«Выбить из русского Обломова, немцы - вот кем должны стать русские», «либеральная трусость», «литература Достоевского - дрянь», «главный писатель - Чернышевский». Какие культурные, нравственные, литературные привычки сформировали характер Ленина.

Владимир Ленин остаётся главной фигурой ХХ века, определившей это время. Он - единственный из российских политиков, смогший вырваться из круга русских идей, «переросших Россию». До сих пор нет точного ответа, за счёт чего в России мог «вырасти» человек такого масштаба - обычно людей, подобных Ленину, наша Среда обезоруживает на раннем старте. Александр Майсурян в книге «Другой Ленин» пытается проследить культурные, нравственные, литературные привычки, сформировавшие характер вождя.

«Я до позднего возраста играл в солдатики». Одной из любимых игр юного Владимира были солдатики. Он сам вырезал их из плотной бумаги и раскрашивал цветными карандашами. Затем «воюющие стороны» ставили их на полу в ряд по 10-15 пеших и конных фигурок и поочередно сбивали их маленьким резиновым мячиком. Генералы имели более широкие подставки, чем простые солдаты, и сбить их с ног было труднее.

По воспоминаниям родных, Владимир обычно брал под командование войско американцев-северян. Он зачитывался в то время романом Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома».

В 1895 году, знакомясь за границей с вождём русских марксистов Георгием Плехановым, Владимир Ильич между прочим рассказывал ему: «Я сравнительно до позднего возраста играл в солдатики. Мои партнёры в игре всегда хотели быть непременно русскими и представлять только русское войско, а у меня никогда подобного желания не было. Во всех играх я находил более приятным изображать из себя командира английского войска и с ожесточением, без жалости бил «русских» - своих противников».

Плеханов признался, что в детстве тоже любил игру в солдатики, но всегда сражался за русское войско и воображал себя при этом «русским Наполеоном».

Увлечение иностранными языками Владимир Ильич сохранил на всю жизнь . Один раз он прочитал интересовавшую его книгу по-голландски, хотя не знал на этом языке ни слова: каждое слово терпеливо переводил со словарем. «Он свободно читал и говорил по-немецки, французски, английски, читал по-итальянски, - рассказывал Лев Троцкий. - В последние годы своей жизни, заваленный работой, он на заседаниях Политбюро потихоньку штудировал чешскую грамматику. Мы его на этом иногда «ловили», и он не без смущения смеялся и оправдывался».

Нелюбовь к либерализму. Разумеется, казнь брата произвела на Владимира сильнейшее впечатление. По словам сестры Анны, он сорвал со стены и начал топтать карту России.

Резко оттолкнули Ульянова и либералы. «Владимир Ильич рассказал мне однажды, - писала Крупская, - как отнеслось «общество» к аресту его старшего брата. Все знакомые отшатнулись от семьи Ульяновых, перестал бывать даже старичок-учитель, приходивший раньше постоянно играть по вечерам в шахматы».

«Ни одна либеральная каналья симбирская, - говорил Владимир, - не отважилась высказать моей матери словечко сочувствия после казни брата. Чтобы не встречаться с нею, эти канальи перебегали на другую сторону улицы».

«Эта всеобщая трусость, - продолжала Крупская, - произвела, по словам Владимира Ильича, на него тогда очень сильное впечатление. Это юношеское переживание, несомненно, наложило печать на отношение Владимира Ильича к «обществу», к либералам. Он рано узнал цену всякой либеральной болтовни».

Главный учитель - Чернышевский . «До знакомства с сочинениями Маркса, Энгельса, Плеханова главное, подавляющее влияние имел на меня только Чернышевский, и началось оно с «Что делать?».

Надежда Крупская вспоминала о муже: «Он любил роман Чернышевского «Что делать?», несмотря на мало художественную, наивную форму его. Я была удивлена, как внимательно читал он этот роман и какие тончайшие штрихи, которые есть в этом романе, он отметил. Впрочем, он любил весь облик Чернышевского, и в его сибирском альбоме были две карточки этого писателя, одна, надписанная рукой Ильича, - год рождения и смерти».

Любопытно, что в один из самых трудных моментов революции, в 1919 году, Ленин сравнил судьбу всей страны с судьбой Чернышевского. «Возьмём хотя бы Чернышевского, оценим его деятельность. Как её может оценить человек, совершенно невежественный и тёмный? Он, вероятно, скажет: «Ну что же, разбил человек себе жизнь, попал в Сибирь, ничего не добился. Вот вам образец». Но лишения, которым подверг себя Чернышевский, не были напрасны; по той же причине не напрасны и лишения России.

Среди молодых революционеров в начале XX века к роману Чернышевского было принято относиться снисходительно - за «мало художественную форму», наивность изложения. Николай Вольский (Н. Валентинов, в те годы большевик) в 1904 году как-то в присутствии Ленина завел разговор об этом произведении.

Диву даешься, - заметил он, - как люди могли увлекаться и восхищаться подобной вещью? Трудно представить себе что-либо более бездарное, примитивное и в то же время претенциозное. Большинство страниц этого прославленного романа написаны таким языком, что их читать невозможно.

«Ленин, - вспоминал Вольский, - до сего момента рассеянно смотрел куда-то в сторону, не принимая никакого участия в разговоре. Услышав, что я говорю, он взметнулся с такой стремительностью, что под ним стул заскрипел. Лицо его окаменело, скулы покраснели - у него это всегда бывало, когда он злился».

Отдаёте ли вы себе отчёт, что говорите? - начал он с негодованием. - Как в голову может прийти чудовищная, нелепая мысль называть примитивным, бездарным произведение Чернышевского, самого большого и талантливого представителя социализма до Маркса? Сам Маркс называл его великим русским писателем!»

Шахматы . «Ярче всего натура Ильича, как прирождённого спортсмена, сказывалась в шахматной игре», - писал П.Лепешинский. Он оставил и более подробное описание одной из партий Владимира Ильича - но не движения фигур по доске, а поведения игроков. «Помню, - вспоминал он (ещё при жизни Ленина), - как мы втроём, т. е. я, Старков и Кржижановский, стали играть с Ильичем по совещанию. И, о счастье, о восторг, Ильич «сдрейфил»! Ильич терпит поражение. Он уже потерял одну фигуру, и дела его очень неважны. Победа обеспечена за нами.

Рожи у представителей шахматной «Антанты» - весёлые, плутовские. Враг сидит в застывшей позе над доской, как каменное изваяние, олицетворяющее сверхчеловеческое напряжение мысли. На его огромном лбу, с характерными «сократовскими» выпуклостями, выступили капельки пота, голова низко наклонена к шахматной доске, глаза неподвижно устремлены на тот уголок, где сосредоточен был стратегический главный пункт битвы.

По-видимому, если бы кто-нибудь крикнул тогда: «пожар, горит, спасайтесь», он бы и бровью не шевельнул. Цель его жизни в данную минуту заключалась в том, чтобы не поддаться, чтобы устоять, чтобы не признать себя побеждённым. Лучше умереть от кровоизлияния в мозг, а всё-таки не капитулировать, а всё-таки выйти с честью из затруднительного положения.

Легкомысленная «Антанта» ничего этого не замечает.

Первым забил тревогу её лидер.

Ба-ба! да это что-то нами непредвиденное, - голосом, полным тревоги, реагирует он на сделанный Ильичем великолепный маневр.

Но, увы, разжевать нужно было раньше, а теперь уже поздно. С этого момента их лица всё более и более вытягиваются, а у Ильича глазки загораются лукавым огоньком. Союзники начинают переругиваться между собою, попрекая друг друга в ротозействе, а их победитель весело-превесело улыбается и вытирает платком пот со лба».

«Выбить из русского Обломова» . Ещё один «любимый» литературный образ Ленина - помещик Илья Ильич Обломов из одноименного романа Гончарова.

По Ленину, Обломов - это почти что воплощение России, русского человека. «Был такой тип русской жизни - Обломов, - говорил он в одной из речей в 1922 году. - Он всё лежал на кровати и составлял штаны. С тех пор прошло много времени. Россия проделала три революции, а всё же Обломовы остались, так как Обломов был не только помещик, а и крестьянин, и не только крестьянин, а и интеллигент, и не только интеллигент, а и рабочий и коммунист. Старый Обломов остался, и надо его долго мыть, чистить, трепать и драть, чтобы какой-нибудь толк вышел». И после всех революций Россия, по Ленину, осталась «обломовской республикой».

В сочинениях Ленина пестрят упоминания «русской обломовщины», «наших проклятых обломовских нравов», «проклятой привычки российских Обломовых усыплять всех, всё и вся».

