Alapvető emberi szükségletek - stabilitás és kényelem

Cikkeimben már említettem az emberi szükségletekről és azok felismerésének fontosságáról, mind önmagunkban, mind azokban az emberekben, akikkel kapcsolatban állunk. Ez lehetőséget ad arra, hogy jobban megértsük saját céljainkat, és megtanuljuk megérteni mások viselkedését és cselekedeteit is.

Próbáljuk meg részletesebben megérteni egy személy szükségleteit. Minden, amit az életben teszünk, minden cselekedetünk és tettünk bizonyos szükségleteink kielégítésére irányul.

Stabilitás és kényelem

Fontolgat élettani szükségletek. Itt van összegyűjtve minden, amire szükségünk van a fizikai túléléshez. Nem élhetünk túl élelem nélkül, víz nélkül, tető nélkül a fejünk felett, pihenés nélkül, alvás nélkül; szükségünk van egészségre, szexuális vágyra és így tovább. Minden embernek, akárki is legyen, hajléktalan vagy milliomos, ugyanolyan szükségletei vannak a túléléshez. A pénz jelenléte csak nagyobb kényelmet teremt az életben. De a hajléktalanok és a milliomosok is enni akarnak, csak egy kap ennivalót, a szemeteskonténerek között turkál, a milliomos pedig étteremben eszik. A különbség az, hogy egy hajléktalan kénytelen intézkedni szükségleteinek kielégítése érdekében, a milliomos pedig nagy valószínűséggel egyáltalán nem az étkezésre koncentrál.

De amint milliomosunk egyedül kerül egy elhagyatott szigetre, előtérbe kerül a kielégítetlen élelemigénye, ez nem ad nyugalmat, nem fog tudni másra gondolni, minden egyéb probléma háttérbe szorul, amíg nem talál legalább valami ehetőt.

Biztonsági igények- a szükségletek második legfontosabb csoportja mindaz, ami biztonságos életet biztosít számunkra, ami megvéd a különféle fenyegetésektől, és megszabadít a különböző félelmektől. Biztonságra, stabilitásra, állandóságra, korrektségre törekszünk, mert biztosak akarunk lenni abban, hogy senki és semmi nem fenyegeti az életünket. Nem akarjuk, hogy tégla hulljon a fejünkre, nem akarjuk, hogy a repülőnket terroristák eltérítsék, vagy egyáltalán ne szálljanak le, nem akarunk bevétel nélkül maradni, és attól tartunk, hogy kikerülünk az utcára. Bizalomra van szükségünk abban, hogy az orvosok valóban kezelnek minket, a tanárok pedig valóban megtanítják gyermekeinket és még sok minden mást.

A körülöttünk lévő világ instabilitása gyakran nagyon negatívan hat az életbe vetett bizalmunkra, és sok félelmet kelt bennünk. Ezért félünk a bizonytalanságtól, és inkább a stabilitást (stagnálást) részesítjük előnyben, mint az új és érthetetlen életváltozásokat.

Szerelem és kapcsolatok

Szerelem és kapcsolatok

Szükség van rá érezni a szeretetetés telepítse kapcsolatok más emberekkel. Egész életünkben megtapasztaljuk a szeretet szükségességét születésünk pillanatától kezdve. Először is szükségünk van a szülők gondoskodására és szeretetére, különben egyszerűen nem éljük túl ezt a világot – egyszerűen nem élhetünk egyedül. Aztán napról napra egyre több új arc jelenik meg az életünkben, akikkel valamilyen kapcsolatunk van.

Ezekkel az emberekkel való kapcsolatainkon keresztül ismerjük meg az életet, tanuljuk meg, hogy más a világ és mások az emberek benne. Elkezdjük kialakítani saját hozzáállásunkat ehhez a világhoz, ami viselkedésünkben nyilvánul meg. Aztán óvoda, iskola, intézet, munka - máris egyfajta csapat részesévé válunk. Mi pedig arra törekszünk, hogy ennek a csapatnak a részévé váljunk, nem akarunk kidobni belőle. Ezenkívül jó kapcsolatokra van szükségünk más emberekkel. Tehát az életünkben vannak barátok és ellenségek, barátok és csak ismerősök.

És végül egy személy jelenik meg az életünkben, aki mindenkinél kedvesebbé válik számunkra, közelebb és kedvesebbé - a romantikus szerelem belép az életünkbe. Minden ember, ha igyekszik is tagadni, szükségét érzi a kommunikációnak, és minden ember törekszik egymásra a szeretet, a tisztelet, az elismerés reményében.

Jelentőség

Jelentőség

Szükség van rá fontosnak érzi magát Minden ember fontos, szükséges akar lenni. Ez először is az önbecsülés szükségessége. Természetesen szeretnénk magabiztosak lenni, kompetensnek érezni magunkat, büszkék lenni képességeinkre és eredményeinkre, függetlenségünkre és szabadságunkra. Másrészt nem kevésbé fontos számunkra a mások értékelésének igénye.

Nem közömbös számunkra, hogy hogyan értékelnek bennünket, mi a presztízsünk és hírnevünk, elismerik-e teljesítményünket, hogyan fogadnak bennünket a társadalom, és milyen jelek adnak ránk a figyelem. Jelentősége a lakmuszpapírunk, amellyel céljainkat és azok irányának helyességét teszteljük. Jelentősége akkor van, ha összehasonlítjuk magunkat másokkal. Fontosnak érezhetjük magunkat, mert elértünk valamit, felépítettünk valamit, valamiben sikerült, vagy fordítva, úgy érhetünk el fontosságot, ha mindent lerombolunk az utunkban, és megcáfolunk valakit vagy valamit.

