Katarína 1 je prvou ruskou cisárovnou. Jej životopis je skutočne nezvyčajný: narodila sa v roľníckej rodine, náhodou upútala pozornosť cisára Petra I. a stala sa jeho manželkou, predstavila dedičov a zasadla na trón. Jej krátku vládu však možno len ťažko nazvať brilantnou: cisárovná sa viac zaujímala o šaty ako o riadenie krajiny a pre štát neurobila nič významné.

Skoré roky

Marta Samuilovna Savronskaya sa narodila 15. apríla 1684. Akékoľvek významné podrobnosti o biografii Kataríny 1 sú historikom neznáme. Existujú 3 verzie jeho pôvodu:

1. Narodila sa na území dnešného Lotyšska v rodine lotyšského alebo litovského roľníka.
2. Narodila sa v dnešnom Estónsku v rodine miestneho roľníka.
3. Priezvisko "Savronskaya" by mohlo mať poľské korene.

Marta po smrti rodičov skončila v dome luteránskeho pastora, ktorý žil v pevnosti Marienburg. Dievča nebolo naučené čítať a bolo používané ako sluha. Podľa inej verzie ju po smrti manžela dala za slúžku samotná matka Martha.

Vo veku 17 rokov sa dievča vydala za švédskeho dragúna Johanna Kruseho. Svadba sa konala v predvečer vstupu ruských vojakov do mesta. 1-2 dni po svadbe išiel mladý manžel do vojny a stratil sa.

Vidíme sa s Petrom I

V auguste 1702 gróf Šeremetiev počas severnej vojny dobyl Marienburg a spustošil ho, zajal aj 400 obyvateľov. Farár prišiel požiadať o ich prepustenie a gróf si všimol peknú slúžku. Šeremetěv si ju násilím vzal za svoju milenku.

1. O rok neskôr sa jej patrónom stal princ Menshikov, ktorý sa kvôli tomu dokonca pohádal so Sheremetyevom.
2. Martu vzal so sebou dragúnsky plukovník Baur, ktorý sa neskôr dostal do hodnosti generála. Dal jej na starosť všetko služobníctvo a poveril starostlivosťou o dom. Raz si ju všimol princ Menshikov. Keď sa princ dozvedel, že Martha dokonale plní povinnosti sluhy, rozhodol sa ju vziať so sebou ako hospodárku domácnosti.

Obe možnosti však budúcu manželku ruského cisára nestavia do najlepšieho svetla.

Život za cisára

Už na jeseň roku 1703 si Perth I. všimol Martu a urobil z neho svoju milenku. V listoch ju oslovoval Katerina Vasilevskaja.

V roku 1704 Marta porodila ich prvé dieťa Peter, v nasledujúcom roku druhého syna Pavla, ale obaja zomreli v ranom veku. V tom istom roku 1705 prišla do Preobrazhenskoye neďaleko Moskvy, kde študovala gramotnosť.

V rokoch 1707-1708 bola Marta pokrstená pod menom Ekaterina Alekseevna Mikhailova. Jej krstným otcom bol carevič Alexej Petrovič, najstarší syn Petra Veľkého a jeho dedič. Priezvisko bolo zdedené po samotnom cisárovi: pod ním cestoval inkognito.

Medzitým sa cisár pripútal k svojej milenke: vedela sa vyrovnať s jeho tvrdou povahou a upokojiť bolesti hlavy. V roku 1711 cisár nariadil, aby bola Catherine považovaná za jeho budúcu zákonnú manželku a kráľovnú: kvôli potrebe urýchlene ísť do vojny bola svadba odložená. Poukázal aj na potrebu poslúchnuť ju v prípade jeho smrti.

Catherine išla s Petrom I. do kampane Prut v 7. mesiaci tehotenstva. Vojna bola mimoriadne neúspešná: ruskí vojaci boli pritlačení k rieke a obkľúčení. Na počesť dôstojného správania budúcej manželky Peter Veľký po 2 rokoch založil Rád svätej Kataríny.

Svadba sa konala vo februári 1712. V roku 1724 cisár podozrieval svoju manželku zo zrady s komorníkom a prestal sa s ňou rozprávať. K zmiereniu došlo až po smrti Petra: zomrel v náručí svojej manželky v roku 1725.

Problémy rodiny a dedičstva

Cisárovná Katarína 1 porodila Petrovi 11 detí, ale takmer všetky zomreli v detstve. Prežili len 2 dievčatá: Anna (1708) a Alžbeta (1709). V roku 1710 bol prvý manžel Kataríny videný medzi zajatými Švédmi, takže zákonnosť ich narodenia, a teda aj právo zdediť trón, vyvolali určité pochybnosti. Podľa oficiálnych údajov však Kruseho vojak zomrel v roku 1705.

Po smrti dediča Alexeja Petroviča bol hlavným uchádzačom o trón prvý syn Kataríny I. - Peter Petrovič. Narodil sa koncom roku 1715 a zomrel ako 4-ročný.

Po smrti cisára prešiel trón na Katarínu. Stalo sa to vďaka zmenám, ktoré vykonal sám Peter Veľký v poradí nástupníctva na trón: odteraz sa mohol stať dedičom každý, koho si vybral sám panovník. Nemal však čas zanechať závet a „stará“ šľachta sa to rozhodla využiť. Za jediného legitímneho dediča navrhli vnuka Petra Veľkého, syna careviča Alexeja, Petra Alekseeviča.

Iná skupina (grófovia Tolstoj, Golovkin, Menšikov) sa však rozhodla konať v prospech cisárovej manželky. Po získaní podpory stráže, oddanej Petrovi, a teda aj jeho manželke, legitímnej dedičke, sa 8. februára 1725 uskutočnila korunovácia Jekateriny Aleksejevny.

Catherine I strávila na tróne iba 2 roky a neurobil takmer nič. Politika ju však veľmi nezaujímala: keďže bola slabá, zábavná osoba, radšej trávila čas zábavou. Mnohí súčasníci o tom hovoria vo svojich opisoch vládcu. Jediná výnimka sa týkala flotily: Peter I. „nakazil“ svoju manželku láskou k moru.

Vládla do apríla 1727, kedy v dôsledku silného prechladnutia ochorela a o mesiac zomrela. Peter II Alekseevič sa stal cisárom.

Zahraničná a domáca politika

Namiesto toho v krajine vládol princ Menshikov a Najvyššia tajná rada. Ten vznikol začiatkom roku 1726 a predstavoval malý okruh vybraných šľachticov: zahŕňali kniežatá Menšikov a Golitsyn, grófi Apraksin, Tolstoj a Golovkin, barón Osterman, vojvoda Karl Friedrich z Holstein-Gottorp. Najvyššia rada riešila všetky dôležité otázky, Katarína iba podpisovala dokumenty bez toho, aby si ich prečítal. Úloha senátu premenovaného na Najvyšší senát sa výrazne znížila, miestne orgány vytvorené za Petra Veľkého boli zlikvidované.

Činnosť tajnej rady sa obmedzovala najmä na riešenie menších problémov: neuskutočnili sa žiadne reformy, odložili sa aj dôležité rozhodnutia. Prekvitalo spreneverenie a zneužívanie moci, boj o moc v samotnej Rade.

Financie štátu boli v žalostnom stave: dlhé vojny zdevastovali štátnu pokladnicu, rastúce ceny chleba v dôsledku neúrody spôsobili nespokojnosť.

Za Catherine sa uskutočnilo niekoľko transformácií:

1. Daň z hlavy znížená o 4 kopejky, aby sa zabránilo nepokojom medzi roľníkmi.
2. Šľachtici môžu stavať manufaktúry a obchodovať s tovarom.
3. Otvorením tovární na Urale bolo mesto pomenované na jej počesť - Jekaterinburg.
4. Bol zrušený štátny monopol a znížené clá pre obchodníkov.
5. Bola otvorená akadémia vied.
6. Prvá Berengova expedícia na Kamčatku bola vybavená.
7. Bol založený Rád svätého Alexandra Nevského.

Ani v zahraničnej politike nedošlo k žiadnym zvláštnym zmenám: na Kaukaze sa zbor pod vedením kniežaťa Dolgorukova pokúsil znovu dobyť perzské územia, pričom využil nepokojov a vojny. Cisárovná hájila záujmy manžela svojej dcéry, vojvodu z Holštajnska, ktorý si nárokoval Šlezvicko. V roku 1726 bola podpísaná Viedenská zmluva s Karolom VI., ktorá sa neskôr stala základom vojenského spojenectva medzi Ruskom a Rakúskom.

Napriek všetkým problémom a neschopnosti obyčajní ľudia milovali Katarínu Veľkú. Neodmietla drobnú pomoc tým, ktorí ju požiadali, často pôsobila ako krstná dcéra deťom roľníkov a remeselníkov.

