Lyubov Mikhailovno, zkontrolujte prosím esej podle kritérií! Sbírka ideálních esejů o sociálních studiích K8. Dodržování pravidel interpunkce

Vraťme se k textu V. Soloukhina z OBZ o povodni. Mimochodem, tento text udělal velký hluk v roce 2015, kdy mnoho absolventů, kteří na něj napsali esej, dostalo 0 bodů podle kritérií K4 - K1, protože nemluvili o mateřském sebeobětování, jak odborníci očekávali, ale o válce jako nejstrašnější katastrofě . Při formulaci problému buďte opatrní: pište o tom, který je v centru autorovy pozornosti, a ne o tom, kterého se mimochodem dotkne.

(1) Deště byly kropeny každý den. (2) Země byla nakonec tak nasycená vodou, že už žádnou vlhkost nebrala. (3) Proto, když se na nebi vytvořila široká tmavá díra a z ní tryskala vydatná, letní teplá voda, naše tichá, klidná řeka se okamžitě začala vzdouvat a vzdouvat. (4) Potoky se hnaly po každé rokli, po každém příkopu, skákaly přes kořeny stromů, přes kameny, jako by měly jediný úkol - co nejrychleji přispěchat k řece a zúčastnit se jejích radovánek.

(5) Chodil jsem podél pobřeží, na nic jsem nemyslel a obdivoval opravdu mimořádnou podívanou. (6) Nikdy, při nejpřátelštějším tání nejhlubších sněhů, nebyla na naší řece taková povodeň, takové vodní pole jako nyní. (7) Vysoké olšové keře nyní vykukovaly z vody se samotnými vršky.

(8) Do uší mi začalo doléhat monotónní slabé pištění, tak slabé, že jsem to zpočátku i slyšel, ale nějak jsem tomu nevěnoval pozornost, nějak mi to nemohlo „nakouknout“. (9) Možná se nejprve zmátl s pištěním a cvrlikáním ptáků, a pak vyčníval, aby upoutal pozornost.

(10) Po několika krocích podél břehu jsem se znovu zaposlouchal a pak jsem u špičky své gumové boty, která mi připadala jako obrovská gumová bota, uviděl maličký důlek, který kdysi zanechal kravské kopyto.
(11) V díře, schoulená v klubíčku, se bezmocně potácela drobná stvoření jako všechna mláďata.

(12) Mláďata měla velikost dospělých myší, nebo spíše krtků, protože se jim více podobala barvou mokrých kožichů. (13) Bylo jich asi šest a každý se snažil zabrat vršek, takže se celou dobu slepě míchali do klubíčka, přešlapovali a přešlapovali ty nejslabší.

(14) Chtěl jsem vědět, čí jsou to mláďata, a začal jsem se rozhlížet. (15) Zpoza vršku olše, křečovitě, neustále hrabající tlapami, aby zůstal na jednom místě (proud ji unášel), se na mě desman podíval svými černými korálky. (16) Když se mi podívala do očí, rychle, vyděšeně, plavala na stranu, ale neviditelné spojení s kravským kopytem ji drželo jako na niti. (17) Pižmoň proto neplaval do dálky, ale v kruhu. (18) Vrátila se do olšového keře a znovu si mě začala prohlížet, neúnavně vesloval na jednom místě.

(19) Desman zůstal na vodě asi dva metry ode mě, což je u tohoto extrémně opatrného, extrémně plachého zvířete neuvěřitelné. (20) Bylo to hrdinství, bylo to sebeobětování matky, ale nemohlo to být jinak: vždyť mláďata křičela tak úzkostlivě a tak lákavě!

(21) Nakonec jsem odešel, abych nezasahoval matce do její věčné záležitosti - zachránit své děti. (22) Podlehl jsem nedobrovolné sentimentalitě a myslel jsem si, že mám také děti. (23) Snažil jsem se představit si katastrofu, která by pro nás byla co do rozsahu, nečekanosti, veselí a hrůzy jako tato potopa pro chudou zvířecí rodinu, kdy bychom do jedné museli stejným způsobem tahat děti, na další, na třetí místo a zemřeli by na cestě zimou a bojem o existenci, křičeli a volali na mě a já bych se k nim nemohl přiblížit.

