• Předmět a metoda dějin ruského státu a práva
  • Předmět dějin ruského státu a práva
  • Metoda dějin domácího státu a práva
  • Periodizace dějin ruského státu a práva
• Starý ruský stát a právo (IX - začátek 12. století)
  • Vznik starého ruského státu
    • Historické faktory vzniku staroruského státu
  • Sociální systém staroruského státu
    • Feudálně závislé obyvatelstvo: zdroje vzdělání a klasifikace
  • Politický systém staroruského státu
  • Systém práva ve starém ruském státě
    • Vlastnická práva ve starém ruském státě
    • Závazkové právo ve starém ruském státě
    • Manželské, rodinné a dědické právo ve staroruském státě
    • Trestní právo a soudní proces ve staroruském státě
• Stát a právo Ruska během období feudální fragmentace (začátek XII-XIV století)
  • Feudální fragmentace v Rusku
  • Rysy společensko-politického systému Haličsko-volyňského knížectví
  • Sociálně-politický systém země Vladimir-Suzdal
  • Sociálně-politický systém a právo Novgorodu a Pskova
  • Stát a právo Zlaté hordy
• Vznik ruského centralizovaného státu
  • Předpoklady pro vznik ruského centralizovaného státu
  • Sociální systém v ruském centralizovaném státě
  • Politický systém v ruském centralizovaném státě
  • Vývoj práva v ruském centralizovaném státě
• Stavovská monarchie v Rusku (polovina 16. – polovina 17. století)
  • Sociální systém v období stavovské monarchie
  • Politický systém v období stavovské monarchie
    • Policie a věznice v polovině. XVI. - pol. XVII století
  • Vývoj práva v období stavovské monarchie
    • Občanské právo v polovině. XVI. - pol. XVII století
    • Trestní právo v zákoníku z roku 1649
    • Právní jednání v zákoníku z roku 1649
• Vzdělávání a rozvoj absolutní monarchie v Rusku (2. polovina 17.-18. století)
  • Historické pozadí vzniku absolutní monarchie v Rusku
  • Sociální systém období absolutní monarchie v Rusku
  • Politický systém období absolutní monarchie v Rusku
    • Policie v absolutistickém Rusku
    • Vězení, exil a těžká práce v 17.–18. století.
    • Reformy éry palácových převratů
    • Reformy za vlády Kateřiny II
  • Vývoj práva za Petra I
    • Trestní právo za Petra I
    • Občanské právo za Petra I
    • Rodinné a dědické právo v XVII-XVIII století.
    • Vznik environmentální legislativy
• Stát a právo Ruska v období rozkladu nevolnictví a růstu kapitalistických vztahů (první polovina 19.
  • Sociální systém v období rozkladu poddanského systému
  • Politický systém Ruska v devatenáctém století
    • Státní reforma úřadů
    • Vlastní kancelář Jeho císařského veličenstva
    • Policejní systém v první polovině 19. století.
    • Ruský vězeňský systém v devatenáctém století
  • Vývoj formy státní jednoty
    • Status Finska v rámci Ruské říše
    • Začlenění Polska do Ruské říše
  • Systematizace legislativy Ruské říše
• Stát a právo Ruska v období nastolení kapitalismu (druhá polovina 19. století)
  • Zrušení nevolnictví
  • Zemstvo a městské reformy
  • Místní správa ve 2. polovině 19. století.
  • Reforma soudnictví ve 2. polovině 19. století.
  • Vojenská reforma v druhé polovině 19. století.
  • Reforma policie a vězeňství ve 2. polovině 19. století.
  • Finanční reforma v Rusku ve druhé polovině 19. století.
  • Reformy školství a cenzury
  • Církev v systému vlády carského Ruska
  • Protireformy z let 1880-1890.
  • Vývoj ruského práva ve 2. polovině 19. století.
    • Občanské právo Ruska ve druhé polovině 19. století.
    • Rodinné a dědické právo v Rusku ve 2. polovině 19. století.
• Stát a právo Ruska v období první ruské revoluce a před vypuknutím první světové války (1900-1914)
  • Předpoklady a průběh první ruské revoluce
  • Změny v sociálním systému Ruska
    • Agrární reforma P.A. Stolypin
    • Vznik politických stran v Rusku na počátku 20. století.
  • Změny v ruském vládním systému
    • Reforma orgánů státní správy
    • Zřízení Státní dumy
    • Trestní opatření P.A. Stolypin
    • Boj proti kriminalitě na počátku 20. století.
  • Změny práva v Rusku na počátku 20. století.
• Stát a právo Ruska během první světové války
  • Změny ve vládním aparátu
  • Změny v oblasti práva za první světové války
• Stát a právo Ruska v období únorové buržoazně-demokratické republiky (únor - říjen 1917)
  • Únorová revoluce roku 1917
  • Dvojí moc v Rusku
    • Řešení otázky státní jednoty země
    • Reforma vězeňského systému v únoru - říjnu 1917
    • Změny ve vládním aparátu
  • Aktivity sovětů
  • Právní činnost Prozatímní vlády
• Vznik sovětského státu a práva (říjen 1917 - 1918)
  • Všeruský sjezd sovětů a jeho dekrety
  • Zásadní změny ve společenském řádu
  • Zničení buržoazie a vytvoření nového sovětského státního aparátu
    • Pravomoci a činnost rad
    • Vojenské revoluční výbory
    • sovětské ozbrojené síly
    • Dělnické milice
    • Změny v soudním a vězeňském systému po Říjnové revoluci
  • Budování národního státu
  • Ústava RSFSR 1918
  • Vytvoření základů sovětského práva
• Sovětský stát a právo během občanské války a intervence (1918-1920)
  • Občanská válka a intervence
  • Sovětský státní aparát
  • Ozbrojené síly a orgány činné v trestním řízení
    • Reorganizace policie v letech 1918-1920.
    • Aktivity Cheka během občanské války
    • Soudní systém během občanské války
  • Vojenský svaz sovětských republik
  • Vývoj práva během občanské války
• Sovětský stát a právo v období nové hospodářské politiky (1921-1929)
  • Budování národního státu. Vzdělávání SSSR
    • Deklarace a smlouva o vytvoření SSSR
  • Rozvoj státního aparátu RSFSR
    • Obnova národního hospodářství po občanské válce
    • Soudní orgány v období NEP
    • Vytvoření sovětské prokuratury
    • Policie SSSR v období NEP
    • Nápravné pracovní instituce SSSR v období NEP
    • Kodifikace práva v období NEP
• Sovětský stát a právo v období radikálních změn společenských vztahů (1930-1941)
  • Hospodářské řízení státu
    • Výstavba JZD
    • Národohospodářské plánování a reorganizace orgánů státní správy
  • Státní řízení sociokulturních procesů
  • Reformy vymáhání práva ve 30. letech 20. století.
  • Reorganizace ozbrojených sil ve 30. letech 20. století.
  • Ústava SSSR z roku 1936
  • Vývoj SSSR jako svazového státu
  • Vývoj práva v letech 1930-1941.
• Sovětský stát a právo během Velké vlastenecké války
  • Velká vlastenecká válka a restrukturalizace práce sovětského státního aparátu
  • Změny v organizaci státní jednoty
  • Vývoj sovětského práva během Velké vlastenecké války
• Sovětský stát a právo v poválečných letech obnovy národního hospodářství (1945-1953)
  • Vnitropolitická situace a zahraniční politika SSSR v prvních poválečných letech
  • Vývoj státního aparátu v poválečných letech
    • Systém nápravných pracovněprávních ústavů v poválečných letech
  • Vývoj sovětského práva v poválečných letech
• Sovětský stát a právo v období liberalizace společenských vztahů (polovina 50. - polovina 60. let)
  • Vývoj vnějších funkcí sovětského státu
  • Vývoj formy státní jednoty v polovině 50. let.
  • Restrukturalizace státního aparátu SSSR v polovině 50. let.
  • Vývoj sovětského práva v polovině 50. - polovině 60. let.
• Sovětský stát a právo v období zpomalení společenského vývoje (polovina 60. – polovina 80. let)
  • Rozvoj vnějších funkcí státu
  • Ústava SSSR z roku 1977
  • Forma státní jednoty podle ústavy SSSR z roku 1977.
    • Vývoj státního aparátu
    • Vymáhání práva v polovině 60. - v polovině 80. let.
    • justiční orgány SSSR v 80. letech 20. století.
  • Vývoj práva uprostřed. 60. léta - pol. 1900s
  • Instituce nápravné práce uprostřed. 60. léta - pol. 1900s
• Vznik státu a práva Ruské federace. Kolaps SSSR (polovina 80. – 90. let)
  • Politika „perestrojky“ a její hlavní obsah
  • Hlavní směry vývoje politického režimu a státního zřízení
  • Rozpad SSSR
  • Vnější důsledky rozpadu SSSR pro Rusko. Společenství nezávislých států
  • Vznik státního aparátu nového Ruska
  • Vývoj formy státní jednoty Ruské federace
  • Vývoj práva při rozpadu SSSR a vzniku Ruské federace

Předpoklady pro vznik ruského centralizovaného státu

Dialektika historického vývoje je taková, že jeden společenský proces je přirozeně nahrazen jiným, přímo opačným, na základě objektivních faktorů. Charakteristický je z tohoto pohledu proces sjednocování roztříštěných ruských zemí a na tomto základě formování ruského centralizovaného státu.

Při odhalení podstaty tohoto historického fenoménu je třeba především poukázat na to, že vývoj unifikačních tendencí v podmínkách feudální fragmentace je přirozeným jevem, který vychází z vnitřních i vnějších předpokladů.

Vnitřní předpoklady. Nejprve je třeba zmínit socioekonomické faktory, mezi nimiž měl zvláštní význam růst výrobních sil, který vedl ke zničení přírodního hospodářství - ekonomické základny feudální fragmentace.

Ve XIV století. a zvláště v 15. stol. v ruských zemích došlo k procesu růstu zemědělské výroby. Předně je třeba poznamenat, že se v zemědělství začal zavádět třípolní systém obdělávání, zdokonalovalo se pracovní nářadí, např. se začal používat pluh se dvěma železnými radličkami, které zajišťovaly vyšší a stabilnější výnosy. Rozvíjel se chov dobytka, rybolov, myslivost, včelaření a včelaření. To vše vedlo ke kvalitativnímu skoku v zemědělství – vzniku nadproduktu. Pokročilejší systém obdělávání půdy zase vyžadoval pokročilejší nástroje a přebytečný produkt bylo potřeba prodat.

To se stalo faktorem stimulujícím rozvoj řemesel a obchodu v ruských zemích.

V 15. stol Dochází k intenzivnímu vzestupu řemeslné výroby. Dochází k postupnému oddělování řemesel od zemědělství. Rozvíjí se specializace řemeslné výroby. V této době zde bylo již asi 200 řemeslných specialit, bylo zde 286 řemeslnických osad.

K rozmachu obchodu přispěl i vzestup řemeslné výroby. Svědčí o tom vznik místních obchodních center – tržnic a řad. Zahraniční obchod je stále více rozvinutý. Ruští obchodníci vozili své zboží na Krym a do zemí Východu a začaly vztahy s hanzovními městy. Tverský obchodník Afanasy Nikitin v 15. století. dosáhl Indie.

Vzestup výrobních sil probíhal v rámci feudálního hospodářství. Proto ji provázelo zvýšené vykořisťování rolníků. Formou vykořisťování rolníků byla pracovní renta (corvée) a potravinová renta (quitrent), jejichž výši určovali feudálové v závislosti na místních podmínkách. Přestože si rolníci zachovali právo svobodně se stěhovat od jednoho feudála k druhému, míra jejich neekonomického nátlaku se neustále zvyšovala.

Zvýšené vykořisťování rolníků vedlo k zintenzivnění třídního boje, četným protifeudálním protestům, které byly vyjádřeny nezralými, někdy naivními šancemi. Sedláci vyklízeli a kosili pole a louky feudálů, zapalovali jejich statky a zabíjeli statkáře a knížecí služebníky. Loupežné přepadení a další zločiny „pohánějících lidí“ byly formou odporu vůči feudálním pánům.

Výše uvedené procesy hrály roli objektivních faktorů, které učinily sjednocení ruských zemí nezbytným. Fragmentace nepřispěla k rozvoji obchodních vztahů mezi jednotlivými ruskými zeměmi a zpomalila proces hospodářské obnovy.

Zesílení třídního boje vedlo k potřebě posílit státní moc schopnou udržet rolníky v souladu. Proto měla většina feudálů zájem na posílení velkovévodské moci.

Ekonomický rozvoj a zintenzivnění třídního boje v 15.-16. století nepochybně přispěly ke sjednocení ruských zemí a vytvoření centralizovaného státu. Rozsah těchto socioekonomických procesů však ve sledovaném období nedosáhl úrovně, na níž by se samy mohly stát rozhodujícím faktorem sjednocování ruských zemí.

Externí předpoklady. Historickým rysem vzniku ruského centralizovaného státu je, že působení dvou výše uvedených faktorů bylo doplněno o faktor třetí - vnější hrozbu.

Téměř ze všech stran byly ruské země obklopeny silnými agresivními sousedy (Litevské velkovévodství, Švédsko, Zlatá horda, z níž byli ruští knížata vazalové). To vše přinutilo ruské země spojit se v boji proti společným nepřátelům. Sjednocení se stalo vlastně národním úkolem. Zaujala to drtivá většina obyvatel.

Řemeslníci a obchodníci měli zájem na vytvoření příznivých podmínek pro obchod a odstranění hranic mezi knížectvím, které narušovaly volný pohyb zboží.

Vytvoření vysoce centralizovaného státu bylo v zájmu ruského rolnictva. Neustálé knížecí občanské spory a nájezdy chánů Zlaté hordy zničily rolníky, zničily jejich ekonomiku a učinily život nestabilním.

Ruská pravoslavná církev, centralizovaná organizace, měla také zájem na vytvoření jediného centralizovaného státu.

Role Moskvy při sjednocování ruských zemí. Centrem, kolem kterého došlo ke sjednocení ruských zemí, se stala Moskva, Moskevské knížectví. Díky své příznivé ekonomické a geografické poloze. Moskva, z centra malého apanského knížectví, se postupem času proměnila v hlavní město velkého samostatného knížectví, centrum hospodářských vztahů mezi ostatními ruskými zeměmi. Byla to moskevská knížata, kdo se vydal cestou sjednocení ruských zemí. Využili přitom všech prostředků: skoupili země sousedních knížectví, zmocnili se jich silou zbraní, nepohrdli intrikami využívajícími zlato hordských chánů v boji proti sousedním knížatům a proměnili ostatní apanážní prince v jejich vazaly.

Role Moskvy začala zvlášť intenzivně narůstat za knížete Ivana Kality (1325-1340). Poté, co Ivan Kalita získal nálepku velké vlády a právo vybírat hold pro Zlatou hordu téměř ze všech ruských zemí, postupně podřídil Moskvě další knížectví. V roce 1326 byl metropolitní stolec přesunut do Moskvy. V politice Ivana Kality pokračovala i další moskevská knížata. Dílo na sjednocení většiny ruských zemí dokončil Ivan III. (1440-1505), během něhož byl Novgorod Veliký připojen k Moskvě. Tver a další země. V roce 1480 Ivan III přestal platit tribut Zlaté hordě a konečně ustanovil nezávislost Moskevského velkovévodství.