Dcéra sedliaka Marta, budúca ruská cisárovná Katarína I., je známa ako manželka Petra Veľkého, ktorá sa dokázala vyrovnať s jeho ťažkou povahou. Jej vláda bola prvou zo série palácových prevratov, samotná činnosť nepredstavovala nič výnimočné. Všetky rozhodnutia prijímala tajná rada a nevyžadovali si súhlas vládcu.

Ekaterina Alekseevna je cisárovná, ktorá sa stala jednou z ikonických postáv v histórii Ruska v 18. storočí. Práve ňou sa začalo takzvané storočie žien na ruskom tróne. Nebola osobnosťou silnej politickej vôle ani štátnictva, no pre svoje osobné kvality zanechala stopu v dejinách vlasti. Hovoríme o Kataríne I. – najprv milenke, potom manželke Petra I. a neskôr plnoprávnej vládkyni ruského štátu.

Tajomstvo je prvé. Detstvo

Ak hovoríme o prvých rokoch tejto osoby, potom nedobrovoľne dospejete k záveru, že v jej biografii je viac záhad a neistôt ako skutočných informácií. Presné miesto jej pôvodu ani národnosť sú dodnes neznáme – viac ako 300 rokov po jej narodení historici nevedia dať presnú odpoveď.

Podľa jednej verzie sa Ekaterina Alekseevna narodila 5. apríla 1684 v rodine litovského (alebo možno lotyšského) roľníka v blízkosti Kegums, ktorý sa nachádzal v historickej oblasti Vidzeme. Potom boli tieto územia súčasťou najmocnejšieho švédskeho štátu.

Iná verzia svedčí o jej estónskych koreňoch. Hovorí sa, že sa vraj narodila v modernom meste Tartu, ktoré sa koncom 17. storočia volalo Derpt. Ale naznačuje sa aj to, že nemala vysoký pôvod, ale pochádzala z radov roľníkov.

V posledných rokoch sa objavila ďalšia verzia. Katarínin otec bol Samuil Skavronsky, ktorý slúžil Kažimírovi Jánovi Sapiehovi. Raz utiekol do Livónska, usadil sa v regióne Marienburg, kde si založil rodinu.

Tu je ďalšia nuansa. Ekaterina Alekseevna - ruská princezná - nemala také meno, pod ktorým sa zapísala do histórie. Jej skutočné meno je Skavronskaya, volá sa Martha, ktorá bola dcérou Samuela. Ale nestojí za to, aby žena s týmto menom obsadila ruský trón, a tak dostala nové „pasové údaje“ a stala sa Jekaterinou Aleksejevnou Michajlovou.

Druhé tajomstvo. dospievania

V Európe v tých vzdialených rokoch bol mor stále nebezpečný. A jej rodina sa tomuto nebezpečenstvu nemohla vyhnúť. Výsledkom bolo, že v roku Marthinho narodenia jej rodičia zomreli na čiernu smrť. Zostal len strýko, ktorý nemohol prevziať povinnosti rodiča, a tak dal dievča do rodiny Ernsta Glucka, ktorý bol luteránskym pastorom. Mimochodom, preslávil sa prekladom Biblie do lotyštiny. V roku 1700 sa začala Severná vojna, v ktorej boli Švédsko a Rusko hlavnými nepriateľskými silami. V roku 1702 zaútočila ruská armáda na nedobytnú pevnosť Marienburg. Potom boli Ernst Gluck a Martha poslaní do Moskvy ako väzni. Po chvíli sa Fagecy pod príjmom pastora usadil vo svojom dome v Nemeckej štvrti. Samotná Marta - budúca Ekaterina Alekseevna - sa nenaučila čítať a písať a bola v dome ako sluha.

Verzia uvedená v slovníku Brockhaus a Efron uvádza ďalšie informácie, podľa ktorých jej matka nezomrela na mor, ale stratila manžela. Po ovdovení bola nútená dať svoju dcéru rodine toho istého Glucka. A táto verzia hovorí, že študovala gramotnosť a rôzne vyšívanie.

Podľa tretej verzie sa dostala do rodiny Gluckovcov po dosiahnutí 12 rokov. Predtým žila Marta s Veselovskou Annou-Máriou, jej tetou. Vo veku 17 rokov sa v predvečer ruskej ofenzívy na pevnosť Marienburg vydala za Švéda Johanna Kruseho. Po 1-2 dňoch musel odísť na vojnu, kde sa stratil.

Ekaterina Alekseevna zahalila svoju osobnosť do takých tajomstiev narodenia a prvých rokov. Jej životopis sa od tohto momentu v žiadnom prípade nestane 100% jasným, stále sa v ňom budú objavovať rôzne druhy bielych škvŕn.

Poľný maršál Sheremetev v živote Catherine

Ruské jednotky na začiatku Severnej vojny v Livónsku viedol Šeremetev. Podarilo sa mu zachytiť hlavnú, po ktorej hlavné sily Švédov ustúpili ďalej. Víťaz podrobil kraj nemilosrdnému drancovaniu. Sám sa hlásil ruskému cárovi takto: "... poslal na všetky strany spáliť a zajať, nič nezostalo neporušené. Muži a ženy boli zajatí, všetko bolo zničené a spálené. Pracujúce kone a iný dobytok v množstve Zobrali 20 000, zvyšok rozsekali a dobodali“.

V samotnej pevnosti zajal poľný maršal 400 ľudí. S petíciou o osude obyvateľov prišiel do Šeremeteva farár Ernst Gluck a tu si (Šeremetev) všimol Jekaterinu Aleksejevnu, ktorá sa vtedy volala Marta Kruseová. Zostarnutý poľný maršál poslal všetkých obyvateľov a Glucka do Moskvy a Martu si násilím vzal za svoju milenku. Niekoľko mesiacov bola jeho konkubínou, potom mu Menshikov v ostrej hádke zobral Martu, odvtedy je jej život spojený s novou vojenskou a politickou osobnosťou, Petrovým najbližším spolupracovníkom.

Verzia Peter Henry Bruce

V priaznivejšej ponuke pre samotnú Catherine opísal tieto udalosti Škót Bruce vo svojich memoároch. Podľa neho Martu po dobytí Marienburgu zajal Baur, plukovník dragúnskeho pluku a v budúcnosti generál.

Baur ju umiestnil do svojho domu a dal jej pokyn, aby sa starala o domácnosť. Mala právo na plnú kontrolu nad služobníctvom. To, čo urobila dostatočne zručne, si v dôsledku toho získalo lásku a rešpekt svojich podriadených. Neskôr si generál spomenul, že jeho dom ešte nikdy nebol taký upravený ako za Marty. Raz ho navštívil princ Menshikov, priamy nadriadený Baura, počas ktorej si všimol dievča, ukázalo sa, že je to Ekaterina Alekseevna. V tých rokoch neexistovala žiadna fotografia, ktorá by ju zachytila, ale sám Menshikov si všimol jej mimoriadne črty tváre a spôsoby. Začal sa o Martu zaujímať a spýtal sa na ňu Baura. Najmä to, či vie variť a viesť domácnosť. Na čo dostal kladnú odpoveď. Potom princ Menshikov povedal, že jeho dom je v skutočnosti bez dobrého dohľadu a potrebuje práve takú ženu, ako je naša hrdinka.

Baur bol princovi veľmi zaviazaný a po týchto slovách zavolal Martu a povedal, že pred ňou je Menšikov - jej nový pán. Princa uistil, že sa mu stane dobrou oporou v domácnosti a kamarátkou, na ktorú sa môže spoľahnúť. Baur si Martu navyše veľmi vážil, aby zabránil jej „možnostiam získať podiel na cti a šťastí“. Odvtedy začala Catherine I Alekseevna žiť v dome princa Menshikova. Bolo to 1703.

Prvé stretnutie Petra a Kataríny

Na jednej zo svojich častých ciest do Menšikova sa cár stretol a potom premenil Martu na svoju milenku. Existuje písomný dôkaz o ich prvom stretnutí.

Menshikov žil v Petrohrade (vtedy - Nienschanz). Peter sa chystal do Livónska, no chcel zostať u svojho priateľa Menšikova. V ten istý večer prvýkrát uvidel svoju vyvolenú. Stala sa Ekaterinou Alekseevnou - manželkou (v budúcnosti) Petra Veľkého. V ten večer čakala pri stole. Cár sa spýtal Menšikova, kto je, odkiaľ a kde ju môže dostať. Potom Peter dlho a uprene hľadel na Catherine, v dôsledku čoho zo žartu povedal, že by mu mala pred spaním priniesť sviečku. Tento vtip bol však príkazom, ktorý sa nedal odmietnuť. Tú noc strávili spolu. Ráno Peter odišiel, z vďačnosti jej nechal 1 dukát, vojensky ho pri rozlúčke vložil Marte do ruky.

Toto bolo prvé stretnutie kráľa so slúžkou, ktorá bola predurčená stať sa cisárovnou. Toto stretnutie bolo veľmi dôležité, pretože ak by k nemu nedošlo, Peter by sa o existencii takého nezvyčajného dievčaťa nikdy nedozvedel.