«Вот черта русского характера: когда ни одно дело до конца не доведено, он всё же, не будучи подтягиваем из всех сил, сейчас же распускается. Надо бороться беспощаднейшим образом с этой чертой. Я не знаю, сколько русскому человеку нужно сделать глупостей, чтобы отучиться от них». «Русский человек - плохой работник по сравнению с передовыми нациями». «По части организаторских способностей российский человек, пожалуй, самый плохой человек». «Мы дьявольски неповоротливы, мешковаты, сколько ещё у нас обломовщины, за которую нас ещё неминуемо будут бить». »

Вячеслав Молотов вспоминал: «Ленин говорил: «Русские ленивы. Поболтать, покалякать - это мы мастера! А вот организовать». «По-моему, - писал Ленин в 1922 году, - надо не только проповедовать: «учись у немцев, паршивая российская коммунистическая обломовщина!», но и брать в учителя немцев. Иначе - одни слова». Молотов продолжал: «Активность, организованность у Ленина - чертовская!»

Одной из характерных черт Владимира Ильича, - писала Мария Ульянова, - была большая аккуратность и пунктуальность. Вероятно, эти качества передались Владимиру Ильичу по наследству от матери. А мать наша по материнской линии была немка, и указанные черты характера были ей свойственны в большой степени».

Лидерство . Меньшевик Александр Потресов рассказывал: «Никто, как он, не умел так заражать своими планами, так импонировать своей волей, так покорять своей личности, как этот на первый взгляд такой невзрачный и грубоватый человек, по-видимому, не имеющий никаких данных, чтобы быть обаятельным. Ни Плеханов, ни Мартов, ни кто-либо другой не обладали секретом излучавшегося Лениным прямо-таки гипнотического воздействия на людей, я бы сказал, господства над ними. Плеханова - почитали, Мартова - любили. Но только за Лениным беспрекословно шли, как за единственным, бесспорным вождём. Ибо только Ленин представлял собою, в особенности в России, редкостное явление человека железной воли, неукротимой энергии, сливающего фанатичную веру в движение, в дело, с не меньшей верой в себя».

«Долой Достоевского» . С отношением к Нечаеву тесно переплеталось и отношение Ленина к «омерзительному, но гениальному» Достоевскому. Ленин не стал читать «Бесов». (Этот роман, как известно, писатель создал по материалам процесса «Народной расправы», а сам Нечаев послужил прототипом героя романа Петра Верховенского.)

Владимир Ильич признавался: «Явно реакционная гадость, подобная «Панургову стаду» Крестовского, терять на неё время у меня абсолютно никакой охоты нет. Перелистал книгу и швырнул в сторону. Такая литература мне не нужна - что она мне может дать? На эту дрянь у меня нет свободного времени».

Немногим лучше относился он и к другим произведениям писателя. О «Братьях Карамазовых» вместе с «Бесами» высказывался так: «Содержание сих обоих пахучих произведений мне известно, для меня этого предостаточно. «Братьев Карамазовых» начал было читать и бросил: от сцен в монастыре стошнило».

Роман «Преступление и наказание» Владимир Ильич, впрочем, прочитал. Один из товарищей в пылу спора как-то заметил ему:

Так легко можно дойти до «всё позволено» Раскольникова.

Какого Раскольникова?

Достоевского, из «Преступления и наказания».

- «Всё позволено»! - с нескрываемым презрением подхватил Ленин. - Вот мы и приехали к сантиментам и словечкам хлюпкого интеллигента, желающего топить революционные вопросы в морализирующей блевотине. Да о каком Раскольникове вы говорите? О том, который прихлопнул старую стерву ростовщицу, или о том, который потом на базаре в покаянном кликушестве лбом всё хлопался о землю? Вам может быть, это нравится?»

«Ничто так не претило Ленину, - замечал Л.Троцкий, - как малейший намёк на сентиментальность и психологическое рассусоливание». «Очень строго относился к себе. Но копанье и мучительнейший самоанализ в душе ненавидел», - подтверждала это отношение Н.Крупская.

Чересчур пристальное внимание к тёмным сторонам человеческой души Ленина отталкивало, в одном из писем он называл это «архискверным подражанием архискверному Достоевскому». И добавлял, поясняя свою мысль: «Мне пришлось однажды провести ночь с больным (белой горячкой) товарищем - и однажды «уговаривать» товарища, покушавшегося на самоубийство (после покушения) и впоследствии, через несколько лет, кончившего-таки самоубийством. Но в обоих случаях это были маленькие кусочки жизни обоих товарищей. А выискивать в жизни подобные «кусочки», чтобы соединить их все вместе - значит, малевать ужасы, пужать и своё воображение, и читателя».

Свобода от морализма . Н.Вольский отмечал, что Владимир Ильич «с полнейшим равнодушием относился к указанию, что то или иное лицо грешит по части личной добродетели, нарушая ту или иную заповедь праотца Моисея. Ленин в таких случаях - я это слышал от него - говорил: «Это меня не касается, это Privatsache» или «на это я смотрю сквозь пальцы».

В 1904 году один из большевиков попал в неприятную историю: просадил партийные деньги в публичном доме (как тогда выражались, «лупанарии»). Ленин по этому поводу заявил, что, не будучи попом, проповедями с амвона не занимается, и поэтому на происшествие смотрит сквозь пальцы.

«Если Икс пошел в лупанарий, - заметил он, - значит, нужда была, и нужно полностью потерять чувство комичности, чтобы по поводу этой физиологии держать поповские проповеди».

Владимир Ильич одобрил поступок большевика Виктора Таратуты, который женился на богатой невесте. Благодаря этому партия вполне законно получила крупную сумму.

Но каков Виктор? - возмущался этой женитьбой один из знакомых Ленина. - Ведь это подло по отношению к девушке?

Тем-то он и хорош, - улыбаясь, возразил Владимир Ильич, - что ни перед чем не остановится. Вот вы скажите прямо, могли бы вы за деньги пойти на содержание к богатой купчихе? Нет? И я не пошел бы, не мог бы себя пересилить. А Виктор пошёл. Это человек незаменимый!

«Партия, - заметил Ленин, - не пансион благородных девиц. Иной мерзавец может быть для нас именно тем полезен, что он мерзавец».

(Разумеется, это не полный перечень фактов и явлений, сформироваших Ленина. В одной из ближайших публикаций мы продолжим эту тему).

Ещё в Блоге Толкователя о Ленине:

Владимир Ленин был увлечённым спортсменом. Он регулярно делал гимнастику, занимался боксом, коньками и греблей. Ленин считал, что у настоящего революционера «должны быть мышцы, а не тряпка». Его соратник Николай Валентинов позднее описал это увлечение Ленина спортом.

Ленин использовал в практике от 130 до 150 псевдонимов. Но, как известно, остановился он на «Ленине». Историки до сих пор гадают, чем был обусловлен такой выбор. Одна из версий - Ильич так назвался в честь немецкого монастыря Ленин, известного верующим европейцам своим «Ленинским пророчеством».

Еще при жизни Ленина его имя было окружено ореолом легенды, этой наивной и бессознательной дани благодарности масс великим людям. За последние шесть лет во всем мире не было человека, более любимого и более ненавидимого, чем он. И, пожалуй, еще сильнее, чем та бесконечная любовь, которой его окружали крестьяне и рабочие, были ненависть к нему капиталистов и реакционеров всего мира. Но даже враги - за исключением заведомо недобросовестных клеветников - всегда были вынуждены признавать, что если, как политик, Ленин был их противником, то, как человек, он отличался безупречной чистотой своих намерений и своей жизни.

Те, кто имел счастье знать его вблизи, могли убедиться в том, на какое чувство привязанности был способен этот человек, столь суровый по своей внешности, с какой любовью он относился к своей семье и, в особенности, какую нежную привязанность он питал всегда к детям. И ныне, когда о нем говорит весь мир, когда пролетарии всего мира с волнением, благодарностью и восхищением обращают к нему свои взоры, когда даже в самых отдаленных уголках земли говорят об этом герое и враги упорно повторяют сказку о его «кровожадности», многие подростки рабочих кварталов Берна и Цюриха вспоминают об этом суровом монгольском лице, об этом бедно одетом человеке, у которого едва хватало денег, чтобы покупать хлеб себе и своей жене, но всегда были деньги, чтобы снабжать шоколадом своих многочисленных маленьких друзей с улицы Шпигельглассе. «Герр доктор», как его называли в 1917 г. дети постарше, внезапно превратился в русского «кайзера».

Зимой 1916-1917 г. завсегдатаи цюрихской «кантональной библиотеки», или «библиотеки социальной литературы», постоянно видели зарывшегося в книги человека с рыжеватыми волосами, тупым носом, маленькими глазками и большой, почти лысой головой. Каждое утро он приходил сюда и садился на свое место, не смотря ни на кого, не вступая ни с кем в разговоры. В полдень он уходил на улицу, где его ожидала скромно одетая, как и он, женщина, а после обеда он снова был на своем посту, среди книг, склонив голову над своими записками.

Он читал, главным образом, книги по социализму, так что я вскоре догадался, что это был один из «наших». Поэтому я спросил однажды одного русского товарища, кто такой этот ученый монгол.

Как? - ответил тот. - Вы его не знаете? Весь Цюрих его знает! Это - Ленин.

