Miks saksa keel? Kus elavad sakslased Venemaal Sakslaste nimi

Iga rahvast iseloomustavad spetsiifilised iseloomu, käitumise ja maailmavaate omadused. Siin tuleb mängu "mentaliteedi" mõiste. Mis see on?

Sakslased on eriline rahvas

Mentaliteet on üsna uus mõiste. Kui üksiku inimese iseloomustamisel räägitakse tema iseloomust, siis terve rahva iseloomustamisel on kohane kasutada sõna “mentaliteet”. Niisiis on mentaliteet üldistatud ja laialt levinud ideede kogum rahvuse psühholoogiliste omaduste kohta. Saksa mentaliteet on rahvusliku identiteedi ja rahva eripärade ilming.

Keda nimetatakse sakslasteks?

Sakslased nimetavad end Deutsche'iks. Nad esindavad indoeuroopa keeleperekonna germaani rahvaste läänegermaani alarühma kuuluvate rahvaste nimirahvast.

Sakslased räägivad saksa keelt. Selles eristatakse kahte murrete alarühma, mille nimetused on tulnud nende levikust jõgede äärsete elanike seas. Lõuna-Saksamaa elanikkond kuulub ülemsaksa dialekti, riigi põhjaosa elanikud aga alamsaksa murret. Lisaks nendele põhisortidele on veel 10 murret ja 53 kohalikku murret.

Euroopas on 148 miljonit saksa keelt kõnelevat inimest. Neist 134 miljonit inimest nimetavad end sakslasteks. Ülejäänud saksakeelne elanikkond jaguneb järgmiselt: 7,4 miljonit on austerlased (90% kõigist Austria elanikest); 4,6 miljonit on šveitslased (63,6% Šveitsi elanikkonnast); 285 tuhat - luksemburglased; 70 tuhat on belglased ja 23,3 tuhat liechtensteinlased.

Enamik sakslasi elab Saksamaal, ligikaudu 75 miljonit. Nad moodustavad rahvusliku enamuse kõigis riigi maades. Traditsioonilised usulised tõekspidamised on katoliiklus (peamiselt riigi põhjaosas) ja luterlus (levinud Saksamaa lõunaosariikides).

Saksa mentaliteedi tunnused

Saksa mentaliteedi põhijooneks on pedantsus. Nende soov korda luua ja hoida on paeluv. Just pedantsus on paljude sakslaste rahvuslike eeliste allikas. Teise riigi külalisele jääb esimese asjana silma teede, igapäevaelu ja teeninduse põhjalikkus. Ratsionaalsus on ühendatud praktilisuse ja mugavusega. Tahes-tahtmata tekib mõte: nii peabki tsiviliseeritud inimene elama.

Igale sündmusele ratsionaalse seletuse leidmine on iga endast lugupidava sakslase eesmärk. Iga olukorra, isegi absurdse olukorra jaoks on alati toimuv samm-sammult kirjeldus. Saksa mentaliteet ei luba iga tegevuse teostatavuse vähimaidki nüansse tähelepanuta jätta. “Silma järgi” tegemine on tõelise sakslase väärikuse all. Sellest ka toodete kõrge hinnang, mis väljendub kuulsas väljendis “Saksa kvaliteet”.

Ausus ja autunne on need jooned, mis iseloomustavad saksa rahva mentaliteeti. Väikesi lapsi õpetatakse kõike ise saavutama, keegi ei saa midagi tasuta. Seetõttu ei ole koolides petmine tavaline ning kauplustes on kombeks kõikide ostude eest tasuda (isegi kui kassapidaja eksib arvutustes või ei märka kaupa). Sakslased tunnevad end Hitleri tegevuses süüdi, mistõttu sõjajärgsetel aastakümnetel ei nimetatud riigis ainsatki poissi tema nimeks Adolf.

Säästlikkus on teine viis, kuidas sakslaste iseloom ja mentaliteet avalduvad. Tõeline sakslane võrdleb enne ostu sooritamist kaupade hindu erinevates kauplustes ja leiab soodsaima. Äriõhtusöögid või lõunasöögid Saksa partneritega võivad teiste rahvaste esindajad segadusse ajada, kuna roogade eest tuleb neil ise maksta. Sakslastele ei meeldi liigne raiskamine. Nad on väga kokkuhoidvad.

Saksa mentaliteedi eripäraks on hämmastav puhtus. Puhtus kõiges, isiklikust hügieenist elukohani. Töötaja ebameeldiv lõhn või märjad, higised peopesad võivad olla hea põhjus töölt vallandamiseks. Prügi autoaknast välja visata või prügikoti prügikasti kõrvale visata on sakslase jaoks jama.

Saksa täpsus on puhtalt rahvuslik omadus. Sakslased on oma aja suhtes väga tundlikud, nii et neile ei meeldi, kui nad peavad seda raiskama. Nad on vihased nende peale, kes koosolekule hilinevad, kuid kohtlevad ka vara saabujaid. Kogu sakslase aeg on minutini planeeritud. Isegi sõbraga kohtumiseks peavad nad vaatama oma ajakava ja leidma akna.

Sakslased on väga spetsiifiline rahvas. Kui nad kutsuvad teid teele, siis tea, et peale tee ei tule midagi. Üldiselt kutsuvad sakslased külalisi oma koju harva. Kui olete saanud sellise kutse, on see märk suurest lugupidamisest. Külla tulles kingib ta perenaisele lilled ja lastele maiustusi.

Sakslased ja rahvatraditsioonid

Saksa mentaliteet avaldub rahvatraditsioonide järgimises ja nende ranges järgimises. Selliseid norme liigub sajandist sajandisse väga palju. Tõsi, need ei ole oma olemuselt põhimõtteliselt rahvuslikud, vaid levinud üle teatud piirkonna. Seega säilitas linnastunud Saksamaa jälgi isegi suurte linnade maapiirkonnast. Asula keskuses on turuplats kiriku, ühiskondlike hoonete ja kooliga. Väljakult kiirgavad elamurajoonid.

Sakslaste rahvarõivad ilmuvad igas paigas oma värvide ja kostüümi kaunistustega, kuid lõige on sama. Mehed kannavad kitsaid pükse, sukki ja pandlaga kingi. Hele särk, vest ja pikkade varrukatega kaftan koos tohutute taskutega täiendavad välimust. Naised kannavad valget varrukatega pluusi, sügava kaelusega tumedat pitskorsetti ja laia voldikseelikut, mille peal on särav põll.

Rahvuslik koosneb sealiharoogadest (vorstid ja vorst) ja õllest. Pidulik roog - seapea hautatud kapsa, küpsetatud hane või karpkalaga. Jookide hulka kuuluvad tee ja kohv koorega. Magustoit koosneb piparkookidest ja küpsistest moosiga.

Kuidas sakslased üksteist tervitavad

Igavesest ajast pärit reegel tervitada üksteist tugeva käepigistusega on sakslastel säilinud tänapäevani. Sooline erinevus pole oluline: sakslannad teevad sama, mis Hüvasti jättes suruvad sakslased taas kätt.

Töökohal kasutavad töötajad sõna "sina" ja rangelt perekonnanime järgi. Ja lisaks ärisfäärile on sakslaste seas levinud inimeste poole pöördumine "sina". Vanus ega sotsiaalne staatus ei oma tähtsust. Seega, kui töötate koos Saksa partneriga, olge valmis selleks, et teid kutsutakse "härra Ivanoviks". Kui teie sakslasest sõber on teist 20 aastat noorem, pöördub ta teie poole ikkagi kui "sina".

Reisikirg

Soov reisida ja uusi maid avastada on see, kus avaldub ka saksa mentaliteet. Neile meeldib külastada kaugete riikide eksootilisi nurki. Arenenud USA või Suurbritannia külastamine aga sakslasi ei tõmba. Lisaks sellele, et siin on võimatu saada enneolematuid muljeid, on reis nendesse riikidesse pere rahakotile üsna kallis.

Haridusele pühendumine

Sakslased on oma rahvuskultuuri suhtes väga tundlikud. Seetõttu on kombeks näidata oma suhtlusalast haridust. Hästi lugenud inimene võib näidata oma teadmisi Saksa ajaloost ja näidata teadlikkust muudes eluvaldkondades. Sakslased on oma kultuuri üle uhked ja tunnevad end sellega seotuna.