És még hajléktalanunknak sem közömbös, hogy „szerencsétlenségben lévő kollégái” hogyan reagálnak, ha sikerül jóval több élelemhez jutnia.

Sokféleség

Sokféleség

Ez kíváncsiság igénye, a vágyban, hogy valami újat tanulj és megérts magadnak. Ennek az igénynek egy másik aspektusa az diverzifikáló a mindennapi életedbe. Életünk teljesen egyhangúvá és unalmassá válik, ha minden nap ugyanazokat a cselekvéseket hajtjuk végre. Ha minden este sült krumplit szolgálunk fel vacsorára, akkor bármennyire is ínycsiklandó, a családunk 3-4 napon szó szerint visszautasítja a vacsorát. Ebbe beletartozik az is, hogy bizonyos tevékenységeinket időszakonként meg kell változtatni.

Ha huzamosabb ideig ugyanazt a munkát végezzük, az rutinná válik, és elveszítjük a hozzá fűződő kedvünket, csökken a hatékonyságunk, és átváltunk valami kellemesebbre a magunk számára, diverzifikálják lényünket. Ez lehet egy kávészünet, valamilyen televíziós műsor nézése, esetleg egy nyaralás a Cote d'Azur-on, vagy egy séta Párizs utcáin. A sokszínűséghez hozzátartozik az akadályok leküzdésére és a nehéz helyzetek megoldására irányuló vágyunk is. Mindannyiunknak ki kell elégítenie ezeket az igényeket, de másként értékeljük őket. Ha számunkra a stabilitás iránti igény értékesebb, akkor az életünkben minden engedelmeskedik ennek az igénynek. Hosszú évekig egy helyen fogunk dolgozni, a szívünknek kedves falak között élünk, nem cserélünk barátokat, mint kesztyűt, nem cserélünk házastársat, de bármilyen kardinális változás az életben kimozdít a komfortzónánkból, és szívfájdalmat hoz.

Ezzel szemben, ha jobban értékeljük a sokszínűséget, akkor teljesen más életstílusunk és más céljaink lesznek. Könnyűek vagyunk, sok szakmát váltunk, nem szeretünk mindent, ami leköti a tetteinket, elfáradunk az állandó kapcsolatokban, szeretünk utazni. Ha például egy házaspárban - az egyik házastárs szereti a stabilitást, és a második változat, akkor természetesen megoldhatatlan helyzetek merülnek fel a családban. Egy egyszerű példa - az egyik nyaralót akar vásárolni, a másik házastárs pedig rettenetesen fél attól, hogy minden hétvégét a kertben töltsön, és minden lehetséges módon ellenáll egy ilyen megszerzésnek. De a kényelmetlenség magában az emberben is felmerülhet, ha egyszerre van nagy szüksége a stabilitásra és a sokszínűségre. Az ember nem fogja tudni, hogy melyik szükségletet kell először kielégítenie, ezért stagnál.

A szignifikancia-igény is rosszul egyeztethető össze a kapcsolatok szükségletével. Nehéz szeretni valakit, aki állandóan fontosnak tartja magát. Ezért sok olyan sikeres ember van, aki a jelentőség iránti igény kielégítése mellett a személyes kapcsolatokban problémákkal küzd, és gyakran úgy érzi, hogy ők maguk is őszintén és sekélyesen szeretik. Miután rájöttünk, melyek azok a legfontosabb szükségleteink, amelyeknek eleget kell tenni, világosan láthatjuk, min kell változtatni, hogy növeljük életünk boldogságszintjét, és megelégedettségünket a kapcsolatainkban.

Az ember normális földi létezéséhez ki kell elégítenie szükségleteit. A bolygón minden élőlénynek vannak szükségletei, de legfőképpen egy ésszerű egyéniségük van.

Az emberi szükségletek típusai

organikus. Ezek az igények az ember fejlődéséhez, önfenntartásához kapcsolódnak. A szerves szükségletek között számos szükséglet szerepel: élelem, víz, oxigén, optimális környezeti hőmérséklet, szaporodás, szexuális vágyak, egzisztenciabiztonság. Ezek az igények az állatokban is jelen vannak. Kisebb testvéreinkkel ellentétben az embernek szüksége van például a higiéniára, az élelmiszerek kulináris feldolgozására és más speciális feltételekre;

anyag Az igények az emberek által létrehozott termékekkel való kielégítésükön alapulnak. Ide tartozik: ruházat, lakás, közlekedés, háztartási gépek, szerszámok, valamint minden, ami a munkához, szabadidőhöz, mindennapi élethez, kultúraismerethez szükséges. Más szóval, az embernek szüksége van az élet javaira;

szociális. Ez a típus a kommunikációs igényhez, a társadalomban elfoglalt pozícióhoz, egy bizonyos élethelyzethez, a tisztelet, a tekintély megszerzéséhez kapcsolódik. Egy személy nem tud egyedül létezni, ezért kommunikálnia kell másokkal. az emberi társadalom fejlődéséből alakult ki. Az ilyen igényeknek köszönhetően az élet a legbiztonságosabbá válik;

