Yermak személyiségét már régóta benőtték a legendák. Néha nem világos, hogy ez az alak történelmi vagy mitológiai jellegű. Nem tudjuk biztosan, honnan származik, ki származása szerint és miért ment el Szibéria meghódítására?

Ismeretlen vérű atamán

„Születésénél fogva ismeretlen, lélekben híres” Yermak még mindig sok rejtélyt tartogat a kutatók számára, bár származásának több mint elég változata létezik. Csak az Arhangelszk régióban legalább három falu nevezi magát Yermak szülőhelyének. Az egyik hipotézis szerint Szibéria hódítója Kachalinskaya Don falu szülötte, egy másik Permben, a harmadik pedig az Észak-Dvinán található Birkában találja otthonát. Ez utóbbit megerősítik a szolvycsegodszki krónikás sorai: „A Volgán a kozákok a Dvinában és a Borkában született Jermak Atamán feltörték az uralkodó kincstárát, fegyvereit és puskaport, és ezzel felmentek Csuszovájába.

Van egy vélemény, hogy Yermak a Stroganovs iparosok birtokairól származik, akik később „mezőre” mentek (szabad életet éltek) a Volgán és a Donon, és csatlakoztak a kozákokhoz. Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban hallani verziókat Yermak nemes török ​​származásáról. Ha fellapozzuk Dahl szótárát, látni fogjuk, hogy az "ermak" szó török ​​eredetű, és jelentése "kis malomkő kézi paraszti malmok számára".

Egyes kutatók szerint az Ermak az Ermolai vagy Yermila orosz név köznyelvi változata. De a legtöbben biztosak abban, hogy ez nem egy név, hanem egy becenév, amelyet a kozákok adtak a hősnek, és az "armak" szóból származik - a kozák életében használt nagy üst.

A becenévként használt Ermak szó gyakran megtalálható a krónikai forrásokban és dokumentumokban. Tehát a Szibériai Krónikában olvasható, hogy a krasznojarszki börtön 1628-as lefektetésekor Ivan Fedorov tobolszki főnökök, Astrakhanev fia és Yermak Ostafyev vettek részt. Lehetséges, hogy sok kozák atamán nevezhető Yermaksnak.

Hogy Yermaknak volt-e vezetékneve, nem tudni biztosan. Vannak azonban olyan változatai a teljes nevének, mint Ermak Timofejev vagy Ermolai Timofejevics. Andrei Sutormin irkutszki történész azt állította, hogy az egyik krónikában találkozott Szibéria hódítójának valódi teljes nevével: Vaszilij Timofejevics Aleninnel. Ez a változat Pavel Bazhov „Ermakov hattyúi” című meséjében kapott helyet.

Rabló a Volgáról

1581-ben Stefan Batory lengyel király ostrom alá vette Pszkovot, válaszul az orosz csapatok Shklov és Mogilev felé indultak, és ellentámadást készítettek elő. Mogilev parancsnoka, Sztravinszkij jelentett a királynak az orosz ezredek közeledtéről, és még a kormányzók nevét is felsorolta, köztük volt "Ermak Timofejevics - kozák atamán".

Más források szerint ismert, hogy ugyanazon év őszén Jermak a Pszkov ostromának feloldásában részt vett, 1582 februárjában pedig a Lyalitsy-i csatában jegyezték fel, amelyben Dmitrij Hvorosztyin hadserege megállította a svédek előretörése. A történészek azt is megállapították, hogy 1572-ben Yermak Mihail Cserkasenin atamán különítményében volt, aki részt vett a híres molodi csatában.

Szemjon Remezov térképésznek köszönhetően van elképzelésünk Yermak megjelenéséről. Remezov szerint apja ismerte Jermak hadjáratának néhány túlélő résztvevőjét, akik így írták le neki az atamánt: „a nagy ember bátor, emberséges és átlátszó, és minden bölcsességnek örül, lapos arcú, fekete. -szakállas, közepes növekedésű, valamint lapos és széles vállú” .

Sok kutató munkája szerint Yermakot a volgai kozákok egyik osztagának főnökének nevezik, aki a karavánútvonalakon rablással és rablással vadászott. Ennek bizonyítékaként szolgálhatnak a „régi” kozákok cárhoz intézett kérvényei. Például Yermak harcostársa, Gavrila Iljin azt írta, hogy húsz éven át "pályázott" Yermakkal a Vadmezőn.

Iosaf Zheleznov orosz néprajzkutató az uráli legendákra hivatkozva azt állítja, hogy Ermak Timofejevics atamánt a kozákok „hasznos varázslónak” tekintették, és „kis töredéke volt a shishigeknek (ördögöknek) engedelmességében. Ahol nem volt elég rati, ott kitette őket.

Zseleznov azonban itt inkább egy folklór közhelyet használ, amely szerint a hősi személyiségek hőstetteit gyakran varázslattal magyarázták. Például Jermak kortársát, a kozák atamánt, Misa Cserkasenint, a legenda szerint elbűvölték a golyók, és ő maga is tudott ágyúkat beszélni.

AWOL Szibériába

Ermak Timofejevics valószínűleg 1582 januárja után indult híres szibériai hadjáratára, amikor a béke megkötötte a moszkvai állam és a Nemzetközösséget – véli Ruslan Skrynnikov történész. Nehezebb megválaszolni azt a kérdést, hogy milyen érdekek motiválták a kozák atamánt, aki az Urálon túli feltáratlan és veszélyes vidékei felé tartott.

Számos Yermakról szóló műben három változat jelenik meg: Rettegett Iván rendje, a Stroganovok kezdeményezése vagy maguk a kozákok akaratossága. Az első verziónak nyilvánvalóan el kell tűnnie, mivel az orosz cár, miután tudomást szerzett Jermak hadjáratáról, parancsot küldött a sztroganovoknak, hogy azonnal küldjék vissza a kozákokat, hogy megvédjék a határ menti településeket, amelyeket az utóbbi időben egyre gyakrabban támadtak Kuchum kán különítményei.

A Sztroganov-krónika, amelyre Nyikolaj Karamzin és Szergej Szolovjov történész támaszkodik, azt sugallja, hogy az Urálon túli expedíció megszervezésének ötlete közvetlenül a Sztroganovoké. A kereskedők hívták a volgai kozákokat Chusovajába, és hadjáratra szerelték fel őket, és további 300 katonával bővítették Jermak különítményét, amely 540 főből állt.

Az Esipovskaya és Remizovskaya évkönyvek szerint a kampány kezdeményezése magától Yermaktól származott, és a Stroganovok csak akaratlan cinkosai lettek ebben a vállalkozásban. A krónikás elmeséli, hogy a kozákok jóformán kifosztották a sztroganovok élelmiszer- és puskakészletét, és amikor a tulajdonosok megpróbáltak ellenállni az általuk elkövetett önkénynek, "gyomruk megfosztásával" fenyegették meg őket.

Bosszú

Egyes kutatók azonban megkérdőjelezik Yermak engedély nélküli szibériai kampányát. Ha a kozákokat a bőséges haszon gondolata vezérelte, akkor a logikát követve az Urálon át vezető úton kellett volna haladniuk Jugrába - az Ob régió északi vidékére, amely már Moszkva birtoka volt. elég sokáig. Itt sok volt a szőrme, és a helyi kánok is előzékenyebbek voltak. Új utakat keresni Szibériába azt jelenti, hogy a biztos halálba megyünk.

Vjacseszlav Sofronov író, a Jermakról szóló könyv szerzője megjegyzi, hogy a hatóságok Szemjon Bolkhovszkij herceg személyében segítséget küldenek a szibériai kozákoknak, két katonai vezetővel - Khan Kireev és Ivan Glukhov -val együtt. „Mindhárom furcsa a gyökértelen kozák atamánhoz!” – írja Sofronov. Ugyanakkor az író szerint Bolkhovsky Yermak alárendeltje lesz.

