiya sivilizatsiyasining urbanizmiga salbiy munosabat mavjud (Nelis J. T. Kol. 1864).

V. b. obrazi, shubhasiz, Mesopotamiyaning maʼbad qurish anʼanalari bilan oʻxshashlikni ochib beradi. Mesopotamiya ibodatxonalari (zigguratlar) bir necha bosqichli tuzilmalardan iborat edi. bir-birining ustiga joylashgan teraslar (ularning soni 7 taga etishi mumkin), yuqori terasta xudoning ziyoratgohi bor edi (Parrot. R. 43). Muqaddas Muqaddas Yozuv Mesopotamiya ma'badining qurilishi haqiqatlarini to'g'ri etkazadi, bu erda boshqa davlatlardan farqli o'laroq, Dr. Yaqin Sharqda quyoshda quritilgan yoki pishirilgan g'isht va qatronlar asosiy material sifatida ishlatilgan (qarang: Gen 11.3).

Faol arxeologik tadqiqotlar davomida Dr. Mesopotamiya, deb atalmish topish uchun ko'p urinishlar qilingan. "prototip" V. b. qazilgan zigguratlardan birida shumerga ega bo'lgan Mardukning Bobil ibodatxonasi (Yakobsen. P. 334) taxminini eng oqilona deb hisoblash mumkin. "e-temen-an-ki" nomi osmon va erning burchak toshi ma'badidir.

V. b qoldiqlarini toping. 12-asrda allaqachon sinab ko'rilgan. Oxirigacha. XIX - boshi. 20-asr U bilan 2 ta ziggurat aniqlangan, Borsippa va Akar-Kufada, Bobildan ancha uzoqda joylashgan qadimiy shaharlar o'rnida (Gerodot tavsifida shahar shu qadar katta ediki, u ikkala nuqtani ham o'z ichiga olishi mumkin edi). Borsippadagi ziggurat bilan V. b. Tudelalik ravvin Benjaminni, Bobilga ikki marta tashrif buyurgan (1160-1173 yillar orasida), nemisni aniqladi. tadqiqotchi K. Niebur (1774), eng. badiiy R. Kerr Porter (1818) va boshqalar.Akar-Kufada V. b. ko'rgan nemis L. Rauwolf (1573-1576), savdogar J. Eldred, con tasvirlangan. 16-asr minora xarobalari. italyancha Bobil shahrining birinchi batafsil tavsifini tuzgan sayyoh Pietro della Valle (1616) V. b. eng ko'p ekish. qadimgi "Babil" nomini saqlab qolgan tepaliklaridan. V.ni topishga urinishlar b. 3 tadan birida - Bobil, Borsippa va Akar-Kufa - oxirigacha davom etdi. 19-asr

Boshida. 20-asr chegaralar dr. Bobil aniqlandi va qo'shni shaharlar endi uning bir qismi sifatida qabul qilinmadi. K. J. Rich va X. Rassamning Borsippadagi (Birs-Nimrud manzilgohi, Bobildan 17 km janubi-gʻarbda, miloddan avvalgi II—I ming yilliklar) qazishmalaridan soʻng V. b. bilan bogʻliqligi aniq boʻldi. Nabu ma'budasi ibodatxonasining bir qismi bo'lgan uning ziggurati haqida gapira olmaymiz (Qadimgi Bobil davri - miloddan avvalgi 2-ming yillikning 1-yarmi; Yangi Bobil davridagi qayta qurish - 625-539). G.K.Rolinson Akar Kufni Kassitlar qirolligining poytaxti Dur-Kurigalza bilan aniqladi (Bobildan 30 km g'arbda, XV asr oxiri - XIV asr boshlarida tashkil etilgan, eramizdan avvalgi XII asrda aholi tomonidan tashlab ketilgan) , bu imkoniyatni istisno qildi. uning Enlil xudosiga bag'ishlangan ziggurati (20-asrning 40-yillarida S. Lloyd va T. Bakir tomonidan qazilgan), V. b. Nihoyat, Bobilning qazish ishlari, ekish. Bobil tepaliklaridan u zigguratni emas, balki Navuxadnazar II saroylaridan birini yashirayotganini ko'rsatdi.

V. b. toping. Bobil ichida mikrobga topshirilgan vazifalardan biri edi. R. Koldevey ekspeditsiyasi (1899-1917). Shaharning markaziy qismida poydevor platformasi qoldiqlari topildi, ular 1901 yilda Etemenanki zigguratining poydevori bilan aniqlangan. 1913 yilda F. Vetzel yodgorlikni tozalash va o'lchash ishlarini olib bordi. Uning 1938 yilda nashr etilgan materiallari yangi rekonstruksiyalarga asos bo'ldi. 1962 yilda Vetzel yodgorlikni o'rganishni yakunladi va X. Shmid bir asr davomida to'plangan materiallarni batafsil tahlil qildi va Etemenanki zigguratining yangi, yanada oqilona davriyligini va rekonstruktsiyasini nashr etdi (1995).

Ikonografiya

V. b.ning qurilishi va vayron qilinishi haqidagi Injil hikoyasi. erta Masihda allaqachon tasvirlangan. davr. Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimgi tasvir London qo'lyozmasida. Ibtido (Cotton Genezis. London. Oto. B. VI. Fol. 14, 14v, 15, V oxiri - VI asr boshlari). Uning miniatyuralarida va ularni takrorlaydigan mozaikalarida, c. Venetsiyadagi San-Marko (XII asr) ham minora vayron bo'lganidan keyin odamlarning ajralishini (tillarning ajralishini) ko'rsatadi. Vizantiyada. yoritilgan Oktatevxah, qoida tariqasida, V. b.ning yo'q qilinishi sahnasi mavjud. (Vat. gr. 747. Fol. 33v, 11-asr; Vat. gr. 746. Fol. 61v, 12-asr). Sankt-Peterburg kitoblarining rasmlari bilan bir qatorda. Muqaddas Bitik qurilishi V. b. ("Pandemonium") eng muhim epizodlardan biri sifatida jahon tarixi o'rta asr miniatyuralarida tasvirlangan. tarixiy mazmundagi asarlar: Kosmas Indikoplovaning nasroniy topografiyasi, eski rus tilida keng qo'llanilgan xronograflar, pallar. kitobxonlik. San-Marko mozaikalarida V. b. bino sifatida tasvirlangan to'rtburchak asos; Kosma Indikoplovaning nasroniy topografiyasining oldingi ro'yxatlarida (masalan, RNB. OLDP. F 91. L. 25 rev., 16-asr boshlari) derazalari va cho'zilgan tepasi bo'lgan qirrali minoraga o'xshaydi; front Pskov Paley rasmlarida (GIM. Syn. 210. L. 65, 65 ob., 1477) V. b.ning qurilishi. (ustun shaklida) va uni yo'q qilish. Ushbu sahnalarda, odatda, turli xil asboblarga ega bo'lgan quruvchilar, tosh bilan zambil ko'tarib, toshni plumb chizig'iga tenglashtirgan holda tasvirlangan.