kreatív szükséglettípusok képviselik a kielégítést a különböző művészeti, tudományos, műszaki területeken. Az emberek nagyon különbözőek. Vannak, akik nem tudnak kreativitás nélkül élni. Még abban is egyetértenek, hogy lemondanak valami másról, de enélkül nem tudnak létezni. Az ilyen ember magas személyiség. A kreativitás szabadsága számukra mindenekelőtt;

erkölcsi önfejlesztés és pszichológiai fejlődés - ezek azok a típusok, amelyekben kulturális és pszichológiai irányú növekedését biztosítja. Ebben az esetben az ember arra törekszik, hogy mélyen erkölcsös és erkölcsileg felelős legyen. Az ilyen igények hozzájárulnak az emberek vallásos megismertetéséhez. Az erkölcsi önfejlesztés és a pszichológiai fejlődés válik a domináns szükségletté a személyiség magas szintjét elért emberek számára.

A modern világban nagyon népszerű a pszichológusok körében.Jelenléte az emberi pszichológiai fejlettség legmagasabb szintjéről beszél. Az emberi szükségletek és típusaik idővel változhatnak. Vannak vágyak, amelyeket el kell fojtani magában. A pszichológiai fejlődés patológiájáról beszélünk, amikor az embernek negatív természetű szükségletei vannak. Ide tartoznak azok a fájdalmas állapotok, amelyekben az embernek vágya van arra, hogy fizikai és erkölcsi fájdalmat okozzon a másiknak.

A szükségletek típusait figyelembe véve elmondhatjuk, hogy vannak olyanok, amelyek nélkül az ember nem tud élni a földön. De vannak olyanok, amelyek nélkül is meg lehet tenni. A pszichológia finom tudomány. Minden egyénnek speciális megközelítésre van szüksége. A kérdés az, hogy egyes embereknek miért vannak különösen kifejezett igényeik, míg másoknak mások? Vannak, akik szeretnek dolgozni, mások nem, miért? A választ az általános genetikában vagy az életmódban kell keresni.

A fajokat biológiai, társadalmi, ideális fajokra is fel lehet osztani. A szükségletek besorolása igen változatos. Megjelent a presztízs és az elismerés igénye a társadalomban. Összegzésképpen elmondható, hogy lehetetlen felállítani az emberi szükségletek teljes listáját. A szükségletek hierarchiája más. Az alapszint szükségleteinek kielégítése magában foglalja a többi kialakítását.

Korábban azt mondtuk, hogy a szükségletek tárgya lehet a világ fizikai (objektumorientált szükségletei), társadalmi (szubjektumorientált szükségletei) és kulturális (személyorientált szükségletei) vonatkozásai. Ennek megfelelően a szükségletek kielégítése következtében bizonyos testi (fiziológiai), társadalmi és személyes változások következnek be. Ezek a változások tükröződhetnek a tudatban (például a tudatállapot megváltozása pszichoaktív szerek szedésekor vagy a magas társadalmi státusz megszerzésének öröme), vagy a tudat részvétele nélkül (a szem sclera nedvesen tartása). A szükségletek kielégíthetők passzívan (például a hőmérséklet csökkenésekor a bőrben a vérhajszálerek szűkülnek) és aktívan (melegebb helyre költözve). Ezenkívül az elégedettség aktív formája lehet ösztönös vagy aktív forma.

Meg kell jegyezni, hogy egy személy módja annak, hogy bármilyen szükségletet aktívan megvalósítson, szociokulturális jellegű. Például egy nyers húsdarabot az ember nem tép le kézzel, hanem steaket készít belőle, amit késsel-villával eszik meg. Az emberi szükségletek alapvető sajátossága (az állatvilág képviselőihez képest) a következő:

• 1) egy személy képes új termékeket előállítani, hogy kielégítse igényeit (például szintetikus szálakat találjon fel);
• 2) fejlődésének egy bizonyos szakaszában megszerzi a szükségletek önkényes szabályozásának lehetőségét (például tiltakozásul éhségsztrájkot indíthat);
• 3) tevékenységében folyamatosan új igények alakulnak ki;
• 4) egy személy benne van a meglévő szükségletei tárgyiasításának és deobjektiválásának dinamikájában, azaz. megváltoztathatja (beleértve tudatosan is megválaszthatja) a szükségletek tárgyait.

A szükséglet megfelelő kielégítése szempontjából azok folyamatai tárgyiasítás És deobjektívesítés. Egy szükséglet tárgyiasításának aktusában egy motívum születik. A szükségletek tárgyiasítási folyamatának lényege az élőlény találkozása a világgal, amikor a belső cselekvési készség meghatározott irányt nyer - tevékenységgé válik. A tevékenység mindig motivált, pl. határozza meg az indíték - a téma, amelyre irányul. Az ezzel ellentétes folyamat - a szükségletek tárgyilagossá válása - lehetősége rugalmasságot és változékonyságot biztosít a viselkedésben mind a külső világ (állatok környezete vagy az emberi életkörülmények) változásaival, mind pedig magában a szubjektumban bekövetkezett változásokkal kapcsolatban, ami különösen fontos az egyén élete szempontjából.

