Kapitola 12 Člověk by se neměl starat o své zdraví, mělo by to být jeho přirozený stav jako výsledek přirozeného života. "Poslouchej, Gaio, jak se máš s léčbou?" zeptal se Petrovič: "Nemáme nemoci jako takové." Nejčastěji máme modřiny,

Kapitola 1 24. Sun Bin je slavný válečník z období Válčících států, rodák ze státu Qi. Potomek Sun Tzu. V mládí spolu s Pang Juanem (? -341 př. n. l.) studoval vojenské záležitosti. Později Wei Xuan-wang jmenoval Pang Juana vrchním velitelem státu Wei.

Kapitola 2 29. Bian Que je lékařkou státu Qin z jarní a podzimní éry, původem z oblasti Bohai. V mládí pracoval jako správce hostince. Jednoho dne se v hostinci zastavil slavný lékař Zhang Sanjun, Bian Que se k němu choval s velkou úctou a respektem

Kapitola 3 31 . Kniha proměn, známá také jako I-ťing, je nejuznávanějším dílem čínské kanonické a filozofické literatury, které mělo zásadní vliv na celou kulturu tradiční Číny, Dálný východ a jihovýchodní Asii.32.

Kapitola 17 61. Učení zakladatele vznešené dynastie Ming. Dílo napsané zakladatelem dynastie Ming Zhu Yuan-zhang v roce 1395, které podává podrobnou klasifikaci správných a nesprávných skutků císaře, knížat a ministrů.62. Gu Yanwu (1613-1682) -

KAPITOLA 22 Jenn a Billy se setkali v létě 2002, když se Billy, nováček z University of Virginia, vrátil domů do práce na záchranné stanici ve Virginia Beach. Jednoho rána dorazil na své stanoviště a zjistil, že rčení "Blázen - štěstí"

Kapitola 23 Dorazili jsme do Creelu, když se stmívalo. Autobus s rachotem zastavil a skřípal brzdy, jako by si oddychl. Za oknem jsem viděl strašidelný starý slaměný klobouk Caballo. Poskakovala a plavala ve tmě naším směrem.

Kapitola 2 1. Weinberg, Robert A., 1996. Jak vzniká rakovina. Scientific American, zvláštní vydání, Co jsi potřeba vědět o Raku, září, 275, 3, 62–70,2. Pollack, M.N. a další, 1998. Rizikový faktor IGF-1 pro rakovinu prostaty. Science, 279, 563 – 566. Pollack, M. N., Huynh, H. T. a Lefebvre, S. P., 1992. Tamoxifen snižuje sérový inzulinu podobný růstový faktor 1 (IGF-1). Br Cancer Res Treat, 22, 91 - 100. Pollack, M. N., Polychronakos, C., Yousefi, S., and Richard, M., 1988.

Kapitola 3 1. Trichopoulos, Dimitros, Li, Frederick, V. a Hunter, David J., 1996. Co způsobuje rakovinu? Scientific American, Special Issue, Co potřebujete vědět o rakovině. září 275, 3, 80–85,2. Boots the Chemist, 1998. Breast Awareness – základní průvodce, buďte osvícení, ne vystrašení. Publikováno ve spolupráci s charitativní organizací Breast Cancer Care.3. Trichopoulos, Dimitrios, Li, Frederick, P. a Hunter, David J., 1996. What Causes Cancer Scientific American, Special Issue,

Kapitola 4 1. Cox, Peter a Brusseau, Peggy, 1995. Body života pro děti. Bloomsbury.2. Statistical Abstracts of the US, 1994 edition.3. Willett, WC. a další, 1996. Strategie pro minimalizaci rizika rakoviny. Scientific American, Special Issue, What you need to know about Cancer, 275:3, pp, 88-95.4. Akre, James, ed., 1989. Výživa kojenců: fyziologický základ. Bulletin WHO, dodatek OMS, sv. 67 a Lawrence, Ruth A., 1994. Kojení: Průvodce pro lékařské povolání.