(24) Poté, co jsem prošel vším, co naznačovala moje představivost, rozhodl jsem se pro nejstrašnější lidskou katastrofu. (25) Jmenuje se válka.

(26) Déšť z minuty na minutu zesílil, bolestivě mě bolel v obličeji a na rukou. (27) Na zem sestoupila černá, deštivá noc. (28) V řece stále tekla voda.

(29) Na nebi, nad deštěm, nad temnotou noci, tak že se sotva ozval zvuk, nikdo neví kam a nikdo neví, kam létali ptáci stvořeni z ohně a kovu.

(30) Kdyby se teď mohli ze své výšky dívat na zemi a na mě, jak po ní chodím, pak bych se jim zdál mnohem menší, mnohem mikroskopičtější než před půl hodinou, slepá, vychlazená mláďata ondatry, ležící na samém okraj země, zdálo se mi a živly.

(Podle V.A. Soloukhina)

A teď zkusme napsat esej na to, pomocí navrhovaného plánu.

1 odstavec: problém

Jak matka projevuje lásku svým dětem? Na co je připravena, pokud budou děti v nebezpečí? Právě těmito otázkami se autor zamýšlí v textu navrženém k analýze.

2. odstavec: komentář

V první části příběhu V. Soloukhin popisuje situaci letní povodně, která není pro člověka nebezpečná, ale pro některá zvířata je skutečnou přírodní katastrofou. Pak - drobná, bezmocná mláďata pižmoňů, která se kvůli nekontrolovatelným živlům dostala do problémů (první příklad z textu). A nakonec - jejich matka, která při pohledu na člověka neuplavala, ale snažila se zůstat na jednom místě, bojovala se silným proudem, neboť ji "neviditelné spojení s kravským kopytem drželo jako na niti" (druhý příklad z textu).

3 odstavec: pozice autora

Autor chování obvykle opatrného a bázlivého zvířete upřímně obdivuje: "Bylo to hrdinství, bylo to sebeobětování matky, ale nemohlo to být jinak: vždyť mláďata tak úzkostlivě a tak lákavě křičela!"

4 odstavec: dohoda + teze

Je těžké nesouhlasit s postojem autora. Ve skutečnosti se matka stane nebojácnou, pokud jsou její děti v nebezpečí. V takových chvílích ji mateřský instinkt nutí zapomenout na svou bezpečnost, a to nemůže jinak než vyvolat obdiv.

5 odstavec: literární argument

Pro rodiče bude bezpečnost jejich dětí vždy na prvním místě. Abychom se o tom přesvědčili, připomeňme si dílo I.S. Turgeněva „Vrabec“, ve kterém se pták vrhl, aby zachránil svého vrabce před psem, který vypadl z hnízda. Přestože se pes zdál vrabcovi jako obrovské monstrum, nedokázal sedět na vysoké bezpečné větvi: síla rodičovské lásky ho odtamtud vyhodila.

6 odstavec: argument ze životní zkušenosti

A kolik příběhů je spojeno se zvířaty, která riskují vlastní život a někdy to obětovali a zachránili svá mláďata před ohněm. Slavná kočka Scarlett se proslavila po celém světě poté, co vynesla pět novorozených koťat z garáže v plamenech. Její tlapky a tlama už byly popálené, oči poškozené, ale zvíře se opakovaně vracelo do místnosti v plamenech, aby zachránilo všechna kůzlata.

7 odstavec: závěr

Shrneme-li to, co bylo řečeno, můžeme dojít k závěru, že mateřská láska nezná žádné překážky. Ona silnější než strach smrti. Pokud jsou totiž děti v ohrožení, matka je připravena obětovat vše, co má, i svůj vlastní život.

Textová esej:

Vladimir Alekseevič Solouchin – ruský spisovatel a básník, významný představitel „vesnické prózy“ ve svém textu pojednává o problému vztahu člověka a přírody.

Autor vypráví o tom, jak se při rybaření dostal do nádherné země. Úsvit na něj udělal největší dojem. Hrdina se několikrát vrací na toto místo, kde se Černá řeka stéká s řekou Koloksha, ale už se v této zemi nemohl ocitnout.

V. A. Soloukhin věří, že příroda dává člověku nezapomenutelný zážitek, pomáhá mu cítit se šťastný, získat pochopení, že každý okamžik života je jedinečný. Být v přírodě se člověk učí upřímně užívat svět kolem sebe.

Věřím, že člověk a příroda spolu úzce souvisí. Mnoho umělců, básníků, skladatelů čerpalo inspiraci z toho, že byli sami s přírodou. Tak například zpěvák Rusa - Sergej Yesenin během celé své práce zpíval o své rodné zemi. Příroda byla jeho múzou.

Buddha a jeho následovníci věřili, že pouze spojením s přírodou dosáhnou nirvány. Opustili tedy své rodiny a odešli do lesa.

Došel jsem tedy k závěru, že si přírodu užívá každý, kdo se umí radovat.

Text V. A. Soloukhin:

(1) Výlet do Olepinu mi dal nezapomenutelný zážitek. (2) Ráno mě nenašlo v posteli, ne v chatě nebo městském bytě, ale pod kupkou sena na břehu řeky Koloksha.

(3) Ale nevzpomněl jsem si, že jsem ráno rybařil. (4) Nebylo to poprvé, co jsem se přiblížil k vodě ve tmě, kdy jste ani neviděli plovák na vodě, sotva začal pohlcovat úplně první, nejsvětlejší osvětlení oblohy.

(5) Všechno bylo toho rána jakoby obyčejné: chytání okounů, na které jsem zaútočil na hejno, a chlad před úsvitem stoupající z řeky a všechny ty jedinečné pachy, které se ráno objevují tam, kde je voda, ostřice, kopřiva, máta, luční květiny a vrba hořká.

(6) A přesto bylo ráno mimořádné. (7) Šarlatové mraky, zakulacené, jako by se zde nafoukly, pluly po obloze se vážností a pomalostí labutí. (8) Po řece pluly Al mraky, které svou barvou barvily nejen vodu, nejen světlé parky nad vodou, ale i široké lesklé listy leknínů. (9) Bílá svěží barva] lekníny byly jako růže ve světle hořícího rána. (Yu) Kapky červené rosy padaly z naklánějící se vrby do vody, šířily se červené, s černým stínem, kruhy.

(11) Starý rybář šel po loukách a v ruce měl velkou ulovenou rybu plápolající rudým ohněm. (12) Kupky sena, otřesy, strom rostoucí v dálce! mlází, chatrč starého pána – vše bylo vidět obzvlášť nápadně, jasně, jako by se něco stalo našemu zraku, a nebyla to hra velkého slunce, co bylo důvodem neobyčejné povahy rána. (13) Plamen ohně, tak jasný v noci, byl nyní téměř nepostřehnutelný a jeho bledost ještě více zdůrazňovala oslnění ranní jiskry. (14) Takto si navždy pamatuji ta místa podél pobřeží Koloksha, kde přecházelo naše ranní svítání.

(15) Když snědl rybí polévku a znovu usnul, pohladen vycházejícím sluncem! a když jsme spali, probudili jsme se o tři nebo čtyři hodiny později, nedalo se to zjistit: okolí. (16) Slunce vycházející v zenitu odstranilo ze země všechny stíny. (17) Pryč: obrys, vyboulenina pozemských předmětů, svěží chlad a žhavá rosa a její jiskření kamsi zmizely. (18) Luční kvítí uvadlo, voda ztmavla a na obloze se místo jasných a bujných mraků rozprostřel jako závoj až bělavý opar. (19) Zdálo se, že jsme před pár hodinami kouzlem navštívili úplně jinou, nádhernou zemi, kde jsou šarlatové lilie a červená! stařec má rybu na provázku a tráva se třpytí světly a všechno je tam jasnější, krásnější, jasnější, přesně tak, jak se to děje v báječných zemích, kam se to dostane] jedinou silou pohádkové magie.

(20) Jak se dostat zpět do této nádherné šarlatové země? (21) Koneckonců, bez ohledu na to, jak moc později přijdete na místo, kde se Černá řeka stýká s řekou Koloksha a kde< за былинным холмом орут городищенские петухи, не проникнешь, куда желаешь как если бы забыл всесильное магическое слово, раздвигающее леса и горы.

Podle. V. A. Soloukhin

Všichni lidé jsou jiní, každý má svůj charakter, a proto i postoj ke světu kolem nás je jiný. V tomto textu V.A. Soloukhin nastoluje problém vztahu člověka a přírody.

Vypravěč vzpomíná na svůj výlet do Olepina, seznamuje čtenáře s krásnými, magickými místy, popisuje každý detail krajiny. Pro něj je to „úžasná šarlatová země“, do které se bohužel znovu dostat nedá.

Diskutovaný problém je tak důležitý, že na něj ve svých dílech upozornilo mnoho spisovatelů. Vzpomeňte si na román I.S. Turgenev "Otcové a synové". Nihilista Jevgenij Bazarov má daleko k takovým pojmům, jako je krása okolního světa, vychutnávající si sluneční paprsky, dech větru, které jsou pro Arkádii charakteristické.

Hrdina oslovuje přírodu pouze jako svůj předmět vědecká činnost, což je absolutně špatně, a Bazarov si to později uvědomí.

V románu L.N. Tolstého „Válka a mír“ také sleduje tento problém. Andrei Bolkonsky je jedním z mála, kdo dokáže skutečně ocenit jasné detaily světa kolem sebe. Pro něj se dub ukázal být symbolem psychologického stavu, obrazem změn probíhajících v životě hrdiny.

Příroda má na nás tedy obrovský vliv, závisí na ní naše nálada, sčítá naše vzpomínky, které mají velká důležitost naučí vás vážit si jedinečných okamžiků života.

Textová esej:

Vladimir Alekseevič Solouchin – ruský spisovatel a básník, významný představitel „vesnické prózy“ ve svém textu pojednává o problému vztahu člověka a přírody.

Buddha a jeho následovníci věřili, že pouze spojením s přírodou dosáhnou nirvány. Opustili tedy své rodiny a odešli do lesa.

Došel jsem tedy k závěru, že si přírodu užívá každý, kdo se umí radovat.

Text V. A. Soloukhin:

(1) Výlet do Olepinu mi dal nezapomenutelný zážitek. (2) Ráno mě nenašlo v posteli, ne v chatě nebo městském bytě, ale pod kupkou sena na břehu řeky Koloksha.

(11) Starý rybář šel po loukách a v ruce měl velkou ulovenou rybu plápolající rudým ohněm. (12) Kupky sena, otřesy, strom rostoucí v dálce! mlází, starcova chýše - vše bylo vidět obzvláště výrazně, jasně, jako by se s naším zrakem něco stalo, a nebyla to hra velkého slunce, co bylo důvodem nezvyklého charakteru rána. (13) Plamen ohně, tak jasný v noci, byl nyní téměř nepostřehnutelný a jeho bledost ještě více zdůrazňovala oslnění ranní jiskry. (14) Takto si navždy pamatuji ta místa podél pobřeží Koloksha, kde přecházelo naše ranní svítání.

Podle. V. A. Soloukhin

Původní text

Tak jako umělec vytváří krajinomalbu, tak celý národ postupně, nedobrovolně, možná tahem za tahem v průběhu staletí, vytváří krajinu a krajinu své země.

Tvář starého, předrevolučního Ruska určovaly například do značné míry ony statisíce kostelů a zvonic, které byly rozmístěny po celém jeho prostranství na většinou vyvýšených místech a které určovaly siluetu každého města – od tzv. od největších po nejmenší, stejně jako stovky klášterů, nespočet větrných a vodních mlýnů. Nemalou měrou se na krajině a krajině země podílely i desetitisíce statků se svými parky a soustavami rybníků. Ale samozřejmě především malé vesničky a vesničky s vrbami, studnami, kůlnami, lázněmi, cestami, zahradami, zahrádkami, zástavami, přesleny, vyřezávanými architrávy, bruslemi, verandami, jarmarky, letními šaty, kulatými tanci, kosením, pastýřské rohy, srpy, cepy, doškové střechy, malá jednotlivá políčka, orané koně... Tvář země se změnila, když všechny tyto krajinné faktory zmizely.

Tak jako krajinář vkládá do svého výtvoru částečku své duše a vytváří krajinu v podstatě ke svému obrazu a podobě, tak i duše lidí a představa krásy, která je v duši tohoto, resp. tato osoba je zasazena do krajiny jakékoli země. lidé žijí.

Špatné je, když duše spí, je-li rozptýlena, přehlušena vedlejšími okolnostmi, zájmy, hlukem, vlastním zájmem nebo jinými ohledy, je-li mrtvá nebo přesněji v letargii. Potom duchovno krajinu opustí. Krajina zůstává krajinou, ale jakoby se stává prázdnou, forma zůstává v nepřítomnosti obsahu, dýchá chladem, odcizením, lhostejností, a je to, prázdnotou. Jednotlivci i celému národu se stává lhostejným: jak to bude vypadat? Jak bude vypadat dům, vesnice, řeka, údolí, kopce, země jako celek? Jaká bude tvář země?

Existují oddělení pro vývoj a těžbu nerostů, pro stavbu silnic, pro zemědělství, pro elektrifikaci, pro lehké, těžké a automobilový průmysl, ale neexistuje oddělení pro vzhled země (země), podle její upravenosti, upravenosti, duchovnosti... Přemýšlíme o pevnosti konstrukcí, charakteru a objemu zemních prací, množství dřeva, centů a tun, kubických metrů a metrů čtverečních, ale nepřemýšlíte o tom, jak to bude vypadat? Jak bude vypadat nejen samostatně, ale v kombinaci s prostředím, s areálem, v souladu s tradicemi a s průmětem do budoucnosti.

Krajina v celé své složitosti a celistvosti není jen tváří země, tváří země, ale také tváří této společnosti. Posetý les, rozježděné cesty se zapadlými auty, mělké řeky, zelené louky poseté housenkami traktorů, poloopuštěné vesnice, zemědělské stroje rezavějící pod širým nebem, standardní domy, pole zamořená plevelem, nic nevypovídají o obyvatelích toho či onoho obec, ta či ona oblast neméně než nevzhledný a zanedbaný byt o svých nájemnících. (Podle V. Soloukhina)

Složení

Pozornost:

Styl, pravopis a interpunkce autora jsou v díle plně zachovány.

V naší době mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje jejich země, velmi zřídka přemýšlí o roli krajiny a krajiny tváří v tvář Rusku. Velmi často můžeme slyšet taková slova jako "Ruská příroda je nejkrásnější." A jen velmi málo lidí si myslí, že to, co nazývají ruskou přírodou, nebylo vytvořeno samotnou přírodou, ale lidmi, lidmi, kteří žili po mnoho staletí a vytvořili krajinu a krajinu své země, která bude později nazývána nejkrásnější. Ostatně ne nadarmo srovnává autor textu V. Soloukhin lid s umělcem. Lidé vytvářejí obraz na plátně v podobě země, naší země - Ruska. Každý detail, každá částečka, do které byla vložena láska, dílo a duše umělce ve smyslu lidu, dává tváři země mimořádný tvar, krásu a smysl. Země je druh dítěte, které roste v závislosti na tom, jak byla vychována, jak moc byla milována a opečovávaná. Ale v naší době, a dokonce si troufám tvrdit, že od počátku minulého století se lidé začali soustřeďovat pouze na politiku, válku a peníze, čímž zapomněli na existenci jediného lidského výtvoru na světě, největší umělecké dílo, jako ruská příroda. Kostely, kláštery, šlechtická sídla, zahrady, nekonečná pole, kopce a řeky se zhroutily. A Rusko postupně začalo ztrácet svou pravou tvář a s ní i lidé, protože jsou nerozlučně spjati s podobou země, kde žijí.

V. Soloukhine, tento problém znepokojuje až do morku kostí. Při čtení textu má člověk pocit, že si autor do jisté míry klade otázky o budoucnosti své země a nemůže najít jasnou odpověď. Věří, že smysl každé krajiny se neskrývá v množství materiálů, ne v objemech a velikostech, ale v úhlednosti, upravenosti a duchovnosti. Podle něj totiž „krajina není jen tváří země, tváří země, ale také tváří této společnosti“, to znamená, že lidé jsou neoddělitelně spjati s krajinou země, kde žijí.

Věřím, že krajina, krajina, jedním slovem, tvář země skutečně závisí na lidech, kteří jsou zase závislí na zemi. Není možné si nevšimnout, že příroda sama závisí také na stavu lidí v ní žijících. Vzpomeňme na skvělou hru M. A. Bulgakova „Utíkej“, scénu, kdy generál Černota, když se rozhlížel kolem sebe a viděl ponuré ruiny kostelů, polí a sídel, kde všude blikají rudé prapory, zvolá, že dnešní lidé zapomněli na svou zemi, že jací jsou lidé a Rusko.

Jednou jsem se zeptal svých zahraničních přátel, kteří přijeli do Ruska na svou první cestu, s čím si naši zemi spojují, než sem přijeli. Odpověděli: „Ach, to je zelená Moskva, starobylé kláštery a chrámy ve městech, nekonečná pole a lesy, v zimě zasněžené, a to vše na Čajkovského Šestou symfonii.“ Na otázku: „A po cestě?“ Zamračili se a vzpomínali na ruiny kostelů, zchátralé vesnice, zastavěná pole... Už se nemluvilo o hudbě P. I. Čajkovského.

Dostali jsme velkou zemi, za kterou jsme zodpovědní. Jsme povinni zachraňovat, pomáhat a rozvíjet Rusko. Nejen hospodářství, nejen politika, nejen kultura, ale i vzhled, tvář, podoba naší země, kterou vytvořil náš lid, vše od chudých rolníků až po velké básníky a skladatele.

Hodnocení práce

Kritérium	Za co se udělují body?	Maximum	V tomhle esej	Celkový
K1	Vyjádření problému se zdrojovým textem	1	Tady je	1
K2	Komentář k problému	2	Tady je	2
K3	Reflexe pozice autora	1	Tady je	1
K4	Váš názor a zdůvodnění	3	Tady je	3
K5	sémantická integrita, koherence, sekvenování	2	Tady je	2
K6	Přesnost a expresivita řeči	2	Tady je	0
K7	Pravopis	3	0 chyb	3
K8	Interpunkce	3	4 chyby	2*
K9	Jazyková shoda	2	8 chyb	0
K10	Dodržování řečových norem	2	7 porušení	0
K11	Etické dodržování	1	Tady je	1
K12	Faktická přesnost	1	Tady je	1
	Celkový:	23		16

Objem práce přesahuje 300 slov, takže se s tím při bodování počítá.

Dílna

Gramotnost

K7. Dodržování pravidel pravopisu

Najděte v eseji pravopisné chyby.

Celkem: žádné chyby

K8. Dodržování pravidel interpunkce

Hledejte v eseji chyby v interpunkci.

Chyba: ... autor si do jisté míry klade otázky o budoucnosti své země ...
Vpravo: ...autor se do jisté míry ptá na budoucnost své země... Nebo ještě lépe: ...autor se ptá na budoucnost své země...
("Do určité míry" není úvodní kombinace. A tato kombinace slov nedává moc smysl: je lepší ji úplně vynechat.)

Chyba: že se autor ptá... na budoucnost své země a nemůže najít jasnou odpověď.
Je to tak: že se autor ptá... na budoucnost své země a nemůže najít jasnou odpověď.
(Svaz A spojuje homogenní predikáty: čárka není potřeba.)

2 chyby: Koneckonců Podle něj"Krajina není jen tvář země, tvář země, ale také tvář dané společnosti"...
To je pravda: Koneckonců, Podle něj"Krajina není jen...
(Nejprve musíte zvýraznit úvodní slova " Podle něj“, a za druhé vyžaduje pomlčku, která je ve zdrojovém textu.)

Celkem: 4 chyby v interpunkci

K9. Jazyková shoda

Najděte v eseji porušení jazykových norem.

Omyl: lidé začali zaměřovat svou pozornost nejen na politiku, válku a peníze...
Je to tak: lidé začali zaměřovat svou pozornost nejen na politiku, válku a peníze...

Chyba: ... je to druh dítěte, které roste v závislosti na tom, jak bylo vychováno, jak moc bylo milováno a pečováno.
To je pravda: ... je to druh dítěte, které roste v závislosti na tom, jak bylo vychováno, jak moc bylo milováno a pečováno.

Omyl: ...co jim dalo zapomenout na existenci jediného lidského výtvoru na světě, největšího uměleckého díla, jako je ruská příroda.
To je pravda: ... co je přimělo zapomenout na existenci jediného lidského výtvoru na světě, tak velkého uměleckého díla, jako je ruská příroda.
(Design: jako...)

Chyba: Při čtení textu má člověk pocit...
Vpravo: Když čtete text, máte pocit... Nebo: Při čtení textu jsem cítil...
(Příslovečný obrat nemůže být v neosobní větě.)

Omyl: Zamračili se a vzpomínali
Správně: ...mračili se a pamatovali si... (obě NE slovesa) nebo: ...mračili se a pamatovali si... (obě NE slovesa)

Chyba: ruiny vesnice
Správně: ruiny vesnic
(špatný tvar množný R.p. slova vesnice)

Chyba: Us byl darován skvělý Země...
Správně: nám byl darován skvělý Země...
(Předmět Země ve tvaru jednotné číslo, I.p., přísudek je shodný s podmětem na základě čísla)

Omyl: Musíme šetřit pomoci a rozvíjet se Rusko.
Je to tak: Jsme povinni zachránit Rusko, pomoci jí a rozvíjet ji. Nebo: Jsme povinni zachránit a rozvíjet Rusko.
(Slovo pomoci vyžaduje jiné řízení)

Celkem: 8 porušení jazykových norem

K10. Dodržování řečových norem

Najděte v eseji porušení norem řeči.

Neoprávněné použití slov: V naší době mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje jeho země...
Vpravo: V naší době je mnoho lidí, na kterých závisí úroveň rozvoje země... Nebo: úroveň rozvoje náš země...

Neoprávněné použití slova: ... velmi zřídka uvažovat o roli krajiny a krajiny v obličeji Rusko.
Je to tak: ...velmi zřídka přemýšlí o roli krajiny a krajiny v Rusku.

Nesprávné zadání citace: Velmi často slyšíme slova jako"Ruská příroda je nejkrásnější."
To je pravda: Velmi často můžeme slyšet taková slova: "Ruská příroda je nejkrásnější."

Nesprávné použití slovesa s next homogenní členové: Kostely, kláštery, šlechtická sídla, zahrady, nekonečná pole, kopce a řeky se zhroutily.
Že jo: Zhroutily se kostely, kláštery, šlechtická sídla. Zanikly sady, nekonečná pole, kopce a řeky.
(zahrady, pole, řeky se nemohou zřítit)

Zbytečné použití částice: V. Soloukhina stejný Toto téma je znepokojivé až do morku kostí.
Je to tak: V. Soloukhin se tímto tématem trápí do hloubi duše.
(Částice stejný nese zde neopodstatněný kontext protichůdný konotaci. Pokud by se v eseji hovořilo o jiných autorech a V. Soloukhin by se jim postavil, pak by to bylo na místě.)

Špatný výběr slova odkazujícího na řadu homogenních členů: ... rozhlížet se a vidět zachmuřeně zřícenina kostely, pole A sídla...
(Slovo zřícenina nelze kombinovat se slovem pole)

Porušení normy, možná dvojí výklad: Lid vytváří na plátně obraz v podobě země, naší země - Ruska.
Je to tak: Lidé vytvářejí obraz na plátně v podobě země, naší země - Ruska - obrazu.
(Výklad 1: obrázek v podobě země ...,
výklad 2: na plátně v podobě země ...)

Celkem: 7 porušení řečových norem

K1. Výpis problémů se zdrojovým textem

Je problém původního textu správně formulován?

Problém původního textu je správně pochopen a formulován.