Տարաս Շևչենկոյի 200-ամյակին նրա աշխատանքը դարձել է ավելի արդիական, քան երբևէ։ Կարծես նա իսկապես կանխատեսել էր այն ամենը, ինչ հիմա կատարվում է մեր երկրում՝ թե՛ պայքարը Մայդանում, թե՛ ցար-ավտոկրատի հետ առճակատումը։ Խնդրում ենք մի քանի րոպե հատկացնել և կարդալ: Ես ընտրել եմ ամենակարեւորը. Եթե ​​այլ բան նշված չէ, իմ թարգմանությունը Ալեքսանդրա Պանչենկոն է:

«Ես տասներեք տարեկան եմ», մոտ. 1847, հատված
Ես տասներեք տարեկան էի
Գառները գյուղից դուրս արածեցի
Եվ արդյոք արևը շողում էր
Կամ ուղղակի քամու բերած
Եվ ես սիրում եմ այն, սիրում եմ այն
Ինչպե՞ս Աստված...
Բայց արևը երկար չտաքացավ
Երկար չաղոթեց
Թխված, սրտի վրա վառված
Եվ դրախտը վառվում է
Եվ ինչպես ես արթնացա: Եվ ես նայում եմ.
Գյուղը սևացավ
Աստծո երկինքը կապույտ է
Դեմքը գունատվեց
Ես նայեցի, և ահա գառները
Ոչ իմ գառները
Նայեց տներին
Ոչ իմ տունը
Աստված ինձ ոչինչ չտվեց։
Եվ լաց եղավ և լաց եղավ
Ծանր արցունքներ։ Թեկլա
Կաթիլ առ կաթիլ...

Հատված «Գայդամակի» պոեմից, 1838 թ. Հոմոնիլա Ուկրաինա
Ռոկոտալա Ուկրաինա
Երկար դղրդաց
Երկար ժամանակ տափաստանների արյունը
Թեքլան մտրակեց
Թեքլա, հոսեց ու չորացավ
Տափաստանները կանաչում են
Պապերը ստում են, իսկ նրանցից վեր
Գերեզմանները կապույտ են դառնում
Ինչ կլինի, եթե սրունքը բարձր է
Նրանց ոչ ոք չի ճանաչում
Ոչ ոք չի լացի զգացմունքների մեջ
Եվ չեմ նշի
Միայն քամի երկնքում
Քամիները խոտերի վրա
Միայն վաղ ցողը
Այդ թիթեղները կծածկեն
Լվանում է դրանք: Եվ միայն արևածագ
Չոր, տաք
Իսկ թոռներնե՞րը։ Կարևոր չէ!
Պանաման ցանվում է
Ռոկոտալա Ուկրաինա
Երկար դղրդաց
Երկար ժամանակ տափաստանների արյունը
Թեքլան մտրակեց
Ու գիշեր-ցերեկ կռիվ, նռնակներ
Երկիրը հառաչում է, ծռվում
Տխուր, սարսափելի, բայց հիշիր
Սիրտը կժպտա։

Հատված «Գայդամակի» պոեմից, թարգմ. Յուրի Շելյաժենկո
Արևը ծագել է։ Ուկրաինա
Ամեն ինչ այրվել էր, մռայլ։
Իմացեք, որ հանգիստ փակված եք
Նա նստեց տանը:
Գյուղերում ամենուր կախաղան
Եվ խոշտանգված մարմինները -
Հարուստ անծանոթների դիակները
Կույտ կույտի վրա:
Ճանապարհների վրա, խաչմերուկում
Զայրացած շներ, ագռավներ
Ոսկորները կրծում են, աչքերը ծակում են;
Ազնվականությունը թաղված չէ։
Եվ ոչ ոք! Մնաց
Երեխաներ և շներ...
Նույնիսկ եղջերավոր աղջիկներ
Գնացինք հայդամակներ։

Դա էր վիշտը
Ուկրաինայում ամենուր.
Այն ավելի տաք էր այրվում ... Բայց ինչու,
Ինչի՞ համար են մարդիկ մահանում.
Մենք մի եզրի երեխաներ ենք,
Ապրել և եղբայրանալ...
Չի կարելի, չի կարելի
Վայելեք եղբայրներ:
Նրանք արյան ծարավ են, եղբոր արյուն.
Դաժան քոր նրանց համար
Ինչ կա հարուստ տանը
Զվարճանալ.
«Եկեք վերջացնենք եղբայր! Եկեք այրենք տունը»: -
Նրանք սեղմեցին, և դա տեղի ունեցավ:
Վերջ, վերջ... Չէ, սարի վրա
Որբերը մնացին։
Նրանք մեծացան ու մեծացան արցունքների մեջ։
Զրկված ձեռքեր
Սանձազերծված - և արյուն արյան դիմաց,
Եվ տանջանք տանջանքի դիմաց:

Անցնում են օրեր, անցնում գիշերներ, 1845, պատառ
Անցնում են օրեր... անցնում են գիշերները;
Ամառը անցավ; խշշում է
Տերեւը դեղնած; աչքերը դուրս են գալիս;
Մտքերը քնեցին; սիրտը քնում է.
Եվ այդ ամենն անհետացել է, և ես չգիտեմ
Ապրո՞ւմ եմ, թե՞ գոյատևում եմ
Կամ այդպես՝ քարշ տալով աշխարհով մեկ
Ի վերջո, ես չեմ լացում, չեմ ծիծաղում
Իմ ճակատագիր, որտե՞ղ ես դու: Որտեղ ես?
Դարձավ ոչ
Եթե ​​բարի ես, Աստված չի տվել
Թող դա չար լինի:
Սարսափելի է կապանքների մեջ ընկնելը,
Մեռնել գերության մեջ
Բայց դա ավելի սարսափելի է՝ քնել և քնել
Քնել ըստ ցանկության
Եվ քնիր հավիտյան, ընդմիշտ
Ոչ մի հետք թողեք
Ոչինչ ... Եվ դեռ
Դու եղել ես, թե չես եղել։
Իմ ճակատագիր, որտե՞ղ ես դու: Որտեղ ես?
Դարձավ ոչ
Եթե ​​բարի ես, Աստված չի տվել
Թող դա չար լինի:

«Ես ինձ վիրիս եմ օտար երկրում», 1848, հատված
Եվ ես մեծացել եմ օտար երկրում
Դրա մեջ մոխրագույն վիսկին ուտում է
Մենակ, բայց ես կանգնած եմ այնտեղ
Ինչն ավելի լավ է՝ չկա և չի լինում
Աստծո աչքի տակ, քան Դնեպրը
Այո՛, մեր փառապանծ երկիրը
Բայց ես տեսնում եմ, որ լավը կա
Միայն այնտեղ, որտեղ մենք չենք: Եվ կործանման ժամին
Ես ինչ-որ կերպ նորից պատահեցի
վերադառնալ Ուկրաինա
Այո, այդ հրաշալի գյուղում
Որտեղ է ծնվել, որտեղ է մայրս
Փաթաթված երեխա անկողնում
Որտեղ է լամպը և մոմը
Նա տվեց իր վերջին կոպեկը
Ես Աստծուն խնդրեցի այդ ճակատագիրը
կսիրի իր երեխային
Լավ է, որ հեռացար
Եվ հետո մայրս անիծում էր
Դու Աստված ես ժառանգի ճակատագրի համար,
Իմ տաղանդի համար:
Ավելի վատ է, քան երբևէ: Դժվարություն
այդ հրաշալի գյուղում
Ավելի սև մարդիկ, քան խեժի մեջ
Քարշված, թառամած, ուժասպառ
Այդ այգիների կանաչը փտել է
Փլուզվել են սպիտակած տներ
Ճահճի մեջ գյուղի մոտ լճակ կա։
Գյուղում հրդեհ է բռնկվել
Իսկ մեր ժողովուրդը խելքահան է արել
Լուռ գնում են պանշչինա
Այո, նրանք իրենց հետ բերում են իրենց երեխաներին։
Ու ես հեկեկացա...