Szofronov a következő következtetést vonja le: Yermak nemesi származású ember, könnyen lehet, hogy a szibériai föld hercegeinek leszármazottja, akiket aztán a Buharából megjelent Kucsum kán kiirtott. Safronov számára nyilvánvalóvá válik Yermak viselkedése, nem mint hódító, hanem mint Szibéria ura. Ennek a hadjáratnak a értelmét azzal a szándékkal magyarázza, hogy bosszút álljon Kuchumon.

Szibéria meghódítójáról nemcsak az orosz krónikák, hanem a török ​​legendák is mesélnek. Egyikük szerint Yermak a Nogai Hordából származott, és ott magas pozíciót töltött be, de még mindig nem egyenlő annak a hercegnőnek a státusával, akibe szerelmes volt. A lány rokonai, miután értesültek szerelmi kapcsolatukról, arra kényszerítették Yermakot, hogy a Volgába meneküljön.

Egy másik, a Science and Religion folyóiratban 1996-ban megjelent változat (bár semmivel nem erősítette meg) arról számol be, hogy Ermakot valójában Er-Mar Temuchinnak hívták, a szibériai Kuchum kánhoz hasonlóan a Csingizid családhoz tartozott. A szibériai utazás nem volt más, mint a trón visszaszerzésére tett kísérlet.

Yermak személyiségét már régóta benőtték a legendák. Néha nem világos, hogy ez az alak történelmi vagy mitológiai jellegű. Nem tudjuk biztosan, honnan származik, ki származása szerint és miért ment el Szibéria meghódítására?

Ismeretlen vérű atamán

„Születésénél fogva ismeretlen, lélekben híres” Yermak még mindig sok rejtélyt tartogat a kutatók számára, bár származásának több mint elég változata létezik. Csak az Arhangelszk régióban legalább három falu nevezi magát Yermak szülőhelyének. Az egyik hipotézis szerint Szibéria hódítója Kachalinskaya Don falu szülötte, egy másik Permben, a harmadik pedig az Észak-Dvinán található Birkában találja otthonát. Ez utóbbit megerősítik a szolvycsegodszki krónikás sorai: „A Volgán a kozákok a Dvinában és a Borkában született Jermak Atamán feltörték az uralkodó kincstárát, fegyvereit és puskaport, és ezzel felmentek Csuszovájába.

Van egy vélemény, hogy Yermak a Stroganovs iparosok birtokairól származik, akik később „mezőre” mentek (szabad életet éltek) a Volgán és a Donon, és csatlakoztak a kozákokhoz. Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban hallani verziókat Yermak nemes török ​​származásáról. Ha fellapozzuk Dahl szótárát, látni fogjuk, hogy az "ermak" szó török ​​eredetű, és jelentése "kis malomkő kézi paraszti malmok számára".

Egyes kutatók szerint az Ermak az Ermolai vagy Yermila orosz név köznyelvi változata. De a legtöbben biztosak abban, hogy ez nem egy név, hanem egy becenév, amelyet a kozákok adtak a hősnek, és az "armak" szóból származik - a kozák életében használt nagy üst.

A becenévként használt Ermak szó gyakran megtalálható a krónikai forrásokban és dokumentumokban. Tehát a Szibériai Krónikában olvasható, hogy a krasznojarszki börtön 1628-as lefektetésekor Ivan Fedorov tobolszki főnökök, Astrakhanev fia és Yermak Ostafyev vettek részt. Lehetséges, hogy sok kozák atamán nevezhető Yermaksnak.

Hogy Yermaknak volt-e vezetékneve, nem tudni biztosan. Vannak azonban olyan változatai a teljes nevének, mint Ermak Timofejev vagy Ermolai Timofejevics. Andrei Sutormin irkutszki történész azt állította, hogy az egyik krónikában találkozott Szibéria hódítójának valódi teljes nevével: Vaszilij Timofejevics Aleninnel. Ez a változat Pavel Bazhov „Ermakov hattyúi” című meséjében kapott helyet.

Rabló a Volgáról

1581-ben Stefan Batory lengyel király ostrom alá vette Pszkovot, válaszul az orosz csapatok Shklov és Mogilev felé indultak, és ellentámadást készítettek elő. Mogilev parancsnoka, Sztravinszkij jelentett a királynak az orosz ezredek közeledtéről, és még a kormányzók nevét is felsorolta, köztük volt "Ermak Timofejevics - kozák atamán".

Más források szerint ismert, hogy ugyanazon év őszén Jermak a Pszkov ostromának feloldásában részt vett, 1582 februárjában pedig a Lyalitsy-i csatában jegyezték fel, amelyben Dmitrij Hvorosztyin hadserege megállította a svédek előretörése. A történészek azt is megállapították, hogy 1572-ben Yermak Mihail Cserkasenin atamán különítményében volt, aki részt vett a híres molodi csatában.

Szemjon Remezov térképésznek köszönhetően van elképzelésünk Yermak megjelenéséről. Remezov szerint apja ismerte Jermak hadjáratának néhány túlélő résztvevőjét, akik így írták le neki az atamánt: „a nagy ember bátor, emberséges és átlátszó, és minden bölcsességnek örül, lapos arcú, fekete. -szakállas, közepes növekedésű, valamint lapos és széles vállú” .

Sok kutató munkája szerint Yermakot a volgai kozákok egyik osztagának főnökének nevezik, aki a karavánútvonalakon rablással és rablással vadászott. Ennek bizonyítékaként szolgálhatnak a „régi” kozákok cárhoz intézett kérvényei. Például Yermak harcostársa, Gavrila Iljin azt írta, hogy húsz éven át "pályázott" Yermakkal a Vadmezőn.

Iosaf Zheleznov orosz néprajzkutató az uráli legendákra hivatkozva azt állítja, hogy Ermak Timofejevics atamánt a kozákok „hasznos varázslónak” tekintették, és „kis töredéke volt a shishigeknek (ördögöknek) engedelmességében. Ahol nem volt elég rati, ott kitette őket.

Zseleznov azonban itt inkább egy folklór közhelyet használ, amely szerint a hősi személyiségek hőstetteit gyakran varázslattal magyarázták. Például Jermak kortársát, a kozák atamánt, Misa Cserkasenint, a legenda szerint elbűvölték a golyók, és ő maga is tudott ágyúkat beszélni.

AWOL Szibériába

Ermak Timofejevics valószínűleg 1582 januárja után indult híres szibériai hadjáratára, amikor a béke megkötötte a moszkvai állam és a Nemzetközösséget – véli Ruslan Skrynnikov történész. Nehezebb megválaszolni azt a kérdést, hogy milyen érdekek motiválták a kozák atamánt, aki az Urálon túli feltáratlan és veszélyes vidékei felé tartott.

Számos Yermakról szóló műben három változat jelenik meg: Rettegett Iván rendje, a Stroganovok kezdeményezése vagy maguk a kozákok akaratossága. Az első verziónak nyilvánvalóan el kell tűnnie, mivel az orosz cár, miután tudomást szerzett Jermak hadjáratáról, parancsot küldött a sztroganovoknak, hogy azonnal küldjék vissza a kozákokat, hogy megvédjék a határ menti településeket, amelyeket az utóbbi időben egyre gyakrabban támadtak Kuchum kán különítményei.

A Sztroganov-krónika, amelyre Nyikolaj Karamzin és Szergej Szolovjov történész támaszkodik, azt sugallja, hogy az Urálon túli expedíció megszervezésének ötlete közvetlenül a Sztroganovoké. A kereskedők hívták a volgai kozákokat Chusovajába, és hadjáratra szerelték fel őket, és további 300 katonával bővítették Jermak különítményét, amely 540 főből állt.