Kitob illyustratsiyasidan V. b.ning qurilish sahnasi. Sent piktogrammalarini bosing. Uchbirlik harakatda” (masalan, 16-asr oʻrtalaridagi piktogramma, Rossiya muzeyi): minora tepasi ochiq oktaedrga oʻxshaydi, uning oldida qirol Namrud quruvchilarga buyruq bermoqda, samoviy segment - Rabbiy. G'arbiy Evropada badiiy obraz V. b. O'rta asrlarda Injil, Zabur, jahon yilnomalari rasmlarida topilgan. xaritalarda, devor rasmlarida va vitrajlarda, shuningdek molbert bo'yoqlarida (masalan, " bobil minorasi» rassom P. Bryughel oqsoqol, 1563 yil, Kunsthistorisches muzeyi. Vena). To'rtburchak, ko'pburchak yoki yumaloq shaklga qo'shimcha ravishda V. b. pog'onali struktura (masalan, Florensiyadagi Santa Mariya Novella cherkovi freskalarida, XIV asr o'rtalarida) yoki spiral piramida (P. Brueghel kabi) shakliga ega bo'lishi mumkin.

Lit.: Unger E. Der Turm zu Babel // ZAW. 1927. Bd. 45. S. 162-171; Dombart T. Der Stand der Babelturmsproblem // Klio. 1927. Bd. 21. S. 135-174; GressmannH. Bobil minorasi. N.Y., 1928 yil; Vetzel F., Vaysbax F. H. Bobildagi Das Hauptheiligtum des Marduk, Esagila va Etemenanki. Lpz., 1938. (Osnabrück, 1967); Vinsent L.-H. De la tour de Babel au Temple // RB. 1946. T. 53. B. 403-440; To'tiqush A. Ziggurat va tour de Babel. P., 1949; Barur G. F., Mauville A. Bobil minorasi // Ruhoniy tadqiqotlari. 1953 jild. 21. p. 84-106; Protaseva T. N . Pskov Palea 1477 // DRI. M., 1968. [Masalan:] Pskov san'ati. 97-108-betlar; Nelis J. T. Tour de Babel // Lug'at entsikl. de la Injil. Tournhaut, 1987. Polkovnik. 1864; Yakobsen T. Bobil //IDB. jild. 1. 334-bet; Oppenxaym A. L. Qadimgi Mesopotamiya: o'lik tsivilizatsiyaning narxi. Chikago, 1977 yil Vikari J. Les ziggurats de Tchoga-Zanbil (Dur-Untash) et de Babylone // Le dessin d "architecture dans les sociétés antiques. Leiden, 1985. P. 47-57; Klengel-Brandt. Bobil minorasi: Afsonalar va tarix: Per. dan M., 1991; Allinger-Csollich W. Birs Nimrud II: "Tieftempel" - "Hochtempel": Vergleichende Studien Borsippa-Babylon // Babylonische Mitteilungen. 1998. Bd. 29. S. 93-330; Tempelm. Etemenanki in Babylon, Mainz, 1995; Albrecht S. Der Turm zu Babel als bildlicher Mythos: Malerei - Graphik - Architektur // Bobil: Focus mesopotamischer Geschichte, Wiege früher Gelehrsamkeit, Mythos in der Moderne / Hrsg.Renger, J.19. S. 553-574.

Zamonaviy olimlar haligacha javob topa olmagan tarixning yana bir siri Injildagi Bobilning o'limi va Borsippadagi mashhur Bobil minorasi bilan bog'liq. Yarim yonib ketgan va dahshatli haroratda shishasimon holatga kelgan bu minora Xudoning g'azabining ramzi sifatida bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Bu miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikning o'rtalarida Yerga urilgan samoviy olovning dahshatli g'azabi haqidagi Bibliya matnlarining to'g'riligini aniq tasdig'idir.

Injil afsonasiga ko'ra, Bobil Nimro'd tomonidan qurilgan bo'lib, u odatda ulkan ovchi Orion bilan ajralib turadi. Bu astral afsonada juda muhim holat bo'lib, tungi osmonda "qasos kometasi" ning oldingi paydo bo'lishining beshta joyidan birini aniqlaydi, bu tegishli joyda aytiladi.

Namrod Kushning oʻgʻli va Nuh paygʻambarning uchta oʻgʻlidan biri boʻlgan Xom naslidan edi: “Kush ham Nimroʻdni tugʻdi, u yer yuzida kuchli boʻla boshladi. U Egamiz oldida kuchli ovchi edi; Shuning uchun: “Egamizning oldida Nimro‘d kabi qudratli ovchi”, deyiladi. Uning saltanati dastlab Bobil, Erex, Akkad va Xalnadan iborat bo'lib, Senar erida. / Gen. 10:8-10/

Injil afsonasida aytilishicha, Nuh to'fonidan so'ng odamlar Bobil shahrini (shumerlardan Bab-ily - "Xudoning darvozalari") va Bobil minorasini "osmon kabi baland" qurishga harakat qilishgan.

Bu erda shuni aytish joizki, mifologik matnlarda "Xudo eshiklari", "jannat eshiklari", shuningdek, "do'zax eshiklari" nomlari epitsentrda barcha tirik mavjudotlar joylashgan kosmik portlash joylarini belgilash uchun ishlatiladi. samoviy olovdan vafot etdi.

Insoniyatning misli ko'rilmagan shafqatsizligidan g'azablangan Xudo "tillarini aralashtirib yubordi" va Bobil minorasini quruvchilarni butun yer yuziga tarqatib yubordi, natijada odamlar bir-birini tushunishni to'xtatdilar: "Va Rabbiy shaharni va shaharni ko'rish uchun tushdi. inson o'g'illari qurayotgan minora. Egamiz dedi: “Mana, bir xalq bor, hammaning tili bir. Ularning qila boshlaganlari mana shudir va ular o'zlari rejalashtirgan ishlaridan orqada qolmaydilar. Kelinglar, pastga tushaylik va u erda ularning tilini chalkashtirib yuboraylik, toki biri ikkinchisining nutqini tushunmasin. Egamiz ularni u yerdan tarqatib yubordi. va ular shahar qurishni to'xtatdilar. Shuning uchun unga Bobil degan nom berildi. Chunki u yerda Rabbiy butun yer yuzining tilini aralashtirib yubordi va u yerdan ularni butun yer yuziga tarqatib yubordi” (Ibt. 11:5-9/.

Shuning uchun Bobil so'zining yana bir ma'nosi ibroniycha balal - "aralash" so'zidan olingan.

