Ei ole väga lihtne leida inimest, kes ei kuule (isegi kõrvanurgast), millest räägib “Kalurist ja kalast”. Lõppude lõpuks tunnevad peaaegu kõik teda lapsepõlves. Kui vanemad, vanavanemad lugesid seda Aleksander Sergejevitš Puškini teost öösel oma armastatud lapsele ette, et ta võimalikult kiiresti magama jääks.
Kuid kas mõistate õigesti selle muinasjutu süžeed, tõlgendate õigesti selle moraali? Sellega aitab toime tulla "Jutu kalamehest ja kalast" analüüs.
Töö autor
Muidugi on võimatu alustada „Kalamehe ja kala jutu” analüüsi, mainimata selle teose autorit, kelleks on väga populaarne vene kirjanik ja luuletaja Aleksandr Sergejevitš Puškin. Tema tööd armastavad võrdselt nii täiskasvanud kui ka lapsed. Tal on palju muinasjutte ja lastejutte, kuid mitte vähem tõsiseid (mõeldud täiskasvanud publikule) teoseid.
Üksainus "Jevgeni Onegin" – tema legendaarne värssromaan on midagi väärt! Lõppude lõpuks on see lugu tõlgitud paljudesse maailma keeltesse. Ja kahte armastuskirja Tatjanalt Oneginile ja tema vastust tüdrukule peetakse üheks romantilisemaks ja traagilisemaks ülestunnistuseks maailmas.
Puškin sündis 1789. aastal 6. juunil. Ja ta suri 1837. aastal, 10. veebruaril. Kirjandusgeeniuse surm juhtus ebaõnnestunud duelli tagajärjel, kus Aleksander Sergejevitš sai haavata - selleks ajaks surmavalt.
Lühikese (tänapäevaste standardite järgi) elu jooksul kirjutas Puškin lugematul hulgal luuletusi, lugusid, artikleid, mõtisklusi, aga ka palju suuri teoseid, mis siiani inimeste südames kõlavad.
Loomise ajalugu
Lapsepõlvest pärit kirjandusgeenius näitas armastust vene rahvakunsti vastu. Sellele aitas eriti kaasa Puškini kuulus lapsehoidja Arina Rodionovna. Ta rääkis oma palatile muinasjutte ja tema, nagu iga teine laps, kuulas neid erilise värinaga silmis, mis juhtub võib-olla ainult tarkade laste puhul.
Kui Aleksander Sergejevitš suureks kasvas, hakkas ta iseseisvalt uurima vene folkloori. Paljud uurijad, puškinistid usuvad, et just sel perioodil olid kirjanikul esimesed tulevaste muinasjuttude visandid. Ja mõni aeg hiljem, umbes XIX sajandi 30ndatel, hakkas Puškin kirjutama meile praegu tuntud muinasjutte.
Neist esimesed olid teosed “Lugu kalamehest ja kalast” (mille analüüs on teie ees), aga ka jutud “Paavst ja tema töölisest Baldast” ja “Kuldsest kukest” jne.
Muinasjutu süžee
Kuldkalakese muinasjuttu kirjutades seadis Puškin endale ülesandeks näidata vene kirjanduse rahvuslikkust. Seetõttu pole see teos ainult kerge lastelugemine, mille lõpus on moraal. See on näide elust, traditsioonidest suur Venemaa nendest aegadest, demonstratsioon sellest, millesse tavalised talupojad siis uskusid ja kuidas nad elasid.
Kalamehe ja kala jutu analüüs aitab aga mõista ja mõista, et tegelikult ei põhine selle teose süžee vene folklooril. Saksa vendadel Grimmidel on ju "Lugu kalamehest ja tema naisest", mis oma sisult meenutab vägagi Puškini vene loomingut.
Kuid Aleksander Sergejevitši teos nägi valgust 1833. aastal ja vendade Grimmide muinasjutt toodi lugejateni 1812. aastal.
Miks Puškini muinasjutt sobib rohkem lastepublikule
Pole saladus, et vendade Grimmide originaalteosed on mõeldud pigem täiskasvanud publikule. See tõestab suurepäraselt Punamütsikese muinasjutu originaalset, veel lastele kohandamata sisu. Lõppude lõpuks on see selgelt erootilise iseloomuga! Sellise lugemise lugemine väikelapsele enne magamaminekut või muul ajal on täiesti ebamõistlik ja seetõttu on paljud vendade Grimmide lood ümber tehtud vastavalt lugejate vanusekategooriale.
Seetõttu ei ole "Lugu kalamehest ja tema naisest" lastele nii huvitav kui "Kalamehe ja kalade lugu" tavaline süžee (mille psühholoogiline analüüs on esitatud artiklis).
Puškini ja vendade Grimmide muinasjuttude sarnasused
Vendade Grimmide muinasjutt algab peaaegu samamoodi, ainult et kalur püüab mitte Kuldkala, vaid võlulesta. Ja see on see, kes küsib luksuslik maja, imeline loss, mille järel hakkab pahur naine (tavalise stsenaariumi järgi) nõudma, et kalad teeksid temast kuninganna ja seejärel keisrinna (Puškini muinasjutus - "Meredaam").
Siiani tundub kõik tuttav ja sarnane, kuid edasised sündmused (ja rahutu kaluriproua nõudmised jätkuvad, vastupidiselt Puškini tõlgendusele) arenevad mõnevõrra ootamatult.
Põhiline erinevus kahe loo vahel
Äsja vermitud keisrinna vendade Grimmide muinasjutus lakkab mõne aja pärast uue rolliga rahul olemast. Ja ta nõuab, et kala teeks temast paavsti. Ka kuldkala on sellega nõus.
Just see staatus rõõmustab ka kaluri täitmatut naist väga lühikest aega. Ja lõpuks teatab ta oma viimasest nõudmisest, väljendades soovi saada Jumalaks.
Üldine lõpp ja moraal
Kala kannatus jõuab piirini ja kõik normaliseerub. Ja meie ees on taas tuttav pilt: vaene kalur oma täitmatu naisega istub katkises onnis ja kahetseb minevikku.
See töö, nagu ka "Jutt kalamehest ja kalast" (selles artiklis on Puškini loomingu analüüs), lõpeb moraaliga. peamine idee mõlema muinasjutu puhul seisneb see, kui oluline on õppida olema rahul sellega, mis sul on, ja mitte nõuda liiga palju.
Peategelased
Kirjandusliku "Lugu kalamehest ja kalast" edasine analüüs on võimatu ilma loo otseseid osalejaid uurimata. Selles loos on neid kolm:
- vana mees;
- vana naine;
- Kuldne kala.
Peategelasi on vähe. See aga ei sega üldse, vaid isegi, vastupidi, aitab kaasa süžee ja selle õpetliku mõtte paremale avalikustamisele ja hilisemale meeldejätmisele.
Paljud teadlased usuvad, et vastandlikud kujundid vanast mehest ja vanast naisest kehastavad ühte inimest. Ainult vana mees on tema vaim ja vana naine on tema keha.
Loo religioossed varjundid
Mäletate, mitu aastat Jeesus Kristus maa peal elas? Ja kui kaua ta elas "vana mees oma vana naisega väga sinise mere ääres"?
"Täpselt kolmkümmend aastat ja kolm aastat". Mis on maagiline ajaraam? Ja miks valis Puškin oma Kuldse Kala loo jaoks just sellise kuju?
Issand läks mööda elutee valmistab teda ette eriliseks tulemuseks. The kunstiline analüüs"Kalamehe ja kala jutud" näitab, et seepärast elas ka vanamees nii palju aastaid, enne kui kala esimest korda kohtas. See kohtumine on ju omamoodi test, mis määrab edasine areng vanainimese elu.
Vana mehe pilt
Jutu nime põhjal selle peamine näitleja on vana mees. Lisaks algab selle tegelasega ka selle teose narratiiv. Seetõttu tuleks "Kalamehe ja kalade jutu" analüüsis uurida eelkõige tema tegelasi.
Usuõpetused räägivad sageli vaimu võidukäigust liha üle. Võib-olla just seetõttu antakse kuldkala püüdnud vanamehele valida: süüa või lasta minna. Seega valida keha vajaduste ja vaimu võidukäigu (vaimse arengu) vahel. Ja vanamees teeb õige valiku.
Lisaks laseb ta kala niisama lahti, midagi vastu küsimata. See näitab ka, et vana mehe vaim muutub tugevamaks.
Vana naise pilt
Järgmine kujund, mida "Kalamehe ja kala jutu" psühholoogiline analüüs puudutab, on vana naine.
Nagu mäletate, naaseb vanamees pärast seda, kui vanamees on kala uuesti kinni püüdnud ja vabastanud, koju. Kus vaim (vanamees) kohtub oma kehaga (vana naine). Piltlikult tähendab see, et mõistus vajub tagaplaanile, andes teed emotsioonidele, mille puhul on pakilistel probleemidel suur tähtsus. Ja siis algab juhtunu ümbermõtlemise protsess, mille põhjal tekivad soovid ja nõudmised.
Liha võidukäik keha üle
Kaluri ja kala jutu edasine kirjanduslik analüüs näitab, et vana naine (emotsioonid, keha) surus vana mehe (mõistuse, vaimu) täielikult alla. Seetõttu jookseb ta resigneerunult kala juurde, paludes tal täita rahutu naise kõik soovid ja nõudmised. Ja kala, mida selles loos esindab suurem võimsus, valmis appi tulema või maksma, mida väärib, teeb kõike, mida vanaproua palub.
Paljud teadlased usuvad, et sel viisil jätkab ta vana mehe testimist. Võimaldab vaimul meelt muuta ja keha soovidele vastu seista. Aga vanamees ei mõtlegi sellele, kuidas vanaproua nõudmistele sõnagi vastu vaielda.
See kestab seni, kuni keha (vana naise) soovid on seotud ainult materiaalse rikkusega. Kui nad liiguvad elu vaimsesse sfääri - vana naine tahab, et Kuldne Kala teeks temast “Mere perenaine” (autor Puškin) või Jumal (vennad Grimmid), siis vaimu (vana mehe) katsumused peatuvad. Ja ta naaseb oma teekonna algusesse.
"Kalamehe ja kalade lood" lühianalüüs
Mis tahes inimtegevuse tulemusest (polegi nii oluline, mis see on: teos, film, muusika, pilt, õppetöö, laste kasvatamine jne) on kõige olulisem ära võtta selle tähendus.
Ning seetõttu lühike analüüs Selles artiklis analüüsitud lugu peaks olema otseselt seotud selle töö tähenduse, selle mõjuga inimestele.
Nii et artiklis mainiti juba varem, et Puškin kirjutas oma teosed peamiselt täiskasvanud publikule. Lapsed armusid aga kohe Aleksander Sergejevitši sulest välja tulnud muinasjuttudesse. Kuigi nad mõistavad neid omal moel, lapselikult.
Kaluri ja kala jutu analüüs näitab, et noorema põlvkonna lugejate moraal on see, et iga inimene:
Sa ei tohiks olla ahne.
Tähtis on olla rahul sellega, mis sul on.
Tänan saatust tema kingituste eest.
Saavutamaks kõike ise, sest saadud kingituse võib igal ajal ära võtta.
Ja täiskasvanud, kui nad mõtlevad veidi selles artiklis analüüsitud muinasjutu sisule, näevad, et selle tegelik tähendus on palju suurem:
Vana mehe näide, mis kehastab inimese vaimu, ja vana naine, keha, moodustab olulise idee, et inimesed peaksid elama mitte ainult tunnete, emotsioonide ja soovide, vaid ka mõistuse järgi.
Vaieldamatu järeleandlikkus (vana mehe käitumine - vaim, mõistus) oma egoismile (vana naine - keha, emotsioonid), mis selles jutus selgelt väljendub, mõjub inimesele laastavalt.
Inimese vaim peaks olema esmatähtis, sest ainult vaimne rikkus tähendab maailmas tegelikult midagi. Materiaalsed hüved on teisejärgulised, enamasti ei suuda need inimest õnnelikuks teha. Ja nende kaotus võib inimesel sõna otseses mõttes mitte midagi jätta.
Artiklis tehtud analüüs tõestab ilmekalt, kui oluline on lugeda vene muinasjutte. Lõppude lõpuks on nad tõeline tarkuse ladu!
1. lehekülg 2-st
Vanamees elas oma vana naise juures
Väga sinise mere ääres;
Nad elasid lagunenud kaevikus
Täpselt kolmkümmend aastat ja kolm aastat.
Vanamees püüdis võrguga,
Vana naine keerutas lõnga.
Kord viskas ta võrgu merre -
Võrguga tuli kaasa üks lima.
Ta viskas teist korda nooda -
Tuli mererohuga noot.
Kolmandat korda viskas ta võrku -
Noot tuli ühe kalaga,
Mitte lihtsa kalaga - kullaga.
Kuidas kuldkala kerjab!
Ta ütleb inimhäälega:
„Lase mind, vanamees, merre!
Kallis enda eest, ma annan lunaraha:
Ma ostan kõik, mida soovite."
Vanamees oli üllatunud, ehmunud:
Ta püüdis kolmkümmend aastat ja kolm aastat
Ja ma ei kuulnud kunagi kala rääkimas.
Ja ta ütles talle hea sõna:
„Jumal olgu sinuga, kuldkala!
Ma ei vaja sinu lunaraha;
Astuge sinisesse merre
Jalutage seal enda jaoks väljas."
Ta ütles talle suure ime:
"Täna püüdsin kala,
Kuldkala, mitte lihtne;
Meie arvates rääkis kala,
Sinine palus kodu meres,
Tasus ära kõrge hinnaga:
Ostke ära kõik, mida soovite
Ma ei julgenud temalt lunaraha võtta;
Nii et ta lasi ta sinisesse merre."
Vana naine sõimas vanameest:
„Sa loll, sa loll!
Sa ei teadnud, kuidas kalalt lunaraha võtta!
Kui sa vaid võtaksid temalt küna,
Meie oma on täiesti katki."
Nii ta läks sinise mere äärde;
Näeb - meri on kergelt välja mängitud.
Tema juurde ujus kala ja küsis;
"Mida sa tahad, vanamees?"
"Halasta, suveräänne kala,
Mu vana naine sõimas mind
Ei anna vanamehele mulle rahu:
Ta vajab uut küna;
Meie oma on täiesti katki."
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga.
Sa saad uue küna." Vanamees läks vana naise juurde tagasi,
Vanaproual on uus küna.
Vanaproua noomib veelgi rohkem:
„Sa loll, sa loll!
Palus, loll, küna!
Kas künas on palju omakasu?
Tule tagasi, loll, oled kalale;
Kummarda tema ees, küsi onni."
Siin läks ta sinise mere äärde
(Sinine meri on pilves).
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
„Haldage, leedi kala!
Vana naine noomib veelgi rohkem,
Ei anna vanamehele mulle rahu:
Pahur naine küsib onni."
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga,
Olgu nii: teil on onn."
Ta läks oma kaeviku juurde,
Ja kaevikust pole jälgegi;
Tema ees on onn koos tulega,
Telliskiviga valgeks lubjatud toruga,
Tammepuidust, plankväravad.
Vana naine istub akna all,
Millise valguse peal abikaasa noomib:
„Sa loll, sa otse loll!
Palus, lihtlabane, onn!
Tulge tagasi, kummardage kalale:
Ma ei taha olla must talupoeg
Ma tahan olla sammasaadlik." Vanamees läks sinise mere äärde
(Rahutu sinine meri).
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
„Haldage, leedi kala!
Vana naine ehmus rohkem kui kunagi varem,
Ei anna vanamehele mulle rahu:
Ta ei taha olla talupoeg
Tahab olla sammasaadlik naine."
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga."
Mida ta näeb? Kõrge torn.
Verandal seisab tema vana naine
Kallis soobli dušijopes,
Brokaat kichka peal,
Pärlid kaalusid kaela,
Kuldsõrmuste kätel,
Jalas on punased saapad.
Tema ees on innukad teenijad;
Ta peksab neid, lohistab neid chuprunist.
Vanamees ütleb oma vanale naisele:
„Tere, armuke-madame aadliproua!
Tea, nüüd on su kallis rahul."
Vana naine karjus talle
Ta saatis ta talli teenima.
| cm. A. S. Puškini lood. Loomise aeg: 14. oktoober 1833, ilmus: 1835 ("Raamatukogu lugemiseks", 1835, X kd, mai, I lk, lk 5-11). Allikas: Puškin, A.S. Tervikteosed: 10 köites - L .: Nauka, 1977. - T. 4. Luuletused. Muinasjutud. - S. 338-343.. |
| See töö on käes üldkasutatavüle kogu maailma, sest autor suri vähemalt 100 aastat tagasi. |
Muinasjutt
kalamehest ja kalast
Vanamees elas oma vana naise juures
Väga sinise mere ääres;
Nad elasid lagunenud kaevikus
Täpselt kolmkümmend aastat ja kolm aastat.
Vanamees püüdis võrguga,
Vana naine keerutas lõnga.
Kord viskas ta võrgu merre, -
Võrguga tuli kaasa üks lima.
Ta viskas teist korda nooda,
Tuli mererohuga noot.
Kolmandat korda viskas ta võrku, -
Noot tuli ühe kalaga,
Raske kalaga - kuld.
Kuidas kuldkala kerjab!
Ta ütleb inimhäälega:
"Lase mul minna, vanamees, merre,
Kallis enda eest, ma annan lunaraha:
Ma ostan kõik, mida soovite."
Vanamees oli üllatunud, ehmunud:
Ta püüdis kolmkümmend aastat ja kolm aastat
Ja ma ei kuulnud kunagi kala rääkimas.
Ta lasi kuldkala lahti
Ja ta ütles talle hea sõna:
„Jumal olgu sinuga, kuldkala!
Ma ei vaja sinu lunaraha;
Astuge sinisesse merre
Jalutage seal enda jaoks väljas."
Vanamees naasis vana naise juurde,
Ta rääkis talle suurest imest.
"Täna püüdsin kala,
Kuldkala, mitte lihtne;
Meie arvates rääkis kala,
Sinine palus kodu meres,
Tasus ära kõrge hinnaga:
Ostsin, mida tahtsin.
Ma ei julgenud temalt lunaraha võtta;
Nii et ta lasi ta sinisesse merre.
Vana naine sõimas vanameest:
„Sa loll, sa loll!
Sa ei teadnud, kuidas kalalt lunaraha võtta!
Kui sa vaid võtaksid temalt küna,
Meie oma on täiesti katki."
Nii ta läks sinise mere äärde;
Ta näeb, et meri kergelt märatseb.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
"Halasta, suveräänne kala,
Mu vana naine sõimas mind
Ei anna vanamehele rahu:
Ta vajab uut küna;
Meie oma on täiesti katki."
Kuldkala vastab:
Teil on uus küna."
Vanamees naasis vana naise juurde,
Vanaproual on uus küna.
Vanaproua noomib veelgi rohkem:
„Sa loll, sa loll!
Palus, loll, küna!
Kas künas on palju omakasu?
Tule tagasi, loll, oled kalale;
Kummardus tema ees, küsi juba onni.
Nii et ta läks sinise mere äärde,
(Sinine meri on hägune.)
Ta hakkas kutsuma kuldkala,
"Mida sa tahad, vanamees?"
“Halasta, keisrinna kala!
Vana naine noomib veelgi rohkem,
Ei anna vanamehele rahu:
Pahur naine küsib onni.
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga,
Olgu nii: sul on juba onn. 
Ta läks oma kaeviku juurde,
Ja kaevikust pole jälgegi;
Tema ees on onn koos lambiga,
Telliskiviga pleegitatud toruga,
Tammepuidust, plankväravad.
Vana naine istub akna all,
Millise valguse peal abikaasa noomib.
„Sa loll, sa otsekohene loll!
Palus, lihtlabane, onn!
Tulge tagasi, kummardage kalale:
Ma ei taha olla must talupoeg
Ma tahan olla aadli naine."
Vanamees läks sinise mere äärde;
(Sinine meri ei ole rahulik.)
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Vana naine ehmus rohkem kui kunagi varem,
Ei anna vanamehele rahu:
Ta ei taha olla talupoeg
Tahab olla sammasaadlik naine.
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga."
Vanamees pöördus vana naise poole.
Mida ta näeb? Kõrge torn.
Verandal seisab tema vana naine
Kallis soobli dušijopes,
Brokaat kichka peal,
Pärlid kaalusid kaela,
Kuldsõrmuste kätel,
Jalas on punased saapad.
Tema ees on innukad teenijad;
Ta peksab neid, lohistab neid chuprunist.
Vanamees ütleb oma vanale naisele:
“Tere, armuke proua aadliproua!
Tea, nüüd on su kallis rahul.
Vana naine karjus talle
Ta saatis ta talli teenima.
Siin on nädal, läheb veel üks
Vana naine vingus veelgi rohkem:
Jälle saadab ta vanamehe kala juurde.
"Tulge tagasi, kummardage kalale:
Ma ei taha olla sammas aadlik,
Ja ma tahan olla vaba kuninganna.
Vanamees ehmus ja anus:
“Mis sa, naine, kanalihaga üle sööd?
Sa ei saa astuda, sa ei saa rääkida,
Sa ajad kogu kuningriigi naerma."
Vana naine sai vihasemaks,
Ta lõi oma abikaasat vastu põske.
"Kuidas sa julged, mees, minuga vaielda,
Minuga, sammasaadliku naisega? -
Mine mere äärde, nad ütlevad sulle austusega,
Kui te ei lähe, juhivad nad teid tahtmatult."
Vanamees läks mere äärde
(Sinine meri muutus mustaks.)
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Jälle mässab mu vana naine:
Ta ei taha enam olla aadlik,
Tahab olla vaba kuninganna.
Kuldkala vastab:
„Ära ole kurb, mine koos Jumalaga!
Hea! vana naine saab kuningannaks!
Vanamees naasis vana naise juurde.
Noh? tema ees on kuninglikud kambrid.
Palatites näeb ta oma vana naist,
Ta istub laua taga nagu kuninganna,
Bojarid ja aadlikud teenivad teda,
Nad valavad talle ülemereveine;
Ta sööb trükitud piparkooke;
Tema ümber seisab tohutu valvur,
Nad hoiavad kirveid õlgadel.
Nagu vanamees nägi, ehmus ta ära!
Ta kummardus vana naise jalge ette,
Ta ütles: "Tere, suurepärane kuninganna!
Noh, nüüd on teie kallis rahul.
Vana naine ei vaadanud talle otsa,
Ta käskis ta ainult silmist välja ajada.
Bojaarid ja aadlikud jooksid üles,
Nad lükkasid vanamehe sisse.
Ja uksele jooksis valvur üles,
Peaaegu lõikasin selle kirvestega ära.
Ja inimesed naersid tema üle:
„Teie teenindamiseks, vana võhik!
Edaspidi sina, võhik, teadus:
Ära astu oma saani!"
Siin on nädal, läheb veel üks
Vana naine vingus veelgi rohkem:
Ta saadab oma mehele õukondlased,
Nad leidsid vana mehe, tõid ta tema juurde.
Vana naine ütleb vanamehele:
"Tulge tagasi, kummardage kalale.
Ma ei taha olla vaba kuninganna
Ma tahan olla mere armuke,
Ja ma oleksin olnud pakkide peal.
Vanamees ei julgenud vastu vaielda,
Siin läheb ta sinise mere äärde,
Ta näeb merel musta tormi:
Nii paisusid vihased lained,
Nii nad kõnnivad, nii uluvad ja uluvad.
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Mis mul selle neetud naisega peale hakata?
Ta ei taha olla kuninganna
Tahab olla mere armuke;
Et elada tema jaoks Okiyane meres,
Et sa teda teeniksid
Ja ta oleks olnud pakkide peal.
Kala ei öelnud midagi.
Lihtsalt pritsis saba vee peale
Ja ta läks sügavasse merre.
Kaua ootas ta mere ääres vastust,
Ma ei oodanud, naasin vana naise juurde -
Vaata: jälle on tema ees kaev;
Lävel istub tema vana naine,
Ja tema ees on katkine küna.
Võimalus
Kavandi käsikirjas - pärast salmi "Ära satu oma saani!" seal on järgmine episood, mida Puškin lõppteksti ei lisanud:
Möödub veel üks nädal
Tema vana naine oli jälle vihane,
Ma käskisin leida mehe -
Nad toovad vana mehe kuninganna juurde,
Vana naine ütleb vanamehele:
"Ma ei taha olla vaba kuninganna,
Ma tahan olla paavst!"
Vanamees ei julgenud vastu vaielda,
Ta ei julgenud üle sõna rääkida.
Ta läks sinise mere äärde
Ta näeb: tormist musta merd,
Nii et vihased lained lähevad
Nii nad uluvad kurjakuulutava ulgumisega.
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Hea küll, temast saab paavst.
Vanamees naasis vana naise juurde,
Tema ees on ladina klooster,
Ladina mungad seintel
Nad laulavad ladina missat.
Tema ees on Paabeli torn.
Päris üleval peal
Tema vana naine istub.
Vana naine kannab Sarachini mütsi,
Korgi peal on ladina kroon,
Kroonil on õhuke kudumisvarras,
Kodara küljes on lind.
Vanamees kummardus vana naise ees,
Ta hüüdis kõva häälega:
"Tere, vana naine,
Ma olen tee, kas su kallis on õnnelik?
Loll vana naine vastab:
"Sa valetad, ehitad tühja linna,
Mu kallis pole üldse rahul
Ma ei taha olla paavst
Ja ma tahan olla mere armuke,
Et elada minu jaoks Okiyane meres,
Et serveerida mulle kuldkala
Ja ma oleksin olnud pakkide peal.
Märkmed
Käsikirjas on märge: “18. serbia laul”. See pesakond tähendab, et Puškin kavatses selle lisada lääneslaavlaste lauludesse. Selle tsükliga on muinasjutt ja poeetiline suurus lähedal. Jutu süžee on võetud vendade Grimmide muinasjutukogust, Pommeri muinasjutust "Kalamehest ja tema naisest" (). Ilmselt omistas Puškin selle päritolu Pommeri iidsetele elanikele - slaavlastele "pomeranlastele". Lugu vabalt ümber töötades asendas Puškin lääneeuroopaliku maitse vene rahvapärasega. Ilmselt seetõttu jättis ta lõppversioonist välja episoodi "paavstiks" saanud vanaprouast. See episood on saksa muinasjutus, kuid seegi on vastuolus muinasjutule Puškini-seades antud vene maitsega.1831. aasta suvel kolis A. S. Puškin elama Moskvast Peterburi – Tsarskoje Selosse, kus veetis oma teismeea. Luuletaja asus elama tagasihoidlikusse rõdu ja poolkorrusel asuvasse külamajja. Poolkorrusel korraldas ta endale töötoa: seal oli suur ümmargune laud, diivan ja riiulitel raamatud. Büroo akendest avanes maaliline vaade Tsarskoje Selo pargile.
Luuletaja leidis end taas "armsate mälestuste ringist". Tsarskoje Selos kohtus Puškin pärast aastaid kestnud lahusolekut luuletaja V. A. Žukovskiga. Õhtuti tiirutasid nad kunstist vesteldes pikka aega mööda järve... Ühel neist päevadest otsustasid poeedid korraldada konkursi – kes kirjutab parem muinasjutu salmis. V.A. Žukovski valis muinasjutu tsaar Berendeyst ja Puškin võttis ette muinasjutu tsaar Saltanist.
... Samal õhtul asus Puškin pärast vestlust Žukovskiga muinasjuttude kallale. Töö edenes kiiresti. Üksteise järel lamavad paberile imelised poeetilised read:
Kolm neidu akna ääres
Keerutasid hilisõhtul.
Augusti lõpus sai valmis "Tsaar Saltani lugu". Siis luges luuletaja selle oma sõpradele ette. Üksmeelse arvamuse kohaselt võitis Puškin selle kahe kuulsa luuletaja ebatavalise turniiri.
Mõni päev hiljem, justkui "tsaar Saltani" edust inspireerituna, alustab luuletaja tööd teise muinasjutu kallal - "Preestri ja tema töölise Balda kohta". See Puškini muinasjutt on kaval, selles on palju ütlemata, ütlemata, täpselt nagu nendes muinasjuttudes, mida kuulsin Mihhailovskaja paguluses kalikest möödujatelt ...
"Preestri ja tema töölise Balda lugu" töötamise päevadel transporditi Puškin sageli oma armastatud Mihhailovskoje juurde, meenutas Svjatogorski kloostri müüride alla ulatunud lärmakaid maalaatasid. Laat on ilus: kõikjale, kuhu vaatad, kärud kaubaga, putkad, maalitud karussellid keerlevad, kiiged tõusevad, naeravad, kõlavad laulud. Ja veidi kõrval, otse murul istudes, jutustavad rändureid ja kalikuid möödakäijaid imelisi jutte. Nende lugude kangelane on osav, taiplik talupoeg ja rikas mees on alati lolliks - kaupmees, maaomanik või preester.
Ahne ja rumal preester külma kätte jätta pole patt. Ta ei külva popsi, ei künda, vaid sööb seitsme eest ja isegi naerab talupoja üle, nimetades teda peaaegu pätiks näkku ...
Puškin nimetas oma kangelast just nii - Baldaks. Tüüp pole see Balda preili, ta teeb ise kuradile ringi. Kus tagumik targa talupojaga võistelda saab, tuleb omakasu eest ilmselgelt otsaesisega maksta. Niipea kui preester sellele mõtleb, lööb temast läbi külm higi ... Hea, et preester soovitas Balda põrgusse saata. Kuid preester rõõmustas asjata, ometi pidi ta maksma oma ahnuse ja rumaluse eest...
Puškini "Juttu preestrist ja tema töölisest Baldast" ei ilmunud pikka aega. Alles pärast luuletaja surma ilmus ta ühes ajakirjas V. A. Žukovski abiga.
1833. aasta sügisel Boldinos kirjutas Puškin oma kolmanda imeline muinasjutt- Lugu kalamehest ja kalast. 30. septembril 1833 sõitis vana maantee tarantas vanaisa maja avarasse hoovi. Kolme aasta jooksul, mis on möödunud Puškini esimesest külaskäigust Boldinosse, pole siin midagi muutunud. Maja ümbritsev tammepuust palisaad paistis endiselt ähvardavalt välja, kõrgusid tohutud väravad ...
Luuletaja veetis Boldinos kuus nädalat. Siin kirjutas ta kaks muinasjuttu – "Lugu surnud printsessist ja seitsmest Bogatyrist" ning "Juttu kalamehest ja kalast".
Puškini "Kalamehe ja kala jutu" kangelasel oli vähe nalja: kolmkümmend kolm aastat püüdis vanamees kala ja ainult korra naeratas õnn - ta tõi kuldkala võrgu. Ja tegelikult osutus see kala kuldseks: kalur sai nii uue maja kui ka uue küna ...
Selle filosoofilise loo finaal on muidugi kõigile teada...
A.S. Puškin kirjutas viis poeetilist lugu. Igaüks neist on luule ja tarkuse aare.
B. Zabolotskihh
Vanamees elas oma vana naise juures
Väga sinise mere ääres;
Nad elasid lagunenud kaevikus
Täpselt kolmkümmend aastat ja kolm aastat.
Vanamees püüdis võrguga,
Vana naine keerutas lõnga.
Kord viskas ta võrgu merre, -
Võrguga tuli kaasa üks lima.
Ta viskas teist korda nooda,
Tuli mererohuga noot.
Kolmandat korda viskas ta võrku, -
Noot tuli ühe kalaga,
Raske kalaga - kuld.
"Lase mul minna, vanamees, merre,
Kallis enda eest, ma annan lunaraha:
Ma ostan kõik, mida soovite."
Vanamees oli üllatunud, ehmunud:
Ta püüdis kolmkümmend aastat ja kolm aastat
Ja ma ei kuulnud kunagi kala rääkimas.
Ta lasi kuldkala lahti
Ja ta ütles talle hea sõna:
„Jumal olgu sinuga, kuldkala!
Ma ei vaja sinu lunaraha;
Astuge sinisesse merre
Jalutage seal enda jaoks väljas."
Vanamees naasis vana naise juurde,
Ta rääkis talle suurest imest.
"Täna püüdsin kala,
Kuldkala, mitte lihtne;
Meie arvates rääkis kala,
Sinine palus kodu meres,
Tasus ära kõrge hinnaga:
Ostsin, mida tahtsin.
Ma ei julgenud temalt lunaraha võtta;
Nii et ta lasi ta sinisesse merre.
Vana naine sõimas vanameest:
„Sa loll, sa loll!
Sa ei teadnud, kuidas kalalt lunaraha võtta!
Kui sa vaid võtaksid temalt küna,
Meie oma on täiesti katki."
Nii ta läks sinise mere äärde;
Ta näeb, et meri kergelt märatseb.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
"Halasta, suveräänne kala,
Mu vana naine sõimas mind
Ei anna vanamehele rahu:
Ta vajab uut küna;
Meie oma on täiesti katki."
Kuldkala vastab:
Teil on uus küna."
Vanamees naasis vana naise juurde,
Vanaproual on uus küna.
Vanaproua noomib veelgi rohkem:
„Sa loll, sa loll!
Palus, loll, küna!
Kas künas on palju omakasu?
Tule tagasi, loll, oled kalale;
Kummardus tema ees, küsi juba onni.
Nii et ta läks sinise mere äärde,
(Sinine meri on hägune.)
Ta hakkas kutsuma kuldkala,
"Mida sa tahad, vanamees?"
“Halasta, keisrinna kala!
Vana naine noomib veelgi rohkem,
Ei anna vanamehele rahu:
Pahur naine küsib onni.
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga,
Olgu nii: sul on juba onn.
Ta läks oma kaeviku juurde,
Ja kaevikust pole jälgegi;
Tema ees on onn koos lambiga,
Telliskiviga pleegitatud toruga,
Tammepuidust, plankväravad.
Vana naine istub akna all,
Millise valguse peal abikaasa noomib.
„Sa loll, sa otsekohene loll!
Palus, lihtlabane, onn!
Tulge tagasi, kummardage kalale:
Ma ei taha olla must talupoeg
Ma tahan olla aadli naine."
Vanamees läks sinise mere äärde;
(Sinine meri ei ole rahulik.)
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Vana naine ehmus rohkem kui kunagi varem,
Ei anna vanamehele rahu:
Ta ei taha olla talupoeg
Tahab olla sammasaadlik naine.
Kuldkala vastab:
"Ära ole kurb, mine koos Jumalaga."
Vanamees pöördus vana naise poole.
Mida ta näeb? Kõrge torn.
Verandal seisab tema vana naine
Kallis soobli dušijopes,
Brokaat kichka peal,
Pärlid kaalusid kaela,
Kuldsõrmuste kätel,
Jalas on punased saapad.
Tema ees on innukad teenijad;
Ta peksab neid, lohistab neid chuprunist.
Vanamees ütleb oma vanale naisele:
“Tere, armuke proua aadliproua!
Tea, nüüd on su kallis rahul.
Vana naine karjus talle
Ta saatis ta talli teenima.
Siin on nädal, läheb veel üks
Vana naine vingus veelgi rohkem:
Jälle saadab ta vanamehe kala juurde.
"Tulge tagasi, kummardage kalale:
Ma ei taha olla sammas aadlik,
Ja ma tahan olla vaba kuninganna.
Vanamees ehmus ja anus:
“Mis sa, naine, kanalihaga üle sööd?
Sa ei saa astuda, sa ei saa rääkida,
Sa ajad kogu kuningriigi naerma."
Vana naine sai vihasemaks,
Ta lõi oma abikaasat vastu põske.
"Kuidas sa julged, mees, minuga vaielda,
Minuga, sammasaadliku naisega? -
Mine mere äärde, nad ütlevad sulle austusega,
Kui te ei lähe, juhivad nad teid tahtmatult."
Vanamees läks mere äärde
(Sinine meri muutus mustaks.)
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Jälle mässab mu vana naine:
Ta ei taha enam olla aadlik,
Tahab olla vaba kuninganna.
Kuldkala vastab:
„Ära ole kurb, mine koos Jumalaga!
Hea! vana naine saab kuningannaks!
Vanamees naasis vana naise juurde.
Noh? tema ees on kuninglikud kambrid.
Palatites näeb ta oma vana naist,
Ta istub laua taga nagu kuninganna,
Bojarid ja aadlikud teenivad teda,
Nad valavad talle ülemereveine;
Ta sööb trükitud piparkooke;
Tema ümber seisab tohutu valvur,
Nad hoiavad kirveid õlgadel.
Nagu vanamees nägi, ehmus ta ära!
Ta kummardus vana naise jalge ette,
Ta ütles: "Tere, suurepärane kuninganna!
Noh, nüüd on teie kallis rahul.
Vana naine ei vaadanud talle otsa,
Ta käskis ta ainult silmist välja ajada.
Bojaarid ja aadlikud jooksid üles,
Nad lükkasid vanamehe sisse.
Ja uksele jooksis valvur üles,
Peaaegu lõikasin selle kirvestega ära.
Ja inimesed naersid tema üle:
„Teie teenindamiseks, vana võhik!
Edaspidi sina, võhik, teadus:
Ära astu oma saani!"
Siin on nädal, läheb veel üks
Vana naine vingus veelgi rohkem:
Ta saadab oma mehele õukondlased,
Nad leidsid vana mehe, tõid ta tema juurde.
Vana naine ütleb vanamehele:
"Tulge tagasi, kummardage kalale.
Ma ei taha olla vaba kuninganna
Ma tahan olla mere armuke,
Et elada minu jaoks Okiyane meres,
Et serveerida mulle kuldkala
Ja ma oleksin olnud pakkide peal.
Vanamees ei julgenud vastu vaielda,
Ta ei julgenud üle sõna rääkida.
Siin läheb ta sinise mere äärde,
Ta näeb merel musta tormi:
Nii paisusid vihased lained,
Nii nad kõnnivad, nii uluvad ja uluvad.
Ta hakkas kuldkala kutsuma.
Tema juurde ujus kala ja küsis:
"Mida sa tahad, vanamees?"
Vanamees vastab talle kummardades:
“Halasta, keisrinna kala!
Mis mul selle neetud naisega peale hakata?
Ta ei taha olla kuninganna
Tahab olla mere armuke;
Et elada tema jaoks Okiyane meres,
Et sa teda teeniksid
Ja ta oleks olnud pakkide peal.
Kala ei öelnud midagi.
Lihtsalt pritsis saba vee peale
Ja ta läks sügavasse merre.
Kaua ootas ta mere ääres vastust,
Ma ei oodanud, naasin vana naise juurde -
Vaata: jälle on tema ees kaev;
Lävel istub tema vana naine,
Ja tema ees on katkine küna.
