Esitame teie tähelepanu teadlaste nimekirja, kelle maailmavaade oli religioosne. Nimekirja "usaldusväärsemaks" muutmiseks püüdsime oma parima, et vältida sellesse inimeste lisamist, kelle maailmavaatest on vastuolulist teavet, edastab Pravoslavie.fm.

Füüsika

Galileo Galilei Galileo Galilei (1564–1642)

Maailmavaade. katoliiklane. Ta kinnitas, et „Püha Pühakiri ei saa mingil juhul kinnitada valet ega eksida; tema ütlused on absoluutsed ja vaieldamatult tõesed.

Panus teadusesse. Aristotelese füüsika ümber lükatud. Ta oli esimene, kes kasutas taevakehade vaatlemiseks teleskoopi. Ta pani aluse klassikalisele mehaanikale, tuginedes selle eksperimentaalsele meetodile, mille jaoks teda sageli nimetatakse "kaasaegse füüsika isaks".

Edme Mariotte Edme Mariotte (1620–1684)

Maailmavaade. Rooma katoliku preester, Saint-Martinsuboni kloostri abt.

Panus teadusesse.Üks Prantsuse Teaduste Akadeemia asutajatest. 1660. aastal avastas ta nn. "pime punkt" inimese silmas. 17 aastat hiljem avastas Boyle gaasi mahu ja elastsuse vahelise seose seaduse. Ta arendas mehaanikas löögi teooriat ja lõi ka ballistilise pendli. Aidanud kaasa aerodünaamilise teooria arendamisele, võttes arvesse kiiruse ja takistuse seost.

Blaise Pascal Blaise Pascal (1623–1662)

Maailmavaade. Katoliiklik jansenist. Religioonifilosoof Pascal kaitses kristlikku usku, vaidles Descartes'iga, vaidles oma aja ateistidega, mõistis hukka jesuiitide kasuistika, kes õigustas kõrgseltskonna pahesid („Kirjades provintsiaalile“) ja raamatu autor. arvukalt mõtisklusi filosoofilistel ja religioossetel teemadel. Ta kirjutas teose “Mõtted religioonist ja muudest teemadest”, ideede kogumiku kristluse kaitseks ateistide kriitika eest, mis sisaldab kuulsat “Pascali panust”.

Panus teadusesse. Ta lõi arvutusmasina-arfmomeetri. Ta lükkas eksperimentaalselt ümber sel ajal valitsenud Aristoteleselt võetud aksioomi, et loodus “kardab tühimikku”, ja sõnastas samal ajal hüdrostaatika põhiseaduse. Kirjavahetuses Fermat'ga pani ta aluse tõenäosusteooriale. Ta on ka projektiivse geomeetria ja matemaatilise analüüsi päritolu.

Sir Isaac Newton Sir Isaac Newton (1642–1727)

Maailmavaade. Anglikaan, tema vaated on lähedased ariaanlikule ketserlusele. Newton uuris Piiblit ja tema Pühakirja uurimist käsitlevate tekstide maht ületab tema kirjutatud teaduslike tekstide mahu. Principia Mathematica lootis oma tööga julgustada mõtlevaid inimesi jumalasse uskuma.

Pierre Louis de Maupertuis Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (1698-1759)

Maailmavaade. Katoliiklane, filosoof. Voltaire kirjutas tema vastu palju satiire, näiteks "Doktor Acacius, paavstlik arst." Teadlane tunnistas enne oma surma, et kristlus "viib inimese suurimate vahenditega suurima hüvanguni".

Panus teadusesse. Ta tutvustas mehaanikasse vähima tegevuse põhimõtte kontseptsiooni ja tõi kohe välja selle universaalse olemuse. Ta oli teerajaja geneetikas, eriti mõned leiavad, et tema vaated aitasid kaasa evolutsiooniteooria ja loodusliku valiku arendamisele.

Luigi Galvani Luigi Galvani (1737–1798)

Maailmavaade. katoliiklane. Ta õppis teoloogiat, tahtis oma elu siduda Kirikuga, kuid valis teaduse tee. Tema biograaf, professor Venturoli, räägib Galvani sügavast religioossusest. 1801. aastal kirjutab teine ​​tema biograaf Alibert teadlase kohta: "Võib lisada, et oma avalikel meeleavaldustel ei lõpetanud ta kunagi oma loenguid ilma, et oleks kutsunud kuulajaid oma usku uuendama, juhtides alati nende tähelepanu mõttele igavene Ettehooldus, mis arendab, hoiab ja paneb elu voolama paljude muude asjade seas.

Panus teadusesse. Ta oli üks esimesi, kes uuris elektrofüsioloogiat ja “loomset elektrit”. Tema järgi sai nime fenomen “galvanism”.

Alessandro Volta Alessandro Volta (1745-1827)

Maailmavaade. katoliiklane. Rooma kiriku dogmad, seltsielu ja rituaalid moodustasid suure osa Volta elust (kultuurist). Tema parimad sõbrad olid vaimulikud. Volta jäi lähedaseks oma vendadele, kanoonile ja peadiakonile ning oli kirikumees (katoliku terminoloogias praktiseeriv). Tema religioossuse näideteks on tema flirt jansenismiga 1790. aastatel ja tema 1815. aasta usutunnistus, mis on kirjutatud selleks, et kaitsta religiooni scientismi eest. 1794. aastal kirjutas Volta mitu kirja: oma vendadele ja Pavia ülikooli teoloogiaprofessorile, neis kirjades küsis ta neilt nõu oma võimaliku abielu kohta.

Panus teadusesse. Füüsik, leiutas keemiapatarei 1800. aastal. Avastas metaani. Leiti viise laengu (Q) ja potentsiaali (V) mõõtmiseks. Loodud maailma esimene keemilise voolu allikas.

André-Marie Ampère (1775-1836)

Maailmavaade. katoliiklane. Teadlasele omistatakse järgmine väide: "Õppige, uurige maiseid asju - see on teadlase kohustus. Uurige loodust ühe käega ja teise käega, nagu isa rüü, hoidke kinni Jumala rüü servast. 18-aastaselt uskus teadlane, et tema elus oli kolm kulminatsioonihetke: "Esimene armulaud, Antoine Thomase järelhüüde lugemine Descartes'ile ja Bastille'i rünnak." Kui ta naine suri, kirjutas Ampere välja kaks salmi psalmidest ja palvest "Issand, halastav Jumal, ühenda mind taevas nendega, keda sa lubasid mul maa peal armastada", sel ajal valdasid teda tugevad kahtlused ja vabal ajal luges teadlane Piiblit ja kirikuisasid.

Panus teadusesse. Füüsik ja matemaatik. Elektrodünaamikas: ta kehtestas reegli magnetvälja toimesuuna määramiseks magnetnõelal (“Ampere reegel”), avastas Maa magnetvälja mõju vooluga liikuvatele juhtidele, avastas elektrivoolude vastastikmõju ja sõnastas selle nähtuse seaduse (“Ampere'i seadus”). Aitas kaasa magnetismi teooria arendamisele: avastas solenoidi magnetilise toime. Ampere oli ka leiutaja – just tema leiutas kommutaatori ja elektromagnetilise telegraafi. Ampere andis oma panuse keemiasse ka läbi ühise töö Avogadroga

Hans Christian Ørsted Hans Christian Ørsted (1777 - 1851)

Maailmavaade. luterlane (arvatavasti). Oma 1814. aasta kõnes pealkirjaga "Teaduse areng, mida mõistetakse kui religiooni ülesannet" (teadlane lisas selle kõne oma raamatusse "The Soul in Nature") kirjutab ta, et see kõne sisaldab palju ideid, mida muudes osades on rohkem arendatud. raamatust, kuid siin on need esitatud tervikuna), ütleb Oersted järgmist: „Püüame kehtestada oma veendumuse teaduse ja religiooni vahelises harmoonias, näidates, kuidas peaks teadusmees oma õpinguid vaatama, kui ta mõistab neid õigesti, nimelt kui religiooni ülesannet." Järgneb pikk arutelu, mille leiab raamatust.

Panus teadusesse. Füüsik ja keemik. Avastas, et elektrivool loob magnetvälja. Esimene kaasaegne mõtleja, kes kirjeldas ja nimetas üksikasjalikult mõtteeksperimenti. Oerstedi töö oli oluline samm ühtse energiakontseptsiooni suunas.

Michael Faraday Michael Faraday (1791-1867)

Maailmavaade. Protestant, Šotimaa kirik. Pärast abiellumist teenis ta diakonina ja kirikuülemana ühes oma nooruse kogudusemajas ning uurijad märgivad, et „tugev Jumala ja looduse vaheline harmoonia tunnetas kogu tema elu ja töö”.

Panus teadusesse. Aidanud kaasa elektromagnetismile ja elektrokeemiale. Peetakse parimaks eksperimenteerijaks ja üheks mõjukamaks teadlaseks teaduse ajaloos. Avastas benseeni. Ta märkas nähtust, mida nimetas diamagnetismiks. Avastas elektromagnetilise induktsiooni põhimõtte. Tema elektromagnetiliste rotaatorite leiutis oli elektrimootori aluseks. Ka tänu tema pingutustele hakati tehnikas kasutama elektrit.

James Prescott Joule James Prescott Joule (1818-1889)

Maailmavaade. Anglikaani (arvatavasti). Joule kirjutas: „Loodusnähtus, olgu see mehaaniline, keemiline, elu, muundub pika aja jooksul peaaegu täielikult iseendaks. Seega säilib kord ja miski pole korrast ära, miski ei kao igaveseks, kuid kogu mehhanism, nagu see on, töötab sujuvalt ja harmooniliselt, kõike juhib Jumala tahe. Ta oli üks teadlastest, kes kirjutas alla "Loodus- ja füüsikateaduste üliõpilaste deklaratsioonile", mis oli kirjutatud vastuseks Inglismaale saabunud darvinismilainele.

Panus teadusesse. Sõnastas termodünaamika esimese seaduse, avastas Joule'i soojusvõimsuse seaduse elektrivoolu voolamisel. Ta oli esimene, kes arvutas välja gaasimolekulide kiiruse. Arvutatud soojuse mehaaniline ekvivalent.

Sir George Gabriel Stokes Sir George Gabriel Stokes (1819-1903)

Maailmavaade. Anglikaani (arvatavasti). 1886. aastal sai temast Victoria Instituudi president, mille eesmärk oli reageerida 60. aastate evolutsioonilisele liikumisele; 1891. aastal pidas Stokes selles instituudis loengu; ta oli ka Briti ja Välismaiste Piibliseltsi president ning tegutses aktiivselt. seotud misjoniküsimustega. Stokes ütles: "Ma ei tea ühtegi kindlat teaduslikku järeldust, mis oleks vastuolus kristliku religiooniga."

Panus teadusesse. Füüsik ja matemaatik, Stokesi teoreemi autor, andsid olulise panuse hüdrodünaamika, optika ja matemaatilise füüsika arengusse.

William Thomson, lord Kelvin William Thomson, esimene parun Kelvin (1824–1907)

Maailmavaade. Presbüterlane. Kogu oma elu oli ta vaga inimene, käis iga päev kirikus. Nagu nähtub teadlase kõnest Christian Evidence Society'is (organisatsioon, mis loodi ateismi vastu võitlemiseks viktoriaanlikus ühiskonnas), uskus Thompson, et tema usk aitas tal reaalsust mõista, teavitas teda. Selle sõna laiemas tähenduses oli teadlane kreatsionist, kuid ta ei olnud sugugi "üleujutuste geoloog"; võib öelda, et ta toetab teisistliku evolutsioonina tuntud seisukohta. Ta oli sageli avalikult Charles Darwini järgijatega eriarvamusel ja astus nendega vaidlusi.

Panus teadusesse. Matemaatiline füüsik ja insener. Sõnastas termodünaamika esimese ja teise seaduse ning aitas ühtlustada esilekerkivaid füüsikavaldkondi. Ta aimas, et seal on madalam temperatuuripiir, absoluutne null. Ta on tuntud ka kui leiutaja, umbes 70 patendi autor.

James Clerk Maxwell James Clerk Maxwell (1831–1879)

Maailmavaade. Evangeelse usu kristlane. Elu lõpus sai temast Šotimaa kiriku kirikuvanem. Lapsena käis ta jumalateenistustel nii Šotimaa kirikus (tema isa konfessioon) kui ka piiskoplikus kirikus (oma ema konfessioon), aprillis 1853 pöördus teadlane evangeelsesse usku, mistõttu hakkas ta järgima vaenulikkust. positivistlikud vaated.

Panus teadusesse. Füüsik, kelle peamine saavutus oli klassikalise elektromagnetismi teooria formuleerimine. Nii ühendas ta seni erinevad vaatlused, katsed ja võrrandid elektri, magnetismi ja optika vallas üheks teooriaks. Maxwelli võrrandid näitavad, et elekter, magnetism ja valgus on üks ja sama nähtus. Neid tema saavutusi nimetati "suuruselt teiseks ühendamiseks füüsikas" (Isaac Newtoni töö järgi). Teadlane aitas välja töötada ka Boltzmann-Maxwelli jaotust, mis on statistiline vahend gaaside kineetilise teooria teatud aspektide kirjeldamiseks. Maxwell on tuntud ka kui mees, kes lõi 1861. aastal esimese vastupidava värvifoto.

Sir John Ambrose Fleming Sir John Ambrose Fleming (1849-1945)

Maailmavaade. Kongregatsialist. Fleming oli kreatsionist ja lükkas tagasi Darwini ideed kui ateistlikud (Flemingi raamatust Evolution or Creation?). 1932. aastal aitas ta asutada Evolution Protest Movementi. Fleming jutlustas kunagi Londoni Püha Martini kirikus "mis on põldudel" ja tema jutlus oli pühendatud ülestõusmise tõenditele. Teadlane pärandas suurema osa oma pärandist kristlikele heategevusorganisatsioonidele, mis aitasid vaeseid.

Panus teadusesse. Füüsik ja insener. Peetakse kaasaegse elektrotehnika isaks. Sõnastas kaks füüsikale teadaolevat reeglit: vasak ja parem käsi. Leiutas nn Flemingi klapi

Sir Joseph John Thomson Sir Joseph John Thomson (1856-1940)

Maailmavaade. anglikaani. Raymond Seager oma raamatus J. J. Thomson, Anglican väidab järgmist: „Professorina osales Thompson ülikooli kabeli pühapäevaõhtusel jumalateenistusel ja ülikooli juhatajana hommikuteenistusel. Lisaks tundis ta huvi Kolmainsuse missiooni vastu Camberwellis. Oma isiklikku usuelu austades palvetas Thompson järjekindlalt iga päev ja luges enne magamaminekut Piiblit. Ta oli tõesti usklik kristlane!”

Panus teadusesse. Füüsik, avastas elektroni ja isotoobi. Nobeli füüsikaauhinna laureaat 1906. aastal "elektroni avastamise ja gaaside elektrijuhtivuse teoreetiliste ja eksperimentaalsete uuringute saavutuste eest". Teadlane leiutas ka massispektromeetri, avastas kaaliumi loomuliku radioaktiivsuse ja näitas, et vesinikul on ainult üks elektron aatomi kohta, samas kui varasemad teooriad eeldasid, et vesinikul on palju elektrone.

Max Planck Max Karl Ernst Ludwig Planck (1858-1947)

Maailmavaade. Katoliiklane (pöördus kuus kuud enne surma), varem sügavalt usklik deist. Oma töös “Religioon ja loodusteadus” kirjutas teadlane (tsitaat on antud kontekstiga, lõigu algusest: “Sellise kokkusattumusega tuleks aga tähelepanu pöörata ühele põhimõttelisele erinevusele. Jumal on antud religioosne inimene vahetult ja esmajoones.Temalt pärineb Tema kõikvõimas tahe kogu elu ja kõik nii kehalise kui ka vaimse maailma nähtused.Kuigi Ta on mõistusega tundmatu, avaldub ta sellegipoolest vahetult religioossete sümbolite vahendusel, esitades oma püha sõnumi nende hingedesse, kes usust Teda usaldavad. Vastupidiselt sellele on loodusteadlase jaoks esmane ainult tema tajude ja nendest tuletatud mõõtmiste sisu. Seetõttu püüab ta induktiivse tõusu kaudu jõuda võimalikult lähedale võimalikult Jumalale ja Tema maailmakorrale kui kõrgeimale, igavesti kättesaamatule eesmärgile Järelikult vajavad nii religioon kui loodusteadus usku Jumalasse, kusjuures sellega seoses seisab religiooni puhul Jumal kogu mõtlemise alguses ning loodusteaduse puhul - lõpp."

Panus teadusesse. Kvantfüüsika rajaja, mistõttu võitis ta 1918. aastal Nobeli füüsikaauhinna. Formuleeris Plancki postulaadi (tume keha kiirgus), musta keha kiirguse spektraalse võimsustiheduse väljendus.

Pierre Maurice Marie Duhem (1861-1916)

Maailmavaade. katoliiklane. Ta vaidles Marceliga sageli usuprobleemide üle. D. OConnor ja E. Robinson väidavad oma Duhemi biograafias, et tema religioossed vaated mängisid tema teaduslike vaadete määramisel suurt rolli. Teadlane uuris ka teadusfilosoofiat, oma põhitöös näitas ta, et alates 1200. aastast pole teadust ignoreeritud ning roomakatoliku kirik on soodustanud lääne teaduse arengut.

Panus teadusesse. Tuntud oma termodünaamika (Gibbsi-Duhemi seos, Duhemi-Margulesi võrrand) töö poolest, aitas ta kaasa ka hüdrodünaamikasse ja elastsuse teooriasse.

Sir William Bragg Sir William Lawrence Bragg (1890-1971)

Maailmavaade. anglikaan (võimalik, et anglokatoliiklane). Braggi tütar kirjutas teadlase usu kohta: „W. Braggi jaoks oli religioosne usk valmis panustada kõike hüpoteesile, et Jeesusel Kristusel oli õigus, ja testida seda elukestva halastustöö katsega. Piibli lugemine oli kohustuslik. Bragg ütles sageli, et "kui mul on üldse mingi kirjutamisstiil, on see tingitud sellest, et mind kasvatati [Piibli] volitatud versiooniga." Ta tundis Piiblit ja oskas tavaliselt „peatükki või salmi” maha raputada. Noor professor W. Bragg sai kirikuülemaks St. John on Adelaide'is. Ta sai ka loa jutlustada."

Panus teadusesse. Füüsik, Nobeli preemia laureaat 1915. aastal "kristallide uurimise teenuste eest röntgenikiirguse abil". Bragg lõi ka esimese instrumendi difraktsioonimustrite salvestamiseks. Koos pojaga töötas ta välja meetodi põhitõed kristallide struktuuri määramiseks röntgenikiirguse difraktsioonimustrist.

Arthur Holly Compton Arthur Holly Compton (1892-1962)

Maailmavaade. Presbüterlane. Raymond Seeger kirjutab ajakirjas The Journal of the American Scientific Affiliation avaldatud artiklis “Compton, Christian Humanist” järgmist: “Arthur Comptoni kasvades muutusid vanemaks ka tema silmaringid, kuid see oli alati selge kristlik maailmavaade. .. Kogu oma elu jooksul oli teadlane aktiivne kirikuasjades, alates pühapäevakooli õpetamisest ja kirikuvahi ametist kuni ametikohtadeni presbüterlaste haridusnõukogus. Compton uskus, et inimkonna põhiprobleem, elu inspireeriv mõte, on väljaspool teadust. Ajakirja Times 1936. aasta aruande kohaselt oli teadlane mõnda aega baptistikoguduse diakon.

Panus teadusesse. Füüsik pälvis Comptoni efekti avastamise eest 1927. aastal Nobeli preemia. Leiutas meetodi Maa pöörlemise demonstreerimiseks.

Georges Lemaître Monseigneur Georges Henri Joseph Édouard Lemaître (1894-1966)

Maailmavaade. Katoliku preester (alates 1923. aastast). Lemaitre uskus, et usk võib olla teadlasele eelis: „Kui teadus läbib pelgalt kirjeldamise etapi, muutub see tõeliseks teaduseks. Ta muutub ka religioossemaks. Näiteks matemaatikud, astronoomid ja füüsikud on väheste eranditega väga usklikud inimesed. Mida sügavamale nad universumi mõistatusse tungivad, seda sügavamaks muutub nende veendumus, et tähtede, elektronide ja aatomite taga seisev jõud on seadus ja headus.

Panus teadusesse. Kosmoloog, paisuva universumi teooria autor Lemaitre sõnastas esimesena galaktikate kauguse ja kiiruse vahelise seose ning pakkus 1927. aastal välja selle seose koefitsiendi esimese hinnangu, mida praegu tuntakse Hubble'i konstandi nime all. Lemaître'i teooriat maailma evolutsioonist "ürgaatomist" nimetas Fred Hoyle 1949. aastal irooniliselt "Suureks Pauguks". See nimi "Big Bang" on ajalooliselt kosmoloogias fikseeritud.

Werner Karl Heisenberg Werner Karl Heisenberg (1901 - 1976)

Maailmavaade. Luterlane, kuigi elu lõpupoole peeti teda müstikuks, kuna tema vaated religioonile ei olnud õigeusklikud. Ütluse autor: "Esimese lonksu loodusteaduse klaasist võtab ateist, aga jumal ootab klaasi põhjas."

Panus teadusesse. 1932. aasta Nobeli preemia kvantmehaanika loomise eest. 1927. aastal avaldas teadlane oma määramatuse printsiibi, mis tõi talle ülemaailmse kuulsuse.

Sir Neville Mott Sir Nevill Francis Mott (1905-1996)

Maailmavaade. kristlane. Siin on teadlase avaldus: "Ma usun Jumalasse, kes suudab palvetele vastata, keda me saame usaldada ja kelleta oleks elu Maal mõttetu (hullu jutustatud muinasjutt). Usun, et Jumal on end meile ilmutanud mitmel viisil, paljude meeste ja naiste kaudu ning meile läänes on selgeim ilmutus Jeesuse Kristuse ja nende järgi, kes teda järgisid.

Panus teadusesse. 1977. aastal pälvis ta Nobeli füüsikaauhinna "magnetiliste ja korrastamata süsteemide elektroonilise struktuuri teoreetiliste fundamentaalsete uuringute eest".

Nikolai Nikolajevitš Bogoljubov (1909-1992)

Maailmavaade.õigeusklikud. A. Bogoljubov kirjutab tema kohta: „Kogu tema teadmiste kogum oli ühtne tervik ja tema filosoofia aluseks oli tema sügav religioossus (ta ütles, et mittereligioosseid füüsikuid võib ühel käel üles lugeda). Ta oli õigeusu kiriku poeg ja kui aeg ja tervis lubas, käis ta lähimas kirikus vespril ja missal.

Panus teadusesse. Ta tõestas teoreemi "kiilu teravuse kohta" ja lõi koos N. Kryloviga mittelineaarsete võnkumiste teooria. Loonud järjekindla ülijuhtivuse teooria. Ülivoolavusteoorias tuletas ta kineetilised võrrandid. Ta pakkus välja uue sünteesi Bohri kvaasiperioodiliste funktsioonide teooriast.

Arthur Leonard Schawlow Arthur Leonard Schawlow (1921-1999)

Maailmavaade. Metodist. Henry Margeno tsiteerib teadlase järgmist väidet: "Ja ma näen vajadust Jumala järele nii universumis kui ka oma elus." Kui teadlaselt küsiti, kas ta on usklik inimene, vastas ta: „Jah, mind kasvatati protestandiks ja kuulusin mitmesse konfessiooni. Ma käin kirikus, väga heas metodisti kirikus. Teadlane teatas ka, et on õigeusklik protestant.