A szükségletek ösztönös kielégítése

Az evolúció szempontjából a legjelentősebb igények a filogenezisben rögzített kielégítési módokat szereztek. A veleszületett programok alapján megvalósuló szükségletkielégítő magatartást ún ösztönös viselkedés. A szükségletek ösztönös kielégítése homeosztatikus jellegű. A homeosztázis elve kronológiailag a szükséglet hatásmechanizmusának első magyarázó elve. Ez abban áll, hogy megerősíti a szervezet azon tendenciáját, hogy állandó optimális értéket tartson fenn a test ilyen típusú belső állapotának képviselője számára. A homeosztatikus koncepciókban a szükségletet olyan stressznek tekintik, amelyet a szervezet igyekszik minimalizálni.

Az ösztön megvalósítása rögzített cselekvések láncolata, amelyet veleszületett és egy adott állatfajra jellemző sajátosság indít el. jelinger, azok. a környezet valamilyen aspektusa (szín, méret, szag stb.), és nem holisztikus tárgy. Például egy kis hal hímének - háromtüskés szagának - a párzási időszakban a hasa élénkpirossá válik. A hal hasán lévő vörös folt olyan jelingerként működik, amely ösztönös területvédelmi viselkedést vált ki más hímeknél. A szaporodási időszakban a hím szaglás még egy durva, vörös folttal rendelkező modellen is félelmetes támadásokat hajt végre, miközben teljes közömbösséget tart fajának hímével szemben, amiben a vörösség elfedik.

Az ösztönös viselkedés klasszikus fogalmát K. Lorentz és N. Tinbergen fogalmazta meg, akiket 1973-ban orvosi Nobel-díjjal tüntettek ki. A tudósok azzal érveltek, hogy mind a belső, mind a környezeti tényezők fontosak az ösztönök megvalósításához. A Lorentz és Tinbergen által javasolt modell ún motiváció hidromechanikus modellje (4.2. ábra).

Egy bizonyos típusú ösztönös viselkedés különböző körülmények között beindulhat. Először is, akkora mennyiségű ösztön "energia" halmozódhat fel a "tározóban", hogy a viselkedés külső ingerek hatása nélkül kezd kibontakozni. Így az éhség arra kényszeríti az állatot, hogy táplálékot keressen, még akkor is, ha a külső környezetben semmi sem emlékeztet rá; és egyes madarak rendkívül bonyolult párzási táncokat végeznek potenciális pár hiányában, egyszerűen azért, mert "eljött az idő".

Rizs. 4.2.

1 - egy tartály, amelyben az aktiválás "energiája" felhalmozódik, amely minden szükséglethez eltérő. Az energia felhalmozódása összefügg a szervezet fiziológiai állapotával; 2 - külső jelingerek ("súlyok"); 3, 3", 3" - az ösztönös viselkedés végrehajtásának intenzitásának lehetőségei; 4 - az ösztönös viselkedés kiváltásának küszöbe

Másodszor, a kellően magas fokú aktiválás csökkenti az ösztönös viselkedés kiváltásának küszöbét, és alacsony intenzitású jelinger lép fel. Egy ilyen mechanizmus szembetűnő példája a lazacok vándorlása (A. Hasler, 1960). A csendes-óceáni lazac az Egyesült Államok nyugati részének és Kanadában születik. Ezután az ivadék az áramlattal együtt a Csendes-óceánba megy. Két évvel később, amikor a nemi hormonok szükséges szintje felhalmozódik szervezetükben, a lazacok visszarohannak szülőhelyükre. A lazac szexuális ösztönének megvalósítása magában foglalja a vegyszerek minimális koncentrációjára való orientációt az őshonos patakban, ami lehetőséget ad számukra, hogy pontosan megválasszák az irányt, és oda menjenek ívni, ahol kell. A serdülőkor előtti halak közömbösek maradnak az ilyen jelzési ingerekkel szemben, míg a kifejlett halak fantasztikus érzékenységet mutatnak: szó szerint egy csepp őshonos víz elegendő az ösztönös viselkedés kiváltásához.

Rizs. 4.3.

Ösztönös motiváció esetén a szükséglet tárgyiasításának folyamata gyakran karakteres impresszum, azok. azonnali és visszafordíthatatlan megtalálás tárgya szükséglete által. Az imprinting jelenségének felfedezése Douglas Spoldingé (D. Spolding, 1875), aki a tojásból kikelt csirkék fejlődését figyelve megállapította, hogy a születést követő első napokban a csirkék minden mozgó tárgyat követnek. Úgy tűnik, „anyuknak tekintik”, és ezt követően vonzalmat mutatnak iránta. Spaulding megfigyeléseit azonban élete során nem értékelték, és csak az 1950-es években váltak széles körben ismertté.

K. Lorentz megismételte és jelentősen bővítette Spaulding adatait. Úgy vélte, hogy az imprinting jelensége csak a szervezet fejlődésének egy szigorúan meghatározott szakaszában lehetséges. érzékeny időszakok ). A fióka csak a tojásból való kikelés utáni 5-25 órában mutat kifejezett követési reakciót (anyanyomat). Ennek az időszaknak a vége után, amikor egy hasonló tárgy közeledik, nagyobb valószínűséggel mutat félelmet. A szükségletek ösztönös tárgyiasítására érzékeny időszakok jelenléte biológiailag célszerű. Valójában az a lény, akit a kölyök közvetlenül születése után lát, nagy valószínűséggel az anyja, a később érkező pedig veszélyes ragadozó lehet. Az anya viszont megfigyeli kölyke lenyomatát is. Tehát a kecskék különleges érzékenységgel rendelkeznek a kölyök szagára, amely gyorsan eltűnik. Ha ebben az érzékeny időszakban egy kecskét lecserélnek, akkor P. Klopfer és J. Gamble adatai szerint a kecske a magáénak fogja fel, és elfordítja a saját kölykét (P. Klopfer, J. Gamble, 1966).