V roku 1710 bol pri príležitosti víťazstva v Moskve zorganizovaný triumfálny sprievod. Zajatcov švédskej armády viedli cez námestie. Zdroje uvádzajú, že medzi nimi bol aj Catherinin manžel Johann Kruse. Oznámil, že dievča, ktoré kráľovi jedno po druhom rodí deti, je jeho manželka. Výsledkom týchto slov bolo jeho vyhnanstvo na Sibír, kde v roku 1721 zomrel.

Pani Petra Veľkého

Nasledujúci rok, po prvom stretnutí s cárom, Catherine I. Alekseevna porodila svoje prvé dieťa, ktorému dala meno Peter, o rok neskôr sa objavilo druhé dieťa - Pavel. Čoskoro zomreli. Cár ju nazval Marta Vasilevskaja, pravdepodobne menom jej tety. V roku 1705 sa rozhodol vziať si ju pre seba a usadil sa v dome svojej sestry Natálie v Preobraženskom. Tam sa Martha naučila ruskú gramotnosť a spriatelila sa s rodinou Menshikovovcov.

V roku 1707 alebo 1708 Marta Skavronskaya prestúpila na pravoslávie. Po krste dostala nové meno - Ekaterina Alekseevna Mikhailova. Svoje patronymie dostala pod menom svojho krstného otca, ktorý sa ukázal byť carevičom Alexejom, zatiaľ čo priezvisko dal Peter, aby zostala inkognito.

Zákonná manželka Petra Veľkého

Katarína bola Petrovou milovanou ženou, bola láskou jeho života. Áno, mal obrovské množstvo románov a intríg, no miloval len jednu osobu – svoju Martu. Ona to videla. Peter I., ako je známe zo spomienok jeho súčasníkov, trpel silnými bolesťami hlavy. Nikto s nimi nemohol nič urobiť. Ekaterina Alekseevna bola jeho „analgetikom“. Keď mal kráľ ďalší záchvat, sadla si k nemu, objala ho a pohladila po hlave, o pár minút tvrdo zaspal. Po prebudení sa cítil svieži, veselý, pripravený na nové výzvy.

Na jar roku 1711, keď sa Peter vydal na kampaň Prut, zhromaždil svojich príbuzných v Preobraženskom, priviedol pred nich svoju vyvolenú a povedal, že odteraz by ju mal každý považovať za zákonnú manželku a kráľovnú. Povedal tiež, že ak by zomrel skôr, ako by sa mohol oženiť, potom by ju mal každý považovať za legitímnu dedičku ruského trónu.

Svadba sa konala až v roku 1712, 19. februára v kostole svätého Izáka z Dalmácie. Od tej chvíle je Ekaterina Alekseevna Petrovou manželkou. Manželia boli na seba silne naviazaní, najmä Peter. Chcel ju vidieť všade: keď bola loď spustená, na vojenskej prehliadke, cez prázdniny.

Deti Petra a Kataríny

Katerinushka, ako ju nazýval cár, porodila Petrovi 10 detí, väčšina z nich však zomrela v detstve (pozri tabuľku).

	Narodenie		Ďalšie informácie
			Oficiálne nepotvrdené deti narodené pred manželstvom
	septembra 1705
Catherine			Prvá dcéra narodená mimo manželstva pomenovaná po matke
			Prvé dieťa, ktoré nezomrelo v detstve. V roku 1711 bola vyhlásená za princeznú av roku 1721 za princeznú. V roku 1725 sa vydala a odišla do Kielu, kde sa jej narodil syn Karl Peter Ulrich (neskôr sa mal stať ruským cisárom)
Alžbety			V roku 1741 sa stala ruskou cisárovnou a zostala ňou až do svojej smrti.
Natália (staršia)			Prvé dieťa narodené v manželstve. Zomrel vo veku 2 roky a 2 mesiace
margarita			Takéto netypické meno pre Romanovcov dostala, možno na počesť dcéry pastora Glucka, s ktorou vyrastala
			Bol vyhlásený a považovaný za oficiálneho dediča. Pomenovaný po kráľovi
			Narodil sa v Nemecku, sám Peter bol v tom čase v Holandsku. Žil iba jeden deň
Natalya (mladšia)			Natália sa stala posledným dieťaťom Kataríny a Petra

Len s jeho dvoma dcérami sú spojené ďalšie politické dejiny dynastie Romanovcov. Dcéra Catherine vládla krajine viac ako 20 rokov a Annini potomkovia vládli Rusku od roku 1762 až do pádu monarchickej moci v roku 1917.

Nástup na trón

Ako viete, na Petra sa spomínalo ako na cára reformátora. Čo sa týka procesu nástupníctva na trón, neobišiel ani túto otázku. V roku 1722 bola v tejto oblasti vykonaná reforma, podľa ktorej následníkom trónu nebol prvý potomok v mužskej línii, ale ten, koho určil súčasný panovník. V dôsledku toho sa vládcom mohol stať ktorýkoľvek subjekt.

Peter vydal 15. novembra 1723 Manifest o korunovácii Kataríny. Samotná korunovácia sa uskutočnila 7. mája 1724.

Peter v posledných týždňoch života veľmi ochorel. A keď si Catherine uvedomila, že sa z choroby nevylieči, zavolala k sebe princa Menšikova a grófa Tolstého, aby mohli pracovať na pritiahnutí tých, ktorí sú pri moci, na svoju stranu, keďže Peter nemal čas zanechať závet.

28. januára 1725 bola Katarína s podporou stráží a väčšiny šľachticov vyhlásená za cisárovnú, dedičku Petra Veľkého.

Veľká Ekaterina Alekseevna na ruskom tróne

Ruská cisárska moc za vlády Kataríny nebola autokratická. V praxi bola moc v rukách tajnej rady, hoci sa tvrdilo, že senát, ktorý sa za Catherine premenoval na Veľký senát, mal všetku svoju plnosť. Neobmedzená moc bola zverená princovi Menshikovovi, tomu istému, ktorý prevzal Martu Skavronskaya od grófa Šeremeteva.

Ekaterina Alekseevna - cisárovná bez štátnych záležitostí. Nezaujímala sa o štát a všetky svoje starosti kládla na Menshikova, Tolstého a tajnú radu vytvorenú v roku 1726. Zaujímala sa len o zahraničnú politiku a najmä o flotilu, ktorú zdedila po manželovi. Senát v týchto rokoch stratil rozhodujúci vplyv. Všetky dokumenty vypracovala tajná rada a úlohou cisárovnej bolo jednoducho ich podpísať.

Dlho prešlo neustálymi vojnami, ktorých bremeno úplne padlo na plecia bežného obyvateľstva. Už je to z toho unavené. V poľnohospodárstve bola zároveň slabá úroda a stúpla cena chleba. V krajine sa vytvorila napätá situácia. Aby to nejako zneškodnila, Catherine znížila daň z hlavy zo 74 na 70 kopejok. Rodená Marta Skavronskaja sa, žiaľ, nelíšila v reformných charakteristikách, ktorými bola obdarená jej menovkyňa, cisárovná Katarína II. Aleksejevna, a jej štátna činnosť sa obmedzovala na drobné činy. Zatiaľ čo sa krajina topila v sprenevere a svojvôli na zemi.

Zlé vzdelanie a neúčasť na veciach verejných ju však o lásku ľudí nepripravila – utopila sa v nej. Catherine ochotne pomáhala nešťastným a spravodlivým ľuďom žiadajúcim o pomoc, iní ju chceli vidieť ako krstného otca. Spravidla nikoho neodmietla a ďalšiemu krstnému synovi dala niekoľko červonetov.

Catherine 1 Alekseevna bola pri moci iba dva roky - od roku 1725 do roku 1727. Počas tejto doby bola otvorená Akadémia vied, bola zorganizovaná a vykonaná Beringova expedícia a bol predstavený Rád svätého Alexandra Nevského.

Odchod zo života

Po smrti Petra sa Catherinein život začal točiť: maškarády, plesy, slávnosti, veľmi podkopali jej zdravie. V apríli 1727 10. cisárovná ochorela, jej kašeľ sa zintenzívnil a zistili sa známky poškodenia pľúc. Smrť Ekateriny Alekseevnej bola otázkou času. Ostával jej necelý mesiac života.

6. mája 1727 večer o 9. hodine Katarína zomrela. Mala 43 rokov. Tesne pred jej smrťou bol spísaný testament, ktorý už cisárovná nemohla podpísať, a tak tam bol podpis jej dcéry Alžbety. Podľa testamentu mal na trón nastúpiť Peter Alekseevič, vnuk cisára Petra I.