Turris Babel Afanasius Kircher, 1679 yil
So'zlarning tovush o'xshashligiga asoslangan shahar nomining Bibliyadagi ataylab buzib ko'rsatilishi aslida tarixiy haqiqatni aks ettiradi. Arxeologik qazishmalar natijalari shuni ko'rsatadiki, Bobilning o'limi vaqti qabilalar va xalqlarning katta ko'chishi, ularning tillari va urf-odatlari aralashib ketgan, yangi hududlarni o'zlashtirish va bosib olish davridir.

Bobil shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda yondirilgan qadimiy ibodatxona xarobalari saqlanib qolgan Borsippa xarobalari va Injilda tilga olingan afsonaviy Bobil minorasi deb hisoblangan ulkan ibodatxona minorasi joylashgan.

To'g'ri, ba'zi arxeologlar Bobil shahrida hech qanday hurmatga sazovor bo'lmagan ma'bad minorasi bo'lganligi sababli bu nomga e'tiroz bildiradilar.

Arxeologlar aniqlaganidek, Borsippa minorasi ilgari katta kvadrat asosda joylashgan etti qavatli zinapoyadan iborat bo'lgan.

Ilgari ular etti rangda bo'yalgan: qora, oq, binafsha qizil, ko'k, yorqin qizil, kumush va oltin. Hozir ham minora qoldiqlari hayratlanarli. Uning erigan skeleti tepada joylashgan bo'lib, minora poydevoridan 46 metr balandlikda ko'tariladi.

Pishgan g'ishtdan qurilgan minora devorlari, shuningdek, ichidagi ulkan diniy binolar yong'indan jiddiy zarar ko'rgan.

Tasavvur qilib bo'lmaydigan haroratning issiqligidan minoraning yuqori qismi, ko'p qismi tom ma'noda bug'lanib ketdi va minoraning qolgan kichikroq qismi ichkaridan ham, tashqaridan ham bitta shishasimon massaga erib ketdi.

Bu haqda Erich Zehren shunday yozadi: “Nafaqat isitibgina qolmay, balki yuzlab kuygan g‘ishtlarni eritib yuborgan, minoraning butun skeletini, uning barcha loy devorlarini kuylagan bunday issiqlik qayerdan kelganiga izoh topa olmaysiz. ”

Borsippadagi pog'onali ziggurat minorasini tom ma'noda eritib yuborgan aql bovar qilmaydigan issiqlik sababini tushunishga harakat qilgan Vilgelm Koenigning guvohliklarini keltirish qiziq: "Oddiy qurilish g'ishtlari faqat juda kuchli olovda erishi mumkin.

Romanesk rassomi, frantsuz Bobel minorasi binosi - Abbey cherkovi, Sent-Savin-sur-Gartempe

Mark Tven 1867 yilda Mesopotamiya bo'ylab sayohat qilib, Borsippa minorasini shunday tasvirlagan:
"... uning sakkiz qavati bor edi, ulardan ikkitasi bugungi kungacha - zilziladan o'rtada sochilib ketgan, g'azablangan G-dning chaqmoqlari bilan kuyib ketgan va yarmi erib ketgan ulkan g'isht ishlari."

Aytish kerakki, bugungi kunga qadar hech bir tadqiqotchi aql bovar qilmaydigan harorat ta'sirida bu dahshatli erishni qoniqarli tushuntira olmadi, buning natijasida toshning yuqori qismi bug'ga aylandi va erigan minora qoldiqlari go'yo. yuqoridan pastgacha bo'linadi.

Ushbu erishni yuqori quvvatli chaqmoq urishi bilan tushuntirishga urinishlarni ishonchli deb hisoblash mumkin emas, bu quyida keltirilgan chiziqli chaqmoq haqidagi ma'lumotlardan aniq ko'rinadi.

tomonidan zamonaviy g'oyalar, chiziqli chaqmoq - bulutlar orasida yoki bulut va yer yuzasi o'rtasida paydo bo'ladigan ulkan uchqun. Ularning o'rtacha kattaligi bir necha kilometrni tashkil qiladi, lekin ba'zida ellik va hatto bir yuz ellik kilometrgacha chaqmoq chaqadi. O'rtacha tushirish oqimi 20 dan 100 kiloampergacha, lekin ba'zida 500 kiloamperga etadi.

Chaqmoq kanalining o'rtacha harorati 25000-30000 daraja Kelvin.

Ko'rinib turibdiki, bitta, hatto o'ta kuchli chaqmoq ham Bobil minorasini bitta monolitga aylantira olmaydi. Va undan ham ko'proq, unga tutash ma'badni vayron qilish, shuningdek, undan o'n yarim kilometr uzoqlikda joylashgan Bobil shahri, arxeologlar tomonidan aniqlangan ma'lumotlarga ko'ra, aylanasi 18 kilometr, qalinligi esa. Devorlarning balandligi 25 metrga baholangan.

Piter Brugel - BABILON minorasi 1563 yil
Gerodotning yozishicha, Bobil shahri deyarli muntazam to'rtburchak bo'lib, Furot daryosining ikki qirg'og'ida joylashgan. Ushbu to'rtburchakning har bir tomoni taxminan 22 kilometrni tashkil etdi va devorlarning qalinligi 50 tirsak (bir tirsak taxminan 52 sm) edi va ular orqali bir vaqtning o'zida oltita arava o'tishi mumkin edi.

Va devorlarning balandligi, va bunga ishonish deyarli mumkin emas, 100 metrga yetdi. Shahar devorlarining 100 ta mis darvozasi boʻlib, devorlarning oʻzida 250 ta minora koʻtarilgan. Butun shahar keng va chuqur xandaq bilan o'ralgan edi.

Miloddan avvalgi II ming yillik oʻrtalarida Bobil Xaldeyning madaniy, maʼnaviy va siyosiy markazi boʻlib, dunyodagi eng boy va qudratli shaharlardan biri boʻlgan. Qadimgi dunyo. Bu Bobilning gullab-yashnashi va buyukligi davri edi. Shahar dunyodagi eng katta oltin zahirasiga ega edi va hech narsa uning qudratini larzaga keltirmasdi.

Zamondoshlari uni "Xaldeya go'zalligi", "Xaldeyaning don ombori", "Xaldeyaning g'ururi", "shohliklarning ulug'vorligi", "oltin shahar" deb atashgan. Injil matnlarida aytilishicha, "Bobil Rabbiyning qo'lida oltin kosa edi".

Xo'sh, nima Bobilni vayron qildi va Bobil minorasini shishasimon holatga keltirdi?

Hech shubha yo'qki, faqat yadro portlashining issiqligi bilan solishtirish mumkin bo'lgan bu dahshatli harorat qulashning ulkan elektr razryadli portlashi natijasida paydo bo'lgan. samoviy jism, uning olov ustuni ma'bad minorasini qoplagan va portlash to'lqinining ulkan kuchi ko'rinishidagi zaryadsizlanish energiyasi Bobil shahriga tushib, uni bir necha daqiqada vayronalar uyasiga aylantirgan.

