Po mnoho let byla v centru Ufy vlastní „Sagrada de Familia“. Nedokončená mešita na třídě Salavat Yulaev vyvolala u turistů otázky a místní obyvatele zklamala. Jak to, že začali stavět a nemůžou to dokončit? A nyní se zdá, že její osud je zpečetěn. Největší mešita v Rusku se přesto objeví v hlavním městě Bashkiria.

STAVBA STOLETÍ

První stavební projekt se objevil v roce 2006. Iniciátorem byl první prezident Baškirie Murtaza Rakhimov. Předpokládalo se, že chrám bude opravdu gigantických rozměrů – kupole vysoká 46 metrů a čtyři minarety 74 metrů každý. Celková plocha budovy samotné mešity měla být asi 12 tisíc metrů čtverečních. metrů čtverečních.

Zástupci náboženského vyznání navíc hodlali kolem mešity vybudovat celé město – takzvané „Mezináboženské centrum pro mír a harmonii“ s obchody, hotely, infrastrukturou a uličkou nezbytnou pro hosty. Místo pro stavbu bylo vybráno ideálně – u jižního vstupu do města. Dokončená mešita krásy však ani po 11 letech nemohla potkat cestovatele.

Stavba zařízení byla několikrát zmrazena. A stalo se tak z docela objektivních důvodů. Financování projektu bylo od samého počátku realizováno z mimorozpočtových zdrojů prostá řeč, stavitelé dostali peníze od starostlivých obyvatel. Je logické, že lví podíl na finančních prostředcích pocházel od obchodních zástupců. Je logické, že mecenáši se postupem času začali zajímat o to, jak přesně se vynakládají finance, kterých se do roku 2008 vybralo asi 300 milionů. Podle výsledků auditu Kontrolní a účetní komory se ukázalo, že téměř polovina prostředků byla vynaložena na úpravu území, které přesahuje limity vyznačené pro výstavbu. Tehdy byla stavba poprvé zmrazena.

V roce 2013 se první prezident Baškirie Murtaza Rakhimov rozhodl tuto záležitost převzít. Poté zástupci politické elity řekli, že Uralská charitativní nadace je připravena poskytnout podporu. Podle fondu věnovali na stavbu za dva roky asi 1,5 miliardy rublů.

V roce 2015 byla Uralská dobročinná nadace nucena pozastavit financování kvůli neshodám. Je pozoruhodné, že úřady republiky mlčky podpořily stavbu mešity, ale kraj neposkytl dostatečnou finanční pomoc.

NOVÁ NADĚJE

V roce 2017 se Sergej Veremeenko náhle objevil v Ufě. Oligarcha, který se zúčastnil klání o křeslo prezidenta republiky, velmi jasně naznačil, že chce sponzorovat stavbu mešity. Za tímto účelem filantrop dokonce vytvořil speciální fond „Imen Kala“. Ale z nějakého důvodu případ nepřekročil legální byrokracii.

Na konci roku 2018 v dlouhá historie došlo k dalšímu zvratu. Charitativní nadace Ural tentokrát opět hovořila o obnovení financování výstavby.

Nyní se za asistence úřadujícího šéfa Baškirie Radiye Khabirova zvažuje pokračování stavby mešity Ar-Rahim v Ufě. Správní rada charitativní nadace rozhodla o obnovení podpory stavby. Od listopadu 2018 začneme přidělovat finanční prostředky, uvedla organizace.

Zůstává neznámé, co mohlo vedení fondu donutit k tak razantní změně finanční politiky. Je pravděpodobné, že svou roli sehrál návrat Radije Chajbrova do republiky. Hned první pracovní den uspořádal úřadující šéf Bashkirie schůzku s Murtazou Rakhimovem, na které slíbil dokončení stavby mešity Ar-Rakhim.

Kuriózní je, že v souvislosti s novými podmínkami mecenáši „radikálně omezí finance na další oblasti práce dobročinné nadace – zdravotnictví, školství, sociální a další“.

10.04.2015

V severovýchodní části hlavního města Bashkir, v mikrodistriktu Inors, otevřela své brány farníkům další církev Boží. Při otevření "Madiny" - tak se mešita jmenovala - se sešlo mnoho muslimů, mezi čestnými hosty byli: Nejvyšší mufti, Sheikh-ul-Islam, předseda Ústředního muslimského duchovního ředitelství Ruska Talgat Safa Tadjuddin; Vjačeslav Pjatkov, předseda Rady pro mezináboženské vztahy prezidenta Běloruské republiky; Airat Yulmukhametov, generální ředitel Bashstroydetal Group of Companies, předseda Světové komise Bashkir Kurultai pro podnikání, ekonomiku a správu půdy; představitelé úřadů a muslimské duchovenstvo Baškortostánu a sousedních regionů.

Jménem státu Vjačeslav Pjatkov poblahopřál obyvatelům mikrodistriktu k otevření Madiny. Poznamenal:

„Máme mnohokonfesní republiku. Máme kostely, synagogy a mešity. A samozřejmě chci ještě jednou poděkovat váženému velkému muftímu za jeho duchovní službu a za pozvednutí morálky ve společnosti. Jedním z příkladů je dnešní otevření této mešity. Přeji vám hodně zdraví, úspěchů, aby v našem domě, který se nazývá Rusko, vždy vládl mír, mír a dobré, dobré vztahy mezi všemi náboženstvími a národy.

Talgat Tadzhuddin zdůraznil:

„Toto je úžasná mešita: nejsou tam žádné minarety, žádný mihráb... Po mnoho let se věrní muslimové z Inors modlí v několika místnostech pronajatého bytu. Byli lidé, kteří si ze srdce upřímně přáli pomoci muslimské komunitě a poskytli tuto místnost několika stovkám lidí, aby se konaly každodenní modlitby a sváteční páteční modlitby ...

Mešita je kus ráje. Člověk by sem neměl chodit kvůli jídlu a pití, ale kvůli jídlu pro duši, protože jsme ji hladověli na dlouhá desetiletí státního ateismu. Jen v naší duchovní správě bylo zničeno 14 500 mešit a také desítky a desetitisíce pravoslavných kostelů a synagog. Desetitisíce zástupců kléru byly potlačeny: někteří na Sibiř, někteří k zastřelení. Ale věříme, že víra není jen v církvích, musí být především v duši. Všemohoucí ve Svatém Koránu říká: "Nikdo z vás nikdy nevstoupí do ráje, dokud neuvěří v Boha." Také říká, že „nikdo z vás nebude skutečně věřit v Boha, dokud se nebudete navzájem milovat“.

Otevření mešity je obrovskou událostí v životě všech obyvatel Inors. Kéž je to místo, kde se budeme pilně, zejména mladí lidé, učit tradičnímu islámu, který nám odkázali naši předkové a který je založen na Svatém Koránu a Sunně proroka Mohameda (pokoj a požehnání s ním).

Mešita se nachází ve čtvrtém patře administrativní budovy. Dříve zde byla umístěna místní kotelna, kterou podnikatelé, zejména Airat Yulmukhametov, koupili a vylepšili za méně než šest měsíců. Chrám představují dvě modlitebny: mužský a ženský. Koupelny jsou vybaveny vyhřívanou podlahou. Termíny se v mešitě rozdávají zdarma.

Po slavnostní části uspořádal nejvyšší muftí páteční bohoslužbu. Na závěr společné modlitby čekal na všechny hosty slavnostní stůl.

Podle podnikatelů z některých venkovských oblastí Baškirie byly okresní správy nuceny věnovat značné částky pro okresní centra a vesnice na stavbu četných mešit. "To byly časy," povzdechnou si podnikatelé a někteří z nich dodávají: "Ale byl tam pořádek, každý věděl, koho a jak moc je potřeba "přivést", aby se problém vyřešil směrem, který jste potřebovali."

V republice, kde žilo asi 40 % Rusů, ale i Čuvašů, Ukrajinců, Bělorusů, kteří se hlásili k pravoslaví, byli pokřtěni (turkicky mluvící etnikum,

c.c. dobrovolně přestoupili k pravoslaví) a jiných národů, byl patrný nepoměr ve výstavbě náboženských budov: v roce 2014 bylo 263 pravoslavných kostelů a 38 míst bohoslužeb jiných náboženství a vyznání pro 1060 mešit. V roce 2013 bylo podle šéfa rady pro státně-konfesní vztahy pod hlavou republiky Vjačeslava Pjatkova v Baškirsku postaveno 46 mešit a pouze tři pravoslavné kostely, do začátku roku 2014 dalších 139 mešit a 34 pravoslavných kostelů. ve výstavbě.

Své sehrála i věčná rivalita mezi Ufou a Kazaní. V roce 2005 byla v Kazani otevřena mešita Kul-Sharif, jejíž výška minaretů dosahuje asi 57 metrů, centrální kopule má výšku 39 metrů. Mešita v Ufě v pojetí tehdejších úřadů Baškirie měla předčit hlavní mešitu sousední Tatárie, kterou se republika od přehlídky suverenit marně snaží dohnat a předběhnout. Rozsah projektu byl úžasný: výška minaretů je 74 metrů a výška kopule je 46 metrů, plocha je 14 tisíc metrů čtverečních. metrů. Úřady daly společnosti PKF Zhilstroykomplektsnab LLC pokyn, aby postavila mešitu katedrály.

Ufská radnice bez váhání přidělila k výstavbě pozemek o rozloze 2,3 hektaru. Nebylo zmíněno, že vedle mešity stojí budova přímluvného kostela, nejstarší dochovaná církevní stavba v Ufě. O obtížném terénu a krasových prázdnotách na území, kde se plánovala stavba mešity, se nemluvilo. Jakékoli pokusy připomenout, že mešita bude postavena na území, které se v minulosti jmenovalo Pokrovskaja Sloboda, a touha vybrat si jiné místo pro stavbu v době Rakhimova byla považována za „podkopávání základů“, pro jakýkoli nesouhlas s činy Rakhimovova režimu, mohli pochybovači zaplatit svou prací.

Již tehdy, v roce 2007, existoval projekt na zastavění území mezi mešitou a kostelem Přímluvy výškovými obytnými budovami (komerčními nemovitostmi), přičemž mrakodrapy na projektu byly umístěny v blízkosti kostela a domy-památky historie nebyly vůbec přiděleny, musely být zbourány. "Proč jsi neprojevil obavy v roce 2007?" - tato otázka je po letech položena místním historikům a historikům. „Mnozí nevěděli, a kdo věděl, považovali projekt za něco nerealizovatelného, ​​v těch letech existovalo mnoho různých druhů projektů, které vypadaly jako manilovismus, mnoho z nich se neuskutečnilo,“ uvedli místní historici a obránci architektury tradice Ufy dnes přiznávají.

Neurčitý okruh osob ovládaných zakladateli společnosti, kterými jsou manažeři DUM RB Ildar Isheev (50% podíl na základním kapitálu, neboli 15 tisíc rublů), se pustil do demolice a výstavby domů, obchodu s palivy a pozemky, půjčovat peníze na správu realitních kanceláří a makléřů, předseda Nurmukhamet Nigmatullin a jeho první zástupce Ayup Bibarsov (oba po 25 %). Není známo, zda byl Altyn Kurai vytvořen pro komerční rozvojový projekt, ale typy deklarovaných aktivit to umožňovaly.

Nikdo si netroufá přesně říci, kolik peněz se vybralo a utratilo „na mešitu“.

„V roce 2007 se tvrdilo, že stavba mešity bude stát 1,5 miliardy rublů, o pár let později se částka zdvojnásobila, později bylo konstatováno, že s přihlédnutím ke zlepšení území se odhad rozrostl na 5 miliard, “ uvedla odborná komunita LogoMarkt. - Mezi velké dárce patří UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Rafinery, Bashneft, Uralsib Bank, v počáteční fázi částka darů činila 294 milionů rublů.

V roce 2009 propukl skandál – ukázalo se, že peníze přidělené na stavbu mešity byly použity na jiné účely, část byla ukradena. Stavba mešity byla pozastavena.

„Asi 70 milionů rublů zmizelo beze stopy, v té době značné množství,“ vzpomíná Galin. - Vznikl dojem, že z takto získaných prostředků se mešita stavět nechce a další vývoj události tento dojem jen umocnily.

Se dvěma chůvami

Původně se předpokládalo, že budovaná mešita by mohla souviset i s Ústřední duchovní správou muslimů Ruska (TSDUM), kterou vede mufti Talgat Tadzhutdin. Právě v TsDUM, jak napsal Komsomolskaja pravda, byl v roce 2007 projekt mešity schválen. Možnosti názvu mešity navržené Ústřední duchovní muslimskou radou nebyly zdaleka dokonalé. Nejprve bylo navrženo dát mešitě jméno Salavat Yulaev, známý vůdce jednoho z oddílů rebela Emelyan Pugachev. Tato iniciativa měla jednu, ale významnou nevýhodu - Yulaev nebyl oslavován jako duchovní postava. Jiné jméno – „Sultan Mohammed al Murtaza“ – lákalo ke jménu tehdejší hlavy regionu a mohlo vypadat jako nenápadná ropucha.

V budoucnu se TsDUM neobjevuje v publikacích o rozestavěné mešitě, z čehož můžeme usoudit, že Murtaza Rakhimov se definitivně rozhodl pro volbu budoucího „majitele“ nové mešity, stal se jím DUM RB, pozn. tajemník regionálního oddělení protivzdušné obrany v Běloruské republice Maxim Božko.

Existence dvou muslimských „centrů moci“ v Baškirii současně vyžaduje určité vysvětlení. V Bashkirii, stejně jako v Rusku, ve skutečnosti existují dvě konkurenční organizace - Ústřední muslimské duchovní ředitelství muslimů Ruska a Duchovní rada muslimů Ruska (DUMR), fungující pod vedením Ravila Gainutdina, je to také Rada muftisů. Ruska (CRM), jehož součástí je také Duchovní muslimský výbor Běloruské republiky pod vedením Nurmukhammeda Nigmatullina, - poznamenal výkonný ředitel eurasijského centra "Samrau" Konstantin Safronov. "Není to tak, že by byli ve stavu akutního konfliktu, ale mezi těmito dvěma strukturami neexistuje vzájemné porozumění, touha spolupracovat."

Existence dvou muslimských center v Baškirsku, doprovázená bojem o sféry vlivu, není pro republiku novinkou, něco podobného se dělo v letech 1917 až 1938, tehdy „nová“ baškirská duchovní správa (BDU) a stará TsDUM soupeřily s navzájem.

Podle odborníka na náboženství, odborníka z Institutu národní strategie Raise Sulejmanova, rozdělení muslimské ummy z Baškirie na dva muftiaty, z nichž jeden je pod jurisdikcí Ústřední duchovní správy muslimů a druhý - v Rada Muftise Ruska, došlo v roce 1992.

„Jeden z důvodů stažení pak spočíval v etnickém faktoru: Ústřední muslimské duchovní ředitelství bylo vnímáno jako „tatarský“ muftiát a z vůle vzestupu baškirského nacionalistického hnutí v 90. letech 20. století vznikla touha vytvořit baškirský muftiát. V praxi to však vždy neplatí: například v etnicky baškirských distriktech existují mešity jako součást Ústřední duchovní muslimské rady, stejně jako existovali dokonce baškirští muftí podřízení předsedovi Ústředního muslimského duchovního ředitelství Talgatu. Tadzhutdin a Nurmukhammed Nigmatullin mají jednoho ze svých zástupců, Ayup Bibarsov, který je etnickým Tatarem, “- říká mluvčí agentury.

Konflikt mezi Talgatem Tadzhutdinem a Nurmukhammedem Nigmatullinem, ke kterému došlo na počátku 90. let, se do 21. století postupně vytrácel: oba muftíové v Baškirii měli přibližně stejný počet farností, což však někdy nebránilo imámům, kteří upadli v nemilost. jeden mufti, přeběhnout s příchodem dalšího mufti.

Postavy Ravila Gainutdina a Talgata Tadzhutdina jsou přitom do jisté míry rovnocenné, což se o statusu Nurmukhammeda Nigmatullina říci nedá.

„Tadžutdin měl samozřejmě větší autoritu: téměř všechny zahraniční a nerezidentní delegace úředníků, diplomatů, velkých obchodníků se pokusily navštívit sídlo Talgat hazrat, aniž by považovaly za nutné udělat totéž ve vztahu k Nigmatullinovi,“ zdůraznil expert. - I přes tuto situaci se krajské úřady snaží udržet paritu ve vztahu k oběma muftiatům. Z velké části kvůli jednání sekulárních úřadů dnes mezi těmito dvěma muslimskými centralizovanými organizacemi neexistují žádné otevřené konflikty.

Ústřední duchovní správa muslimů Ruska v čele s nejvyšším muftím Talgatem Tadzhuddinem sdružuje 25 regionálních muftiatů a více než 2000 muslimských organizací po celém Rusku, z nichž 542 komunit se nachází na území republiky (404 registrovaných a 138 bez registrace). V roce 1995 zahrnoval SAM RB asi 230 farností. V roce 2015 SAM RB zahrnovalo již 697 muslimských komunit nacházejících se na území republiky (465 registrovaných a 232 bez registrace). Podle pozorovatelů roste počet farností v působnosti DUM RB.

„Dá se předpokládat, že Rakhimov, když viděl ambice Ravila Gainutdina a zdrženlivější, méně aktivní pozici Talgata Tadzhutdina, dospěl k závěru, že mezi muslimy v Rusku bude mít největší autoritu CRM a mezi muslimy z Bashkirie - DUM RB, a proto byla budoucí mešita dána DUM RB, nejoblíbenějšímu v „baškirských“ regionech,“ navrhuje MaksimBozhko. - Je možné, že přítomnost největší mešity v Ufě by přispěla k častějším návštěvám Ufy nejvyšším vedením ruské duchovní muslimské rady. To, že se v rukou DUM RB největší mešita v Evropě, která má být postavena jako katedrální mešita v Ufě, definitivně změní poměr sil ve prospěch Nigmatullina a sníží vliv TsDUM Talgata Tadzhutdina, který má se nachází v Ufě od dob Sovětského svazu.

Pod křídly Uralu

Konečné přidělení mešity Duchovní muslimské radě Běloruské republiky stavbu nezachránilo před náhodami.

V roce 2009 byl palivový a energetický komplex Bashkiria ve vlastnictví AFK Sistema, jak se později ukázalo, nelegálně. Výtěžek z prodeje ropného průmyslu se nakonec objevil v charitativním fondu Ural, který vedl Murtaza Rakhimov. AFK společně s Fondem cílené programy Republika Baškortostán našla 150 milionů rublů na stavbu mešity, která byla svěřena státnímu podniku „Republiková správa investiční výstavby“ (KP RB „RUKS“). RUKS a DUM se nemohli domluvit, stavba byla opět zamrzlá. Mešita „nechtěla být postavena“.

V roce 2010 usedl do křesla šéfa regionu Rustem Chamitov, který dal jasně najevo, že nedojde k žádnému „návratu k Rakhimovismu“, brzy začal boj s „anti-Chamitovskou frontou“, která zahrnovala a stále zahrnuje Rakhimovovi přívrženci se otázka pokračování stavby mešity vzdálila. Podle některých zpráv Uralská nadace nabídla své služby při stavbě mešity, ale její návrh nebyl vyslyšen, protože podle pověstí vydal Bílý dům v Ufě nevyslovený pokyn: neberte nic z rukou mešity. nadace.

V roce 2012 vyvstala s novou naléhavostí otázka dokončení stavby. O důvodech aktivace stavby existují dvě verze. Podle jednoho z nich bylo podnětem setkání Khamitova a Gainutdina v Ufě v říjnu 2012, na kterém byla podle webu SPID pochopena otázka dokončení stavby mešity. Podle jiné verze byl podnětem příkaz prezidenta Ruská Federace ze dne 17. července 2012 o opatřeních k zajištění efektivní organizace procesu přípravy na konání v roce 2015 v Ufě zasedání Rady hlav států členských států Šanghajské organizace pro spolupráci a setkání hlav států BRICS a vláda. Hosté přijedou na summity SCO a BRICS a nemají co ukázat.

Jednání začala s Uralskou nadací, Rakhimov podle svých obdivovatelů předložil následující, velmi rozumné a srozumitelné podmínky: "Neexistují žádní zprostředkovatelé, peníze dáváme pouze přímo a přísně kontrolujeme jejich utrácení."

Do roku 2013 bylo dosaženo dohody mezi republikovými úřady, Uralskou nadací a Duchovní muslimskou radou Běloruské republiky. Zákazníkem byla přímo Duchovní rada muslimů Běloruské republiky. Vývojář byl již známý Altyn Kurai LLC, vlastněný manažerem RB DUM, jakož i předsedou a jeho zástupcem RB DUM. Ve skutečnosti jako objednatel i zhotovitel vystupovaly tytéž osoby, ale pak se v roce 2013 ztrapnil málokdo. O komerčním rozvoji ve veřejném prostoru se ještě nemluvilo, ale už tehdy Nurmuhammad Nigmatullin zmínil, že SAM „byl vypracován projekt muslimského komplexu, rozvoj projektu získal podporu od Uralské charitativní nadace, jak správy města Ufa a republikové vedení jsou s tím obeznámeni“.

Komerce místo spirituality?

Vášně se uvařily za rok. Jak REGNUM informovalo v září, po zvážení výzvy Duchovní správy muslimů Běloruské republiky ze dne 19. června 2014, s přihlédnutím k zápisu ze schůze komise pro využití půdy a rozvoj Ufy, starosta Ufy , Irek Yalalov, se rozhodl umožnit Duchovní správě muslimů Běloruské republiky vypracovat návrh plánu a návrh průzkumu území čtvrti č. 588, ohraničené třídou Salavat Yulaev, ulicemi Mingazhev, komunistickou ulicí k Bekhterevovi ulice o přibližné výměře 20 hektarů městského pozemku.

„Duchovní rada muslimů z Bashkirie zahajuje práci na projektu s názvem Muslimské město,“ informovaly webové stránky Duchovní rady muslimů Běloruské republiky. - "Muslim City" zahrnuje výstavbu muslimského obchodního a zábavního centra. Na přiděleném území je plánována výstavba komplexu administrativních a kancelářských budov, hotelu, aparthotelu fungujícího podle islámských kánonů, rodinných kaváren a restaurací, obchodních pasáží, infrastruktury pro rodinnou rekreaci a parkové plochy. Přímluvný kostel, který spadá pod rozvojovou oblast, měl být „opraven a propojen pěší uličkou s budovanou novou katedrální mešitou“, o historických a kulturních památkách nebyla řeč.

Místní historici a sociální aktivisté bijí na poplach.

„Podél ulice Kommunisticheskaya je zajímavá historická a kulturní památka, 143 - Maksimovova zděná kvasnice, známá jako „dům s kokoshniky“, vedle ní je dřevěný dům Konovalova-Wolf, ve kterém žil kněz Ufa Fjodor Zhilkin , o něco dál je zděný mlýn Demidov, lze jmenovat řadu zajímavých staveb,“ vyjmenoval autoritativní ufanský místní historik a historik Pavel Jegorov.

V následné internetové diskusi byli odpůrci vývoje Pokrovské Slobody nazýváni „alarmisty“ a „podněcovateli“. "Zatím neexistuje žádný schválený projekt a není důvod ke znepokojení," odsuzovali "alarmisty" jejich odpůrci. „Po demolici monumentálních domů, jak se to děje v Ufě, bude pozdě bít na poplach,“ namítli milovníci starověku Ufa. Argumentovali také tím, že převod domů-památek je nemožný.

Místní historici jsou si jisti: „Cihlové domy nelze přesunout, dřevěné domy v Bashkirii nevědí, jak vydržet. Hovořilo se o skanzenu dřevěné architektury, který měl v Ufě vzniknout, vše skončilo tím, že klády z více domů se naskládaly na opuštěné místo, bezpečně tam částečně shnily, částečně byly odvezen. Ano, památky se občas přenášejí doma – například před povodněmi nebo z vylidněných míst. Pokrovskou slobodu však nelze nazvat opuštěným místem a zatím se ji nechystají zaplavit. Památky historie by měly být na svém místě, ve svém historickém prostředí.

Noviny Fatherland poznamenaly, že vývojáři motivovali odmítnutí stavět mrakodrapy na jiných místech čtvrti, daleko od kostela, „krasovými prázdnotami“ a představitelé Duchovního duchovního ředitelství Běloruské republiky „upřímně vysvětlili nezlomnost v otázka výšky: potřebují tak velké budovy pro finanční příjem, peníze půjdou na údržbu území a propagaci islámu v regionu.

Jen o pár dní později, 6. června, požadovala správní rada pro stavbu mešity na zvláštní schůzi snížení nákladů a také vyloučení přímého finančního zájmu vůdců muftiátu. Byly předloženy dva požadavky: použít levnější analogy místo drahého řeckého mramoru a také odstranit situaci spojování funkcí dodavatele a zákazníka v jedné osobě. „Altyn kurai“, na žádost fondu „Ural“, zůstal developerem, bylo pouze nutné převést akcie LLC „Altyn kurai“ na Duchovní radu muslimů Běloruské republiky a jmenovat jinou osobu, která je není úředníkem Duchovní správy muslimů Běloruské republiky jako generální ředitel LLC "Altyn-kurai". Vedení Duchovní muslimské rady Běloruské republiky odpovědělo kategorickým ne - mramor je pouze řecký, vedení "Kurai" je stejné.

V srpnu řekl dosud mlčící metropolita Ufa a Sterlitamak Nikon (Vasjukov) své rozhodné slovo: Vladyka v dopise starostovi Ufy Ireku Yalalovovi vyjádřil nesouhlas s názvem čtvrti a vyjádřil názor, že „rozvoj zastavěná plocha podél cesty navržené Duchovní správou muslimů Běloruské republiky je nedomyšlená a předimenzovaná.“ Obzvláště bystří pozorovatelé zaznamenali, že metropolita Nikon po návštěvě patriarchy Kirilla v Ufě prolomil mlčení o situaci s Muslimským městem na místě Pokrovské Slobody.

Poté DUM urychleně přejmenoval projekt na Mezináboženskou čtvrť míru a dohody, ale kancelář starosty odmítla projekt schválit pro Altyn Kurai a později administrativa uvedla, že požaduje jeho dokončení.

V srpnu Ural oznámil pozastavení financování výstavby.

Republikové úřady a dlouhodobá výstavba

6. září v rozhovoru pro TASS Rustem Khamitov řekl, že úřady Baškirie jsou připraveny podpořit stavbu katedrální mešity na třídě Salavat Julajev. Podle hlavy Bashkirie úřady v roce 2012 nabídly spolupráci Uralské charitativní nadaci, ale nadace odmítla. Po problémech s financováním zařízení je vláda stále připravena pomoci, ale zatím nepřišla odpovídající žádost.

21. září bylo doručeno odpovídající odvolání. Murtaza Rakhimov, předseda správní rady Uralské charitativní nadace, zaslal dopis vedoucímu regionu Rustemu Khamitovovi, ve kterém vyjádřil naději, že Khamitovova osobní intervence odstraní problémy, které se objevily se SAM RB. „Požadavky na snížení nákladů na výstavbu, odstranění střetu zájmů a využití finančních prostředků k zamýšlenému účelu jsou rozumné a logické a výstavba tak velkého a významného zařízení by neměla zůstat rukojmím zájmů skupiny spřízněných osob. “ napsal Rakhimov.

O necelý měsíc později, 3. října, na fóru Soči-2016 šéf Baškirie Rustem Chamitov oznámil, že rozpočtové prostředky na stavbu mešity Ar-Rahim v Ufě nebudou směřovány. Zákazník stavby mešity katedrály Ufa je schopen dokončit stavbu objektu svépomocí, bez zásahu úřadů republiky.

Zdánlivá nedůslednost Khamitova v otázce podpory dokončení stavby katedrální mešity má několik důvodů.

„Ztráta statusu Ufy jako „hlavního města muslimského světa v evropské části Ruska a Sibiře“ a posílení DUMR nejenže není v zájmu hlavy republiky Chamitova, ale je s nimi i v rozporu. Maxim Božko vyjádřil svůj názor. - Stavba největší mešity v Evropě v Ufě navíc posílí autoritu Rakhimova v očích obyvatel republiky a přesvědčivě demonstruje elitám Baškirie Rachimovovu nadřazenost. Murtaza Gubaidullovich promluví jazykem mládeže a ukáže „kdo je tady táta“. Souhrn těchto důsledků realizace projektu na vytvoření katedrální mešity může podkopat pozici Rustema Khamitova.

Soudní případy

V říjnu začala arbitráž Bashkiria projednávat nárok Uralského charitativního fondu na vymáhání 64,5 milionu rublů (částka navrácení zahrnuje 56,8 milionu rublů hlavního dluhu a 7,6 milionu rublů úroků za použití peněz jiných lidí ) z Duchovní správy muslimů z Bashkiria . Kromě shromažďování finančních prostředků, které byly podle fondu v režii DUM místo stavby mešity na nákup pozemku pro komerční projekt od radnice města Ufa, fond požadoval ukončení dobročinné smlouvy s DUM.

V prosinci 2016 se arbitrážní soud v Bashkirii rozhodl ukončit dohodu o charitativní pomoci mezi nadací a muftiátem a také uložil duchovní správě, aby vrátila sponzorovi 56,8 milionu rublů vynaložených nevhodně.

"Peníze byly dány na stavbu mešity, nikoli na komerční nemovitosti," tvrdí Uralská nadace.

DUM RB se nevzdal svých plánů. V únoru 2017 Altyn Kurai požadoval, aby poslanci Ufy jmenovali opakovaná slyšení o projektu rozvoje území poblíž nové mešity katedrály Ar-rakhim. DUM nemá v úmyslu revidovat projekt realizovaný Městským jednotným podnikem „Architektonický a plánovací úřad Ufa“, neboť Městský jednotný podnik se domnívá, že jeho projekt je bezvadný.

V březnu nechala arbitráž Odvolacího soudu v Čeljabinsku v platnosti proti Duchovní radě muslimů Běloruské republiky na vrácení 56,8 milionů rublů ve prospěch Charitativní nadace „Ural“.

Místo závěru

Politolog Kirill Zotov se domnívá, že „přímé projektování v podobě projektu Muslimské město získalo v první fázi nadměrné financování od Uralské charitativní nadace, za jejíž peníze byly zakoupeny pozemky pro komerční rozvoj“. To opět svědčí o neefektivnosti mechanismu, který Murtaza Rakhimova zvolila pro akumulaci finančních prostředků získaných z privatizace Baškirského palivového a energetického komplexu.

„Obří nedokončená budova pravděpodobně není to, co chtěl získat Murtaza Rakhimov, pro kterého je nesmírně důležité zanechat na sebe dobrou vzpomínku,“ poznamenal Zotov.

Otázka výstavby mešity katedrály Ufa na třídě Salavat Yulaev je bolestivým tématem pro mnoho obyvatel Ufy zastupujících muslimskou ummu.

„Církevní stavba, která se měla stát architektonickou ozdobou, lahodící oku nejen věřících, ale i ostatních obyvatel a hostů města, se postupně mění v dlouhodobou stavbu. Jedním z hlavních důvodů je, že mešita byla ve skutečnosti postavena na náklady Uralské charitativní nadace, která se ve světle nedávných událostí souvisejících se soudním sporem s AFK Sistema snaží přesunout odpovědnost na vládu Bashkiria. Zdá se, že přidělení veřejných prostředků na stavbu mešity, stejně jako jakéhokoli jiného místa uctívání, není v sekulárním státě, kterým je stále Rusko, nejlepší nápad. Výstavba by měla být prováděna na základě získávání sponzorských fondů, soukromých investorů a mecenášů. Kromě toho existuje mnoho příkladů, kdy mešity nebo pravoslavné kostely byly restaurovány nebo přestavěny patrony,“ řekl Konstantin Safronov, výkonný ředitel Eurasijského centra Samrau. - V situaci s mešitou katedrály Ufa by muslimský svět mohl jednat společně, přitáhnout společné, velmi významné zdroje k vyřešení tohoto problému. To se však zatím nestalo a situace v tuto chvíli připomíná patovou situaci.

Panoval názor, že situace s katedrální mešitou opět ukazuje zhoubnost koncentrace zdrojů v jedné ruce. Na jedné straně konfliktu je LLC se schváleným kapitálem 30 tisíc rublů a neochotou změnit projekt, zachovat několik malých domů, historických památek a touhu vymáčknout ze situace co nejvíce materiálního bohatství. Na druhé straně je ve stejných rukou akumulace prostředků z prodeje palivového a energetického komplexu Baškirie, na jehož výstavbě se podílelo celé mnohonárodnostní obyvatelstvo republiky.

Osobní ambice několika lidí dostaly přednost před zdravým rozumem i duchovností a jako obvykle se nikdo neptal na zájmy a pocity obyčejných Ufimánců.

Fotografie: Timur Šaripkulov

19. července, po třech letech nečinnosti, byly obnoveny práce v mešitě Ar-Rahim. Dopisovatelé webu požádali o staveniště, aby ukázali, jak bude největší mešita vypadat ve finální verzi.

Na staveništi se s novináři setkali Alexej Popenov, generální ředitel BNZS General Contracting Trust, a Gafur Kulmurzin, ředitel odboru republikové investiční výstavby (RUKS).

Podle kurátora a generálního dodavatele projektu v současné době probíhají práce na instalaci vnější dešťové kanalizace pro odvod dešťové vody, vybudování monolitických konstrukcí pro osoby s omezenou schopností pohybu a schodiště z monolitického betonu.

Paralelně s tím jsou minarety obloženy bílým mramorem. Jedná se o nejbělejší mramor, který v přírodě existuje, do Ufy je přivezen přímo z ostrova Thassos v Řecku.

V současné době se pracuje na střeše. Jedná se o exploatovanou střechu, po které budou projíždět lidé, vyjíždět hasičská auta. V současné době probíhá kontrola střechy hlavní budovy. Na některých místech jsou úniky, - říká Alexey Popyonov.

V zařízení je přitom zapojeno asi 40 lidí. Podle generálního dodavatele jsou pokryty všechny fronty prací.

Napájení, vnitřní komunikace, ventilace – bylo spuštěno. V současné době kontrolujeme zařízení, které bylo nainstalováno. Připravujeme zapnutí tepla pro dokončovací práce v zimě. K tomu se v současné době zabýváme revizí kotelny, obnovou zařízení a montáží topného systému. Mešita má dva topné systémy - podlahové vytápění a radiátory, říká Popjonov.

Důvod spěchu na zateplení mešity vysvětlil Gafur Kulmurzin.

Do zimy, jak tomu říkáme, chceme utěsnit, zateplit - aby dveře a okna stály. Podle dočasného schématu bylo topení již zapnuto. Je zde kotelna, je v provozu, je přiveden plyn. Přepracovali jsme ji. Nyní vydává požadované množství tepla. Udělali jsme provizorní topnou síť, bude rozvedena po místnostech. Tady bude +10 ... +15 stupňů. Nyní chceme co nejvíce zrychlit práci venku, včetně stylobátu.

Samostatná organizace provádí průzkum nosných konstrukcí. Doporučili například posílit vnitřní sloupy ve středu mešity. Sloupy byly „oblečeny“ do kovových korzetů.

Zhotovitel říká, že po obnovení stavby nejsou žádné potíže. Existují drobné problémy, ale řešení se najdou doslova během jednoho dne. Zkušeností je dost - Republikový odbor investiční výstavby se například zabýval rekonstrukcí kostela Panny Marie v Kirově ulici.

O tom, jak bude mešita a okolí ve finální verzi vypadat, se nyní aktivně diskutuje na jednáních v kanceláři starosty. Diskuse se účastní zástupci Ústřední duchovní správy muslimů a hlavní architekt města.

Předpokládá se, že všechny významné náboženské akce a samozřejmě bohoslužby se budou konat v hlavním sále. Mešita má také oddělené místnosti pro imáma, jeho přijímací místnost a konferenční místnost.

Hlavní sál nyní působí slavnostně a monumentálně.

Podle stavitelů je před námi spousta práce, protože v budově mešity je mnoho úrovní. Práce na každém z nich jsou plánovány po etapách.

Z balkonů hlavního sálu bude možné sledovat bohoslužbu probíhající níže. Očekává se, že mešita bude schopna najednou pojmout 3000 lidí.

Čas od času informačním prostorem Bashkirie otřesou zprávy o rozestavěné katedrální mešitě a přilehlé čtvrti na třídě Salavat Julajev v Ufě. Téměř 10 let se obyvatelé města nemohou dočkat, až mešita - jedna z největších v Evropě - otevře své brány věřícím. Místo, které má být duchovně čisté, není v žádném případě zahaleno čistými skutky.

Jak to všechno začalo

V roce 2007 Bashkiria slavnostně oslavila 450. výročí svého dobrovolného vstupu do ruského státu. K tomu důležitá událost Republika se důkladně připravovala. Krajské úřady pár let před datem oslav vyhlásily megaprojekty, které měly znatelně změnit tvář hlavního města republiky. Byly přiděleny 22 miliard rublů. Seznam grandiózních stavebních projektů v Ufě tak zahrnoval Dům přátelství národů (který se v době otevření stal Kongresovým sálem), ledový palác Ufa Arena, hipodrom Akbuzat a nový letecký terminál. Byla zahájena rekonstrukce železniční stanice. Salavat Yulaev Avenue byla protažena celým městem, objevily se nové přestupní uzly. Před rokem významné datum položil první kámen do základů budoucí katedrální mešity. Obyvatelé Ufy nepochybovali o tom, že tento projekt bude realizován, protože další zařízení se stavěla poměrně rychle. V Kazani se navíc otevřela velkolepá mešita Kul-Sharif a duch soupeření s Tatarstánem byl v těch letech silnější než kdy jindy. A bylo potřeba postavit něco honosnějšího než zapřisáhlí sousedé.

V televizi Bashkir byly příběhy o velkých stavebních projektech, videa o nich se přehrávala v mikrobusech. Mezi památnými záběry je i letadlo letící nad kupolí budoucí mešity. Krása!

Časy pro Rusko, zvláště pro takovou ropnou oblast, jako je Baškortostán, byly možná zlaté. Barel černého zlata přesáhl 100 dolarů. Baškirské ropné společnosti převzal klan Rakhimov. Obecně to vypadalo, že peníze tečou do republiky jako řeka.

Pravda, rok po oslavě byla část Kongresového sálu uzavřena kvůli dlouhé rekonstrukci. Nedostatky byly odhaleny i v ledovém paláci. V mezinárodním terminálu letiště Ufa byly problémy s vytápěním. A rekonstrukce nádraží byla dokončena až letos.

Pokud jde o mešitu, charitativní fondy z velkých průmyslových podniků (UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Rafinery, Bashneft, banka "Uralsib") okresů a měst Bashkiria. A v počáteční fázi se jim podařilo získat téměř 300 milionů rublů. Předpokládalo se, že stavba bude dokončena do tří let (od roku 2009 do roku 2010).

Regionální vedení jmenovalo společnost jako zákazníka-stavitele mešity katedrály Zhilstroykomplektsnab(LLC PKF "ZhSKS"). Všechny peněžní dary byly nahromaděny na účtech této firmy. Magistrát města Ufa přidělil k výstavbě pozemek o rozloze 2,3 hektaru.

Katedrála mešita byla koncipována jako jeden z největších náboženských architektonických komplexů v Rusku o rozloze 14 000 metrů čtverečních. Měla to být největší vyhřívaná mešita v Evropě. Formou by měl ztělesňovat chánův stan, obklopený čtyřmi minarety. Polovinu areálu by měla přímo zabírat mešita se dvěma modlitebnami pro celkem 2000 lidí. V budově bylo plánováno umístit madrasu pro 2000 studentů, konferenční sál, islámské muzeum a knihovnu. Následně se počítá s otevřením patra pro turisty v mešitě, kde bude muzeum, televizní a rozhlasové studio a výstaviště. Odtud se bude možné dostat na otevřené vyhlídkové plošiny, které hostům umožní prohlédnout si město ze všech stran. Na dvou minaretech byly navrženy také pozorovací zóny.

Muftiate's Choice. Salavat Julajev vs. "Al-Murtaza"

Ve stejnou dobu si dva konkurenční muftiaty z Baškirska - Ústřední duchovní správa muslimů Ruska a Duchovní správa muslimů Republiky Bashkortostan - začali rozdělovat kůži. nezabitý medvěd. Ostatně význam náboženského centra pro regionální elity závisel na tom, v jejichž jurisdikci se bude velkolepá církevní stavba u vjezdu do Ufy nacházet. Ve sporu o budoucí mešitu pro ni začali vůdci dvou muftiatů vymýšlet jména.

Nurmukhammed hazrat Nigmatullin. Zdroj fotografií: islamrb.ru

Takže, předseda Duchovní muslimské rady Běloruské republiky, mufti Nurmukhamet Nigmatullin navrhl pojmenovat ji po Salavatovi Julajevovi, národním baškirském hrdinovi. Je třeba poznamenat, že téměř každý v republice nazýval jméno spolupracovníka Emelyan Pugachev. Například zpět dovnitř Sovětská léta Okres Salavatsky a město Salavat se objevily na mapě BASSR a v různých částech regionu. O hokejovém klubu Ufa pravděpodobně ví také mnoho sportovních fanoušků. Kromě toho se konala představení o Yulaevovi, básních, obrazech, vědeckých prací. A vzhled mešity na počest velitele (a také básníka, hudebníka, improvizátora a prostě vynikajícího člověka) na stejnojmenné třídě by zapadal do trendu. Navíc se od konce 90. let začalo téměř vážně říkat, že Salavat je také světec (avliya) a mučedník pro víru, který vyhlásil džihád proti královské tyranii. Navzdory určité absurditě takového jména se pro některé zdálo takové jméno docela organické.

Zároveň vedoucí Ústředního duchovního ředitelství Ruska Talgat Tajuddin navrhl své původní jméno - "Sultán Muhammad al-Murtaza", s vysvětlením: "Koneckonců, Murtaza je jedním ze jmen proroka Mohameda." Mimochodem, jeden z významů jména Murtaza je „vyvolený“. Prezidentská administrativa byla vůči takové iniciativě Sheikh-ul-Islam velmi opatrná. Zdůraznili, že toto jméno je nevhodné a způsobí, že se obyvatelstvo nebude spojovat s Alláhovým poslem, ale s prezidentem Murtaza Rakhimov; sama hlava republiky se narcismu nevěnuje. Zároveň Tadzhuddin slíbil, že dá budoucímu chrámu relikvii - kousek vlasů z vousů proroka (který později přenesl do Bolgaru).

Talgat Hazrat Tajuddin. Zdroj fotografií: cdum.ru

Při pohledu dopředu (abychom se nevraceli k otázce pojmenování) poznamenáváme, že nakonec byla vybrána třetí možnost - "Ar-Rahim" ("milosrdný"), což se opět občas stává předmětem ironických poznámek na adresu prvního prezidenta republiky.

A ze dvou náboženských organizací se vláda republiky usadila na DUM RB, který byl mnohem snáze ovlivnitelný. Mimochodem, Hazrat Nurmukhamet je stále považován za chráněnce Murtazy Rakhimova. Kromě toho měl Tadzhuddin ve skutečnosti již dvě hlavní mešity republiky - První katedrálu (známou jako "Tukaevskaya") a "Lalya-Tyulpan".

Houstone, máme potíže

Čas však plynul. Slavila se výročí a stavba postupovala extrémně pomalu. V roce 2008 společnost "UMMC-Holding" požadovala audit finančních a ekonomických aktivit developera a generálního dodavatele (LLC PKF ZhSKS). Ukázalo se, že hlavní část přidělených peněz byla vynaložena na nevhodný účel – na výstavbu dešťové vpusti. Další část prostředků byla jednoduše ukradena. Byla zjištěna i další hrubá porušení: organizace provedla dodatky ke svým pracím, jejichž náklady byly rovněž navýšeny; finanční úřady měly vlastní otázky. V důsledku toho byl Zhilstroykomplektsnab odstraněn z výstavby náboženské budovy.

Zdroj fotografií: islamrb.ru

Projekt mešity a přilehlého území kritizovali odborní architekti z Moskvy. Najednou se ukázalo, že budované objekty na místě zastíní okolí Kostel přímluvy, čehož si designéři dříve z nějakého důvodu nevšimli. Nakonec bylo nutné upravit plán rozvoje území s přihlédnutím ke stanovisku ufánské diecéze Ruské pravoslavné církve (později metropole Baškortostán).

Přišel rok 2009. Baškirský ropný průmysl se stal majetkem AFK Sistema. Prostředky z prodeje palivového a energetického komplexu Bashkir byly převedeny na různé účty, které byly následně akumulovány v charitativním fondu Ural. Nová společnost spolu s Fondem pro cílené programy Republiky Bashkortostan přidělila 150 milionů rublů. Stavba svěřena Republikové ministerstvo investiční výstavby(KP RB "RUKS"). Ani zde však záležitost nedopadla. Nepodařilo se najít nového stavitele vzájemný jazyk s DUM RB, která zase nebyla spokojena s podmínkami společnosti. Obecně se výstavba opět zastavila.

V roce 2010 se v republice změnila vláda. Rakhimov byl nahrazen Rustem Khamitov, který téměř od prvních dnů začal kritizovat režim svého předchůdce. Mezi mnoha sliby nového prezidenta bylo, že se vypořádá s krádeží a dosáhne pokračování výstavby. Nikdo ale nechtěl dát peníze na jeho obnovu. Není totiž jasné, kudy finanční prostředky tečou, a schémata financování, a tím spíše „rozvoj“, se mnohým zdály velmi zablácené. V témže roce Vjačeslav Pjatkov, předseda Rady pro státně-mezináboženské vztahy prezidenta Běloruské republiky, oznámil v televizi Bashkir, že dlouhodobá stavba bude dokončena za tři roky (v roce 2013).

Murtaza Rakhimov. Zdroj fotografií: zampolit.com

Ve stejné době bývalý prezident Běloruské republiky Murataza Rakhimov, který v té době vedl Uralskou nadaci, nabídl své služby regionální vládě, ale za jejích podmínek:

„Neexistují žádní zprostředkovatelé, peníze dáváme pouze přímo a přísně kontrolujeme jejich útratu“

Zpočátku prý Khamitov odmítl. Tlak na prezidenta ale sílil. V roce 2012 přijel do Ufy a setkal se s prezidentem předseda Rady muftisů Ruska Ravil Gainutdin. Khamitov ujistil muftího z Moskvy, že stavba chrámu bude dokončena v roce 2015 včas pro summity SCO a BRICS. O této akci mimochodem regionální média nepsala (až na jednu), nereflektuje se to ani na webu hlavy republiky. Jak čas ukázal, z dobrého důvodu. Khamitovovo ujištění se ukázalo být jen dalším slibem.

Výsledkem bylo, že Uralská nadace a republikové úřady byly schopny dosáhnout dohody do roku 2013. Pjatkov, opakující slova svého šéfa, nyní posunul jím dříve avizované termíny: „Republika dokončí stavbu do summitu SCO“ (tedy do léta 2015).

Změnil se objednatel stavby mešity – místo Komunistické strany Běloruské republiky „RUKS“ se jí stala Duchovní správa muslimů Běloruské republiky. Stavitel byl jistý podnik s krásné jméno Altyn Kurai LLC. Zakladateli společnosti jsou Ildar Isheev (50 %), šéf DUM RB Nurmukhamet Nigmatullin (25 %) a jeho první zástupce Ayup Bibarsov (25 %). Pozor – ve skutečnosti jako objednatel i zhotovitel vystupovaly stejné osoby. Ukazuje se, že peníze z charitativního fondu jdou na stavbu prostřednictvím úřadu, který organizovali funkcionáři Duchovní muslimské rady Běloruské republiky. Přestože duchovní správa trvala na rozšíření stavební plochy, projekt zůstal stejný.

Zařízení na místě opět hučelo, stavitelé jako mravenci, podřízení běžné mysli, pilně vykonávali svou práci. Mešita nám vyrostla před očima. Uralská nadace prostřednictvím přidružených médií (Bonus noviny, webové stránky ProUfu.ru) informovala o každé etapě: byly vztyčeny minarety, zvednuta kupole, byly instalovány srpky, začala dokončovací práce. Mezitím vedení Duchovního muslimského duchovního ředitelství Běloruské republiky pozvalo do zařízení novináře, řeklo, jak báječně stavba probíhá, a sdílelo velkolepé plány. Mimochodem, nyní bylo oznámeno, že mešita bude dokončena do roku 2017, kdy se bude slavit 100. výročí Baškirského muftiátu. Začaly se zde provádět některé náboženské obřady jako kurban, sváteční modlitby atd.

Muslimské město a Farman Mufti

Ve stejném roce 2013 se v Duchovní správě konala zpravodajská a volební konference, během níž byl Nurmukhamet Nigmatullin znovu zvolen na nové období. Mufti ve svém „předvolebním“ projevu hovořil i o grandiózním programu – Mikrookres "Muslim City" která má být postavena spolu s mešitou.

Cíle muslimského města

Mělo by se jednat o společenské a obchodní centrum, jehož výtěžek by měl být použit na údržbu infrastruktury muslimské náboženské budovy. Plán předpokládá určité spojení do jediného celku rozestavěné mešity a Pravoslavná církev. Projekt počítá s výstavbou jiné výšky v blízkosti „domu Alláha“ obytný komplex(4-15 podlaží) pro 514 bytů s vestavěnými komerčními nemovitostmi a podzemním parkováním, mateřská škola, zelená plocha s fontánami, hotely ve 3-17 podlažích s parkováním a konferenční sál pro 1000 míst. Ve čtvrti je navržena dvoupatrová halal kavárna, které bude následně přiděleno číslo 588. Speciálně položená ulička by měla spojovat mešitu s kostelem přímluvy. Území bylo prohlášeno za „prosté haramu“, to znamená, že zde nebude možné prodávat alkohol a provozovat nějakou činnost zakázanou šaríou. Objem investic byl odhadnut na 3-5 miliard rublů.

„Takový komplex přispěje k rozvoji halal průmyslu, stane se zdrojem ekonomického a sociálního růstu hlavního města Baškir a vytvoří se další pracovní místa,“ řekl Hazrat Nurmukhamet.

Následně slovo „muslim“ v názvu způsobilo zmatek mezi řadou ortodoxních sociálních aktivistů, říkají, že město je multikonfesní. A na nějakou dobu se začalo objevovat nové jméno pro území - "Ufa City". Během veřejných slyšení, která se konala později, se Duchovní muslimský výbor Běloruské republiky setkal s vážnou kritikou ze strany ortodoxních aktivistů. To byl další zvon, ke kterému se vrátíme o něco později. Přestože měl developerský projekt podle ujištění funkcionářů muftiatu symbolizovat mír, přátelství a propagovat tradiční islám, takové argumenty odpůrcům neseděly. Domnívali se, že pravoslavná církev bude vizuálně komprimována a tím „ponížena“. Svá tvrzení vyjádřili i místní místní historikové a arciobránci. Duchovní muslimský výbor Běloruské republiky slíbil, že vezme v úvahu názor pravoslavných a dalších nespokojenců a opraví plán.

Na začátku roku 2015 narazila Uralská nadace na problém. Jeho peněženka je znatelně lehčí, protože AFK Sistema podal stížnost a prostřednictvím arbitráže získal zpět více než 70 miliard rublů od své dceřiné společnosti LLC Ural-Invest. Poté vedení fondu oznámilo, že nebude schopno financovat všechny charitativní programy, které dříve podporovalo (například hokejový klub Salavat Julajev). Panovaly obavy, že stavba mešity a přilehlé čtvrti bude opět pozastavena. Rustem Khamitov, nyní ve statutu hlavy republiky (post prezidenta je od roku 2015 zrušen), slíbil, že najde sponzory na všechny započaté projekty, včetně katedrální mešity.

Zároveň vydal muftiát „farman“ (dekret), který předepisoval „U příležitosti narozenin prvního prezidenta Republiky Bashkortostan Murtazy Gubaidulloviče Rakhimova si během páteční modlitby přečtěte Korán a modlete se za zdraví hlavy Uralské charitativní nadace a požádejte Všemohoucího Alláha o dlouhé štěstí. let života, dobrého zdraví a provádění všech úkolů ve jménu prosperity rodného Baškortostánu“. Navíc duchovní republiky potřebují „Přečtěte si modlitbu za úspěšnou činnost Uralské charitativní nadace při výstavbě komplexu Republikánské katedrály na ulici Salavat Julajev v Ufě a ve všech oblastech charitativních aktivit v Republice Bashkortostan“.

Buď Všemohoucí vyslyšel modlitby baškirských imámů, nebo se Rakhimov rozhodl dokončit započaté dílo, nebo ho přiměly jiné důvody, ale fond pokračoval ve financování stavby. Mezi společnostmi Ural-Invest a Sistema byla navíc uzavřena dohoda o narovnání, podle níž by se část peněz měla vrátit do fondu Ural na realizaci charitativních účelů. Dělníci začali čelem k budově, začali přivádět komunikace. Samotnou mešitu bylo možné vidět i v noci: bylo na ni instalováno krásné osvětlení.

Ve dnech summitů SCO a BRICS byly na staveniště přiváženy zahraniční delegace, kterým bylo řečeno o budoucím velkolepém chrámu a mezináboženské harmonii. A všichni byli ujištěni, že jich zbylo jen velmi málo a mešita otevře své dveře za pár let. A kolem bude malý kousek Dubaje.

Projekt muslimského komplexu v Ufě. Zdroj fotografií: dumrb.ru

Našel kosu na mramorovém kameni

Ale zase se něco pokazilo. Projekt „Muslim City“, kterému bylo v tichosti vráceno jeho dřívější jméno, se začal valit v médiích a blogosféře. Veřejná slyšení konaná v květnu 2016 byla jen špičkou ledovce.

V červnu jeden lidumil náhle vyjádřil své nároky na duchovní správu. Fond najednou začal pochybovat, že peníze byly vynaloženy na zamýšlený účel. Sponzor navíc ke svému překvapení zjistil příslušnost k Duchovní muslimské radě Běloruské republiky a Altyn Kurai, tzn. zákazníkem a dodavatelem. V tom viděla Uralská nadace střet zájmů. Organizace Murtazy Rakhimova byla rozhořčena tím, že na obklady byl místo domácího použit drahý řecký mramor. A financování stavby se opět zastavilo.

Zdroj fotografií: bfural.rf

Jako politolog Abbás Gallyamov, vedení fondu si těchto nedostatků pravděpodobně všimlo již dříve, ale snažilo se s porušovateli vyjednávat po svém. "Je zřejmé, že většina našich náboženských vůdců má obchodní nádech." A je pravděpodobné, že cítili, že to byl ten velmi šťastný okamžik, kdy se naskytla příležitost uplatnit se jako podnikatelé. A Rakhimovovi se to samozřejmě nelíbilo: peníze jsou z jeho fondu."- řekl Gallyamov.

Muftiát opatrně hlásil, že by mohli najít jiného investora, pokud by na něj Rakhimov nadále vyvíjel tlak. Gallyamov navrhl, že Bashneft by se teoreticky mohl stát filantropem, pokud by společnost omezila zbytek sociální projekty. Mnozí přitom považovali prohlášení muslimského kléru za blaf a vyjádřili pochybnost, že se najde sponzor.

Mufti z Baškirie. Zdroj fotografií: dumrb.ru

Duchovní správě byly z "Uralu" předloženy tři podmínky: nahradit drahý dovážený mramor domácím analogem; ukončit smlouvu mezi Muftiate a Altyn Kurai LLC; vrcholoví manažeři RB DUM se musí vzdát svých podílů v dodavatelské společnosti. A generální ředitel společnosti by neměl být úředníkem náboženské organizace. Pokud budou požadavky splněny, bude infuze peněz pokračovat.

V srpnu se zapojil i metropolita z Ufy. Nikon (Vasjukov), který se dříve odmlčel (nebo projekt podpořil, jak bylo opakovaně ujištěno v RB DUM). Hodnostář Ruské pravoslavné církve propukl ve spravedlivý hněv kvůli započaté výstavbě: podle jeho názoru je rozvoj území podél cesty navržené Duchovní muslimskou radou Běloruské republiky nedomyšlený. A název „Muslim City,“ řekl, by mohl vyvolat sektářský konflikt. Vladyka svá tvrzení, trochu připomínající výhrůžky, napsal starostovi Ufy Ireku Jalalovovi, aby situaci pochopil.

Poté správa hlavního města Bashkir projekt rozvoje bloku odmítla. Zejména představitelé města se nespokojili s názvem „Muslim City“, kterého se muftiát musel vzdát dříve, protože na tomto území je i kostel. Duchovní muslimská rada Běloruské republiky ustoupila a „po vzájemné dohodě vůdců tradičních vyznání“ se mikrodistrikt stal „mezikonfesní čtvrtí míru a harmonie“.

Mezitím Ural Foundation podala žalobu požadující vrácení 64,5 milionu rublů vynaložených „nevhodně“ od DUM RB. Řekla to Duchovní správa, která svůj spor se sponzorem dlouhodobě nekomentuje „Otázky týkající se výměny obkladového mramoru, změny generálního dodavatele byly uměle inspirovány k vyvolání konfliktu s následnou širokou medializací“. Muftiát také naznačil, že tímto způsobem fond připravuje půdu pro to, aby Rakhimov hlasitě oznámil zastavení financování.

Rustem Khamitov. Zdroj fotografií: Kommersant

Rustem Khamitov v jednom z rozhovorů, které se konaly v předvečer voleb do Dumy, řekl, že vynaloží „maximální úsilí na dokončení stavby mešity“. Volby skončily a Murtaza Rakhimov učinil nečekaný politický krok: veřejně (prostřednictvím webu nadace) požádal svého nástupce, aby zasáhl a společně dokončili stavbu mešity, do níž bylo již investováno 1,5 miliardy rublů. Hlava republiky odpověděla, že do situace nebude zasahovat, neboť „možnosti Uralské nadace řešit problémy nebyly vyčerpány“.

Zasedání Rozhodčího soudu se ještě neuskutečnilo a osud mešity, a tím spíše čtvrti, je stále neznámý. Každá strana (Uralská nadace, Duchovní muslimská rada Běloruské republiky, vláda Běloruské republiky) se primárně zabývá svými vlastními utilitárními zájmy. Přestože všichni hlasitě deklarují podporu ummě, prestiži republiky a tak dále, není jisté, že se všichni skutečně zajímají o rozvoj islámu. Pro některé volby skončily a na své sliby můžete zapomenout. Tady, jak se říká, se pánové perou... Mimochodem, Bashkiria oslaví v roce 2019 100. výročí. Bude muslimský komplex funkční alespoň k tomuto datu? Otázka zůstává otevřená.

Zdroj fotografií: bfural.rf

Timur Rakhmatullin