Az ösztönös viselkedés jelenléte az emberekben továbbra is vitatható. Bizonyíték van arra, hogy az állatoknál az imprintinghez hasonló jelenségeket az embereknél is megfigyelnek. A " kifejezés kötés A "szülők és az újszülött közötti érzelmi kötődés kialakulásának folyamatára használják, amely a születést követő első órákban és napokban alakul ki. Például azok az apák, akik jelen voltak gyermekeik születésénél, és életük első óráiban lehetőségük volt velük kommunikálni, sokkal nagyobb szeretetet és részvételt tanúsítottak irántuk. Ezen eredmények alternatív értelmezése az, hogy az ilyen férfiakat általában jobban érdekli az apaság és a hozzáállásuk a gyermekeik iránt.

Egy másik tanulmány kimutatta, hogy azok az anyák, akik a szülés után három napig egy szobában voltak egy csecsemővel, még több év elteltével is, szignifikánsan nagyobb kötődést mutattak gyermekeikhez, mint azok, akikhez csak etetés céljából vitték a csecsemőt. Arra is van bizonyíték, hogy azok az emberek, akik gyermekkorukat együtt töltötték, nem vonzódnak egymáshoz. Ez a tény az állatoknál a beltenyésztési imprintinghez hasonló mechanizmus működésével függ össze: mivel a beltenyésztés evolúciós szempontból veszélyes, az állatok a párosítás során elkerülik családtagjaikat, életük korai szakaszában imprintinget.

Annak ellenére, hogy az ösztönös viselkedés fontos szerepet játszik a biológiai evolúcióban, nyilvánvaló, hogy emberi szinten az életük során szerzett szükségletkielégítési formák összehasonlíthatatlanul nagyobb szerepet játszanak, mint a veleszületettek. Ez különösen jelentős a szükségletek deobjektívesítésének folyamatában, i.e. amikor egy szükséglet megváltoztatja tárgyát. Mint fentebb már említettük, az ösztön klasszikus elképzelése magában foglalja a gondolatot visszafordíthatatlan természet imprinting - merev motivációs kapcsolat kialakítása a tárggyal. Bár külsőleg hasonló jelenségek figyelhetők meg az emberi viselkedésben (egyes férfiak például csak a szőkékbe szerelmesek), valójában az emberben lévő „ösztönökről” csak metaforikus értelemben beszélhetünk: az emberi tevékenységet nem a környezet elszigetelt sajátosságai motiválják, hanem egy holisztikus világkép, amelynek szemantikai és értékdimenziói is vannak.

Tevékenységi igények kielégítése

Az emberi életben a szükségletek kielégítésének ösztönös módja (ha létezik egyáltalán) inkább maradvány, semmint uralkodó forma. Az ember egy állandó tevékenységi láncba kerül, amelyben nemcsak szükségleteit elégíti ki, hanem újakat is teremt. Azt mondhatjuk, hogy az ember motívumai „termelőjeként” viselkedik. Az ember célokat tűz ki (tudatos elképzelések a szükséges jövőről), és ezek nem kevésbé vezérlik, mint a jelenlegi helyzet.

Az új motívumok generálásának egyik módja a tevékenységben a mechanizmus az indítékot a cél felé tolni, A. N. Leontiev leírta. Ebben az esetben egy új motívum egy olyan cselekvés céljából fakad, amely korábban egy másik tevékenység összetevője volt. Magyarázzuk meg ennek a mechanizmusnak a működését egy példán keresztül. Egy diák elmegy egy új tanár előadására, akit vonz tanfolyamának érdekes címe. Kognitív motiváció, valamint az eredménymotiváció vezérli, hiszen mindent, ami leendő szakmájához szükséges, a lehető legjobban szeretne elsajátítani. Ez a hősnőnkben rejlő két motívum cselekvésben testesült meg - előadásra menni. Ám amikor belép az osztályterembe, rájön, hogy az új tanár egy nagyon vonzó fiatalember. Ettől a naptól kezdve egyetlen előadást sem hagy ki, sőt még azokat sem, amelyeket más karokon olvasnak, és amelyek nem szerepelnek a tantervében; a tanár önmagában, mint őt érdeklő személy számára motiváló erőre tesz szert. Megtörtént az indíték eltolódása a cél felé, i.e. ami a hallgató számára eleinte egy konkrét cselekvés (tanfolyam meghallgatása) volt egy magasabb szintű tevékenység (szakma tanulása és elsajátítása) keretein belül, az mára önálló motívummá (látni ezt a személyt) vált. Ezzel a példával célszerű megmagyarázni a tevékenységi megközelítés egy másik fontos felosztását külső És belföldi tevékenységi motívumok: a belső motívumok azok, amelyek tartalmilag egybeesnek az elvégzett tevékenységgel, a külső motívumok pedig azok, amelyek túlmutatnak annak hatókörén. Esetünkben a hallgató belső motívumai továbbra is a tanulás és a teljesítmény motívumai maradnak (végül is a lány nem szűnt meg érdeklődni a szakmája iránt, és nem lett kevésbé érdeklődő), egybeesve azzal, amit valójában csinál (főiskolára jár és előadásokra jár). A külső indíték a tanár vonzereje volt. Első pillantásra ennek a motívumnak semmi köze a tanulási tevékenységhez, valójában azonban bátorítja és támogatja azt.

