Vienaldzība ir garīgs kurlums. Vienaldzīgs cilvēks ir kurls, vienaldzīgs pret citu cilvēku nepatikšanām un priekiem, nespēj nākt palīgā, just līdzi. Vienaldzība, it kā slimība skar cilvēka dvēseli. Tas ir bīstami, jo cilvēks, kurš ir nonācis tās varā, zaudē spēju mīlēt, draudzēties, novērtēt citu cilvēku, viņu dzīves un savas jūtas. Vienaldzība ir bīstama gan tam, kurš to parāda, gan tam, kam tā tiek rādīta. Tas grauj ticību sev un citiem cilvēkiem.

Literatūrā mēs atrodam daudz piemēru vienaldzībai un pie kā tā var novest. Vienaldzība pret citiem un pret sevi noved pie cilvēka morālās nāves, kaitē ne tikai sev, bet arī apkārtējiem.

Ļermontova romāna "Mūsu laika varonis" varonis Pečorins padevās slinkas, samaitātās laicīgās sabiedrības ietekmei un sāka dzīvot pēc tās likumiem. Viņš apspieda visas patiesās jūtas, sāka valkāt maskas. Neskatoties uz visiem saviem talantiem, viņš nevarēja atrast tiem cienīgu pielietojumu sabiedrībā. Neatrodot dzīves mērķi, viņš zaudēja interesi par to, atdzisa. Pechorina vienaldzība lika viņam zaudēt ticību cilvēkiem. Varonis uzskatīja, ka draudzība neeksistē: viens vienmēr ir otra vergs, netic mīlestībai un nezina, kā mīlēt. Vienaldzīgs pret citu cilvēku jūtām, viņš veica nežēlīgas savtīgas darbības. Viņa vienaldzības dēļ Bela un Grušņickis gāja bojā, princese Marija salūza un noslēdzās sevī, cieta Vera. Tikšanās reizē ar Maksimu Maksimoviču viņš pret mani izturējās auksti. Pechorina vienaldzība sagādāja ciešanas apkārtējiem. Pats Pechorins saka, ka nav spējīgs uzupurēties, un sauc sevi par morālu kropli. Tikai vienu reizi viņā pamostas īstas jūtas. Kad Pečorins saprata, ka var zaudēt Veru, viņa viņam kļūst dārgāka par visu pasaulē, taču viņš to saprata pārāk vēlu, viņam vairs nebija lemts būt laimīgam. Pietrūkis laimes, Pechorin beidzot ir vīlies dzīvē, kļūst vienaldzīgs pret sevi. Bieži vien lieki riskē ar savu dzīvību. Beigās uzzinām, ka varonis mirst ceļā uz Persiju. Tādējādi Pechorina vienaldzība viņu lēnām nogalināja un kaitēja apkārtējiem.

Arī Puškina tāda paša nosaukuma romāna varonis Jevgeņijs Oņegins ir vienaldzīgs pret visu pasaulē, nekam neredz jēgu. Jevgeņijs Oņegins, jauns muižnieks, saņēma tipisku laicīgo izglītību, dzīvoja dīkstāvē, tukšu dzīvi. Galu galā monotonā sabiedriskā dzīve padarīja viņu vienaldzīgu pret visu. Viņš cenšas izkļūt no šī stāvokļa: pārceļas uz ciematu, kārto muižas lietas, iepazīstas ar Lariniem, sadraudzējas ar Ļenski - bet viss velti. Oņeginam ātri kļuva garlaicīgi lauku ainava, viņš sāka retāk parādīties pie Lariniem. Viņa aukstums, vienaldzība nedod patiesu jūtu izpausmi, viņš noraida Tatjanas mīlestību. Varonis flirtē ar Olgu, nerūpējoties par Ļenska jūtām, un tas noved pie traģiskām sekām. Sava egoisma dēļ Oņegins pieņem izaicinājumu duelim. Ļenska slepkavība viņu atšķaida, pamodina cilvēciskās jūtas, jo viņš vienaldzīgi ļāva tam notikt. Šis notikums veicināja izmaiņas viņa raksturā, dzīvesveidā. Oņegins ceļoja vairākus gadus. Atkal satiekot Tatjanu, viņā pamostas jūtas. Varonis vairs nav vienaldzīgs, viņš nožēlo grēkus. Drauga zaudēšana, mīlestība, iespēja būt laimīgam kopā ar Tatjanu - viņš maksāja augstu cenu, taču šie upuri noveda viņu pie garīgas atdzimšanas.

Tādējādi vienaldzība noved pie sirsnīgu jūtu apspiešanas, vienaldzīgas attieksmes pret notiekošo, kaitē pašam cilvēkam un apkārtējiem, padara cilvēku nelaimīgu. Vienaldzība pret cilvēka dzīvi samaitā dvēseli, noved pie garīgās nāves.

Vienaldzība un vienaldzība ir mūsdienu dzīves briesmīgākie netikumi. Pēdējā laikā ar to tik bieži saskaramies, ka mums šāda cilvēku uzvedība diemžēl ir kļuvusi par normu. Gandrīz katru dienu var redzēt cilvēku vienaldzību. Vai esat kādreiz domājuši, no kurienes tas nāk?

Vienaldzības iemesli

Bieži vien vienaldzība ir veids, kā aizsargāt cilvēku, mēģinājums paslēpties no nežēlīgās realitātes. Piemēram, ja cilvēku bieži pazemoja vai sāpināja aizskarošas frāzes, viņš centīsies izvairīties un neveidos kontaktus ar citiem. Tāpēc cilvēks neapzināti centīsies izrādīt vienaldzīgu skatienu, lai viņu neaiztiktu.

Taču ar laiku var attīstīties šāda tendence: cilvēkam radīsies cilvēka vienaldzības problēma, jo vienaldzība kļūs par viņa iekšējo stāvokli ne tikai attiecībā pret sevi, bet arī pret citiem.

Mūs nogalina nevis naids, bet gan cilvēka vienaldzība.

Kāpēc vienaldzība nogalina?