Shaharning o'limi shunchalik dahshatli ediki, Injil matnlarini tuzuvchilar uning dahshatli vayron bo'lishini anglatuvchi epitetlarni tanlashda qiynaladilar.

“Xudovandning qo‘lida oltin kosa” bo‘lgan Bobil bir kun ichida to‘satdan “xalqlar orasida dahshatga aylandi”, “shilof cho‘lga”, “xarobalar uyumiga”, “xarobalar uyiga, "va "shoqollar maskani".

Bobilning vayron bo'lishi haqidagi Bibliyadagi bashoratlar shunday ko'rinadi: “Mana, erni sahroga aylantiradigan va uning gunohkorlarini yo'q qiladigan qahr va g'azab bilan qahrli kun keladi. Osmondagi yulduzlar va yorug'lik nurlari o'zlaridan nur bermaydilar; quyosh chiqayotganda qorayadi, oy esa nuri bilan porlamaydi. Men dunyoni yomonliklari uchun jazolayman, fosiqlarni gunohlari uchun jazolayman, mag'rurlarning takabburligiga chek qo'yaman va zolimlarning takabburligini kamsitaman; ... Buning uchun men silkitaman osmon va yer Sarvari Olamning g‘azabi tufayli o‘z o‘rnidan ko‘chadi, Uning yonayotgan g‘azabi kunida. ... Shohliklarning go‘zalligi, Xaldeylarning mag‘rurligi Bobil esa Sado‘m va G‘amo‘ra kabi Xudo tomonidan ag‘dariladi. Unda hech qachon aholi yashamaydi, avlodlar o‘rtasida esa unda aholi bo‘lmaydi. /Is. 13:9-11,13,19-20/

Aytish kerakki, katta meteoritning elektr razryadli portlashi kuchi yuz minglab megaton trotilni tashkil qilishi mumkin, bu zamonaviy termoyadro zaryadlarining kuchidan sezilarli darajada oshadi, shuning uchun Bobilning o'limi siklop devorlari bilan o'ralgan va uning giganti bilan o'ralgan. zigguratlar, Injil matnlari guvohlik berishicha, bir soatdan kam davom etgan.

Shahar tom ma'noda ulkan portlash to'lqini bilan er yuzini yo'q qildi va yonib ketgan vayronalar va vayronalardan iborat ulkan tog'larga aylandi.

Qadimgi Bobil xarobalari Furot qirg'og'ida, Iroqning zamonaviy poytaxti Bag'doddan yuz kilometr uzoqlikda joylashgan va portlashdan keyin ular ulkan axlat tog'lari bo'lib, keyinchalik paydo bo'lgan Gillah arab aholi punkti yaqinida joylashgan.

Arablar bu vayronalarni Amron ibn Ali, Bobil, Jumjuma va Qasr deb atashgan.

Qadimgi Bobilning joylashuvi dastlab arxeologlarga ma'lum bo'lgan va ulardan ba'zilari, shu jumladan baxtli Layard va Oppert, hatto uning xarobalarida sinov qazishmalarini ham qilganlar, ammo juda katta miqdordagi tuproq ishlarini va buning uchun zarur bo'lgan mablag'ni anglab, jur'at eta olmadilar. jiddiy tashkil qilish arxeologik tadqiqotlar.

Va faqat o'n to'qqizinchi asrning oxirida, 1899 yil bahorida, nemis arxeologi Robert Koldewey, asarlar ishlab chiqarish uchun yarim million oltin markaning ajoyib miqdorini olgan holda, qazishmalarni boshlashga jur'at etdi, albatta. Qadimgi Xaldey poytaxti xarobalariga borish uchun unga o'n sakkiz yil kerak bo'ladi.

Ilgari amalga oshirilmagan katta hajmdagi qazish ishlarini amalga oshirish uchun u Germaniyadan dala temir yo'lini buyurtma qilishi va qazish joyiga temir yo'l yotqizishi kerak edi. Shuni aytish kerak Temir yo'l birinchi va, aftidan, yagona vaqt, bu kattalikdagi arxeologik ishlarda ishlatilgan.

Bobil xarobalari ustida cho'l qumi, kul va kul bilan aralashgan er qatlamining qalinligi o'n metrdan oshdi, ammo og'ir mehnat sahroning jahannam sharoitida u Robert Koldeveyga munosib jahon shuhratini keltirgan kashfiyotlar bilan taqdirlandi.

Robert Koldevey ekspeditsiyasining qazishmalariga asoslanib, Qadimgi Bobilning qayta tiklanishini takrorlash mumkin bo'ldi, uning xarobalarida ma'buda Ishtar darvozalarini qazish paytida "Sirrush" sinkretik hayvonining tasvirlari topilgan. to'rtta sinkretik hayvonlarning qismlaridan iborat: aniqlab bo'lmaydigan fantastik to'rt oyoqli hayvon, burgut, ilon va chayon, bu bizga uni Buyuk Sfenksning prototipi deb hisoblash imkonini beradi.

Injil matnlari Bobilni gunoh va buzuqlik shahri deb ataydi, lekin aslida u xudolarning haqiqiy shahri edi. Arxeologlar uning hududidan oliy xudo Mardukning o'nlab ibodatxonalari va boshqa xudolarning yuzlab ziyoratgohlarini topdilar. Masalan, mixxat yozuvlariga koʻra, shaharda “53 ta ibodatxona, 55 ta oliy xudo Marduk, 300 ta yer va 600 ta samoviy xudolar, 180 ta Ishtar qurbongohlari, 180 ta Nergal va Adadiy qurbongohlari va 12 ta boshqa qurbongohlar” boʻlgan.
Ammo bu uni kosmik olov va toshqin g'azabidan qutqara olmadi.

Robert Koldevey tomonidan qazilgan asl Bobil minorasining qoldiqlari
Aytish kerakki, tadqiqotchilar va arxeologlarning hech biri elektr razryadlari portlashi natijasida vayron bo'lgan Bobil xarobalari Nuh to'fonining suvlari bilan to'lib toshganiga e'tibor berishni xohlamaydilar.

Koldevey ishchilari tomonidan qazilgan Bobil ko'plab, hatto qadimiy binolar xarobalari ustiga qurilgan shahar edi, ammo bu madaniy qatlamlarga borishga bo'lgan ko'p yillik urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi, er osti suvlari doimiy ravishda konlarni suv bosdi.

