Nebūs ļoti viegli atrast cilvēku, kurš nedzird (pat ar auss kaktiņu), par ko stāsta “Pasaka par zvejnieku un zivi”. Galu galā gandrīz visi viņu iepazīst bērnībā. Kad vecāki, vecvecāki naktī savam mīļotajam bērnam lasīja šo Aleksandra Sergejeviča Puškina darbu, lai viņš pēc iespējas ātrāk aizmigtu.
Bet vai jūs pareizi saprotat šīs pasakas sižetu, vai pareizi interpretējat tās morāli? Ar to palīdzēs tikt galā "Pasaka par zvejnieku un zivīm" analīze.
Darba autors
Protams, nav iespējams sākt "Pasaka par zvejnieku un zivi" analīzi, neminot šī darba autoru, kas ir Aleksandrs Sergejevičs Puškins, ļoti populārs krievu rakstnieks un dzejnieks. Viņa darbu vienlīdz mīl gan pieaugušie, gan bērni. Viņam ir daudz pasaku un bērnu stāstu, bet ne mazāk nopietni (paredzēti pieaugušo auditorijai) darbi.
Tikai viens "Jevgeņijs Oņegins" - viņa leģendārais romāns dzejolī ir ko vērts! Galu galā šis stāsts ir tulkots daudzās pasaules valodās. Un divas mīlestības vēstules no Tatjanas Oņeginam un viņa atbilde meitenei tiek uzskatītas par vienu no romantiskākajām un traģiskākajām atzīšanām pasaulē.
Puškins dzimis 1789. gada 6. jūnijā. Un viņš nomira 1837. gadā, 10. februārī. Literārā ģēnija nāve notika neveiksmīga dueļa rezultātā, kurā Aleksandrs Sergejevičs tika ievainots - tam laikam nāvējoši.
Īsā (pēc mūsdienu standartiem) dzīves laikā Puškins rakstīja neskaitāmus dzejoļus, stāstus, rakstus, pārdomas, kā arī daudzus lielus darbus, kas joprojām atbalsojas cilvēku sirdīs.
Radīšanas vēsture
Literatūras ģēnijs no bērnības izrādīja mīlestību pret krievu tautas mākslu. To īpaši veicināja slavenā Puškina aukle Arina Rodionovna. Viņa stāstīja savai palātai pasakas, un viņš, tāpat kā jebkurš bērns, klausījās tajās ar īpašu satraukumu acīs, kas, iespējams, notiek tikai gudriem bērniem.
Kad Aleksandrs Sergejevičs uzauga, viņš sāka patstāvīgi pētīt krievu folkloru. Daudzi pētnieki, puškinisti uzskata, ka tieši šajā periodā rakstniekam bija pirmās nākotnes pasaku skices. Un kādu laiku vēlāk, ap XIX gadsimta 30. gadiem, Puškins sāka rakstīt mums tagad zināmās pasakas.
Pirmie no tiem bija darbi “Pasaka par zvejnieku un zivi” (kuru analīze tiek sniegta jūsu priekšā), kā arī pasakas “Par pāvestu un viņa strādnieku Baldu” un “Par zelta gailīti”, utt.
Pasakas sižets
Rakstot pasaku par Zelta zivtiņu, Puškins izvirzīja sev uzdevumu parādīt krievu literatūras tautību. Tāpēc šis darbs nav tikai viegls bērnu lasījums ar morāli beigās. Šis ir dzīves, tradīciju piemērs lielā Krievija no tiem laikiem, paraugdemonstrējums tam, kam tad parastie zemnieki ticēja un kā dzīvoja.
Tomēr pasakas par zvejnieku un zivīm analīze palīdzēs saprast un saprast, ka patiesībā šī darba sižets nav balstīts uz krievu folkloru. Galu galā vācu brāļiem Grimmiem ir "Pasaka par zvejnieku un viņa sievu", kas pēc satura ļoti atgādina Puškina krievu radīšanu.
Bet Aleksandra Sergejeviča darbs ieraudzīja gaismu 1833. gadā, un brāļu Grimmu pasaka lasītājiem tika prezentēta 1812. gadā.
Kāpēc Puškina pasaka ir vairāk piemērota bērnu auditorijai
Nav noslēpums, ka brāļu Grimmu oriģināldarbi ir paredzēti vairāk pieaugušo auditorijai. Tas lieliski apliecina pasakas par Sarkangalvīti oriģinālo, vēl bērniem nepielāgoto saturu. Galu galā tas nepārprotami ir erotisks pēc būtības! Lasīt šādu lasīšanu mazulim pirms gulētiešanas vai jebkurā citā laikā ir pilnīgi nesaprātīgi, un tāpēc daudzi brāļu Grimmu stāsti ir pārveidoti, lai tie atbilstu lasītāju vecuma kategorijai.
Tāpēc "Pasaka par zvejnieku un viņa sievu" bērniem nebūs tik interesanta kā parastais "Pasaka par zvejnieku un zivi" (kura psiholoģiskā analīze ir sniegta rakstā).
Puškina un brāļu Grimmu pasaku līdzības
Brāļu Grimmu pasaka sākas gandrīz tāpat, tikai makšķernieks noķer nevis Zelta zivtiņu, bet burvju pleksti. Un tā ir viņa, kas jautā luksusa māja, brīnišķīga pils, pēc kuras kašķīgā sieva (pēc ierastā scenārija) sāk prasīt, lai zivs viņu padara par karalieni, bet pēc tam par ķeizarieni (Puškina pasakā - "Jūras dāma").