Vienaldzība cilvēkā nogalina visu dzīvo, tas ir sirds nejūtīgums un sirsnības trūkums. Tajā pašā laikā cilvēks nav atbildīgs par šādu uzvedību, un tas, iespējams, ir vissliktākais.

Vienaldzība ir bīstama, jo tā pamazām var izvērsties pat par garīgu slimību. Vienaldzīgas uzvedības iemesli var būt ilgstoša psihotropo zāļu lietošana, garīgās slimības, narkotiku un alkohola lietošana. Tāpat vienaldzības sajūta var rasties pēc smaga stresa vai šoka – piemēram, tuvinieka zaudējuma. Pusaudžiem nežēlība un vienaldzība var veidoties vecāku uzmanības trūkuma, mīlestības trūkuma, ģimenes vardarbības dēļ.

Psiholoģijā tiek lietots termins – uzmācīga cilvēka uzvedība. Šādi cilvēki nevar saprast savas emocijas, un viņiem ir vienaldzīga citu cilvēku jūtas un pieredze. Viņi nezina, kas ir žēlums un līdzjūtība. Aleksitīmija var būt gan iedzimta diagnoze, gan psiholoģiskas traumas sekas. Zinātnieki saka, ka vienaldzība netiek ārstēta.

Ir daudz vienaldzības piemēru. No sarunas ar Lielā Tēvijas kara veterānu Kuklinu Inokentiju Ivanoviču: “Es reiz gāju pa Irkutskas centru. Pēkšņi man pēkšņi palika slikti, un es nokritu tieši ielas vidū.. Ilgu laiku visi mani apieta, izmetot frāzi “šeit ir vectēvs, viņš piedzērās dienas vidū..”. Bet es cīnījos par šiem cilvēkiem. Briesmīgs laiks."

Par vienaldzību var runāt bezgalīgi, un tas mums īpaši sāp, ja jautājumi skar mūsu mīļos. Tad sāpes kļūst neticami asas.

Vienaldzība noved pie personības iznīcināšanas, traucē cilvēka harmoniskai eksistencei. Tāpēc ir tik svarīgi pareizi izglītot savus bērnus, jaunākos brāļus un māsas. Jau no bērnības bērniem ir jāmāca atsaucība un laipnība, lai viņi varētu just līdzi un atbalstīt citus.

Vienmēr ir svarīgi atcerēties, ka dažkārt no tavas uzvedības var būt atkarīga cita cilvēka dzīvība, un nav svarīgi, kas tu esi – ārsts, autovadītājs vai vienkārši garāmbraucošs cilvēks.

Visi argumenti gala esejai virzienā "Vienaldzība un atsaucība".

Kāpēc vienaldzība ir bīstama? Vai apzinātība var glābt dzīvības?

Vienaldzība var sāpināt cilvēku, vienaldzība pat nogalināt. Cilvēku vienaldzība izraisīja mazas meitenes, H.K. varones, nāvi. Andersens. Basām kājām un izsalkusi viņa klīda pa ielām cerībā pārdot sērkociņus un atnest naudu mājās, taču pagalmā bija Vecgada vakars, un cilvēkiem absolūti nebija laika pirkt sērkociņus un vēl mazāk ubaga meitenei, kas klīda pa mājām. Neviens viņai nejautāja, kāpēc viņa klaiņo viena aukstumā, neviens viņai nepiedāvāja ēst, kāds garāmgājējs zēns pat nozaga kurpīti, kas bija no izmēra un nokrita no mazās pēdas. Meitene sapņoja tikai par siltu vietu, kur nav baiļu un sāpju, par mājās gatavotu ēdienu, kura aromāti nāca no katra loga. Viņa baidījās atgriezties mājās, un diez vai bēniņus varētu saukt par mājām. Izmisumā viņa sāka dedzināt sērkociņus, kurus viņai vajadzēja pārdot. Katrs sadedzinātais sērkociņš sniedza viņai brīnišķīgus attēlus, viņa pat redzēja savu mirušo vecmāmiņu. Mirāža bija tik skaidra, ka meitene tai noticēja, viņa lūdza vecmāmiņu ņemt līdzi. Viņi pacēlās augstu debesīs ar prieku sejās. No rīta cilvēki atrada mazu mirušu meiteni ar smaidu uz lūpām un gandrīz tukšu sērkociņu kasti rokās. Viņu nogalināja nevis aukstums un nabadzība, bet gan cilvēka vienaldzība pret apkārtējo cilvēku nepatikšanām.

Vai mums vajadzētu mācīties empātiju?

Līdzjūtību var un vajag iemācīties. Dž.Boina filmas “Puika svītrainajā pidžamā” galvenais varonis Bruno ir spilgts manas nostājas piemērs. Viņa tēvs, vācu militārais virsnieks, noalgo bērniem audzinātāju, kuram jāiemāca izprast mūsdienu vēsturi, saprast, kas ir pareizi un kas nē. Bet Bruno nepavisam neinteresē skolotājas teiktais, viņam patīk piedzīvojumi un nemaz nesaprot, ar ko daži cilvēki atšķiras no citiem. Meklējot draugus, puika dodas "izpētīt" apkārtni pie savām mājām un uzduras koncentrācijas nometnei, kur satiek savu vienaudzi, ebreju zēnu Šmuelu. Bruno zina, ka viņam nevajadzētu draudzēties ar Šmuelu, tāpēc viņš rūpīgi slēpj tikšanās. Viņš nes ieslodzītajam ēdienu, spēlējas ar viņu un runā pa dzeloņstieplēm. Ne propaganda, ne viņa tēvs nevar likt viņam ienīst nometnes gūstekņus. Aizbraukšanas dienā Bruno atkal dodas pie jauna drauga, viņš nolemj palīdzēt viņam atrast tēvu, uzvelk svītrainu halātu un ielīst nometnē. Šī stāsta beigas ir bēdīgas, bērni tiek aizsūtīti uz gāzes kameru, un tikai pēc drēbju paliekām notikušo saprot Bruno vecāki. Šis stāsts māca, ka līdzjūtība ir jāaudzina sevī. Varbūt jums jāiemācās skatīties uz pasauli tā, kā to dara galvenais varonis, tad cilvēki neatkārtos briesmīgas kļūdas.