Az Esipovskaya és Remizovskaya évkönyvek szerint a kampány kezdeményezése magától Yermaktól származott, és a Stroganovok csak akaratlan cinkosai lettek ebben a vállalkozásban. A krónikás elmeséli, hogy a kozákok jóformán kifosztották a sztroganovok élelmiszer- és puskakészletét, és amikor a tulajdonosok megpróbáltak ellenállni az általuk elkövetett önkénynek, "gyomruk megfosztásával" fenyegették meg őket.

Bosszú

Egyes kutatók azonban megkérdőjelezik Yermak engedély nélküli szibériai kampányát. Ha a kozákokat a bőséges haszon gondolata vezérelte, akkor a logikát követve az Urálon át vezető úton kellett volna haladniuk Jugrába - az Ob régió északi vidékére, amely már Moszkva birtoka volt. elég sokáig. Itt sok volt a szőrme, és a helyi kánok is előzékenyebbek voltak. Új utakat keresni Szibériába azt jelenti, hogy a biztos halálba megyünk.

Vjacseszlav Sofronov író, a Jermakról szóló könyv szerzője megjegyzi, hogy a hatóságok Szemjon Bolkhovszkij herceg személyében segítséget küldenek a szibériai kozákoknak, két katonai vezetővel - Khan Kireev és Ivan Glukhov -val együtt. „Mindhárom furcsa a gyökértelen kozák atamánhoz!” – írja Sofronov. Ugyanakkor az író szerint Bolkhovsky Yermak alárendeltje lesz.

Szofronov a következő következtetést vonja le: Yermak nemesi származású ember, könnyen lehet, hogy a szibériai föld hercegeinek leszármazottja, akiket aztán a Buharából megjelent Kucsum kán kiirtott. Safronov számára nyilvánvalóvá válik Yermak viselkedése, nem mint hódító, hanem mint Szibéria ura. Ennek a hadjáratnak a értelmét azzal a szándékkal magyarázza, hogy bosszút álljon Kuchumon.

Szibéria meghódítójáról nemcsak az orosz krónikák, hanem a török ​​legendák is mesélnek. Egyikük szerint Yermak a Nogai Hordából származott, és ott magas pozíciót töltött be, de még mindig nem egyenlő annak a hercegnőnek a státusával, akibe szerelmes volt. A lány rokonai, miután értesültek szerelmi kapcsolatukról, arra kényszerítették Yermakot, hogy a Volgába meneküljön.

Egy másik, a Science and Religion folyóiratban 1996-ban megjelent változat (bár semmivel nem erősítette meg) arról számol be, hogy Ermakot valójában Er-Mar Temuchinnak hívták, a szibériai Kuchum kánhoz hasonlóan a Csingizid családhoz tartozott. A szibériai utazás nem volt más, mint a trón visszaszerzésére tett kísérlet.

Egyedül Yermak eredete és neve körül, még a tudományos irodalomban is, nem is beszélve a folklórról, rengeteg változat alakult ki. Egyes történészek pomornak, az orosz északi őslakosnak, mások az uráli őslakosnak tartották, aki fiatal korában a Kama és a Chusovaya folyókon érkezett. A Yermak török ​​származásáról is létezik egy változat. A legendás törzsfőnök hangzatos nevét a Yermolai, Yermil, Yeremey származékának tartják, vagy akár egy Vaszilij által megkeresztelt kozák beceneveként is ismerik. A nagy orosz történész, N. M. Karamzin így jellemezte Jermak megjelenését „Az orosz állam története” című művében: „Nemesnek, méltóságteljesnek tűnt, közepes magasságú, erős izmokkal, széles vállával; lapos, de kellemes arca volt, fekete szakálla, sötét, göndör haja, ragyogó, gyors szemei, a lelkes, erős, átható elme lelkének tükre. Ez a portré határozottan kibékíti a Yermak kis hazájával kapcsolatos vitákat. Költőileg van leírva, de maga Karamzin versnek nevezte a Szibériáról szóló fejezetet.

Mindegy azonban, hogy Jermak Timofejevics hol született, és akárhogy is nézett ki, bizonyosan kijelenthető, hogy eleinte a kozák osztagot vezette a Volgán, kirabolta a folyót követő kereskedelmi hajókat, és ezzel nagyon meg volt elégedve. Aztán mi történt?

Így találkoznak a testvérek

1581 tavaszán a nógai tatárok által tönkretett Káma-vidéki Sztroganovok kereskedők birtokain lévő orosz települések tetejéről az égbe nyúlt a füst. Kicsit később a vogulok fellázadtak ugyanazon a helyen, a Volga régióban - a Cheremisben, és a nyár végén az Urálban megjelent Ablegirim Pelym herceg: " a herceg serege és vele hétszáz ember, és az állatot elűzték…. Erről Sztroganovék még az év végén értesítették Moszkvát, de ekkor már a félelmetes cár is tisztában volt a történt atrocitásokkal. 1581. június-július fordulóján a kozákok felgyújtották a Nogai Horda fővárosát, Saraichik-ot.

Parsun Ermak Timofeevich, a XVIII. században létrehozott. A portré ismeretlen szerzője az atamánt nyugati ruhában ábrázolta, ami az alapja lett a németek szibériai hadjáratban való részvételéről szóló változat megjelenésének.

Ugyanakkor az orosz királyság nogai nagykövete, V.I. A Volgán, a mai Szamara közelében a karavánt rohamos kozákok támadták meg és kirabolták: „Ivan Koltso, igen Bogdan Borbosha, igen Mikita Pan, igen Savva Boldyrya a társaival…”. Yermak jövőbeli munkatársainak neve között őt magát nem említik, bár egy évvel korábban ellopott egy ezer fejű karavánt a Nogai Murzából, 1581 tavaszán pedig további hatvan lovat. A bimbós lovak hasznosak voltak a kozákok számára a királyság nyugati peremén.

Valószínűleg Yermak részt vett a livóniai háború csatáiban, mivel nem közönséges kozák, hanem százados. Ennek legfontosabb bizonyítéka a mogiljovi parancsnok 1581-ben Stefan Batorynak küldött levelének szövege, amely megemlíti "Ermak Timofejevics - Kozák Atamán".

Oroszlán és egyszarvú Yermak zászlóján, aki vele volt Szibéria meghódításakor

1581 augusztusára a falut, amelynek élén Jermak állt, A. T. Shashkov történész szerint, más csapatokkal együtt IV. Ivan a Volgába küldte. Fenyőszigetre mentek, ahol a szabad kozákok meglepték az orosz-nógai nagykövetséget. Ott találkozott Yermak és hűséges társai a szibériai hadjáratban. A Horda egy részének sikerült Yaikba szöknie. Az egyesült kozákok üldözték őket. A főispánok megértették: egy követségi karaván elleni razziánál a cár nem veregeti meg a fejeket, hanem a fejek legördülnek a vágótömbről. A tanácson úgy döntöttek, hogy az Urálban követik. A Volga mentén a kozákok elérték a Kámát, felfelé a Csuszovaja folyót, majd a Szilvát, és itt összecsaptak a vogulok Ablegirim fejedelmének népével: „Valaki Szibériában járt, Aplygarym pelimai herceg, aki a tatárjaival harcolt Nagy-Permben”.

"Hét kozák"

Pelym püspök mögött Kuchum szibériai kán állt. Miután 1563-ban magához ragadta a hatalmat az Irtis és Tobol körüli kiterjedések felett, továbbra is fizetett jasakot a moszkvai cárnak. De a szibériai bitorlóval szembeni ellenállási zsebek elnyomása a tatárok, hantok és manszik között kioldozta a kezét. A kelet-orosz külterületek tüzet vettek.