Sakslased ja huumor

Huumor on keskmise sakslase seisukohalt äärmiselt tõsine asi. Saksa huumorilaad on jäme satiir või söövitav teravmeelsus. Saksakeelseid nalju tõlkides ei ole võimalik kogu nende värvilisust edasi anda, kuna huumor oleneb konkreetsest olukorrast.

Töökohal pole kombeks nalja teha, eriti ülemustega seoses. Välismaalastele suunatud naljad mõistetakse hukka. Naljad levisid pärast Saksamaa taasühendamist idasakslaste kulul. Enamlevinud naljad naeruvääristavad baierlaste hoolimatust ja sakside reetlikkust, idafriislaste intelligentsuse puudumist ja berliinlaste kiirust. Švaablasi solvavad naljad nende kokkuhoidlikkuse üle, kuna nad ei näe selles midagi taunimisväärset.

Mentaliteedi peegeldus igapäevaelus

Saksa kultuur ja saksa mentaliteet peegelduvad igapäevaprotsessides. Välismaalase jaoks tundub see ebatavaline, sakslaste jaoks on see norm. Saksamaal pole ööpäevaringselt avatud kauplusi. Tööpäeviti suletakse kell 20.00, laupäeval kell 16.00 ja pühapäeval ei avata.

Sakslastel pole kombeks poes käia, nad hoiavad kokku oma aega ja raha. Riietele raha kulutamine on kõige ebasoovitavam kuluartikkel. Saksa naised on sunnitud piirama kulutusi kosmeetikale ja rõivastele. Kuid vähesed inimesed hoolivad sellest. Saksamaal ei püüa nad täita ühtegi aktsepteeritud standardit, seega riietuvad kõik nii, nagu tahavad. Peaasi on mugavus. Keegi ei pööra tähelepanu ebatavalistele riietele ega mõista kedagi kohut.

Lapsed saavad varasest lapsepõlvest taskuraha ja õpivad sellega oma soove rahuldama. Neljateistkümneaastaselt saab laps täiskasvanuikka. See väljendub katsetes leida oma koht maailmas ja loota ainult iseendale. Eakad sakslased ei püüa asendada laste vanemaid lastelapsehoidjaks hakkamisega, vaid elavad oma elu. Nad veedavad palju aega reisides. Vanemas eas loodab igaüks iseendale, püüdes mitte koormata oma lapsi enda eest hoolitsemisega. Paljud vanad inimesed satuvad elama hooldekodudesse.

venelased ja sakslased

Üldtunnustatud seisukoht on, et sakslaste ja venelaste mentaliteet on täiesti vastupidine. Seda kinnitab ütlus “Mis on hea venelasele, on nagu surm sakslasele”. Kuid neil kahel rahval on ühised rahvuslikud iseloomujooned: alandlikkus saatuse ees ja kuulekus.

Lugu tuleb rahva nimest – sakslased. See artikkel on jätk teisele – Berliini kohta.

Saksa keel on vanaslaavi sõna, mis tuleneb "tumm". See tähendab, et sellel pole Saksamaaga mingit pistmist. Saksa elanikke ei nimeta praegu enam keegi peale venelaste sakslasteks. Pealegi kasutati seda sõna varem Venemaal ka teiste rahvaste esindajate kohta.

"Saksa" tähendab "tumm", mis tähendab kedagi, kes ei oska sõnagi vene keeles rääkida. No otsustage ise, välismaalane, kes ei oska vene keelt, on sama, mis loll. Sellepärast neid nii kutsutigi. Näiteks nimetab Gogol oma teostes kõiki läänest, Euroopast pärit inimesi sakslasteks (prantslased ja rootslased pole erand).

Gogol kirjutab, et "me nimetame sakslasteks kõiki, kes tulevad teisest riigist", ja riike, kust välismaalased tulid, nimetatakse "saksa maaks" või "mittesakslasteks" (see on tõenäolisem ukraina versioon). Niisiis tuli Prantsuse insener Nemetchinast Gogoli Taras Bulba juurde. Ja peainspektoris vaikib kogu aeg saksa arst, kes ei saa sõnagi vene keelest aru, nagu oleks ta päris loll.

Kuna 19. sajandil olid Venemaale tulijad peamiselt Saksa maa saadikud, jäi sakslaste jaoks vene keelde kinni nimi sakslased. Ja Moskvas asuv Sloboda Kukai sai Saksa asulaks, sest just sellel territooriumil elasid välismaalased. Kuigi seal oli nii inglasi kui hollandlasi, oli ka sakslasi – enamuses.

Venelased pole ainsad, kes kasutasid sõna "sakslane" Saksamaa elanike tähistamiseks. Seda leidsid ungarlased, ukrainlased, poolakad, tšehhid, serblased ja horvaadid.

Kuidas sakslased end nimetavad?

Sõna “sakslased”, “sakslased” ei leiutanud ka sakslased ise. Roomlased nimetasid Saksamaad riigiks, mis asub Rooma impeeriumist endast põhja pool. Esimesena mõtlesid sellele riigile nime välja roomlased, kuid aastate jooksul jäi see ilmselt ladina keele laialdase leviku tõttu kinni ja nüüd nimetatakse seda riiki Saksamaaks.

Ja sakslased ise, nagu ma arvan, et kõik teavad, nimetavad end täiesti erinevalt - Deutsch. See sõna on tuletatud vanasaksa sõnast "inimesed", mida hääldati diot. Selgub, et algselt sakslased ei viitsinud ja kutsusid end lihtsalt "rahvaks". Ja samal ajal kutsusid nad täpselt samamoodi kõiki teisi rahvaid, näiteks britte, taanlasi jt. Teavet selle kohta võib leida ladinakeelsetest ajaloolistest käsikirjadest.

Naaberrahvad osutusid tegelikult leidlikumaks. Ja ikkagi kutsutakse mõnes riigis Saksamaa elanikke mitte Deutschiks (ja mitte sakslasteks). Prantsusmaal ja Hispaanias nimetatakse neid Alemanniks ja Itaalias Tedeschiks.

Seega kutsutakse sakslasi endaga mitteseotud nimega mitte ainult.

Sõnade "sakslased" ja "saksad" päritolu kohta

Keeleteadlaste sõnul ilmus sõna “saksa” vene keelde 12. sajandil või varem. Pigem on varem nii, et Vana-Vene dokumentaalsetes allikates on see nimi leitud just sel ajal.

Sel ajal oli ladina keeles juba olemas sõna Germania. Just temalt tuli venekeelne nimi “Saksamaa”. Seda võib leida Rooma teostest, mis on kirjutatud ladina keeles juba 1. sajandil pKr. Nii nimetasid roomlased teisel pool Reini jõge asuvat territooriumi ja Julius Caesar seal elanud hõime Germanusteks. Neid mainis ka kroonik Tacitus.

Vene keeles tekkis sõna "Saksamaa" alles 19. sajandil, kui tänapäeva Saksamaa territooriumil ühinesid mitu eraldiseisvat vürstiriiki üheks riigiks. Mis puutub sõna "saksa", siis selleks ajaks oli see vene keelde juba kindlalt juurdunud.

Nii et hiljem hakkas see meie riigis kehtima ainult Saksamaa elanikele.

Saksamaa elanikud nimetavad end sakslasteks, mitte sakslasteks. Etnoloogia seisukohast on see õige, kuna saksa rahvuse kujunemises ei osalenud mitte ainult iidsed germaani hõimud. Ajaloolased peavad oma otsesteks esivanemateks Skandinaavia elanikke.

Meediaväljaannetes, ilukirjanduses, mõnedes teadusartiklites ja monograafiates on sünonüümidena mainitud mõisteid “sakslased”, “gootid” ja “sakslased”. Kuid see pole tõsi.

Päritolu

Tänapäevane saksa etniline rühm on kujunenud paljude sajandite jooksul. Selles protsessis osalesid arvukad germaani hõimud, näiteks:

Kohtumata;
Švaablased;
Gootid;
Alemann;
baierlased;
saksid;
Franks;
Marcomanni.

