Üsna pea, 15. märtsil tähistab SRÜ riikide valitsusjuhtide nõukogu juurde kuuluv Internatsionalistlike Sõdurite Asjade Komitee oma kümnendat aastapäeva. Pühitsemisele on oodatud endiste liiduvabariikide suursaadikud. Koostamisel on õnnitlustelegrammid ja kõnekonspektid. Oma "kingituse" valmistas päevakangelasele ka Venemaa valitsus. Esimest korda kümne aasta jooksul ei eraldanud rahandusministeerium meie sõjavangide otsimiseks Afganistanis ühtegi senti. See tähendab, et riik lõpetab oma sõdurite otsimise. 287 inimest, kes on endiselt Afganistani vangistuses, jäävad "mittelahinguliste kaotuste" ridadesse.
Kolja Bystrov, Masudi ihukaitsja
Mudžaheidid võtsid kaks nõukogude sõdurit päevavalgel päris küla keskel vangi – venelased tulid siia rosinate järele. Afganistani kuivatatud puuviljade fännid viidi Ahmad Shah Massoudi. Afganistani kindral uuris vange hoolikalt. Üks neist – Nikolai Bystrov – äratas temas erilist huvi. Kõigile ootamatult ulatas Ahmad Shah venelasele... kuulipilduja.
Bystrov eemaldas sarve, kontrollis polti – relv oli laskevalmis. Keegi ei tea, mida need kaks tol hetkel mõtlesid. Endine Nõukogude sõdur keeldub siiani seda meenutamast. Kuid fakt jääb faktiks: alates sellest päevast 1983. aastal usaldas oma kahtluse poolest tuntud afgaani komandör oma valve venelasele. Ja Nikolai Bystrov ei lahkunud tema kõrvalt kaks aastat, saades Masudi sõbraks ja tema alaliseks ihukaitsjaks.
"1984. aastal kohtusin ma Bystroviga," ütleb Internatsionalistide Sõjaväe Komitee sõjavangide otsimise osakonna juhataja Leonid Birjukov. "Noh," ütlen ma, "Kolya, kas lähme koju?" Ja ta ütles mulle: "Ei, Masud vajab mind endiselt. Kui ta mul minna laseb, siis tulen tagasi."
Masoud vabastas ta alles aasta hiljem. Nüüd elab Nikolai Bystrov Krasnodari piirkonnas ja nad ütlevad, et ei suuda endiselt endale andestada, et viibis Akhmad Shahi mõrvakatse ajal kaugel. Bystrov on kindel, et suudab päästa Põhjaliidu juhi...
Enamik “piiratud kontingendi” sõdureid vangistati samamoodi nagu Bystrov. Käidi komandöri soovil või omal algatusel külas “elava vee” ja suupistete järel. Juhtus nii, et jäime pärast tulevahetusi mägedesse ega leidnud teed üksuse juurde. Meie komandörid kandsid nad kadunute nimekirjadesse ning mudžaheidid hoidsid vange aukudes, kuurides ja kõrvalhoonetes. Hiljem tekkisid vangilaagrid.
Mõnikord püüdsid meie sõdurid end vabastada. Nad põgenesid Kunduzist ja Kandaharist, paljud lasti põgenemise ajal maha. 1985. aasta mais õnnestus mitmel meie poisil Badaberi laagris ülestõus alustada. Vangid nõudsid kohtumist Nõukogude konsuliga. Ülestõus suruti Pakistani vägede abiga julmalt maha. Muide, komitee jätkab selle loo uurimist, kuid pidevalt sõdivas riigis ei leia te arhiive ega dokumente.
“Volga” Rutskoi jaoks
Kümne aasta jooksul, mil meie väed viibisid Afganistanis, oli kadunud inimeste nimekirjas umbes 500 nime. Sõja esimestel aastatel lasti tabatud "Shuravi" kohe maha. Hiljem hakkasid mudžaheidid vangidest äri tegema. Nõukogude sõdurid vahetati leiva, jahu, alkoholi ja laskemoona vastu. Boriss Gromovil õnnestus omal ajal just sel viisil vabastada peaaegu sada meie sõdurit. Enamik neist vahetati relvade, toidu ja lubaduse vastu küla mitte tulistada. Kindral Rutski vahetati samamoodi – tema vabadus läks uuele Volgale maksma.
Leonid Birjukovi sõnul oli kõige lihtsam vange vahetada ajal, mil Najibullah oli Afganistani president. Läbirääkimised Talibaniga osutusid palju keerulisemaks.
"Need on kohutavad inimesed," ütleb Birjukov. - Fanaatikud. Nad mõistavad halvasti läbirääkimiste loogikat. Mäletan, et nad korraldasid midagi vastuvõtu taolist. Seal olid nii mulla Omar kui ka tema vend Hasan. Huvitaval kombel on nad mõlemad ristisilmsed ja ühel on parempoolne strabismus, teisel vasakpoolne. Ja minu vastas istus Talibani välisminister. Ta viskas oma paljad jalad lauale ja istus seal, nokitsedes oma jalgu...
Sellest ajast peale on välisluureteenistus aidanud välisterritooriumil endist “meie” tuvastada. Niipea kui komiteel on esimene teave kinnipeetava asukoha kohta, püütakse temaga ühendust saada – otse või vahendaja kaudu.
Türkmeen Gugeldy Yazkhanov leiti Pakistani ja Afganistani piiril asuvast külast. Vahendaja pakkus võimalust korraldada kohtumine Islamabadis ja küsis 20 tuhat dollarit. Birjukov (lennas lugematuid kordi Afganistani vange koguma) kauples pikka aega. Meil õnnestus hind alla viia. Jazkhanovile toodi dokumendid, seejärel anti ta koos afgaanist naisega üle Türkmenistani saatkonnale. Ja nüüd elab ta Türkmenistanis – Yazkhanovil on seal suur pere, seitse venda. Aga mu naine naasis Afganistani...
"Ma tulen tagasi niipea, kui lumi mägedest ära sulab"
Endise Vene sõduri Jevgeni emal kulus Mazar-i-Sharifi jõudmiseks kaua aega. Ta teadis juba varem, et tema poeg oli abiellunud afgaani tüdrukuga, pöördunud islamiusku ja asutanud oma ettevõtte – plekitöökoja kuskil mägikülas. Kuid ta lootis ta ikkagi koju tuua. Ema elas nädal aega Mazar-i-Sharifis koos oma pojaga ja veenis iga päev Jevgeniit temaga Volga-äärsesse kodulinna minema. "Jah, jah, muidugi, kui lumi mägedest ära sulab, panen oma töökoja kinni ja tulen kohe tagasi," lubas ta. Ema ootas teda neli aastat, kuid Jevgeni ei naasnud...
Kogu kadunud sõdurite nimekirjast loetakse desertöörideks vaid paarkümmend inimest – neid ei võetud lihtsalt kinni, vaid nad läksid meelega mudžaheide, et hiljem läände kolida. Kuid tavalistel inimestel õnnestus harva pääseda "tõotatud maadele". Ameerika inimõiguslased aitasid peamiselt ohvitsere. Nüüd elavad nad Kanadas, USA-s ja Saksamaal. Pärast Nõukogude vägede lahkumist Afganistanist kuulutati desertööridele välja amnestia. Ükski neist ei pöördunud aga kodumaale tagasi.
- Kuidas desertöör tagasi tuleb? - ütleb endine "afgaani" ja nüüdne Moskva linnaduuma asetäitja Aleksandr Kovaljov. - Lõppude lõpuks on endised "afgaanid" üsna lähedane kogukond, kõik tunnevad üksteist. Kuidas nad vaatavad kedagi, kelle nad reetsid isegi palju aastaid tagasi?
Ja ometi on suurem osa "ülejooksjatest" lihtsalt endised sõjavangid, kes aja jooksul siiralt islamiusku pöördusid, peresid lõid ja Afganistani vabadeks kodanikeks said.
"Seal, meie vägedes, olid lihtsad poisid - adrast, masinast, harjast," selgitab Leonid Biryukov. - Muidugi osutus neil Afganistani pinnale elama asumine lihtsamaks. Nende kodumaa kohta oli vähe teavet ja tõenäoliselt kartsid nad lihtsalt tagasi tulla. Ja seal kasutati neid sageli poliitilistel eesmärkidel.
Täpselt nii juhtus kahe reamehe – Nazarovi ja Oleniniga. 1993. aastal toodi nende vanemad Mazar-i-Sharifi poegadega kohtuma. Vene esindajad, isegi Usbeki kindral Dostum, veensid poisse ema juurde tagasi pöörduma – ta oli siis Afganistani põhjaprovintside komandör. Endised sõdurid ei nõustunud. Ja siis pandi nad Dostumi käsul kõigile ootamatult helikopterisse ja saadeti teadmata suunas.
"Me ei saanud ikka veel aru, mis juhtus," meenutab Birjukov. - Pidime söömata Moskvasse naasma. Ja siis selgus, et nad viidi Pakistani.
Nõukogude vange otsustati kasutada poliitilises mängus. Pakistani toonane peaminister Benazir Bhutto, kes oli huvitatud headest suhetest Venemaaga, päästis Nazarovi ja Olenini kohtumiseks Venemaa poliitikutega. Ja visiidi ajal kohtusid Venemaa delegatsiooni liikmed pärast globaalsete probleemide arutamist Islamabadi palees oma kaasmaalastega. Hüvastijätuks kinkis Bhutto Nazarovile ja Oleninile mõlemale paksu kupüüri rahatähti. Kuid kaks "endist", kes olid kodus elanud vaid paar kuud, naasid Afganistani.
Ärge võtke rohkem vange
15. veebruarist 1989 kuni jaanuarini 2002 õnnestus Internatsionalistliku Sõjaväe Komitee sõjavangide otsimise osakonnal kodumaale tagasi saata 22 inimest. Veel umbes 10 sõdurit kohtusid oma vanematega Afganistanis ja Pakistanis.
1992. aastal eraldati komiteele 156 tuhat dollarit. 12 inimese vabastamiseks kulutati umbes 120 tuhat, ülejäänud tagastas komitee rahandusministeeriumile. Kulutamata raha kantakse igal aastal riigikassasse tagasi – see on kord. Ja 9 aastaks saatis sama saldo rahandusministeerium komisjonile tagasi. Ainus erand oli tänavu. Nüüd on rahastamine täielikult peatunud. Põhjust selgitamata.
"Üks rahandusministeeriumi proua ütles mulle otse: "Kas te pole tõesti suutnud 10 aasta jooksul kulutada 156 tuhat dollarit?" Nii et tead, ma olin loomulikult üllatunud. Ja see on sihipärane raha, seda kulutatakse eranditult kadunud inimeste otsimisele, Afganistani või Pakistani ärireisidele ja loomulikult vahendajatele maksmisele. Võtsime sel teemal ühendust rahandusminister Kudriniga isiklikult, kuid tundub, et tema osakond ei mõista selliseid sõnu nagu “humanism”.
Kuid just praegu, pärast Talibani režiimi langemist, oleks võimalik otsinguid hoogustada. Ameerika poolega sõlmiti leping – nad lubasid osutada abi kogu Afganistanis. Nad ütlevad, et Taliban sundis paljusid endisi Nõukogude vange viimases sõjas osalema. Üks meie sõdur vedas relva ähvardusel sõjaväelast.
Mõnedel andmetel on meie vange veel Afganistani ja Pakistani piiril põgenikelaagrites. Seal kasutatakse orjadena endisi Nõukogude sõdureid, keda renditakse Afganistani ja Pakistani peredele.