Vienaldzīga (vienaldzīga) attieksme pret dabu

Viens no galvenajiem varoņiem romānā B.L. Vasiļjeva "Nešaujiet baltos gulbjus" Jegors Poļuškins ir cilvēks, kurš vienā darbā neuzturas ilgi. Iemesls tam ir nespēja strādāt “bez sirds”. Viņš ļoti mīl mežu, rūpējas par to. Tāpēc viņu ieceļ par mežsargu, vienlaikus atlaižot negodīgo Burjanovu. Toreiz Jegors izpaužas kā īsts cīnītājs par dabas aizsardzību. Viņš drosmīgi iesaistās cīņā ar malumedniekiem, kuri aizdedzināja mežu un nogalināja gulbjus. Šis cilvēks ir piemērs tam, kā izturēties pret dabu. Pateicoties tādiem cilvēkiem kā Jegors Poluškins, cilvēce vēl nav iznīcinājusi visu, kas pastāv uz šīs zemes. Pret Burjanova nežēlību labestībai vienmēr jāiznāk gādīgo "poļuškinu" personā.

"Cilvēks, kurš stādīja kokus" ir alegorisks stāsts. Stāsta centrā ir gans Elzéard Bouffier, kurš viens pats nolēma atjaunot tuksneša apgabala ekosistēmu. Četras desmitgades Bouffier stādīja kokus, kas noveda pie neticamiem rezultātiem: ieleja kļuva kā Ēdenes dārzs. Varas iestādes to uztvēra kā dabisku parādību, un mežs saņēma oficiālu valsts aizsardzību. Pēc kāda laika uz šo rajonu pārcēlās aptuveni 10 000 cilvēku. Visi šie cilvēki savu laimi ir parādā Bufjēram. Elzéard Bouffier ir piemērs tam, kā cilvēkam vajadzētu attiekties pret dabu. Šis darbs pamodina lasītājos mīlestību pret apkārtējo pasauli. Cilvēks var ne tikai iznīcināt, viņš spēj arī radīt. Cilvēkresursi ir neizsmeļami, mērķtiecība spēj radīt dzīvi tur, kur tās nav. Šis stāsts tika tulkots 13 valodās, tam bija tik spēcīga ietekme uz sabiedrību un varas iestādēm, ka pēc tā izlasīšanas tika atjaunoti simtiem tūkstošu hektāru meža.

Vienaldzīga attieksme pret dabu.

Stāsts "" skar attieksmes pret dabu problēmu. Pozitīvs piemērs ir bērnu uzvedība. Tātad meitene Daša atklāj ziedu, kas aug šausmīgos apstākļos un kam nepieciešama palīdzība. Nākamajā dienā viņa atved veselu celmlaužu grupu, viņi visi apaugļo zemi ap ziedu. Gadu vēlāk mēs redzam šādas vienaldzības sekas. Tuksnesi nav iespējams atpazīt: tā bija “aizaugusi ar zālēm un ziediem”, “pāri lidoja putni un tauriņi”. Rūpes par dabu ne vienmēr no cilvēka prasa titāniskas pūles, taču vienmēr nes tik svarīgus rezultātus. Pavadījis stundu sava laika, katrs cilvēks var izglābt vai "dot dzīvību" jaunam ziedam. Un katrs zieds šajā pasaulē ir svarīgs.

Vienaldzība pret mākslu.

Romāna galvenais varonis I.S. Turgeņeva "Tēvi un dēli" Jevgeņijs Bazarovs ir pilnīgi bez intereses par mākslu. Viņš to noliedz, atzīstot tikai "naudas pelnīšanas mākslu". Viņš uzskata, ka kārtīgs ķīmiķis ir svarīgāks par jebkuru dzejnieku, sauc dzeju par "muļķībām". Gleznotājs Rafaels, pēc viņa domām, "nav ne santīma vērts". Pat mūzika ir “vieglprātīga” nodarbošanās. Eugene lepojas ar "mākslinieciskās nozīmes trūkumu" savā dabā, lai gan viņš pats ir diezgan pazīstams ar mākslas darbiem. Vispārpieņemto vērtību noliegšana viņam ir vissvarīgākā. Jo idejai par "vajadzību" vajadzētu dominēt it visā: ja viņš kaut ko nesaskata praktisku labumu, tad tas nav īpaši svarīgi. Jāņem vērā viņa profesija. Viņš ir ārsts un tāpēc dedzīgs materiālists. Viss, kas ir pakļauts prātam, viņu interesē, bet tas, kas atrodas jutekļu sfērā un kam nav racionāla pamatojuma, viņam ir līdzvērtīgs briesmām. Tas, ko viņš nesaprot, viņu biedē visvairāk. Un, kā zināms, māksla ir kaut kas tāds, ko nevar izskaidrot ar vārdiem, to var sajust tikai ar sirdi. Tāpēc Bazarovs izrāda apzinātu vienaldzību pret mākslu, viņš to vienkārši nesaprot. Jo, ja viņš sapratīs, viņam būs jāatsakās no visa, kam viņš tic. Tas nozīmē atzīt savu kļūdu, "mainīt principus", stāties visu tā cilvēka sekotāju priekšā, kurš saka vienu, bet dara ko citu. Jā, un kā gan viņš varēja atteikties no savām idejām pēc tam, kad tās aizstāvēja, paaugstinot strīda viršanas temperatūru līdz maksimumam.
Viņa profesija arī spēlēja nozīmīgu lomu. Cilvēkam, kurš labi pārzina ķermeņa anatomisko uzbūvi, ir grūti noticēt dvēseles esamībai. Grūti ir ārstam, kurš redz nāvi, noliedz brīnumu un tic medicīnas spēkam, ka dvēselei arī vajadzīgas zāles - un tā ir māksla.