Ekaterina Alekseevna a Peter I boli dobrý pár. Navzájom sa udržiavali pri živote. Catherine konala magicky, upokojovala ho, zatiaľ čo Peter zase obmedzoval jej vnútornú energiu. Po jeho smrti Catherine trávila zvyšok času slávnosťami a pitkami. Mnohí očití svedkovia tvrdili, že chcela len zabudnúť na seba, iní hovoria o jej chodiacej povahe. V každom prípade ju ľudia milovali, vedela si získať mužov a zostala cisárovnou, ktorá nemala v rukách žiadnu skutočnú moc. Catherine 1 Alekseevna začala éru vlády žien v Ruskej ríši, ktorá zostala na čele až do konca 18. storočia s krátkymi niekoľkoročnými prestávkami.

Druhá manželka Petra I. nezanechala osobitnú stopu v období vlády Ruskej ríše, pretože všetky dva roky vedenia obrovského štátu boli opraty vlády zverené jej blízkym spolupracovníkom. Nečinná zábava čoskoro priviedla Katarínu I. do hrobu - veterná cisárovná mala veľmi rada rôzne druhy zábavy a plesov.

Sirota Marta

Príbeh o nástupe na ruský trón livónskeho prosťáčka Marty Skavronskej, ktorá sa vôľou osudu zmenila na Katarínu I., je rovnako mätúci a zároveň nekomplikovaný ako princíp vzťahov medzi vysokými predstaviteľmi ruského štátu. a predstavitelia nižších vrstiev v 18. storočí. Oni (vzťahy) boli v tom čase zjavne veľmi zjednodušené. V opačnom prípade by bolo ťažké vysvetliť dôvod, prečo sa „obyčajná“ a dokonca negramotná slúžka stala v relatívne krátkom čase cisárovnou takého štátu, akým je Rusko.

Marthina minulosť je dosť nejasná, málo sa o ňom vie. Predčasne osirela (rodičia jej zomreli na mor). O tom, s kým bola vychovaná budúca ruská cisárovná, existujú rôzne informácie, no jedno je jasné, že Marta bola od raného detstva v „primaki“, teda v skutočnosti v službách cudzích ľudí. Vo veku 17 rokov sa dievča vydala za Švéda Johanna Kruseho. Mladí nemali čas žiť, pretože manžel takmer okamžite odišiel do rusko-švédskej vojny. Potom sa jeho stopy stratia. O ďalšom osude prvého muža Marty Skavronskej existujú dve verzie: 1) zmizol (zomrel) v Severnej vojne; 2) Kruse sa „vynoril“ ako väzeň, ale na príkaz Petra I. bol prevezený na Sibír, kde neúspešný manžel zmizol.
Nemá zmysel chápať vierohodnosť oboch verzií, pretože v každom prípade Johann Kruse nemal žiadny vplyv na osud svojej mladej manželky.

slúžka a držaná žena

Aj keď sa to môže zdať zvláštne, zajatie zohralo rozhodujúcu úlohu v úžasnom osude Marthy Skavronskej-Kruse. Livónsky Marienburg, kde Marta bývala, obsadili Rusi v roku 1702 a poľný maršal Boris Šeremetev, ktorý si všimol peknú Nemku, si ju vzal za svoju milenku. Postupom času prešla do vlastníctva kniežaťa Alexandra Menšikova, priateľa Petra I. Marta, súdiac podľa opisov jej súčasníkov, ktoré sa k nám dostali, bola „mankajské“ dievča, mierne chrapľavé (v tých časoch telesne textúra bola ocenená). Mala tú chuť, ktorá sa dnes nazýva sexualita. Menshikov vzal Martu do Petrohradu a milosrdne z nej urobil sluhu.

„Voda“ a „plameň“ sa spojili

Pri jednej z návštev u svojho priateľa Menshikova si Peter I. všimol Martu. Cár (vtedy ešte cár, Peter sa krátko pred smrťou vymenoval za cisára) so svojou manželkou Evdokiou Lopukhinou v skutočnosti nežili v manželstve, hoci mu porodila dvoch synov. Keďže sa Peter považoval za oslobodeného od akýchkoľvek manželských konvencií, pozrel sa na princovu slúžku a hneď prvú noc po tom, čo sa stretli, s ňou spal. Menšikov sa súdruh poddal Martovi.

Verí sa, že Marta porodila svoje prvé deti (obe zomreli v detstve) práve od Petra. Nech je to akokoľvek, cár v roku 1705 presťahoval svoju milenku do domu svojej sestry, o dva roky neskôr bola pokrstená a odvtedy sa stala známou ako Katarína. Zaujímavosťou je, že krstným otcom bol najstarší syn Petra, Tsarevich Alexej. Spoločenské postavenie novovytvorenej Catherine sa nezmenilo - pre cára stále zostala, nikto nevie kým.

Peter a Katarína sa zosobášili v roku 1712. Manželka mala v tom čase už dve dcéry Petra, Annu a Alžbetu. Manželstvo by sa mohlo zdať ako dokonalá nezhoda, ak neberiete do úvahy povahu ženícha.

Po prvé, Peter bol (a pravdepodobne aj zostal) jediným vládcom ruského štátu, ktorého miera zjednodušenia nemala hraníc. Panovník ich dosadil skôr sám. Peter radšej osobne prenikal do mnohých jemností štátneho systému, až do detailov, všetko bolo pre neho zaujímavé. V Holandsku študoval stavbu lodí ako jednoduchý človek skrývajúci sa za pseudonymom „Peter Michajlov“. Zase rád trhal nešťastné zuby od nešťastníka. Je nepravdepodobné, že medzi domácimi panovníkmi bude Petrovi zvedavejší rival.

Vzhľadom na to všetko bolo autokratovi jedno, či jeho vyvolená má solídne spoločenské postavenie alebo nie.

Po druhé, ruský cár bol vo svojom násilí neúnavný. Peter zrejme stále trpel nejakou duševnou chorobou, pretože podľa spomienok jeho súčasníkov systematicky, niekedy nemotivovane zúril, v záchvatoch ho silne bolela hlava. Iba Catherine mohla upokojiť svojho manžela. A tieto jej skutočne magické schopnosti mali na kráľa silný vplyv.

Peter, ktorý bol v živote ťažký, bol so svojou manželkou nezvyčajne láskavý. Catherine mu porodila 11 detí, ale nažive zostali iba sestry predmanželské - ostatní potomkovia zomreli v detstve. Kráľ v ženskej časti bol chodec, no jeho žena mu všetko odpustila a scény nenatáčala. Ona sama mala pomer s komorníkom Monsom, ktorého Peter nakoniec popravil.

Zažiaril vo svetle a potom vybledol

Cisár Peter I. korunoval svoju manželku v roku 1723, 2 roky pred svojou smrťou. Catherine dostala na hlavu prvú korunu v histórii Ruskej ríše. Po Márii Mnišekovej (neúspešná manželka falošného Dmitrija I.) bola druhou ženou, ktorá bola korunovaná na ruský trón. Peter išiel proti pravidlám, ignoroval zákon, podľa ktorého sa v Rusku stali kráľmi priami potomkovia kráľovskej rodiny v mužskej línii.

Po smrti svojho manžela Catherine nastúpila na trón s pomocou svojho starého priateľa Menshikova a jeho priateľa, spoločníka jej zosnulého manžela, grófa. Peter Tolstoj. Zatiahli, aby „posilnili“ stráže Preobraženského pluku, ktorí zlomili vôľu disidentských „starých bojarov“. Senát schválil kandidatúru Kataríny a ľudia sa síce čudovali tomuto zosúladeniu, ale potichu - v tejto veci neboli žiadne nepokoje.

Katarína vládla krátko, len dva roky. Ľudia ju milovali (cisárovná sa venovala charitatívnej práci). V skutočnosti však štát viedol poľný maršal Menšikov a Najvyššia tajná rada. Samotná Catherine milovala lopty a iné zábavy. Možno nečinný životný štýl viedol k tomu, že vo veku 43 rokov zomrela. Historici sa domnievajú, že významnou osobnosťou bola až za svojho manžela Petra I.

Napriek tomu, že mnohí seriózni vedci spochybňujú úlohu náhody v histórii, nemožno nepripustiť, že Katarína I. nastúpila na ruský trón prevažne náhodou. Vládla krátko – niečo viac ako dva roky. Napriek tomu, napriek tak krátkej vláde, zostala v histórii ako prvá cisárovná.

Od práčky po cisárovnú

Marta Skavronska, ktorá sa čoskoro stane svetu známa ako cisárovná Katarína 1, sa narodila na území dnešnej Litvy, na území Livónska, v roku 1684. Neexistujú presné informácie o jej detstve. Vo všeobecnosti sa budúca Catherine 1, ktorej biografia je podľa jednej verzie veľmi nejednoznačná a niekedy protichodná, narodila v roľníckej rodine. Jej rodičia čoskoro zomreli na mor a dievča bolo poslané do domu farára ako slúžka. Podľa inej verzie žila Martha u svojej tety od dvanástich rokov, potom skončila v rodine miestneho kňaza, kde bola v službe a študovala gramotnosť a vyšívanie. Vedci sa stále dohadujú o tom, kde sa budúca Catherine 1 narodila.

