Kanonikus szöveg

(Kin) a földeken. Teljesítmény. A lelkierő kedvez egy nemes embernek. Kedvező gázló a nagy folyón.

1. Család a kapuban. - Nem lesz hula.
2. Rokonok az ősök templomában. - Sajnálom.
3. Rejtsd el fegyvereidet a bozótban, és mássz fel a magas dombokra. És három év múlva nem emelkedik (fegyver).
4. Felemelkednek egészen az aknáig, és nem tudnak támadni. - Boldogság.
5. A rokonok először sikoltoznak és visítanak, majd nevetnek. Nagy seregek, egymást legyőzve találkoznak.
6. Család a külvárosban. - Nem lesz lelkifurdalás.

A személyes fejlődés menete az előző hexagramon ért véget. Ő vezetett a hanyatláshoz, de a hanyatlás leküzdéséhez is. Bármilyen magasra is jutott az előző folyamat virágzása, itt a hanyatlás után újra kell kezdeni az emelkedést. De ezúttal másokkal együtt történik. Egy ilyen közös fellépéshez az szükséges, hogy ezeknek az embereknek ugyanaz a pozíciója és ugyanaz a célja. Ezért itt az ideje, hogy a hasonló gondolkodású emberek cselekedjenek. Mindannyian teljesen megműveletlen talajból indulnak, a „pusztában”, amelyen pontosan az övék további fejlődés. Egy ilyen közös tevékenységnél kiterjedhet nagy és veszélyes akciókra, nagy folyón átgázolni, de az ilyen komoly akciókhoz kitartás kell, tele nemességgel, "nemes ember állóképessége". Felmerülhet a kérdés, hogy itt miért kell egy teljesen megműveletlen, nyirkos, mindenki által elhagyott talajjal kezdeni a folyamatot. Szu Mej-san kommentátor ezt válaszolja: „A puszta az a föld, amelyet senki sem keres. Ha egy ilyen földön állok, akkor mindazok, akik követnek, valóban egyek lesznek velem, mert ilyen valódi egyesülés nélkül hogyan követhetnének engem a pusztaságba? .. ” Szimbolikusan, átvitt értelemben ez az egység már a hexagram, ahol a felső trigram az eget, az alsó - a napot - a fényt szimbolizálja. - A megismerésben felépített világkép, bár helyesen jeleníti meg, sohasem jeleníti meg abszolút kimerítő teljességgel. Ezért a "világ" kifejezés általában csak az ismert világot jelenti; ugyanabban a szakaszban, ahol egy új kognitív hullám kezdődik, természetesen a tiszta adottságból kell kiindulni, amely magában foglalja az ismertet és a még nem ismertet is; ez utóbbi olyan mértékben, hogy jelenléte képes megváltoztatni a világ megszokott körvonalait, mert ez egy új kezdete. kognitív folyamat. Így a világkép egyensúlya olyan mértékben megbomlik, hogy a tárgyakat elválasztó határok még nem húzódtak meg, és mindent újonnan tanulnak az új környezetek kontextusában. Ezt az igényt, hogy áthaladjon az egész világon, újra szimbolizálja egy gázló a nagy folyón. De ezúttal az ember nem egyedül, hanem hasonszőrű embereivel járja ezt az utat. Ezért, bár személyes kitartása továbbra is szükséges, mégis szüksége van valami másra: arra, hogy ne személyes vágyakból, bár nem azok nélkül cselekedjen, hanem ami a legfontosabb, ritmikus harmóniában másokkal. A kommentátor, Wang Yi ezt egy pontos és rövid megfogalmazásban fejezi ki: „Aki az egyhangúság elemének lényegét meg akarja ismerni, fel kell használnia egy új megismerési aktus és korábban megszerzett tudás erejét. De különösen nem szabad ezt szenvedéllyel űznie; azonban még ha szenvtelen marad is, semmit sem nyer. Ahogy mondják, ha ritmikusan eljön az idő, akkor az ötlet megnyilvánul. Ebben a lelki munkában a legfontosabb parancsolat, hogy ne felejtsünk és ne segítsünk.” Ilyen gondolatokat fogalmaznak meg a szöveggel kapcsolatos kommentárirodalom: A hasonló gondolkodású emberek a pusztaságban vannak. Fejlesztés. Kedvező gázló a nagy folyón. Kedvező a nagy ember állhatatossága.

1

Az egyhangúság útján feltétlenül szükséges a teljes közösség, a személyes elszigeteltség pedig elfogadhatatlan. Nem maradhatsz a saját házadban, de ki kell jutnod onnan. De ez a folyamat itt még csak most kezdődik, egy ember áll a kapuban. A kapu elhagyása után azonban mehet a pusztaságra, ahonnan egy új fejlesztés építése kezdődik ebben a helyzetben. A szövegben itt a következő szavakat találjuk: Kezdetben erős vonás. Hasonló gondolkodású emberek állnak a kapuban. Nem lesz baromság.

2

A második és ötödik jellemző helyes megfeleltetése itt egyhangúságot fejez ki. Az előző sor által kifejezett múlt azonban még nagyobb hatással van erre az álláspontra. Az ebben az állapotban lévő embert megragadja a múlt. Mindenképpen az "ősök templomában" marad. De ott a helyén marad – más szóval, a helyén ácsorog. Ez a késés az oka annak a sajnálkozásnak, amelynek el kell jönnie. — Az ilyen tévedés oka ebben a szakaszban az, hogy a helyes új megismerés ellenére a múlt személyes felhalmozott tapasztalata túl gyengének bizonyul (emlékezzünk a múltbeli személyiségfejlődés helyzeteinek áramlásának hanyatlására), így az ember túlságosan megragadja a közvetlen szemlélődés, és nem lépheti túl a világról alkotott előzetes kép határait. Az itteni szöveg azt mondja: Gyenge tulajdonság a második helyen. A hasonló gondolkodású emberek az ősi templomban vannak. Megbánás!

3

Ami az előző szakaszban hiányzott - a korábban felhalmozott tapasztalat és intelligencia - impulzust kap az intenzívebb fejlődéshez. De még nem jött el az az idő, amikor az egyhangúság jótékony hatása megnyilvánulhat. Ez csak az ötödik pozícióból, ahol "hasonló gondolkodású ember" van, a másodikra ​​való átállással fog megtörténni. Tehát a válság pillanatában, annak ellenére, hogy a teljes vágy letenni a fegyvert és békésen felmászni egy magas dombra - az ötödik pozícióba, a legmagasabb jelentőségű pozícióba, ez hosszú ideig elérhetetlen marad. Három év sikertelen várakozás előzi meg a kívánt eredményt. Az eléréshez szükséges a korábbi ismeretek és az új ismeretek teljes összhangja. Itt a tapasztalat hiányára reagálva az utóbbit túlzottan alkalmazzák, így fennáll annak a veszélye, hogy új tudással helyettesítik, mint fegyvert, amellyel elrejthetik a sűrűben. Ezt a válsághelyzetet mutatja be a szöveg a következő képeken: A harmadik helyen az erős vonás áll. Rejtsd el fegyvereidet a bokrok közé. Magas dombra fogsz felmenni, de három évig nem fogsz felmenni.

4

Mivel a válság már elmúlt, úgy tűnik, itt kell eljönnie a kitűzött cél – az emberekkel való egység – megvalósításának. De ezt szimbolizálja a második és az ötödik pozíció megfeleltetése. Ezért a negyedik pozíció magát az uniót közvetlenül megelőző pillanatot jelöli. Ha ezt nem értik, akkor intenzív és éretlen (és ezért sikertelen) agressziós kísérletek lehetségesek. Ezt meg kell érteni, és abban a pillanatban, amikor úgy tűnik, hogy egy offenzíva lehetősége nagyon közel van, el kell maradni, és hagyni, hogy a helyzet teljesen természetes módon érlelődjön. Ez a szöveg meglehetősen tiszta képében fejeződik ki, amelynek lényegét a kognitív életre alkalmazva Wan Yi-chih a következőképpen értelmezi: nem tudja elérni az igazságot, és végül a szenvtelenség állapotában behatol. belemegy, és boldog.” A szöveg így fejezi ki: Erős tulajdonság a negyedik helyen. Miután megmászta a város sáncát, ne merjen támadni. Boldogság.

5

Az egyhangúság – ennek a helyzetnek a fő célja – nem érhető el könnyen. Ez nyilvánvaló az előző lépésekben vázolt nehézségekből. Először is egy út tele van nehézségekkel, kétségbeeséssel és elszakadással, és csak azután - elégedettséggel. Ez még itt is érezhető, ahol az egyhangúság maximális megnyilvánulása lehetséges, a külső folyamat csúcspontján (az ötödik pozíció a másodiknak való helyes megfeleléssel). De itt az ötödik pozícióban jegyzett önmagunk feletti győzelem követelése jelenik meg leginkább. Ezzel kapcsolatban Zheng Hai-ru kommentátor azt mondja: „A nagy seregek felett aratott győzelem nem a harmadik és a negyedik pozíció feletti győzelem (amely a második az ötödiktől van elválasztva), hanem a saját lelkünkben elért győzelem. Amint személyes gondolatok merülnek fel benne, a nemes embereket kilenc korlát határolja. Milyen óriási nehézséget jelent önmagad legyőzése. Nagy seregek nélkül megbirkózol vele? És egy másik kommentátor, Yang Cheng-zhai megjegyzi: „Nincs nagyobb hadsereg, mint az elméd. Az előtte álló fegyverek és pajzsok apróságok." Tehát, miután lemondott személyes korlátairól, számíthat arra, hogy találkozhat hasonló gondolkodású emberekkel. A szöveg így szól: A legerősebb tulajdonság az ötödik helyen van. Hasonló gondolkodású emberek - először felkiáltások és sírások, majd nevetés. A nagy seregeket legyőzték, és találkozó lesz.

6

Minden, ami pozitívan hat az újrafejlődésben, rossznak bizonyul. A szenvtelenség, amely annyira szükséges az egyhangúság eléréséhez, itt, amikor a célt már elértük, már közöny. A folyamat már nem a reflektorfényben, hanem a peremeken van. Ezért nem lesz lelkifurdalás, nem lesz más érzelem. Ám a közömbösségben ennek a helyzetnek az ellentéte körvonalazódik: az elhagyás. Su Mei-shan így ír erről: „Nincs semmi, amihez egységben vonzódsz, ezért nincs lelkiismeret-furdalás. Senki sem áll a közelben, ezért a törekvés még nem teljesíthető. Itt lelkifurdalást várna az ember. A nemtörődömség azonban eltávolítja, de ez önmagában érthető, így a szöveg egyenesen jelzi a lelkiismeret-furdalás hiányát: A fenti erős tulajdonság. Társak a külterületen. Nem lesz lelkifurdalás.

Külsőben - Kreativitás és erő, belsőben - Összetartás és tisztaság.

Haislip értelmezése

Soha nem találja magát rossz társaságban, bárhová is megy. Ne félj a magasztos céloktól, lépj bátran a küzdelembe; és olyanok fognak támogatni, akikre nem számítasz. Most némi szorongásban vagy, ezért kissé zavart és bizonytalan. De hamarosan simán mennek a dolgok. Kívánságod valóra válik, ha elég komolyan veszed a vének által felajánlott segítséget.

A szimbólum szerencsés, és a siker és a jobb változás reményét szimbolizálja.

Bárhová mész, mindenhol jó emberek társaságával találkozhatsz. Tűzz ki bátran magas célokat, és szállj be az ügyedért folytatott harcba. Bizonytalanságai és aggodalmai elmúlnak a jelenleg tapasztalt enyhe stressz hatására.

Váratlan támogatást kaphat valakitől, akire nem is számított. Hamarosan minden simán megy.

Vágya hamarosan valóra válik, és amennyire komolyan veszi a vének és elöljárók felajánlott segítségét.

A következő hexagram értelmezéséhez menjen az oldalra.

Magyarázat a hexagram értelmezéséhez 13. Rokonok

Ha az ősi kínai jóslat válasza nem teljesen érthető, és homályosnak tűnik, olvassa el a hexagram magyarázatát, amely az üzenet fő gondolatát tartalmazza, ez segít jobban megérteni az ókori Kína jósláját.

A feltett kérdésre a válasz: Tung-jen - Rokonok (hasonló gondolkodású emberek).

Tun - harmonizálni, összehozni, egyesíteni. A hieroglifa az emberi száj kombinációját ábrázolja a menedékjellel, amely szavak nélküli megértést és kifogástalan kombinációt jelez.

Egyesülés, harmónia, egyetértés. Egyensúlyozni, megegyezni, gyűjteni, együtt részt venni. Együtt, együtt; egy időben és egy helyen.

Ren - emberiség; emberi lények; külön személy. A hieroglifa egy imapózban letérdelt személyt ábrázol, vagy az alázat jeleként.

A hexagram szemantikai kapcsolatai 13. Tong-ren

Olvassa el az asszociatív értelmezést, és az intuícióját és kreatív gondolkodás segít a helyzet részletesebb megértésében.

Átvitt értelemben ez a hexagram úgy ábrázolható, mint az emberek összehozásának ideje egy közös cél elérése érdekében. Meg kell keresni a módját, hogy összehozzuk a hasonló gondolkodású embereket közös munkaés használható például betakarításhoz vagy házépítéshez. Először értse meg, hogy melyek a közös célok, és kezdje el új projekt vagy egy új vállalkozás. Lépjen be az élet folyójába értelmes céllal. Ez a mozgás a gondosan megválasztott úton hasznot és megvilágosodást hoz. A megértés és a melegség segít a harcban. Gyűjtsd össze az embereket és kösd össze érzéseiket, nem szabad elválasztani őket egymástól. Együtt és közösen cselekedni, itt születik meg a teremtő erő. Próbáld egységben látni a dolgok belső szépségét, és haladj az események sodrásával. Megvan benned az erőd, hogy egyetlen kapcsolatot teremts magad és a világot mozgató erők között.

