Roberta Bērnsa karjera: Dzejnieks
Dzimšana: Lielbritānija" Alloway, 25.1.1759. - 21.7
Roberts Bērnss ir izcils britu (skotu) dzejnieks. Dzimis 1759. gada 25. janvārī. Roberts Bērnss rakstīja savus darbus tā sauktajā zemienes skotu un angļu valodā. Ar Burnsa nosaukumu saistās īpaša strofa forma: sešrindu strofa pēc AAABAB shēmas ar saīsinātu ceturto un sesto rindu, tulkojumā krievu valodā: Burns R. Mana sirds ir kalnos: Dziesmas, balādes, epigrammas tulk. S. Ya. Marshak / Priekšvārds. Y. Boldireva; gravēšana V. Favorskis - M.: Bērnu literatūra, 1971. - 191 lpp. Burns R. Dzejoļi S. Maršaka tulkojumā / Piezīme. M. Morozova; izdots mākslinieks V. Dobera - M.: Daiļliteratūra, 1976. - 382 lpp. R. Raits; josla S. Ya. Marshak, R. Wright; slim. V. A. Favorskis - M.: Pravda, 1979. - 271 lpp. Burns R. Dzejoļi: Tulk. no angļu valodas / Sast. S. V. Moļeva; josla S. Ya. Marshak - L.: Lenizdat, 1981. - 175 lpp. - (Skolas bibliotēka). Kolekcija. Angliski. un krievu valodu / Sast. I. M. Levidova - M.: Raduga, 1982. - 705 lpp. Burns R. Atlasīts / sastādīts, priekšvārds. B.I. Koļesņikova - M.: Maskavas strādnieks, 1982. - 254 lpp. Burns R. Dzejoļi un dziesmas / Trans. no angļu valodas S. Ya. Marshak, V. Fedotova; sast., autors. ierakstu Art. un komentēt. B. I. Koļesņikova; gravēšana V. Favorskis - M.: Bērnu literatūra, 1987. - 175 lpp. Burns R. John Barley Grain / Sast. A. V. Pjatkovska; josla Ya. I. Marshak, A. V. Pyatkovskaya - M.: Zerkalo, 1998. - 223 lpp. - (Nosaukumi: XVIII gs. / Rediģējusi un sastādījusi N. R. Malinovskaja Bērnsa R. Poētisko darbu krājums / Intro. raksts, sast. un komentēt. E. V. Vitkovskis - M.: Ripol Classic, 1999. - 704 lpp. Burns R. Dziesmas vārdi: Dzejoļi tulk. S. Ya. Marshak - M.: Izdevniecība. AST: Astrel: Olympus, 2000. - 304 lpp.

Dzimis 1759. gada 25. janvārī Allovejā (Eiras grāfistē) dārznieka un īrnieka fermera Viljama Bērnsa ģimenē. Roberts un viņa brālis Gilberts mācījās skolā divus gadus. 1765. gadā tētis iznomāja Mount Oliphant fermu, un Roberts no 12 gadu vecuma strādāja par strādnieku kā nobriedis darbinieks, bija nepietiekams uzturs un pārspīlēta sirds. Viņš lasīja visu, ko vien varēja pamanīt, sākot ar santīmu brošūrām un beidzot ar Šekspīru un Miltonu. Skolā viņš dzirdēja tikai angļu valodu, bet no mātes un vecajiem kalpotājiem un no tām pašām brošūrām viņš iepazinās ar skotu balāžu, dziesmu un pasaku valodu. 1777. gadā tētis pārcēlās uz Ločlijas fermu netālu no Tarboltonas, un Robertam sākās jauna eksistence. Tarboltonā viņš atrada uzņēmumu, kas viņam patika, un ātri kļuva par tā vadītāju. 1780. gadā Bērnss un viņa draugi noorganizēja priecīgu "bakalauru klubu", un 1781. gadā viņš pievienojās masonu ložai. 1784. gada 13. februārī tētis nomira, un ar atstātajām monētām Roberts un Gilberts pārcēla ģimeni uz Mosgiel fermu netālu no Mochlin. Vēl agrāk, 1783. gadā, Roberts sāka pierakstīt piezīmju grāmatiņā savus jaunības dzejoļus un diezgan smeldzīgo prozu. Attiecības ar kalponi Betiju Peitoni noveda pie viņa meitas piedzimšanas 1785. gada 22. maijā. Vietējie garīdznieki izmantoja iespēju un uzspieda Bērnsam grēku nožēlu par netiklību, tomēr tas netraucēja lajiem smieties, lasot Svēto gadatirgu. un Svētā Villija lūgšana, kas cirkulēja sarakstos.

1784. gada sākumā Bērnss atklāja R. Fērgusona dzeju un saprata, ka skotu valoda nav ne mazākā barbariska un mirstoša dialekta un spēj nodot ikvienu poētisku niansi – no sāļās satīras līdz liriskam sajūsmai. Viņš attīstīja Fērgusona tradīcijas, īpaši aforistiskās epigrammas žanrā. 1785. gadā Bērnss jau bija ieguvis zināmu slavu kā krāsainu draudzīgu vēstījumu, dramatisku monologu un satīru autors.

1785. gadā Bērnss iemīlēja Žanu Armoru (1765-1854), Mochlin darbuzņēmēja Dž.Armora meitu. Bērnss viņai uzdeva rakstisku “apņemšanos” — protokolu, kas saskaņā ar Skotijas likumiem apstiprināja faktisku, kaut arī nelikumīgu laulību. Tomēr Bērnsa reputācija bija tik slikta, ka Armor 1786. gada aprīlī pārtrauca "saderināšanos" un atteicās uzņemt dzejnieku par savu znotu. Pat pirms šī pazemojuma Bērnss nolēma emigrēt uz Jamaiku. Tā nav taisnība, tāpat kā viņš publicēja savus dzejoļus, lai palīdzētu savākt līdzekļus ceļojumam - ideja par šo publikāciju viņam radās vēlāk. Dzejoļi, galvenokārt skotu dialektā, iespiesti Kilmārnokā, tika pārdoti 1786. gada 1. augustā. Puse no 600 eksemplāru tirāžas tika pārdota abonējot, pārējās tika pārdotas dažu nedēļu laikā. Slava Bērnsai atnāca gandrīz vienas nakts laikā. Dižciltīgi kungi atvēra viņam savu savrupmāju durvis. Armor atteicās no prasības, un Betijai Peitonei tika samaksāta 20 mārciņas. 1786. gada 3. septembrī Žanai piedzima dvīņi.

Kāds zinošs vietējais ieteica Bērnsam aizmirst par emigrāciju, doties uz Edinburgu un izdot abonementu visā valstī. Viņš ieradās galvaspilsētā 29. novembrī un ar Dž.Kaningema un citu palīdzību 14.decembrī noslēdza līgumu ar izdevēju V.Krīču. Ziemas laikā Bērnss bija ļoti pieprasīts laicīgajā sabiedrībā. Viņu patronizēja "Caledonian Hunters", ietekmīga elites kluba biedri; Skotijas Lielās masonu ložas sanāksmē viņš tika pasludināts par Kaledonijas bardu. Edinburgas dzejoļu izdevums (izdots 1787. gada 21. aprīlī) piesaistīja aptuveni trīs tūkstošus abonentu un atnesa Bērnsam apmēram 500 mārciņas, aptverot simts Gvinejas, par kurām viņš pēc slikta ieteikuma piešķīra autortiesības Creech. Apmēram puse no ieņēmumiem tika sniegta, lai palīdzētu Gilbertam un viņa ģimenei Mosgielā.

Pirms aizbraukšanas no Edinburgas maijā Bērnss satikās ar pusrakstītāju gravieri un fanātisku skotu mūzikas cienītāju Dž.Džonsonu, kurš nesen bija izdevis The Scots Musical Museum pamatsējumu. No 1787. gada rudens līdz mūža beigām Bērnss būtībā bija šīs publikācijas redaktors: viņš vāca tekstus un melodijas, papildināja saglabājušās vietas ar paša sacerētām strofām, bet pazudušos vai neķītros tekstus aizstāja ar savējiem. Viņam tas bija tik veiksmīgi, ka bez dokumentētiem pierādījumiem bieži vien nav iespējams noteikt, kuri ir tautas teksti un kuri Bērnsa teksti. “Muzeja” vajadzībām un vēlāk 1792. gadā J. Tomsona izsmalcinātākajai, bet arī mazāk dinamiskajai “Oriģinālo skotu lidmašīnu kolekcijai” (1793-1805) viņš uzrakstīja vairāk nekā trīs simtus tekstu, brīvi balstoties uz viņa paša motīviem. .

Bērnss triumfējoši atgriezās Mochlinā 1787. gada 8. jūlijā. Seši slavas mēneši viņam nesagrieza galvu, taču tomēr mainīja attieksmi pret viņu ciematā. Bruņas viņu sagaidīja, un viņš atsāka attiecības ar Žanu. Taču Edinburgas kalpone Pegija Kamerona, kura bija dzemdējusi Bērnsa bērnu, iesūdzēja viņu tiesā, un viņš atkal devās uz Edinburgu.

Tur 4. decembrī viņš satika izglītotu precētu dāmu Agnesu Kreigu M'Lehuzu. Trīs dienas vēlāk viņš izmežģīja ceļgalu un, piesiets pie gultas, sāka mīlas saraksti ar “Clarindu”, kā viņa sevi sauca nozīmīgas sekas Viņš izmantoja Burns. Ārsts bija pazīstams ar akcīzes komisāru Skotijā pabeidza to 1788. gada pavasarī Mochlinā un Tarboltonā un 14. jūlijā saņēma ienākumu avotu, deva viņam drosmi 18. martā parakstīt līgumu par Elislendas fermas nomu.

Uzzinot, ka Žana atkal palikusi stāvoklī, vecāki viņu izdzina no mājas. Bērnss atgriezās Maučlinā 1788. gada 23. februārī un, acīmredzot, uzreiz atpazina viņu par savu sievu, lai gan paziņojums notika tikai maijā, un baznīcas tiesa viņu laulību apstiprināja tikai 5. augustā. 3. martā Žanai piedzima divas meitenes, kuras drīz pēc tam nomira. 11. jūnijā Bērnss sāka strādāt fermā. Līdz 1789. gada vasarai kļuva skaidrs, ka Elislenda tuvākajā nākotnē neradīs ienākumus, un oktobrī Bērnss, pateicoties patronāžai, savā lauku apvidū saņēma akcīzes amatu. Viņš to izpildīja lieliski; 1790. gada jūlijā viņu pārcēla uz Damfrīdu. 1791. gadā Bērnss atteicās no Elislendas nomas, pārcēlās uz Damfrīsu un dzīvoja no akcīzes darbinieka algas.

Bērnsa radošais dienests trīs gadus Elislendā galvenokārt aprobežojās ar tekstiem Džonsona "Muzejai", ar vienu nopietnu izņēmumu - stāstu Tam O'Šentera pantā. 1789. gadā Bērnss iepazinās ar senlietu kolekcionāru Fr. Grose, kurš sastādīja divu sējumu antoloģiju The Antiquities of Scotland. Dzejnieks piedāvāja viņam antoloģijā uzdāvināt gravējumu, kurā attēlota Alloveja baznīca, un viņš piekrita - ar nosacījumu, ka Bērnss gravīrai pavadīšanai uzrakstīs leģendu par burvībām Skotijā. Tā radās viena no labākajām balādēm literatūras vēsturē.

Tikmēr kaislības uzliesmoja ap Lielo franču revolūciju, ko Bērnss pieņēma ar entuziasmu. Sākās izmeklēšana par ierēdņu salīdzinošo lojalitāti. Līdz 1792. gada decembrim pret Bērnsu bija sakrājies tik daudz denonsēšanas, ka galvenais akcīzes darbinieks Viljams Korbets ieradās Dumfrīsā, lai personīgi veiktu izmeklēšanu. Ar Korbeta un Greiema pūlēm viss beidzās ar to, ka Bērnsam tika pavēlēts pārāk daudz nerunāt. Viņi joprojām plānoja viņu paaugstināt, bet 1795. gadā viņš sāka zaudēt veselību: reimatisms skāra viņa sirdi, kas bija novājināta pusaudža gados. Bērnss nomira 1796. gada 21. jūlijā.

Bērnss tiek cildināts kā romantisks dzejnieks - šī termina ikdienas un literārajā nozīmē. Taču Bērnsa pasaules uzskats balstījās uz to zemnieku praktisko veselo saprātu, kuru vidū viņš uzauga. Viņam būtībā nebija nekā kopīga ar romantismu. Gluži pretēji, viņa darbs iezīmēja skotu dzejas galīgo uzplaukumu tās dzimtajā valodā - liriskā, zemiskā, satīriskā, dažkārt palaidnīgā dzejā, kuras tradīcijas ielika R. Henrisons (ap 1430. g. - ap 1500. g.) un V. Dunbārs (ap 1460. g. – ap 1530. g.), reformācijas laikā aizmirsts un 18. gadsimtā atdzimis. A.Remzijs un R.Fērgusons.

Lasiet arī slavenu cilvēku biogrāfijas:

Roberts Braunings Roberts Braunings

Lai pabeigtu Sordello jauno dzejoli, kura darbība norisinājās Itālijā, viņš kādu laiku ceļoja pa šo valsti.

Roberts Louels Roberts Lūels

Roberts Louels ir amerikāņu dzejnieks, dramaturgs, literatūras kritiķis un tulkotājs, konfesionālās kustības pārstāvis dzejā. Dzimusi 1. martā...

Roberts Roždestvenskis

Roberts Roždestvenskis ir slavens padomju dzejnieks un tulkotājs. Dzimis 1932. gada 20. jūnijā. Roberts Roždestvenskis ir viens no populārākajiem..

Roberts Sautijs Roberts Sautijs

Roberts Sautijs ir izcils angļu dzejnieks un rakstnieks. Dzimis 1774. gada 12. augustā. Roberts Sautijs ir pazīstams kā tik slavena darba autors...

Slavenais skotu dzejnieks un folkloras popularizētājs Roberts Bērnss dzimis nabadzīgā zemnieku ģimenē 1759. gada 25. janvārī Eršīras grāfistē, Alovejas ciemā. 1760. gadā viņa tēvs kļuva par saimniecības īrnieku un ļoti agri iepazīstināja Robertu un viņa brāli ar smagu fizisko darbu. Viņam bija arī iespēja uzzināt, kas ir bads, un tas viss vēlāk negatīvi ietekmēja viņa veselību. Īsās pauzēs starp darbiem jaunais Bērnss alkatīgi lasīja visu, ko varēja pamanīt viņu ciematā. Tās bieži bija lētas brošūras ar vienkāršu saturu, taču, pateicoties tām, kā arī mātei un kalpiem, Roberts vairāk iepazina skotu folkloru, kas kļuva par nozīmīgu viņa radošās dzīves sastāvdaļu. Pirmie dzejoļi nāca no viņa paša pildspalvas 1774. gadā.

Pārcelšanās uz Lochley Farm 1777. gadā iezīmēja jauna posma sākumu viņa biogrāfijā. Šeit viņš atrada radniecīgus garus un kļuva par Vecpuišu kluba organizatoru. Tomēr 1781. gadā Bērnss atrada nopietnāku kompāniju: kļuva par brīvmūrnieku, un šis apstāklis ​​atstāja diezgan nopietnu nospiedumu viņa radošajā stilā. Slavu viņa dzimtajā Skotijā ieguva, publicējot satīriskus dzejoļus “Divi gani” un “Svētā Villija lūgšana” (1784 un 1785). Tomēr Bērnss patiesi kļuva slavens pēc tam, kad 1786. gadā tika publicēti viņa dzejoļi, kas rakstīti galvenokārt skotu dialektā.

1787. gadā dzejnieks pārcēlās uz Edinburgu, kur kļuva par gaidītu viesi augstajā sabiedrībā, ieguva ietekmīgu cilvēku aizbildniecību un ieguva “Kaledonijas barda” statusu, ko viņam piešķīra Skotijas lielmūrnieku sanāksme. Lodža. Skotijas galvaspilsētā viņš satika J. Džonsonu, kaislīgu nacionālās skotu mūzikas cienītāju. Bērnss iesaistījās kolekcijas “The Scottish Music Museum” izdošanā un līdz mūža beigām faktiski bija redaktors. Viņš rūpīgi savāca melodijas un tekstus no dažādiem avotiem, un, ja dažas rindas bija pazudušas vai pārāk vieglprātīgas, viņš tās aizstāja ar savējām, un tas tika darīts tik prasmīgi, ka nebija iespējams tās atšķirt no tautas. Viņš strādāja arī pie kolekcijas “Skotijas oriģinālo melodiju izlase”.

Izmantojot nopelnīto honorāru, autors nolēma īrēt fermu, taču šis komerciālais pasākums nebija veiksmīgs. 1789. gadā viņš atteicās no turpmākajiem mēģinājumiem dibināt biznesu, pateicoties noderīgiem sakariem, ieguva darbu par akcīzi lauku apvidū, 1790. gada jūlijā par labu servisu tika pārcelts uz Dumfrīsu, un alga kļuva par galveno avotu. no viņa ienākumiem. Savas aizņemtības dēļ Bērnss nevarēja veltīt daudz laika dzejai, tomēr šajā viņa biogrāfijas periodā tapuši tādi slaveni darbi kā dzejoļi “Tams O'Šanters” (1790), “Godīga nabadzība” (1795); 1793. gadā dzejoļi tika publicēti otro reizi divos sējumos Edinburgā.

Robertam Bērnsam bija labas karjeras izredzes, taču sākās nopietnas veselības problēmas. 1796. gada 21. jūlijā 37 gadus vecā vīrieša sirds pārstāja pukstēt. Tas notika Dumfrisā. Dienā, kad slavenais skotu dzejnieks tika apglabāts, 25. jūlijā, viņa sievai Žanai Armorai piedzima viņa piektais bērns. Pagājušā gadsimta biogrāfi agru nāvi attiecināja uz pārāk brīvu dzīvesveidu un pārmērīgu dzeršanu, bet 20. gs. pētnieki vairāk sliecās uz versiju par progresējoša reimatiskā kardīta liktenīgo lomu - grūtas bērnības un jaunības sekas.

Dzejnieka-barda darbs tika augstu novērtēts ne tikai viņa dzimtenē, kur viņš tika uzskatīts par izcilu nacionālo dzejnieku. Viņa vienkāršā un tajā pašā laikā “dzīvā”, emocionālā, izteiksmīgā dzeja tika tulkota daudzās valodās un veidoja daudzu dziesmu pamatu.

Spilgta, atmiņā paliekoša personība un Skotijas nacionālais dzejnieks bija slavenais folklorists Roberts Bērnss. Šī izcilā kultūras darbinieka biogrāfija ir diezgan sarežģīta. Bet šis apstāklis ​​nekādi neietekmēja viņa darbu. Bērnss rakstīja savus darbus angļu un skotu valodā. Viņš ir daudzu dzejoļu un dzejoļu autors.

Es vēlos atzīmēt, ka viņa dzīves laikā Roberts Bērns saņēma Skotijas nacionālā dzejnieka titulu.

Biogrāfija. Bērnība

Topošais slavenais rakstnieks dzimis 1957. gadā. Robertam bija seši brāļi un māsas. Topošais dzejnieks iemācījās lasīt un rakstīt, mācoties pie skolotāja Džona Mērdoka. Viņu nolīga vietējie zemnieki, lai viņš sniegtu nodarbības saviem bērniem. Tieši Mērdoks pamanīja zēna īpašās spējas un ieteica viņam pievērst lielāku uzmanību literatūrai. Jau 1783. gadā parādījās pirmie Bērnsa darbi, kas sarakstīti Eišīras dialektā.

Jaunatne

Kad jaunajam dzejniekam bija divdesmit divi gadi, viņš pameta tēva māju un devās uz Īrvinas pilsētu, lai apgūtu linu apstrādātāja profesiju. Tomēr pēc darbnīcas, kurā Robertam bija paredzēts nodarboties ar savu amatu, viņš nodega ugunsgrēkā, viņš atgriežas dzimtenē. 1784. gadā tēvs mirst. Vecākie dēli uzņemas visas rūpes, kas saistītas ar lauksaimniecību saimniecībā. Tomēr lietas notiek ārkārtīgi slikti.

Drīz ģimene nolemj pamest fermu un pārcelties uz Mosgielu. Šādas nopietnas un atbildīgas darbības iniciatori bija vecākie brāļi - Gilberts un Roberts Bērnsi. Dzejnieka biogrāfija ir pilna ar negaidītiem pavērsieniem un pretrunīgām situācijām. Pārcēlies uz jaunu pilsētu, jauneklis satiek savu nākamo sievu Džeinu Arturu. Tomēr viņas tēvs, neapstiprinot meitas izvēli, nepiekrīt laulībai. Izmisumā Roberts nolemj doties uz citu valsti. Tieši šajā laikā viņš saņēma piedāvājumu strādāt par grāmatvedi Jamaikā. Tomēr plāniem nebija lemts piepildīties.

Pirmais panākums

Tajā pašā laikā tika izdots pirmais viņa darbu sējums, kas tika izdots 1786. gada jūnijā Kilmarnokā. Grāmata guva milzīgus panākumus. 20 mārciņas – šādu atlīdzību par savu darbu saņēma Roberts Bērnss. Šī dzejnieka biogrāfija patiešām ir ārkārtīgi neparedzama. Tajā pašā gadā jaunais folklorists dodas uz Edinburgu. Tieši tur viņš saņēma savu pirmo, diezgan iespaidīgo summu par autortiesībām uz debijas dzejas krājumu. Roberta Bērnsa dzejoļus atzinīgi novērtēja rakstnieki, un pašu rakstnieku sauca par Skotijas poētisko cerību.

Radošā dzīve

Pēc šiem negaidītajiem un satriecošajiem panākumiem slavenais folklorists veic vairākus diezgan garus ceļojumus pa savu dzimto zemi. Viņš kolekcionē tautas dziesmas, sacer dzejoļus un dzejoļus. Nesaņemot absolūti nekādu samaksu par savu darbu, Bērnss vienkārši uzskata savu laimi par iespēju ierakstīt un saglabāt seno folkloru. Gadu klaiņošanas laikā tas nonāca postā.

Pēc trešā dzejoļu sējuma izdošanas Bērnss dodas uz Ellizhevdu. Tur viņš īrē jaunu fermu. Līdz tam laikam viņš beidzot apprecējās ar savu mīļoto Džeinu, un viņiem bija vairāki bērni. Turpmāk rakstnieks strādā par nodokļu iekasētāju un saņem nelielu algu, aptuveni 50 mārciņas gadā. 1791. gadā viņam piedāvāja izdot vēl vienu krājumu, kurā bija aptuveni simts eseju.

Pēdējie gadi

Roberts Bērns, kura fotogrāfija ir parādīta šajā lapā, diezgan labi tika galā ar saviem oficiālajiem pienākumiem. Tomēr arvien biežāk viņš redzams piedzēries. Pēc tam viņš tika izslēgts no literārās biedrības par revolucionāru ideju atbalstīšanu. Kopš tā laika Bērnss arvien vairāk pavadīja laiku gaviļnieku sabiedrībā. Dzejnieks nomira 1796. gadā no reimatiskas lēkmes. Bērnsa labākais dzejolis, pēc literatūras kritiķu domām, ir "Jautrie ubagi". Tajā attēlota sabiedrības atraidītu gaviļnieku dzīve.

Bērnsa dzejoļi Krievijā

Pirmais šī slavenā skotu dzejnieka darbu tulkojums prozā parādījās četrus gadus pēc viņa nāves, 1800. gadā. Roberts Bērns kļuva populārs PSRS, pateicoties ļoti mākslinieciskajiem S.

Maršaks. Samuils Jakovļevičs pirmo reizi pievērsās skotu folklorista darbam 1924. gadā. Kopš trīsdesmito gadu vidus viņš sāka nodarboties ar Bērnsa darbu sistemātiskiem tulkojumiem. Pirmais dzejoļu un dzejoļu krājums krievu valodā tika izdots 1947. gadā. Kopumā Samuils Jakovļevičs iztulkoja aptuveni 215 darbus, kas ir ¼ no visa dzejnieka mantojuma. Maršaka interpretācijas ir tālu no burtiskā teksta, taču tās izceļas ar valodas vienkāršību un vieglumu, kā arī īpašu emocionālu noskaņu, kas ir tuva Bērnsa darbiem. Šad un tad periodiski parādās raksti, kas veltīti šī talantīgā folklorista darbam. Ievērojamais krievu kultūras darbinieks V. Beļinskis veica Bērnsa daiļrades padziļinātu izpēti. Jāpiebilst, ka jaunībā Mihails Ļermontovs tulkojis skotu dzejnieka četrrindes. Atzīmējot dzejnieka nāves simtgadi Krievijā, A. Suvorina izdevniecība izdeva Roberta Bērnsa dzejoļu un dzejoļu krājumus.

Dziesmas

Jāpiebilst, ka daudzi šī populārā dzejnieka darbi bija tautasdziesmu melodiju pārstrādājumi.

Viņa dzejoļus raksturo melodija un ritms. Nav pārsteidzoši, ka daudzu Krievijā slavenu mūzikas skaņdarbu tekstu autors ir Roberts Bērnss. Dziesmas pēc viņa dzejoļiem savulaik sarakstījuši tādi slaveni padomju komponisti kā G. Sviridovs un D. Šostakovičs. Repertuārā iekļauts vokālo darbu cikls pēc Bērnsa dzejoļiem. Viņa teksti veidoja pamatu daudzām skaņdarbiem, ko Muljavins radīja VIA Pesnyary. Moldovas grupa “Zdob Si Zdub” izpildīja arī dziesmu pēc Bērnsa teksta “Tu atstāji mani”. Folkloras kopa "Dzirnavas" uzrakstīja mūziku viņa balādei "Kungs Gregorijs" un dzejolis "Highlander". Ļoti bieži televīzijas filmās tika izmantotas dziesmas, kas balstītas uz šī slavenā ārzemju dzejnieka dzejoļiem. Īpaši vēlos izcelt romantiku no filmas “Sveika, es esmu tava tante” ar nosaukumu “Mīlestība un nabadzība”. Šo skaņdarbu izpildīja talantīgs aktieris Filmā “Biroja romantika” tika izpildīta vēl viena dziesma, kuras teksta autors ir R. Bērnss - “Manā dvēselē nav miera”.

Roberts bija Viljama un Agneses Bērnsa vecākais bērns. Kopumā ģimenē bija 7 bērni. Roberts gandrīz visu savu izglītību ieguva no skolotāja Džona Mērdoka, kuru vietējie zemnieki nolīga, lai mācītu savus bērnus. Tas bija Džons, kurš pamanīja zēna spējas un ieteica viņam pievērsties literatūrai. 22 gadu vecumā Roberts pameta tēva mājas un devās uz Ērvinu, lai apgūtu linu apstrādātāja profesiju, taču drīz vien viņam nācās atgriezties, jo ugunsgrēks nopostīja darbnīcu, kurā bija jāstrādā Robertam. Pēc diviem gadiem viņa tēvs nomira, un Roberts un viņa brālis pārcēlās uz citu fermu. Viņa dzejoļi ieguva atzinību šajā apgabalā, un pēc tam 1786. gadā viņš parūpējās, lai viņa dzejoļu krājums tiktu izdots Kilmarnokā. Tā paša gada beigās Roberts atgriezās Edinburgā. Tur viņam tika piešķirta diezgan liela summa par autortiesībām uz viņa pirmo dzejas krājumu. Tur viņu apbēra ar uzslavām, nosaucot viņu par daudzsološu jauno dzejnieku un Skotijas poētisko cerību.

Vairākus gadus pēc tam Bērnss veica vairākus garus ceļojumus pa Skotiju. Viņš rakstīja dzeju un dzejoļus, kā arī vāca skotu tautasdziesmas. Viņš to uzskatīja par savu pienākumu un darīja to, nesaņemot par savu darbu nekādu samaksu. Līdz tam laikam viņam bija sieva un vairāki bērni (arī ārlaulības), un ģimenes saimniecība bija sabrukusi. 1789. gada septembrī viņš pieņēma piedāvājumu kļūt par nodokļu inspektoru. Savus pienākumus viņš pildīja ļoti labi, taču klīda runas, ka viņš stipri dzēris, un par viņa izteikumiem Francijas revolūcijas atbalstam izcēlās vairāki skandāli. Viņš turpināja rakstīt dzeju līdz pat pēdējām dzīves dienām. Roberts Bērnss nomira 1796. gada 21. jūlijā no reimatiskas lēkmes.

Roberts Bērnss bija diezgan garš, slaids un labi uzbūvēts. Neaizmirstama viņa izskata iezīme bija lielās, dziļi novietotās acis, kas piešķīra “zemnieka dzejnieka” sejai nevainīgu izteiksmi. Roberta seksuālos varoņdarbus apliecina viņa personīgā sarakste, juridiski dokumenti ar apgalvojumiem par paternitāti un, protams, viņa dzejoļi un dzejoļi. Bērnsam mīlestība un dzeja bija viena otras neatņemama sastāvdaļa, un daudzi viņa darbi atspoguļo viņa jūtas un detalizēti stāsta par attiecībām ar sievietēm, veiksmēm, neveiksmēm un ar tām saistītajiem priekiem un pārdzīvojumiem. 15 gadu vecumā, pēc paša atziņas, viņš pirmo reizi mūžā iemīlēja savu deju partneri Nelliju Kirkpatriku tradicionālos svētkos. Pirmais dzejolis, ko viņš savā mūžā uzrakstīja, bija veltīts viņai un saucās "Skaistule Nell". Viņa attiecības ar viņu bija pilnīgi nevainīgas, tāpat kā attiecības ar Elisonu Begbiju, kurā viņš iemīlējās pēc Nellijas. Viņš uzrakstīja Alisonai vairākas romantiskas vēstules un pat bildināja viņu, taču saņēma atteikumu.

Seksuālie paradumi Skotijas laukos tajā laikā bija diezgan atklāti. Kāzas parasti notika, kad līgava jau gaidīja bērnu. Pat baznīca piedeva laulības pārkāpšanu, ja apsūdzētais samaksāja nelielu naudas sodu un draudzes priekšā izteica dažus nožēlas vārdus. Un tomēr Roberts pirmo reizi mūžā uzdrošinājās stāties seksuālās attiecībās ar sievieti tikai pēc tēva nāves. Šī sieviete bija Elizabete Peitone, viņa mātes kalpone. Viņu attiecības bija īslaicīgas, kaislīgas un auglīgas, un 1785. gada maijā Elizabetei piedzima meita. Viņi arī nosauca viņu par Elizabeti. Roberts šim notikumam veltīja dzejoli. Starp citu, Bērnsam dzīves laikā bija trīs ārlaulības meitas (no trim mātēm), un visas trīs tika nosauktas šajā vārdā. Elizabete nepieprasīja, lai Roberts kļūst par viņas vīru, taču pēc viņa pirmā dzejas krājuma iznākšanas viņa pieprasīja un saņēma noteiktu naudas summu, pēc kuras pazuda nezināmā virzienā, atstājot Robertu ar mazu meitu. Nākamā sieviete Bērnsa dzīvē bija Jean Armour. Viņa bija 6 gadus jaunāka par Robertu un, iespējams, skaistākā sieviete viņa dzīvē. 1786. gada februārī viņa viņam paziņoja, ka gaida bērnu, un viņi parakstīja dokumentu, ar kuru viens otru atzina par vīru un sievu. Taču Žana tēvs, visā apkārtnē labi pazīstams mūrnieks, bija kategoriski pret to, ka viņa meita apprecējās ar nabaga dzejnieku. Ar Žana tēva nolīgta advokāta pūlēm parakstītais dokuments tika anulēts, un Žana vecāki nosūtīja viņu pie radiniekiem. Kādu laiku Berne sēroja, jutot aizvainojumu par to, ka ir nodots un maldināts, un pēc tam sāka plānot uz pastāvīgu pārcelšanos no Skotijas uz Jamaiku. Viņš grasījās to darīt ar kādu Mēriju Kempbelu, kuru viņš uzskatīja par nevainības un tīrības ideālu. Viņš, visticamāk, kļūdījās, jo Mērija acīmredzami bija tā pati Mērija Kempbela, kura iepriekš bija kļuvusi slavena, kļūstot par vairāku slavenu un bagātu skotu saimnieci. Mērija jau gaidīja bērnu no Bērnsas, taču negaidīti nomira.

Savu plašo ceļojumu laikā Skotijā Bērnsam bija daudz tikšanās ar dažādām sievietēm. Viņam bija ilga mīlestības sarakste ar Frānsisu Danlopu, atraitni ar 13 bērniem. Viņš uzticēja viņai visu informāciju par tikšanos ar citām sievietēm. Berne bildināja Mārgaretu Čalmersu, taču viņa no viņa atteicās un apprecējās ar baņķieri. Pēc tam Edinburgā notika īsa tikšanās ar Meju Kameronu. Šīs tikšanās rezultāts bija viņa otrās ārlaulības meitas Elizabetes piedzimšana. Roberta attiecības ar edinburgieti Agnesi Meiklehausu, kuras vīrs strādāja ārzemēs, bija neparastas. Dienā, kad Robertam bija jāsatiekas ar Agnesi, viņš savainoja ceļgalu un nevarēja ierasties uz randiņu. Viņi nevarēja satikties diezgan ilgu laiku un sāka sarakstīties. Viņu sarakste bija kaislīga un romantiska. Kad Bērnsa atguvās un beidzot varēja satikties ar Agnesi, viņa atteicās padarīt viņu attiecības intīmākas. Tad Roberts pavedināja viņas kalponi, kura pēc vajadzīgā mēnešu skaita dzemdēja viņa dēlu.

Tikmēr Bērnss atkal sāka satikties ar Žanu Armoru. 1787. gada jūnijā viņš ieradās viņas mājās un bija pārsteigts, uzzinot, ka viņas tēvs ir pārdomājis un piekritis uzskatīt viņu par savu znotu. Viņš pat uz nakti ieslēdza Robertu un Žanu guļamistabā, lai viņi varētu "svinēt laimīgo atkalapvienošanos". Kad Roberts nākamajā gadā atkal apciemoja Žanu, viņš uzzināja, ka viņa ir stāvoklī devītajā mēnesī. Tajā pašā dienā Žans dzemdēja dvīņus, taču viņi drīz nomira. Roberts un Žans apprecējās pēc mēneša. Laulības gadu laikā viņiem bija vēl četri bērni.

Bērnsa attieksme pret ģimenes dzīvi bija ļoti praktiska un pilnīgi nesentimentāla. Viņš rakstīja: "Lai pa rokai būtu sieviete, ar kuru jūs varat gulēt, kad vien vēlaties, neriskējot ar šo lāstu visu atlikušo mūžu, ārlaulības bērni... Tas ir ļoti stabils viedoklis par laulību."

Savas īsās dzīves laikā Roberts Bērnss, tiesa, pats vairākkārt pārkāpis savus noteikumus un diezgan bieži neievēroja šo “stingro viedokli”.

Roberts Bērnss. Biogrāfija un jaunrades apskats

(1759-1796)

Roberts Bērnss dzimis nabadzīga skotu zemnieka Viljama Bērnsa ģimenē Alovejas ciemā 1759. gada 25. janvārī.

Bērnsa tēvs jau no mazotnes dzīvoja kā laukstrādnieks un tikai pēc tēva (ostas vectēva) nāves varēja noīrēt nelielu zemes gabalu, uz kura uzcēla adobe būdu.

Ostas mātei Agnesei Braunai bija brīnišķīga balss. Vakaros pa dziju viņa dziedāja skotu tautasdziesmas, senās balādes, kas palika viņas pirmdzimtā Roberta atmiņā uz visu mūžu. Zēna bagātā iztēle atrada barību arī nebeidzamajos stāstos par veco sievieti Betiju Deividsoni, kura atrada patvērumu savos nīkuļos Bērnsas fermā. "Viņa paturēja atmiņā," atcerējās Ports, "iespējams, visplašāko, manuprāt, pasaku un dziesmu krājumu. Šīs pasakas pamodināja manā dvēselē snaudošās porrijas sēklas.

Liegdams sev nepieciešamākās lietas, Viljams nolēma savus dēlus sūtīt vismaz pamatskolā. Allouri draudzes skolas sarakstos, kas saglabājušies līdz mūsdienām, figurē tikai viena brāļa Bērnsu vārds: kamēr viens mācījās skolā, otrs palīdzēja tēvam arot un ecēt. Ģimenei nebija līdzekļu, lai abus brāļus sūtītu mācīties vienlaikus. Tēvs vakaros centās paplašināt bērnu zināšanas, skaļi lasot viņiem grāmatas. Viņš ilgi runāja ar dēliem par godu un cieņu, stāstīja par patriota pienākumu; Vēlāk Bērnss ar lielu mīlestību atcerējās savu tēvu vienā no saviem jaunības dzejoļiem.

Mans tēvs bija godīgs zemnieks.

Viņam nebija ienākumu

Bet no viņa mantiniekiem

Viņš prasīja kārtību.

Mācīja man saglabāt cieņu,

Pat ja jums kabatās nav ne santīma,

Sliktākais ir mainīt godu,

Kāpēc būt saplēstās lupatās

Pēc kāda laika tēvs, saskaņojies ar kaimiņiem, pieaicināja bērniem daudz kvalificētāku skolotāju nekā vecais priesteris, kas mācīja draudzes skolā. Tas bija nabaga students Mērdoks (kurš vēlāk kļuva par ievērojamu zinātnieku). Roberts drīz kļuva par Mērdoka mīļāko studentu. Viņa vadībā apguvis angļu valodas gramatiku, franču valodu, latīņu valodu, iepazinies ar angļu literatūru – ar Šosera, Šekspīra, Fīldinga, Popa, Greja, Šterna, Goldsmita, Mazleta, Defo, Sviftas darbiem. Turklāt Mērdoks iepazīstināja Bērnsu ar angļu tautas balādēm un dziesmām, kā arī ar 18. gadsimta skotu dzejniekiem – Remziju un Tomsonu. Bērnss lieliski iemācījās rakstīt angļu valodā – viņa dzeja un proza ​​šajā valodā izraisīja visstingrāko ekspertu un zinātāju atzinību.

Bērnsa pusaudžu vecumu aizēnoja nabadzība un pāragrā tēva nāve. Vienā no savām vēstulēm Bērnss atcerējās šo skumjo laiku: “Smagā dzīve iedragāja mana tēva spēkus, un viņš vairs nevarēja strādāt. Mūsu īres līgums beidzās pēc diviem gadiem, un, lai izturētu, mēs sākām sev visu liegt. Mēs dzīvojām ārkārtīgi slikti. Savam vecumam biju labs arājs (Bērns toreiz bija 14-15 gadus vecs - B.K.), bet man neklājās viegli. Manī joprojām vārās sašutums, kad atceros nekaunīgā menedžera nekaunīgos draudus, kas mūs visus noveda līdz asarām.

Bērnss vēlāk izteica šīs domas savā autobiogrāfiskajā dzejolī “Mans tēvs bija godīgs zemnieks”. Pateicoties lielajam mākslinieciskajam vispārinājumam šajā darbā, dzejnieka ģimenes individuālais liktenis parādās kā tipiska parādība visai Skotijas zemnieku masai:

Nav cerības, nav gaismas,

Un ir vajadzība, bažas.

Nu, kamēr tu dzīvo,

Strādājiet nenogurstoši.

Kopš bērnības mācījos pļaut, art un ecēt.

Un tas ir viss, kas ir mans tēvs

Mani atstāja kā mantojumu.

("Mans tēvs bija godīgs zemnieks")

Līdz septiņpadsmit gadu vecumam Bērnss bija uzkrājis ievērojamu zināšanu daudzumu. Viņš nepārtraukti pilnveidojās dzejas komponēšanas mākslā, pētīja franču, vācu, itāļu, sengrieķu un romiešu rakstnieku darbus, pētīja filozofus Šaftsberiju, Hjūmu, Hobsu, Didro un Ruso.

Agrā jaunībā Bērnss ne ar ko neatšķīrās no lielākās daļas vienaudžu – viņš bija veselīgs, spēcīgs zemnieku puisis, jokdaris un ņirgātājs, mīlēja vakaros dejot jautrā jauniešu kompānijā; no rīta un pēcpusdienā Roberts strādāja, līdz nokrita laukā, tāpat kā visi viņa ciema jaunieši.

Tūlītējs stimuls intensīvai dzejas apguvei bija viņa pirmā jaunības mīlestība pret piecpadsmitgadīgo meiteni Nensiju, ar kuru Roberts ražas laikā kopā adīja kūļus. Vienā no Bērnsa dienasgrāmatām lasām: “... bez šaubām, mīlestībai, mūzikai un dzejai ir tieša saikne... Par sevi varu teikt, ka man nekad nav bijusi doma vai tieksme kļūt par ostu, līdz es iemīlējos. . Un tad atskaņa un melodija kļuva par tiešo manas sirdsbalsi.

Tikmēr Bērnsu ģimeni vajāja kreditori. Tikai nāve izglāba tās galvu, Viljamu Bērnsu, no parādnieka cietuma. Roberts, viņa māte un brālis Gilberts pārcēlās no viņiem skumjām vietām. Viņi apmetās fermā Mosgielā, kuru Bērnsam palīdzēja īrēt advokāts Hamiltons, viens no viņa talanta cienītājiem.

Jaunībā Bērnss nedomāja par profesionāli nodarboties ar literatūru.

Pirmajos darba gados Bērnss gāja pa savu priekšgājēju pārbaudīto ceļu – nezināmiem klejojošiem dziedātājiem un portiem. Bērnss kantātē “Jautrie ubagi” attēlo viena šāda dzejnieka tēlu. Vismazāk viņš toreiz domāja par savu dziesmu publicēšanu. Viņš radīja maigus mīlas dzejoļus un varēja improvizēti sacerēt epitāfiju vai epigrammu. Viņa skanīgās dziesmas un ļaunie joki ar roku tika plaši izplatīti starp cilvēkiem. Jau Mosgielā Bērnss visus pārsteidza ar savas poētiskās formas neparasto vienkāršību, plūduma vieglumu, dzejoļa spilgtumu, tieksmi pēc drosmīgiem, dzīvīgiem, sāļiem tautas vārdiem, jokiem, teicieniem un humoru. Likās, ka viņš ir atklājis neaptveramo mākslu dzejot no visparastākajām, ikdienišķākajām situācijām, no “rupjākajiem”, “nepoētiskākajiem” vārdiem, kurus klasicisma dzejnieki Boilē un Pops apņēmīgi noraidīja kā “bāzi”, “plebeju”. . Tāpat kā drosmīgais novators Bomaršē, Bērnss lika savai mūzai runāt zemnieku, pilsētnieku un amatnieku valodā.

Šajā četrrindē, piemēram:

Kad dārzā starp krūmiem

Dūmēja miegaina bite,

Ēnā, govju aplokā

Saruna ritēja lēni.

(“Kad siena pīšana beidzās”)

vārdi “govs aplokā” tika uzskatīti par nepieļaujamu brīvību, no kuras neoklasicisma doktrīnas audzinātie cilvēki šausmās vairījās.

Šī literārās valodas demokratizācija bija tā laikmeta vitāla problēma, bez tās nevarētu rasties 19. gadsimta lielā reālistiskā māksla.

1785. gada vasarā Bērnss satika meiteni, ar kuru viņam bija lemts nodzīvot savu dzīvi. Tā bija Žana Armora, bagāta un likumpaklausīga vīrieša meita. Žana tēvs nevēlējās dzirdēt par viņas laulībām ar nabagu, kurš arī bija iemantojis nemiera cēlāja un ateista slavu. Roberts un Žans tikās slepeni. Bērnss vēlāk dažas no šīm sanāksmēm atjaunoja savu dziesmu tekstu kustīgajās rindās.

Drīz vien jaunieši viens otram nodeva mūžīgās uzticības zvērestu un noslēdza slepenu laulību. Tomēr Žana tēvs, uzzinājis par to, asi iebilda pret meitas savienību ar Bērnsu. Viņš pieprasīja notāram iznīcināt Roberta un Žana laulības dokumentu un piespiest meitu "izsūdzēt grēkus" priesterim. Datema, piedraudot viņai ar vecāku lāstu, nosūtīja viņu pie radiem uz citu pilsētu.

Bērnss nolēma uz visiem laikiem pamest savu dzimto Skotiju uz koloniju Jamaikā vai pievienoties armijai.

Pirms uz visiem laikiem pamest sirdij dārgo zemi, Bērnss, dzirdot savu izglītoto Eiras draugu neatlaidīgos lūgumus un padomus, uzņēmās krājuma “Dzejoļi skotu dialektā” izdošanu. 1786. gadā kolekcija tika izdota Kilmarnokas pilsētā. Visa tirāža (600 eksemplāri) tika ātri izpārdota. Šis nelielais apjoms kļuva par dienas notikumu ne tikai provincēs, bet arī Skotijas galvaspilsētā Edinburgā, kur viņus pārsteidza izcilā arāja talants. Mēs lasām grāmatu visur. Kāds Bērnsa laikabiedrs raksta: “laukstrādnieki labprāt atteicās no savas grūti nopelnītās naudas, atsakoties no pirmās nepieciešamības, lai iegūtu šo dzejas sējumu”, “strādnieki aušanas fabrikā Kilmārnokā, kopīgi nopirkuši grāmatu, sadalīja to lapas un iemācījās dzejoļus no galvas, apmainoties ar lasītajām lapām.

Ar savu spēcīgo, patiesi tautas dzeju Bērnss radīja jaunu lasītāju loku. Tas lielā mērā noteica ne tikai skotu, bet arī angļu literatūras turpmāko likteni. Romantiķi, kas nonāca literatūras arēnā 90. gadu vidū, paļāvās uz Bērnsa dzejas radīto zemāko slāņu lasītāju loku.

Bērnsa dzejas cienītāji sāka viņu intensīvi aicināt uz Edinburgu, lai tur atkal izdotu krājumu. Bagātie mecenāti viņam apsolīja savu aizbildniecību.

Tajā laikā Anglijas literārā dzīve koncentrējās Londonā un Edinburgā. Tur tika izdoti žurnāli un avīzes, kas noteica modi un veidoja gaumi, bija labākie teātri, literārie saloni utt. Provinces tikai paklausīgi un kautrīgi pieņēma Edinburgas un Londonas diktētos uzskatus un likumus.

Edinburgas muižnieki un izdevēji bija gandarīti, ka impērijas galvaspilsēta Londona pievērsa uzmanību tik neparastam fenomenam kā dzejnieks-arājs. Edinburgas iedzīvotāju nacionālais lepnums bija glaimots, ka no Skotijas iedzīvotājiem varēja piedzimt tik milzīgs talants. Valsts vadošais literārais orgāns Edinburgh Review sniedza tai labvēlīgu atsauksmi, kam sekoja vairākas atsauksmes Londonas žurnālos. Augstākās sabiedrības un literatūras saloni sacentās savā starpā, lai uzaicinātu Bērnsu; viņa dziļā inteliģence, asprātība, spēja uzvesties vienkārši, bet ar lielu cieņu atstāja iespaidu. Tas bija trokšņainu, bet īslaicīgu veiksmes laiks, kas viņam iekrita tikai vienu reizi. Valters Skots, kuram tobrīd bija tikai piecpadsmit gadu, iepazinās ar Bērnsu vienā no Edinburgas literārajiem saloniem. Pēc tam viņš šo tikšanos, kas viņam palika atmiņā, aprakstīja: “Viņā bija liela pieticība, vienkāršība, vieglums – un tas mani īpaši pārsteidza, jo biju daudz dzirdējis par viņa neparasto talantu... Visā viņa izskatā bija jūtams inteliģence. un spēks, un tikai acis nodeva viņa poētisko dabu un temperamentu. Lieli un tumši tie dega (es saku “sadedzināti” vārda tiešākajā nozīmē), kad viņš par kaut ko runāja ar spēku un kaislību. Nekad mūžā neesmu redzējis tādas acis, lai gan esmu satikusi sava laika izcilākos cilvēkus. Viņa runa bija brīvības un pārliecības pilna, bez mazākās pašapmierinātības vai augstprātības, un, kādam nepiekrītot, viņš nekavējās paust savu pārliecību stingri, bet tajā pašā laikā atturīgi un pieticīgi.

Bērnsa īslaicīgie panākumi Edinburgas lielajā sabiedrībā tiek skaidroti ar šī brīža īpatnībām. Izglītotā un augsta ranga Edinburgas sabiedrība – hercogi, kungi, juristi, ārsti, lieli zemes īpašnieki – dzīvoja pirmsromantisma mākslas iespaidā: Pērsija kolekcija, Makfersona “Osiāna dziesmas”, Čatertona dzeja, Fuseli, Flaksmena gleznas, "gotiskais" romāns utt. Viņa dižciltīgie patroni Bērnsu uzskatīja par patīkamu sezonas atrakciju, dzīvu papildinājumu Persija veco balāžu grāmatai. Izglītotais Edinburgas džentlmenis spēlēja līdzjūtību zemniekam, kuru sākotnēji iedomājās kā izskatīgu un “pazemīgu” ciema iedzīvotāju, it kā viņš būtu izkāpis no Greja vai Tomsona lappusēm. Bagātie mecenāti piedalījās Bērnsa dzejoļu otrajā izdevumā. Izdevējs Creech izdeva otro kolekcijas izdevumu 1787. gada aprīlī. Grāmata nekavējoties tika atkārtoti izdota Londonā un citās Lielbritānijas pilsētās. Bērnss vienīgo reizi mūžā saņēma pienācīgu honorāru, no kura pusi viņš nekavējoties steidzās nosūtīt mātei un brālim uz Mosgielu. Tagad beidzot ir kļuvušas iespējamas viņa kāzas ar Žanu Armoru, jo viņas tēvs deva piekrišanu meitas savienībai ar slaveno dzejnieku. Tajā pašā laikā Bērnss Edinburgas kapsētā atrada sava priekšgājēja jaunā skotu dzejnieka Fērgusona pamesto un pilnībā aizmirsto kapu, kurš 24 gadu vecumā nomira slimnīcā no “sapuvuma drudža” (tā toreiz sauca tīfu) un tika apglabāts par valsts līdzekļiem. Par saviem līdzekļiem Bērnss uzlika marmora plāksni virs jaunā vīrieša kapa. Pēc tam tika izgrebta stingra poētiska Bērnsa sacerēta epitāfija:

Nav urnas, nav svinīga vārda,

Tās iežogojumā nav nevienas statujas.

Tikai kailais akmens runā bargi:

Skotija! Zem akmens ir tava osta!

("Uz Fērgusona kapa")

Fērgusona liktenis Bērnsu nodarbināja ilgu laiku. Tajā viņš paredzēja savu likteni; sabiedrības bezjūtība, vienaldzība un nežēlība, kas nežēlīgi nosodīja ostu nāvei no nabadzības un bada, Bērnsam šķita ļoti nozīmīga. Viņš saprata, ka oficiālā sabiedrība nenovērtē un nav vajadzīga patiesi nozīmīga māksla, ka tā ir sensāciju kāra un vienaldzīga pret visu skaisto, jo vulgaritāte no šūpuļa saindē piederīgo šķiru pārstāvjus, tāpēc ir pat naidīga pret mākslu. skaistuma radītāji. Dzejolī "Uz Roberta Fērgusona portretu Skotijas osta" Bērnss rakstīja:

Sasodīti tie, kam patīk dziesma,

Es ļauju ostai nomirt badā.

Ak, mans vecākais brālis skarbā likteņa dēļ,

Daudz vecāks kalpojis mūzām,

Es rūgti raudu, atceroties tavu likteni.

Bērnsa priekšnojautas bija pamatotas. Drīz vien cienījamā un literārā Edinburga pret viņu manāmi atvēsināja: lasot viņa dzejoļus, īpaši tos, kas tika nodoti rokrakstā, iepazinušies ar viņa atklāti demokrātiskajiem un revolucionārajiem uzskatiem, valsts literārās un politiskās dzīves vadītāji sajuta acis. naidīgs spēks zemnieku ostā . Šķiras instinkts vēstīja pie varas esošajiem, ka Bērnsa dzeja nav viegla un patīkama izklaide, bet gan graujoša viesuļvētra. Mēģinājumi “pieradināt” lepno dziedātāju nedeva nekādus rezultātus. Šķiet, ka Bērnss neatteicās rakstīt slavēšanas odes angļu valodā par godu dižciltīgām personām. Šīs odas nekavējoties pārpublicēja Londonas un Dublinas laikraksti. Tomēr mutes odi izrādījās ļoti vāji un nedzīvi. Bērnsam vēlāk bija kauns tos atcerēties.

Pēc vairākiem mēģinājumiem rakstīt galma ostu garā, Bērnss uz visiem laikiem atteicās no “izdevīgajiem” mākslas mecenātu ordeņiem. Gluži pretēji, viņš pievērsās Francijas revolūcijas pasludinātajām vienlīdzības, brīvības un brālības idejām. Viņa darbi ieguva nepieredzētu spēku un dziļumu.

Pēc otrā izdevuma izdošanas Bērnss pārdeva tiesības uz visiem saviem darbiem par 100 gvineju kādam Edinburgas izdevējam un 1788. gadā nopirka fermu netālu no Dumfrisas pilsētas. Gandrīz vienlaikus, vēloties gūt pastāvīgus ienākumus, Bērnss 1789. gadā ar draugu palīdzību ieguva akcīzes ierēdņa amatu Damfrīsā, kas ostu ievēlēja par savu goda pilsoni pat Bērnsa spožo panākumu laikā. Līdz 1791. gadam Bērnss strādāja gan saimniecībā, gan akcīzē, un tikai smaga slimība un neizbēgama sagrāve, kas draudēja Bērnsam, tāpat kā ikvienam citam zemniekam tajā laikā, kad notika aktīva kapitāla ofensīva mazajās saimniecībās, piespieda šveicaru izsolīt. savu īpašumu un beidzot pārvācas uz Damfrīdu, atstājot sev tikai pakalpojumu akcīzes nodoklī.

Kopš 1791. gada Bērnss aktīvi un bez atlīdzības sadarbojas ar diviem tautasdziesmu krājumu izdevējiem The Scottish Musical Museum (red. S. Johnson) un A Select Collection of Original Scottish Tunes (red. J. Thomson).

Revolucionārie notikumi Francijā ietekmēja arī Lielbritānijas iekšējo dzīvi. 1794. gada pavasarī sākās politiskās reakcijas periods. Premjerministrs V. Pits atklāti paļaujas uz policijas teroru, reakcionāro presi, baznīcu un nacionālajām nesaskaņām. Represiju vilnis pārņēma visu valsti. Daudzi Londonas Demokrātu savienības locekļi nokļuva cietumā, smagajos darbos un pat karātavās. Tagad ir pienācis laiks Edinburgai. Skotijas Demokrātiskās savienības "Tautas draugi" līderi tika izsūtīti smagajiem darbiem Austrālijā.

Roberts Bērnss nebija viens no uzticamajiem. Varas iestādes zināja viņa dzejoli “Brīvības koks”, tika konfiscēti četri javas mīnmetēji, ko Bērnss nosūtīja uz revolucionāro Franciju, viņa priekšnieki brīdināja viņu ar oficiālu dokumentu, kurā Bērnsam tika lūgts “kalpot, nevis domāt”. Šī dokumenta aizmugurē Bērnss rakstīja rūgtās rindas:

Esi akls un kurls pret politiku,

Tā kā jūs staigājat pa ielām.

Atcerieties: redze un dzirde -

Daudz tikai bagāto!

Bērnss bieži pārsteidza klausītājus ar saviem spožajiem improvizētajiem priekšnesumiem. Nonācis muitā, dzirdējis no pasažieru aizkaitināmām piezīmēm, kas adresētas akcīzes darbiniekiem, Bērnss uzskrāpēja uz stikla:

Jums, dīkdienīgajiem un kaprīzajiem,

Pietiek ņirgāties par akcīzes nodokli.

Jo labāks ir jūsu premjerministrs vai priesteris,

No dzīvajiem un mirušajiem prasot naudu

Un uz ierašanos skatoties ar pārmetumiem?

Kas viņš ir? Garīgs jūsu akcīzes nodoklis!

(“Aizstāvot akcīzes nodokli”)

Pēc kāda laika Bērnss saņēma denonsāciju, kurā teikts, ka "karaliskajā dienestā ierēdnis neuzdrošinās sacerēt tik bezdievīgus un nežēlīgus pantus" un viņam nav tiesību "nekaunīgi un necienīgi runāt par titulētām un pat kronētām personām, Viņa Majestātes ministriem un pazemīgie baznīcas kalpi...”.

Pārbaudīt Bērnsa lojalitāti bija ieradies pats Vispārējās akcīzes departamenta ģenerālinspektors, kurš neņēma bargus pasākumus, tikai pateicoties Bērnsa draugu aizlūgumam.

Grūts finansiālais stāvoklis, slimība un pārmērīgs darbs iedragāja Bērnsa spēkus. Bet pat smagi slims Ports neatlaida pildspalvu. Savas dzīves pēdējos gados Bērnss radīja savas spilgtākās, dzīvespriecīgākās dziesmas un balādes, savas nežēlīgākās epigrammas.

Tiem laikiem milzīgs gājiens pulcējās, lai dotu ostu pēdējā ceļojumā. Viņš tika apbedīts ar militāru pagodinājumu kā nacionālais varonis.

Bērnsa dzejas pirmsākumi ir tautas, viņa teksti ir tieša tautasdziesmas attīstība. Savos dzejoļos viņš atspoguļoja cilvēku dzīvi, viņu bēdas un priekus, zemnieka darbu un viņa patstāvīgo raksturu. Taču, neskatoties uz visu Bērnsa dzejas nesaraujamo saistību ar tautasdziesmām un leģendām, nevar noliegt, ka Bērnsa talanta veidošanos ietekmējuši viņa priekšgājēju labākie darbi – angļu sentimentālistu porti. Viņš cienīja Greja un Remzija darbu un sauca Fergusonu par savu priekšteci. Tas viņam netraucēja saskatīt sentimentālisma dzejas vājās vietas. Sasniedzis radošo briedumu, Bērnss noraidīja savu priekšgājēju kūtro rakstīšanas stilu un pat parodēja viņu iecienītākos kapsētas dzejoļus.

Filmā “Elegija par manas aitas nāvi, kuru sauca par Meili” Bērnss komiski žēlojas un cildina aitas tikumus ne mazāk aizkustinošā un cildenā veidā, kā savās elēģijās to darīja slavenie sentimentālā virziena bardi. Ar šādām parodijām Bērnss it kā no iekšpuses uzspridzina 50. un 60. gadu ostās iemīļoto elēģiju žanru, visādi uzsverot, ka pieķeršanās jebkuram žanram neticami noplicina porcijas iespējas.

Bērnsa dzeja bija milzīgs solis uz priekšu angļu literatūras vēsturē. Ikviena cilvēka vērtības sludināšana neatkarīgi no šķiras, uzskatu un demokrātisko ideju neatkarības iemantoja viņam plašas publikas mīlestību.

Bērnsa pirmā krājuma lasītājiem ostas skumjais, liriskais stāsts par veca zemnieka likteni un viņa kņadu bija atklājums. Zemnieks šajā dzejolī tika pasniegts kā cilvēks ar dāsnu un lielu dvēseli (“Vecā zemnieka sveicieni Jaunajā gadā vecajam zirgam”). Uzmanība parastā cilvēka jūtām ir jauna parādība angļu dzejā.

Pilnīgi neparastā gaismā, kas pilnīgi atšķiras no Dridena, Popa, Remzija, Greja un Tomsona, daba Bērnsa dzejoļos parādījās lasītāju priekšā. Burns atbrīvoja dzeju no mistikas motīviem, izdzina no tās reliģiju un nāves kultu daba viņa lirikā ir nezūdošs, nebeidzams skaistums.

Aiz rudzu lauka auga krūms,

Un neatvērtu rožu pumpuri

Viņi paklanījās, slapji no asarām.

Rasas agrs rīts.

Bet divreiz rīta dūmaka

Viņa nokāpa un roze uzziedēja.

Un tā rasa bija viegla

Uz tā mierīgā rītā.

Un linu rītausmā

Sēdēja lapotā teltī

Un viss bija kā sudrabs,

Rasā aukstā rītā.

Nāks laimīgs laiks

Un bērni čīkstēs

Zaļas telts ēnā

Karsts vasaras rīts.

("Aiz rudzu lauka")

Un arī tās klēpī dzīvojošie cilvēki ir skaisti.

Bērnsam izdevās atrast cildenu, patiesu cēlumu un godu zem ciema būdiņas salmu jumta, starp laukos strādājošajiem zemniekiem. Bērnss bieži salīdzina cilvēka dvēseles cildenās jūtas un cēlās kustības ar milzīgajām un majestātiskajām dabas parādībām. Par savu varoni, zemnieku puisi, kurš dodas cīņā par dzimtenes brīvību, autors saka:

Sauli ir vieglāk pārvietot atpakaļ

Labs puisis,

Stilīgs puisis

Kā es varu tevi satricināt?

Jauks kalnu puisis

("Labākais puisis")

Daba Bērnsa dzejoļos tiek pasniegta mūžīgā kustībā un atjaunotnē, tā nepazīst nedabisko mieru, kas atšķir dabas dzeju klasiķu un sentimentālistu vidū. Burns, apbrīnojot dabas krāšņumu, parāda tajā elementu kustību, pastāvības un nemainīguma neesamību!

Viņi pravieto rudens atnākšanu

Un šāviens tālumā

Un putni lido starp purviem,

Un virši zied...

Bet ļaunais tirāns iekļuva visur:

Klusās meža vietās

Tu dzirdi pērkonu un nožēlojamu saucienu,

Un saburzīto spalvu šalkoņa...