Kapitola 6 1. Gerhard Schrauzer, Ph.D., z University of California citováno v Better Nutrition, listopad, 1989, v 51, no. 11, str. 14(2).2. Redhook, duben 1989, v 172, n6, str. 96(5).3. Spallholz, J.E., Stewart, J.R., 1989. Pokroky v úloze minerálů v imunobiologii. Center for Food and Nutrition, Texas Tech University, Lubbock 79409. Biol Trace Elem Res Mar, 19 (3) pp. 129–151,4. Archives of Environmental Health, září/říjen 1976.5. Knekt, Paul a další, 1988. Selen

Kapitola 7 1. Campbell, T.C. a Junshi, C., 1994. Strava a perspektivy chronické degenerativní choroby z Číny. Dopoledne. J klinika. Nutr. 59, dodatek 11 535-11 615.2. Packham, D.E., 1999. Dopady komercializace a privatizace na schopnosti vědeckého poradenství, věštci nebo obětní beránky? Poznámky z konference IPMS. října.3. Packham, D.E., 1999. Dopady komercializace a privatizace na schopnosti vědeckého poradenství, věštci nebo obětní beránky? Poznámky z konference IPMS,

Rodí se člověk v dobrém nebo ve zlém?

V dobrém i zlém se člověk rodí, na tuto otázku odpovídám, v dobrém i ve zlém: ne jeden k dobrému, ale jiný k horšímu: a částečně jiný k jednomu, ale jiný k druhému; ale najednou oběma. Tato odpověď se bude zdát v rozporu s rozumem; neboť není nic, co by bez smíchání dvou protikladů obsahovalo vlastnosti a bylo by najednou sladké i nesladké. Směs dvou protikladných věcí v obou bere sílu přirozené vlastnosti. A je-li protiklad věcí rovný; takže ve směsi nebude cítit ani jedno, ani druhé; stát se tím, co cítí třetí, a dvě věci, z nichž se skládá, nejsou vůbec podobné. A i když ve směsi dobra se zlem, a ne ve stejném stavu jako ve směsi sladkého a hořkého, takže obě smíšené věci vytvářejí něco třetího, když ztratily svůj dřívější majetek; neboť ve směsi dobra a zla si každá částice zachovává svou vlastnost a ve směsi je vidět každý čin; přesto v člověku koexistují. Částice dobra a zla, nejen prostřednictvím změn, ale někdy a náhle se mohou objevit. Dobré a špatné se vyměňují například takto: v tuto hodinu obviňuji člověka, v jinou hodinu bráním nevinné; ale někdy se náhle objeví dobro i zlo: opilec, ležící v bahně na ulici, dává milost žebrákovi. Čin podléhá činnosti, když se táhnou po stejné cestě, a když jsou různé, pak nejen souhlásky jdou spolu, ale i opačné, pokud jsou různé. Najednou není možné stát a chodit. Najednou se můžete válet v bahně a dávat almužny. Dvě částice dobrého se ruší, ale jedna dobrá a druhá špatná se neruší. Kdo dá žebrákovi groš, kousek chleba a sklenici vody; udělá dobrý skutek. Kdo se opilý válí v bahně a přitom dává milost, koná dobro i zlo. Zasahuje opilcova zhýralost do jeho štědrosti? Dobré a špatné jsou si navzájem natolik protichůdné, že i když se mísí, nikdy se nemohou sjednotit a neexistuje žádný střed mezi dobrem a zlem; neboť dobro je bez stupně, ale zlo bez konce. Všechny naše zúčastněné laskavosti jsou účastí dokonalé dobroty a všechny jsou dokonalé a neúčastní se naší přirozenosti. Špatně stoupat k dobrému