Különböző filozófiai iskolák születtek a lét örök kérdéseinek különböző nézőpontjai alapján. Tanításának minden megalapítója, próbálva bizonyítani világnézetének helyességét, olyan tanulókkal és követőkkel vette körül magát, akik támogatták és fejlesztették ennek az iskolának a filozófiáját. A különböző iskolák tanításai néha szó szerint ellentmondtak egymásnak, de ugyanazon filozófia és logika törvényei alapján minden nézőpontnak joga volt létezni.

A filozófia eredete az ókori Indiában

A máig vizsgáltak közül a legősibbek az ókori India filozófiai tanulmányai. Eredetük a Kr. e. 2. évezredre nyúlik vissza. Ezek a tanítások a környező világ, az emberi kapcsolatok tanulmányozásán alapultak, mindenen, ami az emberi test és lélek létezésének természetével kapcsolatos. A kutatásnak azonban nem volt szilárd tudományos alapja, inkább a látottakból és érezhetőekből származó logikus következtetésekre vonatkoztak. Ezek voltak az első lépések a tudományos tanítások és az emberi élet különböző jelenségeinek magyarázata felé.

Mik azok a Védák?

Elmondhatjuk, hogy minden világfilozófia gyökerei évszázadokra nyúlnak vissza, és az ókori India kutatásán alapul. Tekintsük részletesebben az ókori India filozófiájának fontos vonásait.

Az indiai filozófia megőrzött, szanszkrit nyelven írt kincsei a mai napig fennmaradtak. Ennek a munkának közös címe van "Véda", azaz tudás, látás. A gyűjtemény különféle varázslatokat, szertartásokat, invokációkat, imákat stb. tartalmaz, amelyek a természet erőihez szólnak, és egyben kísérlet a minket körülvevő emberi világ filozófiai szemszögéből történő értelmezésére. A tanítás elmagyarázza az emberek első elképzeléseit életük erkölcsi és erkölcsi lényegéről.

A Védák négy részre oszlanak, amelyekről érdemes részletesebben beszélni:

1. Első rész - Samhitas, ami himnuszokat jelent, ő A legrégebbi minden részből.
2. Második rész - brahmanok- rituális szövegek, amelyekre a vallás épül ill a brahmanizmus filozófiája, amelynek a buddhizmus megjelenése előtt a fő ereje és tekintélye volt.
3. A harmadik rész - Aranyaki (erdei könyvek)- ez a rész ajánlásokat ad és meghatározza az élet szabályait a választók számára remete életmód.
4. Negyedik rész - Upanisadok- mit jelent egy tanár lábához ülni és meghitt, titkos tudást kapni? a Védák filozófiai része. Ebben egy új szereplő, Purusa jelenik meg, aki mindentudónak és mindenhatónak tűnik, a világ lelke, a kozmikus elme, vagyis értelmezésünk szerint mindenható isten. Ezután az Atman nevet kapja, akitől az embertanuló tudást kap.

Az ókori India összes filozófiai iskolája a Védákon alapul, ezért a társadalom felosztása négy varna, vagy ahogy más néven brahmanák, kshatriyák, vaisják és sudrák. Várna az emberek egy bizonyos csoportjának státusza a társadalomban, pontosabban egy héj, szín, szín, borító. Egy adott kaszthoz való tartozás jogát a születés határozza meg. Minden kaszt egy bizonyos típusú tevékenységet folytat.

• brahminok (fehér szín)- Ez a legmagasabb kaszt, csak szellemi munkával foglalkozik.
• Kshatriyas (piros szín)- sorsuk a katonai ügyek.
• Vaishya (sárga szín)- csak kézművességgel és mezőgazdasággal foglalkozik.
• Shudras (fekete szín)- ez a legalacsonyabb varna, „alacsony” munkát végez.

Csak az első három kasztba tartozó férfiak fértek hozzá a tudáshoz, a negyedik kaszt, valamint minden nő ki volt zárva a tudásból. Méltóságukat az állatokkal egyenrangúan értékelték.

Az ókori India fő filozófiai iskolái

Amint az a történelem fejlődéséből látható, a társadalom megosztottsága is egy egyedülálló filozófián alapul, amely az ősi Védákból származik. A társadalom fejlődésével és kasztokra oszlásával olyan áramlatok jelennek meg, amelyek formálódtak Az indiai filozófia ortodox és unortodox iskolái. Ezeknek az irányoknak az iskolái jelennek meg, amelyek ragaszkodnak a Védák támogatásához vagy cáfolatához. A filozófiai tudás ezen iskoláira való felosztása a 6. században történik. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - ehhez vezetett a társadalom fejlődése, új gazdasági viszonyok kialakulása, az ember erkölcsi javulása, új ismeretek megjelenése.