Bet visapkārt valda tāds miers.

Riņķo spārnu bars.

Un labības lauks pazudīs aiz upes

Zaļš un zelts.

("Vasaras beigas")

Daudzi Bērnsa darbi radušies, pārstrādājot senās tautasdziesmas un leģendas. Bērnss izmantoja senās dzejas sižetu, melodiju, ritmu un metru.

Viņa pildspalvā aizmirstās tēmas ieguva aktuālu aktualitāti, tās tika piepildītas ar jaunu saturu un tika ietērptas neparastā skaistuma un spēka dzejā. Tā, piemēram, dzima balāde “Jānis miežu graudiņš” (1782), kurā alegoriskā formā izteikta ideja par tautas nemirstību.

Viņš saniknoja trīs karaļus

Un tas tika nolemts

Tas Džons Miežgrauzs ies bojā uz visiem laikiem.

Ķēniņi lika kapu izrakt ar arklu,

Tātad tas krāšņais Jānis, brašais cīnītājs,

Neiznāca no zemes.

Kalna nogāzi klāj zāle,

Straumes ir pilnas ar ūdeni,

Un no zemes iznāk Džons Barleycorn.

Joprojām tikpat vardarbīgs un spītīgs,

No kalna vasaras karstumā

Viņš draud saviem ienaidniekiem ar šķēpiem

Kratot galvu...

("John-Barleycorn")

Savas dzīves pēdējā desmitgadē Bērnss neatlaidīgi vāca, ierakstīja un apstrādāja mutvārdu skotu tautas mākslas darbus. Bērnsa kā folkloras vācēja nopelni ir patiesi nenovērtējami – pateicoties viņa darbam un rūpēm, izdevies saglabāt daudzas senās dziesmas un balādes to sākotnējā veidolā. Bērnsam nācās pārciest neskaitāmas cīņas ar izdevējiem, kuri centās izlīdzināt “rupjo” un “neķītro” kādā vecā pasakā vai balādē, stilizējot to kā 18. gadsimta salondzeju.

Tajā pašā laikā pastāvīgais darbs pie folkloras atstāja zināmu nospiedumu ostas sākotnējā jaunradē. Viņa darbu kompozīcijā un stilā dominē tautas dzejas elementi - viņam patīk atkārtojumi, refrēni, sākumi u.c., kas raksturīgi arī tautasdziesmām, pasakām, balādēm (sk., piemēram, “Brīvības koks”, “ Godīga nabadzība” un utt.). Sinkrētiskums, dažādu žanru sajaukums, brīva līniju kombinācija ar dažādiem metriem un ritmiem, divu un trīs sitienu taktu sajaukums, dažāda metriskā garuma rindu sajaukums - to visu Bērnss paņēmis no folkloras darbiem , bet radoši pārstrādāts un ieguvis jaunu spēku, skaistumu un jēgu.

Bērnsa dziesmās un balādēs ir dramatiskas dzejas elementi. Viņam patīk dialogi un monologi, viņš prasmīgi izmanto ne-personisku tiešu runu. Radošā brieduma gados Bērnss sapņoja izveidot nacionālo skotu teātri un nacionālo dramaturģiju. Diemžēl šiem sapņiem nebija lemts piepildīties. Bērnsa dzejas komponēšanas stils atgādina tautas dzejnieku un dziedātāju poētisko praksi. Viņš nekad nevarēja sacerēt pat dažas atskaņas rindas, vispirms neatradis tām kādas tautas dziesmas melodiju. Apguvis melodiju, Bērnss sāka atlasīt atskaņas rindas. Gēte labi teica par Bērnsa daiļrades metodes tautasdziesmu pamatu: “Ņem Bērnsu. Kas viņu padarīja izcilu? Vai nav tā, ka senās senču dziesmas bija dzīvas ļaužu mutēs, ka tās viņam dziedāja arī tad, kad viņš bija šūpulī, ka viņš kā zēns uzauga starp viņiem, ka viņš kļuva tuvu augstumam šo paraugu pilnību un atradu tajos to dzīvo pamatu , uz kura pamata varētu iet tālāk? Un tālāk. Vai ne tāpēc, ka viņš ir lielisks, jo viņa paša dziesmas “tūlīt atrada dzirdīgas ausis ļaužu vidū, jo tās skanēja pret viņu no sievu lūpām, kas pļauj maizi tīrumā, jo tās bija pieradušas satikt un sveicināt viņa dzīvespriecīgos biedrus. krogs?” ".

Bērnss Skotijas un pēc tam Anglijas literatūrā ieviesa jaunu, pirms viņa nezināmu varoni. Sākot ar Bērnsu, lielajā angļu literatūrā ir parādījusies jauna tradīcija - attēlot strādniekus kā labākos tautas pārstāvjus, tās “inteliģences un goda” nesējus. Bērnss apvieno strādnieka cilvēciskās cieņas apliecinājumu ar kungu un buržuāzijas nosodījumu. Pat mīlas lirikā manāma ostas kritiskā attieksme pret piederīgo šķiru pārstāvjiem, viņu augstprātība, liekulīgā morāle.

Jau dzejnieka agrīnajā daiļradē izskan tēma par “godīgā kopēja” lielo lepnumu. Šī tēma kļūst par vadmotīvu Bērnsa vēlākajos dziesmu tekstos.

Tā, piemēram, dzejolī “Tibijai” liriskais varonis sašutumā noraida bagātās mantinieces “labvēlīgo uzmanību”.

Ak, Tibij, tu biji lepns

Un jūsu svarīgais loks

Nekad nevienam to nedeva

Kas dzimis nabadzībā.

Vakar, kad tu mani satiki,

Tu viegli pamāji ar galvu

Bet man tiešām vajag tavējo

Nicinošs loks!

Jūs noteikti domājāt

Uzreiz aizrauj nabagu,

Vilina ar maka zvana...

Kam man vajadzīgs šis zvans?

Lai vajag mani apspiest,

Bet es degtu no kauna

Kad es tik lepojos ar tevi,

Es būtu uzvarēts.

("Tibijai")

Ostā visbiežāk sastopama patiesa mīlestība, draudzība, sirsnība un sirsnīga līdzdalība nabadzīgo vidū. Bērnss pretstata augstprātīgo, lepno Tibiju un viņai līdzīgos zemnieku zēnu un meiteņu tēlus, kuru mīlestību nesaindē “zems aprēķins” un “apkaunojoša piesardzība”.

Piemēram, viņš ar apbrīnu runā par ogļraču un viņa draudzenes uzticīgo mīlestību. Velti dižciltīgais llrd (zemes īpašnieks) sola meitenei bagātību un bezrūpīgu dzīvi, viņa to noraida ar nicinājumu:

- Vismaz dod man zelta kalnus

Un izvēlētās pērles,

Bet es neiešu - vienkārši ziniet to!

No melno ogļu raktuves...

Mums mīlestība ir mīlestības cena.

Un mūsu mājas ir plaša pasaule.

Un maksā pilnībā ar lojalitāti

Es gribu savu melno ogļraču!

("Ogļraču draudzene")

Pat šķietami abstraktākajā liriskajā dzejolī, kurā aprakstītas tīri personiskas sajūtas un ostas pārdzīvojumi, viņš vienmēr atgādina bagātības draudīgo spēku, strādnieku nežēlīgo nabadzību un ciešanas. Dzejolī “Lauku pele, kuras ligzdu izpostīja mans arkls” atrodam, piemēram, šādas rindas:

Ak, mīļā, tu neesi viens;

Un roks mūs maldina,

Un izsit cauri griestiem

Mēs esam trūkumā.

Mēs gaidām laimi, bet uz sliekšņa

Tuvojas nepatikšanas...

Dzejolis “Kalnu margrietiņai, kuru es sasmalcināju ar savu arklu” beidzas šādi:

Un jūs, šo rindu vaininieks,

Turies - tavs gals nav tālu,

Briesmīgs liktenis tevi pārņems.

Vajadzība, slimība, -

Kā pavasara kātiņš

Arkls pārskrēja.

Bet Bērnsam reālists ir svešs zemnieku dzīves idealizācijai. Parādot zemnieku jaunatnes augstās morālās īpašības un pozitīvās rakstura iezīmes, osta vienlaikus patiesi ataino saimniecības dzīves negatīvos aspektus, sakrālās virsotnes nežēlīgo spēku, patriarhālo dzīvesveidu un ieguvēju īpašību klātbūtni zemē. zemnieka psiholoģija. Bērnss nepārprotami nosoda tos, kas sevi pārdod “zelta teļam”. Iegūtspēja un pašlabums cilvēkam rada tikai ciešanas.

Dziļas skumjas jūtamas, piemēram, meitenes sūdzībā, kuru vecāki apprec ar nemīlētu bagātnieku.

Cik akli un skarbi ir Vecā vīra tēvs un māte,

Ka viņi ir gatavi pārdot savu meitu Bagātniekam.

Un meita, ko vajāja viņas tēvs,

Cīņas nogurušai Jāatstāj tēva mājas Un jākļūst par sievu – vergu.

Tā piekūns nenogurstoši riņķo pār balodi,

Nelietis nežēlos savu trauslo laupījumu.

("Dziesma")

Mīlestība, kas pirkta par zelta cenu, laimi nenes. Skūpsts bez mīlestības ir smags morāls noziegums.

Par šiliņiem, Dženijas sabojāto santīmu,

Dženija ir precējusies ar kurlu vecu vīrieti...

("Kas meitenei jādara?")

Tomēr lielākā daļa Bērnsa varoņu un varoņu ir drosmīgi, drosmīgi cilvēki, uzticīgi mīlestībā un draudzībā. Viņa varones bieži “uzbrūk savam liktenim” un drosmīgi cīnās par laimi. Jauna meitene bezbailīgi iesaistās cīņā pret patriarhālā dzīvesveida apspiešanu - viņa izvēlas vīru pēc sirds, ejot pret savu bargo vecāku gribu.

Ar tādu puisi man nevajag

Baidieties no pārmaiņu likteņa.

Es priecāšos arī par nabadzību,

Ja tikai Tam Glens būtu ar mani...

Mamma man dusmīgi teica:

- Sargieties no vīriešu nodevībām,

Ātri atsakies no grābekļa! —

Bet vai Tam Glens mainīsies?

("Tams Glens")

Bērnsa satīra, ko viņš uzrakstīja pret baznīcas uzraugu un baznīcas padomes locekli Viljamu Fišeru, fantāziju un liekuli, bija ārkārtīgi populāra cilvēku vidū. Viņš piespieda Bērnsu sēdēt uz “gandarīšanas sola” vietējā baznīcā un nožēlot savus grēkus. Bērnsa draugam advokātam Akinam savulaik izdevās apkaunot gudro un mānīgo lielgalvu, likvidēt baznīcas padomes prāvu ar cita Bērnsa drauga – brīvdomīgā advokāta Hamiltona – apsūdzību. Prasība celta tikai tāpēc, ka advokāts viņam sestdien atļāvis savā dārzā rakt kartupeļus.

Par prieku saviem draugiem, Bērnss pēc Fišera apkaunojuma sacerēja "Svētā Villija lūgšanu" un pēc tam "Epitāfiju Villija kapā". Šajos darbos Bērnss izcilā poētiskā formā izteica dziļu kritiku par ortodoksālo Skotijas presbiteriāņu baznīcu, kas izcēlās ar cietsirdību pret nabadzīgajiem. Bērnss radīja puritāņa Tartufa tēlu, kurš savā pagastā apspieda un vajāja godīgus un brīvdomīgus cilvēkus.

Dzejnieks citē Villija atklāto sarunu ar Dievu: Villijs lūdz Dievu piedot viņam viņa grēkus - viņš nekādā gadījumā nav tik svēts, kā viņš vēlas parādīt saviem draudzes locekļiem:

Vakar izgāju uz ceļa

Un viņš satika Megiju – grūti aiztikt.

Es zvēru pie visu redzošā Dieva,

Es došu zvērestu

Ka es vairāk par viņu

Es to necelšu!

Man joprojām ir jāatvainojas

Ka gavēņa dienā esmu kopā ar meiteni,

Šai Lizijai ir tumša sejas krāsa,

Apmeklēja slepeni...

("Svētā Villija lūgšana")

Ar neparastu skaidrību un spilgtumu Bērnss savā slavenajā dzejolī “Godīgā nabadzība”, ko dzejnieka laikabiedri nodēvēja par “Angļu marseļu”, pauda savu naidīgo attieksmi ne tikai pret karali, lordiem, bet arī pret visiem bagātajiem cilvēkiem kopumā. Tikai sabiedrības strādnieku šķirās Bērnss saskata progresa avotu, tautas nākotni:

Pat ja jūs un es esam nabagi,

Bagātība -

Zīmogs uz zelta

Un zelta -

Mēs paši!

Nespried pēc kleitas.

Kas baro godīgi

darbs, —

Es šos cilvēkus saucu par muižniecību!

("Godīga nabadzība")

Fīldings arī vienas no “Toma Džounsa” grāmatām priekšvārdā rakstīja: “...konvencijas un mākslīgas jūtas piepilda augstākās aprindas cilvēkus tiktāl, ka viņiem vispār nav sejas, ...augstākās sabiedrības dzīve ir vispelēkākā un blāvākā un nesatur neko jautru vai interesantu... cilvēki zina tikai to veltīgo iedomību un verdzisku imitāciju. Kleitas un kārtis, ēdieni un dzērieni, banti un aizkariņi veido visu viņu dzīves saturu.

Šis jesteris ir dabisks kungs.

Mums ir jāpakļaujas viņam.

Bet lai viņš ir labsirdīgs un lepns,

Baļķis paliks baļķis!

("Godīga nabadzība")

Bērnss bija pirmais 18. gadsimta angļu literatūrā, kas ieskatījās nākotnē, “kad visi apkārtējie cilvēki kļūs par brāļiem”, un bezbailīgi pasludināja revolucionārās Francijas konvencijas saukli:

Nāks diena un stunda sitīs,

Kad inteliģence un gods

Visai zemei ​​būs sava kārta

Stāv pirmais.

("Godīga nabadzība")

1789. gada franču revolūciju, kuru Bērnss nekavējoties pieņēma, viņš slavināja skaistajā un drosmīgajā dzejolī “Brīvības koks”. Runājot par koku, kas iestādīts uz Bastīlijas drupām, Bērnss raksta:

Gadu no gada brīnišķīgs auglis

Tas aug uz koka, brāli.

Kas to ēda, tas zina

Tas cilvēks nav liellops, brāli.

Lai vergs to pagaršo -

Viņš kļūs cēls

Un viņš dalīs savu klaipu ar savu izsalkušo biedru...

("Brīvības koks")

Ports ar dziļām skumjām saka, ka viņa dzimtene joprojām atrodas daļēji feodālo likumu un paražu gūstā:

Mēs esam pārguruši

Uz neauglīgas vagas...

("Brīvības koks")

Viņš nosoda ne tikai politisko, bet arī ekonomisko un sociālo apspiešanu. Grāmatā Brīvības koks viņš kungus un buržujus dēvē par “iedzimtajiem zagļiem”, visos iespējamos veidos uzsverot, ka ekspluatējošās šķiras nelikumīgi piesavinās nabadzīgo darbu.

Bērnss spilgti pauda savus revolucionāros noskaņojumus dzejā:

Kāpēc izturēt pašā dzīves plaukumā?

Paverdzināšanas jūgs?

Uz ieročiem, brāļi! Ir pienākusi Lielā atriebības stunda.

Viņi saka: karaļi ir bezgrēcīgi,

Un viņu rokas ir asiņainas.

Mēs uzcēlām paši savus troņus,

Viņu kratīšana ir mūsu tiesības!

Katra patriota devīze būs Nāve vai brīvība.

("Kāpēc izturēt")

Ar savu dzeju Roberts Bērnss turpināja un spēcīgi attīstīja sentimentālistu darbos tik tikko norādīto tēmu par “ciema iemītnieku “neuztveramajiem priekiem”, priekiem, ar kādiem tika mierināti Greja, Remzija un Tomsona tēli. to kliedzošo sociālo katastrofu jūras vidū, kas viņus piemeklēja agrāri industriālās revolūcijas laikmetā. Taču reālists Bērnss, atšķirībā no šiem rakstniekiem, pat nedomā meklēt mierinājumu reliģijā vai liet maiguma asaras, vērojot aizkustinošo ainu par analfabēta zemnieka mīlestību pret ģimeni, mieru un klusumu, kas valda pie viņa vakara pavarda. Viņa liriskais varonis ir cieņas un cēluma pilns, viņš augstu vērtē savu darbu un atpūtu.

Pasaulē nav labāka prieka

Nekā tavs pavards, sieva un bērni,

Smagi pļāpā

Brīvā vakarā pie ugunskura.

Santīma krūze ar alu

Iepriecinās jebkuru...

Zemnieku puisis uzars lauku -

Un viņš atpūtīsies brīvībā.

Meitene priecājas, ja laiku pabeidz nodarbību pie vērpšanas rata.

("Divi suņi")

Taču nereti nabaga zemnieks pa sociālajām kāpnēm nokrīt vēl zemāk, kļūstot par nabaga proletārieti, ubagu, kuram dvēselei ir tikai stiprās rokas. 18. gadsimta Anglijas vadošie rakstnieki par šo “izstumto” kategoriju runā tikai ar sāpēm un līdzjūtību. Piemēram, Grejs (Ubagu operas autors) uzskatīja, ka noziedznieku rindas tiek papildinātas šīs šķiras dēļ, savā Covent Garden Journal aicināja sabiedrību pievērst īpašu uzmanību nabadzīgo Londonas nomaļu ciešanām; daudzi “mirst no bada, un vēl vairāk ir tādu, kas velk nožēlojamu eksistenci nabadzībā; pārējie mēģina ubagot vai zagt uz ielas, un nākamajā dienā nonāk cietumā vai karātavās...” Svifta raksta tumši humoristisku "A Modest Proposal" par ēdiena gatavošanu no īru bērnu ķermeņiem. Bērnss, pateicoties savai tuvībai tautai, savos darbos spēja parādīt bagātu pasauli, kurā pilnvērtīgu dzīvi dzīvoja tie cilvēki, kurus oficiālā sabiedrība un visa 18. gadsimta literatūra uzskatīja par izstumtajiem, parijām, kas nabadzības dēļ bija zaudējuši savu cilvēcisko izskatu. un atņemšanu.

Balstoties uz 50.-70.gadu sentimentālistu radošo mantojumu, izglītojošo romānu un drāmu, absorbējis daudzas tā sauktās franču revolūcijas laika masu demokrātiskās un revolucionārās dzejas plūsmas, Bērnss paveica lielu radošo varoņdarbu: viņš neizmērojami paplašināja (pat salīdzinājumā ar spožajiem Sviftu un Fīldingu) angļu mākslas sfēru un priekšmetu, estētiskās uztveres sfēru, neviltoti atklājot strādnieku pasauli, radot spilgtus, oriģinālus tēlus un attēlojot cilvēku spēcīgās kaislības. no tautas - ne tikai “godīgie zemnieki”, bet arī bezpajumtnieki ubagi, bezspēcīgi lauku strādnieki, tie paši “kailie nelaimīgie”, kurus Šekspīrs ar rūgtumu pieminēja ar karaļa Līra muti.

Skotijas un angļu literatūrai liela nozīme bija Bērnsa kantātes “Jautrie ubagi” parādīšanās. Šī kantāte iezīmēja krasu pavērsienu no 18. gadsimta literatūras un pasaules skatījuma uz 19. gadsimta literatūru un pasaules uzskatu.

Nekur citur Bērnss savos darbos neizpauž tik nicinājumu un naidu pret bagātajiem.

Pie velna tiem, kam likumi

Viņi to aizsargā no cilvēkiem.

Cietumi ir gļēvuļu aizsardzība,

Baznīcas ir patvērums liekulībai.

("Jautrie ubagi")

Kantāte apraksta svētkus, ko vētrainā ziemas dienā sarīko klaidoņu, zagļu un citu deklasētu elementu kompānija; šie klaidoņi, atstumtie un bieži likuma vajāti, izrādās, ne tikai nav zaudējuši savu cilvēcisko izskatu un cilvēka cieņu, bet arī savās garīgajās īpašībās neizmērojami pārspēj tos, kuri uzskata sevi par tautas ziedu, ir muižnieki, buržuji un visi īpašumu īpašnieki.

Šobrīd Bērnsa mantojuma tīrības glabātāja ir Anglijas, Amerikas un citu angliski runājošo valstu strādnieku šķira. Kritiķi un rakstnieki, kas strādā Lielbritānijas un Amerikas komunistisko partiju orgānos – laikrakstos Daily Worker un Worker – bieži vien izsaka asus aizrādījumus tiem, kas cenšas noniecināt, sagrozīt un vulgarizēt Bērnsa dzeju.