ve stupních a zlepšovat se z hodiny na hodinu, mělo se to nakonec proměnit v dobré a být dokonalostí; ale je nemožné dosáhnout dokonalosti; neboť přirozený tok se netáhne od špatného k dobrému, ale od dobrého ke špatnému, ačkoli od přirozeného špatného k dobrému uměním poněkud stoupáme, osvíceni a očištěni. Dobré ve středu je dokonalé, ale ze středu se rozšiřují do tenkých nekonečných čar. Co je daleko od špatného od dobrého, je horší. Dokonalost nemá grády. V důsledku toho není nic lepšího než Bůh; neboť dokonalost nemůže být lepší. Nedokonalost stupně je nekonečná a v důsledku toho neexistuje takové zlo, které by nebylo ještě horší. Řekl jsem, že člověk se rodí pro dobro i zlo; Nemyslím si, že se člověk rodí částečně v dobrém, částečně ve zlém? Ne, myslím, že ne, ale na nejasnou otázku odpovím jasně. Člověk se rodí pro sebe, pro dobro, ale pro jiného člověka a pro každé jiné zvíře i pro horší. Každý dýchající je škodlivý pro jiného dýchajícího, a to jak svým vlastním, tak i jiným způsobem; neboť nejen stvoření cizích tvorů, ale i své vlastní, ničí, a že všichni tvorové se rodí jeden druhému, jak ve svém, tak cizím druhu, ba co hůř, o tom nás ujišťují každodenní experimenty. Obecná užitečnost tento důkaz neoslabuje; v tom má každý svůj vlastní zisk. Ve všech společenstvích, jak mezi lidmi, tak mezi ostatními tvory, je schvalován souhlas ze strany svého a účast ve své přítomnosti, nikoli z lásky ke stvoření jemu podobnému. Přátelíme se a milujeme sami sebe. Milujeme druhého, když milujeme sami sebe, nenávidíme, když ho nenávidíme. Všechny naše činy pocházejí z lásky k sobě a z nenávisti k druhému. Ne přirozeností, ale morálkou a politikou jsme nakloněni ctnosti. Morálka je poznání Boží moudrosti a věčného pravidla spočívajícího na neotřesitelné slávě. Politika je znalost lidské moudrosti a časové charty spočívající na neotřesitelném dobru. Morálka bez politiky je k ničemu, politika bez morálky je neslavná. Ale obě tato vědění spolu úzce souvisí, že v žádném případě nelze oddělit jedno bez ztráty slávy a druhé bez ztráty užitku; neboť potěšení Božství nemůže být bez potěšení lidstva a potěšení lidstva nemůže být bez potěšení Božského. Není možné dráždit zločince, aniž byste neporušili pravdu, ani pravdu, aniž byste porušili lidskost. Kdyby nebylo Boha; nebyla by tam žádná čestnost a morálka by byla zbytečná, ale byla by potřeba pouze politika. A kdyby to bylo ve světě korupce; neexistovala by žádná nepoctivost a nebyla by potřeba politika. Ale Bůh existuje a existuje pro dobro, ale my se rodíme k horšímu a jsme napravováni morálkou a politikou. Ale i při vší naší ctnosti jsme stále hubení, jen s tím rozdílem, že jeden je horší než druhý. A ctnost vděčíme ne naší přirozenosti, ale této božské jiskře, kterou nazýváme Morálka, a Politika na ní založená, Morálka a Politika nás činí, podle velikosti osvícení mysli a očisty srdce, užitečnými pro obecné dobro. A bez toho by se lidé už dávno beze stopy vyhladili.