Az ember élettevékenységéhez szükséges szükségletei a víz, a levegő, a táplálkozás és a környezeti veszélyekkel szembeni védelem. Ezeket a szükségleteket alapvetőnek nevezzük, mert szükségesek a szervezet számára.

Az alapvető szükségletek abban különböznek a többiektől, hogy hiányuk egyértelműen káros következményekkel jár – működési zavar vagy halál. Más szóval, ez kell a biztonságos és egészséges élethez (pl. élelem, víz, menedék).

Kapcsolatban áll

Ezen túlmenően az embereknek szociális jellegű szükségleteik is vannak: kommunikáció a családban vagy csoportban. Az igények lehetnek pszichológiaiak vagy szubjektívek, mint például az önbecsülés és a tisztelet iránti igény.

A szükségletek egy személy által tapasztalt és észlelt szükséglet. Ha ezt az igényt vásárlóerő támogatja, akkor az gazdasági keresletté válhat.

Az igények típusai és leírása

Ahogy a 6. osztályos társadalomismeret tankönyvben is meg van írva, biológiai, bárki megélhetéséhez szükséges és lelki szükségletekre oszlanak, amelyek a körülöttünk lévő világ megértéséhez, ismeretek és készségek megszerzéséhez, harmónia és szépség eléréséhez szükségesek.

A legtöbb pszichológus számára a szükséglet olyan pszichológiai funkció, amely cselekvésre késztet, célt és irányt ad a viselkedésnek. Ez egy érzett és észlelt szükséglet vagy szükséglet.

Az alapvető szükségletek és az emberi fejlődés (amelyet az emberi állapot vezérel) kevés, véges, és megkülönböztethető a közönséges gazdasági "vágyak" hagyományos fogalmától, amelyek végtelenek és kielégíthetetlenek.

Valamennyi emberi kultúrában állandóak, történelmi időszakokon át rendszerként is felfoghatók, vagyis összefüggenek és interaktívak. Ebben a rendszerben nincs szükségleti hierarchia (a lét- vagy túlélés alapvető szükségletén túl), hiszen az egyidejűség, a komplementaritás és a kompromisszumok az elégedettségi folyamat jellemzői.

Az igények és igények az érdeklődés tárgyát képezik, és a szekciók közös alapját képezik:

• filozófia;
• biológia;
• pszichológia;
• társadalomtudományok;
• gazdaság;
• marketing és politika.

A szükségletek jól ismert akadémiai modelljét a pszichológus javasolta Abraham Maslow 1943-ban. Elmélete azt sugallja, hogy az emberek pszichológiai vágyainak hierarchiája van, amely az alapvető fiziológiai vagy alacsonyabb szükségletektől, mint például az élelem, a víz és a biztonság, a magasabb szükségletekig, például az önmegvalósításig terjed. Az emberek hajlamosak arra, hogy erőforrásaik (idő, energia és pénzügyek) nagy részét arra fordítsák, hogy alapvető szükségleteiket a magasabb vágyak előtt kielégítsék.

Maslow megközelítése a motiváció megértésének általánosított modellje a legkülönfélébb kontextusokban, de adaptálható konkrét kontextusokhoz. Elméletének egyik nehézsége az, hogy a „szükségletek” fogalmai gyökeresen megváltozhatnak a különböző kultúrák vagy ugyanannak a társadalomnak különböző részei között.

A szükségszerűség második fogalmát a politikai gazdaságtan professzorának munkája mutatja be Yana Gou, amely a jóléti állam által nyújtott szociális segélyek keretében közölt információkat az emberi szükségletekről. Len Doyle orvosi etika professzorral közösen kiadta az emberi szükséglet elméletét is.

Nézetük túlmutat a pszichológia hangsúlyozásán, elmondható, hogy az egyén szükségletei „költséget” jelentenek a társadalomban. Aki nem tudja kielégíteni szükségleteit, rosszul fog működni a társadalomban.

Gou szerint és Doyle, mindenkinek objektív érdeke, hogy megelőzze a súlyos károkat, amelyek megakadályozzák, hogy arra törekedjen, hogy elérje elképzelését arról, hogy mi a jó. Ez a késztetés megköveteli a társadalmi környezetben való részvétel képességét.

Különösen minden egyes ember fizikai egészséggel és személyes autonómiával kell rendelkeznie. Ez utóbbi magában foglalja azt a képességet, hogy megalapozott döntéseket hozzon arról, hogy mit tegyen és hogyan hajtsa végre azt. Ehhez mentális egészségre, kognitív készségekre, valamint a társadalomban való részvételre és a kollektív döntéshozatal képességére van szükség.