Panus teadusesse. Füüsik, pälvis 1981. aastal Nobeli füüsikaauhinna "panuse eest laserspektroskoopia arendamisse". Lisaks optikale uuris Šavlov ka selliseid füüsikavaldkondi nagu ülijuhtivus ja tuumamagnetresonants.

Abdus Salam Mohammad Abdus Salam (محمد عبد السلام‎) (1926–1996)

Maailmavaade. Moslem Ahmadi kogukonnast. Oma Nobeli kõnes tsiteerib teadlane Koraani. Kui Pakistani valitsus võttis vastu põhiseaduse muudatuse, mis kuulutas Ahmadiyya kogukonna liikmed mittemoslemiteks, lahkus teadlane protestiks riigist.

Panus teadusesse. 1979. aastal sai ta Nobeli füüsikaauhinna nõrkade ja elektromagnetiliste vastastikmõjude ühendamise teooria eest. Mõned tema peamised saavutused olid ka: Pati-Salami mudel, magnetfooton, vektormesonid, supersümmeetria alane töö.

Charles Hard Townes Charles Hard Townes (s. 1915)

Maailmavaade. Protestant (Ühinenud Kristuse Kirik). 2005. aastal The Guardianile antud intervjuus ütles teadlane, et teda on "kasvatatud kristlaseks ja kuigi mu ideed on muutunud, olen end alati tundnud uskliku inimesena." Samas intervjuus ütles Townes: "Mis on teadus? Teadus on katse mõista, kuidas universum, sealhulgas inimkond, toimib. Mis on religioon? See on katse mõista Universumi, sealhulgas inimkonna eesmärki ja tähendust. Kui see eesmärk ja tähendus on olemas, siis peab see olema omavahel seotud Universumi ehituse ja selle toimimisega (...) Seetõttu peab usk meile midagi teaduse kohta õpetama ja vastupidi.“

Panus teadusesse.Üks kvantelektroonika loojaid, pälvis 1964. aastal Nobeli füüsikaauhinna "fundamentaalse töö eest kvantelektroonika vallas, mille tulemusel loodi laser-maseri põhimõttel põhinevad emitterid ja võimendid". 1969. aastal avastas ta koos teiste teadlastega nn. “maserefekt” (kosmiliste veemolekulide kiirgus lainepikkusel 1,35 cm) arvutas ta koos kolleegiga esimesena välja meie galaktika keskmes asuva musta augu massi. Teadlane andis oma panuse ka mittelineaarsesse optikasse: avastas Mandelstam-Brillouini poolt stimuleeritud hajumise, tutvustas valguskiire kriitilise võimsuse kontseptsiooni ja iseteravustamise nähtust ning jälgis eksperimentaalselt valguse autokollimatsiooni mõju.

Freeman John Dyson Freeman John Dyson (s. 1923)

Maailmavaade. Mittekonfessiooniline kristlane, kuigi Dysoni vaateid võib kirjeldada kui agnostikut (ühes oma raamatus kirjutas ta, et ei pea end praktiseerivaks kristlaseks, vaid ainult praktiseerivaks kristlaseks ja teatas, et ei näe teoloogial mõtet mis väidab teadvat vastuseid põhiküsimustele). Teadlane ei nõustu reduktsionismiga, mistõttu ütles Dyson oma Tempeltoni loengus: "Teadus ja religioon on kaks akent, mille kaudu inimesed vaatavad, püüdes mõista universumit, et mõista, miks nad siin on. Need kaks akent pakuvad erinevaid vaateid, kuid vaatavad sama universumit. Kumbki pole täielik, mõlemad on ühekülgsed. Mõlemad välistavad olulised osad reaalsest maailmast."

Panus teadusesse. Teoreetiline füüsik ja matemaatik, kes on tuntud oma töö poolest kvantelektrodünaamika, astronoomia ja tuumatehnika vallas.

Anthony Hewish Antony Hewish (s. 1924)

Maailmavaade. kristlane. Kirjast T. Dmitrovile: „Ma usun jumalasse. Mulle tundub mõttetu, et Universum ja meie olemasolu on lihtsalt kosmilise mastaabiga õnnetus ja elu tekkis juhuslike füüsikaliste protsesside tulemusena, lihtsalt seetõttu, et selleks tekkisid soodsad tingimused. Kristlasena hakkan mõistma elu mõtet tänu usule Loojasse, kelle olemus ilmnes osaliselt 2000 aastat tagasi sündinud Inimeses.

Panus teadusesse. 1974. aastal pälvis ta Nobeli füüsikaauhinna tema "määrava rolli eest pulsarite avastamisel".

Arno Allan Penzias Arno Allan Penzias (sündinud 1933)

Maailmavaade. Juut, Jerry Bergmani raamatus esitab teadlane järgmise tsitaadi: „Parimad andmed, mis meil on, on need, mida ma suudaksin ennustada, kui mul oleks ees ainult Moosese Pentateuch, Psalmide raamat ja kogu Piibel. .” Oma sõnavõttudes ütles teadlane sageli, et näeb universumil tähendust, ja juhtis tähelepanu teadlaskonna vastumeelsusele Suure Paugu teooriaga nõustuda, kuna see viitab maailma loomisele.

Panus teadusesse. Füüsik, kes sai 1976. aastal Nobeli füüsikaauhinna kosmilise mikrolaine taustkiirguse avastamise eest. Maseri abil lahendasin antenni häälestamise täpsuse suurendamise probleemi.

Joseph Taylor, Jr. Joseph Hooton Taylor, Jr. (sündinud 1941)

Maailmavaade. Kveeker. Teadlase maailmavaade on teada István Hargitay raamatust, kui temalt küsitakse "Kas te saaksite rääkida oma suhtumisest religiooni?" Teadlane vastas järgmiselt: "Mina ja minu perekond oleme aktiivsed liikmed Sõprade usukogukonnas, see tähendab kveekerite kogukonnas. Religioon on oluline osa meie elust (eriti minu ja mu naise jaoks; meie lastele vähemal määral). Mu naine ja mina veedame sageli aega oma kogukonna teiste usklikega; see aitab meil saada teadlikumaks oma ellusuhtumisest, tuletab meelde, miks me Maal oleme ja mida saame teiste heaks teha. Kveekerid on rühm kristlasi, kes usuvad vahetu suhtluse võimalikkusesse inimese ja Vaimu vahel, keda me nimetame Jumalaks. Mõtisklus ja enesemõtlemine aitavad selle Vaimuga suhelda ning enda ja Maa peal elamise kohta palju teada saada. Kveekerid usuvad, et sõjad ei suuda erimeelsusi lahendada ja püsivaid tulemusi saavutatakse probleemide rahumeelse lahendamise teel. Oleme alati keeldunud ja keeldunud sõjas osalemast, kuid oleme valmis teenima oma riiki ka muul viisil. Usume, et igas inimeses on midagi jumalikku, seetõttu on inimelu püha. Peate otsima inimestes vaimse kohaloleku sügavust, isegi neis, kellega te ei nõustu."

Panus teadusesse. Füüsik, pälvis 1993. aastal Nobeli füüsikaauhinna "uut tüüpi pulsari avastamise eest, mis andis gravitatsiooni uurimisel uusi võimalusi".

William Daniel Phillips William Daniel Phillips (s. 1948)

Maailmavaade. Metodist. Üks Rahvusvahelise Teaduse ja Religiooniühingu asutajatest. Tuntud oma sagedase osalemise poolest "usu ja teaduse" vahelises dialoogis. Phillips kirjutab Nobeli preemia veebisaidil avaldatud autobiograafias: „Aastal 1979, pärast seda, kui Jane (teadlase naine) ja mina Gasersburgi kolisime, ühinesime Ühendatud Metodisti Kirikuga (...) Meie lapsed olid meile ammendamatu õnnistuse allikas, seiklus ja väljakutse. Sel ajal proovisime Jane'iga uusi töökohti leida ja laste saamine nõudis õrna tasakaalu töö, kodu ja kirikuelu vahel. Kuid millegipärast kandsid meie usk ja nooruslik energia meid nendest aegadest läbi.

Panus teadusesse. Füüsik, 1997. aasta Nobeli füüsikaauhinna laureaat "aatomite jahutamise ja püüdmise meetodite väljatöötamise eest laserkiirega".

Matemaatika

René Descartes (1596-1650)

Maailmavaade. katoliiklane. Üks põhjusi oma “Meditatsioonide” kirjutamiseks oli kristliku usu kaitsmine, eelkõige sõnastas Descartes ühes peatükis uue ontoloogilise tõestuse Jumala olemasolu kohta, samuti kirjutas ta: “Mõnes mõttes võime me öelda, et ilma Jumalat tundmata ei saa usaldusväärselt teada mitte millestki.

Panus teadusesse. Matemaatik, lõi Descartes'i koordinaatsüsteemi ja pani aluse analüütilisele geomeetriale. Esimene tuletas matemaatiliselt valguse murdumise seaduse kahe erineva keskkonna piiril.

Pierre de Fermat Pierre de Fermat (1601–1665)

Maailmavaade. katoliiklane.

Panus teadusesse. Matemaatik, arvuteooria looja, Fermat' viimase teoreemi autor. Teadlane sõnastas murdarvude diferentseerimise üldise seaduse. Ta rajas analüütilise geomeetria (koos Descartesiga) ja rakendas seda kosmoses. Ta seisis tõenäosusteooria päritolu juures.

Christian Huygens Christiaan Huygens (1629–1695)

Maailmavaade. Reformeeritud kiriku protestant. Kui Prantsuse monarhia lõpetas 1881. aastal protestantismi talumise (Nantesi edikti tühistamine), lahkus Huygens riigist, kuigi taheti teha tema jaoks erandi, mis annab tunnistust tema usulistest tõekspidamistest.

Panus teadusesse. Farntsuzi Teaduste Akadeemia esimene president oli ta ametis 15 aastat. Avastas evolutsiooni ja involuutide teooria. Ta leiutas pendelkella ja avaldas klassikalise mehaanikateose "Pendelkell". Ta tuletas ühtlaselt kiirendatud vabalt langevate kehade seadused ja sõnastas kolmteist teoreemi tsentrifugaaljõu kohta. Koos Fermat' ja Pascaliga pani ta aluse tõenäosusteooriale. Ta avastas Saturni kuu Titani, kirjeldas Saturni rõngaid ja avastas Marsi lõunapoolusel jääkatte. Ta leiutas spetsiaalse okulaari, mis koosnes kahest lamedast kumerast läätsest, mis sai tema nime. Esimene nõudis universaalse loomuliku pikkusemõõdu valimist. Samaaegselt Wallise ja Rehniga lahendas ta elastsete kehade kokkupõrke probleemi.

Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716)

Maailmavaade. Kristlane on arvatavasti protestant. Ta võttis sõna teoloogilise ortodoksia ning materialismi ja ateismi vastu. Ta lõi oma filosoofilise doktriini, nn. Leibnizi monadoloogia, mis oli lähedane deismile ja panteismile.

Panus teadusesse. Ettemääratud matemaatiline analüüs ja kombinatoorika. Pani aluse matemaatilisele loogikale ja kombinatoorikale. Ta astus väga olulise sammu arvuti loomise suunas, kirjeldas esimesena kahendarvusüsteemi. Ta oli ainus inimene, kes töötas vabalt nii pidevate kui ka diskreetsete inimestega. Esimest korda sõnastas ta energia jäävuse seaduse. Loonud mehaanilise kalkulaatori (koos H. Huygensiga).

Leonhard Euler Leonhard Euler (1707–1783)

Maailmavaade. kristlane. Ta uskus Pühakirja inspiratsiooni, vaidles Denny Diderot'ga Jumala olemasolu üle ja kirjutas vabandava traktaadi "Jumaliku ilmutuse kaitsmine vabamõtlejate vastuväidete eest".

Panus teadusesse. Tihti öeldakse, et matemaatika seisukohalt on 18. sajand Euleri sajand. Paljud nimetavad teda kõigi aegade suurimaks matemaatikuks. Euler oli esimene, kes ühendas analüüsi, algebra, trigonomeetria, arvuteooria ja muud matemaatika harud ühtsesse süsteemi; kõigi tema avastuste loetlemine nimede järgi on selle jaotise vormingu tõttu võimatu.

Carl Friedrich Gauss Johann Carl Friedrich Gauß (1777-1855)

Maailmavaade. luterlane. Kuigi Gauss ei uskunud isikupärasesse jumalasse ja teda peeti deistiks, võib väita, et tal oli religioosne maailmavaade, näiteks uskus ta hinge surematusse ja elu pärast surma. Dunningtoni järgi uskus Gauss surematusse, õiglasesse, kõiketeadvasse ja kõikvõimsasse Jumalasse. Kogu oma armastuse matemaatika vastu ei absolutiseerinud Karl Friedrich seda kunagi, ütles ta: „On probleeme, mille lahendamisele omistaksin lõpmatult suuremat tähtsust võrreldes matemaatikaprobleemidega, näiteks eetikaga seotud probleemid või meie suhe Jumalaga. või meie saatuse ja tuleviku kohta; kuid nende lahendus on täiesti väljaspool meie piire ja absoluutselt väljaspool teaduse ulatust.

Panus teadusesse. Teadlast nimetatakse sageli matemaatikakuningaks (lat. Princeps mathematicorum), see peegeldab tema hindamatut ja tohutut panust "teaduste kuningannasse". Nii jõudis Gauss algebra põhiteoreemi range tõestuseni, avastas keeruliste täisarvude ringi ja lõi klassikalise võrdlusteooria. Geomeetrias aitas teadlane kaasa diferentsiaalgeomeetriale, tegeles esimest korda pindade sisegeomeetriaga: avastas pinna tunnuse (nimetatud tema auks), tõestas pindade põhiteoreemi, Gauss lõi ka eraldi teaduse - kõrgem geodeesia. Dunnington väitis, et Gauss oli esimene, kes uuris mitteeukleidilist geomeetriat, kuid kartis oma tulemusi avaldada, pidades neid mõttetuks. Matemaatilises analüüsis lõi Gauss potentsiaali teooria ja uuris elliptilisi funktsioone. Teadlast huvitas ka astronoomia, kus ta uuris väikeplaneetide orbiite ja leidis võimaluse määrata kolme tervikliku vaatluse põhjal orbiidielemente. Paljudest tema õpilastest said hiljem suured matemaatikud. Teadlane õppis ka füüsikat, kus töötas välja kapillaarsuse teooria ja läätsesüsteemide teooria ning pani aluse ka elektromagnetismi teooriale ning kavandas (koos Weberiga) esimese primitiivse elektritelegraafi.

Bernard Bolzano Bernard Placidus Johann Nepomuk Bolzano (1781-1848)

Maailmavaade. katoliku preester. Lisaks teaduslikule uurimistööle tegeles Bolzano ka teoloogiliste ja filosoofiliste küsimustega.

Panus teadusesse. Bolzano töö aitas kaasa "epsilon" ja "delta" analüüsi rangete määratluste kujunemisele. Paljudes matemaatika valdkondades oli teadlane teerajaja, oma ajast ees: juba enne Cantorit uuris Bolzano lõpmatuid hulki; geomeetrilisi kaalutlusi kasutades sai teadlane näiteid pidevatest, kuid mitte kusagil diferentseeruvatest funktsioonidest. Teadlane esitas idee reaalarvu aritmeetilisest teooriast, 1817. aastal tõestas ta Bolzano-Weierstrassi teoreemi (sõltumatu viimasest, kes avastas selle pool sajandit hiljem), Bolzano-Cauchy teoreemi.

Augustin Louis Cauchy Augustin Louis Cauchy (1789-1857)

Maailmavaade. katoliiklane. Ta oli lähedane jesuiitide ordule, kuulus Saint Vincent de Pauli seltsi, Augustinil oli oma vaadete tõttu sageli raskusi kolleegidega.

Panus teadusesse. Ta töötas välja matemaatilise analüüsi alused, määratles matemaatilises analüüsis esimest korda rangelt rea piiri, pidevuse, tuletise, integraali, konvergentsi, tutvustas rea konvergentsi mõistet, lõi integraalijääkide teooria, pani aluse matemaatilise elastsusteooria ja andis märkimisväärse panuse teistesse teadusvaldkondadesse.

Charles Babbage Charles Babbage (1791–1871)

Maailmavaade. Anglikaani (arvatavasti). Kaitses veenvalt piibellike imede autentsust ajastul, mil inimesed üha enam eemaldusid kristlikust maailmavaatest.

Kui märkate viga, valige see hiirega ja vajutage Ctrl+Enter

Nikolaus Kopernik (1473-1543)

Poola astronoom, maailma heliotsentrilise süsteemi esimese matemaatiliselt põhineva mudeli looja. Õppinud mitmes Euroopa ülikoolis. Nicolaus Copernicus ei uskunud, et tema süsteem on Piibliga vastuolus. 1533. aastal tutvus paavst Clement VII tema teooriaga, kiitis selle heaks ja veenis teadlast teose avaldamiseks ette valmistama. Kopernikut ei kartnud kunagi usuline tagakiusamine – lisaks paavstile palusid tal heliotsentrilise mudeli kirjeldust avaldada ka katoliku piiskop Tiedemann Giese, kardinal Schonberg ja protestantidest professor Georg Rheticus.

Sir Francis Bacon (1561-1627).

Bacon on filosoof, kes on tuntud eksperimenteerimisel ja induktiivsel arutluskäigul põhineva teadusliku uurimismeetodi teerajajana. IN" De Interpretatione Naturae Prooemium„Ta määratles oma eesmärgid: tõe tundmine, oma riigi teenimine ja kiriku teenimine. Kuigi tema kirjutistes rõhutati eksperimentaalset lähenemist ja arutluskäiku, lükkas ta tagasi ateismi kui filosoofiliste teadmiste ebapiisavast sügavusest tuleneva nähtuse, öeldes: "On tõsi, et pinnapealsed teadmised filosoofias kallutab inimmõistust ateismi poole, kuid filosoofia sügavus ei suuda seda." religioon; kui inimmõistus pöördub isoleeritud sekundaarsete tegurite poole, võib see seal peatuda ja edasi liikuda; kui ta jälgib nende vahelist ühisosa, nende omavahelist seost, jõuab ta ettenägelikkuse ja jumalikkuse vajaduseni" ( "Ateismist").

Joannes Kepler (1571-1630).

Kepler oli silmapaistev matemaatik ja astronoom. Juba varakult uuris ta valgust ja kehtestas planeetide liikumise seadused ümber päikese. Ta jõudis lähedale ka Newtoni universaalse gravitatsiooni kontseptsiooni väljapakkumisele – ammu enne Newtoni sündi! Tema juurutatud idee jõust astronoomias muutis seda tänapäevases arusaamas radikaalselt. Kepler oli äärmiselt siiras ja pühendunud luterlane, kelle astronoomiaalased tööd sisaldasid kirjeldusi selle kohta, kuidas kosmos ja taevakehad peegeldavad kolmainsust. Kepler ei kannatanud üldtunnustatud heliotsentrilise süsteemi avastamise pärast tagakiusamise all ja tal lubati isegi jääda professoriks (1595–1600) katoliiklikku Grazi, kui ülejäänud protestandid välja tõsteti.

Galileo Galilei (1564-1642)
Itaalia füüsik, mehaanik, astronoom, filosoof ja matemaatik, eksperimentaalfüüsika ja klassikalise mehaanika rajaja. Üsna sageli mainitakse konflikti teadlase ja roomakatoliku kiriku vahel. Tema Päikesesüsteemi ehitust käsitlev teos "Dialoogid" ilmus 1632. aastal ja tekitas palju kära. See ei sisaldanud tõendeid maailma heliotsentrilise süsteemi kohta, kuid kritiseeris tol ajal üldtunnustatud Ptolemaiose süsteemi Koperniku süsteemi kasuks. Konflikt tekkis sellest, et Galileo pani "Dialoogides" ühe kangelase, lihtlabase Simplicio suhu argumendid, mida paavst Urbanus VIII-le endale, Galileo vanale sõbrale, meeldis kasutada. Paavst solvus ega andnud Galileole sellist trikki andeks. Pärast "kohtuprotsessi" ja heliotsentrilise süsteemi doktriini keelustamist lõpetas teadlane oma kaua kavandatud mehaanikaraamatu, milles ta sõnastas kõik selles valdkonnas varem tehtud avastused. Galileo ütles, et Piibel ei saa vigu teha, ja pidas oma süsteemi piiblitekstide alternatiivseks tõlgenduseks.

René Descartes (1596-1650)
Prantsuse matemaatik, teadlane ja filosoof, kaasaegse filosoofia põhimõtete rajaja. Varajase filosoofia õppimine viis ta pettumuseni: katoliiklasena olid tal sügavad usulised veendumused, mis säilisid kuni elu lõpuni, koos sihikindla ja kirgliku sooviga tõde leida. Kahekümne nelja-aastaselt hakkas ta otsima viisi, mis võimaldaks tal ühendada kõik teadmised üheks uskumuste süsteemiks. Tema meetod algab küsimusega: "Mida saaks teada, kui kõike muud küsitaks?" - viitab nüüd kuulsale "Ma mõtlen, järelikult olen." Kuid sageli unustatakse ära see, et Descartes sõnastas siis peaaegu ümberlükkamatu väite Jumala olemasolu kohta: me saame oma meeli ja loogilisi protsesse usaldada vaid siis, kui Jumal on olemas ega taha, et meie enda kogemused meid eksitaks. Seega on Jumalal Descartes’i filosoofias keskne koht. Rene Descartes'i ja Francis Baconi (1561-1626) peetakse teaduse metodoloogia arengu ajaloo võtmeisikuteks. Väärib märkimist, et Jumalal oli nende kõigi süsteemis oluline koht ja neid mõlemaid peeti väga vagaks.

Isaac Newton (1642-1727)
Inglise füüsik, matemaatik, filosoof ja astronoom, üks klassikalise füüsika rajajaid. Optikas, mehaanikas ja matemaatikas on tema geniaalsus ja uuenduslikkus vaieldamatu. Newton nägi matemaatikat ja numbreid kõikides teadustes, mida ta õppis (sh keemias). Vähetuntud fakt on see, et Newton oli sügavalt usklik mees ja uskus, et matemaatika annab suure panuse Jumala plaani mõistmisse. Teadlane tegi palju tööd piibli numeroloogia kallal ja kuigi tema vaated ei olnud õigeusklikud, omistas ta teoloogiale suurt tähtsust. Newtoni maailmapildis on Jumal kosmose olemuse ja absoluutsuse lahutamatu osa. Tema teoses "Algused"< он заявил: «Самая прекрасная система солнца, планет и комет могла произойти только посредством премудрости и силы разумного и могущественного Существа».

Robert Boyle (1627-1691)

Boyle andis oma nime Boyle'i gaasiseadusele ja kirjutas ka olulise keemiatöö. Entsüklopeedia Britannicaütleb tema kohta: "Omal initsiatiivil viis ta läbi Boyle'i loenguid ehk jutlusi, mida peetakse siiani, et "esitada kristliku religiooni argumente kurikuulsatele ateistidele...". Uskliku protestandina tundis Boyle erilist huvi kristliku religiooni levitamise vastu välismaal, annetades raha Uue Testamendi tõlkimiseks ja avaldamiseks iiri ja türgi keeles. Aastal 1690 kirjeldas ta oma teoloogilisi vaateid " Kristlik Virtuoos", milles ta kirjutas, et looduse uurimine on tema peamine religioosne kohustus. Kuigi Boyle kirjutas omal ajal ateistide vastu (arusaam, et ateism on kaasaegne leiutis, on müüt), oli ta kindlasti oluliselt usklikum kristlane kui oma ajastu keskmine inimene.