Līdz šim viss šķiet pazīstams un līdzīgs, bet tālākie notikumi (un nemierīgās zvejnieka sievas prasības turpinās, atšķirībā no Puškina interpretācijas) attīstās nedaudz negaidīti.
Būtiskā atšķirība starp diviem stāstiem
Jaunizmantotā ķeizariene brāļu Grimmu pasakā pēc kāda laika pārstāj būt apmierināta ar jauno lomu. Un viņa pieprasa, lai zivis padara viņu par pāvestu. Tam piekrīt arī Zelta zivtiņa.
Tieši šis statuss arī ļoti īsu laiku iepriecina negausīgo makšķernieka sievu. Un visbeidzot viņa paziņo savu pēdējo prasību, paužot vēlmi kļūt par Dievu.
Vispārējas beigas un morāles
Zivju pacietība sasniedz robežu, un tā visu atgriež normālā stāvoklī. Un atkal mūsu priekšā ir pazīstama aina: nabaga zvejnieks ar savu negausīgo sievu sēž salauztā būdā un nožēlo pagātni.
Šis darbs, kā arī "Pasaka par zvejnieku un zivīm" (šajā rakstā ir sniegta Puškina darba analīze), beidzas ar morāli. galvenā doma no abām pasakām ir tas, cik svarīgi ir iemācīties būt apmierinātiem ar to, kas jums ir, un neprasīt pārāk daudz.
Galvenie varoņi
Literārās "Pasaka par zvejnieku un zivi" tālāka analīze nav iespējama, nepētot tiešos stāsta dalībniekus. Šajā stāstā ir trīs no tiem:
- vecs vīrs;
- veca sieviete;
- Zelta zivs.
Ir maz galveno varoņu. Tomēr tas nemaz netraucē un pat, gluži pretēji, veicina sižeta un tā pamācošās domas labāku atklāšanu un turpmāku iegaumēšanu.
Daudzi pētnieki uzskata, ka pretēji veca vīrieša un vecas sievietes tēli iemieso vienu cilvēku. Tikai vecais vīrs ir viņa gars, un vecā sieviete ir viņa ķermenis.
Pasakas reliģiskās pieskaņas
Atcerieties, cik gadus Jēzus Kristus dzīvoja uz zemes? Un cik ilgi viņš dzīvoja "vecs vīrs ar savu veco sievieti pie zilās jūras"?
"Tieši trīsdesmit gadi un trīs gadi". Kāds ir maģiskais laika posms? Un kāpēc Puškins savam stāstam par Zelta zivtiņu izvēlējās šādu figūru?
Kungs pagāja dzīves ceļš sagatavojot viņu īpašam iznākumam. The mākslinieciskā analīze"Pasakas par zvejnieku un zivīm" liecina, ka tāpēc arī vecais vīrs nodzīvojis tik daudzus gadus, pirms pirmo reizi satika zivi. Galu galā šī tikšanās ir sava veida pārbaude, kas nosaka tālākai attīstībai veca cilvēka dzīve.
Veca cilvēka tēls
Pamatojoties uz pasakas nosaukumu, tās galvenais aktieris ir vecs vīrs. Turklāt ar šo tēlu sākas arī šī darba stāstījums. Tāpēc, analizējot stāstu par zvejnieku un zivīm, viņš vispirms ir jāpārbauda varoņi.
Reliģiskās mācības bieži runā par gara triumfu pār miesu. Varbūt tāpēc vecam vīram, kurš noķēris zelta zivtiņu, ir dota izvēle: ēst vai palaist vaļā. Tādējādi izvēlēties starp ķermeņa vajadzībām un gara triumfu (garīgo attīstību). Un vecais vīrs izdara pareizo izvēli.
Turklāt viņš zivis laiž vaļā tāpat vien, neko neprasot pretī. Tas arī parāda, ka vecā cilvēka gars kļūst stiprāks.
Vecas sievietes tēls
Nākamā figūra, kuru skars pasakas par zvejnieku un zivi psiholoģiskā analīze, ir vecene.
Kā atceraties, pēc tam, kad vecais vīrs atkal ir noķēris un palaidis zivis, viņš atgriežas mājās. Kur gars (vecais vīrs) satiekas ar savu ķermeni (vecā sieviete). Tēlaini tas nozīmē, ka prāts aiziet otrajā plānā, dodot vietu emocijām, kurām aktuālām problēmām ir liela nozīme. Un tad sākas notikušā pārdomāšanas process, uz kura pamata rodas vēlmes un prasības.
Miesas triumfs pār ķermeni
Tālākā "Pasakas par zvejnieku un zivi" literārā analīze liecina, ka vecā sieviete (emocijas, ķermenis) pilnībā nomāca veco vīru (prātu, garu). Tāpēc viņš rezignēti skrien pie zivs, lūdzot izpildīt visas nemierīgās sievas vēlmes un prasības. Un zivs, kas šajā pasakā attēlota lielāka jauda, gatavs nākt palīgā vai maksāt, ko pelnījis, dara visu, ko vecā sieviete prasa.
Daudzi pētnieki uzskata, ka šādā veidā viņa turpina pārbaudīt veco vīru. Ļauj garam mainīt savas domas un pretoties ķermeņa vēlmēm. Bet vecais vīrs pat nedomā, kā kaut vārdu iebilst pret vecenes prasībām.