Töredékek Szemjon Remezov "Rövid szibériai krónikájából" (Szentpétervár, 1880). A bal oldalon: „Sok csusovljaitól hallva Jermakot Szibériáról, hogy a cár a tulajdonos, Kamen mögött a folyók két főre folynak, Ruszba és Szibériába, a Nitsa portájából Tagil, Tura Tobolba esett, Vogulicsi pedig él. rajtuk lovagolj szarvason..." . A jobb oldalon: „Harcosok találkozói 7086 és 7 nyarán Jermakkal a Donból, a Volgából és Eikuból, Asztrahánból, Kazanyból, lopva, feltörve a szuverén állami nagykövetek és buhartok bíróságait a torkolatig. a Volga folyó. És hallván a királytól a kivégzéssel küldötteket, és tőlük ovia szétszóródtak, mások nagy számban szétszóródtak különböző városokba.
dlib.rsl.ru

A Sztroganovok homlokukkal verték meg Rettegett Ivánt, először harcosokat kértek védelemért, majd hamarosan engedélyt, hogy maguk béreljék fel őket. Yermak és társai abban az időben jöttek Chusovajába. A kereskedők ügyeltek arra, hogy ne említsék meg őket egy petícióban: drágább lenne egyedül elvinni a szuverén rablókat. 1581 végén Iván cár engedélyt adott a Sztroganovoknak, hogy ne csak harcosokat fogadjanak, hanem megtorlást is tegyenek: « És azok a vogulichok háborúval jönnek a börtöneikbe, és buzgón javítgatnak... És jönnének azok a vogulichok, és én gondoskodnék róluk... ostromolják a háborút, és gyalázatos előre lopni.”. Ezzel egy időben új kormányzó érkezett az Urálba, Cherdynbe – nem más, mint V. I. Pelepelicin. Nem felejtette el, amit átélt, bár nem sietett felidézni sérelmeit Yermak népének. Sylván teleltek, és időnként behatoltak a vogul ulusokba. 1582 tavasza felnyitotta a jeget a folyókon, majd érkezett egy levél a királytól. A Sztroganovok keresztet vetettek, és felszerelték a kozákok követségét. A kereskedők meghívását elfogadva május 9-én elhagyták a Sylva-parti tábort, és lementek a Csuszovaja torkolatához. Kezdetben a megállapodást egy Pelym-i hadjáratra redukálták, hogy az Ablegirimet ugyanabban az érmében visszafizessék. A sótermelők készek voltak ellátni a kozákokat fegyverekkel és lelkiismereti készletekkel.

Az edzőtábor a nyár nagy részében zajlott. Augusztus végén a szibériaiak magukkal a vogulokkal megtámadták az orosz városokat, akárcsak egy éve. A rajtaütést Kuchum Aley kán legidősebb fia vezette. A pelymi fejedelem népe is részt vett benne. „Ebben az időben Jermak osztaga, amely visszaverte Alej hadseregének támadását a Nyizsnyicsoszovszkij börtön ellen, és ezzel teljesítette kötelezettségeit M. Ya. Stroganovval szemben, megváltoztatta a Pelym elleni hadjárat terveit”- írja Shashkov. - „A volgai kozákok úgy döntöttek, hogy ütésről csapásra viszonozzák. Ezért most Szibéria lett a fő céljuk..

A Kőért!

Ha szerencsejátéknak nevezzük az expedíciót, akkor nem mondunk semmit. A történészek még mindig vitatkoznak Yermak csapatainak méretéről. A minimumnak általában 540 "ortodox háborút" szoktak tekinteni, amit gyakran háromszáz lengyel, litván és német "erősít meg". Sztroganovok állítólag a livóniai háború frontjáról hadifoglyokat váltottak ki a cártól, majd az atamánra bízták őket. A fő érv Yermak és harcosainak nyugat-európai felszerelése a későbbi képeken. Igaz, Szemjon Remezov szerint a kampány minden résztvevője, és különösen annak vezetője rendelkezett ilyen páncélzattal és sisakokkal. Nos, az említett számot közvetve alátámasztja azoknak az ekéknek a száma, amelyeken Yermak és társai „a Kőért” mentek: 27 hajó, egyenként 20 katona.

Az út hihetetlenül nehéz volt. A Csuzováján felfelé a kozákok a Serebrjanka folyóhoz mentek, ahonnan az ekéket szárazföldön kellett kivonszolni úgy, hogy 25 vertnyit (1 versta egyenlő 1,07 km-rel) a Barancsi folyóhoz, onnan Tagilhez, majd a Tura, Turától Tobolig... « Tengeri vitorlázásra alkalmas kozák csónakok vitorláztak, számos folyami kanyarban kapkodtak,- jegyezte meg a kiváló szovjet történész, R. G. Skrynnikov. - "Az evezősök egymást váltva az evezőkre támaszkodtak".

Részlet Szemjon Remezov „Rövid szibériai krónikájából” (Szentpétervár, 1880): „Miután tavasszal jöttek, mintha a kozákok bátrak lennének, látták és megértették, hogy a szibériai ország gazdag és mindenben bővelkedik. a benne élők nem harcosok, és 1 nap alatt leúsznak a Tagil Mayán, szétzúzzák az udvarokat Tura mentén, egészen az első Jepancsi hercegig, ahol jelenleg Jepancsin Useninovo áll; és hogy sok agaria gyűlt össze és javította a csatákat sok napon keresztül, mint egy nagy íj, menjen fel 3 napig, és abban az íjban verje a velmit a kijárathoz, és a kozákok legyőzik.
dlib.rsl.ru

Yermak szibériai hadjáratának kezdetét még mindig gyakran 1581 őszére datálják: hosszú úttal és a hegyekben való teleléssel, megvárással, amíg Tagil jégre nem szakad, és így tovább. A kozákok útjának minden bonyolultsága ellenére ezt a verziót túlzásnak kell tekinteni. A kampány nem húzódott egy egész évig – ahogy elkezdődött, gyorsan és határozottan eltelt. Kuchumot a fővárosba követve nagyban lelassítanák a neki engedelmeskedő ulusok harcosaival való összetűzések, de a Pogodin-krónika nem tartalmaz komoly csaták leírását. Ezek közül az első a jepancsini találkozó volt. A moszkvai Posolsky Prikaz hivatalnokai által Jermak egyik munkatársának szavaiból készített leírás szerint « evezett a faluba Jepancsinába ... és itt Yermak csatát vívott a totárokkal a Kuchumovokkal, de a tatár nyelv nem volt izymas.. A kán egyik alattvalójának sikerült megszöknie. Valószínűleg ő hozta el Qashlyknek a hírt az idegenekről, akik különös íjakkal lángolnak, füstöt fújnak, és láthatatlan nyilakkal elvetik a halált.

Yermak elvesztette a meglepetés értékes hatását, amely jól ismert előnye az ellenséges erők erős fölénye elleni küzdelemben. De sem az atamán nem vonult vissza tervétől, sem Kuchum nem riadt meg nagyon: elvégre már megtette a lépést, és Aley-t egy hadsereggel az orosz településeken hagyta. Moszkva nehéz háborút vívott nyugaton, és nem engedhette meg magának azt a luxust, hogy szétszórja az osztagokat keleten – talán így érvelt a kán. Mindazonáltal Kuchum sietett összeülni, hogy a szibériai uluszokból visszaszorítsa mindazokat, akik képesek íjat és pengét tartani. De az a tény, hogy ma zászlaja alá nevezte a hanti és manszi falvakat, kétségeket ébreszt a történészekben. Hamarosan színekkel teltek meg a kozák ekék vitorlái a Tobol felszínén. A volgai átkelő a kozák vezérek történelmi találkozójának helyszíne lett, míg a kán seregével kiment az Irtis partjára, a Csuvas-fokra.