Vēl viens piemērs, kas ilustrē vienaldzību pret mākslu, var būt doktors Dimovs no A.P. stāsta "". Čehovs. Viņa sieva Olga Ivanovna viņam vaino vienu trūkumu, proti, intereses trūkumu par mākslu. Uz ko Dimovs atbild, ka nenoliedz mākslu, bet vienkārši to nesaprot, visu mūžu studējis medicīnu, un viņam nebija laika. Osips apgalvo, ka, ja daži gudri cilvēki visu savu dzīvi velta mākslai, bet citi gudri maksā milzīgu naudu par darbiem, tad viņi ir vajadzīgi. Daļēji vienaldzība pret mākslu saistīta ar viņa darbību, daļēji ar to, ka nācies strādāt vairākus darbus, lai Olga Ivanovna varētu atļauties "dzīvot mākslas pasaulē" un pārvietoties "eksaltētu" cilvēku sabiedrībā. Iespējams, ka Dimovs īsti nesaprata viltus mākslu, mīlestību, kuru Olga tik ļoti centās viņā ieaudzināt. Izlikšanās, glaimi, snobisms bija mākslas cilvēku pavadoņi, kas apmeklēja Olgas Ivanovnas pieņemšanas. Var teikt, ka Dimovam bija vienaldzīga nevis patiesa māksla, bet viltus māksla, jo skumjie motīvi, ko draugs spēlēja uz klavierēm, aizkustināja viņa sirdi.

Kas noved pie vienaldzības? Kāpēc vienaldzība ir bīstama?

Oņeginam vienaldzība izrādījās inde, kas viņu iznīcināja daudzus gadus. Viņa nespēja izjust spēcīgas jūtas viņam izspēlēja nežēlīgu joku. Kad Tatjana atzinās mīlestībā Jevgeņijam, viņš izrādījās kurls pret viņas impulsiem. Tajā dzīves posmā viņš vienkārši nevarēja rīkoties citādi. Viņam bija vajadzīgi gadi, lai attīstītu spēju just. Diemžēl liktenis viņam nedeva otro iespēju. Tomēr Tatjanas atzīšanu var uzskatīt par svarīgu uzvaru, Jevgeņija atmodu.
Cilvēka attieksme pret vecākiem, vienaldzība pret tuviniekiem. Kas izraisa vienaldzību pret mīļajiem? Vai piekrītat Šova apgalvojumam: "Lielākais grēks attiecībā pret tuvāko ir nevis naids, bet vienaldzība, tā patiešām ir necilvēcības virsotne" Vai piekrītat apgalvojumam: Nepateicīgs dēls ir sliktāks par svešinieku: tas ir noziedznieks, jo dēlam nav tiesību būt vienaldzīgam pret māti?

Vienaldzīga attieksme pret tuviniekiem.

Ļoti bieži bērni aizmirst par saviem vecākiem, iegrimstot viņu rūpēs un lietās. Tā, piemēram, stāstā par K.G. Paustovskis "" parāda meitas attieksmi pret savu veco māti. Katerina Petrovna dzīvoja viena ciemā, kamēr viņas meita bija aizņemta ar savu karjeru Ļeņingradā. Pēdējo reizi Nastja mammu redzēja pirms 3 gadiem, viņa reti rakstīja vēstules, ik pēc diviem vai trim mēnešiem viņai sūtīja 200 rubļus. Šī nauda mazo Katerinu Petrovnu satrauca, viņa pārlasīja dažas rindiņas, ko meita rakstīja kopā ar tulkojumu (ka nav laika ne tikai ierasties, bet arī uzrakstīt normālu vēstuli). Katerina Petrovna ļoti pietrūka meitas, klausījās katrā šalkoņā. Kad viņai kļuva ļoti slikti, viņa lūdza meitu pirms nāves ierasties pie viņas, taču Nastjai nebija laika. Bija daudz gadījumu, viņa mātes vārdus neuztvēra nopietni. Šai vēstulei sekoja telegramma, kurā teikts, ka viņas māte mirst. Tikai tad Nastja saprata, ka "neviens viņu nemīlēja tik ļoti kā šī noplicinātā, pamestā vecā sieviete". Viņa pārāk vēlu saprata, ka viņas dzīvē nekad nav bijis neviena mīļāka par māti un arī nebūs. Nastja devās uz ciemu, lai redzētu māti pēdējo reizi mūžā, lūgtu piedošanu un pateiktu svarīgākos vārdus, taču viņai nebija laika. Katerina Petrovna ir mirusi. Nastjai pat nebija laika no viņas atvadīties un viņa devās prom, apzinoties "nelabojamu vainu un nepanesamu smagumu".

Kāpēc vienaldzība ir bīstama? Kā ir saistīti jēdzieni vienaldzība un egoisms? Kādu cilvēku var saukt par vienaldzīgu? Kā jūs saprotat Suvorova vārdus: "Cik sāpīga ir vienaldzība pret sevi?"

Vienaldzība ir sajūta, kas var izpausties ne tikai attiecībā uz citiem cilvēkiem, bet arī dzīvi kopumā. , "Mūsu laika varoņa" centrālais varonis, rāda M.Yu. Ļermontovs kā cilvēks, kurš neredz dzīves priekus. Viņam visu laiku ir garlaicīgi, viņš ātri zaudē interesi par cilvēkiem un vietām, tāpēc viņa dzīves galvenais mērķis ir "piedzīvojumu" meklējumi. Viņa dzīve ir nebeidzams mēģinājums sajust vismaz kaut ko. Pēc pazīstamā literatūras kritiķa Beļinska teiktā, Pečorins "nikni dzenas pēc dzīvības, meklējot to visur". Viņa vienaldzība sasniedz absurdu, pārvēršoties vienaldzībā pret viņu pašu. Pēc paša Pechorin teiktā, viņa dzīve "ar katru dienu kļūst tukšāka". Viņš velti ziedo savu dzīvību, metās piedzīvojumos, kas nevienam nedod labu. Uz šī varoņa piemēra var redzēt, ka vienaldzība izplatās cilvēka dvēselē kā bīstama slimība. Tas noved pie bēdīgām sekām un salauztiem likteņiem gan apkārtējiem, gan vienaldzīgākajiem cilvēkiem. Vienaldzīgs cilvēks nevar būt laimīgs, jo viņa sirds nav spējīga mīlēt cilvēkus.

