E.N. Iljin irodalomtanár a 307., majd az 516. számú leningrádi – szentpétervári középiskolában, híres módszertanos. Az újdonságok, amelyeket a didaktikába bevezetett, jobban és tisztábban látszanak, ha módszerét összevetjük az iskolai irodalomtanulmányozás szokásos módszerével.

Az új irodalmi anyagok bemutatásának rendszere hagyományos séma volt: 1) bemutatásra kerül az író, költő életrajza; 2) munkáit nagy részekben tanulmányozzák és elemzik, például dalszövegeket, polgári költészetet, meséket, történelmi történeteket A.S. Puskin vagy más írók, költők; 3) az általános gondolatokat az író műveiből vett szemelvények, a költő verseiből vett idézetek illusztrálják; 4) következtetéseket vonnak le a művek művészi jellemzőiről, az író irodalomtörténeti hozzájárulásáról.

Természetesen vannak lehetőségek. Ezzel a rendszerrel a tanár „adja” (sugározza) az anyagot, a diák pedig „elveszi”, ha van „elvenni” nagyon gyakran nem minden diák olvassa el programirodalom U E N Ilyin A hagyományos irodalomtudomány negatív oldala: először a kognitív feladat, és csak azután az E.N. módszertani rendszerében.
a hagyományostól eltérően. Az innovatív tanár az irodalomtanítás fő célját az oktatási funkciójában látja, és csak azután a kognitív funkciójában. „Tömegiskolában csak oktatási alapon lehet a tudást teljes mértékben elmélyíteni.” Miután elhagyta a passzív tanítási módszereket („Ne feledje, ahogy a tankönyv mondja!”), számos technikát alkalmaz, hogy ösztönözze a tanulókat arra, hogy aktívan keressék „igazukat”, saját nézeteiket és a megvitatott problémákról alkotott értékelésüket. Folyamatosan alkalmaznak olyan technikákat, amelyek célja, hogy érzelmi hatást gyakoroljanak a tanuló irodalmi és költői produkcióira. "Mennyiben lesz az elme munkája a lélek munkája - ez az irodalomóra kritériuma."

E N Iljin a részletet tartja a szöveg gyöngyszemének. „Mindent egy csomóval felbontani, és újra csomóvá tenni – nem csábító a problematika, az integritás, a képzet – minden, minden benne van ebben a csomóban? Az „apróságokkal” és „részletekkel” kezdve a tanár okoskodik, keres, vitatkozik, hibázik, kijavít és nagy általánosításokig jut el: a részlettől a keresésen át az általánosításokig. Az órán elkezdett keresés az órán kívül is folytatódik, kreatív, olykor játékos feladatok jelennek meg.

Különös figyelmet fordítanak a tanulók észrevételeire és kérdéseire az óra során. Kifejezik a vita, a kétség, az ellenvetés keresését, a vágyat, hogy saját nézőpontod legyen. Fejlődik a kíváncsiság, vonzódik a tanuló az irodalomhoz. A tanár pedig nemcsak tanít, hanem tanul is a diákoktól. E. N. Iljin jelentőséget tulajdonít a pedagógiai technológiának. A tanár művésziségét tartja a legmagasabb tanítási eszköznek. Az irodalomóra művészet, a tanár pedig az órájának művésze: forgatókönyvíró, rendező, előadóművész, igényes kritikus és irodalomkritikus. Ha ez nem így van, azt állítja E.N. Iljin, majd a tanár a figurák, szereplők hírhedt „képgalériájával” foglalkozik, ahol az irodalomakadémikus hirtelen az élettelen, láthatatlan irodalom „tipikus képviselőjeként” találja magát.

A tanárok és a diákok közötti kommunikáció jelentősége nagy az oktató-nevelő munkában – mondja E.N. Iljin. Új típusú kapcsolatot kell kiépíteni tanár és diák között, amely a „jószándékon, bölcs egyszerűségen, kölcsönös kapcsolaton és érdeklődésen alapul”. Egy innovatív irodalomtanár tapasztalatáról beszélgettünk. De E.N. Iljint más tárgyak tanára veszi fel. Előre látva egy ilyen kérdést, egyik könyvében maga is azt válaszolta, hogy tapasztalatai nem csak a nyelvi szakemberek és nem csak a tanárok hasznára válhatnak, mert ezt sokéves gyakorlat és magas, stabil végeredmény igazolja. Természetesen bármely tantárgy tanára átveszi az óra nevelő funkcióját, amely biztosítja a tanári munka sikerét, a technikát mint az óra egységét, a tanulók aktív kereső munkáját a tanárral közösen, mint közös alkotást, a tanár és a tanulók közötti kommunikáció mint lelki kontaktus, a pedagógiai technika mint a pedagógiai készség attribútuma.

Innovatív tanár, pétervári irodalomtanár, a szépirodalom tanításának eredeti koncepciójának szerzője.

Iljin szerint az irodalom nem csupán akadémiai tárgy, hanem „életmegértés”, és egy mű elemzését „a lélek munkája” kíséri. A programművek listája tartalmazza a legfontosabb erkölcsi problémák listáját, amelyek megoldása nélkül lehetetlen embert nevelni. A lecke-probléma jellemzője egy releváns, aktuális, személyesen jelentős kérdés felvetése, amelyre a diák és a tanár közösen keresi a választ.

Az olvasottak megbeszélése élethelyzet kialakulását eredményezi, a művek hőseivel szembeni személyes attitűd pedig ideológiai erkölcsi és etikai elveket tisztáz. A vitában való aktív részvételt minden diáknak az osztályban biztosítja, ha a tanár végrehajtja a „három O törvényét: elvarázsol egy könyvet, inspirál egy hőst, varázsol el egy írót”.
Az egyik kulcsfontosságú részlet válik a teljes mű „kibontakozásának” pontjává, és egy adott osztályhoz, sőt egy konkrét személyhez intézett kérdés megválaszolásához a mű, a kritikai anyagok és az író életrajzának alapos ismerete szükséges.
Tanulságok E.N. Az Iljin „egy műalkotás művészi elemzése”. Fontos pedagógiai technikának tartja a művészetet, a kifejezésmódot és az érzelmi hatást.

AZ E.N. RENDSZER HASZNÁLATA ILYIN MINT MODERN PEDAGÓGIAI TECHNOLÓGIA IRODALOMÓRÁBAN

E.D. Tkachev

OBPOU "Oboyan Agrár Főiskola"

Az irodalomórák különleges helyet foglalnak el az oktatási folyamatban. Az oktatási információk általában telítik az elmét, de kisebb mértékben érintik az érzékszerveket. Itt a léleknek „dolgoznia” kell, erkölcsi igazságokat kell felfedezni, tudást szerezni a világról és önmagáról. Egy írónak elképesztő lehetősége van arra, hogy megnyissa a világot a fiatalok előtt, miközben formálja személyiségét.

Iljin Jevgenyij Nyikolajevics, egy szentpétervári irodalomtanár eredeti koncepciót dolgozott ki az irodalom tanításáról, mint erkölcsi és etikai kurzusról és a pedagógiai kommunikáción alapuló művészetről, segítve minden diákot Emberré válni. („Sokszorozzon, és ne csak tisztelje a személyt a személyben”). Iljin rendszerében a fő módszer a spirituális érintkezés módszere, amely összhangban van az emberiség, a személyiség, az erkölcs és a spiritualitás fogalmával.

Az irodalomóra Iljin szerint emberformáló folyamat, ez egy lecke - kommunikáció, ez művészet, ez a való élet, ez új felfedezések, ez két moralista - egy író és egy tanár - közös alkotása - egyfajta előadás formájában; ez a kreativitáson, a lelki egyenlőségen és az interperszonális kommunikáción alapuló közös tevékenység. [ 1 ] Iljin szerint egy tanár a leckéjének művésze: forgatókönyvíró, rendező, előadóművész, igényes kritikus és irodalomkritikus.

Iljin tapasztalata lehetővé teszi számunkra, hogy a leckéket kommunikációként strukturáljuk, amelyen belül kommunikatív gondolatcsere és reflexió zajlik, és kialakul a résztvevő saját cselekedeteihez való hozzáállása. Leckét felépíteni - a kommunikáció nem mindig könnyű, de nagyon szükséges és fontos. A filológus számára nagy jelentősége van az intertextuális megközelítésnek, amely az elemzett mű és más szövegek közötti kapcsolatokat keresi és teremti meg.

Miután megismertem Iljin rendszerét, elkezdtem érdeklődni annak alapelvei iránt, és szükségesnek tartottam elemeinek alkalmazását az irodalomtanári pedagógiai gyakorlatban. Iljin elképzeléseinek megfelelően igyekszem fejleszteni az óráimat.

Módszertani rendszerIljina eltér a hagyományos rendszertől. Az irodalomtanítás fő célja az oktatási funkció, és csak azután a kognitív funkciója. A passzív módszerek elhagyása után a tanár különféle technikákat alkalmaz arra, hogy a tanulókat arra ösztönözze, hogy aktívan keressék igazukat, saját nézeteiket és a megvitatott problémák értékelését. Fontos az irodalmi művek érzelmi hatását kiváltó technikák alkalmazása. Cikkemben röviden szólok ennek a pedagógiai technológiának a főbb rendelkezéseiről, és arról, hogy a gyakorlatban hogyan próbálom az 1. és 2. évfolyamos óráimon megvalósítani ennek az eredeti koncepciónak az irodalomtanításnak, mint erkölcsi és etikai kurzusnak az elemeit. Férfi.

Iljin számára a legfontosabb dolgok voltak az óránprobléma, kérdés és részlet.