Բայց ոչ միայն այդ գյուղում
Իսկ այստեղ՝ Ուկրաինայի շուրջ
Ողջ ժողովուրդը լծի տակ էր ընկել
Թավաները խորամանկ են... Մեռնում են։ Կշիռներով!
Կազակների որդիները լծի մեջ
Եվ այդ անբարյացակամ պարոնայք
Ապրում եմ էժան եղբոր պես
Նրանք իրենց հոգին վաճառում են իրենց շալվարին

Օ՜, դժվար է, վատ, ես անապատում եմ
Ես դատապարտված եմ այստեղ խամրելու։
Բայց ավելի վատ՝ Ուկրաինայում
Համբերիր, և լացիր, և - ԼՈՒՌ.

«I Archimedes, and Galileo», 1860, ամբողջությամբ.
Ե՛վ Արքիմեդը, և՛ Գալիլեոն
Գինին չէր երեւում։ յուղ
Փախել է վանական արգանդ
Եվ դուք, ո՛վ հավերժական Կույսի ծառաներ
Թափառել է ամբողջ աշխարհով մեկ
Եվ հացի փշրանքները տարան
Աղքատ թագավորները. Կծեծվի
Թագավորների ցանած բերքը։
Եվ մարդիկ կաճեն: կմեռնի
Բոլոր չծնված թագավորները
Եվ մաքրված հողի վրա
Չի լինի թշնամի, հակառակորդ
Եվ կլինեն որդի, մայր և խրճիթ
Եվ երկրի վրա մարդիկ կլինեն:

ԿՈՎԿԱՍ, Պոեմա, հատված, թարգմ. ուկրաինացի Պավել Անտոկոլսկուց.

Լեռների հետևում սարեր են՝ ծածկված ամպերով,
Ցանվել է վշտով, ջրվել արյունով:
Սպոկոն դարի Պրոմեթևս
Այնտեղ արծիվը պատժում է
Ամեն օր նա ծեծում է իր կողերը,
Սիրտը կոտրվում է.
Կոտրում է, բայց չի խմում
Կյանք տվող արյուն -
Նորից ու նորից սիրտը ծիծաղում է
Եվ ապրում է դժվար:
Եվ մեր հոգին չի մեռնում,
Չի թուլանա
Անհագը չի հերկի
Դաշտեր ծովի հատակին.
Չի կեղծում անմահ հոգին,
Չի տիրապետի բառերին
Չի հառաչում Աստծո փառքը,
Հավերժ, կենդանի:

Մեզ համար չէ, որ թշնամություն սկսենք։
Մեր գործը չէ դատել ձեր գործերը։
Մենք պարզապես լաց ենք լինում, լաց ենք լինում, լաց ենք լինում
Եվ հունցել օրվա հացը
Արյունոտ քրտինքը և արցունքները:
Կաթը ծաղրում է մեզ
Իսկ ճշմարտությունը քնելն ու հարբած լինելն է։
Այսպիսով, երբ նա արթնանա:
Իսկ երբ պառկում ես
Հանգիստ, հոգնած Աստված,
Ե՞րբ մեզ կթողնեք ապրել։
Մենք հավատում ենք ստեղծագործ ուժին
Տեր-տերեր.
Ճշմարտությունը կբարձրանա, կամքը կբարձրանա,
Եվ դուք, հիանալի
Բոլոր ազգերը կգովաբանեն
Հավիտյան
Եվ մինչ գետերը հոսում են...
Արյան գետեր։

ԿՈՎԿԱՍ, մի հատված իմ թարգմանությունից.
Փա՛ռք ձեզ կապույտ սարեր
Ինչը ծածկված է սառույցով
Եվ ձեզ, հպարտ ասպետներ
Աստված չի մոռացվել
Պայքար և պայքար
Աստված քեզ օգնական։
Ճշմարտությունը քեզ հետ է, փառքը քեզ հետ է
Եվ սուրբ կամք:

Օ, Աստված իմ սիրելի!

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Նիկոլայ Տուրովերով)

Օ, Աստված իմ սիրելի! Որքան դժվար է աշխարհում
Որքան թշվառ է կյանքը, բայց ես ուզում եմ ապրել,
Եվ ես ուզում եմ տեսնել արևի փայլը
Եվ ես ուզում եմ լսել, թե ինչպես է ծովը խաղում,
Ինչպես թռչունը ծլվլում է, ինչպես պուրակը խշշում է,
Ինչպես աղջիկն է երգում իր երգը...
Օ՜, Աստված իմ, սիրելիս, ինչ զվարճալի է ապրելը:

Մի ամուսնացիր հարուստների հետ

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Նիկոլայ Տուրովերով)

Մի ամուսնացիր հարուստների հետ
Տնից դուրս են մղել
Մի ամուսնացիր թշվառի հետ,
Դու երկար չես ապրի
Եվ ամուսնանալ ազատ կամքի հետ -
Կազակական մասնաբաժնի վրա.
Ինչպես էր նա - այդպիսին
Հավերժ կլինի ձեզ հետ:

Տարաս Շևչենկո (թարգմանիչ՝ Սերգեյ Եսենին)

Գյուղ! Խաղաղություն իմ հոգում.
Ուկրաինայում գյուղը թանկ է.
Եվ լի հեքիաթներով ու հրաշքներով,
Գյուղի շուրջը կանաչ անտառ է։
Այգիները ծաղկում են, խրճիթները սպիտակում են,
Եվ սարի վրա կան սենյակներ,
Եվ ներկված պատուհանի դիմաց
Մետաքսե բարդու տերևների մեջ,
Եվ այնտեղ կա ամբողջ անտառը և բոլոր դաշտերը,
Եվ տափաստանը, և լեռները Դնեպրից այն կողմ ...
Եվ մուգ կապույտ երկնքում
Աստված ինքն է սավառնում գյուղի վրա:

Եվ մոխրագույն երկինք...

Եվ մոխրագույն երկինքը և քնկոտ ջրերը ...
Ափից հեռու ընկավ
Եղեգ, որը թեքվում է առանց քամի
Հարբածի պես ... Աստված, տարիները մեռնում են:
Դե, ինչքա՞ն ժամանակ կպահանջվի ինձանից
Իմ բաց բանտում
Այս անօգուտ ծովի վրայով
Դժվար կյանքում թշվառե՞լ վշտով։
Լուռ չոր խոտ
Եվ թեքվում է, կարծես կենդանի;
Չի ուզում ասել ճշմարտությունը.
Եվ ուրիշ ոչ ոք չկա, ով կարող է հարցնել.

լավ հարուստ

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

լավ հարուստ
Ես քիչ օգուտ ունեմ:
Ըստ երեւույթին անտաղանդ
Ուրիշը չգտա:
Դժվար է, դժվար է սրտի համար
Թուլանալ առանց սիրո:
Ձանձրացած միայնակ
Ես հագնվում եմ թավշյա հագուստով:
Սևամորթ տղայի հետ
Կլոր որբ
Մենք կցանկանայինք -
Թող ինձ նայեն
Մայրն ու հայրը այնքան զգոն են։
Նրանք նույնիսկ քուն չգիտեն
Եվ երեկոյան քայլեք
Նրանց չեն թողնում մանկապարտեզ.
Իսկ երբ թույլ կտան
Այսպիսով, ամեն ինչ նրա հետ է `անիծյալների հետ,
Վատ թշնամու հետ
Հարուստ ծերուկ...

Դժվար է դժվարության մեջ...