Michael Faraday (1791-1867)

Michael Faraday sündis sepa perre ja temast sai 19. sajandi üks suurimaid teadlasi. Tema töö elektri ja magnetismi alal ei muutnud mitte ainult füüsikat, vaid on suures osas kaasa toonud ka tänapäeva, neist sõltuva elustiili (sh arvutid, telefoniliinid ja veebisaidid). Faraday kuulus Sandemaanide kogukonda, mis mõjutas oluliselt tema vaateid ja suuresti tema lähenemist looduse mõistmisele. Presbüterlastest põlvnevad sandemaanid lükkasid riigikiriku idee tagasi ja püüdlesid Uue Testamendi tüüpi kristluse poole.

Gregor Mendel (1822-1884)
Austria bioloog ja botaanik, geneetika matemaatiliste seaduste autor. Ta alustas oma uurimistööd aastal 1856 (kolm aastat enne Charles Darwini "Liikide päritolu" avaldamist) kloostri katseaias, kus ta oli munk. Ajavahemikul 1856–1863. tal õnnestus sõnastada põhiseadused, mis selgitavad pärimise mehhanismi. Kuid 1868. aastal valiti Mendel kloostri abtiks ja ta lõpetas oma teaduslikud õpingud. Tema töö tulemused jäid suhteliselt tundmatuks kuni sajandivahetuseni, mil bioloogide uue põlvkonna esindajad oma katsete üldistele tulemustele tuginedes taasavastasid tema sõnastatud seadused. Huvitav on see, et 1860. aastatel nn X-Club on kogukond, mille peamine eesmärk oli nõrgendada usulisi mõjusid ning edendada kujuteldavat konflikti teaduse ja religiooni vahel. Üks klubi liikmetest oli Charles Darwini sugulane Francis Galton, kes toetas valikulist inimeste ületamist võistluse "parandamiseks". Kui Austria munk Mendel tegi üksinda geneetikas läbimurdeid, siis Galton kirjutas, et "preesterlik mõistus" ainult takistas teadust. Mendeli katsete kordamine toimus liiga hilja, et suuta muuta Galtoni ettekujutusi religiooni rollist maailma mõistmisel.

William Thomson Kelvin (1824-1907)

Kelvin oli kõige silmapaistvam väikesest Briti teadlaste rühmast, kes aitas panna aluse kaasaegsele füüsikale. Tema töö hõlmas enamikku füüsika valdkondi ja väidetavalt oli tal oma nime järel rohkem tähti kui kellelgi teisel Rahvaste Ühenduse elanikul, kuna ta sai palju Euroopa ülikoolide aumärke, mis tunnustasid tema töö väärtust. Ta oli tugev kristlane, kindlasti usklikum kui oma ajastu keskmised inimesed. Huvitaval kombel oli ka tema teaduslikel kaastöötajatel füüsikul George Gabriel Stokesil (1819–1903) ja James Clerk Maxwellil (1831–1879) sügav ja kirglik usk ajal, mil paljud olid nominaalsed, ükskõiksed või antikristlikud. IN Entsüklopeedia Britannica tema kohta öeldakse nii: „Enamik tänapäeva füüsikuid peab Maxwelli 19. sajandi teadlaseks, kellel oli 20. sajandi füüsikale suurim mõju; ta on asetatud samale tasemele Sir Isaac Newtoni ja Albert Einsteiniga tema tohutu panuse eest fundamentaalteaduse arengusse. Lord Kelvin oli iidne Maa kreatsionist, kes hindas jahtumiskiiruse põhjal Maa vanuseks 20–100 miljonit aastat, ülempiiriks 500 miljonit aastat (madal hinnang radiogeense kuumutamise teadmiste puudumise tõttu).

Max Planck (1858-1947)

Planck andis suure panuse erinevatesse füüsikavaldkondadesse, kuid on tuntud eelkõige kvantteooria loomise poolest, mis muutis pöörde aatomi- ja subatomimaailma mõistmises. Oma 1939. aasta loengus “Religion and Natural Science” jagas Planck arvamust, et Jumal on kõikjal kohal ja “tundmatu jumaluse pühadusele viitab sümbolite pühadus”. Ta uskus, et ateistid omistavad liiga palju tähtsust sellele, mis on pelgalt sümbolid. Planck oli kirikuvanem aastast 1920 kuni oma surmani ja uskus kõikvõimsasse, kõiketeadvasse, heatahtlikku (kuigi mitte tingimata isiklikusse) Jumalasse. Teadus ja religioon peavad "pidevat sõda skeptitsismi ja dogmatismi, uskmatuse ja ebausu vastu".

Albert Einstein (1879-1955)
Füüsik, üks kaasaegse teoreetilise füüsika rajajaid. Einstein on võib-olla 20. sajandi kuulsaim ja lugupeetud teadlane. Tema nime seostatakse suurte revolutsioonidega aja, ruumi, energia ja mateeria ideedes. Einstein ei lähenenud kunagi isiklikule usule jumalasse, kuid ta tunnistas Universumi tekkimise võimatust ilma loomiseta. Einstein ütles, et ta usub "Spinoza jumalasse, kes ilmutab end kõigi asjade harmoonias, kuid mitte Jumalasse, kes hoolib inimeste saatusest ja tegudest." Tegelikult äratas see temas huvi teaduse vastu. Teadlane ütles: "Ma tahan teada, kuidas Jumal lõi maailma. Mind ei huvita teatud nähtused selle või teise elemendi spektris. Ma tahan teada Tema mõtteid, kõik muu on üksikasjad. Einsteini sõnad Heisenbergi määramatuse printsiibi kohta muutusid lööklauseks: "Jumal ei mängi täringuid" - tema jaoks oli see vaieldamatu tõde Jumala kohta, kellesse ta uskus. Teine Einsteini kuulus avaldus on fraas: "Teadus ilma religioonita on labane, religioon ilma teaduseta on pime."

1901 – asutati Nobeli preemia

Nobeli füüsikapreemia laureaadid usu teemal

Antoine Becquerel (1852-1908) prantsuse füüsik.
Avastas radioaktiivsuse fenomeni.
Nobeli füüsikaauhind 1903 "spontaanse radioaktiivsuse avastamise eest" (koos Curie'ga).
Tema järgi on nimetatud radioaktiivsuse ühik"See oli minu töö, mis viis mind Jumala ja usu juurde."

Joseph Thomson (1856-1940), inglise füüsik
Avastatud elektron.
Nobeli füüsikaauhind 1906 "tunnustamiseks tema silmapaistvate teenuste eest gaaside elektrijuhtivuse teoreetiliste ja eksperimentaalsete uuringute valdkonnas."

"Ärge kartke olla iseseisvad mõtlejad! Kui te mõtlete piisavalt tugevalt, siis viib teadus teid paratamatult usule Jumalasse, mis on religiooni alus. Näete, et teadus pole vaenlane, vaid abimees religioonist."

Max Planck (1858-1947), saksa füüsik.
Kvantfüüsika rajaja.
Nobeli füüsikaauhind 1918 "Energiakvantide avastamise eest"
Tema järgi on nimetatud tegevuskvanti põhikonstant.

„Kuhu ja kui kaugele me ka ei vaataks, ei leia me mingit vastuolu religiooni ja loodusteaduste vahel, vastupidi, just põhipunktides leitakse parim kombinatsioon. Religioon ja loodusteadus ei välista teineteist, nagu mõned inimesed tänapäeval usuvad või kardavad, need kaks valdkonda täiendavad üksteist ja sõltuvad teineteisest. Kõige vahetum ja veenvam tõend selle kohta, et religioon ja loodusteadus ei ole üksteise suhtes vaenulikud, on ajalooline tõsiasi, et isegi selle küsimuse põhjaliku ja praktilise arutelu ajal olid just need kõigi aegade suurimad loodusteadlased, sellised mehed nagu Newton, Kepler, Leibniz, kes olid läbi imbunud selle kristluse religiooni vaimust.

Robert Millikan (1868-1953), Ameerika füüsik.
Nobeli füüsikaauhind 1923 "Elementaarse elektrilaengu ja fotoefekti määramise katsete jaoks"

"Ma ei kujuta ette, kuidas tõeline ateist võib olla teadlane."

James Jeans (1877-1946), inglise astrofüüsik:
"Primitiivsed kosmogooniad kujutasid Loojat ajas töötamas, sepistades Päikest ja Kuud ning tähti juba olemasolevast toorainest. Kaasaegne teadusteooria paneb meid mõtlema Loojale, kes töötab väljaspool aega ja ruumi, mis on osa Tema loomingust, nagu kunstnik on väljaspool oma lõuendit.

Albert Einstein (1879-1955) - suurepärane Saksa-Šveitsi-Ameerika füüsik(vahetanud kodakondsust 2 korda)
Eri- ja üldrelatiivsusteooriate autor tutvustas footoni mõistet, avastas fotoelektrilise efekti seaduspärasusi, tegeles kosmoloogia ja ühtse väljateooria probleemidega. Paljude silmapaistvate füüsikute (näiteks Lev Landau) arvates on Einstein füüsika ajaloo kõige märkimisväärsem tegelane. Nobeli füüsikaauhind 1921 ""teenete eest teoreetilisele füüsikale ja eriti fotoelektrilise efekti seaduse avastamise eest"

"Loomuseaduse harmoonia paljastab meist nii kõrgema mõistuse, et sellega võrreldes osutub inimeste igasugune süstemaatiline mõtlemine ja tegevus äärmiselt tähtsusetuks jäljenduseks." "Minu religioon koosneb alandlikust imetlusest inimeste vastu." piiritu intelligentsus, mis avaldub selle maailmapildi pisimates detailides", mida me suudame oma mõistusega vaid osaliselt haarata ja teadvustada. See sügav emotsionaalne kindlustunne universumi ülesehituse kõrgeimas loogilises järjekorras on minu ettekujutus jumal"

“Tegelik probleem on inimkonna hinge ja mõtlemise sisemine seisund. See pole füüsiline, vaid eetiline probleem. Meid ei hirmuta mitte aatomipommi plahvatuslik jõud, vaid inimsüdame kibeduse jõud, plahvatuslik jõud kibeduse jaoks.

“Asjata, 20. sajandi katastroofide taustal kurdavad paljud: “Kuidas jumal seda lubas?”... Jah. Ta lubas: Ta lubas meie vabadust, kuid ei jätnud meid teadmatuse pimedusse. Olgu näidatud hea ja kurja tundmine. Ja mees ise pidi maksma valede teede valimise eest.»

Milline sügav usaldus maailma ratsionaalse ülesehituse vastu ja milline teadmistejanu selles maailmas avalduvatest kõige väiksematestki ratsionaalsuse peegeldustest võisid olla Kepleril ja Newtonil. Seda tüüpi inimesed ammutavad jõudu kosmilisest religioossest tundest. Üks meie kaasaegsetest ütles ja mitte ilmaasjata, et meie materialistlikul ajastul saavad tõsiseltvõetavad teadlased olla ainult sügavalt usklikud inimesed.

«Iga tõsine loodusteadlane peab olema mingil moel usklik inimene. Vastasel juhul ei suuda ta ette kujutada, et uskumatult peened vastastikused sõltuvused, mida ta täheldab, pole tema enda välja mõeldud. Lõpmatus universumis avaldub lõpmatult täiusliku Meele tegevus. Levinud arusaam minust kui ateistist on suur eksiarvamus. Kui see idee on ammutatud minu teadustöödest, võin öelda, et minu teadustöid ei mõisteta.

Max Born (1882-1970), saksa füüsik
Üks kvantmehaanika loojaid.
Nobeli füüsikaauhind 1954 "Kvantmehaanika fundamentaaluuringute eest"

«Teadus on jätnud Jumala küsimuse täiesti lahtiseks. Teadusel pole õigust selle üle kohut mõista. "Paljud teadlased usuvad jumalasse. Need, kes ütlevad, et teaduse õppimine teeb inimesest ateist, on ilmselt naljakad inimesed."

Arthur Compton (1892-1962), Ameerika füüsik
Nobeli füüsikaauhind "Comptoni efekti avastamise eest" (röntgenikiirguse lainepikkuse suurendamine, kui need hajuvad nõrgalt seotud elektronide poolt)

"Minu jaoks algab usk teadmisest, et Kõrgeim Mõistus lõi Universumi ja inimese. Sellesse pole mul raske uskuda, sest plaani ja seega ka Meele olemasolu fakt on ümberlükkamatu. Universum, mis meie silme ees lahti rullub, tunnistab ise tõest suurimat ja ülevamat väidet: "Alguses on Jumal"

Wolfgang Pauli (1900-1958), Šveitsi füüsik
Üks kvantmehaanika ja relativistliku kvantväljateooria loojaid
Nobeli füüsikaauhind 1945 "Pauli välistusprintsiibi avastamise eest"

"Samuti peame tunnistama, et kõigil teadmiste ja vabanemise teedel sõltume meist sõltumatutest teguritest, mis usulises keeles kannavad armu nime."

Werner Heisenberg (1901-1976) Saksa teoreetiline füüsik, üks kvantmehaanika loojaid.
Nobeli preemia füüsikas 1932 "Kvantmehaanika loomiseks". Ta esitas hüpoteesi, mille kohaselt peaksid aatomituumad koosnema prootonitest ja neutronitest, mida hoiavad koos tuumavahetuse vastastikmõju jõud.

"Esimene lonks loodusteaduste anumast tekitab ateismi, kuid anuma põhjas ootab meid jumal."

Paul Dirac (1902-1984) inglise füüsik, üks kvantmehaanika, kvantelektrodünaamika ja kvantstatistika loojaid.
Nobeli preemia füüsikas 1933 "Uute paljutõotavate aatomiteooria vormide väljatöötamiseks"

"See on looduse fundamentaalne omadus, et kõige elementaarsemaid füüsikaseadusi kirjeldab matemaatiline teooria, mille aparaat on erakordse jõu ja iluga. Peame lihtsalt leppima sellega kui ette antud. Olukorda võiks ilmselt kirjeldada nii, et Jumal on väga kõrge auastmega matemaatik ja ta kasutas universumi ehitamisel kõrgeimat matemaatikat.

Arstid, bioloogid usust

Nikolai Pirogov (1810-1881), meditsiiniprofessor, suur vene kirurg

"Ma pean usku inimese vaimseks võimeks, mis eristab teda loomadest rohkem kui ükski teine."

Louis Pasteur (1822-1895), prantsuse mikrobioloog ja keemik, kaasaegse mikrobioloogia ja immunoloogia rajaja

„Tuleb päev, mil nad naeravad meie kaasaegse materialistliku filosoofia rumaluse üle. Mida rohkem ma loodust uurin, seda enam tunnen aukartust Looja tegude ees. Ma palvetan laboris töötades.

Ivan Pavlov (1849 - 1936) suur vene teadlane-füsioloog, akadeemik

"Ma uurin kõrgemat närvitegevust ja tean, et kõik inimlikud tunded: rõõm, lein, kurbus, viha, vihkamine, inimmõtted, mõtlemis- ja arutlusvõime - on igaüks neist seotud inimese aju erilise rakuga ja Ja kui keha lakkab elamast, siis kõik need inimese tunded ja mõtted on justkui juba surnud ajurakkudest lahti rebitud, lähtudes üldisest seadusest, et miski – ei energia ega aine – ei kao ilma jälgi ja moodustab selle hinge, surematu hinge, kes tunnistab kristlikku usku."

Aleksandr Spirin (s. 1931), vene bioloog, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, Venemaa juhtiv spetsialist molekulaarbioloogia alal:

"Olen sügavalt veendunud, et toore jõu, evolutsiooni kaudu on võimatu saada keerulist seadet... see salapärane, ma ütleksin, "jumalik" ühend - RNA, elusaine keskne lüli, ei saaks ilmneda evolutsiooni tulemus. See kas on olemas või ei ole. See on nii täiuslik, et selle peab olema loonud mõni leiutamisvõimeline süsteem."
Füüsikud – meie kaasaegsed usust

Andrei Sahharov (1921-1989) - vene füüsik
Akadeemik, kolmekordne sotsiaalteaduste kangelane. Töörahva (1953, 1956, 1962), Stalini (1953) ja Lenini (1956) preemia laureaat.
Vesinikpommi valmistaja (1953)

"Ma ei tea, sisimas, mis mu seisukoht tegelikult on, ma ei usu ühtegi dogmasse, mulle ei meeldi ametlikud kirikud. Samas ei kujuta ma ette Universumit ja inimelu ilma mõneta. omamoodi tähenduslik algus ", ilma mateeria ja selle seaduspärasuste välise vaimse "soojuse" allikata. Tõenäoliselt võib sellist tunnet nimetada religioosseks"

"Minu sügav tunne. - mingisuguse sisemise tähenduse olemasolu looduses. Ja seda tunnet toidab ehk kõige rohkem pilt, mis 20. sajandil inimestele avanes.

Hugh Ross, kaasaegne Ameerika astronoom:

"80ndate lõpus ja 90ndate alguses mõõdeti edukalt mitmeid teisi universumi omadusi. Igaüks neist viitas uskumatule harmooniale Universumis, mis tagab elu säilimise. Hiljuti on avastatud kakskümmend kuus tunnust, mis peavad omandama rangelt määratletud väärtused, et elu oleks võimalik... Peenhäälestusparameetrite loetelu aina kasvab... Mida täpsemalt ja üksikasjalikumalt astronoomid Universumit mõõdavad, seda peenem see välja tuleb... Minu arust Minu arvates peab Universumile elu andnud Reaalsus olema Isiksus, sest ainult Isiksus suudab midagi sellise täpsusega luua. Mõelge ka sellele, et see Isik peab olema vähemalt sadu triljoneid kordi "intelligentsem" kui me, inimesed, isegi kui arvestada meie potentsiaalseid võimeid.

Jevgeni Velikhov sünd. 1930. aasta
Venemaa Teaduskeskuse "Kurtšatovi Instituut" president, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, sotsialistliku töö kangelane, NSVL riikliku preemia, Lenini preemia ja Vene Föderatsiooni riikliku preemia laureaat.

"Mulle on täiesti selge, et kogu inimtegevus ei ole pelgalt väikese maakera pinnal tekkiv hallitus, vaid see on kuidagi ülalt määratud. Mul on jumalast selline arusaam ja ettekujutus."

Ja seda ütles Charles Darwin ise, kõigi aegade ja rahvaste ateistide parim sõber:

Charles Darwin (1809-1882), inglise loodusteadlane. Liikide päritolu teooria autor

"Kõige äärmuslikumas kõhkluses pole ma kunagi olnud ateist selles mõttes, et ma eitasin Jumala olemasolu."

"Mõte, et silm tekkis evolutsiooni tulemusena, tundub mulle äärmiselt absurdne."

"Jumala olemasolu peamiseks tõendiks näib mulle võimatus ära tunda, et suur ja imeline maailm meie endi kui teadlike olenditega tekkis juhuslikult. Maailm toetub mustritele ja esitletakse oma ilmingutes tootena. mõistusest – see on märge selle Loojast.

Kuulame ka Nobeli preemia laureaati, tema on ka Venemaa peamine ateist, 90-aastane tõe eest võitleja Voltaire’i, Freudi, Marxi ja Lenini seltsis:

Vitali Lazarevitš Ginzburg (sünd. 1916) Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik.
Nobeli füüsikaauhind 2003 (1950. aastatel koos Lev Landau ja Pitajevskiga tehtud töö eest).
Saanud koos Nõukogude-Ameerika füüsiku Aleksei Abrikosoviga, kes ajakirjaniku küsimusele Ginzburgi kohta vastas: "Hea populariseerija." Populariseerija fikseeriv idee tema elu lõpus oli veenda kõiki, et jumalat pole olemas ja vastavalt "vesinik on värvitu ja lõhnatu gaas, mis võib piisava aja jooksul muutuda inimeseks" ( kellegi tsitaat, ma ei mäleta). Akadeemiku ateistlikke väiteid me igatahes ei tsiteeri enne krahv Tolstoi (kes lõppu tajudes võttis tagavarasaapad ja trampis Jasnaja Poljanast Shamordino kloostrisse ) ta on kaugel. Kuid millegipärast, olles valvsuse kaotanud, ütles akadeemik ühes intervjuus:

"Näiteks ma isegi kadestan usklikke. Ma saan aru, et nõrgad inimesed vajavad usku. Aga ma olen ka omal moel nõrk, võib-olla, aga ma ei suuda uskuda. Mul oleks palju lihtsam. Aga ma olen 90 aastane, mis tähendab 89, mis tähendab, et kui ma elan 90-aastaseks, saan 90. Mu naine on noorest naisest kaugel.Ja ta tunneb end väga halvasti, ma usuks hea meelega jumalasse, kohtuksin kuskil järgmises maailmas ja nii edasi. Ma ei saa. See trotsib mõistust."

Ja mujal väidab Vitali Lazarevitš:

"Nõustun paavst Johannes Paulus II-ga, kes kirjutas oma viimases 1998. aastal avaldatud entsüklikas: "Usk ja mõistus on nagu kaks tiiba, millel inimvaim tõuseb tõe mõtisklemiseks." Seega pole teadus ja religioon üldse vastanduvad üksteisele "(V.L. Ginzburg "Märkused seoses paavst Johannes Paulus II entsüklikaga "Usk ja mõistus").

Lõpetagem Viktor Trostnikovi tsitaadiga. Teda ei saa panna ühte ritta nende suurte inimestega, kelle arvamustega oleme äsja tuttavaks saanud (kuigi Trostnikov on kandidaat ja dotsent ning 20 matemaatilise loogika teemalise töö autor). 1980. aastal Pariisis ilmunud raamatu “Mõtted enne koitu” eest visati Viktor Trostnikov õpetajaametist välja ja töötas korrapidajana.

"Oma aine uurimisel oleme juba jõudnud punkti, kus selle substantsiaalsuse (isemajandamise) oletus muutub edasise progressi piduriks. Marxi manifesti parafraseerides võib öelda, et kummitus kummitab kogu teadusliku uurimise valdkonda. - Looja kummitus. Viimased materjalid näitavad üha selgemini, et "iseenesest" ei saa olla, et keegi lõi teatud hetkel universumi eimillestki (teoreetilise kosmogoonia "suur pauk" ja "reliktne kiirgus"). Vaatlusastronoomia), andis sellele teatud omadused, mis aitasid kaasa teatud eesmärkide saavutamisele (füüsika "antroopiline printsiip") ja suunasid selle selle eesmärgi poole, andes sellele vastavad impulsid (bioloogia "kreatsionism"). kujutate ette, et joostes välja teele, mida mööda on läinud hulk teadlasi, ja sirutades oma käed, peatate nad ja pöördute tagasi ateismi poole?
Mitu aastat tagasi palus mu (Trostnikovi) vana sõber, üks meie aja suurimaid matemaatikuid, et viiksin ta Kolmainsuse-Sergius Lavrasse. Teades tema materialistlikust kasvatusest, väljendasin üllatust. Häält langetades ütles akadeemik mulle: "Ma pole piisavalt rumal, et olla ateist."

Kõik toodud tsitaadid on toodud ilma allikatele viitamata ja seetõttu ei saa neid üldse veenvateks pidada.
Need (ja teised) tsitaadid koos linkidega algallikale on toodud Sergei Bantseri raamatus

Isaac Newton(1643–1727), füüsik ja matemaatik: „Piibel sisaldab rohkem usaldusväärsuse märke kui kõik teised ilmalik lugu".