Minden egyes irodalomtanfolyamon tanult műalkotás sokat tartalmazerkölcsi problémák, amelyek közvetlenül vagy rejtve emelkednek benne. A lecke lényege a kérdés- probléma , amelyet úgy kell színpadra állítani, hogy égető, aktuális és személyes jelentőségű legyen; így ez a kérdés nem mindenkinek szól azonnal, hanem konkrétan egy konkrét személyhez. Az erre a kérdésre adott válasz és a kérdésben foglalt probléma megoldása megköveteli a mű, a tankönyvi cikkek és a kiegészítő irodalom részletes tanulmányozását, a tanulmányozott mű történetének és a szerző életrajzának ismeretét. Nem a tények memorizálása és megértése a lényeg, hanem a műben leírt problémák megtapasztalása, a hős iránti együttérzés és a vágy, hogy a helyén legyen. Kiderül, hogy az óra nem egy formális témának szól, hanem egy olyan problémának, amely felkeltheti a tanulók érdeklődését. A lecke lényege, hogy megértsük ezt a problémát, és megbeszéljük a lehetséges megoldási módokat. A felvetett problémákra a válasz kollektív keresés, laza beszélgetés formájában történik, amelyet a tanár szervez és támogat.

Például az órán felvetjük a problémát: „Lehetséges-e az erkölcsi egészség fizikai egészség nélkül?” vagy "Miért lesz valaki áruló, és van-e ennek igazolása?" miközben V. Bykov „Szotnyikov” című történetét tanulmányozta. Elemezzük a partizán Rybak és Szotnyikov képeit, azt látjuk, hogy a szívós és erős Rybak árulóvá válik, a gyenge és beteg Szotnyikov pedig hűséges kötelességéhez, és a kivégzést részesíti előnyben. A lelkiismeret szerint élni való vágy erősebbnek bizonyul, mint az önfenntartás ösztöne. Logikusan következik egy másik probléma is: „Lehet-e békében élni azután, hogy az anyaország árulója lettünk?”

Az ember és az állam konfrontációjának problémája olyan szerzők munkásságában és életében tükröződik vissza, mint A. Szolzsenyicin ("Ivan Denisovich életének egy napja" és "A Gulag-szigetcsoport"), V. Grossman ("Élet és sors"). ”), V. Shalamov (Kolyma próza), I. Brodsky (önéletrajz). Mennyiben törődik meg másként az írók sorsában és műveiben? Ez a probléma a 20. század egyik legfontosabb problémája volt, amelyet a 20. századi irodalom releváns témáinak tanulmányozása során fogalmazunk meg.

A következő probléma E. Bazarov szavaival fogalmazható meg Turgenyev „Apák és fiak” című regényéből: „A természet templom vagy műhely?” Az ember természethez viszonyított helyzetére gondolunk, logikusan közelítjük meg, hogyan látja ezt V. P. Asztafjev a „A cár egy hal” című történetekben. Problémás kérdés: „Mi készteti Ignatyichot, hogy elengedje a királyt – a halat?” az epizódok újraolvasására és elemzésére kényszerít bennünket.

Az irodalom tanulmányozása során a fejlődési képlet a következő: a személyes tapasztalattól a műalkotás elemzéséig és onnan a könyvig. Problémás helyzetek kialakítására olyan módszert alkalmaznak, amely egy részleten, egy kérdésen és egy problémán keresztül vezeti be a hallgatót az anyag szerkezetébe. A felvetett problémákra a válasz kollektív keresés formájában történik.

Különös figyelmet fordítanak kérdéseket és a tanulói válaszok. Keresést, vitát, kétséget, ellenvetést, saját nézőpontra vágyást fejeznek ki. A kíváncsiság fejlődik. a tanulót az irodalom vonzza.

Kérdés be kell vezetnie a hallgatót a szerző által felvetett problémába. A kérdésnek személyesen fontosnak kell lennie a hallgató számára. A kérdésre adott válasz megtalálása magában foglalja a párbeszéd kezdetét, a beszélgetést, amelyet a tanár kezdeményez és vezet. A párbeszédnek csak három résztvevője van: a tanár, a diákok és a szerző. A tanulók megértik és érzelmileg átélik a szerző szövegét.

Például L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének tanulmányozásakor az egyik téma kulcskérdése N. Zabolotszkij költő szavai: „Mi a szépség, és miért istenítik az emberek? Ő egy edény, amelyben üresség van, vagy tűz pislákol az edényből? Ebből a szögből kezdjük elemezni Natasha, Helen, Marya képeit.

A. P. Csehov „Diák” című történetét kezdjük tanulmányozni azzal a kérdéssel: „Mi változtathatja meg az ember hangulatát, ha külsőleg semmi sem változik?” Keressük a választ a szövegben, megtudjuk, miért változik meg hirtelen a szexton fia, Ivan Velikopolsky, aki húsvétkor megy haza, amikor hideg van körülötte, ő maga is éhes és nincs jól a lelke. két nő az özvegy kertjében. Mi fordított mindent a feje tetejére a lelkében? A diákok elmondják véleményüket. Ebből adódik a probléma: „Vajon az ortodoxia a lélek fénye és szigorú kötelesség?” Ez a történet megerősíti az első ítéletet. Az ortodoxia segít megélni a legnehezebb és legcsúnyább helyzetekben, erkölcsi erőt, fényt és örömet ad, az élet értelmének érzetét.

Itt áttérhetünk az interkontextualitásra: hogyan kezelik ezt a problémát más szerzők? Ugyanolyan elképzelésük van erről a kérdésről, mint Csehov? Kiderül, hogy F. Dosztojevszkij és I. Smelev is Csehovra hangol. Itt személyes megfigyeléseket és példákat közelíthet meg. Nem csak a történetet elemezzük, hanem az ehhez hasonló munka segít a tanulóknak életre kelni, megérteni a probléma jelentőségét, a kommunikációt és a keresést.

A kérdés: „Hogyan gurította nehéz kerekét a szörnyű 20. század az orosz írók és költők sorsán?” Akhmatova, M. Cvetajeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, A. Platonov munkásságának tanulmányozása során kiemeltük, hogy kulcsfontosságúak munkájuk tanulmányozása során.

Arra kell törekednünk, hogy az óra lényege egy olyan kérdés legyen, amely a fiatalok számára személyes jelentőségű problémát tartalmaz. Ezt a problémát csak a művek elemzésével lehet megoldani, ráadásul mélyrehatóan, nem pedig felszínesen. Egy jó kérdés Iljin szerint tudatalatti asszociációkat vált ki, serkenti a kreatív képzelőerőt, és viselkedési reakciókat fejleszt a tanulókban. A többszólamú órákon a gondolkodás minden tehetetlensége megsemmisül.

Kérdés: „Nő és háború: kompatibilisek vagy sem?” Elemezzük B. Vasziljev „És a hajnalok itt csendesek...” című művét, amely a lányok – légelhárító tüzérek – sorsáról szól, akik életük árán megállították a német partraszállást; E. Nosov „Almamegváltó” Baba Puli egykori mesterlövész sorsáról szól, aki minden megölt német után „ragadósnak és sivárnak érezte magát a lelkében”. Mindezt összekapcsoljuk a Pavlichenko mesterlövészről szóló új filmmel, R. Rozsdestvenszkij „Légelhárító tüzérek balladája” című versével Alekszejevics - "A háborúnak nincs női arca."

A kurszki író, E. Nosov munkásságát tanulmányozva a következő kérdéssel kezdjük: „Lehet-e beszélni a háborúról a katonai akciók leírása nélkül?” Elemezve arra a következtetésre jutunk, hogy pontosan ezt teszi Nosov az „Usvyatsky Helmet Bearers”, „Red Wine of Victory”, „Chopin, Second Sonata”, „Apple Spas” című művekben.

E. N. Iljin a szöveg gyöngyszemének tartotta Részlet : „Egy csomóval mindent megfejteni, és újra csomóvá tenni – nem csábító? Probléma, integritás, képzet – minden benne van ebben a csomóban.” Apró dolgokkal kezdve részletektől , a tanár okoskodik, keres, vitatkozik, hibázik, javítja magát és nagy általánosításokra jut. A részletektől – a keresésen át – az általánosításokig. Az órán megkezdett keresés tanórán kívül is folytatódik. Minden általam tanulmányozott munkánál igyekszem azonosítani a problémákat, kérdéseket készíteni, amelyekkel a keresés és az elmélkedés kezdődik, valamint olyan részleteket, amelyek új oldalak felfedezéséhez vezetnek bennünket. Például egy ilyen részletre irányítom a hallgatók figyelmét - Shukhov simítót rejt a következő napra. Mit mond ez nekünk? Igazi mester, mester, a jól végzett munka öröme segíti a táborban. Itt felmerül a kérdés: Mi akadályozza meg Ivan Denisovich Shukhovot abban, hogy összetörjön a táborban? Elkezdjük keresni a válaszokat az epizódokban, apránként újrateremtve a főszereplő képét.

A kérdés segít megérteni a mű történelmi hátterét: „Miért mondja Aljoska, a baptista Shukhovnak: „Örülj, hogy börtönben vagy!” Milyen különböző válaszokat lehet adni erre a kérdésre!

Simán áttérünk az irodalmi általánosításokra: a mestere képe a 20. század irodalmában. Felidézzük V. Shukshin „A mester” történetét Semka Lynxről és a templom helyreállításáról szóló álmáról.

A részlet lehet egy kis töredék a műből, egy tény a szerző életrajzából. A részleteket arra használják, hogy a tanulók szívesen beszéljenek és többet tanuljanak. Megtudhatjuk például, hogy mely szerzők második világháborúról szóló művei épülnek a sztálingrádi csata köré, és az egyes szerzők milyen szemszögből nézik azt. V. P. Nekrasov „Sztálingrád árkaiban”, K. M. Simonov „Katonák nem születnek”, V. G. Grossman „Élet és sors” című műveinek elemzésekor.

Részletek segítségével logikai láncokat építhetsz, kulcsszavakat választhatsz, és így érthető meg a szerző ötlete. A részlet a szöveges keresések eredményeként születik meg. Feloldódva cselekményt, koncepciót tud adni a leckének, és váratlanul, fényesen a gyerekek felé fordítja az órát.

A kurszki író, K. D. Vorobjov munkáját tanulmányozva olyan részlettel foglalkozunk, mint a fogság. Milyen jelentősége volt az író sorsában? Hogyan tükröződött ez a munkájában? Életrajzát tanulmányozva megtudjuk, hogy elfogták, kétszer megszökött, és kötelességének tartotta, hogy beszéljen a fogság borzalmairól.

Térjünk át az „Ezek mi vagyunk, Uram!” elbeszélés megírásának történetére, amelynek kéziratát a szerkesztőségben találták meg, és az író halála után adták ki. A történet epizódjait elemezve azt mondjuk, hogy a fasizmus szörnyű tetteit nem szabad megismételni.

További részlet a temető (temető). Mit jelent az emberek számára? Kifejezzük véleményünket, életmegfigyeléseinket, és továbbtérünk a kérdésre: „Miért aggódnak az öregek annyira a temető pusztulása miatt V. Raszputyin „Búcsú Materától” című történetében? A részleteken keresztül közelítjük meg a történet epizódjainak elemzését. Ez az ősök emléke, a nemzedékek közötti kapcsolat, valami, ami mára egyre ritkul. Az ősök emlékezete és a nemzedékek folytonossága nélkül olyan ivánokká válunk, akik nem emlékeznek rokonságra.

Gyakorlatunkban Iljin rendszerét használva segítjük a tanulókat annak megértésében, hogy az irodalom bölcsességével és szellemiségével nem a távoli múlt, hanem a legrelevánsabb modernség, hogy a maradandó szellemi értékek őrzője, és nem csak az irodalom munkájának ad teret. az elme, de a lélek is.

Irodalomóra épüla művészet törvényei szerint(és ez egy műalkotás művészi elemzése),a „Három O” törvény szerint:könyvvel elbűvölni, hőstől ihletet kapni, írót elvarázsolni. Ez egyfajta egyfelvonásos előadás, több jelenséggel. Ez egy közös alkotó tevékenység, polilógus, melynek eredménye mindkét fél lelki gazdagodása. Ez az önismerethez vezető út.

Önmaga tanári személyiségóriási hatással van a tanulók személyiségének kialakulására, erkölcsi tulajdonságaik fejlődésére. Az irodalomhallgató pedagógiája szavakon és érzéseken keresztül valósul meg.Személyes megközelítési képletIljin így fogalmazott: "Szeress, értsd meg, fogadd el, érezz együttérzést és segíts." Ez a technológia demokráciát feltételez: a tanulóval való kommunikáció személyként épül fel, lelkileg egyenrangú a tanárral. Az irodalomtanár munkáját, életét nem lehet boncolgatni. A tanár művészete az, hogy a gyermeket a kreativitás útján terelje. A diákok „életre kelnek”, amikor a tanár az igazságot keresi velük.

Iljin szerint a tanárnak tudnia kell olvasni egy diákot, és nem kevesebbet tudni róla, mint a hősökről és az írókról. Fontos, hogy a tanulót az irodalom gyakorlati tapasztalatával befolyásoljuk. A tanárnak látnia kell a saját „én”-ét a diákban. jogot kell adnunk neki, hogy saját útját, saját fejlődési ütemét válassza. Olyan órastruktúrát kell kialakítani, ahol nemcsak tanulnak, hanem tanulnak is kommunikálni és ezáltal növeli a tanulási vágyat, mivel tartalmazkommunikációra való ösztönzés. A kezdeményezési módszer segít a tanórák, esszék, viták témájának megválasztásában.

Iljint az a cél vezérli, hogy segítse a tanulókat abban, hogy higgyenek magukban, és felébressze bennük a legjobb személyiségjegyeket. A könyvvel, az irodalommal való kommunikációnak életre kell hívnia, törvényeinek ismeretére. Ezért nagyon fontos az oktatási ismeretek és a modern élettapasztalatunk összeegyeztethetősége.

Az irodalomórák Iljin módszere szerint olyan leckék - felfedezések, amelyek során a tanulók nemcsak az író szavát, a mű vonásait, a hőst fedezik fel, hanem egyszerre fedezik fel önmagukat, képességeiket, tárják fel önmagukat a diákok, gazdagodnak felfedezéseik által.

Az irodalomórán az a fő, hogy egy könyv segítségével összekapcsoljuk az embert az élettel, barátkozzunk egy másik emberrel, megbékítsük őt önmagával. Tiszteld az embert az emberben, és növeld ezt a minőséget. Segíts magadnak és másoknak emberré válni. Az irodalomóra olyan, mint egy mentőautó, de a lélekért.

Bibliográfia

1. G. K. Selevko. Modern oktatási technológiák, Moszkva: „Nemzeti oktatás”, 1998.
2. E. N. Iljin. „A diák útja”, Moszkva, 1988.
3. E. N. Iljin „Leckénk hőse”, Moszkva, 1991.

BEVEZETÉS

Szaporodni, és nem csak személyesen tisztelni az embert

E.N. Iljin

A kutatási probléma relevanciája. « A gyermekek olvasásának problémája a modern világ egyik legégetőbb és legégetőbb problémája. Az irodalmi nevelés objektíve érzékenyebb a destruktív külső tényezők befolyására, amelyek különösen az elmúlt évtizedben mutatkoztak meg aktívan: a számítástechnika és egyéb információs technológiák fejlődésével összefüggésben ennek egyik következményeként csökken az érdeklődés az iránt. irodalom általában. Egyszerűen fogalmazva: a gyerekek abbahagyták az olvasást, ami azt jelenti, hogy az írásbeliség, az intelligencia, az érzelmi és erkölcsi nevelés, valamint a gyermeki személyiség harmonikus fejlődésének számos összetevője szenved” – így jár el Zsukova, az 538. számú középiskola általános iskolai tanára. Szentpétervár, meghatározza a probléma állapotát O.A. „A gyermekek olvasási problémái” című cikkében.

Ma kevés szakember, például L.O., tanulmányozza az olvasástól való elutasítás pedagógiai alapjait és szociokulturális következményeit. Beresneva, N.I. Bochkareva, S.A. Denisova, T.I. Polyakova, V.P. Chudinova.

Óriási hozzájárulást jelentett a gyermekek olvasása terén felmerülő kérdések fejlesztéséhez a híres innovatív tanár, Jevgenyij Nyikolajevics Iljin, aki az együttműködési pedagógia szemszögéből vizsgálta ezt a problémát, amely annyira releváns a gyermekolvasás koncepciójának megvalósítása során. Szövetségi állami oktatási szabványok, amelyek célja az irodalomórák hatékonyságának növelése az általános és középiskolákban.

E.N. Iljin -pétervári irodalomtanár, a szépirodalom tanításának eredeti koncepciójának szerzője.Ritkán emlékeznek rá a modern pedagógiai tankönyvek, azonban Jevgenyij Nikolajevics nagy T-vel írt tanár volt, Isten tanára, aki egységben egyesítette a tudóst, egy „kifinomult” pszichológust, egy kiváló történészt, az orosz nyelv szakértőjét. és folklór, külföldi és hazai irodalom, színész és rendező, énekes és zenész, több idegen nyelvet kiválóan tudó ember, katona, aki elsajátította Szuvorov győzelemtudományát. És mindez integráltan nőtt ki a tanári pályán.

A Szövetségi Állami Oktatási Szabványok valamennyi programjában deklarált pedagógiai axióma az, hogy az irodalomtanítás célirányosan az iskolások erkölcsi alapjainak kialakítását, az etikai és esztétikai nézetek, humánus meggyőződések és állampolgári érzelmek meghonosítását szolgálja.„Az erkölcsi kultúra – szögezte le Iljin – számomra fontosabb, mint a filológiai tudás... A tanóra közvetlen és távoli eredményeit nem csak oktatási mutatókkal mérem, hanem mindenekelőtt a tanórák erkölcsi, etikai, mentális attitűdjével. tanuló, az életben való részvételre való készsége ugyanaz, mint az osztályteremben... Az irodalomtanár nevelési küldetését tartottam és tartom a legfontosabbnak, és azt, hogy az irodalomtanítást szélesebb körre kell építeni.” és minden más tudományágnál rugalmasabb bázis létrehozása létfontosságú és nemzeti feladat.”

Gyakran a különböző tantárgyak és egész oktatási programok tanítási módszereinek következetlensége sok iskolából kiszorította a holisztikus oktatási folyamatot. Sok éven át csak a tudásszemlélet függelékeként deklarálták az olyan iskolai célokat, mint az erkölcsi és lelki személyiség formálása. Most pedig a Szövetségi Állami Oktatási Szabvány koncepciójának köszönhetően megkezdődött az oktatási szféra megújulása a spiritualitás, az erkölcs, az emberség és a személyes fejlődést szolgáló rendszerek aktív kialakítása irányába, amelyet a legmagasabb állami szinten hirdettek meg a a szövetségi állami oktatási szabványok fogalma.

A pedagógustársadalom széles köre ismeri a régmúlt kiváló tanárainak egyes gondolatait, de pedagógiai örökségük fokozatosan feledésbe merül, és számos, ma is aktuális ötlet szerzői kiegyenlítődik. Véleményünk szerint a hazai pedagógia által a 21. században felhalmozott pedagógiai kincshez való ilyen hozzáállás elfogadhatatlan. E.N pedagógiai nézeteinek gyenge ismerete miatt. Iljin, nyomon akartuk követni, hogyan valósulnak meg az innovatív tanár pedagógiai nézetei az oktatási rendszer fejlődésének jelenlegi szakaszában, és esszénk témáját a következőképpen határoztuk meg:Jevgenyij Nikolajevics Iljin hozzájárulása a pedagógia fejlődéséhez ».

Esszénk témájának megfelelően fogalmaztuk megCélkitűzés –

az innovatív tanár, Jevgenyij Nyikolajevics Iljin örökségének megismerése és pedagógiai koncepciójának általánosítása.

A témán dolgozva határoztuk elkutatási célok :

tanulmányozza az irodalmat E. N. életéről. Iljin és tanítási tevékenysége;

tanulmányozza a szerző pedagógiai örökségét;

összefoglalni a kutatási eredményeket;

fontolja meg E. N. elképzeléseinek jelentőségét Iljin a szövetségi állami oktatási szabvány végrehajtásával összefüggésben.

A vizsgálat során a következőket használtukelméleti kutatási módszerek:

a kutatási probléma szakirodalmának tanulmányozása és elemzése;

anyag osztályozása és rendszerezése;

a haladó pedagógiai tapasztalatok általánosítása és elemzése.

FEJEZET én . A PEDAGÓGIAI ÖRÖKSÉG VONATKOZÁSA

E.N. ILYIN AZ OKTATÁSFEJLESZTÉS JELENLEGI SZAKASZÁBAN

1.1. E.N. élete és alkotói útja Iljina

Jevgenyij Nikolajevics Iljin - irodalomtanár, szabadalmaztatott módszerek és technológiák fejlesztője - 1929. november 8-án született Leningrádban, egy munkáscsaládban, aki a fronton halt meg. Az életrajzból tudjuk, hogy az Iljin család nehéz életet élt. A leendő tehetséges tanár apja, Nikolai Iljin maga E.N. szerint képzett esztergályos. Iljina a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt „esténként mindig hazasietett, és miután egy kicsit játszott a gyerekekkel, általában felolvasott nekünk”. Az apa a klasszikusokat olvasta fel a gyerekeknek, főleg A.S. Puskin. 5 éves korában a kis Zhenya szinte fejből ismerte a „Ruslana és Ljudmila” verset. Apja nemcsak olvasott, hanem egész oldalakat meg is tanult vele. Ötéves korában a családi „pályaválasztási tanácsadásban” a szó tulajdonképpen meghatározta irodalomtanári sorsát.

A leningrádi blokád idején egy tizenkét éves fiút súlyosan agyrázkódást szenvedett egy repesz a templomban. E.N. Iljint sokáig kezelték, de a beszéde a sérülés miatt nehézkes volt. E.N. Iljin nehezen tanult, de mégis 1950-ben végzett az iskolában, 1955-ben pedig a Leningrádi Állami Egyetemen, és végül eljött az a pillanat az életében, amikor iskolába, osztályba kellett mennie. „A tegnapi diák szó szerint remegett, amikor órára ment, és izzadtságtól nedves ingben hagyta el a leckét, mivel a leendő újítónak gondjai voltak a beszéddel... Ám egy nap észrevette, hogy amint kifejtett egy érdekes ötletet, beszélgetőpartnerek, még akkor is, ha iskolásokról van szó, akik már nem figyeltek rá beszéd - stb amikor megérkezett a bizalom, könnyedén kezdett beszélni” – írta Simon Soloveichik „Level a tanárnak a tanárról” című cikkében.

„Találd meg a tiédet... Találd meg önmagad... Ez azt jelenti, hogy felülmúlsz valamit magadban. Nem elrejteni, nem elrejteni, hanem feltárni, nehéz életre kárhoztatva magát, és legyőzni” – mondta E.N. Iljin. Evgeniy Nikolaevich erkölcsi elképzelései ezekben a nehéz években alakultak ki. Ekkor már E.N. Iljin mély szakmai és személyes válságot élt át. Otthagyta az iskolát és elhagyta a várost, de rövid idő múlva visszatért Leningrádba. Elvégeztem egy sofőr tanfolyamot, és egy autóraktárban kezdtem dolgozni.

Eltelt egy kis idő, és Jevgenyij Nikolajevics visszatért a tanításhoz. Ekkor kezdődik a leendő tanár-újító kreatív felemelkedése, és felerősödik a pedagógiai keresés.Diákjai Jevgenyij Nyikolajevics zseniális leckéire emlékezve azt mondták:„Az írónk rendkívüli ember. Érezhető, hogy nem csak tanár, hanem mestere is a mesterségének.”

Tizenöt év ragyogó munkája után váratlanul az egyik leckében történt, hogy E. N. Iljin nem tudta kiejteni a hős nevét. A diákhoz fordul: „Na, mondd…”, de ő maga nem tudja. Évekig tartó küzdelem kezdődött az ihletért. „Csak az ihlet, amikor a beszéd kidomborodik belőled, képes legyőzni a betegségét. De honnan szerezhetek ihletet napi hat leckéhez? A diákok kedvesebbek voltak hozzám, mint én hozzájuk.” Az osztály, a srácok arca, érdeklődésük visszatért E.N. Iljin magabiztossága. Ragadja meg a figyelmet, hozzon harminc lelket egy központba - majd hangulattól függetlenül elkezdődik az improvizáció, váratlan gondolati fordulatok, sikeres frázisok születnek. Aztán a képességei visszatértek.

A tanárok számára mindig is nagy problémát jelentett a tanulók vonakodása a tanulástól. Az innovatív tanár így fogalmaz: „...Szinte minden gyerek „nehéz”, csak mindenki a maga módján. Figyelmüket elnyerni annyit jelent, mint önmagukat megnyerni. De hogyan? Ez az egész kérdés." Azt mondta, hogy egy irodalomórát pontosan ugyanolyan eszközökkel kell felépíteni, mint egy műalkotást. Fogadás, részlet és kérdés - Jevgenyij Nyikolajevics Iljin minden benne van ebben a három szóban.

1993 óta Jevgenyij Nikolajevics Iljin a szentpétervári Humán Ökológiai és Művészeti Nyílt Egyetem professzora.

Jevgenyij Nikolajevics Iljin több könyvet adott ki pedagógiai munkájáról.

1988-ban megjelent Evgeniy Nikolaevich „A lecke folytatódik” című könyve. Itt reflexiókat figyelhetünk meg a tanári hivatásról, a pedagógus személyiségének formálódásáról oktatói tevékenysége során. A szerző – irodalomtanár – aktív alkotó keresésének tapasztalata azt bizonyítja, hogy a tanár a tanuló méltó személyiségének formálásával fejleszti szakmai felkészültségét, mesterségét. Könyvében E.N. Iljin széles körben lefedi a tanárok és a diákok közötti kapcsolatok kérdéseit, feltárja a tanulók erkölcsi tulajdonságainak kialakulásának jellemzőit az irodalomórákon.

Az 1982-ben írt „A kommunikáció művészete” című könyvében a szerző részletesen leírja, hogyan, milyen részletességgel kell felépíteni egy leckét, beszélgetést vagy beszélgetést a tanulókkal. A könyv nagy figyelmet fordít az iskolások erkölcsi nevelésére, az alkotó személyiség formálására, a tanulók irodalmi ízlésére, a könyvekkel való kommunikáció kultúrájára.

1986-ban E.N. Iljin írt egy másik könyvet „Lépések felé”. Itt látható, hogy a szerző bemutatja az irodalomóra nevelő szerepét, a tanár és a tanulók közötti kommunikáció módjait, az óra jelentőségét az olvasó formálásában. Ugyanebben az évben megírta „A lecke születését”, aholA szerző sokéves oktatói tapasztalatának általánosítása alapján ismertetjük a tanuló személyiségépítését célzó irodalomóra felkészítésének megszervezését. A lecke létrehozásának minden szakaszát és technológiáját elemezve – a koncepciótól a megvalósításig – a szerző megvizsgálja a szókovács szakmai elsajátításának problémáit, a forrásokat és a spirituális világ gazdagításának módjait.

Az egyik 1986-ban megjelent könyvéről szóló előszóban E.N. Iljin ezt írta: „Az „Út a diákhoz” című könyv néhányat meglephet azzal, hogy szűk értelemben véve nem módszertani jellegű, bár munkatapasztalatokon alapul. Nos, ez így van. Tervezésénél fogva ez nem egy hagyományos értelemben vett kézikönyv, hanem egy élő pedagógiai gyakorlat, amelyet a kulcsprobléma - a tanítási készségek - szempontjából elemeznek. És a készség, akárcsak a jellem, az élet során formálódik. Az első, az ismeretterjesztő könyvektől szokatlan életrajzi anyaggal megtöltött „vallomásos” fejezetek azonban jelentős jelentőséggel bírnak a könyv felépítésében, mert bennük a pedagógia által általában figyelmen kívül hagyott - a pedagógia által általában figyelmen kívül hagyott - tanárkeresés során szerzett tapasztalatok is jelentősek. magáról a tanárról beszélnek. A „Mi hívott minket iskolába” kérdésre adott választól? valójában a tanulóvá válás útja kezdődik. Ez azt jelenti, hogy az irodalomtanár munkája és élete – különösen az iskolában – semmilyen módon és küszöbön nem boncolgatható, különben az eredetekkel együtt elvész a személyiség lelki formálódásának kilátása is – egy olyan folyamat, ahol az örökkévalóság. vita és egység önmagunkkal találjuk magunkat.”

Könyv: E.N. Iljin „Leckénk hőse” tanári sorsának és tanítványainak elmélkedésén alapul, akiket ő nevez."leckénk hőse".