Životopis

A pôvod prvej ruskej cisárovnej a dátum a miesto jej narodenia domáci historici ešte nestanovili. Viac-menej jednoznačne sa v historiografii ustálila verzia dokazujúca, že bola dcérou pobaltského roľníka Samuila Skavronského. V katolíckej viere dievča pokrstili rodičia a dali jej meno Marta. Podľa niektorých správ bola vychovaná v internátnej škole v Marienburgu pod dohľadom pastora Glucka.

Budúca Catherine Nikdy som nebola usilovnou študentkou. Hovorí sa však, že striedala partnerov s úžasnou frekvenciou. Existujú dokonca informácie, že Marta, ktorá otehotnela od istého šľachtica, mu porodila dcéru. Pastorovi sa ju podarilo oženiť, no jej manžel, ktorý bol švédskym dragúnom, čoskoro bez stopy zmizol počas Veľkej severnej vojny.

Po dobytí Marienburgu Rusmi bola Marta, ktorá sa stala „vojnovou trofejou“, istý čas milenkou poddôstojníka, neskôr, v auguste 1702, skončila vo vlaku poľného maršala B. Šeremeteva. Ten, keď si ju všimol, vzal ju za vrátnicu - práčovňu, neskôr ju odovzdal A. Menšikovovi. Práve tu padla do oka Petrovi I.

Životopisci ruskej kráľovskej rodiny sa stále čudujú, ako by mohla zaujať kráľa. Marta napokon nebola žiadna krásavica. Napriek tomu sa čoskoro stala jednou z jeho mileniek.

a Katarína 1

V roku 1704 bola Marta podľa pravoslávneho zvyku pokrstená pod menom V tom čase už bola tehotná. Budúcu cisárovnú pokrstil carevič Alexej. Catherine sa vedela ľahko prispôsobiť akýmkoľvek okolnostiam a nikdy nestratila duchaprítomnosť. Dokonale študovala charakter a zvyky Petra a stala sa pre neho nevyhnutnou v radosti aj v smútku. V marci 1705 už mali dvoch synov. Budúca Katarína I. však naďalej žila v Menšikovovom dome v Petrohrade. V roku 1705 bola budúca cisárovná privedená do domu cárovej sestry Natálie Alekseevny. Tu sa negramotná práčka začala učiť písať a čítať. Podľa niektorých správ práve v tomto období nadviazala budúca Katarína I. celkom úzke vzťahy s Menshikovmi.

Postupne sa vzťahy s kráľom veľmi zblížili. Svedčí o tom ich korešpondencia z roku 1708. Peter mal veľa mileniek. Dokonca o nich diskutoval s Catherine, ale ona mu nič nevyčítala, snažila sa prispôsobiť kráľovským rozmarom a znášať jeho časté výbuchy hnevu. Bola vždy pri jeho epileptických záchvatoch, zdieľala s ním všetky ťažkosti táborového života a nenápadne sa menila na skutočnú manželku panovníka. A hoci sa budúca Katarína I. priamo nepodieľala na riešení mnohých politických otázok, mala na kráľa veľký vplyv.

Od roku 1709 sprevádzala Petra všade, aj na všetkých cestách. Počas ťaženia Prut v roku 1711, keď boli ruské jednotky obkľúčené, zachránila nielen svojho budúceho manžela, ale aj armádu a dala tureckému vezírovi všetky svoje šperky, aby ho presvedčila, aby podpísal prímerie.

Manželstvo

Po návrate do hlavného mesta sa 20. februára 1712 Peter 1 a Katarína 1 zosobášili. Ich dcéry, v tom čase už narodená Anna, ktorá sa neskôr stala manželkou vojvodu z Holštajnska, ako aj budúca cisárovná Alžbeta vo veku troch a piatich rokov vykonávali povinnosti slúžky česť sprevádzať oltár na svadbe. Svadba sa konala takmer tajne v malej kaplnke, ktorá patrila princovi Menshikovovi.

Odvtedy Katarína I. získala dvor. Začala prijímať zahraničných veľvyslancov a stretávať sa s mnohými európskymi panovníkmi. Katarína Veľká, 1. ruská cisárovná, ako manželka reformujúceho cára, nebola v sile vôle a vytrvalosti o nič nižšia ako jej manžel. V rokoch 1704 až 1723 porodila Petrovi jedenásť detí, hoci väčšina z nich zomrela v detstve. Takéto časté tehotenstvá jej ani v najmenšom nebránili sprevádzať manžela na jeho mnohých kampaniach: mohla žiť v stane a odpočívať na tvrdej posteli bez jediného reptania.

Zásluhy

V roku 1713 Peter I., ktorý vysoko ocenil dôstojné správanie svojej manželky počas neúspešnej kampane Prut pre Rusov, založil Rád sv. Catherine. Osobne položil znamenia na svoju manželku v novembri 1714. Spočiatku sa nazýval Rád oslobodenia a bol určený len pre Katarínu. Peter I. si vo svojom manifeste o korunovácii svojej manželky v novembri 1723 spomenul na zásluhy svojej manželky počas nešťastného ťaženia Prut. Cudzinci, ktorí s veľkou pozornosťou sledovali všetko, čo sa dialo na ruskom dvore, jednomyseľne zaznamenali náklonnosť cára k cisárovnej. A počas roku 1722 si Catherine dokonca oholila hlavu a začala nosiť granátovú čiapku. Spolu s manželom vykonala prehliadku jednotiek odchádzajúcich priamo na bojisko.

23. decembra 1721 kolégiá senátu a synody uznali Katarínu za ruskú cisárovnú. Najmä pre jej korunováciu v máji 1724 bola objednaná koruna, ktorá svojou nádherou prevyšovala korunu samotného kráľa. Sám Peter umiestnil tento cisársky symbol na hlavu svojej manželky.

Portrét

Názory na vzhľad Catherine boli protichodné. Ak sa zameriate na jej mužské prostredie, názory sú vo všeobecnosti pozitívne, ale ženy, ktoré sú voči nej zaujaté, ju považovali za nízku, tučnú a čiernu. Skutočne, vzhľad cisárovnej neurobil veľký dojem. Stačilo sa na ňu pozrieť, aby si všimol jej nízky pôrod. Šaty, ktoré mala na sebe, boli staromódne, celé potiahnuté flitrami. Vždy mala opasok, ktorý bol vpredu ozdobený drahokamovou výšivkou s originálnym dizajnom v podobe dvojhlavého orla. Na kráľovnej boli neustále zavesené rozkazy, tucet ikon a amuletov. Keď kráčala, všetko toto bohatstvo odzvonilo.

Argumentovať

V roku 1719 zomrel jeden z ich synov, Piotr Petrovič, ktorý bol po abdikácii najstaršieho cisára od roku 1718 považovaný za oficiálneho následníka trónu. Preto reformátor cár začal svojho budúceho nástupcu vidieť len vo svojej manželke. Ale na jeseň 1724 Peter podozrieval cisárovnú zo zrady s komorným junkerom Mons. Druhého popravil a prestal komunikovať so svojou ženou: vôbec nehovoril a zakázal k nej prístup. Vášeň pre iných zasadila kráľovi strašnú ranu: v hneve roztrhal závet, podľa ktorého trón prešiel na jeho manželku.

A len raz, na naliehavú žiadosť svojej dcéry Alžbety, Peter súhlasil s večerou s Katarínou, ženou, ktorá bola celých dvadsať rokov jeho nerozlučnou priateľkou a asistentkou. Stalo sa tak mesiac pred smrťou cisára. V januári 1725 ochorel. Catherine bola vždy pri lôžku umierajúceho panovníka. V noci z 28. na 29. zomrel Peter v náručí svojej manželky.

Nástup na trón

Po smrti jej manžela, ktorý nestihol vyhlásiť svoju poslednú vôľu, „najvyšší páni“ - členovia senátu, synody a generáli, ktorí už boli v paláci od dvadsiateho siedmeho januára, sa začal zaoberať otázkou nástupníctva na trón. Boli medzi nimi dve strany. Jednu, pozostávajúcu zo zvyškov kmeňovej aristokracie, ktorá zostala na samom vrchole vládnej moci, viedol európsky vzdelaný princ D. Golitsyn. V snahe obmedziť autokraciu požadovala intronizácia Petra Alekseeviča, maloletého vnuka Petra Veľkého. Musím povedať, že kandidatúra tohto chlapca bola veľmi populárna medzi celou aristokratickou triedou Ruska, ktorá chcela nájsť v potomkoch nešťastného princa niekoho, kto by mohol obnoviť ich minulé privilégiá.

Víťazstvo

Druhá strana bola na strane Catherine. Rozdelenie bolo nevyhnutné. S pomocou svojho dlhoročného priateľa Menshikova, ako aj Buturlina a Yaguzhinského, spoliehajúc sa na stráže, nastúpila na trón ako Katarína 1, ktorej vláda pre Rusko nebola poznačená ničím výnimočným. Žili krátko. Po dohode s Menšikovom Katarína nezasahovala do štátnych záležitostí, navyše 8. februára 1726 preniesla kontrolu nad Ruskom do rúk Najvyššej tajnej rady.