“Kosmose imelist ülesehitust ja harmooniat selles saab seletada vaid sellega, et kosmos loodi kõiketeadva ja kõikvõimsa olendi plaani järgi. See on minu esimene ja viimane sõna."

astronoom Herschel: "Mida rohkem teadusvaldkond laieneb, seda rohkem on tõendeid igavese loova ja kõikvõimsa meele olemasolu kohta."

astronoom Madler: "Kes ei taha näha selles harmoonias, mis tähistaeva struktuuris nii ilmselgelt ilmneb, midagi muud peale juhuse, peab omistama sellele juhusele jumaliku tarkuse."

astronoom Watson: "Tähistaeva imelise mehhanismi uurimine erutab ja tugevdab meis imestust Kõigeväelise ja elava Jumala lõputu täiuslikkuse üle."

Johannes Kepler, suurim astronoom, füüsik ja matemaatik, kes avastas planeetide liikumise seadused Päikesesüsteemis: „Enne sellest lauast lahkumist, mille juures ma kõik oma uurimistööd lõpetasin, saan ainult tänada Universumi Loojat halastuse eest minu vastu! Tänan Sind kõigi rõõmude eest, mida kogesin Sinu tegude üle mõtiskledes!

Flammarion Camille, kuulus astronoom, kes uuris Kuud, Marsi, kaksiktähti: „Oh, kogu harmoonia ja ilu kõrgeim Looja! Kes ja mis sa oled, kui Su teod on nii suured? Ja mis nime peaksin panema neile, kes Sind salgavad, kes ei ela Sinu mõtetes, kes pole kunagi Sinu ligiolu tundnud?”
"Astronoomilise organisatsiooni (universumi) matemaatiline järjekord võlgneb oma päritolu mõistusele."

Suurepärane füüsik, astronoom ja mehaanik Galileo Galilei- kehade inertsi ja vaba langemise seaduste avastaja, teleskoobi leiutaja, avastas Kuul mäed, Jupiteri 4 satelliiti, Veenuse faasid, ütleb: "Looduse tegudes ilmub Issand Jumal meile mitte vähem imetlust vääriva kujuna kui Pühakirja jumalikud salmid. „Püha Pühakiri ei saa kunagi eksida ega eksida. Pühakiri ise ei saa kunagi eksida, sest paljudes kohtades see mitte ainult ei luba, vaid nõuab tõlgendamist, mis kaldub kõrvale otsesest otsesest tähendusest.

20. sajandi suurim füüsik, astrofüüsik ja kosmoloog Ginaütleb: "Primitiivsed kosmogooniad kujutasid Loojat ajas töötamas, sepistades juba olemasolevast toorainest Päikese ja Kuu ning tähti. Kaasaegne teadusteooria sunnib meid mõtlema Loojale, kes töötab väljaspool aega ja ruumi, mis on osa Tema loomingust, nii nagu kunstnik on väljaspool oma lõuendit.

Hauakiri Itaalia astronoomi haual Angelo Secchiütleb: "Taevast on lühike tee Jumala juurde."

20. sajandi suurim füüsik Arthur Compton, Nobeli preemia laureaat, ütleb: „Usk saab alguse teadmisest, et Kõrgeim Intelligentsus lõi universumi ja inimese. Mul pole seda raske uskuda, sest plaani olemasolu fakt ja seega ka mõistus on ümberlükkamatu. Universumi kord, mis meie silme ees lahti rullub, annab ise tunnistust suurima ja ülevama väite tõest: "Alguses on Jumal."

18. sajandi kuulus loodusteadlane bioloog Carl Linnaeus, tunnistas taimestiku ja loomastiku süsteemi rajaja (kirjeldas ka umbes 1500 taimeliiki): „Siin-seal märkasin tema loomingus jälgi Temast. Kõigis Tema tegudes, ka kõige väiksemates ja märkamatutes – milline jõud, milline tarkus, milline kujuteldamatu täiuslikkus! Vaatasin, kuidas elusolendid järgivad üksteist katkematus ahelas, külgnedes taimeriigiga, taimed kleepuvad mineraalide kuningriigi külge, ulatudes maakera sisemusse, samal ajal kui see maakera tiirleb muutumatus järjekorras ümber Päikese, mis annab talle elu. Lõpuks nägin Päikest ja kõiki teisi valgusteid, kogu tähesüsteemi lõputult, lugematuna oma tohututes mõõtudes, liikumas kosmoses, rippumas keset igavest tühjust. Seega on õiglane uskuda, et on olemas Jumal, Suur ja Igavene, kes lõi selle universaalse aine ja kehtestas selles korra.

Suure vene teadlase tunnistuse järgi M.V. Lomonossov: „Looja andis inimkonnale kaks raamatut. Ühes näitas ta oma ülevust; teises – Tema tahe. Esimene on see nähtav maailm, mille Tema on loonud, et inimene, vaadates selle hoonete suurust, ilu ja harmooniat, tunneks ära jumaliku kõikvõimsuse, uskudes enesele antud kontseptsiooni. Teine raamat on Pühakiri. See näitab Looja õnnistust meie päästele.

"Teaduse eesmärk on lakkamatult jutlustada Jumala loovat jõudu, tarkust ja majesteetlikkust"

Andre Amper(1775-1836), prantsuse füüsik ja matemaatik, elektrodünaamika põhiseaduse avastaja, ütles: "Looduses võime jälgida Looja tegusid ja tõusta nendest teadmistesse Loojani."

"Kõige veenvam tõend Jumala olemasolust on vahendite harmoonia, millega universumis korda hoitakse; tänu sellele korrale leiavad elusolendid oma kehast kõik, mis on vajalik nende füüsiliste ja vaimsete võimete arendamiseks ja taastootmiseks."

19. sajandi suur loodusteadlane Agassiz: "Teadus on Looja mõtete tõlkimine inimkeelde." "Maailm on kõige visuaalsem tõend isikliku Jumala, kõigi asjade Looja ja maailma Varustaja olemasolust."

Keemik Liebig, üks agrokeemia loojatest, kirjutab: "Looduse tundmine on tee aupaklikkuseni Looja vastu."

Kuulus loodusteadlane Wallace tunnistas: "Universum näib praegu olevat nii valdavalt keeruline mehhanism, et see inspireerib enamiku mõistust ideest kõrgeima intelligentse jõu – Jumala – olemasolust, mis tungib kõikjale ja toetab seda."

Üks maailma suurimaid matemaatikuid - Cauchy, kes andis kolossaalse panuse analüütiliste funktsioonide teooriasse, diferentsiaalvõrrandite teooriasse, matemaatilisse füüsikasse, arvuteooriasse, geomeetriasse ja matemaatilise analüüsi klassikaliste kursuste autor, kirjutas: „Ma olen kristlane, see tähendab, ma usun. Jeesuse Kristuse jumalikkuses, nagu (ja) Tycho de Brahe, Kopernik, Descartes, Newton, Fermat, Leibniz, Pascal, Grimaldi, Euler jt; nagu kõik möödunud sajandite suured astronoomid, füüsikud ja matemaatikud.

Kuulus füüsik-leiutaja Thomas Edison(leiutas lambipirni ja palju-palju muud) vastas ühe korrespondendiga vesteldes küsimusele otstarbekuse kohta aatomimaailmas järgmise vastuse: “Kas sa tõesti arvad, et see toimub ilma igasuguse mõtteta? Aatomid harmoonilises ja kasulikus kombinatsioonis omandavad ilusaid ja huvitavaid kujundeid ja värve, justkui väljendades oma naudingut. Haiguse, surma, lagunemise või lagunemise korral - koostisosade aatomite ebakõla annab kohe tunda halba lõhna. Teadaolevatel vormidel ühinenud aatomid moodustavad madalama järgu loomad. Lõpuks on nad ühendatud inimeses, kes esindab tähenduslike aatomite täielikku harmooniat. - Aga kus on selle tähenduslikkuse algallikas? - Mingis Väes meist kõrgemal. - Niisiis, sa usud Loojasse, Jumalasse? "Muidugi," vastas Edison, "Jumala olemasolu saab isegi keemiliselt tõestada."

Radioaktiivsuse avastaja Henri Becquerel tunnistas: "See oli minu töö, mis viis mind Jumala juurde, usu juurde."

Kunagi väljapaistev teadlane Michael Faraday(avastas elektromagnetilise induktsiooni seaduse), ütles Püha Piiblit lugedes: „Olen ​​üllatunud, miks inimesed eelistavad paljudes olulistes küsimustes tundmatusse rännata, kui Jumal andis neile nii imelise Ilmutusraamatu?”

Suurepärane füüsik Tomson(avas elektroni): „Ärge kartke olla iseseisvad mõtlejad! Kui sa piisavalt tugevalt mõtled, siis paratamatult juhib teadus sind usule jumalasse, mis on religiooni aluseks. Näete, et teadus pole religiooni vaenlane, vaid abimees.

Kuulus teadlane, füüsik ja matemaatik Stoke: “Mis puudutab väidet, et hiljutised teadusuuringud on näidanud, et Piibel ja religioon on valed, siis vastan sellele otse: see seisukoht on täiesti vale! Ma ei tea ühtegi kindlat teaduslikku järeldust, mis oleks vastuolus kristliku religiooniga.

Füüsik ja keemik Ramsay, Nobeli preemia laureaat (avastatud argoon, krüptoon, ksenoon, neoon): "Minu arvates ei ole teaduse faktide ja kristluse põhiõpetuste vahel tõelist vastuolu."

Entomoloog Fabre(1879-1907 kümneköitelise väljaande “Entomoloogilised memuaarid” autor) jättis oma usu kohta jumalasse järgmise tunnistuse: “Maailma juhib lõpmatu mõistus. Mida rohkem ma jälgin, seda rohkem avastan, et see Meel särab eksistentsi saladuse taga. Ma tean, et nad naeravad mu üle, aga ma ei hooli sellest eriti; lihtsam on nahalt rebida kui võtta ära minu usk Jumalasse. Jumal... ma ei pea Temasse uskuma – ma näen Teda.

Matemaatik, füüsik, filosoof, hüdrostaatika põhiseaduse avastaja, üks matemaatilise analüüsi rajajaid Blaise Pascal(1623-1662, seda teadlast peetakse inimkonna ajaloos üheks kolmest silmapaistvamast matemaatikust tema mõistuse paindlikkuse ja läbinägelikkuse poolest) ütles:

„Ainult Jumal saab täita tühimiku iga inimese südames. Miski inimese loodud ei suuda seda vaakumit täita. Ainult Jumal, keda me tunneme Jeesuse Kristuse kaudu, täidab selle tühimiku. Jumala tundmine, teadmata oma patust, viib uhkuseni. Oma patuse tundmine ilma Jumalat tundmata viib meeleheitele. Jeesuse Kristuse tundmine juhatab meid õigele teele, sest Temas leiame Jumala ja oma patuse.

"Inimesi on kolm kategooriat: mõned on leidnud Jumala ja teenivad Teda – need inimesed on mõistlikud ja õnnelikud. Teised ei ole Teda leidnud ega otsi – nemad on hullud ja õnnetud. Teised aga pole seda leidnud, vaid otsivad Teda – need on mõistlikud inimesed, kuid siiski õnnetud.

Inglise füüsik Rayleigh- üks võnketeooria rajajaid, valguse molekulaarse hajumise, akustika ja musta keha kiirguse seaduse põhiteoste autor, Nobeli preemia laureaat: “Paljud erakordsed inimesed ei taha loodusteadusest midagi teada, sest väidetavalt viib see materialismini. Et sellised hirmud võivad eksisteerida, pole üllatav: kirjanduses on palju teaduse eestkõnelejaid, kes on selliste vaadete levitamisest äri teinud. Pole muidugi kahtlust, et teaduse esindajatel, nagu ka kõigil teistel inimestel, võivad kõrgemate küsimuste ja looduse aluste kohta olla jämedad arusaamad. Kuid nii, et religioossed ja filosoofilised tõekspidamised, mille järgi Newton ja Faraday elasid, lahknevad teaduse vaimust. Maxwell, see on muidugi seisukoht, mida ma ei pea vajalikuks ümber lükata.

Suurepärane füüsik Reynolds— vedelikuvoolu ja turbulentsi uurija usub: „Viimaste aastate teadusuuringute tulemusena ei näe ma midagi, mis paneks mind kahtlema Jumala otseses ilmutamises inimestele eri aegadel; ja kristlus põhineb sellel usul.

Inglise botaanik Pruun(avastas koolifüüsika kursusest tuntud Browni liikumise): "Jumala tundmine maailmas on esimene mõistuse liikumine, mis ärkab elu edevusest."

Ameerika geoloog Hall jättis selge tunnistuse teaduse ja religiooni vahekorrast: „Kuna Piibel ei olnud kirjutatud eesmärgiga õpetada inimestele looduslugu ja füüsikateadusi, vaid oli algselt mõeldud idamaade elanikele, kes ei tundnud tänapäevaste uurimistulemustega, siis selle keel. , kui esitatakse selliseid loodusteadmiste teemasid, nagu see peab olema, et olla kooskõlas kõne adressaatidele omaste mõistetega. Kaasaegse uurimistöö selliste tulemuste saavutamine jäi inimmõistuse ja järgnevate sajandite kogemuste kätte. Piibel ja teadus liiguvad seega paralleelselt. Inimmõistuse uurimisele avatud teemad jäetakse tema nägemuse hooleks, Piibel aga käsitleb inimloomuse moraalseid ja vaimseid aspekte, mida mõistus ilma kõrvalise abita avastada ei suuda. Mis puudutab Pühakirja ajalooliste raamatute tõesust ja usaldusväärsust, siis igapäevased avastused kipuvad neid kinnitama. Viimased uuringud Egiptuses, Palestiinas ja teistes idamaades on näidanud, mil määral võib isegi pisiasjades Vana Testamendi dokumente sügava enesekindlusega vastu võtta. Vana Testamendi ennustuste täitumine meie Issanda Jeesuse Kristuse isikus, ennustused, mis on öeldud sajandeid enne Tema ilmumist, samuti need ennustused, mis on seotud rahvaste – eriti juutide – saatustega, on veenvad tõendid selle kohta, et need prohveteeringud kuulutati välja ennustused jumaliku inspiratsiooni mõju.
Samal ajal on Piibli ülimalt moraalne õpetus vastuolus ideega, et ennustused võivad pärineda neilt, kes kasutasid pettust. Meie Issanda ja Tema apostlite õpetus kannab endas jumaliku tõe jälge.

Bioloog Schleiden, üks elusorganismide ehituse rakuteooria rajajaid: "Tõeline ja täpne loodusteadlane ei saa kunagi materialistiks ja eita hinge, vabadust ja Jumalat."

Üks elektrokeemia rajajaid, füüsik ja keemik Humphry Davy essees “Loodusteadlase viimased päevad” pühendab ta mitu lehekülge surematuse tõestusele: “Materialistide õpetus on mulle alati, isegi nooruses, olnud vastik. Kuulanud loengusaalides iiveldamatult evolutsiooniliste füsioloogide kõnesid mateeria järkjärgulisest arengust kuni tema enda jõul elavnemiseni ja isegi selle arengust kuni mõistusliku olendini, läksin ma rohelisse. põllud ja metsatukad jõe kaldal - looduse poole, mis vaikselt pööras mu südame Jumala poole; Ma nägin kõigis jõududes Jumaliku instrumente... Siis tekkisid mu hinges uued ideed ja lõputud lootused ning ma tundsin janu surematuse järele. Need tunded taandatakse muidugi tavaliselt luule valdkonda, kuid ma arvan, et need sisaldavad tervet filosoofilist alust usule surematusse.

Suurepärane Louis Pasteur(1822-1895), kaasaegse mikrobioloogia ja immunoloogia isa, ütles: „Olen ​​palju õppinud ja seetõttu usun nagu lihtne talupoeg. Kui ma saaksin veelgi haritumaks, muutuks mu usk sama sügavaks ja tulihingeliseks kui lihtsa talunaise usk. „Mida rohkem ma loodust uurin, seda enam peatun aukartusega Looja tegemiste ees. Ma palvetan laboris töötades.

Charles Darwin(1809-1882), evolutsiooniõpetuse alusepanija, kes kahtles selles kogu oma elu: „Maal elu tekkimist seletada ainult juhuslikult on see, nagu seletaksid nad sõnaraamatu päritolu plahvatusega trükikojas. .. Võimatus ära tunda, et suur ja imeline maailm on meie endi, teadlike olenditena, juhuslikult tekkinud, tundub mulle kõige olulisem tõend Jumala olemasolust. Maailm toetub mustritele ja avaldub oma ilmingutes mõistuse tootena – see viitab selle Loojale.

N.I. Pirogov(1810-1881), suur vene kirurg ja anatoom: "Minust sai siiras usklik, kaotamata ühtki oma teaduslikku, mõtte- ja kogemustest omandatud veendumust."

Meie aja suurim teadlane, Max Planck, kes pälvis 1918. aastal Nobeli füüsikaauhinna (1858-1947), Berliini ülikooli füüsikaprofessor, kvantteooria rajaja: „Kuhu iganes me pilgu pöörame, olenemata vaatluse objektist, ei leia me kusagilt vastuolu teadus ja religioon ; pigem konstateerime nende absoluutset harmooniat põhipunktides, eriti loodusteaduse vallas. Nii religioon kui ka teadus otsivad lõpuks tõde ja jõuavad Jumala ülestunnistuseni. Religioon ülistab Jumalat alguses, teadus kõigi mõtete lõpus. Esimene esindab Teda kui alust, teine ​​- kui maailma iga fenomenaalse esituse lõppu.

Albert Einstein(1879-1955), 20. sajandi suurim teoreetiline füüsik, üks kaasaegse füüsika rajajaid, eri- ja üldrelatiivsusteooria autor, tutvustas footoni mõistet, avastas fotoelektrilise efekti seadused, töötas kosmoloogia ja ühtse väljateooria probleemid, Nobeli preemia laureaat – nii ütleb ta oma suhtumise kohta religiooni: „Iga tõsine loodusteadlane peab olema mingil moel usklik inimene. Vastasel juhul ei suuda ta ette kujutada, et uskumatult peened vastastikused sõltuvused, mida ta täheldab, pole tema enda välja mõeldud. Lõpmatus universumis avaldub lõpmatult täiusliku Meele tegevus. Levinud arusaam minust kui ateistist on suur eksiarvamus. Kui see mõte on ammutatud minu teadustöödest, siis võin öelda, et minu töödest ei saada aru... Asjata kurdavad paljud 20. sajandi katastroofide taustal: "Kuidas jumal seda lubas?" Jah, Ta lubas: Ta lubas meie vabadust, kuid ei jätnud meid teadmatuse pimedusse. Näidatud on tee hea ja kurja tundmiseni. Ja valede teede valimise eest pidi inimene ise maksma.” "...Kui ma olin veel noor üliõpilane, lükkasin ma otsustavalt tagasi Darwini, Haeckeli ja Huxley vaated, kuna need olid abitult aegunud vaated."

Niels Bohr(1885-1962) füüsik, aatomi esimese kvantteooria looja, kvantmehaanika aluste arendaja: "Meie asi ei ole Jumalale ette kirjutada, kuidas ta peaks seda maailma juhtima."

Dmitri Ivanovitš Mendelejev(1834-1907), maailmakuulus keemik: “On ainult üks tõde. Ateismi teelt seda vaevalt leida võib. Meie rahvas mõistis tõelise valgustuse levitamise eeliseid just kristluse juurutamise ajast."

Wernher von Braun(1912-1977), füüsik, üks astronautika rajajaid, Ameerika kosmoseprogrammi juht: "Ma ei suuda mõista teadlast, kes ei tunneks ära kõrgeimat meelt kogu universumi süsteemis, nagu ma ei mõistaks teoloog, kes eitaks teaduse arengut. Religioon ja teadus on õed."

Neurofüsioloogi loengust John Eccles(s. 1903), kui ta sai Nobeli preemia: "Olen sunnitud arvama, et minu ainulaadsel, eneseteadlikul vaimul ja minu ainulaadsel hingel on midagi sellist, nagu on üleloomulik päritolu ... Üleloomuliku idee looming aitab mul vältida ilmselgelt absurdset järeldust minu ainulaadse mina geneetilise päritolu kohta ".

Andrei Dmitrijevitš Sahharov, füüsik: "Ma ei kujuta ette Universumit ja inimelu ilma mingisuguse tähendusliku printsiibita, ilma vaimse "soojuse" allikata, mis asub väljaspool mateeriat ja selle seadusi. Tõenäoliselt võib sellist tunnet nimetada religioosseks.

Pierre Teilhard de Chardin, kuulus paleontoloog, kes töötas Pariisi Instituudi geoloogia osakonnas, kirjutab: "Teadus ja religioon on ühe ja sama kognitiivse akti kaks teineteist täiendavat külge, ainuke tegu, mis võib hõlmata teadmisi Ülimast."

Geoloog Marcius tunnistab: „Issand, kelle tarkust ja tõde ma austan, lõi meid mateeriast ja vaimust... Jah, mida silm pole näinud ega kõrv kuulnud ja mis pole kunagi inimsüdamesse tunginud – see on õndsus, mida ma oma kehast lahkudes loodan.

Kuulus geoloog Lyell: "Ükskõik, millises suunas me oma uurimistööd teostame, avastame kõikjal selgeimad tõendid loova Ülima Meele ja Jumala kõikehõlmava ettenägelikkuse tegevusest looduses."

Üks maailma suurimaid matemaatikuid Euler: „Piibel ei kaota uskmatute vastuväidetest midagi, nagu ka geomeetria, millele on samuti vastuväiteid. Kui leidub inimesi, kes tahavad olla vastu isegi geomeetriale, siis millise õigusega saavad uskmatud nõuda, et me lükkaksime kohe ja täielikult tagasi Pühakirja selle vastuväidete tõttu, mis pealegi pole sageli kaugeltki nii olulised kui geomeetriavastased?

John Reinio(1849-1931), Göttingeni Ülikooli botaanikaprofessor, kellele Bonni Ülikool omistas teoloogiliste teadmiste eest Honoris Causa tiitli ja Kölni Ülikool oma meditsiiniliste tööde eest sama tiitli, jättis märkuse. : "Meie süda ei leia rahu enne, kui see puhkab Jumalas." Need suure teoloogi, mõtleja ja filosoofi Püha Augustinuse, inimsüdame ühe sügavaima asjatundja sõnad on olulised iga mõtleja jaoks, sest need väljendavad lugematute inimeste, õppinud ja tundmatute inimeste lõplikku järeldust, kes võitlevad kahtlustega oma olemasolu suhtes. jumalast. Mina, loodusteadlane, ei saa Jumalat eitada, vastupidi, ma näen Teda kõigis looduse ilmingutes niivõrd, et minu jaoks tundub kogu loodus hingavat jumalikku.

Peter Termier(1859-1950) - kuulus mäeinstituudi geoloogiaprofessor, Prantsuse Teaduste Akadeemia liige, tunnistas oma usku kuulsatesse teostesse "Teadmise rõõm" ja "Teadlase kutse". Nendes ütleb ta: „Teadused oma terviklikkuses seavad mõistuse eelsoodumuse teadmisele Jumala olemasolust, hinge olemasolust, moraaliseadusest ja meie saatusest üliinimlikus saatuses. Selles mõttes võime öelda, et füüsiline maailm – loodus – on Jumala mõistatus.