K horšímu Co. Prost. Něco předznamenává zlo, potíže. O pověrečných znameních. - Poprvé jsem ji nepokřtil v noci. - Oh, k horšímu, k horšímu... nevěstí nic dobrého(Dostojevskij. Ponížený a uražený). - Jaký druh příležitosti? Najednou se hodiny začaly potit!(M. Gorkij. V lidech).

Frazeologický slovník ruštiny literární jazyk. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Podívejte se, co je „k horšímu“ v jiných slovnících:

hoodoo (geologie)- Hoodoo dovnitř národní park Bryce Canyon, Utah (2007). Hoodoo (anglicky hoodoo) vysoké tenké špičaté geologické útvary tyčící se nad povrchem bezvodých pánví nebo badlands. Hoodoos se skládají z měkkých sedimentárních hornin a pokrytých ... Wikipedia

Je špatné být tím, kdo neví, jak žít doma.- Být hubený, kdo neví, jak žít doma. Viz SUPERVISION HOST...

Smůla- Svázat? Hoodoo anglicky Hora Hoodoo ... Wikipedie

hubená- Oh, ona. jednoduchý. Velmi tenký 1. Důstojník byl dlouhý, hubený, s kůží a kostmi. M. Gorkij, Dětství. Otec odněkud přivedl hubeného a lukonohého koně se svěšenýma ušima. Gladkov, senzační čas... Malý akademický slovník

Bez ohledu na to, jak užitečná věc je, aniž by znal její cenu, neznalý o ní má tendenci se zhoršovat- Bez ohledu na to, jak užitečná věc je, aniž by znal její cenu, Ignorant o ní nakloní všechno k nejhoršímu. Krylov. Opice a brýle. Viz Neznalci soudí takto: čemu nerozumí, pak je pro ně všechno maličkost... Michelsonův velký vysvětlující frazeologický slovník (původní pravopis)

Neodporujte zlu proti dobru.- Dobro zvítězí nad zlem. Neodporujte zlu proti dobru. Viz GOOD MERCY Evil... V A. Dal. Přísloví ruského lidu

Přinese-li kráva dvojčata jednovlasá - v dobrém, pestrá - k horšímu.- Když kráva přinese dvojčata jednovlasá k dobrému, pestrá k horšímu. Viz ŽIVOČIŠNÁ TVORBA… V A. Dal. Přísloví ruského lidu

Kavky a vrány sedící křičící před domem, zvláště ráno, k horšímu.- Kavky a vrány sedící křičící před domem, zvláště ráno, k horšímu. Viz ZNÁMKY POVĚŘENÍ... V A. Dal. Přísloví ruského lidu

Dívka s plnými kbelíky, Žid, vlk, medvěd - dobré setkání; prázdné kbelíky, pop, mnich, liška, zajíc, veverka - k horšímu.- Dívka s plnými kbelíky, Žid, vlk, medvěd, dobré setkání; prázdná vědra, pop, mnich, liška, zajíc, veverka k horšímu. Viz ZNÁMKY POVĚŘENÍ... V A. Dal. Přísloví ruského lidu

Sušáček ho hladí po tváři teplou a střapatou rukou – nadobro; nazí a chladní - k horšímu.- Brownie s teplou a střapatou rukou hladí tvář navždy; nahá a studená k horšímu. Viz ZNÁMKY POVĚŘENÍ... V A. Dal. Přísloví ruského lidu

knihy

• Zinaida Gippiusová. Poezie a próza, Zinaida Gippius. Sbírka obsahuje velké množství básní, příběhů a literárních vzpomínek slavného ruského spisovatele, ideologa symbolismu. Mnoho prací vychází doma...

Chci vám říct o incidentu, který se mi stal před více než deseti lety. V březnu 2003 jsem přišel z večerní procházky, šel do své kanceláře, musel jsem dokončit další článek pro místní publikaci, ale práce se nějak nedařilo, a rozhodl jsem se jen dívat na televizi, lehnout si na pohovku a nepamatuji si, jak jsem usnul. A tak jsem se ve tři hodiny ráno probudil z hlasitého kočičího vrnění, aniž bych otevřel oči, jsem si uvědomil, že moje kočka vrní, zahřátá u mých nohou. Zároveň jsem otevřel oči a uviděl jsem na židli, která stála blízko stolu přímo v úrovni mých očí, černou kočku, která seděla na mé židli a dívala se na mě. Kancelář byla poměrně jasná z pouličního osvětlení, takže jsem zvíře viděl. Na pár vteřin jsem zavřel oči a tělem mi projel mráz. O několik sekund později jsem znovu otevřel oči a uviděl následující obrázek, tato kočka, jako by si dřepla a zasunula přední tlapky pod sebe, jak to kočky obvykle dělají. V tu chvíli jsem nemohl pohnout ani prstem a podívám se na tuto kočku a za pár sekund zmizela ve vzduchu. Magie a další!

