Miért veszélyes a közöny? A kérdés megválaszolásához magát a kifejezést kell elemeznie. Véleményem szerint a közömbösség az emberekhez, a környezethez, a történésekhez való közömbös hozzáállás. Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező emberek mindig találkoztak. A nemtörődömség okai különbözőek, de nyugodtan kijelenthetjük, hogy ez közvetlenül összefügg az önzéssel. Azok az emberek, akik minden iránt közömbösek, nem lehetnek önzők. És most megpróbáljuk megérteni, miért veszélyes még mindig a közömbösség.

Az irodalomban számos példát láthatunk az emberi nemtörődömségre, valamint annak következményeire. Emellett vannak olyan helyzetek, amikor az emberek közömbösséget mutatnak, és talán a művek önző hőseinek belső gyötrelmét.

Nézzünk néhány példát a szépirodalomból.

A közömbösség témája felvetődik N. V. Gogol „A felöltő” című művében. Ebben a történetben a szerző egy kisember képét mutatta be apró vágyaival és lehetőségeivel. Akaky Akakievich egy felöltő álma volt az élet egyetlen öröme. Hogy pénzt keressen neki, mindenen spórolt: még korán lefeküdt, hogy ne költsön pénzt a fényre. Végül, miután vásárolt egy felöltőt, a főszereplő rendkívül boldog, mindenki dicséri a vásárlását. Ám késő este hazatérve Akaky Akakievich kabát nélkül marad. Kirabolják és a hóbuckában hagyják. Biztos vagyok benne, hogy azok az emberek, akik elkövették ezt a szörnyűséget, a legönzőbbek. Nem érdekelte őket, hogy milyen ember, hogyan gyűjtögetett alaposan pénzt egy felöltőre, mennyire fontos ez neki. Csak magukra gondoltak, és közönyük továbbra is újabb szörnyűségekre készteti a tolvajokat.

Ezenkívül a „The Man in the Case” című történetet A.P. Csehov. A mű főszereplője Belikov, a görög nyelv tanára. Az egész városban ismerték "ügyes" megfontolásai miatt. Belikov mindig igyekezett megvédeni magát mindentől, és negatívan kezelte a normától való bármilyen eltérést. Történt ugyanis, hogy új tanárt neveztek ki a gimnáziumba, aki a nővérével érkezett, aki azonnal mindenkire hatással volt a gimnáziumban, így Belikovra is. A főszereplő sétál vele, beleszeret. A karikatúra azonban, amelyen ábrázolják, nagyon erős benyomást tesz rá, majd kedvese nevetése, ami nagyon bántotta Belikovot. Hazaérve lefekszik, majd egy hónap múlva meghal. Ebben a műben pedig világosan látjuk, hogy a társadalom hogyan nem érti és nem fogadja el egyetlen ember szempontjait. Közömbösen, közömbösen bánik vele, ami végső soron tönkreteszi a főszereplőt.

Összefoglalva, bátran kijelenthetjük, hogy az emberek közömbösségének következményei gyakran nagyon tragikusak, és ezt számos élet- és irodalompélda is megerősíti. A közöny az ember egyik legrosszabb tulajdonsága, amely nemcsak önmagát, hanem a körülötte lévőket is tönkreteszi.

Irány "Közöny és reagálókészség".

A közömbösség közömbösség mindennel szemben, ami körülvesz bennünket, érdektelenség a társadalom problémái, az örök emberi értékek iránt, közömbösség a saját és mások sorsa iránt, az érzelmek hiánya bármivel kapcsolatban. A. P. Csehov egyszer azt mondta: „A közömbösség a lélek bénulása, korai halál.” De miért olyan veszélyes egy ilyen élethez való hozzáállás?