Bobilni vayron qilgan falokat Bobil saltanatining barcha asoslarini buzdi va uning tanazzuliga sabab bo'ldi.

tarixiy hujjatlar Yangi Bobil qirolligining boshlanishi sanalgan sanani mutlaqo aniq qayd etgan - miloddan avvalgi 1596 yil. zamonaviy xronologiyada.
Va bu yana bir bor Qadimgi Bobil qirolligining o'limi eramizdan avvalgi 1596 yildagi kosmik falokat natijasi bo'lganligidan dalolat beradi, bu haqda zamonaviy tarixchilar hali ham bilishmaydi.

Bobil minorasi Injil tasviri Gustav Dore

bobil minorasi- asrlar davomida quruvchilarni ulug'lashi va Xudoga qarshi kurashishi kerak bo'lgan afsonaviy qadimiy bino. Biroq, jasur reja sharmandalik bilan yakunlandi: odamlar bir-birini tushunishni to'xtatib, boshlagan ishini oxiriga etkaza olmadilar. Minora qurib bitkazilmadi va oxir-oqibat qulab tushdi.

Bobil minorasining qurilishi. Hikoya

Minora tarixi ma'naviy ildizlarga asoslanadi va jamiyatning ma'lum bir holatini aks ettiradi tarixiy bosqich. To'fondan keyin bir muncha vaqt o'tdi va Nuhning avlodlari allaqachon juda ko'p edi. Ular bir xalq edilar va bir tilda gaplashishardi. Matnlardan Muqaddas Kitob Nuh payg'ambarning hamma o'g'illari ham otalariga o'xshamagan degan xulosaga kelishimiz mumkin. Muqaddas Kitobda Xomning otasiga nisbatan hurmatsizligi haqida qisqacha aytiladi va bilvosita Kan'on (Xamning o'g'li) qilgan og'ir gunohga ishora qiladi. Bu holatlar allaqachon ba'zi odamlar sodir bo'lgan global falokatdan saboq olmaganliklarini, balki Xudoga qarshilik ko'rsatish yo'lida davom etganliklarini ko'rsatmoqda. Shunday qilib, osmonga minora g'oyasi paydo bo'ldi. Antik davrning nufuzli tarixchisi Iosif Flaviyning xabar berishicha, qurilish g'oyasi o'sha davrning kuchli va shafqatsiz hukmdori Nimro'dga tegishli. Namrudning fikricha, Bobil minorasining qurilishi birlashgan insoniyatning qudratini ko'rsatishi va shu bilan birga Xudoga da'vo bo'lishi kerak edi.

Muqaddas Kitobda bu haqda nima deyilgan. Odamlar sharqdan kelib, Shinar vodiysiga (Mesopotamiya: Dajla va Furot daryolari havzasi) joylashdilar. Bir kuni ular bir-birlariga: “... keling, g'isht yasaymiz va ularni olovda yoqib yuboramiz. ... keling, butun yer yuziga tarqalib ketmasdan oldin, o‘zimizga shahar va minora quraylik, uning balandligi osmonga yetib, o‘zimiz nomini chiqaraylik” (Ibt. 11:3,4). Pishirilgan loydan ko'plab g'ishtlar yasalgan va keyinchalik Bobil deb atalgan mashhur minora qurilishi boshlangan. An'analardan biri shaharning qurilishi birinchi bo'lib boshlanganligini da'vo qilsa, ikkinchisi minora qurilishi haqida gapiradi.

Qurilish boshlandi va ba'zi afsonalarga ko'ra, minora sezilarli balandlikda qurilgan. Biroq, bu rejalar amalga oshmadi. Rabbiy "shahar va minorani ko'rish" uchun yerga tushganida, bu tashabbusning asl ma'nosi takabburlik va Osmonga dadil da'vo ekanligini afsus bilan ko'rdi. Odamlarni qutqarish va yovuzlik tarqalishining oldini olish uchun, Nuh davrida sodir bo'lgandek, Rabbiy odamlarning birligini buzdi: quruvchilar bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar, so'zlashdilar. turli tillar. Shahar va minora tugallanmagan bo'lib chiqdi va Nuh o'g'illarining avlodlari turli mamlakatlarga tarqalib, Yer xalqlarini tashkil qilishdi. Yofas avlodlari shimolga borib, Yevropaga, Som avlodlari Janubi-G‘arbiy Osiyoga, Xom avlodlari janubga borib, janubiy Osiyo va Afrikaga joylashdilar. Kan'on avlodlari (Xom o'g'li) Falastinga joylashdilar, shuning uchun u keyinchalik Kan'on diyori deb ataldi. Tugallanmagan shahar Bobil deb ataldi, ya'ni "aralashtirish" degan ma'noni anglatadi: "Chunki u erda Rabbiy butun er yuzining tilini aralashtirib yubordi va u erdan Rabbiy ularni butun yer yuziga tarqatdi".

Muqaddas Kitobda qayd etilishicha, Bobil minorasi quruvchilarning “nom chiqarishga”, ya’ni o‘zini abadiylashtirishga, ma’lum bir markaz atrofida to‘planishga qaror qilgan aqldan ozgan vazifasini bajarishi kerak edi. "Osmonga" misli ko'rilmagan o'lchamdagi minora qurish g'oyasi Xudoga jasoratli da'vo, Uning irodasiga muvofiq yashashni istamaslik haqida gapirdi. Va nihoyat, minorada uning yaratuvchilari takrorlangan taqdirda panoh topishga umid qilishdi. To'fon. Iosif Flaviy minorani yaratish sabablarini quyidagicha ta'riflagan: "Nimrod odamlarni Yaratganga itoatsizlikka chaqirdi. U agar Yaratgan yana suv toshqinini topsa, suv ko'tarilishi mumkin bo'lgan minora qurishni maslahat berdi - va shu bilan ajdodlar o'limi uchun Yaratgandan o'ch olish. Olomon rozi bo‘ldi va Yaratganga itoat qilishni sharmandali qullik deb bila boshladi. Katta ishtiyoq bilan minora qurishga kirishdilar”.

Qurilayotgan minora oddiy inshoot emas edi. Uning mohiyatida u yashirin sirli ma'noga ega edi, uning orqasida Shaytonning shaxsiyati ko'rinib turardi - bir vaqtlar Xudoning taxtiga da'vo qilishga qaror qilgan va Osmondagi farishtalar orasida isyon ko'targan ma'yus qudratli mavjudot. Biroq, Xudo tomonidan mag'lub bo'lib, u va uning ag'darilgan tarafdorlari er yuzida o'z faoliyatini davom ettirdilar, har bir insonni vasvasaga solib, uni yo'q qilishni xohladilar. Podshoh Nimrudning orqasida ko'rinmas tarzda o'sha qulagan karub bor edi, minora uning uchun insoniyatni qul qilish va yo'q qilishning yana bir vositasi edi. Shuning uchun ham Yaratganning javobi keskin va tezkor edi. Bobil minorasining qurilishi to'xtatildi, keyin uning o'zi yer bilan yo'q qilindi.O'shandan beri bu bino g'urur timsoli hisoblangan va uning qurilishi (pandemonium) olomon, vayronagarchilik va tartibsizlik ramzi hisoblanadi.