На самом деле его знал далеко не весь Цюрих. Его знали лишь немногие русские революционеры, скрывавшиеся в Цюрихе и в остальной Швейцарии с первых дней войны. Впрочем, Ленин вел чрезвычайно замкнутый образ жизни. Днем он работал в библиотеке, обедал в маленьком скромном ресторане, вечером и ночью занимался дома. Этот революционер был не только великим человеком дела, но и великим человеком науки. Он знал, что нельзя быть хорошим руководителем рабочего класса, если не знать всей истории этого класса и истории капитализма. И среди современных марксистов немногие, очень немногие знали так же хорошо, как Ленин, эти две истории.

В Швейцарию, где он уже был раньше, Ленин приехал неожиданно в начале войны, когда он был вынужден уехать из Австрии. Он провел несколько месяцев в Цюрихе со своей женой, которая была, в то же время, его преданным товарищем и в политической борьбе, между своими любимыми книжками, в кругу немногих самих близких товарищей-интернационалистов, которые, как и он, ставили своей задачей подготовить революцию в России. Они образовали нечто вроде кружка, присвоив себе название «пораженцев», и всяческую неудачу царистской России на поле битвы они приветствовали, как шаг по направлению к революции.

Год спустя после возникновения войны, т.е. осенью 1915 г., Ленин со своей женой и тещей покинул Цюрих и переехал в Берн. В швейцарской столице он вел такой же крайне бедный образ жизни, поселившись в маленьком пансионе. Они брали на троих две порции обеда по 90 сантимов каждая; вечером - чай с хлебом. Ни Ленин, ни его жена, ни теща никогда не показывались ни в кафе, ни в увеселительных местах. Днем Ленин работал в библиотеках; ночью лампа горела на его письменном столе почти до самой зари. Со своим литературным талантом он мог бы без всякого труда обеспечить себе все жизненные удобства и комфорт, но, вместо этого, он писал статьи для социалистических газет и журналов, которые платили ему ровно столько, сколько ему хватало, чтобы не умереть с голода.

В один прекрасный день его гонорар оказался недостаточным даже для оплаты скромных обедов, которыми он до тех пор пользовался. Тогда он переменил «ресторан». Он начал ходить вместе с женой в «русскую студенческую столовую», где обед стоил всего 60 сантимов. Однако, посетители этой столовой были обязаны по очереди прибирать помещение, подметать комнаты, мыть посуду и пр. И вот наступил день, когда пришла очередь Ленина. Его сотрапезники, молодые, исполненные энтузиазма юноши, преклонявшиеся перед этим революционером, который имел в прошлом многие годы борьбы и страданий, вынесенных за пролетариат, хотели освободить его от этой работы. Однако, Ленин не согласился, чтобы для него делали какие-либо исключения, и безропотно выполнял функции судомойки в этой веселой революционной компании. Из Берна он вернулся в Цюрих, где впоследствии развернул широкую и энергичную революционную деятельность. Однако, его частная жизнь не изменилась ни на иоту.

В Цюрихе Ленин и его жена - его теща умерла за несколько месяцев до этого в Берне - поселились в бедной комнатке на улице Шпигельглассе, № 14, во втором этаже. Чтобы пройти к Ленину, нужно было подняться по маленькой темной лестнице, ступеньки которой скрипели под ногами. Он прожил здесь весь 1916 и первые месяцы 1917 г. Его квартирохозяином был сапожник Каммерер, который ныне - как это легко понять - более, чем когда бы то ни было, гордится своим великим жильцом. И из его уст можно услышать интересные подробности о полной лишений жизни человека, который впоследствии стал диктатором величайшего государства мира.

«Товарищ Ленин,- рассказывал Каммерер,- отличался необычайно простотой. Как он, так и его жена не придавали никакого значения хорошей одежде и хорошей пище. Они платили мне 28 франков в месяц. Зимой я должен был делать им пару тяжелых крестьянских башмаков с большими гвоздями. - «Тов. Ленин,- говорил я ему,- с этими башмаками вас примут за крестьянского старосту». Он смеялся, но продолжал носить эти башмаки в течение всей зимы. Когда заболела жена Ленина, они отправились вдвоем во французскую Швейцарию. Я сдал их комнату другим. По возвращении Ленина, я выселил новых жильцов. Мы всегда были добрыми друзьями. В настоящее время он живет в Кремле. Воображаю, какие там у него комнаты!»

Путешествие в Кремль! Кто может забыть волнение, энтузиазм и надежды апрельских дней 1917 г.? Я вспоминаю вечер, предшествовавший отправке запломбированного поезда из Цюриха в Россию. В зале «Eintracht» (Согласие), в котором и раньше неоднократно уже раздавались голоса крупнейших европейских социалистов, бежавших в Швейцарию, цюрихские товарищи устроили прощальную вечеринку русским товарищам, получившим, наконец, возможность вернуться на свою родину и приступить к революционной работе среди своего народа. Затем, в другом большом зале, где обычно устраивались благотворительные праздники в пользу наиболее бедных товарищей, было устроено вторично собрание для того, чтобы отпраздновать зарю новой жизни. Тут были все: молодежь, старики, студенты, студентки, рабочие и вообще люди, которые провели годы и десяти- {с. 247} летия в Сибири, в Петропавловской или Шлиссельбургской крепостях. Старые революционеры как бы помолодели, и более чем 60-летний Кон отплясывал, как юноша, танцы своей страны.

На следующий день на платформе Цюрихского вокзала громко раздавались звуки Интернационала, исполняемого на немецком, французском, итальянском и русском языках. Изгнанники царизма возвращались в свою страну: Мартов, Бобров, Кон, Лапинский, Рязанов, Бронский, Балабанова, волосы которой итальянские товарищи украсили красными цветами, и много-много других. Наконец, запломбированный поезд тронулся. Тронулся троянский конь, который германский империализм помог внести во вражескую крепость, не замечая того, что в этом коне были скрыты его собственные враги.

Ленин уехал несколькими днями ранее. Перед отъездом из Швейцарии он участвовал в конференции швейцарских и русских социалистов, от имени которой обратился к швейцарскому рабочему классу с приветствием, являющимся одним из самых прекрасных и самых революционных произведений его пера. 3-го апреля он прибыл в Петроград, где его встретила огромная восторженная толпа...

«Avanti» 27-28/I 1924.

Перепечатано из Лисовский П.А. Иностранная печать о Ленине. Л., 1924. с. 130-134; статья не подписана.

http://ru-history.livejournal.com/4345683.html

детство Владимира Ленина;

юность Ленина. Начало революционной деятельности;

1900 – 1904 г.г.

II Съезд РСДРП 1903 г.

революция 1905 – 07 г.г.

борьба за укрепление партии 1907 1910 г.г.

годы нового революционного подъема 1910 – 14 г.г.

период первой мировой войны 1914 – 1917 г.г.

февральская революция 1917 г.

октябрьская революция (март – октябрь 1917 г.)

создание Советского государства (октябрь 1917 – 1918 г.)

оборона советской республики (1918 – 1920 г.г.)

конец интервенции и гражданской войны

Ленин во главе соцстроительства

основание СССР (1922 г.)

последний год жизни

литература.

Детство Владимира Ленина
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился 10 (22) апреля 1870 года в городе Симбирске на Волге (теперь г. Ульяновск). Здесь прошли его детство и юность.
Родословная В.И.Ленина своими корнями уходит глубоко в русский народ.
Его дед, Николай Васильевич Ульянов, происходил из крепостных крестьян, сам был крепостным одного из помещиков тогдашней Нижегородской (Нижний Новгород - ныне г. Горький) губернии. В конце XVIII века он отправился в низовья реки Волги на заработки и к своему помещику не вернулся. Проживая позднее в Астрахани (город в низовьях Волги), дед Владимира Ильича некоторое время числился государственным крестьянином. Здесь он стал заниматься портняжным мастерством и был приписан к мещанскому сословию; умер в большой бедности.
Родители Владимира Ильича - Илья Николаевич и Мария Александровна - по своим идейным взглядам принадлежали к передовой части русской интеллигенции. Отец, рано оставшийся сиротой, лишь с помощью старшего брата получил образование. Он работал учителем, был инспектором, а затем директором народных училищ Симбирской губернии. Энтузиаст народного просвещения, подлинный демократ, он страстно любил свое дело и отдавал ему все силы и знания. Мать была одарена большими способностями: владела несколькими иностранными языками, хорошо играла на рояле. Самостоятельно подготовившись, она сдала экстерном экзамены на звание учителя начальных классов. Всю свою жизнь она посвятила семье, детям, была для них близким другом.