Need ilmusid Euroopa territooriumile meie ajastu esimestel sajanditel. 5. sajandi alguseks. hõimud arendasid välja mandri läänepiirkonnad, sealhulgas tänapäevase Saksamaa territooriumi. Ajaloolased on leidnud usaldusväärseid tõendeid selle kohta, et slaavi hõimudel oli suur mõju etnilise rühma kujunemisele geneetilisel tasandil. Tõenäoliselt olid need kihlveod ja obodriidid (paljud kohanimed Ida-Saksamaal on slaavikeelsed).

Enesenimi

Sakslased kutsuvad end “Deutsch”, mis tähendab inimest. Etnolingvistidel õnnestus jälgida selle sõna ajalugu ja tõestada, et see on indoeuroopa päritolu.

Sakslaste naabrid, eriti hispaanlased, prantslased ja itaallased, kutsusid neid alemanniks. See viitas otseselt seosele samanimelise iidse germaani hõimuga, kes elas varakeskajal Euroopa keskosas.

Soomlased kutsuvad sakslasi sakslasteks, inglased sakslasteks ning slaavlased ja ungarlased sakslasteks. Kõige vastupidavamaks osutus ingliskeelne versioon, mis tekitas mõistetega segadust. Inglise keelest tõlgituna on saksa keel sakslane ja Saksamaa sakslaste riik. Kuigi Saksamaa mõiste tekkis Julius Caesari ajal, kes geograafiliselt määras piirkonna, kus elasid germaani hõimud.

Foggy Albioni elanikud laenasid nime “sakslased” tõenäoliselt keltidelt. Selle sõnaga kutsuti neid, kes elasid läheduses (geograafiliselt). Nii rõhutasid keldid oma eripära ja erinevust naaberhõimudest.

Kultuuriline komponent

Arheoloogid ja ajaloolased on pidanud pikaajalisi vaidlusi selle üle, kus asub sakslaste esivanemate kodu. Jüütimaal Elbe jõe alam- ja keskosas tehtud väljakaevamised räägivad, et selles piirkonnas tekkis eriline germaani etnokeeleline kogukond.

Kuni rauaaja alguseni, s.o. kuni 1. sajandini eKr asustasid need alad hõimud, keda teadlased omistavad arheoloogilisele Jastorfi kultuurile. Teiste hõimude esindajad Jüütimaal ja Elbel sel ajal ei elanud, kuigi hilisema perioodi arheoloogilised leiud seavad sellised väited kahtluse alla. Teadlased on aga tõestanud, et sakslaste kui omaette etnilise rühma kujunemise periood jääb 6.–1. eKr. See protsess hõlmas järgmisi Euroopa piirkondi:

Skandinaavia poolsaare lõunaosa;
Alam-Elbe jõgi;
Jüütimaa.

Edasised etnilised protsessid

Ajaloos, mida tavaliselt nimetatakse rahvaste suureks rändeks, oli suur mõju etnilise rühma arengule. See põhjustas võimsa Rooma impeeriumi kokkuvarisemise ja aitas kaasa esimeste barbarite riikide tekkele Euroopas.

Kõigepealt tungisid mandrile gootid, kes saabusid Gotlandi saarelt (1.-2. sajand pKr). Nad arendasid Baltikumi ja Visla alamjooksu territooriumi. Juba 3.-4.saj. gootid liikusid itta, jõudes Musta mere steppideni. Teised germaanlased – hunnid – ajasid nad sealt välja, mistõttu sattusid gootid Rooma impeeriumi territooriumile, rändasid sealt edasi Hispaaniasse ja assimileerusid seal kohaliku elanikkonnaga.

3. sajandil. ja 4. sajand Veel üks muistsed germaanlased kolisid Jüütimaalt ja Elbalt Mandri-Euroopasse, hävitades lõpuks Rooma riigi. Barbarite hõimud "ei olnud üksteisega sõbrad", nad võitlesid ja hävitasid oma vastased. Seetõttu selgus, et tänapäeva germaanlased tekkisid paljude germaani hõimude sünteesi põhjal, rõhutades selgelt keldi komponenti.

Sakslased, Deutsche (omanimi), inimesed, Saksamaa põhielanikkond. Koguarv on 86 000 tuhat inimest, sealhulgas Saksamaal - 74 600 tuhat inimest. USA-s (5400 tuhat inimest), Kanadas (1200 tuhat inimest), Kasahstanis (958 tuhat inimest), Vene Föderatsioonis (843 tuhat inimest), Brasiilias (710 tuhat inimest) ja teistes Euroopa riikides (710 tuhat inimest) ja ladina keeles on arvukalt sakslaste rühmitusi. Ameerikas, Austraalias ja Lõuna-Aafrikas. Saksa keelt räägib indoeuroopa perekonna germaani rühm. Saksa murretel on 2 rühma: alamsaksa (Platt Deutsch) ja ülemsaksa keel. Mõned viimastest pärit uurijad eristavad kesksaksa dialekte. Platt Deutschil on oma kirjandus. Kirjutamine ladina tähestiku põhjal. Usklikud on protestandid (enamasti luterlased) ja katoliiklased. Väljaspool Saksamaad elavate sakslaste seas on lisaks katoliiklastele ja luterlastele üsna palju ka teiste protestantismi suundade järgijaid - baptiste, mennoniite, adventiste jne.

Saksa etnose aluse moodustasid iidsed germaani frankide, sakside, baierlaste, alemannide jt hõimuühendused, mis segunesid meie ajastu esimestel sajanditel Saksamaa edela- ja lõunaosas asuva romaniseerunud keldi elanikkonnaga ning Rhaets Alpides. Pärast Frangi impeeriumi jagunemist (843) tekkis saksakeelse elanikkonnaga Ida-Frangi kuningriik. 10. sajandi alguses hakati seda kutsuma teutooniks (nimi pärineb iidse germaani teutoonide hõimu etnonüümist); saksa kujul on alates 10. sajandi keskpaigast tuntud enesenimi - Diutisze (hiljem Deutsch), mis viitab saksa kogukonna kujunemisele. X-XIV sajandil asustasid sakslased Elbest ida poole jäävaid maid, assimileerides osaliselt kohaliku elanikkonna. Nende sajandite jooksul toimus ka sakslaste üksikute rühmade ümberasustamine tänapäevase Tšehhi, Poola, Ungari, Rumeenia ja teiste Euroopa riikide aladele. Sellele järgnenud sajanditepikkune Saksamaa poliitiline killustumine takistas sakslaste kui ühtse rahva arengut. Sakslaste etniline ajalugu kulges mitu sajandit kahel viisil: jätkus varakeskajal tekkinud rahvuste – baieri, saksi, švaabi, frankoni jt – arenguprotsess ja samal ajal kultuuriline. kujunesid välja kõigile sakslastele ühised tunnused. 16. sajandi alguses avaldus konsolideerumisprotsess eelkõige ühtse saksa kirjakeele loomises, mis põhines sakside (Meisseni) murdel, kuid toimus sakslaste usuline lõhenemine katoliiklasteks ja protestantlikeks luterlasteks, mis viis. mõningatele erinevustele igapäevaelus ja kultuuris. Kehv majandusareng ja Saksa maid laastanud sõjad põhjustasid 18.-19. sakslaste aktiivne väljaränne erinevatesse Ameerika ja Euroopa riikidesse (sh Venemaale). Alles 18. sajandi teisel poolel saksa rahvusliku identiteedi kujunemisprotsess kiirenes. 1871. aastal ühendati Saksamaa Preisimaa egiidi all. Riigi ühendamine ja mitmete reformide elluviimine põhjustas tööstuse kiire arengu ning tekkis üle-Saksa turg. Rahvastiku koondumine tööstuskeskustesse aitas kaasa kultuurilisele nivelleerimisele ja etnograafiliste tunnuste kustutamisele. 19. sajandi lõpul kujunes välja saksa rahvus, kuigi säilis üksikute maade elanike kultuuriline ja igapäevane identiteet. Pika ajaloolise arengu käigus on esile kerkinud nii ühised etnilised tunnused kui ka sakslaste üksikute rühmade etnograafilised tunnused, mis kõrgelt arenenud industriaalühiskonna tingimustes absoluutselt ülekaaluka linnarahvastikuga on osaliselt kustutatud. Teistes riikides elavad sakslased on säilitanud piirkondlikud enesenimed – baierlased, švaablased, saksid, frankoonlased jne.