A csata dátuma egy másik vita tárgya a történészek között. Ez idáig pontosan nem ismert, különböző napokon „kijelölik” a különböző szerzők, de a krónikások és a tudósok többsége 1582. október 26-án (új stílus szerint november 5-én) összeér. Az egyik változat szerint Yermak még a levágást is szándékosan Thesszalonikai Szent Demetriusz emléknapjára időzítette. « Az orosz írnokok valószínűleg szimbolikus jelentést próbáltak adni a "szibériai elfogásnak".- jegyzi meg Ya. G. Solodkin történész.

Töredékek Szemjon Remezov "Rövid szibériai krónikájából" (Szentpétervár, 1880) a Csuvas-fokon folyó csatáról. A bal oldalon: „Minden kozák tökéletes ütésre készült, most pedig a 4. csatája Kuchumlyanyból. Kuchyumu a hegyen áll, és fia, Mametkul a bevágásnál; amikor a kozákok Isten akaratából elhagyták a várost ... És mindannyian együtt duzzadtak, és nagy csata volt ... ". Jobbra: „A kuchumlyaiaknak nem volt fegyverük, csak íjaik és nyilaik, másolatuk és szablyáik. Legyen ugyanaz a 2 fegyver a csuvasnál. Nos, a kozákok felszólították őket; Nos, a hegyről az Irtisbe dobták őket. Kuchum a csuvas hegyen állt, és sok saját látomását látta, keservesen sírt…”.
dlib.rsl.ru

Tízszer, sőt hússzor kevesebb volt a kozák, mint a szibériai. Azonban nem volt hova visszavonulniuk, ráadásul Yermak társainál is voltak lőfegyverek. A csata elején, amikor a kozákok, mint a tengerészgyalogosok a partra szálltak az ekéktől, a „tüzes csata” nem sok kárt okozott a rönkkerítés mögé menekült ellenfeleknek. Amikor azonban Mametkul kán unokaöccse kivezette rejtekhelyéről a szibériai tatárokat, és támadásba lendítette őket, a kozákok több sikeres sortüzet lőttek ki a nyikorgókból. Ez elég volt az osztják és vogul harcosoknak. Hercegeik elkezdték elvonni az embereket a csatatérről. Kuchum lándzsái egy Mametkul által vezetett kétségbeesett ütéssel próbálták menteni a helyzetet, de a golyó őt is utolérte. A megsebesült szibériai parancsnok majdnem fogságba esett. Khan serege szétoszlott. Kuchum elhagyta a fővárost és elmenekült. Néha a csata és a Kashlykba való belépés között a történészek akár két napot is feküdtek, bár nem világos, miért kellett a kozákoknak ennyit késlekedniük. Ugyanezen a napon az atamánok és az elvtársak behatoltak az elhagyott szibériai településre.

Egy legenda legendái

Yermak expedíciójának későbbi története nem kevésbé epikus, mint háttere és a Chuvasev-fok felé haladása. Ez a meghatározás nem véletlen: a hagyományosnak számító, jól ismert események is rekedtségig vitatják a kutatókat. Például ugyanezen 1582. december 5-én a sebéből felépült Mametkul egy különítmény élén megtámadta Bogdan Bryazga atamán kozákjait, akik az Abalak-tavon halásztak. Ezeket megölték. Yermak feldühödve üldözőbe rohant. Egy mészárlás volt, amely elhomályosította a Csuvasev-fokot, vagy egy jelentéktelen összecsapás? A források mindkét nézőponthoz alapot adnak.

"Szibéria meghódítása Yermak által". Vaszilij Surikov művész, 1895

Továbbá az 1583-as híres moszkvai nagykövetség a Rettegett Iván előtt meghajló kozákoktól Szibéria lábainál. Alekszej Tolsztoj Az Ezüst Hercegben tökéletesen leírta ezt a fénysugarat abban a birodalomban, amely a bajok idején elsötétült, amikor először a Sztroganovok, majd a lendületes atamán, Ivan Koltso érkeztek az udvarba: "CAr feléje nyújtotta a kezét, mire a Gyűrű felemelkedett a földről, és nehogy közvetlenül a trón skarlátvörös lábára álljon, először rádobta kossapkáját, egyik lábával rálépett, és mélyen lehajolt. - tette a száját John kezére, aki átölelte és fejen csókolt. Valójában még Kuchum győztesei is aligha jutottak volna el a fővárosba országúti utazás vagy a szuverén erre vonatkozó levele nélkül. A diplomát egyébként megszégyenítették. Ebben Rettegett Iván, Pelepelitsyn kormányzó szerint, mind a Stroganovokat, mind a kozákokat megvádolta: „És ezt a te árulásod tette... Elvetted a vogulichokat, a votyákat és a pelymousokat a fizetésünkből, ők pedig bántalmazták őket, hadba álltak ellenük, és ezzel a lelkesedéssel veszekedtek a szibériai szaltánnal, és felhívták a Volgai atamánok maguknak, a mi rendeletünk nélkül béreltek fel tolvajokat a börtöneikben."

Ivan Koltso állítólag Kuchum Karachi kán tanácsadójának szolgáitól halt meg, akik árulkodó módon csapdába csalták az atamánt és további 40 kozákot. Ha azonban Karacsi követei megérkeztek Kaslykba, ahogy Szemjon Esipov művében elhangzik, akkor szó szerint találkozniuk kellett Szemjon Bolhovszkij vajda embereivel, akik pontosan Jermak segítségére érkeztek. Ráadásul egy tapasztalt atamán vezette lendületes banda hízelgethet-e egy ellenséges nemes ígéreteivel? Bárhogy is legyen, ami történt, a hadjárat első krónikásai számára már legenda volt.

"Ermakovok nagykövetek – Ataman Koltso társaival megverte Rettegett Iván homlokát a Szibériai Királysággal." 19. századi metszet

Végül maga Yermak halálának dátuma megközelítőleg világos - 1584 augusztusában megelőzte a győztes Kuchumot. Körülményeit a bizonytalanság ködébe borítja. Valószínű, hogy az atamán a csata során fulladt a folyóba. A legendák között kell azonban hagyni a legendát, amely arról szól, hogy Yermak meghalt a Rettegett Iván által adományozott nehéz kagyló miatt, amely állítólag a fenékre húzta.

Befejezésül szeretnék visszatérni a Yermak kis hazájával kapcsolatos vitákhoz: talán még mindig nem véletlenek. Egy egyszerű kozáknak túlzás nélkül nemzeti hőssé kellett válnia, Oroszország keleti, „a kövön túl”, a Csendes-óceán felé irányuló mozgalmának megszemélyesítőjévé – és úttörőjévé ezen az úton. Ermak szibériai hadjárata a bajok előestéjére esett. Ledöntötte az államot, de nem törölte ki az atamán által elvert nyomot. Bizonyos értelemben két dátumot - november 5-ét, amikor Yermak elfoglalta a szibériai kánság fővárosát, és november 4-ét, amely ma a nemzeti egység napja - az orosz történelemben nem csak a naptár egyesíti.

Irodalom:

1. Zuev A.S. Yermak csapatának akcióinak és taktikájának motivációja a szibériai külföldiekkel kapcsolatban // Ural Történelmi Értesítő. 2011. 3. szám (23). 26-34.o.
2. Zuev Yu. A., Kadyrbaev A. Sh. Ermak hadjárata Szibériában: Türk motívumok az orosz témában // Eurázsiai Értesítő. 2000. 3. szám (10). 38-60.
3. Skrynnikov R. G. Ermak. M., 2008.
4. Solodkin Ya. G. "Ermakov elfogása" Szibériában: a történelem és a forrástanulmányok vitatható problémái. Nyizsnyevartovszk, 2015.
5. Solodkin Ya. G. "Ermakov elfogása" Szibériában: rejtvények és megoldások. Nyizsnyevartovszk, 2010.
6. Solodkin Ya. G. Az osztják hercegek és Kucsum kán a „szibériai elfoglalás” előestéjén (egy krónikaüzenet értelmezéséről // Ugor Tanulmányok Értesítője. 2017. 1. sz. (28), 128-135.
7. Shashkov A. T. Ermak szibériai hadjárata: az események kronológiája 1581-1582-ben. // Az Uráli Állami Egyetem közleményei. 1997. No. 7. S. 35-50.