"Võtsime selles küsimuses ühendust Pakistani võimudega," ütleb Leonid Birjukov. - Välis- ja siseministrid kuulavad tähelepanelikult ja vastavad: „Me ei pidanud teiega sõda. Missugused sõjavangid? Kust me neid saame? Kui teil on konkreetseid perekonnanimesid, eesnimesid, aadresse, öelge meile, me kontrollime. Põhimõtteliselt võiks seda kõike selgitada. Meie osakond tegeleb sellise tööga pidevalt. Me veedame pikka aega, otsides vaevaliselt mingeid vihjeid, püüdes leida enda oma. Aga see kõik nõuab raha!
Tundub aga, et meie ametnikud peavad oma kodanike otsimisse investeerimist kohatuks. Kõik see juhtus liiga kaua aega tagasi. Afganistani küsimus on saamas minevikku...
Aruannetes meie kaotuste kohta Afganistani sõjas kirjutasid nad veerus "surma põhjus" sageli: "upus". Ülemad pidid "mittelahingulised kaotused" kuidagi maha kandma. Täna ei kõhkle riigi juhtkond seda tegemast. Ja ütleb otse: meil pole enam kaotusi. Vangid ka.
Venemaa - 137 inimest.
Ukraina - 64 inimest.
Usbekistan - 28 inimest.
Kasahstan - 20 inimest.
Valgevene - 12 inimest.
Aserbaidžaan - 5 inimest.
Moldova - 5 inimest.
Türkmenistan - 5 inimest.
Tadžikistan - 4 inimest.
Kõrgõzstan - 4 inimest.
Armeenia - 1 inimene
Gruusia - 1 inimene.
Läti - 1 inimene
Ja kas Venemaa nõustub vastu võtma "ühe oma kadunud" poega?
Nimetagem teda Aleksandriks. Nimi on nagu nimi. Nad ütlevad, et see on kreeka keel. Kuid Venemaa laiuskraadidel palju populaarsem kui Vanya. Vene Föderatsiooni langevarjurite liidu juht teatas RIA Novostile, et ta leiti 31 aastat hiljem, pärast seda, kui tema sugulased ja sõbrad olid lakanud lootmast tema tagasitulekule, sest paljud talle kallid inimesed olid surnud. , Nõukogude Liidu kangelane, kindralpolkovnik Valeri Aleksandrovitš Vostrotin.
Kes see mees on?
Nõukogude piloot. Tulistati alla. Vigastatud. Teadvusetuse päev. Aastad vangistuses. Kõigepealt köidikutes ja valvuritega. Siis kaitsmetega, aga ilma köidikuteta. Iga päevaga, iga kuu ja aastaga muutus vangistus üha tinglikumaks. Alguses, nagu alati, oli Sasha "sõber võõraste seas". Ja teda ümbritsevad inimesed, kes rääkisid arusaamatut keelt, olid talle võõrad.
Aga jooned olid hägused. Saabus päev, mil ta muutus neist praktiliselt eristamatuks. Juhtub. Seda tõesti juhtub. Ja see juhtum pole üksik. Me ei saa teid rõõmustada teabega Nõukogude lenduri tegeliku nime kohta, kes jäi Afganistani liivale, kus aastatel 1979–1989 toimusid NSV Liidu tollase juhtkonna alustatud sõjalised operatsioonid. See on konfidentsiaalne. See on selge.
Kas Afganistani on jäänud palju "Aleksandroveid"? Elus on neid tõesti vähe. Surnud? 14 453 inimest – need on Nõukogude Liidu pöördumatud kaotused. See arv ei hõlma muidugi neid, kes hiljem sõjas saadud vigastustesse ja haavadesse valusalt surid. Sinna ei kuulunud ka need, kes naastes ei leidnud end tsiviilelust ja surid, demonstreerides oma oskusi 90ndatel “vendade” lahinguväljadel.
Miks siis kellelegi ette loota anda? Täpsemalt, milleks see kelleltki ette ära võtta?
Lõppude lõpuks tulistati üle 10-aastase sõja alla 125 NSVL õhuväe lennukit. Ja mitte kõik alla kukkunud piloodid ei tulnud elusalt tagasi. Ütleme veel: kõik ei naasnud isegi tsinkkirstudes.
Mis on üllatav?
Sõda lõppes aastakümneid tagasi. Vangistusse sunnitud sõjaväelased andsid suures osas oma kohalolekut tunda. Miks? Soovija leidis suhtluskanali ja leidis võimaluse. Aga oli ka teisi – neid, kelle jaoks sai Afganistanist teine kodu.
Siin on vaid paar lugu vabatahtlikult Afganistani jäänutest, kes tegid oma valiku ja... põhjendavad seda.
Sergei Krasnoperov
Ta sündis Uuralites Kurgani linnas 1965. aastal. Enne sõda oli ta nagu ikka lihtne mees, suurte eluplaanidega. Kutse sõjaväelise registreerimis- ja värbamisbüroosse tuli 1983. aastal, kui Afganistanis rahvusvahelise kohustuse täitmist peeti veel auväärseks.
Kas ta teadis, et 2 aastat tööstaaži tundub talle põrguna? Ja see ei puuduta ainult tõsiasja, et sõda on surm, veri ja valu. Sergei peamiseks valuks olid suhted kolleegidega. Asi selles, et elus juhtub... kuidagi teisiti kui filmis “9th Company”.
Ei mingit vennaskonda. Täielik mõnitamine ja reguleerimata sadism. Just keerulised suhted teiste sõjaväelastega tõukasid ta selleni, mida ametlikus keeles nimetatakse "vaenlase poolele minekuks".
Nagu selgub, on elu ka Afganistanis. Ta kohtus tüdrukuga, kellega abiellus. Sündisid lapsed. Aeg läks. Ja nimetu küla, mis asub Chagcharanist 20 km kaugusel, sai tema koduks.
Tänaseks, kuuenda kümnendini jõudnud Sergei pole kohalike standardite järgi mitte ainult edukas, vaid ka lugupeetud inimene. Keegi ei nimeta teda võõraks. Tal on oma auto ja kaks mootorratast. Mida ta teeb? Paljud neist. Peamiselt – teedeehitus. Kasulik ja ohtlik, teate küll, Afganistani mägisel maastikul.
Bakhretdin Khakimov
Ta on Sergeist vanem. Ja ta saadeti esimeste internatsionalistidest sõdurite hulka Afganistani. Sel aastal saab Bakhretdin 57-aastaseks. Ta ei mäleta üksikasju oma eelmisest elust või... ei taha mäletada? Nad ütlevad, et ta sai Herati provintsi lähedal tõsiselt pähe haavata. Ta avastasid kohalikud, kes tahtsid teda kõigepealt matta ning seejärel, olles pulssi tundnud, varjusid ja lahkusid Nõukogude sõduri juurest.
Vigastus (nagu ka korraliku ravi puudumine) ei läinud jälgi jätmata. Bakhretdiniga vene keeles rääkimine on keeruline. Keelt ta praktiliselt ei mäleta. Mida ta mäletab? Luureametnik. Kas teda saab usaldada? Soovi korral. Kus ta elab? Väikeses ruumis... “Džihaadi muuseumis”. Mida ta teeb?
Vaatab ja loeb Koraani.
Nikolai Bystrov
Vene mees tabati 1982. aastal. Üksikasjad, mida ta rääkis raamatu “Igavesti vangistuses” autorile Aleksei Nikolajevile (selle väljaande fotomaterjale kasutati selle artikli koostamisel), pole kaugeltki kangelaslikud. Peatuse ajal saatsid "vanaisad" "uue tulija" "varude järele" ja ta, mine, sattus "vaimude" tule alla.
Mudžahiidid tahtsid 18-aastasele haavatule algul otsa teha, siis halastati ja saadeti ta baasi, kus noormeest oodati kohtuma legendaarse Ahmad Shah Massoudiga, keda tuntakse ka hüüdnime järgi. Panjshiri lõvi.
Aastatel 1992-1996 on see isik Afganistani kaitseminister. Ja Nikolaiga kohtumise ajal oli ta välikomandör, kes võttis mehe teenistusse. Pärast seda, kui Nikolai pöördus islamisse, tegi Ahmad temast isikliku ihukaitsja. Nikolai naasis koju Krasnodari piirkonda alles 90ndate lõpus, vahetult enne Shah Massoudi surma. Ta naaseb koos perega, kus kasvab kaks poega ja tütar.
Juri Stepanov
Kahju, kui inimesi tapetakse või võetakse vangi just sõja lõpus. Yura tabati, kui vägede väljaviimiseni oli jäänud vaid paar kuud. Kõik pidasid teda surnuks, kuid ta tabas oma saatust võõral maal ega kiirustanud kodumaale naasmisega, mis toimus alles 1996. aastal.
Kuidas Sashkast ja Genkast said Akhmad ja Negmamad
Jah, üldiselt on kõik sama. Üks neist oli registreeritud Luganski oblastis, teine Donetski oblastis. Mõlemad on ajateenijad. Keegi ei kiirustanud võõral pinnal kodumaa eest kangelaslikult elu andma. Nad tabati 35 aastat tagasi 1983. aastal. Esimene jäi lahingus saadud haavade tagajärjel sandiks - ja tal on ilma kõrvalise abita väga raske liikuda. Teine töötab, kuigi see on juba üsna vana. Kelle poolt? Pardid lõputu Afganistani maa avarustes.
Iseloomulikult võtsid mõlemad islami omaks, leides selles lohutust ja teed kohaliku elanikkonnaga lähenemiseks.
Kas ülejooksikuid on palju?
Jutt käib nendest vene meestest, kes jäid Afganistani pinnale vabatahtlikult. Kui uskuda ametlikku statistikat - umbes kaks tosinat inimest.
Kas see on seda väärt ja kas neid võib hukka mõista islami aktsepteerimise ja Afganistani sõjapealike, keda me peame terroristideks ja mõrvariteks, ustavalt teenimise eest?
Vastan usklikele fraasiga Piiblist: "Ärge mõistke kohut ja teie üle kohut ei mõisteta." Soovin, et mitteusklikud ei satuks kunagi sellistesse olukordadesse, millesse need inimesed sattusid.
Võib-olla sellepärast pole avastatud Nõukogude lendur, kellele panime Aleksandriks nimeks, juba 31 aastat kodumaale naasmisega kiirustanud? Ja kas see jääb tema kodumaaks, kui - ärgem valetagem! - seda riiki pole enam olemas. Ja kas Vene Föderatsioon tahab teda oma kodanikuna tunnustada, on suur ja suur küsimus.
Kus Aleksander sündis? Kiievis? Minskis? Riias? Frunzes?
Kuidas Venemaale naasta?
Mind ei tabatud. Ei tülitsenud. Saatus tõi mind, venelase, mitte Afganistani kõrbesse, vaid ühte endisesse Nõukogude Liidu vabariiki juba enne seda, kui “Kolm Belovežskaja Puštšast” pärast ühist alkoholi tarvitamist 21. detsembril 1991 minu riigi kohta kohtuotsuse allkirjastasid. .
“Päeval X”, 5. jaanuaril 1992, kui endise NSV Liidu vabariikide vahel sõlmitud lepingute kohaselt said inimesed nende äsja vermitud riigiüksuste kodanikeks, kuhu nad sattusid, olin mina, 13-aastane, paraku. , mitte Venemaal.
Ja tean omast käest, et vene inimese naasmine kodumaale (isegi kui ta tahab Venemaale naasta ja unistab sellest) on... kujuteldamatult raske ja igas mõttes valus püüdlus.
Selle lahutamatuteks komponentideks on sajad formaalsused ja protseduurid, miljonid sertifikaadid, eksamid ja kontrollid. Ja hoolimata asjaolust, et sain Vene passi täpselt 4 aastat tagasi, pole see kodumaale naasmise protsess ikka veel lõpule viidud.
Ajutise sunniviisilise viibimise riigis saadud erinevate väiksemate dokumentide vahetamise protsess veel kestab. Nii peabki olema. Sellised protseduurid (alandavalt keerulised) määras meile meie valitsus.