Jednou, jako dítě, jsem slyšel, že brownie se může objevit v masce černé kočky, a v takových případech se ho musíte zeptat „v dobrém nebo ve zlém?“. Pokud se kočka směje, je to dobré, a pokud říká „huh“ nebo „hubený“, pak očekávejte potíže. Ale co byste se mohli zeptat této kočky v této situaci, když jste upadli do strnulosti? No, za prvé, odkud se v bytě vzala tato kočka? Dále kočka vrní u nohou, pokud se v bytě objeví nějaká kočka, a kočka, která si uvědomí, že její hranice byly narušeny, takovou sirénu spustí! A tady mu leží u nohou a pokojně vrní. Takže kočka tuto kočku neviděla a ani ji necítila, ale viděl jsem ji jen já? Už nebyl spánek. Usrkávání voňavé kávy jsem se postupně vzdálil od toho, co jsem viděl a začal si v hlavě přemítat, proč jsem viděl tuto kočku, začal jsem listovat v literatuře a pak jsem úplnou náhodou narazil na Bulgakovův román Mistr a Markétka, ve kterém je půvabná postava "Kočičí behemot". Páni! - Myslel jsem si - Takže to znamená, že ke mně přišel sám Behemoth Cat?!

A cítila jsem se nějak nepříjemně, ale přemohla mě zvědavost, co by to znamenalo? Takové postavy se jen tak neobjevují, většinou přicházejí proto, aby varovaly před určitými událostmi. A pak mi přišel na pomoc všudypřítomný internet. Musím říct, že jsem zbytek noci, ráno a půl dne musel strávit hledáním pravdy, ale nikdy jsem tuto pravdu nenašel. Ale našel jsem mnoho podobných případů, které se staly s odlišní lidé a v jiný čas. No, říkal jsem si, alespoň v tom nejsem sám. Všichni tuto vizi popisují jako setkání s hnědákem. Osobně si myslím, že brownie vypadá nějak jinak. Bohužel jsem se kočky nikdy nezeptal, proč za mnou přišel, přinesl dobrou nebo špatnou zprávu? Ale po nějaké době v mém životě přišla série smůly, která trvala několik let. Ne, nic hrozného se nestalo, jen několik let, bez ohledu na to, co jsem podnikl, mi všechno prosakovalo jako písek mezi prsty. Pravděpodobně mě na to chtěl noční návštěvník upozornit, když jsem se ho tehdy zeptal, proč přišel: "ve zlém nebo v dobrém?" Možná bych byl varován před budoucími událostmi, a kdokoli je varován, je ozbrojen. Pokud k vám kočka Behemoth přijde v noci, nespěchejte s házením pantoflí a řekněte mu „scat!“. Pamatujte, že za vámi přišel z nějakého důvodu, ale chce vás varovat před nějakou událostí, a proto se ho zeptat: „v dobrém nebo ve zlém?

Bohužel, můj příběh je pravdivý a ne delirium zanícené mysli. Potěší jen jedna věc - to se mi nestalo...

Pravděpodobně se v dětství všichni oddávali neškodnému věštění - nazývali Hitlerovy duchy na talíři nebo hádali na lžičkách. Každý člověk má ve svém životě takové období, ve kterém je neodolatelně přitahován všemi zlými duchy, nejčastěji se to děje v dětství nebo dospívání. Tento osud neminul a moje zesnulá babička, tehdy ještě neprovdaná dívka a pár stejných vášnivě toužících vědět o zasnoubených-převlečených dívkách. Bylo rozhodnuto považovat výše zmíněný talířek za portál pro komunikaci s druhým světem, stejně jako nemotorně nakreslenou abecedu na papírovém kruhu. Mladé rozesmáté dívky reagovaly bez patřičné úcty k mrtvým, kterým se rozhodly zavolat, nebo možná prostě nevěřily v vážnost svého zvoleného podniku. V každém případě, volajíce duchy, na hipodromu řehtali jako koně, za což nebožtík, který s nimi komunikoval, poučeně nakreslil talířek v abecedním pořadí (píšu doslovně) - když hee-hee ha-ha - ženicha neuvidíte! Dívky to překvapivě trochu přehnaly a nechaly tu hodinu hádat na talíři, Schauba, aby nevyprovokoval nervózního mrtvého, aby na ně uvalil kletbu celibátu. A tento příběh bych sem nepsal, kdyby se za života mé babičky a jejích příbuzných nepřestalo dít něco nepochopitelného.