Tas ilgst tik ilgi, kamēr ķermeņa (vecās sievietes) vēlmes attiecas tikai uz materiālo bagātību. Kad viņi pāriet uz dzīves garīgo sfēru - vecā sieviete vēlas, lai Zelta Zivtiņa padarītu viņu par “Jūras saimnieci” (Puškins) vai Dievu (Brāļi Grimmi), gara (vecā) pārbaudījumi apstājas. . Un viņš atgriežas sava ceļojuma sākumā.
Īsa "Zvejnieka un zivju pasakas" analīze
Vissvarīgākais, ko atņemt jebkuras cilvēka darbības rezultātam (nav tik svarīgi, kas tas ir: darbs, filma, mūzika, bilde, pētījums, bērnu audzināšana utt.), ir tā nozīme.
Un tāpēc īsa analīzeŠajā rakstā analizētajai pasakai ir tieši jāattiecas uz šī darba nozīmi, tā ietekmi uz cilvēkiem.
Tātad rakstā jau iepriekš tika minēts, ka Puškins savus darbus rakstīja galvenokārt pieaugušo auditorijai. Tomēr bērni uzreiz iemīlēja pasakas, kas iznāca no Aleksandra Sergejeviča pildspalvas. Lai gan viņi tos saprot savā veidā, bērnišķīgi.
Grāmatas “Pasaka par zvejnieku un zivi” analīze parāda, ka jaunākās paaudzes lasītāju morāle ir tāda, ka katrs cilvēks:
Jums nevajadzētu būt mantkārīgam.
Ir svarīgi būt apmierinātam ar to, kas jums ir.
Paldies liktenim par viņas dāvanām.
Lai visu sasniegtu saviem spēkiem, jo saņemto dāvanu var atņemt jebkurā laikā.
Un pieaugušie, ja viņi nedaudz padomās par šajā rakstā analizētās pasakas saturu, redzēs, ka tās patiesā nozīme ir daudz lielāka:
Veca cilvēka piemērs, kas personificē cilvēka garu, un veca sieviete, ķermenis, veido svarīgu ideju, ka cilvēkiem jādzīvo ne tikai pēc jūtām, emocijām un vēlmēm, bet arī pēc saprāta.
Neapšaubāma izdabāšana (vecā vīra uzvedība - gars, prāts) pret savu egoismu (vecā sieviete - ķermenis, emocijas), kas uzskatāmi tiek demonstrēta šajā pasakā, uz cilvēku iedarbojas graujoši.
Cilvēka garam ir jābūt primārai nozīmei, jo tikai garīgās bagātības patiešām kaut ko nozīmē pasaulē. Materiālie labumi ir sekundāri, vairumā gadījumu tie nespēj iepriecināt cilvēkus. Un viņu zaudējums var burtiski atstāt cilvēku bez nekā.
Rakstā veiktā analīze skaidri pierāda, cik svarīgi ir lasīt krievu pasakas. Galu galā tie ir īsta gudrības krātuve!
1. lapa no 2
Pie savas vecenes dzīvoja vecs vīrs
Pie ļoti zilas jūras;
Viņi dzīvoja nobružātā zemnīcā
Tieši trīsdesmit gadi un trīs gadi.
Vecais vīrs makšķerēja ar tīklu,
Vecā sieviete vērpa dziju.
Reiz viņš iemeta tīklu jūrā -
Tīkls nāca ar vienu gļotu.
Citreiz viņš iemeta vadu -
Atnāca vads ar jūras zāli.
Trešo reizi viņš iemeta tīklu -
Atnāca vads ar vienu zivi,
Ar ne vienkāršu zivi - zeltu.
Kā zelta zivtiņa lūgs!
Viņš cilvēka balsī saka:
"Laid mani, vecais, jūrā!
Dārgais par sevi, es došu izpirkuma maksu:
Es nopirkšu visu, ko vēlaties."
Vecais vīrs bija pārsteigts, nobijies:
Viņš makšķerēja trīsdesmit gadus un trīs gadus
Un es nekad neesmu dzirdējis zivis runājam.
Un viņš teica viņai labu vārdu:
"Dievs ar tevi, zelta zivtiņa!
Man nevajag tavu izpirkuma maksu;
Iekāp zilajā jūrā
Pastaigājieties tur brīvā dabā."
Viņš pastāstīja viņai lielu brīnumu:
"Šodien es noķēru zivi,
Zelta zivtiņa, nav vienkārša;
Mūsuprāt, zivis runāja,
Zilais lūdza māju jūrā,
Atmaksāts par augstu cenu:
Pērciet visu, ko vēlaties
Es neuzdrošinājos ņemt no viņas izpirkuma maksu;
Tāpēc viņš ielaida viņu zilajā jūrā."
Vecā sieviete aizrādīja veco vīru:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Jūs nezināt, kā ņemt izpirkuma maksu no zivs!
Ja tikai tu paņemtu viņai siles,
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Tā viņš devās uz zilo jūru;
Redz - jūra nedaudz izspēlēta.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja;
— Ko tu gribi, vecais?
"Apžēlojies, suverēnās zivis,
Mana vecene mani aizrādīja
Vecajam man neliek mieru:
Viņai vajadzīga jauna sile;
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Zelta zivtiņa atbild:
“Neskumstiet, ejiet ar Dievu.
Tev būs jauna sile." Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Vecajai sievietei ir jauna sile.
Vecā sieviete vēl vairāk aizrāda:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Ubagojies, muļķis, sile!
Vai tajā ir daudz pašlabuma?
Atgriezies, muļķis, tu esi pie zivs;
Paklanieties viņai, lūdziet būdiņu."