Je třeba říci, že ruský centralizovaný stát byl svým složením mnohonárodnostní. Na jejím území žili například Karelové, Sámové, Něnci, Udmurti a další národy.

Sjednocovací proces, ke kterému došlo ve 14. - polovině 16. století, byl zcela ekonomicky a politicky završen v polovině 17. století, kdy došlo k centralizaci ruských zemí.

Vznik samostatného moskevského knížectví ve 13. století a expanze jeho území ve 14.–15. století se staly hlavním krokem k vytvoření ruského centralizovaného státu, jehož fáze a rysy vytvoření jsou uvedeny v našem článku .

Podmínky pro vzdělávání

Pojďme si krátce promluvit o předpokladech pro vznik ruského centralizovaného státu:

• Rozvoj zemědělství, řemesel, obchodu (zejména v nově vzniklých městech) :
  zlepšení v zemědělství vedlo ke vzniku produktů a produktů nejen pro osobní potřebu, ale také pro prodej;
• Zvýšená potřeba centralizace moci k omezení protifeudálních protestů rolníků:
  nárůst nucené práce a plateb donutil rolníky klást vážný odpor vlastníkům půdy (loupeže, žhářství);
• Vznik silného centra (Moskva), spojujícího kolem sebe stále více dříve roztříštěných knížectví (ne vždy poctivým způsobem):
  její výhodná územní poloha umožnila Moskvě stát se velkým knížectvím ovládajícím propojení dalších ruských zemí;
• Potřeba společné akce proti Litevskému knížectví a mongolským Tatarům s cílem získat zpět původní ruská území:
  to zajímalo většinu zástupců všech tříd;
• Existence jediné víry a jazyka v Rusku.

Musíme vzdát hold mongolským Tatarům: nevnucovali svou víru okupovaným zemím a umožnili obyčejným lidem vyznávat pravoslaví a rozvoj církve. Proto, když se osvobodilo od nájezdníků, stalo se do 16. století Rusko jediným nezávislým pravoslavným státem, což mu umožnilo považovat se za nástupce nejen Kyjevské Rusi, ale i Byzantské říše.

Rýže. 1. Ruský kostel 16. století.

Formační období

Předpokládá se, že centralizovaný stát vznikl již v 15. století za vlády knížete Ivana ΙΙΙ Vasiljeviče (1462-1505). Později se ruská území výrazně rozšířila díky politice Vasilije ΙΙΙ (1505-1533) a výbojům Ivana ΙV Hrozného (formálně od 1533; 1545-1584).

Ten v roce 1547 přijal titul krále. Groznyj dokázal ke svému majetku připojit země, které předtím nebyly ruské.

Proces vytváření jednotného státu lze rozdělit do následujících hlavních fází:

• 13.-14. století:
  Vzniká Moskevské knížectví. Od roku 1263 to byla malá apanáž v rámci Vladimírského knížectví, kterému vládl Daniil Alexandrovič (nejmladší syn Něvského). Dřívější pokusy o izolaci se ukázaly jako dočasné. Postupně se fondy rozšiřovaly. Zvláště důležité bylo vítězství nad Tverským knížectvím o práva na velkovévodský trůn ve Vladimiru. Od roku 1363 bylo k názvu přidáno slovo „velký“. V roce 1389 bylo vladimirské knížectví pohlceno;
• 14.-15. století:
  Moskevské knížectví vedlo boj proti mongolským Tatarům. Vztahy Moskvy se Zlatou hordou byly kontroverzní. Ivan Ι Kalita (moskevský princ z roku 1325) sbíral poplatky od všech dobytých ruských knížectví pro mongolské Tatary. Moskevská knížata často uzavírala spojenectví s útočníky, uzavírala dynastická manželství a kupovala si „yarlyk“ (povolení) k vládě. Dmitrij Ι Donskoy (moskevský princ z roku 1359) v roce 1373 nabídl vážný odpor mongolským Tatarům, kteří zaútočili na Rjazaň. Poté ruská vojska vyhrála bitvu na řece Voža (1378) a na Kulikovském poli (1380);
• 15.-začátek 16. století:
  konečným vytvořením centralizovaného státu. Za jejího zakladatele je považován Ivan ΙΙΙ, který dokončil připojení severovýchodních zemí k Moskevskému knížectví (do roku 1500) a svrhl mongolsko-tatarskou vládu (od roku 1480).

Rýže. 2. Moskevský princ Daniil Alexandrovič.

K posílení státnosti došlo také přijetím legislativních aktů směřujících k centralizaci moci. Základem toho bylo vytvoření feudálního systému: princ-vlastník půdy. Ti v době své knížecí služby dostali pozemky do správy a stali se závislými na zástupci vyšší třídy. Vlastníci půdy se přitom sami snažili rolníky zotročit. Odtud vznikl zákoník zákonů (kodex zákonů z roku 1497).

Ruský centralizovaný stát se rozvinul v r XIV–XVI století

1. Ekonomické zázemí: do počátku 14. stol. Na Rusi se po tatarsko-mongolské invazi postupně oživil a rozvinul hospodářský život, který se stal ekonomickým základem pro boj za sjednocení a nezávislost. Obnovena byla také města, obyvatelé se vraceli do svých domovů, obdělávali půdu, věnovali se řemeslům a navazovali obchodní vztahy. Novgorod k tomu hodně přispěl.

2. Sociální předpoklady: do konce 14. stol. Ekonomická situace na Rusi se již zcela stabilizovala. Na tomto pozadí se vyvíjejí pozdní feudální charakteristiky a zvyšuje se závislost rolníků na velkých vlastníkech půdy. Zároveň se také zvyšuje odpor rolníků, což odhaluje potřebu silné centralizované vlády.

3. Politické pozadí, které se zase dělí na vnitřní a zahraniční politiku:

vnitřní: ve století XIV–XVI. Moc Moskevského knížectví se výrazně zvyšuje a rozšiřuje. Jeho knížata budují státní aparát k posílení své moci;

zahraniční politika: hlavním zahraničněpolitickým úkolem Ruska byla potřeba svrhnout tatarsko-mongolské jho, které bránilo rozvoji ruského státu. Obnovení nezávislosti Ruska vyžadovalo všeobecné sjednocení proti jedinému nepříteli: Mongolům z jihu, Litvě a Švédům ze západu.

Jedním z politických předpokladů pro vznik jednotného ruského státu bylo spojení pravoslavné církve a katolické západní církve, kterou podepsal byzantsko-cařihradský patriarcha. Rusko se stalo jediným pravoslavným státem, který současně sjednotil všechna ruská knížectví.

Ke sjednocení Rusi došlo kolem Moskvy.

Důvody vzestupu Moskvy jsou:

výhodná geografická a ekonomická poloha;

Moskva byla v zahraniční politice nezávislá, netáhla ani k Litvě, ani k Hordě, proto se stala centrem národně osvobozeneckého boje;

podpora Moskvy z největších ruských měst (Kostroma, Nižnij Novgorod atd.);

Moskva je centrem pravoslaví v Rusku;

absence vnitřního nepřátelství mezi knížaty moskevského domu.

Vlastnosti sdružení:

ke sjednocení ruských zemí nedošlo v podmínkách pozdního feudalismu jako v Evropě, ale v podmínkách jeho rozkvětu;

základem sjednocení v Rusku byla unie moskevských knížat a v Evropě městské buržoazie;

Rus se sjednotil zpočátku z politických důvodů a poté z ekonomických, zatímco evropské státy se sjednotily především z ekonomických důvodů.

Ke sjednocení ruských zemí došlo pod vedením moskevského knížete. Jako první se stal carem celé Rusi. V 1478 Po sjednocení Novgorodu a Moskvy byla Rus konečně osvobozena od jha. V roce 1485 se Tver, Rjazaň atd. připojily k moskevskému státu.

Nyní byla apanážní knížata ovládána chráněnci z Moskvy. Moskevský princ se stává nejvyšším soudcem, považuje zvláště důležité případy.

Moskevské knížectví poprvé vytváří novou třídu šlechtici(servisní lidé), byli to vojáci velkovévody, kteří získali půdu za podmínek služby.

MOSKVA CLO (XIII-XV století) A VZNIK VELKÉHO RUSKÉHO STÁTU

V druhé polovině 14. stol. v severovýchodní Rusi tendence ke sjednocení země zesílila. Moskevské knížectví se stalo centrem sjednocení.

Již ve 12. století se na Rusi začala formovat ideologie velkovévodské moci, která mohla překonat kolaps a roztříštění Rusi. Princ musí mít členy Dumy blízko sebe a spoléhat se na jejich Radu. Potřebuje velkou a silnou armádu. Jen to může zajistit princovu autokracii a ochránit zemi před vnějšími a vnitřními nepřáteli.

Od 13. stol Moskevská knížata a církev začínají provádět rozsáhlou kolonizaci transvolžských území, objevují se nové kláštery, pevnosti a města, místní obyvatelstvo je dobýváno a asimilováno.

Moskevská knížata Jurij a Ivan Daniilovič vedli tvrdý boj se svými konkurenty - tverskými knížaty, kteří si nárokovali vedoucí roli mezi ruskými knížectvími. V roce 1325 získal moskevský princ Ivan Kalita titul velkovévoda celé Rusi a chánskou nálepku za velkou vládu. Metropolita se stěhuje z Vladimiru do Moskvy a Moskva se stává nejen významným politickým, ale i církevním centrem.

Obecně se celá ruská země během tohoto období rozpadla na dvě velké oblasti, z nichž každá zahrnovala mnoho apanských knížectví: její jihozápadní část byla pod nadvládou Litvy a Polska a severovýchodní část stále vzdávala hold Zlaté hordě.

Když se Moskevské knížectví objevilo jako součást velkého Vladimírského knížectví (XII. století), bylo stejně jako ostatní knížectví považováno za dědictví knížat, kteří mu vládli. Postupně se tento řád mění: moskevské knížectví začalo být považováno nikoli za majetek jednoho staršího prince, ale za rodinný, dynastický majetek, ve kterém měl každý princ svůj vlastní podíl. Moskevské knížectví tak získalo zvláštní postavení mezi ostatními ruskými zeměmi na severovýchodě.

Za Ivana Kality se Vladimirská oblast stává společným majetkem dynastie, stejný status pak přechází na Moskvu (která byla ve 14. století apanážním knížectvím).

Ve 14. století neexistovaly žádné politické a právní předpoklady, které by zajistily politickou jednotu ruských zemí (meziknížecí smlouvy o spojenectví často zůstávaly jen přáním). Problém jednoty mohla vyřešit pouze skutečná skutečná síla a flexibilní politika kteréhokoli z politických center. Takovým centrem se stala Moskva.

Metody připojení ruských zemí k Moskvě byly různé. Apanážní knížata se dohodou podřídila velkovévodovi, zůstali pány svých apanáží a jako vazalové se zavázali sloužit Moskvě.

Došlo k četným případům nákupu apanáží velkovévodou, zatímco apanážní princ se stal uživatelem svého bývalého panství a vykonával různé úřední funkce ve prospěch Moskvy.

Existoval i řád, který se podobal západoevropské středověké „poctě“: majitel panství, údělný kníže, se jej vzdal ve prospěch velkovévody a okamžitě jej získal zpět ve formě grantu.

Do konce 15. stol. Moskva se dokáže vyrovnat se svými nejsilnějšími konkurenty.

Územní expanzi moskevského státu provázelo vědomí toho, že na území Rusi vzniká nový národ, sjednocený duchem i krví, národ velkoruský. Tato realizace usnadnila sběr pozemků a přeměnu moskevského knížectví v národní velkoruský stát.

Když mluvíme o centralizaci, je třeba mít na paměti dva procesy: sjednocení ruských zemí kolem nového centra - Moskvy a vytvoření centralizovaného státního aparátu, nové mocenské struktury v moskevském státě.

Velcí princové se ocitli v čele celé hierarchie, skládající se z vojenských knížat a bojarů. Vztahy s nimi byly určovány složitým systémem smluv a grantových dopisů, které zakládaly různé stupně feudální závislosti pro různé subjekty.

Se vstupem apanážních knížectví do moskevského státu byla apanážní knížata nucena buď vstoupit do služeb moskevského velkovévody, nebo odejít do Litvy. Stará zásada bezplatné bojarské služby nyní ztratila svůj význam - na Rusi byl nyní pouze jeden velkovévoda a nebylo nyní s kým jít do služby.

Význam samotného pojmu „bojar“ se změnil. Namísto služebníka, čerstvého válečníka, je nyní chápán jako člen bojarské rady (Duma), který má právo obsazovat vedoucí pozice ve státním aparátu a armádě. Bojaři se stali hodností, titulem, jehož nositelé tvořili novou vládnoucí aristokratickou vrstvu moskevského státu.

Provincialismus. Na novém hierarchickém žebříčku již nebyli moskevští bojaři umísťováni „na základě dohody“, ale v souladu s jejich oficiální důstojností.

Postavení v moskevských službách bývalých proprietárních (velkých, apanážních atd.) knížat bylo určeno významem „stolů“, na kterých seděli, tzn. stav jejich knížectví, hlavního města atd.

Bojaři a služební lidé byli umístěni na kariérním žebříčku v závislosti na pozici obsazené soudy, pod kterými sloužili.

Starý apanážní řád se svými institucemi a vztahy nadále existoval pod záštitou nového státního řádu založeného Moskvou.

Pod záštitou Moskvy se zformovala aristokratická vrstva panovníků, z nichž každý navázal svá práva na starobylou tradici, kdy Rusku vládla celá dynastie Ruriků, každý moskevský bojar hodnotil svůj urozený původ jako nejpádnější argument v místních sporech. o pozicích, hodnostech a výsadách.

Příslušnost k bojarské třídě vyžadovala kromě šlechtického původu držení bojarské hodnosti, konkrétní osobě ji mohl udělit pouze samotný moskevský velkovévoda.

Bojaři byli horní vrstvou vznikající vládnoucí elity moskevského státu.

Krmení. Místní samospráva byla založena na stravovacím systému: manažer se „živil“ na úkor ovládaných, pozice manažera byla brána především jako jeho zdroj příjmů. Krmení zahrnovalo krmení a povinnosti, krmení přispívali místní obyvatelstvem ve stanovených lhůtách se platilo clo za spáchání některých právně významných úkonů úředníky. Krmiva (vstupní, vánoční, sváteční atd.) určovaly statutární listiny vydávané knížetem pro územní obvod a listiny vydávané samotným přivaděčům. Krmivo se rozdělovalo podle daňových jednotek („pluhů“), z nichž každá zahrnovala určitý počet daňových dvorů, velikost orné půdy atd. Část krmiva šla do státní pokladny, knížete nebo představeným bojarům (úředníkům ústřední vlády). Výživa byla formou odměny za službu, vzhledem k existenci systému samozásobitelského hospodaření (i místních distribucí), byla způsobem zajištění a udržení státu pro obsluhující osobu. Samotná služba nebyla přímo spojena s krmením. Postupem času tento způsob materiální podpory obslužných osob začíná ustupovat jiným formám organizace místní samosprávy. Především sudebníci a statutární listiny z 15. století. Práva krmičů začala být přísněji regulována: hejtman nebo volost dostával trest nebo příjmový seznam, který určoval množství krmiva a cla. Krmiči měli zakázáno sbírat krmivo od obyvatelstva sami, to bylo svěřeno voleným úředníkům - sockům a starším. V 16. stol Načasování krmení se stává konkrétnějším a kratším, zkracuje se na jeden až dva roky. Postupně začínají i samotná krmítka získávat rysy místních

vládců, jejich státní funkce jsou načrtnuty stále jasněji. Nad jejich činností byla zaváděna stále přísnější kontrola. Místní manažeři (guvernéři a volosteli) byli při projednávání soudních případů a rozhodování o nich povinni převést nejdůležitější z nich k novému projednání vyšším orgánům („podle zprávy“). Případy byly předány ústředním vládním institucím – řádům nebo Boyar Dumě. Od konce 15. stol. Většina sporů o pozemky se také přenáší na některých místech do centra. Na justiční činnost podavačů začali dohlížet zástupci místních spolků. Sockys, stařešiny a volitelné platy byly prováděny již v 15. století. rozložení vládních daní a cel, stejně jako krmivo pro podavače. Od druhé poloviny 15. stol. volení zástupci z obyvatelstva začínají uvádět do soudu hejtmany a volosty (to je uvedeno v zákoníku z roku 1497) jako přísedící, svědky správnosti projednání věci. Při projednávání případu ve vyšším orgánu (řád, Duma) byli tito volení soudní zástupci povinni dosvědčovat správnost postupu guvernéra nebo volostela v soudním řízení. V 16. stol tito zástupci se stávají stálým soudním senátem. Podle zákoníku z roku 1550 měli být na dvoře místodržitele a volost přítomni zemští starší s porotci (tselovalniky), kteří dbali na správné jednání soudu, dodržování práva a právních zvyklostí (zejména místních). ). Tím se výrazně rozšiřují soudní práva místních zástupců („nejlepších lidí“)

Vyvolený je rád. Ve své činnosti se Ivan IV opíral o Boyar Duma v roce 1549, v rámci níž byla založena „Zvolená duma“ („Zvolená rada“) důvěryhodných zástupců. Přípravu materiálů pro dumu prováděl štáb profesionálních úředníků spojený se zakázkami.

V 16. stol Duma začala zahrnovat okolnichi a duma šlechtici, stejně jako duma úředníci, kteří vykonávali kancelářskou práci. Boyar Duma rozhodovala o nejdůležitějších státních záležitostech a měla zákonodárné pravomoci. Duma schválila konečná vydání zákoníku zákonů z roku 1497 a 1550. Pomocí vzorce „král označil a bojaři odsouzeni“ schválila Boyar Duma dekrety z roku 1597 o nevolnictví a uprchlých rolnících. Spolu s carem Duma schválila různé legislativní akty:

zakládací listiny, poučky, vyhlášky. Duma dohlížela na systém příkazů, vykonávala kontrolu nad místní správou a řešila spory o půdu. Kromě účasti na práci Státní rady (Boyar Duma) lidé z Dumy řídili centrální oddělení (rozkazy), veleli plukům a armádám a vedli regiony jako guvernéři a guvernéři. Duma sama řídila velvyslanectví, absolutorium a místní záležitosti, pro které byla vytvořena kancléřství Dumy. Touto strukturou procházelo i soudní řízení Dumy. Legislativní iniciativa přicházela nejčastěji od panovníka nebo zdola od zakázek, které se potýkaly s konkrétními problémy.

Labiální orgány. Ještě před začátkem 16. stol. Fungoval institut „divoké viry“, podle kterého mohl poživatel dostávat kriminální platby od celých komunit (vzájemná odpovědnost). Zároveň v místě neexistovaly žádné speciální instituce, které by vedly organizovaný boj proti „úbojným lidem“. Speciální vyšetřovatelé a trestné expedice, které čas od času vyslali z Moskvy, nedokázali problém vyřešit. Proto bylo rozhodnuto převést policejní funkce v boji proti lupičům do místních komunit. Městské a venkovské společnosti na konci 40. let. XVI století Začaly být vydávány dopisy křivé přísahy, které udělovaly právo pronásledovat a trestat „úbojné lidi“. Boj proti loupežníkům organizovali a prováděli volení porotci (z krmného dvora), sotskie a stařešinové v čele s městskými písaři. Na řadě míst tento úkol plnily speciálně vybrané rady místních obyvatel. Okres, ve kterém všichni tito volení úředníci jednali, se nazýval lip; jeho hranice se zpočátku shodovaly s hranicemi volost. V čele labiálních orgánů stály volené hlavy z dětí bojarů (šlechticů) daného volost. Zástupci krajských organizací pořádali své sjezdy, na kterých se rozhodovalo o nejdůležitějších věcech. Na těchto sjezdech byli zvoleni všichni župní zemští hejtmani (předsedové), kteří stáli v čele zemských organizací všech volostů a táborů, které byly součástí župy. Docházelo k postupné centralizaci zemské správy na státní, církevní a majetkové pozemky. Provinční starší se ve své činnosti opírali o početný personál lip tselovanov (zvolených ve volostních, státních, venkovských, městských obvodech), sotských, padesáti, deseti - policejních řadách malých obvodů. V kompetenci labiálních orgánů v polovině 16. stol. (zákoník z roku 1550) zahrnoval loupeže a krádeže a v 17. stol. - již vražda, žhářství, urážka rodičů atd. Proces měl buď vyšetřovací charakter, kdy byl případ zahájen bez vyjádření oběti (při dopadení zloděje při činu, generální prohlídka, pomluva atd.), nebo kontradiktorní povahy (soukromá žaloba, svědecká výpověď, „pole“, uznání odpovědnosti.

Zemstvo těles. Další místní reforma z poloviny 16. století šla cestou dalšího omezení a úplného odstranění krmení. - zemstvo. Jejím cílem bylo nahradit guvernéry a volosty volenými veřejnými orgány. Jedním z důvodů odstranění krmení byl jejich škodlivý dopad na organizaci vojenských a obranných služeb země. V roce 1550 král nařídil podavačům, aby prostřednictvím světového řádu řešili všechny spory se zástupci místního obyvatelstva. Od roku 1551 bylo v řadě regionů místnímu obyvatelstvu nabídnuto, aby místo krmení hejtmanů a volostů platilo poplatky do eráru a řešilo právní spory vlastními silami za zprostředkování stařešinů a polibků. V roce 1552 bylo přijato oficiální rozhodnutí o odstranění krmení. Zemstvo se mělo stát celoruskou institucí. Místní společnosti z vlastní iniciativy jedna po druhé začaly zakládat zemstva a opouštěly podavače. V roce 1555 přijala vláda zákon prohlašující zemstvo za obecnou a povinnou formu místní správy. Dobrovolné odmítnutí místních světů od podavačů bylo doprovázeno výplatou farmy - částky, která se dříve vyplácela ve formě krmiva a cla, a nyní - ve formě quitrents, které šly přímo do pokladny. Do působnosti zemských orgánů patřilo projednávání soudních (občanských) případů a těch trestních případů, které byly projednávány v kontradiktorním řízení (bití, loupeže atd.). Někdy závažnější případy (žhářství, vraždy, loupeže atd.) zvažovali zemští starší a líbači spolu s provinčními staršími. Jejich klienty byli černošští sedláci a měšťané. Voliči zemstva vybírali daňové poplatky, stejně jako další daně z platu. Zemské instituce 16. století. nebyly místní samosprávy, byly to články místní samosprávy. Činnost těchto orgánů byla garantována a vázána vzájemnou zárukou. V oblastech, kde rolnické obyvatelstvo nebylo svobodné, místo zemských chat prováděli správu městští úředníci a provinční starší, kteří vykonávali administrativní, policejní a finanční funkce. Část finančních funkcí převzaly jiné místní úřady – celnice a taverny volení šéfové a tselovníci, kteří měli na starosti výběr nepřímých daní.

Válečný. V 17. stol Došlo k reorganizaci místní správy: zemstvo, provinční chýše a městští úředníci se začali podřizovat guvernérům jmenovaným z centra, kteří převzali správní, policejní a vojenské funkce. Guvernéři se opírali o speciálně vytvořený aparát (úřední chýše) úředníků, exekutorů a úředníků. Kandidáti na místo guvernéra se obrátili na cara s peticí, ve které žádali o jmenování do funkce „živitel“. Vojvoda byl jmenován absolutoriem a schválen carem a bojarskou dumou. Služební doba vojvodství se počítala na jeden až tři roky, za službu dostával léno a místní plat. Vojvoda stál v čele správní, neboli zasedací chýše, v níž se rozhodovalo o záležitostech souvisejících s řízením města nebo župy, které mu byly svěřeny. Kancelářskou práci v chatě vykonával úředník, její personál tvořili soudní vykonavatelé, přísedící atd. Kontrolu činnosti hejtmana prováděl řád, který měl na starosti dané území. Řád připravil příkaz guvernérovi, který definoval jeho mandát. Vojvoda vykonávala kontrolu nad prací volených úředníků (starších, tselovalniků, hlav), kteří vybírali od obyvatelstva přímé a nepřímé daně, policejní dozor nad obyvatelstvem, dozor nad dvorem místodržitelů a zemských starších a rekrutovali služebníky (šlechtici a bojarské děti) do služby. Vojenská reforma byla spojena s myšlenkou povinné šlechtické služby. Obsluha obdržela platbu ve formě místních přídělů. Šlechta byla

páteř ozbrojených sil. Patřili mezi ně „bojoví nevolníci“, kteří byli uvedeni do služby stejnými šlechtici, milice z řad rolníků a měšťanů, kozáci, lučištníci a další profesionální vojenští služebníci k pronájmu. Od počátku 17. stol. Objevují se pravidelné jednotky „nového systému“: reiteři, střelci, dragouni. Cizinci se hlásí do ruské armády

Finanční. Významné místo zaujímala finanční reforma: již ve 30. letech. XVI století celý peněžní systém byl soustředěn v rukou státu. Státní daňová politika se ubírala cestou sjednocování finančního systému (zavedení „posh“ daňového systému, tedy stanovení jednotných kritérií pro zdanění půdy, počtu hospodářských zvířat atd.). Na konci 16. stol. byl proveden soupis pozemků a stanoven počet platových jednotek („soh“). Byly zavedeny přímé („vykrmené farmy“, „pyatina“ z movitého majetku, jam, peníze pishka) a nepřímé (clo, sůl, krčma) daně a poplatky. Bylo zavedeno jednotné obchodní clo – 5 % z ceny zboží.

Potřeba systematizace a kodifikace četných právních aktů, které se nashromáždily do konce 15. století, vyústila v práci na sestavení prvních celoruských právních kodexů - zákoníku zákonů z roku 1497 (velkovévoda) a zákoníku z r. 1550 (car). Dle našeho názoru je vhodnější uvažovat oba tyto zdroje ve srovnání, neboť jeden z nich pouze rozvíjí principy a myšlenky druhého, doplňuje jej a koriguje, ale zároveň z něj činí jeho základ. Již ve struktuře prvního zákoníku existuje určitá systematizace materiálu, normy hmotného (občanského a trestního) práva však dosud nebyly odlišeny od masy článků souvisejících s právem procesním a došlo k tzv. většina z nich v zákoníku. Obsah zákoníku z roku 1497 je rozdělen do čtyř částí: první sestávala z článků, které upravovaly činnost ústředního soudu (články 1-36). Tato část rovněž zahrnuje normy trestního práva (články 9-14). Druhou část tvořily články související s organizací a činností místních a krajských soudů (články 37-45), třetí - články o občanském právu a procesním řízení (články 46-66) a poslední (články 67-68) - doplňující články, podle soudu. Nejdůležitějšími prameny zákoníku z roku 1497 byly listiny, stížnostní a soudní listiny a právě na jejich základě došlo ke zobecnění právní praxe. Podobné listiny vydávala nejvyšší vrchnost i po vydání zákoníku zákonů a po více než 50 letech se nově nashromážděný právní materiál stal základem nového „královského“ zákoníku z roku 1550, který rozvinul tzv. ustanovení obsažená v zákoníku z roku 1497. Vznik druhého zákoníku je spojen s činností Zemského Soboru v letech 1549 -1550. (řada vědců však pochybovala, že v té době skutečně proběhl Zemský Sobor). Do jeho diskuse se každopádně zapojila bojarská duma a zasvěcená katedrála. Zákoník z roku 1497 a četné listiny tvořily základ nového zákoníku; Ten nakonec obsahoval více než třetinu nových článků, které nebyly zahrnuty do prvního zákoníku. Někteří badatelé (Vladimirsky-Budanov) se domnívali, že zákoník z roku 1550 také obsahuje články z jistého ztraceného zákoníku knihy. Vasilij Ivanovič, otec Grozného. Struktura druhého zákoníku zákona téměř úplně opakuje strukturu prvního. Naproti tomu Sudebník z roku 1550 člení svůj materiál na články či kapitoly (asi 100) a nepoužívá nadpisy (které v prvním Sudebníku často neodpovídaly obsahu). Druhý zákoník podřizuje materiál přísnější systematizaci: články o občanském právu jsou soustředěny do jednoho oddílu (čl. 76-97), kodifikátor konkrétně stanoví postup pro doplňování zákoníku zákonů

nové legislativní materiály (článek 98) atd. Ve srovnání s prvním zákoníkem je v zákoníku z roku 1550 více než 30 nových článků, což je třetina celého zákoníku zákonů. Mezi nejvýznamnější novinky patřily: zákaz vydávání zakládacích listin a pokyny ke zrušení již vydaných zakládacích listin (článek 43); vyhlášení principu práva nemá zpětný účinek, vyjádřený v příkazu od nynějška posuzovat všechny případy podle nového zákoníku (článek 97); postup pro doplnění zákoníku o nové materiály (článek 98).

Novými ustanoveními, jednoznačně souvisejícími se státní politikou Ivana IV., bylo také: zavedení přísných trestních trestů pro soudce za zneužití pravomoci a nespravedlivé rozsudky (první zákoník o tom hovořil vágně); podrobná úprava činnosti volených starších a líbajících u soudu guvernérů, „soudných mužů“ v procesu (články 62, 68-70). Zákoník z roku 1550 upřesňuje druhy trestů (zákoník z roku 1497 se v tomto ohledu vyznačoval nejistotou), mimo jiné zavádí nový - trest vězeňský. Nový zákon také zavádí nové trestné činy (např. padělání soudních úkonů, podvody atd.) a nové občanskoprávní instituty (propracovaná problematika práva na odkoupení dědictví, upřesnění postupu

přeměna do služebnosti - Čl. 85, 76). Zároveň, stejně jako zákoník, který mu předcházel, zákoník z roku 1550 plně neodrážel úroveň, které ruské právo dosáhlo v 16. století. Sudebník, který zaznamenal trendy směřující k centralizaci státu a zaměřil se na rozvoj soudního procesu, věnoval malou pozornost rozvoji občanského práva, které bylo z velké části založeno na normách zvykového práva a právní praxe.

Prameny. V prvním celoruském („velkovévodském“) zákoníku z roku 1497 byly použity normy ruské Pravdy, zvykového práva, soudní praxe a litevské legislativy. Hlavní cíle zákoníku práva byly: rozšířit pravomoc velkovévody na celé území centralizovaného státu, odstranit právní suverenitu jednotlivých zemí, osudů a regionů. V době, kdy byl zákoník přijat, nebyly všechny vztahy upraveny centrálně. Zřízením vlastních soudů byla moskevská vláda po určitou dobu nucena dělat kompromisy: spolu s ústředními soudními institucemi a cestovními soudy byly vytvořeny smíšené (smíšené) soudy složené ze zástupců centra a lokalit. Jestliže Ruská pravda byla souborem zvykových norem a soudních precedentů a jakýmsi vodítkem pro hledání morální a právní pravdy („pravdy“), pak se Sudebnik stal především „návodem“ pro uspořádání procesu („soud“ ).

V zákoníku z roku 1550 („královský zákoník“) se rozšířil okruh otázek regulovaných ústřední vládou, byla provedena jasně vyjádřená sociální orientace trestu a byly posíleny rysy vyhledávacího procesu. Úprava se týkala oblastí trestního práva a majetkových vztahů. Upevnil se třídní princip trestu a zároveň se rozšířil okruh subjektů kriminality - zahrnoval otroky: zákonodárce mnohem rozhodněji zakotvil subjektivní znaky trestného činu v zákoně a rozvinul formy viny. Zločinem právní experti chápali nejen způsobení hmotné nebo morální újmy, ale také „přestupek“. Do popředí se dostala obrana stávajícího společenského a právního řádu. Zločin je především porušením stanovených norem, předpisů a také vůle panovníka, která je nerozlučně spjata s

zájmy státu.

Kriminální systém. Můžeme tedy konstatovat, že se v zákoně objevuje pojem státního zločinu, který ruská Pravda neznala. K tomuto typu přiléhá skupina přečinů a trestných činů proti příkazu vedení a soudu: úplatek („slib“), úmyslně nespravedlivé rozhodnutí, zpronevěra. Rozvoj peněžního systému dal vzniknout takové trestné činnosti, jako je padělání (ražba, padělání, padělání peněz). Tato nová složení pro zákonodárce souvisela s růstem byrokratického aparátu. Ve skupině trestných činů proti osobě byly rozlišovány kvalifikované druhy vražd („státní vrah“, lupičský vrah), urážky činem a slovem. Ve skupině majetkových trestných činů byla velká pozornost věnována krádežím, u kterých se rozlišovaly i kvalifikované druhy: církevní, „hlavová“ (únosová) krádež, loupež a loupež (otevřená krádež majetku), které od sebe nejsou právně vymezeny. .

Tresty. Systém trestů podle právních kodexů se zkomplikoval, formovaly se nové cíle trestu - zastrašování a izolace zločince. Cílem úřadů bylo demonstrovat svou všemohoucnost nad obviněným, jeho duší i tělem. Nejvyšším trestem je trest smrti, který by mohl být zrušen suverénní milostí. Popravčí řízení se změnilo v jakési představení, objevily se nové druhy poprav a trestů. Pro tresty byla typická nejistota v jejich formulaci a také krutost (která sloužila k zastrašování). Tělesné tresty byly používány jako hlavní nebo doplňková forma. Nejčastějším typem byla „obchodní exekuce“, tzn. bičování v nákupní zóně. V období platnosti zákoníku se teprve začínaly zavádět sebepoškozující tresty (řezání uší, jazyka, branding). Kromě zastrašování plnily tyto druhy trestů důležitou symbolickou funkci - vyčlenit zločince z obecné masy, „označit“ ho. Jako další tresty byly často používány pokuty a peněžité tresty. Jako samostatný typ byla majetková sankce uplatňována v případech urážky a zneuctění (článek 26 zákoníku z roku 1550), jako další - v případech úředních trestných činů, porušení práv vlastníka, pozemkových sporů atd. Výše pokuty se lišila v závislosti na závažnosti činu a stavu oběti.

zkušební. Soud rozlišoval dvě formy. V civilních a méně závažných trestních věcech se používal kontradiktorní proces. Hojně se zde uplatňovala svědecká výpověď, přísahy a ordály (ve formě soudního souboje). V kontradiktorním řízení existovala široká škála procesních dokumentů: předvolání k soudu bylo provedeno prostřednictvím „petice“, „přílohy“ nebo „naléhavého“ dopisu. Při soudním jednání strany podaly „návrhy“ a deklarovaly svou přítomnost. V rozhodnutém případě soud vydal „zákonnou listinu“, a tím žalobu ukončil. Druhá procesní forma - pátrací proces - byla využívána v nejzávažnějších trestních věcech (státní zločiny, vraždy, loupeže apod.) a jejich okruh se postupně rozšiřoval. Podstata pátracího („inkvizičního“) procesu byla následující: případ začal z podnětu státního orgánu či úředníka, v průběhu řízení sehrály zvláštní roli takové důkazy jako přistižení při činu nebo vlastní přiznání, k získání toho, jaké mučení bylo použito. Dalším novým použitým procesním opatřením bylo „hromadné pátrání“ – masivní výslech místního obyvatelstva za účelem identifikace očitých svědků trestného činu a provedení „krycího“ řízení. V procesu ohledání případ začal vydáním „povolávacího dopisu“ nebo „průběžného dopisu“, který obsahoval příkaz úřadům k zadržení a předvedení obviněného k soudu. Soudní řízení zde bylo omezeno, hlavními formami pátrání se staly výslechy, konfrontace a mučení. Zločinec, který byl odsouzen, ale svou vinu nepřiznal, mohl být podle verdiktu soudu uvězněn na dobu neurčitou. Rozhodnutý případ nemohl být znovu projednán u stejného soudu. Věc byla postoupena nadřízenému orgánu „na základě zprávy“ nebo „na základě stížnosti“, bylo povoleno pouze odvolací řízení (tj. věc byla projednána znovu).

Soudní systém a organizace soudů. V centralizovaném státním systému nebyl soudní aparát oddělen od správního aparátu. Státními soudními orgány byly car, bojarská duma, dobří bojaři, úředníci odpovědní za sektorová oddělení a řády. Místně soudní moc náležela guvernérům a volostům, později zemským a zemským orgánům a také guvernérům.

Soudní systém se skládal z několika instancí: 1) soud guvernérů (volostů, guvernérů), 2) soudní dvůr, 3) soud bojarské dumy nebo velkovévody. Církevní a patrimoniální soudy fungovaly paralelně a byla zachována praxe „smíšených“ soudů. Až do 16. století soudní moc vykonával knížecí soud, jehož jurisdikce se v první instanci rozšiřovala na území knížecího panství a osob, které vlastnily tarhanské listiny (tj. měly privilegium knížecího dvora). Okruh takových osob se od poloviny 17. století postupně zužoval. Zavádějí se dokonce i trestní postihy za přímé odvolání se na krále s žádostí o soudní řízení. Král posuzoval případy pouze v případech zneužití soudců, odmítnutí projednat případ v příkazu nebo v odvolání (obnovení řízení). Car mohl delegovat projednávání případů na ctihodné bojary a další úředníky správy paláce. Od 15. stol Boyar Duma se stala nezávislým soudním orgánem, který kombinuje tyto funkce s funkcemi správními. Duma jako soud první instance posuzovala případy svých členů, úředníků, místních soudců a řešila spory o lokalizaci. Případy obdržené od místokrálovských a správních soudů byly zpracovány „podle zprávy“. V tomto případě duma působila jako soud druhé instance. Sama duma mohla jít k panovníkovi se „zprávou“ s žádostí o objasnění a konečné vyřešení záležitosti. Rozsudky zvažované Dumou, které vycházely z rozkazů, byly shrnuty v memorandu, které se stalo legislativním aktem a bylo nazváno „článek nového dekretu“. S rostoucí úlohou písemných právních jednání rostla role úředníků, kteří stáli v čele řádů (od 16. století byli do Dumy zaváděni úředníci Dumy v čele řádů Razryadny, Ambassadorial, Local a Order of Kazan). Palác). Od 17. stol zvláštní soudní oddělení (Exekuční komora) je vytvořeno jako součást Boyar Duma. Řády vznikly jako soudní orgán koncem 15. století a od poloviny 16. století. staly se hlavní formou ústředního soudu. Soudci byli přiděleni k určitým řádům. Soudní případy musely být rozhodnuty jednomyslně, a pokud takové nebyly, byly oznámeny panovníkovi. Trest byl stanoven jak pro soudce, kteří odmítli přijmout stížnost, tak pro stěžovatele, kteří podali stížnost nezákonně nebo v rozporu se stanoveným postupem.

Důkaz. Legislativní podoba vyšetřovací formy procesu se poprvé nachází v textu zákoníku z roku 1497. Stejné případy by mohl posuzovat jak „soud“, tak „pátrání“. Volba formy procesu závisela na osobnosti obviněného. Proto byly v kontradiktorním i vyšetřovacím řízení použity stejné druhy důkazů: vlastní doznání obviněného, ​​svědectví, prohlídky či vyšetřování prostřednictvím úskočných lidí, falešné důkazy, soudní souboje, přísahy a písemné úkony. Ale „prohlídka“, jako hlavní procesní úkon směřující k objasnění okolností případu, použila mučení. „Soud“ se za stejným účelem uchýlil k přísaze.

Tomuto typu soudních důkazů, jako je vlastní přiznání obžalovaného, ​​je v legislativních aktech věnována velmi malá pozornost. V zákoníku zákonů z roku 1550 je zmíněn pouze v jednom článku. 25, a dokonce i mimochodem. Z textu právních dokumentů je zřejmé, že přiznání podané u soudu za přítomnosti soudců mělo plnou sílu soudního důkazu. Pouze v tomto případě se přiznání stalo podkladem pro rozhodnutí soudu. Někdy bylo doznání učiněno za přítomnosti duchovních, kteří přísahali obviněnému a svědkům, jak tomu bylo často před polibkem kříže. Dalším prostředkem, jak získat přiznání, byl prostý výslech – „dotaz“, který vždy předcházel mučení. Připomeňme, že k mučení došlo i tehdy, když se obviněný ke spáchání trestného činu již přiznal.

Zdroje rozlišují úplné doznání, kdy obžalovaný přiznal všechna obvinění vznesená proti němu, a neúplné doznání, kdy přiznal jen část z nich. Ve stejném článku. 25 zákoníku čteme: „A komu hledající požaduje bitvu a loupež, a obžalovaný řekne, že bil, a neloupil: a obžalovaný bude obviněn z bitvy... ale v loupeži soud má pravdu, ale nemůžete vinit všechno."

Pokud nebylo možné dosáhnout přiznání, pak se v kontradiktorní formě procesu zpravidla uchýlili k soudu Božímu - souboji nebo přísaze.

Svědecká výpověď byla jedním z nejspolehlivějších prostředků k prokázání pravdy. Dřívější síla tohoto typu důkazů však ve sledovaném období poněkud ztratila na významu. Nyní zákon umožnil postavit některé svědky proti jiným. Osoba, proti níž bylo svědectví provedeno, mohla svědka předvolat do pole nebo požadovat přísahu.

Jak je z pramenů patrné, výpovědi některých svědků měly nepopiratelnou důkazní hodnotu. Jedná se o výpovědi bojarů, úředníků a úředníků, výpovědi svědků „všeobecného exilu“, tzn. svědectví jedné nebo více osob, na které se obě strany odvolávají, a rovněž svědectví „hledaných osob“ získaná během generální prohlídky. Zákonodárce navíc jasně upřednostnil „všeobecný exil“. Za svědky byli uznáváni pouze očití svědci, a ne ti, kteří případ znali „z doslechu“. Toto pravidlo se nachází jak v kodexu zákona, tak v kodexu Rady. Svoboda nebyla podmínkou svědectví. Jako svědci mohli být přivedeni nevolníci. Otroci, kteří byli propuštěni, však nemohli svědčit proti svým bývalým pánům. Svědky mohli být i příbuzní zúčastněných. Bylo zakázáno pouze zapojit do svědectví manželky protichůdných stran.

Osoby, které byly dříve odsouzeny za křivé svědectví, nesměly vypovídat. Žena nemohla svědčit proti svému manželovi a děti nemohly svědčit proti svým rodičům. Osoby, které byly se stranou přátelské nebo naopak nepřátelské, nemohly vypovídat. V důsledku toho bylo také možné vyzvat svědky, například „kvůli nepřátelství“. Výzva svědků byla povolena pouze tehdy, pokud si soudci byli zcela jisti její spravedlivostí. Kodex obsahuje celý seznam osob, které nemohly být odstraněny.

V případě naprosté nepřítomnosti svědků, protichůdných svědectví a také v případě nemožnosti provést prohlídku (např. pokud by byl obžalovaný cizinec), mohla být jako soudní důkaz použita přísaha. V legislativních aktech moskevského období je však jasně vidět touha omezit jeho použití. Nikdo tedy nesměl za svůj život složit přísahu více než třikrát. Osoby odsouzené za křivou přísahu nemohly přísahat. Při složení přísahy se přihlíželo i k věku přísahajícího. Je pravda, že v této věci existují rozpory ve zdrojích. Podle jedné listiny tak osoby mladší 12 let nemohly složit přísahu. Pokud byl přistižen při činu, byla vina považována za prokázanou a nebylo třeba dalších důkazů. V trestním řízení bylo aktivně využíváno „Celé pátrání“ – výslech všech nebo většiny obyvatel určité oblasti o spáchaném trestném činu nebo zločincích. Údaje z generální prohlídky by navíc mohly jako důkaz nahradit jak falešné důkazy, tak přiznání. V kontradiktorním řízení ve věcech majetku a nevolnictví měly písemné důkazy zvláštní význam

25Třídní systém v Rusku v 15.-17. století: feudální aristokracie, služebné třídy, právní kategorie rolnictva. Vládnoucí třída se jasně dělila na feudální aristokracii – bojary a služebnou třídu – šlechtici. V polovině 16. stol. Je učiněn první pokus o právní zrovnoprávnění dědictví s pozůstalostí: je zaveden jednotný postup pro státní (vojenskou) službu. Pro určitou velikost půdy (bez ohledu na její druh - dědictví nebo panství) byli její majitelé povinni poskytnout stejný počet vyzbrojených a vyzbrojených lidí. Zároveň se rozšiřují práva majitelů panství: dává se povolení k výměně panství za votchinu, převod panství jako věno, k dědění panství, od 17. století. statky mohou být královským dekretem přeměněny na statky. Upevňování feudální třídy bylo doprovázeno upevněním jejích privilegií: monopolního práva vlastnit půdu, osvobození od povinností, výhod v soudním procesu a práva zastávat úřední funkce.

Velkovévoda - největší feudální pán, který vlastnil palác a černoplužní pozemky. Rolníci z palácových pozemků platili poplatky nebo roboty. Rolníci z načerno oraných zemí nesli daně a cla. Bojaři - velkostatkáři, patrimoniální majitelé. Stali se hlavní kategorií vládnoucí třídy feudálních pánů. Na půdu a rolníky, kteří na ní žili, měli velká práva: půdu předávali dědictvím, zcizovali ji, směňovali. Výběr daní byl v jejich rukou. Měli právo změnit vládce-mistra. Byli součástí feudální rady za knížete, zaujímali nejdůležitější pozice ve vládním systému a měli výsady u soudu. Servisní lidé - vlastnil pozemky podle místního práva, tzn. za službu a po dobu služby. Nemohli zcizit země, předávat je dědictvím, nebyli členy Boyar Duma a nedostali vyšší hodnosti. Rolníci se dělily na: černě oseté (panovník), palácové (kníže a jeho rodina) a soukromé. Lidé s černým nosem platili daně a vykonávali naturální povinnosti. Byli převedeni spolu s půdou a stěžovali si feudálům. Soukromí vlastníci měli od svých feudálů příděl půdy, za který dostávali pozemkové vlastnictví nájem nebo quitrent. Prvním právním aktem v zotročení rolníků byl čl. 57 zákoníku z roku 1497, který zavedl pravidlo „Svatého Jiří“ (určité a velmi omezené období přechodu, platba „starších“). Toto ustanovení bylo rozvinuto v zákoníku z roku 1550. Od roku 1581 byly zavedeny „rezervované roky“, během nichž byl zakázán i zavedený přechod rolníků. Sestaveno za 50 - 90 let. XVI století písařské knihy se staly dokumentačním podkladem při připojování sedláků od konce 16. století. začaly být vydávány výnosy o „předem naplánovaných letech“, které stanovily časový rámec pro hledání a návrat uprchlých rolníků (5 - 15 let). Posledním aktem zotročovacího procesu byl kodex rady z roku 1649, který zrušil „léta lekcí“ a stanovil neurčitost vyšetřování. Zákon určoval tresty pro ubytovatele uprchlých rolníků a rozšířil pravidlo připoutanosti na všechny kategorie rolníků. Připoutanost se vyvíjela dvěma způsoby: neekonomickým a ekonomickým (zotročený). V 15. stol Byly dvě hlavní kategorie rolníků: staromilci a nováčci. První z nich provozovali vlastní farmy a plnili své povinnosti v plném rozsahu, což tvořilo základ feudálního hospodářství. Feudální pán se je snažil zajistit pro sebe, aby zabránil převodu na jiného majitele. Posledně jmenovaní jako nově příchozí nemohli plně unést břemeno cel a požívali určitých výhod, dostávali půjčky a úvěry. Jejich závislost na majiteli byla dluhová a zotročující. Podle formy závislosti mohl být rolník naběračka (práce za poloviční úrodu) nebo stříbrník (práce na úrok). Neekonomická závislost se ve své nejčistší podobě projevovala v institutu nevolnictví. Ta se od dob Ruské pravdy výrazně změnila: omezují se zdroje nevolnictví (ruší se nevolnictví založené na městském hospodaření, je zakázáno servilní „děti bojarů“) a případy propouštění otroků na svobodu jsou stále častější. Zákon vymezoval vstup do nevolnictví (samoprodej, držení klíčů) od vstupu do otroctví.Vývoj nevolnictví (na rozdíl od plného nevolnictví nemohl být otrok převáděn vůlí, jeho děti se nestaly otroky) vedl k zrovnoprávnění. postavení otroků u nevolníků.

26 Stavovsko-reprezentativní monarchie v Rusku. K vytvoření centralizovaného ruského státu přispělo posílení pozic vládnoucí třídy feudálních pánů. V XVI-XVII století. Feudálové se postupně sjednocovali do jediného panství a všeobecné zotročení sedláků bylo dokonáno. V polovině 16. stol. probíhající sociálně-ekonomické a politické procesy vedly ke změně formy vlády ruského státu v stavovská monarchie, což se projevilo především ve svolání orgánů státního zastupitelství - zemské katedrály. Stavovská monarchie existovala v Rusku až do druhé poloviny 17. století, kdy byla nahrazena novou formou vlády - absolutní monarchie. Od roku 1547 (Ivan IV) hlava státu se začala nazývat král Změna titulu sledovala tyto politické cíle: posílení moci panovníka a odstranění základny pro nároky na trůn ze strany bývalých údělných knížat, protože titul krále se dědil. Na konci 16. stol. byl stanoven postup pro volbu (potvrzení) cara na Zemském Soboru. Car jako hlava státu měl velké pravomoci ve správní, zákonodárné a soudní sféře. Ve své činnosti se opíral o rady Boyar Duma a zemstvo. V polovině 16. stol. držel car Ivan IV. Hrozný soudní, zemské a vojenské reformy, zaměřené na oslabení moci bojarské dumy a posílení státu. V roce 1549 byl založen Vyvolený je rád, jehož členy byli zmocněnci jmenovaní králem. Centralizace státu byla usnadněna i o oprichnina. Sociální oporou mu byla drobná sloužící šlechta, která se snažila zmocnit se území knížecí bojarské aristokracie a posílit její politický vliv. ^ Bojarská duma formálně si udržel svou předchozí pozici. Byl to stálý orgán, vybavený zákonodárnými pravomocemi a rozhodoval spolu s carem o všech nejdůležitějších otázkách. Bojarská duma zahrnovala bojary, bývalá apanážní knížata, okolniči, šlechtici dumy, úředníci dumy a zástupci městského obyvatelstva. I když se sociální složení dumy měnilo směrem ke zvýšení zastoupení šlechty, nadále zůstávala orgánem bojarské aristokracie. Zvláštní místo v soustavě vládních orgánů zaujímala Zemské katedrály. Svolávaly se od poloviny 16. do poloviny 17. století. Jejich svolání bylo oznámeno zvláštní královskou listinou. Zemský Sobors včetně Bojarská duma. Zasvěcená katedrála(nejvyšší kolegiální orgán pravoslavné církve) a zvolený zástupci z řad šlechty a městského obyvatelstva. Rozpory, které mezi nimi existovaly, přispěly k posílení královy moci. Zemstvo Sobors rozhodovalo o hlavních otázkách státního života: o volbě či potvrzení cara, přijímání zákonodárných aktů, zavádění nových daní, vyhlášení války, o otázkách zahraniční a vnitřní politiky atd. Otázky projednávaly stavovské záležitosti. , ale rozhodnutí muselo učinit celé složení Rady.

Specifika vzniku ruského centralizovaného státu

V polovině 13. stol. V roce 1263 vznikl na severozápadě ruských zemí nový stát - Litevské velkovévodství. V roce 1243 vznikl na východě ruských zemí další velký stát – Zlatá horda.

A Rus v té době zažíval vrchol feudální fragmentace. A Litva začala aktivně anektovat ruské země. Na konci 14. stol. Litva zahrnovala území Běloruska, Bryansk, Kyjev, Černigov, Seversk, Podolsk. Litva se začala skládat ze 3/4 ruských zemí. Když Zlatá horda viděla útok Litvy na Rus, která aktivněji prosazovala politiku vůči ruským zemím, začala provádět stejné akce.

Rozpadlá ruská země se ocitla mezi dvěma silnými státy – Litevským velkovévodstvím a Zlatou hordou. Dva velké státy začaly soupeřit o získání kontroly nad ruskými zeměmi. A nastal okamžik, kdy Litva i Zlatá horda mohly sjednotit ruské země. Pak by se Rusové, jak ve Zlaté hordě, tak v Litevském velkovévodství, stali druhořadým, bezvýznamným lidem.

Ale na Rusi byly dvě síly, které dokázaly odolat aspiracím Litvy i Zlaté hordy.

První je ruská pravoslavná církev. Při dobývání Rusi utrpěla strašlivou porážku i ruská církev. Ale mongolští cháni, protože byli nábožensky tolerantní a věděli, jakou moc má církev, ji začali podporovat. Církev byla osvobozena od daní, podle mongolského práva se urážka církve trestala smrtí. Prvních 100 let po mongolské invazi ležela Rus v troskách, ale ruská církev vzkvétala. Rozšířil se klášterní život. Teprve v druhé polovině 13. stol. V severních lesích vzniklo 200 klášterů. Ruská církev se stala nádobou, kde byl duch ruského lidu uchováván, pěstován, posilován a rozšiřován.

Církev zpočátku udržovala mírové vztahy s chány Zlaté hordy. Ale v roce 1312 Horda konvertovala k islámu. Poté začali cháni Hordy prosazovat politiku netolerance vůči pravoslaví. Konkrétně bylo v Hordě popraveno 70 chingizidských knížat za vyznání pravoslaví. Po přijetí katolicismu v roce 1387 začala Litva také provádět politiku netolerance vůči pravoslaví. A pak začala ruská pravoslavná církev podporovat ruská knížata v jejich snaze o nezávislost.

Druhou silou je vůle ruských knížat. Ve století XIII. Horda zažila lepší časy. Síly byly nerovné a ruská knížata byla nucena servilovat. Ale touha ruských knížat po nezávislosti nebyla nikdy zlomena. Vždy si pamatovali, že jsou Rurikovičové, že jejich mocní předkové vytvořili velkou Kyjevskou Rus. Obraz velkého Rusa volal po vzkříšení.

Etapy formování ruského centralizovaného státu

Zpátky ve 12. století. Ve vladimirsko-suzdalském knížectví se objevila tendence ke sjednocení zemí pod vládou jednoho knížete. Postupem času se obyvatelstvo Ruska začalo dívat na vladimirská knížata jako na obránce celé ruské země.

Na konci 13. stol. Horda vstoupila do vleklé krize. Poté aktivita ruských knížat zesílila. Projevilo se to ve sbírce ruských zemí. Shromažďování ruských zemí skončilo vytvořením nového státu. Říkalo se mu „Moskva“, „Ruský stát“, vědecký název je „Ruský centralizovaný stát“.

Formování ruského centralizovaného státu probíhalo v několika fázích:

Vzestup Moskvy - konec 13. - začátek 11. století; Moskva je centrem bojů proti mongolským Tatarům (2. polovina 11. – 1. polovina 15. století);

Dokončení sjednocení ruských zemí kolem Moskvy za Ivana III. a Vasilije III. - konec 15. - začátek 16. století.

Fáze 1. Vzestup Moskvy (konec XIII - začátek XIV století). Do konce 13. stol. stará města Rostov, Suzdal, Vladimir ztrácejí svůj dřívější význam. Vznikají nová města Moskva a Tver.

Vzestup Tveru začal po smrti Alexandra Něvského (1263), kdy jeho bratr, princ Jaroslav Tverský, obdržel od Tatarů nálepku Velké vlády Vladimíra. Během posledních desetiletí 13. stol. Tver působí jako politické centrum a organizátor boje proti Litvě a Tatarům. V roce 1304 se velkovévodou Vladimíra stal Michail Jaroslavovič, který jako první přijal titul velkovévoda „celé Rusi“ a pokusil se podrobit si nejdůležitější politická centra: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nižnij Novgorod. Ale tato touha narazila na silný odpor ostatních knížectví, a především Moskvy.

Počátek vzestupu Moskvy je spojen se jménem nejmladšího syna Alexandra Něvského - Daniila (1276 - 1303). Alexandr Něvskij rozdělil čestná dědictví svým nejstarším synům a Daniil jako nejmladší zdědil malou vesnici Moskvu a její okolí na vzdálené hranici země Vladimir-Suzdal. Daniel neměl vyhlídky na nástup na velkovévodský trůn, a tak se dal na zemědělství – přestavěl Moskvu, začal s řemesly a rozvíjel zemědělství. Stalo se, že za tři roky se území Danielova majetku třikrát zvětšilo: v roce 1300 vzal Kolomnu ryazanskému princi, v roce 1302 mu bezdětný perejaslavlský princ odkázal své dědictví. Moskva se stala knížectvím. Za vlády Daniela se moskevské knížectví stalo nejsilnějším a Daniel díky své tvůrčí politice nejsměrodatnějším knížetem na celém severovýchodě. Daniil z Moskvy se stal také zakladatelem moskevské knížecí dynastie. V Moskvě postavil Daniil klášter a na počest svého nebeského patrona jej pojmenoval Danilovský. Podle tradice, která se na Rusi rozvinula, když Daniel vycítil blížící se konec, přijal mnišství a byl uložen v Danilovském klášteře. V současné době hraje klášter sv. Daniela významnou roli v životě pravoslavných a je rezidencí moskevského a všeruského patriarchy Alexeje II.

Po Danielovi začal v Moskvě vládnout jeho syn Jurij (1303 - 1325). Velkovévoda Vladimir v této době byl Michail Yaroslavich Tverskoy. Vlastnil vladimirský trůn „ve skutečnosti“ – prastaré dědické právo, které v 11. století založil Jaroslav Moudrý. Michail Tverskoy byl jako epický hrdina: silný, statečný, věrný svému slovu, vznešený. Užíval si plné přízně chána. Skutečnou moc v Rus opustili potomci A. Něvského.

Jurij Danilovič - vnuk Alexandra Něvského - neměl žádná práva na první trůn v Rusku. Ale měl jedno z nejmocnějších knížectví na Rusi – Moskvu. A Jurij Danilovič vstoupil do boje o vladimirský trůn s tverským princem.

Mezi potomky Alexandra Něvského - Daniloviči - a potomky Něvského mladšího bratra Jaroslava - Jaroslavy, mezi moskevskými knížaty a tverskými knížaty začal dlouhý a urputný boj o titul velkoknížete na Rusi. Nakonec se v tomto boji stali vítězi moskevští knížata. Proč to bylo možné?

Do této doby byla moskevská knížata již půl století vazaly mongolských chánů. Cháni přísně kontrolovali činnost ruských knížat pomocí lstivosti, úplatkářství a zrady. Postupem času začali ruští knížata přejímat stereotypy chování od mongolských chánů. A moskevská knížata se ukázala jako „schopnější“ studenti Mongolů.

Jurij Moskovskij se oženil s chánovou sestrou. Protože nechtěl posílení jednoho prince, udělil chán nálepku Velké vlády také svému příbuznému Jurijovi. Michail Yaroslavich Tverskoy nechtěl srážky s Moskvou a vzdal se velké vlády ve prospěch Jurije Daniloviče. Ale moskevská armáda neustále devastovala země Tverského knížectví. Během jednoho z těchto střetů byla Yuriho manželka, princezna Agafya (Konchaka), zajata Tverity. Zemřela v zajetí.

Jurij Danilovič a Michail Jaroslavič byli povoláni do Hordy. V Hordě Tveru byl princ obviněn z neplacení tributu, smrti chánovy sestry a byl zabit. Označení Velké vlády bylo přeneseno na moskevského prince.

V roce 1325 byl v chánově sídle zabit Jurij Danilovič nejstarší syn Michaila Jaroslava, Dmitrij. Dmitrij byl na příkaz chána popraven, ale označení pro Velkou vládu bylo přeneseno na dalšího syna Michaila Jaroslava, Alexandra Michajloviče. Spolu s Alexandrem Michajlovičem byl do Tveru vyslán tatarský oddíl Cholkan, aby sbíral hold.

A v Moskvě po smrti Jurije začal vládnout jeho bratr Ivan Danilovič, přezdívaný Kalita, Ivan I. (1325 - 1340). V roce 1327 došlo v Tveru k povstání proti tatarskému oddílu, při kterém byl zabit Cholkan. Ivan Kalita šel proti lidu Tveru s armádou a povstání potlačil. Z vděčnosti mu v roce 1327 Tataři dali štítek pro Velkou vládu.

Moskevská knížata už nálepku velké vlády nepustí.

Kalita dosáhl sbírání tributu v Rusku místo Mongolů. Měl možnost ukrýt část pocty a využít ji k posílení moskevského knížectví. Kalita sbírala hold a začala pravidelně cestovat po ruských zemích a postupně vytvářet alianci ruských knížat. Mazaný, moudrý a opatrný Kalita se snažil udržovat nejužší vazby s Hordou: pravidelně vzdával hold, pravidelně cestoval do Hordy se štědrými dary chánům, jejich manželkám a dětem. Díky štědrým darům si Kalita oblíbil všechny v Hordě. Hanshi se na jeho příchod těšili: Kalita vždy přinášela stříbro. V Hordě. Kalita neustále o něco žádal: popisky pro jednotlivá města, celé vlády, hlavy svých odpůrců. A Kalita v Hordě vždy dostal, co chtěl.

Moskevské knížectví se díky prozíravé politice Ivana Kality neustále rozrůstalo, sílilo a 40 let neznalo tatarské nájezdy.

Ivan Kalita se snažil zajistit, aby se náboženským centrem stala Moskva, nikoli Vladimír. Postavil pohodlné komnaty pro hlavu ruské církve – metropolitu. Metropolita Petr rád pobýval v Moskvě dlouhou dobu: Kalita ho srdečně přijal a poskytl církvi štědré dary. Metropolita Petr předpověděl, že pokud Kalita postaví v Moskvě katedrálu na počest Matky Boží, jako ve Vladimíru, a spočine jej v ní, pak se Moskva stane skutečným hlavním městem. Ivan Kalita postavil v Moskvě katedrálu Nanebevzetí Panny Marie (stejně jako ve Vladimiru) a položil v ní hlavu ruské církve. Pro Rusy to bylo znamení od Boha, znamení vyvolenosti Moskvy. Další metropolita Theognostus se nakonec přestěhoval z Vladimiru do Moskvy. Pro Ivana Kalitu to byl velký úspěch.

Moskva se stala náboženským centrem ruských zemí.

Historici se však domnívají, že hlavní zásluhy Ivana Kality byly následující. Za dob Ivana Kality proudily do Moskvy davy uprchlíků z Hordy a Litvy kvůli pronásledování z náboženských důvodů. Kalita začal všechny přijímat do svých služeb. Výběr služebníků byl prováděn výhradně na základě obchodních kvalit, s výhradou přijetí pravoslavné víry. Každý, kdo přestoupil k pravoslaví, se stal Rusem. Začala se objevovat definice: "Ortodoxní znamená Rus."

Za Ivana Kality byl ustanoven princip etnické tolerance, jehož základy položil jeho dědeček Alexandr Něvskij. A tento princip se v budoucnu stal jedním z nejdůležitějších, na kterém byla postavena Ruská říše.

Etapa 2. Moskva – centrum boje proti mongolským Tatarům (2. polovina 14. – 1. polovina 15. století). Posilování Moskvy pokračovalo za dětí Ivana Kality - Simeona Gordoma (1340-1353) a Ivana II. Rudého (1353-1359). To by nevyhnutelně vedlo ke střetu s Tatary.

Ke střetu došlo za vlády vnuka Ivana Kality Dmitrije Ivanoviče Donskoye (1359-1389). Dmitrij Ivanovič dostal trůn ve věku 9 let po smrti svého otce Ivana II. Za mladého knížete bylo postavení Moskvy jako prvního knížectví v Rusku otřeseno. Ale mladého prince podporovali mocní moskevští bojaři a hlava ruské církve metropolita Alexej. Metropolita pochopil, že pokud Moskva ztratí nálepku velké vlády, její mnohaleté úsilí shromáždit ruské země bude anulováno.

Metropolita dokázal od chánů získat, že velká vláda bude od nynějška přenesena pouze na knížata moskevského knížecího rodu. To zvýšilo autoritu moskevského knížectví mezi ostatními ruskými knížectvími. Autorita Moskvy se ještě zvýšila poté, co 17letý Dmitrij Ivanovič postavil v Moskvě Kreml z bílého kamene (kámen byl v Moskvě vzácným stavebním materiálem. Kremelská zeď z kamene natolik zaujala současníky, že od té doby vznikl výraz „Bílý kámen Moskva“. Moskevský Kreml se stal jedinou kamennou pevností na celém ruském severovýchodě. Stal se nepřístupným.

V polovině 14. stol. Horda vstoupila do období feudální fragmentace. Ze Zlaté hordy se začaly vynořovat nezávislé hordy. Vedli mezi sebou urputný boj o moc. Všichni cháni požadovali od Rusa hold a poslušnost. Ve vztazích mezi Ruskem a Hordou vzniklo napětí.

V roce 1380 se hordský vládce Mamai s obrovskou armádou přesunul k Moskvě.

Moskva začala organizovat odpor proti Tatarům. V krátké době se pluky a čety ze všech ruských zemí, kromě těch nepřátelských vůči Moskvě, dostaly pod prapor Dmitrije Ivanoviče.

A přesto nebylo pro Dmitrije Ivanoviče snadné rozhodnout o otevřeném ozbrojeném povstání proti Tatarům.

Dmitrij Ivanovič šel pro radu k rektorovi kláštera Nejsvětější Trojice u Moskvy, otci Sergiovi z Radoneže. Otec Sergius byl nejautoritativnější osobou jak v církvi, tak v Rusku. Za svého života byl nazýván svatým, věřilo se, že má dar předvídavosti. Sergius z Radoneže předpověděl vítězství moskevského prince. To vzbudilo důvěru jak v Dmitriji Ivanoviče, tak v celé ruské armádě.

8. září 1380 se odehrála bitva u Kulikova na soutoku řeky Nepryadvy a Donu. Dmitrij Ivanovič a guvernéři ukázali vojenský talent, ruská armáda - neochvějnou odvahu. Tatarská armáda byla poražena.

Mongolsko-tatarské jho nebylo shozeno, ale význam bitvy u Kulikova v ruských dějinách je obrovský:

na poli Kulikovo utrpěla Horda svou první velkou porážku od Rusů;

po bitvě u Kulikova byla velikost tributu výrazně snížena;

Horda nakonec uznala prvenství Moskvy mezi všemi ruskými městy;

obyvatelé ruských zemí začali pociťovat společný historický osud; podle historika L.N. Gumilyov, „obyvatelé různých zemí šli na Kulikovo pole – vrátili se z bitvy jako ruský lid“.

Současníci nazvali bitvu u Kulikova „Mamaevův masakr“ a Dmitrij Ivanovič v době Ivana Hrozného obdržel čestnou přezdívku „Donskoy“.

Etapa 3. Dokončení formování ruského centralizovaného státu (konec 10. - začátek 16. století). Sjednocení ruských zemí bylo dokončeno za pravnuka Dmitrije Donskoye, Ivana III. (1462 - 1505) a Vasilije III. (1505 - 1533). Ivan III připojil celý severovýchod Ruska k Moskvě: v roce 1463 - Jaroslavlské knížectví, v roce 1474 - Rostovské knížectví. Po několika kampaních v roce 1478 byla nezávislost Novgorodu konečně odstraněna.

Za Ivana III. došlo k jedné z nejdůležitějších událostí v ruských dějinách – bylo svrženo mongolsko-tatarské jho. V roce 1476 Rus odmítl platit tribut. Pak se chán Achmat rozhodl Rusa potrestat. Uzavřel spojenectví s polsko-litevským králem Kazimírem a s početnou armádou se vydal na tažení proti Moskvě.

V roce 1480 se na březích řeky Ugra (přítok Oky) setkaly jednotky Ivana III. a Chána Achmata. Akhmat se neodvážil přejít na druhou stranu. Ivan III zaujal vyčkávací postoj. Pomoc Tatarům nepřišla od Kazimíra. Obě strany pochopily, že bitva neměla smysl. Moc Tatarů vyschla a Rus už byl jiný. A chán Achmat vedl své jednotky zpět do stepi.

Mongolsko-tatarské jho skončilo.

Po svržení mongolsko-tatarského jha pokračovalo sjednocování ruských zemí zrychleným tempem. V roce 1485 byla nezávislost Tverského knížectví zrušena. Za vlády Vasilije III. byly připojeny Pskov (1510) a Rjazaňské knížectví (1521). Sjednocení ruských zemí bylo v podstatě dokončeno.

Vlastnosti formování ruského centralizovaného státu:

stát se vyvíjel v severovýchodních a severozápadních zemích bývalé Kyjevské Rusi; jeho jižní a jihozápadní země byly součástí Polska, Litvy a Maďarska. Ivan III okamžitě navrhl úkol vrátit všechny ruské země, které byly předtím součástí Kyjevské Rusi;

vznik státu proběhl ve velmi krátké době, což bylo způsobeno přítomností vnějšího nebezpečí v podobě Zlaté hordy; vnitřní struktura státu byla „surová“; stát se mohl každou chvíli rozpadnout na samostatná knížectví;

vznik státu probíhal na feudálním základě; v Rusku se začala formovat feudální společnost: nevolnictví, panství atd.; v západní Evropě se formování států odehrávalo na kapitalistickém základě a začala se zde formovat buržoazní společnost.

Vítězství Ivana III. posílila ruský stát a přispěla k růstu jeho mezinárodní autority. Západoevropské země a především římská kurie a německý císař se snaží uzavřít spojenectví s novým státem. Vazby ruského státu s Benátkami, Neapolí, Janovem se rozšiřují a vztahy s Dánskem se zintenzivňují. Posilují se i vztahy Ruska se zeměmi Východu. To vše naznačuje, že ruský stát se stává nejsilnějším a hraje významnou roli v mezinárodních záležitostech.

Specifika formování jednotného ruského státu v 15. - raných letech. XVI století Sjednocení ruských zemí a konečné osvobození od tatarského jha a celkové socioekonomické změny probíhající v zemi vedly k nastolení autokracie a vytvořily předpoklady pro přeměnu velké moskevské vlády ve stavovskou reprezentativní monarchii.

Nejvyšším vládcem státu byl moskevský kníže. Byl nejvyšším vlastníkem půdy a měl plnou soudní a výkonnou moc. Pod knížetem existovala Boyar Duma, která zahrnovala nejpozoruhodnější feudály a duchovenstvo. Významnou roli ve státě začaly hrát Metropolita a Konsekrovaná katedrála, setkání nejvyšších duchovních. Objevily se národní orgány – palác a ministerstvo financí. Komorníci měli na starosti osobní pozemky velkovévody, řešili spory o pozemky a soudili obyvatelstvo. Státní finance měla na starosti státní pokladna. Začalo formování ústředních orgánů – řádů. Palácový řád měl na starosti vlastní majetek velkovévody, velvyslanecký řád měl na starosti vnější vztahy, propouštěcí řád měl na starosti vojenské záležitosti atd. Úředníci a úředníci se zabývali kancelářskou prací.

Za Ivana III. zůstala místní vláda konzervativní. Stejně jako dříve byl založen na systému krmení – jednom ze zdrojů obohacení vyšších vrstev na úkor obyvatel. "Podavače", tj. guvernéry a volostely (guvernéři volostů) podporovalo místní obyvatelstvo – doslova živilo. Jejich pravomoci byly různé: panovníci, soudci, výběrčí knížecích daní. Princové, bojaři a bývalí „svobodní služebníci“ velkovévody měli právo na krmení.

Důležitá byla instituce lokalismu, podle jejíhož systému byly všechny bojarské rodiny rozmístěny po stupních hierarchického žebříčku a všechna jejich jmenování (vojenská i civilní) musela odpovídat jejich narození.

Poprvé po Jaroslavu Moudrém začal Ivan III zefektivňovat legislativu. V roce 1497 byla vydána nová sbírka zákonů - zákoník. Nová sbírka zákonů zavedla jednotný postup pro soudní a správní činnost. Zákony o využívání půdy, zejména zákon o svátku svatého Jiří, zaujímaly v zákoníku důležité místo. V Rus byl starý zvyk: na podzim, po sklizni, se rolníci mohli přestěhovat od jednoho majitele k druhému. Do počátku 16. stol. tento zvyk nabyl rázu katastrofy: rolníci opustili svého pána ještě před sklizní a pole často zůstala nesklizená. Zákoník Ivana III. omezil právo rolníků na převod z jednoho vlastníka na druhého na dva týdny v roce - před a po svátku svatého Jiří (26. listopadu).

V Rusi začalo vznikat nevolnictví. Nevolnictví je závislost rolníka na feudálním pánovi v osobních, pozemkových, majetkových a právních vztazích na základě jejich připoutanosti k půdě.

To bylo ještě období, kdy vládli starým způsobem, když se všichni sešli v harmonii - koncilně: všechny autoritativní síly byly zapojeny do řešení nejdůležitějších otázek země - sám velkovévoda, bojarská duma, duchovenstvo. Velkovévoda byl silnou a uznávanou postavou, ale postoj k němu byl „prostý“, v očích Rusů byl pouze nejstarším mezi rovnými.

Za Ivana III. došlo k důležitým změnám ve vládním systému: začal proces ustavení neomezené monarchie.

Důvody pro vznik neomezené monarchie jsou mongolský a byzantský vliv.

Mongolský vliv – do této doby vydrželo mongolsko-tatarské jho na Rusi více než 200 let. Ruská knížata začala přebírat styl chování mongolských chánů, model politické struktury Hordy. V Hordě byl chán neomezeným vládcem.

Byzantský vliv - druhé manželství Ivana III bylo oddáno s neteří posledního byzantského císaře Sophií Paleologovou. V roce 1453 padla Byzantská říše pod nápory osmanských Turků. Císař zemřel na ulicích Konstantinopole při obraně města. Jeho neteř Sophia našla útočiště u papeže, kterého později napadlo provdat ji za ovdovělého ruského vládce. Byzantská princezna přinesla myšlenku absolutní monarchie do vzdálené Rusi.

Ivan III. byl prvním z ruských knížat, který prosazoval politiku zvyšování moci velkovévody. Předtím byli apanážní princové a bojaři svobodnými služebníky. Na vlastní žádost mohli sloužit moskevskému velkovévodovi nebo jít sloužit do Litvy a Polska. Nyní začali přísahat věrnost moskevskému princi a podepisovat zvláštní přísahy. Od této chvíle se převedení bojara nebo prince do služeb jiného panovníka začalo považovat za zradu, zločin proti státu. Ivan III byl první, kdo získal titul „Suverén celé Rusi“. V roce 1497 Ivan III poprvé přijal neoficiální erb Byzance jako erb moskevského státu - dvouhlavého orla - posvátný náboženský symbol (Do této doby dvouhlavý orel v Byzanci symbolizoval jednota duchovní a světské moci). Pod ním byly přijaty znaky velkoknížecí důstojnosti: „Čepice Monomakh“, která se stala symbolem autokracie, vzácné pláště - barmy a žezlo. Pod vlivem Žofie byl na dvoře Ivana III. zaveden velkolepý dvorní obřad podle byzantského vzoru.

Ideologie doby Ivana III. a Vasilije III. Na konci 15. stol. V ruské státnosti se odehrála řada důležitých událostí:

sjednocení ruských zemí bylo v podstatě dokončeno;

v roce 1480 byly ruské země osvobozeny od mongolsko-tatarského jha;

Ivan III, byzantským způsobem, si začal říkat „car“.

Historický proces na Rusi vedla moskevská knížata. Moskevská knížata rychle stoupala. Podle starověkého dědického práva neměli právo na první trůn v Rusi. „Ve skutečnosti“ měli tverští princové vlastnit první trůn. Moskevská knížata za použití celé řady politických prostředků „vyrvala“ tverským knížatům právo na celoruský primát.

A nyní nastal okamžik, kdy moskevská knížata potřebovala všem dokázat, jakým právem jim patří ruská země.

Mezi západoevropskými panovníky se navíc potřeboval prosadit Ivan III. Ruský stát se objevil na počátku 16. století. náhle pro západní Evropu. Velké západoevropské státy se již formovaly, systém vztahů mezi nimi se také již formoval, nejdůležitější obchodní cesty byly již obsazeny.

K přežití v těchto podmínkách potřeboval obrovský moskevský stát ideje, ideologii, která by odrážela dominantní postavení moskevských knížat na Rusi, starobylost státu, pravdivost pravoslavné víry, důležitost a nutnost existence Pižmovka mimo jiné státy. Takové myšlenky se objevily koncem 15. - začátkem 16. století.

Nejdůležitější se staly tři myšlenky.

1. Myšlenka nástupnictví moci moskevských knížat od knížat Vladimíra a Kyjeva. Objevily se kroniky, ve kterých bylo uvedeno, že moskevská knížata získala moc nad ruskou zemí od svých předků - vladimirských a kyjevských knížat. Vždyť hlava ruské církve – metropolita – žila nejprve v Kyjevě, poté ve Vladimiru (1299 - 1328) a Moskvě (od roku 1328). Proto ruskou půdu vlastnila kyjevská, vladimirská a poté moskevská knížata. Tato myšlenka také zdůrazňovala myšlenku, že zdrojem velkovévodské moci je vůle samotného Pána. Velkovévoda je zástupcem Pána – Boha na zemi. Pán Bůh dal velkoknížeti vládu nad ruskou zemí. Ruský panovník proto nesl osobní odpovědnost před Hospodinem – Bohem za způsob, jakým vládl ruské zemi. Jelikož ji předal sám Pán - Bůh, neměl by se pravoslavný panovník s nikým dělit o svou moc (odpovědnost). Jakékoli odmítnutí moci je svatokrádež.

2. Myšlenka příbuzenství mezi ruskými knížaty a římskými císaři. V této době se objevuje „Příběh knížat Vladimíra“. „Příběh“ je založen na dvou legendách. Jedna obsahovala prohlášení, že rodina ruských knížat je spojena s králem „celého vesmíru“ Augustem. V Římě od roku 27 př. Kr. E. Vládl Octavianus. Podařilo se mu sjednotit pod svou vládou všechna území obydleného světa. Poté se římský stát začal nazývat říší a Octavianovi byl udělen titul „Augusta“, tj. "božský". Příběh říkal, že Augustus měl mladšího bratra jménem Prus. Augustus poslal Pruse jako vládce na břehy Visly a Nemanu (Tak vzniklo Prusko). A Prus měl potomka, Rurika. Právě tohoto Rurika povolali Novgorodci k vládě v Novgorodu (Je třeba poznamenat, že téměř všichni západoevropští panovníci se snažili spojit svůj původ s římskými císaři). Jiná pověst vyprávěla, že ve 12. stol. Dědic římských císařů, byzantský císař Konstantin Monomach, předal svému vnukovi - kyjevskému knížeti Vladimíru Monomachovi - symboly císařské moci: kříž, korunu (v Rusi začali nazývat Monomachovu čepici), pohár Císař Augustus a další předměty. Z toho vyplývalo, že ruští vládci (Monomashichi) měli zákonné právo na titul „Caesar“ (v Rusku car).

3. Myšlenka Moskvy jako správce pravé křesťanské víry. Tato myšlenka je známější jako „Moskva – třetí Řím“. Tuto myšlenku formuloval v letech 1510-1511 mnich pskovského Eleazarského kláštera Philotheus ve svých dopisech Vasiliji III. Mnich Filotheus si byl jistý, že Moskva byla povolána, aby hrála v dějinách zvláštní roli. Vždyť je to hlavní město posledního státu, kde se zachovala pravá křesťanská víra ve své původní, nezkažené podobě. Nejprve si Řím zachoval čistotu křesťanské víry. Ale odpadlíci zakalili čistý zdroj a jako trest za to padl Řím v roce 476 pod nápory barbarů. Řím byl nahrazen Konstantinopolí, ale i tam opustili pravou víru a souhlasili s unií s katolickou církví. Do poloviny 15. stol. Byzantská říše zanikla pod údery osmanských Turků. Konstantinopolský patriarcha v naději na pomoc od západoevropských mocností podepsal ve Florencii v roce 1439 unii s papežem. Podle podmínek unie pravoslavní uznali nadřazenost papeže, a ne pravoslavného patriarchy, a během bohoslužby přešli na katolická dogmata, ale pravoslavné rituály byly zachovány. Předtím měla moc konstantinopolského patriarchy univerzální význam. Rozšířila se do Byzance, Ruska, Srbska, Gruzie a Bulharska. Uzavření unie s papežem znamenalo, že Řekové opustili univerzální poslání strážců pravoslavné tradice, kterého se ujali. Ruská pravoslavná církev unii neuznala a přerušila vztahy s konstantinopolským patriarchou.

Philotheus napsal, že kvůli odpadnutí od pravoslaví - pravé křesťanské víry - byla starověká Konstantinopol zajata Turky. Od té doby se Moskva stala centrem světového pravoslaví, „třetím Římem“ – hlavním městem největšího pravoslavného státu. „Dívejte se a poslouchejte, protože dva Římy padly a třetí (Moskva) stojí, ale čtvrtý nebude existovat,“ napsal Philotheus. Proto je úlohou Rusa ve světových dějinách být patronkou všech pravoslavných národů.

Bibliografie

Borisov N.S. Ivan III. - M.: Mol. Stráž, 2000.

Sinitsyna N.V. Třetí Řím. Původ a vývoj ruského středověkého pojetí. /XV - XVI. století/- M.: Nakladatelství "Indrik", 1998.

Čerepnin L.V. Vznik ruského centralizovaného státu ve století XIV - XV. eseje o socioekonomických a politických dějinách Ruska. - M., 1960.

Důvody a předpoklady vzniku centralizovaného státu.

Na konci 13. stol. začíná formování centralizovaného státu. Tento proces vlastně pokračoval až do 15. století. Vlastnosti Proces sjednocení spočíval v tom, že důsledky mongolsko-tatarské invaze zpozdily hospodářský rozvoj ruských zemí a přispěly k zachování feudální fragmentace. Politická centralizace výrazně předběhla začátek překonávání ekonomické nejednoty a byla urychlena bojem za národní nezávislost.

Jedním z předpokladů centralizace byla přibližná synchronicita ve vývoji všech knížectví.

Důvody vznik centralizovaného státu byl růst a rozvoj feudálního vlastnictví půdy a pohlcení rolnické komunity feudály (feudálové měli zájem na vytvoření centralizovaného aparátu moci k potlačení odporu rolníků); vzestup měst (obyvatelé měst měli zájem na odstranění feudální fragmentace, která bránila volnému obchodu); knížecí rozbroje pustošily selské země, takže i sedláci měli zájem na stabilizaci moci.

Kromě toho měli patrimoniální vlastníci (bojaři) zájem na jednotě země, protože například neměli právo kupovat pozemky za hranicemi svého knížectví.

Etapy formování centralizovaného státu.

Obvykle lze proces formování centralizovaného státu rozdělit do tří období:

1) Konec 13. - první polovina 14. století - přesun hospodářského centra na severovýchod; posílení Moskevského a Tverského knížectví, boj mezi nimi; růst území Moskevského knížectví, jeho vítězství nad Tverem.

2) Druhá polovina XIV - začátek XV století - porážka Moskvou v 60-70. jeho hlavních rivalů a přechod od prosazování politické nadvlády ke státnímu sjednocení ruských zemí kolem Moskvy. Moskevská organizace celonárodního boje za svržení jha Hordy. Feudální válka ve druhé čtvrtině 15. století byla porážkou koalice údělných knížat, kteří se snažili bránit nezávislost svých knížectví.

3) Druhá polovina 15. - začátek 16. století. - podřízení Novgorodu Moskvě; dokončení sjednocení zemí kolem Moskvy; odstranění mongolsko-tatarského jha; registrace státnosti.

Boj mezi Moskvou a Tverem.

Na konci 13. stol. centrum hospodářského života se přesouvá na severovýchod. Vzniklo zde asi 14 knížectví, z nichž nejvýznamnější byly: Suzdal, Gorodec, Rostov, Jaroslavl, Perejaslavl, Tver a Moskva. Většina z nich si však nedokázala dlouho udržet politickou nezávislost a byla nucena se tak či onak podřídit silnějšímu sousedovi.

Hlavní rivalové na konci XIII - začátku XIV století. stát se Moskvou a Tverem.

Zakladatelem dynastie moskevských knížat byl nejmladší syn Alexandra Něvského. Daniel (1271-1303). Tverské knížectví v roce 1247 obdržel mladší bratr Alexandra Něvského, Jaroslav Jaroslavič.

V první fázi bojovala obě knížectví o zvětšení svých území.

Alexandr Něvskij přidělil moskevské knížectví svému nejmladšímu synovi, když byly Daniilovi pouhé dva roky, takže až do roku 1271 knížectví vládli guvernéři velkovévody Vladimíra. Od začátku 80. let se Daniil začal aktivně účastnit boje svých bratrů (knížat Dmitrije Pereyaslavského a Andreje Gorodeckého) za vládu Vladimíra. Roku 1301 zajal Daniel Kolomnu od ryazanských knížat; v roce 1302 na něj podle vůle bezdětného" perejaslavského knížete Ivana Dmitrieviče, který byl v nepřátelství s Tverem, přešlo perejaslavské knížectví; v roce 1303 byl připojen Možajsk. Tak v rozhraní Oky a Volhy byla moskevská vzniklo knížectví, které zahrnovalo čtyři města, z nichž každé mělo svou vlastní pevnost-kreml.V samotné Moskvě byly postaveny dva opevněné kláštery - Epiphany, vedle Kremlu, a Danilov (založený v roce 1298) - na jihu, na silnice, po které se Tataři nejčastěji blížili k městu, např. princ Daniil se před svou smrtí stal mnichem v Donském klášteře.

Po smrti Daniela přechází Moskevské knížectví na jeho nejstaršího syna Jurije (1303-1325), který po smrti velkovévody Vladimíra Andreje Jaroslaviče vstupuje do bojů o velkovévodský trůn.

V roce 1304 dostal princ Michail Jaroslavič z Tveru od Hordy označení za velkou vládu.

V roce 1315 šel Jurij Danilovič do Hordy. Poté, co se oženil se sestrou uzbeckého chána, Konchak (Agafya), a slíbil zvýšit poctu z ruských zemí, nakonec získal nálepku velké vlády. Ale tverský princ neuposlechl chánovo rozhodnutí a zahájil válku proti Jurijovi. V prosinci 1318, v bitvě u vesnice Borteneva, Michail porazil Jurijův oddíl a zajal jeho manželku. Agafya zemřela v zajetí a Jurij z její smrti obvinil Michaila. Tverský princ byl povolán do Hordy a zabit. Moskevský princ obdržel štítek za velkou vládu v roce 1319.

Ale v roce 1325 byl Jurij Danilovič zabit v Hordě tverským princem Dmitrijem Michajlovičem. Khan popravil Dmitrije, ale štítek byl znovu převeden na Tver (princ Alexander Michajlovič).

Ivan Kalita.

Moskevským knížetem se stává nejmladší syn Daniila Alexandroviče Ivan Kalita (1325-1341).

V roce 1326 metropolita Petr přestěhoval své sídlo z Vladimiru do Moskvy. Oficiálně byla přesunuta pod Theognosta v roce 1328. V roce 1327 vypuklo v Tveru povstání proti Hordě. Tatar vzal koně místnímu jáhnovi a ten zavolal na pomoc své krajany. Lidé přiběhli a vrhli se na Tatary. Baskak Chol Khan a jeho doprovod se uchýlili do knížecího paláce, ale ten byl zapálen spolu s Hordou. Kníže Alexandr Michajlovič se zpočátku snažil obyvatele města od povstání odradit, ale nakonec byl nucen se k nim přidat.

Ivan Danilovič spolu s jednotkami Hordy přišel do Tveru a povstání potlačil. Tverský princ uprchl do Pskova, ale metropolita Theognost, spojenec Kality, Pskovce proklel a exkomunikoval. Alexander Michajlovič musel uprchnout do Litevského velkovévodství.

Po porážce povstání v Tveru získal Ivan Kalita v roce 1328 nálepku Velké vlády Vladimíra. Navíc získává právo vybírat hold 6 Ruská knížectví a doručit ho Hordě.

Za Ivana Kality se hranice Moskevského knížectví výrazně rozšířily; Podrobila se mu knížectví Galich, Uglich a Beloozersk. Probíhá aktivní výstavba - v moskevském Kremlu se staví čtyři kamenné kostely: katedrála Nanebevzetí Panny Marie (1326), kostel Ivana Klimaka (1329), kostel Spasitele na Boru (1330), archandělský chrám (1333) .

Historici mají různé hodnocení role Ivana Kality při formování centralizovaného státu. Někteří se domnívají, že Ivan Kalita si nekladl žádné velké státní cíle, ale sledoval pouze sobecké cíle obohatit se a posílit svou osobní moc. Jiní se naopak domnívají, že usiloval o to, aby moskevské knížectví nebylo „jen jedno z největších na Rusi, ale centrum sjednocení zemí.“ Ivan Kalita zemřel 31. března 1341.

Semyon Proud.

Po jeho smrti se velkovévodou stává Semjon Pyšný (1341-1353). V tomto období působila na politické scéně v severovýchodní Rusi čtyři velká knížectví: Moskva, Tver, Suzdal-Nižnij Novgorod a Rjazaň. Od poloviny 40. let začal v Tverském knížectví dlouhý bratrovražedný boj, který byl obratně podporován Moskvou. Moskevská knížata se přitom musí smířit se ztrátou území Nižního Novgorodu, která v roce 1341 přešla uzbecký chán z vladimirského velkovévodství do Suzdalsko-nižněnovgorodského knížectví. Konflikt s Rjazaní o Lopašného také nepokračoval. Vztahy s Novgorodem se zkomplikovaly - podařilo se je navázat až za Ivana Rudého. Napětí ve vztazích s Litevským velkovévodstvím roste.

V letech 1353-1357 došlo v Moskvě k morové epidemii, na kterou v březnu 1353 zemřel metropolita Theognost a později Semjon Pyšný. Jeho dědicem byl jeho bratr Ivan Rudý (1353-1359). Za synů Ivana Kality zahrnovalo moskevské knížectví knížectví Dmitrov, Kostroma, Starodub a oblast Kaluga. Zároveň se zvyšuje nezávislost většiny ruských zemí.

Druhá etapa vytváření centralizovaného státu začíná ve druhé polovině 14. století.

Dmitrij Donskoj.

Po smrti Ivana Ivanoviče Rudého v roce 1359 se moskevským knížetem stal jeho syn, devítiletý Dmitrij Ivanovič. Princ Dmitrij Konstantinovič ze Suzdalu-Nižního Novgorodu využil svého raného dětství a pokusil se získat od Hordy označení pro Velkou vládu. Metropolita Alexej a moskevští bojaři však dosáhli v roce 1362 převodu štítku na Dmitrije Ivanoviče. Brzy, v roce 1363, Dmitrij Konstantinovič znovu obdržel štítek, ale tentokrát jeho velká vláda trvala pouze 12 dní - moskevská armáda zpustošila předměstí Vladimíra a samotný princ byl vyloučen. V roce 1366 se zřekl nároků na velkovévodský trůn a dokonce provdal svou dceru Evdokii za Dmitrije Ivanoviče.

V roce 1367 začala stavba kamenného Kremlu v Moskvě.

Tver zůstal vážným soupeřem Moskvy. Na základě spojenectví s litevským princem Olgerdem zaútočil tverský princ Michail Alexandrovič několikrát na Moskvu. Protože se mu nepodařilo podrobit si Moskvany násilím, obrátil se k Hordě a v roce 1371 obdržel označení pro Velkou vládu. Obyvatelé Vladimiru ale Michaila dovnitř nepustili. V roce 1375 Michail znovu obdržel štítek, ale Dmitrij ho odmítl uznat. Dmitrije podporovala Jaroslavl, Rostov, Suzdal a dokonce i Novgorod a sami obyvatelé Tveru po třídenním obléhání města moskevskými pluky požadovali, aby se jejich princ vzdal nároků na velkovévodský trůn. Mír mezi Tverem a Moskvou v roce 1375 trval až do roku 1383.

Boj o velkovévodský trůn ukázal novou rovnováhu sil – Horda stále více podporovala odpůrce Moskvy, sama však již slábla (od konce 50. let začala v Hordě fragmentace) a nebyla schopna poskytovat aktivní podporu svým chráněncům. . Navíc samotná přitažlivost k Hordě kompromitovala prince. Na druhé straně se moskevská knížata již těší významné autoritě a podpoře z jiných ruských zemí.

Právě v tomto okamžiku se změnila politika moskevských knížat vůči Hordě. Jestliže dříve byla moskevská knížata nějak nucena udržovat mírové vztahy s Hordou, nyní vedou celoruskou kampaň proti mongolským Tatarům. To začalo v roce 1374 na sjezdu knížat v Pereyaslavl-Zalessky.

Po sjednocení svých spojenců získal princ Dmitrij své první velké vítězství nad mongolskými Tatary - v roce 1380 na poli Kulikovo. A i když po nějaké době bude nutné znovu vzdávat hold Hordě, prestiž moskevských knížat se výrazně zvyšuje.

V roce 1389 převedl Dmitrij Donskoy svou závěť trůn Vladimíra velkovévody na svého nejstaršího syna jako „dědictví“ moskevských knížat, aniž by se zmínil o štítku. Došlo tak ke spojení území Vladimírského a Moskevského knížectví.

Vasilij I. (1389-1425) pokračoval v politice svého otce. V roce 1392 koupil štítek pro knížectví Nižnij Novgorod a poté k Moskvě připojil Murom, Tarusu a Gorodec. Anexe těchto zemí umožnila vytvořit celoruský systém obrany hranic. Pokus o anektování území Dvina však skončil neúspěchem.

Po smrti Vasilije I. se desetiletý syn Vasilije I. Vasilij a mladší bratr Vasilije I. Jurij Dmitrijevič stali uchazeči o velkovévodský trůn.

Podle závěti Dmitrije Donskoye měl po smrti Vasilije předat velkovévodský trůn Jurijovi, ale nebylo stanoveno, že tento řád bude pokračovat i po narození syna Vasilije. Poručníkem mladého Vasilije byl otec manželky Vasilije I., litevský velkovévoda Vytautas, takže Jurij poznal svého synovce jako „nejstaršího bratra“ a velkovévodu. Ale v roce 1430 Vytautas zemřel a Jurij se postavil proti Vasilijovi. V letech 1433 a 1434 dobyl Moskvu, ale nemohl tam zůstat. Po smrti Jurije (5. června 1434) v boji pokračovali jeho synové: Vasilij Kosoj a Dmitrij Šemjaka. V roce 1445 kazanský chán Ulu-Mukhammed zajal Vasilije II. a Shemyak se chopil moci. Brzy se však Vasilij vrátil a slíbil chánovi výkupné. V únoru 1446 se Shemyaka znovu chopil moci v Moskvě. Zatčený Vasilij II. byl oslepen a poslán do vyhnanství v Uglichu. V září Vasilij přísahal, že nebude usilovat o velkovévodský trůn a stal se princem apanáže ve Vologdě.

Ale Šemjak vzbuzoval mezi Moskvany nespokojenost: moskevští bojaři byli odstrčeni Šemjakinovým doprovodem; když byla obnovena nezávislost suzdalsko-nižněnovgorodského knížectví, statky zabrané nebo zakoupené moskevskými bojary byly vráceny místním feudálům; shromažďování finančních prostředků pokračovalo v placení výkupného kazaňskému chánovi. Vasilije Temného podporovali nejen jemu blízcí bojaři, ale také tverský velkovévoda Boris Alexandrovič (tento svazek zpečetil zasnoubení šestiletého syna Vasilije II. Ivana a čtyřletá tverská princezna Marya).

Na konci roku 1446 byl Shemyaka vyhnán z Moskvy, ale feudální válka pokračovala až do jeho smrti (1453).

V roce 1456 Vasilij Temný porazil novgorodské jednotky a v Yazhelbitsy uzavřel dohodu s Novgorodem, podle níž byla v Novgorodu posílena moc prince (nyní byl nejvyšším soudem on, a ne veche). Novgorod ztratil právo na zahraniční vztahy; zaplatil velkou náhradu a zavázal se, že nebude poskytovat podporu odpůrcům Moskvy. Města Bezhetsky Verkh, Volok Lamsky a Vologda byla přidělena Moskvě.

Feudální válka druhé čtvrtiXVPROTI.

Po smrti Vasilije Temného se velkovévodou stává jeho syn Ivan III. (1462-1505). Za jeho vlády ztratila nezávislost Jaroslavlská (1463-1468) a Rostovská (1474) knížectví.

Boj mezi Moskvou a Novgorodem.

Hlavním úkolem ale zůstal boj proti Novgorodu.

Po porážce Novgorodů na řece Shelon, kterou způsobila vojska Ivana III. (14. července 1471), a popravě Dmitrije Boreckého došlo k dalšímu omezení nezávislosti Novgorodu - velkovévoda získal kontrolu nad soudní činnost novgorodských úřadů.

23. listopadu 1475 Ivan III vstupuje do Novgorodu k „soudu“. V důsledku toho bylo mnoho bojarů zatčeno, někteří z nich byli posláni do Moskvy.

V roce 1477 byli někteří příznivci Moskvy zabiti na veche v Novgorodu. V důsledku toho byla podniknuta nová kampaň proti Novgorodu. V lednu 1478 novgorodské úřady kapitulovaly. Veche byl zrušen, veche zvon byl převezen do Moskvy. Místo starostů a tisícovek začali městu řídit moskevští gubernátoři. Začala konfiskace bojarských pozemků.

V roce 1480, poté, co stál na řece Ugra, bylo jho mongolských Tatarů konečně svrženo.

V září 1485 byl připojen Tver. 8. září se moskevské jednotky přiblížily k Tveru. V noci z 11. na 12. září Michail Borisovič uprchl do Litvy. 15. září Ivan III a jeho syn Ivan slavnostně vstoupili do Tveru.

Dokončení pozemkových úprav. Vznik státnosti.

Anexe Tveru znamenala vytvoření jediného státu. Od této chvíle se Ivan III. tituloval panovníkem celé Rusi.

V roce 1489 byla připojena země Vjatka.

Po smrti syna Ivana III. od tverské princezny Marie Borisovny v roce 1490 zůstal Ivanovi šestiletý vnuk Dmitrij Ivanovič; na druhé straně měl z manželství s neteří byzantského císaře Sophia Paleologus 1 desetiletého syna Vasilije.

Na konci 90. let. Mezi těmito dvěma uchazeči o trůn se odehrává boj o moc, přičemž sám Ivan III. nejprve podporoval svého vnuka (korunován v roce 1498), poté jeho syna (korunován v roce 1502).

V říjnu 1505 zemřel Ivan III. a Vasilij III. (1505-1533) se stal velkovévodou. Za něj byl v roce 1510 připojen Pskov a v roce 1521 Rjazaň. V roce 1514 byl Smolensk, dobytý z Litvy, zahrnut do moskevských zemí.

Kromě toho se zmenšovala velikost apanáží a práva údělných knížat: zproštěné úděly měly připadnout velkovévodovi a soud v moskevských vesnicích údělných knížat měl vykonávat místokrál velkovévody. Bratři velkovévody měli zakázáno razit vlastní mince, obchodovat v Moskvě a dokonce do Moskvy zbytečně vstupovat.

Po dvaceti letech bezvýsledného manželství se Solomonia Saburova se s ní Vasilij v roce 1526 rozvedl (Solomonia byla násilně uvězněna jako jeptiška) a

oženil se s Elenou Glinskaya. Z tohoto manželství v srpnu 1530 Elena porodila syna Ivana a později Jurije.

V prosinci 1533 zemřel Vasilij III.

Sociální a politická struktura nového státu.

Tedy do první čtvrtiny 16. století. proces vytváření centralizovaného státu je téměř dokončen, i když mnohé pozůstatky feudální fragmentace budou ještě poměrně dlouho přetrvávat.

Stát se tvoří ve formě monarchie se silnou velkovévodskou mocí. Již velkovévoda systematicky používal titul „panovník“ (od roku 1485 se Ivan III. začal nazývat panovníkem celého Ruska) a v jeho moci se objevovaly rysy autokrata.

Poradním orgánem pod vedením velkovévody byla Boyar Duma. Duma zahrnovala asi 24 lidí (úředníci Dumy - bojaři a okolnichy). V 16. stol Duma bojaři začnou upřednostňovat prince (což ve skutečnosti snížilo postavení princů a připravilo je o zbytky nezávislosti).

Organizace veřejné správy byla založena na principech neoddělitelnosti soudní a správní moci. Funkční řídící orgány se teprve začaly formovat.

Do poloviny 16. stol. Vznikla a fungovala dvě národní oddělení: palác a ministerstvo financí.

Palác v čele s dvorským (lokálem) měl na starosti osobní pozemky velkovévody. Podřízeni mu byli „služebníci pod dvorem“ (dobří bojaři), kteří spravovali „stezky“ – jednotlivá odvětví knížecího hospodářství (stáje, správci, čashniki, lovci, sokolové atd.). Postupem času se funkce komorníků rozšířily: zvažovali soudní spory o vlastnictví půdy, soudili obyvatelstvo některých okresů, měli na starosti výběr daní atd. Když byly k Moskvě připojeny nové země, byly vytvořeny místní „paláce“, které je spravovaly (Dmitrovskij, Nižnij Novgorod, Novgorod, Rjazaň, Tverskoj, Uglický).

Další odbor - erár - měl na starosti nejen finanční záležitosti, ale i státní archiv a státní pečeť. Od roku 1467 se objevují místa státního úředníka a úředníků pověřených kancelářskou prací.

S nárůstem funkcí veřejné správy vyvstala potřeba vytvořit speciální instituce, které by spravovaly vojenské, zahraniční, soudní a jiné záležitosti. Uvnitř Velkého paláce a ministerstva financí se začala tvořit zvláštní oddělení - „stoly“, které spravovali úředníci. Později se z nich vyvinuly řády. První zmínka o řádech pochází z roku 1512. Někteří historici se domnívají, že vznikly o něco dříve a v době smrti Vasilije III. již existovalo asi 20 řádů. Podle jiných se řádový systém začal formovat až v polovině 16. století.

Ve státním aparátu nebylo jasné rozdělení funkcí. Neexistovalo jasné administrativně-územní členění. Země byla rozdělena na

okresy a ty zase na tábory a volosty. Okresy byly řízeny guvernéry a tábory a volosty byly řízeny volostely. Tato místa byla dána zpravidla za předchozí vojenskou službu a v těchto jmenováních nebyl přísný řád.

Hovoříme-li o struktuře místní správy, historici vyjadřují na řadu otázek téměř opačné názory. Někteří například tvrdí, že „krmení“ bylo podáváno na omezenou dobu, jiní - že šlo o celoživotní zadržení. Někteří se domnívají, že „příjmy živitele“ (část vybraných daní) a „rozsudek“ (soudní poplatky) byly odměnou za soudně-správní činnost, jiní se domnívají, že tato odměna nebyla za výkon správních a soudních povinností, ale za předchozí službu v armádě atd.

Za účelem centralizace a sjednocení postupu při soudní a správní činnosti v celém státě byl v roce 1497 vypracován zákoník 1, který stanovil jednotné normy daňové povinnosti a postupu při provádění vyšetřování a soudních procesů. Kromě toho zákon obecně vymezil působnost jednotlivých úředníků.

Ke změnám přispělo i posílení centralizované moci sociální struktura společnosti.

Jestliže na počátku formování centralizovaného státu byl složitý systém feudálního vazalství a rozvinula se imunitní práva feudálů, pak se postupně omezuje nezávislost jednotlivých vlastníků půdy. Velkovévoda se nestává pouze hlavou hierarchie - je považován za „otce na místě“. Snížil se počet apanážních knížat a jejich práva byla výrazně omezena. Knížecí pozemky se blíží patrimoniálním. Začíná „dobývání princů“; „odjezd“ je zakázán.

Nezávislost bojarů je výrazně omezena. V 15. stol Bojaři ztratili právo volného průchodu. Nyní byli povinni sloužit ne apanážním knížatům, ale moskevskému velkovévodovi, a přísahali mu v tom věrnost. Ten měl zase právo odebrat bojarské statky, uvalit potupy a připravit je o majetek a život.

V 15. stol objevuje se i vrstva „služebných knížat“, kteří přešli do služeb moskevského knížete (z litevského). Postupně se počet obsluhujících výrazně zvyšuje. Stali se silou, o kterou se centrální vláda opírá v boji proti místnímu separatismu. Příjem

země za podmínek služby ve prospěch velkovévody, obslužní lidé - majitelé půdy - měli větší zájem o stabilní velkovévodskou moc než všechny ostatní sociální skupiny.

Místní vlastnictví půdy bylo za určitých podmínek (správní kontrola nebo vojenská služba) na určitou dobu přiděleno služebníkům. Hlavní rozdíl byl v tom, že statky bylo zakázáno prodávat nebo rozdávat, nedědil se a formálně patřil velkovévodovi.

Další velkou kategorií feudálů jsou církevní páni. Velké církevní statky přitahují stále větší pozornost velkovévodských úřadů, které se snaží najít způsob, jak odebrat církvi pozemky. Mezi církví a státem se schyluje ke konfrontaci. Vyjadřuje se podporou „herezí“ sekulárními autoritami a aktivním zásahem do boje nevlastních a josefitů.

Co se týče feudálně závislého obyvatelstva, pozice jeho jednotlivých kategorií se postupně přibližuje - ve 14. století. pro všechny se objevil jediný termín - „rolníci“.

Podle míry zapojení do feudální závislosti lze rolníky rozdělit na černý mech(feudálem ve vztahu k nim byl podle většiny historiků stát) a v soukromém vlastnictví: a) bydlení v panství knížete nebo bojara nebo na církevních a klášterních pozemcích; b) osobně patřící velkovévodovi.

Článek 57 zákoníku z roku 1497 omezil právo rolníka na přestup od jednoho feudála k druhému týden před a týden po podzimním svátku svatého Jiří (26. listopadu); za péči musel rolník platit „starší“: rubl ve stepi a půl rublu v lesních oblastech (čtvrtina této částky za každý prožitý rok). Někteří historici se domnívají, že „starší“ byla platba za užívání nemovitosti (domu) na pozemku ve vlastnictví feudála. Jiní se domnívají, že šlo o jakousi náhradu za ztrátu zaměstnance.

Sociální struktura městského obyvatelstva byla dána jak existujícím způsobem výroby obecně, tak specifickým zaměstnáním měšťanů. Ve struktuře měst se začala formovat „bílá“ sídla, jejichž obyvatelstvo bylo v osobní feudální závislosti na světských či duchovních feudálech a neplatilo městské daně. Osobně svobodné obyvatelstvo, které platilo daň, žilo na černozemích (černé stovky 1). Vrcholem městského obyvatelstva byli obchodníci a městští feudálové.