Bobil minorasi qayerda joylashgan? Zigguratlar

Bibliyadagi osmonga minora haqidagi hikoyaning tarixiy haqqoniyligi endi shubhasizdir. O'sha davrning ko'plab shaharlarida Dajla va Furot qirg'oqlarida xudolarga sig'inish uchun mo'ljallangan ulug'vor zigguratlar qurilganligi aniqlangan. Shunga o'xshash zigguratlar bir necha pog'onali sathlardan iborat bo'lib, yuqoriga qarab toraygan. Yassi tepada xudolardan biriga bag'ishlangan ziyoratgoh bor edi. Yuqori qavatga tosh zinapoya ko'tarildi, u bo'ylab ibodat paytida ruhoniylar korteji musiqa va qo'shiqlar ostida ko'tarilishdi. Topilgan zigguratlarning eng ulug'vori Bobilda topilgan. Arxeologlar strukturaning poydevorini va devorlarining pastki qismini qazishdi. Ko'pgina olimlar bu ziggurat Bibliyada tasvirlangan Bobil minorasi ekanligiga ishonishadi. Bundan tashqari, mixxat yozuvlaridagi bu minoraning tavsifi (shu jumladan Etemenanki nomi), shuningdek uning chizilgan rasmlari saqlanib qolgan. Bu vayronagarchilikdan keyin qayta tiklanayotgani aniqlandi. Mavjud ma'lumotlarga ko'ra, topilgan minora etti-sakkiz qavatni o'z ichiga oladi va arxeologlar tomonidan taxmin qilingan balandligi to'qson metr edi. Biroq, bu minora keyingi versiya bo'lib, asl nusxasi beqiyos kattaroq edi, degan fikr bor. Talmud an'analari shunday deydi Bobil balandligidagi minora shunday darajaga yetdiki, yuqoridan tushgan g‘isht bir yil davomida pastga uchib ketdi. Albatta, buni tom ma'noda qabul qilish qiyin, ammo biz qiymatlar haqida olimlar taklif qilganidan kattaroq tartib haqida gapirishimiz mumkin. Darhaqiqat, topilgan minora to'liq qurilgan inshoot bo'lgan, afsonaga ko'ra, Bibliyada tasvirlangan qurilish hech qachon tugallanmagan.

Bobil minorasi haqidagi Bobil afsonasi

Muqaddas Kitob bizga aytadigan an'ana yagona emas. Xuddi shunday mavzu Yerning turli qismlarida yashovchi xalqlarning afsonalarida ham mavjud. Garchi Bobil minorasi haqidagi afsonalar, masalan, To'fon haqidagi kabi ko'p bo'lmasa-da, ular hali ham juda ko'p va ular ma'no jihatidan bir xil.

Shunday qilib, Choluy (Meksika) shahridagi piramida afsonasi osmonga minora qurishga qaror qilgan, ammo samoviylar tomonidan vayron qilingan qadimgi devlar haqida hikoya qiladi. Tibet-birman qabilalaridan biri bo'lgan mikirlar haqidagi afsonada ham osmonga minora qurishni rejalashtirgan, lekin bu rejasi xudolar tomonidan to'xtatilgan dev-qahramonlar haqida hikoya qilinadi.

Nihoyat, Bobilning o'zida "osmonga o'xshash" bo'lgan "buyuk minora" haqida afsona bor edi. Afsonaga ko'ra, uning quruvchilari Bobil xudosi Mardukni ulug'lash uchun uni qurgan Anunnakilarning er osti xudolari edi.

Bobil minorasi qurilishining tavsifi Qur'onda mavjud. Qiziqarli tafsilotlar “Yubileylar kitobi” va “Talmud”da keltirilgan, unga ko‘ra qurilishi tugallanmagan minora bo‘ron tomonidan ag‘darilib, minoraning dovuldan keyin qolgan qismi zilzila natijasida yer ostiga qulagan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Bobil hukmdorlarining minoraning hatto kichikroq versiyalarini tiklashga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Turli holatlar tufayli bu binolar vayron bo'lgan.

Sinar mamlakati

"Yubileylar" kitobida bayon etilgan Bobil minorasining hikoyasi, "yubileylar" ni hisoblashda Ibtido kitobidagi voqealarni o'z ichiga olgan apokrifik kitob juda qiziq. Yubiley 49 yil - etti hafta deb tushuniladi. Ushbu kitobning o'ziga xos xususiyati - dunyoning yaratilish sanasi bilan bog'liq voqealarning aniq xronologiyasi. Xususan, bu erda biz minoraning qurilishi 43 yil davom etgani va Assur va Bobil o'rtasida joylashganligini bilib olamiz. Bu yer Sinar mamlakati deb atalgan... o‘qing

Bobil siri

Bobil minorasini quruvchilar ishga kirishgan bir paytda, insoniyatning o'zini o'zi yo'q qilish ruhi ko'rinmas tarzda harakatga keldi. Bundan tashqari, Muqaddas Kitob yovuzlikning eng yuqori o'lchovi bilan bog'liq bo'lgan Bobil siri haqida gapiradi. Minora quruvchilar tillar bo'linishi bilan to'xtatilganda, Bobil siri to'xtatildi, lekin faqat Xudoga ma'lum bo'lgan vaqtgacha... ko'proq o'qish

Yevropa Ittifoqi tiklangan imperiyadir

O'tgan ming yilliklarga qaramay, insoniyatdagi Bobil ruhi so'nmagan. 20-asr oxiri - 21-asr boshlarida Yevropa yagona parlament va hukumat bayrogʻi ostida birlashdi. Bu mohiyatan barcha oqibatlar bilan qadimgi Rim imperiyasining tiklanishini anglatardi. Axir, bu voqea oxirzamonga oid qadimiy bashoratning amalga oshishi edi. Ajablanarlisi shundaki, Evropa parlamenti binosi maxsus loyiha bo'yicha - qurilishi tugallanmagan "osmon minorasi" ko'rinishida qurilgan. Bu belgi nimani anglatishini taxmin qilish qiyin emas... o‘qing

/images/stories/1-Biblia/06-Vavilon/2-300.jpg

Lord Shivaning siri

Hindistonning qadimgi xudolari

Torning mitti Alvisga javobi

Qarshi Devana

Maksim Gorkiyning inqilobiy romani

Gorkiy Maksim, rus yozuvchisi, publitsist, jamoat arbobi. Nijniy Novgorodda, kabinet ustasi oilasida tug'ilgan. U otasidan erta ayrilgan, bolaligi ...

Damashq po'latining tarixi

Pekindagi bir guruh kimyogarlar Damashq po'latini yasash sirini ochganiga ishonishadi. Kompyuter simulyatsiyasi yordam berdi: qotishma parametrlari Shvetsiya dasturi tomonidan tiklandi...