Kielégítési problémák

A kutatók a „köztes szükségletek” tizenkét tág kategóriáját azonosítják, amelyek meghatározzák, hogy a fizikai egészség és a személyes autonómia iránti igények hogyan valósulnak meg:

• megfelelő élelmiszer és víz;
• megfelelő lakhatás;
• biztonságos munkakörnyezet;
• szövet;
• biztonságos fizikai környezet;
• megfelelő orvosi ellátás;
• gyermekkori biztonság;
• értelmes elsődleges kapcsolatok másokkal;
• fizikai biztonság;
• gazdasági biztonság;
• biztonságos születésszabályozás és gyermekvállalás;
• megfelelő alap- és interkulturális oktatás.

Hogyan határozzák meg az elégedettség részleteit

A pszichológusok a szükségletek racionális azonosítására, a modern tudományos ismeretek felhasználásával, az emberek mindennapi életében megtapasztalt tapasztalatok figyelembevételével és a demokratikus döntéshozatalra mutatnak rá. Az emberi szükségletek kielégítését nem lehet „felülről” rákényszeríteni.

A nagyobb belső adottságokkal (például iskolázottság, mentális egészség, fizikai erő stb.) rendelkező egyének jobban képesek kielégíteni szükségleteiket és szükségleteiket.

Más típusok

A műveikben Karl Marx Az embereket „rászoruló lényekként” határozta meg, akik szenvedést tapasztaltak a tanulás és a szükségleteik kielégítése érdekében végzett munka során, amelyek fizikai és erkölcsi, érzelmi és intellektuális szükségletek is voltak.

Marx szerint az emberek fejlődését a szükségletek kielégítésének folyamata jellemzi, új vágyak alakulnak ki bennük, ami arra utal, hogy valamilyen módon létrehozzák és újrakészítik saját természetüket. Ha az emberek élelemszükségletüket növény- és állattartással elégítik ki, akkor a lelki szomjúság kielégítéséhez magasabb szintű társadalmi önismeret szükséges.

Az ember abban különbözik a többi állattól, hogy élettevékenységüket, munkájukat a szükségletek kielégítése diktálja. Univerzális természeti lények, amelyek képesek az egész természetet szükségleteik és tevékenységeik tárgyává változtatni.

Az emberek, mint társas lények feltételeit a munka adja, de nem csak a munka, hiszen másokkal való kapcsolat nélkül nem lehet élni. A munka társadalmi tevékenység, mert az emberek egymással dolgoznak. Az ember is szabad lény, aki élete során tudatos döntései alapján képes elérni a társadalmi evolúció által generált objektív lehetőségeket.

A szabadságot negatív értelemben (a döntés és kapcsolatteremtés szabadsága) és pozitív értelemben is (a természeti erők feletti uralom és az alapvető emberi erők emberi kreativitásának fejlesztése) kell érteni.

Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy az emberek fő egymással összefüggő jellemzői a következők:

• az emberek tudatos lények;
• az emberek társas lények.

Az emberek általában univerzálisak, ami az előző három tulajdonságban nyilvánul meg, és természettörténeti, egyetemes tudati entitássá teszi őket.

Rosenberg szükségszerűségi modellje

Modell Marshall Rosenberg Az „együttérző kommunikáció”, az úgynevezett „gyűlöletkommunikáció”, különbséget tesz az univerzális szükségletek (ami fenntartja és motiválja az emberi életet) és a szükségletek kielégítésére használt konkrét stratégiák között. Az érzéseket nem tekintik sem jónak, sem rossznak, sem nem helyesnek, sem nem helytelennek, hanem annak mutatójaként, hogy az emberi szükségletek teljesülnek-e vagy sem. Az alapvető szükségletek kiemelve.

Az emberek a közösség vagy szervezet szükségleteiről is beszélnek. Ezek magukban foglalhatják egy bizonyos típusú vállalkozás, egy adott kormányzati program vagy szervezet iránti keresletet, vagy speciális képességekkel rendelkező embereket. Ez a példa a reifikáció logikai problémáját mutatja be.

Ha az emberi szükségletekről beszélünk, azt jelentik különböző típusú igények amelyek tudatosak és tudattalanok is.

Érzések, érzelmek, vágyak, törekvések generációinak forrásai és katalizátorai a tevékenységnek, hogy kielégítsék őket.

Ami?

Mit jelent a "szükség" kifejezés? Az emberi túlélés a megfelelő feltételek és eszközök rendelkezésre állásától függ.

Ha egy bizonyos pillanatban hiányoznak - ez az szükségállapotot okoz.

Végül az emberi test elkezd reagálni az irritáló tényezőkre és aktivitást mutat, mivel természeténél fogva az élet megőrzésére és a további túlélésre van programozva.

A szükséglet állapotát, amely az alany tevékenységéhez vezet, szükségletnek nevezzük.

Egyetlen élőlény sincs a bolygón nincs annyi igény, mint az embereknek. Megvalósításuk érdekében az ember aktív cselekvésre kényszerül, melynek eredményeként különböző irányban fejleszti és megismeri a körülötte lévő világot.

Egy szükséglet kielégítése pozitív érzelmekkel, egyébként negatív érzelmekkel jár együtt.

Nemtől, nemzetiségtől vagy társadalmi pozíciótól függetlenül minden embernek vannak szükségletei. Néhány típusuk születéskor jelennek meg, mások későbbi életük során.

Az életkor előrehaladtával a szükségletek listája változik. Az elsődlegesek közé tartozik a levegő, víz, élelmiszer, szex iránti igény. A másodlagos szükségletek közvetlenül kapcsolódnak a pszichológiához. Ide tartozik a tisztelet, a siker, az elismerés igénye.