Pärimuskultuurist on kõige paremini säilinud eluase, mõned kombed ja rituaalid ning folkloor. Saksamaale oli iseloomulik karkassehituse tehnoloogia (puitpuit), ainult lõunas ja kohati endistes slaavi piirkondades idas - palkehitus. Väikelinnades, mis säilitavad oma keskaegse maitse (näiteks Quedlinburg, Wernigerode, Celle, Goslar jne) on palju puitmaju. Gooti stiilis hooneid ja karkassmaju on säilinud ka suuremates linnades (Leipzig, Stralsund, Köln, Koblenz, Lübeck jt). Traditsiooniliste maahoonete hulgas on 4 tüüpi maju. Alamsaksa maja on ühekorruseline ristkülikukujuline karkasshoone, mille ühe katuse all on elu- ja majapidamisruumid, keskel hoov-rehe, mille külgedel on laudad kariloomadele ning maja sissepääsu vastas seinal on kamina ja rippboileriga elutuba. Alates 19. sajandi lõpust on alamsaksa maja planeering läbi teinud olulisi muudatusi: kolle asendati kaminaga, elamispind jagati mitmeks toaks, elutoast eraldati kõrvalhooned. Kesk-Saksa maja, karkass, kahekorruseline, alumisel korrusel eluosaga, ülemisel korrusel abiruumid ja hiljem magamistoad. Maja ja kahekorruselised kõrvalhooned (putkad, ait jne) katavad hoovi kolmest-neljast küljest. Maja on jagatud 3 osaks, küljepealne sissepääs viib sooja sissepääsu ning elutoa tagaseinaga külgneb ait (ühe katuse all). Lisaks avatud kaminale on elutoas ahi. Alamsaksa ja kesksaksa tüüpide vaheline piir langeb kokku alamsaksa ja kesksaksa murrete vahelise piiriga. Lõuna-Saksamaal (Ülem-Baieri) domineerib alpimaja (omane ka austerlastele). Mööbli ja majapidamistarvete kaunistamisel saab jälgida kohalikke jooni: põhjas domineeris nikerdamine, lõunas maalimine. Saksamaa edelaosas (Baden-Württemberg) on levinud Kesk-Saksamaa ja Alpide vaheline Schwarzwaldi siirdemaja, mille elu- ja abiruumid asuvad Kesk-Saksamaa maja plaani järgi ühe katuse all.

Saksa traditsiooniline riietus hakkas kujunema 16.-17. sajandil. põhineb keskaegsetel rõivaelementidel ja linnamoel; püsib mõnes Saksamaa piirkonnas (Schaumburg, Lippe, Hesse, Schwarzwald, Ülem-Baieri). Naiste riietuse põhielemendid on pihik või jakk, kokkutõmmatud seelik (või mitu, nagu Hessenis, erineva pikkusega paksust villasest riidest) ja põll. Tihti kanti õlasalli. Ülem-Baieris 19. sajandil – 20. sajandi alguses. Seeliku ja jaki asemel kandsid nad kleiti. Eriti mitmekesised olid peakatted - erineval viisil seotud sallid, erineva kuju ja suurusega mütsid ja õlgkübarad. 19. sajandil levisid laialt pandlaga nahkkingad ja kohati poolsaapad. Kohati kanti puidust kingi kuni 20. sajandini. Traditsiooniline meeste kostüüm koosnes särgist, lühikestest (põlvedeni) või pikkadest pükstest, varrukateta pintsakust (hiljem vest), sallist, kingadest või saabastest. XIX-XX sajandil. Levinud sai nn Tirooli kostüüm (ka linnades) - valge allakäiva kraega särk, traksidega lühikesed nahkpüksid, punasest riidest varrukateta vest (vest), lai nahkrihm, põlvikud sukad, kingad , kitsaste servadega ja sulgedega müts. Seal on professionaalsed traditsioonilised riided karjastele, korstnapühkijatele, kaevuritele ja Hamburgi puuseppadele.

Toidu puhul määrab regionaalsed erinevused suuresti majanduse suuna. Põhjas on ülekaalus kartul ja sellest valmistatud erinevad toidud, rukkileib, lõunas - jahutooted (nuudlid, pelmeenid jne) ja nisuleib; piima- ja lihatoidud on rohkem levinud švaablaste ja baierlaste seas, kuigi vorste ja vorste peetakse tavaliseks saksa toiduks. Kõige tavalisem jook on õlu. Alkoholivabadest jookidest eelistavad nad koorega kohvi, teed ja seltserivett. Pidutoit - seapea (või sealiha) hapukapsa, hane, karpkalaga. Küpsetatakse palju kondiitri-jahutooteid (erinevaid küpsiseid, piparkooke, kooke), valmistatakse konfituure.

Alates 19. sajandi lõpust valitses sakslaste seas väike, 1-2 lapsega pere. Mõned sakslaste rühmad väljaspool Saksamaad pidasid ülal suuri perekondi. Linnaperedes möödus mõnikord mitu aastat kihlumise ja pulma vahel, kuni noorpaar soetas oma kodu; Taluperedes viibis ka poja-pärija abiellumine talu jagamise tõttu: pärast tema pulmi kolisid vanemad mõisa omaette elamuossa. Sakslaste seltsielu iseloomustavad mitmesugused vereinid (koosluse tüübi, huvide jms järgi).

Mõned kalendri- ja perekonnarituaalid, peamiselt katoliiklaste seas, on osaliselt säilinud reliikviate või meelelahutusena. 19. sajandi Saksamaalt levis komme ehtida jõulupuu aastavahetuseks või jõuludeks. Karnevalid peetakse jaanuaris ja veebruaris: Kölni karneval on laialt tuntud. Suulises rahvakunstis domineerivad schwanks (lühikoomilised jutud), muinasjutud, saagad ning rahvatantsud ja -laulud on väga populaarsed. Noorema põlvkonna hariduses on laulmisel oluline roll. Jätkuvalt areneb tarbekunst (puidu, metalli, klaasi töötlemine, kudumine, tikkimine, keraamika). Teistes riikides maapiirkondades võõras keskkonnas elavad sakslased on säilitanud mõningaid olme- ja kultuurilisi jooni, rituaale ja kombeid ning mõnikord ka traditsioonilisi eluasemeid. Etnograafilised tunnused säilisid kauem nende religioossete rühmade seas, kelle elukäik oli kinnisem. Suurtesse linnadesse elama asunud sakslased kaotasid kiiresti oma identiteedi.

Venemaa ja endise NSVL-i sakslased ei ole enam kui kahe sajandi jooksul peaaegu üldse kokku puutunud Saksamaa sakslastega ning seetõttu erinevad nad neist suuresti nii materiaalse ja vaimse kultuuri põhielementide kui ka eneseteadvuse poolest. “Sakslased” on venelaste poolt kõigile Saksamaalt sisserändajatele antud nimi. Nad kutsuvad end "Deutscheniks" ja Saksamaa elanikke - "sakslasteks" (Deutschlander). Kõigi teiste riigi rahvaste suhtes on nad "sakslased" ja Saksamaa sakslaste suhtes on nad "nõukogude sakslased" (ja viimasel ajal kutsuvad nad end sageli "Vene sakslasteks", olenemata sellest, mis osariigis oli NSV Liidus nad elavad). Venemaa ja endise NSV Liidu sakslasi iseloomustab hierarhiline rahvuslik identiteet. Tihti kutsuvad nad end švaablasteks, austerlasteks, baierlasteks, zipseriteks, mennoniitideks jne. Nende Venemaale ümberasumise ajal ei olnud saksa rahvuse kujunemisprotsess kaugeltki lõppenud ja Saksamaa ise koosnes enam kui 300 iseseisvast vürstiriigist (osariigist). ). Piirkondlik eneseteadvus, eriti talupoegade ja käsitööliste seas (ja neid oli kolonistide hulgas enamus), valitses, mis loomulikult kajastus ka nende rühmade eneseteadvuses. Eraldi eristavad end Volga sakslased (Wolgadeutschen), kellel on olnud oma rahvuslik autonoomia 2 aastakümmet. Teistest riikidest pärit kolonistid – hollandlased, šveitslased, prantsuse hugenotid jt – segunesid samuti saksa elanikkonnaga.

Vene sakslaste esivanemad kolisid eri aegadel ja Saksamaa eri maadest. Nad asusid elama Balti riikidesse alates keskaegsest "Drang nach Ostenist" - Saksa feodaalide pealetungist slaavlaste ja balti rahvaste maadele. Seejärel moodustasid sakslased olulise osa Balti aadlist ja linnaelanikkonnast (peamiselt käsitöölised, kaupmehed ja intelligents). 17. sajandi keskpaigaks oli Moskvas juba sakslaste asundus, kus lisaks sakslastele elasid hollandlased, flaamid ja teised sakslastele keeleliselt ja kultuuriliselt lähedased välismaalased. Nende sissevool Venemaale intensiivistus Peeter I ja tema järglaste ajal. Need olid peamiselt käsitöölised, kaupmehed, sõjaväelased, arstid ja teadlased. 1724. aastal asutatud Teaduste Akadeemias töötas pikka aega palju välismaalasi, kellest enamik olid sakslased. 18. sajandi keskpaigaks elas Vene impeeriumi piires, peamiselt Balti kubermangudes, juba umbes 100 tuhat sakslast.

Suurem osa saksa kolonistidest ilmus Venemaale aga 18. sajandi viimasel kolmandikul – 19. sajandi alguses. Aastatel 1764-74 asutati Volga äärde kolooniad Saratovi ja Kamõšini vahelisel alal (üle 100 koloonia). Samast ajast hakkasid riigi teistes piirkondades tekkima kolooniad. Musta mere steppide ja Krimmi Venemaaga liitmisega tekkis nende asustamise probleem. Katariina II valitsus kutsus Saksa koloniste neid alasid soodustingimustel asustama. Aleksander I valitsemisajal aastatel 1803-23 moodustus veel 134 uut asulat Lõuna-Ukrainas, 17 Bessaraabias, 8 Krimmis. Samal ajal (1817-1919) tekkisid Taga-Kaukaasias (Gruusias ja Aserbaidžaanis) Saksa kolooniad. Venemaale kolisid peamiselt kolonistid Saksamaa edelaaladelt (Württemberg ja Baden, Pfalz ja Hesse), vähemal määral Baierist, Ida-Tüüringist, Ülem-Saksimaalt ja Vestfaalist. Alates 18. sajandi lõpust liikusid Preisimaalt pärit mennoniidid mitmes laines ka Venemaale - Musta mere piirkonda ja hiljem (aastatel 1855-70) Samaara piirkonda. 19. sajandi keskel (1830-70) asusid Volõnisse elama Saksa asunikud Poolast. Odessa lähedal asunud kolooniad lõid osaliselt Saksa asunikud Ungarist, kuhu nad olid varem Pfalzist elama asunud. Alates 18. sajandi algusest asus Taga-Karpaatiasse ka sakslasi. Siia asusid elama Saksamaalt pärit švaabid ja frankoonid ning mõnevõrra hiljem (18. sajandi lõpus) austerlased Salzkamergutist ja Alam-Austriast ning 19. sajandi keskel sakslased Tšehhist ja Spisest (Slovakkia). Uusmaale asumise algusest peale iseloomustas sakslasi hajusasustus, kuid mõnikord moodustasid nad kompaktseid rühmitusi. Suure loodusliku kasvu tõttu tekkisid uued enklaavid - asulad Kiievi ja Harkovi provintsis, Doni piirkonnas, Põhja-Kaukaasias ja Volga piirkonnas.

Pärast Oktoobrirevolutsiooni 1918. aasta oktoobris loodi Volga kaldale Volga sakslaste Töökommuun, mis muudeti 1924. aastal Volgasakslaste Autonoomseks Vabariigiks keskusega Engelsi linnas (endine Pokrovsk). Suure Isamaasõja ajal viidi sakslaste poolt okupeeritud aladelt üle 650 tuhande sakslase, kuid kõigil neist ei õnnestunud Saksamaale jõuda ja umbes 170 tuhat sakslast viidi tagasi NSV Liitu (Jugoslaaviast ja Ungarist). 1941. aastal asustati NSV Liidu Euroopa osa sakslased sunniviisiliselt ümber Kasahstani ja RSFSRi idapiirkondadesse ning Volga Sakslaste Autonoomne Vabariik lakkas eksisteerimast. Küüditatud sakslaste koguarv oli umbes 700-800 tuhat inimest. 1959. aastal oli NSV Liidus sakslasi 1619,7 tuhat (sh Venemaal 820,1 tuhat). Suurem osa sakslastest oli koondunud Lääne-Siberisse ja Kasahstani (660,0 tuhat). 1970. aastaks oli sakslaste arv 1846,3 tuhat. 1979. aasta rahvaloenduse andmetel oli sakslasi endises NSV Liidus 1936,2 tuhat. 1989. aastaks oli sakslaste arv kasvanud 2038,6 tuhande inimeseni. Alates 1980. aastate keskpaigast. neid oli sakslaste massilise väljarände tõttu Saksamaale vähem.

Märkimisväärne osa vene sakslastest on hõivatud tööstuses, teenindussektoris, teaduses ja kunstis. Kuni 50% sakslastest on aga hõivatud põllumajanduses. Nad säilitasid palju traditsioonilise kultuuri elemente - eluase, toit, mõned rituaalid ja folkloori. Ainult asulate tüüp muutus radikaalselt. Kui Saksamaal domineerivad järsult asula kummulivormid, siis Venemaal - lineaarsed.

Saksa majanduse aluseks oli traditsiooniliselt põllumajandus. Nad kasutasid kolme põldharimise süsteemi, põhiliseks teraviljaks oli nisu. Arenenud on seemneviljakasvatus. Kartulit kasvatatakse aiakultuuridest. Loomakasvatusel on oluline roll. Soodsad kliimatingimused tõid kaasa linnukasvatuse, seakasvatuse, hobusekasvatuse ja veisekasvatuse laialdase leviku.

Perekonna põhivorm on väikepere, maapiirkondades leidub sageli paljulapselisi peresid.

Ehituses ühendasid kolonistid rahvuslikud traditsioonid olemasolevate ehitusmaterjalidega. Lõunapoolsetes steppide piirkondades valmistati maju Adobest või Adobest. Põhjapoolsetes piirkondades domineerivad puithooned. Katus on kahe või nelja kaldega, plaatidest või laudadest. Elamuid on mitut tüüpi: lineaarse ruumide paigutusega maja, mis on paigutatud kitsa frontooniga tänava poole (nn. trepikoda); tänava teljega paiknevad majad, kui mitmel toal on aknad tänava poole, neljatoalised majad, kus ruumid ei asu järjestikku, vaid “ristis” ümber peaahju. Maja põrand, lagi ja ahi on värvitud. Saksa mõisa kohustuslik element on suveköök. Ühe katuse alla on koondatud aidad, supelaun, suitsuaed ja spetsiaalne koduaed kariloomadele, kattes õue kolmest küljest. Maja fassaad, väravad, piirdeaiad on kaunistatud ornamentidega (nikerdused, maalid). Kodu interjööri eristavad nikerdatud puitmööbel, sulgvoodid ning tikitud ja kootud salvrätikute rohkus. Nad tikivad satiinõmblusega lilli, linde, piiblist pärit ütlusi.

Pidulik riietus oli kaunistatud erksate tikanditega. Traditsiooniline kostüüm on minevik. Naiste jaoks koosnes see pintsakust, kokkutõmmatud seelikust, põllest, pearätist ja nahast kingadest. Seal olid puidust kingad, mida kutsuti "schleriteks". Lambavillast kooti dressipluusid, vestid, sukad, sokid ja labakindad. Mehe ülikond koosnes särgist, pükstest, vestist, kingadest ja mütsist. Mennoniitrõivaid iseloomustasid tumedad värvid ja kaunistuse puudumine.

Traditsiooniline toit - kananuudlid (nuudlid), supp pelmeenidega, puuviljasupp. Pühade ajal küpsetatakse sea- või haneliha kapsaga ja küpsetatakse pirukaid (kuhe). Rulli (struudel) variante on mitu. Talveks suitsutatakse seapekki, liha ja kala ning tehakse erinevaid vorste. Eelistatud jook on kohv.

Sakslaste saksa keele oskus väheneb pidevalt. Kui 1926. aastal nimetas saksa keelt oma emakeeleks 94,9% sakslastest, siis 1939. aastal - 88,4, 1959. aastal - 75,0%, 1970. aastal - 66,8, 1979. aastal - 57,0%. 1989. aasta rahvaloenduse andmetel pidas 48,7% endise liidu sakslastest oma emakeeleks saksa keelt ja 50,8% vene keelt (lisaks valdas seda 45,0% sakslastest). Mis puudutab Vene Föderatsiooni sakslasi, siis 41,8% pidas saksa keelt oma emakeeleks (vene keel - 53,2% ja valdab seda vabalt - 38,4%). Seega muutuvad Venemaa sakslased üha venekeelsemaks.

T. D. Filimonova, T. B. Smirnova

Maailma rahvad ja religioonid. Entsüklopeedia. M., 2000, lk. 370-375.

SAKSLASED, üksused osa Saksa m., Saksa naine Enesenimi Deutsche, saksa keel. Deutsch(er), pl. h. die Deutschen. N. nimed mõnes teises Euroopa keeles: inglise keel. saksa keel; prantsuse keel Allemand; itaalia keel tedesco; hispaania keel tudesco; portugali keel alemão; poola keel Niemiec; tšehhi Nemec; tuba saksa, neamţ; rootslane. tyscen; kuupäev tyscer; hollandi keel Duitser; soome keel saksalainen; ungari nemet; salvestada Nemac; Hinnang saksalane; lätlane. vācietis; valgustatud. vokietis; bulgaaria keel saksa keel. Kohalikud erinevused Saksamaa üksikute etniliste rühmade vahel ulatuvad tagasi varakeskaegsetesse etnilistesse kogukondadesse, mille alusel saksa etnos konsolideeriti. Mälestus neist säilis Saksamaal ja välismaal, sealhulgas Venemaal, elavate švaablaste, austerlaste, baierlaste, tõmblukkude, sakside ja teiste rühmade enesenimedes. Venemaal on ka rühm Volga piirkonna rahvaid (Wolga-deutschen), millel on oma territoriaalne identiteet. N. räägivad saksa keelt, mis kuulub indoeuroopa keeleperekonna germaani rühma läänegermaani alarühma. Saksa keeles on kolm murderühma: alamsaksa, kesksaksa ja lõunasaksa keel. Igaüks neist jaguneb lääne- ja idapoolseteks murrete alarühmadeks. Põhja-Venemaal on esindatud kõik kolm murderühma; Levinumad dialektid on alamsaksa, Reini-Pfalzi, Hesseni, Švaabi ja Põhja-Baieri. N. on Saksamaa põhielanikkond (76,4 miljonit) koos pealinna Bonniga (alates 1991. aastast on pealinn Berliin, kuid valitsus asub Bonnis). N. elavad ka USA-s (üle 5 miljoni), endistes riikides. NSV Liit (üle 2 miljoni), sealhulgas Kasahstanis (957,5 tuhat), Venemaal, Kõrgõzstanis (101,3 tuhat), Usbekistanis, Tadžikistanis, Ukrainas ja teistes vabariikides; Kanadas (1,2 miljonit), Brasiilias (0,8 miljonit) ja teistes Euroopa ja Ladina-Ameerika riikides, Austraalias ja Lõuna-Aafrikas. N. koguarv maailmas on 86 miljonit inimest. (N.-i arvutamisel mõnes riigis on N.-i koguarvus ka saksakeelsed immigrandid teistest riikidest – Austriast, Šveitsist ja Hollandist). 1989. aasta üleliidulise rahvaloenduse andmetel elab Vene Föderatsioonis 842 295 inimest. N. (41,32% kogu endise NSV Liidu N.-st), kellest 41,8% peab oma rahvuse emakeeleks, 58% - vene, 0,2% - muid keeli. Venemaal elavad N. peamiselt Omskis, Novosibirskis ja Tjumenis. Volgograd, Saratov, Perm, Samara piirkonnad; Altai, Krasnojarski, Krasnodari ja Stavropoli aladel, samuti Komi Vabariigis, Hakassias, Baškiirias, Kabardi-Balkarias.
N. etnogenees on juurdunud muistsete germaani hõimude ajaloos, mis moodustasid omaette rühmana indoeuroopa keelepiirkonnas alates hilisest pronksiajast (2. keskpaik - 1. aastatuhande algus eKr). Sakslaste kujunemine toimus nähtavasti Põhja-Euroopas, kust nad liikusid järk-järgult lõuna poole. 1. aastatuhande lõpus eKr. e. Sakslased, kes elasid Oderi ja Reini vahel ning segunesid osaliselt keltide ja reetidega, levisid kogu territooriumil, kus saksa etnos hiljem kujunes. 1. – 2. sajandil. n. e. selle ala hõivasid saksid, anglid, langobardid, kerussid, chatti, suevid, markomannid, burgundlased, rugid, goodid ja teised germaani hõimud, kes 3. - 4. sajandil. hakkasid ühinema suurteks hõimuliitudeks: frangid, saksid, baierlased, alemannid, tüüringlased jne. Need hõimuliidud said järk-järgult tekkiva saksa etnilise kogukonna aluseks. Suure rahvaste rände ajastul (IV – VI sajand) asus osa germaani hõimudest end sisse seadma Lääne-Rooma impeeriumi territooriumile; varafeodaalperioodil (VI – XI sajand) oli frankide riik, kes vallutasid järk-järgult oma naabrite maid. Pärast Karl Suure impeeriumi kokkuvarisemist (IX – XI sajand) hõlmas “Ida-Frankide kuningriik” mitmeid Saksamaa piirkondi - Baieri, Alemannia (Švaabimaa), Frangimaa, Saksimaa, Tüüringi ning hiljem liitusid Lorraine ja Friisimaa. X – XI sajandi vallutuste tulemusena. Saksa feodaalid panid aluse Püha Rooma impeeriumile, liites oma valdustega Burgundia koos romaani rahvastikuga, Itaalia, Polaabia ja Pommeri slaavlaste maad ning osa baltlastest. Arenenud feodalismi perioodi (11. sajandi lõpp – 15. sajandi keskpaik) iseloomustavad omavahelised sõjad ja maade hõivamine idas (13. sajandil liivlaste ja eestlaste maade vallutamine Mõõgaordu, preislaste poolt. Saksa ordu poolt; 16. sajandil Austria ja Steiermarki vallutamine Habsburgide poolt). Pärast tõsiseid poliitilisi ja usulisi murranguid 15. – 17. sajandil. (Reformatsioon 15. saj 2. pool - 16. saj 1. pool; talurahvasõda 1524 - 1525; 30-aastane sõda 1618 - 1648) Saksamaa lagunes mitmeks lahutatud territoriaalvürstiriigiks, mille hulgas 2. poolel . XVII sajand Brandenburgi-Preisi riik tugevnes. Alates 1701. aastast, kui Frederick I sai Preisimaa kuningaks, peeti arvukalt sõdu Saksa maade ühendamise eesmärgil (näiteks Seitsmeaastane sõda 1756-1763) ning Preisimaa võitles Austriaga hegemoonia eest Saksamaal ja sõdis ka. teiste riikidega, püüdes domineerida koloniaalpoliitika ja kaubanduse vallas. Kuid pärast Püha Rooma impeeriumi langemist ja sõda Prantsusmaaga 1806. aastal sai Preisimaa lüüa ja 1807. aasta Tilsiti rahuga kaotas ta umbes pooled oma territooriumidest. Selle tulemusena oli Saksamaa aastatel 1815–1848 taas killustunud ja eksisteeris 39 osariigist koosneva Saksa Konföderatsioonina, mille juhtroll oli Austria. 2. poolel algas uus võitlus Saksamaa ühendamise nimel. XIX sajandil Preisi kuninga Wilhelm I ja tema valitsusjuhi Bismarcki alluvuses. Preisimaa liitis oma valdustega Schleswigi ja Holsteini hertsogkonnad, alistas 1866. aasta sõjas Austria ja lõi selle egiidi all jõest põhja pool asuva 22 osariigist koosneva Põhja-Saksa Liidu. Peamine. 1870. aastal sõdis Saksamaa Prantsusmaaga, mille tulemusena annekteeriti Alsace ja Ida-Lotringi; aastal 1871 loodi ühendatud Saksamaa. 19. sajandi lõpp tähistasid Saksamaale koloniaalvallutused Aafrikas ja Uus-Guineas ning I poolel. XX sajand Saksamaa osales mõlemas maailmasõjas. 1919. aastal kuulutati Saksamaal välja nn Weimari vabariik ja 1933. aastal tuli riigis võimule fašistlik diktatuur. Pärast Saksamaa kaotust Teises maailmasõjas jagati see neljaks okupatsioonitsooniks ja seejärel moodustati kaks Saksa riiki: Saksamaa Liitvabariik (20. september 1949) ja Saksa Demokraatlik Vabariik (7. oktoober 1949). Saksamaa uus ühendamine toimus alles 3. oktoobril 1990. aastal.
Nižni Novgorodi etnilises ajaloos mängis suurt rolli ränne teistesse riikidesse. Eelkõige hakkas N. Venemaale kolima keskaja lõpust (Peeter I ajastuks oli Moskvas juba sakslaste asundus). Saksa kolonistide sissevool kasvas järk-järgult, kuid suurem osa neist kolis II poolel Venemaale. XVIII – 1. pool. XIX sajandil Suurim arv sakslaste asulaid asus Volga piirkonna alumises osas. 19. oktoobril 1918 eraldati Saksa kolonistidega asustatud maad Volgasakslaste Töökommuunile (Volgasakslaste Autonoomne Piirkond), mis muudeti 19. detsembril 1924 Nõukogude Sotsialistlikuks Vabariigiks. Vabariigi territoorium piirnes Saratovi ja Stalingradi oblasti ning Kasahstani NSV-ga; selle pealinn oli Engels. Teise maailmasõja algusega vabariik kaotati (28. augustil 1941) ja N. asustati ümber Novosibirski, Omski oblastisse, Altai Karrysse, Kasahstani ja mujale. Praegu on osa nn “nõukogude” N.-st repatrieerunud Saksamaale; Venemaale ja teistesse SRÜ vabariikidesse jäänud N. seas on populaarne liikumine N. Volga piirkonda naasmise nimel.
Vene (ja teiste slaavi keelte) etnonüümi saksa päritolu osas puudub üksmeel. Mõned uurijad tuletavad nime saksa veenvalt tüvest nem-, s.o saksa keel - “tumm”, “isik, kes räägib ebaselgelt, arusaamatult”, “võõras”; Samas tsiteeritakse murdesõnu ja väljendeid: Vjatsk. vaikima kõnelema “räägi ebaselgelt (lapsest)”, res. Saksa “beebi, laps, kes veel ei räägi” jne, vrd. ka teised venelased Yugra inimesed on loll keel, st "tulnukas, võõrkeelne (tumm) rahvas". Teised uurijad järgivad slaavi üldnimetuse German Nemetesi hõimu keldi nimest, arvates, et slaavlased, kes selle nime algselt võtsid keltidelt, levitasid seda kui "tummist" (st me räägime kahest vormist saastumisest). Enesenimi N. deutsch pärineb saksakeelsest sõnast theudo “hõim, rahvas”, millest 7. – 8. saj. moodustus omastav omadussõna theudisca. Algselt viitas see sõna kakskeelse Põhja-Gallia frankidele, kes ei olnud läbinud romaniseerimist (s.o "meie, põlissaksa-frangi rahvast"), seejärel levis see naabruses asuvasse Ida-Frangi piirkonda, kus kõneldi germaani dialekte ja hiljem kõigile germaani hõimudele Reini jõest ida pool. Lääne-frangi keelest theudisc \ theodisc tuli keskaegne ladina vorm theodiscus, mida kasutati alates 786. aastast Karolingide õukonna ja ameti keeles. See sõna ei tähistanud mitte ainult keelt, vaid ka kogu Saksa elanikkonda, eriti Karl Suure riigile alluvaid. Paralleelselt eksisteeris ladinakeelne vorm Teutonicus “teutonic, germaani”. 9. ja 10. sajandi lõpust. keele ja seda kõnelenud etnilise rühma theodisc\teutonicus nimest sai etnonüüm, mis viitas tärkavale saksa rahvale (gens theudisca, gens Teutinicum). Alguses. XII sajand Monumentidel on esmakordselt kirjas väljendid Diutsche Lant (Saksamaa nimetus) ja Diutschiu liutu, Diutschiu man, mis tähistavad üht saksa rahvust, erinevalt üksikute saksa hõimude nimedest. Teine tähistus N. jaoks on vene keel. saksa keel (mitmuses sakslased), inglise keel. saksa keel, samuti riigi nimi Saksamaa, inglise keel. Saksamaa võtsid omaks roomlased, kelle kaudu nad jõudsid Euroopa keeltesse. Lat. Germania on tundmatu etümoloogiaga sõna, ilmselt keldi või illüüria päritolu. Nimetust germaanlased kasutatakse ka laiemas tähenduses: kõigi iidsete germaani hõimude tähistamiseks. Prantsuse keeles pärineb etnonüüm allemande “sakslane” Saksa hõimuliidu nimest Alemanna (Alamanna) - saksa keeles. allemani, allamanni (alates 213) – “kõik inimesed”. See sakslastega piirneva piirkonna romaani rahvastikule tuntud nimi fikseeriti prantsuse keeles kogu saksa rahva tähistamiseks. 1. maailmasõja ajal kasutati N-i kohta halvustavat sõna bosch (bosch). N. üksikute etniliste rühmade nimed on enamasti seotud nende päritoluga: Švaablased - Švaabimaal elavad või siitkandist sisserändajad; baierlased - Baierist, Zipsers - Slovakkia Spis-Zipsi piirkonnast; Volga sakslased - sisserändajad Volga piirkonnast jne. Nimi mennoniidid oli algselt konfessionaalne mõiste (protestantlik sekt), mis aja jooksul omandas etnokonfessionaalse tähenduse. Venemaal nimetati kõiki neid saksa asunike rühmitusi ja hiljem nendega segunenud teiste riikide koloniste - hollandlasi, austerlasi, prantsuse hugenotte, šveitslasi - sakslasteks. Praegu nimetab enamik venelastest N. end Deutsche'iks, kuid eristub N. Saksamaast.

Kirjandus:

Berkovich M.E. Saksa keskaegse etnilise kogukonna olemusest 11.–13. sajandil. \\ Keskaeg. Vol. 36. M. 1973; Kovaljov G. F. Slaavi keelte etnonüümia. Voronež, 1991; Kolesnitski N. F. Rahvuseelsed etnilised kogukonnad (keskaegse Saksamaa materjali põhjal) \\ Rassid ja rahvad. 8. M. 1978; Esseed Saksamaa ajaloost iidsetest aegadest kuni 1918. aastani. M. 1959; Vasmer M. Vene keele etümoloogiline sõnaraamat. T. 3. M. 1987; Filimonova T.D. NSV Liidu sakslaste etnilise arengu suundumused \\ Etnokultuurilised protsessid rahvuslikult segatud keskkonnas. M. 1989; Shustrova I. Yu. Nõukogude sakslased: etnilise ajaloo etapid ja kaasaegsed etnopoliitilised probleemid \\ NSV Liidu ja Saksamaa ajaloo probleemid 20-40 aastatel. Jaroslavl, 1991; Deutsche Geschichte Kapiteln 10. D. 1988; Germanen – Slawen – Deutsche Forschungen zu ihrer Ethno-genese. B. 1968.

Tsiteeritud M.V. raamatu keele-etnoloogilisest lisast. Mayorova ja O.A. Knyazeva “Tula piirkonna sakslased” (Tula: Levša, 2007): R. A. Ageeva. Mis hõim me oleme? Venemaa rahvad: nimed ja saatused: sõnaraamat-teatmik. – M.: Academia, 2000. – Lk 229-233. (Chronose veebisaidi eritsitaadi tekst koostatud: M. V. Mayorov).. 22.12.2010

sakslased(enda nimi - Deutsche), inimesed, Saksamaa peamine elanikkond.

Etnonüümi päritolu kohta saksa keel vene keeles (ja teistes slaavi keeltes) pole üksmeelt. Mõned uurijad tuletavad nime saksa veenvalt tüvest nem-, s.o saksa keel - "tumm", "isik, kes räägib ebaselgelt, arusaamatult", "võõras". Teised uurijad järgivad slaavi üldnimetuse German Nemetesi hõimu keldi nimest, arvates, et slaavlased, kes selle nime algselt võtsid keltidelt, levitasid seda kui “tummist” (st räägime kahe vormi saastumisest).

Sakslaste koguarv on 86 miljonit inimest, sealhulgas 74,6 miljonit inimest Saksamaal. Suured sakslaste rühmad on USA-s (5,4 miljonit), Kanadas (1,2 miljonit), Kasahstanis (958 tuhat), Venemaa Föderatsioonis (843 tuhat), Brasiilias (710 tuhat) ja teistes Euroopa ja Ladina-Ameerika riikides, Austraalias ja Lõuna-Ameerikas. Aafrika.

Saksa keelt räägib indoeuroopa perekonna germaani rühm. Saksa murretel on 2 rühma: alamsaksa (Platt Deutsch) ja ülemsaksa keel. Mõned viimastest pärit uurijad eristavad kesksaksa dialekte. Platt Deutschil on oma kirjandus. Kirjutamine ladina tähestiku põhjal.

Sellele järgnenud sajanditepikkune Saksamaa poliitiline killustumine takistas sakslaste kui ühtse rahva arengut. Sakslaste etniline ajalugu kulges mitu sajandit kahel viisil: jätkus varakeskajal tekkinud rahvuste – baieri, saksi, švaabi, frankoni jt – arenguprotsess ja samal ajal kultuuriline. kujunesid välja kõigile sakslastele ühised tunnused. 16. sajandi alguses avaldus konsolideerumisprotsess eelkõige ühtse saksa kirjakeele loomises, mis põhines sakside (Meisseni) murdel, kuid toimus sakslaste usuline lõhenemine katoliiklasteks ja protestantlikeks luterlasteks, mis viis. mõningatele erinevustele igapäevaelus ja kultuuris. Kehv majandusareng ja Saksa maid laastanud sõjad põhjustasid 18.–19. sakslaste aktiivne väljaränne erinevatesse Ameerika ja Euroopa riikidesse (sh Venemaale). Alles 18. sajandi teisel poolel saksa rahvusliku identiteedi kujunemisprotsess kiirenes.

Saksamaa ühendamine toimus Preisimaa egiidi all. Riigi ühendamine ja mitmete reformide elluviimine põhjustas tööstuse kiire arengu ning tekkis üle-Saksa turg. Rahvastiku koondumine tööstuskeskustesse aitas kaasa kultuurilisele nivelleerimisele ja etnograafiliste tunnuste kustutamisele. 19. sajandi lõpul kujunes välja saksa rahvus, kuigi säilis üksikute maade elanike kultuuriline ja igapäevane identiteet. Pika ajaloolise arengu käigus on esile kerkinud nii ühised etnilised tunnused kui ka sakslaste üksikute rühmade etnograafilised tunnused, mis kõrgelt arenenud industriaalühiskonna tingimustes absoluutselt ülekaaluka linnarahvastikuga on osaliselt kustutatud. Teistes riikides elavad sakslased on säilitanud piirkondlikud enesenimed – baierlased, švaablased, saksid, frankoonlased jne.

Kultuur

Saksa traditsiooniline riietus hakkas kujunema 16. ja 17. sajandil. põhineb keskaegsetel rõivaelementidel ja linnamoel; püsib mõnes Saksamaa piirkonnas (Schaumburg, Lippe, Hesse, Schwarzwald, Ülem-Baieri). Naiste riietuse põhielemendid on pihik või jakk, kokkutõmmatud seelik (või mitu, nagu Hessenis, erineva pikkusega paksust villasest riidest) ja põll. Tihti kanti õlasalli. Ülem-Baieri 19. sajandi alguses. Seeliku ja jaki asemel kandsid nad kleiti. Eriti mitmekesised olid peakatted - erineval viisil seotud sallid, erineva kuju ja suurusega mütsid ja õlgkübarad. 19. sajandil levisid laialt pandlaga nahkkingad ja kohati poolsaapad. Mõnel pool kanti puidust kingi sajandeid. Traditsiooniline meeste kostüüm koosnes särgist, lühikestest (põlvedeni) või pikkadest pükstest, varrukateta pintsakust (hiljem vest), sallist, kingadest või saabastest. XIX - sajandil. Levinud sai nn Tirooli kostüüm (ka linnades) - valge allakäiva kraega särk, traksidega lühikesed nahkpüksid, punasest riidest varrukateta vest (vest), lai nahkrihm, põlvikud sukad, kingad , kitsaste servadega ja sulgedega müts. Seal on professionaalsed traditsioonilised riided karjastele, korstnapühkijatele, kaevuritele ja Hamburgi puuseppadele.

endise NSVL sakslased

Suurem osa saksa kolonistidest ilmus Venemaale aga 18. sajandi viimasel kolmandikul – 19. sajandi alguses. B - kolooniad asutati Volga äärde Saratovi ja Kamõšini vahelisel alal (üle 100 koloonia). Samast ajast hakkasid riigi teistes piirkondades tekkima kolooniad. Musta mere steppide ja Krimmi Venemaaga liitmisega tekkis nende asustamise probleem. Katariina II valitsus kutsus Saksa koloniste neid alasid soodustingimustel asustama. Aleksander I valitsemisajal moodustati veel 134 uut asulat Lõuna-Ukrainas, 17 Bessaraabias, 8 Krimmis. Samal ajal (1817-1919) tekkisid Taga-Kaukaasias (Gruusias ja Aserbaidžaanis) Saksa kolooniad. Venemaale kolisid peamiselt kolonistid Saksamaa edelaaladelt (Württemberg ja Baden, Pfalz ja Hesse), vähemal määral Baierist, Ida-Tüüringist, Ülem-Saksimaalt ja Vestfaalist. Alates 18. sajandi lõpust liikusid Preisimaalt pärit mennoniidid mitmes laines ka Venemaale - Musta mere piirkonda ja hiljem (aastatel 1855-70) Samaara piirkonda. 19. sajandi keskel (1830-70) asusid Volõnisse elama Saksa asunikud Poolast. Odessa lähedal asunud kolooniad lõid osaliselt Saksa asunikud Ungarist, kuhu nad olid varem Pfalzist elama asunud. Alates 18. sajandi algusest asus Taga-Karpaatiasse ka sakslasi. Siia asusid elama Saksamaalt pärit švaabid ja frankoonid ning mõnevõrra hiljem (18. sajandi lõpus) austerlased Salzkamergutist ja Alam-Austriast ning 19. sajandi keskel sakslased Tšehhist ja Spisest (Slovakkia). Uusmaale asumise algusest peale iseloomustas sakslasi hajusasustus, kuid mõnikord moodustasid nad kompaktseid rühmitusi. Suure loodusliku kasvu tõttu tekkisid uued enklaavid - asulad Kiievi ja Harkovi provintsis, Doni piirkonnas, Põhja-Kaukaasias ja Volga piirkonnas.

Pärast Oktoobrirevolutsiooni oktoobris loodi Volga kaldale Volgasakslaste Töökommuun, mis muudeti Volgasakslaste Autonoomseks Vabariigiks keskusega Engelsi linnas (endine Pokrovsk). Suure Isamaasõja ajal viidi sakslaste poolt okupeeritud aladelt üle 650 tuhande sakslase, kuid kõigil neist ei õnnestunud Saksamaale jõuda ja umbes 170 tuhat sakslast viidi tagasi NSV Liitu (Jugoslaaviast ja Ungarist). NSV Liidu Euroopa osa sakslased asustati sunniviisiliselt ümber Kasahstani ja RSFSRi idapiirkondadesse ning Volga Sakslaste Autonoomne Vabariik lakkas olemast. Küüditatud sakslaste koguarv oli umbes 700-800 tuhat inimest. NSV Liidus oli sakslasi 1619,7 tuhat (sh Venemaal 820,1 tuhat). Suurem osa sakslastest oli koondunud Lääne-Siberisse ja Kasahstani (660,0 tuhat). Sakslaste arv ulatus 1846,3 tuhandeni.Sakslaste arv rahvaloenduse andmetel oli endises NSV Liidus 1936,2 tuhat.Sakslaste arv kasvas 2038,6 tuhande inimeseni. Alates 1980. aastate keskpaigast. neid oli sakslaste massilise väljarände tõttu Saksamaale vähem.