Dunyoning 7 ta mo'jizasi. Bobil minorasi.

Bobil minorasi.

Bobil minorasi (ibron. Migdal Bavel) - Ibtido kitobining "Nuh" 2-bobida (11:1-11:9 oyatlar) bayon qilingan Injil an'analari bag'ishlangan minoradir.

Bobil minorasi dunyo mo''jizalarining "rasmiy" ro'yxatiga kiritilmagan. Biroq, bu qadimgi Bobilning eng ko'zga ko'ringan tuzilmalaridan biri bo'lib, uning nomi hali ham chalkashlik va tartibsizlik ramzidir.

Yan Collaert 1579 yil

Qadimgi Injil afsonasiga ko'ra, To'fondan keyin, to'rt ming yildan ko'proq vaqt oldin, barcha odamlar Mesopotamiyada (sharqdan odamlar Shinar yurtiga kelgan), ya'ni Dajla va Furot daryolari havzasida va hamma bir xil tilda gaplashardi. Bu yerlarning erlari juda unumdor bo'lganligi uchun odamlar farovon yashagan. Ular “nom qoldirish” uchun shahar (Bobil) va osmondek baland minora qurishga qaror qildilar.

Marten Van Valkenborx I (1535-1612)

Monumental inshootni qurish uchun odamlar toshdan emas, balki pishmagan xom g'ishtdan foydalanganlar, g'ishtlarni ulash uchun ohak o'rniga bitum (tog 'qatroni) ishlatilgan. Minora o'sdi va balandligi o'sdi.

Teodosius Rihel 1574-1578

Nihoyat, Xudo aqlsiz va manman odamlardan g'azablanib, ularni jazoladi: u quruvchilarni turli tillarda gapirishga majbur qildi. Shu sababli, ahmoq mag'rur odamlar bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va asboblarini tashlab, minora qurishni to'xtatdilar va keyin Yerning turli yo'nalishlariga tarqalib ketishdi. Shunday qilib, minora tugallanmagan bo'lib chiqdi va qurilish ishlari olib borilgan va barcha tillar aralashgan shahar Bobil deb ataldi. Shunday qilib, Bobil minorasining hikoyasi To'fondan keyin turli tillarning paydo bo'lishini tushuntiradi.

Bir qator Bibliya olimlari Bobil minorasi haqidagi afsonaning Mesopotamiyada zigguratlar deb nomlangan baland ibodatxona minoralari qurilishi bilan bog'liqligini kuzatadilar. Minoralarning tepalari diniy marosimlar va astronomik kuzatishlar uchun ishlatilgan.

Fresk 1100.

Eng baland ziggurat (balandligi 91 m, bitta toʻrtburchak zinapoya va yettita spiral – jami 8 ta) Bobilda joylashgan. U Etemenanki deb nomlangan, ya'ni "osmon er bilan uchrashadigan uy" degan ma'noni anglatadi. Bu minoraning asl qurilishi qachon amalga oshirilganligi aniq ma'lum emas, lekin u Xammurapi davrida (miloddan avvalgi 1792-1750) mavjud bo'lgan.

Miloddan avvalgi 689 yilda Ossuriya shohi Sanxerib e. Bobilni vayron qildi, Etemenanki ham xuddi shunday taqdirga duch keldi. Ziggurat Navuxadnazar II tomonidan tiklangan. Yahudo qirolligi vayron bo'lganidan keyin Navuxadnazar tomonidan Bobilga majburan ko'chirilgan yahudiylar Mesopotamiya madaniyati va dini bilan tanishdilar va, shubhasiz, zigguratlarning mavjudligi haqida bilishgan.

Bobildagi qazishmalar paytida nemis olimi Robert Koldevey minora poydevori va xarobalarini topishga muvaffaq bo'ldi. Bibliyada tilga olingan minora Xammurapi davridan oldin ham vayron qilingan. Uning o'rniga boshqasi qurildi, u birinchilar xotirasiga o'rnatildi. Koldeveyning so'zlariga ko'ra, uning har bir tomoni 90 metr bo'lgan kvadrat asosga ega edi. Minoraning balandligi ham 90 m, birinchi qavatning balandligi 33 m, ikkinchisi - 18, uchinchi va beshinchi - har biri 6 m, ettinchisi - xudo Mardukning ma'badining balandligi 15 m edi. bugungi standartlarga ko'ra, struktura 30 qavatli osmono'par bino balandligiga yetdi.

Hisob-kitoblarga ko'ra, bu minorani qurish uchun taxminan 85 million g'isht ishlatilgan. Monumental zinapoya minoraning yuqori platformasiga olib bordi, u erda ma'bad osmonga ko'tarildi. Minora Furot daryosi bo'yida joylashgan ma'bad majmuasining bir qismi edi. Arxeologlar tomonidan topilgan yozuvlari bo'lgan loy lavhalar minoraning har bir qismi o'ziga xos ma'noga ega ekanligini ko'rsatadi. Xuddi shu lavhalarda bu ibodatxonada bo'lib o'tgan diniy marosimlar haqida ma'lumot berilgan.

Minora Furotning chap qirg'og'ida, Sahn tekisligida joylashgan bo'lib, so'zma-so'z "qovurilgan idish" deb tarjima qilinadi. U ruhoniylarning uylari, ma'bad binolari va Bobilning turli burchaklaridan kelgan ziyoratchilar uchun uylar bilan o'ralgan edi. Bobil minorasining tavsifini Gerodot qoldirgan, u uni sinchiklab o'rganib chiqqan va, ehtimol, hatto uning tepasiga ham tashrif buyurgan. Bu Yevropadan kelgan guvohning yagona hujjatli tavsifi.

Tobias Verhaecht, Bobil minorasi.

Bobil minorasi sakkiz pog'onali piramida bo'lib, tashqi tomondan kuygan g'isht bilan qoplangan. Bundan tashqari, har bir daraja qat'iy edi o'ziga xos rang. Zigguratning tepasida zangori koshinlar bilan qoplangan, burchaklari oltin shoxlar (hosildorlik ramzi) bilan bezatilgan ziyoratgoh bor edi. Bu shahar homiysi Marduk xudosining yashash joyi hisoblangan. Bundan tashqari, ma'badning ichida Mardukning zarhal stoli va to'shagi bor edi. Zinapoyalar qavatlarga olib borardi; ular bo'ylab diniy yurishlar ko'tarildi. Ziggurat butun xalqqa tegishli bo'lgan ziyoratgoh bo'lib, u oliy xudo Mardukga sig'inish uchun minglab odamlar to'planadigan joy edi.