Samuel Morse(1791-1872), Ameerika leiutaja ja kunstnik, traattelegraafi ja morsekoodi looja, mida kasutatakse ka tänapäeval raadiosides. "Sündis kuulsa geograafi, koguduse ministri Jedediah Morse'i (1761-1826) perekonnas." See tähendab, nagu näeme, ühendas Morse seenior edukalt teaduse religiooniga. Maali- ja skulptuuriprofessorina hakkas Morse juunior elektrikommunikatsiooni loomise võimaluse vastu huvi tundma 1930. aastatel. Pärast pikka katsetamist saatis ta 24. mail 1844 esimese telegraafisõnumi: "Imelised on teie tööd, Issand!" mööda joont, mis ulatub Baltimore'ist Washingtonini. Saanud kümnest Euroopa riigist oma leiutise eest 400 000 franki, ostis ta New Yorgi lähedale kinnistu ja veetis seal oma ülejäänud elu oma laste ja lastelaste keskel, patroneerides koole, kirikuid ja vaeseid kunstnikke.

Rauschenbakh Boriss Viktorovitš(1915-2001) - Nõukogude teadlane mehaanika ja juhtimisprotsesside alal, üks Venemaa kosmonautika rajajaid, NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige.
“...Märgin, et üha sagedamini mõeldakse: kas poleks aeg kahe teadmussüsteemi, religioosse ja teadusliku, sünteesiks? Kuigi ma ei lahutaks religioosset ja teaduslikku maailmavaadet, vaid võtaksin seda laiemalt – loogilist, sealhulgas teaduslikku, ja ekstraloogilist, mis hõlmab peale religiooni ka kunsti: maailmavaate eri tahke. Kui rääkida jämedalt, väga jämedalt, siis võib öelda, et nad ei sõltu üksteisest. Üks pool ajust tegeleb tunnetuse loogilise osaga, teine ​​loogilisevälise...
See on väga umbkaudne diagramm. Mulle ei meeldiks inimest niimoodi lahata: siin on vasak, siin on parempoolne ja need on täiesti mitteseotud. Tegelikult on inimene omamoodi ühtsus ja teda iseloomustab terviklik arusaam maailmast. Mõlemad osad on võrdselt olulised, ühtviisi nii-öelda täiendavad teineteist...
Sellise jaotuse ebatäpsust tõestab näiteks järgmine: Ma juba ütlesin, et matemaatika on ilus, aga teisest küljest religioon on loogika... Loogiliselt range teoloogia olemasolu koos sügavalt intiimse religioosse kogemusega ja kuivade matemaatiliste tõestuste ilu näitab, et tegelikult pole tühimikku, maailmas on terviklik ettekujutus.

Max Sündis(1882-1970) füüsik, matemaatik, üks kvantmehaanika loojaid: „Paljud teadlased usuvad jumalasse. Need, kes ütlevad, et loodusteaduste õppimine teeb inimesest ateist, on ilmselt mingid naljakad inimesed.»

Igor Ivanovitš Sikorsky(1889-1972) - vene teadlane, disainer ja leiutaja. Enne Esimest maailmasõda lõi ta raskepommitaja Ilja Muromets. 1918. aastal oli ta sunnitud emigreeruma USA-sse. 20ndatel ja 30ndatel töötas ta vesilennukite kallal ning 40ndate alguses sai temast helikopteriehituse pioneer. Tema teoloogilised tööd on hästi tuntud, näiteks „Meie Isa. Mõtisklused meieisapalve üle." Ta osales õigeusu kiriku ehitamisel Connecticutis, Jordanville'i kloostris... Talle usaldati Venemaa ristimise 950. aastapäeva auks kõne pidama teistele Venemaalt väljarändajatele.

Meie ajal võivad ainult asjatundmatud inimesed või need, kes seda hoolimatutel ja tigedate eesmärkidel propageerivad, väita, et usk Jumalasse on teadmatuse tagajärg.

Eessõna

Iga teadusliku avastuse ukse taga on teisel pool kümme teist ust. Selle unustades väidavad veendunud ateistid jätkuvalt, et üks teaduslik avastus peaks vabastama inimkonna alusetust usust Jumalasse.

Kuigi meie raketikatsetused piirduvad ainult meie päikesesüsteemiga, mis on üks väiksematest galaktikatest miljarditest, on optimiste, kes ütlevad, et nad on juba kosmost uurinud ega ole Jumalat leidnud. Nad nimetavad seda "teaduslikuks järelduseks", et üleloomulikku jõudu pole ja usk Jumalasse ja Loojasse on ebateaduslik.

Paljud tavalised inimesed said sellise propagandaga petta ja on nüüd veendunud, et tänapäeva teadlaste seas pole jumalasse uskujaid. Miski ei saa olla tõest kaugemal kui see väide.

Vastupidiselt sellistele väidetele nendes riikides, kus teadlased ei karda usuliste tõekspidamiste tõttu oma töö- ja ametikohta kaotada, teame paljusid maailmakuulsaid teadlasi, kes väidavad julgelt, et universum on nii keeruline ja kõrgelt organiseeritud, et selle seletus on mõeldamatu ilma usuta. Jumalas Loojas. Enamik tänapäeva suuri teadlasi tunnistab võimaluse korral usku Jumalasse.

Selle brošüüri lehekülgedelt leiab lugeja selgeid ja julgeid ütlusi paljudelt kuulsatelt teadlastelt, kellel paluti avaldada oma arvamust teaduse ja religiooni „vastuolude” kohta. Kas kaasaegne teadus lükkab tagasi Jumala, kellesse sellised teadlased nagu Newton, Galileo, Kopernik, Bacon ja paljud teised uskusid?

Vaatame, mida on meile täna sel tõsisel teemal öelda maailmakuulsatel inimestel, kellest paljud on Nobeli preemia laureaadid.

Kõigepealt anname teadlaste nimekirja koos nende kvalifikatsiooni kirjeldusega ja ka järgmistel lehekülgedel - nende avaldused.

Raamatus mainitud teadlaste nimekiri

Alaya, Dr Hubert N. on Princetoni ülikooli keemiaprofessor. Üks silmapaistvamaid USA teadlasi keemia alal.

Alberti, Dr Robert A. – Massachusettsi Tehnoloogiainstituudi (üks parimaid asutusi USA-s) loodusteaduste teaduskonna dekaan.

Anderson, Dr Arthur G. – Rahvusvahelise Arvutikorporatsiooni uurimiskeskuse direktor. (Maailmakuulus, suurim arvutite tootmise ettevõte.)

Anderson, Dr W. Elving on geneetikaprofessor ja USA Minnesota ülikooli geneetikainstituudi asedirektor.

Ault, Dr Wayne Yu on isotoobiuuringute laboratooriumi vanemteadur. (Maailma esimene kommertslabor, mis teostab süsiniku ja radioaktiivse vesiniku isotoopide dateerimist.)

Outrum, Dr Hanjochem on Müncheni ülikooli loodusteaduste teaduskonna dekaan, üks silmapaistvamaid Saksa teadlasi.

Byron, Dr Ralph L. – üldkirurgia ja onkoloogilise kirurgia (kasvajad) osakonna juhataja. Vähihaigete ja vähiga seotud haigustega patsientide haigla direktor. (Maailmakuulus City of Hope haigla Los Angeleses, USA.)

Beadle, Dr Georg W. – Ameerika Meditsiiniliidu bioloogilise meditsiini uurimisinstituudi direktor, Nobeli füsioloogiapreemia laureaat.

sündinud, Dr Max on füüsika emeriitprofessor (pensionil) Göttingeni ülikoolis ja ka Edinburghi ülikoolis. Nobeli füüsikapreemia laureaat.

von Braun, Dr Wernerit nimetatakse sageli meheks, kes vastutab astronautide eduka Kuule saatmise eest USA-s.

Brooks, Dr Harvey on Harvardi ülikooli (Ameerika Ühendriikide mõjukaim ülikool) tehnika- ja rakendusfüüsika teaduskonna dekaan.

Burke, Walter F. – McDonnell Aviation Corporationi rakettide ja kosmoselaevade osakonna juhataja. Kosmosekapslite Mercury ja Gemini projekteerimise, ehitamise ja käivitamise juht. Kosmoselendude silmapaistev ekspert.

Bjerke, Alf H. on Bjerke Paint Corporationi president Oslos (Norra). Üks silmapaistvamaid Norra eksperte keemia alal.

Byub, Dr Richard H. on Stanfordi ülikooli materjaliteaduse ja elektrotehnika professor. Rohkem kui saja teadusliku raamatu ja artikli autor.

Wallenfels, Dr Kurt on Saksamaa Freiburgi ülikooli keemiainstituudi direktor.

Waldman, Dr Bernard on USA-s Indiana osariigis asuva Notre Dame'i ülikooli loodusteaduste teaduskonna dekaan.

Van Iersel, Dr Yang. J. – Hollandi Leideni ülikooli eksperimentaalse zooloogia professor.

Westphal, Dr Wilhelm H. – emeriitprofessor (pensionil), Berliini Tehnikaülikool, Saksamaa.

Vilfong, Dr Robert E. on maailma suurima keemiaettevõtte Du Pont Corporation nailonitehase tehniline direktor. Esimene keemik, kes töötas Orloni, Kentrise ja paljude teiste kosmoselendudeks mõeldud kangaste tootmisel.

Wynand, Dr Leon J.F. on Belgia Liege'i ülikooli loodusteaduste teaduskonna dekaan.

Wolf-Heidegger, Dr Gerhard on Šveitsi Baseli ülikooli anatoomiaprofessor.

Worcester, Dr Willis G. – USA Virginia Polütehnilise Instituudi inseneriteaduste teaduskonna dekaan.

Gjoterud, Dr Ole Christopher on Oslo ülikooli (Norra) füüsikaprofessor, üks silmapaistvamaid füüsikuid Norras.

Dana, Dr James Dwight – Princetoni ülikooli geoloogiaosakonna dekaan, üks suurimaid geolooge Ameerika Ühendriikides.

Jouncey, Dr James H. – Austraalia King's College'i loodusteaduste ja matemaatika osakonna juhataja. Ta on saanud 10 kraadi maailmakuulsatest ülikoolidest. 2 juhitavate rakettide teemalise raamatu ja 500 teadusartikli autor. Austraalia valitsuse tehniline nõunik Teise maailmasõja ajal.

Jaken, Dr M. on Hollandi Leideni ülikooli teoreetilise bioloogia professor.

Jelinek, Ulrich on USA-s New Jerseys asuva Severni tööstusettevõtte president. Maailmakuulus kosmoseuuringute instrumentide ja süsteemide leiutaja ja disainer.

Davis, Dr Stefan S. on Washingtoni Howardi ülikooli arhitektuuri- ja inseneriteaduskonna dekaan.

Duchesne, dr Jules S. – Belgia Liege'i ülikooli aatomimolekulaarfüüsika osakonna juhataja.

Inglis, Dr David R. – vanemfüüsik, Argonne National Laboratory, Illinois, USA.

sääsk, Dr Arthur B. – Belferi loodusteaduste teaduskonna dekaan; Yeshiva ülikool New Yorgis, USA-s.

Coop, Dr Evert on USA Philadelphia lastehaigla peakirurg. Üks kuulsamaid kirurge Ameerikas.

Kush, Dr Polycarp on Nobeli füüsikaauhinna laureaat.

Pandimaja, Dr Augustine on geoloogiaprofessor. Endine Šveitsi Genfi ülikooli loodusteaduste teaduskonna dekaan.

Loncio, Dr Ole M. on Oslo ülikooli füüsikaprofessor. Norra.

Mandel, Dr Michel on Hollandi Leideni ülikooli füüsikalise keemia professor.

Millican, Dr Robert A. on Nobeli füüsikaauhinna laureaat.

Pickard, dr Jacques E. – Grumman Aviation Corporationi okeanograafiainsener ja konsultant, Florida, USA.

jõi, Dr Magnus on füüsikaprofessor. Taani Kopenhaageni ülikooli matemaatika ja loodusteaduste teaduskonna endine dekaan.

Rydberg, dr Yang X. – Chalmersi tehnoloogiainstituudi tuumakeemia teaduskonna dekaan; Göteborg, Rootsi.

Nutikas, doktor V.M. – Inglise kuninga asutatud osakonna astronoomiaprofessor; Ülikool Šotimaal Glasgows. Üks suurimaid Briti astronoome.

Tangen, Dr Roald – matemaatika-loodusteaduskonna dekaan; Ülikool Oslos, Norras.

Forsman, Dr Werner on Düsseldorfi (Saksamaa) suure haigla kirurgiaosakonna juhataja, Nobeli meditsiinipreemia laureaat.

Friedrich, Dr John P. on USA põllumajandusministeeriumi (Northern Regional Research Laboratory) peakeemik.

Hynek, Dr. J. Allen – Lindheimeri astronoomiliste uuringute keskuse direktor (Northwestern University, Illinois, USA).

Hansen, Dr Arthur G. on Purdue ülikooli president. Endine inseneriteaduskonna dekaan ja USA Georgia Tehnoloogiainstituudi president.

Kuulake, Dr Walter on Iowa ülikooli biokeemia professor. Ameerika Teaduse Progressi Ühingu liige. Tema uurimistöid arutati rahvusvahelistel teaduskongressidel.

Ziegler, Dr. Karl on Max Plancki Instituudi direktor (söetööstuse valdkonna uurimistöö eest). Mülheimi linn Saksamaal (Ruhri piirkond), Nobeli keemiapreemia laureaat.

Näita, Dr James – Harvardi ülikooli biokeemia professor (23 aastat); Harvardi ülikooli uurimislabori direktor.

Einstein, Dr Albert on üks kõigi aegade suurimaid teadlasi. Maailmakuulus teadlane, relatiivsusteooria looja, aatomiajastu isa, Nobeli füüsikapreemia laureaat.

Engström, Dr Elmer W. – USA raadiokorporatsiooni peaadministraator; maailmakuulus juhtiv teadlane, värvitelevisiooni pioneer (1930). Neliteist ülikooli andsid talle teaduste audoktori kraadi.

Ehrenberger, Dr Friedrich - analüütilise keemia spetsialist, Chemical Dyes Company; Kelheim, Saksamaa.

Jung, Dr Karl on üks kõigi aegade suurimaid psühholooge, kellel on ülemaailmne kutsuv autoriteet. Šveits.

1. peatükk. Kas tänapäeva teadlased on tõesti ateistid?

Juri Gagarin ütles pärast kosmoselennult naasmist: "Ma olin planeetidevahelises kosmoses ega näinud Jumalat. See tähendab, et Jumalat pole olemas." Mõned tavalised inimesed pidasid seda väidet tõeks, et kaasaegne teadus väidetavalt kummutab Jumala olemasolu. Teised, nähes, et Gagarin ei jõudnudki Kuule, jõudsid järeldusele, et vaevalt on tal õigust kuulutada, et ta on juba kogu kosmose läbi uurinud. Selleks, et meie galaktikast valguskiirusel (300 000 km sekundis) mööda lennata, kuluks ju järgmisse galaktikasse jõudmiseks 1 miljon aastat ja poolteist miljonit aastat. Ja selliseid galaktikaid on miljardeid.

Lõpetades seda varalahkunud Gagarini väga naiivset mõttekäiku, tuleb öelda, et ainult inimesed, kes sihilikult Jumalat hülgavad, saavad seda tõena aktsepteerida.

Seevastu esimene rühm Ameerika astronaute, kes jõudsid ja maandusid Kuule, lugesid ümber Kuu orbiidil olles Piibli esimese peatüki esimese salmi ja edastasid lugemise televõrgus maailmale. See andis tunnistust nende veendumusest, et „Alguses lõi Jumal taeva ja maa”.

Gagarini järeldust ei aktsepteerinud kuidagi teised astronaudid ja veel vähem teised teadlased.

Siin on sõnad, mida paljud maailmakuulsad teadlased avaldasid selles küsimuses oma arvamust:

Alberti

"Sa ei saa olla tõeline teadlane, kui sa ei usu, et universum on tõeline! Kui Jumal tahtis teadlasega "nalja teha", siis viimane ei saanud uurida loodusseadusi ja tugineda pidevalt muutuvatele teaduse andmetele. . Kogu teadlase elu põhineb kindlustundel, et asjad või nähtused, kuigi need võivad olla salapärased ja arusaamatud, on siiski omavahel seotud ja kooskõlastatud."

Alaya

"On imeline, kui aktiivsed on meie keemiaosakonna liikmed kirikuasjades. See on suur vale, et enamik teadlasi on ateistid."

Outrum

"Ma Ma ei usu, et jumalasse uskujate protsent teadlaste seas on väiksem kui teiste elukutsete seas.

Bjerke

"Tänapäeva teadus ei ole tapnud Piibli põhitõdesid. Ma usun Jumalasse, usun Jeesusesse ja usun Piiblisse."

Burke

"Kosmoseuuringutega tegelevate teadlaste seas on viimasel ajal tunginud vaimne renessanss. Harva on päevi, mil ma ei kuule oma töö juures vestlusi vaimsetel teemadel. Mõned insenerid ja õpetused tunnistavad oma kristlikku usku, mida ma kunagi ei usuks: "Kui ma ma polnud seda ise kuulnud. Seisin raketi lähedal ja palvetasin Allen Shepperdi eest enne tema lendu ning ma ei näinud enda ümber ainsatki kuiva silma."

Sündinud

"Paljud teadlased usuvad jumalasse. Need, kes ütlevad, et teaduse õppimine teeb inimesest ateist, on ilmselt mingid naljakad inimesed."

Davis

"Enamik teadlasi, kui neid tähelepanelikult vaadata, on usklikud inimesed. Ma usun Jumalasse Tema kolmes aspektis. Kogu meid ümbritsev jõud kehastus Jeesuses Kristuses. Ta on alati tegutsenud ja tegutseb ka edaspidi, vastates vajadustele ja inimeste palved".

Duchesne

"Teaduse ja religiooni vaheline seos pole kunagi olnud nii tihe ja intiimne kui meie ajal. Kosmost uurivad teadlased on avastanud nii palju ilusat ja ootamatut, et nüüd on teadlasele raskem öelda, et Jumalat pole olemas. Ei saa olla. kaks arvamust selles küsimuses".

Ehrenberger

"Ma arvan, et tõeline teadlane ei saa olla ateist."

Einstein

"Ma ei usu kunagi, et Jumal mängib maailmaga täringut."

Engström

"Ma ei usu, et Looja tahtis meid kõiki hävitada. Kristlik teenimine... teha seda, mis on hea oma ligimesele. Mina ja mu naine oleme ühe väikese iseseisva koguduse liikmed. Selle kiriku esimene kohustus on juhatada inimesi Kristuse juurde ja kasvatada neid usus."

Forsman

"Jumal lõi maailma ja andis maailmale seadused. Need seadused jäävad muutumatuks. Ka selle maailma vaimsed plaanid ja jõud jäävad muutumatuks."

Friedrich

"Siirad teadlased on läbimõeldud inimesed. Nad mõistavad, et küsimuste arv kasvab kiiremini kui vastused neile. See paneb nad uskuma Jumalasse. Usun, et Jumal on kogu maailma Looja. Ta hoiab kogu universumit ja hoolitseb selle eest. kõik, mis selles on. Ta on midagi enamat kui esimene põhjus ja ainult Tema saab palvetele vastata."

Hynek

"Ma tean väga vähe teadlasi, kes on mulle öelnud, et nad on ateistid. Ma tean paljusid astronoome, kes on kindlasti usklikud inimesed. Neil on suur lugupidamine universumi ja selle looja vastu. Religioonil pole tähendust, kui see ei avaldu. inimese igapäevaelus."

Inglis

"Oleme näinud Looja tööd selles maailmas, mis on teistele inimestele tundmatu. Uurige bioloogiat, vaadake inimkeha mis tahes organit või isegi kõige väiksemat putukat. Sealt leiate nii palju hämmastavaid asju, mida te ei leia. Mul on piisavalt elu, et õppida. See tekitab minus ja "Paljudel mu töötajatel on tunne, et seal on midagi suurepärast ja ilusat. See Keegi on universumi loomise põhjus ja seda Põhjust ei saa me mõista."

Jouncey

"Pole ühtegi head põhjust, miks teadlane ei peaks uskuma Jumalasse ja Piiblisse, ega ka seda, miks usklik inimene peaks teaduslikke avastusi tagasi lükkama."

Jelinek

"Peaaegu igal Ameerika satelliidil, mis lendab ümber Maa, on oma osad. Mind huvitavad uued avastused. Keda see ei huvita? Aga mul on ka kombeks lugeda kord aastas Piiblit ja ma leian sealt alati hämmastavaid asju. .”

Jaken

"Enamik teadlasi on usklikud inimesed."

Sääsk

"See on ohtlik asi... anda teadusele täielik kontroll. Kui anda arvutusmasinale (arvutile) probleem, kuidas saavutada maailmarahu, annab arvuti vastuse: "Hävita kõik inimesed."

Pandimaja

"Minu religioonifilosoofia näitab mulle rõõmsat eluviisi. See süsteem töötab hästi. See annab mulle tõelise mõttevabaduse ja vabaduse asjadele ja inimestele vaadata. Ma arvan, et see on positiivne kogemuslik tõend."

Loncio

"Meil osaleb kirikutöös sama suur protsent füüsikuid, kui on minu elukoha piirkonna ülejäänud elanikkonna hulgas."

Mandel

"Mul on sõpru, kes on head teadlased ja samal ajal usklikud inimesed. Ja see pole juhuslik, vaid tõeliselt usklikud inimesed."

Millican

"Ma ei kujuta ette, kuidas tõelisest ateistist saab teadlane."

Nutikas

"Oleme nüüd kosmose vallas palju õppinud, kuid usku Loojasse on nüüd vaja, nagu seda on alati vaja olnud."

Van Iersel

"On väga oluline, et tavainimesed teaksid, et tänapäeva teadlased ei ole enam samad ateistid, nagu nad kunagi olid. Võimalik, et need teadlased, kes ei olnud ateistid, ei rääkinud oma usust midagi. Euroopa teadlaste seas peetakse religioonist rääkimist üsna sobivaks. Ma usun Jumalasse, kellel on selle maailmaga vahetu suhe.Loomine ei ole ajaga seotud.Loomisprotsess käib ka täna.Jumal hoolitseb selle eest.

Mulle meeldib kolleegidega religioonist rääkida, tundmata ebamugavust. Evangeeliumist on saanud minu jaoks hea sõnum ja ma usun seda."

von Braun

"Inimese lend kosmosesse on suurim avastus, kuid samal ajal on see vaid väike aken planeetidevahelise ruumi kirjeldamatutesse rikkustesse. Meie pilguheit läbi selle väikese võtmeaugu universumi suurtesse saladustesse kinnitab vaid meie usku universumi olemasolusse. Looja."

Waldman

"Enamik meie tudengeid on kirikuasjades üsna aktiivsed. Noorteadlasi huvitavad palju rohkem religioossed küsimused kui nende isiklikud asjad."

Worcester

"Kiriku ilmikute ja vaimulike seas, kus ma käin, on päris palju inimesi teadus- ja tehnikamaailmast. Meil ​​on palju insenere, kes on erinevates kogudustes kirikukomiteede liikmed. Meie seas on isegi mitu aktiivset evangelist. neist on olnud eriväljaõpe kirikuõpetajana. Mul tuli töötada koos paljude teadlastega ja ainult mõned ei uskunud jumalasse."

2. peatükk. Uskumisvabadus

Muidugi ei ole kõik teadlased kristlased, kuid isegi need, kes religiooni ei tähtsusta, peaksid saama vabalt uskuda või mitte uskuda, nagu nende südametunnistus nõuab. Muidu takistas see inimesel olla ühiskonna jaoks efektiivne.