Ermak Timofejevics (egyes források szerint Ermak Timofejevics Alenin) (1530/1540-1585) - kozák atamán, a moszkvai hadsereg vezetője, aki IV. Ivan cár parancsára sikeresen kezdett háborút Kucsum szibériai kánnal. amelyből a Szibériai Kánság megszűnt, a szibériai földek pedig az orosz államhoz kerültek. Különböző forrásokban másként nevezik: Ermak, Ermolai, német, Ermil, Vaszilij, Timofej, Jeremej.

Egyes adatok szerint Vologda földjén, mások szerint Dvinában született. Az egyik legenda szerint Alenin fiatalkorában artelszakács volt egy ekén, amiért az Ermak becenevet kapta (azaz "úti artel tagan" vagy "artel kazán"). Egy másik értelmezés szerint mivel az „ermak” lexéma türk eredetű, és „áttörést” jelent, amennyiben a becenév különleges természetű személyként ("áttörés, nem személy") jellemzi.

Remény atyám, a világ nagy uralkodó!
Ne részesíts előnyben a városokkal, a külvárosokkal
És nagy birtokok -
Talán te vagy atyánk, csendes Don
Felülről lefelé, minden folyóval, patakkal.
Az összes rét zölddel
És azokkal a sötét erdőkkel! (folklórból)

Ermak Timofejevics

A Yermak eredete ellentmondásos. N. M. Karamzin szerint "Yermak ismeretlen család volt, de nagyszerű lélek." Egyes történészek úgy vélik, hogy doni kozák volt, mások uráli kozák, mások a szibériai föld hercegeinek szülötteként tekintenek rá. Az egyik kézírásos gyűjteményben a XVIII. fennmaradt egy legenda Yermak eredetéről, amelyet állítólag ő írt ("Ermak írt magáról, honnan született ..."). Elmondása szerint nagyapja szuzdali városlakó volt, apja, Timófej "szegénységből és szegénységből" az uráli kereskedők és sóiparosok, Sztroganovok örökségébe költözött, akik 1558-ban kapták meg az első díszoklevelet a "kama bőséges helyeiért". , majd az 1570-es évek elejére - az Urálon túli területekre a Tura, Tobol folyók mentén, az Ob és Irtysen várak építésének engedélyével. Timofey Chusova karján telepedett le, megnősült, felnevelte Rodion és Vaszilij fiait. Ez utóbbi a Remizov-krónika szerint "nagyon bátor és ésszerű, és átlátszó, lapos arcú, fekete hajú és göndör hajú, lapos és széles vállú". „A Sztroganovokkal ekéken ment dolgozni a Káma és a Volga mentén, és ebből a munkából felbátorodott, és egy kis osztagot feltakarított magának, munkáról rablásra járt, és tőlük atamánnak hívták. becenevén Yermak.”

Az 1550-1570-es években a Volga és a Don között "mezei" kozák falu élén állt. Egyes jelentések szerint 1571-ben a kísérettel együtt visszaverte a krími Davlet-Girey kán Moszkva melletti rajtaütését, részt vett a livóniai háborúban (1558-1583) az Orsa melletti és Mogilev melletti csatákban, lerohanta a Nogaisokat.

1577-ben a sztroganovi kereskedők felkérték, hogy térjen vissza Szibériába, hogy felbérelje birtokaikat a szibériai Kucsum kán portyáitól. Korábban a Szibériai Kánság jószomszédi kapcsolatokat ápolt az orosz állammal, békésségét azzal fejezte ki, hogy évente prémes tiszteletdíjat küldött Moszkvának. Kucsum abbahagyta az adófizetést, elkezdte kiszorítani a Stroganovokat a Nyugat-Urálból, a Csuszovaja és a Káma folyókból.

Az egyik változat szerint, miután engedélyt kaptak a cártól a kozákok toborzására a birtokok védelmére (a pénzeszközök körülbelül 1000 ember felfegyverzését engedélyezték), a Stroganovok megparancsolták Yermaknak, hogy hozzon létre egy erős harci különítményt, mivel Kuchum hadserege a pletykák szerint elérte a 10 főt. ezer ember. Ermak 540 fős sereget gyűjtött össze. Egy másik változat szerint Yermakot senki nem alkalmazta, és engedély nélkül hadjáratra indult, kíséretével elpusztította a Stroganov-birtokot, kenyeret, lisztet, fegyvereket és dolgokat. Yermak különítményének gerincét az Ivan Koltso, Matthew Meshcheryak, Bogdan Bryazga és Nikita Pan által vezetett kozákok alkották, akik korábban kirabolták Nogait és orosz kereskedőket, és Jermakba érkeztek, hogy feltöltsék „szibériai osztagát” abban a reményben, hogy hasznot húzhatnak várható kampány.

1579 júniusában (más források szerint - 1581 szeptemberében) Yermak katonai hadjáratra indult. Az Urál-hegység átlépése után a vízi utakon - a Chusovaya, Serebryanka, Zharovl folyókon - megszállta a szibériai kán birtokait. A hágókon a kozákok a kezükön hordták a bástyákat. Tagil útján Turára értünk, ahol először harcoltunk a tatár fejedelmekkel és legyőztük őket. A legenda szerint Yermak plüssállatokat ültetett kozák ruhába az ekékre, ő maga pedig a főerőkkel kiszállt a partra, és hátulról támadta meg az ellenséget. Yermak sikerét egyrészt a lőfegyverek (squeakers) jelenléte magyarázza a kozákok között, másrészt a megfelelő taktika, amikor az ellenség olyan csatába kényszerült, ahol nem tudott lovasságot használni.

Yermak következő csatája Yurty Babasan városában volt, ahol Yermak legyőzte Mamet-kult, Kuchum unokaöccsét. A döntő ütközet a Tobol torkolatánál, 1582. október 23-25-én vívott csata volt, ahol Yermak elfoglalt egy kis erődített várost, és a szibériai kánság fővárosának, Kashlyknek a meghódítására szolgáló fellegvárává változtatta. Kuchum és Mamet-kul, miután elfogtak néhány értéket, az Ishim sztyeppére menekültek. Október 26-án a kozákok bevonultak Kashlykba. Ennek felvétele bizonyult a legfontosabb határnak Szibéria fejlődésében: a hanti, manszi és néhány tatár ulusz el akarta fogadni az orosz állampolgárságot. Az Alsó-Ob területe az orosz állam részévé vált, és más fejlett területekkel együtt tisztelegni kezdett Moszkva (yasak) előtt. 1583-ban az Irtis torkolatáig tartó földeket leigázták. A szibériai kánság összeomlott. Rettegett Iván megjutalmazta a kampány minden résztvevőjét, megbocsátott a Yermakhoz csatlakozott bűnözőknek, segítséget ígért 300 íjásznak, és magát Yermakot adta a „Szibéria hercege” címnek.