A hexagram értelmezése a Változások könyve kanonikus szövegének fordításában

Olvassa el a kanonikus szöveg fordítását, talán saját asszociációi lesznek a tizenharmadik hexagram értelmezésében.

[Rokon a földeken. Teljesítmény. Kedvező a gázló a nagy folyón]

A nemes ember számára előnyös az állhatatosság

I. Kilenc az elején.

Hasonló gondolkodású emberek a kapuban (összegyűltek, hogy megkezdjék az utat).

- Nem lesz hula.

II. Hat másodperc.

Hasonlóan gondolkodók az ősök templomában (Visszatekintés a múltba).

- Sajnálom.

III. Kilenc harmadik.

Rejtsd el fegyvereidet a sűrűben, és egy magas dombra mászva három évig ne kelj fel.

IV. Kilenc negyedik.

A város sáncához emelkedve ne támadj.

- Boldogság!

V. Kilenc ötödik.

Hasonló gondolkodású emberek - először sikolyok és sírások, majd öröm.

Nagy seregek találkoznak és legyőzik egymást.

(Valószínűleg a szemed előtt tönkreteszik egymást a riválisaid).

VI. A legjobb kilenc.

A hasonló gondolkodású emberek a külterületre vonulnak vissza.

(Kin) a mezőkön. Teljesítmény. A lelkierő kedvez egy nemes embernek. Kedvező gázló a nagy folyón.

Család a kapuban. - Nem lesz hula.
Rokonok az ősök templomában. - Sajnálom.
Rejtsd el fegyvereidet a bozótban, és mássz fel a magas dombokra. És három év múlva nem emelkedik (fegyver).
Felemelkednek egészen az aknáig, és nem tudnak támadni. - Boldogság.
A rokonok először sikoltoznak és visítanak, majd nevetnek. Nagy seregek, egymást legyőzve találkoznak.
Család a külvárosban. - Nem lesz lelkifurdalás.

Név

Tong zhen (Kin / Associates): tun - harmonizál, összehoz; egyesülés, egyetértés, harmónia; egyensúly, gyűjt, közösen vesz részt, megállapodik; együtt, együtt; ugyanabban az időben és helyen; a hieroglifa emberi szájat ábrázol a menedék jelével kombinálva, amely szavak nélküli megértést és kifogástalan kombinációt jelez; zhen – emberi lények; külön személy; emberiség; a hieroglifa imapózban letérdelt személyt ábrázol, vagy az alázat jelét.

ábrás sor

Itt az ideje, hogy összehozzuk az embereket egy közös cél elérése érdekében. Keresd a módokat, hogy összehozd az embereket. Van olyan munkája, amelyet a legjobb együtt végezni, és amely kölcsönös előnyökkel jár – például betakarítás vagy házépítés. Tudja meg, milyen érzések és célok vannak közösen. Ideje új projektet kezdeni, vagy új vállalkozást alapítani. Lépjen be az élet folyójába értelmes céllal. A választott úton való mozgás hasznot és megvilágosodást hoz. A melegség és a megértés segít a harcban. Az embereket nem szabad elválasztani egymástól. Gondolja át, hogyan kapcsolja össze őket. Gyűjtsd össze őket – mert a teremtő erő egységben születik. Próbáld meglátni a dolgok belső szépségét, és haladj az események sodrásával. Kapcsolatot hozhat létre önmaga és a világot mozgató erők között.

Külső és belső világok

Ég és Tűz

Az egyesülésre törekvők igyekezete fényt és meleget szül.

Az emberek összehozása magában rejti a két elsődleges erő spontán egyesülésének rejtett lehetőségét.

Utóbbi

A hanyatlás nem tarthat örökké. A betekintésben hasonló gondolkodású embereket talál.

Meghatározás

A rokon közelséget és kapcsolatot jelent.

Kép

hal a vízben, lény „a saját környezetében”.

Szimbólum

a pénz két ember között oszlik meg.

Az ég összekapcsolódik a tűzzel. Rokonok.

A nemes személy klánokat választ a létezés körülhatárolására.

Hexagram vonalak

Először kilenc

Család a kapuban.
Nem lesz baromság.

Hamarosan átlépi a küszöböt. Új vállalkozás indításához nem maradhat a házában. Cselekedj: senki sem hibáztathat ezért.

Hat másodperc

Rokonok az ősök templomában.
Megbánás.

A múlt visszatart. Megállva az ősök képei és az általuk szimbolizált eszmék előtt, megbánja, hogy eltévedt. A szemlélődésnek teret kell adnia az aktív megismerésnek. Elemezze az érzéseit.

Kilenc harmadik

Rejtsd el fegyvereidet a bokrok közé.
Felmászsz egy magas dombra,
De három évig nem fogsz felkelni.

A válság arra kényszerít, hogy tegye le a fegyvert, és kerülő úton menjen a cél felé. Három hosszú év kell hozzá. A cél eléréséhez a korábbi tapasztalatok és az új ismeretek teljes összhangja szükséges. Próbálja meg megszabadulni a neheztelés és a neheztelés érzéseitől.

Kilenc negyedik

Miután megmászta a város sáncát, ne merjen támadni.
Boldogság.

A cél közel van, de az agresszivitás veszélyes elérni. A helyzetnek természetesen meg kell oldódnia. Az út nyitva áll (boldogság). Ne hagyd, hogy az érzéseid irányítsanak, és jutalmat kapsz érte.

Kilenc ötödik

Rodney - először sikolyok és sikolyok, majd nevetés.
Nagy seregek győzik le egymást, és lesz találkozás.

Az egyesülés eleinte nehéz, de annál örömtelibb a felismerés, hogy a célt sikerült elérni. A nagy seregek felett aratott győzelem győzelem az emberi lényeg ellentétes erői felett: csak egymás legyőzésével lehetnek harmóniában.

A legjobb kilenc

Család a külterületen.
Nem lesz baromság.

A cél elérésekor a központi visszavonul a külterületre. A szenvtelenséget fokozatosan felváltja a közöny. Su Mei-shan ezt írja: „Nincs olyan dolog, amihez egységben vonzódnánk, ezért nincs lelkiismeret-furdalás.” Egy helyzet vége valami új kezdetét jelenti, de a közös cselekvéshez szükséges cél és törekvés még hiányzik.

Asszociatív értelmezés

1. Egy személy egy dokumentumot tart, amelynek borítóján a xin hieroglifa látható - „tudat, szív”. Azt jelenti, hogy "elvakít a kapzsiság".
2. A nyilat felfelé lövöldöző személy előléptetést, magas pozíciót jelent a sikeres vizsgák listáján.
3. A szarvas vizet ivóvíz azt jelenti, hogy a hírnév és a vagyon végtelen folyamban jön.
4. A gyors folyó egy sikeres karrier kilátását jelenti.

A hexagram magyarázata Wen-wang szerint.

Társak a szabadban. Ez a szerencse. Kedvező idő a nagy folyón való átkeléshez. A haladó ember által megszerzett kitartás most sikert hoz.

Útmutató az értelmezéshez

Ez a januári hexagram. Nyáron és ősszel jó.
Ha az 5. Yao-ban Yang-ot Yin-re cseréljük, tiszta hexagramot kapunk "Fire". Ezért a Tong-ren a gui hongwu, azaz a „visszatérő lélek” hexagramja.

Egy személy sport- és egészségklubot szeretne nyitni. Amikor bejelenti a terveit, rengetegen vannak az érdeklődők. Azonnal létrehozza a szervezetet, és további célokat tűz ki, amit a tanúsított érdeklődés egészen megvalósíthatóvá tesz.

Sok rablás történt a környéken. Az emberek dühösek, és a helyi uralkodóhoz fordulnak drasztikus intézkedéseket követelve.

Az egyéni yao magyarázata Zhou-gong szerint.

Először Yao.

1. Kezdeti kilenc. A társak belépnek a kapun. Nincs bűntudat.
2. Órákra mész, és útközben találkozol osztálytársaiddal. Mindegyik jó eredménnyel működik együtt.
3. Megismerkedsz másokkal, akiknek közös a célja veled. Ezt követően azt tapasztalod, hogy jó barátok és szövetségesek lettetek.
4. Jó jel egy külföldi utazáshoz.

Második Yao.

1. Hat másodperc. Társak a klánodban. Megaláztatás.
2. „Először magunknak kell megszereznünk, amit tudunk, és utána gondoljunk másokra” – mondja a cég. Elválnak anélkül, hogy bármit is kapnának.
3. "Mindenki vigyáz magára, és nekünk is ezt kell tennünk" - mondja a cég. Elkapják őket, amikor valaki másét lopják, és börtönbe zárják őket.
4. Ne mossa ki a piszkos ruhaneműt nyilvános helyen.

Harmadik Yao.

1. Kilenc harmadik. Fegyverét a sűrű bokrok közé rejti, és felmászik egy magas hegyre, hogy kedvező pozíciót szerezzen. Három évig nem lesz emelkedése számára
2. A cég aranyat talál. És azonnal hitetlenkedve néznek egymásra. Annyi a viszály, hogy a kincs nagy része elvész.
3. „Mindannyian megbízunk egymásban” – ezt mondja mindenki. Aztán hazamennek, és gonoszt terveznek egymás ellen. Minden energiájuk belemegy, és semmi sem történik.
4. Ön fog szenvedni a saját tettei következményeit.

Negyedik Yao.

1. Kilenc negyedik. Felmászik a falra, de nem tud támadni. Szerencse.
2. Ők ketten veszekedni kezdenek egy bárban, de annyi barát van körülöttük, hogy lehetetlen verekedni. Ezt követően lehetőség nyílik a megbékélésre.
3. A férj felesége elválni készül, de gyermekük hirtelen balesetet szenved. Annyira boldogok, hogy semmi szörnyű nem történt vele, hogy teljesen megfeledkeznek konfliktusukról.
4. A jó dolgok általában súlyos megpróbáltatások után válnak lehetségessé.

Ötödik Yao.

1. Kilenc ötödik. Az emberek egy társaságba gyűlve először sírnak és panaszkodnak, majd nevetnek, mert miután nagy nehézségeken mentek keresztül, együtt tudtak lenni.
2. A szerelmesek, akik a nyaraláson ismerkedtek meg, hazatérnek az ország különböző részeire és gyászolnak. Végül hosszú halogatás után sikerül munkahelyet és felelősséget váltaniuk, hogy együtt lehessenek.
3. Két ember találkozik egy partin, és rájönnek, hogy közös céljaik vannak. Úgy döntenek, hogy közös vállalkozást nyitnak. De mindegyiküket számos felelősség köti. Sok idő telik el, de végre együtt vannak és vállalkozásuk virágzik.
4. A kívülről jövő jó tanácsok segíthetnek kijavítani hiányosságait.

Hatodik Yao.

1. A legjobb kilenc. Vállalat nyílt terepen. Nincs csalódás.
2. Egy férfi egy másik városba költözik, és rájön, hogy az ottani embereknek semmi közük hozzá. Aztán elhatározza, hogy megismerkedik a szomszédokkal, bekapcsolódik a helyi közösség munkájába, és mindent a lehető legjobb módon tesz.
3. Egy fiatal nő munkát kap egy gyárban, és látja, hogy az ott dolgozók idősebbek nála, és nem nagyon hasonlítanak rá. De látja, hogy természetüknél fogva... jó emberek, és közeledik feléjük.
4. Nehéz mindenkinek a kedvében járni.

Általános értelmezés Y. Shutsky szerint

A személyes fejlődés menete az előző hexagramon ért véget. Ő vezetett a hanyatláshoz, de a hanyatlás leküzdéséhez is. Bármilyen magasra is jutott az előző folyamat virágzása, itt a hanyatlás után újra kell kezdeni az emelkedést. De ezúttal másokkal együtt történik. Egy ilyen közös fellépéshez az szükséges, hogy ezeknek az embereknek ugyanaz a pozíciója és ugyanaz a célja. Ezért itt az ideje, hogy a hasonló gondolkodású emberek cselekedjenek. Valamennyien teljesen megműveletlen talajból, „pusztaságból” indulnak ki, amelyen megindulhat a további fejlődésük. Egy ilyen közös tevékenységnél kiterjedhet nagy és veszélyes akciókra, nagy folyón átgázolni, de az ilyen komoly akciókhoz kitartás kell, tele nemességgel, "nemes ember állóképessége". Felmerülhet a kérdés, hogy itt miért kell egy teljesen megműveletlen, nyirkos, mindenki által elhagyott talajjal kezdeni a folyamatot. Szu Mej-san kommentátor ezt válaszolja: „A pusztaság olyan föld, amelyet senki sem keres. Ha egy ilyen földön állok, akkor mindazok, akik követnek, valóban egyek lesznek velem, mert ilyen valódi egyesülés nélkül hogyan követhetnének engem a pusztaságba? .. ” Szimbolikusan, átvitt értelemben ez az egység már a hexagram, ahol a felső trigram az eget, az alsó - a napot - a fényt szimbolizálja. - A megismerésben felépített világkép, bár helyesen jeleníti meg, sohasem jeleníti meg abszolút kimerítő teljességgel. Ezért a "világ" kifejezés általában csak az ismert világot jelenti; ugyanabban a szakaszban, ahol egy új kognitív hullám kezdődik, természetesen a tiszta adottságból kell kiindulni, amely magában foglalja az ismertet és a még nem ismertet is; ez utóbbi olyan mértékben, hogy jelenléte képes megváltoztatni a világ megszokott körvonalait, ez ugyanis egy új kognitív folyamat kezdete. Így a világkép egyensúlya olyan mértékben megbomlik, hogy a tárgyakat elválasztó határok még nem húzódtak meg, és mindent újonnan tanulnak az új környezetek kontextusában. Ezt az igényt, hogy áthaladjon az egész világon, újra szimbolizálja egy gázló a nagy folyón. De ezúttal az ember nem egyedül, hanem hasonszőrű embereivel járja ezt az utat. Ezért, bár személyes kitartása továbbra is szükséges, mégis szüksége van valami másra: arra, hogy ne személyes vágyakból, bár nem azok nélkül cselekedjen, hanem ami a legfontosabb, ritmikus harmóniában másokkal. A kommentátor, Wang Yi ezt egy pontos és rövid megfogalmazásban fejezi ki: „Aki az egyhangúság elemének lényegét meg akarja ismerni, fel kell használnia egy új megismerési aktus és korábban megszerzett tudás erejét. De különösen nem szabad ezt szenvedéllyel űznie; azonban még ha szenvtelen marad is, semmit sem nyer. Ahogy mondják, ha ritmikusan eljön az idő, akkor az ötlet megnyilvánul. Ebben szellemi munka a legfontosabb parancsolat, hogy ne felejtsünk és ne segítsünk.” Ilyen gondolatokat fogalmaznak meg a szöveggel kapcsolatos kommentárirodalom: A hasonló gondolkodású emberek a pusztaságban vannak. Fejlesztés. Kedvező gázló a nagy folyón. Kedvező a nagy ember állhatatossága.

1
Az egyhangúság útján feltétlenül szükséges a teljes közösség, a személyes elszigeteltség pedig elfogadhatatlan. Nem maradhatsz a saját házadban, de ki kell jutnod onnan. De ez a folyamat itt még csak most kezdődik, egy ember áll a kapuban. A kapu elhagyása után azonban mehet a pusztaságra, ahonnan egy új fejlesztés építése kezdődik ebben a helyzetben. A szövegben itt a következő szavakat találjuk: Kezdetben erős vonás. Hasonló gondolkodású emberek állnak a kapuban. Nem lesz baromság.

2
A második és ötödik jellemző helyes megfeleltetése itt egyhangúságot fejez ki. Az előző sor által kifejezett múlt azonban még nagyobb hatással van erre az álláspontra. Az ebben az állapotban lévő embert megragadja a múlt. Mindenképpen az "ősök templomában" marad. De ott a helyén marad – más szóval, a helyén ácsorog. Ez a késés az oka annak a sajnálkozásnak, amelynek el kell jönnie. - Az ilyen tévedés oka ebben a szakaszban az, hogy a helyes új megismerés ellenére a múlt személyes felhalmozott tapasztalata túl gyengének bizonyul (emlékezzünk a múltbeli személyes fejlődés helyzeteinek áramlásának hanyatlására), így az ember túlságosan megragadja a közvetlen szemlélődés, és nem lépheti túl a világról alkotott előzetes kép határait. Az itteni szöveg azt mondja: Gyenge tulajdonság a második helyen. A hasonló gondolkodású emberek az ősi templomban vannak. Megbánás!

3
Ami az előző szakaszban hiányzott - a korábban felhalmozott tapasztalat és intelligencia - impulzust kap az intenzívebb fejlődéshez. De még nem jött el az az idő, amikor az egyhangúság jótékony hatása megnyilvánulhat. Ez csak az ötödik pozícióból, ahol "hasonló gondolkodású ember" van, a másodikra ​​való átállással fog megtörténni. Így a válság pillanatában, annak ellenére, hogy a teljes vágy letenni a fegyvert és békésen felmászni egy magas dombra - az ötödik pozícióba, a legmagasabb jelentőségű pozícióba, ez hosszú ideig elérhetetlen marad. Három év sikertelen várakozás előzi meg a kívánt eredményt. Az eléréshez szükséges a korábbi ismeretek és az új ismeretek teljes összhangja. Itt a tapasztalat hiányára reagálva az utóbbit túlzottan alkalmazzák, így fennáll annak a veszélye, hogy új tudással helyettesítik, mint fegyvert, amellyel elrejthetik a sűrűben. Ezt a válsághelyzetet mutatja be a szöveg a következő képeken: A harmadik helyen az erős vonás áll. Rejtsd el fegyvereidet a bokrok közé. Magas dombra fogsz felmenni, de három évig nem fogsz felmenni.

4
Mivel a válság már elmúlt, úgy tűnik, itt kell eljönnie a kitűzött cél – az emberekkel való egység – megvalósításának. De ezt szimbolizálja a második és az ötödik pozíció megfeleltetése. Ezért a negyedik pozíció magát az uniót közvetlenül megelőző pillanatot jelöli. Ha ezt nem értik, akkor intenzív és éretlen (és ezért sikertelen) agressziós kísérletek lehetségesek. Ezt meg kell érteni, és abban a pillanatban, amikor úgy tűnik, hogy egy offenzíva lehetősége nagyon közel van, el kell maradni, és hagyni, hogy a helyzet teljesen természetes módon érlelődjön. Ez a szöveg meglehetősen tiszta képében fejeződik ki, amelynek lényegét a kognitív életre alkalmazva Wan Yi-chih a következőképpen értelmezi: nem tudja elérni az igazságot, és végül a szenvtelenség állapotában behatol. belemegy, és boldog.” A szöveg így fejezi ki: Erős tulajdonság a negyedik helyen. Miután megmászta a város sáncát, ne merjen támadni. Boldogság.

5
Az egyhangúság – ennek a helyzetnek a fő célja – nem érhető el könnyen. Ez nyilvánvaló az előző lépésekben vázolt nehézségekből. Először is egy út tele van nehézségekkel, kétségbeeséssel és elszakadással, és csak azután - elégedettséggel. Ez még itt is érezhető, ahol az egyhangúság maximális megnyilvánulása lehetséges, a külső folyamat csúcspontján (az ötödik pozíció a másodiknak való helyes megfeleléssel). De itt az ötödik pozícióban jegyzett önmagunk feletti győzelem követelése jelenik meg leginkább. Ezzel kapcsolatban Zheng Hai-ru kommentátor azt mondja: „A nagy seregek felett aratott győzelem nem a harmadik és a negyedik pozíció feletti győzelem (amely a második az ötödiktől van elválasztva), hanem a saját lelkünkben elért győzelem. Amint személyes gondolatok merülnek fel benne, a nemes embereket kilenc korlát határolja. Milyen óriási nehézséget jelent önmagad legyőzése. Nagy seregek nélkül megbirkózol vele? És egy másik kommentátor, Yang Cheng-zhai megjegyzi: „Nincs nagyobb hadsereg, mint az elméd. Az előtte álló fegyverek és pajzsok apróságok." Tehát, miután lemondott személyes korlátairól, számíthat arra, hogy találkozhat hasonló gondolkodású emberekkel. A szöveg így szól: A legerősebb tulajdonság az ötödik helyen van. Hasonló gondolkodású emberek - először felkiáltások és sírások, majd nevetés. A nagy seregeket legyőzték, és találkozó lesz.

6
Minden, ami pozitívan hat az újrafejlődésben, rossznak bizonyul. A szenvtelenség, amely annyira szükséges az egyhangúság eléréséhez, itt, amikor a célt már elértük, már közöny. A folyamat már nem a reflektorfényben, hanem a peremeken van. Ezért nem lesz lelkifurdalás, nem lesz más érzelem. Ám a közömbösségben ennek a helyzetnek az ellentéte körvonalazódik: az elhagyás. Su Mei-shan így ír erről: „Nincs semmi, amihez egységben vonzódsz, ezért nincs lelkiismeret-furdalás. Senki sem áll a közelben, ezért a törekvés még nem teljesíthető. Itt lelkifurdalást várna az ember. A nemtörődömség azonban eltávolítja, de ez önmagában érthető, így a szöveg egyenesen jelzi a lelkiismeret-furdalás hiányát: A fenti erős tulajdonság. Társak a külterületen. Nem lesz lelkifurdalás.

Külső és rejtett hexagramok leírása

a megnyilvánult világban.
Itt és most a kreativitás, a szeretet, az Isten rezgése már maximálisan megnyilvánul. Maximum abban az értelemben, hogy a helyzet jelenleg nem képes többet befogadni.
Az erdő lángokban állt. A tűz lángjai felcsaptak kék ég. A tűz egyre erősebb és erősebb. Fellángolnak a szenvedélyek. Az ellentmondások a helyzet belső tervéből fakadnak, és azzal fenyegetnek, hogy elpusztítják mindazt, amit elértek.
Ahol egykor feneketlen kék ég volt, holnap tűz lángjai lobognak. A szenvedélyek tüze mindent eláraszt, és háttérbe szorítja a teljesítményeket, a szerelmet és magát Istent.

A TUDATALATT a rezgés hasonló, ami megduplázza annak erejét, ami történik.

A kék feneketlen égbolt a föld felett húzódik. Itt és most a kreativitás, a szeretet, az Isten rezgése már maximálisan megnyilvánul.
A fák magjai kikeltek a földön. A tudatalatti mélyén a változás magvai kihajtanak.
A fák nőnek, vékony ágakkal az égbe nyúlnak, és gyökerei mélyen a földbe hatolnak. A spirituális síkon felerősödik a finomodás, az érzékenység, és a szilárd anyagi pozíció iránti vágy is fokozódik.
Ahol régen kék volt az ég, holnap hatalmas erdő zúg majd levelekkel a szélben. A szél a helyzet törékenységét, változékonyságát szimbolizálja. Az erdő az élet nyüzsgése. A dobálás és a felhajtás kiszorítja az életből az eredményeket, a kreativitást, a szeretetet és magát Istent.

A 13. számú hexagram általános értelmezése

Mind a megnyilvánult világban, mind a finomban itt és most a kreativitás, a szeretet, Isten rezgése már maximálisan megnyilvánul. Ez az a pillanat, amikor az egek leszálltak a Földre, ez az a pillanat, amikor a legbecsesebb vágyak valóra válnak minden tervben. De az a vágy, hogy ilyen helyzetben maradjunk, elvileg irreális. A változás elkerülhetetlen. Ez érzelmek és szenvedélyek tüzét váltja ki az események világában, rafináltságot, érzékenységet és felhajtást a tudatalatti szintjén. A tűz tulajdonsága a helyzet erős fogása. Mindez haszontalan. A helyzet nem tartható fenn. Sőt, minél erősebb a kötődés valakihez, annál erősebb lesz ennek a személynek az érzelmi reakcióira való kifinomultsága és érzékenysége, annál erősebbek lesznek a kapcsolatok változásaival kapcsolatos érzelmek. A szerelemhez, barátsághoz vagy más állapotokhoz való kötődés a változással szembeni ellenállás, és a változás elkerülhetetlen. Az erős kötődés minden bizonnyal a változás nagyon erős szelét hozza létre, amely elpusztítja azt. NEHÉZSÉGEK A BARÁTOKKAL.

Ne sírj a veszteségek miatt egy kapcsolatban, Isten egyszerűen elvágja a bilincseket, hogy könnyebben haladj tovább a lelki fejlődés útján. Tanulj meg ragaszkodás nélkül szeretni! Tanuljon meg könnyen elfogadni minden veszteséget, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy elvileg helyrehozhatatlan. Ami most csalódást és fájdalmat hoz, az a jövőben minden bizonnyal az igazi boldogsághoz vezető fordulópontként fog értékelni. Mi magunk kezdeményezzük minden nagy bajunkat pontosan azzal a nagy vágyunkkal, hogy megvédjük magunkat és szeretteinket a veszteségektől. A boldogsághoz vezető út, a vágyak könnyű teljesítéséhez vezető út a teljes elszakadás és az elvárások hiánya.

_____________________________________________________

TÖBBDIMENZIONALITÁS
(A 13-AS HEXAGRAM ELLENŐS REZGÉSE)
MEGÉRTÉS

KÖLCSÖNÖS MEGÉRTÉS - a legtöbb zajló esemény értékelésének egybeesése, közös, összehangolt cselekvések a célok elérése érdekében. A KÖLCSÖNÖS MEGÉRTÉS elrejti, elrejti a különbségeket. Belül felhalmozódnak, majd kitörnek a BARÁTOKKAL KAPCSOLATOS NEHÉZSÉGEK formájában.

__________________________________________________________

NEHÉZSÉGEK A BARÁTOKKAL

Ragaszkodsz a barátokhoz?

"Mindent, amihez ragaszkodsz, el kell pusztítani"Gautama Buddha

A figyelemfelkeltő pozíciók:

1. "Válj azzá a fajta emberré, akit szívesen vonz" - Wayne Dyer.

2. „A magány nem az emberek hiányával magyarázható, hanem azzal, hogy képtelen vagy beszélni az emberekkel arról, ami fontosnak tűnik számodra, vagy azzal, hogy mások számára elfogadhatatlan a nézeteid” – C. G. Jung.

3. "Az emberi élet legnagyobb hibája a félreértés" - Gautama Buddha.

4. „Nincs rosszabb egy kapcsolatban, mint a gyanakvás szokása. Ez egy méreg, amely megöli a barátságot és marja a szerelmet. Ez egy tüske, amely irritál és szúr; a kard öl.” – Gautama Buddha

5. „A rossz és őszintétlen baráttól jobban kell félni, mint a vadállattól; egy vadállat bánthatja a testedet, de egy gonosz barát bántja a lelkedet." - Gautama Buddha

6. „Ne félj az ellenségtől, félj a barátoktól. A barátok árulnak el, nem az ellenségek." - Johnny Depp

7. "A tapasztalat azt bizonyítja, hogy amilyen bűnökért... elítéljük felebarátainkat, mi magunk esünk bele" -
Létras Szent János.