Teadusliku uurimistöö üks põhireegleid on see, et iga teadlane peaks olema vaba valitsuse kontrolli piirangutest, samuti sotsiaalsest survest aktsepteerida enda jaoks järeldusi, milleni tema uurimus viib. Teadlane peab suutma otsida tõde, kartmata, et teda hakkab domineerima vastandlik ideoloogia.

Sõltumata usust peab olema vabadus vaadata asju nii, nagu need on, peab olema absoluutne vabadus uskuda või mitte uskuda.

Anderson

"Ma ei tea oma suuna teadlaste hulgas ühtegi kolleegi, kellel oleks olnud rohkem kui 25 aastat ja kes oleks mõelnud peale teaduse, kes oma mõtetes ei prooviks teaduse ja religiooni järeldusi. Kõiges nad tahavad saavutada. , teatud mõttes nende endi selgitused."

Friedrich

"Mulle meeldib rääkida teiste teadlastega Jumalast ja religioonist üldiselt."

Wolf-Heidegger

"Usun, et iga sõltumatu teadlase absoluutne kohustus, olenemata tema uurimisvaldkonnast, on analüüsida religiooni, jumala, rahu jne küsimusi. Kui ta seda ei tee, kinnitavad tema järeldused tema eelarvamusi."

Sääsk

"Kui nähtused, mida uurite, viivad teid teatud suunas ja samal ajal - vastupidiselt teie intuitsioonile ja filosoofiale, siis olete teadlasena kohustatud selles suunas minema. Heal teadlasel peab olema avatud meel kõigi maailma nähtuste kohta. Moraal ja üksikute teadlaste hinnangud peavad juhinduma eetilistest põhimõtetest. Teadlane peab mõtlema probleemile, mis teda vaevab, mitte olema vaid hammasratas. Seal, kus religioon kokku puutub, teadlane peab sellega arvestama."

Gjoterud

"On väga oluline meeles pidada, et Jumal andis inimesele vabaduse. Kui Jumal kavatses teaduse sundida inimest Temasse uskuma, poleks inimesel enam vabadust."

Ehrenberger

"Kui inimesed religioonist avalikult ei räägi, siis võib-olla on see tingitud totalitaarse režiimi pärandist, kus inimene peab arvestama ideedega, millega ta ei nõustu. Põhjus, miks meil usuasjades arusaamatusi tekib, on see, et paljud arutavad religiooni teemat teemasid ilma asjakohaste teadmisteta. Neil on osalised teadmised, et neid on lapsepõlves õpetatud ja nad on sellele mõtlemistasandile elanud. Religioon peaks olema osa õppekavast ülikooli tasemel. See peaks olema osa õpilaste põhiharidusest . Kristlus peaks peegelduma igapäevaelus."

Outrum

"Inimene vajab võrreldamatult rohkem kui see, mida teadus talle annab. Kas inimene pöördub religiooni või filosoofia poole, on tema asi. Teadus, püüdes leida universaalseid seadusi, ületab oma piirid. See on iga indiviidi vabadus, mis ei ole teadusega vastuolus . See on täpselt koht, kus religioon algab."

Beadle

"Religioon on inimkultuuri oluline osa. Religioon on vajalik. Sellel on püsiv väärtus. Usun, et sel põhjusel on kõikides kultuurides olnud ja on religioon. Religioon sisaldab midagi, mida teadus inimesele anda ei saa."

Bjerke

"Meie aja probleemidega silmitsi seismiseks on vaja religiooni. Kui vaatame veidi oma nina alla, näeme mitmesuguseid konflikte. Kuidas saaksime neid lahendada ilma religioonita?"

"Minu teises elupooles – ütleme, üle 35-aastaste – patsientide hulgas pole ühtegi, kelle probleeme saaks lahendada religioonist mööda minnes. Kindlasti võib öelda, et neil kõigil on paha, sest nad on kaotanud igavesed väärtused. mida elav religioon saab oma järgijatele anda. Ükski neist patsientidest ei saa täielikult terveks, kui nad ei pöördu tagasi usuliste veendumuste juurde."

Worcester

"Mul on väga hea meel näha pea igal pühapäeval kirikus suurt hulka õpilasi. Neil on tõeline, eluterve suhtumine religiooni. Usun, et kunagi tunnevad kõik õpilased religiooni vastu huvi."

Dzivis

"Meie õpilased tõstavad klassis arutamiseks usuteemasid."

Pandimaja

"Õpilased on seotud usuprobleemidega."

Alaya

"Usun noortesse sügavalt. Meie noored on religiooni õige mõistmise osas palju paremas seisus kui meie omal ajal. Nad on kirikuelus aktiivsed ja osalevad kristlikus jumalateenistuses rohkem kui meie kunagi varem." .

"Ma ei ole huvitatud kiriku vastu võitlemisest. Inimestel peaks olema õigus olla meie seas omamoodi misjonärid, kuid kellelgi pole õigust meid sundida ega oma usku peale suruda. See oleks kohutav tegu, mis kahjustaks kogudust. kirik üldiselt."

Waldman

"Olen avastanud, et religioon on õpilaste isiklikus elus üha enam kaasatud... idee, millel on igavene tähendus."

Hynek

"Üha rohkem õpilasi pöördub astronoomide poole religioosse iseloomuga küsimustega, sest neile tundub, et astronoomid uurivad taevast veidi rohkem kui teised inimesed."

"Ma tunnen, et Jumal on toonud mind Harvardi ülikooli märkimisväärset teenistust tegema. Siin ülikoolilinnakus on palju kristlastest professoreid, kuid neid pole piisavalt. Isiklikult tunnen, et olen filosoofiliste õpetustega konkureerimise tulemusena tugevam kristlane. sundis mind süvenema Pühakirjadesse ja viis mind Jeesuse Kristuse sügavama tundmiseni, muutis mind Temast rohkem sõltuvaks."

Vilfong

"Laste kasvatamine pole lihtne. Püüame pidada perepalveid ja elada laste ees kristlikku elu."

Byub

"Paljud psühhoanalüütikud usuvad, et Jumal on tundmatu nimi, avastamatute kark ja et mida rohkem me maailma mõistame, seda vähem on Jumala jaoks ruumi. See on aegunud idee, et inimene on oma saatuse kapten. ... Ateistid lükkavad tagasi vaimse tervenemise... Ma usun, et kurat on inimene, et inimese süda on võitlusväli Jumala ja Saatana vahel. Vaimselt haiged inimesed vajavad puutumata evangeeliumi selget kuulutamist."

Pickard

"Religiooni eesmärk on näidata inimesele, kuidas elada, kuidas teda aidata. Piibel on tema põhiseadus."

Jelinek

"Ma pole kunagi inimestega vestelnud, rääkimata neile oma usust Jeesusesse Kristusesse. (Jelinek pidas sageli loenguid ülikoolide eriseminaridel ja professionaalsete teadlaste koosolekutel.) Andestatud patusena on mul igavene osadus Jumalaga, kes lõi universumi. Minu soov on igal võimalusel teistele head sõnumit rääkida."

Hansen

"Erinevus humanismi ja kristluse vahel (kuigi mõlemad on seotud inimesega) on üsna kindel: kristlus räägib sellest, mis mind köidab... Kristlase tõeline rõõm tuleneb õnnelikust kohusetundest. Ma tean, mida ma teen... ja miks Ma teen seda. Tema: "Kes tegutseb armastusega, see toimib Jumalas ja Jumal temas. Humanismil pole selles osas alust."

Jaken

"Meie kontseptsioonis on meil mitu teadmiste platvormi: teadus, filosoofia, religioon. Igal harul on oma mõtlemisvormid ja omamoodi kindluse saavutamine. Religioonis alustate ilmutuste kuulamisega. Pärast seda võite öelda jah või ei." See on muidugi rohkem kui teadmine. See on täielik pühendumine."

Wallenfels

"Iga inimene on mõnes mõttes usklik. Maal pole inimest, kellel poleks oma religiooni, välja arvatud juhul, kui ta on absoluutselt loll või vaimuhaige. Kui ma inimesel sellist reaktsiooni ei näe, siis olen väga ettevaatlik temaga, omades sellist inimest kaastööliseks. Ta ei jää tõele kindlaks. Kui ta annab häid tulemusi ainult teoorias, mitte katsetes, kui ta muudab katseandmeid, et saada teadusseltsi poolt tellitud parim tulemus, siis ma ütleksin, et selline inimene on ohtlik ja ma ei tahaks temaga koostööd teha."

3. peatükk. Tõenditel põhinev usk

Teadlased ei saa Jumala olemasolu teaduslikult kinnitada ega teaduslikult tõestada, kuid tohutu hulk teadlasi tugineb oma usus universumis nähtavale loodule. Me teame, et kõik universumi nähtused ei ole meile mõistetavad. Näiteks teadlased ei tea siiani, mis on energia, mis on elektron, mis on külgetõmme. Nende nähtuste olemust pole avaldatud... aga me usume sellesse kõigesse, tuginedes meie poolt avastatud tõenditele, kuigi me ei mõista neid ja paljusid teisi nähtusi täielikult.

Samamoodi ei saa me oma mõistusega aru, et Jumal on olemas, kuid paljud teadlased usuvad Jumalasse, sest on leidnud rohkem tõendeid Tema olemasolust kui tõendeid energia, gravitatsiooni... armastuse, mälu jne olemasolust.

Usk peab ületama meie vaimse analüüsi võimeid. Samas on usk loogiline, see ei pimesta meid, kui kõiki ideid õigesti kaalume. Usk läheb selles suunas, kus meil on tõendeid, kuid see läheb kaugemale – vaimu valdkonda.

Universumi loomine iseenesest räägib Loojast. Nii nagu sõnastik ei saanud tekkida plahvatusest trükikojas, nii ei saanud universum tekkida iseenesest või juhuslikust molekulide kokkupõrkest. Matemaatiliselt on see tõenäosuse seaduse järgi täiesti võimatu. Ainuüksi see ületab kõik tõendid ja viib meid usuni Jumalasse, kuigi me ei suuda täielikult mõista Tema olemust.

Paljud küsimused jäävad vastuseta – ja võib-olla jääb see alati nii, sest need on väljaspool meie arusaama. Näiteks kust Jumal tuli? Jumal oli olemas Alati, aga see "Alati"ületab meie arusaama. Kui aga lükkame tagasi igavese eksisteeriva Jumala, peame endalt küsima: kust universum tuli? Peame siis ütlema: universum oli olemas Alati(mille teadus ümber lükkab) või peaksime ütlema, et oli aeg, mil midagi ei eksisteerinud ja järsku, ilma igasuguse põhjuseta, millestki tekkis universum. Kuid ka teadus lükkab selle versiooni ümber.

Kõik need küsimused on kõrgemal igasugusest teadusest, kuid annavad rohkem põhjust uskuda Jumalasse kui uskuda universumi kujunemisse tühjast.

Kui usk liigub põhjuslikkuse ja tõendite suunas, siseneme isikliku kogemuse valdkonda, kus Jumala kohalolu, Tema rahu, armastus ja rõõm avalduvad inimeste isiklikus elus. Päikeseloojangu ilust rõõmu tunda ei saa pidada ebaloogiliseks, kuigi teadus ei suuda tõestada, miks päikeseloojang nii ilus on.

Paljud teadlased tunnistavad, et nad on avanud oma südamed Jumala armastusele ja suhelnud Jumalaga isiklikult usu kaudu ning see pakub rohkem rahuldust kui teaduse eksperimentaalsed ja statistilised tõendid.

von Braun

Alberti

"Paljud inimesed leiavad universumit uurides üha rohkem ilu... ja tunnevad, et siin peab olema Jumal. See teaduse vaatenurk paljastab meile nii elava Jumala kui ka selle, et Ta ilmutab end isiklikus. Nende inimeste elud, kes Temasse usuvad.See ei ole muidugi tõestus, see on intuitiivne tunne, et universumil ja elul üldiselt peab olema eriline tähendus, muidu pole selles ilu.

See universumi füüsiline ilming on teadlastele palju imelisem kui tavainimeste jaoks, sest teadlane näeb detaile, ta näeb molekulide omavahelist vastasmõju, ta näeb, kuidas molekulidest loodud inimene elab, mõtleb ja tunneb ning kuidas see tegevus on vastastikku määratud. . Ta näeb, kuidas tähed sünnivad ja surevad... Universumi ilu ja salapära paneb ausa teadlase Jumala peale mõtlema ja Temasse uskuma."

Alaya

"Teadus tugevdab minu religiooni. Mida rohkem mul on kontakti füüsilise maailmaga, seda rohkem ma usun Jumala olemasolusse."

A. Anderson

"Teadlasena olen jõudnud järeldusele, et see imeline universum paljastab meile fantastilise korra ja tähenduse. Siin on teil valida: kas see on Jumala töö – või evolutsioonijumala töö? Kui idee on tõhus, see jääb elama ning idee korrast ja ilust, mis Looja käest välja tuleb, on kindlasti elulise tähtsusega."

B. Anderson

"Kui teate DNA molekuli (desoksüribo nukleiinhappe) omadust - elu põhimehhanismi - avastate peagi kummalise nähtuse, mis ületab igasuguse kujutlusvõime. Sellel on võime end kopeerida ja toimida teabeallikana valkude moodustumist.

Ma usun, et inimene on midagi enamat... Inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi."

Byron

"Vaadake oma keha ehitust. Sul on 30 triljonit rakku. Igas rakus on kogu aeg 10 000 keemilist reaktsiooni. On vaja palju rohkem usku, et see keha juhtus juhuslikult, kui et selle lõi intelligentne jumal. Miljonid ahvid võib miljard aastat tabada miljoni kirjutusmasina klahve, kuid need ei tooda kunagi ühtegi raamatulehte.

Ma olen üllatunud, mida Jumal on minu heaks Jeesuses Kristuses teinud. Ta tuli maa peale, et olla minu Päästja, et surra minu pattude eest. Siis saabus päev, mil ma kõhklevalt, kuid kindlalt Kristuse oma südamesse vastu võtsin. Suurim asi elus on tunda Jumalat isikliku kogemuse kaudu."

Davis

"Teadus on viinud meid järeldusele, et me ei suuda leida vastuseid kõigile küsimustele. Seetõttu peame pöörduma Tundmatu poole, uskuma Temasse ja tulema Tema juurde vastuse saamiseks."

Ehrenberger

"Kui suudaksime matemaatiliselt selgitada, mis on Jumal, oleks see väga lihtne. Kuid me ei saa seda teha. Usk läheb teadmistest kaugemale. Paljud inimesed tunnevad ära ainult seda, mida saab puudutada ja näha. Teisest küljest ei ole nad selle vastu, et universumil on oma jätk Linnuteest kaugemale, isegi kui nad seda ei näe, kuid usuvad sellesse Kus on loogika?

Sa ei näe Jumalat, aga sa tunned Teda. Tunned, et inimene on väga-väga väike ja samas on Midagi suurt. Kõik oleneb sellest, kas inimene tahab Jumalat leida või mitte."

Engström

"Ma näen hästi läbimõeldud ja välja töötatud plaani, mille järgi loodi. Ja täna ma näen Jumala kätt Tema loomingu üle, ma näen, kuidas Pühakirja prohvetlikud ütlused täituvad. Piibel on meie elu lõplik autoriteet. Peame võtke see kõik vastu usus ja paluge Jumalalt manitsus. Siis vajame Kristust oma isiklikus elus. Meie ajal kuulutatakse Kristuse tagasitulekut sel määral, kui kunagi varem."

Forsman

"See, et teaduslikud seadused läbivad kogu universumi, näitab kindlasti, et materiaalsel maailmal on ühine vaimne alus. See alus on universumi loomine."

Hynek

"Ma austan universumit sügavalt. See on kõige huvitavam ja keerulisem looming. Ma ei vaata universumit kui juhuse tulemust."

Inglis

"Kõikide asjade päritolus ja olemuses, meie sõnastatud, kuid arusaamatute seaduste elegantsuses on midagi suurejoonelist. See ei saa muidugi olla aluseks Jumala olemasolu proovile panemisel. Aga sa lihtsalt tunned, et mitte midagi oleks võinud juhtuda iseenesest. ise ja ole nii ilus."

"Ma tean, et Jumal ei tee kunagi vigu. Jumal andis lapse arenguks loomulikud seadused juba enne tema sündi. Aga on ka teisi seadusi, mis rikuvad korda lapse arengus. See ei kõiguta minu usku, kui ma inimest näen. tänaval kõndides ", kukub ja murrab käe. Ma ei näe põhjust süüdistada jumalat, kui mõnikord sünnib laps sünnidefektiga, nagu ma ei süüdistaks jumalat, kui kõnniteel oleks auk, kus inimene kukkus. "

Waldman

"Teadlase jaoks on kõige huvitavam see, et ta näeb looduses hämmastavat korda. See on midagi enamat kui asjaolude ja juhuse kokkulangevus. Teaduse arenedes näeme looduses järjest rohkem korrastust. Seega, mida rohkem sa uurid loodust, seda rohkem on sul põhjust uskuda Masteri plaani täiuslikkusesse, mitte juhusesse.

Worcester

"Suur hulk läbimõeldud teadlasi ja insenere usub, et kõike saab kontrollida teadusliku meetodi abil ja tegelikult vajame teie ja mina Jumalat, et selgitada kõike, mis on olemas. Kuid alati jääb midagi olulist tähelepanuta. Me ütleme, et maailm tegutseb teatud füüsiliste seaduste alusel ja unusta, et ükski seadus pole võimalik ilma seadusandjata, et keegi kehtestas need seadused.

Vilfong

"Amatöörloodusteadlased võivad otsida üles universumi rajanud Planeerija. Kuid niipea, kui nad hakkavad sügavamale teabele jõudma, hakkab enamik neist teadlastest Loojasse uskuma. Pealegi tasandatakse teaduse ja Piibli vahelised vastuolud Pühakirja hoolikam uurimine. Teaduslikud tõendid Jumala olemasolu kohta, vähemalt minu jaoks, ei ole põhilised. Ma tunnen Jumalat palve kaudu. Tunnen Teda isiklikust kogemusest."

4. peatükk. Kas on konflikt?

Mõnikord öeldakse, et teadus ja religioon on kokkusobimatud, et üks läheb teisele vastu, et nende vahel on konflikt. Varem pidasid usujuhid sel teemal lahinguid teadlastega, kuid see oli konflikt inimeste, mitte teaduse ja religiooni vahel. Selle konflikti põhjustasid arusaamatused teaduse ja religiooni vahel.

Mõned USA-s ilmuvad teadusajakirjad kirjutavad Jumala äratundmise raskustest. Varem oli selliseid skeptikuid, kuid teaduslike avastuste arenedes süvenes nende usuline veendumus.

Maailmakuulsad teadlased selle olulise teema kohta ütlevad järgmiselt:

Pickard

"19. sajandil olid teadus ja religioon vastuolus põhjusel, et teadlased väitsid, et teaduse tulevikul on oma ettemääratus, et teadus jõuab lõpliku maailmateadmiseni. Nüüd aga on teadlased aatomit uurinud. jõuda järeldusele, et teaduse tulevik "on üldiselt problemaatiline. See äratundmine avab ukse usule Jumalasse. Tänapäeval ei saa ega tohigi olla konflikti teaduse ja religiooni vahel."

Millican

"Enamik juhtivaid teadlasi on religioossetele organisatsioonidele lähedased, mis iseenesest viitab teaduse ja religiooni vahelise konflikti puudumisele."

Alberti

"Usk siseneb iga teadlase tavaellu. Kui tal ei ole usku, et tema katse õnnestub, et inimmõistus võib õpetada meile ratsionaliseerimist, pole sellisel teadlasel laboris asja."

Byub

"Teadus ei hävita kristliku religiooni traditsioonilist väärtust. See hävitab pigem religioossed võltsingud, puidust ja kivist ebajumalad, millega inimene on püüdnud Tõde asendada."

Alaya

"Usk tekitab n-ö sisemisi küsimusi. Sisemise enesekontrolli, mida usk annab, saab väga hästi üle kanda teadusesse."

V. Anderson

"Meid, geeniteadlasi, huvitab väga elu juhtimine, kuid me ei püüa Jumalat asendada. Meil ​​on õigus ja kohustus avada uusi võimalusi, kuid samas mõtleme kohe Hitlerile ja tema "teaduslikule" teele. massimõrvade ja paljunemise kohta ""täiuslik rass". Muidugi ei tohi me kuritarvitada kontrolli, mille geneetika meile annab. Selles peab olema õige autoriteet. Me kõik tahame vaadata tulevikku... ja kasutada oma Jumalat - antud vabadus teha õiglasi valikuid."

Ault

"Jumal on andnud meile kaks ilmutust – vaimse ehk üleloomuliku ja ilmutuse looduse tundmise kaudu. Usun, et universum on Jumala töö ja kõik, mis on üleloomulik, nagu Pühakiri meile ilmutab, ei ole loodusega vastuolus, vaid selle kohal."

Outrum

"Teadus ei kaota religiooni. Vastupidi, täpne arusaam teadusest annab religioonile vabaduse. Inimene võib olla hea kristlane ja samal ajal hea teadlane. Mul on sügav lugupidamine Jeesuse Kristuse isiku vastu. Tema lihtsus ja ülevus on laitmatud. Sama võib öelda ka Tema õpetuse kohta."

Burke

"Ma Ma ei leidnud Piiblist ühtegi juhist, mis keelaks avakosmose uurimise. Jumal andis inimesele eelise ja üleoleku loodu ees ning andis talle loomingulised võimed. Kui kasutada neid võimeid tunnustades Jumala suurust, siis Kuule, Marsile ja teistele planeetidele lendamises pole ega saagi olla midagi halba. Õigete motiividega kristlastel võib olla suur mõju Jumala ülistamisel avastuste kaudu nii kosmoses kui ka teistes teadusvaldkondades.

Sündinud

"Teadus esitab teadlasele palju moraalseid ja eetilisi nõudmisi. Kui teadlane usub Jumalasse, siis see leevendab tema probleemi. Teadlasel peab olema suur kannatlikkus ja alandlikkus ning religioon võib talle need omadused anda."

Brooks

"Teadusel ei ole kõikehõlmavat maailmavaadet. Teisisõnu, ta ei saa sundida üksikuid teadlasi omama sama seisukohta. Meil ​​on üha rohkem kontakte kristliku usuga. Need teaduse ja religiooni seosed ei pruugi olla otsesed , kuid need on olulised. Kristluse eeliseks on see, et teadusrevolutsioonis osaleb üha suurem arv usklikke."

Dana

"Ma ei tea maailma päritolu kohta täpsemaid andmeid kui need, mis on leitud Piiblist."

Duchesne

"Teadus, nagu ka religioon, pärineb inspiratsioonist."

Ehrenberger

"Täna kohtame kristlikes kirikutes palju noori. See on muinasjutt, et praegu inimesed kirikus ei käi. Seda räägivad need, kes on kirikut ainult väljast näinud ja igal pühapäeva hommikul magavad."

Engström

"Ma ei tea, miks mõned inimesed arvavad, et Piibel piirab eksperimente teaduses ja tehnikas. Vastupidi, kõike, mida inimene teeb, mida ta avastab, ta ainult kopeerib Jumala kehtestatud seadusi. Inimene ei mõtle midagi välja. avastab ainult selle, mis on ammu välja kujunenud Jumal...Maailmas... mulle tundub, et kõik liigub Jumala plaanide järgi, aga mitte meie, mitte inimeste plaanide järgi Jah, ma usun, et Jumala vägi on täiuslik ja jumalikul autoriteedil on viimane sõna. Jumal pole mitte ainult meie Looja, vaid ka Lunastaja... Ta juhib oma loomingut ja inimeste asju Jeesuse Kristuse kaudu.