1585-ben Kuchumnak sikerült új erőket összegyűjtenie a Yermak elleni harcra. Hogy a kozákokat kicsábítsa az erődítményből, Kucsum hamis pletykákat kezdett terjeszteni, miszerint a tatárok feltartóztattak egy bukhar kereskedelmi karavánt, amely a kozákok felé tartott. Yermak, 150 fős különítményével, alig telelve Szibériában (az élelmiszer gyorsan elfogyott, az éhínség kezdődött a különítményben), felment az Irtyshin, és elérte a Shish folyó torkolatát. Itt 1585. augusztus 6-án Kucsum hirtelen megtámadta Yermak különítményét a Volai folyó (az Irtis mellékfolyója) torkolatánál. Yermak megsebesült, és megpróbált átúszni Vagain, de a nehéz láncposta – IV. Rettegett Iván cár ajándéka – a fenékre rántotta ("királyi páncélba volt öltözve, de az eke elvitorlázott a parttól, és nem eléri, megfulladt"). A krónikák szerint Yermak holttestét a tatárok fedezték fel, és a „bosszú ünnepe” hat hétig tartott (nyilakat lőttek a holttestbe). Ermakot a legenda szerint a "Baishevsky temetőben, egy göndör fenyő alatt temették el".

Eredet

A Yermak eredete nem pontosan ismert, több változata létezik.

"Ismeretlenül született, lélekben híres", az egyik legenda szerint a Chusovaya folyó partjáról származott. A helyi folyók ismeretének köszönhetően végigsétált a Kámán, a Chusovaya-n, sőt Ázsiába is átkelt a Tagil folyó mentén, amíg el nem vitték őket kozáknak (Cserepanovskaya krónika), más módon - a Kachalinsky őslakosának. falu a Don mellett (Bronevszkij). A közelmúltban egyre gyakrabban hallatszik a Jermak pomerániai eredetéről szóló verzió (eredetileg „a borkai Dvinából”), valószínűleg Boretskaya volost, amelynek központja Borok faluban van (ma az Arhangelszki régió Vinogradovsky kerületében). ).

Megőrizték megjelenésének leírását, amelyet Szemjon Uljanovics Remezov őrzött meg a 17. század végi „Remezovi krónikás” című művében. S. U. Remezov szerint, akinek apja, Uljan Moisejevics Remezov kozák százados személyesen ismerte Jermak hadjáratának túlélő résztvevőit, a híres atamán

„Velmy bátor, emberséges és átlátszó, és minden bölcsességnek megtetszik, lapos arcú, fekete szakállú, középkorú [vagyis növekedésben], lapos és széles vállú.”

Valószínűleg Ermak kezdetben a volgai kozákok számos bandájának egyik főnöke volt, aki megvédte a Volga lakosságát a krími és asztraháni tatárok önkényétől és rablásától. Erről tanúskodnak a „régi” kozákok cárhoz intézett, hozzánk érkezett kérvényei, nevezetesen: Jermak szövetségese, Gavrila Iljin azt írta, hogy 20 éven keresztül „terepezett” (katonai szolgálatot teljesített) Yermakkal a Vadmezőn. Egy másik veterán Gavrila Ivanov azt írta, hogy királyt szolgált. húsz éve a pályán a falusi Ermakon"és más vezérek falvaiban.

Yermak szibériai hadjárata

Ennek a kampánynak a kezdeményezése Esipovskaya és Remizovskaya évkönyvei szerint maga Yermak volt, a Stroganovok részvétele a kozákok ellátásának és fegyvereinek kényszerű ellátására korlátozódott. A Sztroganov-krónika szerint (amelyet Karamzin, Szolovjov és mások elfogadtak) maguk a sztroganovok hívták a kozákokat a Volgától Csuszovájába, és hadjáratra küldték őket, és birtokaikból 300 katonával egészítették ki Jermak különítményét (540 fő).

Fontos megjegyezni, hogy a kozákok leendő ellensége, Khan Kuchum rendelkezésére álltak olyan erők, amelyek többszörösen felülmúlták Yermak osztagát, de sokkal rosszabbul voltak felfegyverkezve. A Nagyköveti Rend (RGADA) archív dokumentumai szerint Kuchum kánnak összesen körülbelül 10 000 serege volt, vagyis egy "tumen", és a neki engedelmeskedő "jasakok" száma nem haladta meg a 30 ezer felnőtt férfit. .

Ataman Yermak az "Oroszország 1000. évfordulója" emlékműnél Veliky Novgorodban

Yermak halála

Teljesítményértékelés

Egyes történészek igen nagyra értékelik Yermak személyiségét, "bátorságát, vezetői tehetségét, vas akaraterejét", de az évkönyvek által közölt tények nem utalnak személyes tulajdonságaira és személyes befolyásának mértékére. Bárhogy is legyen, Yermak "az orosz történelem egyik legfigyelemreméltóbb alakja" - írja Ruslan Skrynnikov történész.

memória

Yermak emléke az orosz nép körében legendákban, dalokban (például a "Yermak dala" szerepel az Omszki Kórus repertoárjában) és helynevekben. Leggyakrabban Nyugat-Szibériában találhatók róla elnevezett települések, intézmények. Városok és falvak, sportkomplexumok és sportcsapatok, utcák és terek, folyók és kikötők, gőzhajók és jégtörők, szállodák stb. kaptak nevet Yermakról. Némelyikükről lásd: Yermak. Sok szibériai kereskedelmi cég saját nevében viseli az "Ermak" nevet.

Megjegyzések

Irodalom

Források

• Ivan Vasziljevics cár levele Pevgei hercegnek és az összes Sorykid hercegnek a jugra földjére a tiszteletdíj beszedéséről és Moszkvába szállításáról // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. Probléma. 4. - Jekatyerinburg, 2004. S. 6. - ISBN 5-85383-275-1
• Ivan Vasziljevics cár levele Chusovaya Maxim és Nyikita Sztroganovnak a volgai kozákok Jermak Timofejevics és társai Cherdynbe küldéséről // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. Probléma. 4. - Jekatyerinburg, 2004. S.7-8. - ISBN 5-85383-275-1
• Ivan Vasziljevics cár levele Szemjonnak, Makszimnak és Nyikita Sztroganovnak a Szibériába küldött 15 eke tavaszi előkészítéséről az emberek és a kellékek számára // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. Probléma. 4. - Jekatyerinburg, 2004. S. 8-9. - ISBN 5-85383-275-1
• "Adalékok a történelmi aktusokhoz", I. kötet, 117. szám;
• Remizov (Kungur) krónika, szerk. régészeti bizottság;
• Házasodik Szibériai krónikák, szerk. Szpasszkij (Szentpétervár, 1821);
• Rychkov A.V. Rezh kincsei. - Uráli Egyetem, 2004. - 40 p. - 1500 példány. - ISBN 5-7996-0213-7