MŪSU LAIKA ANALĪZES VARONIS
Vienaldzīga attieksme pret profesiju.

Skolotāja lomu cilvēka dzīvē ir grūti pārvērtēt. Skolotājs ir tas, kurš spēj atvērt brīnišķīgu pasauli, atklāt cilvēka potenciālu, palīdzēt noteikt dzīves ceļa izvēli. Skolotājs nav tikai tas, kurš nodod zināšanas, tas, pirmkārt, ir morāls ceļvedis. Tātad M. Gelprina stāsta "" Andrejs Petrovičs galvenais varonis ir skolotājs ar lielo burtu. Šis ir cilvēks, kurš palika uzticīgs savai profesijai pat visgrūtākajos laikos. Pasaulē, kurā garīgums ir aizgājis otrajā plānā, Andrejs Petrovičs turpināja aizstāvēt mūžīgās vērtības. Viņš nepiekrita nodot savus ideālus, neskatoties uz slikto finansiālo stāvokli. Šādas uzvedības iemesls ir fakts, ka viņam dzīves jēga ir zināšanu nodošana un dalīšanās ar tām. Andrejs Petrovičs bija gatavs mācīt ikvienu, kas klauvēja pie viņa durvīm. Vienaldzīga attieksme pret profesiju ir laimes atslēga. Tikai tādi cilvēki var padarīt pasauli labāku.

Kādu cilvēku var saukt par vienaldzīgu? Kāpēc vienaldzība ir bīstama? Kas noved pie vienaldzības? Vai vienaldzība var kaitēt? Kā ir saistīti jēdzieni vienaldzība un egoisms? Vai vienaldzīgu cilvēku var saukt par savtīgu?

Pie kā var novest vienaldzība?

Daiļliteratūrā tiek atspoguļota arī vienaldzības tēma. Tātad E. Zamjatins romānā "Mēs" parāda mums noteiktu dzīves modeli, kā arī gan atsevišķu indivīdu, gan visas sabiedrības klusēšanas piekrišanas sekas. Lasītāja acu priekšā paceļas šausminoša aina: totalitāra valsts, kurā cilvēkiem ir atņemta ne tikai individualitāte, savs viedoklis, bet arī morāle. Bet, ja mēģina izprast notiekošā cēloņus, tad nonāk pie secinājuma: katra sabiedrība iegūst sev pelnīto vadītāju, un paši Vienotās valsts iedzīvotāji ļaujas asinskārajam diktatoram. Viņi paši iekļaujas robotveidīgo “slaidajās rindās”, uz savām kājām dodas uz operāciju “fantāzijas noņemšanai”, kas liedz iespēju dzīvot pilnvērtīgi.
Tomēr bija vienības, kas spēja pateikt “nē” šai sistēmai. Piemēram, romāna I-33 galvenais varonis, kurš saprot šīs pasaules absurdu. Viņa izveidoja pretošanās koalīciju, jo stingri zināja, ka nevienam nav tiesību atņemt cilvēkam brīvību. Viņa būtu varējusi dzīvot iegrimusi ērtā liekulībā, taču viņa izvēlējās protestēt. Uz viņas pleciem gulās liela atbildība ne tikai par viņu pašu, bet arī daudziem cilvēkiem, kuri nesaprata valstī notiekošās šausmas.
D-503 darīja to pašu. Šo varoni iecienīja varas iestādes, viņš ieņēma augstu amatu, dzīvoja mierīgā, vienaldzīgā, mehāniskā stāvoklī. Bet tikšanās ar mani mainīja viņa dzīvi. Viņš saprata, ka jūtu aizliegumam ir amorāls raksturs. Neviens neuzdrošinās atņemt cilvēkam to, ko dzīve viņam ir devusi. Pēc mīlestības pieredzes viņš vairs nevarēja palikt vienaldzīgs. Viņa cīņa nedeva rezultātus, jo valsts viņam atņēma dvēseli, iznīcinot spēju just, bet viņa "pamošanos" nevar saukt par velti. Jo pasaule spēj mainīties uz labo pusi tikai pateicoties drosmīgajiem un gādīgajiem.

Kādas ir vienaldzības briesmas? Vai piekrītat apgalvojumam: "Baidieties no vienaldzīgajiem – viņi nenogalina un nenodod, bet tieši ar viņu klusu piekrišanu uz zemes pastāv nodevība un slepkavība"?

"Mākoņu atlantā" Deivids Mičels sastopam piemērus vienaldzīgai attieksmei pret cilvēkiem. Romāna darbība norisinās Ni-So-Kopros distopiskā stāvoklī, kas attīstījās mūsdienu Korejas teritorijā. Šajā stāvoklī sabiedrība ir sadalīta divās grupās: tīrasiņu (dabiski dzimuši cilvēki) un fabrikantos (cilvēki, kas mākslīgi audzēti kā vergi). Vergus neuzskata par cilvēkiem, tos iznīcina kā salauztu aprīkojumu. Autore pievēršas varonei Sunmi-451, kura nejauši iesaistās cīņā pret valsti. Kad viņa uzzina briesmīgo patiesību par to, kā pasaule patiešām darbojas, Sunmi vairs nevar klusēt un sāk cīnīties par taisnību. Tas kļūst iespējams, tikai pateicoties gādīgajiem "tīrasiņu pārstāvjiem", kuri saprot šāda dalījuma netaisnību. Sīvā cīņā tiek nogalināti viņas biedri un mīļotais, un Sunmi tiek notiesāts uz nāvi, taču pirms nāves viņa paspēj izstāstīt savu stāstu "arhivāram". Šī ir vienīgā persona, kas dzirdēja viņas atzīšanos, bet tas bija tas, kurš vēlāk mainīja pasauli. Šīs romāna daļas morāle ir tāda, ka, kamēr ir vismaz viens gādīgs cilvēks, cerība uz taisnīgu pasauli neizgaisīs.

Kādu cilvēku var saukt par atsaucīgu? Vai ir cilvēki, kas nav līdzjūtības cienīgi?