Nézzük meg röviden, miben különbözik a két különböző filozófiai meggyőződésű iskola.

ortodox iskolák(asztika – eszeveszett) hű maradt a Védák filozófiájához. Ezek közé tartozott a Vedanta, a Sanhya, a Nyaya, a Mimamsa, a Yoga és a Vaisheshika. E mozgalmak hívei azok, akik hisznek az élet folytatásában, miután egy másik világba távoznak. Érdekes részletesebben megvizsgálni az ortodox iskolák minden irányát.

1. Vedanta vagy a Védák befejezése, az iskola két irányra oszlik: „advanta” és „visishta-advanta”. Az első irány filozófiai jelentése az, hogy nincs más, csak Isten, minden más csak illúzió. A második irány - Vishishta-Advaita, három valóságot hirdet, amelyekből a világ áll - Isten, lélek és anyag.
2. Sankhya- ez az iskola az anyagi és szellemi elvek felismerését tanítja. Az anyagi értékek állandó fejlődésben vannak, a szellemi elv örök. Az anyag elmúlik az ember halálával, de a spirituális elv folytatja az életet.
3. Nyaya- egy iskola, amelynek legmagasabb spirituális mentora Ishvara isten . Az iskola tanítása szenzációkból, analógiákból és mások tanúságtételéből származó következtetés.
4. Mimamsa- az iskola a logika, az ésszerű magyarázat elvein alapul, elismeri a szellemi és anyagi létet.
5. Vaisesika- ez az iskola arra a tudásra alapozza alapelveit, hogy az ember körül mindenki, akárcsak ő maga, oszthatatlan részecskékből áll, amelyeknek örök létük van és a világlélek irányítja, i.e. Isten.
6. Jóga- ez a leghíresebb irány az összes iskola közül. A szenvtelenség, a szemlélődés és az anyagtól való elszakadás elvein alapul. A meditáció a szenvedéstől való harmonikus megszabaduláshoz és az Istennel való újraegyesítéshez vezet. A jóga hűséges minden létező iskolához és tanításaihoz.

Unortodox iskolák(nastika - ateista), akik nem az ősi Védákat veszik filozófiájuk alapjául. Ide tartozik a buddhizmus, a Charvaka Lokayata, a Ved dzsainizmus. Ennek az irányzatnak a hívei ateistának számítanak, de a dzsaya és a buddhista irányzat továbbra is az asztikát vallja, mivel hisz a halál utáni élet folytatásában.

1. buddhizmus- ennek az iskolának a filozófiáját hirdetik hivatalos vallássá. Az alapító Sziddhárta, akit Buddhának becéztek, i.e. felvilágosult. Az iskola filozófiája a megvilágosodás útján, a nirvána elérésén alapul. Ez a teljes béke és nyugalom állapota, a szenvedés és fájdalom okaitól, a külső világtól és a hozzá kapcsolódó gondolatoktól való megszabadulás.
2. Charvaka (lokayata)- az iskola azon tanítások bölcsességén alapul, hogy minden létező levegőből, vízből, tűzből és földből áll, i.e. négy elem, különféle kombinációkban. A halál után, amikor ezek az elemek felbomlanak, csatlakoznak társaikhoz a természetben. Az iskola tagadja az anyagi világon kívül minden más világ létezését.
3. dzsainizmus- az iskola nevét alapítója, Jin becenevéről kapta, aki a Kr.e. IV. században élt. A fő tézis a Tattvába vetett hit. Ez a lényeg, az anyag a világ teljes szerkezetének létrehozásához - a lélek (dzsíva) és minden, ami nem az (ajiva) - az embert körülvevő anyag. A lélek örök, és nincs teremtője, mindig is létezett és mindenható. A tanítás célja egy olyan ember életmódja, aki lemondott az alantas szenvedélyekről - teljes aszkézis és engedelmesség a saját szenvedélyeit legyőző és ezt másoknak is megtanítani képes tanár iránt.

brahmanizmus

Változások mennek végbe Indiában a magukat nevező nomád törzsek megjelenésével áriák, tönkretette a társadalom megszokott életmódját. Idővel a szent „Védák” szövegei a többség számára érthetetlenné váltak az emberektől. Maradt a beavatottak egy kis csoportja, akik értelmezni tudták őket - brahminok. Ezek a változások a Kr.e. 2. évezred közepére nyúlnak vissza.