Юность Ленина. Начало революционной деятельности
В университете молодой Ульянов установил связи с революционно настроенным студенчеством. Арестованный за активное участие в студенческой сходке в декабре 1887 года, он был исключен из университета и выслан в деревню Кокушкино, расположенную в 40 км от Казани, где проживал под негласным надзором полиции около года. Здесь он самостоятельно пополнял свои знания по университетскому курсу.
Вернувшись в Казань, В.И.Ленин становится участником одного из нелегальных марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым. В кружке он изучает "Капитал" К. Маркса, другие произведения основоположников научного коммунизма.
В начале мая 1889 года семья Ульяновых выехала в Самарскую губернию, на хутор близ деревни Алакаевка, а осенью переселилась в Самару - тоже на Волге. В этом городе В.И.Ленин прожил около четырех лет. Здесь он вел активную революционную работу, став организатором и руководителем первого в Самаре марксистского кружка, готовился к завершению своего высшего образования. В Самаре Владимир Ильич перевел с немецкого на русский язык первый программный документ коммунистов "Манифест Коммунистической партии", написанный К. Марксом и Ф. Энгельсом в 1848 году. Рукопись этого перевода (не дошедшая до нас) ходила по рукам, ее читали в кружках революционной молодежи Самары и других городов Поволжья.
Годы жизни в Казани и Самаре имели большое значение для дальнейшей революционной деятельности В.И.Ленина. В этот период окончательно сложились и оформились его марксистские убеждения. Но жизнь в провинциальной Самаре не удовлетворяла Владимира Ильича; его тянуло на простор революционной работы, в гущу политической борьбы, и 31 августа 1893 года он переехал в Петербург.
Жизнь и революционная деятельность В.И.Ленина в Петербурге совпала с началом подъема массового рабочего движения в России. Здесь, в тогдашней столице царской России, центре русского рабочего движения, он установил связи с передовыми рабочими крупных заводов, вел занятия в марксистских кружках, просто и доходчиво разъяснял самые сложные вопросы учения Маркса. Глубокое знание марксизма, умение применять его в условиях русской действительности, твердая уверенность в непобедимости революционного дела, выдающиеся организаторские способности скоро сделали В.И.Ленина признанным руководителем петербургских марксистов. И. В. Бабушкин, М. И. Калинин, В. А. Шелгунов, В. А. Князев и другие, - все они входили в марксистский кружок, которым руководил В.И.Ленин. Все они были рабочими и сами руководили кружками на фабриках и заводах Петербурга.

В феврале 1897 года по решению царского суда В.И.Ленин был выслан на 3 года из Петербурга в Восточную Сибирь. Ссылку он отбывал в селе Шушенском Минусинского округа Енисейской губернии. В то время это было глухое место, на сотни километров удаленное от железной дороги (ныне Шушенское - населенный пункт, центр одного из районов Красноярского края. В 1938 г. там был открыт Дом-музей В.И.Ленина.

Вмарте 1898 года состоялся I съезд РСДРП. Хотя съезду не удалось объединить разрозненные социал-демократические организации России в единую партию, он официально провозгласил РСДРП. В этом его историческое значение. В.И.Ленин, находясь в ссылке, целиком посвятил себя выработке путей осуществления этой задачи. В статьях "Наша программа", "Наша ближайшая задача", "Насущный вопрос" Ленин наметил конкретный план создания в России революционной партии рабочего класса с помощью нелегальной общерусской политической газеты.
Срок ссылки В.И.Ленина заканчивался. Царское правительство запретило ему проживать в столице, в промышленных центрах и крупных университетских городах России, и он решил поселиться в Пскове - небольшом в те времена провинциальном городе недалеко от Петербурга. 29 января 1900 года В.И.Ленин и Н.К.Крупская покинули Шушенское, По пути к новому месту жительства Владимир Ильич посетил ряд городов, чтобы договориться с местными социал-демократами о поддержке газеты, которую он намеревался создать. В доме в Пскове (ныне Дом-музей В.И.Ленина, пер. "Искры", 5) под руководством В.И.Ленина проводилось совещание, на котором обсуждался написанный им проект заявления редакции будущего печатного органа. Из-за полицейских преследований выпускать в России революционную газету было невозможно, и в июле 1900 года В.И.Ленин уехал из России, чтобы осуществить свой замысел за рубежом. Это была первая эмиграция Владимира Ильича. Она длилась до ноября 1905 года.

1900 - 1904 гг.
Начало XX века. В России нарастало революционное движение, во главе которого шел рабочий класс. Множились забастовки на фабриках и заводах, поднимались против помещиков крестьяне, волновалась студенческая молодежь.
За рубежом В.И.Ленин занимался вопросами, связанными с изданием газеты, что было делом очень трудным. Предстояло найти помещение для типографии, приобрести русский шрифт, продумать и создать систему конспиративной доставки будущей газеты в Россию и т. д. Вот члены редакции, обосновавшейся в Мюнхене: В.И.Ленин, Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, Мартов, А. Н. Потресов. С апреля 1901 года секретарем редакции стала Н.К.Крупская. Идейным руководителем "Искры" - так назвали первую общерусскую нелегальную политическую газету - был Ленин. Он разрабатывал план каждого номера, редактировал статьи, находил авторов, переписывался с корреспондентами, занимался финансовыми вопросами, обеспечивал регулярный выпуск "Искры".
В своих статьях В.И.Ленин изобличает реакционную политику царизма, громит либеральную буржуазию, срывает маски с националистов, анархистов и эсеров, подвергает резкой критике оппортунизм русских "экономистов". Всего в "Искре" опубликовано около 60 ленинских статей.
По инициативе Ленина и под его руководством в России и за рубежом возникают группы содействия "Искре" и сеть ее агентов. Профессиональные революционеры - И.В.Бабушкин, Н.Э.Бауман, Р.С.Землячка, М.И.Калинин, Г.М.Кржижановский и другие - были агентами "Искры". Несмотря на постоянные преследования со стороны жандармов и сыщиков, они вели самоотверженную и опасную работу: посылали в газету материалы, обеспечивали доставку "Искры" через границу в Россию, организовывали сбор средств для поддержания газеты и т.д.
В создании революционной партии рабочего класса России важное место принадлежало произведению В.И.Ленина "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения". Первое издание книги вышло в свет в марте 1902 года в Штутгарте и тайно доставлялась в Россию. Ее обнаруживали при обысках и арестах в Москве, Петербурге, Киеве, Нижнем Новгороде, Казани, Одессе и других городах. Были осуществлены переводы книги на языки народов Советского Союза и зарубежных стран. В этой ленинской работе разоблачается международный оппортунизм и его проявление в России в лице русских "экономистов". В ней заложены основы учения о марксистской партии как руководящей и направляющей силе в рабочем движении и преобразовании общества, всесторонне обоснован план построения боевой, революционной партии. "Дайте нам организацию революционеров - и мы перевернем Россию!" - писал В.И.Ленин в своей книге.

В брошюре "Письмо к товарищу о наших организационных задачах" (написана в сентябре 1902 г.) В.И.Ленин подробно разъясняет принципы построения революционной партии, призванной повести рабочий класс на завоевание политической власти.

II Съезд РСДРП 1903 г.
"Большевизм существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года". Эти ленинские слова, воспроизведенные в 3-м зале, выражают суть экспозиции, рассказывающей о возникновении в России революционной партии рабочего класса, о II съезде РСДРП.
С глубоким волнением ожидал В.И.Ленин начала съезда, тщательно готовился к нему. Он составил проект Устава партии, написал план доклада съезду о деятельности организации "Искры", другие материалы. В.И.Ленин разработал регламент и порядок дня съезда, проекты резолюций: о демонстрациях, о работе среди крестьянства, о работе в войске, об отношении к учащейся молодежи.
II съезд открылся 17 июля 1903 года в Брюсселе. Первое заседание проходило в складском помещении на одной из рабочих окраин бельгийской столицы. Но из-за преследований полиции работа съезда была перенесена в Лондон. 26 организаций послали на съезд своих делегатов. Состав их был неоднороден. Наряду с последовательными пролетарскими революционерами в работе участвовали "экономисты", центристы и другие представители оппортунизма. Это определило остроту и напряженность развернувшейся на съезде борьбы по многим вопросам.
В.И.Ленин активно участвовал в работе съезда. Он был избран вице-председателем съезда, а также членом программной, уставной и мандатной комиссий. В протоколах записано свыше ста тридцати его выступлений и замечаний.

В рукописи первого параграфа проекта Устава партии Ленин требовал от каждого ее члена активного участия в революционной борьбе, подчинения единой партийной дисциплине. Одна из записей, сделанная В.И.Лениным при обсуждении Устава партии на съезде (копия записи находится на стенде), гласит: "Отделение болтающих от работающих: лучше 10 работающих не назвать членами, чем 1 болтающего назвать". Первый параграф Устава в ленинской формулировке закрывал доступ в партию непролетарским, неустойчивым, оппортунистическим элементам и тем самым открывал возможность для создания крепкой, организованной и дисциплинированной партии российского пролетариата. Поэтому он вызвал яростные атаки оппортунистов.

II съезд партии закончился полной победой революционного направления, стал поворотным пунктом в мировом рабочем движении. На съезде быласоздана пролетарская партия нового типа, способная поднять рабочий класс и всех трудящихся России на свержение власти помещиков и капиталистов, на построение социализма.
После завершения работы II съезда РСДРП (10 августа 1903г.) В.И.Ленин и его соратники посетили могилу Карла Маркса на Хайгетском кладбище.