1991-ben írta az „Elmúlt napok eredményei...” című könyvét, ahol sok éves szakmai tapasztalatát és gondolatait osztja meg az olvasókkal arról, hogyan lehet a legjobban dolgozni az iskolásokkal.

2 év után újabb könyv jelenik meg E.N. Iljin „Egy szótárfüzetből”. Maga a szerző írta róla: „Az emlékezet titokzatos és kiszámíthatatlan. Néha fáradságot nem kímélsz, hogy a tanuló pontosan erre, arra emlékezzen, másra ne. De valamiért más is eszébe jut, és még ez is háttérbe szorul. Fiatal kollégáimat, mint kiderült, felkeltette (ezért emlékeztek rájuk) egy lazán elejtett mondat: „Alkalmanként mesélek L. Tolsztoj naplóiról, Majakovszkij jegyzetfüzeteiről és az én füzeimről. .” Teltek a hetek, hónapok. És íme egy váratlan kérés: „Mesélj a jegyzetfüzetekről!” Őszintén szólva, már megfeledkeztem az ígéretemről. Valószínűleg nem gondoltam rájuk komolyan: csak az írókéz szerepét szerettem volna hangsúlyozni az emlékezet fejlődésében. De az alkalmankénti kitérő és letisztult viselkedés valahogy látensen aggasztotta a srácokat.

– Nos, mesélek Tolsztoj naplóiról és Majakovszkij jegyzetfüzeteiről.

– A notebookjairól! – Az osztály nem hagyta magát.

A legtöbb tanár a fegyelemért, a csendért küzd, de Jevgenyij Nyikolajevics egész életét azzal töltötte, hogy pontosan a figyelemért és a megértésért küzdjön.

E.N. Iljin a kommunikációs mechanizmus „beindításakor” felhasználható oktatási és módszertani lehetőségeket elemezte. Tanári gyakorlatában az irodalom iránti szenvedélyét érzelmileg közvetíti tanítványai felé.

Az irodalomtanár munkáját, életét nem lehet boncolgatni. Művészet: E.N. Iljin célja, hogy a gyermeket a helyes irányba terelje, vagy inkább a kreativitás útján. A diákok „életre kelnek”, amikor a tanár az igazságot keresi velük.

1960-1970 között E.N. Iljin eredeti koncepciót dolgozott ki az irodalom tanításáról, mint erkölcsi és etikai kurzusról, valamint a pedagógiai kommunikáción alapuló művészetről, segítve minden diákot, hogy nagybetűs Emberré váljon. Képletet javasolt egy modern irodalomóra „nyelvére” „a művészetről – a művészet nyelvén”. Az általa kidolgozott rendszer feltételei között a módszertan lehetővé teszi a hallgatók programanyag elsajátításának egyénre szabását, valamint az oktatási tevékenységek során végzett tevékenységük fokozását.

Jevgenyij Nikolajevics Iljin nagy jelentőséget tulajdonít a pedagógiai technológiának. Úgy véli, hogy a tanár művészi képessége a legmagasabb tanítási eszköz. Még azoknak is, akik először jönnek E. N. órájára. Iljin, az első dolog, ami megakad a szemedben, az a tanár művészete. „Az irodalomóra művészet, a tanár pedig az órájának művésze: forgatókönyvíró, rendező, előadóművész, igényes kritikus és irodalomkritikus. Ez kötelező tényező egy irodalomórán. Ha ez nem így van, akkor a tanár a hírhedt „képek, „figurák”, „karakterek galériájával” foglalkozik, ahol a tudós akadémikus hirtelen az élettelen, láthatatlan irodalom „tipikus képviselője” lesz. ” – mondja E.N. Iljin. Fontos szerepet tulajdonított a kifejezéspedagógiának, vagyis gesztusokkal kísérte beszédétmi, kifejező arckifejezéseket használt, ügyesen váltott intonációt és testtartást.

„Praxisomban sok olyan eset van, amikor egy gesztus beszédesebb volt, mint egy szó, és a pillanat legrövidebb töredéke alatti arckifejezések bebizonyították, hogy mi kellett volna a monológokhoz, ahol csak egy röpke lélekmozdulat kell, még a legszívesebben is. , az őszinte szavak nem érik el a célt... Nem szeretek leckét tartva sokáig az ablaknál állni, és ablaktól ajtóig rohangálni a táblát is. Szeretek lazán, akár a bal, akár a jobb oldali átjáróban az asztalok között belépni az óra mélyére, mindenki arcát látva... A tanár is olyan ember, mint mindenki más, rá is hathat a környezet: eső vagy nap, légköri nyomásváltozások, egy oldalra pillantás egy kollégára, egy hanyagul kidobott sértő szó a buszon stb. A tanárnak erre a problémára is van megoldása” – írta E.N. Iljin magáról.

Vajon mit vehet át egy általános iskolai tanár egy innovatív tanártól? Egyik könyvében ő maga is azt válaszolta, hogy „tapasztalata ne csak az irodalomtudósokat és ne csak a tanárokat érdekli, mert azt sokéves gyakorlat és magas, stabil végeredmény állapította meg”. Természetesen bármely tantárgy tanára átveszi az óra nevelő funkcióját, amely biztosítja a tanári munka sikerét, a tanulók aktív kereső munkáját a tanárral együtt, mint közös alkotást, a tanár és a tanulók közötti kommunikációt, mint lelki kontaktust. , a pedagógiai technika pedig a pedagógiai készség attribútuma.

„Nem a hagyományoknak köszönhetően, hanem a hagyományokkal ellentétben valóban sikerült megoldanom a pedagógia egyik kulcsproblémáját - a tömegolvasó nevelését. És ezzel kapcsolatban, vagy inkább ez alapján dönts el minden mást. A siker összetevőit mára egyértelműen azonosították. Négy van belőle: pozíció, módszer, tanár, óra. Ez az olvasó nevelésének stratégiája” – mondja Jevgenyij Nyikolajevics Iljin[ 15 ] .

1.2. Az E.N. pedagógiai koncepciója. Iljina

Jevgenyij Nikolajevics Iljin kísérleti tanár kidolgozta az irodalom tanításának rendszerét, mint személyiséget formáló oktatási tárgyat, amelyben az óra hatékonyságát a művészet törvényei szerinti felépítése határozza meg. Ez magában foglalja a mű művészi elemzését, és az írói munkásság sajátosságainak feltárását, valamint a kérdés-problémák felhasználását, a problémahelyzetek kialakítását és a probléma kollektív megoldásának keresését, ami kiemelten fontos. a szövetségi állami oktatási szabvány végrehajtásával összefüggésben. Az E.N. lecke szerves része. Iljin lelki kapcsolatteremtés a tanár és a diákok között, kommunikáció a könyvvel, mint a tudás fő forrása, és a tanulók hiedelmeinek kialakítása, az iskolások szerepjátékos részvétele az órán, valamint folyamatos megfigyelés és segítségnyújtás.tanárok.

Amikor szerzője koncepcióját tanulmányozzuk, célszerűbb lesz összehasonlítanunk az iskolai irodalomtanulmányozás szokásos módszertanával.Az új irodalmi anyagok bemutatásának megszervezésének rendszere hagyományos sémával rendelkezik. Mindenekelőtt az író, költő életrajzát mutatják be, majd munkásságát nagy részekben tanulmányozzák és elemzik, a harmadik szakaszban az író műveiből vett kivonatokkal, a költő verseiből vett idézetekkel illusztrálják az általános gondolatokat, majd befejezésül. , következtetéseket vonnak le a művek művészi sajátosságairól, az író hozzájárulásáról a történelemirodalomhoz. Általában,„Nem minden diák olvas programirodalmat, de mindenki olvassa Jevgenyij Nyikolajevics irodalmát!”.

Valószínűleg minden irodalomtanárnak nehézségei vannak az olvasási kedv kialakításában a tanulókban. „Megtaláltam az érdekes olvasmány kulcsait, vagyis titkait – mondja Jevgenyij Iljin –, először is meg kell érteni a gyermekkel, hogy olvasás közben az ő élete a szereplők életével együtt zajlik. Ez a könyv fő varázslata.".

Az E.N. Iljina, egy igazi tanár legyen művész, orvos és szakértő a gyermek szemében. Ha ő tud valamit mondani egy olyan könyvről, amely a legnagyobb felfedezést teheti a gyerekek számára, amit senki sem ismer, akkor egy ilyen tanár gyerekei biztosan olvasni fognak.Az innovatív tanár pedagógiai kreativitásával való megismerkedéskor nés első pillantásra úgy tűnik, hogy Jevgenyij Nyikolajevics Iljin könnyedén kezeli a munkát, mert tökéletesen ismeri, mintha ő írta volna azokat a műalkotásokat, amelyekről beszél. Mindig úgy beszél a könyvről, mintha már az összes srác olvasta volna. Egyszóval egyenlő kommunikációt hoz létre a leckében részt vevő felek között, és ezáltal rendkívül aktivizálja azokat, akikkel együtt dolgozik.

E.N. Iljin élvezi a beszélgetés minden átmenetét, a téma minden árnyalatát. A kommunikáció teljessége, a benne rejlő ellazulás megteremtheti a kapcsolatok és a kölcsönös megértés egységét, teljességét, vagy éppen ellenkezőleg, konfliktusuk teljességét, amikor az osztály hirtelen csoportokra oszlik, hogy bizonyítsák álláspontjukat egymásnak. Ebben a külső szétszórtságban Jevgenyij Nikolajevics nem választja ki a beszélgetés fő témáit. Mert szereti ezt a fajta beszélgetést, mert számára ez az egész az élet.

Pedagógiai rendszer E.N. Iljina a tényszerű, esztétikai, erkölcsi szempontú órák tervezésével, oktatási információk megszerzésével és kiválasztásával kapcsolatos. Jevgenyij Nyikolajevics Iljin olyan kreatív feladatokat gyakorol, amelyek elősegítik az irodalom figuratív, tematikus és egyéb vonalainak megértését, amelyek elősegítik az olvasási kultúra ápolását a gyermekben.

E.N. Iljin úgy vélte, hogy az emberi formáció folyamata az irodalomórákon megy végbe. Egyfajta előadás formájában adják elő. Ez egy közös tevékenység, amely a kreativitáson, a lelki egyenlőségen és az interperszonális kommunikáción alapul.

Tapasztalatai alapján Jevgenyij Nikolajevics úgy vélte, hogy ki kell építeni a kommunikációt, amelynek keretein belül a gondolatok és érzések kommunikatív cseréjének meg kell történnie. Kötelező elem a reflexió, amelynek köszönhetően kialakul a résztvevő hozzáállása saját cselekedeteihez. A lecke felépítése - a kommunikáció nem mindig könnyű, de ez az összetevő nagyon fontos és szükséges minden GEF-órán.

Az irodalom tanulmányozása során nagy jelentősége van az intertextuális megközelítésnek, vagyis elengedhetetlen az elemzett mű és más szövegek közötti kapcsolatok keresése és feltárása.

Mint fentebb említettük, az E.N. irodalmi oktatási rendszere. Iljina eltér a hagyományos rendszertől. Rendszere szerint először a részletekből kell elemezni egy műalkotást, majd kialakul egy morális kérdés - probléma, a következő szakaszban kreatív technikát alkalmaznak. Az irodalomtanítás fő célját oktató funkciójában határozza meg. A passzív módszerek elhagyása után a tanár különféle technikákat alkalmaz arra, hogy a tanulókat arra ösztönözze, hogy aktívan keressék igazukat, saját nézeteiket és a megvitatott problémák értékelését. Fontos, hogy olyan technikákat használjunk, amelyeket az irodalmi művek érzelmi hatására terveztek.

Az irodalom tanulmányozása során az innovatív tanár a következő fejlesztési formulát alkalmazta: a személyes tapasztalattól a művészi elemzésig.műalkotás és abból könyv.

Jevgenyij Nikolajevics Iljin a leckében a legfontosabbnak egy problémát, egy kérdést és egy részletet tartott. Minden egyes irodalomtanfolyamon tanulmányozott műalkotás számos morális problémát tartalmaz, amelyek fokozatosan, közvetlenül vagy látens módon nyilvánulnak meg benne. E.N. Iljin a kérdést a „lecke magjának” tartja - probléma, amelyet úgy kell elhelyezni, hogy„sizsi” és „személyesen jelentős” volt; hogy ez a kérdés ne szóljon egyszerre mindenkinekm azonnal, mégpedig egy adott személynek.

A lényeg nem a tények memorizálása és megértése, hanem a műben leírt problémák megtapasztalása, a hőshöz való hozzáállásod, az együttérzés, és talán a vágy, hogy az oldalán állj. hely . Kiderül, hogy az órát úgy kell felépíteni, hogy az olyan problémának legyen szentelve, amely felkeltheti a tanulók érdeklődését, aminek eredményeként a gyerekek szeretnék megtalálni a módját ennek a problémának a megoldására. Ez alapján arra a következtetésre jutunk, hogy az óra célja ennek a problémának a megértése és a lehetséges megoldási módok megbeszélése.

A kérdés megválaszolásához és a kérdésben foglalt probléma további megoldásához a mű, a tankönyvi anyag és a kiegészítő irodalom részletes tanulmányozását, a tanulmányozott mű történetének és a szerző életrajzának ismeretét, valamint további információ. A felvetett problémákra a válasz kollektív keresés, laza beszélgetés formájában történik, amelyet a tanár szervez és támogat.

Különös figyelmet fordítanak a kérdésekreés a tanulói válaszok. Kifejeznek keresést, vitát, kétséget, ellenvetést, saját nézőpontjuk, álláspontjuk vágyát, ezáltal fejlesztik a kíváncsiságot, fejlesztik az érdeklődést az irodalomórák és általában az olvasás iránt.

Kérdés be kell vezetnie a hallgatót a szerző által felvetett problémába, és személyesen fontosnak kell lennie a hallgató számára. A kérdésre adott válasz keresése magában foglalja a monológ kezdetét, majd párbeszédet, beszélgetést, amelyet a tanár indít el és vezet. A párbeszédnek csak három résztvevője van: tanár, diák és szerző. Osm hallgatókazonosítani és érzelmileg átélni a szerző szövegét.

Evgeniy Nikolaevich olyan technikákat alkalmazott, amelyeket az irodalmi művek diákra gyakorolt ​​érzelmi hatására terveztek. Úgy vélte: „Mennyire lesz az elme munkája a lélek munkája – ez az irodalomóra kritériuma.” Számára egy részlet a szöveg „gyöngyszeme”. „Mindent egy csomóval felbontani, és újra egy kötegbe összerakni – nem csábító?” – ​​gondolta – „problémásság, integritás, képzet – minden, minden ebben a csomóban.” A tanár a legapróbb részletektől kiindulva okoskodik, utakat keres, érvel, hibázik, javítja magát és nagy általánosításokig jut el, vagyis a részletektől halad, a keresésen át az általánosításokig.

„Az órán elkezdett keresés azon kívül is folytatódik. Minden általam tanulmányozott munkánál igyekszem azonosítani a problémákat, kérdéseket készíteni, amelyekkel a keresés és az elmélkedés kezdődik, valamint olyan részleteket, amelyek új oldalak felfedezéséhez vezetnek bennünket. A részlet lehet egy kis töredék a műből, egy tény a szerző életrajzából. A részleteket arra használják, hogy a tanulók kedvet kapjanak a beszélgetéshez, vitához és egyre több információhoz. Részletek segítségével logikai láncokat építhetsz, kulcsszavakat választhatsz, és így érthető meg a szerző ötlete. A részlet a szöveges keresések eredményeként születik meg. Letekerve cselekményt, koncepciót adhat az órának, váratlanul és fényesen a gyerekek felé fordítja a leckét” – érvel E.N. Iljin.

Az irodalomóra a művészet törvényein alapul, ami azt jelenti"Három "O":

Elvarázsol egy könyvvel;

Inspirálj egy hőssel;

Megbabonázta az író.

Az E.N. Iljin, minden irodalomtanárnak mindenképpen rendelkeznie kell ezekkel a szakmai kompetenciákkal, hiszen az óra egyfajta egyfelvonásos előadás, több jelenséggel, közös alkotó tevékenységgel, polilógussal, melynek eredménye mindkét fél lelki gazdagodása, és ami a legfontosabb, ez egy út az önismerethez.

Maga a tanár személyisége befolyásolóriási hatással van a tanulók személyiségének kialakulására és erkölcsi tulajdonságaik fejlődésére, hiszen „a pedagógia szavakon és érzéseken keresztül valósul meg”. Személyes megközelítési képletfogalmazta meg E.N. Iljin: "Szeress, értsd meg, fogadd el, érezz együttérzést és segíts." Ez a technológia demokráciát feltételez, így a tanulóval való kommunikáció a tanárral lelkileg egyenrangú emberként épül fel .

E.N. Iljint az a cél vezérli, hogy segítse a tanulókat abban, hogy higgyenek magukban, és felébressze bennük a legjobb személyiségjegyeket. A könyvvel, az irodalommal való kommunikációnak életre kell hívnia, törvényeinek ismeretére. Ezért nagyon fontos az oktatási ismeretek és a modern élettapasztalatunk összeegyeztethetősége.

Az irodalomórák Jevgenyij Nyikolajevics Iljin módszere szerint olyan leckék-felfedezések, amelyekben a tanulók nemcsak az író szavát, a mű jellemzőit, a hőst fedezik fel, hanem egyszerre fedezik fel önmagukat, képességeiket, felfedik önmagukat, ami segít. nagybetűs Személyt nevelni. A tanár a tanulókkal együtt tanul újra, és gazdagodik felfedezéseik által.

Jevgenyij Nyikolajevics Iljin rendszere segít a tanulóknak megérteni, hogy az irodalom bölcsességével és szellemiségével nem a távoli múlt, hanem a legrelevánsabb modernitás, hogy a tartós szellemi értékek őrzője, és nem csak az elme munkájának ad teret. , hanem a lélek is.

1.3. E. N. Iljin gondolatainak jelentősége a szövetségi állami oktatási szabvány végrehajtásában

E. N. Iljin azonosított néhány fogalmi rendelkezést és hipotézist, amelyek eredményeként az oktatási tárgyak fő tartalmát képező tudományok alapjainak asszimilációja lehetőséget teremt a diákok számára a modern ember számára szükséges életszemléletek és hiedelmek kialakítására. A humanizálás elve a könyvekben rejlő erkölcsi lehetőségben rejlik, ez a humanista tudás - hiedelmek - sajátos rendszerét eredményezi.

A nevelési tevékenység során az iskolásokban olyan fontos személyiségi tulajdonságokat kell kialakítani, mint a hazaszeretet, a kognitív igény, a folyamatos önképzés és önfejlesztés igénye, érzelmi érzékenység, esztétikai ízlés, erkölcsi alapelvek, tisztelet és munkakészség. E.N. Iljin azt mondta, hogy nemcsak a lecke témájával kell a gyerekekhez fordulni, hanem egy égető problémával is. A könyvvel való kommunikáció erkölcsi kategóriái fontosabbak, mint a nevelési és elméleti feladatok, gyakorlatok. A kommunikáción keresztüli tudás és a tudáson keresztüli kommunikáció az erkölcsi fejlődés kétirányú folyamata. A pedagógusok, osztályfőnökök, iskolavezetők személyisége, erkölcsi jelleme, ideológiai és politikai meggyőződése, pedagógiai készsége lehet a legnagyobb hatással a tanulók személyiségének formálására, a legjobb tulajdonságok ápolására. Ezeket az irányelveket a modern körülmények között tükrözi a szövetségi állam oktatási szabványa által az iskola fő oktatási programjának részeként biztosított oktatási és szocializációs program.