Domáca politika

Štátna činnosť Kataríny I. sa z väčšej časti obmedzovala len na podpisovanie papierov. Aj keď treba povedať, že cisárovná sa zaujímala o záležitosti ruskej flotily. V jej mene v skutočnosti krajine vládla tajná rada – orgán vytvorený krátko pred jej nástupom na trón. Patrili do nej A. Menšikov, G. Golovkin, F. Apraksin, D. Golitsyn, P. Tolstoj a A. Osterman.
Vláda Kataríny 1 sa začala tým, že sa znížili dane a mnohí väzni a vyhnanci dostali milosť. Prvý súvisel s rastom cien a strachom z vyvolania nespokojnosti medzi ľuďmi. Niektoré z reforiem Kataríny 1 zrušili tie staré, ktoré prijal Peter 1. Výrazne sa zredukovala úloha Senátu a zrušili sa miestne orgány, ktoré nahradili guvernéra s mocou, vytvorila sa Komisia, v ktorej boli generáli a vlajka dôstojníkov. Podľa obsahu tejto reformy Kataríny 1 sa práve oni mali postarať o vylepšenie ruských vojsk.

Peter I. Portrét od P. Delarochea, 1838

V dejinách všetkých ľudských spoločností je len málo jedincov s takým zvláštnym osudom, ako bol osud našej Kataríny I., druhej manželky Petra Veľkého. Bez túžby po sebavyvyšovaní, neobdarenej prírodou brilantnými, z množstva vynikajúcich schopností, bez toho, aby sa jej dostalo nielen vzdelania, ale dokonca aj povrchnej výchovy, bola táto žena z titulu poddanského dievčaťa povýšená osudom, postupnými krokmi na ceste životom až do hodnosti autokratického vlastníka jedného z najväčších a najmocnejších štátov sveta. Nedobrovoľne sa dostanete do slepej uličky s mnohými otázkami, ktoré sa vynárajú o rôznych prípadoch a vzťahoch v živote tejto ženy, a sami si priznáte, že je úplne nemožné odpovedať na tieto otázky a samotné zdroje biografie tejto ženy prvá ruská cisárovná sú mimoriadne nejasné. Jej samotný pôvod je zahalený temnotou: nevieme, kde je jej vlasť, k akému národu patrili jej rodičia a akú vieru vyznávali a v ktorej bola pôvodne pokrstená aj ona. Zahraničné správy prežili, útržkovité, neoficiálne, navzájom si odporujúce, a preto majú malú vedeckú hodnotu. Ešte v 18. storočí, za vlády Kataríny II., Nemec Büsching, ktorý sa usilovne zaoberal ruským starovekom, povedal: „Všetko, čo historici tvrdia o pôvode Kataríny I. alebo len uvádzajú svoje dohady, je lož. , súc v Petrohrade, márne hľadal a Zdalo sa mi, že stratil všetku nádej, že sa dozvie niečo pravdivé a správne, keď mi zrazu náhoda prezradila to, čo som už dlho zámerne hľadal.

Čomu Busching pripisoval taký význam, bolo nasledovné: Katarína pochádzala z Litovského veľkovojvodstva, v detstve vyznávala rímskokatolícke náboženstvo svojich rodičov, potom, keď sa rodičia presťahovali do regiónu Ostsee, prijala luteránstvo a po nej zajatia, keď sa zblížila s Petrom, prijala pravoslávie. Okrem takýchto správ, ktoré verejnosti oznámil Busching, možno poukázať na to, čo sa hovorí v knihe „Die neuere Geschichte der Chineser, Japaner etc.“, že Catherinin otec bol z Litvy, presťahoval sa do Dorpatu; tam sa mu narodila táto dcéra, ktorú pokrstil ako všetky svoje deti v rímskokatolíckej viere. Epidémia a nákazlivá choroba, ktorá zúrila v Dorpate, ho prinútila odísť so svojou rodinou do Marienburgu. V knihe, ktorú zostavil Schmid-Fiseldeck a ktorá vyšla v roku 1772 v Rige pod názvom: „Materialen fur die Russische Geschichte“, sa uvádza kuriózny list hannoverského vyslanca v Rusku Webera, ktorý hovorí: „Matka Kataríny bola nevoľnícka dievčina statkára Rosena, na jeho panstve Ringen, okres Derpt. Toto dievča porodilo dievča, potom čoskoro zomrelo. Jej malú dcéru vychoval statkár Rosen, ktorý dvadsať rokov slúžil vo švédskej armáde žil na dôchodku na svojom panstve. Rosen si týmto ľudským činom privodil podozrenie, mysleli si, že je skutočným otcom nemanželského dieťaťa. Tento učiteľ sám čoskoro zomrel, dievča zostalo okrúhlou sirotou bez domova, potom miestny farár prijal Ale osud, ktorý jej časom pripravil zvláštnu a skvelú budúcnosť, jej čoskoro zoslal ďalšieho patróna: bol ním Preposit, alebo (ako sa táto funkcia dnes nazýva) superintendent livónskych farností, farár z Marienburgu Ernest Gluck.

Podľa iných správ sa rozpráva iný príbeh o Catherinom detstve pred umiestnením ku Gluckovi. Rabutin, ktorý bol cézarovým vyslancom na ruskom dvore v posledných rokoch vlády Petra a za vlády Kataríny I., hovorí, že Katarína bola dcérou poddanského dievčaťa statkára z Livónskeho Alfendalu a bola prijatá r. jej matka so statkárom, ktorý sa neskôr oženil so svojou milenkou s bohatým sedliakom, ktorý mal následne od nej niekoľko detí, už legitímnych. Voltaire považuje Catherine za nelegitímnu od sedliackeho dievčaťa, ale hovorí, že jej otec bol roľník, ktorý sa zaoberal remeslom hrobára. Švédsky historik, ktorý bol za Petra Veľkého v zajatí v Rusku s mnohými zajatými Švédmi, podľa správy švédskeho vojenského komisára von Setha hovorí, že Catherine bola dcérou švédskeho podplukovníka Rabeho a jeho manželky Elisabeth, rodenej Moritzovej. . Keďže v detstve stratila rodičov, bola prevezená do sirotinca v Rige a odtiaľ ju adoptoval dobročinný pastor Gluck. Iný spisovateľ Iversen v článku „Das Madchen von Marienburg“ hovorí, že Catherine bola rodáčka z Rigy z klanu Badendak. Zo všetkých týchto protichodných správ spočíva Weberovo posolstvo na druhu dôkazov, ktoré mu dodávajú pomerne väčšiu dôveryhodnosť. Weber hovorí, že to počul od Wurma, ktorý kedysi žil s Gluckom ako učiteľ detí a poznal Ekaterinu v čase, keď žila ako slúžka u farára v Marienburgu. Pre nás by boli najdôležitejšie správy získané z vládnych aktov tej doby; ale zo spisov štátneho archívu sa dozvedáme len toľko, že Katarína bola dcérou zemana Skovronského. Na konci vlády Petra Veľkého začali hľadať príbuzných vtedajšej cisárovnej. Tak sa našiel Catherinin brat Karl Skovronskij s manželkou, ktorí však za nič nechceli ísť s manželom do Ruska. Peter mal malú dôveru, že tieto osoby sú v skutočnosti tými, za ktorých sa vydávajú, a v takejto veci sa to skutočne nedalo zaobísť bez mimoriadnej opatrnosti; K príbuzným ruskej cisárovnej sa mohlo dostať veľa lovcov. Ten, ktorý sa nazýval bratom Kataríny, bol strážený: a to jasne dokazuje, že Peter mu neveril, inak by sa to nestalo, s Petrovou extrémnou láskou k manželke. Možno, že manželka Karla Skovronského nechcela, ako sme povedali vyššie, ísť zo strachu pred väzením k svojmu manželovi a zostala v livónskej dedine Dogabene, pridelenej k mestu Vyshki-lake, ktoré patrilo šľachticom Laurenskému; po dlhom boji konečne odišla k manželovi. Keď sa Catherine po smrti Petra stala jediným autokratickým vlastníkom Ruska, bola väčšia dôverčivosť voči žiadateľom o príbuzenstvo s cisárovnou. Potom sa objavila ďalšia žena, ktorá sa volala Catherineina sestra; volala sa Christina; bola vydatá za zemana Gendrikova a spolu s manželom bola nevoľníčkou na panstve livónskeho veľkostatkára Vuldenschilda alebo Guldenschilda. Žiadosť, s ktorou sa táto žena obrátila na meno ruskej cisárovnej, bola napísaná v poľštine, čo nás vedie k tomu, aby sme považovali za pravdepodobné, že Katarínini rodičia boli z Litvy. Christinu odviezli do Petrohradu so svojím manželom a štyrmi deťmi. Potom bola v poľských „Nafukovačkách“ ďalšia žena, ktorá sa vyhlásila za ďalšiu sestru ruskej cisárovnej; bola vydatá za sedliaka Jakimoviča. Volala sa Anna a ona, známa ako rodená Skovronskaja alebo Skovoronskaja (Skovoroshchanka), bola so svojou rodinou odvezená do Petrohradu. Našiel sa aj ďalší brat Kataríny, Friedrich Skovronsky; a bol odvezený do hlavného mesta Ruska, ale jeho manželka a deti z prvého manželstva s ním nešli. Ukázalo sa, že stále existuje Catherinin brat Dirich; odviezli ho do Ruska pod Petrom medzi švédskych zajatcov; na príkaz panovníka ho všade hľadali a nenašli.