Par atsaucīgu cilvēku var saukt tādu, kurš vairāk domā par citiem, nevis par sevi, vienmēr ir gatavs palīdzēt grūtībās nonākušajiem, kā arī ņem pie sirds citu cilvēku pieredzi. Romāna varonis F.M. Prinča Ļeva Nikolajeviča Miškina Dostojevskis "Idiots". Princis Miškins ir dižciltīgas ģimenes pārstāvis, agri kļuvis par bāreni, nervu slimības dēļ ārzemēs pavadījis 4 gadus. Citiem viņš šķiet dīvains, bet interesants cilvēks. Viņš pārsteidz cilvēkus ar savu domu dziļumu, bet tajā pašā laikā šokē ar savu tiešumu. Tomēr visi viņā atzīmē atvērtību un laipnību.
Viņas atsaucība sāk izpausties drīz pēc tikšanās ar galvenajiem varoņiem. Viņš nokļūst ģimenes skandāla epicentrā: Ganjas Ivolginas māsa, protestējot pret viņa laulību, spļauj viņam sejā. Princis Miškins iestājas par viņu, par ko saņem pļauku no Ganijas. Tikai tā vietā, lai sadusmotos, viņš apžēlo Ivolginu. Miškins saprot, ka Ganai būs liels kauns par savu uzvedību.
Ļevs Nikolajevičs tic arī labākajam cilvēkos, tāpēc vēršas pie Nastasjas Filippovnas, apgalvojot, ka viņa ir labāka, nekā mēģina šķist. Līdzjūtības spēja kā magnēts pievelk Miškinam apkārtējos cilvēkus. Nastasja Filippovna iemīlas viņā un vēlāk arī Aglajā.
Miškina īpatnība ir žēlums pret cilvēkiem, viņš neapstiprina viņu sliktos darbus, bet vienmēr jūt līdzi, saprot viņu sāpes. Iemīlējies Aglajā, viņš nevar viņu apprecēt, jo apžēlo Nastasju Flippovnu un nevar viņu pamest.
Viņam ir žēl pat laupītāja Rogožkina, kurš pēc tam nogalina Nastasju.
Ļeva Miškina līdzjūtība nedala cilvēkus labajos un sliktajos, cienīgos un necienīgos. Tas ir vērsts uz visu cilvēci, tas ir beznosacījuma.

Kā jūs saprotat Suvorova vārdus: "Cik sāpīga ir vienaldzība pret sevi"?

Vienaldzība pret sevi ir smaga nasta, kas velk cilvēku līdz pašai dzīves apakšai. Piemērs, kas apstiprina iepriekš minēto, var būt I.A. tāda paša nosaukuma romāna varonis. Gončarova Iļja. Visa viņa dzīve ir ģeometriska vienaldzība pret sevi. Tas sākas ar mazumiņu: ar savu izskatu, kam Iļja Iļjičs nepiešķir nekādu nozīmi. Viņš valkā vecu nolietotu halātu, čības. Šīm lietām trūkst individualitātes un skaistuma. Viņa istabā viss ir salauzts un noputējis. Viņa finanšu lietās - sabrukums. Bet galvenokārt par vienaldzības izpausmi sevī var uzskatīt Oblomova noraidīšanu no idejas par laimi ar Olgu. Viņš ir tik vienaldzīgs pret sevi, ka atņem sev iespēju pilnvērtīgi dzīvot. Tas liek viņam sazināties ar sievieti, kuru viņš nemīl, tikai tāpēc, ka tas ir ērti.

Kāpēc vienaldzība ir bīstama? Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums ir jāparsē pats termins. Manuprāt, vienaldzība ir vienaldzīga attieksme pret cilvēkiem, pret vidi, pret notiekošo. Cilvēki ar šo īpašību satikās vienmēr. Vienaldzības cēloņi ir dažādi, taču var droši teikt, ka tā ir tieši saistīta ar egoismu. Cilvēki, kuri ir vienaldzīgi pret visu, var nebūt savtīgi. Un tagad mēs mēģināsim saprast, kāpēc vienaldzība joprojām ir bīstama.

Literatūrā mēs varam redzēt daudzus cilvēku vienaldzības piemērus, kā arī tās sekas. Turklāt ir situācijas, kurās cilvēki izrāda savu vienaldzību un, iespējams, arī savtīgo darbu varoņu iekšējās mokas.

Apskatīsim pāris piemērus no daiļliteratūras.

Vienaldzības tēma ir izvirzīta Ņ.V.Gogoļa darbā "Mālis". Šajā stāstā autore iepazīstināja ar maza cilvēka tēlu ar viņa mazajām vēlmēm un iespējām. Sapnis par mēteli Akakijam Akakievičam bija vienīgais dzīves prieks. Lai viņai nopelnītu naudu, viņš taupīja uz visu: viņš pat agri gāja gulēt, lai netērētu naudu gaismai. Beidzot, nopircis mēteli, galvenais varonis ir bezgala priecīgs, visi slavē viņa pirkumu. Bet, atgriežoties mājās vēlu vakarā, Akaky Akakievich paliek bez mēteļa. Viņš tiek aplaupīts un atstāts sniega kupenā. Esmu pārliecināts, ka cilvēki, kas pastrādāja šo zvērību, ir paši savtīgākie. Viņiem bija vienalga, kāds viņš ir, kā viņš skrupulozi krāj naudu mēteļa iegādei, cik tas viņam bija svarīgi. Viņi domāja tikai par sevi, un viņu vienaldzība turpinās spiest zagļus uz jaunām zvērībām.

Turklāt stāsts “Cilvēks lietā” A.P. Čehovs. Darba galvenais varonis ir grieķu valodas skolotājs Beļikovs. Viņš bija pazīstams visā pilsētā, pateicoties viņa "lietas" apsvērumiem. Beļikovs vienmēr centās pasargāt sevi no visa, un pret jebkādām novirzēm no normas izturējās negatīvi. Sagadījās, ka ģimnāzijā tika iecelts jauns skolotājs, kurš ieradās kopā ar māsu, kura uzreiz atstāja iespaidu uz visiem ģimnāzijā, arī Beļikovu. Galvenais varonis staigā ar viņu, iemīlas. Taču ļoti smagu iespaidu uz viņu atstāj karikatūra, uz kuras viņš attēlots, un pēc tam mīļotās smiekli, kas ļoti sāpināja Beļikovu. Ierodoties mājās, viņš iet gulēt, un pēc mēneša viņš nomirst. Un šajā darbā mēs skaidri redzam, kā sabiedrība nesaprot un nepieņem viena cilvēka apsvērumus. Tas izturas pret viņu vienaldzīgi, vienaldzīgi, kas galu galā iznīcina galveno varoni.