Friedrich

"Paljud teadlased usuvad, et ei saa mõelda teaduslikult ja samal ajal uskuda näiteks ülestõusmisse ja igavesse ellu. Aga ma arvan, et ülestõusmisel ja igavesel elul pole teadusega mingit pistmist. Teadus on vaid osa minu olemusest. , nagu ja religioon."

Inglis

"Kristlus annab tõuke teaduslikule meetodile indiviidi väärtuse tunnustamise mõttes. Ei ole lihtsalt juhus, et kaasaegne teadus on saanud alguse Lääne-Euroopast, kus kristluse juured on sügavad, mitte aga riikidest, kus konfutsianism ja budism. on domineerivad.Kristiusu peamine tunnus inimese individuaalsuse tunnustamine, mis on vastand ida fatalismile.

Isikliku vabaduse tunne tekitab austust isiklike ideede vastu. See on igasuguse sundi, dogma vastu. Sellest sai alguse reformatsioon, mis omakorda pani aluse teaduse tõhusamale arengule, mis hiljem levis üle maailma.

Jelinek

"Prohvet Jeremija ütleb, et universumi tähti on võimatu üles lugeda. Teadlane Ipparkhos, kes elas mitu sajandit pärast Jeremijat, teatas dogmaatiliselt, et universumis on 1026 tähte. Ptolemaios, kes elas mitusada aastat pärast Kristuse sündi tegi muudatuse. Ta teatas, et universumis on 1056 tähte. Ja alles aastal 1610 hüüatas Galileo läbi teleskoobi vaadates: "Tähti on palju rohkem!" Tänapäeval loevad astronoomid meie galaktikas ligikaudu 100 miljardit tähte. miljoneid selliseid galaktikaid! Seega peame nõustuma iidse prohvetiga, et tähtede arv universumis on lugematu."

Loncio

"Minu kogemus ütleb, et sa võid olla nii kristlane ja teadlane kui ka teadlane ja ateist. Piibli esimestel lehekülgedel käskis Jumal inimesel "omada see (maa)" – 1. Moosese 1:28. See on täpselt see, mida teadus tänapäeval teeb."

Van Iersel

Wolf-Heidegger

"Usuliste tõekspidamistega teadlane võib olla sama hea teadlane kui teised. See kuulub vaimuvabaduse juurde. Nii usklik kui ka mitteusklik võib näha teaduse piiranguid. Üks seletab seda ühtemoodi, teine teises. Piirangud nendes selgitustes on samad." .

Ziegler

"Minu teaduslik kogemus ei tee mind enam-vähem usklikuks. Kui mul oleks mõni muu elukutse, ei muutuks mu teenistus kirikus üldse."

Wallenfels

"Mõned ütlevad, et kui pääsuke ehitab oma tibudele teatud tüüpi pesa, teeb ta seda Looja poolt talle antud instinkti järgi. Ma ei arva, et see tõde on väiksem kui teaduslikud oletused meie maailma mineviku kohta. Teised räägivad, et valk on retsepti järgi teatud arv geene linnu kromosoomides, mis toodab teatud signaale linnu aju teatud osadele ja sellest olenevalt valib lind lennule suuna, ehitab pesasid, jne. Ma arvan, et see seletus ei ole parem kui esimene (selle instinkti andis linnule Looja), sest ka seda ei saa kontrollida kogemusega, vaid see tuleb võtta usust."

Worcester

"Usun, et protsentuaalselt on meil teadususklikke sama palju kui teistes elukutsetes. Paljud evangeeliumi kuulutajad on varem töötanud erinevates teadusvaldkondades. Tean neist paljusid."

Vilfong

"Teaduse eesmärk on avastada, mida Jumal on meile andnud, mõista Jumala loodut ja seeläbi teenida inimese hüvanguks. Isiklikult ei näe ma oma teadusharus konflikti sellega, mida Jumal on meile oma Pühakirja kaudu ilmutanud. . Selles, et minust sai teadlane, näen ma Jumala tahet.

5. peatükk. Teadusavastuste tulemused

Selle sajandi alguses oli palju ateiste, keda köitis mõte, et üha suurenevad teaduse avastused teevad lõpu jumalausule, et teadus paljastab kõik universumi saladused ja midagi ei jää enam seletamiseks. religioon.

Muidugi teame nüüd rohkem, kui teadsime, kuid tundmatu ja avastamata paljunevad jätkuvalt kiiremini kui meie teadmised. Iga uus avastus tekitab viimasele küsimusele vastamise asemel palju muid küsimusi, millele teadusel vastust pole. See teaduse suutmatus anda inimese küsimustele täielikke vastuseid, selle asemel, et lahkuda usust, põhjustas paljudes teadlastes lahkumise materialismist ja äratas huvi vaimse vastu.

Viimasel ajal on USA kirikute liikmeskond kasvanud, kuigi samal ajal on tõusnud haridustase ja kasvanud teaduslike avastuste arv. Selle huvitava nähtuse ühe põhjuse märkis Ameerikas üks populaarsemaid ajakirju autoriteetse teadlase Lincoln Barnetti artiklis. Ta ütles järgmist: "Kui teadus avastas müsteeriumi, tekib veelgi suurem mõistatus. Kõik tõendid, mida teadus suudab koguda, näitavad, et universumi loomine toimus teatud ajal."

Allpool esitame teadlaste arvamused, kes seda seisukohta täpselt kinnitavad.

Einstein

"Mida rohkem avastusi teadus füüsilises maailmas teeb, seda rohkem jõuame järeldusteni, mida saab lahendada ainult usuga."

Alberti

"Mida rohkem me universumi kohta õpime, seda rohkem ilmneb tundmatu. Me seisame silmitsi asjade olemuse saladuse suurenemisega. Iga kord, kui teadlane selle või teise avastuse teeb, on ta veendunud, et on 10 asja, mida ta teeb. ei tea Teadusel on omadus teadmisi lõputult süvendada.Lõplikku otsust ei saa teha, kuna alati on avatud mitmed muud võimalused.

Kosmoseuuringute programmid on loonud Kuu ja teiste planeetide ning isegi Maa enda kohta täiesti uued küsimused, millele inimesed polnud kunagi varem mõelnud.

Duchesne

"Teaduse seis on tänapäeval sama, mida Newton kunagi ütles: "Oleme nagu väikesed lapsed, kes mängivad rannas enne lõputut tõeookeani." Teadus on muutunud tänapäevaste avastuste ees alandlikumaks.

Outrum

"Viimasel sajandil on teadus muutunud tagasihoidlikumaks. Kunagi usuti, et teadus avastab kõik, mis on lõpmatu, mis on tundmatu. Tänapäeva teadus hakkas sellele tagasihoidlikumalt mõtlema, kui sai teada, et inimene ei saa teha lõplikke ja täiuslikke järeldusi. Teadmistes on inimene ise "iseenesest piiratud. Teadlasel on tänapäeval palju rohkem põhjust Jumalasse uskuda kui 50 aastat tagasi, sest nüüd on teadus oma piire näinud."

Waldman

"Tõeliselt suured inimesed on need, kes on andnud suure panuse füüsikasse. Suured teaduse poolehoidjad on ebatavaliselt tagasihoidlikud."

Davis

"Suured mehed on väga alandlikud. See on tingitud sellest, et nad teavad, et nad teavad vähe. Mida rohkem teaduse tase tõuseb, seda rohkem saame teada, kui vähe me teame ja kui palju on veel õppida. Iga teadlane proovib tõe avastamiseks jõuab ta kindlasti punkti, kus ta näeb, kui tähtsusetu on inimene universumis."

Hansen

"Kui Einsteinile omistatakse midagi suurt, siis tema pidevat kordamist, et ta teab väga vähe, kuigi teda peetakse suureks teadlaseks."

Brooks

"Minu usk kristlikusse eetikasse ajendas minu mõtteid teadlasena."

Burks

"Osalised avastused avakosmoses ei ole meid ülbeks muutnud. Jumaliku loomingu jõud ja Tema tarkus on võrreldamatult kõrgemad kui inimlikud.

Mind ei huvita enam filosoofiline küsimus: kas jumal on olemas? Nüüd loen rohkem Piiblit ja mõtlen rohkem Jumala tahtele oma elus ja sellele, kuidas olla parem Kristuse tunnistaja.

Anderson

Jaken

"Teaduse areng võib anda suuna... inspiratsiooni... Piibli ilmutuste üle järele mõtlemiseks."

Ault

"Meie teadusekspeditsioon uuris kuulsa Hawaii vulkaani Kilauea kivimite ja gaasimoodustiste koostist. Maa suurimal sügavusel (20 miili) lõpetasime oma uurimistöö ja ei leidnud vastust paljudele geoloogilistele küsimustele. Kristlasena Mul on alandlik kujutleda, kui palju on Jumala loomingus veel avastamata ja kui vähe me sellest veel teame.Inimene on väga väike ja lühiealine, võrreldes looduse keerulise struktuuriga, mis eksisteerib miljoneid aastaid. Olen teadusele tänulik selle eest, et ta tõi mind lähemale Jumala käte loomisele – loodusele. Olen Jumalale väga tänulik füüsilise maailma eest, mille Ta inimese jaoks lõi."

von Braun

"Üks fundamentaalsemaid loodusseadusi, mida kinnitab ka teadus, et mitte miski füüsilises maailmas pole põhjuseta. Loomist on lihtsalt võimatu ette kujutada ilma Loojata."

Jelinek

«Loogika seisukohalt on ainult kaks võimalust: kas universum tekkis juhuslikult või tekkis kindla plaani järgi.

Vaatame loomingu näidist. Teame, et kosmiliste kehade aatomid on samad, mis maiste kehade aatomid. Igal aatomil on tuum, mille ümber tiirlevad elektronid. Päikesesüsteem on täpselt samamoodi üles ehitatud. Keskel on päike koos selle ümber tiirlevate planeetidega. Siis on meie galaktikas miljoneid teisi päikesi. Ka galaktika pöörleb, tehes täispöörde iga 200 miljoni aasta järel.

Seega, alates mikroskoopilisest aatomist ja kuni meie galaktikani, on meil sama struktuur. See paneb mind uskuma Loojasse. Maa ei pöörle täiuslikus ringis. Maa pöörlemisel on korraga 3 orbiiti. Maa ei kaota aga saja aasta jooksul rohkem kui üks tuhandik sekundist. Täppisinstrumentide disainerina hämmastab mind selline täpsus.

Vaadake meie planeetide hämmastavat tasakaalu. Kui oleksime päikesele 10% lähemal, põleksime ja muutuksime pulbriks. Kui oleksime päikesest 10% kaugemal, külmuksime surnuks. Maa pöörleb ümber oma telje kindla kiirusega, et anda meile päeva ja öö täpne pikkus. Iga väike muudatus teeks elule maa peal kohe lõpu."

Wynand

"Kui sa õpid, kui hämmastavad ja keerulised on nähtused füüsikas, näed, et neid on võimatu teoreetiliselt seletada. Nende asjade olemuses peab olema midagi suuremat ja võimsamat kui inimmõistus."

Ehrenberger

"Uute avastuste otsimine looduses viib kindlasti Jumala juurde. Mis takistab inimesel põhiliselt Jumalat ära tundmast? Enda ülehindamine."

Friedrich

"Kui avastame, kui palju me veel ei tea, mõistame, kui piiratud ja ebatäiuslikud me, inimesed, oleme."

Inglis

"Inimese vaimus on midagi religioonist lahutamatut. Kirik veenab meid teaduse poolt meile ilmutatud maailma imede usulises aktsepteerimises."

Kuulake

"Teadus on viis esitada küsimusi Jumala loomingu kohta. Teadus toob meid lähemale selgemale arusaamisele sellest, kuidas Jumal universumi lõi ja jätkab loomist tänapäeval.

Piire kultuuride vahel märgistab alati tehnika tase. Tänapäeva tehnoloogia ei tugine teadmistele, mida isad on poegadele edasi andnud, vaid toetuvad teaduslaborite andmetele. Minu kristlik usk teeb mind teadlasena palju rikkamaks. Minu uurimistöö ja teaduslik praktika süvendavad minu usku ja teadmisi Jumala suurusest. Olla kristlane tähendab elada uut elu. Kui Kristus teeb inimese elavaks, saab ta osaks imelisest energiast, mis töötab sees ja väljaspool. Ilma selle pideva tegevuseta on inimene pattu surnud. Seetõttu ei ole kristlane tavaline inimene: ta elab Jumala plaanis.

6. peatükk. Teaduse piirangud

Enamik teadlasi tunnistab, et vastus Jumala olemasolu küsimusele on väljaspool teaduse valdkonda. Kuna Jumal on lõpmatu ja piiramatu, siis sellist teadlast või filosoofi ei olnud, ei ole ega saagi olla, ei ole sellist teadust ega midagi muud, mis suudaks tõestada või eitada Jumala olemasolu. Need teadlased, kes usuvad jumalasse, ei püüa Jumala olemasolu teaduslikult tõestada, sest teadus tegeleb ainult füüsikaliste nähtustega ega suuda tungida vaimu olemusse. Muidugi ei tähenda see, et vaimne maailm poleks olemas või et see pole reaalne, kuid see tähendab, et vaimumaailma ei saa teaduse instrumentidega mõõta ega loogika kaudu teada, nagu ei saa keegi. mõõta armastust või määrata lugedes, kui ilus väli on.lill. Arvamus, et pole olemas midagi muud peale selle, mida teadus mõõdetakse ja avastab, on väga naiivne või isegi rumal,

Alberti

„Jumala olemasolu küsimus ei ole teaduse küsimus. I ei kuulu nende hulka, kes arvavad tõde teaduslikult seletada. Teaduslikes teooriates ja faktides pole midagi täiesti kindlat. Enamikul teadlastel... oma isiklikus elus... on tõest mingi arusaam, kuid selle teaduslikes terminites väljendamine oleks liialdus."

Hynek

"Teadus ei saa olla kõiges kursis. Ta ei suuda seletada ülalt tulnud ilmutusi ega lõpliku tõe küsimusi ega absoluutseid väärtusi. Seda kõike on võimatu teaduslikult seletada."

Outrum

"Jumalaõpetust ei saa teaduslikult seletada."

Worcester

"Ma Ma tunnen sügavat lugupidamist Tema vastu, kes kehtestas loodusseadused. I Kahju skeptikutest. Palve (minu jaoks) on väga kasulik... sellel on suur eelis, kuid sellele teadusliku seletuse andmine on mõeldamatu. Seal on tühimikud, mis tuleb täita usuga, ja seda ei saa teaduslikult tõestada, vähemalt meie teadmiste põhjal."

Sündinud

"Teadus on jätnud Jumala küsimuse täiesti lahtiseks. Teadusel pole õigust selle üle kohut mõista."

Beadle

"Jumala olemasolu küsimus on väljaspool teaduse valdkonda."

Van Iersel

"Ma ei usu, et inimene suudab teaduse kaudu täiuslikkust saavutada, ja ma ei näe ka põhjust mõnda vaimset kogemust tagasi lükata ja väita, et selles pole tõde."

Westphal

"On lugematu arv küsimusi, millele teadusel pole midagi pistmist. Sellistel juhtudel tuleb meile vastu usk. Heebrea kirja autor ütleb: "Usk on loodetud asjade olemus ja nähtamatute asjade tõend." Füüsikal pole midagi teha sellise usuga. Teaduslik "Jumala olemasolu ei saa meetodi abil tõestada ega ka eitada. Teaduslik meetod ei ole selleks ette nähtud."

Wolf-Heidegger

"Usun, et te ei jõua kunagi teaduslike teadmiste kaudu lahenduseni religioossetele põhiküsimustele. Ma ei saa nõustuda seisukohaga, et religioossed küsimused surevad ise välja. Meie tehnilised võimalused kasvavad väga kiiresti... aga me oleme väga kaugel teadmisest - miks, kuhu ja kuhu me läheme? Inimene elab vaid 70 aastat või veidi rohkem. Mida see tähendab igaviku jaoks? Mitte midagi! See järeldus ei ole depressiooni tagajärg. See põhineb faktidel."

Wynand

"Ma arvan, et teadus ei suuda Jumala olemasolu tõestada ega ümber lükata. See pole teaduse küsimus. See on usu küsimus."

Jouncey

"Ateistid või vaenulikud agnostikud... on teaduse vallas nagu alaküpsenud linnud. Mitu aastat tagasi oli mul võimalus reisida koos mõnede kosmoseuuringute inseneride ja teadlastega. Meie vahel tekkis küsimus seoses piibliga... Ei olnud negatiivset Nad „näisid, et Piiblisse suhtutakse tõelise rumalusega”.

Friedrich

Kohusetundlik, objektiivne teadlane, ilma religiooni suhtes eelarvamusteta, ei ütle kunagi, et Jumalat pole olemas.

Forsman

"Jumala olemasolu on väljaspool teadlaste rünnakut. Jumal, nagu Ta on, ei mahu meie mõtetesse ja ideedesse."

Jaken

Hansen

"Keegi ei saa ignoreerida seda, mis on tõeliselt religioosne kogemus. Jumal otsib inimest. Kui inimene vastab Jumala kutsele, muutub inimese elu. Kristluse põhisõnum... puudutab igas klassis ja igas olukorras olevate inimeste elusid. planeerida seda kõike teatakse ainult kogemuse kaudu "Jumala armastust ei saa väljendada konkreetsete ratsionalistliku terminiga ja seda ei saa kontrollida kvalifitseeritud meetodiga. Armastust, nagu ka Jumalat, tunneb ainult kogemus. Ma pöördun tagasi arusaama juurde, et Jumalat tuntakse rohkem kogemuse, mitte uuringute põhjal."

Wallenfels

"Kristlane peab olema parem uurija kui uskmatu. Ta tunneb kutset teenida inimest ja teenib sellega Jumalat ning seega peab ta tegema oma tööd nii hästi, kui suudab."

Alaya

"Mõtted, nagu raadiolained, läbivad meie keha teatud hetkel. Me ei saa raadiolaineid tuvastada, kui meil pole väikest instrumenti, millega saaksime selle laine kinni püüda ja selle muusikaks või sõnadeks tõlkida. Kui näete inimesi sellisega mööda minemas. seadmed, muusikat tekitavad, hakkate uskuma, et raadiolained läbivad seda seadet, mida need inimesed kasutavad. Kui meil on piisavalt palju inimesi, kellel on kogemuslikud teadmised Jumalast ja nad avaldavad seda teadmist oma isiklikus elus, siis see näitab, et neil on midagi, mis on, fakt, et teil isiklikult sellist kogemust pole, viitab sellele, et te pole veel häälestatud "antud lainele".

7. peatükk: Esmatähtsad küsimused

Kiirete teaduslike avastuste viimastel aastatel, kui uued avastused sünnivad kiiremini, kui meie mõtted suudavad neid mõista, haaras mõningaid teadusmaailma esindajaid roosiline optimism, et teadus vastab peagi kõigile küsimustele, et kõik inimeste soovid saavad rahuldatud, kõik lahendataks probleemid, sealhulgas õnnetused ja sõjad.

See seisukoht muutus aga peagi radikaalselt ja nüüd usuvad vaid vähesed teadlased, kui üldse, et teadusel on vastused kõigile meie elu sügavatele küsimustele.

Kahjuks hoiab enamik inimesi endiselt selle vale lootuse külge, mille aus teadus on juba ammu tagasi lükanud. Selles peatükis toodud teadlaste väited näitavad, et nad mõistavad selgelt teaduse võimatust vastata mõtlevate inimeste küsimustele: "Kes ma olen? - Mis on minu elu mõte?" ja paljud teised. Inimene ei ole ainult närvide kaudu ühendatud aatomite kogum. Mis määrab elu ja teeb selle väärtuslikuks – armastus, rõõm, rahu, õnn, ilu –, ei ole molekulide ja keemiliste reaktsioonide terminoloogias seletatav. Teaduslikud teadmised ei saa kunagi muuta inimest armastavamaks ja teiste suhtes tähelepanelikumaks, need ei suuda täita sisemist tühjust. Inimene on nii vaimne kui ka füüsiline olend.

Lõplik tõde on vaimusfääris. See saab ja ilmub inimesele, kui ta astub Jeesuse Kristuse kaudu õigesse osadusse Jumalaga.

Beadle

Wolf-Heidegger

Davis

"Inimene jõuab oma elus olukorda, kus ta tunneb, et teadus ei suuda mõnda tema vajadust rahuldada. Seetõttu jääb üks asi: ta peab pöörduma religiooni poole. Religioon vastab täpselt sellele vajadusele, mida on raske seletada, kuid see on siiski olemas. ".

Inglis

"Teadus ei saa anda vastuseid kõikidele eluküsimustele. Sellest lähtuvalt suunavad teadlased oma mõtted religiooni poole."

Alaya

"Kontakt füüsilise maailmaga suurendab minu teadmisi teadusest. Kuid teadusel on ka oma piirangud. On asju, mida teadus ei saa mõõta. Nii et ma pöördusin intuitiivselt religiooni poole. Ma usun kristlasena, et Jumal saatis oma Poja meid päästma." Inimesele, kes tahab elada kristlase elu, on väga oluline lugeda võimalikult palju Piiblit.»

Byob

"Paljud inimesed lükkavad kristliku religiooni tagasi, küsimatagi, mis see on. Jeesuses Kristuses on kristlasel vastused kõigile sügavatele eluküsimustele. Pöördudes Jumala poole, peaks inimese elu juhtima elav kristlik usk, sõltumata teaduse avastustest. . Teaduslikud uuringud on viinud mitmete järeldusteni, mis toetavad kristlikku usku, et maailm on loodud jumaliku tarkuse ja jõuga.

Pickard

"Elu tundmatud põhimõtted viitavad sellele, et Jumal peab olemas olema. Tõenäosuse idee viib meid vabadusse. Siinkohal tuleb aga öelda, et mida rohkem me uurime, seda vähem teame, mida teame. Me ei leia kunagi lõppu. Meie küsime alati nagu lapsed: "Miks?" Vastus viimasele "miks" sisaldub ühes sõnas – Jumal.

Loncio

"On täiesti normaalne ja õige, et noortel ei ole samasugust vaimustust teadusest, mis neil oli paar aastat tagasi. Nad on avastanud, et teadus ei suuda vastata elu põhiküsimustele."

Hynek

Jouncey

"Alates sellest ajast, kui hakkas valitsema nn ahvi idee, on tänapäeva inimene jäänud oma tegeliku esivanema teadmata. Humanismi pankrot äratas religioosse mõtte ja viis Jumala kui universumi ülima väe tundmiseni. . Selle jõu avaldumine leidis oma väljenduse Jeesuse Kristuse isikus ja koondas meie tähelepanu Temale kui kõrgeimale autoriteedile. See on Jumala vastus teadusrevolutsiooni ohtudele."

Forsman

"Me ei tea midagi sellest, mis on väljaspool vaimu, väljaspool meie piiratud teadmiste ja teaduse piire. Inimene ei saa kunagi kõike teada."

Gjoterud

"Täna oleme filosoofiliste küsimuste lahendamisest sama kaugel kui alati."

Tangen

"Tavalised inimesed arvavad, et meie, teadlased, teame tõde. Me ei ütle seda sõna kunagi oma huultega. Kui mõistame oma töö piiranguid sisesfäärides, aga ka tõe tundmise piiranguid välismaailmas, siis me läheneda religiooni küsimustele."

Brooks

"Teadus ei saa tegeleda selliste mõistetega nagu hea ja kuri. Teaduslik meetod ei anna sellistele küsimustele lahendusi. Mõned noored teadlased on teaduses pettunud. Selle pettumuse põhjustab asjaolu, et teadus ei suuda lahendada meie aja probleeme."

Worcester

"Ikka on palju inimesi, kes arvavad, et kõike saab seletada teadusliku meetodi abil, kuid kui nad jõuavad isiklikku laadi küsimustele, ei leia nad vastust. Sellised küsimused nagu maa päritolu, isikliku saatuse kohta ei saa. seletada teadusliku meetodi abil.

Waldman

"Esimest füüsikakursust alustame tavaliselt arutlusküsimustega: "Miks?" ja "Kuidas?" Ja anname õpilastele kohe teada, et reaalainetel ei ole kõigile küsimustele vastuseid. Teadus ei oska vastata küsimusele "miks?" Teadus saab ainult vastata küsimusele "kuidas?" Miks meil on gravitatsioon? Sellele küsimusele ei oska vastata ükski teadlane. Ma ei usu, et me teame selles osas tükikestki rohkem, kui teadsime 50 aastat tagasi. Me lihtsalt aktsepteerime külgetõmbe olemasolu fakti. Me mõistame nähtusi, kasutame neid, kuid me ei tea, miks need tekivad.Me näiteks ei tea elektri olemust, kuigi teame selle seaduspärasusi ja kasutame neid.

On teadlasi, kes arvavad, et kõik need küsimused saavad tulevikus lahenduse, kuid ükski neist pole selles suunas edusamme teinud.

Sääsk

"Teadusel pole emotsionaalsete asjadega midagi pistmist... aga neil on tohutu roll inimeste soovides ja vajadustes. Siin on osa südametunnistusest, tunnetest, vabast tahtest ja siin ei saa teadus kunagi aidata. Religiooni roll on anda need tunded eetiline õigustus ja õige koht ühiskonnaelus.See on väga oluline ja vajalik roll, mida ei saa asendada teadusega, sest teaduse väärtus on arvuti väärtus, aga inimene ei saa lubada arvutil lahendada hea ja kurja. Arvutil pole meie tunnete ja südametunnistusega midagi ühist."

Jelinek

"Kristlase ja teadlasena pean hindama meie aja teadusavastusi. Kui töötasin raketiuuringute osakonna direktorina, oli meil raketimootori, kütusesegu ja juhtimissüsteemide eest vastutav 300 inimest. Tänapäeval on neid 10 tuhat. seal töötavad inimesed ühes faasis ainuüksi raketitööstuse probleeme. See iseloomustab tehnoloogia kasvu kosmoseajastul. Kui suur vastutus lasub kristlastel, et vastavalt tehnoloogia arengule avardada ja süvendada evangeeliumi kuulutamist."

"Enamik Ameerika ja välistudengeid on kaldunud jumalat uskuma, kuid nad tunnevad, et Jumal on kusagil kaugel ega saa seetõttu nende isiklikus saatuses osaleda. Kunagi tegin selles suure vea. Kahtlesin, et Jeesus Kristus võib midagi ära tuua. muutus minu suhetes Jumalaga.Noore professorina oli mul raske rajada oma usku millelegi, mis ei vastanud minu arusaamadele.Siiski hakkasin üha enam hämmastama universumi ehituse iseärasusi. ja inimkeha. Kõik "See muidugi ei saanud tekkida iseenesest. On saabunud aeg, mil Jeesus Kristus sai minu jaoks reaalsuseks, sai minu isiklikuks Päästjaks ja Issandaks. Nüüd tean, et Tema on tõeliste teadmiste allikas , Tõe allikas. Ainult see tõde on mind vabaks teinud."

8. peatükk. Teaduse kummardamise ohud

Teadlased ei ole mitte ainult jõudnud järeldusele, et teadusel pole vastust inimelu kõige olulisematele küsimustele, vaid nad hoiatavad ka meie aja ohtude eest, kui vaadelda teadust kui tehnoloogilist jumalat, mis väidetavalt suudab rahuldada kõik inimeste vajadused.

Darwin kannatas palju kahtluste pärast, mis teda elu viimastel aastatel täitsid. Ta ütles: "Kas inimese mõistus, kes põlvneb, nagu ma arvasin, madalamast loomast, võib sisendada usaldust, kui see meel kaasab meid sellistesse suurtesse kogemustesse?" Üks Darwini ustavaid järgijaid, David Luck, selgitab seda oma õpetaja kahtlust järgmiste sõnadega: "Teadusel on oht hävitada oma vundament. Teadlane peab usaldama omaenda loogika järeldusi.

Seetõttu ei saa ta nõustuda teooriaga, et inimese intelligentsus tekkis loodusliku valiku kaudu. Kui see nii oleks, peaksid meie mõistuse järeldused tuginema mitte tõele sellisel kujul, nagu see on, vaid loodusliku valiku tulemusele. See järeldus muudab kõik teaduslikud teooriad, sealhulgas loodusliku valiku teooria, ebausaldusväärseks.

Kui inimene on ainult evolutsiooni ja molekulide juhusliku kombinatsiooni produkt ning universumit juhib juhus, siis pole kogu universumil eesmärki ja inimelul pole väärtust. Aga kui inimene on Jumala poolt loodud Tema näo järgi ja sarnaseks kindla eesmärgiga, siis on iga inimene kõige suurem väärtus.

Teaduslik materialism ei saa meile vaimsete väärtuste kohta midagi öelda. Tal on inimesega sama suhe nagu teadlasel arvutiga. Teaduse fännid, hülgades kõik muud väärtused, hävitavad inimese, eitades tema vaimseid omadusi, mis teeb temast tegelikult mehe.

See on surmav oht, mille eest on paljud teadlased andnud tõsiseid hoiatusi.

"Seal on palju, mida teadus teha ei saa. Järeldus, et teadus suudab leida kõigile meie probleemidele tehnilise lahenduse, on katastroofi retsept."

Sääsk

"Just viga saab alguse usk, et inimkonda saab organiseerida metoodiliselt ja teaduslikult. Mind teeb murelikuks ja hirmutab see, et tänapäeva teadusel on kalduvus muutuda uueks religiooniks.

Omal ajal oli teadus väga progressiivne. Nüüd on teadusest saanud väga ohtlik ja domineeriv jõud. Puudub kaastunne, kus on ainult külm jõud, ja just seda jõudu teadus endas peidab."

Friedrich

"Teadus on omamoodi "püha lehm". Seda teenindavad rahvamassid. Inimesed ei tea, kuhu nad lähevad ja miks? Teadusel pole neile küsimustele vastust. Teadus võib anda inimestele külmikuid või maandada inimese Kuule, kinkige talle ilusad autod, kuid teadus ei saa inimesele öelda, miks ta maa peal elab, ja inimene ise ei tea seda, nagu ta ei tea, mis on tema elu eesmärk, välja arvatud elada oma elu vananema ja surema."

Jouncey

"Teadus hoiatab täna kogu maailma ohu eest, millega meie tsivilisatsioon täna silmitsi seisab. Just see on peamine põhjus, miks paljud suured teadlased on pöördunud Jumala poole kui viimase lootuse poole, et leida vastuseid selle maailma probleemidele. See peaks olema kurb. Jumal näeb, millal Ta paljastab universumi saladused inimese hüvanguks ja inimkond kasutab neid avastusi enda kahjuks.Kuid suurte teaduslike avastuste arvu suurenemisega suureneb ka enneolematu huvi religiooni vastu.Jumal annab meile suurepärased võimalused nii et me saame midagi ette võtta inimeses elava patu vastu. Aga siin saab meie vastuseks olla ainult Kristus. Kõik muud katsed on asjatud."

Outrum

"Teadus ei saa olla hea ega halb, aga teadlased küll. Hoiatasin õpilasi alati, et noa kasutamine võib leiba lõigata ja kellelgi kõri läbi lõigata."

Pandimaja

"Teaduse järeldused ei ole alati kindlad. Kaasaegse teaduse miinuseks on see, et ta on rahul sellega, mida ta on juba tabanud, ega muretse selle pärast, mida ta pole veel käsitlenud ega uurinud. Seda kritiseeriti 100 aastat tagasi. , ja see on sama ka täna.

Oleks suur viga arvata, et saame religioossest mõttest eemale või et saame selle asendada teaduslike argumentidega. See oleks midagi naeruväärset või omamoodi keskaegne. Kuidas saab rahulduda ainult teaduslike ja tehnoloogiliste avastustega ja mitte muretseda selle pärast, mida pole veel avastatud?

Gjoterud

"Teadlane peab alati endalt küsima oma meetodite ja oma järelduste kohta. Ma arvan, et teadusuuringutes on kalduvus olla kohutavalt dogmaatiline."

Worcester

"IN Inimeses on palju asju, mille kohta teadus ei oska midagi öelda. Samuti ei oska teadus midagi öelda inimese eesmärgi, selle kohta, miks ta maa peal elab, millised peaksid olema tema suhted teiste inimestega ega ka tema moraalsete ja eetiliste harjumuste kohta. Kõik see ei kuulu teaduse valdkonda.

Teisalt on mul sügav veendumus, et Kristuse ja Vana Testamendi õpetusel on suur mõju inimeste elule ning see võib parandada inimestevahelisi suhteid ja muuta ühiskonna elu paremaks. I Usun, et kirikul on see roll ja see säilib, aitab parandada inimese iseloomu, tuletab talle meelde vastutust mitte ainult oma vendade, vaid ka Jumala ees.

Hansen

"Teaduse edu viib edasijõudnuid sageli endasse ja seetõttu usuvad nad, et teadus teab vastuseid küsimustele: "Miks?" ja "Mis?" See seab teadlase pjedestaalile - sageli ilma piisava põhjuseta. Teadlane ... . püüab paljastada looduse saladusi ning kujundab selles töös hüpoteese ja eeldusi, millesse ta ise absoluutselt ei usalda. Neid hüpoteese ja eeldusi tuleb teadmiste ja ajaga testida."

"Eeldus, et füüsikud on selle sajandi vahetusel leidnud võtme igavese korra küsimustes, ei pea paika. Oleme õppinud kahtlema, kas see või teine ​​tõde on absoluutne. Hädasti on vaja üle vaadata varasemad teadmised, mis meil varem olid looduse kohta. Ma ütlen mitte ainult tavaliste avastuste revisjoni tulemuste kohta. Näeme aatomiteooria ja kvantitatiivse mehaanika avastustes hämmastavat korda, mille on paika pannud meister. See tingib vajaduse teatud põhieeldustest loobuda. Ja see on äärmiselt oluline , pidades silmas teaduse tohutut mõju ühiskonnale.

Väga oluliste probleemide ja konfliktide lahendamiseks üksikute inimrühmade, ühiskondade ja rahvaste vahel on vaja läbi vaadata enamik meie inimkonnakontseptsioonide põhiideed.

Alaya

Hynek

"Õpetame oma õpilastele, et alandlikkus ja ettevaatlikkus on teadlase jaoks väga vajalikud. Liigne enesekindlus on kahjulik. Kahjuks on meil mõned teadlased, kes on parimad inimesed ja isegi Nobeli preemia laureaadid kõrgetel kohtadel, kuid on samal ajal unustanud kõige lihtsam retsept – tagasihoidlikkusest. Nad on muutunud egotsentriliseks. Neile tundub, et nende sõna on teaduse viimane järeldus. Ajalool on aega neid kontrollida ja valeks näidata."

Kuulake

"Saksa teadlased, Hitleri järgijad, olid üsna pädevad. Mõned neist tegid uurimistööd, kuidas inimesi tõhusamalt tappa. See on üks põhjusi, miks ma lisaks biokeemia õpetamisele tegelen ka oma laboris. ise sidun nutvate tehnikute haavu, kui kellelgi seda vaja on. Soovitan palvetada koos armastatud õpilasega, kes on kahtluse alla sattunud. Kristlane on inimene, kellel on eriline mandaat."

Anderson

"Nüüd saame läbi meditsiinilise sekkumise teha muudatusi geneetika tulemustes. Me saame muuta geenide vahekorda. Tulevikus võib olla võimalik teha geenivahetust üldiselt. Kuid me peame meeles pidama, et geneetilist kontrolli saab kasutada kurja jaoks. Seetõttu on oluline, et religiooniteadlased kasutaksid geneetilise kontrolli programmi väljatöötamisel Piibli õpetusi.

Geneetikuna ja veelgi enam bioloogina huvitab mind inimloomuse füüsikaline ja keemiline pool. Kristlasena usun, et inimene on midagi enamat kui füüsika ja keemia elementide kombinatsioon. Inimene on vaimne looming, loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi ning seetõttu peab ta arvestama Jumalaga ja kandma vastutust Tema ees. Ma tahan uskuda, et minu töö on hõlmatud Jumala plaaniga inimkonna taassünniks."

Engström

"Teadus seisab moraalist täiesti lahus. Teaduse tulemusi saab kasutada hea või kurja jaoks, olenevalt sellest, mida kavatsetakse selle tulemustega peale hakata."

Vilfong

"Ülbus on väga ohtlik. Teadlane otsib viise, kuidas loodust ohjata. Kuid teadlane vajab ka kontrolli... Jumala poolt."

Byub

"Üks suurimaid väärarusaamu on see, et enamik inimesi usub, et teaduslik meetod on usaldusväärne tee tõeni."

9. peatükk. Imedest

Kui ime on midagi, mida teadus ei suuda täielikult seletada, siis on kogu universum imesid täis. Nagu me juba märkisime, ei saa teadus anda lõplikku analüüsi. Teadlased arvasid kunagi, et nende avastatud (või avastada võiva) seadused annavad füüsikalistele nähtustele täieliku selgituse. Nüüd teame, et see pole nii, et seadused, mida täna veel kindlalt peetakse, saab homme ümber lükata või tühistada.

Aine tekkes toimub kahtlemata ime, mida ei saa teaduslikult seletada. Nüüd näeme tõsiasjana, et aine olemuses esineb lahknevusi paljude teaduse sõnastatud füüsikaseadustega.

Füüsilises maailmas on palju "imesid", mis on meie jaoks sama uskumatud kui need, mida oleme Piiblis kirjeldanud ja mis siiski juhtuvad iga päev.

Mitu aastat tagasi avastasid teadlased elektronide ja mõnede osakeste kummalise käitumise. Nad ei tegutse alati meile teadaolevate seaduste järgi. Teadus räägib praegu asjadest kui "tõenäolistest" ja "ebatõenäolistest", kuid mitte kui "kindlatest" ja "võimalikest". See asjaolu muutis paljude teadlaste vaatenurka, kes varem pidasid ülestõusmist võimatuks. Nüüd usuvad nad, et teaduslik meetod ei saa ümber lükata pealtnägijate tunnistusi elava Jeesuse kohta 40 päeva jooksul pärast Tema ülestõusmist.

Kuigi mõned teadlased ei aktsepteeri endiselt imesid, mis põhinevad asjaolul, et nad ei saa neid kogemuste kaudu teaduslikult tõestada, nõustub enamik teadlasi võimalusega, et imed toimusid, sealhulgas Kristuse ülestõusmine ja nende inimeste võimalik ülestõusmine, kes Temasse usub.

Ateistid lükkavad ümber Piiblis kirjeldatud imede võimalikkuse, sest nad ei usu sellesse, et Jumal teeb imeliselt... Samas võtavad nad usu kaudu vastu veelgi suuremaid imesid. Keeldumine uskuda Jumala imedesse paneb nad olukorda, kus nad peavad uskuma seletamatusse. Näiteks kristlane usub surnud keha ülestõusmisse, ateist aga, et kogu elu sai alguse surnud ainest. Kristlane usub, et universum loodi Jumala jõu ja Tema tarkuse abil, samas kui ateist usub, et universum tekkis juhuslikult ja pealegi, et kõik tekkis „millestki”. Seega, et olla ateist, peab sul olema palju rohkem usku kui kristlasel. Sel põhjusel on paljud teadlased ateismi kui maailmavaate tagasi lükanud.

Selgub, et ime mittetunnustamises pole juttugi, aga millisesse imesse mõlemad pooled usuvad? Kristlane selgitab imet Jumala tähenduse ja väe kaudu. Ateist seletab oma imet "juhus" pluss miljard aastat.

Enamik teadlasi on jõudnud järeldusele, et kristlik usk on mõttekam ja rahuldavam kui ateistlik vaade. Nii või teisiti ei saa üht ega teist uskumust teaduslikult tõestada. Ime olemus ei jää füüsilise maailma valdkonda, mida teadus võiks analüüsida või mõõta, vaid vaimne valdkond, mis on teaduslikult seletamatu. Seda saab õppida ainult isikliku kogemuse kaudu, kui ollakse selleks valmis.

Siin on mõnede teadlaste väited, mis on kinnitatud nende isikliku kogemusega. Olles tulnud patustena Jumala juurde, võttes Jeesuse Kristuse surma oma asendussurmana, alistunud Talle, kogevad nad imelist vaimset ülestõusmist. Nad leidsid andestuse kaudu rahu Jumalaga, leidsid rõõmu ja elu mõtte ning uue elu Kristuses.

Jouncey

"Ilmselt on vastuolud füüsikas tavalisemad kui religioonis. Füüsilises maailmas on ilmselgeid imesid juhtunud igal ajal ja toimub ka tänapäeval. Universumi saladuste ees on kaasaegsel füüsikul vaimse maailma äratundmisega vähe raskusi ."

Hynek

"Võib-olla on hea, et kohtame palju saladusi, mida teab ainult Jumal, ja et inimene ei saa neid kunagi teada."

Gjoterud

"Ma pean olema väga ettevaatlik, et mitte võtta vastu tõendeid imede kohta, sest siis pean tunnistama, et need inimesed valetavad. Seega eelistan ma kõigist selgitustest kõrvale jääda ja lihtsalt aktsepteerida neid tõenditena. Arvan, et see seisukoht teadus on - avatud meel, maailma mitte sulgemine on õige.Me ei saa öelda, et imed on võimatud.Ja üldiselt ma arvan, et pole teaduslik teha järeldusi selle kohta, mida me ei tea.

Imed viitavad erilistele nähtustele, mis mõnikord võivad ette tulla. Need ei mahu teaduse raamidesse, sest me ei saa neid taastoota. Ja üldiselt pole see teadusvaldkond, kus neid tagasi lükata.

Inglis

"Imed on väljaspool teaduse valdkonda. Sellist katset ei saa reprodutseerida, et tõestada, kas see on tõsi või mitte."

Jaken

"Imede küsimust saab käsitleda ainult religiooni tasandil."

Brooks

"Teadus võib öelda, et Piiblis kirjeldatud imed on täiesti võimalikud. Ei saa kuidagi väita, et neid pole kunagi juhtunud."

Byub

"Imed ei ole probleem... Jumala jaoks ei ole need raskused ega seiklus, vaid see on eriline viis, kuidas Jumal ei piira ennast oma avaldumises. Kristlik religioon näeb selles erilist Piibli ilmutust ja Jumala seaduslik õigus sekkuda tegelikkuse olemusse ... anda inimestele ilmutus Tema armastusest ja Tema lunastus langenud inimesest.

Waldman

"Teaduse juures on kõige huvitavam see, et miski pole võimatu. Võib öelda, et see on enam-vähem võimalik. Võib öelda, et (imed) on üsna tõenäolised. Aga teoloogid võivad öelda: "Muidugi oleme nõus: imed on ebatavalised. , Nii et siin ei ole lahkarvamusi."

Wallenfels

A. Anderson

"Ma Ma ei luba imesid. On palju asju, mida me ei tea. Me ei mõista kõiki viise, kuidas inimene saab teistega suhelda. Minu jaoks pole kõik selge, sest tundub imelik, kui seda ei saa seletada meie käes olevate teaduslike andmetega."

Pandimaja

"On täiesti normaalne, et me ei saa anda selgitusi kõigile maailmas toimuvatele nähtustele. Teadlane puutub selliste nähtustega kokku iga päev. Piibli erakordne ja kestev olemasolu, mis on läbinud kõik sajandid, keeled ja rahvad, on juba ime."

Van Iersel

"See suund ei ole õige – eemaldada Jumal maailmast ja jätta Tema selja taha vaid esimene põhjus. Imede olemuse selgitamiseks vajame Jumalat. Ebatavaliste nähtuste võimalus on alati olnud avatud. Ülestõusmine on selle põhielement. usk. Sellel on sügav tähendus. Kristus oli esimene, kes näitas, "et on midagi seletamatut. Seda seletamatut saab näha ainult usu silmadega. Keegi ei tea, mida võib tulevikus avastada. Keegi ei tea, kui palju meie kontseptsioone saab uute uuringute tulemusena muuta."

Worcester

"Ma nõustun täielikult sellega, et Jumal võib teha, mida ta tahab. Me ei ole kohustatud otsima selgitusi Jumala tegudele puhtalt vaimses ja füüsilises mõttes. Ma nõustun, et Jumalal on õigus oma plaane muuta."

Friedrich

"Jumala juures pole miski võimatu. Ta teeb imesid, mis on vastuolus loodusseadustega. Tal on selleks õigus ja jõud, sest Tema on seaduste Looja. Ime ei ole ebaloomulik, vaid üleloomulik. Olen veendunud, et inimene ei saa seda teha. saavutada omal jõul moraali paranemist. Seda "saab teha ainult Kristus. Ilma Kristuseta ei saa te armastada Jumalat ja oma ligimest."

Duchesne

"Inimene võib uskuda imedesse ja olla samal ajal hea teadlane."

Davis

"Ma usun, et Jeesus Kristus tegi imesid, tegi haiged terveks, äratas surnuid üles. Ma ei kahtle selles, kuigi ma ei oska sellele selgitust anda. Ja kuna meil pole vastuseid kõigile oma küsimustele, siis ma nõustun imega. kui reaalsus, sealhulgas meie isiklik ülestõusmine ja igavene elu. Me ei tulnud siia maa peale, et elada paar aastat ja kaduda. Ma usun hauatagusesse ellu, kuigi ei oska sellele seletust anda. Seda (ülestõusmist) ei saa testida. eksperimentaalteaduse poolt."

Forsman

"Teadus ei saa ülestõusmise kohta midagi öelda."

Alaya

"Ma nägin kord, kuidas rong tappis meest. Ma ei suuda uskuda, et tema füüsiline surm tähistas vaimse elu lõppu. Sellest hetkest alates pole ma kunagi kahelnud vaimu igaveses elus. Ma lihtsalt ei suuda uskuda nii ootamatusse surma Siin ei pruugi olla loogikat, kuid intuitiivne tunne viitab sellele, et see on tõde.

Kristlasena usun, et Jumal saatis oma Poja maailma, et Ta tuli meile päästet andma.

Byron

"Olen teadnud imelise paranemise juhtumeid, kus patsiendid tegid palve kaudu dramaatilisi muudatusi tervise parandamiseks. Kuid Jumal ei tee kunagi imet seal, kus on loomulikud väljapääsud.

Tihti juhtub, et Jumal ei tule meile poolel teel vastu, millel on selleks kaalukad põhjused. Me ei ela igavesti (selles kehas). Kuna me kõik peame surema, on väga oluline teada, et Jumal annab meile pääste saamiseks teatud aja. See on õnnis lootus, millest räägin oma patsientidele igal võimalusel."

Kirjastus "Valgus idas", Korntal, Saksamaa, 1989