Catherine sa o svojich príbuzných starala, no ktovie, či im všetkým úplne dôverovala, bez akéhokoľvek tieňa pochybností, že sú to naozaj jej príbuzní. Sotva si ich dokázala zapamätať a uveriť ich výrokom vlastnými spomienkami. Svojmu bratovi Karlovi Skovronskému však udelila grófsky titul a k úplnému povýšeniu všetkých jej príbuzných došlo už za vlády Kataríninej dcéry cisárovnej Alžbety; potom potomkovia sestier Kataríny dostali grófsku dôstojnosť a vytvorili klany grófov Gendrikov a Efimovsky.

Z tejto správy, zachovanej nie zahraničnými lapačmi fám, ale v štátnych dokumentoch, sa nepochybne ukazuje, že Katarína pochádzala z roľníckej rodiny Skovronských: ak príbuzní, ktorí sa za takých hlásili, neboli v skutočnosti tými, za koho sa vydávali, potom je stále nepochybné, že prezývka Skovronskij pre roľníkov, ktorí boli nevoľníkmi, bola takpovediac patentom na titul príbuzných ruskej cisárovnej, a preto sa sama uznávala ako rodená Skovronskaja a pôvodom poddaný roľník. Samotné meno Skovronského priezviska je čisto poľské a pravdepodobne boli Skovronskí, ako sa hovorí, roľníci, ktorí sa presťahovali z Litvy do Livónska, a žiadosť, ktorú predložila Catherineina sestra v poľskom jazyku, ukazuje, že k tomuto presídleniu došlo nedávno, a preto Poľština neprestala byť ich materinským jazykom. V tých časoch bolo presídľovanie z miesta na miesto bežným javom v živote vidieckych ľudí, ktorí hľadali, kde by mohli žiť pohodlnejšie a blahobytnejšie. V takýchto formách, samozrejme, Skovronskí opustili litovské majetky a usadili sa v Livónsku. Ale spravidla sa osadníci na svojej kolaudácii stretávali v podstate to isté, na čo si zvykli vo svojej bývalej domovine. Roľník, ktorý prešiel alebo utiekol od jedného majiteľa k druhému, najprv využil jeho privilégiá a potom tu, ako v bývalom popole, musel slúžiť robotnej práci, platiť dane, ktoré si pán svojvoľne uložil, a ukázalo sa, že sedliak ostal všade sedliakom, za to on a narodil sa na svet, aby pracoval pre iného; kamkoľvek sedliak strčil hlavu, všade sa za ním ťahal podiel jeho závislosti na šľachticovi. V novom bydlisku mu mohlo byť oveľa horšie, než odkiaľ odišiel, najmä keď v kraji, kde si vybral kolaudáciu, vypukne vojna. Toto sa stalo manželom Skovronským.

Katarína I. Portrét neznámeho umelca

Kam presne na Livónskom území sa presťahovali Catherinini rodičia, keď zomreli, a z akého dôvodu skončili jej bratia a sestry na rôznych miestach, a nie kde bola ona, to všetko nevieme. Je len spoľahlivé, že v Ringene pod kisterom (podľa iných pod farárom) bola Marta Skovronskaja vychovaná ako sirota. Také bolo krstné meno tej, ktorá sa neskôr objavila v histórii ako Ekaterina Alekseevna, cisárovná a autokratka celého Ruska. Do Ringenu prišiel Ernest Gluck, ktorý cestoval po farnostiach, nad ktorými mal v rámci svojej povinnosti dohliadať. Tento Ernest Gluck bol výnimočný človek: bol skutočným typom takého učeného Nemca, ktorý vie spojiť podnikavosť, neúnavnosť a túžbu premeniť svoje učenie v prospech čo najväčšieho počtu svojich susedov s učením z kresla. Narodil sa v roku 1652 v Nemecku v saskom meste Wettin pri Magdeburgu a v mladosti bol vychovaný vo výchovných ústavoch svojej vlasti. Jeho poetická a dobromyseľná povaha bola nadšená myšlienkou stať sa hlásateľom slova Božieho a distribútorom osvety medzi takými národmi, ktoré, hoci boli pokrstené, boli z hľadiska vzdelania nižšie ako Nemci. a ďalší západoeurópania. Gluckovo nemecké srdce sa zdalo najbližšie k Livónsku; po mnohých politických otrasoch bola táto krajina v tom čase pod vládou švédskej koruny, žila však vnútorným nemeckým životom a vždy sa zdala byť perifériou nemeckého sveta, prvou výbežkou nemeckej kultúry, ktorá podľa nemenného Nemecký kmeňový katechizmus vpísaný do každého nemeckého srdca by sa mal presunúť na východ, podmaniť si a pohltiť všetky národnosti. Masu obyčajného ľudu v Livónsku tvorili Lotyši a Čukhoni, ktorí si síce osvojili nemecké náboženstvo a postupne aj zvyky svojho života, no ešte nestratili jazyk. Nemci – baróni a mešťania – hľadeli s aroganciou vykorisťovateľov na zotročené kmene, a preto bola asimilácia Lotyšov a Čukhonov s Germánmi ťažká; a to zachránilo národnosť oboch pred predčasným pohltením nemeckých živlov). Okrem Lotyšov a Čukhonov k jednoduchým vidieckym ľudom Livónskeho kraja treba počítať aj ruských osadníkov od schizmatikov, ktorí v poslednom čase utiekli zo svojej vlasti pri príležitosti náboženského prenasledovania. Títo utečenci z Ruska žili na východnom okraji Livónska. Gluck prišiel do Livónskej oblasti v roku 1673 s túžbou stať sa vychovávateľom prostého ľudu, ku ktorému kmeňu by tento ľud patril, keby to bol obyčajný ľud. Gluck začal študovať v lotyštine a ruštine. Tento muž mal veľké schopnosti; ešte v Nemecku úspešne študoval orientálne jazyky; a v Livonsku to išlo rýchlo a rýchlo. Za krátky čas sa naučil po lotyšsky do takej miery, že mohol začať prekladať Bibliu do lotyštiny. Potom však Gluck videl, že sa ešte dostatočne nepripravil na štúdium toho, z čoho mal prekladať – na štúdium hebrejčiny a gréčtiny. Gluck sa vracia do Nemecka, usadí sa v Hamburgu a začína študovať u orientalistu Ezarda; tak pokračuje až do roku 1680; potom Gluck opäť ide do Livónska. Nastúpi tam na miesto farára, potom sa z neho urobí prepozit; Gluck sa venuje výlučne vzdelávacím aktivitám pre miestne obyvateľstvo; prekladá užitočné knihy do miestnych nárečí a zakladá školy pre výchovu bežnej mládeže – to sú jeho obľúbené myšlienky a zámery, to sú ciele jeho života. V roku 1684 odišiel Gluck do Štokholmu a predložil vtedajšiemu kráľovi projekt na zriadenie škôl pre Lotyšov vo farnostiach, kde boli pastori probstmi. Kráľ neodišiel bez schválenia ani ďalší Gluckov projekt – o zriaďovaní škôl pre ruských osadníkov, ktorí žili vo švédskych majetkoch a ich masy sa neobmedzovali len na schizmatikov, ktorí nedávno odišli do Livónska; vtedy bolo ruských poddaných patriacich švédskej korune dosť aj v tých krajinách, ktoré Rusko podľa Stolbovského mieru postúpilo Švédsku. Projekt týkajúci sa vzdelávania Rusov sa však uskutočnil až vtedy, keď sa Livónsko a ruské regióny, ktoré boli majetkom starovekého Veľkého Novgorodu, dostali pod nadvládu Švédov. Medzitým Gluck, v očakávaní založenia ruských škôl, začal študovať v ruštine. Gluck podľa vlastných slov (Pekarskij, „Veda o písmenách, za Petra I.“) videl extrémnu chudobu verejného školstva medzi Rusmi, podliehajúcimi švédskemu žezlu, ale ešte horšia ignorancia sa prejavila medzi tými, ktorí zostali pod moskovskou vládou. . „Hoci,“ hovorí farár, „majú celú slovanskú Bibliu, ruský dialekt (vernacule rossica) sa natoľko líši od slovanského, že ruský obyčajný človek nepochopí ani jedno obdobie slovanskej reči.“ „Ja,“ pokračuje Gluck „Srdečne sa vzdal túžby naučiť sa po rusky a Boh mi na to poslal cesty, hoci nemal žiadne úmysly a neuvedomil si, ako ma Prozreteľnosť môže nasmerovať, aby som slúžil skvelému cieľu.“ So štúdiom ruského jazyka podnikol Gluck experimenty prekladom slovanskej biblie do jednoduchej ruštiny a skladaním modlitieb v tomto jazyku. Pomáhal mu ruský mních, ktorého Gluck pozval k sebe bývať a zaviazal sa ho podporovať, a musel spolupracovať so svojím majstrom vo svojej vedeckej práci. Tento mních bol vzatý z Pichugovského kláštora, ktorý bol v rámci ruských hraníc, neďaleko od Livónskych hraníc. Obsadenie ruského prekladu Svätého písma viedlo Glucka k korešpondencii s Golovinom, ruským vyslancom v roku 1690. Tento pastor Gluck, žijúci so svojou rodinou v meste Marienburg a slúžiaci ako predsedajúci úradník, cestoval po farnostiach a zastavil sa v Ringene, aby videl pastora alebo kistera. Videl s ním sirotu a spýtal sa: kto je to?