Большую роль в борьбе против оппортунизма меньшевиков, за подготовку III съезда партии сыграла созданная В.И.Лениным газета "Вперед", возродившая революционные традиции ленинской "Искры" (начиная с N 52, "Искра" перешла в руки меньшевиков, которые открыли на ее страницах злобную кампанию против В.И.Ленина, против большевиков). Первый номер газеты "Вперед" вышел в свет в Женеве. В начале декабря 1904 года Владимир Ильич выступил в Париже и некоторых городах Швейцарии с рефератом о внутрипартийном положении в РСДРП. Деньги, собранные от этих выступлений, пошли на издание газеты.

Революция 1905-07 гг.
Ранним воскресным утром 9 января 1905 года рабочие Петербурга, неся хоругви, иконы, портреты царя, торжественно направились к Зимнему дворцу, резиденции царя, с петицией, в которой писали о своей невыносимо тяжелой жизни. В шествии участвовало более ста сорока тысяч человек. И эта мирная демонстрация по приказу царя была встречена выстрелами. Было убито более тысячи, ранено около пяти тысяч человек. Расстрел рабочих у Зимнего дворца изображен на картине И.Владимирова, размещенной в начале экспозиции.
Кровавые события 9 января 1905 года стали началом народной революции в России.
В.И.Ленин, находившийся в эти дни в Женеве, живо интересовался развернувшимися событиями на родине, немедленно откликался на них. В большевистской газете "Вперед" со статьей В.И.Ленина "Начало революции в России". В ней он подчеркивает, что 9 января 1905 года рабочий класс получил великий урок гражданской войны: "Революционное воспитание пролетариата за один день шагнуло вперед так, как оно не могло бы шагнуть в месяцы и годы серой, будничной, забитой жизни". В статье "Новые задачи и новые силы" В.И.Ленин определил задачи партии в связи с началом революции, которая должна неустанно и повседневно мобилизовывать и сплачивать силы пролетариата, подготавливая его к открытой массовой борьбе, к всенародному вооруженному восстанию с целью свержения царского самодержавия.
III съезд проходил под руководством В.И.Ленина с 12 по 27 апреля 1905 года в Лондоне. Он наметил стратегический план и революционную тактику партии в буржуазно-демократической революции.
Суть этого плана состояла в том. что российский пролетариат в союзе со всем крестьянством, нейтрализуя либеральную буржуазию, должен был довести буржуазно-демократическую революцию до полной победы и тем самым расчистить путь для революции социалистической. В.И.Лениным были написаны проекты основных резолюций: о вооруженном восстании, о временном революционном правительстве, о поддержке крестьянского движения. Признав главной и неотложной задачей партии организацию вооруженного восстания, съезд поручил всем партийным организациям принять конкретные меры к вооружению пролетариата, к выработке плана вооруженного восстания и непосредственного руководства им...
В августе 1905 г. вышла книга В.И.Ленина "Две тактики социал-демократии в демократической революции". Книга издавалась на русском языке в Москве, Петербурге и Женеве. В этом произведении дано теоретическое обоснование решений III съезда РСДРП, стратегического плана и тактической линии большевиков в буржуазно-демократической революции. Опираясь на положения, высказанные основоположниками научного коммунизма К. Марксом и Ф. Энгельсом, В.И.Ленин всесторонне обосновал идеи о руководящей роли пролетариата в буржуазно-демократической революции, о необходимости ее перерастания в революцию социалистическую.
В начале ноября 1905 года В.И.Ленин возвратился в Петербург. Здесь он развернул кипучую революционную деятельность: руководил работой Центрального и Петербургского комитетов большевиков, выступал на партийных собраниях, конференциях и совещаниях, встречался с партийными работниками, писал статьи для большевистских изданий, принимал участие в подготовке вооруженного восстания.
Стала выходить первая легальная большевистская газета "Новая Жизнь", редакцию которой возглавлял В.И.Ленин. Он был талантливым журналистом и редактором. Он знал читателя и адресовался всякий раз очень точно, находя блестящую форму изложения. В "Новой Жизни" было опубликовано 13 его статей. В одном из номеров была напечатана одна из программных - "Партийная организация и партийная литература", в которой Ленин выдвинул и обосновал принцип партийности литературы: она должна стать составной частью общепролетарского дела, неуклонно служить миллионам трудящихся.
Вершиной первой русской революции стало Московское вооруженное восстание в декабре 1905 года. В течение 9 дней несколько тысяч вооруженных рабочих вели неравную героическую борьбу с полицией и правительственными войсками. Выступление московского пролетариата было поддержано рабочими многих промышленных городов Росии.
Восстание потерпело поражение, но значение его было - огромно. Героизм московских рабочих, отмечал В.И.Ленин, явился образцом борьбы для всех трудящихся масс России.

В.И.Ленину приходилось руководить партией, революционной борьбой рабочего класса в невероятно тяжелых условиях. Скрываясь от полиции, он вынужден был скитаться по различным местам, жить на нелегальном положении. Царская полиция принимала все меры, чтобы арестовать его. В конце лета 1906 года Ленин поселился в местечке Куоккала (Финляндия) на даче "Ваза", занимаемой одним из его соратников.
Здесь он прожил с перерывами до декабря 1907 года. Отсюда он нелегально выезжал в Петербург. В августе 1907 года В.И.Ленин принимал участие в работе VII Социалистического конгресса II Интернационала (Штутгартского), на который решением ЦК он был послан в составе делегации РСДРП.
Русская буржуазно-демократическая революция оказала огромное воздействие на рост революционных выступлений рабочих и крестьян во многих странах мира, вызвала мощный подъем национально-освободительного движения угнетенных народов колониального Востока. Страны Европы, Азии и Америки были охвачены революционным подъемом под влиянием событий 1905-1907 годов в России. Зарубежные социал-демократических газеты того времени ("Юманите", "Непсава", "Работнически вестник") дали высокую оценку героизму российского пролетариата в дни революции.
"Без "генеральной репетиции" 1905 года, - писал В.И.Ленин, - победа Октябрьской революции 1917 года была бы невозможна".

Борьба за укрепление партии. 1907-1910 гг.
После подавления первой русской революции царское правительство перешло в наступление на рабочий класс, его партию. Начались массовые аресты. За тюремной решеткой и в ссылке оказались видные деятели партии - ленинцы Ф.Э.Дзержинский, Я.М.Свердлов, Г.К.Орджоникидзе, С.М.Киров, М.И.Калинин, М.В.Фрунзе и другие. По решению большевистского центра В.И.Ленин нелегально покидает Россию и направляется в Стокгольм. Совершить посадку на пароход он должен был на одном из островов финского залива. Стоял декабрь, к острову пришлось идти по еще не окрепшему льду. В одном месте лед стал ломаться и уходить из-под ног. Только случайность спасла Ленина от гибели. В Стокгольме, ожидая приезда Н.К.Крупской, Ленин знакомится с достопримечательностями шведской столицы, посещает Королевскую библиотеку, где читает и конспектирует литературу, которая строжайше запрещена в России.

В годы реакции В.И.Ленин ведет активную борьбу за сохранение партии, укрепление ее связей с рабочим классом России. В Париже в конце декабря 1908 года проходит V Общероссийская конференция РСДРП. В резолюциях конференции подчеркивалась важность умелого сочетания нелегальной и легальной работы, осуждалась оппортунистическая тактика меньшевиков-ликвидаторов, которые позорно отреклись от революционной программы партии, принятой на II съезде РСДРП, добивались ликвидации (отсюда - "ликвидаторы") ее нелегальных организаций и прекращения подпольной работы.
Сиюля 1909 года по июнь 1912 года, после переезда из Женевы в Париж в связи с переносом туда издания газеты "Пролетарий", В.И.Ленин и Н.К.Крупская жили в доме N4 по улице Мари-Роз. Квартира стала местом встреч, собраний и жарких диспутов. В ней нередко останавливались соратники Владимира Ильича, прибывавшие в Париж из российского подполья. Ныне здесь французскими коммунистами создан мемориальный музей В.И.Ленина.
Летом 1909 года в Париже под руководством В.И.Ленина проходит совещание расширенной редакции газеты "Пролетарий". Участники совещания выступили против антипартийных настроений, охвативших в годы реакции некоторых членов партии - их стали называть "отзовистами", - которые пытались отвлечь партию от работы в легальных организациях рабочего класса и требовали отозвать (отсюда -"отзовисты") социал-демократическую фракцию из Государственной Думы. Совещание подчеркнуло, что большевистская партия не имеет ничего общего с отзовистами, и призвало членов партии вести с ними решительную борьбу.
Активную деятельность В.И.Ленин развернул по сплочению левых сил в международном рабочем движении, активно участвовал в Международном социалистическом бюро II Интернационала, конгрессах. В августе-сентябре 1910 года в Стокгольме Владимир Ильич в последний раз виделся со своей матерью Марией Александровной, которая специально приезжала в Стокгольм из России, чтобы повидаться с сыном. Она умерла в Петербурге в июле 1916 года.

Годы нового революционного подъема. 1910-14 гг.
В статье "Начало демонстраций" В.И.Ленин писал: "Полоса полного господства черносотенной реакции кончилась. Начинается полоса нового подъема... В первой русской революции пролетариат научил народные массы бороться за свободу, во второй революции он должен привести их к победе!"
Нарастание революционного подъема происходило в новой экономической обстановке. Депрессия сменилась оживлением производства в основных отраслях промышленности.

В статьях "Исторический смысл внутрипартийной борьбы в России", "О новой фракции примиренцев, или добродетельных", "О краске стыда у Иудушки Троцкого" Лениным была разоблачена фракционная деятельность антипартийных групп и течений и вскрыты истоки троцкизма.
16 декабря 1910 года вышел первый номер газеты "Звезда". В этом номере была опубликована статья Ленина "Разногласия в европейском рабочем движении", в которой он, характеризуя основные отступления от марксизма в области теории и тактики, называл ревизионизм, оппортунизм, реформизм, с одной стороны, и анархизм, анархосиндикализм - с другой. Ленин показал, что причины этих отступлений лежат в самом строе капиталистического общества, в развитии самой классовой борьбы.
Ленин также публиковался во многих других газетах, издаваемых за рубежом, а также в Петербурге и Москве в 1908-1912 годах, - в "Рабочей газете", "Социал-Демократе", "Звезде", "Невской Звезде", журналах "Мысль", "Просвещение". В статьях, опубликованных в этих изданиях, В.И.Ленин выдвигал как главную задачу укрепление союза всех подлинно партийных сил для защиты марксизма, для борьбы против ликвидаторства и отзовизма, для выхода из партийного кризиса.

С 5 по 17 января 1912 в Праге, в Народном доме на Гибернской улице, проходила VI (Пражская) Всероссийская конференция РСДРП.
Вся работа конференции проходила под непосредственным руководством В.И.Ленина, и по его предложению она объявила себя верховным партийным органом, призванным создать правомочные руководящие центры и помочь восстановить партийные организации на местах. В.И.Ленин выступил с докладом "О современном моменте и задачах партии". Резолюция, представленная в экспозиции, призвала к сплочению всех революционных сил под лозунгами большевиков.
Конференция приняла решение об изгнании меньшевиков-ликвидаторов из партии. Так большевики навсегда покончили с остатками формального объединения с меньшевиками в рамках РСДРП. Из письма Ленина Горькому: "Наконец удалось - вопреки ликвидаторской сволочи - возродить партию и ее Центральный Комитет. Надеюсь, Вы порадуетесь этому вместе с нами".

По инициативе В.И.Ленина для определения очередных задач партии в конце 1912-го и осенью 1913 года были проведены совещания Центрального Комитат партии с партийными работниками, которые сыграли большую роль в укреплении партии и ее единства. В "Извещении" ЦК РСДРП о Краковском совещании Ленин назвал 1912 год годом великого исторического перелома в рабочем движении России, когда выросла и окрепла большевистская партия, увеличилось ее влияние, по широте стачечного движения Россия стала впереди всех, даже наиболее развитых, стран и вступила в полосу нарастания новой революции.
В центре внимания Краковского совещания были вопросы партийного строительства и единства рабочего движения. "Абсолютная необходимость единства всех течений и оттенков в нелегальной организации. Призыв к этому единству", - писал Ленин в Тезисах "Об отношении к ликвидаторству и об единстве".

Страна шла навстречу новой революции. Большевики готовились к очередному партийному съезду, однако созвать его не удалось - помешала мировая империалистическая война, начавшаяся летом 1914 года.
Партия большевиков во главе с В.И.Лениным всей своей революционной деятельностью была подготовлена к тяжелым испытаниям, которые принесла мировая война.

Период первой мировой войны. 1914-17 гг.
Война застала Ленина в Поронине. По ложному доносу он был арестован австрийскими властями и заключен в тюрьму в городе Новый Тарг. После освобождения Ленин уехал в Берн. Тогда он пишет статьи "Задачи революционной социал-демократии в европейской войне", "Положение и задачи социалистического интернационала", "О национальной гордости великороссов" и другие, где раскрывает принципиальное отношение большевиков к империалистической войне; в них ярко показан грабительский характер и причины первой мировой войны, сформулированы задачи социал-демократии.

Подлинную сущность и цели мировой войны Ленин раскрыл в работах "Воззвание о войне", "Социализм и война". В них он развил марксистское учение о войнах, об отношении к ним социалистов, подчеркивая неизбежную связь войн с классовой борьбой пролетариата. Определяя с классовых позиций свое отношение к войнам, марксисты-ленинцы признают прогрессивность и законность национально-освободительных, революционных войн за свержение буржуазии, победу социалистической революции.
В феврале 1915 года в Берне по инициативе В.И.Ленина прохоодит конференции заграничных секций РСДРП. Порядок дня и материалы конференции были опубликованны в газете "Социал-Демократ" 29 марта 1915 года. Бернская конференция, имевшая общепартийное значение, выработала платформу для сплочения всех действительно революционных интернационалистов в международном рабочем движении, определила конкретные меры для превращения империалистической войны в войну гражданскую.Ленин один из величайших исторических деятелей. Октябрьская революция, ставшая (как ...

Политические партии России начала 20 века

Закон >> История

... ” и его значение. Исторические корни анархизма, идеи безначалия и полной свободы личности у китайских даосов... в конце XIX – начале XX вв. В.И. Ленин как историческая личность , полярные оценки его теоретического и политического...

В.И. Ленин как политический лидер большевизма

Реферат >> История

... как авангард………………………………………………………….. Заключение………………………………………………………………………………….. Список использованных источников и литературы……………………. I.Введение. Личность В.И. Ленина ... ленинском этапе в исторической науке» я узнала об отношении к Ленину его современников и...

Воспитание ценностных ориентаций личности в общеобразовательной школе средствами музыки

Дипломная работа >> Музыка

Духовности; Без духовности нет личности ; Без личности нет народа, как исторической личности . Проведённое нами... школе: Учебное пособие. – М.: МГПИ им. В.И.Ленина , 1982. – 135 с. Мухамбетова А. Изучение традиционной...

Введение

1.1. Детство и молодые годы

1.2. Формирование политических взглядов

2. Политическая деятельность Владимира Ильича Ленина

2.1. Первые политические шаги

2.2. Основные вехи жизни Владимира Ильича Ленина

3 Историческое значение деятельности В.И. Ленина для России

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Великая Октябрьская социалистическая революция пробудила и подняла к активной политической жизни широкие массы трудящихся. Перед партией рабочего класса, впервые в истории ставшей правящей партией, встали сложные задачи создания нового общества, главной целью которого была бы защита жизненных интересов трудящихся масс. Решить эти задачи могли только сами массы. Одним из основателей партии рабочего класса стал лидер международного коммунистического движения, российский политический и государственный деятель Владимир Ильич Ульянов (Ленин).

Современные точки зрения показывают личность Ленина с разных сторон и с различных позиций. Долгое время Ленин восхвалялся советской идеологией, представал в сознании народа образцом «самого человечного человека», освободителем от буржуазно – помещичьего гнета. Многие писатели и историки показывают Ленина беспринципным политиком, организатором братоубийственной бойни и голода, вдохновителем бессудных казней, а также крах его насильственного социального эксперимента.

Смерть Ленина вызвала разнообразные, часто взаимоисключающие итоговые оценки его деятельности. Так, Сунь Ятсен на траурном митинге в Кантоне, обращаясь к портрету Ленина, говорил: "За многие века мировой истории появились тысячи вождей и учёных с красивыми словами на устах, которые никогда не проводились в жизнь. Ты, Ленин, исключенье. Ты не только говорил и учил, но претворил свои слова в действительность. Ты создал новую страну. Ты указал нам путь..." ["Глазами человечества"].

Уильям Черчилль писал о Ленине так: "Ни один азиатский завоеватель, ни Тамерлан, ни Чингисхан, не пользовались такой славой, как он. Непримиримый мститель, вырастающий из покоя холодного сострадания, здравомыслия, понимания реальной действительности. Его оружие - логика, его расположение души - оппортунизм. Его симпатии холодны и широки, как Ледовитый океан; его ненависть туга, как петля палача. Его предназначение - спасти мир; его метод - взорвать этот мир. Абсолютная принципиальность, в то же время готовность изменить принципам... Он ниспровергал всё. Он ниспровергал Бога, царя, страну, мораль, суд, долги, ренту, интересы, законы и обычаи столетий, он ниспровергал целую историческую структуру, такую как человеческое общество. В конце концов, он ниспроверг себя... Интеллект Ленина был повержен в тот момент, когда исчерпалась его разрушительная сила, и начали проявляться независимые, самоизлечивающие функции его поисков. Он один мог вывести Россию из трясины... Но русские люди остались барахтаться в этом страшном болоте. Их величайшим несчастьем было его рождение, но их следующим несчастьем была его смерть" .

Так кто же он Владимир Ильич Ленин? Тиран или освободитель, гений или палач, «самый человечный человек» или беспринципный политик? В этом мы и попытаемся объективно разобраться в представленной работе.

Цель данной работы – исследование личности и жизнедеятельности Владимира Ильича Ленина с точки зрения современной исторической науки, с целью объективно оценить его как человека и как политика. Для решения поставленной цели предстоит решить следующие задачи:

Исследовать становление личности В.И. Ленина (детство, молодость);

Рассмотреть политическую деятельность Владимира Ильича Ленина;

Объективно проанализировать свидетельства современных источников, которые описывают личность и деятельность Ленина;

Оценить и обобщить полученный материал по данной теме в работе.

Объектом исследования данной работы является личность Владимира Ильича Ленина, как человека и как политика. Предметом изучения являются события личной политической жизни Владимира Ильича Ленина.

При раскрытии выбранной темы были использованы труды таких авторов как, Волобуев П.В, Костомаров Н.И, Ненароков А.П, Мунчаев Ш.М и др.

Работа состоит из введения, 3-х разделов, заключения; включает список использованной литературы. Работа изложена на 26 страницах.

1. Становление личности Владимира Ильича Ленина

1.1. Детство и молодые годы

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился 10 апреля (22апреля по новому стилю) 1870 года в городе Симбирске на Волге (теперь это город Ульяновск). Род Ульяновых своими корнями уходит глубоко в русский народ.

Его дед по отцу, Николай Васильевич Ульянов, происходил из крепостных крестьян, сам был крепостным одного из помещиков тогдашней Нижегородской губернии. В конце XVIII века он отправился в низовья реки Волги на заработки и к своему помещику больше не вернулся. Проживая позднее в Астрахани, дед Владимира Ильича некоторое время числился государственным крестьянином. Здесь он стал заниматься портняжным мастерством, и был приписан к мещанскому сословию. Женился он поздно на дочери крещеного калмыка Анне Алексеевне Смирновой. Сын Илья (отец Владимира Ульянова) родился, когда матери было 43 года, а отцу - за 60. Вскоре Николай Васильевич скончался, а Илью вырастил и выучил старший брат Василий, приказчик астраханской фирмы «Братья Сапожниковы».

Дед Владимира Ульянова по матери Александр Дмитриевич - Сруль (Израиль) Мойшевич - Бланк был крещеным евреем, врачом, немалое состояние которого значительно увеличилось после женитьбы на немке Анне Григорьевне Гросскопф (у семьи Гросскопф были и шведские корни). Выйдя в отставку с должности медицинского инспектора госпиталей Государственного оружейного завода в Златоусте (в чине статского советника), доктор Бланк приписался к казанскому дворянству (чин давал ему достоинство личного дворянина). Вскоре он приобрел имение Кокушкино, став помещиком средней руки. Рано осиротевшую мать Владимира Ильича, Марию Александровну, как и ее четверых сестер воспитала тетка по матери, обучившая своих племянниц разным наукам, музыке и иностранным языкам.

Родители Владимира Ильича - Илья Николаевич и Мария Александровна - по своим идейным взглядам принадлежали к передовой части русской интеллигенции. Отец, рано оставшийся сиротой, лишь с помощью старшего брата получил образование. Он работал учителем, был инспектором, а затем директором народных училищ Симбирской губернии. Энтузиаст народного просвещения, подлинный демократ, он страстно любил свое дело и отдавал ему все свои силы и знания. Илья Николаевич, набожный, законопослушный, чрезвычайно трудолюбивый чиновник (свою колоссальную работоспособность Владимир Ильич унаследовал от отца) много сделал для народного образования, дослужился до генеральского чина действительного статского советника, что давало его семье чин потомственного дворянства.

Мать Владимира была одарена большими способностями: владела несколькими иностранными языками, хорошо играла на рояле. Самостоятельно подготовившись, она сдала экстерном экзамены на звание учителя начальных классов. Всю свою жизнь она посвятила своей семье и детям, была для них близким другом. Мария Александровна не кончила университетского курса, но имела диплом домашней учительницы. Она была женщиной эмансипированной, придерживалась левых взглядов, была хорошей хозяйкой и заботливой матерью, сама занималась с детьми иностранными языками и музыкой.

Так, в семье Ульяновых усилиями Марии Александровны поддерживался особый пиетет перед немецким порядком и аккуратностью. Дети владели иностранными языками (Владимир Ильич в совершенстве владел немецким, по-французски читал и говорил, хуже знал английский). Ульяновы считались весьма состоятельной семьей в Симбирске: значительная доля матери в имении Кокушкино, собственный дом в Симбирске, жалованье отца, а после его смерти солидная (генеральская) пенсия. Семейным бюджетом до самой своей смерти в 1916 году всегда распоряжалась Мария Александровна.

Илья Николаевич и Мария Александровна воспитывали в своих детях честность и трудолюбие, чуткость и внимание к людям, личную ответственность за свои слова и дела, чувство долга. Впоследствии все дети Ульяновых (кроме рано умершей Ольги) встали на путь революционной борьбы.

Володя, четвертый ребенок в семье Ульяновых, был очень трудным мальчиком, ходить начал только в три года, да и в раннем детстве у него случались истерические припадки. Тем не менее, в 1879 году он поступил в симбирскую классическую гимназию и стал там первым учеником. Директор гимназии Ф.М. Керенский, высоко оценивал способности Владимира Ульянова. Учась в гимназии он переходил из класса в класс с первыми наградами.

Гимназия дала Ленину прочный фундамент знаний. Точные науки не составляли для него интереса, зато история, а в дальнейшем философия, марксизм, политэкономия, статистика стали теми дисциплинами, по которым он прочитал горы книг и написал впоследствии десятки томов сочинений.

В 1887 году Владимир Ульянов окончил симбирскую классическую гимназию с золотой медалью. В том же году для семьи Ульяновых стал страшным ударом арест старшего сына Александра в связи с покушением на царя. Александр Ульянов, старший брат юного Владимира, был казнен 8 мая 1887 года за участие в подготовке покушения на русского царя Александра III. Вопреки широко распространенным в советское время сведениям Владимир Ильич не был в особенно близких отношениях со своим старшим братом. До поступления в Петербургский университет у самого Александра Ульянова, по всей видимости, не было радикальных идей, он считался весьма талантливым биологом. Именно от старшего брата Володя Ульянов воспринял революционные и демократические традиции, узнал о существовании марксистской литературы, впервые увидел у него "Капитал" Карла Маркса.

Объединиться для созидательной деятельности, что разъединяет их в борьбе и общем труде, что затрудняет воспитание в каждом человеке необходимых ему качеств,- все это и противоречит коммунистической морали. Поэтому В. И. Ленин считал, что дело воспитания, образования и учения молодежи должно быть воспитанием в ней коммунистической морали. Коммунистическое воспитание, учил В. И. Ленин, есть прежде...

Марксизм сыграл выдающуюся роль в воспитании масс, повышении его самосознания в деле борьбы за улучшение своих жизненных условий. 2. Вопросы кооперативного движения в работах В. Ленина Кооперативный план В. И. Ленина, план социалистического переустройства мелкотоварного, прежде всего крестьянского, хозяйства через кооперацию, путём постепенного добровольного объединения мелких частных...

Так как в истории эти два понятия неразрывно связаны. Поэтому я уверена, что историю делает народ, потому что он – главная, решающая сила истории. Кто делает историю отдельные личности или народ? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо, прежде всего, установить, что такое народ и что такое личность. 1) Народ – это подлинный субъект истории; его...

29 апреля – день памяти коммуниста, воина Великой Отечественной войны, Защитника марксизма-ленинизма, Борца с оппортунизмом, замечательного человека – Григория Михайловича Сухорукова.

Владимир Ильич Ленин прекрасно совмещал в себе качества вождя народных масс и полководца революционной армии. М.И. Ульянова в беседе со школьниками говорила: «Я думаю, что наша красная молодежь должна учиться не только по большому литературному наследию Ленина, но больше надо знакомиться с Лениным как с человеком и коммунистом. Из опыта нашей жизни следует добавить: не только коммунистической молодежи, но и зрелым мужам, особенно работникам государственного и партийного аппаратов».

Эта истина особенно актуальна в условиях криминально-олигархического государства, где все жизненные отношения: государственные, общественные и личные – построены на лжи, обмане, на угрозе. Общество деградирует. Взяточничество проникло в сферы культуры и образования. Честность стала редкостью. Торговля идеологическими убеждениями, превращение идеологии в товар проходит без угрызений совести. Переживания за других исчезли как в личных, так и в общественных отношениях. Бедность и богатство живут рядом. Богатые совершенно безразличны к нищете бедных. В этом отношении наше государство обратилось в средневековье, которое описано историком так: «Несчастные, которые родились здесь и здесь умирали, так и не познав земного счастья. Болезни и нищета. Рядом другой мир - здоровье, богатство, радость бытия. Два мира жили по соседству, ничего толком друг о друге не зная. Один, довольствуясь властью, ревностно оберегал данное на века благополучие». Утонченные манеры, красота. Другие – вечно в лохмотьях, голодные, босые, вечный страх, вечная нужда. И это сотни лет.

В.И. Ленин еще в юности поставил перед собой задачу – разрушить эти глубоко несправедливые отношения. Став во главе масс, он осуществил эту мечту впервые в истории на просторах огромной страны.

Ленин формировался как честный человек, как поборник справедливости и стал великим.

Вспомним о Ленине как о личности, о честном, справедливом, скромном и гениальном человеке.

М.И. Ульянова пишет: «Простота и скромность, большой демократизм и доступность отличали Владимира Ильича, уважение к простому человеку, к крестьянину, к рабочему. С ними Владимир Ильич особенно любил говорить, он встречал их приветливо и извинялся, если им приходилось подождать. В приемной крестьяне стеснялись, волновались, но, зайдя в кабинет, через некоторое время непринужденно беседовали, даже смеялись вместе с Владимиром Ильичем».

Внимание и забота о человеке отличали Владимира Ильича. Таких случаев множество. Заинтересовавшись как-то беседой крестьянина, Ленин предложил написать статью в газету. Тот мотивировал отказ тем, что в дороге потерял очки. Владимир Ильич взял перо и написал комиссару по здравоохранению Семашко: «Николай Александрович! У меня сидит товарищ Иван Афанасьевич Чекунов, очень интересный трудовой крестьянин, по-своему пропагандирующий основы коммунизма. Он потерял очки... Нельзя ли помочь ему?»

Кончил работу X съезд РКП(б). Делегаты разъезжались. Делегацию от Азербайджана возглавлял Г.Н. Калинский. Люди были уже в вагоне, до отправки оставалось 2-3 часа. Кто-то сказал Ленину, что у Калинского не в порядке щитовидная железа. Ленин приглашает его к себе и просит Семашко отправить Калинского на отдых. Калинский говорит: «У меня жена в вагоне... волнуется» – «Поедете вместе с женой».

Очень важный и интересный вопрос, который и теперь имеет отношение к проблемам, происходящим в Компартии. В ленинское время в партии происходили большие разногласия. Порывал ли Ленин личные связи с теми, с кем расходился во взглядах? М.И. Ульянова пишет о Ленине: «К людям он относился хорошо, но мерило было такое: стоит человек на революционной точке зрения или свернул куда-нибудь ... Если разногласия небольшие, их можно было уладить – он выступал с резкой критикой. Например, Ленин относился к Плеханову с большим уважением. Ленин был очень дружен с меньшевиком Мартовым. Когда он увидел, что они изменили, пошли по другому пути, что идут на соглашательство, для Ленина идея была выше личных отношений. Он потом делал попытку перетянуть их на свою сторону.

Троцкий много раз своими выступлениями, противоречащими решениям партии, ставил в опасное положение не только партию, но и государство. Брестский мир. Он внес предложение: мира не подписывать, войну не вести, армию демобилизовать. Ленин назвал это предложение крайне опасным.

Взгляды Троцкого на роль профсоюзов были прямо противоположными ленинским. Ленин жестко критиковал позиции Троцкого. Но они не порывали личных отношений, находясь в одной партии. Современный «ленинец» Симоненко взгляды, не совпадающие с его личными, называет антипартийными. Десятки членов партии списком по такой формулировке были исключены из партии, в том числе и участники Великой Отечественной войны.

То, что совершил Ленин в мировой истории, останется на века. В теории и практике эту роль мог выполнить только человек великий, гений. На своей родине и в мировом коммунистическом движении Ленин имел огромный авторитет. Но при этом среди народа оставался обыкновенным человеком. Авторитет был, но культа не было. Авторитет его никто специально не создавал. Он сложился естественным путем, под влиянием его практической и теоретической деятельности. Он вел себя как обыкновенный человек.

Председатель Совнаркома вместе с женой Надеждой Константиновной Крупской и сестрой Марией Ильиничной Ульяновой задумали побывать на открытии электростанции в деревне Кашино в ноябре 1920 года. Одинокая машина без охраны движется по избитому шоссе. До Волоколамска дорога известна, а дальше надо было узнавать. Машина остановилась. Подходит красноармеец. Ленин обращается к нему, не знает ли он дорогу в Кашино.

– Я местный житель, дорогу хорошо знаю. Ленин приглашает его в машину с обещанием привезти обратно. Солдат был очень смущен, когда узнал, с кем он в одной машине. В Кашино крестьяне из многих деревень собрались вокруг Ленина. Крестьяне говорили обо всем, что у них наболело. И это после покушения на Ленина в 1918 году. Противники до сих пор твердят о том, что после этого события якобы был открыт красный террор, установлена особая охрана вокруг Ленина. Ленин посещал и заводы. А однажды на выходной В.И. Ленин и Н.К. Крупская решили поехать в Дом отдыха. К этому времени были открыты несколько домов отдыха для трудящихся. Ленин решил узнать, как же организован отдых. Там он не только проверял, но и вместе со всеми отдыхал. Как-то он решил сразиться в шахматы в присутствии большой массы болельщиков. Надежду Константиновну окружили женщины. Ленин партию продул. Он смущенно оправдывался: во время игры исполнялось любимое произведение Ильича – Восьмая соната Бетховена «Патетическая», он отвлекся и где-то допустил ошибку. Несмотря на проигранную партию, мужчины его начали качать: бросали вверх и ловили.

В.И. Ленин встречу с трудящимися использовал не только для того, чтобы получать информацию о положении дел на местах и удовлетворять необходимые запросы людей, но и изучать положение дел для принятия решения. Он умел использовать, казалось бы, мелкие факты для решения важных проблем. Он искал и находил ростки нового, которые рождал творческий гений освобожденного народа. В Тверской губернии вышла брошюра – отчет за первый год Советской власти. Один экземпляр попал к Ленину. Ильич прочитал ее, извлек крупицы из местного опыта и показал ростки нового всей стране. Владимир Ильич тогда же написал статью «Маленькая картинка для выяснения больших вопросов».

Владимир Ильич был выдающимся оратором. Выступал по-разному в смысле приемов и методов. То критически жестко, то просто, как бы приближаясь, соединяясь со слушателями. Вот одно из воспоминаний о его выступлении перед Союзом представителей науки, пролетариата и техники. Владимир Ильич характерной для него энергичной, стремительной походкой прошел в президиум... Выступал он очень просто, как бы беседуя с аудиторией: то близко подходил к трибуне, то отходил в сторону, прохаживаясь по сцене. Владимир Ильич слегка картавил. Это придавало его речи очень симпатичную интонацию, особую душевную окраску. Отдельные места своего выступления он подчеркивал характерным энергичным жестом. Речь Ленина глубоко заинтересовала и захватила аудиторию не только потому, что Владимир Ильич свободно излагал свои мысли, но и главным образом потому, что в его речи чувствовалось скрытое волнение и глубокая убежденность, а также большая предварительная работа. Ленин ставил практические задачи, звал к конкретным действиям. Особо задушевным было выступление Ленина на I Всесоюзном съезде работниц в Москве, в Колонном зале Дома Союзов. Прошло всего три месяца после злодейского покушения на Владимира Ильича. Это была историческая речь о роли женщин в революции и в строительстве социализма. Многие, расчувствовавшись, вытирали слезы. В других воспоминаниях подчеркивается энергия, зажигательность речей Ленина как трибуна.

Следует уточнить понятие: Ленин как человек . В свое время один из журналистов задал вопрос французскому писателю Анри Барбюсу: «Правда ли, что Ленин простой человек?» Писатель уточнил: «Ленин прост в общении». Под простым человеком обычно понимается обыкновенный нормальный, с обычными (не выдающимися) человеческими качествами.

Ленин же обладал многими выдающимися человеческими способностями: твердая непоколебимая воля, решимость доведения принятого решения до конца, риск: принятие решения на восстание - это с одной стороны всесторонний учет расстановки сил, а с другой – риск Революция имела два возможных исхода: победа или поражение; выдающееся влияние на массы, умение их убедить и повести за собой. Эти и другие качества позволили Ленину стать великим стратегом великой революции. Ленин относился к революции как к искусству (вслед за Марксом) и сочетал в себе качества вождя народных масс и полководца революционной армии.

В борьбе с врагами Ленин призывал пролетарский авангард на беспощадную борьбу, вплоть до самопожертвования. Имеется в виду классовый враг. Отношение Ленина к противнику внутри рабочего движения выражено так: «Стоит поставить в заслугу большевизму, который вел всегда самую беспощадную и непримиримую борьбу против оппортунизма». Эту традицию большевизма продолжают коммунисты Крыма во главе с Л.И. Грачом.

Из книги Г. Сухорукова

«За чистоту марксизма-ленинизма»,