Osztályozás

Az emberi szükségletekkel kapcsolatos kérdést sok tudós vizsgálta és különböző időkben. Ezzel kapcsolatban számos elmélet és értelmezés létezik, amelyek különböző módon írják le a szükségletek, szükségletek és kielégítésük folyamata közötti kapcsolatot.

Az igények fő típusai:

Szimonov szerint

P. V. Simonov pszichológus tudományos munkájában az emberi szükségletek következő osztályozása található:

• Másoknak;
• magamnak.

Az ideális szükségletek, amelyek az igazság megismerésének vágyából állnak, nem tartalmaznak ilyen felosztást.

Mivel a dolgok és folyamatok valódi jelentése magában foglalja azokat az egyetlen forma.

Korunk emberi szükségleteinek tanulmányozása során integrált megközelítést és a tudományos módszerek teljes arzenálját alkalmazzák.

Anélkül, hogy ismernénk a szükségletek keletkezésének és kialakulásának megbízható okait, valamint az agyi tevékenységre gyakorolt ​​hatásuk mértékét, lehetetlen hatékonyan megoldani a következő feladatokat:

• mentális zavarok megelőzése és kezelése;
• az antiszociális és nem megfelelő viselkedés megelőzése;
• helyes nevelés.

A hierarchia fogalma

A szükségletek hierarchiája hozta pszichológus Abraham Maslow. Az emberek számos szükségletét és vágyát olyan formában rendezte el, amely egyértelműen demonstrálta tudományos nézetét erről a problémáról. A piramisban Maslow a szükségleteket úgy helyezte el, ahogy azok növekednek.

A tudós biztos volt benne, hogy bár az egyénnek nagy szüksége van primitív dolgokra, nem gondol a magasabb szint igényeire. Maslow példákat hozott elméletének bizonyítására.

Az egyén keresni kezd egy társadalmi csoportot, amelyhez tartozás kielégítheti vágyait és megmentheti a magánytól.

A negyedik szinthez kapcsolódik tekintélyes igényeket emberek. Ezek azok a szükségletek, amelyeket az ember tevékenysége eredményeként elégít ki. Ezek tartalmazzák:

A társadalom minden tagjának szüksége van arra, hogy a körülötte lévők elismerjék képességeit és tehetségét. Emberi önbecsülésre törekszikés akkor kezd hinni a saját erejében, amikor elér bizonyos eredményeket az életben.

Az ötödik szinten vannak. Itt vannak:

• önazonosítás;
• önkifejezés;
• önmegvalósítás;
• önmegerősítés;
• önfejlesztés.

Maslow meg van győződve arról, hogy az önkifejezés iránti igény végül is csak az emberben nyilvánul meg az alacsonyabb igényeket teljes mértékben kielégítik.

A tudós elméletének megfelelően az egyén szigorúan a piramisban megadott hierarchia szerint cselekszik. A legtöbb ember éppen ezt teszi.

Vannak azonban kivételek. Létezik azoknak az egyéneknek egy szűk csoportja, akik eszményeiket a mindennapi problémák fölé helyezik.

Ide tartoznak a tudomány és a művészet emberei, akik a nélkülözés és az éhség ellenére önmegvalósításra és fejlődésre törekszenek. Általában ezeknek az egyéneknek van szükségletek személyes hierarchiája amiben élnek.

Az alacsonyabb és a magasabb közötti különbségek

Mi a különbség a magasabb és alacsonyabb igények között? Alacsonyabb igények társulnak a szervezet természetes szükségletei.

A túlélés alapvető feltételeinek – élelem, levegő, víz – szükségességét maga a természet határozza meg.

Melyek a legnagyobb igények? magasabb igények messze túlmutat a fizikai túléléshez és a szervezet működésének támogatásához szükséges.

Az egyén fejlődési igénye, másokkal való törődés és szeretet, önmegvalósítás már nem csupán fontos szükségletek sorozata, hanem olyan értékek listája, amelyek nem kapcsolódnak közvetlenül a test szükségleteihez.

Az elégedettség tárgyai és eszközei

A fizikai túléléshez és a kényelmes élethez az embernek szükségleteit kell kielégítenie. E cél elérése érdekében az emberek különböző eszközöket tanulniés megtanulják a különböző módokat elérni, amit akarnak.

A javak az emberi szükségletek kielégítésének tárgyai és eszközei. Ezek olyan dolgok vagy eszközök, amelyeket bizonyos emberi szükségletek kielégítésére terveztek.

Ebben a minőségben:

• lelki;
• szellemi,
• oktatási és információs.

Észlelési beállítások

Hogyan lehet azonosítani az emberek szükségleteit? A természetes szükségleteket Maslow írja le legteljesebben.

Ők az emberek túlnyomó többségére jellemző. A szükségletek azonosításának hatékony módja egy adott személy jellemzőinek és cselekedeteinek alapos elemzése:

• indíték;
• uralkodó;
• vám;
• készségek;
• ízek.

A természetes szükségletek az emberi lét szerves részét képezik. Nem számít, milyen szinten van pillanatnyilag, és mire van szüksége.

Ha nehézségei vannak az alapvető szükségletek kielégítésében, az egyén lemenni egy lépcsőn. És addig marad ott, amíg ezt az igényt teljesen kielégíti.

Az alapvető emberi szükségletek és azok kielégítése: