Mis on alandlikkus? Mitte igaüks ei saa sellele küsimusele ühemõtteliselt vastata. Sellest hoolimata peavad paljud tõelise kristlase peamiseks vooruseks alandlikkust. Just seda omadust hindab Issand inimeses kõige rohkem.

Mõnele võib jääda mulje, et inimlik alandlikkus viib vaesuse, rõhumise, depressiooni, vaesuse ja haigusteni. Nad taluvad alandlikult oma praegust olukorda ja loodavad paremat elu Jumala Kuningriigis. Tegelikult on see kõik kaugel alandlikkusest. Issand saadab meile raskusi mitte selleks, et me neid taluksime, vaid selleks, et saaksime neist üle. Enda väärikuse alandamine, rumal alandlikkus, rõhumine ja depressioon on pigem võltsalandlikkuse tunnused.

Ja veel, mis on alandlikkus?

Piibli alandlikkus. Alandlikkuse näide

Piibli entsüklopeedia ütleb, et alandlikkus on uhkus. Seda voorust peetakse kristluses üheks peamiseks. Inimese alandlikkus seisneb selles, et ta toetub kõiges Issanda halastusele ja mõistab selgelt, et ilma Temata ei saa ta midagi saavutada. Alandlik inimene ei sea end kunagi teistest kõrgemale, ta võtab rõõmu ja tänuga vastu ainult seda, mida Issand talle annab, ega nõua rohkem, kui tal on õigus. määrake see voorus kõigile Kristuse tõelistele järgijatele. Jeesus näitas üles suurimat alandlikkust, kui alistus täielikult. Kogu inimkonna huvides kannatas Ta kohutavaid kannatusi, alandusi ja raha riisumist. Ta löödi risti, kuid pärast ülestõusmist ei tundnud ta isegi vähimatki pahameelt nende vastu, kes seda tegid, sest Ta mõistis, et see kõik on Jumala töö. Teisisõnu väljendub inimese kristlik alandlikkus tema täielikus sõltuvuses Issandast ja tema olemuse realistlikus käsitluses. Selle tulemusena tekib tõeline arusaam, et endast ei tasu kõrgelt mõelda.

Mis on alandlikkuse olemus?

Mis on alandlikkus? Seda küsimust küsitakse vaimsetelt juhtidelt kogu aeg. Need omakorda annavad sellest definitsioonist erineva arusaama, kuid olemus on kõigi jaoks sama. Mõned väidavad, et alandlikkus seisneb selles, et inimene unustab kohe tehtud heateod. Teisisõnu, ta ei võta tulemuse eest au. Teised ütlevad, et alandlik inimene peab ennast kõige hullemaks patuseks. Mõned ütlevad, et alandlikkus on oma jõuetuse vaimne äratundmine. Kuid need pole kaugeltki "alandlikkuse" mõiste täielikud määratlused. Täpsemalt võime öelda, et see on armuga täidetud hingeseisund, tõeline Issanda kingitus. Mõned allikad räägivad alandlikkusest kui jumalikust rüüst, millesse on riietatud inimhing. Alandlikkus on armu salapärane jõud. On veel üks alandlikkuse määratlus, mis ütleb, et see on rõõmus, kuid samas kurb hinge enesealandamine Issanda ja teiste inimeste ees. Seda väljendatakse sisemises palves ja oma pattude üle mõtisklemises, täielikus Issandale allumises ja teiste inimeste usina teenimises.

Alandlikkus elus annab inimesele rõõmu, õnne ja kindlustunde jumaliku toetuse vastu.

Kuidas ilmneb sõltuvus Issandast?

Inimese elu kaks komponenti annavad arusaamise "alandlikkuse" mõistest. Esimene tähendus on sõltuvus Jumalast. Kuidas see avaldub? Pühakirjas on näide, kus Issand nimetab rikast meest "rumalaks". Legend räägib, et kunagi ammu elas üks rikas mees, kellel olid suured vilja- ja muu kaubavarud. Ta püüdis veelgi laiendada oma võimalusi suuremaks kogumiseks, et saaks hiljem ainult oma rikkust nautida. Kuid Issand nimetas teda "hulluks", sest ta aheldas oma hinge oma rikkuse orjusesse. Issand ütles talle, mida ta teeks selle kogutud rikkusega, kui ta täna kaotaks oma hinge? Halb saatus ootab neid, kes koguvad kaupu oma rõõmuks, mitte Issanda jaoks. Kaasaegne rikaste inimeste olukord on selline, et nad tahavad oma rikkust jagamatult nautida, uskudes, et nad on kõik ise saavutanud ja Issandal pole sellega midagi pistmist. Need on tõelised hullud. Ükski rikkus ei suuda kaitsta inimest raskuste, kannatuste ja haiguste eest. sellised inimesed on täiesti tühjad ja nad on Jumala täielikult unustanud.

Piibli lugu

On veel üks lugu, mis õpetab alandlikkust. Ühel päeval kutsus Issand ühte rikast, vaga noormeest kinkima kogu oma varanduse vaestele ja minema koos Temaga, et saada Taevariigis tõelisi aardeid. Kuid noormees ei saanud seda teha, kuna oli seotud varaga. Ja siis ütles Kristus, et rikkal inimesel on väga raske Jumala riiki siseneda. Tema jüngrid olid sellest vastusest üllatunud. Lõppude lõpuks uskusid nad siiralt, et inimeste rikkus on, vastupidi, Jumala õnnistus. Kuid Jeesus ütles vastupidist. Fakt on see, et materiaalne heaolu on tõepoolest märk Issanda heakskiitmisest. Kuid inimene ei tohiks muutuda sõltuvaks oma rikkusest. See omadus on alandlikkuse täpne vastand.

Tõesus iseenda vastu

Alandlikkuse jõud suureneb, kui inimene hindab ennast adekvaatselt ja seab end õigesse positsiooni. Ühes Pühakirja salmis kutsub Issand inimesi üles mitte pidama endast kõrget. Peate enda peale mõtlema tagasihoidlikult, tuginedes usule, millega Issand on andnud kõigile inimestele. Teiste suhtes ei tohi olla üleolev ega unistada endast.

Kõige sagedamini vaatab inimene ennast läbi oma saavutuste prisma, mis põhjustab automaatselt uhkuse ilmingu. Materiaalsed mõõdikud nagu rahasumma, haridus, positsioon ei ole vahendid, mille abil inimene peaks ennast hindama. See kõik on kaugel sellest, et rääkida inimese vaimsest olukorrast. Te peaksite teadma, et uhkus jätab inimese ilma kõigist jumalikest armudest.

Apostel Peetrus võrdleb alandlikkust ja tagasihoidlikku suhtumist iseendasse kaunite riietega. Ta ütleb ka, et Issand ei tunne ära uhkeid, vaid annab oma armu alandlikele. Pühakiri mainib sõna „meelealandlikkus”, mis rõhutab mõtte tagasihoidlikkust. Need, kes ülendavad end ja arvavad, et nad esindavad midagi, ühendamata seda Issandaga, on suurimas eksitus.

Võtke kõike nii, nagu see tuleb

Alandlikkus on vastutuse esivanem. Alandliku inimese süda lepib iga olukorraga ja püüab seda kogu vastutustundega lahendada. Alandlik inimene on alati teadlik oma jumalikust olemusest ja mäletab, kust ja miks ta siia planeedile tuli. Hinge alandlikkus tähendab Issanda täielikku aktsepteerimist oma südames ja teadlikkust oma missioonist, milleks on pidev oma omaduste kallal töötamine. Alandlikkus aitab inimesel siiralt teenida Issandat ja kõiki elusolendeid. Alandlik inimene usub siiralt, et kõik, mis siin maailmas toimub, toimub jumaliku tahte järgi. See arusaam aitab inimesel säilitada oma hinges alati rahu ja vaikust.

Teiste inimestega suheldes ei hinda alandlik inimene kunagi teise inimese olemust, ei võrdle, eita ega ignoreeri seda. Ta aktsepteerib inimesi sellistena, nagu nad on. Täielik aktsepteerimine on teadlik ja tähelepanelik suhtumine teise. Kõike tuleb aktsepteerida nii, nagu see on, mitte mõistuse, vaid hingega. Mõistus hindab ja analüüsib pidevalt ning hing on Issanda enda silm.

Alandlikkus ja kannatlikkus on väga lähedased mõisted, kuid neil on siiski erinev tõlgendus.

Mis on kannatlikkus?

Inimene peab kogu elu kogema mitte ainult rõõmsaid kogemusi. Tema ellu tulevad ka raskused, millega ta peab esmalt leppima. Neid raskusi ei saa alati lühikese ajaga ületada. Selleks on vaja kannatlikkust. Alandlikkus ja kannatlikkus on tõelised voorused, millega Issand ise inimesele annab. Mõnikord öeldakse, et negatiivsuse kontrolli all hoidmiseks on vaja kannatlikkust. Aga see pole õige. Kannatlik inimene ei hoia midagi tagasi, ta lihtsalt võtab kõike rahulikult vastu ja säilitab ka kõige keerulisemates olukordades meeleselguse.

Jeesus Kristus ise näitas üles tõelist kannatlikkust. Samuti on Päästja Kristus tõeline näide tõelisest alandlikkusest. Kõrgema eesmärgi nimel talus Ta tagakiusamist ja isegi ristilöömist. Kas ta on kunagi olnud vihane või kellelegi halba soovinud? Ei. Samamoodi peab inimene, kes järgib Issanda käske, alandlikult taluma kõiki raskusi oma eluteel.

Kuidas on kannatlikkus seotud alandlikkusega?

Mis on alandlikkus ja kannatlikkus, seda kirjeldati eespool. Kas need kaks mõistet on omavahel seotud? Kannatlikkuse ja alandlikkuse vahel on lahutamatu seos. Nende olemus on sama. Inimene on rahus ja tunneb ka sisemist rahu ja vaikust. See ei ole väline, vaid sisemine ilming. Juhtub, et väliselt tundub inimene rahulik ja rahulolev, kuid sees möllab nördimus, rahulolematus ja viha. Sel juhul ei räägi me mingist alandlikkusest ja kannatlikkusest. See on rohkem silmakirjalikkus. Miski ei saa takistada alandlikku ja kannatlikku inimest. Selline inimene saab kergesti üle ka kõige suurematest raskustest. Alandlikkus ja kannatlikkus on seotud nagu kaks linnutiibu. Ilma alandliku olekuta on võimatu raskusi taluda.

Alandlikkuse sisemised ja välised märgid

Mõiste “alandlikkus” tuleb kõige paremini esile püha Iisaku Süürlase teostes. Alandlikkuse väliste ja sisemiste aspektide eristamine pole nii lihtne. Sest mõned järgivad teisi. Kõik saab alguse sisemisest elust, sisemisest rahust. Välised tegevused on vaid sisemise seisundi peegeldus. Muidugi on täna näha palju silmakirjalikkust. Kui väliselt tundub inimene rahulik, kuid sisemiselt on tal märatsevad kired. Me ei räägi siin alandlikkusest.

Alandlikkuse sisemised märgid

1. Alandlikkus.
2. Rahulikkus.
3. Halastus.
4. Karskus.
5. Kuulekus.
6. Kannatlikkust.
7. Kartmatus.
8. Häbelikkus.
9. Aukartus.
10. Sisemine rahu.

Viimast punkti peetakse alandlikkuse peamiseks märgiks. Sisemine rahu väljendub selles, et inimesel puudub igasugune hirm igapäevaste raskuste ees, kuid ta usaldab Jumala armu, mis teda alati kaitseb. Alandlik inimene ei tunne kiirustamist, segadust ja segaseid mõtteid. Tema sees on alati rahu. Ja isegi kui taevas kukub maapinnale, ei karda alandlik inimene isegi.

Sisemise alandlikkuse oluline märk on inimese südametunnistuse hääl, mis ütleb talle, et Issand ja teised inimesed ei ole eluteel ette tulnud ebaõnnestumistes ja raskustes süüdi. Kui inimene esitab pretensioone ennekõike iseenda vastu, on see tõeline alandlikkus. Teiste või veelgi hullem Issanda süüdistamine oma ebaõnnestumistes on teadmatuse ja südame kareduse kõrgeim aste.

Välised alandlikkuse märgid

1. Tõeliselt alandlikul inimesel puudub igasugune huvi erinevate maiste mugavuste ja meelelahutuste vastu.
2. Ta püüab kärarikkast ja sagivast kohast kiiresti eemale pääseda.
3. Alandlikku inimest ei huvita käia kohtades, kus on palju rahvast, koosolekuid, miitinguid, kontserte ja muid avalikke üritusi.
4. Üksindus ja vaikus on alandlikkuse peamised märgid. Selline inimene ei satu kunagi vaidlustesse ja konfliktidesse, ei ütle tarbetuid sõnu ega astu mõttetutesse vestlustesse.
5. Tal pole välist rikkust ega palju vara.
6. Tõeline alandlikkus avaldub selles, et inimene ei räägi sellest kunagi ega uhkelda oma positsiooniga. Ta varjab oma tarkust kogu maailma eest.
7. Lihtne kõne, kõrge mõtlemine.
8. Ta ei märka teiste inimeste puudusi, vaid näeb alati kõigi eeliseid.
9. Ta ei kipu kuulama seda, mida tema hing ei taha.
10. Talub resigneerunult solvanguid ja alandusi.

Alandlik inimene ei võrdle end kellegagi, vaid peab kõiki endast paremaks.

“Piiblisümfoonia läbi Vana ja Uue Testamendi raamatute” on teemade kaupa jaotatud valik tsitaate vaimse elu olulisematest küsimustest, mis on lihtsama otsimise huvides järjestatud tähestikulises järjekorras.

* * *

Antud sissejuhatav fragment raamatust Piibli sümfoonia, mis põhineb Vana ja Uue Testamendi raamatutel (kogumik, 2008) pakub meie raamatupartner – firma litrid.

Jumala suurus

Jumalaga on kõik võimalik.

Mk. 10, 27

Rumal! Kas mitte seesama, kes lõi välise, ei loonud ka sisemist?

OKEI. 11, 40

Kes on tundnud Issanda meelt? Või kes oli Tema nõunik? Või kes andis Talle ette, et ta peaks tagasi maksma? Sest kõik on Temalt, Tema poolt ja Temale.

Rooma. 11, 34–36

On kirjutatud: "Nii tõesti kui ma elan, ütleb Issand, iga põlv kummardub minu ees ja iga keel tunnistab Jumalat.

Rooma. 14, 11

Mina istutasin, Apollos kastis, aga Jumal kasvas; Seetõttu pole see, kes istutab, ja see, kes kastab, midagi, vaid Jumal, kes kõike suurendab.

1 Kor. 3, 6–7

Olen Alfa ja Oomega, algus ja lõpp, Esimene ja Viimane.

Avatud 22, 13

Ma olen Kõigeväeline Jumal; Kõnni Minu ees ja ole laitmatu.

Elu 17, 1

Issand, teie Jumal, on jumalate Jumal ja isandate Issand, suur, tugev ja kohutav Jumal, kes ei austa inimesi ega võta kingitusi.

Deut. 10, 17

Ma tapan ja annan elu, ma löön ja ravin, ja keegi ei päästa mu käest. Ma tõstan oma käe taeva poole ja [vannun oma parema käe juures ja] ütlen: ma elan igavesti!

Deut. 32, 39

Ei ole kedagi nii püha kui Issand; sest peale Sinu pole kedagi teist; ja meie Jumala sarnast kindlust pole olemas.

1 Sam. 2, 2

Issand tapab ja elustab, viib allilma alla ja tõstab üles; Issand teeb vaeseks ja rikkaks, alandab ja paneb nutma. Ta tõstab vaesed üles tolmust, Ta tõstab abivajajad üles mullast, asetades nad aadlike juurde ja annab neile pärandiks au trooni. Sest Issandal on maa alused ja nende peale on Ta rajanud maailma.

1 Sam. 2, 6–8

Issand hävitab need, kes temaga vaidlevad; müristab neile taevast.

1 Sam. 2, 10

Ta on Issand; mida iganes Ta tahab, las ta teeb.

1 Sam. 3, 18

Tema käes on kõige elava hing ja kogu inimliha vaim.

Töö 12, 10

Kas on võimalik õpetada Jumalale tarkust, kui Ta mõistab kohut ülalmainitute üle?

Töö 21, 22

Jumal on võimas ega põlga tugevaid südamelt; Ta ei toeta õelaid ja annab au rõhututele; Ta ei pööra oma silmi õigetelt kõrvale, vaid asetab nad igaveseks troonile koos kuningatega ja nad on ülendatud.

Töö 36, 5–7

Jumal on oma väes ülendatud ja kes on temasugune mentor? Kes näitab Talle oma teed; kes saab öelda: sa teed ülekohut?

Töö 36, 22

Kõikvõimas! me ei mõista Teda. Tal on suur jõud, otsustusvõime ja õigluse täius. Ta ei rõhu kedagi.

Töö 37, 23

Kes valmistab varesele toitu, kui selle tibud hüüavad Jumala poole, eksledes ilma toiduta?

Töö 38, 41

Issand teab õigete teed, aga õelate tee läheb hukka.

Ps. 16

Issand meie Jumal! kui majesteetlik on su nimi kogu maailmas!

Ps. 8, 2

Kogu maa kartku Issandat; Kõik, kes elavad universumis, värisegu Tema ees, sest Tema rääkis ja see sündis; Ta käskis ja see paistis.

Ps. 32, 8–9

Sinuga on elu allikas; Sinu valguses näeme valgust.

Ps. 35, 11

Kes taevas saab võrrelda Issandaga? Kes Jumala poegadest on nagu Issand?

Ps. 88, 7

Ps. 89, 3

Suured on Issanda teod, ihaldusväärsed kõigile, kes neid armastavad. Tema töö on au ja ilu ning Tema õigus kestab igavesti.

Ps. 110, 2–3

Miks ütlevad paganad: "Kus on nende Jumal?" Meie Jumal on taevas [ja maa peal]; teeb mis tahab.

Ps. 113, 10–11

Issand on kõrgel, Ta näeb alandlikke ja tunneb kaugelt ära uhked.

Ps. 137, 6

Ta täidab nende soovid, kes Teda kardavad; Ta kuuleb nende kisa ja päästab nad. Issand kaitseb kõiki, kes Teda armastavad, aga Ta hävitab kõik õelad.

Ps. 144, 19

Suur on meie Issand ja suur on Tema jõud ja Tema mõistmine on mõõtmatu.

Ps. 146,5

Inimese võimuses ei ole süüa ja juua ega rõõmustada oma hinge tööst.

Eccl. 2, 24

Vaadake Jumala tööd: kes suudab seda, mis Tema on kõveraks teinud?

Eccl. 7, 13

Ja see tuleb vägede Issandalt: imelised on tema saatused, suur on Tema tarkus!

On. 28, 29

Tema on see, kes istub maakera kohal, ja need, kes sellel elavad, on Tema ees nagu jaaniussid; Ta sirutas taevad välja nagu õhukese riide ja laotas need laiali nagu telgi elamiseks. Ta muudab vürstid eimillekski, muudab maa kohtumõistjad millekski tühjaks. Niipea, kui nad istutati, niipea, kui nad olid külvatud, niipea, kui nende tüvi juurdus maasse, ja niipea, kui Ta neile peale hingas, kuivasid nad ära ja keeristorm kandis nad minema nagu põhk. Kellega sa võrdled Mind ja kellega võrdled? ütleb pühak. Tõstke oma silmad taeva kõrgustesse ja vaadake, kes need lõi? Kes toob armee välja neid lugedes? Ta kutsub neid kõiki nimepidi: väe külluse ja suure jõu tõttu ei jää Temast midagi välja.

On. 40, 22–26

Ma lõin maa ja lõin selle peale inimese; Mina – mu käed sirutasid taeva poole ja ma andsin seaduse kogu nende vägedele.

On. 45, 12

Nõnda ütleb Issand, kes lõi taevad, Jumal, kes lõi maa ja lõi selle; Ta kehtestas selle, Ta ei loonud seda asjata; Ta moodustas selle elamiseks: mina olen Issand ja teist ei ole.

On. 45, 18

Ainult koos Issandaga räägivad nad Minust, tõest ja väest; kõik, kes olid vaenulikud Tema vastu, tulevad Tema juurde ja tunnevad häbi.

On. 45, 24

Kellega sa võrdled Mind ja kellega sa võrdled ja kellega sa võrdled mind, et me oleksime sarnased?

On. 46.5

On. 46, 11

See, kes Mind õigustab, on lähedal: kes tahab Minuga võistelda? seisame koos. Kes tahab mind kohtusse kaevata? las ta tuleb Minu juurde.

On. 50, 8

Pole kedagi sinusugust, Issand! Sa oled suurepärane ja Sinu nimel on suur jõud.

Jer. 10, 6

Vaata, mina olen Issand, kõige liha Jumal, kas on midagi, mis on minu jaoks võimatu?

Jer. 32, 27

Kes ütleb: "Juhtub isegi asju, mida Issand pole käskinud juhtuda"? Kas mitte kõigevägevama suust ei tule õnnetus ja õitseng?

Nutulaulud 3, 37–38

Issand Jumal on mu tugevus: Ta teeb mu jalad nagu hirve jalad ja viib mu kõrgustesse!

Avv. 3, 19

Ma laulan oma Issandale uut laulu. Sa oled suur, Issand, ja hiilgav, imelise jõuga ja võitmatu! Iga su loodu töötagu sinu heaks, sest sa rääkisid ja see sündis; Sa saatsid oma Vaimu ja asjad said tehtud, ja pole kedagi, kes suudaks su häälele vastu seista.

Juudit 16, 13–14

Kõigi Issand ei karda nägu ega karda ülevust, sest Ta lõi nii väikese kui suure ja hoolitseb võrdselt kõigi eest.

Prem. 6, 7

Tema käes on meie ja meie sõnad ning kogu arusaam ja tegemise kunst.

Prem. 7, 16

Suur jõud on alati sinus omane ja kes suudaks vastu panna sinu käe jõule? Kogu maailm on Sinu ees nagu kaalu värisemine või kui hommikune kastepiisk, mis langeb maapinnale.

Prem. 11, 22–23

Kes ütleb: "Mida sa oled teinud?" - või kes hakkab teie otsusele vastu? ja kes süüdistab sind nende rahvaste hävitamises, mille sa oled loonud? Või milline eestkostja tuleb Sinu juurde ülekohtuste eest eestkostjaks? Sest peale Sinu pole ühtki Jumalat, kes kõigist hooliks, tõestamaks Sulle, et sa mõistsid ülekohtust kohut. Ei kuningas ega valitseja ei saa ilmuda su silme ette nende pärast, kelle sa oled hävitanud.

Prem. 12, 12–14

Sinu käes on elu ja surma vägi ning tuled alla põrgu väravateni ja ehitad üles.

Prem. 16, 13

Issanda käes on võim maa üle ja ta tõstab õigel ajal üles vajaliku inimese.

Sire. 10, 4

Issand kukutab valitsejate aujärjed ja asetab tasased nende asemele. Issand juurib rahvad välja ja istutab nende asemele alandlikud.

Sire. 10, 17–18

Hea ja halb, elu ja surm, vaesus ja rikkus on Issandalt.

Sire. 11, 14

Suur on Issanda tarkus, tugev väega ja Ta näeb kõike. Tema pilgud on suunatud neile, kes Teda kardavad, ja Ta teab iga inimese tegu.

Sire. 15, 18–19

Kes mõistab Tema teid? Nagu tuul, mida inimene ei näe, on suurem osa Tema töödest peidetud.

Sire. 16, 21

See, kes elab igavesti, lõi kõik; Ainult Issand on õige. Ta ei lubanud kellelgi oma tegusid selgitada. Ja kes suudab uurida Tema suuri tegusid? Kes suudab mõõta Tema suuruse jõudu? ja kes saab rääkida ka Tema halastusest? Seda on võimatu vähendada ega suurendada ja võimatu on uurida Issanda imelisi tegusid.

Sire. 18, 1–5

Temale (Jumal. Märge toim.) kõik oli teada enne selle loomist kui ka pärast selle tegemist.

Sire. 23, 29

Ja Issand ei lubanud pühakutel kuulutada kõiki oma imesid, mille Kõigeväeline Issand kehtestas, et universum seisaks kindlalt Tema au eest.

Sire. 42, 17

Temalt ei pääse ükski mõte ja ükski sõna pole Tema eest varjatud. Ta on teinud oma tarkuse suuri tegusid ja püsib igavesti ja igavesti; Ta ei suurenenud ega vähenenud ega vajanud nõuandjat. Kui ihaldusväärsed on kõik Tema teod, kuigi me näeme neid vaid sädemetena! Nad kõik elavad ja püsivad igavesti kõigi vajaduste jaoks ning nad kõik kuuletuvad Talle.

Sire. 42, 20–24

Sina jääd igavesti ja meie hävime igavesti.

Var. 3, 3

Sa oled sisendanud oma hirmu meie südamesse, et me võiksime hüüda appi Sinu nime; ja me ülistame Sind oma rändel, sest me oleme heitnud oma südamest eemale kogu oma vanemate ülekohtu, kes on pattu teinud Sinu ees.

Var. 3, 7

Oh Iisrael! Kui suur on Jumala koda ja kui suur on tema valitsemisala!

Var. 3, 24

Ma palun sind, mu laps, vaata taevast ja maad ning, nähes kõike, mis neil peal on, tead, et Jumal lõi kõik tühjast ja nii tekkis inimkond.

2 Mac. 7, 28

Usk ja teod

Ma võrdlen igaüht, kes neid minu sõnu kuuleb ja teeb, targa mehega, kes ehitas oma maja kaljule.

Matt. 7, 24

Igaüks, kes kuulab neid minu sõnu ega täida neid, saab nagu rumal mees.

Matt. 7, 26

Ei ole head puud, mis kannaks halba vilja; ja ei ole halba puud, mis kannaks head vilja, sest iga puud tuntakse tema viljast. Hea inimene toob esile häid asju oma südame heast aardest ja kuri inimene toob esile kurja oma südame kurjast aardest, sest tema suu räägib oma südame küllusest. Miks sa mind kutsud: Issand! Jumal küll! - ja ärge tehke seda, mida ma ütlen? Igaüks, kes tuleb Minu juurde ja kuuleb Minu sõnu ja teeb neid, ma ütlen teile, kes ta on. Ta on nagu mees, kes ehitab maja, kes kaevas, läks sügavale ja pani aluse kaljule; Miks, kui tuli üleujutus ja vesi selle maja vastu tuli, ei saanud see seda kõigutada, sest see oli kivile rajatud. Aga see, kes kuulab ega tee, on nagu mees, kes ehitas maa peale ilma vundamendita maja, mis vee peale sattudes kohe kokku varises; ja selle maja hävimine oli suur.

OKEI. 6, 43–49

Kui ma ei tee oma Isa tegusid, siis ärge uskuge mind; ja kui ma usun, siis kui te mind ei usu, siis uskuge minu tegusid, et te teaksite ja usuksite, et Isa on minus ja mina temas.

sisse. 10, 37–38

Olge sõna tegijad, mitte ainult kuulajad, pettes iseennast. See, kes sõna kuulab ja seda ei täida, on nagu mees, kes vaatab peeglist oma näo loomulikke jooni: vaatas endale otsa, kõndis minema ja unustas kohe, milline ta on.

Jacob 1, 22–23

Mis kasu on sellest, mu vennad, kui keegi ütleb, et tal on usku, aga tal pole tegusid? kas see usk suudab teda päästa? Kui vend või õde on alasti ja tal ei ole igapäevast toitu ning keegi teist ütleb neile: "Minge rahus, saage sooja ja toidetud!", kuid ei anna neile seda, mida nad keha jaoks vajavad, mis kasu sellest on? Samamoodi on usk, kui tal pole tegusid, iseenesest surnud. Kuid keegi ütleb: "Sul on usk, aga minul on teod": näidake mulle oma usku ilma oma tegudeta ja mina näitan teile oma usku ilma oma tegudeta. Sa usud, et Jumal on üks: sul läheb hästi; ja deemonid usuvad ja värisevad. Aga kas sa tahad teada, alusetu, et usk ilma tegudeta on surnud?

Jacob 2, 14–20

Inimene mõistetakse õigeks tegudest, mitte ainult usust.

Jacob 2, 24

Nii nagu keha ilma vaimuta on surnud, on surnud ka usk ilma tegudeta.

Jacob 2, 26

Sina, rakendades selleks kogu oma püüdlikkust, näita oma usus voorust, vooruslikkuses mõistlikkust, mõistlikkuses enesevalitsemist, enesevalitsemises kannatlikkust, kannatlikkuses jumalakartlikkust, jumalakartlikkuses vennalikku lahkust, vennaarmastusest armastust.

2 Lemmikloom. 1, 5–7

Armu läbi olete päästetud usu läbi, ja see ei ole teie endi käest, see on Jumala and, mitte tegude läbi, et keegi ei saaks kiidelda.

Eph. 2, 8–9

Mida iganes teete sõna või teoga, tehke kõike Issanda Jeesuse Kristuse nimel, tänades Jumalat Isa Tema läbi.

Kol. 3, 17

Nad ütlevad, et tunnevad Jumalat; kuid tegudega nad loobuvad, olles alatud ja sõnakuulmatud ning võimetud tegema ühtegi head tegu.

Tiitus 1, 16

Usk ja uskmatus

(vt ka USKUMMATUS, LAHKUMINE USUST)

Nagu sa uskusid, nii ka sinu jaoks.

Matt. 8, 13

Teie usk päästis teid.

Matt. 9, 22; Mk. 5, 34; OKEI. 7, 50

Teie usu järgi olgu teile nii.

Matt. 9, 29–30

Jeesus ütles neile: Prohvet ei jää austatuks, välja arvatud oma maal ja oma majas. Ja ta ei teinud seal palju imesid nende uskmatuse tõttu.

Matt. 13, 57–58

Suur on teie usk; las tehakse sinuga nii, nagu soovid.

Matt. 15, 28

Kui teil on sinepiseemne suurune usk ja ütlete sellele mäele: "Liiku siit sinna," ja see liigub; ja miski pole sinu jaoks võimatu.

Matt. 17, 20

Tõesti, ma ütlen teile, kui teil on usku ja te ei kahtle, siis te mitte ainult ei tee seda, mis viigipuuga tehti, vaid ka kui te ütlete sellele mäele: "Võtke üles ja visake merre", see juhtub. ; ja mida iganes palves usus palute, seda te saate.

Matt. 21, 21–22

Miks sa nii kardad? Kuidas teil pole usku?

Mk. 4, 40

Jeesus ütles talle: kui sa suudad uskuda nii palju kui võimalik, on kõik võimalik sellele, kes usub. Poisi isa hüüdis pisarsilmil: ma usun, issand! aidake mu uskmatust.

Mk. 9, 23–24

Uskuge Jumalasse, sest tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ütleb sellele mäele: "Võtke üles ja visake merre" ega kahtle oma südames, vaid usub, et see, mida ta ütleb, juhtub, siis kõik, mida ta ütleb tema jaoks tehtud.

Mk. 11, 23

Need märgid saadavad neid, kes usuvad: Minu nimel ajavad nad välja kurje vaime; nad räägivad uutes keeltes; nad võtavad maod; ja kui nad joovad midagi surmavat, ei tee see neile kahju; Nad panevad käed haigete peale ja nad saavad terveks.

Mk. 16, 17–18

Õnnistatud on see, kes uskus, sest see, mis Issand on talle rääkinud, läheb täide.

OKEI. 1, 45

Ma ütlen teile, et ma ei leidnud sellist usku ka Iisraelis.

OKEI. 7, 9

Pimedad saavad nägemise, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaestele jutlustatakse; ja õnnistatud on see, kes ei solvu Minu pärast!

OKEI. 7, 22–23

Siis Ta ütles neile: Kus on teie usk?

OKEI. 8, 25

Aga Jeesus ütles seda kuuldes: Ära karda, vaid usu, ja sa saad päästetud.

OKEI. 8, 50

Ja ta ütles neile: Lõikust on palju, aga töötegijaid vähe; Seepärast palvetage lõikuse Issanda poole, et ta saadaks oma lõikusse töötegijaid.

OKEI. 10, 2

Kui nad Moosest ja prohveteid ei kuula, siis isegi kui keegi surnuist üles äratataks, ei usu nad seda.

OKEI. 16, 31

Neile, kes Ta vastu võtsid, neile, kes Tema nimesse uskusid, andis Ta väe saada Jumala lasteks, kes ei ole sündinud ei verest ega liha tahtest ega inimese tahtest, vaid Jumalast .

sisse. 1, 12–13

Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, me räägime sellest, mida teame, ja tunnistame sellest, mida oleme näinud, kuid teie ei võta Meie tunnistust vastu. Kui ma rääkisin sulle maistest asjadest ja sa ei usu, kuidas sa siis usuksid, kui ma räägin sulle taevastest asjadest?

sisse. 3, 11–12

Jumal armastas maailma nii palju, et ta andis oma ainusündinud Poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu.

sisse. 3, 16

Kes Temasse usub, seda ei mõisteta hukka, aga kes ei usu, on juba hukka mõistetud, sest ta ei ole uskunud Jumala Ainusündinud Poja nimesse.

sisse. 3, 18

Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu, ja kes ei usu Pojasse, see ei näe elu, vaid Jumala viha jääb tema peale.

sisse. 3, 36

Jeesus ütles talle: "Sa ei usu, kui te ei näe tunnustähti ja imesid."

sisse. 4, 48

Jeesus vastas ja ütles neile: "See on Jumala tegu, et te usute Temasse, kelle Ta on läkitanud."

sisse. 6, 29

Tõesti, tõesti, ma ütlen teile: kes minusse usub, sellel on igavene elu.

sisse. 6, 47

Sellepärast ma ütlesin teile, et te surete oma pattudes; sest kui te ei usu, et see olen mina, siis te surete oma pattudesse.

sisse. 8, 24

Kes uksest lambalauta sisse ei astu, vaid ronib mujale, see on varas ja röövel; ja kes uksest sisse astub, see on lammaste karjane.

sisse. 10, 1–2

sisse. 10, 10

Mina olen ülestõusmine ja elu; Kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb. Ja igaüks, kes elab ja usub Minusse, ei sure kunagi. Kas sa usud seda?

sisse. 11, 25–26

Kuni valgus on teiega, uskuge valgusesse, et te võiksite olla valguse pojad.

sisse. 12, 36

Kes minusse usub, see ei usu minusse, vaid Temasse, kes mind on saatnud. Ja kes mind näeb, see näeb Teda, kes mind on saatnud.

sisse. 12, 44–45

Ärgu olgu su süda mures; usu Jumalasse ja usu Minusse.

sisse. 14, 1

Ära ole uskmatu, vaid usklik.

sisse. 20, 27

Õndsad on need, kes ei ole näinud, kuid on siiski uskunud.

sisse. 20, 29

Igaüks, kes Temasse usub, saab Tema nime kaudu patud andeks.

Tegutseb 10, 43

Las ta küsib usuga, ilma igasuguse kahtluseta, sest see, kes kahtleb, on nagu merelaine, mida tuul tõstab ja viskab.

Jacob 16

Mu vennad! uskuge Jeesusesse Kristusesse, meie hiilguse Issandasse, sõltumata isikutest.

Jacob 2, 1

Igaüks, kes usub, et Jeesus on Kristus, on sündinud Jumalast ja igaüks, kes armastab Teda, kes Tema sünnitas, armastab ka Teda, kes Temast sündis.

1 Johannes 5, 1

Ma olen selle kirjutanud teile, kes usute Jumala Poja nimesse, et te teaksite, et Jumala Pojasse uskudes on teil igavene elu.

1 Johannes 5, 13

Kes (Jeesus Kristus. - Märge toim.), nägemata armastad sa ja Keda, olles varem näinud, kuid Temasse uskudes, rõõmustad väljendamatu ja hiilgava rõõmuga, saavutades lõpuks oma usu kaudu hingede päästmise.

1 lemmikloom. 1, 8–9

Siis, rakendades selle nimel kogu oma hoolsust, näidake oma usus voorust, vooruslikkuses mõistlikkust, mõistlikkuses enesevalitsemist, enesevalitsemises kannatlikkust, kannatlikkuses jumalakartlikkust, jumalakartlikkuses vennalikku lahkust, vennaarmastuses armastust.

2 Lemmikloom. 1, 5–8

Armastatud! Omades kogu innukust kirjutada teile ühisest pääsemisest, pidasin vajalikuks kirjutada teile üleskutse - püüdlege selle usu poole, mis kunagi pühadele anti.

Jude 13

Me tunnistame, et inimene mõistetakse õigeks usust, kui seaduse tegudest kõrvale jätta.

Rooma. 3, 28

Usk tuleb kuulmisest ja kuulmine Jumala sõnast.

Rooma. 10, 17

Nad (juudid. Märge toim.) murdusid uskmatuse läbi, aga sina hoiad kinni usust: ära ole uhke, vaid karda.

Rooma. 11, 20

Aktsepteerige teda, kes on nõrk usus, ilma arvamuste üle vaidlemata.

Rooma. 14, 1

Kas teil on usku? hoidke seda enda sees, Jumala ees. Õnnis on see, kes ei mõista ennast hukka selles, mida ta valib. Ja see, kes kahtleb, kas ta sööb (liha. - Märge toim.), mõistetakse hukka, kuna see ei vasta usule; ja kõik, mis ei ole usust, on patt.

Rooma. 14, 22–23

Minu jaoks on kõik lubatud, kuid mitte kõik pole kasulik; kõik on mulle lubatud, kuid mitte miski ei tohiks mind valdada.

1 Kor. 6, 12

Me käime usus, mitte nägemises.

2 Cor. 5, 7

Usu läbi Kristusesse Jeesusesse olete te kõik Jumala pojad.

Gal. 3, 26

Teie, kes te end seadusega õigeks peate, olete jäetud ilma Kristusest, olete armust langenud, aga meie vaimus ootame ja loodame usust õigust. Sest Kristuses Jeesuses ei ole väge ei ümberlõikamisel ega ümberlõikamatusel, vaid armastusest mõjuv usk.

Gal. 5, 4–6

Õiged elavad usust; aga kui keegi kõhkleb, ei tunne mu hing temast rõõmu. Me ei kuulu nende hulka, kes kõikuvad hävingu poole, kuid seisame usus oma hinge päästmise eest.

Heb. 10, 38–39

Usk on loodetud asjade olemus ja nähtamatute asjade kindlus.

Heb. 11, 1

Usu kaudu mõistame, et maailmad on raamitud Jumala Sõnaga, nii et nähtav on tehtud nähtamatust. Usu läbi tõi Aabel Jumalale parema ohvri kui Kain; selle kaudu sai ta tõendi, et ta oli õige, nagu Jumal tunnistas tema andide kohta; Ta räägib sellega ka pärast surma. Usu läbi viidi Eenok ümber nii, et ta ei näinud surma; ja teda ei olnud enam, sest Jumal oli ta tõlkinud. Sest enne rändamist sai ta tunnistuse, et ta on Jumalale meelepärane. Ja ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane; sest see, kes tuleb Jumala juurde, peab uskuma, et Ta on olemas ja annab tasu neile, kes Teda otsivad. Usu läbi valmistas Noa ilmutuse sellest, mida veel polnud näha, valmistas aupaklikult laeva oma maja päästmiseks; sellega mõistis ta hukka (kogu) maailma ja temast sai usuõiguse pärija. Usu läbi kuulas Aabraham kutset minna maale, mille ta pidi saama pärandina, ja läks, teadmata, kuhu ta läheb. Usu läbi elas ta tõotatud maal, nagu oleks see võõras, ja elas telkides koos Iisaki ja Jaakobiga, kes olid sama tõotuse kaaspärijad; sest ta otsis linna, millel on vundament ja mille looja ja ehitaja on Jumal. Usu läbi sai Saara ise (viljatu) väe seemne saamiseks ja sünnitas väljaspool aega, sest ta teadis, et Tema, kes tõotas, on ustav... Kõik need surid usus, saamata tõotusi, vaid nägid neid alles alates ajast kaugelt ja rõõmustasid ja rääkisid endast, et nad on rändurid ja võõrad maa peal.

Heb. 11, 3-13

Aabram uskus Issandat ja ta pidas seda õiguseks.

Elu 15, 6

Õnnistatud on rahvas, kelle Jumal on Issand.

Ps. 32, 12

Looming, teenides Sind, Looja, tormab kurja karistama ja vaibub nende hüvanguks, kes Sinusse usuvad.

Prem. 16, 24

Usalda Teda ja Tema kaitseb teid; suunake oma teed ja usaldage Teda.

Sire. 2, 6

Lojaalsus

Korrapidajatelt nõutakse, et kõik oleksid ustavad.

1 Kor. 4, 2

Ole ustav surmani, ja ma annan sulle elu krooni.

Avatud 2, 10

Issand kaitseb ustavaid ja premeerib ohtralt neid, kes käituvad üleolevalt.

Ps. 30, 24

Tõeline tunnistaja ei valeta, kuid vale tunnistaja räägib palju valesid.

Vanasõnad 14, 5

Iga kingitus ja ülekohus hävitatakse ning ustavus kestab igavesti.

Sire. 40, 12

Perfidy

Kurjad hävitatakse maa pealt ja reetlikud juuritakse sealt välja.

Vanasõnad 2, 22

Iisraeli sugu ja Juuda sugu on minuga väga reetlikult käitunud, ütleb Issand.

Jer. 5, 11

Ma teen selle maa lagedaks, sest nad on käitunud reetlikult, ütleb Issand Jumal.

Ezek. 15, 8

Kas meil kõigil pole üks Isa? Kas mitte Jumal üksi ei loonud meid? Miks me käitume üksteise vastu reeturlikult, rikkudes sellega oma isade lepingut?

Väike 2, 10

Seaduseta lõbu

Kahetsege, nutke ja nutke: laske teie naerul muutuda nutuks ja teie rõõm kurbuseks.

Jacob 4, 9

Kurjade rõõm on lühiajaline ja silmakirjatseja rõõm hetkeline.

Töö 20, 5

Ja kui sa naerad, siis vahel süda valutab ja rõõmu lõpp on kurbus.

Vanasõnad 14, 13

Vanasõnad 21, 17

Naeru kohta ütlesin: "rumalus!" ja nalja kohta: "Mida see teeb?"

Eccl. 2, 2

Lollide naer on sama, mis okkaharja praksumine paja all. Ja see on edevus!

Eccl. 7, 6

Ja ma kiitsin lõbusust; sest inimesel pole päikese all midagi paremat kui süüa, juua ja rõõmustada: see saadab teda tema töös nende elupäevade jooksul, mille Jumal talle päikese all andis.

Eccl. 8, 15

Rõõmustage, noormees, oma nooruses ja laske oma südamel maitsta rõõmu oma nooruse päevadel ja käia oma südameteid ja oma silmade nägemuse järgi! lihtsalt tea, et kõige selle pärast toob Jumal sind kohtu ette.

Eccl. 11, 9

Aga ennäe, lõbu ja rõõm! Nad tapavad härgi ja tapavad lambaid; Nad söövad liha ja joovad veini: "Söögem ja joome, sest homme me sureme!"

On. 22, 13

Vaadake, et teid ei pettaks ega alandaks teie rõõm.

Sire. 13, 10–11

Ärge otsige naudingut suurest luksusest ja ärge kiinduge pidustustesse. Ärge muutuge kerjuseks, maiustades laenatud rahaga, kui teil pole rahakotis midagi.

Sire. 18, 32–33

Viimane õhtusöök

Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva, õnnistas, murdis ja andis jüngritele, öeldes: "Võtke, sööge, see on minu ihu!" Ja ta võttis karika ja tänas, andis selle neile ning ütles: jooge sellest kõik, sest see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks. Aga ma ütlen teile, et nüüdsest ei joo ma sellest viinapuu viljast kuni päevani, mil ma joon koos teiega uut veini Oma Isa kuningriigis.

Matt. 26, 26–29

Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva, õnnistas, murdis, andis neile ja ütles: "Võtke, sööge!" see on Minu Keha. Ja ta võttis karika, tänas ja andis neile; ja nad kõik jõid sellest. Ja ta ütles neile: "See on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest." Tõesti, ma ütlen teile, ma ei joo enam viinapuu viljast kuni päevani, mil ma joon uut veini Jumala riigis.

Mk. 14, 22–25

Ja kui tund saabus, heitis ta pikali ja kaksteist apostlit koos Temaga ning ütles neile: Ma tahtsin väga süüa seda paasapüha teiega enne oma kannatusi, sest ma ütlen teile, et ma ei söö seda enam enne, kui see on tehtud. jumalariigis. Ja ta võttis karika ja tänas ning ütles: "Võtke see ja jagage see omavahel ära, sest ma ütlen teile, et ma ei joo viinapuu viljast enne, kui tuleb Jumala riik. Ja ta võttis leiva ja tänas, murdis ja andis neile, öeldes: See on minu ihu, mis teie eest antakse. tehke seda Minu mälestuseks. Samamoodi karikas pärast õhtusööki, öeldes: See karikas on Uus Testament Minu veres, mis teie eest valatakse.

OKEI. 22, 14–20

Ma sain Issandalt endalt selle, mida ma ka teile edastasin, et Issand Jeesus võttis öösel, mil ta ära anti, leiva ja tänas, murdis selle ja ütles: võtke, sööge, see on minu ihu, mis murtakse teie eest. ; tehke seda Minu mälestuseks. Ta võttis ka karika pärast õhtusööki ja ütles: See karikas on uus leping Minu Veres; Tehke seda alati, kui jood, Minu mälestuseks. Sest nii sageli, kui te seda leiba sööte ja seda karikat jood, kuulutate te Issanda surma, kuni ta tuleb.

1 Kor. 11, 23–26

Igavik

Ta ütles neile: "Tõesti, ma ütlen teile, ei ole kedagi, kes on lahkunud majast või vanematest või vendadest või õdedest või naisest või lastest Jumala kuningriigi pärast ega saa sel ajal palju rohkem. ja tulevasel ajastul igavene elu.” .

OKEI. 18, 29–30

Tõesti, ma ütlen teile, see põlvkond ei kao enne, kui kõik see juhtub. taevas ja maa kaovad, aga Minu sõnad ei kao.

OKEI. 21, 32–33

Ori ei jää majja igavesti; poeg jääb igaveseks.

sisse. 8, 35

Jumal on andnud meile igavese elu ja see elu on Tema Pojas.

1 Johannes 5, 11

Ja teie, armsad, ehitades üles oma kõige pühamale usule, palvetades Pühas Vaimus, hoidke end Jumala armastuses, oodates meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt armu igaveseks eluks.

Jude 1, 20–21

Meie hetkelised kerged kannatused toovad igavest hiilgust tohutus külluses, kui me ei vaata mitte nähtavat, vaid nähtamatut: sest nähtav on ajutine, aga nähtamatu on igavene.

2 Cor. 4, 17–18

Võitle head usuvõitlust, haara kinni igavesest elust, milleks sa oled kutsutud ja paljude tunnistajate ees hea ülestunnistuse andnud.

1 Tim. 6, 12

Issand valitseb igavesti ja igavesti.

Ref. 15, 18

Nagu keeristorm möödub, pole õelat enam; aga õiged on igavesel alusel.

Vanasõnad 10, 25

Keegi ei pane uut veini vanadesse kehtidesse; muidu rebib uus vein kestad lõhki ja voolab ise välja ning kestad lähevad kaduma; aga uus vein tuleb panna uutesse kehtidesse; siis päästetakse mõlemad. Ja keegi, kes on vana veini joonud, ei taha kohe uut, sest ta ütleb: vana on parem.

OKEI. 5, 37–39

Kes armastab lõbu, saab vaeseks; aga kes armastab veini ja rasva, ei saa rikkaks.

Vanasõnad 21, 17

Mine, söö rõõmuga leiba ja joo veini rõõmuga oma südames, kui Jumalal on sinu tegudest hea meel.

Eccl. 9, 7

Häda neile, kes julgevad veini juua ja kanged vägijooki tegema.

On. 5, 22

Ära ole veini vastu vapper, sest vein on paljud hävitanud. Ahi testib tera tugevust karastamise teel; Nii paneb vein uhkete südamed proovile – läbi purju. Vein on inimese elule kasulik, kui seda mõõdukalt juua. Mis on elu ilma veinita? see on loodud inimeste rõõmuks. Õigel ajal mõõdukalt tarbitud vein on rõõm südamele ja lohutuseks hingele; Vein on hingele kurb, kui seda juuakse ärrituse ja tüli ajal. Veini liigne tarbimine suurendab rumala raevu komistamiseni, kahandab jõudu ja tekitab haavu. Veinipeol ärge tehke oma ligimesele etteheiteid ega alandage teda tema lõbu ajal; ära ütle talle solvavaid sõnu ja ära koorma teda nõudmistega.

Sire. 31, 29–37

Võim, ülemused

Ärge rääkige halvasti oma rahva valitsejast.

Tegutseb 23.5

Olge Issandale allutatud igale inimlikule võimule: olgu siis kuningale kui kõrgeimale võimule või valitsejatele, kui neile, kes on temalt saadetud kurjategijaid karistama ja heategijatele tasu andma.

1 lemmikloom. 2, 13–14

Austa kõiki, armasta vennaskonda, karda Jumalat, austa kuningat.

1 lemmikloom. 2, 17

Iga hing allugu kõrgematele võimudele, sest pole muud võimu kui Jumalalt; olemasolevad autoriteedid on kehtestanud jumal. Seetõttu seisab see, kes seisab vastu autoriteedile, Jumala institutsioonile. Ja need, kes vastu panevad, toovad enda peale hukkamõistu. Sest valitsejad pole hirmuks heade tegude ees, vaid kurjade tegude ees. Kas sa tahad võimu mitte karta? Tee head ja sa saad temalt kiitust, sest valitseja on Jumala sulane, sinu heaks. Kui sa teed kurja, karda, sest ta ei kanna mõõka asjata: ta on Jumala sulane, kättemaksja, kes karistab kurjategijaid. Ja seetõttu tuleb kuuletuda mitte ainult karistuse kartuses, vaid ka südametunnistusest. Sellepärast maksate makse, sest nad on Jumala teenijad, kes on sellega pidevalt hõivatud.

Rooma. 13, 1–6

Kõigepealt palun teil palvetada, palvetada, paluda ja tänada kõigi inimeste, kuningate ja kõigi võimukandjate eest, et saaksime elada vaikset ja rahulikku elu täies vagaduses ja puhtuses.

1 Tim. 2, 1–2

Kõrgeim au tuleks omistada väärilistele vanematele, kes valitsevad, eriti neile, kes töötavad sõna ja õpetuse nimel.

1 Tim. 5, 17

Hoolitsuse puudumisega inimesed kukuvad, kuid paljude nõuandjatega nad õitsevad.

Vanasõnad 11, 14

Kui riik kaldub seadusest kõrvale, on selles palju juhte; ja mõistliku ja teadliku abikaasaga peab ta kaua vastu.

Vanasõnad 28, 2

Kui valitseja kuulab valekõnet, siis on kõik tema sulased kurjad.

Vanasõnad 29, 12

Vanasõnad 29, 26

Kui näete mõnes piirkonnas vaeste rõhumist ning õigluse ja tõe rikkumist, siis ärge olge selle üle üllatunud: sest kõrget valvab kõrgeim ja nende kohal on veelgi kõrgem.

Eccl. 5, 7

On aeg, mil inimene valitseb inimese üle tema kahjuks.

Eccl. 8, 9

Sulle, maa, on hea, kui su kuningas on aadlisuguvõsast ja su vürstid söövad õigel ajal, tugevdamiseks, mitte küllastumiseks!

Eccl. 10, 17

Issand on teile andnud meelevalla ja Kõigekõrgemalt jõud, kes kontrollib teie tegusid ja paneb proovile teie kavatsused.

Prem. 6, 3

Juhte ootab ees karm test.

Prem. 6, 8

Rahvaste valitsejad, kui teile meeldivad troonid ja valitsuskepid, austage tarkust, et saaksite valitseda igavesti.

Prem. 6, 21

Ärge paluge Issandalt võimu ega kuningalt aukohta. Ärge õigustage ennast Issanda ees ja ärge filosofeerige kuninga ees.

Sire. 7, 4–5

Kättemaks

(vt ka TASUTAMINE, AUHIM)

Ei ole kedagi, kes on minu ja evangeeliumi pärast lahkunud kodust või vendadest või õdedest või isast või emast või naisest või lastest või maadest ega võtaks vastu nüüd, praegusel ajal, keset tagakiusamisest sada korda rohkem kui majad ja vennad ja õed ja isad ja emad ja lapsed ja maad ning tulevasel ajastul igavene elu.

Mk. 10, 29–30

Tõesti, ma ütlen teile, kõik, mida te seote maa peal, on seotud ka taevas; ja kõik, mida sa lubad maa peal, on lubatud ka taevas.

Matt. 18, 18

Kõigile, kellel on, antakse rohkem ja tal on küllus, aga kellel pole, sellelt võetakse ära seegi, mis tal on.

Matt. 25, 29

See, kes lõikab, saab oma tasu ja kogub vilja igavesse ellu, nii et nii külvaja kui ka lõikaja saavad üheskoos rõõmustada, sest sel juhul peab paika ütlus: üks külvab ja teine ​​lõikab.

sisse. 4, 36–37

Kuid oma kangekaelsuse ja kahetsustundetu südame tõttu kogute omale viha viha ja õige kohtuotsuse ilmumise päeval Jumalalt, kes tasub igaühele tema tegude järgi: neile, kes heades tegudes järjekindlalt otsivad au, au ja surematus – igavene elu.

Rooma. 2, 5–7

Selle tegijale ei arvestata tasu mitte halastuse, vaid kohuse järgi.

Rooma. 4, 4

Mida iganes inimene külvab, seda ta ka lõikab: kes külvab oma lihale, see lõikab lihast rikutust, aga kes külvab Vaimule, see lõikab Vaimust igavest elu.

Gal. 6, 7–8

Issand tasus mulle vastavalt mu õigusele, ta tasus mulle mu käte puhtuse järgi, sest ma pidasin Issanda teid ega olnud kuri oma Jumala ees.

Ps. 17, 21–22

Ärge öelge: "Ma tasun kurja"; jäta see Issanda hooleks ja ta hoiab sind.

Vanasõnad 20, 22

Kui tahad ja kuuletud, sööd sa maa õnnistusi.

On. 1, 19

Issandal on lihtne premeerida inimest tema surmapäeval tema tegude järgi.

Sire. 11, 26

Inimese almused on nagu pitser Tema juures ja ta hoiab inimese heateod nagu tema silmatera. Siis Ta tõuseb ja tasub neile ning nende pea peale andmine toob nad tagasi.

Sire. 17, 18–19

Palk, kes sinu heaks töötab, ei ööbi sinu juures, vaid anna kohe tagasi: ja sa saad tasu, kui teenid Jumalat.

Seltsimees 4, 14

Karskus

Tarkuses on enesevalitsemine, enesevalitsemises kannatlikkus, kannatlikkuses on jumalakartlikkus.

2 Lemmikloom. 16

Püsige koos, et saatan ei ahvatleks teid teie ohjeldamatusega.

1 Kor. 7, 5

Kõik askeedid hoiduvad kõigest: need, kes saavad rikneva krooni, ja meie, et saada rikkumatu kroon.

1 Kor. 9, 25

Vaimu vili on... tasadus, enesevalitsemine. Nende vastu pole seadust.

Gal. 5, 22–23

Ärge järgige oma himusid ja hoiduge oma soovidest. Kui pakute oma hingele midagi, mis tema himudele meeldib, teeb see teid vaenlastele rõõmuks.

Sire. 18, 30–31

Teist hoiab patu eest vaesus ja sellises karskuses ta ei kahetse meelt.

Sire. 20, 21

Ärge olge küllastunud igasugusest magusast ja ärge heitke end erinevatele toitudele, sest ülesöömine põhjustab haigusi ja küllastustunne viib koolerani; Paljud on surnud täiskõhutundest, kuid karsklane lisab endale elu.

Sire. 37, 32–34

Kättemaks, karistus

(vt ka TASU, JUMALA VIHA)

Kõik, kes võtavad mõõga, surevad mõõga läbi.

Matt. 26, 52

Igaüks, kes teotab Püha Vaimu, ei saa kunagi andeks, kuid ta on igavese hukkamõistu all.

Mk. 3, 29

Häda teile, kes olete nüüd küllastunud! sest sul on nälg. Häda teile, kes te praegu naerate! sest te leinate ja hädaldate. Häda sulle, kui kõik inimesed räägivad sinust head! Sest seda tegid nende isad valeprohvetitega.

OKEI. 6, 25–26

Häda teile, sest te ehitate haudu prohvetitele, kelle teie vanemad tapsid: sellega te tunnistate oma vanemate tegusid ja nõustute nendega, sest nemad tapsid prohvetid ja teie ehitate neile haudu.

OKEI. 11, 47–48

Häda teile, seadusetundjad, et te võtsite mõistmise võtme, te ise ei läinud sisse ja takistasite sisenejaid.

OKEI. 11, 52

Jeesus ütles ka oma jüngritele: on võimatu mitte sattuda kiusatustele, aga häda sellele, kelle kaudu need tulevad.

OKEI. 17, 1

Igaüks, kes sellele kivile kukub, puruneb ja kes selle kivi peale kukub, see purustatakse.

OKEI. 20, 18

Ärge nutke Minu pärast, vaid nutke enda ja oma laste pärast, sest tulevad päevad, mil nad ütlevad: Õndsad on viljatud ja ihud, mis ei ole sünnitanud, ja rinnad, mis ei ole imetanud!

OKEI. 23, 28–29

Muidugi teab Issand, kuidas vabastada vagad kiusatusest ja hoida õelad kohtupäevaks, karistuseks.

2 Lemmikloom. 2, 9

Patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas.

Rooma. 6, 23

Ärge makske endale kätte, armsad, vaid andke ruumi Jumala vihale. Sest on kirjutatud: Minu päralt on kättemaks, mina maksan, ütleb Issand.

Rooma. 12, 19

...Et te ei käituks oma vennaga mingilgi viisil ebaseaduslikult ega omakasupüüdlikult: sest Issand on selle kõige eest kättemaksja, nagu me teile rääkisime ja tunnistasime.

1 Thess. 4, 6

Mis te arvate, kui karmi karistuse saab see, kes tallab maha Jumala Poja ega pea pühaks lepinguverd, millega ta pühitseti, ja solvab armu Vaimu? Me tunneme Teda, kes ütles: Minu päralt on kättemaks, mina maksan, ütleb Issand. Ja veel üks asi: Issand mõistab kohut oma rahva üle. Hirmutav on langeda elava Jumala kätte!

Heb. 10, 29–31

Ärge jätke tähelepanuta Issanda karistust ja ärge heitke meelt, kui Ta teid noomib. Sest Issand karistab seda, keda ta armastab; ta lööb iga poega, kelle ta vastu võtab. Kui sa kannatad karistust, kohtleb Jumal sind kui poegi. Sest kas on poega, keda tema isa ei karista? Kui jääte karistuseta, mis on kõigile omane, siis olete vallaslapsed, mitte pojad. Veelgi enam, kui meie, olles karistatud oma lihalike vanemate poolt, kartsime neid, siis kas me ei peaks elamiseks palju rohkem alluma vaimude Isale? Nad karistasid meid mõne päeva omavoliliselt; ja Ta on meie kasuks, et saaksime osa Tema pühadusest. Igasugune karistus praegu ei näi olevat rõõm, vaid kurbus; kuid pärast seda toob ta neile, keda õpetatakse, õiguse rahumeelset vilja.

Heb. 12, 5-11

Ja ma löön tema lapsi surmaga ja kõik kogudused mõistavad, et mina olen see, kes uurib südameid ja ohjasid; ja ma maksan teile igaühele teie tegude järgi.

Avatud 2, 23

Neid, keda ma armastan, noomin ja karistan.

Avatud 3, 19

Kes viib vangi, läheb ise vangi; kes tapab mõõgaga, tuleb ise mõõgaga tappa.

Avatud 13, 10

Vaata, ma tulen kiiresti ja minu palk on minuga, et ma annan igaühele tema tegude järgi.

Avatud 22, 12

Issand, teie Jumal, on andev tuli, armukade Jumal.

Deut. 4, 24

Isasid ei tohiks karistada surmaga nende laste eest ja lapsi ei tohiks isade eest surmaga karistada; igaüht tuleb oma kuriteo eest surmaga karistada.

Deut. 24, 16

Olge tugevad ja ärge laske oma kätel nõrgaks jääda, sest teie tegude eest on tasu.

2 Par. 15, 7

Ja ärge olge nagu oma isad ja vennad, kes tegid ülekohut Issanda, oma vanemate Jumala ees. ja Ta andis need maha, nagu näete.

2 Par. 30, 7

Õnnis on mees, keda Jumal manitseb ja seepärast ärge hülgage Kõigevägevama karistust, sest Tema teeb haavad ja seob need ise; Ta lööb ja Tema käed paranevad.

Töö 5, 17

Jumala karistus on minu jaoks kohutav: ma ei suutnud Tema suurusele vastu seista.

Töö 31, 23

Ainult sina vaatad oma silmadega ja näed kurjade kättemaksu.

Ps. 90, 8

Ära lükka tagasi Issanda karistust, mu poeg, ja ära ole koormatud Tema noomitusega; keda Issand armastab, seda Ta karistab ja soosib nagu isa oma poega.

Vanasõnad 3, 11–12

Kuri karistus on sellel, kes teelt eksib, ja see, kes vihkab noomitust, hukkub.

Vanasõnad 15, 10

See, kes vannub kerjust, teotab oma Loojat; kes rõõmustab ebaõnne üle, ei jää karistamata.

Vanasõnad 17, 5

Las vihane kannatab karistust, sest kui sa teda säästad, pead sa teda veelgi rohkem karistama.

Vanasõnad 19, 19

See, kes peatab oma kõrva vaeste kisa eest, nutab ka ja teda ei võeta kuulda.

Vanasõnad 21, 13

Kurjade vägivald langeb nende peale, sest nad on keeldunud järgimast õigust.

Vanasõnad 21, 7

Ütle õigele, et see on talle hea, sest ta sööb oma tegude vilja; Aga häda õelatele, sest ta saab kättemaksu oma kätetööde eest.

On. 3, 10–11

Häda neile, kes nimetavad kurja heaks ja head kurjaks, kes peavad pimedust valguseks ja valgust pimeduseks, kes peavad kibedat magusaks ja magusat kibedaks!

On. 5, 20

Sest nagu tuli sööb kõrre ja leek neelab heina, nii laguneb nende juur ja nende õis hajub nagu tolm. sest nad hülgasid vägede Issanda seaduse ja põlgasid Iisraeli Püha sõna.

On. 5, 24

Häda neile, kes teevad ebaõiglasi seadusi ja kirjutavad julmi otsuseid, et jätta vaesed õigluse alt välja ja varastada Minu rahva nõrgemate õigused, teha lesknaised oma saagiks ja röövida orbusid.

On. 10, 1–2

Ma karistan maailma selle kurjuse eest ja õelaid nende süütegude eest ja teen lõpu uhkete kõrkusele ja hävitan rõhujate kõrkuse. Ma teen inimesed väärtuslikumaks kui puhas kuld ja inimesed väärtuslikumaks kui Oofiri kuld.

On. 13, 11–12

Ja ma ütlesin: häda on minu jaoks, häda on minu jaoks! kahjuks mulle! kurikaelad käituvad kurjalt ja kaabakad käituvad kurjalt. Õudus ja auk ja silmus sulle, maa elanik!

On. 24, 16–17

Kui õelale andeks antakse, ei õpi ta õigust, ta teeb kurja õigete maal ega vaata Issanda suurust.

On. 26, 10

Häda neile, kes mõtlevad peita end sügavustesse, et varjata oma plaane Issanda eest, kes teevad oma tegusid pimeduses ja ütlevad: „Kes meid näeb? ja kes meid ära tunneb?

On. 29, 15

Häda sõnakuulmatutele poegadele, ütleb Issand, kes võtavad nõu, kuid ilma Minuta, ja sõlmivad lepinguid, kuid mitte minu vaimu järgi, et lisada patt pattu.

On. 30, 1

Häda sulle, hävitaja, kes ei olnud laastatud, ja röövel, keda ei röövitud! Kui lõpetate laastamise, olete ka teid laastatud; Kui te röövimise lõpetate, röövivad nad ka teid.

On. 33, 1

Häda sellele, kes tülitseb oma Loojaga, maiste kildude kild! Kas savi ütleb pottsepale: "Mida sa teed?" ja kas su töö ütleb sinu kohta: "Tal pole käsi?"

On. 45, 9

Häda karjastele, kes hävitavad ja pillutavad minu karjamaa lambaid! ütleb Issand.

Jer. 23, 1

Häda rahvastele, kes mässavad minu perekonna vastu: Kõigeväeline Issand maksab neile kohtupäeval kätte, saadab nende kehasse tuld ja usse ning nad tunnevad valu ja nutavad igavesti.

Judith 16, 17

Miks kaebab elav inimene? kõik kaebavad oma pattude üle.

Nutulaulud 3:39

Tõstkem oma südamed ja käed Jumala poole, kes on taevas: me oleme ära langenud ja püsinud; Sa ei näidanud halastust. Sa katsid end vihaga ja kiusasid meid taga, tapsid meid, ei säästnud meid. Sa katsid end pilvega, et meie palve ei ulatuks; Olete teinud meid rahvaste seas prügiks ja jäledaks. Kõik meie vaenlased on meie peale oma suu avanud. Õudus ja auk, häving ja häving on meie osa.

Nutulaulud 3, 41–47

Tasu neile, Issand, nende kätetööde järgi; saada neile südamepimedus ja oma needus nende peale; kiusa neid taga, Issand, vihaga ja hävita nad taeva alt.

Nutulaulud 3, 64–66

Maa kuningad ja kõik universumis elavad ei uskunud, et vaenlane ja vaenlane sisenevad Jeruusalemma väravatest. Kõik see on tema valeprohvetite pattude eest, tema preestrite süütegude eest, kes valasid õigete verd tema keskel.

Nutulaulud 4:12–13

Meie isad tegid pattu: neid pole enam ja meie kanname karistust nende süütegude eest.

Nutulaulud 5, 7

Kroon kukkus jultunult peast; häda meile, et oleme pattu teinud! See on põhjus, miks meie süda viriseb; selle tõttu on meie silmad tumedaks läinud.

Nutulaulud 5, 16–17

Ja õige, kui ta lahkub oma õigusest ja käitub ülekohtuselt, teeb kõik jäledused, mida õel teeb, kas ta jääb ellu? kõiki tema heategusid, mida ta tegi, ei mäletata; ülekohtu eest, mida ta teeb, ja pattude eest, mida ta teeb, ta sureb.

Ezek. 18, 24

Kui õige loobub oma õigusest ja teeb ülekohut ja sureb selle eest, siis ta sureb selle ülekohtu eest, mille ta on toime pannud. Ja õel, kui ta pöördub oma ülekohtust, mille ta on teinud, ning teeb õigust ja õigust, äratab oma hinge ellu.

Ezek. 18, 26–27

Kurjad, nagu nad arvasid, saavad karistuse selle eest, et nad põlgavad õigeid ja lahkuvad Issanda juurest.

Prem. 3, 10

Karistuseks saatsid sa nende peale hulga tumma loomi, et nad saaksid teada, et mille eest keegi pattu teeb, selle eest karistatakse.

Prem. 11, 17

Pidage meeles, et viha ei viivita, et õelate karistuseks on tuli ja uss.

Sire. 7, 18–19

Need, kes rõõmustavad vagade langemise üle, satuvad lõksu ja kurbus neelab nad enne surma.

Sire. 27, 32

Kättemaksuhimulised saavad kättemaksu Issandalt, kes ei unusta oma patte.

Sire. 28, 1

Tuli ja rahe, nälg ja surm – kõik see loodi kättemaksuks.

Sire. 39, 36

Häda teile, kurjad inimesed, kes olete hüljanud Kõigekõrgema Jumala seaduse! Kui sa sünnid, sünnid sa needusse; ja kui sa sured, saad pärandiks needuse.

Sire. 41, 11–12

Ja kõik, mis meiega juhtub, juhtub meie kurjade tegude ja suurte pattude tõttu.

2 Sõita 8, 83

Issand on jätkuvalt kannatlik teiste rahvaste suhtes, mitte samal viisil, kui karistaks neid, kui nad jõuavad oma pattude täieni; Ta ei mõistnud meie üle kohut samal viisil, kui karistas meid hiljem, kui oleme juba lõppu jõudnud meie pattudest.

2 Mac. 6, 14–15

Ärge mõelge karistuseta jääda, teie, kes julgesite Jumalale vastu seista.

2 Mac. 7, 19

Me leidsime end allpool, mitte ülevalt, sest tegime pattu Issanda, oma Jumala vastu, kuna ei kuulanud Tema häält.

Var. 2, 5

Kõik katastroofid, mis Issand meile kuulutas, on meid tabanud. Me ei palvetanud Issanda ees, et Ta pööraks kõik eemale oma kurja südame mõtetest.

Var. 2, 7–8

Häda neile, et nad on minu juurest lahkunud; hukatus neile, sest nad on Minust ära langenud! Ma päästsin nad ja nad valetasid Minu vastu.

Os. 7, 13

Kuna nad külvasid tuult, lõikavad nad ka keeristorm: tal ei ole vilja püsti; teraviljast jahu ei tooda; ja kui ta seda teeb, neelavad võõrad selle alla.

Os. 8, 7

Häda ebapuhtale ja rüvetatud linnale, rõhujale! Ta ei kuula hääli, ei võta vastu juhiseid, ei usalda Issandat, ei lähene oma Jumalale.

Soph. 3, 1–2

Jumala tahe

Sinu kuningriik tulgu; Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas.

Matt. 6, 10

Mitte igaüks, kes ütleb Mulle: „Issand! Issand!” pääseb taevariiki, aga see, kes teeb minu Taevase Isa tahet.

Matt. 7, 21

Kas kaht väikest lindu ei müüda assariumi jaoks? Ja ükski neist ei kuku ilma teie Isa tahteta maha.

Matt. 10, 29

Minu isa! Kui see karikas ei saa minust mööda minna, et ma seda ei joo, siis sündigu sinu tahtmine.

Matt. 26, 42

Kes teeb Jumala tahet, on minu vend ja õde ja ema.

Mk. 3, 35

Ma ei tulnud taevast alla selleks, et teha oma tahtmist, vaid Isa tahtmist, kes mind on saatnud. See on Isa tahe, kes mind on saatnud, et ma ei hävitaks midagi kõigest, mis Ta on mulle andnud, vaid tõstaksin selle üles viimsel päeval.

sisse. 6, 38–39

Ja ta ütles: Sellepärast ma ütlesin teile, et keegi ei saa tulla Minu juurde, kui see pole talle antud Minu Isalt.

sisse. 6, 65

Selle asemel, et öelda teile: "Kui Issand tahab ja me elame, teeme seda või teist", muutute oma ülbuses asjatuks: kogu selline edevus on kurjast.

Jacob 4, 15–16

Ja maailm kaob ja selle himud, aga kes teeb Jumala tahtmist, see jääb igavesti.

1 Johannes 2, 17

Ärge muganduge selle maailmaga, vaid muutuge oma meele uuendamise läbi, et saaksite aru saada, mis on Jumala hea, meelepärane ja täiuslik tahe.

Rooma. 12, 2

Seega, ärge olge ebamõistlikud, vaid tea, mis on Jumala tahe.

Eph. 5, 17

Seda, mida oleme saavutanud, peame selle reegli järgi mõtlema ja elama.

Phil. 3, 16

Ole alati õnnelik. Palvetage lakkamatult. Tänage kõige eest, sest see on Jumala tahe teie jaoks Kristuses Jeesuses.

1 Thess. 5, 16–18

Ja me teeme seda, kui Jumal lubab.

Heb. 6, 3

Vaata, ma tulen täitma Sinu tahet, oh Jumal.

Heb. 10, 9

Teil on vaja kannatlikkust, et pärast Jumala tahte täitmist saaksite tõotatud kätte.

Heb. 10, 36

See oli Issand, et nad tegid oma südamed kõvaks ja kohtusid Iisraeliga sõjaga – et nad antaks needuse kätte ja et neile ei antaks halastust, vaid et nad hävitataks, nagu Issand Moosest käskis.

Pav. 11, 20

Alasti tulin ema kõhust, alasti tulen tagasi. Issand andis, Issand võttis ka ära; [nagu Issandale meeldis, nii sündis;] kiidetud olgu Issanda nimi!

Töö 1, 21

Issand teeb kõike, mida ta tahab, taevas ja maa peal, merel ja kõigis kuristikus.

Ps. 134, 6

Kõik inimese teed on tema enda silmis puhtad, aga Issand kaalub hinged.

Vanasõnad 16, 2

Liisku on heidetud põrandale, kuid kogu selle otsus on Issandalt.

Vanasõnad 16, 33

Hommikul külvake seeme ja õhtul ärge laske käel puhata, sest te ei tea, kas üks või teine ​​õnnestub paremini või on mõlemad võrdselt head.

Eccl. 11, 6

Ma olen rääkinud ja teen selle teoks; Ma olen määranud ja ma teen seda.

On. 46, 11

Ja kõik puud väljal saavad teada, et mina, Issand, langetan kõrge puu, ma tõstan madala puu kõrgeks, ma närbutan halja puu ja panen kuivanud puu õitsema. Mina, Issand, olen rääkinud, ja ma teen seda.

Ezek. 17, 24

Ta on tarkuse teejuht ja tarkade parandaja... Tema käes oleme meie ja meie sõnad ning kogu arusaam ja tegemise kunst.

Prem. 7, 15–16

Kes teaks sinu tahet, kui sa poleks tarkust andnud ja oma Püha Vaimu ülalt alla saatnud?

Prem. 9, 17

Ja kuidas saaks midagi alles jääda, kui sa seda ei teeks? Või kuidas säiliks see, mida Sina ei kutsunud?

Prem. 11, 26

Ärge öelge: "Mida mul veel vaja on? ja milliseid eeliseid ma saan nüüdsest veel saada?” Ärge öelge: "Mul on küllalt ja mis kurja ma saan nüüdsest taluda?"

Sire. 11, 23–24

Tema võimuses on nii halastus kui viha: Ta on võimeline halastama ja viha välja valama. Nii suur on Tema halastus, nii suur on Tema noomitus. Ta mõistab mehe üle kohut tema tegude järgi.

Sire. 16, 12–13

Ja kõik inimesed on põrmust ja Aadam loodi maast; kuid oma kõiketeadmise järgi tegi Issand nende vahel vahet ja määras neile erinevad teed: mõnda neist Ta õnnistas ja ülendas, teisi pühitses ja tõi endale lähemale ning teisi ta needis ja alandas ning nihutas nende kohalt. Nagu savi on pottsepa käes ja kõik selle saatused on tema tahtmises, nii on inimesed selle Looja käes, kes nad lõi, ja Tema tasub neile vastavalt oma otsusele.

Sire. 33, 10–13

Meil on piisavalt, kui kauaks Issand on otsustanud, et me elame.

Seltsimees 5, 20

Ma ei tulnud oma vabast tahtest, vaid meie Jumala tahtest; seepärast õnnistage teda igavesti.

Seltsimees 12, 18

Inimese tahe

Piisab, kui oma elu möödunud ajal käitusite paganate tahte järgi, lubades end ebapuhtusele.

1 lemmikloom. 4, 3

Prohvetikuulutust ei kuulutanud kunagi välja inimeste tahtmine, kuid Jumala pühad mehed rääkisid seda Püha Vaimu ajendatuna.

2 Lemmikloom. 1, 21

Igaüks toimib nii, nagu Jumal on tema jaoks määranud, ja igaüks nii, nagu Issand on kutsunud.

1 Kor. 7, 17

Igaüks otsib oma, mitte seda, mis meeldib Jeesusele Kristusele.

Phil. 2, 21

Õpetage oma vastaseid alandlikult, kas Jumal annab neile meeleparandust tõe tundmiseni, et nad vabaneksid kuradi püünistest, kes on nad oma tahte lõksu püüdnud.

2 Tim. 2, 25–26

Tehke plaane, kuid need ebaõnnestuvad; räägi sõna, aga see ei lähe tõeks, sest Jumal on meiega!

On. 8, 10

„Miks me paastume, aga sa ei näe? Me alandame oma hinge, aga te ei tea?" - Vaata, sa teed oma paastupäeval oma tahtmist ja nõuad teistelt rasket tööd.

On. 58, 3

Südame oletused kuuluvad inimesele, aga keele vastus kuulub Issandale.

Vanasõnad 16, 1

Inimese südames on palju plaane, kuid teoks saavad ainult need, mille on määranud Issand.

Vanasõnad 19, 21

Paljud otsivad valitseja soodsat palet, kuid inimese saatus on Issandalt.

Vanasõnad 29, 26

Ta lõi inimese algusest peale ja jättis ta oma tahte kätte. Kui tahad, pead sa käske ja säilitad meeldiva truuduse. Ta pakkus sulle tuld ja vett: mida tahad, võid käe välja sirutada. Elu ja surm on inimese ees ja kõik, mida ta soovib, antakse talle.

Sire. 15, 14–17

Vargus

Varas tuleb ainult varastama, tapma ja hävitama. Ma olen tulnud selleks, et neil oleks elu ja seda rohkem.

sisse. 10, 10

Jumalariiki ei päri ei vargad ega ahned, ei joodikud, laimajad ega väljapressijad.

1 Kor. 6, 10

Kes varastas, ära varasta enne, vaid pigem tööta, tehes oma kätega kasulikke asju, et sul oleks, mida abivajajatele anda.

Eph. 4, 28

Lõvi. 19, 11

Kas inimesel on võimalik Jumalat röövida? Ja sa röövid Mind. Sa ütled: "Kuidas me teid röövime?" Kümnis ja annetused.

Väike 3, 8

Ülestõusmine

Kui nad surnuist üles tõusevad, siis nad ei abiellu ega abiellu, vaid on nagu inglid taevas.

Mk. 12, 25

Nii on kirjutatud ja nõnda pidi Kristus kannatama ja kolmandal päeval surnuist üles tõusma.

OKEI. 24, 46

Nii nagu Isa äratab surnuid ja annab neile elu, nii annab Poeg eluks, keda tahab.

sisse. 5, 21

Saabub aeg, mil kõik, kes on haudades, kuulevad Jumala Poja häält; ja need, kes tegid head, tulevad välja elu ülestõusmisse ja need, kes tegid kurja, hukkamõistu ülestõusmisse.

sisse. 5, 28–29

See on põhjus, miks Isa mind armastab, sest ma annan oma elu, et seda uuesti võtta. Keegi ei võta seda Minult ära, aga mina ise annan selle. Mul on võim see maha panna ja mul on vägi see uuesti vastu võtta. Ma sain selle käsu Oma Isalt.

sisse. 10, 17–18

Jeesus ütles talle: Mina olen ülestõusmine ja elu; Kes minusse usub, see elab, isegi kui ta sureb.

sisse. 11, 25

Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui nisutera ei kuku maasse ega sure, jääb see üksi; ja kui see sureb, kannab see palju vilja.

sisse. 12, 24

Jumal äratas Ta üles, murdes surma sidemed, sest see ei saanud Teda kinni hoida.

Tegutseb 2, 24

Kui nad kuulsid surnute ülestõusmisest, mõnitasid mõned, teised aga ütlesid: Kuulame teid sellest mõni teine ​​kord.

Tegutseb 17, 32

Lootes Jumalale, et toimub surnute, õigete ja ülekohtuste ülestõusmine, mida nad ise ootavad.

Tegutseb 24, 15

Te olete lunastatud... Kristuse kalli verega... kes ilmus teie eest viimsetel aegadel, kes Tema läbi uskusite Jumalasse, kes Teda surnuist üles äratas ja Talle au andis, et teil oleks usk ja usu jumalasse.

1 lemmikloom. 1, 18–21

Kui me surime koos Kristusega, siis usume, et elame koos Temaga, teades, et Kristus, olles surnuist üles tõusnud, ei sure enam: surmal ei ole tema üle enam võimu. Sest kui Ta suri, suri Ta kord patule; ja mida ta elab, seda ta elab Jumalale.

Rooma. 6, 8-10

Jumal äratas Issanda üles ja Ta äratab ka meid oma väega üles.

1 Kor. 6, 14

Kui surnute ülestõusmist ei ole, siis pole Kristust üles tõusnud; ja kui Kristust ei ole üles tõusnud, siis on meie jutlus asjatu ja teie usk on asjatu.

1 Kor. 15, 13–14

Kui surnuid ei äratata, pole Kristust üles tõusnud. Ja kui Kristus ei ole üles tõusnud, siis on teie usk tühine: te olete ikka veel oma pattudes. Seetõttu hukkusid ka need, kes surid Kristuses. Ja kui me ainult selles elus loodame Kristusele, siis oleme kõigist inimestest kõige õnnetumad. Kuid Kristus tõusis surnuist üles, esmasündinu nende seast, kes surid. Sest nagu surm on inimese läbi, nii on ka surnute ülestõusmine inimese läbi. Nii nagu Aadamas kõik surevad, nii tehakse Kristuses kõik elavaks.

1 Kor. 15, 16–22

Mis kasu on minust, kui surnud ei tõuse üles? Sööme ja joome, sest homme me sureme!

1 Kor. 15, 32

Aga keegi ütleb: kuidas surnuid üles äratatakse? ja mis kehas nad tulevad? Hooletu! see, mida sa külvad, ei ärka ellu enne, kui see sureb. Ja kui sa külvad, siis sa ei külvata tulevast keha, vaid paljast vilja, mis juhtub, nisu või midagi muud; aga Jumal annab talle ihu, nagu ta tahab, ja igale seemnele oma ihu.

1 Kor. 15, 35–38

Nii on ka surnute ülestõusmisega: seda külvatakse kaduma, see äratatakse üles kadumatuses; alanduses külvatud, hiilguses üles kasvatatud; seda külvatakse nõrkuses, tõstetakse üles jõus, külvatakse vaimne keha ja tõstetakse üles vaimne keha.

1 Kor. 15, 42–44

Ma ütlen teile saladuse: me kõik ei sure, kuid me kõik muutume.

1 Kor. 15, 51

Teades, et Tema, kes äratas Issanda Jeesuse, äratab meid Jeesuse kaudu ja seab meid koos sinuga Tema ette.

2 Cor. 4, 14

Kuigi Ta löödi risti nõrkuses, elab Ta Jumala väes.

2 Cor. 13, 4

Tõuse üles, magaja, ja tõuse üles surnuist ja Kristus valgustab sind.

Eph. 5, 14

Kui me usume, et Jeesus suri ja tõusis üles, siis Jumal toob endaga kaasa need, kes on surnud Jeesuses.

1 Thess. 4, 14

Issand ise laskub taevast alla kuulutuse, peaingli hääle ja Jumala trompeti saatel ja Kristuses surnud tõusevad esimesena üles; Siis püütakse meid, kes jääme ellu, koos nendega pilvedesse, et kohtuda Issandaga õhus ja nii oleme alati koos Issandaga.

1 Thess. 4, 16–17

Mina olen Esimene ja Viimane ja elav; ja ta oli surnud, ja vaata, ta elab igavesti ja igavesti, Aamen! ja mul on põrgu ja surma võtmed.

Avatud 1, 17–18

Kuid ülejäänud surnud ei elanud uuesti enne, kui tuhat aastat möödus. See on esimene ülestõusmine.

Avatud 20.5

Õnnis ja püha on see, kellel on osa esimesest ülestõusmisest: teisel surmal ei ole nende üle võimu, vaid nad on Jumala ja Kristuse preestrid ning valitsevad koos Temaga tuhat aastat.

Avatud 20, 6

Ma tean, et mu Lunastaja elab ja viimasel päeval tõstab Ta selle mu laguneva naha tolmust üles ja ma näen Jumalat oma lihas. Ma näen Teda ise; minu silmad, mitte teise silmad, näevad Teda.

Töö 19, 25–27

Ma lunastan nad põrgu väest, päästan nad surmast. Surm! kus su nõel on? pagan! kus on sinu võit? Ma ei kahetse seda.

Os. 13, 14

Kasvatus

Isad, ärge ärritage oma lapsi vihale, vaid kasvatage neid Issanda distsipliini ja manitsusega.

Eph. 6, 4

Karda igaüks oma ema ja isa.

Lõvi. 19, 3

Tea oma südames, et Issand, su Jumal, õpetab sind nii, nagu mees õpetab oma poega.

Deut. 8, 5

Kes oma keppi säästa, see vihkab oma poega; ja kes armastab, karistab teda lapsepõlvest peale.

Vanasõnad 13, 25

Karistage oma poega, kuni on lootust, ja ärge pange tema hüüde peale pahaseks.

Vanasõnad 19, 18

Rumalus on noormehe südamesse külge jäänud, kuid parandusvarras eemaldab selle temalt.

Vanasõnad 22, 15

Ärge jätke noormeest karistuseta: kui karistate teda kepiga, siis ta ei sure; sa karistad teda kepiga ja päästad ta hinge põrgust.

Vanasõnad 23, 13–14

Söö, mu poeg, kallis, sest see on meeldiv, ja kärgstruktuuri, mis on su kurgule magus: selline on tarkuse tundmine sinu hingele. Kui olete selle leidnud, on tulevik olemas ja teie lootus pole kadunud.

Vanasõnad 24, 13

Kepp ja noomitus annavad tarkust; aga hooletusse jäetud laps teeb oma emale häbi.

Vanasõnad 29, 15

Distsiplineeri oma poega ja ta annab sulle rahu ja rõõmu sinu hinge.

Vanasõnad 29, 17

Ori ei saa õppida sõnadega, sest kuigi ta mõistab [neid], ei kuuletu.

Vanasõnad 29, 19

Kui kasvatate orja lapsepõlvest õndsuses, siis hiljem tahab ta olla poeg.

Vanasõnad 29, 21

Kuulake, taevad, ja kuulake, maa, sest Issand ütleb: Ma kasvatasin ja ülendasin poegi ja nad hakkasid minu vastu mässama.

On. 12

Minu poeg! kui hakkate teenima Issandat Jumalat, siis valmistage oma hing kiusatuseks ette: juhtige oma südant ja olge tugev ning ärge häbenege oma külastuse ajal; hoidke Tema külge kinni ja ärge taganege, et teid lõpuks ülendataks.

Sire. 2, 1–3

Kas teil on kariloomad? jälgige teda ja kui ta on teile kasulik, jäägu ta teie juurde. Kas teil on poegi? õpetage neid ja painutage nende kaela noorusest. Kas teil on tütreid? hoolitsege nende keha eest ja ärge näidake neile oma rõõmsat nägu. Anna oma tütar naiseks ja sa teed suure teo ja annad ta targale mehele.

Sire. 7, 24–27

Hoidke oma häbematut tütart tugevalt valvur, et pärast leevendust ei kuritarvitaks ta ennast.

Sire. 26, 12

See, kes armastab oma poega, peaks teda sagedamini karistama, et hiljem saaks teda lohutada.

Sire. 30, 1

Paljud... käituvad nagu Kristuse risti vaenlased. Nende lõpp on häving, nende jumal on nende üsas ja nende au on häbi, nad mõtlevad maistele asjadele.

Phil. 3, 18–19

Vaenlane jälitab mu hinge, trampis mu elu maa alla, sundis mind elama pimeduses, nagu need ammu surnud.

Ps. 142, 3

Vaenlane teeskleb huultega, kuid oma südames kavandab ta pettust. Isegi kui ta räägib õrna häälega, ära usu teda, sest tema südames on seitse jäledust.

Vanasõnad 26, 24

Ära tee sõbrast vaenlast, sest halb nimi saab häbi ja häbi; nii on ka patune, kes on kakskeelne.

Sire. 6, 1

Ärge usaldage oma vaenlast igavesti, sest nagu vask roostetab, teeb ka tema pahatahtlikkus: isegi kui ta alandab end ja kõnnib kummardunult, olge oma hinges tähelepanelik ja hoiduge temast, siis olete tema ees nagu puhas peegel ja saab teada, et ta pole roostest täielikult puhastatud; ära aseta teda enda kõrvale, et ta sind maha ei viskaks ja sinu asemele ei astuks; ära istu teda oma paremale küljele, et ta kunagi ei hakkaks sinu istet himustama ja sa mõistad lõpuks mu sõnu ja mäletad kurbusega minu juhiseid.

Sire. 12, 10–12

Oma huultega rõõmustab vaenlane sind, aga oma südames plaanib ta sind auku visata: tema silmadega vaenlane nutab ja kui ta leiab võimaluse, ei rahuldu ta verega.

Sire. 12, 15

manitsus

Õpetage ja manitsege üksteist psalmide, hümnide ja vaimulike lauludega, lauldes armuga oma südames Issandale.

Kol. 3, 16

Ketser pöördub pärast esimest ja teist manitsust eemale, teades, et selline on rikutud ja pattu mõistnud, olles ise hukka mõistetud.

Tiitus 3, 10–11

Kui sa karistad jumalateotajat, muutuvad lihtsad mõistlikuks; ja kui targale noomida, mõistab ta õpetust.

Vanasõnad 19, 25

2 Mac. 6, 12

Ärge keelake sõna, kui see võib aidata, sest sõnas on teada tarkus ja keelekõnes teadmine.

Sire. 4, 27–28

Vähehaaval Sa noodid neid, kes eksivad, ja tuletad neile meelde, mida nad patustavad, manitsed neid, et nad kurja eest taganedes usuksid Sinusse, Issand.

Prem. 12, 2

Nagu rumalad lapsed, saatsid Sa neile karistuse mõnituseks.

Prem. 12, 25

Nii nagu Ta ahvatles neid mitte piinama oma südant, nii ei maksa Ta meile kätte, vaid ainult manitsuse eest karistab Issand neid, kes Tema poole lähenevad.

Judith 8, 27

Arst, tervendav

(vt ka TERVIS ja HAIGUSED)

Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged.

Matt. 9, 12;Lk. 5, 31

Mina olen Issand, teie tervendaja.

Ref. 15, 26

Ta teeb haavad ja seob need ise; Ta lööb ja Tema käed paranevad.

Töö 5, 18

Ta tervendab murtud südameid ja ravib nende kurbust.

Ps. 146, 3

Ära ole tark mees enda silmis; karda Issandat ja väldi kurja: see on tervis su kehale ja toit su luudele.

Vanasõnad 3, 7–8

Mõned jõuderääkijad haavavad nagu mõõk, aga tarkade keel paraneb.

Vanasõnad 12, 18

Arst jätab pika haiguse tähelepanuta: nüüd on ta kuningas ja homme sureb.

Sire. 10, 11–12

Austage arsti vastavalt vajadusele, sest Issand lõi ta ja tervenemine tuleb Kõigekõrgemalt ja ta saab kuningalt kingituse. Arsti teadmised tõstavad pead ja ta on aadlike seas au sees. Issand lõi ravimid maast ja mõistlik inimene ei jäta neid tähelepanuta.

Sire. 38, 1–4

Sellepärast andis Ta inimestele teadmisi, et nad ülistaksid Teda Tema imelistes tegudes: nendega Ta tervendab inimest ja hävitab tema haiguse. See, kes valmistab ravimeid, teeb neist segu ja tema töö ei lõpe ja tema kaudu tuleb maa peale head.

Sire. 38, 6–8

Oma haiguses ärge olge hooletu, vaid palvetage Issanda poole ja Ta teeb teid terveks. Jätke oma patune elu ja sirutage oma käed ning puhastage oma süda kõigest patust.

Sire. 38, 9-10

Andke koht arstile, sest Issand lõi ka tema ja ärgu ta eemaldugu teist, sest teda on vaja.

Sire. 38, 12

Muul ajal ja nende kätes (arstid. - Märge toim.) on edu; sest nad palvetavad ka Issanda poole, et Ta aitaks neil anda haigetele leevendust ja tervendamist elu jätkamiseks.

Sire. 38, 13–14

See, kes pöördus, ei saanud terveks mitte sellest, mida ta vaatas, vaid Sina, kõigi Päästja. Ja sellega näitasid sa meie vaenlastele, et sina oled see, kes päästab kõigest kurjast.

Prem. 16, 7–8

Neid ei ravinud rohi ega krohv, vaid Sinu, Issand, kõiketervendav sõna.

Prem. 16, 12

Siis puhkeb teie valgus nagu koit ja teie paranemine kasvab kiiresti ja teie õigus käib teie ees ja Issanda auhiilgus järgneb teile.

On. 58, 8

Armsad, ei tohiks teie eest salata üht, et Issanda ees on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev.

2 Lemmikloom. 3, 8

Sinu silmis on tuhat aastat nagu eilne päev, kui see on möödunud, ja nagu öövaht.

Ps. 89,5

Igal asjal on aeg ja igal asjal taeva all: aeg sündida ja aeg surra; aeg istutada ja aeg ära korjata, mis on istutatud; aeg tappa ja aeg ravida; aeg hävitada ja aeg ehitada; aeg nutta ja aeg naerda; aeg leinata ja aeg tantsida; aeg puistata kive ja aeg koguda kive; aeg kallistada ja aeg kallistusi vältida; aeg otsida ja aeg kaotada; aeg säästa ja aeg ära visata; aeg rebida ja aeg kokku õmmelda; aeg vaikida ja aeg rääkida; aeg armastada ja aeg vihata; aeg sõjaks ja aeg rahuks.

Eccl. 3, 1–8

Aeg muutub hommikust õhtuni ja kõik on Issanda ees põgus.

Tass. 18, 26

Jumala kõiketeadmine

Oh seda rikkuse, tarkuse ja Jumala tundmise sügavust! Kui arusaamatud on Tema saatused ja uurimatud Tema teed! Sest kes on tundnud Issanda meelt? Või kes oli Tema nõunik?

Rooma. 11, 33–34

Kõik teie peas olevad karvad on nummerdatud.

Matt. 10, 30

Kõik Tema teod on Jumalale teada olnud igavesti.

Tegutseb 15, 18

Tema eest pole varjatud loodut, vaid kõik on alasti ja avatud Tema silme ees: me anname talle aru.

Heb. 4, 13

Ta näeb maa otsteni ja näeb kogu taeva alla.

Töö 28, 24

Tema silmad on kõrgemal kui inimese teed ja Ta näeb kõiki tema samme. Ei ole pimedust ega surma varju, kuhu saaksid varjuda ülekohtu tegijad.

Job 34, 21–22

Issand vaatab taevast alla ja näeb kõiki inimlapsi.

Ps. 32, 13

Jumal küll! Sa oled mind proovile pannud ja tead. Teate, millal ma istun ja millal tõusen; Sa mõistad mu mõtteid kaugelt. Olenemata sellest, kas ma kõnnin või puhkan, ümbritsed mind ja kõik mu teed on sulle teada. Mu keelel pole veel sõnagi, aga Sina, Issand, tead seda juba täielikult.

Ps. 138, 1–3

Kuhu ma lähen Sinu Vaimu eest ja kuhu põgenen Sinu palge eest? Kui ma tõusen taevasse - Sina oled seal; Kui ma laskun allmaailma, oled ka sina seal.

Ps. 138, 7

Issanda silmad on igal pool: nad näevad kurja ja head.

Vanasõnad 15, 3

Kas te ütlete: "Vaata, me ei teadnud seda"? Kas see, kes uurib südameid, ei tea? See, kes su hinge valvab, teab seda ja premeerib inimest tema tegude järgi.

Vanasõnad 24, 12

Lootsite oma kaabaka peale, ütlesite: "Keegi ei näe mind." Sinu tarkus ja teadmised – need on sind eksiteele viinud; ja sa ütlesid oma südames: "Mina ja mitte keegi peale minu."

On. 47, 10

Kas ma olen Jumal ainult lähedal, ütleb Issand, ja mitte Jumal kaugel? Kas inimene saab peituda salajases kohas, kus ma teda ei näe? ütleb Issand.

Jer. 23, 23–24

Issanda Vaim täidab universumi ja olles kõikehõlmav, teab iga sõna. Seepärast ei varja ükski, kes räägib valet, ja tema hukkamõistev kohus ei lähe läbi.

Prem. 1, 7–8

Teie kätt ei saa vältida.

Prem. 16, 15

Häda neile, kes mõtlevad peita end sügavustesse, et varjata oma plaane Issanda eest, kes teevad oma tegusid pimeduses ja ütlevad: „Kes meid näeb? ja kes meid ära tunneb?

On. 29, 15

Kuidas sa siis ütled, Jaakob, ja ütled, Iisrael: „Minu tee on Issanda eest varjatud ja mu töö on unustatud mu Jumala eest”? Kas sa ei tea? Kas te pole kuulnud, et igavene Issand Jumal, kes lõi maa otsad, ei väsi ega väsita? Tema meel on läbiotsimatu.

On. 40, 27–28

Inimese edu on Issanda käes ja Ta jäljendab oma au kirjatundja näole.

Sire. 10.5

Patune ei jookse vargusega Tema eest ära ja jumalakartlike kannatlikkus ei jää asjatuks. Ta annab koha igasugusele heategevusele ja igaüks saab seda vastavalt oma tegudele. Ärge öelge: "Ma peidan end Issanda eest."

Sire. 16, 14–16

Nende teed on alati Tema ees, nad ei peitu Tema silme eest.

Sire. 17, 13

Nende süüteod ei olnud Tema eest varjatud ja kõik nende patud olid Issanda ees.

Sire. 17, 17

Universum

Alguses lõi Jumal taeva ja maa.

Elu üksteist

Värisege Tema ees, kogu maa, sest tema rajas universumi, see ei kõiguta.

1 Par. 16, 30

Maa on Issanda oma ja see, mis seda täidab, universum ja kõik, mis selles elab.

Ps. 23, 1

Kuulge seda, kõik rahvad; Pange tähele seda, kõik, kes te universumis elate.

Ps. 48, 2

Minu universum ja kõik, mis seda täidab.

Ps. 49, 12

Enne mägede sündi moodustasid Sina maa ja universumi ning igavesest ajast igavesti oled Sina Jumal.

Ps. 89, 3

Kui ilusad on evangelisti jalad mägedel, kuulutavad rahu, toovad rõõmusõnumit, kuulutavad päästet ja ütlevad Siionile: "Sinu Jumal valitseb!"

On. 52, 7

Lühikokkuvõte samanimelisest arutelust

I. MÕISTE MÄÄRATLUS

1. Sõnastiku definitsioon
Ožegovi sõnaraamat: “Taluma – (1) taluma midagi (kannatusi, valu, ebameeldivat, soovimatut) resigneerunult ja vankumatult; (2) leppima kellegi/millegi kohaloleku ja olemasoluga; (3) kogeda midagi ebameeldivat, rasket (kaotust, krahhi).

Dahli sõnaraamat: „Taluma – (1) taluma, taluma, taluma, vajama, kannatama; (2) tugevdada, ületada, võtta julgust, hoida kinni, seista ilma kurnatuseta, ilma meeleheiteta; (3) oodata, oodata midagi paremat, loota, olla tasane, alandlik; (4) alandama, lubama, lõdvestuma, anduma, andma järeleandmisi; (5) ära kiirusta, ära kiirusta, ära kiirusta.

Sünonüümide sõnastik: Kannatlikkus – kannatlikkus, tolerantsus, kannatlikkus.

2. Piibli definitsioon
Uus Testament kasutab kannatlikkuse jaoks kahte sõna:
A. Kannatlikkus sündmustega:
kreeka sõna" hupomeno"(hupomeno) tähendab midagi läbi elama, proovile panema, raskusi taluma, kannatama, taluma. See kirjeldab visadust ja võimet taluda probleeme, raskusi ja mitmesuguseid kurbusi: Roomlastele 12:12 « ...lohutage lootust; ole katsumustes kannatlik, pidev palves" Väljend „ole katsumustes kannatlik” on sõna-sõnalt tõlgitud kui „kannata viletsust väärikalt”.

B. Kannatlikkus inimestega:
kreeka sõna" makrotuumia"(macrotumiya) on sõna-sõnalt tõlgitud kui "pika kannatus" ja tekstis tähendab see enamasti vastupidavust, vastupidavust, pikameelsust ja pikameelsust. See kirjeldab suuremeelsust, pikameelsust ja kannatlikkust inimese ja tema käitumise suhtes. Seda sõna kasutatakse Piiblis kõige sagedamini kirjeldamaks Jumala kannatlikkust inimkonna suhtes. Jumala Sõna kutsub kõiki kristlasi samuti olema kannatlik: Jaakobuse 5:7-8 « Niisiis, vennad, olge pika meelega kuni Issanda tulekuni. Vaata, põllumees ootab kallist vilja maast ja teda kestab kaua kuni saabub varane ja hiline vihm. Ole kannatlik ja teie, tugevdage oma südant, sest Issanda tulemine läheneb».

II. PIIBEL JUMALA KANNATLUSE KOHTA

1. Issandat Jumalat nimetatakse kannatlikkuse Jumalaks:
V. Issand on kannatlikkuse Jumal, st Tema on kannatlikkuse allikas. Piiblist saame teada, et Jumal on armastus. Sellest õpime, et Jumal on kannatlikkus: Roomlastele 15:5 « Jumal on kannatlikkus ja ta lohutagu teid, et olete Kristuse Jeesuse õpetuse järgi üksmeelsed...»
B. Issand on kannatlikkuse Jumal, mis tähendab, et oma suures halastuses kannab Ta meiega kaasa meie nõrkused, puudused ja patud: 2. Moosese 34:6 Ja Issand käis tema ees ja hüüdis: Issand, Issand, armastav ja halastav Jumal, pika meelega ja külluslikult halastav ja tõsi».

2. Piiblis on nimetatud Jumala kannatlikkust pika meelega
Issand Jumal näitab oma loomingu suhtes suurt kannatlikkust: Psalm 102:8-9 « Issand on helde ja halastav, pika meelega ja küllaldaselt armuline: ta ei ole täiesti vihane ega ole igavesti nördinud». Psalm 144:8 « Issand on helde ja halastav, pikameelne ja halastav" Jumala pikameelsus seisneb selles, et Ta on „aeglane vihastama” ja kutsub meid kõiki samale asjale: Jaakobuse 1:19 « Seepärast, mu armsad vennad, olgu iga mees kiire kuulma, aeglane rääkima, aeglane vihastama...»
Läbi inimkonna ajaloo on Issand näidanud inimeste vastu oma pikameelsust: Roomlastele 9:22 « ...Jumal, kes tahab näidata viha ja avaldada oma väge, koos ta säästis suure pika meelega vihanõusid valmis surema».
Jumala kannatlikkus on otseselt seotud vaba tahtega, mille Jumal andis inimesele. Austades meie vaba tahet, talub Jumal meie valikuid ja nende tagajärgi, hävitamata meid meie ebaõnnestumiste ja vigade tõttu. Muidu oleks täna maa maha jäetud... Kui Issand poleks pika meelega Jumal, poleks inimesel vaba tahet.

3. Jumala pika kannatuse täius
Jumala pikameelsust mõistetakse täielikult alles Uue Testamendi ajastul, näidates meile Tema soovi päästa võimalikult palju inimesi: 1. Timoteosele 2:4 « Kes tahab, et kõik inimesed pääseksid ja jõuaksid tõe tundmisele». 2. Peetruse 3:9 « Issand ei ole oma tõotuse täitmisel loid, nagu mõned arvavad lodevuses; Aga kannatlik meiega, ei taha, et keegi hukkuks, vaid nii, et kõik jõuaksid meeleparanduseni».
Jumala kannatlikkus saavutab oma haripunkti Jeesuses Kristuses: 1. Timoteosele 1:16 « Kuid sel põhjusel sain ma armu, et Jeesus Kristus oleks esimene, kes minus ilmutaks kõik pika meelega eeskujuks neile, kes usuvad Temasse igavese elu nimel».
Sellepärast nimetatakse Jumala kannatlikkust sõnumis rikkuseks Roomlastele 2:4 « Või jätad hooletusse Jumala lahkuse, tasaduse ja pika meele rikkus, ei saa aru, et Jumala headus juhib teid meeleparandusele?»

4. Kas Jumala kannatlikkusel on piir?
Vaatamata Jumala pikameelsusele on Tema kannatlikkusel piirid. Issand on seda juba korra näidanud: Noa päevil, mil inimkond oli viimse piirini rikutud ja Issand pidi veeuputuse veega hävitama kõik peale Noa perekonna.
Veeuputus peaks meile meelde tuletama, et Jumala kannatlikkusel on piir ja Tema kannatlikkus saab peagi otsa. Veeuputus on maailmalõpu prototüüp ja "Jumala õiglase kohtuotsuse päev" ( Roomlastele 2:5). See aeg läheneb vääramatu kiirusega, sest Issand on juba määranud kohtupäeva: Apostlite teod 17:31 « Tema jaoks Ta on määranud päeva, mil ta mõistab maailma üle õiglase kohut, tema poolt ettemääratud Abikaasa kaudu, andes kõigile tunnistuse, äratanud ta surnuist».
Aega, mis jääb kuni Jumala viha langemiseni inimeste peale, ei saa nimetada Jumala „viivituse” ajaks. See on halastuse ja pika kannatuse aeg: 2. Peetruse 3:9 « Issand ei viivita lubaduse täitmine, kuna mõned peavad seda viivitamiseks; kuid on meiega kannatlik ei taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele" Seetõttu kutsub Jumala Sõna iga inimese poole: „ Pidage meie Issanda pikka kannatlikkust päästeks» ( 2. Peetruse 3:15).
Kui inimene ei kasuta ära Jumala kannatlikkuse aega, et olla oma Loojaga lepitatud Jeesuse Kristuse ristiohvri kaudu, siis ta „varub endale viha vihapäevaks”: Roomlastele 2:5-6 « Kuid oma kangekaelsuse ja kahetsematu südame tõttu kogute enda peale viha viha ja õige kohtuotsuse ilmutuse päev Jumalalt, kes tasub igaühele tema tegude järgi»; 2. Peetruse 3:10 « Ta tuleb Issanda päev nagu varas öösel ja siis taevad kaovad mürinaga, elemendid süttides hävivad, maa ja kõik selle peal olevad teosed põlevad».

III. PIIBEL INIMENE KANNATLUSE KOHTA

1. Tähendamissõnad kannatlikkusest kui inimlikust voorusest

• Kannatlikkus on inimestevahelise rahu võti: Õpetussõnad 15:18 « Kuuma loomuga inimene õhutab lahkhelisid ja patsient rahustab tüli».
• Kannatlikkus on parem kui julgus: Õpetussõnad 16:32 « Pikameelega parem kui julge ja see, kes valitseb ennast, on parem kui linna vallutaja».
• Kannatlikkus on mõistlikkuse märk: Õpetussõnad 14:29"U patsient Inimesel on palju intelligentsust, kuid ärrituv inimene näitab rumalust. Õpetussõnad 19:11"Ettevaatlikkus teeb mehe aeglane vihale, ja tema jaoks on au see, et ta on leebe süütegude suhtes.

2. Piibli näited kannatlikkusest
A. Jumala prohvetid Vanast Testamendist: Jaakobi 5:10 « IN kannatuste ja pika kannatuse näide võtke seda, mu vennad, prohvetid kes rääkis Issanda nimel».
B. Joseph: Joosepi elulugu: kuidas ta vennad müüsid ta orjusse ja viisid Egiptusesse - 1. Moosese 36-45.
V. Iiob: Jaakobuse 5:11 « Siin palun[nimetage neid õnnistatuks] need kes talunud. Sa kuulsid Iiobi kannatlikkuse kohta ja nad nägid selle lõppu Issandalt, sest Issand on väga halastav ja kaastundlik».
G. Aabraham: Heebrealastele 6:15 « Ja nii Aabraham pika meelega, sai mis lubati».
D. Kuningas Taavet: Üks näide kuningas Taaveti pikast kannatusest on kirjeldatud aastal 2. Saamueli 16:5-14 « Kui kuningas Taavet jõudis Bahurimi, vaata, sealt tuli välja mees Sauli soost, Simei, Gera poeg. ta läks ja kirus ja viskas kividega Taavetit ja kõiki kuningas Taaveti teenijaid; aga rahvas ja kõik vaprad olid kuningast paremal ja vasakul. Nõnda rääkis Simei teda laimades: mine ära, mine ära, mõrvar ja seadusevastane! Issand pööras teie peale kogu Sauli soo vere, kelle asemel te valitsesite, ja Issand andis kuningriigi teie poja Absalomi kätte; ja vaata, sa oled hädas, sest sa oled vereimeja. Ja Abisai, Serui poeg, ütles kuningale: 'Miks see surnud koer neab mu isandat kuningat? Ma lähen ja võtan ta pea ära. Ja kuningas küsis: "Mida teie ja mina teete, Seruja pojad?" las ta räägib kurja, sest Issand käskis tal Taavetist kurja rääkida. Kes saab öelda: miks sa seda teed? Ja Taavet ütles Abisaile ja kõigile oma teenijatele: 'Vaata, kui mu poeg, kes mu sisikonnast välja tuli, otsib mu elu, kui palju enam on Benjamini poeg? jäta ta rahule, las ta kirub, sest Issand on teda käskinud; Võib-olla vaatab Issand minu alanduse peale ja Issand tasub mulle oma praeguse laimu eest headusega. Ja Taavet ja tema mehed läksid oma teed ja Simei kõndis mööda mäeserva tema poolel ja kõndis ja kirus ning loopis kive ja tolmu tema külge. Ja kuningas ja kogu rahvas, kes oli temaga, tulid väsinuna ja puhkasid seal».
E. Apostel Paulus: 2. Timoteosele 3:10-11 « Ja sa järgisid mind õpetuses, elus, meelelaadis, usus, suuremeelsuses, armastuses, kannatust, tagakiusamistes, kannatustes, mis mind tabasid Antiookias, Ikoonionis, Lüstras; milliseid tagakiusamisi ma kannatasin ja Issand päästis mind nende kõigi käest».

3. Issand kutsub kristlasi kannatlikkusele
Piibel julgustab kristlasi olema kannatlik nii eluolude kui ka üksteise suhtes:

A. Kannatlikkust üksteisega:
Koloslastele 3:12-13 « Seepärast riietuge kui Jumala valitud, pühad ja armastatud halastus, lahkus, alandlikkus, tasadus, pika meelega, teineteisele andestamine ja andestamine kui kellelgi on kellegi peale kaebamist: nõnda nagu Kristus on teile andeks andnud, tehke ka teie».
Pikameelsuse ligimese suhtes tingib armastus ligimese vastu. Pole juhus, et kannatlikkus on tõelise Agape armastuse omadus: 1. Korintlastele 13:4-8 « Armastus pika meelega [Kreeka sõna "hupomeno" – kannatlikkus inimestega], on halastav, armastus ei kadesta, armastus ei ülenda ennast, ei ole uhke, ei käitu ennekuulmatult, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ülekohtu üle, vaid rõõmustab koos tõega; hõlmab kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike[Kreeka sõna "hupomeno" – kannatlikkus asjaoludega]. Armastus ei lõpe kunagi…»

B. Kannatlikkus asjaoludega:
Roomlastele 5:3-4 « Ja mitte ainult seda, vaid me uhkustame oma kurbustega, teades, et kurbus tuleb kannatust, alates kannatust– kogemus, kogemusest – lootus».

• Sellise pika kannatuse näited katsumustes: 2. Korintlastele 4:8-9 « Oleme igalt poolt rõhutud, kuid mitte piiratud; oleme meeleheitlikus olukorras, aga ära heida meelt; meid kiusatakse taga, kuid mitte maha jäetud; maha pandud, kuid me ei sure ». 2. Korintlastele 6:8-10 « ...meid peetakse petturiteks, aga oleme ustavad; meid ei tunta, aga meid tuntakse ära; meid peetakse surnuks, aga vaata, me oleme elus; meid karistatakse, aga me ei sure; nad ärritasid meid, kuid oleme alati õnnelikud; me oleme vaesed, aga me rikastame paljusid; meil pole muud kui meil on kõik olemas ».
• Kui olete viletsuses, peate meeles pidama, et Issand Jumal ei luba teil kannatada üle teie jõu: 1. Korintlastele 10:13 « ...ustav on Jumal, kes ei lase sind üle jõu kiusata aga kiusatuse korral annab ta ka leevendust, et sa vastu pead».
• Tasuks pika meele eest on päästmine: Matteuse 10:22 « Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse” (ka Matteuse 24:13 ja Markuse 13:13).

KOKKUVÕTE:

Pikameelsus, nagu ka teised voorused, ei ilmne inimeses automaatselt tema sünniga. Selle allikas on Issand Jumal ja seetõttu on see Püha Vaimu vili: Galaatlastele 5:22-23 « Vaimu vili: armastus, rõõm, rahu, pika meelega, headus, halastus, usk, tasadus, enesevalitsemine" Seetõttu areneb inimeses pikameelsus enda kallal töötades taasloova tegevuse ja Püha Vaimu abiga: Jaakobuse 1:2-4 « Lugege seda rõõmuks, mu vennad, kui langete erinevatesse kiusatustesse, teades seda oma usu proovile panemine toodab kannatlikkust; Kuid laske kannatlikkusel olla täiuslik, et te oleksite täiuslik ja terviklik, ilma et teil oleks millestki puudust».
Kannatlikkus on meie hinge päästmise protsessi lahutamatu osa koos usuga. Seepärast ütles Issand Jeesus sisse Luuka 21:19 « Päästke oma hinged oma kannatlikkusega" Kuidas me saame Tema sõnadest aru? Me oleme päästetud usu läbi: Efeslastele 2:8 « Sest armust teile päästetud usu läbi " Katsetatud usk toodab kannatlikkust, mida vajame, et säilitada oma usk ja aidata meil vastu pidada kõikidele katsumustele teel taevaste elupaikade poole.
Piibel õpetab, et Jumala tõotused saab pärida ainult usu ja kannatlikkuse kaudu: Heebrealastele 6:11-12 « Soovime, et igaüks teist näitaks täieliku lootusekindluse nimel üles sama innukust lõpuni, et te ei muutuks laisaks, vaid jäljendaksite neid, kes usu ja kannatlikkuse kaudu pärivad nad tõotused " Seda sama mõtet kinnitab lõik kirjast Heebrealastele 10:36-37 « Selleks on vaja kannatust olles täitnud Jumala tahte, saada, mida lubasid; veel natuke aega, väga vähe aega, ja Tuleja tuleb ega viivita».

Kõigele eelnevale tuginedes saame anda pika kannatuse järgmise definitsiooni: Pikameelsus on võime läbida raskusi ja katsumusi, säilitades usku ja jäädes ustavaks Jumalale.

Jumala Sõna kutsub meid olema kannatlikud, jäljendades oma kannatlikkuses Kristust, kes näitas kogu maailmale kannatustes kannatlikkuse eeskuju: Heebrealastele 12:1-2 « Seetõttu, kui meie ümber on niisugune pilv tunnistajaid, jätame kõrvale kõik koorma ja patu, mis meid vaevab ja kannatlikkusega Jooksegem meie ette seatud võidujooks, vaadates Jeesusele, meie usu autorile ja täiustajale, kes Tema ette seatud rõõmu pärast risti vastu pidanud põlgades häbi ja istus Jumala trooni paremale käele».

Laadige artikkel alla vormingus

Piibel kannatlikkusest
Pühad isad kannatlikkusest

I. MÕISTE MÄÄRATLUS

1. SÕNASTIKU MÄÄRATLUS
Ožegovi sõnaraamat: “Taluma – (1) taluma midagi (kannatusi, valu, ebameeldivat, soovimatut) ilma kaebuste ja vankumatuseta; (2) leppima kellegi/millegi kohaloleku ja olemasoluga; (3) kogeda midagi ebameeldivat, rasket (kaotust, krahhi).
Dahli sõnaraamat: „Taluma – (1) taluma, taluma, taluma, vajama, kannatama; (2) tugevdada, ületada, võtta julgust, hoida kinni, seista ilma kurnatuseta, ilma meeleheiteta; (3) oodata, oodata midagi paremat, loota, olla tasane, alandlik; (4) alandama, lubama, lõdvestuma, anduma, andma järeleandmisi; (5) ära kiirusta, ära kiirusta, ära kiirusta.
Sünonüümide sõnastik: Kannatlikkus – kannatlikkus, tolerantsus, leebus.
2. PIIBLI MÄÄRATLUS
Uus Testament kasutab kannatlikkuse jaoks kahte sõna:
A. Kannatlikkus sündmustega:
Kreeka sõna hupomeno tähendab midagi läbi elama, proovile panema, raskusi taluma, kannatama, taluma. See kirjeldab visadust ja võimet taluda probleeme, raskusi ja mitmesuguseid kurbusi: Roomlastele 12:12 „...olge lootusest julgustatud; ole kannatlik katsumustes ja püsiv palves.” Väljend „ole katsumustes kannatlik” on sõna-sõnalt tõlgitud kui „kannata viletsust väärikalt”.

B. Kannatlikkus inimestega:
Kreeka sõna "makrothumia" on sõna-sõnalt tõlgitud kui "pika kannatus" ja tekstis tähendab see enamasti vastupidavust, vastupidavust, pikameelsust ja pikameelsust. See kirjeldab suuremeelsust, pikameelsust ja kannatlikkust inimese ja tema käitumise suhtes. Seda sõna kasutatakse Piiblis kõige sagedamini kirjeldamaks Jumala kannatlikkust inimkonna suhtes. Jumala Sõna kutsub kõiki kristlasi olema kannatlikud: Jaakobuse 5:7-8 „Seepärast, vennad, olge kannatlikud Issanda tulekuni. Vaata, põllumees ootab maa hinnalist vilja ja peab seda kaua vastu, kuni saab varajase ja hilise vihma. Olge kannatlikud ja tugevdage oma südant, sest Issanda tulemine läheneb."

II. PIIBEL JUMALA KANNATLUSE KOHTA

1. ISSANDAT JUMALAT NIMETATAKSE KANNATUSE JUMALAKS:
V. Issand on kannatlikkuse Jumal, st Tema on kannatlikkuse allikas. Piiblist saame teada, et Jumal on armastus. Sellest saame teada, et Jumal on kannatlik: Roomlastele 15:5 "Aga kannatlikkuse ja tröösti Jumal andku teile olla üksmeelsed Kristuse Jeesuse õpetuse järgi..."
B. Issand on kannatlikkuse Jumal, mis tähendab, et oma suures halastuses kannab Ta meiega meie nõrkusi, puudujääke ja patud: 2. Moosese 34:6 „Ja Issand läks temast mööda ja hüüdis: „Issand, Issand , armuline ja halastav Jumal, kes on aeglane vihale ning on halastav ja tõsi."
2. JUMALA kannatlikkust NIMETATAKSE PIIBLIS PIKAKANNEKS
Issand Jumal näitab oma loodu suhtes suurt kannatlikkust: Psalm 102:8-9 "Issand on helde ja armuline, pika vihane ja helde, ta ei vihasta lõpuni ega vihastu igavesti." Psalm 145:8 "Issand on helde ja armuline, pika vihane ja rohke halastusega." Jumala pikameelsus seisneb selles, et Ta on „aeglane vihastama” ja Ta kutsub meid kõiki üles sama tegema: Jaakobuse 1:19 „Seepärast, mu armsad vennad, olgu iga inimene kiire kuulma, aeglane rääkima, aeglane rääkima. räägi. viha..."
Läbi inimkonna ajaloo on Issand näidanud oma pikameelsust inimeste vastu: Roomlastele 9:22 „...Jumal, kes tahtis näidata oma viha ja näidata oma väge, säästis suure pika meelega vihanõusid, mis olid valmis hävitamiseks."
Jumala kannatlikkus on otseselt seotud vaba tahtega, mille Jumal andis inimesele. Austades meie vaba tahet, talub Jumal meie valikuid ja nende tagajärgi, hävitamata meid meie ebaõnnestumiste ja vigade tõttu. Muidu oleks täna maa maha jäetud... Kui Issand poleks pika meelega Jumal, poleks inimesel vaba tahet.
3. JUMALA KAKANTAMISE TÄIUS
Jumala pikameelsust mõistetakse täielikult alles Uue Testamendi ajastul, mis näitab meile Tema soovi päästa võimalikult palju inimesi: 1. Timoteosele 2:4 „Kes tahab, et kõik inimesed pääseksid ja jõuaksid tõe tundmisele. ” 2. Peetruse 3:9 „Issand ei lase oma tõotust täita, nagu mõned loevad lohakuks; aga ta on meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele.”
Jumala pikameelsus saavutab haripunkti Jeesuses Kristuses: 1Timoteosele 1:16 „Aga selleks ma sain halastust, et Jeesus Kristus näitaks kõigepealt minus kogu pikameelsust eeskujuks neile, kes usuvad Temasse igavese elu jaoks. .”
See on põhjus, miks Jumala kannatlikkust nimetatakse rikkuseks Roomlastele 2:4 "Või põlgate Jumala lahkuse, tasaduse ja pika meele rikkust, mõistmata, et Jumala lahkus juhib teid meeleparandusele?"
4. KAS JUMALA KAUAL JÄLGIMISEL ON PIIRI?
Vaatamata Jumala pikameelsusele on Tema kannatlikkusel piirid. Issand on seda juba korra näidanud: Noa päevil, mil inimkond oli viimse piirini rikutud ja Issand pidi veeuputuse veega hävitama kõik peale Noa perekonna.
Veeuputus peaks meile meelde tuletama, et Jumala kannatlikkusel on piir ja Tema kannatlikkus saab peagi otsa. Veeuputus näeb ette maailma lõppu ja „Jumala õiglase kohtupäeva” (Rm 2:5). See aeg läheneb vääramatu kiirusega, sest Issand on juba määranud kohtupäeva: Apostlite teod 17:31 „Sest Ta on määranud päeva, mil ta mõistab maailma üle õiguse kohut Inimese läbi, kelle Ta on määranud ja tõestanud kõik selleks, et teda surnuist üles äratada."
Aega, mis jääb kuni Jumala viha langemiseni inimeste peale, ei saa nimetada Jumala „viivituse” ajaks. See on halastuse ja pika meele aeg: 2. Peetruse 3:9 „Issand ei lase oma tõotust täita, nagu mõned loevad loiduks; aga ta on meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele.” Seetõttu kutsub Jumala Sõna iga inimest üles „lugema meie Issanda pikka kannatlikkust päästeks” (2Pt 3:15).
Kui inimene ei kasuta ära Jumala kannatlikkuse aega, et olla oma Loojaga lepitatud Jeesuse Kristuse ristiohvri kaudu, siis ta "varub viha enda jaoks vihapäevaks" (Rm 2:5-6). „Aga oma kangekaelsuse ja kahetsematu südame tõttu kogud sa endale viha viha päevaks ja õige kohtumõistmise päevaks Jumalalt, kes tasub igaühele tema tegude järgi”; 2 Peetruse 3:10 „Issanda päev tuleb nagu varas öösel, ja siis kaovad taevad valju mürinaga ja elemendid hävivad põleva tulega ning maa ja kõik, mis sees on. see põletatakse ära."

III. PIIBEL INIMENE KANNATLUSE KOHTA

1. TÄHENDUSJUTUD KANNATLUSE KUI INIMESE VOORUSE KOHTA
Inimestevahelise rahu võti on kannatlikkus: Õpetussõnad 15:18 „Kiirne inimene tekitab tüli, aga kannatlik rahustab tüli.”
Kannatlikkus on parem kui julgus: Õpetussõnad 16:32 "Kes on kannatlik, on parem kui julge, ja kes valitseb, on parem kui linna vallutaja."
Kannatlikkus on mõistlikkuse märk: Õpetussõnad 14:29 "Kandlik mees on palju mõistv, aga kiireloomuline on rumal." Õpetussõnad 19:11 "Mõtlus teeb inimese vihaseks ja temale on au andeks anda ülekohut."

2. PIIBLI NÄITED KANNATLUSEST
A. Jumala prohvetid Vanast Testamendist: Jaakobuse 5:10 "Võtke, mu vennad, prohveteid, kes rääkisid Issanda nimel, kannatuse ja pika meele eeskujuks."
B. Joseph: Joosepi elulugu: kuidas ta vennad müüsid ta orjusse ja viisid Egiptusesse – 1. Moosese 36-45.
K. Iiob: Jaakobuse 5:11 „Vaata, me nimetame õndsateks [nimetage õndsateks] neid, kes on vastu pidanud. Sa oled kuulnud Iiobi kannatlikkusest ja näinud selle lõppu Issandalt, sest Issand on väga halastav ja kaastundlik.”
G. Aabraham: Heebrealastele 6:15 "Niisiis Aabraham, olles kannatlik, sai, mis tõotatud."
D. Kuningas Taavet: ühte näidet kuningas Taaveti pikameelsusest on kirjeldatud 2. Saamueli 16:5-14 „Kui kuningas Taavet tuli Bahurimisse, vaata, sealt tuli välja mees Sauli soost, kelle nimi oli Simei, Gera poeg; ta läks ja kirus ja viskas kividega Taavetit ja kõiki kuningas Taaveti teenijaid; aga rahvas ja kõik vaprad olid kuningast paremal ja vasakul. Nõnda rääkis Simei teda laimades: mine ära, mine ära, mõrvar ja seadusevastane! Issand pööras teie peale kogu Sauli soo vere, kelle asemel te valitsesite, ja Issand andis kuningriigi teie poja Absalomi kätte; ja vaata, sa oled hädas, sest sa oled vereimeja. Ja Abisai, Serui poeg, ütles kuningale: 'Miks see surnud koer neab mu isandat kuningat? Ma lähen ja võtan ta pea ära. Ja kuningas küsis: "Mida teie ja mina teete, Seruja pojad?" las ta räägib kurja, sest Issand käskis tal Taavetist kurja rääkida. Kes saab öelda: miks sa seda teed? Ja Taavet ütles Abisaile ja kõigile oma teenijatele: 'Vaata, kui mu poeg, kes mu sisikonnast välja tuli, otsib mu elu, kui palju enam on Benjamini poeg? jäta ta rahule, las ta kirub, sest Issand on teda käskinud; Võib-olla vaatab Issand minu alanduse peale ja Issand tasub mulle oma praeguse laimu eest headusega. Ja Taavet ja tema mehed läksid oma teed ja Simei kõndis mööda mäeserva tema poolel ja kõndis ja kirus ning loopis kive ja tolmu tema külge. Ja kuningas ja kogu rahvas, kes oli temaga, tulid väsinuna ja puhkasid seal."
E. Apostel Paulus: 2. Timoteosele 3:10-11 „Ja sa järgisid mind õpetuses, elus, meelelaadis, usus, suuremeelsuses, armastuses, kannatlikkuses, tagakiusamistes ja kannatustes, mis mind tabasid Antiookias, Ikoonionis ja Lüstras; milliseid tagakiusamisi ma talusin ja Issand päästis mind neist kõigist.
3. ISSAND KUTSUB KRISTlasi KANNATLUSELE
Piibel julgustab kristlasi olema kannatlik nii eluolude kui ka üksteise suhtes:
A. Kannatlikkust üksteise suhtes:
Koloslastele 3:12-13 „Seepärast riietuge kui Jumala valitud, pühad ja armastatud halastusega, lahkusega, alandlikkusega, tasadusesse, pika meelega, üksteisele sallivusega ja üksteisele andeksandmisega, kui kellelgi on kellegi peale kaebamist. Kristus on sulle andestanud, nii ka sina."
Pikameelsuse ligimese suhtes tingib armastus ligimese vastu. Pole juhus, et kannatlikkus on tõelise agape armastuse omadus: 1Kr 13:4-8 "Armastus on kannatlik [kreeka sõna "hupomeno" - kannatlikkus inimestega], on lahke, armastus ei kadesta, armastus ei ole edev, ei ole uhke, ei käitu ohjeldamatult, ei otsi oma, ei ärritu, ei mõtle kurja, ei rõõmusta ebatõe üle, vaid rõõmustab tõe üle; hõlmab kõike, usub kõike, loodab kõike, talub kõike [kreeka sõna "hupomeno" – kannatlikkus olude suhtes]. Armastus ei lõpe kunagi..."

B. Kannatlikkus asjaoludega:
Roomlastele 5:3-4 "Ja mitte ainult see, vaid me kiidame ka viletsuste üle, teades, et viletsusest tuleb kannatlikkus, vastupidavusest kogemus ja kogemusest lootus."
Näited sellisest pikameelsusest katsumustes: 2. Korintlastele 4:8-9 „Meid rõhutakse igal pool, aga mitte ahastuses; oleme meeleheitel olukorras, kuid me ei heida meelt; meid kiusatakse taga, kuid meid ei hüljata; Me oleme maha heidetud, kuid me ei hukku." 2. Korintlastele 6:8-10… meid peetakse petturiteks, kuid me oleme ustavad; meid ei tunta, aga meid tuntakse ära; meid peetakse surnuks, aga vaata, me oleme elus; meid karistatakse, kuid me ei sure; oleme kurvad, aga rõõmustame alati; Me oleme vaesed, kuid me rikastame paljusid; Meil pole midagi, aga meil on kõik.
«
Viletsuses olles on vaja meeles pidada, et Issand Jumal ei luba teil kannatada üle teie jõu: 1Kr 10:13 „...Jumal on ustav, kes ei lase teid kiusata üle teie võimete, aga koos kiusatusega pakub ka väljapääsutee, et suudaksite seda taluda.” .
Tasuks pika meele eest on päästmine: Matteuse 10:22 "Kes peab vastu lõpuni, see päästetakse" (ka Matteuse 24:13 ja Markuse 13:13).

KOKKUVÕTE:

Pikameelsus, nagu ka teised voorused, ei ilmne inimeses automaatselt tema sünniga. Selle allikas on Issand Jumal ja seetõttu on see Püha Vaimu vili: Galaatlastele 5:22-23 „Ja Vaimu vili on armastus, rõõm, rahu, pikameelsus, lahkus, headus, usk, tasadus, enesekontroll." Seetõttu areneb inimeses pikameelsus enda kallal töötades taasloova tegevuse ja Püha Vaimu abiga: Jaakobuse 1:2-4 „Pidage rõõmuks, mu vennad, kui te langete mitmesugustesse kiusatustesse, teades, et teie usu proovilepanek toob kannatlikkust; Kuid laske kannatlikkusel olla täiuslik, et te oleksite täielikud ja terviklikud, ilma et teil oleks millestki puudust."
Kannatlikkus on meie hinge päästmise protsessi lahutamatu osa koos usuga. Seetõttu ütles Issand Jeesus Luuka 21:19: "Päästke oma hinged oma kannatlikkusega." Kuidas me saame Tema sõnadest aru? Me oleme päästetud usu läbi: Efeslastele 2:8 "Sest armust te olete päästetud usu läbi." Katsetatud usk toodab kannatlikkust, mida vajame, et säilitada oma usk ja aidata meil vastu pidada kõikidele katsumustele teel taevaste elupaikade poole.
Piibel õpetab, et Jumala tõotusi saab pärida ainult usu ja kannatlikkuse kaudu: Heebrealastele 6:11-12 „Me tahame, et igaüks teist näitaks lootuse täielikuks kindluseks sama innukust lõpuni, et saaksite ärge muutuge loiuks, vaid järgige neid, kes usu ja kannatlikkuse kaudu pärivad tõotused." Sama mõtet kinnitab kirjakoht Heebrealastele 10:36-37 „Te vajate kannatlikkust, et te, olles teinud Jumala tahte, saaksite, mis on tõotatud; veel natuke aega, väga vähe aega, ja Tuleja tuleb ega viivita."

Kõigele eelnevale tuginedes saame anda pika kannatuse järgmise definitsiooni: Pikameelsus on võime läbida raskusi ja katsumusi, säilitades usku ja jäädes ustavaks Jumalale.

Jumala Sõna kutsub meid olema kannatlikud, jäljendades oma kannatlikkuses Kristust, kes näitas kogu maailmale kannatustes kannatlikkuse eeskuju: Heebrealastele 12:1-2 „Seepärast oleme ka meie, kuna meid ümbritseb nii suur tunnistajate pilv. jätkem kõrvale iga raskus ja patt, mis meid nii kergesti kimbutab, ja jookskem kannatlikkusega meie ette seatud võidujooksul, vaadates Jeesusele, meie usu autorile ja lõpetajale, kes selle rõõmu pärast Tema ees talus risti, põlgades häbi, ja istub Jumala trooni paremal käel."
cogmtl.net

Pühad isad kannatlikkusest
Ettenägelik hing katastroofides ja kurbustes ei kaota lootust, vaid valdab seda, mis tal oli ja mida poleks talle tekitatud, tuhandete kiusatuste hulgas, taludes kõike, ütleb ta: "Isegi kui ma suren, ei jäta ma Teda maha. ”
St. Macarius Suur

Südame täiuslikkuse saavutab mitte niivõrd inimeste kaugus, kuivõrd kannatlikkus. Kui kannatlikkus on kindlalt tugevdatud, võib see hoida meid rahus isegi nendega, kes vihkavad rahu; kui seda ei omandata, siis oleme pidevalt eriarvamusel nendega, kes on täiuslikud ja meist paremad.
St. John Cassian

Kõik teavad, et kannatlikkus seisneb kannatuste talumises ja kannatlikuks tuleks nimetada ainult seda, kes talub nurisemata kõiki talle pandud solvanguid.
St. John Cassian

See, kes on pika meelega, ei sütti kiiresti vihast ja ei tõtta solvangute juurde, samuti ei liiguta teda kergesti tühi jutt.
See, kes on pika meelega, kui solvub, ei ärritu, ei vastandu vastupanijatele ja on igas asjas kindel.
See, kes on pika meelega, tunneb alati rõõmu, rõõmu ja imetlust, sest ta usaldab Issandat.
Kauakannatajaline pole kaugeltki vihane, sest ta talub kõike.
Kannatlik inimene ei lange kiiresti pettusse, ei kipu ärrituma, tunneb rõõmu muredest, harjub iga heateoga, rõõmustab inimesi, kes pole millegagi rahul, ja rõõmustab neid kõiges.
St. Efraim Sirin

Kannatlikkusel pole mõõtu, kui see lahustatakse alandlikkuses.
St. Efraim Sirin

Need, kellel on kannatlikkust, pääsevad paljudest muredest.
St. Efraim Sirin

Olge Issandaga kannatlik kiusamise päeval, et ta kataks teid vihapäeval.
St. Efraim Sirin

Igaüks peab nii palju kui vaja taluma oma ligimese puudusi, usaldades Jumalat. Aga häda sellele, kes on sallitud ja ta ei saa sellest aru.
St. Efraim Sirin

Olge kannatlik, et saaksite tugevaks ja arukaks. Pikameelsus on suurepärane kingitus, sest see ajab välja kuuma tuju, viha ja põlguse ning viib hinge rahulikku seisundisse.
St. Efraim Sirin

Me ei talu vähimatki kannatusi. Meie uskmatuse tõttu kaob meilt kannatlikkus.
St. Efraim Sirin

Kui olete mingil moel solvunud, kasutage kannatlikkust ja kahju kandub edasi neile, kes teid solvasid.
St. Neil Siinaist

Kannatlikkusega leiame lohutust sealt, kus me seda ei oodanud.
St. Neil Siinaist

Kannata kurbust välja, sest neis, nagu roosides okaste vahel, tärkavad ja küpsevad voorused.
St. Neil Siinaist

Jumal mitte ainult ei päästa kurbusest neid, kes püüavad neile saadetud kiusatusi heldelt taluda, vaid isegi kõige kurbuses pakub Ta sellist lohutust, et me unustame nad täielikult ja saame palju kasu.
St. John Chrysostomos

Olla vääriline kõike taluma Kristuse pärast on suurim arm, täiuslik kroon ja tasu, mis ei ole väiksem kui tulevane tasu. Need, kes teavad, kuidas Kristust siiralt ja palavalt armastada, teavad seda.
St. John Chrysostomos

Minu jaoks on vapram Kristuse pärast kurja taluda, kui temalt austust vastu võtta. See on suur au, see on hiilgus, millest kaugemale pole midagi.
St. John Chrysostomos

Kui sul pole ligimese suhtes kannatlikkust, siis kuidas Jumal sind sallib!
St. John Chrysostomos

Miski ei saa olla täiusliku ratsionaalsuse tõendiks kui pikameelsus.
St. John Chrysostomos

Pika kannatuse sügavus avaldub inimeses siis, kui ta jääb ühtviisi rahulikuks laimajate juuresolekul ja puudumisel.
St. John Climacus

Seal, kus ilmneb hirm Gehenna ees, on kannatlikkus kõigi töö ja murede suhtes.
St. John Climacus

See, kes suudab solvangut rõõmsalt taluda, isegi kui tal on vahendid selle tõrjumiseks, on saanud Jumalalt lohutust usu kaudu Temasse.
St. Iisak süürlane

See, kes alandlikult talub tema vastu esitatud süüdistusi, on saavutanud täiuslikkuse ja pühad inglid on temast hämmastunud.
St. Iisak süürlane

Kannatlikkuse jõud on tugevam kui magusad mõtted, mis võtavad südame enda valdusesse.
St. Iisak süürlane

Kannatage kannatlikult südantlõhestavate õnnetuste lööke, sest Jumala ettehooldus tahab teid sellega puhastada.
Abba Thalassius

Kui keegi kannatab rõõmuga kõike, mis talle osaks saab, siis ükskõik, mis temaga ka ei juhtuks, kõik rahustab teda.
St. Peeter Damascene

Kui keegi arvab, et ta on seotud kõigi voorustega, kuid ei pea lõpuni vastu, siis ta ei pääse kuradi püünistest ega suunata taevariiki. Sest isegi need, kes on siin juba saanud igavese elu kihluse, vajavad kannatlikkust, et saada tulevikus oma vägitegude eest täiuslikku tasu.
St. Peeter Damascene

Kannatlikkus kipub tapama meeleheite, mis tapab hinge. See õpetab hinge ennast lohutama ja mitte kaotama südant paljudest lahingutest ja muredest.
St. Peeter Damascene

Vaimse elus on võimatu leida kohta, kus poleks väärkohtlemist. Ilma katsumusteta pole kohta, seetõttu on ilma kannatlikkuseta võimatu rahu leida.
St. Peeter Damascene

Parem on taluda seda, mis meid tabab, pöörduda Jumala poole, kui kannatada ohukartuses äralangemist, kuradi kätte langemist ja igavest äralangemist.
St. Peeter Damascene

St. Theodore the Studiit


St. Simeon Uus teoloog

Seoses kõikvõimsa ja püha Jumala tahtega ei saa inimeses olla muid vastavaid tundeid peale piiramatu aukartuse ja sama piiramatu alistumise. Nendest tunnetest saab kannatlikkust.
St. Ignati Brianchaninov

St. Ignati Brianchaninov


St. Feofan erak

Esimene kannatlikkuse teema on kannatlikkus iseendaga, kuigi keegi ei pööra sellele peaaegu üldse tähelepanu.
St. Feofan erak

Tõelise kannatlikkuse vaim on täielikult allumine Jumala tahtele, olles valmis kõike vastu võtma nagu Issanda käest.
St. Feofan erak


St. Feofan erak

Isamaa

Lawsaik

Kui kannatlikkuse kindlus puruneb, parandage see kiiresti, taastades meele tugevuse.
St. Theodore the Studiit

Kui kristlane unustab armu ja arvab, et ta kandis katsumuste ja kannatlikkuse koormat omal jõul, mitte Jumala armu jõul, siis kaotab ta armu ja jääb sellest alasti ning kurat leiab ta alasti. , lükkab teda ringi, kuhu ta tahab ja kuidas tahab.
St. Simeon Uus teoloog

Seoses kõikvõimsa ja püha Jumala tahtega ei saa inimeses olla muid vastavaid tundeid peale piiramatu aukartuse ja sama piiramatu alistumise. Nendest tunnetest koosneb kannatlikkus.
St. Ignati Brianchaninov

Kannatlik oma risti kandmine on tõeline nägemus ja teadvus oma patust. Selles teadvuses pole enesepettust.
St. Ignati Brianchaninov

Lubades kannatlikkuses leina ja enesehaletsust, kahandate selle väärtust, mida Issand teile annab.
St. Feofan erak

Esimene kannatlikkuse teema on kannatlikkus iseendaga, kuigi peaaegu keegi ei pööra sellele tähelepanu.
St. Feofan erak

Tõelise kannatlikkuse vaim on täielikult allumine Jumala tahtele, olles valmis kõike vastu võtma nagu Issanda käest.
St. Feofan erak

Kannatlikkus elus on Jumala kingitus ja see antakse neile, kes otsivad ja, isegi kui nad pingutavad jõuga, seista vastu segadusele, muredele ja probleemidele.
St. Feofan erak

Abba Hierax elas Nitria kõrbes. Ühel päeval tulid tema juurde deemonid Inglite kujul. Teda ahvatledes ütlesid nad talle: "Sul on veel 50 aastat elada: kuidas sa suudad nii kaua selles kohutavas kõrbes vastu pidada?" Ta vastas neile: "Te olete mind häirinud, määrates mulle paar aastat elada: ma olen valmistunud kannatlikkuseks 200 aastat." Seda kuuldes lahkusid deemonid karjudes.
Isamaa

Ühel päeval langes John Moschus suuresse ahastusse ja Aleksandria püha Macariuse juurde tulles ütles talle: „Abba, mida ma peaksin tegema? Mu mõtted ajavad mind segadusse, öeldes: "Sa ei tee siin midagi, mine siit minema." Püha Isa vastas: "Rääkige oma mõtetest: Kristuse pärast ma valvan müüre."
Lawsaik

Üks vend elas kuulekuses ühiselamus ja teda armastas viis venda ja üks vend ei armastanud teda. Ta lahkus sellest kloostrist ja kolis teise. Siin armastasid teda kaheksa venda ja kaks vihkasid teda. Ta lahkus sellest kloostrist ja sisenes kolmandasse, kus seitse venda olid tema poole kaldu, viis aga mitte. Vend jooksis ka sealt minema. Järgmisele kloostrile lähenedes mõtles ta: „Kui ma allun oma mõtetele, siis ei jätku universumis minu üleminekuteks piisavalt kohti. Nüüdsest luban vastu pidada." Olles paberile kirjutanud: “Sisse
Ma talun Jeesuse Kristuse, Jumala Poja nime,” pani ta kirja vööle. Kloostris võttis ta alati, kui ta ärritus või kiusas, vöölt märkme, luges, mis sinna oli kirjutatud, ja sai sellega lohutust. Kloostri vennad hakkasid kuradi mõjul askeeti pidama nõiaks, kes kannab vööl võlu, ja teatasid sellest abtile. Abt oli vaimne mees, teades oma venna alandlikkust, mõistis ta, et see, mida talle öeldi, oli tehtud kuradi kadedusest. Kutsunud enda juurde kõik kloostrivennad ja laimatud venna, võttis abt vaatamata venna vastupanule vöö lahti ja võttis välja sedeli. Kui vendade koosolekul loeti kõva häälega ette: "Jeesuse Kristuse, Jumala Poja nimel, ma pean vastu," olid vennad hämmastunud ja palusid patsiendilt andestust.