A harag, mint a szerelem, a zavarodottság, mint a félelem és a szégyen, megmutatja az ember érdeklődését bármi iránt, az érzelmek az életenergia jelzőjévé válnak, ezért az arcán megjelenő pír mindig többre értékelhető, mint az élettelen, hideg sápadtság és a közömbösség, üres tekintet.. Az első pillantásra kissé észrevehető, a történések iránti közömbösség megnyilvánulásai mindig apátiává fejlődnek, és ennek eredményeként az egyén leépüléséhez vezetnek. A.P. történetében Csehov "Ionych", a szerző az olvasóval együtt nyomon követi egy személy útját, ahonnan az életenergia fokozatosan kiáramlott, és a spirituális elv elpárolgott. A hős életrajzának minden szakaszát leírva A.P. Csehov hangsúlyozza, hogy a közöny milyen gyorsasággal hatolt be Starcev életébe, és határozott nyomot hagyott benne. A kimagasló személyiségből, ígéretes orvosból a hős lassan, de biztosan a saját betegei felé üvöltővé, szerencsejátékos, mohó, termetes emberré változott az utcán, aki nem vette észre az idő múlását. Az egykor energikus és életvidám hős számára most már csak a pénze volt kivételes jelentőségű, nem vette észre az emberek szenvedését, szárazon és önzően tekintett a világra, vagyis közömbössé vált minden iránt, így önmaga iránt is, ami oda vezetett, hogy elkerülhetetlen degradáció..

Mindannyian egy társadalomban élünk és függünk egymástól – ilyen az ember természete. Éppen ezért az egyes egyének közömbössége az egész társadalom közömbösségéhez vezet. Más szóval, egy egész rendszer jön létre, egy szervezet, amely elpusztítja önmagát. Egy ilyen társadalmat ír le F.M. Dosztojevszkij a Bűn és büntetés című regényében. A főszereplő, Sonya Marmeladova a szükséglet szintjén érezte az önfeláldozás és az emberek segítésének fontosságát. A körülötte lévők nemtörődömségét tekintve, éppen ellenkezőleg, megpróbált segíteni mindenkinek, aki rászorul, és mindent megtett, ami tőle telhető. Talán ha Sonya nem segített Rodion Raszkolnyikovnak megbirkózni erkölcsi kínjaival, ha nem oltott volna el benne hitet, ha nem mentette volna meg családját az éhezéstől, akkor a regénynek még tragikusabb vége lett volna. De a hősnő közömbössége fénysugár lett Dosztojevszkij komor és nyirkos Pétervárán. Szörnyű elképzelni, hogyan végződött volna a regény, ha nem lett volna olyan tiszta és fényes hős, mint Sonya Marmeladova.

Számomra úgy tűnik, ha mindenki leveszi a szemét a problémáiról, elkezd körülnézni és jót tenni, akkor az egész világ ragyogni fog a boldogságtól. A közöny veszélyes, mert mindenesetre sötétséget hordoz magában, a boldogság, az öröm és a jóság ellentéte.

Olvasási idő: 2 perc

A közöny közömbösség, hidegvérű hozzáállás valakinek az életében felmerült szükségleteihez, bajaihoz. A nemtörődömség megnyilvánulását korunk legfőbb gonoszaként írjuk le, és az erre adott reakciónak azonnalinak kell lennie, hiszen ez a jelenség sajnos gyökeret vert környezetünkben. A közömbösség az érzéketlenséggel, az apátiával határos, és általános problémává válik, és ez negatív következményeket válthat ki az ember életében. Eltávolodva az idegenek problémáitól, igyekszünk védekezni a szabály szerint: ha nem látok problémát, akkor egyszerűen nem létezik.

Mi a nemtörődömség

A közömbösség jelenségét figyelembe véve figyelembe kell venni, hogy az egyén választása teljes mértékben megvalósul, ez teljes elkerülése minden olyan cselekvésben, amely őt nem érinti. Ez vagy a segítség megtagadása, vagy a támogatás és az együttérzés képtelensége abban a pillanatban, amikor rendkívüli szükség van az emberek megsegítésére. Először is ösztönzi ezt a magatartást a kötelezettségek előtt. A kívülállók létfontosságú tevékenységébe való behatolás eredménye nem kívánt reakció lehet, és az Ön által őszintén és érdektelenül tanúsított jóság Ön ellen fordulhat. De mindig vannak kockázatok, bármilyen döntést meghozva felelősek vagyunk a jövőbeni következményekért. Megéri tehát elutasítani azokat, akiknek szükségük van ránk?

Megtapasztalva mások irántunk tanúsított közömbösségét, megtapasztaljuk a gyászt, és nem hiszünk az emberiségben, nem könnyű ilyenkor újra bízni abban, hogy mit is beszéljünk mások megsegítéséről, amikor mi magunk nem kaptuk meg időben. Ha megtagadjuk a segítségnyújtást, közömbösek maradunk, azt kockáztatjuk, hogy idővel bűntudatot élünk át, ami káros nyomot hagy az életünkben. Miért cipelnéd magaddal a bűntudat terhét? Amikor lehetőség nyílik jót tenni, és abban a hitben élni, hogy minden lehetséges megtörtént.

A közöny azonban abszolút mindenkiben előfordulhat, jellemtől és értékrendtől függetlenül. Ennek a viselkedésnek az oka néha a banális unalom. Az unalom lomha depresszív állapotot okozhat, ezt átélve az egyénnek nincs meg a kellő mennyiségű belső erőforrása ahhoz, hogy segítséget mutasson mások problémáiban. Az unalom leküzdéséhez nagyon fontos egy olyan vállalkozás, amelyet a munkától vagy a tanulástól függetlenül fog végezni, és egy olyan vállalkozást találni, amely kiúttá vált, és elkezdi feltölteni Önt pozitív energiával és erővel. Ez az életkornak köszönhető, így kereshet olyan tevékenységet, amely az élet bármely szakaszában boldogságot hoz, és a jövőben megváltoztatja azt.

Az emberi viselkedést mint társas lényt bizonyos számú örökletes tényező szigorúan szabályozza. A szubjektum kölcsönhatása a társadalommal annak sajátosságait tükrözi.

A gondoskodó személy neveléséhez a szülőknek beszélniük kell gyermekükkel a közömbösség megnyilvánulásáról az életben, példákat kell hozniuk, meg kell beszélniük a különféle helyzeteket, és meg kell beszélniük, hogyan mutatható ki az együttérzés, a kölcsönös segítségnyújtás és a megértés. Kövesse nyomon a közömbösség megnyilvánulását gyermekében, esetleg érdeklődési körének és hobbijainak elemzésével. Ha nincs ilyen, akkor érdemes közösen elkezdeni keresni a kedvenc tevékenységet, mert az emberek iránti fogékonyság akkor lehetséges, ha az ember minden téren harmonikusan fejlődik.

A nemtörődömség okai

Honnan ered a nemtörődömség, mitől alakult ki pontosan az emberekben? Vannak olyan tényezők, amelyek után az alany bizonyos helyzetekben süket és vak lesz. Nézzünk néhány okot. A hosszan tartó stressz és szorongás érzése érzelmileg kimeríti az embert, és képtelen további élményekre. Az ilyen személyeket apátia és passzivitás jellemzi.

A közömbösség megjelenésének következő oka a saját problémáihoz való ragaszkodás, az a megingathatatlan hit, hogy másoknak egyszerűen nem lehet valami, amire érdemes odafigyelni. A többi ember minden problémája kiegyenlítődik és leértékelődik, és maga az ember hajlik az áldozat állandó helyzetére, és csak saját maga számára vár szánalmat és támogatást. Leggyakrabban a közömbös emberek nem látják magukat annak, sőt, sokan egészen biztosak abban, hogy lágyak és szimpatikusak.

Ezenkívül a tapasztalt szerencsétlenségek nagy száma minden embert merevebbé és elszakadttá tehet mások bajaitól. Bár úgy tűnik, éppen ellenkezőleg, az tud a legjobban reagálni, aki átélt egy ilyen helyzetet, sajnos ez nem mindig van így.