Kutatás

• Ermak Timofejevics ataman, a szibériai királyság meghódítója. - M., 1905. 116 p.
• Blazhes V.V. Szibéria hódítójának nevéről a történelmi irodalomban és a folklórban // Nash Krai. Az V. szverdlovszki regionális helytörténeti konferencia anyagai. - Sverdlovsk, 1971. - S. 247-251. (a probléma történetírása)
• Buzukashvili M.I. Yermak. - M., 1989. - 144 p.
• Gricenko N. 1839-ben épült // Szibériai Főváros, 2000, 1. sz. - S. 44-49. (Yermak emlékműve Tobolszkban)
• Dergacheva-Skop E. Rövid történetek Yermak szibériai kampányáról // Szibéria a múltban, jelenben és jövőben. Probléma. III. Szibéria népeinek története és kultúrája: Az Összszövetségi Tudományos Konferencia (1981. október 13-15.) jelentéseinek és jelentéseinek kivonata. - Novoszibirszk, 1981. - S. 16-18.
• Zherebtsov I. L. Komi - Ermak Timofejevics és Szemjon Dezsnyev társai // NeVton: Almanach. - 2001. - 1. sz. - S. 5-60.
• Zakshauskene E. Jelvény Yermak láncpostájából // A haza emlékművei. Egész Oroszország: Almanach. No. 56. Könyv. 1. Szibéria első fővárosa. - M., 2002. S. 87-88.
• Katanov N.F. A tobolszki tatárok legendája Kuchumról és Yermakról // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. Probléma. 4. - Jekatyerinburg, 2004. - S. 145-167. - ISBN 5-85383-275-1 (első kiadás: ugyanaz // A Tobolszki Tartományi Múzeum Évkönyve. 1895-1896. - V. szám - 1-12. o.)
• Katargina M. N. Yermak halálának cselekménye: krónikai anyagok. történelmi dalok. Hagyományok. A XX. század 20-50-es éveinek orosz regénye // A Tyumen Regionális Helyismereti Múzeum Évkönyve: 1994. - Tyumen, 1997. - P. 232-239. - ISBN 5-87591-004-6
• Kozlova N. K. A „csudról”, a tatárokról, a jermakokról és a szibériai temetkezési halmokról // Csepp [Omszk]. - 1995. - S. 119-133.
• Kolesnikov A.D. Yermak. - Omszk, 1983. - 140 p.
• Kopylov V. E. Honfitársak az ásványok nevében // Kopylov V. E. Az emlékezet kiáltása (A Tyumen régió története egy mérnök szemével). Foglaljon egyet. - Tyumen, 2000. - S. 58-60. (beleértve az ásványi ermakit)
• Kopylov D.I. Yermak. - Irkutszk, 1989. - 139 p.
• Kreknina L. I. Ermak témája P. P. Ershov munkásságában // A Tyumen Regionális Helyismereti Múzeum Évkönyve: 1994. - Tyumen, 1997. - P. 240-245. - ISBN 5-87591-004-6
• Kuznetsov E.V. Yermak bibliográfiája: A kevéssé ismert orosz és részben idegen nyelvű művek megjelölésének tapasztalata Szibéria meghódítójáról // Tobolszk tartomány naptára 1892-re. - Tobolszk, 1891. - S. 140-169.
• Kuznetsov E.V. Információ a Yermak // Tobolsk tartományi folyóiratok bannereiről. - 1892. - 43. sz.
• Kuznetsov E.V. A hódító fegyverének felfedezése Szibériában // Kuznetsov E.V. szibériai krónikás. - Tyumen, 1999. - S. 302-306. - ISBN 5-93020-024-6
• Kuznetsov E.V. Kezdeti piitika Yermakról // Tobolszk tartományi folyóiratok. - 1890. - 33., 35. sz.
• Kuznetsov E.V. A. V. Oksyonov „Ermak az orosz nép eposzában” esszéjéről: Hírek bibliográfiája // Tobolszk tartományi folyóiratok. - 1892. - 35. sz.
• Kuznetsov E.V. Legendák és sejtések Ermak keresztény nevéről // Kuznetsov E.V. szibériai krónikás. - Tyumen, 1999. - S.9-48. - ISBN 5-93020-024-6 (lásd még: ugyanaz // Lukich. - 1998. - Ch. 2. - S. 92-127)
• Molnár"Szibériai történelem";
• Nebolsin P.I. Szibéria meghódítása // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. Probléma. 3. - Jekatyerinburg, 1998. - S. 16-69. ISBN 5-85383-127-5
• Oksenov A.V. Ermak az orosz nép eposzaiban // Történelmi Értesítő, 1892. - T. 49. - 8. sz. - S. 424-442.
• Panishev E. A. Yermak halála a tatár és az orosz legendákban // A Tobolszki Múzeum-rezervátum évkönyve-2002. - Tobolszk, 2003. - S. 228-230.
• Parkhimovich S. Az atamán nevének rejtvénye // Lukich. - 1998. - 2. sz. - S. 128-130. (a Yermak keresztnévről)
• Skrynnikov R. G. Yermak. - M., 2008. - 255 s (ZhZL sorozat) - ISBN 978-5-235-03095-4
• Skrynnikov R. G. Yermak szibériai expedíciója. - Novoszibirszk, 1986. - 290 p.
• Solodkin Ya. Ermak Timofejevicsnek volt duplája? // Yugra. - 2002. - 9. sz. - S. 72-73.
• Solodkin Ya. G. A jermaki szibériai expedíció krónikai forrásainak tanulmányozására // A „Slovtsovsky Readings-95” tudományos-gyakorlati konferencia jelentéseinek és üzeneteinek absztraktjai. - Tyumen, 1996. S. 113-116.
• Solodkin Ya. G. A Yermak eredetével kapcsolatos vitákhoz // Nyugat-Szibéria: történelem és modernitás: helyismereti feljegyzések. Probléma. II. - Jekatyerinburg, 1999. - S. 128-131.
• Solodkin Ya. G. Tobolskon kívül megemlékeztek az Ermakov kozákokról? (Hogyan vezetett félre Szemjon Remezov sok történészt) // Szibériai Történeti Lap. 2006/2007. - S. 86-88. - ISBN 5-88081-586-2
• Solodkin Ya. G. Az "Ermakov-kozákok" történetei és a szibériai krónika kezdete // Orosz. A VII. Szibériai Szimpózium "Nyugat-Szibéria népeinek kulturális öröksége" (2004. december 9-11., Tobolszk) anyagai. - Tobolsk, 2004. S. 54-58.
• Solodkin Ya. G. Az "Ermakov kozákjai" szinódus kiadásai (a korai szibériai krónikaírás történetéhez) // Slovtsovsky Readings-2006: A XVIII. Összoroszországi Helyismereti Tudományos Konferencia előadásai. - Tyumen, 2006. - S. 180-182. - ISBN 5-88081-558-7
• Solodkin Ya. G. Szibéria „Ermakov elfogásának” kronológiája a 17. század első felének orosz krónikájában. // Tyumen Land: A Tyumen Regionális Helyismereti Múzeum évkönyve: 2005. szám. 19. - Tyumen, 2006. - S. 9-15. - ISBN 5-88081-556-0
• Solodkin Ya. G."... ÉS AZ ÖSSZES ÍRÁS KIJAVÍTÁSÁHOZ" (SZINODIKUS A "JERMAKOV KOSZAKOKHOZ" ÉS A JESIPOVSZKAJA KRÓNIKÁHOZ) // Az ókori Rusz. Középkori kérdések. 2005. 2. szám (20). 48-53.
• Szofronov V. Yu. Yermak kampánya és a harc a kán trónjáért Szibériában // Tudományos és gyakorlati konferencia "Szlovcovszkij olvasmányai" (Absztraktok). Ült. 1. - Tyumen, 1993. - S. 56-59.
• Sofronova M. N. Képzeletről és valóságról Yermak szibériai atamán portréin // Hagyományok és modernitás: Cikkgyűjtemény. - Tyumen, 1998. - S. 56-63. - ISBN 5-87591-006-2 (Lásd még: ugyanaz // Tobolszki kronográf. Gyűjtemény. 3. szám - Jekatyerinburg, 1998. - S. 169-184. - ISBN 5-85383-127-5)
• Sutormin A.G. Ermak Timofejevics (Alenin Vaszilij Timofejevics). Irkutszk: Kelet-Szibériai Könyvkiadó, 1981.
• Fialkov D.N. Yermak halálának és temetésének helyéről // A feudalizmus időszakának Szibériája: Issue. 2. Szibéria gazdasága, gazdálkodása és kultúrája a XVI-XIX. - Novoszibirszk, 1965. - S. 278-282.
• Shkerin V. A. Yermak Sylvensky-kampánya: hiba vagy útkeresés Szibériába? //Az Urál etnokultúra története, XVI-XX. század: A nemzetközi tudományos konferencia anyagai, Jekatyerinburg, 1999. november 29. - december 2. - Jekatyerinburg, 1999. - 104-107. o.
• Shcheglov I.V. 1581. október 26. védelmében // Szibéria. 1881. (a Yermak szibériai hadjáratának időpontjáról szóló vitához).

Linkek