Šeit viņš devās uz zilo jūru
(Zilā jūra ir apmākusies).
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
"Apžēlojies, zivju dāma!
Vecā sieviete vēl vairāk lamā,
Vecajam man neliek mieru:
Īgna sieviete lūdz būdu."
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu,
Lai tā būtu: jums būs būda."
Viņš devās uz savu zemnīcu,
Un no zemnīcas nav ne miņas;
Viņa priekšā ir būda ar gaismu,
Ar ķieģeļu, balsinātu cauruli,
Ar ozola, dēļu vārtiem.
Vecā sieviete sēž zem loga,
Kādā gaismā vīrs pārmet:
"Tu muļķis, tu tiešais muļķis!
Ubagojies, vienkārš, būda!
Atgriezies, paklanies zivij:
Es negribu būt melnais zemnieks
Es gribu būt stabu muižniece." Vecais vīrs devās uz zilo jūru
(Nemierīgā zilā jūra).
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
"Apžēlojies, zivju dāma!
Vecā sieviete vairāk nekā jebkad agrāk nobijās,
Vecajam man neliek mieru:
Viņa nevēlas būt zemniece
Grib būt pīlāra muižniece."
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu."
Ko viņš redz? Augsts tornis.
Uz lieveņa stāv viņa vecā sieviete
Dārgā sabala dušas jakā,
Brokāts kičkas augšpusē,
Pērles nospieda kaklu,
Uz zelta gredzenu rokām,
Viņai kājās ir sarkani zābaki.
Viņas priekšā ir dedzīgi kalpi;
Viņa viņus sit, velk aiz čuprunas.
Vecais vīrs saka savai vecajai sievietei:
"Sveika, saimniece-kundze muižniece!
Tēja, tagad tava mīļā ir apmierināta."
Vecā sieviete uz viņu kliedza
Viņa nosūtīja viņu kalpot stallī.
| Cm. Pasakas par A. S. Puškinu. Izveidošanas datums: 1833. gada 14. oktobris, publicēts: 1835 ("Bibliotēka lasīšanai", 1835, X sēj., maijs, I sek., 5.-11. lpp.). Avots: Puškins, A.S. Pabeigtie darbi: 10 sējumos - L .: Nauka, 1977. - T. 4. Dzejoļi. Pasakas. - S. 338-343.. |
| Šis darbs ir iekšā publiskais īpašums visā pasaulē kopš autora nāves vismaz pirms 100 gadiem. |
Pasaka
par makšķernieku un zivīm
Pie savas vecenes dzīvoja vecs vīrs
Pie ļoti zilas jūras;
Viņi dzīvoja nobružātā zemnīcā
Tieši trīsdesmit gadi un trīs gadi.
Vecais vīrs makšķerēja ar tīklu,
Vecā sieviete vērpa dziju.
Reiz viņš iemeta tīklu jūrā, -
Tīkls nāca ar vienu gļotu.
Citreiz viņš iemeta vadu,
Atnāca vads ar jūras zāli.
Trešo reizi viņš iemeta tīklu, -
Atnāca vads ar vienu zivi,
Ar grūtu zivi - zeltu.
Kā zelta zivtiņa lūgs!
Viņš cilvēka balsī saka:
"Atlaid mani, vecais, jūrā,
Dārgais par sevi, es došu izpirkuma maksu:
Es nopirkšu visu, ko vēlaties."
Vecais vīrs bija pārsteigts, nobijies:
Viņš makšķerēja trīsdesmit gadus un trīs gadus
Un es nekad neesmu dzirdējis zivis runājam.
Viņš atbrīvoja zelta zivtiņu
Un viņš teica viņai labu vārdu:
“Dievs ar tevi, zelta zivtiņa!
Man nevajag tavu izpirkuma maksu;
Iekāp zilajā jūrā
Pastaigājieties tur brīvā dabā."
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Viņš pastāstīja viņai lielu brīnumu.
"Šodien es noķēru zivi,
Zelta zivtiņa, nav vienkārša;
Mūsuprāt, zivis runāja,
Zilais lūdza māju jūrā,
Atmaksāts par augstu cenu:
Es nopirku visu, ko gribēju.
Es neuzdrošinājos ņemt no viņas izpirkuma maksu;
Tāpēc viņš ielaida viņu zilajā jūrā.
Vecā sieviete aizrādīja veco vīru:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Jūs nezināt, kā ņemt izpirkuma maksu no zivs!
Ja tikai tu paņemtu viņai siles,
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Tā viņš devās uz zilo jūru;
Viņš redz, ka jūra nedaudz plosās.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
"Apžēlojies, suverēnās zivis,
Mana vecene mani aizrādīja
Vecajam nedod mieru:
Viņai vajadzīga jauna sile;
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Zelta zivtiņa atbild:
Jums būs jauna sile."
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Vecajai sievietei ir jauna sile.
Vecā sieviete vēl vairāk aizrāda:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Ubagojies, muļķis, sile!
Vai tajā ir daudz pašlabuma?
Atgriezies, muļķis, tu esi pie zivs;
Paklanieties viņai, lūdziet jau būdiņu.
Tāpēc viņš devās uz zilo jūru,
(Zilā jūra ir duļķaina.)
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu,
— Ko tu gribi, vecais?
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Vecā sieviete vēl vairāk lamā,
Vecajam nedod mieru:
Īgna sieviete lūdz būdiņu.
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu,
Lai tā būtu: tev jau būs būda. 