Arias a filozófiai tanítások és eszmék új világát hozta az indiai kultúrába. Saját isteneik voltak, akik áldozatokat követeltek.

Az évszázadok során a védikus filozófia új ismeretekre tett szert, és az új rituálékkal összetettebbé vált. A brahminok továbbra is támogatták és kifejlesztették a vallásfilozófia új formáit. Prajapatit - a teremtmények mesterét és a teremtmények Urát - főistennek kiáltották ki. Az áldozatokkal járó rituálék mindennapi valósággá váltak. A filozófia két részre osztotta a világot - az istenek és a hétköznapi emberek világára. A brahmin papok egy szintre helyezték magukat az ősi istenekkel és tanításaikkal. De a Védákat továbbra is az új filozófia alapvető alapjának tekintették.

A társadalmi fejlődés folyamatában megtörtént a filozófiai mozgalmak újragondolása, amelyek alapjait az idők ködébe vetette. Következő ők új vallások megjelenésének alapja lett, mint például hinduizmus(a brahmanizmus folytatása a védikus filozófiával és a helyi vallásokkal) ill buddhizmus.

Mint ma már tudjuk, buddhizmus a filozófiai iskolából olyan magasságokba nőtt, hogy ő lett a három világvallás egyikeés elterjedt Kelet- és Délkelet-, valamint Közép-Ázsia országaiban.

Az ember tudásvágyát, amely később a társadalom fejlődéséhez és haladásához vezet, az ókori filozófiai értekezésekből vették át. Manapság az emberek az emberiség örök kérdéseire is választ keresnek, nem sejtve, hogy sok generáció útját ismétlik, akik megpróbálták megérteni az élet értelmét.

Alexander Cheban blogger és utazó különböző országokban jár iskolai órákra, és megismerkedik a nemzeti nevelés sajátosságaival, kultúrájával. Nem titok, hogy az indiai oktatási rendszer messze nem tökéletes. De még mindig nem a legrosszabb, tekintve, hogy az ország lakossága több mint egymilliárd ember. Tudjon meg többet arról, hogyan tanulnak a gyerekek Indiában.

OKTATÁSI SZINT

Előfordul, hogy India felnőtt lakossága között vannak írástudatlanok, akik nem tudnak sem írni, sem olvasni. Különösen olyan falvakból származó emberekről van szó, amelyekbe a civilizáció gyakorlatilag nem jutott el. Ilyen esetekben, ha egy személy aláírására van szükség, egyszerűen ráhelyezi az ujját egy speciálisan felvitt porral egy papírlapra, és nyomot hagy.

A hatóságok valódi lépéseket tesznek az állampolgárok iskolai végzettségének emelése érdekében. Például minden felnőtt lakos jövedelmének három százalékát különjövedelembe fizeti. Létezik egy alap, amely új iskolák építésére, a tantermekhez szükséges dolgok vásárlására, az oktatási személyzet fizetésére és még sok másra fordít pénzt. Szinte minden faluban van legalább valamilyen iskola.

SAJÁTSÁGOK

Indiában a gyerekek 3-4 éves koruktól járnak iskolába, mivel ott nincs óvoda. Naponta 6-8 órájuk van, 35 percesek. Heti 6 napot tanulnak. Minden iskolai reggel az órák előtt 9 órakor a gyerekek formációba gyűlnek össze, amely során eléneklik az indiai himnuszt és felolvasnak egy imát.

Az állami általános iskolákban (14 éves korig) abszolút minden gyermeknek lehetősége van ingyenes tanulásra, családi állapottól függetlenül. A magániskolák fizetnek - körülbelül 15-20 dollár havonta.

Sok iskolában sokszor nincs bútor, vagy csak a minimum van - ennek az anyagi oldal mellett az is magyarázata, hogy itt sokszor zuhog az eső, ami mindent elönt a környéken.

Még a szegény indiai iskolákban is táplálkoznak a diákok. Ami a menüt illeti, minden oktatási intézményben ugyanaz: rizs, masala, víz. A tányérok helyett hagyományosan banánleveleket használnak - ez környezetbarát és olcsó.

FORRÁS: alexcheban.livejournal.com

TÉTELEK

Az indiai iskolákban a gyerekek 3 nyelvet tanulnak: angolt, hindit és az állam nyelvét. A matematikát tartják a legfontosabb tantárgynak. A programban számítástechnika, történelem, földrajz és természettudományok (biológia, kémia, fizika) is szerepelnek, a szanszkrit nyelvet pedig 6-tól 10-ig tanulják.

A középiskolában a tanulók szakmai vagy alapfokú oktatásban részesülnek. Ezért a 10-től 12-ig a gyerekek elmélyülten tanulhatják azokat a tantárgyakat, amelyek a jövőben hasznosak lesznek számukra a felsőoktatásban.

Az iskolák nem adnak osztályzatot, a gyerekek tudását csak vizsgákon értékelik.

ISKOLAI EGYENRUHA

Sok oktatási intézményben az iskolásoknak saját egyenruhájuk van. Itt azért van rá szükség, hogy ne legyenek kasztkülönbségek (ahogy a nagy Mahatma Gandhi hagyományozta), és arra is, hogy ha valamelyik diák összeverekedne vagy rosszul viselkedne - rögtön kiderül, ki melyik iskolából való.

Ha a gyereknek nincs egyenruhája (amikor nagyon szegény a család), akkor természetesen senki nem rúgja ki az iskolából. Ebben az esetben a gyerekek megpróbálnak legalább valami hasonló ruhaelemet viselni - például bizonyos színű szalagokat a hajukban vagy nyakkendőt.
A fehér színt a leginkább „akadémikusnak” tartják.

SZÁLLÍTÁS

Forrás: felbert.livejournal.com

Ha messze van az iskola, akkor a gyerekeket speciális, rácsos ablakú buszokon szállítják, hogy ne lógjanak ki.

A városban pedig az iskolásokat riksa szállítja - ez egy kocsi, amelyet a tengelyeket tartó ember húz. Általában egy ilyen kocsit egy vagy két ember számára terveztek.

ÜNNEPEK

Az indiai iskolásoknak a miénkhez hasonlóan van nyári és téli szünetük, de ezek időszakonként eltérőek. Tehát a gyerekek májustól június végéig nyári szünetre mennek - július 1-jén iskolába kell menniük. A téli szünet pedig december végén kezdődik és 10 napig tart.

A blogomon.

150 millió diák tanul az indiai iskolákban. Indiában jelenleg 65 százalékos a lakosság írástudási aránya, de ez a felnőtt lakosság körében van, de abszolút mindenhol van iskola, még a legtávolabbi faluban is.

A több mint 1,3 milliárd lakosú országban még három százalékos speciális oktatási adó is van, amelynek oroszlánrészét az iskolák finanszírozására fordítják. India az ellentétek országa. Ennek ellenére India gazdasága a világ egyik leggyorsabban növekvő gazdaságává vált. Az itt folyó iskolai oktatás nagyon sokféle és változatos formában zajlik – az ingyenes állami iskoláktól a magániskolákig és a kadéttestületekig. És éppen Indiában van a világ legnagyobb iskolája 32 ezer (!) diákkal - ez egy olyan iskola, ahol a tanítás a Montessori-rendszer szerint folyik.

Több iskolába is ellátogattam Indiában, de ma meghívlak egy kicsi és hangulatos magániskolába Udaipurba, Radzsasztánba. Iskolai beszámoló az én hagyományosomból a világ különböző országaiból.

2.

Indiában a gyerekek 3-4 éves koruktól járnak iskolába, heti 6 napot tanulnak, napi 6-8 órájuk van, az óra időtartama 35 perc. Indiában nincs óvoda. Minden gyermek, családi állapottól függetlenül, ingyenesen tanulhat az állami általános iskolákban (14 éves korig).

Udaipur későn ébred, fél nyolckor még viszonylag gyéren lakottak az utcák, de kilenc körül a város központi utcái hangyabolyra emlékeztetnek, ahol a legtöbb gyerek boldogan mászkál az iskoláik felé.

3.

4.

5.

6.

Pontosan 9 órakor kezdődik a formáció, amely során a gyerekek eléneklik az indiai himnuszt és felolvassák az imát:

7.

Ez egy magániskola (általános és középfokú), a tandíj havi 1000 rúpia (körülbelül 16 USD). Az iskolákban a gyerekek 3 nyelvet tanulnak: angolt, hindit és az állam nyelvét. A legelismertebb tantárgy a matematika. Számítástechnikát, történelmet, földrajzot és természettudományokat (kémia, fizika, biológia) is tanulnak, 6-tól 10-ig – szanszkritul.

8.

9.

10.

11.

Mindig van iskolai egyenruha. A szülők vásárolják meg, a szegény családok gyermekei pedig ellátásban részesülnek. Az indiai iskolákban mindig ingyenes az étkezés, általában a rizs és a lapos kenyér.

12.

13.

14.

Menjünk az osztálytermekbe?
A tantermek a kerület körül helyezkednek el. Fűtés természetesen nincs, de télen reggelente egyáltalán nincs meleg itt.

Ez az alsóbb osztályok egyike.
Tényleg kényelmes a gyerekeknek ölben ülni az egész óra alatt?

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

Vannak nyári és téli ünnepek, valamint különféle nemzeti és vallási ünnepek, amelyekből Indiában bőven van, sokszor több, mint nálunk. A nyári szünet májustól júniusig tart, a gyerekek július 1-jén mennek iskolába. A téli szünet december végén kezdődik és 10 napig tart.

Középosztály, itt már a szokásos asztalok vannak.
Általában a szobák homályosak, különösen a bejárattól legtávolabbi sarkokban.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

Az iskolában van egy „élő sarok” is, pár papagájjal. És ez minden, itt nincs sem számítógépes labor, sem egyéb speciális helyiség. És ez egy magániskola!

29.

Még az iskola igazgatója is csak egy rendes postaládát hagyott nekem, mondván, hogy nincs e-mailje!

30.

31.

A legidősebb osztály pedig 13-14 éves korig ebben az iskolában tanul.
A középiskolában a tanulók alap- vagy szakképzésben részesülnek. Így 10-től 12-ig a gyerekek elmélyülten tanulhatják azokat a tantárgyakat, amelyekre a későbbi felsőoktatás megszerzéséhez szükségük lesz. Az iskolában nem adnak osztályzatot, hanem csak a vizsgákon értékelnek.

32.

33.

34.

És így néz ki a tanári társalgó:

35.

36.

37.

38.

Indiában több mint 200 egyetem van, 6,5 millió diákkal. Ebből az iskolából tízből 1-2 diák jár egyetemre.

39.

40.

41.

Ez egy ilyen kicsi iskola; egy másik riportban bemutatok egy indiai osztálytermet Darjeeling hegyeiben.

Azonnal mondom, lázadó: a legjobbak, igaziak, vagy inkább az utolsók a földön ott vannak, Indiában. Amikor még él a világ, minden, borzalmas és fényes, amikor minden udvar világarc, és minden sarkon kincsek vannak, amikor a barátság halálos, és boldogság van a szemekben, amikor hajnalban az iskolákba áradnak. - hegyeken-erdőkön át, távoli vidékekre kézen fogva, csiripelve, sugározva, amikor mindenki boldog, vidám gyerekkorától fogva, és élő szálról tud mindent a világon - amit elvesztettünk és olvastunk az ősi könyvekben. Amikor mindez egy halhatatlan kaland, könnyű és túlvilági, és nem igényel részvételt és odaadást a teljes pusztulásig - mert ez magától jön.
Ezen a képen egy felirat látható az iskola indiai bejáratánál. Ez az iskola egy kis szellőztetett ház, egy tanteremmel 10 gyermek számára. Ez egy 15 házból álló falu teljes gyerekpopulációja, amely egy hegy tetején áll, ahová nem megy senki, és csak a felhők áramlanak be a hiányzó ablakokon.

Így élnek minden nap ezekkel a sorokkal, ahogy a földdel és a levegővel élnek, és nem a szavakkal. És szinte mindenki így él, mert az oktatás mindennek a csúcsa, a tanárok pedig ezen a csúcson. Ez már évezredek óta így van. A „swami” és a tanítvány fogalmából a brahmacharya.

Ezért a tanárok fizetése Indiában az egyik legmagasabb. Egy távoli faluban egy általános iskolai tanár 45 ezer rúpiát keres. Tekintettel arra, hogy például 5 rúpia, az ebéd 50-100, egész Indiában vonattal - 1 ezer. Vagyis ha akarod is, egyszerűen lehetetlen ilyen dolgokat költeni, hacsak nem akasztod fel fákra. Felakasztják - a jövő fáira, gyermekekbe, oktatásba stb.
Abban az iskolában pedig 10 gyerekre 2 tanár jut. Kettő! És további támogatásokat ad nekik. Az alapfokú oktatás pedig mindenkinek ingyenes.
Oké, ezeket a dalokat sokáig tudom énekelni. És valószínűleg van itt valami a gyerekkorom iránti nosztalgiából. De most másról beszélek. Ezen az Indián át, a dzsungelek között tett utam során valamilyen oknál fogva gyakran hívtak beszédet az iskolákba. Valószínűleg máshová is mehettek volna, de azokban a falvakban és kisvárosokban úgy tűnt, hogy az iskolákon kívül nincs máshol. Nagyon különböző iskolákban léptem fel: kicsiktől kezdve, elhagyott falvakban, ahol nem megy közlekedés, több teremig. több száz gyerek az egyetemen speciális angol nyelvtudással, az adivasis (erdei emberek) iskoláitól a városi fesztiválokig a tereken. És az egyik iskolában 10-15 előadásom volt egymás után, óráról órára haladva.
Így annak ellenére, hogy a legtöbb helyen igyekeztek „ünnepélyesen és csodálatosan”, színpaddal, szószékkel és virágokkal megszervezni ezeket az előadásokat, én azonnal megpróbáltam elvetni ezt az ünnepi formalitást, és bevontam és bevontam a gyerekeket egy életről szóló beszélgetésbe. és a halál, a fő dologról, a jelentésekről. Humorral és komolyan is. És - istenem -, mennyire érintettek voltak!
Nem furcsaságok nélkül. Nos, például arra a kérdésre, hogy „mi a legfontosabb az életben?”, egy 9 év körüli lány (az első sorból) először azt válaszolta: „jó modor!” Igaz, amikor bementem az előszobába, és a mikrofont a hátsó sorokba adtam, minden a helyére került. Az érdeklődés, mondta a fiú, az a lényeg, hogy az élet érdekes legyen – mint egy igazi kaland.
És az Adivasis iskolájában (ó, milyen hihetetlenül szép arcok vannak!) az ajtóból kérdeztem: hányan láttatok tigrist? A kezek erdeje. (És pontosan ez az a terület, ahol sok tigris sok éven át menekült a rezervátumból ezekre a ritka és fák nélküli területekre, beleértve a tigriskannibalizmus eseteit is). Ezért arra kérem őket, hogy emeljék fel a kezüket, hogy ezek a problémák ne létezzenek – se tigrisek, se bánat, se halál (ami hatással lehet ezekre a családokra), ne legyenek ilyen problémák. Vagy – hagyják békén? Két-három kéz az első mondathoz, egy erdő a másodikhoz.
És most eltelt 10-20 perc, már egészen másról beszélünk, arról, hogy a tanáruk egyáltalán nem tanár, hanem az a fa az ablakon kívül, de ez nem fa, hanem felhő, ami az a lány a harmadik sorban balra, mi a neved? - de nem te vagy, hanem az én hangom, ami nem itt van, hanem az Antarktisz jegében... és így tovább a végtelenségig, és mindezt már régen sejtették - Indiában és az Upanisadokban írták: Tat tvam Asi – Te vagy az. És ezt tették a világ alapjául...
Aztán elfordítom a fejem, és egy lányt látok csodálatos ruhában, csodálatos, nagyon földöntúli arccal, aki látszólag a semmibe néz, még mindig felemelt kézzel ül. Akartál mondani valamit?
Azt mondja, én a tigrisekért vagyok... az életért.
Közeledtem hozzá, megöleltem, magam fölé emeltem: itt, mondom, ez a világ - igazi, kedves -, ez azt jelenti, hogy élünk.

Az indiai oktatási rendszer az elmúlt évtizedekben jelentős változásokon ment keresztül a fejlődés és a javulás irányába. Ennek oka az ország gazdaságának gyors növekedése, valamint a képzett tudományos és dolgozó szakemberek iránti növekvő igény. Nagy figyelmet fordítanak az oktatás minden szintjére - az óvodától a felsőoktatásig, az ország lakossága körében a jó végzettség és a tisztességes szak megszerzése az egyik sürgető életfeladat. Az indiai felsőoktatási intézményekben való tanulás egyre népszerűbb a külföldi hallgatók körében. Sőt, számos hagyományos módja van az ingyenes oktatás megszerzésének, nemcsak a felsőoktatás, hanem a posztgraduális képzés is.

Az oktatás szintjei és típusai Indiában

Az indiai oktatási rendszer több szakaszból áll:

• óvodai nevelés;
• iskola (középfokú és teljes);
• középfokú szakképzés;
• felsőfokú és posztgraduális képzés tudományos fokozat megszerzésével (bachelor, master, doktor).

Ennek megfelelően típusonként az oktatás Indiában középfokú, teljes középfokú, szakképzési, felsőfokú és kiegészítő felsőoktatásra oszlik.

A nem állami oktatási rendszer két program szerint működik. Az első iskolásoknak, a második felnőtteknek nyújt képzést. A korosztály kilenctől negyven évig terjed. Nyílt oktatási rendszer is működik, amelyben több nyílt egyetem és iskola működik az országban.

Óvodai nevelés

Hagyományosan Indiában a kisgyermekek mindig anyjuk és rokonaik felügyelete alatt álltak. Ezért ebben az országban az óvodarendszer egyszerűen soha nem létezett. A probléma az elmúlt évtizedekben vált akuttá, amikor mindkét szülő gyakran elkezdett dolgozni a családban. Ezért mindenhol további csoportokat hoztak létre az iskolákban, amelyek az előkészítő osztályok elvén működtek. Az óvodai nevelés általában három éves korban kezdődik, és a tanulás játékos formában történik. Figyelemre méltó, hogy már ebben a korban a gyerekek elkezdik elsajátítani az angol nyelvet. Az iskolai felkészítés folyamata egy-két évig tart.

Középfokú oktatás

Az iskolai oktatás Indiában egységes rendszert követ. A gyermek négy éves korában kezd el tanulni az iskolában. Az első tíz év oktatása (középfokú) ingyenes, kötelező és az általános oktatási program szerint folyik. Főbb tudományágak: történelem, földrajz, matematika, számítástechnika és a „tudomány” szóval szabadon fordított tárgy. A 7. osztálytól a „tudomány” biológiára, kémiára és fizikára oszlik, amelyek Oroszországban ismertek. A "politikát", a mi természettudományaink megfelelőjét is tanítják.

Ha Indiában az iskolai oktatás első szakaszában a program mindenki számára azonos, akkor a tizennégy éves kor betöltése és a középiskolai tanulmányok befejezése után a tanulók az alapképzés és a szakképzés között választanak. Ennek megfelelően a választott kurzus tárgyainak elmélyült tanulmányozása folyik.

Az egyetemi felvételi előkészítés az iskolákban történik. A szakképzést választó diákok főiskolára lépnek, és szakirányú középfokú oktatásban részesülnek. India is megáldott számos és sokféle kereskedelmi iskolával. Ott több év leforgása alatt a középfokú végzettség mellett az országban keresett szakmát is kap a diák.

Az indiai iskolákban az anyanyelvi (regionális) nyelv mellett kötelező a „további hivatalos” nyelv – az angol – tanulása. Ezt a multinacionális és számos indiai nép szokatlanul sok nyelve magyarázza. Nem véletlen, hogy az angol az oktatási folyamat általánosan elfogadott nyelve, a legtöbb tankönyvet ezen írják. Egy harmadik nyelv (német, francia, hindi vagy szanszkrit) tanulása is kötelező.

Az oktatás a hét hat napján folyik. Az órák száma napi hat és nyolc között változik. A legtöbb iskola ingyenes étkezést biztosít a gyermekek számára. Az indiai iskolákban nincsenek osztályzatok. De vannak kötelező iskolai szintű vizsgák évente kétszer, és országos vizsgák a középiskolában. Minden vizsga írásbeli és teszt formájában történik. Az indiai iskolákban a tanárok túlnyomó többsége férfi.

Az iskolai szünetek Indiában viszonylag rövidek. A pihenőidő decemberre és júniusra esik. Az egész hónapig tartó nyári szünetben gyermektáborok nyílnak az iskolákban. A gyerekekkel való pihenés és szórakozás mellett hagyományos kreatív oktatási tevékenységeket is tartanak.

Az indiai középfokú oktatási rendszer állami és magániskolákat is magában foglal. A középiskolai oktatás az állami iskolákban általában ingyenes. Az alacsony jövedelmű indiai családokból származó gyerekek számára, amelyekből jó néhány van ebben az országban, tankönyvek, jegyzetfüzetek és ösztöndíjak formájában részesülnek kedvezmények. A magánintézményekben folyó oktatás fizetős, de az ottani oktatás árai még az alacsony jövedelmű családok számára is megfizethetőek. Az oktatás minőségével kapcsolatos vélemények gyakran a magániskolákat részesítik előnyben. Vannak elit, drága tornatermek is, amelyek egyéni programokkal működnek.

Orosz iskolák Indiában

Indiában az orosz gyerekek oktatása három állami iskolában folyik, amelyek Oroszország diplomáciai szolgálatai alatt működnek. A középiskola Újdelhiben, az orosz nagykövetségen található. Mumbaiban és Chennaiban az orosz főkonzulátusokon általános iskolák működnek. Az orosz gyerekek oktatása levelező formában lehetséges. Az újdelhi orosz iskola jóváhagyott általános, alap- és középfokú oktatási programokat valósít meg. Az oktatás nyelve orosz. Természetesen az orosz gyerekek oktatása teljesen lehetséges a közönséges indiai iskolákban, magán- és állami iskolákban. De ott szinte minden tantárgyat angolul tanítanak.

Felsőoktatás Indiában

Az indiai felsőoktatás rangos, sokszínű és népszerű a fiatalok körében. Az országban több mint kétszáz egyetem működik, amelyek többsége az európai oktatási színvonalra koncentrál. A felsőoktatási rendszert az európaiak számára ismert háromlépcsős formában mutatják be. A hallgatók a tanulmányi időtől és a választott szakmától függően alap-, mester- vagy doktori fokozatot kapnak.

A legnépszerűbb és legrangosabb egyetemek közé tartozik Kalkutta, Mumbai, Delhi, Rajasthan, ezeken az egyetemeken 130-150 ezer hallgató tanul. Az elmúlt évtizedekben az indiai gazdaság folyamatos fejlődésének köszönhetően megnőtt a mérnöki és műszaki orientációjú egyetemek száma. Az Indiai Technológiai Intézet és a Menedzsment Intézet az egyik legvonzóbb és legérdemesebb itt. Ráadásul az utóbbiban a hallgatók 50%-a külföldi hallgató.

A bölcsész végzettségűek aránya Indiában körülbelül 40%. A hagyományos egyetemek mellett az országban számos magasan specializált felsőoktatási intézmény működik, amelyek elsősorban az anyanyelvi kultúrára, történelemre, művészetre és nyelvekre összpontosítanak.

Tanuljon Indiában nemzetközi hallgatók számára

Az indiai felsőoktatás megszerzése egyre népszerűbb a külföldi, köztük az orosz diákok körében. Ezt több tényező magyarázza:

• magas és növekvő szintű felsőoktatás Indiában;
• az európai árakhoz képest sokkal olcsóbb az indiai egyetemeken tanulni, az országban az általános megélhetési költségek alacsonyak;
• számos gyakornoki és diákcsere-program indiai egyetemekkel;
• a képzés aktív kormányzati ösztönzése támogatások és ösztöndíjak formájában.

Figyelemre méltó, hogy az indiai egyetemre való belépéshez nem kell felvételi vizsgát tenni. A tesztelést csak speciális esetekben alkalmazzák. Ám az angol nyelv ismeretére szigorú követelmények vonatkoznak, enélkül a legtöbb indiai egyetem felé lezárul az út. India minden nagyobb városában vannak olcsó és minősített angol nyelvtanfolyamok.

Az alapképzésbe való beiratkozáshoz meg kell adnia:

• teljes középfokú végzettséget igazoló bizonyítvány;
• az iskolában lefolytatott tantárgyakról és évfolyamokról információkat tartalmazó dokumentum;
• a fizetőképesség okirati bizonyítéka a diákok számára kereskedelmi alapon.

Az indiai egyetemeken való tanulás azoknak is fontos, akik már rendelkeznek felsőfokú végzettséggel. A mesterképzésre való beiratkozáshoz be kell nyújtania a teljes középfokú végzettségről szóló dokumentumot és a diploma hiteles másolatát. A doktori képzésbe való felvételkor a mesterdiploma és egyéb, a jelentkező végzettségét igazoló dokumentumok másolata szükséges.

A külföldi hallgatók minden dokumentumát legalizálni kell: angolra lefordítva, közjegyző által hitelesítve.

Ingyenes oktatás Indiában

Indiában a posztgraduális oktatás is ingyenes lehet, akárcsak az alapfokú egyetemi oktatás. Erre a célra az intézetek rendszeresen nyújtanak támogatást, amelyhez legalább diploma és angol nyelvtudás szükséges. Indiában az ingyenes oktatás az ITEC technikai és gazdasági együttműködési programon keresztül is elérhető.