Zigguratlarning yuqori platformalari nafaqat kultda, balki kultda ham ishlatilgan amaliy maqsadlar: jangchi qo'riqchilar tomonidan atrofni ko'rib chiqish uchun. Navuxadnazarning oʻlimidan soʻng Bobilni egallab olgan Kir shaharni buzilmay qolgan birinchi bosqinchi boʻldi. Uni Etemenanki miqyosi hayratda qoldirdi va u nafaqat hech narsani yo'q qilishni taqiqladi, balki uning qabriga miniatyura ziggurat, kichik Bobil minorasi shaklida yodgorlik o'rnatishni buyurdi.

Xendrik III van Kliv (1525-1589)

Va shunga qaramay, minora yana vayron bo'ldi. Fors shohi Kserks faqat Iskandar Zulqarnayn Hindistonga ketayotganda ko‘rgan xarobalarnigina qoldirgan. U ham ulkan vayronalardan hayratga tushdi - u ham xuddi sehrlangandek ularning qarshisida turdi. Iskandar Zulqarnayn uni qayta qurish niyatida edi. "Ammo, - deb yozadi Strabon, "bu ish ko'p vaqt va kuch talab qildi, chunki vayronalarni ikki oy davomida o'n ming kishi olib tashlashi kerak edi va u o'z rejasini bajarmadi, chunki u tez orada kasal bo'lib vafot etdi. ”.

Lukas van Valkenborx 1594 yil

Lukas van Valkenborx 1595 yil

Hozirda afsonaviy Bobil minorasidan faqat poydevor va devorning pastki qismi qolgan. Ammo mixxatli planshetlar tufayli mashhur zigguratning tavsifi va hatto uning tasviri mavjud.

Piter Brueghel oqsoqol. Bobil minorasi 1564 yil.

Bobil minorasi mavzusi xristian ikonografiyasida keng tarqalgan - Injilning ko'plab miniatyuralarida, qo'lyozmalarida va bosma nashrlarida (masalan, 11-asr ingliz qo'lyozmasi miniatyurasida); shuningdek, sobor va cherkovlarning mozaika va freskalarida (masalan, Venetsiyadagi San-Marko sobori mozaikasi, 12-asr oxiri - 13-asr boshlari).

San-Markodagi Venetsiya soboridan Bobil minorasining freskasi.

Iroqda hali ham bunday turdagi minoralar mavjud - juda baland, pog'onali yoki spiral. Bobilning o'zida minorani deyarli hech narsa eslatmaydi, u erda devor va poydevorning faqat bir qismi, shuningdek, go'zal qadimiy releflar saqlanib qolgan. qirollik saroyi qazishmalarda.

Evropa Parlamentining hozirgi binosi 1563 yilda Piter Bryugel Elder tomonidan chizilgan qurilishi tugallanmagan Bobil minorasi rasmidan keyin modellashtirilgan. Evropa Parlamentining fransuz tilidagi shiori: "Ko'p tillar - bir ovoz" Injil matnining ma'nosini buzadi. Bino shunday qurilganki, xuddi tugallanmagandek taassurot qoldiradi. Aslida, bu qurilishi 2000 yil dekabr oyida yakunlangan Evropa Parlamentining qurib bitkazilgan binosi.

32.536389 , 44.420833

Evropa rasmida bu mavzudagi eng mashhur rasm Pieter Brueghel Elderning "Bobil pandemiyasi" (1563). Yana stilize qilingan geometrik struktura M. Escher tomonidan 1928 yilda gravyurada tasvirlangan.

Adabiyot

Bobil minorasining syujeti Yevropa adabiyotida keng tushunilgan:

• Frants Kafka bu mavzuda "Shahar gerbi" (Shahar gerbi) deb nomlangan masal yozgan.
• Klayv Lyuis, "Eng yomon kuch" romani
• Viktor Pelevin, "P avlodi" romani
• "Ko'chki" filmidagi Nil Stivenson Bobil minorasining qurilishi va ma'nosining qiziqarli versiyasini beradi.

Musiqa

Shuni ta'kidlash kerakki, yuqoridagi ko'plab qo'shiqlarning sarlavhasida Bobil so'zi mavjud, ammo ularda Bobil minorasi haqida hech narsa aytilmagan.

Teatr

Kategoriyalar:

• qadimgi Bobil
• Mujassamlanmagan o'ta baland tuzilmalar
• Eski Ahdning syujetlari
• Injildagi tushunchalar va atamalar
• Ziggurat
• bobil minorasi
• Ibtido
• Yahudiy mifologiyasi

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Bobil minorasi" nima ekanligini ko'ring:

Tillarning chalkashligi, Qadimgi Bobil haqidagi ikkita afsona (Injilning kanonik matnida bitta hikoyada birlashtirilgan): 1) shahar qurilishi va tillarning chalkashligi, 2) minora va minora qurilishi haqida. odamlarning tarqalishi. Ushbu afsonalar "tarixning boshlanishi" ga tegishli ... ... Mifologiya entsiklopediyasi

Babil minorasi. Oqsoqol Pieter Brueghel tomonidan chizilgan rasm. Injil an'analariga ko'ra (Ibtido 11:1-9) Nuh avlodlari jannatga erishish uchun Shinar (Bobiliya) yurtida qurgan bino. Xudo quruvchilarning rejasi va harakatlaridan g'azablanib, ... ... Collier entsiklopediyasi

Muqaddas Kitobda insoniyat tarixining boshlanishi (to'fondan keyin), ular shahar va osmonga minora qurganlarida (odamlarning birinchi buyuk qurilishi) bir afsona bor. Agar shahar g'isht yoqishni biladigan o'troq aholi tomonidan qurilgan bo'lsa, minora Sharqdan kelgan ko'chmanchilar tomonidan qurilgan; ... ... Tarixiy lug'at

Babil minorasi- kitobdagi qadimgi insoniyat hikoyasidan eng muhim epizod. Ibtido (11.19). Injil hikoyasiga ko'ra, Nuhning avlodlari bir xil tilda gaplashib, Shinor vodiysida joylashdilar. Bu erda ular shahar va minora qurishni boshladilar "osmon kabi baland ... Pravoslav entsiklopediyasi

bobil minorasi- Bobil pandemoniyasi. Bobil minorasi. Oqsoqol P. Brueghelning rasmi. 1563. San'at tarixi muzeyi. Tomir. Bobil. Bobil minorasi. Oqsoqol P. Brueghelning rasmi. 1563. San'at tarixi muzeyi. Tomir. Bobil minorasi ...... ensiklopedik lug'at"Jahon tarixi"

Bobil minorasi- Ibtido kitobidagi qadimgi insoniyat hikoyasidan eng muhim epizod (qarang. Ibt. 11, 1-9). Injil hikoyasiga ko'ra, Nuhning avlodlari bir xil tilda gaplashib, Shinor vodiysida joylashdilar. Bu erda ular shahar va minora qurilishini boshladilar, ... ... pravoslavlik. Lug'at - ma'lumotnoma