Viņš devās uz savu zemnīcu,
Un no zemnīcas nav ne miņas;
Viņa priekšā ir būda ar lampu,
Ar ķieģeļu, balinātu cauruli,
Ar ozola, dēļu vārtiem.
Vecā sieviete sēž zem loga,
Par kādu gaismu vīrs pārmet.
"Tu muļķis, tu tiešais muļķis!
Ubagojies, vienkārš, būda!
Atgriezies, paklanies zivij:
Es negribu būt melnais zemnieks
Es gribu būt muižniece."
Vecais vīrs devās uz zilo jūru;
(Zilā jūra nav mierīga.)
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Vecā sieviete vairāk nekā jebkad agrāk nobijās,
Vecajam nedod mieru:
Viņa nevēlas būt zemniece
Grib būt pīlāra muižniece.
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu."
Vecais vīrs pagriezās pret veco sievieti.
Ko viņš redz? Augsts tornis.
Uz lieveņa stāv viņa vecā sieviete
Dārgā sabala dušas jakā,
Brokāts kičkas augšpusē,
Pērles nospieda kaklu,
Uz zelta gredzenu rokām,
Viņai kājās ir sarkani zābaki.
Viņas priekšā ir dedzīgi kalpi;
Viņa viņus sit, velk aiz čuprunas.
Vecais vīrs saka savai vecajai sievietei:
“Sveika, muižnieces kundze!
Tēja, tagad tava mīļā ir apmierināta.
Vecā sieviete uz viņu kliedza
Viņa nosūtīja viņu kalpot stallī.
Lūk, nedēļa, paiet vēl viena
Vecā sieviete dusmojas vēl vairāk:
Atkal viņš sūta veco vīru pie zivs.
“Nāc atpakaļ, paklanies zivij:
Es nevēlos būt dižciltīgā sieviete,
Un es gribu būt brīva karaliene.
Vecais vīrs nobijās un lūdza:
“Ko tu, sieviete, pārēdies ar henbane?
Tu nevari soli, tu nevari runāt,
Jūs liksit smieties visai valstībai."
Vecā sieviete kļuva dusmīgāka,
Viņa iesita savam vīram pa vaigu.
"Kā tu, cilvēk, uzdrošinājies ar mani strīdēties,
Ar mani, staba muižnieci? -
Ej uz jūru, viņi tev ar godu saka,
Ja tu neiesi, viņi tevi neviļus vedīs.
Vecais vīrs devās uz jūru
(Zilā jūra kļuva melna.)
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Atkal mana vecā sieviete saceļas:
Viņa vairs nevēlas būt muižniece,
Grib būt brīva karaliene.
Zelta zivtiņa atbild:
“Nebēdājies, ej ar Dievu!
Labi! vecene būs karaliene!
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes.
Nu? viņa priekšā ir karaliskās palātas.
Palātās viņš redz savu veco sievieti,
Viņa sēž pie galda kā karaliene,
Bojāri un muižnieki viņai kalpo,
Viņi ielej viņai aizjūras vīnus;
Viņa ēd apdrukātas piparkūkas;
Ap viņu stāv milzīgs sargs,
Viņi tur cirvjus uz pleciem.
Kā vecais vīrs redzēja, viņš nobijās!
Viņš paklanījās pie vecās sievietes kājām,
Viņš teica: "Sveika, briesmīgā karaliene!
Nu, tagad tavs mīļais ir apmierināts.
Vecā sieviete uz viņu neskatījās,
Viņa tikai lika viņu padzīt no redzesloka.
Bojāri un muižnieki pieskrēja,
Viņi iegrūda veco vīru.
Un pie durvīm pieskrēja sargs,
Es to gandrīz nocirtu ar cirvjiem.
Un ļaudis par viņu smējās:
“Tev kalpot, vecais nezinātājs!
Turpmāk jūs, nezinātāji, zinātne:
Nekāp savās kamanās!"
Lūk, nedēļa, paiet vēl viena
Vecā sieviete dusmojas vēl vairāk:
Viņš sūta galmiņus pie viņas vīra,
Viņi atrada veco vīru, atveda viņu pie viņas.
Vecā sieviete saka vecajam vīram:
“Nāc atpakaļ, paklanies zivij.
Es nevēlos būt brīva karaliene
Es gribu būt jūras saimniece,
Un es būtu bijis uz pakām.
Vecais vīrs neuzdrošinājās strīdēties,
Šeit viņš dodas uz zilo jūru,
Viņš redz melnu vētru jūrā:
Tik dusmīgi viļņi uzbriest,
Tā viņi staigā, tā gaudo un gaudo.
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Ko man darīt ar to sasodīto sievieti?
Viņa nevēlas būt karaliene
Vēlas būt jūras saimniece;
Dzīvot viņai Okijanas jūrā,
Lai jūs viņai kalpotu
Un viņa būtu bijusi uz pakām.
Zivis neko neteica.
Tikko izšļakstīja asti ūdeni
Un viņa iegāja jūras dziļumā.
Ilgu laiku pie jūras viņš gaidīja atbildi,
Es negaidīju, es atgriezos pie vecās sievietes -
Paskaties: atkal viņa priekšā ir zemnīca;
Uz sliekšņa sēž viņa vecā sieviete,
Un viņas priekšā ir salauzta sile.
Opcija
Uzmetumā rokraksts - pēc panta "Nekāp savās kamanās!" ir šāda epizode, kuru Puškins galīgajā tekstā nav iekļāvis:
Paiet vēl viena nedēļa
Viņa vecā sieviete atkal bija dusmīga,
Es pavēlēju atrast vīrieti -
Viņi atved veco vīru pie karalienes,
Vecā sieviete saka vecajam vīram:
"Es nevēlos būt brīva karaliene,
Es gribu būt pāvests!