Pszichénk hajlamos megóvni minket az egyszer megtörtént traumatikus helyzetek megismétlődésétől, így az ember úgymond eltávolodik mindentől, ami arra emlékezteti, amit átélt. De ez akkor történik, tudatosan, amikor az ember biztos abban, hogy egyáltalán nem érdekli mások ügyeibe való belemerülés. És néha vannak olyan körülmények, amikor az a személy, akinek nem voltak ilyen szomorú helyzetei, egyszerűen nem képes átérezni mások gyászát. De leggyakrabban a serdülőkre jellemző a hasonló reakció, amikor a gyermeki naivitás és a mindent elborító szerelem elmúlt, és az élettapasztalat még mindig nem elegendő a jelenlegi helyzet megfelelő felméréséhez.

A leírt globális okok mellett vannak olyan szituációs okok, amikor az ember egyszerűen össze volt zavarodva és nem tudott azonnal segítséget nyújtani, rosszul érezte magát és nem reagált megfelelően. Ne rohanj másokat semmiben elítélni, ne viseld a neheztelés terhét, tanulj meg megbocsátani és adj lehetőséget másoknak a fejlődésre.

Mi a veszélye a nemtörődömségnek

Vegye figyelembe a nemtörődömség veszélyeit. A közömbösség és a válaszkészség jelentésükben ellentétes fogalmak. Ha a reagálás pozitívan hat az emberre, megújítja a reményt a megoldásra, erőt ad, akkor az emberi nemtörődömség kétségbeesésbe és impotenciába taszít bennünket a felmerült bajok falával szemben.

A közömbösség, a társadalmunkat tönkretevő jelenség, az egyének közömbössége nagy valószínűséggel mindenkit érint majd körülöttünk. Az a gyerek, aki a szülők kapcsolatában közömbösséget vesz észre, átveszi az ő viselkedési modelljüket, és hasonló helyzetekben ugyanígy fog viselkedni. Az a felnőtt, aki átérezte mások közömbösségét, egy nap nem segít a másikon, haragot érez, figyelmetlenséget tapasztal szerettei és a társadalom egésze részéről.

Milyen gyakran néz át a társadalom olyan globális társadalmi problémákat, mint a felnőttek figyelme nélkül elhagyott gyerekek, a családok támadása, az idősek gyengesége és kiszolgáltatottsága. Mi történne, ha erőt találnánk olyan problémák megoldására, amelyek nem csak a mi érdekeinket érintik? Valószínűleg kevesebb lenne a gonoszság, amellyel nap mint nap találkozunk, abszolút mindenhol.

A közömbösség megjelenésének pillanatában az emberiség elveszti az empátia képességét, megszűnik a kapcsolat az erkölcsösséggel, ami elvileg emberként határoz meg bennünket. Ezek az emberek inkább negativitással, irigységgel vannak tele, képtelenek megosztani nem csak mások szenvedését, hanem örömüket is. Az ilyen embereknek a szeretetet is nehéz kimutatni, belül megtapasztalhatják ezt a számukra felfoghatatlan érzést, de kifelé taszíthatják a szeretett személyt, vagy akár meg is sérthetik. És mindez egy elválaszthatatlan körbe fordul. Az a személy, aki nem tudja, hogyan kell kimutatni a szeretetet, nem valószínű, hogy szeretet érzést kelt másokban, ez viszont még nagyobb hatással lesz az életére, és magányhoz vezet, mert nagyon nehéz lesz fenntartani még a hétköznapokat is. kommunikáció egy ilyen személlyel, nem azért, hogy erős családot építsünk.

Kérjük, vegye figyelembe, hogy nem kell túlságosan a szívébe vennie mások problémáit. Ez a depresszió, a szomorúság, az érzelmi instabilitás oka. Az együttérzés csodálatos, de még ebben az érzésben is legyenek határok, nem szabad mások problémáival együtt élni. Nagyon könnyű kimutatni a részvételt és a támogatást, gyakran a szokásos dolgok: segíts egy kismamát babakocsival, mondd meg egy rosszul látó nagymamának a busz számát, segíts egy elveszett gyereknek megtalálni a szüleit, vagy segíts egy rosszul érzi magát. .

Gyakran kapkodunk, nem figyelünk a körülöttünk zajló eseményekre, pedig néha egy percnyi időnk egy ember életébe is kerülhet. A híres író, Bruno Jasensky „A közömbösök összeesküvése” című regényében ezt írta: „Ne félj a barátaidtól - a legrosszabb esetben elárulhatnak, ne félj az ellenségeidtől - a legrosszabb esetben ők megpróbálnak megölni, de óvakodj a közömbösektől – csak az ő néma áldásukkal történnek árulások és gyilkosságok a Földön.

A pozitív érzelmek fényessé és teljessé teszik életünket, próbáljunk meg több jó dolgot észrevenni körülöttünk, mutassunk együttérzést és segítséget, válaszoljunk kedvesen az emberekre.

Minden új generáció köteles fejlődni a társadalmi tapasztalatok felhalmozásával. Az egyén és a társadalmi környezet interakciója mindkét oldal követelményeinek és elvárásainak folyamata. Az embert a társadalmi csoportok közvetlen kapcsolatai révén megszerzett készségek és képességek vezérlik. Ezért, miután megszabadultunk a neheztelés és a másokkal szemben felhalmozott követelések terhétől, megszabadulunk az olyan tulajdonságoktól, mint a közömbösség, a közöny és az érzéketlenség. Adj jót a világnak, és a világ háromszorosan biztosan megadja neked!

A "PsychoMed" Orvosi és Pszichológiai Központ előadója

A közöny lelki süketség. A közömbös ember süket, közömbös más emberek bajaival és örömeivel szemben, nem tud megmenteni, együtt érezni. Közömbösség, mintha egy betegség ütné meg az ember lelkét. Veszélyes, mert egy személy, aki a hatalmába került, elveszíti azt a képességét, hogy szeressen, barátkozzon, értékelje mások érzéseit, életét és sajátját. A közömbösség veszélyes mind annak, aki mutatja, mind annak, akinek mutatják. Lerombolja az önmagadba és más emberekbe vetett hitet.

A szakirodalomban számos példát találunk a nemtörődömségre és arra, hogy ez mire vezethet. A másokkal és önmagával szembeni közömbösség az ember erkölcsi halálához vezet, nemcsak önmagának, hanem a körülötte lévőknek is árt.

Lermontov „Korunk hőse” című regényének főszereplője, Pechorin egy lusta, romlott világi társadalom befolyásának engedett, és annak törvényei szerint kezdett élni. Elnyomott minden őszinte érzést, maszkot kezdett viselni. Minden tehetsége ellenére nem talált számukra méltó alkalmazást a társadalomban. Nem talált életcélt, elvesztette érdeklődését iránta, kihűlt. Pechorin közömbössége miatt elvesztette az emberekbe vetett hitét. A hős azt hitte, hogy barátság nem létezik: az egyik mindig a másik rabszolgája, nem hisz a szerelemben és nem tudja, hogyan kell szeretni. Közömbös a többi ember érzései iránt, kegyetlen önző cselekedeteket követett el. Nemtörődömsége miatt Béla és Grusnyickij elpusztult, Mária hercegnő összetört és bezárkózott, Vera szenvedett. Hidegen bánt velem a Maxim Makszimovicssal való találkozón. Pechorin közömbössége szenvedést hozott a körülötte lévőknek. Maga Pechorin azt mondja, hogy nem képes áldozatra, és erkölcsi nyomoréknak nevezi magát. Csak egyszer ébrednek fel benne valódi érzések. Amikor Pechorin rájött, hogy elveszítheti Verát, a lány kedvesebb lesz számára, mint bármi a világon, de erre túl későn jött rá, már nem volt hivatott boldognak lenni. Miután elszalasztotta boldogságát, Pechorin végül csalódott az életben, közömbös lesz önmagával szemben. Gyakran szükségtelenül kockáztatják saját életüket. A végén megtudjuk, hogy a hős Perzsia felé vezető úton meghal. Így Pechorin közömbössége lassan megölte és ártott a körülötte lévőknek.

Puskin azonos című regényének hőse, Jevgenyij Onegin is közömbös a világon minden iránt, semminek nem lát értelmét. Eugene Onegin, egy fiatal nemes, tipikus világi oktatásban részesült, tétlen, üres életet élt. A monoton társasági élet végül minden iránt közömbössé tette. Megpróbál kiszabadulni ebből az állapotból: faluba költözik, intézi a birtok ügyeit, ismerkedik Larinékkal, barátságot köt Lenskyvel - de mindez hiába. Onegin hamar megunta a vidéki tájat, ritkábban kezdett megjelenni a Larinoknál. Hidegsége, közömbössége nem adja meg az őszinte érzések megnyilvánulását, elutasítja Tatyana szerelmét. A hős Olgával flörtöl, nem törődik Lensky érzéseivel, és ez tragikus következményekkel jár. Önzősége miatt Onegin elfogadja a kihívást egy párbajra. Lensky meggyilkolása kijózanítja, emberi érzéseket ébreszt, mert közömbösen hagyta, hogy ez megtörténjen. Ez az esemény hozzájárult karakterének, életmódjának megváltozásához. Onegin több évig utazott. Miután újra találkozott Tatyanával, érzések ébrednek fel benne. A hős már nem közömbös, megbánja. Egy barát elvesztése, a szerelem, a lehetőség, hogy boldog legyen Tatyanával - nagy árat fizetett, de ezek az áldozatok szellemi újjászületéshez vezették.

Így a közömbösség az őszinte érzések elfojtásához, a történésekhez való közömbös hozzáálláshoz vezet, árt magának és a körülötte lévőknek, boldogtalanná teszi az embert. Az emberi élet iránti közömbösség megrontja a lelket, lelki halálhoz vezet.

Esszé a szövegről

„A közömbösség a lélek bénulása” – írta a híres orosz író, A.P. Csehov. Valóban, a lelki érzéketlenség néha fájdalmasabb, mint a harag, a gyűlölet, a kegyetlenség.

Előttem egy töredék K.G. történetéből. Paustovsky „Telegram”, amelyben véleményem szerint a szerző az emberek egymás iránti közömbösségének problémáját is felveti.

A szerző Nastya és édesanyja, Katerina Ivanovna kapcsolatának példáján tárja fel. Az író felhívja az olvasó figyelmét, hogy az idős anyuka szereti lányát, és arról álmodik, hogy utoljára megsimogatja. De a szerző keserűen megjegyzi, hogy Nastya elhagyta a hozzá legközelebb álló személyt („Hogyan élt Katerina Ivanovna ... senki sem tudja”). K.G. Paustovsky elítéli Nastya viselkedését, és ezért nem jelzi, miért nem látogatja meg anyját. Az őszi kert tájleírása pedig egy hideg és sötét világ szimbolikus képét kelti, amelyben az emberi szeretet fénye kialudt. Keserűség és sajnálkozás hallatszik a narrátor szavaiból: „Óvatosan hazavezettem, és arra gondoltam: milyen boldog lennék, ha ilyen anyám lenne!” A hős-narrátor Katerina Ivanovnához való meleg hozzáállását ábrázolva a szerző a szöveg végén hangsúlyozza, hogy az élő, szerető szülők boldogság!

Az író véleményével nem lehet nem egyetérteni. Legyünk kedvesebbek és figyelmesebbek egymáshoz, reagáljunk mások fájdalmára, szerencsétlenségére, vigyázzunk szeretteinkre, hozzátartozóinkra. Bármilyenek is a szülők, a gyerekek ne hagyják őket bajban. Az orosz irodalom többször foglalkozott ezzel a problémával.

Marya Bolkonskaya hercegnő az L.N. Tolsztoj "Háború és béke" szereti, tiszteli apját, és haláláig gondoskodik róla, bár az öreg herceg rosszkedvű. Képes gúnyolódni a lányával, nem mindig bízik benne, megfenyegeti, hogy elolvassa egy barátja levelét, rákényszeríti az általa annyira nem szeretett matematika tanulmányozására. De a lánya számára fontosabb az apa iránta érzett szeretete, és nem ezek a sajátos megnyilvánulásai, amelyeket kész megbocsátani.

De egy másik lánya - a "The Stationmaster" című történet hősnője, A.S. Puskin - szerencséje volt, hogy lágyszívű és szelíd apja volt. A huszár iránti végzetes szenvedélye azonban kegyetlenségre készteti – titokban megszökik otthonról anélkül, hogy szülője áldását kapná, és semmit sem mondana el magáról. A bánattól felzaklatott apa megrögzött részeggé válik és meghal, a lánya pedig csak a sírján jelenik meg.

K.G szomorú sorait olvasva. Paustovsky, elkezdesz azon gondolkodni, mennyire fontos, hogy ne magad ismételd meg Katerina Ivanovna lányának hibáit, hogy mindig, bármi történjen, időt kell találnod a szüleidre, adnod kell nekik a szereteted és figyelmed, valamint hogy nem múlhat el valaki más szerencsétlensége mellett. Figyelem, együttérzés, együttérzés – ez menthet meg minket, embereket a lélek hidegétől.

Szöveg: K.G. Paustovsky:

(1) Katerina Ivanovna soha nem panaszkodott semmire, kivéve a szenilis gyengeségre.

(2) De egy szomszédtól és a hülye kedves öregembertől, Ivan Dmitrijevtől, a tűzrakás őrétől tudtam, hogy Katerina Ivanovna egyedül van a világon. Katerina Ivanovnának van néhány. (4) Egy óra sincs, és úgy fog meghalni, hogy nem látja a lányát, nem simogatja, nem simogatja „elbűvölő szépségű” szőke haját (ahogy Katerina Ivanovna beszélt róluk).

(5) Nastya pénzt küldött Katerina Ivanovnának, de még ez is megtörtént. (6) Senki sem tudja, hogyan élt Katerina Ivanovna ezekben a szünetekben.

(7) Egyszer Katerina Ivanovna megkért, hogy vigyem el a kertbe, ahol kora tavasz óta nem járt, a gyengeség nem engedte.
(8) - Kedvesem - mondta Katerina Ivanovna -, nem kérsz tőlem, a régitől.

(9) Emlékezni akarok a múltra, végre látni a kertet. (10) Ebben lányként Turgenyevet olvastam. (11) Igen, és magam ültettem néhány fát.

(12) Nagyon sokáig öltözött. (13) Felvett egy régi meleg köpenyt, egy meleg sálat, és szorosan a kezemhez fogva lassan leereszkedett a tornácról.

(14) Már este volt. (15) Repült a kert. (16) A lehullott levelek megakadályozták a járást. (17) Hangosan recsegtek és mozogtak a lábuk alatt, csillag világított a zöld hajnalban. (18) Messze az erdő fölött lógott a hónap sarlója.
(19) Katerina Ivanovna megállt egy viharvert hársfa közelében, nekitámaszkodott a kezével és sírt.

(20) Szorosan fogtam, hogy ne essen el. (21) Sírt, mint nagyon öregek, nem szégyellte a könnyeit.

(22) „Isten ments, kedvesem – mondta nekem –, hogy ilyen magányos idős korig élj!” (23) Isten ments!

(24) Óvatosan hazavezettem, és arra gondoltam: milyen boldog lennék, ha ilyen anyám lenne!

(K. G. Paustovsky szerint)