Totiž: po 5-7 letech už byla moje babička vdaná, i když extrémně neúspěšně (mimochodem, všechny nešťastné kartářky měly osobní život, který nevyšel. kdyby tam byl manžel, tak je to určitě kretén, koho hledat, takže kdo ví, třeba se jim ten mrtvý pomstil, nebo možná jen mluvil o nějaké shodě okolností, že se mi narodil syn a já jsem čekal jiný čas) Moje máma tak ani nevoněla. možná proto na ni nebyl přenesen duch žádného čaroděje a čarodějnictví. Tak. Noc. Babička spí, ve vedlejším pokoji poklidně chrápe 3letá prvorodička Váňa, někde se potuluje babiččin manžel, nic nevěstilo potíže a najednou rachot, ze kterého se babička probudila. Nejprve si myslela, že je to kočka. Rozsvíceno - nikdo nebyl doma. Stálo za to jít spát – klapot se opakoval. Babička si myslela, že si prvorodička hraje – znovu rozsvítila, šla za synem – a on klidně spal ve své posteli. Šla spát – stejné odpadky a dupání je stále blíž a blíž. navíc připomíná klapot bosých nohou, a ne myší nebo ježků, jak by si někdo mohl myslet. Babička nebyla z nesmělých deseti, ale mírně řečeno onemocněla – chvěla se v těle, studený pot a další známky mrazivé hrůzy. Několikrát jsem rozsvítil - nic podezřelého jsem neviděl. Tento nesrozumitelný odpad pokračoval asi 30 minut, babička střízlivě posuzovala typ všechno šlo do háje - zítra musím do práce - musím spát, rozhodl jsem se, že nebudu dávat pozor na klapání, ale marně... Řinčení se připlížilo až těsně k její posteli a ztuhlo. Pak k ní něco přiskočilo na postel a začalo se jí pomalu, ale jistě dostávat do krku. Když se babička prohrabala rukou v tomto nepochopitelném odpadu, identifikovala ho jako něco chundelatého velikosti dobře živené kočky, jen vlna je na dotek tvrdá a odporná. Mezitím se jí něco posadilo na hruď a začalo ji pomalu dusit, ale ne tebe v obecně přijímaném slova smyslu, ale jakoby těžší na váhu a hmotnost, ale neměnící velikost, jako by ji tlačila do postele. Přidejte k tomu hrůzu, která ji zachvátila, a obrázek nakreslený vaší fantazií zjevně nebude v azurových tónech. Shodit tuhle babičku, bez ohledu na to, jak moc se snažila - nemohla - tohle stvoření se k ní pevně přilepilo. Babička začala sténat, z jejího sténání se probudil prvorozený Vanyatka, který ze svého pokoje ospalým hlasem oznámil světu své probuzení „Maaaam!!!“.

Babička si okamžitě uvědomila, že tohle stvoření se může vrhnout na Váňatka - uklidňovala ho, jak nejlépe uměla - spi, synku, máma měla zlý sen. Nemohla vstát z postele - stvoření ji svou vahou pevně drželo, ale nespěchala, aby ji udusila až do konce, jako by se jí vysmívala. Babička začala horečně hledat řešení neobvyklá situace(musíme vzdát hold její vyrovnanosti - polovina z nás by se minimálně nasrala. Maximum zemřelo strachem). Nešťastná, polomrtvá babička plakala a modlila se a prosila svého syna, aby nezůstal sirotkem, a položila prapor kříže na sebe, na odpadky a na sebe s odpadky dohromady - tyto odpadky nic nevzalo a nic nelitovalo. A pak jsem si vzpomněl na hororové příběhy jednoho dědečka o brownies a jak škrtí lidi. Dedok radil ptát se brownie - k horšímu nebo k lepšímu? Teoreticky měl brownie odpovědět a vyhodit neznámým směrem. A život osoby jím uškrcené musel jít podle předpovědi, která mu byla dána. V tomto případě se teorie shodovala s praxí. Babička se z posledních sil ptala hnědáka - ve zlém nebo v dobrém? - to khuudu - odpověděl hnědák vážným hlasem a jako by z babičky spadl kámen. Ozvalo se ustupující klapání malých nohou. Další osudŽivot mé babičky byl velmi tragický a smutný, ale to je úplně jiný příběh...