A hagyományos irodalomtudomány azt jelenti, hogy először a kognitív feladat, majd az oktatási feladat áll. Jevgenyij Nikolajevics Iljin módszertani rendszere ennek az ellenkezőjét mondja. Az innovatív tanár az irodalomtanítás fő célját a hagyományos rendszerrel ellentétben éppen az oktatási funkciójában látta, és csak azután a kognitív funkciójában. „Tömegiskolában csak oktatási alapon lehet a tudást teljes mértékben elmélyíteni” – mondja E. N. Iljin. Miután felhagyott a passzív tanítási módszerekkel, különféle technikákkal ösztönzi a tanulókat, hogy aktívan keressék „igazukat”, saját nézeteiket és a releváns problémák értékelését. A rendszer-aktivitás megközelítés, amely a Szövetségi Állami Oktatási Szabvány ideológiai alapja, közvetlenül a tanítás aktív formái és módszerei felé terel bennünket.

A Szövetségi Állami Oktatási Szabvány a kommunikatív univerzális oktatási cselekvések kialakulásáról szól, amelyeket ezáltal egy innovatív tanárban láthatunk. E.N. Iljin az oktatói és nevelői munkában nagy jelentőséget tulajdonít a tanárok és a diákok közötti kommunikációnak. Fő tényezőnek a közöttük lévő lelki érintkezést tartotta, és úgy vélte, „egy olyan új típusú kapcsolatot kell kiépíteni tanár és diák között, amely a jóindulaton, a bölcs egyszerűségen, a kölcsönös kapcsolaton és az érdeklődésen alapul”.

Jevgenyij Nyikolajevics Iljin szerint a tanárnak képesnek kell lennie „olvasni” egy diákot, nem kevesebbet tudni róla, mint a hősökről és írókról. Fontos, hogy a tanulót az irodalom gyakorlati tapasztalatával befolyásoljuk. A tanárnak látnia kell a saját „én”-ét a diákban. Meg kell adnunk a tanulónak azt a jogot, hogy saját útját, saját fejlődési ütemét válassza. Olyan órastruktúrát kell kialakítani, ahol a gyerekek nem csak tanulnak, hanem kommunikálnak, interakcióba lépnek, és ezáltal növelik a tanulási vágyat, hiszen van ösztönzés a kommunikációra.

Az irodalomórán az a lényeg, hogy egy könyv segítségével összekapcsoljuk az embert az élettel, barátkozzunk egy másik emberrel, megbékítsük önmagával, tiszteljük az embert az emberben és fejlesztjük ezt a tulajdonságot, segítsünk magunkon és másokat „humanizálni”.

„A tanítás és a nevelés olyan, mint egy cipzár a kabáton: mindkét oldala egyszerre és szilárdan rögzítve van a zár laza mozgásával – kreatív gondolat” – mondja E.N. Iljin. De mi legyen ez az „összekötő” gondolat? Ma a könyv sok embert hív az irodalomba, de Jevgenyij Nyikolajevicset inkább az életbe. Szerette a leckéket két részből építeni: az életből és a könyvből. Az egyik oka és oka annak, hogy a másikba mélyedjünk. Ezek a felek helyet cserélhetnek. Ha a könyvvel kezdi, észre fogja venni, hogy a szerkezet különböző kreatív stílusokat enged meg. Vannak, akik teljesen szeretik és tudják, hogyan kell felfedni magukat az első félidőben, aztán nyilvánvalóan ezzel kell kezdeni, mások pedig a másodikban, de Jevgenyij Nyikolajevics egyformán sikeres ebben és a másikban is. A könyv minden időkben él, de ma „működik”. Csak azáltal válik a könyv a művészet tárgyává, hogy az ember tárgyává válik. Kiderült, hogy a fő könyvjelző nem magában a könyvben van, hanem a könyv és az élet, a könyv és az ember között.

A „tanítási és oktatási folyamat” kapcsán Jevgenyij Nyikolajevics hangsúlyozza az utolsó szót: az irodalmat tanulni annyit jelent, mint vele nevelni.
E.N. Iljint az a cél vezérli, hogy segítse a tanulókat abban, hogy higgyenek magukban, és felébressze bennük a legjobb személyiségjegyeket. A könyvvel, az irodalommal való kommunikációnak életre kell hívnia, törvényeinek ismeretére. Ezért nagyon fontos az oktatási ismeretek és a modern élettapasztalatunk összeegyeztethetősége. A Szövetségi Állami Oktatási Szabvány egyik alapja a megszerzett tudás gyakorlatorientáltsága, valamint a tanulás és a való élet közötti állandó kapcsolat.

A tanulók szellemi tevékenységének aktiválását az órán elősegíti, ha a tanulókat a „részletek” - „kérdés” - „probléma” segítségével bevezetik az oktatási anyagok tartalmába, problémahelyzeteket teremtenek, és közösen keresik a megoldást probléma. Evgeniy Nikolaevich széles körben használta az iskolások szerepjátékos részvételét az oktatási folyamatban. Megszervezte a tanulók munkáját, hogy önelemzést végezhessenek, osztályzatot adjanak maguknak. A srácok egymás jegyzetfüzeteit, esszéit nézegették, készségesen betöltötték a konzulens és a laboráns szerepét. Úgy vélte, a tanár számos funkcióját át lehet és kell átadni a diákoknak, de ezt a folyamatot közvetlenül a tanár állandó ellenőrzése és közreműködése mellett kell végrehajtani. A szerző publikációi meghatározzák a tanuló és a tanár közös kreatív kognitív tevékenységének hatékony megvalósításának legfontosabb feltételeit. A problémabemutatás módszerei, a didaktikai problémák megoldása, a heurisztikus beszélgetések, a kutatómunka elemei az oktatási folyamat megvalósításának előfeltételei a rendszerszintű tevékenységszemlélet körülményei között.

Ahogy fentebb említettük, a tanórán megkezdett keresés azon kívül is folytatódik, vagyis a tanulók maguk szereztek információkat, majd elmondták az osztálynak, hogy milyen újdonságokat sikerült megtanulniuk. Kreatív, olykor játékos feladatok jelentek meg. A tanár az óra hatékonyságának növelését, az irodalomtanítás oktatási és oktatási problémáinak megoldását a témáról szóló óra művészeti törvényekkel összhangban történő felépítéséhez kapcsolta (a mű művészi elemzése, az író kreativitásának eredetiségének feltárása, „ szárnyakat adva” a mű hősének). Az ilyen készségeket a szabvány információs kompetenciaként határozza meg.

Azt már tudjuk, hogy az innovatív tanár a kérdések, problémák felvetését tekintette az óra magjának és a nevelés-oktatás fő eszközének. Minden egyes műalkotás, amelynek tanulmányozása az iskolai irodalomtanfolyamon szerepel, számos erkölcsi problémát tartalmaz. Annak érdekében, hogy a kérdések és problémák az erkölcsi nevelés hatékony eszközei legyenek, Jevgenyij Nikolajevics szisztematikusan és gondosan tanulmányozta diákjait, akár az osztályban, akár egy kiránduláson vagy a színházban. Tanulmányozta mind az osztály egészét, mind az egyes személyeket. A személyközpontú megközelítés a rendszer-aktivitási megközelítéssel együtt továbbra is az egyik vezető megközelítés a szövetségi állami oktatási szabvány koncepciójának megvalósításában.

Jevgenyij Nyikolajevics Iljin a kérdések és problémák megoldását kollektív keresés, laza beszélgetés formájában szervezte meg, melynek során minden diák elmondhatta véleményét, álláspontját, és különféle kérdéseket tehetett fel. Ebben segített a kérdés sajátos megfogalmazása: „Az én kérdésem különleges. Magamnak. És én döntök – a srácokkal. Ezzel magamhoz emelem őket, magam is hozzájuk növök... Mi lehetne világosabb egy önmagának feltett kérdésnél, és jelentősebb, ha mindenkit aggaszt.” A tanulók oktatási tevékenységeinek megszervezésének ez a formája hozzájárul a kommunikatív univerzális oktatási cselekvések kialakulásához.

„Minden iskolás két programban tanul. Az egyiket az iskola kínálja, a másikat, általában igazibbat, egy szobatárs, az udvari barátok, néha a saját apa, aki eltévedt. A tanárnak mindkét programot figyelembe kell vennie"cfelolvassa a tanár - újító. Jevgenyij Nyikolajevics „második programját” minden leckében befolyásolja. Ez magában foglalja a barátairól, családjáról és szeretteiről szóló esszéket, valamint az egyénre gyakorolt ​​egyéni hatást élénk irodalmi példákkal, eredeti otthoni „erkölcsi feladatokat”, „szívtől-szívig” folytatott beszélgetéseket az órán és az órán kívül, és még sok mást.

Iljint minden esetben az a cél vezérli, hogy segítse a diákot abban, hogy higgyen önmagában, felébressze benne a legjobb személyiségjegyeket, és a humanizmus és az állampolgárság magaslataira vezesse.

Következtetések a én fejezet

Összefoglalva Jevgenyij Nyikolajevics Iljin pedagógiai örökségének tanulmányozásának eredményeit az oktatás jelenlegi fejlődési szakaszával kapcsolatban, azt kell mondani, hogy egy absztrakt tanulmány körülményei között egy innovatív tanár életét és alkotói útját vizsgáltuk. , és kísérletet tett a tanár életrajzának elszórt tényeinek összefoglalására.

Tanulmányoztuk és általánosítottuk az E.N pedagógiai koncepcióját is. Iljin, amelynek célja a személyes és humanista szemlélet megvalósítása, az írástudó olvasó formálása.

Láttuk, hogy Jevgenyij Nyikolajevics Iljin az órákon széles körben alkalmazta a rendszer-aktivitási megközelítés gondolatát, és változatossá tette a tanítási formákat és módszereket.

E. N. Iljin pedagógiai elképzeléseinek jelentősége a szövetségi állami oktatási szabványok koncepciójának megvalósításában szintén esszénk tárgyává vált, mivel az innovatív tanár által javasolt elegendő számú ötlet releváns marad a modern oktatási folyamatban.

KÖVETKEZTETÉS

Jevgenyij Iljin pedagógiája a kifejezés pedagógiája, a szavak és az érzések szintézise. A személyes megközelítés képlete az összes összetevőből áll: szeretet, megértés, elfogadás, együttérzés és segítség. Nem kevésbé fontos a spirituális érintkezés módszere, más szóval a demokrácia, amely magában foglalja a tanulóval, mint a tanárral lelkileg egyenrangú személlyel való kommunikációt.

Jevgenyij Nyikolajevics azt mondja, hogy a lecke „emberképző folyamat. Egyfajta lecke -kommunikáció,nem csak munka. EzMűvészet, és nem csak egy edzés,élet,nem az órarendben szereplő órákat. Más szóval, ez egyfajta egyfelvonásosjátéktöbb jelenséggel, két moralista - egy író és egy tanár - együttalkotása, nem érvek és tények, hanemfelfedezések, közös tevékenységektanár és diák kreatív alapon, lelki egyenlőség és interperszonális kommunikáció."

Így az innovatív tanár pedagógiai örökségére való felhívás, E.N. Iljin a 21. században különösen fontosnak tűnik számunkra, mivel az iskolások irodalmi nevelésének eredeti pedagógiai koncepciójának szerzője olyan hatékony és rendkívül hatékony módszereket, technikákat és megközelítéseket kínált számunkra, amelyek fontosak a modern lecke számára a szövetségi állam megvalósításának folyamatában. Oktatási szabvány.

Természetesen a kutatás szempontjából tervezzüka pedagógiai irodalom elemzése alapján azonosítani Jevgenyij Nyikolajevics Iljin rendszerének hatását és relevanciáját a modern oktatási folyamatra az alapfokú általános oktatásra vonatkozó szövetségi állami oktatási szabvány végrehajtásával összefüggésben.

A HASZNÁLT HIVATKOZÁSOK JEGYZÉKE

Ivanikhin, V. V. Miért olvassa mindenki Iljin könyveit?[Szöveg]/V. V. Ivanikhin. -Moszkva: Felvilágosodás, 1990.

Iljin, E.N. Leckénk hőse [Szöveg]/E.N. Iljin. - Moszkva: Pedagógia, 1991.

Iljin, E.N. A kommunikáció művészete [Szöveg]/E.N. Iljin. - Minszk: Pedagógia, 1982.

Iljin, E.N. Az út a diákhoz [Szöveg]/E.N. Iljin. - Moszkva: Oktatás, 1988.

Iljin, E.N. Egy lecke születése [Szöveg]/ E.N. Iljin. - Moszkva, 1986.

Selevko, G.K. Modern oktatási technológiák [Szöveg]/ G.K. Selevko. - Moszkva: Közoktatás, 1998.

Zhukova O.A.Gyermekek olvasási problémái[Elektronikus forrás]// [Szöveg]. - (Hozzáférés dátuma: 2016.10.02.) .

Az innováció mint jelenség a hazai végdidaktikábanXXszázad [Elektronikus forrás]// [Szöveg]. -http://www.studfiles.ru/preview/2490999/.

Pedagógia: E.N. Ilyin (elérés dátuma: 2016.02.24.). http :// si - sv . com / publ /16-1-0-230 (Hozzáférés dátuma: 2016.10.04.) .

Simon Soloveicchik/Ckiskorú férfi Iljin [Elektronikus forrás]// [Szöveg]//Komsomolskaya Pravda. - 1977. április 14. - (Hozzáférés dátuma: 2016.11.05.) .

A leningrádi (szentpétervári) irodalomtanár szerzői rendszere Jevgenyij Nyikolajevics Iljin az 1960-as és 1970-es években fejlesztették ki, de széles körben ismertté vált a Szovjetunióban az 1980-as évek közepén - az 1990-es évek elején. (A könyv ekkor jelent meg V.V. Ivanikhin– Miért olvassa mindenki Iljin könyveit? (1990), és maga E. N. legtöbb pedagógiai munkája jelent meg. Iljin: „Egy lecke születése” (1986), „Út a diákhoz” (1988), „Egy irodalmi füzetből” (1993), „Hogyan ragadjunk le egy könyvet” (1995) stb.

1. Ötlet "oktatási oktatás". Az irodalomnak, mint oktatási tárgynak elsősorban az a szerepe, hogy a gyerekek megértsék azokat az erkölcsi problémákat, amelyekkel életük során szembesülnek vagy szembesülni fognak. Ezért a képzésben „Iljin szerint” az egyén erkölcsi nevelése kerül előtérbe, amely során elvégzik a szükséges képzést.

2. Ötlet az irodalmat mint művészetet tanítani(és nem tudományos diszciplínaként). Az E.N. Iljin szerint az irodalom az iskolában tanult művészet, amelyben lehetőség nyílik a bölcsészettudományok összes tudományos ismereteinek ötvözésére, integritására és a tanuló személyiségére gyakorolt ​​befolyásának megerősítésére személyes-érzelmi attitűdön keresztül. Az számít, hogy egy műalkotás milyen érzelmi hatással van a tanulókra. Ez nem jelenti a tudomány didaktikai elvének figyelmen kívül hagyását, hiszen Iljin megőrzi a tények pontosságát, a történelmi hitelességet és a diákok mesteri tudását az irodalmi fogalmakban. De nem a tények elvont megértése és memorizálása a lényeg, hanem a műben leírt problémák átélése, az irodalmi hős helyébe helyezés erkölcsi választási helyzetekben, és az iránta való együttérzés. Ez lehetővé teszi a tanulók számára, hogy mélyen megértsék egy szépirodalmi mű tartalmát a modern problémákkal szoros összefüggésben.

Ezeket az ötleteket megvalósítva E.N. Iljin sajátos módon strukturálta az iskolai irodalomtanfolyam tartalmát. Mindegyik műalkotásban azonosította az így vagy úgy feltett morális kérdéseket és problémákat. Az óra tehát nem egy szabványos programból vett formális témának szól, hanem egy olyan problémának, amely felkeltheti a tanulók érdeklődését. Az óra lényege, hogy választ találjunk a kérdésre, megértsük a problémát, és megbeszéljük a lehetséges megoldási módokat.

A tanulási folyamat E.N. Az Iljin a „személyes tapasztalattól a műalkotás elemzéséig és onnan a könyvig” formulán alapul. A tanulók a „részlet – kérdés – probléma” láncon keresztül ismerkednek meg a vizsgált anyag szerkezetével.

1. „Részlet”. Egy irodalmi mű tanulmányozása egy élénk részlettel kezdődik, amely felkelti a hallgató érdeklődését a könyv iránt. Ez lehet egy kis töredék egy műből, egy tény a szerző életrajzából vagy valami más. Egy részlet használatának fő célja, hogy a gyerekek kedvet kapjanak a témához, és többet tanuljanak róla.

2. „Kérdés”. A tanulók megismertetésének módja egy problémával. A kérdés alapvető követelményei:

A téma aktualitása, személyes jelentősége a hallgatók számára;

Ha lehetséges, a kérdést kifejezetten az adott osztály tanulóihoz, sőt egy adott tanulóhoz intézze;

A kérdésben foglalt probléma megoldásához szükség van a mű, a tankönyv és a kiegészítő irodalom alapos tanulmányozására, a szerző életrajzának, a tanulmányozott mű keletkezésének történetének megismerésére.

3. „Probléma”. Dialógus módban, a tanár által szervezett és kezdeményezett válasz keresése a feltett kérdésre (a probléma kollektív megbeszélése, megbeszélés). A párbeszédben három fő alany vesz részt: a tanár, a diák és a műalkotás szerzője (hála a folyamatos szövegre való hivatkozásoknak). Ráadásul a könyvet megértő és érzelmileg átélő diákok új személyes kontextust teremtenek, és bizonyos mértékig társszerzőkké válnak.

Megjegyzendő, hogy a javasolt E.N. Iljin problémahelyzet-teremtő módszere „részlet – kérdés – probléma” univerzális, könnyen használható más tantárgyak oktatásában is.

Megjegyzések

Valerij Vasziljevics Ivanikhin – a pedagógiai tudományok kandidátusa, a Shadrinsky Állami Egyetem professzora. ped. Intézet. Nem hagyom ki a lehetőséget, hogy dicsekedhessek, és tanítványai közé tartozhassak. V.V. Ivanikhin tanított nekünk egy kurzust az irodalomtanítás módszereiről (akkor éppen ezen a könyvön dolgozott, és gyakran E. N. Iljin tapasztalataihoz fordult az órán), az ő tudományos irányítása alatt írtam egy kurzust, majd később egy vidéki iskola, többször is hozzá fordultam tanácsért. Azt tanácsolta, hogy jelentkezzek érettségire, javasolta a szakdolgozatom témáját, és segített megírni első tudományos cikkemet.
Lehet, hogy érdekel...