Vecais vīrs neuzdrošinājās strīdēties,
Viņš neuzdrošinājās runāt pāri vārdam.
Viņš devās uz zilo jūru
Viņš redz: vētraino melno jūru,
Tātad dusmīgie viļņi aiziet
Tā viņi gaudo ar draudīgu gaudošanu.
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Labi, viņa būs pāvests.
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Viņa priekšā ir latīņu klosteris,
Uz sienām latīņu mūki
Viņi dzied latīņu mesu.
Viņa priekšā ir Bābeles tornis.
Pašā augšā virsū
Sēž viņa vecene.
Vecā sieviete valkā Sarachin cepuri,
Uz vāciņa ir latīņu kronis,
Uz vainaga ir plāna adāmadata,
Uz spieķa ir putns.
Vecais vīrs paklanījās vecajai sievietei,
Viņš skaļā balsī kliedza:
"Sveika, vecā sieviete,
Es esmu tēja, vai tavs mīļais ir laimīgs?
Stulba vecene atbild:
"Tu melo, tu būvē tukšu pilsētu,
Mans mīļais nemaz nav apmierināts
Es nevēlos būt pāvests
Un es gribu būt jūras saimniece,
Dzīvot man Okijanas jūrā,
Lai man pasniegtu zelta zivtiņu
Un es būtu bijis uz pakām.
Piezīmes
Manuskriptā ir piezīme: “18. serbu dziesma”. Šis metiens nozīmē, ka Puškins grasījās to iekļaut Rietumslāvu dziesmās. Ar šo ciklu pasaka un poētiskais lielums ir tuvu. Pasakas sižets ņemts no brāļu Grimmu pasaku krājuma, no Pomerānijas pasakas "Par zvejnieku un viņa sievu" (). Puškins, acīmredzot, savu izcelsmi attiecināja uz senajiem Pomerānijas iedzīvotājiem - slāviem "pomerāniešiem". Brīvi pārstrādājot pasaku, Puškins Rietumeiropas aromātu aizstāja ar tautas krievu valodu. Iespējams, tāpēc viņš no galīgās versijas izslēdza epizodi par veco sievieti, kura kļuva par "pāvestu". Šī epizode ir vācu pasakā, taču arī tā ir pretrunā ar krievu piegaršu, kas pasakai piešķirta Puškina aranžējumā.1831. gada vasarā A.S.Puškins pārcēlās dzīvot no Maskavas uz Sanktpēterburgu - uz Carskoje Selo, kur pavadīja pusaudža gadus. Dzejnieks apmetās pieticīgā ciemata mājā ar balkonu un starpstāvu. Starpstāvā viņš iekārtoja sev kabinetu: tur bija liels apaļš galds, dīvāns, plauktos grāmatas. No biroja logiem pavērās gleznains skats uz Carskoje Selo parku.
Dzejnieks atkal atradās "jauko atmiņu lokā". Tsarskoje Selo pēc daudzu gadu atdalīšanas Puškins tikās ar dzejnieku V.A. Žukovski. Vakaros, runājot par mākslu, viņi ilgi klejoja pa ezeru... Vienā no šīm dienām dzejnieki nolēma sarīkot konkursu - kurš labāk uzrakstīs pasaku pantiņā. V.A.Žukovskis izvēlējās pasaku par caru Berendeju, un Puškins uzņēmās rakstīt pasaku par caru Saltānu.
... Tajā pašā vakarā pēc sarunas ar Žukovski Puškins sāka strādāt pie pasakām. Darbs strauji virzījās uz priekšu. Viena pēc otras uz papīra gulēja brīnišķīgas poētiskas rindas:
Trīs jaunavas pie loga
Vēlu vakarā griezās.
Augusta beigās tika pabeigta pasaka par caru Saltānu. Tad dzejnieks to nolasīja saviem draugiem. Pēc vienprātīga viedokļa Puškins kļuva par šī neparastā divu slavenu dzejnieku turnīra uzvarētāju.
Dažas dienas vēlāk, it kā "cara Saltāna" panākumu iedvesmots, dzejnieks sāk darbu pie citas pasakas - "Par priesteri un viņa strādnieku Baldu". Šī Puškina pasaka ir viltīga, tajā ir daudz nepateikta, nepateikta, tāpat kā tajās pasakās, kuras es dzirdēju Mihailovskas trimdā no kalik garāmgājējiem ...
Dienās, kad viņš strādāja stāstā par priesteri un viņa strādnieci Baldu, Puškins bieži tika garīgi nogādāts pie mīļotās Mihailovskojes, atgādināja trokšņainos lauku gadatirgus, kas stiepās zem Svjatogorskas klostera sienām. Gadatirgus ir skaists: visur, kur skaties, rati ar precēm, bodītes, griežas krāsoti karuseļi, paceļas šūpoles, skan smiekli, skan dziesmas. Un mazliet malā, sēžot tieši uz zāles, klejotāji un kaļi garāmgājēji stāsta brīnišķīgas pasakas. Šo pasaku varonis ir veikls, gudrs zemnieks, un bagāts cilvēks vienmēr tiek apmānīts - tirgotājs, zemes īpašnieks vai priesteris.
Mantkārīgu un stulbu priesteri atstāt aukstumā nav grēks. Viņš nesēj popsu, near, bet ēd par septiņiem un pat smejas par zemnieku, gandrīz vai saucot viņu par sūdu ...