Rezumējot, ar pārliecību varam teikt, ka cilvēku vienaldzības sekas bieži vien ir ļoti traģiskas, un to apliecina milzīgs skaits piemēru no dzīves un literatūras. Vienaldzība ir viena no sliktākajām cilvēka īpašībām, kas iznīcina ne tikai viņu pašu, bet arī visus apkārtējos.

Diemžēl daudzi dzīvo pēc sakāmvārda: "Mana būda ir malā - es neko nezinu."

Papildu materiāls argumentiem:

1) G. Troepoļskis. "Baltā Bim melnā auss"

Bim satiek dažādus cilvēkus – labus, ļaunus, vienaldzīgus. Tādi kā Toļiks, Matrjona, Daša palīdz sunim. Starp cilvēkiem ir tādi, kas nodod, saindē, nogalina. Cilvēka ļaunprātības dēļ Bims cieš.

Ivans Ivanovičs Bimā audzināja cilvēkos laipnību un ticību. Kad saimnieks tika nogādāts slimnīcā, suns viņu uzticīgi gaidīja. Abi jutās atbildīgi viens par otru, jo bija "pieradināti". Atceroties saimnieka attieksmi pret sevi, Bims paļāvīgi dodas pie cilvēkiem, kad Ivans Ivanovičs tiek nogādāts slimnīcā.

2) V. Žeļeznikovs. "Putnubiedēklis".

Stāsta morāles mācības: neesi cietsirdīgs pret cilvēkiem, pret dzīvniekiem un augiem – pret visu dzīvību uz zemes; sargājiet savu cilvēka cieņu, nekad neļaujiet nevienam to samīdīt; vajag iemācīties saprast cilvēkus, jo vilšanās sāp dvēseli.

Ļena Bessolceva grūtajos pārbaudījumos, kas krita viņas pusaudža gados, visu laiku redzēja vectēvu sev blakus, juta viņa rakstura spēku, noliecās uz viņa pleca. Nikolajs Nikolajevičs viņai palīdzēja izdzīvot un nesalauzties. Ļena to novērtēja. Jā, veci cilvēki ir jāsargā, jāuzklausa viņu padoms, jānovērtē viņu pieredze un vēlme dalīties mīļotā nelaimē. Šī ir mācība mums visiem.

Tēma par pusaudžu nežēlību attiecībā pret vienaudžiem, nevis kā visi citi. Ļena Bessoltseva klasē kļuva par izsmiekla objektu. Viņas klasesbiedri organizēja boikotu un pēc tam izdarīja šausmīgu darbu: uz sārta sadedzināja meiteni. Dzelzs poga, Redhead, Shaggy un citi Ļenas vienaudži, kuri meitenei sarīkoja grūtus pārbaudījumus, manuprāt, saņēma mācību uz mūžu.

Stāsta varone saviem klasesbiedriem saka: “Ja godīgi, man tevis žēl. Nabaga jūs, nabaga cilvēki." Ko Lena Bessoltseva domāja un vai viņai ir taisnība? Jā, pareizi: viņas vienaudži ir nabadzīgi ne tikai pēc dzīvesveida (interešu trūkums, tukša laika pavadīšana, primitīva izklaide), bet arī pēc savām garīgajām īpašībām (rupjš, vienaldzīgs pret kāda cita nelaimi, skaudīgs, nežēlīgs).

3) A. Platonovs. "Nezināms zieds"

Šis stāsts ir par ziedu, kas auga starp akmeņiem un māliem. Viņš smagi strādāja, pārvarēja daudz šķēršļu, lai iedegtos dzīvā ugunī. Zieds ļoti gribēja dzīvot. Lai izdzīvotu, bija vajadzīgs liels gribasspēks, nerimstoša spītība.

A. Platonovs savā pasakā apgalvo, ka ir smagi jāstrādā, lai dzīvotu un nemirtu, lai uzspīdētu citiem spožu uguni un klusu balsi piesauktu pie sevis dzīves priekus.

"Patiešām, pieaugušie ir ļoti dīvaini cilvēki," mēs varam atkārtot pēc Mazā prinča. Bieži vien pieaugušie savus bērnus nemaz nesaprot. Vai viņi paši nebija mazi? Kāpēc viņi ne vienmēr atbild uz bērnu jautājumiem, neieklausās savā bērnā?

Mazais princis dzīvoja viens uz ļoti mazas planētas, kurā bija tikai vulkāni. Katru rītu varonis tīrīja savus vulkānus, ravēja zemi, lai baobabi neaugtu. Un cilvēki tā vietā, lai uzturētu kārtību uz savas planētas, koptu dārzu, iekārtotu mājas, karotu, apvaino dzīves skaistumu ar savu alkatību. Mazais princis apgalvo, ka ir nepieciešams atjaunot kārtību uz viņa planētas un strādāt katru dienu.

Mazais princis dodas ceļojumā. Viņš nokļūst uz planētām, kurās dzīvo karalis un ambiciozs vīrietis, dzērājs un biznesmenis, lampas dedzinātājs un ģeogrāfs. Varonis nekavējas pie neviena no tiem, jo ​​redz netikumus, bet nesaprot un nepieņem. Varas kāre un ambīcijas, dzērums un alkatība, fatālisms un neziņa – tas viss traucē cilvēkiem dzīvot. Tikai uz Zemes, saticis čūsku, ziedu un lapsu, Mazais princis mācās gudrību: "Tikai sirds ir modra." Varonis atgriežas uz savas planētas, pie Rozes, kuru viņš jau ir pieradinājis.