8. „A világ egy tükör, és mindenkinek a saját képét adja vissza. Összeráncolta a homlokát – és ő viszont savanyúan fog rád nézni; nevess rajta, és vele együtt – és vidám, édes bajtársad lesz” – W. Thackeray.

9. „Túlságosan hozzászoktál ahhoz a gondolathoz, hogy mindenki egyformán érzékeli a világot. De nem az. Ha összegyűlsz, és megpróbálod újra elmondani egymásnak a számodra legegyszerűbb és legkézenfekvőbb fogalmakat, akkor megérted, hogy mindannyian teljesen más világokban élnek ”- James Rogers.

10. "Ha találsz egy személyt, akivel olyan szabadon viselkedhetsz, mint egyedül magaddal, akkor értékeld levegőként." - Hank Moody.

11. „Az igaz szeretet akkor sem vonul vissza, ha felebarátunk megbotlik és bűnbe esik” – János metropolita (Sznycsev).

12. "Ha tudnád, milyen ritkán értenek minket helyesen, gyakrabban hallgatnál" - Goethe.

13. "Soha ne tartsd magad másnak, mint amilyennek mások nem gondolnak, és akkor mások sem fognak másnak tekinteni, mint amilyennek szeretnél látszani számukra." Lewis Carroll "Alice kalandjai csodaországban."

14. „Aki az előnyök megszerzéséért barátkozott veled, az nem a megbízható barátod, hanem a legszörnyűbb ellenség” – A. Shukur.

15. „Nem véletlenül választjuk egymást... Csak azokkal találkozunk, akik már léteznek a tudatalattinkban” – Sigmund Freud.

16. "Ne mocskold be az életed olyan emberekkel, akik nem értékelnek téged" – Paulo Coelho.

17. „Mindig úgy tűnik, hogy azért szeretnek minket, mert olyan jók vagyunk. És nem vesszük észre, hogy szeretnek minket, mert akik szeretnek, azok jók ”- L. N. Tolsztoj.

18. „Soha nem haragszom senkire. Egyetlen férfi sem tehet olyat, ami ilyen reakciót érdemelne tőlem. Haragszik az emberekre, amikor úgy érzi, hogy a tetteik fontosak. Régóta nem éreztem ilyesmit” – mondta don Juan.

19. „A bűntudat haszontalan érzés. Soha nem segít senkinek, és nem képes változtatni a helyzeten. Szóval szabadulj ki a börtönből." Louise Hay

20. „Néha a mi tüzünk kialszik, de egy másik ember újra felgyújtja. Mindannyian mélyen hálásak vagyunk azoknak, akik nem hagyták kialudni a tüzet ”- Albert Schweitzer.

21. „Egy ember életében két esetben kerülhet rossz társaságba – ha nincstelen, és amikor gazdag” – O. Henry.

22. „Nem vagyok ideges, ha az emberek nem értenek meg engem, hanem ha nem értem az embereket” – Konfuciusz.

23. „A legnagyobb börtön, amelyben az emberek élnek, az a félelem attól, hogy mások mit fognak gondolni.” – David Icke

24. „Minden, ami másokban irritál bennünket, önmagunk megértéséhez vezethet.” Carl Jung.

25. „Két személyiség találkozása olyan, mint két vegyi anyag érintkezése: ha van legalább bármilyen reakció, akkor mindkét elem megváltozik” – mondta Carl Jung.

26. "A saját sötétséged ismerete a legjobb módja annak, hogy megbirkózz más emberek sötétségével." - Carl Jung.

27. „Oszd meg csak az örömöt barátaiddal és ellenségeiddel egyaránt. A barát örülni fog, az ellenség bánkódni fog.” – Mihail Litvak.

28. „Az oknak, amiért az életedben az emberek hátat fordítottak neked, és egyszerűen elmentek, néha semmi köze hozzád. Ennek az az oka, hogy Isten elriasztja őket az utadból, mert ők azok, akik nem tudnak ott járni, ahol te jársz. A számunkra szükségesnek tűnő emberek gyakran valójában akadályt, túlsúlyt és fékezőt jelentenek céljaink elérésében. Bízz a mennyben, és légy hálás mindenért, ami történik! Néha nagy veszteség- ez a legnagyobb szerzeményed! – Omar Khayyam.

29. „A tehetetlen ellenség a legjobb barátunk; az irigy barát a legrosszabb ellenségünk.” – Jakovlevics Péter Csaadajev.

30. "A sikeres embereknek mindig sok baráti paródiája van ...", - Oleg Roy. Hazugságháló.

31. „Senki sem mondhat rólad semmit. Bármit is mondanak az emberek, magukról beszélnek ”- Osho (Bhagwan Shri Rajneesh).

32. „Ne a barátai alapján ítélj meg egy férfit. Júdással kifogástalanok voltak.” – Paul Verlaine

33. „Nem annyira a barátok segítségére van szükségünk, mint inkább a bizalomra, hogy megkapjuk” – mondta Démokritosz.

34. „Közömbös vagyok az ellenség késcsapásaival szemben, de egy barát tűszúrása fájdalmas számomra” – Victor Hugo.

35. „Két barát közül az egyik mindig a másik rabszolgája, bár gyakran egyikük sem vallja be ezt magának” – Mihail Jurjevics Lermontov. Korunk hőse.

36. "A gyáva barát rosszabb, mint az ellenség, mert félsz az ellenségtől, de remélsz egy barátot" - Lev Nyikolajevics Tolsztoj.

37. „Az embereknek már nincs elég idejük bármit is megtanulni. A boltokban készen vásárolnak dolgokat. De nincsenek üzletek, ahol a barátok kereskednének, és ezért az embereknek már nincsenek barátai.” – Antoine de Saint-Exupéry Egy kis herceg.

38. „Soha ne vigyük túlzásba az ellenségek butaságát és a barátok hűségét” – Mihail Mihajlovics Zsvaneckij.

39. „Mindenki együtt érez a barátai szerencsétlenségeivel, és csak kevesen örülnek a sikereiknek” – Oscar Wilde.

40. „A jó barátok, a jó könyvek és az alvó lelkiismeret az ideális élet.” – Mark Twain

41. "A barátság tragikusabb, mint a szerelem - sokkal tovább hal meg" - Oscar Wilde.

42. „Soha ne mondj magadról semmi rosszat. A barátaid megcsinálják.” – André Maurois Levelek egy idegennek.

43. „Szép embereket választok közeli barátnak, jó hírnévvel rendelkezőket barátnak, csak okos ellenséget szerzek” – Oscar Wilde. Dorian Grey képe.

44. „Az igaz barát az, aki megfogja a kezét, és érzi a szívét.” – Gabriel Garcia Marquez

45. „Csak egy barát sérthet meg. A harag az, amikor halálra sebesít az, akihez sikerült kötődni ”- Maria Semenova. Farkaskutya.

46. ​​"Egy igaz barát elöl fog szúrni" - Oscar Wilde.

47. „Egy igaz barát veled van, ha tévedsz. Ha igazad van, mindenki veled lesz.” – Mark Twain

48. „Semmi sem sértőbb a világon, mint a kifogástalan udvariasság azokkal szemben, akikkel korábban rövid lábon álltál” – George Bernard Shaw.

49. „Minden barátom feleségül akar venni, mert az emberek nem bírják elviselni, ha valaki jól érzi magát” – Mihail Mihajlovics Zsvaneckij.

50. "Könnyebb megbocsátani az ellenségnek, mint egy barátnak" - Friedrich Wilhelm Nietzsche.

51. „... Mindannyiuknak ugyanolyan barátai vannak, mint maguknak - vásárlások alapján barátkoznak, szinte bizományos boltokban laknak, látogatják egymást. Mennyire irigylem őket, agyatlanok!” - Faina Georgievna Ranevskaya.

52. „A férfi és a nő közötti barátság nagyon gyenge éjfélkor” – Otto von Bismarck.

53. "A barát egy lélek, aki két testben él" - Arisztotelész.

54. „Minden, ami másokban nem illik hozzánk, lehetővé teszi önmagunk megértését” – C. G. Jung.

55. „Te magad leszel minden, amit másokban olyan undorítónak találsz” – Klaus Joel (Messenger).

56. „Tanuld meg, hogy ne mondj el senkinek semmit, és akkor minden rendben lesz veled” – D. B. Shaw.

57. „A helyzet a következő: Ha fázol, bántod az embereket. Ha érzékeny vagy, az emberek bántani fognak ”- F. M. Dosztojevszkij.

58. „Azokért kell élni - akiknek szükségük van rád... Csak azokkal legyél barátok - akikben biztos vagy... Kommunikálj azokkal - akik kedvesek... És légy hálás azoknak - akik értékelnek téged, "- F. M. Dosztojevszkij.

59. „A legnagyobb gonoszság, amit egy emberrel elkövethetünk, ha megfosztjuk egy valódi elképzelésétől önmagáról. Ez teszi a szeretteit olyan ijesztővé. Nem számít, hogy oktatnak, leigáznak vagy elnyomnak, az a fontos, hogy az évek során az ember hozzászokjon ahhoz, hogy úgy gondoljon magáról, ahogy ő gondolja, "Richie Dostyan" Szorongás ".

60. „Az idegen szív egy idegen világ, és nincs rá mód! Még szerető lélekkel sem léphetünk bele azonnal ”- D. Merezhkovsky.

61. „A tehetetlen ellenség a legjobb barátunk; az irigy barát a legrosszabb ellenségünk” – mondta Chaadaev P.Ya.

62. „Életemben mindig is azok voltak a legjobb emberek, akikről az első találkozáskor azt gondolod: Uram, milyen pszicho ez” – A. Franklin.

63. "Mindenki csak azt hallja, amit ért" - Goethe.

64. „Minden hozzánk küldött ember a mi tükörképünk. És azért küldték őket, hogy mi, ránézve ezekre az emberekre, kijavítsuk a hibáinkat, és amikor kijavítjuk őket, ezek az emberek is megváltoznak, vagy elhagyják az életünket.” – Boris Pasternak.

65. „Aki mentes az előítéletektől, annak fel kell készülnie arra, hogy nem fogják megérteni” – Lion Feuchtwanger.

66. „Amint elkezded keresni a „jót” és a „rosszot” szeretteidben, egy lyuk nyílik a szívedben, amelyen keresztül behatol a rosszindulatú gondolkodás. Ha tesztelsz másokat, versenyezsz velük, kritizálod őket - ez gyengüléséhez és vereségedhez vezet ”- Morihei Ueshiba.

ALKALMAZOTT VERZIÓ

Bárhová mész, jó társaságban találod magad. Bátran szállhatsz be a küzdelembe, magas célokat követve: olyan személy fog támogatni, akire nem számítottál. Hamarosan zökkenőmentesen megy az üzlete. Kissé bizonytalan és nyugtalan vagy, ez annak az enyhe stressznek a következménye, amelyben vagy. Mindazonáltal a vágyad teljesül, és amennyire komolyan veszed a vének által felajánlott segítséget.

TELJES LEHETŐSÉG

További információért vigye az egeret a hexagram neve fölé

13. szám - Tong-ren. Rokonok (társak)

[Rokon a földeken. Teljesítmény. Kedvező a gázló a nagy folyón át] Kedvező a nemes ember szilárdsága

I. Kilenc az elején.
Hasonló gondolkodású emberek a kapuban (összegyűltek, hogy megkezdjék az utat).
- Nem lesz baromság.

II. Hat másodperc.
Hasonlóan gondolkodók az ősök templomában (Visszatekintés a múltba).
- Sajnálom.

III. Kilenc harmadik.
Rejtsd el fegyvereidet a sűrűben, és egy magas dombra mászva három évig ne kelj fel.

IV. Kilenc negyedik.
A város sáncához emelkedve ne támadj.
- Boldogság!

V. Kilenc ötödik.
Hasonló gondolkodású emberek - először sikolyok és sírások, majd öröm. Nagy seregek találkoznak és legyőzik egymást.
(Valószínűleg a szemed előtt tönkreteszik egymást a riválisaid).

VI. A legjobb kilenc.
A hasonló gondolkodású emberek a külterületre vonulnak vissza.
- Nem lesz baromság.

NÉV

Tong jen (Rokonok / Társak): tong - harmonizál, összehoz; egyesülés, egyetértés, harmónia; egyensúly, gyűjt, közösen vesz részt, megállapodik; együtt, együtt; ugyanabban az időben és helyen; a hieroglifa emberi szájat ábrázol a menedék jelével kombinálva, amely szavak nélküli megértést és kifogástalan kombinációt jelez; jen – emberi lények; külön személy; emberiség; a hieroglifa imapózban letérdelt személyt ábrázol, vagy az alázat jelét.

SOROZAT

Itt az ideje, hogy összehozzuk az embereket egy közös cél elérése érdekében. Keresd a módokat, hogy összehozd az embereket. Olyan munkát kell végeznie, amelyet a legjobb együtt végezni, és amely kölcsönös előnyökkel jár, például betakarítás vagy házépítés. Tudja meg, milyen érzések és célok vannak közösen. Ideje új projektet kezdeni, vagy új vállalkozást alapítani. Lépjen be az élet folyójába értelmes céllal. A választott úton való mozgás hasznot és megvilágosodást hoz. A melegség és a megértés segít a harcban. Az embereket nem szabad elválasztani egymástól. Gondolja át, hogyan kapcsolja össze őket. Gyűjtsd össze őket – mert a teremtő erő egységben születik. Próbáld meglátni a dolgok belső szépségét, és haladj az események sodrásával. Kapcsolatot hozhat létre önmaga és a világot mozgató erők között.