Տարաս Շևչենկո (թարգմանիչ՝ Մաքսիմ Բոգդանովիչ)

Դժվար է գերության մեջ ... չնայած կամքին
Թերևս պետք չէր պարզել.
Բայց դեռ ինչ-որ կերպ ապրել, -
Նույնիսկ ուրիշի վրա, բայց դեռ խաղադաշտում ...
Հիմա այս ծանր բաժինը,
Աստծու պես ես պետք է սպասեի։
Եվ ես սպասում և սպասում եմ
Ես անիծում եմ իմ հիմար միտքը
Ինչ է նա տվել իրեն մթագնել
Եվ խեղդիր քո կամքը ջրափոսի մեջ:
Ու սիրտս սառչում է, եթե հիշեմ
Այն, ինչ թաղված չէ Ուկրաինայում,
Որ ես չեմ ապրելու Ուկրաինայում,
Սիրեք մարդկանց և պարոնայք:

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Նիկոլայ Տուրովերով)

Ուկրաինայում մի ժամանակ կար
Հրացանները դղրդացին
Կար ժամանակ, կազակներ
Նրանք ապրում էին և հյուրասիրում:

Հյուրասիրված, ականապատված
Փառք, ազատ կամք,
Ամեն ինչ անհետացավ, հեռացավ
Դաշտում միայն բլուրներ:

Այդ բարձր բլուրները
Որտեղ պառկած է, թաղված,
Սպիտակ կազակ մարմին
Կոտրված գլխով։

Եվ այդ թմբերը մթնում են,
Ինչպես կույտերը դաշտում
Եվ միայն գաղթական քամու հետ
Ազատության մասին շշնջալ.

Փառք պապի քամուն
Այն տարածվում է ամբողջ դաշտում:
Թոռը կլսի, երգը ծալիր
Եվ երգում և հնձում է:

Ուկրաինայում մի ժամանակ կար
Դա վշտի հայացք էր.
Եվ գինի և շատ մեղր,
Ծնկի խորքը ծով!

Այո, մի ժամանակ լավ էր,
Եվ հիմա դուք հիշում եք.
Ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ կդառնա սրտի վրա,
Ունեցեք ավելի ուրախ տեսք:

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Անցնում են օրեր... անցնում են գիշերները;
Ամառը անցավ; խշշում է
Տերեւը դեղնած; աչքերը դուրս են գալիս;
Մտքերը քնեցին; սիրտը քնում է.

Ամեն ինչ քնեց ... չգիտեմ -
Ապրո՞ւմ ես, հոգի՛ս։
Անկեղծորեն նայում եմ աշխարհին,
Եվ չկան արցունքներ, և չկա ծիծաղ:
Իսկ որտե՞ղ է իմ բաժինը։ ճակատագիր

Ինձ թույլ չեն տալիս իմանալ որևէ...
Բայց եթե ես լավ չեմ,
Ինչո՞ւ նույնիսկ չարը դուրս չընկավ։
Աստված չանի! - ինչպես երազում
Թափառել ... հովացնել իմ սիրտը:

Ճանապարհին փտած տախտակամած
Թույլ մի տվեք պառկել:
Բայց թող ապրեմ, Երկնային Արարիչ,
Ախ, թող ապրեմ քո սրտով, քո սրտով:
Որպեսզի ես գովաբանեմ քո հրաշալի աշխարհը

Որպեսզի կարողանամ սիրել իմ մերձավորին:
Սարսափելի դժվարություն! Նրա համար դժվար է:
Ազատության մեջ ապրելն ու քնելն ավելի սարսափելի է:
Ապրեք սարսափելի առանց հետքի
Եվ մահն ու կյանքը այդ դեպքում մեկ են:

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Նա խայթում է վարպետի դաշտում,
Եվ հանգիստ թափառեց դեպի խուրձերը։
Մի հանգստացեք, թեև հոգնած,
Եվ այնտեղ կերակրեք երեխային:

Նա պառկեց ստվերում և լաց եղավ։
Նա բարուրեց նրան
Կերակրվել, կերակրել, շոյել
Եվ աննկատ ընկավ երազի մեջ.
Եվ նա երազում է իր կյանքից գոհ

Նրա Իվան; գեղեցիկ, հարուստ.
Կարծես ամուսնացած է ազատ մարդու հետ.
Եվ քանի որ ինքը ազատ է։
Նրանք հնձում են զվարթ դեմքով
Սեփական ցորենի դաշտում,

Եվ երեխաները նրանց ճաշ են բերում.
Իսկ հնձվորը կամաց ժպտաց։
Բայց հետո նա արթնացավ ... Նրա համար դժվար է:
Եվ արագ փաթաթեց երեխային,
Ես բռնեցի մանգաղը, - սեղմելը շուտ դիր
Դասի խուրձը տնտեսվարինն է:

Ես ճանապարհ եմ հարթել

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Ես ճանապարհ եմ հարթել
Յարի միջոցով
Լեռների միջով, սիրելիս,
Դեպի շուկա.
Տղաները թխուկներ էին հագնում։
երեկոյան;
Վաճառվել և վերադարձվել է
Կրունկով։
Ես երկու կոպեկ եմ, այ երկու կոպեկ
ես խմեցի
Երաժշտի կոպեկի համար
Վարձու.
Դուք նվագում եք մեղեդին ինձ համար
Ձեր…
Որպեսզի ես մոռանամ շրջադարձը -
Վայ նրան։
Ահա թե ինչ - իմ սրտանց
Ես աղջիկ եմ։
Խնկավաճառ – Երեւի դուրս գամ
Քեզ համար!

Ես սիրահարվեցի իմ տխրությանը

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Ես սիրահարվեցի
Ձեր տխրության համար
Որբ
Անտաղանդ.
Դա ես եմ
Կիսվել է

Մեզ բաժանեց
Մարդիկ ուժեղ են;
Տարան
Հավաքագրվել է...
Իսկ ես զինվոր եմ
միայնակ ինձ
Իմացիր ուրիշի խրճիթում
Իսկ ես ծերանում եմ...
Ինձ համար արդեն այդպիսին -
Բաժնետոմսը չկա:

Չեմ վերադարձել ճամփորդությունից...

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Չի վերադարձել ճամփորդությունից
Երիտասարդ հուսար գյուղում.
Ինչ եմ սգում նրա համար
Ի՞նչ եմ ես ցավում նրա համար:
Կարճ կաֆտանի կամ այլ բանի համար -
Կամ սև բեղերի համար, այնքան կներեք:
Իլեն այն բանի համար, որ - ոչ թե Մարուսյա -
Մաշան ինձ Մոսկա՞լ է անվանել։
Ոչ, ցավում եմ, որ այն չկա
Իմ երիտասարդության նվերը.
Նրանք չեն ուզում, որ ես ամուսնանամ
Վերցրեք մարդկանց ձեզ համար:
Եվ այո, աղջիկները նույնպես
Չեն թողնում, որ անցնեմ։
Բաց չեն թողնում
Ամեն ինչ կոչվում է սագ!

Աղոթեք, եղբայրներ, աղոթեք...

Տարաս Շևչենկո(թարգմանիչ՝ Նիկոլայ Տուրովերով)

Աղոթեք, եղբայրներ, աղոթեք
Սուրբ Չիգրինի շուրջը։
Անկոտրում պատի պես
Վեր կաց գերեզմանից, ուժ կլինի
Հրեշտակապետ Միքայել -
Մահացածները սուրբ բանակն են.
Բայց դու փրկում ես Ուկրաինան,
Դեռ ապրում! փրկել
Թույլ մի տվեք ձեր սեփական մորը
Մեռնել կատվի ձեռքում։
Կրակը վառվում է այս ու այն կողմ
Եվ աճեք չմկրտված
Կազակ երեխաներ և աղջիկներ
Գերության մեջ գնացել է անվերադարձ
Եվ երիտասարդ գեղեցկությունը մահանում է
Եվ չծածկված հյուս
Ամոթը կտրում է, աչքերը պարզ են
Նրանք դուրս են գալիս բաժանման ... Կամ չի ուզում
Կազակը քրոջը փրկելու համար
Եվ նա պատրաստվում էր մահանալ
Կաթերի լծի մեջ. Վայ, վայ.
Աղոթեք, երեխաներ: Վերջին դատաստան
Մեզ բերում են Ուկրաինա
Թշնամիներ. Ծովը նորից կթափվի
Կազակի արյուն... Որտե՞ղ է Բոգդանը։
Որտե՞ղ է Նալիվայկոն, Օստրյանիցա:
Ժամանակն է, որ Պալին արթնանա
Իսկ որտե՞ղ է Սիրկոն՝ մեր ատամանը։
Աղոթեք եղբայրներ»:
Եվ սուրբ
Փոփը ամբոխին ջուր ցողեց
Եկեղեցու գավթից. Բայց այստեղ
Հանկարծ մարդիկ բաժանվում են
Եվ գլխաբաց
Շքամուտքում կանգնած էր ալեհեր կոբզարը.
«Թշնամին կորչի, թող կորչի։
Այս երեկո սրել ձեր հյուսերը
Դանակներդ սրել ինձ հետ
Եկեք ցնցենք վերջին հնությունը»:

Տարաս Շևչենկո (թարգմանիչ՝ Մաքսիմ Բոգդանովիչ)

Լինի Ուկրաինայում, Սիբիրում, թե կլինի
Թուլանալ - կապ ունի՞ ինձ համար:
Եվ նրանք չեն մոռանա և չեն մոռանա
Ես հեռու կողմում, -
Ես կրկնակի նույնն եմ:
Մեծանալով գերության մեջ, օտարների մեջ,
Ես, իմ կողմից չողբված,
Գերության մեջ լաց ու մեռնիր
Եվ ես ամեն ինչ գերեզման կտանեմ;
Եվ իմ հետքը կկորչի, ինչպես անապատում,
Մեր փառավոր Ուկրաինայում,
Մեր, ոչ թե իրենց հողի վրա:
Եվ մայրը չի ասի իր որդուն.
Նա տխուր չի ասի.
Աղոթիր, որդի, Ուկրաինայի համար
Նրան տանջելու էին»։
Իսկ ի՞նչ անեմ՝ կլինեմ, թե չեմ լինի
Նա այդպես լուռ աղոթո՞ւմ է։
Մի բան ինձ համար նշանակություն չունի.
Որ Ուկրաինան չար ժողովուրդ է
Քնել, թալանել, - և կրակի վրա
Նա, թշվառ, կարթնանա ...
Օ՜, ինչքան եմ մտածում:

Այն օրերին, երբ մենք կազակներ էինք...

Տարաս Շևչենկո (թարգմանիչ՝ Ալեքսեյ Պլեշչեև)

Այն օրերին, երբ մենք կազակներ էինք,
Միության մասին խոսք չի եղել.
ՄԱՍԻՆ! ինչպես էինք մենք այն ժամանակ զվարճանում:
Մենք հպարտանում էինք ազատ տափաստաններով,
Իսկ ազատ Լյախը մեր եղբայրն էր:
Նրանք աճեցին, ծաղկեցին ուկրաինական այգիներում, -
Շուշանների պես մեր կազակները դահլիճում,
Մայրը հպարտանում էր որդով. Տափաստանների շարքում
Նա ազատ է մեծացել, ուրախություն էր նրա համար
Ծերության տակ թույլ, ողբալի վայրում:

Բայց Քրիստոսի անունով դեպի հայրենի հող
Եկան քահանաները, և մեր աշխարհը վրդովվեց,
Նրանք տանջեցին մեզ, տանջեցին, այրեցին, մահապատժի ենթարկեցին.
Եվ մեր դրախտը դարձավ արցունքների և արյան ծով,
Եվ կազակները տխուր ընկան,
Ինչպես ճմռթված խոտը մարգագետնում:
Հեկեկոցը լցրեց ողջ Ուկրաինան.
Գլխի հետևում գլուխը գլորեց;
Եվ ժողովրդի տանջանքների մեջ,
Te-deum! դառնությունից մռնչաց քահանան։
Վե՛րջ, Լյախ, վերջ, ընկեր և եղբայր,
Սոված քահանան և քո դաժան մագնատը,
Մեզ լուծարեց, վիճեց քեզ հետ,
Բայց եթե չլինեին նրանց ինտրիգները, հավատացեք ինձ,
Հիմա մենք ինչ ընկերներ կլինենք:
Եկեք մոռանանք ամեն ինչ! Բաց մտքով
Տուր մեզ քո ձեռքը և սրբերի անունը,
Քրիստոս, եկեք նորոգենք մեր դրախտը:

Պատրաստ. Առագաստը բաց է թողնվել...

Տարաս Շևչենկո (թարգմանիչ՝ Մաքսիմ Բոգդանովիչ)

Պատրաստ. Առագաստը բացվեց
Եվ շարժվեց ոչ առանց ջանքերի,
Կապույտ ալիքների երկայնքով դեպի Սիր Դարյա,
Նավակով արձակումն անշտապ է։
Հրաժեշտ, մռայլ Կոս-Արալ:
Դեռ իմ անիծված տխրությունը
Դուք overclocked երկու ամբողջ տարի.
Շնորհակալություն! Գովաբանեք ինքներդ ձեզ
Այդ մարդիկ քեզ էլ են գտել
Եվ նրանք գիտեին, թե ինչ անել ձեզ հետ:
Ցտեսություն, ընկեր. ոչ մի գովասանք
Եվ ես չեմ մեղադրում
քո անապատը; նոր տարածաշրջանում
Երևի հիշեմ, ինչպես գիտեմ
Անցած կարոտի ու խավարի օրերի մասին։

Տարաս Շևչենկո

Կոբզար: Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ

Մ.ՌիլսկիՏարաս Շևչենկոյի պոեզիան

Ուկրաինական նոր գրականության հիմնադիր Տարաս Շևչենկոյի ամենատարածված, տարածված, ընդհանուր առմամբ, արդար սահմանումը ժողովրդական բանաստեղծն է. Այնուամենայնիվ, արժե մտածել, թե երբեմն ինչ է ներդրվում դրանում:

Կային մարդիկ, ովքեր Շևչենկոյին համարում էին միայն ժողովրդական ոգով գրագետ երգահան, միայն անունով հայտնի անանուն ժողովրդական երգիչների ժառանգորդ։ Այս տեսակետի համար կային պատճառներ. Շևչենկոն մեծացել է ժողովրդական երգի տարերքում, թեև, նկատում ենք, շատ վաղ կտրվել է դրանից։ Ոչ միայն իր բանաստեղծական ժառանգությունից, այլեւ ռուսերեն գրված պատմվածքներից ու օրագրից, ժամանակակիցների բազմաթիվ վկայություններից տեսնում ենք, որ բանաստեղծը գիտեր ու կրքոտ սիրում էր իր հայրենի բանահյուսությունը։

Իր ստեղծագործական պրակտիկայում Շևչենկոն հաճախ էր դիմում ժողովրդական երգի ձևին՝ երբեմն ամբողջությամբ փրկելով այն և նույնիսկ երգերից ամբողջ տաղերը ներխուժելով իր բանաստեղծությունների մեջ: Շևչենկոն երբեմն իրեն իսկապես ժողովրդական երգիչ-իմպրովիզատոր էր զգում։ Նրա «Ախ, մի խմի գարեջուր, պղինձ» բանաստեղծությունը՝ տափաստանում չումակի մահվան մասին, ամեն ինչ պահպանվում է չումաթի երգերի ձևով, ընդ որում՝ կարելի է նույնիսկ դրանցից մեկի տարբերակը համարել։

Մենք գիտենք Շևչենկոյի «կանացի» տեքստերի գլուխգործոցները, կանացի կամ օրիորդական անունից գրված բանաստեղծություններ-երգեր, որոնք վկայում են, ասես, վերածնված բանաստեղծի արտասովոր զգայունության և քնքշության մասին։ «Յակբի մենի չերևիկի», «Ես հարուստ եմ», «Սիրահարվեցի», «Մայրիկիս ծնեցի», «Պերետիկ գնացի», իհարկե, դրանք շատ նման են ժողովրդական երգերին. նրանց համակարգը, ոճն ու լեզուն, էպիթետիկան և այլն, բայց ռիթմիկ և ստրոֆի կառուցմամբ դրանք կտրուկ տարբերվում են բանահյուսությունից։ «Կույրը» բանաստեղծության «Դուման» իսկապես գրված է ժողովրդական մտքի ձևով, բայց նրանցից տարբերվում է սյուժեի շարժման արագությամբ։

Եկեք հետագայում հիշենք Շևչենկոյի այնպիսի բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են «Երազ», «Կովկաս», «Մարիա», «Նեոֆիտներ», նրա տեքստերը, և կհամաձայնվենք, որ Շևչենկոյի սահմանումը որպես ժողովրդական բանաստեղծ միայն ոճի, բանաստեղծական տեխնիկայի իմաստով. և այլն պետք է մերժվեն։ Շևչենկոն ժողովրդական բանաստեղծ է այն իմաստով, որով մենք սա ասում ենք Պուշկինի, Միցկևիչի, Բերանգերի, Պետոֆիի մասին։ Այստեղ «ժողովրդական» հասկացությունը մոտենում է «ազգային» և «մեծ» հասկացություններին։

Շևչենկոյի առաջին բանաստեղծական ստեղծագործությունը, որը հասել է մեզ՝ «Փչացած» («Պատճառ») բալլադը, սկսվում է ամբողջությամբ ռոմանտիկ բալլադների ոգով։ վաղ XIXդար - ռուս, ուկրաինական և լեհական, արևմտաեվրոպական ռոմանտիզմի ոգով.

Լայն Դնեպրը մռնչում է և հառաչում,
Զայրացած քամին պատռում է տերևները,
Ուռենու տակ ամեն ինչ հակված է գետնին
Իսկ ալիքները ահեղ են:
Եվ երբեմն գունատ լուսինը
Մութ ամպի հետևում թափառում էր.
Ալիքը բռնած նավակի նման,
Այն լողաց, հետո անհետացավ։

Այստեղ ամեն ինչ ավանդական ռոմանտիզմից է. զայրացած քամի և գունատ լուսին, որը ցայտում է ամպերի հետևից և ծովի մեջտեղում գտնվող նավակի պես, և լեռների պես բարձր ալիքներ և ուռիներ՝ ծալված մինչև գետնին… ամբողջ բալլադը կառուցված է ֆանտաստիկ ժողովրդական մոտիվով, որը բնորոշ է նաև ինչպես առաջադեմ, այնպես էլ ռեակցիոն միտումների ռոմանտիկներին։

Բայց հենց նոր մեջբերված տողերին հետևելով հետևյալն են.

Դեռ գյուղում չի արթնացել,
Արշալույսի աքաղաղը դեռ չի երգել,
Անտառում բուերն իրար կանչեցին,
Այո՛, հացենի ծառը կռացավ ու ճռռաց։

«Բվերն անտառում»-ը նույնպես, իհարկե, ավանդույթից է, «սարսափելիի» ռոմանտիկ պոետիկայից։ Բայց հացենի ծառը, որը ժամանակ առ ժամանակ ճռռում է քամու ճնշման տակ, արդեն վայրի բնության կենդանի դիտարկում է։ Սա այլևս ժողովրդական երգ չէ և գրքույկ չէ, այլ իրենը:

Շուտով «Փչացած»-ին (ենթադրաբար 1837 թ.) հաջորդեց հայտնի «Կատերինա» բանաստեղծությունը։ Ըստ իր սյուժեի՝ այս բանաստեղծությունն ունի մի շարք նախորդներ՝ գլխին Կարամզինի «Խեղճ Լիզան» (էլ չենք խոսում Գյոթեի «Ֆաուստի» մասին)։ Բայց կարդացեք նրա հերոսների խոսքը և համեմատեք այս ելույթը Կարամզինի Լիզայի և նրա գայթակղիչի ելույթի հետ, ավելի մոտիկից նայեք Շևչենկոյի բնության, կյանքի, կերպարների նկարագրություններին, և կտեսնեք, թե որքանով է Շևչենկոն ավելի մոտ, քան Կարամզինը երկրին, և միևնույն ժամանակ դեպի հայրենի հող. Այս բանաստեղծության մեջ սենտիմենտալիզմի առանձնահատկությունները կարող է տեսնել միայն այն մարդը, ով չի ցանկանում նկատել իր տոնի և ամբողջ պատմության դաժան ճշմարտացիությունը:

Բնության նկարագրությունը, որը բացում է բանաստեղծության չորրորդ մասը, միանգամայն իրատեսական է.

Եվ լեռան վրա և սարի տակ,
Հպարտ գլխով երեցների պես,
Կաղնիները հարյուր տարեկան են։
Ներքևում ամբարտակ է, ուռիները անընդմեջ,
Եվ ձնաբուքով պատված լճակ
Եվ դրա մեջ մի անցք կտրեք՝ ջուր վերցնելու համար...
Արևը փայլեց ամպերի միջով
Բուլկի պես՝ երկնքից նայող:

Շևչենկոյի բնօրինակում արևը կարմիր է դառնում, ինչպես պոկոտիոլո,- ըստ Գրինչենկոյի բառարանի, սա շրջան է, մանկական խաղալիք։ Ահա թե ինչի հետ է համեմատել երիտասարդ ռոմանտիկն արևը. Օգտագործել է Մ.Իսակովսկին իր նոր հրատարակությունթարգմանական բառ բուլկիինձ թվում է հիանալի գտածո:

Շևչենկոյի խոսքերը սկսվեցին այնպիսի երգ-ռոմանսներով, ինչպիսիք են «Ինչու ունեմ սև հոնքեր ...», բայց նա ավելի ու ավելի էր ձեռք բերում իրատեսական, անսահման անկեղծ զրույցի առանձնահատկությունները ամենանվիրականի մասին. բավական է հիշել գոնե «Ես. իսկապես հոգ չէ…» «Կրակները այրվում են», հայտնի «Երբ ես մեռնեմ, թաղիր…» (ավանդական անունը «Կտակարան» է):

Շատ հատկանիշՇևչենկոյի պոետիկան հակադիր արտահայտություններ են, որոնք Ֆրանկոն մի անգամ նկատել է. «բավականին տաք չէ», «տաք ծիծաղում», «հայտնի ծիծաղում», «ժուրբա մեղրի կաթսայի պանդոկում, որը պտտվում է մատակարարի շուրջ» և այլն:

Նրա հետագա բանաստեղծությունները՝ «Նեոֆիտներ» (իբր հռոմեական պատմությունից) և «Մարիամ» (ավետարանի պատմության վրա) լի են իրատեսական առօրյա մանրամասներով։ Ավետարանական Մարիամը նա «արտաքուստ սպիտակ թել» ունի ծեր Ջոզեֆի համար տոնական այրվածքի համար:

Կամ տանեք դեպի ափ
Այծ՝ հիվանդ ուլի հետ
Եվ վերցրեք և խմեք:

Նա արդեն տիրապետել է դրան։

Շևչենկոն ավելի պարզ և տաք է.

Մալին արդեն լավ վարպետ է, -

այսինքն՝ «երեխան արդեն ատաղձագործության մեջ էր»։

Որոշ տեղերում մենք այլևս տեսնում ենք ոչ թե հին Հրեաստանը, այլ ժամանակակից Ուկրաինան՝ ուկրաինական գյուղ:

Եվ այնուամենայնիվ, բարձր առարկաների այս «վայրէջքը» համակեց բանաստեղծի խոսքի հանդիսավոր, անսովոր, պաթետիկ կառուցվածքին, ինչի մասին վկայում է առնվազն նույն «Մարիի» սկիզբը.

Իմ ամբողջ հույսը
Փառավոր դրախտի թագուհի
Ձեր ողորմության համար
Իմ ամբողջ հույսը
Մայրիկ, ես պառկել եմ քեզ վրա:

Շևչենկոն գերազանցապես քնարերգու է, քնարերգու է նույնիսկ իր այնպիսի էպիկական ստեղծագործություններում, ինչպիսին է «Հայդամակի» պոեմը, որի կերպարները լցնում են բանաստեղծի Սբ. Եվ «Կատերինա», և «Նայմիչկա», և «Մարինա», և «Մարիա»՝ Շևչենկոյի բոլոր բանաստեղծությունները ներծծված են լիրիկական հոսքով։ Նրա զուտ լիրիկական բաները չափազանց անկեղծ են ու պարզ։ Տուրգենևը մի անգամ հիանում էր «Cherry garden kolo hati ...» փոքրիկ բանաստեղծության պարզությամբ: Այս պարզությունը, սակայն, շատ հեռու է պարզունակ լինելուց։ Ընթերցանություն.

Բալի այգին խրճիթի մոտ,
Խրուշչին վազում է կեռասի վրայով,
Գութանները գնում են գութաններով,
Նրանք գնում են տուն, աղջիկները երգում են,
Իսկ տանը նրանց մայրերն են սպասում։
Բոլորը ճաշում են խրճիթի մոտ,
Երեկոյան աստղը ծագում է
Իսկ աղջիկս ճաշ է մատուցում:
Մայրը կփնթփնթանար, բայց դժվարությունը սա է.
Գիշերը նրան չի տալիս։
Մայրիկը պառկեց խրճիթի մոտ
Նրանց փոքրիկ երեխաները,
Նա քնեց նրանց կողքին։
Ամեն ինչ հանդարտվեց ... Որոշ աղջիկներ
Այո՛, սոխակը չհանդարտվեց։

Եվ տողի յուրօրինակ կառուցումը և «խաթի» բառի անկասկած գիտակցված կրկնությունը յուրաքանչյուր տողի առաջին հատվածի վերջում, և դրանից բխող հանգը և ուկրաինական երեկոյի պատկերի հետևողական զարգացումը. այն սկիզբ է առնում այն ​​ժամանակից, երբ ամեն ինչ, բացի աղջիկներից ու բլբուլից, քնում է. այս բոլոր հատկանիշները վկայում են բանաստեղծի մեծ վարպետության, նրա արտաքուստ պարզ գրելու նրբության ու բարդության մասին։

Շևչենկոյի պոեզիայի առաջատար հատկանիշը երաժշտությունն է, մեղեդին, ռիթմիկ ուժը և մետրային բազմազանությունը։ Լինելով նկարիչ-ջրաներկ, գրաֆիկ, նկարիչ՝ իր բանաստեղծություններում զգալի ուշադրություն է դարձրել տեսանելի աշխարհի գույներին, թեև ավելի քիչ, քան կարելի էր սպասել։ Գունային հարստությունն ավելի բնորոշ է նրա արձակին՝ ռուսական պատմվածքներին։ Ուշադրության է արժանի, սակայն, բանաստեղծի կերպարային համակարգը, որն անընդհատ խորացել է՝ նրա բանաստեղծական գործունեության ընթացքում ձեռք բերելով ավելի ու ավելի կենդանի, երկրային հատկանիշներ։

Տարաս Գրիգորևիչ Շևչենկո

Ինչպես ասում է Վիքիպեդիան. ուկրաինացի բանաստեղծ, արձակագիր, նկարիչ, ազգագրագետ։
Կայսերական արվեստների ակադեմիայի ակադեմիկոս (1860)։

Շևչենկոյի գրական ժառանգությունը, որտեղ պոեզիան կենտրոնական դեր է խաղում, մասնավորապես «Կոբզար» ժողովածուն, համարվում է ժամանակակից ուկրաինական գրականության հիմքը և, շատ առումներով, գրական ուկրաիներենը։

Շևչենկոյի արձակի մեծ մասը (հեքիաթներ, օրագիր, բազմաթիվ նամակներ), ինչպես նաև որոշ բանաստեղծություններ գրված են ռուսերենով, ուստի որոշ հետազոտողներ Շևչենկոյի ստեղծագործությունը, բացի ուկրաիներենից, վերագրում են նաև ռուս գրականությանը։

«Միտք»

Անցնում են օրեր... անցնում են գիշերները;
Ամառը անցավ; խշշում է
Տերեւը դեղնած; աչքերը դուրս են գալիս;
Մտքերը քնեցին; սիրտը քնում է.
Ամեն ինչ քնեց ... չգիտեմ -
Ապրո՞ւմ ես, հոգի՛ս։
Անկեղծորեն նայում եմ աշխարհին,
Եվ չկան արցունքներ, և չկա ծիծաղ:

Իսկ որտե՞ղ է իմ բաժինը։ ճակատագիր
Ինձ թույլ չեն տալիս իմանալ որևէ...
Բայց եթե ես լավ չեմ,
Ինչո՞ւ նույնիսկ չարը դուրս չընկավ։
Աստված չանի! - ինչպես երազում
Թափառել ... հովացնել իմ սիրտը:
Ճանապարհին փտած տախտակամած
Թույլ մի տվեք պառկել:

Բայց թող ապրեմ, Երկնային Արարիչ,
Ախ, թող ապրեմ քո սրտով, քո սրտով:
Որպեսզի ես գովաբանեմ քո հրաշալի աշխարհը
Որպեսզի կարողանամ սիրել իմ մերձավորին:
Սարսափելի դժվարություն! Նրա համար դժվար է:
Ազատության մեջ ապրելն ու քնելն ավելի սարսափելի է:
Ապրեք սարսափելի առանց հետքի
Եվ մահն ու կյանքը այդ դեպքում մեկ են:

«Օ՜, իմ սիրելի Աստված: Որքան դժվար է աշխարհում»

Օ, Աստված իմ սիրելի! Որքան դժվար է աշխարհում
Որքան թշվառ է կյանքը, բայց ես ուզում եմ ապրել,
Եվ ես ուզում եմ տեսնել արևի փայլը
Եվ ես ուզում եմ լսել, թե ինչպես է ծովը խաղում,
Ինչպես թռչունը ծլվլում է, ինչպես պուրակը խշշում է,
Ինչպես աղջիկն է երգում իր երգը...
Օ՜, Աստված իմ, սիրելիս, ինչ զվարճալի է ապրելը:

«Մի՛ ամուսնացիր հարուստների հետ».

Մի ամուսնացիր հարուստների հետ
Տնից դուրս են մղել
Մի ամուսնացիր թշվառի հետ,
Դու երկար չես ապրի
Եվ ամուսնանալ ազատ կամքի հետ -
Կազակական մասնաբաժնի վրա.
Ինչպես էր նա - այդպիսին
Հավերժ կլինի ձեզ հետ:

«Լեհեր»

Շչե յակները մի կազակներ էին,
Եվ ոչ մի փոքր զանգված,
Հայրիկը շատ զվարճացավ:
Նրանք եղբայրացան ազատ լեհերի հետ,
Գրված է ազատ ոճի քայլերով,
Այգիներում նրանք շրջում էին, ծաղկում,
Ոչ մի կերպ շուշան, աղջիկներ:
Գրված է սինամի մայրիկի կողմից,
Սինամի ազատ ... Մեծացել է,
Կապույտը մեծացավ և ուրախացավ
Հին տխուր տարիներ...
Առայժմ Քրիստոսի անունով
Սիոնջին եկավ ու հրկիզեց
Մեր հանգիստ դրախտը։ ես թափեցի
Արցունքների և արյան լայն ծով,
Եվ որբերը Քրիստոսի անունով
Դնչափեցին, ճաքեցին։
Կազակների գլուխները կախ ընկան,
Մի կերպ խոտը տրորվել է։
Ուկրաինան լաց է լինում, դադարե՛ք լաց լինել։
Գլխի հետևում
ես կընկնեմ։ Կատուն կատաղի է,
Իսկ ksiondz ասենք լեզուն
Բղավեք. «Te Deum! Ալելույա՜...»:

Օտակ մի բան, Լյաչե, ընկեր, եղբայր:
Nesitії ksyondzi, magnati
Մեզ ծաղրել են, մեզ ծաղրել են,
Իսկ մենք այդպես էինք ապրում։
Ձեռք տվեք կազակներին
Տուր ինձ ավելի մաքուր սիրտ:
Ես նորոգում եմ Քրիստոսի անունով
Մենք կթարմացնենք մեր հանգիստ դրախտը։

«Գերության մեջ դժվար է, թեև կա ազատություն»

Դժվար է գերության մեջ ... չնայած կամքին
Թերևս պետք չէր պարզել.
Բայց դեռ ինչ-որ կերպ ապրել, -
Նույնիսկ ուրիշի վրա, բայց դեռ խաղադաշտում ...
Հիմա այս ծանր բաժինը,
Աստծու պես ես պետք է սպասեի։
Եվ ես սպասում և սպասում եմ
Ես անիծում եմ իմ հիմար միտքը
Ինչ է նա տվել իրեն մթագնել
Եվ խեղդիր քո կամքը ջրափոսի մեջ:
Ու սիրտս սառչում է, եթե հիշեմ
Այն, ինչ թաղված չէ Ուկրաինայում,
Որ ես չեմ ապրելու Ուկրաինայում,
Սիրեք մարդկանց և պարոնայք:

«Եվ մոխրագույն երկինքը և քնկոտ ջրերը ...»:

Եվ մոխրագույն երկինքը և քնկոտ ջրերը ...
Ափից հեռու ընկավ
Եղեգ, որը թեքվում է առանց քամի
Հարբածի պես ... Աստված, տարիները մեռնում են:
Դե, ինչքա՞ն ժամանակ կպահանջվի ինձանից
Իմ բաց բանտում
Այս անօգուտ ծովի վրայով
Դժվար կյանքում թշվառե՞լ վշտով։
Լուռ չոր խոտ
Եվ թեքվում է, կարծես կենդանի;
Չի ուզում ասել ճշմարտությունը.
Եվ ուրիշ ոչ ոք չկա, ով կարող է հարցնել.

«Չեմ վերադարձել ճամփորդությունից».

Չի վերադարձել ճամփորդությունից
Երիտասարդ հուսար գյուղում.
Ինչ եմ սգում նրա համար
Ի՞նչ եմ ես ցավում նրա համար:
Կարճ կաֆտանի կամ այլ բանի համար -
Կամ սև բեղերի համար, այնքան կներեք:
Իլեն այն բանի համար, որ - ոչ թե Մարուսյա -
Մաշան ինձ Մոսկա՞լ է անվանել։
Ոչ, ցավում եմ, որ այն չկա
Իմ երիտասարդության նվերը.
Նրանք չեն ուզում, որ ես ամուսնանամ
Վերցրեք մարդկանց ձեզ համար:
Եվ այո, աղջիկները նույնպես
Չեն թողնում, որ անցնեմ։
Բաց չեն թողնում
Ամեն ինչ կոչվում է սագ!

«Ուկրաինա»

Ուկրաինայում մի ժամանակ կար
Հրացանները դղրդացին
Կար ժամանակ, կազակներ
Նրանք ապրում էին և հյուրասիրում:

Հյուրասիրված, ականապատված
Փառք, ազատ կամք,
Ամեն ինչ անհետացավ, հեռացավ
Դաշտում միայն բլուրներ:

Այդ բարձր բլուրները
Որտեղ պառկած է, թաղված,
Սպիտակ կազակ մարմին
Կոտրված գլխով։

Եվ այդ թմբերը մթնում են,
Ինչպես կույտերը դաշտում
Եվ միայն գաղթական քամու հետ
Ազատության մասին շշնջալ.

Փառք պապի քամուն
Այն տարածվում է ամբողջ դաշտում:
Թոռը կլսի, երգը ծալիր
Եվ երգում և հնձում է:

Ուկրաինայում մի ժամանակ կար
Դա վշտի հայացք էր.
Եվ գինի և շատ մեղր,
Ծնկի խորքը ծով!

Այո, մի ժամանակ լավ էր,
Եվ հիմա դուք հիշում եք.
Ինչ-որ կերպ ավելի հեշտ կդառնա սրտի վրա,
Ունեցեք ավելի ուրախ տեսք:

Տարաս Շևչենկո

Կոբզար: Բանաստեղծություններ և բանաստեղծություններ

Մ.ՌիլսկիՏարաս Շևչենկոյի պոեզիան

Ուկրաինական նոր գրականության հիմնադիր Տարաս Շևչենկոյի ամենատարածված, տարածված, ընդհանուր առմամբ, արդար սահմանումը ժողովրդական բանաստեղծն է. Այնուամենայնիվ, արժե մտածել, թե երբեմն ինչ է ներդրվում դրանում:

Կային մարդիկ, ովքեր Շևչենկոյին համարում էին միայն ժողովրդական ոգով գրագետ երգահան, միայն անունով հայտնի անանուն ժողովրդական երգիչների ժառանգորդ։ Այս տեսակետի համար կային պատճառներ. Շևչենկոն մեծացել է ժողովրդական երգի տարերքում, թեև, նկատում ենք, շատ վաղ կտրվել է դրանից։ Ոչ միայն իր բանաստեղծական ժառանգությունից, այլեւ ռուսերեն գրված պատմվածքներից ու օրագրից, ժամանակակիցների բազմաթիվ վկայություններից տեսնում ենք, որ բանաստեղծը գիտեր ու կրքոտ սիրում էր իր հայրենի բանահյուսությունը։

Իր ստեղծագործական պրակտիկայում Շևչենկոն հաճախ էր դիմում ժողովրդական երգի ձևին՝ երբեմն ամբողջությամբ փրկելով այն և նույնիսկ երգերից ամբողջ տաղերը ներխուժելով իր բանաստեղծությունների մեջ: Շևչենկոն երբեմն իրեն իսկապես ժողովրդական երգիչ-իմպրովիզատոր էր զգում։ Նրա «Ախ, մի խմի գարեջուր, պղինձ» բանաստեղծությունը՝ տափաստանում չումակի մահվան մասին, ամեն ինչ պահպանվում է չումաթի երգերի ձևով, ընդ որում՝ կարելի է նույնիսկ դրանցից մեկի տարբերակը համարել։

Մենք գիտենք Շևչենկոյի «կանացի» տեքստերի գլուխգործոցները, կանացի կամ օրիորդական անունից գրված բանաստեղծություններ-երգեր, որոնք վկայում են, ասես, վերածնված բանաստեղծի արտասովոր զգայունության և քնքշության մասին։ «Յակբի մենի չերևիկի», «Ես հարուստ եմ», «Սիրահարվեցի», «Մայրիկիս ծնեցի», «Պերետիկ գնացի», իհարկե, դրանք շատ նման են ժողովրդական երգերին. նրանց համակարգը, ոճն ու լեզուն, էպիթետիկան և այլն, բայց ռիթմիկ և ստրոֆի կառուցմամբ դրանք կտրուկ տարբերվում են բանահյուսությունից։ «Կույրը» բանաստեղծության «Դուման» իսկապես գրված է ժողովրդական մտքի ձևով, բայց նրանցից տարբերվում է սյուժեի շարժման արագությամբ։

Եկեք հետագայում հիշենք Շևչենկոյի այնպիսի բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են «Երազ», «Կովկաս», «Մարիա», «Նեոֆիտներ», նրա տեքստերը, և կհամաձայնվենք, որ Շևչենկոյի սահմանումը որպես ժողովրդական բանաստեղծ միայն ոճի, բանաստեղծական տեխնիկայի իմաստով. և այլն պետք է մերժվեն։ Շևչենկոն ժողովրդական բանաստեղծ է այն իմաստով, որով մենք սա ասում ենք Պուշկինի, Միցկևիչի, Բերանգերի, Պետոֆիի մասին։ Այստեղ «ժողովրդական» հասկացությունը մոտենում է «ազգային» և «մեծ» հասկացություններին։

Շևչենկոյի առաջին բանաստեղծական ստեղծագործությունը, որը հասել է մեզ՝ «Poorchenaya» («Պատճառ») բալլադը, ամբողջությամբ սկսվում է 19-րդ դարի սկզբի ռոմանտիկ բալլադների ոգով ՝ ռուսական, ուկրաինական և լեհական, արևմտաեվրոպական ռոմանտիզմի ոգով.

Լայն Դնեպրը մռնչում է և հառաչում,
Զայրացած քամին պատռում է տերևները,
Ուռենու տակ ամեն ինչ հակված է գետնին
Իսկ ալիքները ահեղ են:
Եվ երբեմն գունատ լուսինը
Մութ ամպի հետևում թափառում էր.
Ալիքը բռնած նավակի նման,
Այն լողաց, հետո անհետացավ։

Այստեղ ամեն ինչ ավանդական ռոմանտիզմից է. զայրացած քամի և գունատ լուսին, որը ցայտում է ամպերի հետևից և ծովի մեջտեղում գտնվող նավակի պես, և լեռների պես բարձր ալիքներ և ուռիներ՝ ծալված մինչև գետնին… ամբողջ բալլադը կառուցված է ֆանտաստիկ ժողովրդական մոտիվով, որը բնորոշ է նաև ինչպես առաջադեմ, այնպես էլ ռեակցիոն միտումների ռոմանտիկներին։

Բայց հենց նոր մեջբերված տողերին հետևելով հետևյալն են.

Դեռ գյուղում չի արթնացել,
Արշալույսի աքաղաղը դեռ չի երգել,
Անտառում բուերն իրար կանչեցին,
Այո՛, հացենի ծառը կռացավ ու ճռռաց։

«Բվերն անտառում»-ը նույնպես, իհարկե, ավանդույթից է, «սարսափելիի» ռոմանտիկ պոետիկայից։ Բայց հացենի ծառը, որը ժամանակ առ ժամանակ ճռռում է քամու ճնշման տակ, արդեն վայրի բնության կենդանի դիտարկում է։ Սա այլևս ժողովրդական երգ չէ և գրքույկ չէ, այլ իրենը:

Շուտով «Փչացած»-ին (ենթադրաբար 1837 թ.) հաջորդեց հայտնի «Կատերինա» բանաստեղծությունը։ Ըստ իր սյուժեի՝ այս բանաստեղծությունն ունի մի շարք նախորդներ՝ գլխին Կարամզինի «Խեղճ Լիզան» (էլ չենք խոսում Գյոթեի «Ֆաուստի» մասին)։ Բայց կարդացեք նրա հերոսների խոսքը և համեմատեք այս ելույթը Կարամզինի Լիզայի և նրա գայթակղիչի ելույթի հետ, ավելի մոտիկից նայեք Շևչենկոյի բնության, կյանքի, կերպարների նկարագրություններին, և կտեսնեք, թե ինչպես է Շևչենկոն ավելի մոտ, քան Կարամզինը երկրին, և միևնույն ժամանակ դեպի հայրենի հող։ Այս բանաստեղծության մեջ սենտիմենտալիզմի առանձնահատկությունները կարող է տեսնել միայն այն մարդը, ով չի ցանկանում նկատել իր տոնի և ամբողջ պատմության դաժան ճշմարտացիությունը:

Բնության նկարագրությունը, որը բացում է բանաստեղծության չորրորդ մասը, միանգամայն իրատեսական է.

Եվ լեռան վրա և սարի տակ,
Հպարտ գլխով երեցների պես,
Կաղնիները հարյուր տարեկան են։
Ներքևում ամբարտակ է, ուռիները անընդմեջ,
Եվ ձնաբուքով պատված լճակ
Եվ դրա մեջ մի անցք կտրեք՝ ջուր վերցնելու համար...
Արևը փայլեց ամպերի միջով
Բուլկի պես՝ երկնքից նայող:

Շևչենկոյի բնօրինակում արևը կարմիր է դառնում, ինչպես պոկոտիոլո,- ըստ Գրինչենկոյի բառարանի, սա շրջան է, մանկական խաղալիք։ Ահա թե ինչի հետ է համեմատել երիտասարդ ռոմանտիկն արևը. Մ.Իսակովսկու օգտագործած բառը թարգմանության իր նոր հրատարակության մեջ բուլկիինձ թվում է հիանալի գտածո:

Շևչենկոյի խոսքերը սկսվեցին այնպիսի երգ-ռոմանսներով, ինչպիսիք են «Ինչու ունեմ սև հոնքեր ...», բայց նա ավելի ու ավելի էր ձեռք բերում իրատեսական, անսահման անկեղծ զրույցի առանձնահատկությունները ամենանվիրականի մասին. բավական է հիշել գոնե «Ես. իսկապես հոգ չէ…» «Կրակները այրվում են», հայտնի «Երբ ես մեռնեմ, թաղիր…» (ավանդական անունը «Կտակարան» է):

Շևչենկոյի պոետիկայի շատ բնորոշ առանձնահատկությունն այն հակադիր արտահայտություններն են, որոնք Ֆրանկոն մի անգամ նկատել է. մատակարար» և այլն:

Նրա հետագա բանաստեղծությունները՝ «Նեոֆիտներ» (իբր հռոմեական պատմությունից) և «Մարիամ» (ավետարանի պատմության վրա) լի են իրատեսական առօրյա մանրամասներով։ Ավետարանական Մարիամը նա «արտաքուստ սպիտակ թել» ունի ծեր Ջոզեֆի համար տոնական այրվածքի համար:

Կամ տանեք դեպի ափ
Այծ՝ հիվանդ ուլի հետ
Եվ վերցրեք և խմեք:

Նա արդեն տիրապետել է դրան։

Շևչենկոն ավելի պարզ և տաք է.

Մալին արդեն լավ վարպետ է, -

այսինքն՝ «երեխան արդեն ատաղձագործության մեջ էր»։

Որոշ տեղերում մենք այլևս տեսնում ենք ոչ թե հին Հրեաստանը, այլ ժամանակակից Ուկրաինան՝ ուկրաինական գյուղ:

Եվ այնուամենայնիվ, բարձր առարկաների այս «վայրէջքը» համակեց բանաստեղծի խոսքի հանդիսավոր, անսովոր, պաթետիկ կառուցվածքին, ինչի մասին վկայում է առնվազն նույն «Մարիի» սկիզբը.

Իմ ամբողջ հույսը
Փառավոր դրախտի թագուհի
Ձեր ողորմության համար
Իմ ամբողջ հույսը
Մայրիկ, ես պառկել եմ քեզ վրա: