Natuke Puškini majast, et kokkuvõtet lugeda. Andrei Bitovi romaani "Puškini maja" analüüs postmodernistlike võtete vaatevinklist. Kompositsiooni tasemel

Vürstide Odojevtsevi järeltulija Leva Odojevtsevi elu kulgeb ilma eriliste murranguteta. Tema elulõng voolab mõõdetult kellegi jumalikest kätest. Ta tunneb end pigem nimekaimu kui oma kuulsusrikaste esivanemate järeltulijana. Leva vanaisa arreteeriti ja veetis oma elu laagrites ja paguluses. Imikueas liikus saatuslikul 1937. aastal eostatud Lev koos vanematega samuti "Siberi maakide sügavuse" poole; aga kõik läks hästi ja pärast sõda pöördus pere tagasi Leningradi.

Levini isa on kateedri juhataja ülikoolis, kus vanaisa kunagi säras. Ljova kasvab akadeemilises keskkonnas ja unistab lapsepõlvest teadlaseks saamisest – "nagu isa, aga suurem." Pärast kooli lõpetamist astub Leva filoloogiateaduskonda.

Pärast kümneaastast eemalolekut naaseb Odojevtsevite korterisse vanglast endine naaber Dmitri Ivanovitš Juvašov, keda kõik kutsuvad onu Dickensiks, meheks "selge, mürgine, mitte midagi ootav ja vaba". Levale tundub temas kõik atraktiivne: vastikus, kuivus, karmus, varaste aristokraatia, kaine suhtumine maailma. Leva käib sageli onu Dickensil külas ja isegi naabri käest laenatud raamatud saavad lapsepõlve täienduseks.

Varsti pärast onu Dickensi ilmumist lubatakse Odojevtsevi perekonnal oma vanaisa meeles pidada. Ljova saab esimest korda teada, et tema vanaisa on elus, uurib tema kaunist noort nägu fotodel – üks neist, mis “torkas tingimusteta erinevus meist ja vaieldamatu kuuluvus inimesele. Lõpuks tuleb teade, et vanaisa naaseb pagulusest ja isa läheb temaga Moskvasse vastu. Järgmisel päeval naaseb isa üksi, kahvatuna ja eksinud. Võõrastelt inimestelt saab Leva järk-järgult teada, et nooruses hülgas isa isa ja kritiseeris seejärel tema tööd täielikult, et saada “sooja” osakond. Pagulusest naastes ei tahtnud vanaisa poega näha.

Ljova töötab enda jaoks välja "vanaisa hüpoteesi". Ta hakkab lugema oma vanaisa keeleteaduslikke töid ja loodab isegi vanaisa süsteemi osaliselt kasutada referaat. Seega kasutab ta peredraamast veidi ära ja hoiab oma kujutluses kalliks kaunist fraasi: vanaisa ja lapselaps ...

Vanaisale antakse korter uues äärelinnas asuvas majas ja Ljova läheb tema juurde "uue tuksuva südamega". Ent oma kujutluses loodud inimese asemel kohtab Leva punase, paadunud näoga puudega inimest, mis rabab oma hingestatusega. Vanaisa joob sõpradega, segaduses Leva liitub seltskonnaga. Senior Odojevtsev ei usu, et teda teenimatult vangistati. Ta oli alati tõsine ega kuulu nende tühiste inimeste hulka, kes esmalt teenimatult vangistati ja nüüd teenitult vabastati. Ta on rehabilitatsiooni peale solvunud, ta usub, et "see kõik" sai alguse sellest, et intellektuaal astus esimest korda uksel vestlusesse puuriga, selle asemel, et teda kuklasse ajada.

Vanaisa märkab kohe pojapoja põhijoont: Ljova näeb maailmast ainult seda, mis sobib tema ennatliku selgitusega; seletamatu maailm viib ta paanikasse, mida Leva võtab vaid tundvale inimesele omase vaimse kannatuse pärast.

Andrei Bitov

Puškini maja

© Bitov A.G.

© AST Publishing House LLC

Kõik õigused kaitstud. Selle raamatu elektroonilise versiooni ühtki osa ei tohi reprodutseerida mis tahes kujul ega vahenditega, sealhulgas Internetis ja ettevõtte võrkudes, era- ega avalikuks kasutamiseks ilma autoriõiguse omaniku kirjaliku loata.

© Litersi koostatud raamatu elektrooniline versioon (www.litres.ru)

Aga saab olema, et me ei ole.

Puškin, 1830(Belkini lugude epigraafi mustand)

Puškini maja nimi

Teaduste Akadeemia!

Heli on selge ja tuttav

Mitte tühi heli südamele! ..

Plokk, 1921

Mida teha?

Proloog või peatükk, mis on kirjutatud hiljem kui ülejäänud

11. juuli hommikul 1856 Moskovskaja jaama lähedal asuva Peterburi ühe suure hotelli teenijad. raudtee Olin segaduses ja isegi veidi mures.

N.G. Tšernõševski, 1863

Kusagil, romaani lõpupoole, püüdsime juba kirjeldada seda selget akent, seda jäist taevapilku, mis 7. novembril täpipealt ja pilgutamata silmitses tänavatele tulnud rahvamassi... Juba siis tundus, et see selgus ei olnud asjata, et seda peaaegu ei sunnitud erilennukitega ja selles mõttes, et ega asjata ei pea selle eest varsti maksma.

Ja tõepoolest, 8. novembri hommik 196 ... rohkem kui kinnitas selliseid aimdusi. See hägusus kustunud linna kohal ja ujus amorfselt vanade Peterburi majade raskete keeltega, nagu oleksid need majad kirjutatud lahjendatud tindiga, tuhmudes koos koiduga. Ja kui hommik oli lõpetamas seda kirja, mille Peter oli kunagi adresseerinud “vaatamata ülbele naabrile”, nüüd ei adresseeritud kellelegi ja ei teinud kellelegi etteheiteid, midagi ei palunud, puhus tuul linna peale. Ta langes nii lamedalt ja ülevalt, justkui veereks alla mingit sujuvat taevakõverust, kiirendades ebatavaliselt ja kergelt ning puutudes kokku maaga. See kukkus nagu sama lennuk, põrkas sisse ... Justkui see lennuk oleks eile kasvanud, paisunud, lennanud, neelanud kõik linnud, neelanud kõik teised eskadrillid ja olles metallist ja taevavärvist paksuks läinud, kukkus alla maapind, püüdes endiselt libiseda ja maanduda, varises kokku. Linna planeeritud tasane tuul, lennukivärvid. Laste sõna "Gastello" on tuule nimi.

See puudutas linnatänavaid nagu lennurada, põrkas kokkupõrkes kusagil Vassiljevski saare teraviljas ning kihutas seejärel tugevalt ja hääletult niiskete majade vahel, täpselt mööda eilse meeleavalduse marsruuti. Olles nii tühjuse ja tühjuse kontrollinud, veeres ta esiväljakule ja, võttes käigu pealt väikese ja laia lompi, lõi selle jooksuga vastu eilsete tribüünide mänguseina ning, olles rahul tekkinud heliga, lendas. revolutsioonilisse väravasse ja tõusis taas maast õhku tõustes laialt ja järsult üles, üles ... Ja kui see oleks film, siis tühjal väljakul, mis on üks Euroopa suurimaid, eilne kadunud laste "hajutaja" ikka jõuaks talle järele ja mureneks, lõpuks niiskeks, lõhkeks, paljastades, kuidas elu vale pool: selle salajane ja haletsusväärne saepuru struktuur... Ja tuul sirgus, tõusis ja võidukas, pöördus kõrgel linna kohal tagasi ja tormas. kiiresti läbi vabaduse, et uuesti planeerida linna kuskil Strelka kaldal, kirjeldades midagi, Nesterovi silmust...

Nii rauas ta linna ja tema järel, läbi lompide, tormas tugev kullervihm – mööda puiesteede poolest nii kuulsaid muldkehasid, mööda paisunud želatiinset Neevat koos vastuvoolu lainetavate laigude ja hajutatud sildadega; siis peame silmas seda, kuidas ta rannikul surnud lodjaid ja vaiajuhiga parve kõigutas ... Parv hõõrus vastu lõpetamata vaiasid, niisutades niisket puitu; Vastupidi seisis meid huvitanud maja, väike palee – praegu teadusasutus; selles majas kolmandal korrusel paukus lahtine ja katkine aken ning nii vihm kui tuul lendasid sinna kergesti sisse ...

Ta lendas suurde saali ja sõitis üle põranda käsitsi ja masinaga kirjutatud lehed, mis olid kõikjal laiali – mitu lehte jäid akna all olevasse lompi... Ja kogu vaade sellele (seintele riputatud glasuuritud fotode ja tekstide järgi otsustades, ja muuseumi glasuuritud laudadel koos lahtivolditud raamatutega) oli näitusesaal pilt arusaamatust lüüasaamisest. Lauad nihutati geomeetriast ajendatuna oma õigetelt kohtadelt ja seisid siin-seal, juhuslikult, üks oli isegi jalad püsti, klaasikillud laiali; Kapp lamas pikali, lahtiste ustega ja selle kõrval, laiali puistatud lehtedel, lebas elutult kaenla all mees. Keha.

Teos algab Leva Odojevtsevi elulooga. Meie peategelase esivanemad kuulusid iidne perekond vürstid Odojevski. Vastavalt sellele oli ka Leva üks neist. Tema vanaisa oli kogu elu olnud paguluses ja vanglas ning Lev elas sünnist saati samuti kaugel Siberis. See aga ei kestnud kaua ja pärast sõda asus ta elama Leningradi. Tema isa töötab osakonnajuhatajana ülikoolis, kus vanaisa töötas. Leva on kinnisideeks unistusest pühendada oma elu teadusele ja seetõttu astub ta pärast kooli lõpetamist kõrgemale haridusasutus filoloogiaosakonda. Peagi pärast pikka eemalolekut naaseb nende naaber, keda millegipärast kutsutakse onu Dickensiks ja talle meeldivad väga teravad hinnangud ja kaine suhtumine maailma. Ta külastab teda sageli lugemiseks raamatuid laenutamas.

Peagi räägitakse peres üha enam vanaisast. Levushka uurib vanu fotosid erilise uudishimuga. Ühel päeval saabub neile uudis, et nende vanaisa naaseb koju ja isa läheb temaga kohtuma. Järgmisel päeval naastes naaseb ta aga tujuta. Selgub, et isa ei tahtnud poega näha sellepärast, et ta hülgas ta vaid selleks, et endale karjääri teha. Kuid teisest küljest on meie kangelane kiindunud oma vanaisa keeleteostesse ja ta soovib oma süsteemi testitöös rakendada. Peagi külastab ta teda pärast naasmist kingitud uues korteris ja näeb hoopis teistsugust inimest, kui ta oma mõtetes ette kujutas. Ta oli raputava tervisega mees, veidi ebaviisakas. Veelgi enam, kui Leva talle külla tuli, jõi ta koos sõpradega. Ta liitub vestlusega, kust kuuleb, kuidas vanaisa on võõrutusravi peale solvunud. Ja muidugi sai kõik alguse sellest, kuidas tema, intelligentne inimene, tülitses ebaviisaka mehega. Vanaisa ajab minema pojapoja, kes üritas isa reetmises süüdistada.

Aeg möödus. Pärast lõpetamist saab Levast magistrant, pärast mida töötab ta Teaduste Akadeemia Puškini majas. Tal oli ühiskonnas suurepärane maine. Kord on tal ebameeldiv juhtum, kus kolleeg kirjutas alla valedele paberitele ja Leva peab sellest teatama. Paljud sündmused aitasid aga sellest episoodist kõrvale hiilida. Tema elus on nii rõõmsaid kui kurbi hetki. Ja pärast Moskvast naasmist saab ta teada, et tema sõber loobus ja Levini maine sai rikutud. Kuid ta ei pööranud sellele tähelepanu, sest uskus, et turvalisemalt töötada ja elada on märkamatu. Armastuse rindel on tal kõik kontrolli all. Kolmest naisest, kes talle kaasa tunnevad, eelistab ta kohtuda Fainaga. Ta on temast vanem, kuid see ei tõrju Ljovat temast eemale. Ta laenab onu Dickensilt, et viia oma tüdruksõber restorani. Faina petab teda, kuid ta ei saa teda maha jätta. Ühel päeval võtab ta naiselt diskreetselt sõrmuse, lootuses see maha müüa. Saanud juveliirilt teada, et ehe pole väärt suur raha, tagastab ta selle Fainale, öeldes, et ostis selle oma käest peaaegu mitte millegi eest. Peagi lõpetab Leva temaga kohtlemise.

Kord hakkasid tema vannutatud vaenlane, klassivend Mitishatiev, Blank, Gottikh ja Leva pärast joomist erinevatel teemadel rääkima. Vestluse ajal hakkasid nad vaidlema selle üle, kas Natalja armastas Puškinit, mille käigus Mitišatjev hakkas Fainat solvama. Leva ei pidanud vastu ja kutsus ta duellile. Kui nad on tulistanud, näeb meie kangelane, millise jama nad on teinud. Hea, et kohalik tehnik ja onu Dickens said koha korda. Leiti ja pandi oma kohale tagasi Grigorovitši aknast välja visatud tindipott ning toodi Puškini maski koopia. Juhtkonnal pole millestki aimu ja Ljova kutsutakse kontorisse vaid selleks, et saada ameerika kirjaniku saatjaks reisile. Välismaalasele Leningradis ringkäiku tehes, Neeva sillal seistes tunneb ta väsimust. Romaan õpetab vaimselt arenema ja mitte unustama vaimse kultuuri päritolu.

Pilt või joonis Bitov – Puškini maja

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

  • Burnetti väikese printsessi kokkuvõte

    Inglise kirjaniku romaan on mõeldud lastele. See on täis huvitavaid lugusid, ootamatuid tulemusi ning hingematvaid keerukusi ja saatuse keerdkäike.

  • Kokkuvõte Kaksteist tooli Ilf ja Petrov (12 tooli)

    Ippolit Matvejevitš Vorobjaninovi ämm sureb. Enne surma jutustab vanaproua, et kõik nende perele kuuluvad juveelid on õmmeldud ühte peakomplekti tooli, mis jäi Stargorodi.

  • Õhtune Averchenko kokkuvõte

    Ühel õhtul istub vanem mees ja loeb "Ajalugu". Prantsuse revolutsioon"Unustades kõik maailmas. Lugedes läheneb keegi talle ja tõmbab tema tähelepanu kõrvale, kratsides küünega ja üritades teda toolilt eemale viia. Ja ta istub ega paista midagi märkavat.

  • Rolandi laulu kokkuvõte

    Vana prantsuse eepos räägib ühest episoodist katoliiklaste ja moslemite võitlusest tõelise usu võidu nimel. Olles võitnud Hispaanias palju võite, ristinud suurema osa riigist

  • Kokkuvõte Nietzschest Nõnda rääkis Zarathustra

    See töö koosneb neljast osast. Romaani aluseks on filosoofilised mõistujutud, mis hõlmavad moraali ja moraali teemasid. Raamatu esimeses osas peategelane Zarathustra

Ebakindlus tekib päris algusest - tegutsemise aeg pole selge: 196 .. aasta. Kangelase päritolu on ebaselge: kas ta on Odojevskite järeltulija või on ta lihtsalt nende nimekaim?

«Kui tema vanemad pidid veel meeles pidama ja määrama oma perekonnanimesse suhtumise, siis neil vanadel aastatel, kui Levat veel polnud või ta oli kõhus. Ja Leva ise, kuna ta ennast mäletas, ei vajanud seda enam ja ta oli rohkem nimekaim kui järeltulija. Ta oli Leva

Kes on peategelase tegelik isa? (Ja taaskord topeltisa, kui tuleb kättemaks, kui ta on muserdatud omaenda reetmisest, kui onu Dickensi kuju laieneb ja varjab isa ... Sest kuigi autor naerab Leva üle tema noorusliku kujutlusvõime pärast, on ta ise pole veel täielikult otsustanud, et onu Dickens ei ole isa. Mis ei juhtu? ..”). Hoolimata asjaolust, et autor näib andvat neile küsimustele ühemõttelised vastused, jääb alahinnatuse tunne - seega "ähmaduse kultus", mille on loonud ajastu ise.

Leva Odojevtsev kasvab üles kunstlikult illusoorses maailmas, kus kõik justkui hingab sündsuse ja õilsusega, kuid tegelikult põhineb valedel ja isekusel. Asjade tegelik seis on olnud Leva eest lapsepõlvest saati varjatud. Kasvatades Ljovat abstraktsetel ideaalidel, õpetavad vanemad teda ümbritsevat reaalsust "aristokraatlikult" mitte märkama. Leva on desorienteeritud inimene, mitte elu tundmine, kes kasvas üles müütidel oma riigi ja oma perekonna kohta, võttis nõutavad mängureeglid nahaga endasse.

"Ta ise õppis valmis käitumise fenomeni, valmis selgitusi, valmis ideaale"

Leva maailm on illusoorne.

Romaanis on palju lünki, millele autor ise välja toob, näiteks Leva kooliaastate kirjelduse.

Vihjed: Leva pidi ütlusi andma ühes kaasuses, millesse oli kaasatud seltsimees, kuid lahkus; naastes avastas ta, et juhtum oli maha vaikitud ja seltsimees oli kadunud – ta arreteeriti:

«Kõigil neil katsumustel võeti talt võimalus osaleda ja kui sai, oli kõik otsustatud ja sõber läinud. See tähendab, et ta oli, kuid kusagil mitte enam instituudis, vaid korra tänaval kohtudes ei surunud ta Ljovaga kätt ega märganudki.

2. Aksioloogia tasemel

Dekanoniseerimine: esiteks kirjandus ja kirjanduskriitika; teiseks positiivse kangelase kuvand; kolmandaks nõukogude aeg.

Kirjanduskriitikat ja filoloogiateadusi laiemalt ümbritseva halo hajutab "Puškini maja" irooniline kirjeldus ja "akadeemilise keskkonna" kirjeldus, samuti Levina artikli "ümberjutustamine".

Iseloomulik vene keelele klassikaline kirjandus motiivid, tegelased ja süžeepunktid mängitakse välja uutmoodi, redutseeritud, ühtlaselt vulgariseeritud. See suundumus avaldub kõige selgemalt selliste kasutamises Vene klassikalise kirjanduse kultuurilised märgid, kui "prohvet", "meie aja kangelane", "maskeraad", "duell", "deemonid", "pronksratsutaja", "lask".

"Positiivse kangelase" kuvand on lahti lükatud, mis võib tunduda Leva. Kogu tema iseloomus avaldub kahesus, ebastabiilsus, amorfne nõtkus. Odojevtsev pole kaabakas – aga mitte ka korralik inimene; mitte keskpärasus – aga mitte teaduse rüütel; mitte plebei, pigem rafineeritud inimene - aga mitte ka vaimuaristokraat. Kangelase mõtted, tunded, käitumine on justkui olemasoleva süsteemi nõuetest kinni jäänud.

Nõukogude aega naeruvääristatakse, halvustatakse, "Puškini" aega ülendatakse.

Leva siiski on positiivne inimene teiste silmis - omab teatud "maine". Piirid hea ja kurja, "ideaali" ja "antiideaali" vahel on ajastu teadvuses hägused.

Armastus ja vihkamine on segunenud – armastus Faina vastu on täis vastuolusid. Leva allub Fainale, kes teeb temas kadedaks "kõige, mis liigub", ja tunneb rõõmu Faina alandlikkusest, tema võimust tema üle, mis on omandatud pärast "sõrmusega lugu".

Hägusad on ka vastandid "naer-õudus", "ilus-vastik", "kõrge-madal". Eriti särav on polüloog Mitishatjevi, “kahe” leevi ja Blanki vahel rubriigis “Vaene ratsanik” (eriti polüloogi episood Araabia Puškinist: Puškin on must semiit).

Samuti ei eksisteeri ontoloogilist opositsiooni "Elu-surm": autor äratab Leva pärast tema surma ellu.

3. Kompositsiooni tasemel

Killustumine ja suvalise paigaldamise põhimõte: "Puškini maja" vaieldamatu sümmeetria ja rõngakujulise konstruktsiooniga on teose kompositsioonil suur vabadusaste. Kui üks “sisestatud” osadest välja jätta (lüürilised kõrvalepõiked Gogoli ja Tšernõševski vaimus, “kolmanda osapoole autorite” teosed – Ljova artiklid ja onu Dickensi novellid jne), ei kaota romaan oma olemust. omane täielikkus, kuid muutub üherealiseks. Lükkades tagasi kindla, pideva, jagamatu ja kronoloogilise järjestusega narratiivi, ehitab Bitov põhilõigud suhteliselt terviklikest ja iseseisvatest peatükkidest, mida saaks teost hävitamata vahetada. Romaanil on mitu lõppu, sealhulgas üksteist välistavad.

Dekonstruktivistliku printsiibi võidukäik: Bitovi romaani kunstiline ruum ja aeg on avatud, heterogeensed, alternatiivsed, vanad seosed hävivad ja uued seosed luuakse kaoses ja seda peamiselt autori kõrvalepõike ja toimuva kommentaaride abil, mitte nn. süžee ja kompositsioon.

ebaproportsionaalne osa d: esimese ja teise osa tegevus toimub samal ajal, kuid sündmused praktiliselt ei ristu (esimene osa on “hinge dialektika”, teine ​​on “Leva armastuste kirjeldus, kehakultus ”) ja hõlmavad mitu aastakümmet. Kolmanda lõigu kunstiline aeg võtab aega vaid paar päeva, kunstiline ruum on piiratud Puškini maja ja selle ümbrusega. See on disharmoonia, kronotoobi proportsioonide rikkumine.

Sündmuste kirjeldus ei ole korrelatsioonis sündmuste loogilise arenguga, süžeed ei juhi välised sündmused, vaid autori tahe. KOOS kokkusobimatute kombinatsioon: poeet + alkohoolik, teadlane + alkohoolik, filosoofia + joomine, erinevad lõpud, uudne ja "järeltoodetud" ruum.

4. Žanri tasandil

a) Marginaalsus avaldub traditsiooniliste romaanižanride hävimise tulemusena, meie ees on "vahekirjanduse" vorm, mis hõlmas kirjandust, kirjandusteooriat, filosoofiat, kultuuriuuringuid ja kaotas oma žanrilise eripära. Võimatu on välja tuua juhtivat žanritunnust – žanrisünkretismi. Samas on see kirjandusteos ning kirjandus- ja isegi kultuuriuurimus, milles autor ise mõtiskleb kirjutatu üle.

b) Romaanis kuulutatakse välja loobumine, tõsidus, viitab autor ise korduvalt sellele – teose väljamõeldis.

V) Teose intertekstuaalsest olemusest Märgin, et selles on koos autori tekstiga kaasatud arvukalt tsitaate vene ja välismaa klassikast. A. Puškin, M. Lermontov, N. Gogol, I. Turgenev, L. Tolstoi, F. Dostojevski, F. Tjutšev, A. Fet, N. Tšernõševski, A. Ostrovski, A. Tšehhov, A. Blok, F. Sologub , I. Bunin, V. Hlebnikov, V. Majakovski jt. Laenud ja tsitaadid alates väliskirjandus: A. Dumas, C. Dickens, Mark Twain, E. Remarque. Viitamise eripära on see, et enamik tsitaate ei välju kooli õppekava piirest (seda märgib ka autor "Kommentaarides").

Koos kirjanduslikega on tekstis tsitaate "nõukogude folkloorist", nõukogude klišeesid ja klišeesid. Sageli kasutatakse tsitaate iroonia, paroodia eesmärgil.

Tekst küllastunud tekstivälised vihjed nõukogude aja sündmustest, meenutusi vene klassikute teostest, mida rõhutavad nende osade, osade, peatükkide ja epigraafide pealkirjad.

Esimese osa pealkiri on "Isad ja pojad (Leningradi romaan)" viitab Turgenevi romaanile. Teise osa pealkiri "Meie aja kangelane (esimese osa versioon ja variatsioonid)" viitab meile Lermontovi romaanile. Kolmanda osa pealkiri "Vaene ratsanik (luuletus pisihuligaansusest)" on sõnamäng, mis on "segu" Puškini ja Dostojevski teoste pealkirjadest "Pronksratsutaja" ja "Vaesed inimesed", epiloog "Ilmutuse hommik ehk pronksinimesed" on sama.

"Proloog või peatükk, mis on kirjutatud hiljem kui ülejäänud" kannab nime "Mida teha?" ja reprodutseerib kahe Tšernõševski romaani pealkirja. Üldiselt meenutab Puškini maja kompositsiooniline ülesehitus mõneti kompositsiooni Mis tuleb teha?: narratiiv algab salapärase surma kirjeldusega, seejärel tehakse ekskursioon minevikku ("surma" eellugu), siis selgub, et "surma" ei olnud (või oli - oleneb lõpust).

Peatükkide tekstid jaotistes ja lisades viitavad nüüd Puškini ja Lermontovi "Prohvetile" ja Tjutševi "Hullumeelsusele", seejärel Lermontovi "Fatalistile" ja "Maskeraadile", siis Puškini ja Dostojevski "Deemonidele" ja Sologubi "Väikesele deemonile". ", siis Puškini "Lastule" ja "Pronksratsutajale", siis Dostojevski "Vaestele inimestele", siis Dumas' "Kolmele musketärile" (pr. Bonacieux), siis antiikmütoloogiale ("Achilleus ja kilpkonn"). Nende kohalolek teoses avardab romaani kultuuriruumi, aktiveerides lugeja mõtte- ja kujutlusvõimet ning aitab kokku hoida ka keeleressursse. - laia kultuurikonteksti olemasolu.

5. Inimese, isiksuse, kangelase, tegelase ja autori tasandil

Leva on tegudes ja tegudes irratsionaalne, elab “vooluga kaasa”, teda iseloomustab apokalüptiline hoiak, eskapism. Leva on traagiline tegelane. Tema negatiivsed teod kaaluvad üles positiivsed – sellest tuleneb tegelase deheroiseerimine, ideaali puudumine.

6. Esteetika tasandil

alla joonitud antiesteetiline, šokk, ennekuulmatu, väljakutse, jõhkrus, nägemise julmus, iha patoloogia järele, antinormatiivsus, protest ilu klassikaliste vormide, traditsiooniliste harmoonia ja proportsionaalsuse ideede vastu;

Antiesteetiline ja šokeeriv: roppuste kasutamine, joomapidude kirjeldus, onu Dickensi koridoris oleva WC-poti kirjeldus.

Väljakutse: Leva artiklid on väljakutse kaasaegsele kirjanduskriitikale.

Traditsiooniliste ideede rikkumine vormi ja sisu harmooniast: kirjanik ei püüa hoida lugeja silmis illusiooni: see on elu, vaid, vastupidi, ta rõhutab pidevalt: see on kunstiteos, mis allub oma seadustele, see on tekst.

7. Kunstiliste põhimõtete ja tehnikate tasandil

a) Inversioon: kodu- ja välismaiste autorite klassikaliste teoste pealkirjade ümberpööramine, Dickensi kuvandi ümberpööramine - ülevast (kirjanikust) argisesse (onu Mitya, siiski ka kirjanik).

b) Iroonia: Puškini maja kirjeldus, autori sage Leva mõnitamine, iroonia tema tegude üle.

V) Mäng kui eksisteerimisviis reaalsuses ja kunstis: kogu romaani võib võrrelda kirjandusmänguga. Autor tuletab meile pidevalt meelde, et me loeme sündmustest, mitte päris elu, vaid väljamõeldud kohta, et ei tasuks kangelasele kaasa tunda, sest ta on väljamõeldud. Kirjanduse ja tegelikkuse interaktsiooni vorm on omapärane: romaanis kujutatud tegelikkus ja kirjandus kui reaalsuse peegeldamise viis on niivõrd läbi põimunud, et romaani tekst ise muutub reaalsuseks, tegelikkus aga tekstiks. Võime öelda, et tekst esindab tegelikkust, sest reaalsus ei saa eksisteerida ilma selle tekstita.

Oskus varjata tõelisi mõtteid ja tundeid: autor ei süvene tegelaste psühholoogiasse, ei selgita nende tegude motiive, me ei tea nende mõtteid – kõik see aitab tal kujundada "süžeemõistatusi".

Paatose hävitamine: jutustuse irooniline toon, pidevad meeldetuletused, et loeme “lihtsalt kirjandusteost”, mäng tähendustega, kirjanduslike mõtiskluste ja kõrvalepõigete kaasamine teksti, mõtisklus kirjutatu üle hävitab romaani paatose. , ja teost ei tajuta enam traditsioonilise ilukirjandusliku romaanina.

Kasutatud kirjandus:

1. A. Bitov. Puškini maja. - Peterburi: Azbuka: Azbuka-Klassik, 2000.

2. I.S. Skoropanov. Vene postmodernistlik kirjandus: Proc. toetust. – M.: Flinta: Teadus, 2001.

Muud tekstianalüüsi näidised:

Ja I. Brodski luuletuse "Armastusega mitte kuhugi" analüüs