Balkarský básník Kaisyn Shuvaevich Kuliev se narodil ve vesnici El-Tyuby, která se nachází v horním toku malebné soutěsky Chegem, v rodině chovatele dobytka a lovce. Talentované dítě projevovalo výtvarné a básnické schopnosti již od dětství. Jako osmnáctiletý chlapec přichází do Moskvy a vstupuje do Institutu divadelního umění (GITIS).
Kuliev měl to štěstí poslouchat poezii v podání takových vynikajících umělců jako V. Kačalov, L. Leonidov, M. Tarchanov, I. Moskvin. Jako student GITIS překládal básně M. Yu. Lermontova, A. S. Puškina, dramata do Balkaru francouzský dramatik XVII století J.-B. Moliere.
Zájem o poezii přivedl Kuliev do večerního oddělení Literárního institutu. Jeho první sbírka poezie s názvem „Ahoj, ráno“ vyšla v roce 1940. Hrdiny Kulievových básní byli horští dělníci: pastýři, kováři, pastevci. Jeho básně o přírodě se vyznačují kombinací klidných náčrtů jeho rodné krajiny a popisů impozantních prvků přírody.
Od prvních dnů války šel Kuliev na frontu. Tvrdost války nezatvrdila duši lyrického básníka, jehož básně byly publikovány v frontových novinách. V roce 1944 byl Kuliev demobilizován, ale vrátil se do vlast nemohl, protože jeho lidé byli vyhoštěni do Střední Asie. Během let práce ve Svazu spisovatelů Kyrgyzstánu vytvořil Kuliev cyklus básní o minulosti své vlasti („Přes starou knihu horských písní“, „Tráva roste“, „Život“). V roce 1956 se básník vrátil do balkarské země a začalo nejplodnější období jeho tvorby. Básník ve svých knihách básní – „V domě přátel“, „Moji sousedé“, „Chléb a růže“ sní o dokonalém světě, o triumfu světla a dobra. V „Básni Chegem“ (1980) básník vyjádřil svůj postoj ke svým odvážným krajanům a dělníkům a hovořil o místech, která od dětství miloval.
R. 3. Khairullin
Když jsem se dostal do problémů
A šel jsem po zemi svého otce,
"Dej mi svou bolest," řekla voda,
Teče po horském svahu.
Výšiny mi řekly: „Obrať se k nebesům,
A v mém srdci se rozplyne úzkost."
"Jdi klidně, já tě nezradím!" -
Cesta tiše šuměla.
"Podívej se na mé modré sněhy,"
Hora mi šeptala sotva slyšitelně.
"Lehni si do trávy," kývaly louky.
Lehla jsem si a bylo mi lépe.
A všechno se stalo jednoduchým a já najednou pochopil -
Nepotřebuji žádný jiný ráj,
Kdyby tu byla jen cesta, řeka a louka,
Ano, nebe mé rodné země.
Bez ohledu na to, jak malí jsou moji lidé,
Stále mě přežije,
A bude žít moje země, ve které je hnízdo
A bílá holubice vyje a černý havran.
Věřím, že bude žít tak, jak žil,
Moje malá rodina, jejíž odvaha bývala
A odvaha a síla se vrátily
Pro mě, který ztratil zbytek svých sil.
V údolích dozraje pšenice,
Stejně jako předtím budou oráčci pracovat,
A na obloze vyjde měsíc,
A za zimních nocí bude snít
Jaro je pro unavené lidi blízko.
A pak je nechte skládat další písně,
Ale přesto lidé, kteří oceňují minulost,
Ty písničky se snad taky budou zpívat
Co zpívali přede mnou a přede mnou.
A ať se vám stane cokoliv, moji lidé,
Vím, že rodný jazyk bude žít,
V jehož zvuku vydrží
Můj osud a můj život je krátký.
S tebou, můj lid, tvůj věčný dlužník,
Nikdy v životě jsem nebyl ani den sám
A ve svém prchavém století stvořil
I když ne moc, bylo to všechno, co jsem mohl.
Přemýšlení o tom, co čteme
- Báseň Kaisyna Kulieva o vlasti začíná slovy „Když na mě dopadly potíže...“. Proč si myslíš, že to má člověk tak těžké, obtížné situace Roste váš smysl pro vlast?
- Jak Vlast pomáhá hrdinovi básně překonat potíže?
- Který umělecké zařízení používá básník, když říká: „cesta tiše šuměla“, „louky lákaly“, „voda řekla“?
- Jaké vlastnosti původních obyvatel považuje Kaisyn Kuliev za trvalé, přecházející z generace na generaci?
- Proč se básník považuje za věčného dlužníka svého lidu?
Kreativní úkol
Proč si myslíte, že básník mluví především o osudu lidí rodný jazyk? Proč, zatímco jazyk žije, jsou živí lidé? Připravte si podrobnou odpověď na tuto otázku.
Když jsem se dostal do problémů
A šel jsem po zemi svého otce,
"Dej mi svou bolest," řekla voda,
Teče po horském svahu.
Výšiny mi řekly: „Obrať se k nebesům,
A v mém srdci se rozplyne úzkost."
"Jdi klidně, já tě nezradím!" -
Cesta tiše šuměla.
"Podívej se na mé modré sněhy,"
Hora mi šeptala sotva slyšitelně.
"Lehni si do trávy," kývaly louky.
Lehla jsem si a bylo mi lépe.
A všechno se stalo jednoduchým a já najednou pochopil -
Nepotřebuji žádný jiný ráj,
Kdyby tu byla jen cesta, řeka a louka,
Ano, nebe mé rodné země.
Když jsem se dostal do problémů...
Bez ohledu na to, jak malí jsou moji lidé,
Stále mě přežije,
A bude žít moje země, ve které je hnízdo
A bílá holubice vyje a černý havran.
Věřím, že bude žít tak, jak žil,
Moje malá rodina, jejíž odvaha bývala
A odvaha a síla se vrátily
Pro mě, který ztratil zbytek svých sil.
V údolích dozraje pšenice,
Stejně jako předtím budou oráčci pracovat,
A na obloze vyjde měsíc,
A za zimních nocí bude snít
Jaro je pro unavené lidi blízko.
A pak je nechte skládat další písně,
Ale přesto lidé, kteří oceňují minulost,
Ty písničky se snad taky budou zpívat
Co zpívali přede mnou a přede mnou.
A ať se vám stane cokoliv, moji lidé,
Vím, že rodný jazyk bude žít,
V jehož zvuku vydrží
Můj osud a můj život je krátký.
S tebou, můj lid, tvůj věčný dlužník,
Nikdy v životě jsem nebyl ani den sám
A ve svém prchavém století stvořil
I když ne moc, bylo to všechno, co jsem mohl.
Bez ohledu na to, jak malí jsou moji lidé...
Odpovědi na otázky o Kulievových básních „Když na mě dopadly potíže...“. "Bez ohledu na to, jak malí jsou moji lidé..."
2. Jak Vlast pomáhá hrdinovi básně překonat potíže?
Jeho rodná místa odvádějí pozornost hrdiny na sebe, ponoří se do vzpomínek, kochá se krásami přírody a postupně zapomíná na své neštěstí.
3. Jaký výtvarný prostředek používá básník, když říká: „cesta tiše šuměla“, „louky vábily“, „řekla voda“?
Tato technika se nazývá „personifikace“.
4. Jaké vlastnosti původních obyvatel považuje Kaisyn Kuliev za trvalé, přecházející z generace na generaci?
Kaisyn Kuliev ve své básni „Bez ohledu na to, jak malý je můj lid...“ hovoří o několika stálých vlastnostech původních lidí, které přecházejí z generace na generaci. Tento:
- země je dlouhověká, bude žít navěky;
- odvaha;
- tvrdá práce;
— dobrá tradice vzpomínání na ústní lidové umění svého regionu;
- pečlivý přístup k rodnému jazyku.
5. Proč se básník považuje za věčného dlužníka svého lidu?
Básník se považuje za povinen svou zemi velebit v poezii, pomáhat mu, jak nejlépe umí – z vděčnosti za to, že ho zrodil a vychoval takového, jaký je.
1) Co znamená epigraf „Rozhovor v kočáře“ v básni:
Vania. Táta, který postavil tuhle cestu
Táto. Hrabě Pyotr Andreevich Kleinmichel, drahoušku
2) Znovu si přečtěte první část básně. Co můžete říci o člověku, který takto viděl obraz přírody? Jak souvisí obraz přírody s následným rozhovorem mezi autorem a jeho sousedy v kočáře?
3) Proč Nekrasov nazývá hlad králem? Jak se projevuje moc tohoto krále?
4) jak rozumíš řádkům:
Mnozí jsou v seniorském boji,
přivést tyto neplodné divočiny zpět k životu,
našel jsi tu rakev?...
jakou myšlenku vyjadřuje protiklad?
5) Proč je báseň určena dětem?
6) Proč si myslíte, že básník začíná příběh o stavbě železnice popisující krásnou podzimní přírodu? Proč básník a po něm herec zdůrazňuje slova: slavný podzim; mír a prostor; mrazivé noci; Průhledná, klidné dny; v přírodě není žádná ošklivost; za svitu měsíce je vše v pořádku.
7) Jakou techniku použil básník, nejprve popsal podzim a pak ukázal hrozný obrázek stavby železnice? Jak herec reprodukuje tuto techniku pomocí literární četby?
8) Železnice je báseň o dávné minulosti. Myslíte si, že jsou v něm myšlenky, které jsou moderní a pro naši dobu? Najděte tyto řádky.