Puškins savu varoni sauca tieši tā - Baldu. Puisis nav šī Balda mis, viņš pats riņķos pa velnu. Kur dupsis var sacensties ar gudru zemnieku, par savu pašlabumu acīmredzot būs jāmaksā ar pieri. Tiklīdz priesteris par to iedomājas, viņam pāršalc auksti sviedri... Labi, ka popadja ieteica sūtīt Baldu ellē par nodevām. Bet priesteris velti priecājās, tomēr viņam bija jāmaksā par savu alkatību un stulbumu...
Puškina "Pasaka par priesteri un viņa strādnieci Baldu" ilgu laiku netika publicēta. Tikai pēc dzejnieka nāves ar V. A. Žukovska palīdzību viņa parādījās vienā no žurnāliem.
1833. gada rudenī Boldino Puškins uzrakstīja savu trešo brīnišķīga pasaka- Pasaka par zvejnieku un zivi. 1833. gada 30. septembrī vectēva mājas plašajā pagalmā iebrauca veca ceļa tarantass. Trīs gadu laikā, kas pagājuši kopš Puškina pirmās vizītes Boldino, šeit nekas nav mainījies. Ozolkoka palisāde, kas ieskauj māju, joprojām draudīgi izcēlās, milzīgi vārti cēlās ...
Dzejnieks Boldino pavadīja sešas nedēļas. Šeit viņš uzrakstīja divas pasakas - "Pasaka par mirušo princesi un septiņiem Bogatiriem" un "Pasaka par zvejnieku un zivīm".
Puškina "Pasaka par zvejnieku un zivi" varonim bija maz jautrības: trīsdesmit trīs gadus vecais vīrs makšķerēja, un tikai vienu reizi viņam uzsmaidīja veiksme - viņš atnesa zelta zivtiņas tīklu. Un patiesībā šī zivs izrādījās zeltaina: zvejnieks ieguva gan jaunu māju, gan jaunu sile ...
Šīs filozofiskās pasakas fināls ir zināms visiem, protams...
A.S. Puškins uzrakstīja piecas poētiskas pasakas. Katrs no tiem ir dzejas un gudrības dārgumu krātuve.
B. Zabolotskihs
Pie savas vecenes dzīvoja vecs vīrs
Pie ļoti zilas jūras;
Viņi dzīvoja nobružātā zemnīcā
Tieši trīsdesmit gadi un trīs gadi.
Vecais vīrs makšķerēja ar tīklu,
Vecā sieviete vērpa dziju.
Reiz viņš iemeta tīklu jūrā, -
Tīkls nāca ar vienu gļotu.
Citreiz viņš iemeta vadu,
Atnāca vads ar jūras zāli.
Trešo reizi viņš iemeta tīklu, -
Atnāca vads ar vienu zivi,
Ar grūtu zivi - zeltu.
"Atlaid mani, vecais, jūrā,
Dārgais par sevi, es došu izpirkuma maksu:
Es nopirkšu visu, ko vēlaties."
Vecais vīrs bija pārsteigts, nobijies:
Viņš makšķerēja trīsdesmit gadus un trīs gadus
Un es nekad neesmu dzirdējis zivis runājam.
Viņš atbrīvoja zelta zivtiņu
Un viņš teica viņai labu vārdu:
“Dievs ar tevi, zelta zivtiņa!
Man nevajag tavu izpirkuma maksu;
Iekāp zilajā jūrā
Pastaigājieties tur brīvā dabā."
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Viņš pastāstīja viņai lielu brīnumu.
"Šodien es noķēru zivi,
Zelta zivtiņa, nav vienkārša;
Mūsuprāt, zivis runāja,
Zilais lūdza māju jūrā,
Atmaksāts par augstu cenu:
Es nopirku visu, ko gribēju.
Es neuzdrošinājos ņemt no viņas izpirkuma maksu;
Tāpēc viņš ielaida viņu zilajā jūrā.
Vecā sieviete aizrādīja veco vīru:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Jūs nezināt, kā ņemt izpirkuma maksu no zivs!
Ja tikai tu paņemtu viņai siles,
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Tā viņš devās uz zilo jūru;
Viņš redz, ka jūra nedaudz plosās.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
"Apžēlojies, suverēnās zivis,
Mana vecene mani aizrādīja
Vecajam nedod mieru:
Viņai vajadzīga jauna sile;
Mūsējais ir pilnībā salauzts."
Zelta zivtiņa atbild:
Jums būs jauna sile."
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes,
Vecajai sievietei ir jauna sile.
Vecā sieviete vēl vairāk aizrāda:
"Tu muļķis, tu muļķis!
Ubagojies, muļķis, sile!
Vai tajā ir daudz pašlabuma?
Atgriezies, muļķis, tu esi pie zivs;
Paklanieties viņai, lūdziet jau būdiņu.
Tāpēc viņš devās uz zilo jūru,
(Zilā jūra ir duļķaina.)
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu,
— Ko tu gribi, vecais?
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Vecā sieviete vēl vairāk lamā,
Vecajam nedod mieru:
Īgna sieviete lūdz būdiņu.
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu,
Lai tā būtu: tev jau būs būda.
Viņš devās uz savu zemnīcu,
Un no zemnīcas nav ne miņas;
Viņa priekšā ir būda ar lampu,
Ar ķieģeļu, balinātu cauruli,
Ar ozola, dēļu vārtiem.
Vecā sieviete sēž zem loga,
Par kādu gaismu vīrs pārmet.