Šī pasaka māca būt “atbildīgiem par pieradinātajiem”, ka tikai ar sirdi var sajust mīlestību, ka cilvēkam draud vientulība pūļa vidū, ka tas, kuram nav sakņu, ir lemts vientulībai.

5) Saša Černijs. Stāsts mēness naktī.

Šis stāsts ir par mājām, vientulību un laimi. Visi varoņi, izņemot bērnus, ir bezpajumtnieki un bez saknēm. Viņiem trūkst laimes. Un tas ir tik vajadzīgs ikvienam, jo ​​dzīve ir dota cilvēkam laimei. Dārznieks sapņo atpirkt māju, kurā dzimis. Lidija Pavlovna, sēžot pie jūras, atceras pēdējo reizi, kad viņa bija neprātīgi un vienkārši laimīga. Bet laime ir vienmēr, tikai jāprot to atrast. Autors vedina lasītājus pie šāda secinājuma.

Stāsta ideja ir tiekšanās pēc laimes, spēja būt laimīgam pasaulē zem saules un mēness kopā ar citiem cilvēkiem, dabu.

6) K. Paustovskis. "Telegramma".

"Esi vīrietis," saka Paustovskis. "Atmaksāt ar labu par labu!" Mēs nedrīkstam aizmirst par tuvākajiem, mīļākajiem cilvēkiem, kuriem nepieciešama jūsu uzmanība, rūpes, siltums, labi vārdi, pretējā gadījumā var būt par vēlu. Tā notika ar stāsta galveno varoni Nastju, kura mūžīgās burzmas, laika trūkuma dēļ rakstīt un ierasties trīs gadus neredzēja savu māti. Un Katerina Petrovna gaidīja savu vienīgo meitu, bet viņa nekad to nedarīja. Ciema ļaudis nozāģēja veco sievieti savā pēdējā ceļā, un meita kavējās uz bērēm, raudāja visu nakti un agri atstāja ciematu (tas bija kauns cilvēku priekšā). Nastjai nebija laika lūgt mātei piedošanu.

7) A. Grīns. "Zaļā lampiņa".

Stāsts, ka cilvēkam pašam jāveido savs liktenis, pārvarot grūtības, nevis pasīvi jāgaida veiksmi, nevis jāpārvēršas par cita cilvēka "rotaļlietu". Džons Ieva stāsta beigās kļūst par ārstu. Viņam izdevās saglabāt savu cieņu un piepildīt savu sapni. Jā, cilvēks nav likteņa rotaļlieta, bet gan tās radītājs, ja viņam ir vēlme un griba kaut ko sasniegt, ja viņš strādā un tic sev un saviem spēkiem.

4. daļa (V.N. Aleksandrova un O.I. Aleksandrovas grāmata "Argumentu enciklopēdija")

Veidojot šo grāmatu, vēlējāmies palīdzēt skolēniem sekmīgi nokārtot vienoto valsts eksāmenu krievu valodā. Esejas gatavošanas procesā noskaidrojās no pirmā acu uzmetiena šķietami dīvains apstāklis: daudzi vidusskolēni nevar pamatot to vai citu tēzi ar kādiem piemēriem. Televīzijai, grāmatām, avīzēm, informācijai no skolas mācību grāmatām, visai šai varenajai informācijas plūsmai būtu it kā jānodrošina skolēnam nepieciešamais materiāls. Kāpēc rakstošās esejas roka bezpalīdzīgi sastingst vietā, kur nepieciešams argumentēt personisko nostāju?

Problēmas, ar kurām skolēns piedzīvo, mēģinot pamatot šo vai citu apgalvojumu, drīzāk rada nevis tas, ka viņš nezina kādu informāciju, bet gan tas, ka viņš nevar pareizi pielietot zināmo informāciju. Argumentu nav "no dzimšanas", apgalvojums iegūst argumenta funkciju, kad tas pierāda vai atspēko tēzes patiesumu vai nepatiesību. Arguments esejā par vienoto valsts eksāmenu krievu valodā darbojas kā noteikta semantiskā daļa, kas seko pēc kāda paziņojuma (visi zina jebkura pierādījuma loģiku: teorēma - pamatojums - secinājums),

Šaurā nozīmē - attiecībā uz eseju par eksāmenu par argumentu jāuzskata piemērs, kas ir noformēts noteiktā veidā un ieņem atbilstošu vietu teksta kompozīcijā.

Piemērs ir fakts vai īpašs gadījums, ko izmanto kā sākumpunktu turpmākam vispārinājumam vai veiktā vispārinājuma nostiprināšanai.

Piemērs nav tikai fakts, bet tipisks fakts, t.i., faktu, kas atklāj noteiktu tendenci, kalpojot par pamatu noteiktam vispārinājumam. Piemēra mašīnrakstīšanas funkcija izskaidro tā plašo izmantošanu argumentācijas procesos.

Lai piemēru uztvertu nevis kā atsevišķu paziņojumu, kas atspoguļo kādu informāciju, bet gan kā argumentu, tam ir jābūt sakārtot kompozīciju: tai jāieņem pakārtots stāvoklis semantiskajā hierarhijā attiecībā pret apstiprināto, jākalpo par materiālu izsecinātajiem noteikumiem.

Mūsu argumentu enciklopēdijā ir vairāki tematiski virsraksti, no kuriem katrs ir sadalīts šādās sadaļās:

1. Problēmas

2. Tēžu apstiprināšana, kuras nepieciešams pamatot

3. Citāti (tos var izmantot gan ievada izvēršanai, gan esejas beigu daļas izveidei)

4. Piemēri, ar kuriem var argumentēt vispārējo tēzi.

Iespējams, kādu mulsinās dažādu tematisko virsrakstu argumentu acīmredzamā identitāte. Bet galu galā jebkura sociāla problēma galu galā ir atkailināta labā un ļaunā, dzīvības un nāves konfrontācijā, un šīs universālās kategorijas ievelk savā orbītā visu cilvēcisko izpausmju daudzveidību. Tāpēc, runājot, piemēram, par nepieciešamību saudzēt dabu, jārunā arī par dzimtenes mīlestību un cilvēka morālajām īpašībām.