Ja kodumaa pädevates asutustes on tunne, et nad ei oota kedagi. See, vennad, ei ole Iisrael, kus teile antakse peaaegu lennujaamas kodakondsus ja aidatakse elus sisse elada. Me räägime siin tõsiselt, poisid. Kellel on närvid - terastrossid.
Et kõik õnnestuks ja saaksime kirjutada positiivse aruande selle kohta, kuidas meie poeg naasis kodumaa käte vahele, peame vastama vaid kahele küsimusele:
- Kas Aleksandr vajab kodumaad või on tal kodu ja pere Afganistanis?
- Kas isamaa vajab teda? Või on internatsionalistist sõdalasel naasmisel kõik nagu sadadel tuhandetel venelastel, kes on endise NSV Liidu riikides laiali pillutatud. Järjekorrad föderaalses migratsiooniteenistuses, mis tõestavad, et te pole Afganistani kaamel, võimude läbimine, dokumentide taastamine või vahetamine. Kodakondsuse tühistamine Venemaa passisüsteemi tõrke tõttu. Päringud. Altkäemaksud. Notaribürood. Rohkem informatsiooni. Jälle eksamid. Rohkem altkäemaksu. Jälle riigiteenistujate kivinäod.
"Vabandage, kas sa tead, kus inimesed siin end annavad?!" - Vaata, ühes järjekorras kostab karje.
Kui kõik läheb nii, siis kes teab? - äkki ostab kangelaspiloot pileti Kabuli? Mis siis, kui vene inimesel on seal lihtsam oma elu elada?
Järgne meile
MOSKVA, 15. mai – RIA Novosti, Anastasia Gnedinskaja. Kolmkümmend aastat tagasi, 15. mail 1988, algas Nõukogude vägede väljaviimine Afganistanist. Täpselt üheksa kuud hiljem ületas viimane Nõukogude sõjaväelane kindralleitnant Boriss Gromov mööda Sõpruse silda kahe riigi piiri. Aga meie sõdurid jäid Afganistani territooriumile – need, kes vangistati, suutsid seal ellu jääda, pöördusid islamiusku ja lõid pere. Neid nimetatakse defektideks. Nüüd kannavad nad, kunagi Seryozha ja Sasha, hääldamatuid afgaani nimesid, pikka habet ja lahtisi pükse. Mõned otsustasid aastakümneid hiljem Venemaale naasta, teised aga elavad endiselt riigis, mille vangideks nad said.
"Ma värvisin oma juukseid, et jääda afgaaniks..."
Nikolai Bystrov töötab laadurina Krasnodari territooriumil Ust-Labinskis asuvas laos. Vaid vähesed tema kolleegid teavad, et kakskümmend aastat tagasi oli tal teine nimi – Islamuddin – ja teistsugune elu. "Ma tahan selle Afganistani loo unustada," teeb Nikolai pika pausi, telefoni kõlarist on kuulda, kuidas ta sigareti tõmbab, "aga nad ei luba..."
Ta võeti 1984. aastal sõjaväkke ja saadeti Bagrami lennujaama valvama. Kuus kuud hiljem tabasid dushmanid ta. Ta ütleb, et see juhtus rumalusest. "Vanamehed" saatsid mind ja veel kaks ukrainlast teed ja sigarette ostma. Teel tulistati mind jalga võtsid vastu teine rühm ja mind võtsid Ahmad Shah Massoudi üksusest kaasa.
Bystrov pandi lauta, kus ta veetis kuus kuud. Nikolai väidab, et üritas selle aja jooksul kaks korda põgeneda. Aga auguga jalas kaugele ei jõua: "Nad püüdsid mu kinni siis, kui mul polnud aega isegi baasist saja meetri kaugusele jõuda, ja tõid mu tagasi."
Nikolai ei saa siiani aru, miks teda maha ei lastud. Tõenäoliselt plaanisid võitlejad ta vahetada ühe tabatud afgaani vastu. Kuus kuud hiljem hakati teda ilma saatjata laudast välja laskma. Mõne aja pärast soovitasid nad naasta oma rahva juurde või minna Pakistani kaudu läände. "Aga ma ütlesin, et ma tahan jääda Masud'i juurde. Kes pole sellises olukorras olnud, see ei saa ikka aru, et ma ei tahtnud olla reeturiks peetud, kartsin tribunali, et ta oli selleks ajaks juba aasta afgaanidega koos elanud ja islamiusku pöördunud,” meenutab ta.
Nikolai jäi dushmanide juurde ja temast sai mõne aja pärast üks Nõukogude vägedega vaherahu sõlminud välikomandöri Ahmad Shah Massoudi isiklikke valvureid.
Kuidas välismaalane Bystrov kuulsaimale komandörile nii lähedale lasti, võib vaid oletada. Ta ise räägib sellest äärmiselt põiklikult. Ta ütleb, et "Panjshiri lõvile" (nagu Masudit kutsuti) meeldis tema osavus ja oskus märgata pisiasju, mis mägedes võivad inimesele elu maksta. "Mäletan, kui ta andis mulle täis laskemoonaga kuulipilduja, siis ronisin üles, seisin ja mõtlesin: "Aga nüüd ma võin Masud tulistada, sest see oleks vale kui... siis ta päästis mu elu,” tunnistab endine vang.
Nendest pidevatest rännakutest läbi mägede säilis Nikolai armastus rohelise tee vastu – puhkepeatuste ajal jõi Masud alati mitu tassi ilma suhkruta. "Mõtlesin pidevalt, et miks nad joovad magustamata teed, vastas Masud, et pärast pikki marssimist valutab mu põlvi, aga ma ei suutnud seda kibedust juua."
Islamuddin ei unustanud ka vene toitu - öösel Afganistani mägedes lebades meenus talle heeringa ja searasvaga musta leiva maitse. "Kui sõda lõppes, tuli mu õde mind Mazar-i-Sharifisse vaatama. Ta tõi igasuguseid hapukurke, sealhulgas seapekki, nii et ma peitsin selle afgaanide eest, et keegi ei näeks, et ma haramit söön aktsiad.
Nikolai õppis dari keele selgeks kuue kuuga, kuigi koolis oli ta tunnistab, et oli kehv õpilane. Pärast mitut aastat Afganistanis elamist oli ta kohalikest peaaegu eristamatu. Ta rääkis ilma aktsendita, päike kuivatas ta nahka. Et veelgi Afganistani elanikkonnaga sulanduda, värvis ta oma juuksed mustaks: „Paljudele kohalikele ei meeldinud, et mina, välismaalane, Massoudile nii lähedal olin. Korra üritasid nad teda isegi mürgitada, kuid ma hoidsin selle katse ära. ”
"Mu ema ei oodanud mind, ta suri..."
Masud abiellus ka Nicholasega. Kunagi, räägib endine vang, küsis välikomandör temalt, kas ta soovib temaga edasi mägedes jalutada või unistab pere loomisest. Islamuddin tunnistas ausalt, et tahab abielluda. "Siis abiellus ta minuga oma kauge sugulase, valitsuse poolel sõdiva afgaaniga," meenutab Nikolai varsti minu oma.
Peaaegu kohe pärast pulmi jäi Odylya rasedaks. Aga lapsele polnud määratud sündida. Kuuendal kuul tabas Nikolai naine pommi ja tal oli raseduse katkemine. "Ta jäi pärast seda väga haigeks ja Afganistanis polnud normaalset ravimit," tunnistab Bystrov.
Aasta oli 1995, kui Nikolai-Islamuddin naasis oma kodumaale Krasnodari piirkonda. Tema ema ei elanud selle päevani, kuigi ta oli sugulaste seas ainus, kes uskus, et tema Kolja ei surnud võõral maal. «Ta viis mu foto isegi mõne ennustaja juurde. Ta kinnitas, et sellest ajast peale vaatasid kõik mu ema, nagu oleks ta hullunud, ja ta ootas ikka veel, et ma saan kirja ta esimest korda alles aasta hiljem,” ütleb He.
Odylya tuli Venemaale rasedana. Varsti sündis neil tütar, kes sai nimeks Katya. "See oli minu naine, kes tahtis tüdrukule mu varalahkunud ema mälestuseks panna, sest nad ei saanud aru, miks ta tüdrukule vene nime andis. "Ma elan sellel maal ja pean austama kohalikke traditsioone," on Bystrov uhke.
Nikolai ja Odylya kasvatavad lisaks tütrele kahte poega. Vanimat kutsutakse Akbariks, noorimat on Ahmad. "Mu naine pani poistele nimed oma kommunistidest vendade auks, kes surid dushmanide käe läbi," täpsustab vestluskaaslane.
Sel aastal peaks Bõstrovite vanem poeg saama sõjaväkke. Nikolai loodab väga, et kutt teenib erivägedes: "Ta juhib tugevat ja tervislikku eluviisi."
Aastate jooksul on Odyl kodumaal käinud vaid korra – mitte nii kaua aega tagasi käis ta oma ema matmas. Naastes ütles ta, et ei tõsta sinna enam jalga. Kuid Bystrov ise reisis Afganistanis üsna sageli. Internatsionalistlike sõdurite komitee juhiste järgi otsis ta kadunud Nõukogude sõdurite säilmeid. Tal õnnestus koju viia mitu endist vangi. Kuid nad ei saanud kunagi selle riigi osaks, mis nad kunagi sõtta saatis.
Kas Bõstrov võitles Nõukogude sõdurite vastu? See küsimus jääb õhku rippuma. Nikolai süttib uuesti. "Ei, ma pole kunagi olnud koos Masudiga, ma tean, et paljud ei mõista mind pärast kahte ebaõnnestunud põgenemiskatset kolmandat korda, ma tahan Afganistani unustada, aga nad ei lase mul…” kordab endine vang uuesti.
"Kakskümmend päeva hiljem eemaldati minult köidikud"
Lisaks Bystrovile on täna teada veel kuus Nõukogude sõdurit, kes tabati ja suutsid Afganistanis assimileeruda. Kaks neist naasid hiljem Venemaale, Afganistanist sai teine kodu.
2013. aastal külastas fotoajakirjanik Aleksei Nikolajev kõiki ülejooksikuid. Tööreisilt Afganistani tõi ta sadu fotosid, mis peaksid olema raamatu "Igavesti vangistuses" aluseks.
Fotograaf tunnistab: kõigist neljast Afganistani elama jäänud Nõukogude sõdurist puudutas teda enim Sergei Krasnoperovi lugu. "Mulle tundus, et ta ei olnud minevikust rääkides ebaviisakas ja erinevalt kahest teisest vangist ei püüdnud ta meie intervjuuga raha teenida," selgitab Nikolajev.
Krasnoperov elab väikeses külas viiekümne kilomeetri kaugusel Chagcharani linnast. Ta on pärit Kurganist. Ta kinnitab, et lahkus üksusest, et pääseda ülemate kiusamisest. Näis, et ta kavatses kahe päeva pärast tagasi tulla – pärast seda, kui tema kurjategijad valvemajja paigutati. Kuid teel tabasid ta dushmanid. Muide, Krasnoperovi põgenemisest on veel üks versioon. Meedias levis info, et väidetavalt põgenes ta võitlejate juurde pärast seda, kui jäi vahele armee vara müümisel.
Intervjuust Sergei Krasnoperoviga raamatu “Igavesti vangistuses” jaoks:
„Kakskümmend päeva olin lukus mingis väikeses ruumis, aga see polnud vangla ei saa ikka aru, kuhu minna Siis tuli võitlejate komandör ja ütles, et kuna ma nende juurde tulin, siis võin ma ise lahkuda Kuigi vaevalt oleksin üksusesse tagasi tulnud - arvan, et nad oleks mind kohe maha löönud . pani mind nii proovile..."
Pärast aastast vangistust tehti Krasnoperovile ettepanek abielluda kohaliku tüdrukuga. Ja ta ei keeldunud.
"Pärast seda eemaldati minult järelevalve, kuid ma ei töötanud ikka väga, ma põdesin mitut surmavat haigust, ma ei tea isegi nende nimesid.
Fotoajakirjanik Aleksei Nikolajev räägib, et 2013. aastal oli Krasnoperovil kuus last. “Nad olid kõik heledajuukselised, sinisilmsed, väga harjumatu oli neid Afganistani külas näha,” meenutab fotograaf, “kohaliku mõõdupuu järgi on Nurmamad (see on Afganistanis Sergei karu nimi) jõukas mees töötas kahel töökohal: töödejuhatajana väikeses kruusa kaevandamises ja elektrikuna kohalikus hüdroelektrijaamas, sai Krasnoperov tema sõnul 1200 dollarit kuus. Kummaline on aga see, et ta elas samal ajal mudamajas .”
Krasnoperov, nagu kõik vangistatud sõdurid, kinnitab, et ta ei võidelnud Nõukogude vägede vastu, vaid aitas ainult dushmanidel nende relvi parandada. Mitmed kaudsed märgid viitavad aga vastupidisele. "Tal on kohalike seas autoriteet, mis minu arvates võib viidata sellele, et Sergei osales sõjategevuses," jagab fotoajakirjanik oma mõtteid.
Kuigi Krasnoperov räägib hästi vene keelt, ei taha ta Venemaale naasta. "Nagu ta mulle selgitas, polnud tal Kurganis ühtegi sugulast, kõik surid ja Chagcharanis on ta lugupeetud inimene, kuid see, mis teda Venemaal ootab, on ebaselge," vahendab Nikolajev endise vangi sõnu .
Kuigi Afganistan pole kindlasti koht, kus saaks muretut elu elada. Aleksei Nikolajev ütleb, et sattus oma komandeeringu kuu jooksul kolm korda väga delikaatsetesse olukordadesse. Ühel juhul oli Krasnoperov see, kes ta päästis. “Otsustasime oma rumalusest temaga intervjuu lindistada mitte linnas, kus on suhteliselt turvaline, vaid tema külla. Järgmisel hommikul helistas meile Sergei ja käskis linnast lahkuda jälle räägitakse, et meid võidakse röövida,” kirjeldab fotograaf.
Intervjuust Alexander Leventsiga raamatu "Igavesti vangistuses" jaoks:
"Kavatsesime lennujaama minna, aga peaaegu kohe sattusime dushmanidega. Hommikuks toodi meid mingi suure komandöri juurde, jäin tema juurde. Võtsin kohe islamiusku, sain nimeks Ahmad, sest varem ole Sasha Mind ei pandud vangi: ma olin ainult ühe öö vahi all, siis ma ei sõdinud meie rahvaga. ja keegi ei nõudnud seda minult.<…>Pärast Talibani lahkumist sain koju Ukrainasse helistada. Telefonile vastas mu sugulane ja ütles, et mu vend ja ema on surnud. Ma ei helistanud sinna enam."
Intervjuust Gennadi Tsevmaga raamatu “Igavesti vangistuses” jaoks:
“Kui Taliban uuesti tuli, täitsin ma nende korraldusi – kandsin turbanit, lasin habemega pikaks kasvada. neist ei tulnud midagi head. Niipea kui ma palve ütlesin, lahkusin mošeest, nad saadavad su tagasi palvetama.<…>Eelmisel aastal käisin Ukrainas, mu isa ja ema olid juba surnud, käisin nende kalmistul ja nägin teisi sugulasi. Muidugi ei mõelnud ma isegi jäämisele – mul on siin pere. Ja keegi teine mu kodumaal ei vaja mind."
Tegelikult, kui ta seda ütleb, on Tsevma tõenäoliselt vale. Meie materjali esimene kangelane Nikolai Bystrov püüdis teda Afganistanist välja viia. "Nad helistasid mulle Ukraina valitsusest ja palusid mul nende kaasmaalane Afganistanist välja tuua. Tundub, et Gena ütles, et ta tahab koju minna, andsid talle umbes kaks tuhat dollarit formaalsused ja registreerisime ta Kabuli hotelli. Enne lendu tulime talle hotelli järgi, kuid ta jooksis minema,“ meenutab Nikolai Bystrov oma „naasmislugu“.
Sellest sarjast paistab silma sõdur Juri Stepanovi lugu. Ta suutis Venemaale elama asuda alles teisel katsel. 1994. aastal proovis Stepanov esimest korda naasta koju baškiiride külla Prijutovosse. Kuid ta ei saanud siin end mugavalt tunda ja läks tagasi Afganistani. Ja 2006. aastal tuli ta taas Venemaale. Ta ütleb, et see on igavesti. Nüüd töötab ta rotatsiooni korras põhjas. Just eelmisel päeval läks ta vahetusse, nii et me ei saanud temaga ühendust.
Kolmteist aastat tagasi vapustas maailma uudis. Afganistanis tapeti legendaarne komandör Ahmadshah Massoud. Ajakirjanik "Ozodagon" räägib.
9. september. See päev on tadžikidele ja tadžikkidele nii rõõmus kui ka kurb kuupäev. Rõõmustav, sest alates 1991. aastast tähistab Tadžikistan igal aastal oma iseseisvuspäeva.
Kurb kuupäev, sest 9. septembril 2001 tapeti legendaarne tadžiki komandör, juht, poliitik, strateeg Ahmadshah Masud.
Ahmadshah oli selle vastu, et teised riigid otsustasid Afganistani saatuse üle, mistõttu oli tal palju vaenlasi. Massoudi kui sõdalase õilsus seisnes selles, et ta võitles idee eest, et Afganistani saatuse üle otsustaksid selle riigi kodanikud ise, mitte väljastpoolt tulnud reeglid. Ta võitleks kõigiga, kes üritavad rikkuda tema riigi terviklikkust.
"Kui minu pakoli suurune maatükk jääb Afganistanist alles, siis ma kaitsen seda ja võitlen selle eest," ütles ta.
Ajalehe Rossiyskaya Gazeta rahvusvaheline kolumnist Vladimir Snegirev, kes kohtus Masudiga mitu korda, kirjutas nii: "Ta veetis peaaegu kakskümmend viis aastat mägedes, laskmata kunagi relvast lahti. Kakskümmend viis! Lääne sõjaväeanalüütikud peavad Masudit kahekümnenda sajandi silmapaistvamaks sissikomandöriks.
Ahmadshah Massoud pidi võitlema nii NSV Liidu kui ka Talibaniga, keda sel ajal sponsoreeris Lääs. Huvitav on see, et täna võitlevad Ameerika sõdurid ise Afganistanis Talibani vastu.
Ja veel üks huvitav kokkusattumus – kaks päeva pärast Massoudi mõrva, 11. septembril 2001, korraldati USA-s New Yorgi Maailma Kaubanduskeskuse hoones (kaksiktornid) terrorirünnak.
Siin pole kedagi süüdistada – faktid räägivad enda eest. Pealegi otsustas Ahmadshah tol ajal Talibani vastases võitluses Venemaaga koostööd teha. Tuleb märkida, et Venemaa relvade, mitte sõdurite ja ohvitseride tarnimise kohta oli kokkulepe.
Sõdalane ja juht. Paar sõna Suurest Tadžikist
Arkadi Dubnov, Kesk-Aasia ekspert, ajakirjanik, politoloog:
Ahmad Shah Massoudi nägin esimest korda, kui ma ei eksi, 1994. aastal, kui koos Venemaa välisministri Andrei Kozyreviga tema Afganistani visiidi ajal ajakirjanike basseinis kaasas käisin. See toimus Kabulis, mille siis okupeerisid mudžaheidid ja mille presidendiks oli professor Burhanuddin Rabbani. Massoud oli kaitseminister ja tegelikult Kabuli kapten.
Riigis käis kodusõda erinevate Mujahideen rühmituste vahel Afganistani Islami Seltsile (IOA), mis ühendas peamiselt Afganistani tadžikke eesotsas Rabbani ja Massoudiga, vastu oli Gulbuddini loodud mõjukas Afganistani islamipartei (IPA); Hekmatyar. Pärast mudžaheide võimuletulekut Kabulis võimule saanud Hekmatjar ise sai küll peaministri koha, kuid oli sunnitud istuma oma peakorteris Kabulist mitmekümne kilomeetri kaugusel Charasiyabis, kuhu oli sunnitud visiidile tulema ka Kozyrev.
Üllataval kombel jäi mulle sellel kohtumisel kolmest juhist kõige vähem meelde Masud. Ta vaikis ja hoidis madalat profiili, justkui andes mõista, et poliitika pole tema asi. Kuid kogu tema välimus, uhke kehahoiak, ilmekad silmad kõhnalt näost rääkisid enda eest – enne meid oli Sõdalane ja Juht.
Masudiga sai suhteliselt rahulikus õhkkonnas juttu ajada alles 2000. aastal Dušanbes. Siis käisin kaasas oma sõbra Boriss Šihmuradoviga, kes oli siis Türkmenistani välisminister. Püüdes peatada Afganistani sõda Talibani ja Mujahideeni vahel, rändas ta kõigisse piirkonna pealinnadesse Ashgabatist Teherani, Kabuli, Islamabadi kaudu kuni Dušanbeni.
Ahmadshah ootas meid seal, kui ma ei eksi, hotellis (ma arvan, et siis kutsuti seda “Dushanbe”), ma mäletan seda kohtumist hästi, seal oli isegi fotosid, kuigi mitte väga häid... Masoud, sisse tema tavaline “puštu” müts, oli rahulik ja naeratav, enesekindel ja väga sõbralik. Rääkisime muidugi Afganistanist, tema nägemus olukorrast riigis tundus äärmiselt selge: “Taliban on samasugune nagu meie, afgaanid, me ei sõdi nendega, meie vaenlane on Pakistanis, sealt nad meile annavad. ei puhka, aga Talibaniga suudame me kokkuleppele jõuda, kui nad meid ei sega..."
Viimati ootasin Masud 2001. aasta augusti lõpus - septembri alguses, kui pärast poolteisenädalast viibimist tema kodumaal Pandsheres lendasime koos Kasahstani kolleeg Iskander Amanzholiga, ootamata temaga kohtumist. helikopteriga Tadžikistani piiri lähedale Khoja-Bagautdinisse . Ka siin veetsime Ahmadshahi oodates mitu päeva külalistemaja ühes tillukeses toas sisehoovis, kus asus üks tema peakorteritest.
Meie kõrval samas toas magasid kaks end Londoni teleajakirjanikena esitlenud araablast, kellest ühega aeg-ajalt suhtlesime. Teine oli sünge ja vaikne. Neile lubati ka intervjuu Masoodega. “Afgaan” puhus, peatus harva, ilm oli halb, Ahmadshahi saabumist lükati pidevalt edasi ja reisitoetused olid otsas, kodusõiduks oli napilt raha. 3. septembril kasutasime Iskanderiga juhust - helikopter lendas Pyanji teisele, Tadžikistani kaldale...
Moskvasse jõudsin alles 9. septembril.
Mobiiltelefon helises taksos Domodedovost.
- Kus sa oled?! - kostab telefonis Dodojon Atovullojevi elevil hääl.
- Ma lähenen Moskvale, vastan: "Mis juhtus?"
- Täna tehti Masudi elukatse, mõned araabia ajakirjanikud..., telekaamera plahvatas...
- Kus?
- Khoja-Bagautdinis. Sa olid seal?
- Oli, oli... Mis Masudiga juhtus?
- Nad teatavad, et ta sai tõsiselt haavata, ta toimetati Dušanbesse, haiglasse, nende sõnul on võimalus...
Millegipärast sain kohe aru: need olid “meie” araablased. Ja sai ka selgeks, et Suurt tadžiki pole enam elus. Kuigi, kui ma ei eksi, väitsid tema kaaslased kuni 15. septembrini, et arstid võitlevad endiselt tema elu eest.
Ja kaks päeva pärast Massoudi mõrva, saabus 11. september, terrorirünnak New Yorgi kaksiktornidele...
Maailm on muutunud teistsuguseks.
Aasta hiljem kutsus Briti Scotland Yard mind Londonisse ametlikuks tunnistajaks Afganistani Põhjaliidu juhi mõrva juhtumis. Kuid peagi see juhtum edukalt lõpetati...
Aga see, nagu öeldakse, on teine lugu.
Suveniiriks kahepäevasest ülekuulamisest (väga lugupidavalt ja delikaatselt), mille Briti uurijad mulle korraldasid, on mu arhiivis siiani mu arhiivis sõrmed ja ingliskeelne raamat, mis on pühendatud Puškinile (!). Kui konstaablid küsisid, milleks neil minu sõrmejälgi vaja on, oli mu alibi selge, vastati naeratades: “et veel kord tõestada, et need jäljed pole nende araablaste asjadel...”.
Ja nad kinkisid mulle Puškini, selgitades, et see on nende arvates ainuke hea kingitus, mida nad ühe naelsterlingi eest allahindlusega ostavad, Briti riigikassa ei lubanud neil rohkem kulutada.
Muhiddin Kabiri, IRPT esimees:
Kahjuks ei rääkinud me Ahmadshah Masoudiga kunagi. Nägin teda ainult korra ühes Dušanbe mošees reedese palve ajal. Ma kavatsesin temaga pärast palvet kohtuda, kuid ta lahkus kiiresti. Siis polnud enam võimalust teda näha ja temaga rääkida.
Masoodi kohta erinevatest allikatest:
Inguššia endine president Ruslan Aušev, kes kunagi võitles Nõukogude vägede kontingendi koosseisus, tundis Massoudi sõjaväejuhina väga hästi ja kohtus temaga Dušanbes.
Ahmad Shah on kindlasti erakordne inimene. Afganistani sõja ajal äratas ta oma ülla käitumisega paljude Nõukogude ohvitseride ja kindralite lugupidamist ega löönud talle kordagi noaga selga.
Vladimir Snegirev, Rossiyskaya Gazeta rahvusvaheline kolumnist:
Mulle ei meeldinud tema vastustes kõik, "shuravi". Näiteks välgatas tema mõtetes mitu korda mõte vajadusest ühendada kõik Pyanji mõlemal poolel elavad tadžikid. Kuid tunnistan ausalt, et juba esimestest minutitest jahmatas mind sellest mehest, tema silmadest, kommetest ja vestlusvõimest lähtuv valgus. Sain väga kiiresti aru, et Masud polnud lihtsalt suure relvastatud formatsiooni edukas ülem, vaid silmapaistev isiksus. Sellised inimesed sünnivad selleks, et ajalooliste protsesside kulgu radikaalselt muuta.
Nikolai Bystrov, Nõukogude sõjavang, kellest sai hiljem Masudi isiklik valvur:
Tema kohta öeldi, et ta oli terve nagu pull, 2 meetrit ja kaalus 130 kg, kuid teda nähes sain aru, et see pole sugugi tõsi, Masud oli kõhn, kuid väga kõhn ja vastupidav. Vaimu poolest oli ta aga kõigist kõige tervem, ta ei jäänud kindlasti kellelegi alla, ta oli kartmatu sõdalane ja juht. Siis sain teada, et ta on võitluskunstide spordimeister.
Aleksander Knjazev, ajalooteaduste doktor, Kesk-Aasia ekspert:
Ma arvan, et pole liialdus väita, et ajaloo seisukohalt on Masud juba terve ajastu sümbol Afganistani ja kogu Kesk-Aasia piirkonna, Lähis-Ida jaoks. See on ikooniline isiksus, kes seisab samaväärselt Yasser Arafatiga – Lähis-Ida jaoks, Ernesto Che Guevara või Fidel Castroga – Ladina-Ameerika jaoks... Afganistani enda jaoks, üks 1980. aastate mudžaheidide liikumise juhtivaid komandöre. riiklikul tasandil ja 1990. aastate Talibaniga võitlemise selge liider...
... Üsna Churchilli kuulsate sõnade vaimus: poliitikas pole igavesi sõpru, on igavesed huvid... See on nende üsna oluline erinevus Ahmad Shah Massoudist: kümme aastat hiljem on mul endiselt veendumus, et lisaks huvidele, tal olid ka põhimõtted...
Ahmadshahi poeg, noor Ahmad, meenutab viimast õppetundi, mille isa talle enne viimast lendu Khoja-Bagautdinisse andis.
A. Plushev: Tere õhtust. Aleksander Pljuštšov ja Sofiko Ševardnadze tervitavad teid taas.
S. SHEVARDNADZE: Tere.
A. Pljušev: Täna läheneme saates “Oma silmadega” projektile “Isamaa sõdurid”, mis on pühendatud Nõukogude vägede Afganistanist väljaviimise 25. aastapäevale või täpsemalt läheneme maratonile, meil on terve laupäev. Täna on saates Nikolai Bõstrov Nõukogude armee reamees, kes vangistati 1982. aastal Afganistani mudžaheide poolt. Tere õhtust. Aitäh, et leidsite täna aja ja võimaluse meie juurde tulla.
N. BYSTROV: Tere.
A. Pljušev: Alustame sõjaväega, päris algusest.
S. SHEVARDNADZE: Olite sõjaväkke minnes 18-aastane. Ja teid saadetakse Afganistani.
N. BYSTROV: Kõigepealt 6 kuud Türkmenistanis, väljaõppe ajal, siis Afganistani.
S. SHEVARDNADZE: Kui teile öeldi, et kavatsete Afganistanis sõdida, kas teil oli arusaam, kuhu te lähete? Sa olid väga noor.
N. BYSTROV: Ausalt, ei.
S. SHEVARDNADZE: Ja mis teid seal tervitas?
N. BYSTROV: Tulime lennukist maha. Ümberringi on mäed. Oli kuulda tulistamist. Ebatavaline. Oleme noored, just lõpetasime koolituse.
S. SHEVARDNADZE: Kas see oli hirmutav?
N. BYSTROV: Jah. Aga me olime uhked – tulime teise riiki.
A. Pljuštšev: Uudishimu segunes hirmuga.
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kui palju õnnestus teil enne vangistamist vallutada?
N. BYSTROV: 8-9 kuud.
S. SHEVARDNADZE: Peaaegu aasta. Rääkige meile sellest perioodist, mil te võitlesite.
N. BYSTROV: Ma ei sõdinud, me valvasime Bagrami sõjaväelennuvälja, mina valvasin lennuvälja.
S. SHEVARDNADZE: Ja kuidas oli teie igapäevane elu valvamise ajal?
N. BYSTROV: Vahetasime, valvasime lennuvälja. Kuid väga sageli nad puudusid ja käisid AWOL külas. Ametnikud karistasid.
S. SHEVARDNADZE: Kas mäletate neid 8 kuud oma elu tumeda osana?
N. BYSTROV: Ei. Tavaline sõjavägi.
A. Pljušev: Kas see oli rahulik jumalateenistus või oli kokkupõrkeid? Bagram on lennujaam. Ilmselt ei sattunud ta kuigi tihti lahingutsooni.
N. BYSTROV: Ta oli kaitstud. Meie vastu palju rünnakuid ei olnud. See oli lennuväljast veidi eemal.
A. Pljuštšev: See on. Need kuud ei olnud teie jaoks tegelikult sõda, vaid teenistus.
N. BYSTROV: Jah, teenindus.
A. Pljuštšev: Võib-olla ei erinenud see palju sellest, mis oleks olnud mõnes tolleaegses Nõukogude Liidu Kesk-Aasia vabariigis.
N. BYSTROV: Jah. Kui kuulsime tulistamist, tundsime huvi.
S. SHEVARDNADZE: Kas sa tahtsid ka kakelda?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: See on. Kas teid häiris, et teil polnud võimalust ennast tulistada?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kuidas see juhtus, et teid tabati?
A. Pljuštšev: Eriti suhteliselt vaiksest piirkonnast.
N. BYSTROV: Läksime kolmekesi AWOL-i ja läksime külla. Läksime puuvilja järele. Käisime kaks korda ja kolmandal korral sattusime varitsusele.
S. SHEVARDNADZE: Kas saate kirjeldada seda juhtumit täna?
N. BYSTROV: Oli kevad. Läksime väga sügavale külla ja läksime oma kontrollpunktidest väga kaugele. Kohtusime väikeste afgaani poistega. Nad said vene keelest aru. Küsime, kus on dukan, kust saame midagi osta. Nad ütlesid – mine sinna. Kõndisime kaks või kolm korda ja siis sattusime varitsusele.
S. SHEVARDNADZE: Kes su kinni püüdis?
N. BYSTROV: Meid oli kolm, üks sai haavata, teine suri kohe, mina sain haavata. Ühe haavatu tegid nad kohapeal lõpu.
S. SHEVARDNADZE: Kui palju neid oli ja kes nad olid?
N. BYSTROV: Oli kaks rühma.
S. SHEVARDNADZE: Nad olid mudžaheidid.
N. BYSTROV: Jah. Hizb Islami ja Jamiat Islami. Tema võttis Hizb-Islami, mind Jamiat-Islami.
A. Pljušev: Sergei täpsustab siin: "Selgub, et teid tabati korrarikkumise tõttu."
N. BYSTROV: Jah.
A. Plushev: Aleksei Hannoverist astub pool sammu tagasi ja küsib: "Kui teenisite, kuidas kohalikud teid kohtlesid?"
N. BYSTROV: Afganistani kohalikud kohtlesid meid hästi. Kuid päeval olid nad üksi ja öösel muutusid nad teistsuguseks.
S. SHEVARDNADZE: Kas samad elanikud muutusid öösel erinevaks?
N. BYSTROV: Jah. Paljud olid võitlejad.
A. Pljušev: Kuidas sa teada said?
N. BYSTROV: Need, kes teenisid kauem, rääkisid loo. Me kartsime seda.
S. SHEVARDNADZE: Ja päeval kohtlesid nad teid kui okupante, sissetungijaid?
N. BYSTROV: Ei. Nad tõid meile midagi, andsime neile hautatud toitu, erinevaid konserve.
S. SHEVARDNADZE: Ja te arutasite oma kohalolekut Afganistanis siis, miks te seal olete, miks?
N. BYSTROV: Abi Afganistani rahvale.
S. SHEVARDNADZE: Ja täpselt nii nad seda tajusid?
N. BYSTROV: Jah, afgaanid tajusid seda nii.
S. SHEVARDNADZE: Kas varitsus oli öösel?
N. BYSTROV: Ei, päeval. Aga me läksime sügavale külla, seal polnud ühtegi kontrollpunkti. Väga sügav.
S. SHEVARDNADZE: Üks teie kolleegidest tapeti kohe.
N. BYSTROV: Nad murdsid ta jalad. Ta ei saanud kõndida. Ma võiksin minna ja mu seltsimees.
S. SHEVARDNADZE: Nad ründasid teid, kas nad tahtsid teid kohe tappa?
N. BYSTROV: Tulistasime vastu, aga neid oli palju.
S. SHEVARDNADZE: Kas teid peksti?
N. BYSTROV: Ei, nad ei võitnud meid. Mu sõbra viis ära Hizb-Islami, minu Jamiat. Nad tõid mind külla.
S. SHEVARDNADZE: Kas nad ei löönud sind üldse?
N. BYSTROV: Ei. Kui nad meid külla tõid, näitasid nad meile tapetud Afganistani valitsusametnikke.
A. Pljuštšev: See on. mille poolel sa tegelikult olid.
N. BYSTROV: Jah. Ja nad näitasid näpuga, nagu ootaks selline asi, et minuga arvestataks. Ma kartsin, jah. Aga siis, mõne päeva pärast, hakati mind öösel sügavamale sisemusse transportima. Mind püüti Parvani provintsis kinni, mind hakati transportima Panjshiri kurule.
A. Plushev: Kuidas teid koheldi?
N. BYSTROV: Normaalne. Kui nad Panjshiri kurusse suundusid, oli see normaalne.
S. SHEVARDNADZE: Mida tähendab normaalne? Kas teid toideti kolm korda päevas?...
N. BYSTROV: Oleneb. Oli ka võitlejaid, kes peksid meid püssipäradega. Ja mõned kaitsesid, välikomandörid.
S. SHEVARDNADZE: Ja te ei saanud aru, mis homme juhtub.
N. BYSTROV: Jah. Nad eeldasid, et nad lastakse igal ajal maha.
A. Pljušev: Kuidas te nendega suhtlesite? Mis keeles sa suhtlesid?
N. BYSTROV: Neil olid tõlkijad.
A. Pljuštšev: Kuidas nad vene keelt oskasid?
N. BYSTROV: Paljud õppisid. Nad mõistsid vene keelt, kuid olid võitlejate poolel.
S. SHEVARDNADZE: Kui kaua te vangistuses olite? 13 aastat Afganistanis ja vangistuses?
N. BYSTROV: Peaaegu aasta.
S. SHEVARDNADZE: Kes teiega koos vangi võeti?
N. BYSTROV: Meid oli palju. Mina sain esimesena sisse, mõne aja pärast toodi teise, siis teise.
S. ŠEVARDNADZE: Nõukogude Liidu kodanik.
N. BYSTROV: Jah. Kuid nad sattusid teistesse provintsidesse.
S. SHEVARDNADZE: Kas sa olid selles provintsis üksi?
N. BYSTROV: Jah. Ja teised tulid, aga meid hoiti üksteisest eraldi, ei hoitud kunagi koos.
S. ŠEVARDNADZE: Ütled – vanglasse. Kas see on tõeline trellidega vangla? Või elasid sa mingis kasarmus?
N. BYSTROV: Ait, auk. Nad toitsid ja riietasid. Kuid nad hoidsid meid alati lahus.
S. SHEVARDNADZE: See on. sa elasid 8 kuud augus.
N. BYSTROV: Nad muutsid meid: nüüd auku, nüüd aidas, nüüd mõnes onnis. Kohad vahetatud.
A. Pljušev: Kas teid sunniti tööle?
N. BYSTROV: Ei. Isegi kui meid välja jalutama viidi, järgnesid meile valvurid.
A. PLJUŠŠEV: Kas armee, üksuste, vägede kohta oli ülekuulamisi?
N. BYSTROV: Ei, nad ei küsinud minult.
A. Plushev: Miks sa arvad, et nad sind vajasid?
N. BYSTROV: Võib-olla vahetuseks või millekski muuks.
S. SHEVARDNADZE: Kas te rääkisite nendega aasta jooksul millestki?
N. BYSTROV: Ei. See oli enne teist Panjshiri operatsiooni, kui teine Panjshiri operatsioon oli juba alanud, siis kogunesid inimesed kõigist provintsidest Massoudi.
S. SHEVARDNADZE: Selgitame neile, kes ei tea, kes Masud on. Ta on Afganistani kuulsaim sõjapealik.
A. Plushev: Ahmad Shah Massoud.
S. SHEVARDNADZE: Kuidas te temaga esimest korda kohtusite?
N. BYSTROV: Mind toodi Parvani provintsist Panjshiri külla, kus ta elas, seda küla kutsuti Dzhangalakiks. Läksin sisse, seal oli suur sisehoov, palju inimesi istus, afgaanid. Teepeal sidusid nad mu jala ja sidusid kõhtu. Astusin sisse ega saanud Afganistani keelest midagi aru. Siis üks lükkab mind ja ütleb, et mine ütle tere. Ringis istus palju inimesi, aga ma valisin tema, sest ta paistis silma.
S. SHEVARDNADZE: Mille poolest ta silma paistis?
N. BYSTROV: Nii välimuselt kui ka kõiges.
S. SHEVARDNADZE: Kuidas sa silma paistsid? Kas ta oli karismaatiline, kas sa tundsid end tugevana?
N. BYSTROV: Ei. Ta paistis silma nii näo kui ka välimuse poolest. Ma arvasin, et see on kõige olulisem. Kõndisin läbi kogu selle rahvahulga. Ja nad haarasid mu käest. Siis tuli tõlk ja küsis: "Miks sa just tema juurde lähed?" Ma ütlen: "Aga ta paistab silma."
S. SHEVARDNADZE: Aga te ei saa ikkagi proovida selgitada, miks ta silma paistis?
N. BYSTROV: Välimuselt. Nii nagu tavalised sõdurid ja ohvitserid eristuvad sõduritest, nii ka tema.
S. SHEVARDNADZE: Nad võtsid sul käest kinni, sa ütlesid, et lähed tema juurde, sest ta paistis silma.
N. BYSTROV: On ilmne, et tema juhib, vanem. Ta lehvitas – las ta tuleb. Astusin üles, tervitasin teda ja siis kordamööda kõiki.
A. Pljušev: Teid tabati 1982. aastal.
N. BYSTROV: Kusagil 83. kohal.
A. Plushev: 83. isegi. 1982. aastal sõlmis Masud vaherahu.
N. BYSTROV: See oli pärast esimest Panjshiri operatsiooni.
A. Pljušev: Kas need mudžaheidid, kes teid kinni võtsid, osalesid mõnes operatsioonis, sõjategevuses? Või liigutasid nad teid lihtsalt ringi ja te isegi ei märganud, mis seal toimub?
N. BYSTROV: Nad muutusid. Iga päev juhatasid meid teised. Need mudžaheidid on muutunud.
A. Pljušev: Ja te ei jõudnud kunagi lahingute lähedale.
N. BYSTROV: Ei, nad olid kaugel.
A. Pljuštšev: Teid viidi sügavamale territooriumile.
N. BYSTROV: Jah. Et me tagasi ei tuleks.
S. SHEVARDNADZE: Nagu ma aru saan, algab pärast Masudiga kohtumist lõbus. Parandage mind, kui ma ei eksi. Keegi pakub sulle vabadust, kuid sa otsustad jääda ja saada tema isiklikuks. Või pole see tõsi?
N. BYSTROV: Siin oli nii. Enne teist Panjshiri operatsiooni, pärast temaga kohtumist, õpetas mind insener, ta õppis Nõukogude Liidus, tõlkis mulle. Ta ütles mulle: õpime afgaani keelt. Ta rääkis halvasti vene keelt, ma ei saanud temast peaaegu aru. Tema majast mitte kaugel oli onn, ta pani mind sinna elama, ma elasin seal üksi. Läksin üksi välja jalutama...
S. SHEVARDNADZE: See on. sa ei tundnud end enam orjana, sul oli normaalne elu.
N. BYSTROV: Ma ikka kartsin. Ma ei saanud keelest aru, kartsin. Ja vahetult enne teise Panjshiri operatsiooni algust helistas Masud kõikidest provintsidest, kes pöördus Jamiat Islamile kuulunud välikomandöride poole, et nad tooksid Panjshiri Nõukogude sõjavangid. Ja sellele Jangalakile toodi erinevatest provintsidest veel kuus. Küsisime - kust sa pärit oled, kust sa pärit oled. Ma ei tunnistanud. Me millegipärast ei usaldanud üksteist. Nad küsisid minult – kust sa pärit oled? Ütlesin, et olen Ukrainast. Teine on pärit Ukrainast, kuid ütles, et ta on Rostovist. Nad ei usaldanud üksteist.
S. SHEVARDNADZE: Miks teid sinna kutsuti?
N. BYSTROV: Enne teist Panjshiri operatsiooni ütles Masud: „Panjshiris tuleb sõda. Kes tahab kuhu minna? Kas sa tahad minna läände, kas sa tahad minna Pakistani, kas sa tahad minna Iraani?
S. SHEVARDNADZE: Tähendab, mine ära, ma lasen sul minna.
N. BYSTROV: Saatke nad sinna, välismaale elama, sest seal tuleb sõda. Kõik olid nõus, kuus tõstsid käe: tahan Šveitsi, üks ütles Inglismaale. Ainult mina ei nõustunud ja seal oli ainult üks türkmeen.
S. SHEVARDNADZE: Miks te ei nõustunud?
N. BYSTROV: Ma ei tahtnud välismaale minna. Mul oli lootust, mõtlesin, et tulen koju tagasi.
S. SHEVARDNADZE: Kas arvasite, et Afganistanis vangis olles on teil suurem võimalus koju naasta kui piiriületus ja Šveitsi sattumine?
N. BYSTROV: Meie omad olid veel Afganistanis. Ja nii me jäime üksi ja nemad lahkusid. Ja nad läksid Pakistani. Teel oli neid umbes 12, nad olid seotud teiste provintsidega ja saadeti Pakistani. Ja selle türkmeeni viis välikomandör ära ja mina jäin Masudi juurde. Hakkasin õppima afgaani keelt. Õppisin kiiresti afgaani keele selgeks, aktsendiga, aga rääkisin ikkagi.
S. SHEVARDNADZE: Kas Masud hindas seda, et jäite tema juurde?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Mida ta ütles?
N. BYSTROV: Ta ei saanud vene keelest hästi aru, aga rääkis mõned sõnad ja rääkis.
S. SHEVARDNADZE: Kas tundsite talle isiklikult kaasa? Kas ta meeldis sulle? Kas sa arvasid, et ta oli hea inimene?
N. BYSTROV: Oli selline hetk. Kui teine Panjshiri operatsioon oli juba alanud, läksime Masudiga ületama üht passi Afganistani põhja poole, ta jättis Panjshiri täielikult maha. Ja ta andis mulle kuulipilduja. Tal oli viis afgaani ihukaitsjat, vanemad mehed. Kui kurule lähenesime, olin mina esimene, kes kurule ronis, nad kõndisid aeglaselt. Kivile istudes mõtlesin: kuidas ta mulle kuulipilduja usaldas? Tegin lahti - padrunid täis, kuulipildujas üks salv, taga kolm - 120 padrunit, lasketihvt paigas. Oli juba õhtu, oli pime. Ja minu selja taha tõusid raketiheitjad. Arvasin, et see on meie oma. Seal, kus raketiheitjad üles tõusevad, on meie kontrollpunktid. Nemad olid all, ronisid mööda kurku, mina üleval. Välgatas see mõte: äkki tulistada? Aga siis mõtlesin: kuna ta usaldas mind nii väga, siis ma ei tee seda.
S. SHEVARDNADZE: Nikolai, teeme nüüd uudistes väikese pausi, siis naaseme stuudiosse ja jätkame saadet “Oma silmadega”.
A. Plushev: Jätkame programmi “Oma silmadega”. Meie stuudios on Nikolai Bõstrov Nõukogude armee reamees, vangistati Afganistanis 1982. aastal.
S. ŠEVARDNADZE: Peatusime väga huvitaval hetkel, kui Nikolai jäi Masudi juurde, kuigi tal oli võimalus relvast tulistada ja seeläbi Nõukogude sõjaväele märku anda, et ta on kohal. Need. sel hetkel valisid sa mitte oma maale naasta, vaid jääda Masudi juurde, mis on üsna kummaline.
N. BYSTROV: Aga siiski oli lootust, et tulen koju tagasi.
S. SHEVARDNADZE: See on. Jään veel natukeseks ja siis kunagi tulen tagasi.
A. Plushev: Kui ma õigesti aru saan, siis ei olnud asi märgi andmises, vaid selles, et välikomandör Ahmad Shah Massoud usaldas tegelikult endist vangi või veel vangi...
S. SHEVARDNADZE: Te ei olnud sel ajal enam vang?
N. BYSTROV: Nad hoolitsesid minu eest, mulle tundus, et nad hoolitsevad minu eest.
A. Pljušev: Tekkis võimalus lihtsalt tappa need, kes olid vangistuses.
N. BYSTROV: Mina olin üleval, nemad all.
A. Plushev: Ja seal olid relvad.
S. SHEVARDNADZE: Kas Masud ise sai aru, mida sa sel hetkel tegid?
N. BYSTROV: Ma ei tea. Ta tõusis püsti, istus kivile, võttis termose, võttis klaasid välja ja valas mulle ja teistele teed. Ta naeratas kogu aeg, vaatas ja naeratas.
S. SHEVARDNADZE: Millisel hetkel sai teist tema isiklik valvur, tema isiklik turvalisus?
N. BYSTROV: Pärast seda hakkasin temaga pidevalt provintsides käima. Ta pole kunagi ühes provintsis käinud.
S. SHEVARDNADZE: Kas ta võttis sind alati kaasa?
N. BYSTROV: Jah. Seal oli viis vana afgaani ihukaitsjat ja mina olin kuues.
A. Plushev: Kas see muutis kuidagi teie positsiooni, staatust? Kas teie eest hoolitseti ikka veel?
N. BYSTROV: Nad vaatasid väljastpoolt. Aga Masud ei kartnud, ma nägin seda tema näost. Kuru juurde jõudes valas ta teed. Ta lihtsalt vaatas ja naeratas.
S. SHEVARDNADZE: Miks sa arvad, miks sa talle nii väga meeldisid?
N. BYSTROV: Ma ei tea. Võib-olla oli see minu käitumine. Ma olin vaikne.
S. SHEVARDNADZE: Kas sa olid valmis tema nimel oma elu ohverdama? Isiksus tähendab ennekõike võimet lüüa. Kas sa olid tõesti valmis Masoodi eest surema?
N. BYSTROV: Enne ihukaitsjaks saamist ei. Aga siis, hiljem ja hiljem – jah.
A. Pljušev: Kuidas on see võrreldav sellega, et te sündisite Nõukogude Liidus, olite nõukogude poiss, noormees, läksite ajateenistusse, siis unistasite naasmisest ega andnud sellest lootust?
N. BYSTROV: Ma ei jätnud seda viimasele minutile.
A. Pljušev: Sellegipoolest olid sa valmis surema mehe eest, kes sind tegelikult vangis hoidis. Kuidas see ühendub?
N. BYSTROV: Kuna ta uskus minusse, tähendab see, et ma uskusin temasse.
A. Pljuštšev: See on. see on puhtalt isiklik suhe selle konkreetse inimesega.
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Millest sa temaga rääkisid? Kas oli hetki, mil sa temaga kogu elu rääkisid?
N. BYSTROV: Jah. Kui ma rääkima õppisin, küsis ta väga sageli, kuidas inimesed Nõukogude Liidus elavad, kuidas nad töötavad, milline on elu. Vahel ta naeris ja ütles: "Ma oskan ka natuke vene keelt, lihtsalt ajasin "y" tähe segamini 61-ga." Ta sai hästi aru ja kirjutas. Ta ütles: "Kas ma kirjutan õigesti?" - "Jah õigus". "Kui aega oleks, õpetaks ta mind hästi vene keeles kirjutama."
S. SHEVARDNADZE: Kas saate kirjeldada üht päeva oma elust, mil olite tema isiklik turvamees? Nii et sa tõusid täna hommikul üles. Mis siis toimub?
N. BYSTROV: Algul oli viis, siis olin kuues, vahetasime iga kahe tunni tagant. Kunagi – see oli talvel – pidin ühe afgaani vahetama. Tõusen üles, tulen kohale ja ta magab. Hakkasin teda lihtsalt lükkama, nad puudutasid mind õlga. Keeran ümber – Masud seisab. "Ära puuduta seda. Las ta magab." Läksin, istusin tema kõrvale ja istusin. Ta ei maganud öösel peaaegu üldse. Ta läks välja ja jalutas. Ja ta vaatas mulle otsa ja oli üllatunud ning rääkis siis afgaanidele. Lahkudes võtsid nad kuulipilduja ja ühe salve. Ja kui me teistesse kohtadesse läksime, oli mul laskemoon täis, isegi ülekäiguradadele. Ta naeris nende üle ja ütles: "Vaadake, kui noor on vene sõdur ja kui vastupidav ta on. Ja sina, kui terve sa oled, ei kanna seljakotti ega midagi...”
S. SHEVARDNADZE: See on. sa olid nii Masoodi lemmik.
N. BYSTROV: On aeg. Ta tegi vahel nalja.
S. SHEVARDNADZE: Kas saate teda sõbraks nimetada?
N. BYSTROV: Sõber? Jah. Üks meist sõi, sõime koos, tegi nalja ja naeris.
A. Plushev: Kas olete mõelnud, kuidas see võib lõppeda, millal see võib lõppeda?
N. BYSTROV: Jah. Kui meie väed Afganistanist välja viidi, oli lootust väheks jäänud. Arvasin, et olen igaveseks ummikus. Ja siis, kui nende sisesõda algas, ütles ta mulle kord: „Sa ei taha koju tagasi pöörduda, sa ei taha välismaale minna. Siin läheb aina hullemaks. Abiellume."
S. SHEVARDNADZE: Kas ütlesite talle otse, et ei taha koju tagasi minna, või tegi ta ise selle järelduse?
N. BYSTROV: Ta rääkis, aga ma keeldusin. Kuid südames tahtsin öelda, et tahan koju tagasi.
S. SHEVARDNADZE: Ma ei saa siiani sellest psühholoogilisest hetkest aru. Kui inimene tegi sulle korduvalt abieluettepaneku, lasi sind vabaks, käskis koju tulla, siis miks sa temast keeldusid?
N. BYSTROV: Sel ajal kartsid paljud kodumaale naasta.
A. Pljušev: Kas sa kartsid?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Miks? Sa ei teadnud, mis sind siin tervitab?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kas arvasite, et teid võidakse karistada?
N. BYSTROV: Jah. Kutsu teda reeturiks. Kuid me ei andnud ennast alla. Reeturid – need, kes alla annavad. Ja meid püüti kinni.
S. SHEVARDNADZE: Ja siis polnud vaja teile öelda, et töötasite tema isikliku agendina, võite lihtsalt öelda, et olite vangistuses ja vabastasite hiljem.
A. Pljušev: Või jooksid minema. Muide, kas olete kunagi proovinud põgeneda?
N. BYSTROV: Jah. Nad proovisid kaks korda, jooksime kolmekesi minema.
S. SHEVARDNADZE: See oli enne, kui kohtusite Masudiga.
N. BYSTROV: Jah, enne seda.
A. Pljušev: Ja teie põgenemine ei lõppenud teie jaoks millegagi?
N. BYSTROV: Tugevdatud on ainult turvalisust.
A. Pljušev: Ja teid ei karistatud kuidagi põgenemise eest?
N. BYSTROV: Ei. Olime kolmekesi, siis läksid nad jälle laiali, lahkudes ükshaaval.
S. ŠEVARDNADZE: Nikolai, sul on teine nimi – Islamuddin. Te pöördusite islamiusku, kui olite Afganistanis.
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kas see oli enesealalhoiuviis või tahtsite seda?
N. BYSTROV: Ta ütles: "Kui te ei taha tagasi tulla, abiellume siin." Pöördusin islamisse.
S. SHEVARDNADZE: Te pöördusite islamisse, et abielluda afgaani naisega.
A. Pljušev: Ja "abiellume" – kas see oli nii sõbralik nõuanne?
N. BYSTROV: Jah, sõbralik nõuanne pere loomiseks.
S. SHEVARDNADZE: See on. see ei olnud ultimaatum.
N. BYSTROV: Ei.
S. SHEVARDNADZE: Kuidas "abiellume" juhtus? Kas olete oma naisesse armunud?
N. BYSTROV: Sõbrad hakkasid tikke tegema, nad tegid meile tikke.
S. SHEVARDNADZE: Räägi meile see lugu.
A. Pljušev: Kuidas te oma naisega tutvusite?
S. SHEVARDNADZE: Või te ei kohanud teda ja nad tõid ta lihtsalt teie juurde pulma?
A. Plushev: Sõbrad ei anna sulle halba nõu.
N. BYSTROV: Seal on kombed. Pöördusin islamisse.
S. SHEVARDNADZE: Kas sa olid varem usklik kristlane?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kas teil ei olnud raske oma usust lahti öelda ja islamit aktsepteerida?
N. BYSTROV: Ma ei loobunud oma usust. Mind ristiti. Ja ta võttis islami vastu.
A. Pljušev: Aga kristlased usuvad ühte ristimist.
S. SHEVARDNADZE: Sa ei saa olla korraga moslem ja kristlane.
N. BYSTROV: Seda kõike usuvad ka moslemid.
S. SHEVARDNADZE: Kas tunnete end nüüd moslemina või kristlasena?
N. BYSTROV: Nii kristlane kui moslem.
S. SHEVARDNADZE: Kas te käite kirikus ja mošees?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kas te mõlemad peate ramadaani ja paastute?
N. BYSTROV: Ma ei paastu, aga ma käin kirikus.
S. SHEVARDNADZE: See on. islamiusku pöördumiseks ei olnud teil moraalset dilemmat
N. BYSTROV: Ei.
S. SHEVARDNADZE: Sa pöördusid islamisse, siis tõid nad sulle pruudi.
N. BYSTROV: Meid sobitati, siis mõne aja pärast oli pulm. Moslemite seaduste järgi olime abielus.
A. Plushev: Ma vabandan. Siinkohal teeme väikese pausi, sest on kiireid uudiseid olümpiamängudelt.
OLÜMPIA UUDISED
S. SHEVARDNADZE: Jätkame pulmadega. Väga huvitav punkt. Kui sa olid noor mees, kuidas sa oma pulma ette kujutasid? Et tõenäoliselt armud tüdrukusse ja abiellud temaga. Aga siin juhtus kõik täiesti teisiti, kas pole?
N. BYSTROV: Kui ma sõjaväkke läksin, oli mul tüdruksõber. Kui ma sinna jõudsin, tundus, et oleksin sattunud teise maailma.
A. PLJUŠTŠEV: Kas sõjaväkke või juba Afganistani?
N. BYSTROV: Afganistani. Kui mind juba kinni püüti, oleksin justkui sattunud teise maailma.
S. SHEVARDNADZE: Ja sa unustasid oma sõbra.
N. BYSTROV: Ei. Miks? Pidasime kirjavahetust.
A. Pljušev: Vangistusest?
N. BYSTROV: Jah. Ma kirjutasin. Kirjutasin oma vanematele kirju.
S. SHEVARDNADZE: Vangistusest?
N. BYSTROV: Jah.
A. Pljušev: Kuidas need kohale toimetati?
N. BYSTROV: Tõlkijaid oli. Kirjad toimetati kohale.
A. Plushev: Ja nad tulid postiga?
N. BYSTROV: Afgaanid, kes õppisid, nad ilmselt tõid ja andsid postkontorisse.
A. Pljušev: Kui kaua see kiri aega võttis?
S. SHEVARDNADZE: Tõenäoliselt ei saanud te ühtegi vastuskirja.
N. BYSTROV: Ei. Aga kui tagasi tulin, näitas isa neid kirju.
S. SHEVARDNADZE: Tuleme tagasi pulma juurde. Olete omaenda pulmas, mis ilmselt näeb välja hoopis teistsugune, kui seda noorena ette kujutasite. Ja mis mõtted sul peas keerlevad?
N. BYSTROV: Ma mõtlesin: see on kõik, ma ei tule kunagi tagasi.
S. SHEVARDNADZE: See on. seal polnud rõõmu.
N. BYSTROV: Jah. Meenusid vanemad, kodumaa. Ja siis tasapisi...
S. SHEVARDNADZE: Miks te algselt abielluma nõustusite?
N. BYSTROV: See oli juba aeg, mil meie väed lahkusid Afganistanist, siis langes Najibullah valitsus ja kui Massoud sisenes Kabuli. Abiellusin Kabulis.
S. SHEVARDNADZE: Kirjeldage, kuidas näevad pulmad välja Afganistanis.
N. BYSTROV: Moslemite seaduste järgi loeb mulla palvet.
S. SHEVARDNADZE: Kas seal toimub mingisugune pidu?
N. BYSTROV: Muidugi. Maiused, maiustused.
S. SHEVARDNADZE: See on. sa kohtusid oma naisega pulmas.
N. BYSTROV: Ei. Me sobisime. Kõigepealt tutvustasime üksteist. Me sobisime.
S. SHEVARDNADZE: Kas teile meeldis?
N. BYSTROV: Muidugi. Ta nägi mind. Nad ütlesid talle: "Ta on venelane." Ta ütles: "Aga temast sai moslem."
S. SHEVARDNADZE: Ja sa armusid temasse hiljem?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Teil on nüüd kolm last.
N. BYSTROV: Tütar ja kaks poega.
S. SHEVARDNADZE: Mis keeles te oma naisega suhtlete?
N. BYSTROV: Temaga koos Afganistanis. Aga lastega vene keeles. Sest naine ei taha, et neil oleks aktsent. Nad lähevad kooli. Mu poeg on suurepärane õpilane, ta on kunstnik. Mu tütar õpib meditsiini.
S. SHEVARDNADZE: Mitu aastat te pärast pulmi Afganistanis elasite?
N. BYSTROV: Mitte kaua, umbes poolteist aastat.
A. Pljušev: Dmitri küsib: „Ma ei tea, kas küsimus on praegu õige või mitte. Küsige, kas reamees Bystrov tunneb end oma kodumaa reeturina või mitte?
N. BYSTROV: Ei.
S. SHEVARDNADZE: Kus on teie riik – Afganistan või Venemaa?
N. BYSTROV: Venemaa, ma elan praegu Venemaal. Aga nii teeb ka Afganistan.
A. Pljušev: Kus te Venemaal elate?
N. BÜSTROV: Krasnodaris.
A. Pljušev: Kuidas see juhtus, et lõpuks naasid? Ja millal see juhtus?
N. BYSTROV: Abiellusin. Ajakirjanikud saabusid. Nad tulid ja kutsusid mind intervjuule.
A. Pljušev: Mis aastal see oli?
N. BYSTROV: '95.
A. Pljuštšev: Nõukogude Liitu ei eksisteerinud palju aastaid, viis aastat.
N. BÜSTROV: Ajakirjanikud kutsusid mind ja küsisid: "Kas soovite Venemaale naasta?" Ma ütlen: "Jah, ma tahan." - "Kellega? Oma naisega või üksi? - "Üheks? Koos oma naisega." Läksin koju oma naise juurde. Masoud soovitas – kui tahad Indiasse, kui tahad Venemaale, kuhu tahad. Mu naine oli väga haige. Küsin oma naiselt: "Kuhu me läheme?" Ta ütleb: "Teie koju. Olen su naine. Sa pole oma vanemaid mitu aastat näinud." Ja naine nõustus. Ajakirjanikud võtsid selle intervjuu ja lahkusid. Mõni aeg hiljem, enne kui Taliban Kabuli vallutas, tulid nad meile järgi. Kuid see polnud ainult ajakirjanik. Olen väga tänulik Ruslan Sultanovich Aushevile ja Internatsionalistide Sõdurite Komiteele, et nad mind tagasi tõid. Nad tegelesid nende probleemidega.
S. SHEVARDNADZE: Millal sa viimati Masudit nägid?
N. BYSTROV: Tadžikistanis.
A. Plushev: Millal see umbes oli?
N. BYSTROV: See oli enne tema surma. Mu naine sünnitas teise lapse, käisin teda Tadžikistanis vaatamas.
S. SHEVARDNADZE: See on. sa nägid teda pärast Nõukogude Liitu naasmist.
N. BYSTROV: Jah, ma olen tagasi.
S. SHEVARDNADZE: Sa olid temaga pärast seda sõbrad.
N. BYSTROV: Tulin tagasi, aga siis reisisin väga sageli. Alustasin koostööd sõdurite-internatsionalistide komiteega, et otsida surnute säilmeid. Nad pakkusid. Käisime väga tihti ärireisidel.
S. SHEVARDNADZE: Ja iga kord, kui läksite, kohtusite temaga nagu vanad sõbrad.
N. BYSTROV: Jah. Ta aitas kaasa elavate sõjavangide otsimisele.
A. Pljušev: Kas need on veel olemas?
N. BYSTROV: Jah. Erinevate provintside jaoks. Ja säilmeid on palju.
A. Pljušev: Ja kes peale selle Aushevi komitee läbiotsimist teeb?
N. BYSTROV: Ma ei tea. On ka kasahhid.
A. Pljuštšev: Venemaalt, ma mõtlesin. Kas valitsuses on midagi, kas te pole kuulnud?
N. BYSTROV: Ei, ma ei kuulnud. Aitan, kohtun inimestega. Sõjavangide säilmeid on väga raske leida. Ja paljud sõjavangid ei taha tagasi tulla. Umbes 30 inimest saadeti elusalt ja surnult tagasi.
A. Plushev: Kuidas te teada saite ja kuidas võtsite vastu uudist Ahmad Shah Massoudi surma kohta? Ta suri päev või paar enne 2001. aasta 11. septembri terrorirünnakuid. Kuidas see oli?
N. BÜSTROV: Olin kodus. Ta tuli töölt koju, tema autojuht helistas mulle Tadžikistanist ja ütles, et ta on surnud. Ma ei uskunud seda: kas sa teed minuga nalja? Siis helistas ja ütles: ta sai haavata. Kuid ta ei saanud haavata, ta suri kohe pärast plahvatust.
A. Plushev: Ametliku versiooni järgi oli see järgmisel päeval, aga see pole nii oluline. Miks sa teda ei uskunud, kas pidasid teda haavamatuks?
N. BYSTROV: Ei. Arvasin, et nad teevad nalja. Ükski inimene pole haavamatu.
S. SHEVARDNADZE: Millal te viimati Afganistanis olite?
N. BYSTROV: Viis aastat tagasi.
S. SHEVARDNADZE: Kas sa igatsed seda kohta?
N. BYSTROV: Olen Afganistaniga harjunud, saan suhelda, tean nende kombeid.
S. SHEVARDNADZE: Kuidas muutus Afganistan pärast ameeriklaste sinna sisenemist? Või on see sama Afganistan?
N. BYSTROV: Afganistan on muutunud hullemaks.
S. SHEVARDNADZE: Mis mõttes?
N. BYSTROV: Ikka rahutu. Seal läheb aina hullemaks.
S. SHEVARDNADZE: Kas olete Talibaniga isiklikult kokku puutunud?
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kas te selgitaksite mulle, kuidas juhtus, et eesli seljas võitlevad inimesed on uusimate tehnoloogiatega võitleva NATO kõige hävitamatum jõud ja tulihingelisem vastane?
N. BYSTROV: See on nende riik, nad teavad kõike. Nad teavad kõiki radu. Näiteks ma ütlesin, et päeval on nad sellised ja öösel on nad erinevad.
S. ŠEVARDNADZE: Kas olete siin, Venemaal, Krasnodaris õnnelik?
N. BYSTROV: Jah. Ja naine on ka õnnelik. Ta läks suvel puhkusele, saatsin ta koos tütrega Afganistani, ta läks ema hauale.
S. SHEVARDNADZE: Kas te ei karda teda üksi ära saata, seal on ikka rahutu?
N. BYSTROV: Jah, ma kartsin, aga saatsin ta minema.
S. SHEVARDNADZE: Kas teie lapsed tajuvad Venemaad oma ainsa kodumaana?
N. BYSTROV: Muidugi.
S. SHEVARDNADZE: Või saavad nad aru, et seal on Afganistan?
N. BÜSTROV: Nad küsisid lastelt: „Öelge mulle, teie perekonnanimi on Bystrov-Akbar. Kuidas seda mõista? - "Ja mu isa on venelane ja mu ema on afgaan." - "Kes sa enda arvates oled?" - "Me oleme venelased".
S. SHEVARDNADZE: Kas nad on õigeusklikud, ristitud või on nad ka moslemid?
N. BÜSTROV: Mu naine pani oma tütrele minu ema auks nimeks Katja.
S. SHEVARDNADZE: Kas teie lapsed on ristitud?
N. BYSTROV: Moslemi stiilis.
S. SHEVARDNADZE: See on. peate ramadaani, palvetage neli korda päevas.
N. BYSTROV: Jah.
S. SHEVARDNADZE: Kuid samal ajal käige mõnikord kirikus.
N. BYSTROV: Jah. Minu vanaema oli usklik.
A. Pljušev: Kuidas perekond ja sõbrad teid naastes tervitasid?
N. BYSTROV: Tavaliselt kohtusime. Ütlesime tere. Igal aastal, kui väed Afganistanist välja tuuakse, kohtun Krasnodari kuttidega ja tähistame.
A. Pljušev: Kas teie vanemad uskusid, et tulete tagasi?
N. BYSTROV: Mu õde rääkis mulle seda. Mul oli vanaema. Ta oli usklik. Kui kadusin, viis ta mu foto ühele naisele ja ta ütles: "Teie lapselaps on elus ja ta tuleb tagasi." Aga vanaema suri.
S. SHEVARDNADZE: Sa ei leidnud teda.
N. BYSTROV: Ei. Leidsin just oma isa.
S. SHEVARDNADZE: Mida sa praegu teed?
N. BYSTROV: Töötan laadurina.
S. SHEVARDNADZE: Kas teie naine töötab ka?
N. BYSTROV: Ei. Ta töötas. Algul kauplesin turul, siis töötasin postkontoris koristajana. Ta suhtleb hästi venelastega, on hästi õppinud vene keelt. Nüüd ei tööta. Pärast ema surma oli ta depressioonis. Internatsionalistlike sõdurite komitee aitas, ta oli Vishnevski haiglas.
S. ŠEVARDNADZE: Olete sündinud Nõukogude Liidus, elanud 18 aastat Nõukogude Liidus, seejärel 13 aastat Afganistanis. Ja siis naased Venemaale. Kumb Venemaa teile rohkem meeldib – praegune Venemaa, kus elate, või Nõukogude Liit?
N. BÜSTROV: Nõukogude Liidu ajal oli elu parem. Aga nüüd ka vabadus. Aga see oli ikkagi teistsugune elu.
S. ŠEVARDNADZE: Kas teil oli Nõukogude Liidus lihtsam elada?
N. BYSTROV: Olin noor mees, lahkusin 18-aastaselt, ma isegi ei töötanud. Õppisin mehhaniseerimiskoolis traktoristiks. Kuid temast ei saanud kunagi traktoristi. Selline on saatus.
A. Pljušev: Jah, selline on Nõukogude armee reamehe Nikolai Bõstrovi saatus, kes langes 1982. aastal Afganistani mudžaheide vangi. Suur aitäh, Nikolai, et tulid meie juurde ja lendasid Moskvasse. Tuletan veel kord meelde, et laupäeval toimub meil maraton, mis on pühendatud Nõukogude vägede Afganistanist väljaviimise 25. aastapäevale. See oli programm "Oma silmadega". Sofiko Ševardnadze ja mina, Aleksander Pljuštšov, olime teiega. Hüvasti.
S. SHEVARDNADZE: Tänan teid. Näeme.