"Tu muļķis, tu tiešais muļķis!
Ubagojies, vienkārš, būda!
Atgriezies, paklanies zivij:
Es negribu būt melnais zemnieks
Es gribu būt muižniece."
Vecais vīrs devās uz zilo jūru;
(Zilā jūra nav mierīga.)
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Vecā sieviete vairāk nekā jebkad agrāk nobijās,
Vecajam nedod mieru:
Viņa nevēlas būt zemniece
Grib būt pīlāra muižniece.
Zelta zivtiņa atbild:
"Neskumstiet, ejiet ar Dievu."
Vecais vīrs pagriezās pret veco sievieti.
Ko viņš redz? Augsts tornis.
Uz lieveņa stāv viņa vecā sieviete
Dārgā sabala dušas jakā,
Brokāts kičkas augšpusē,
Pērles nospieda kaklu,
Uz zelta gredzenu rokām,
Viņai kājās ir sarkani zābaki.
Viņas priekšā ir dedzīgi kalpi;
Viņa viņus sit, velk aiz čuprunas.
Vecais vīrs saka savai vecajai sievietei:
“Sveika, muižnieces kundze!
Tēja, tagad tava mīļā ir apmierināta.
Vecā sieviete uz viņu kliedza
Viņa nosūtīja viņu kalpot stallī.
Lūk, nedēļa, paiet vēl viena
Vecā sieviete dusmojas vēl vairāk:
Atkal viņš sūta veco vīru pie zivs.
“Nāc atpakaļ, paklanies zivij:
Es nevēlos būt dižciltīgā sieviete,
Un es gribu būt brīva karaliene.
Vecais vīrs nobijās un lūdza:
“Ko tu, sieviete, pārēdies ar henbane?
Tu nevari soli, tu nevari runāt,
Jūs liksit smieties visai valstībai."
Vecā sieviete kļuva dusmīgāka,
Viņa iesita savam vīram pa vaigu.
"Kā tu, cilvēk, uzdrošinājies ar mani strīdēties,
Ar mani, staba muižnieci? -
Ej uz jūru, viņi tev ar godu saka,
Ja tu neiesi, viņi tevi neviļus vedīs.
Vecais vīrs devās uz jūru
(Zilā jūra kļuva melna.)
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Atkal mana vecā sieviete saceļas:
Viņa vairs nevēlas būt muižniece,
Grib būt brīva karaliene.
Zelta zivtiņa atbild:
“Nebēdājies, ej ar Dievu!
Labi! vecene būs karaliene!
Vecais vīrs atgriezās pie vecās sievietes.
Nu? viņa priekšā ir karaliskās palātas.
Palātās viņš redz savu veco sievieti,
Viņa sēž pie galda kā karaliene,
Bojāri un muižnieki viņai kalpo,
Viņi ielej viņai aizjūras vīnus;
Viņa ēd apdrukātas piparkūkas;
Ap viņu stāv milzīgs sargs,
Viņi tur cirvjus uz pleciem.
Kā vecais vīrs redzēja, viņš nobijās!
Viņš paklanījās pie vecās sievietes kājām,
Viņš teica: "Sveika, briesmīgā karaliene!
Nu, tagad tavs mīļais ir apmierināts.
Vecā sieviete uz viņu neskatījās,
Viņa tikai lika viņu padzīt no redzesloka.
Bojāri un muižnieki pieskrēja,
Viņi iegrūda veco vīru.
Un pie durvīm pieskrēja sargs,
Es to gandrīz nocirtu ar cirvjiem.
Un ļaudis par viņu smējās:
“Tev kalpot, vecais nezinātājs!
Turpmāk jūs, nezinātāji, zinātne:
Nekāp savās kamanās!"
Lūk, nedēļa, paiet vēl viena
Vecā sieviete dusmojas vēl vairāk:
Viņš sūta galmiņus pie viņas vīra,
Viņi atrada veco vīru, atveda viņu pie viņas.
Vecā sieviete saka vecajam vīram:
“Nāc atpakaļ, paklanies zivij.
Es nevēlos būt brīva karaliene
Es gribu būt jūras saimniece,
Dzīvot man Okijanas jūrā,
Lai man pasniegtu zelta zivtiņu
Un es būtu bijis uz pakām.
Vecais vīrs neuzdrošinājās strīdēties,
Viņš neuzdrošinājās runāt pāri vārdam.
Šeit viņš dodas uz zilo jūru,
Viņš redz melnu vētru jūrā:
Tik dusmīgi viļņi uzbriest,
Tā viņi staigā, tā gaudo un gaudo.
Viņš sāka saukt zelta zivtiņu.
Viņam piepeldēja zivs un jautāja:
— Ko tu gribi, vecais?
Vecais vīrs viņai atbild ar paklanīšanu:
“Apžēlojies, ķeizariene zivs!
Ko man darīt ar to sasodīto sievieti?
Viņa nevēlas būt karaliene
Vēlas būt jūras saimniece;
Dzīvot viņai Okijanas jūrā,
Lai jūs viņai kalpotu
Un viņa būtu bijusi uz pakām.
Zivis neko neteica.
Tikko izšļakstīja asti ūdeni
Un viņa iegāja jūras dziļumā.
Ilgu laiku pie jūras viņš gaidīja atbildi,
Es negaidīju, es atgriezos pie vecās sievietes -
Paskaties: atkal viņa priekšā ir zemnīca;
Uz sliekšņa sēž viņa vecā sieviete,
Un viņas priekšā ir salauzta sile.