- Úbohá sirota; Prijal som to z kresťanského súcitu, hoci sám mám malý príjem. Škoda, že ju nebudem môcť vychovať tak, ako by som chcel, - povedal Ringen Kister (alebo pastor).

Gluck dievča pohladil, porozprával sa s ňou a povedal: "Vezmem túto sirotu k sebe. Pôjde so mnou za mojimi deťmi."

A predložka odišla do Marienburgu a vzala so sebou malú Martu Skovronskú.

Marta odvtedy vyrastala v Gluckovom dome. Chodila za jeho deťmi, obliekala ich, upratovala, brala do kostola a upratovala izby v dome; bola slúžkou, ale s láskavosťou a samoľúbosťou majiteľa bolo jej postavenie oveľa lepšie, ako v tom čase mohlo byť postavenie sluhy v nemeckom dome. Zdá sa, že jej duševnému vzdelaniu sa venovala malá pozornosť; prinajmenšom a neskôr, keď sa jej osud zázračne zmenil, zostala, ako sa hovorí, negramotná. Na druhej strane, Martha bola deň čo deň krajšia, ako starla; Marienburgovci na ňu začali civieť v kostole, kde sa každú nedeľu objavovala s deťmi svojho pána. Mala lesklé, trblietavé čierne oči, bielu tvár, čierne vlasy (neskôr sa hovorilo, že ich nafarbila atramentom). Opravovala najrôznejšie práce v dome pána, nedala sa rozlíšiť ani podľa jemnosti a nežnosti pokožky na rukách, ani podľa elegantných trikov, ako dáma alebo bohatá mešťanka, ale v sedliackom kruhu ju možno považovať za skutočná krása.

Keď mala Marta osemnásť rokov, videl ju v kostole švédsky dragún, ktorý slúžil vo vojenskej posádke v Marienburgu; Volal sa Johann Rabe. Mal dvadsaťdva rokov; bol kučeravý, urastený, majestátny, obratný, celkom dobre urobený. Mal Martu veľmi rád a Martha tiež jeho. Či to s dievčaťom niekde vysvetľoval alebo nie, nevieme. Marta, ktorá žila s prísne morálnym pastorom, nechodila pracovať na poli, nechodila na miesta, kde sa zvyčajne zbližujú mladí ľudia oboch pohlaví, a preto sa veľmi dobre mohlo stať, že známosť vojaka s pastorovou slúžkou bola len obmedzený na to, že ju videl v kostole Áno, možno si s ňou pri odchode z kostola vymenil letmé prejavy zdvorilosti a zdvorilosti. Rabe sa obrátil na sprostredkovanie úctyhodného človeka, ktorý sa nazýva Gluckovým príbuzným, hoci o takomto vzťahu možno pochybovať, keďže Gluck bol v Livónskej oblasti cudzincom a takmer tam nemal príbuzných. Sluha požiadal túto váženú osobu, aby si dala tú námahu a porozprávala sa s pastorom o jeho túžbe vziať si jeho slúžku. Tento pán splnil rozkaz vojaka.

Pastor Gluck mu povedal:

– Martha dosiahla plnoletosť a môže sama rozhodovať o svojom osude. Samozrejme, nie som bohatý človek; Mám veľa vlastných detí a teraz prichádzajú ťažké časy: začala sa vojna s Rusmi. Nepriatelia prichádzajú do našej krajiny so silnou armádou a nie dnes zajtra sa sem môžu dostať. Nastali také nebezpečné časy, že otec rodiny môže závidieť tomu, kto nemá deti. Nebudem nútiť svoju služobnicu, aby sa vydala, a nenechám si ju. Ako chce, tak nech to robí! Ale o tomto dragúnovi by som sa mal opýtať jeho veliteľa.

Posádke v Marienburgu velil major Tiljo von Tilsau; bol zadobre s Gluckom a navštívil farára. Keď za ním prišiel major, Gluck oznámil návrh v mene dragúna a spýtal sa, aký je tento dragún človeka a či jeho veliteľ považuje za vhodné, aby sa oženil.

„Tento dragún je veľmi dobrý muž,“ povedal veliteľ, „a robí dobre, že sa chce oženiť. Nielenže mu dovolím oženiť sa s tvojou slúžkou, ale za dobré správanie z neho urobím desiatnika!

Gluck zavolal Martu a povedal:

Johann Rabe sa vám prihovára z miestnej posádky dragúnov. Chcete ho nasledovať?

"Áno," odpovedala Martha.

Farár aj major si uvedomili, že krása vojaka zviera srdce dievčaťa. Zavolali dragúna a v ten istý večer sa zasnúbili. Ženích vojak vtedy povedal:

„Žiadam, aby sa naše manželstvo uzavrelo čo najskôr a aby sa neodkladalo na dlhý čas. Môžu nás niekam poslať. Vojenský čas. Náš brat nemôže dúfať, že zostane dlho na jednom mieste.

"Hovorí pravdu," povedal major, "Rusi sú pätnásť míľ ďaleko a možno zamieria do Marienburgu." Musíme sa pripraviť na obranu proti votrelcom. Zabavíme sa, keď sa nepriatelia objavia na dohľad od mesta?

Na tretí deň po zasnúbení sa rozhodli vziať Johanna Rabea s Marthou Skovronskou.

Prišiel tento tretí deň. Na konci bohoslužby Gluck spojil dragúna so svojím sluhom v manželskom zväzku. Súčasne bol prítomný major a s ním traja dôstojníci a samotná manželka majora spolu s ďalšími ženami nevestu upratali a odprevadili do kostola. Po obrade sa mladomanželia a všetci hostia odobrali do domu prepozitúry a hodovali až do noci.

Existujú rôzne správy o tom, ako dlho museli títo novomanželia žiť spolu. Niektoré z týchto správ prenášajú tí, ktorí uisťujú, že podrobnosti o udalosti počuli od samotnej novomanželky neskôr, keď bola manželkou nie švédskeho dragúna, ale ruského kapitána-cára: hovoria, že správy o príchod ruskej armády prišiel ešte v deň sobáša a rozohnal hostí hodujúcich v Gluckovom dome. Podľa iných správ však mladý pár žil spolu osem dní. Nech je to akokoľvek, rozchod mladomanželov pri príležitosti priblíženia sa ruskej armády nasledoval veľmi skoro po sobáši. Dragún Rabe s desiatimi ďalšími dragúnmi na príkaz majora vykonal prieskum a svoju manželku už nevidel.

Šeremetev sa s armádou priblížil k Marienburgu. Jeho invázia do Livónska bola pre región hroznou katastrofou. Oživilo zabudnuté časy 16. storočia, keď sa na miestnych obyvateľoch páchali nehorázne zverstvá, ktoré sa v celej Európe maľovali vo vtedajších brožúrach (v úlohe novín) tými najžiarivejšími farbami a možno s nadsázkou, aby vzbudzovať rozšírené znechutenie pre polodivokých Moskovčanov. A teraz potomkovia neboli o nič milosrdnejší ako ich predkovia. Šeremetev sa vo svojej správe Petrovi chválil, že všetko okolo seba spustošil, nič nezostalo nedotknuté, všade bol popol a mŕtvoly a zajatých ľudí bolo toľko, že vodca nevedel, kam ho zaradiť. Cár schválil tento spôsob vedenia vojny a nariadil zajatcov odviesť do Ruska. Potom boli desaťtisíce Nemcov, Lotyšov a Čukhonov vyhnané do osady v hlbinách Ruska, kde po zmiešaní s ruským ľudom mali ich potomkovia zmiznúť bez stopy histórie.

Šeremetev sa v auguste 1702 priblížil k Marienburgu. Mesto Marienburg sa nachádzalo na brehu priestranného jazera, ktoré malo osemnásť míľ v obvode a päť míľ na šírku. Oproti mestu na jazere sa z vody vynáral starý hrad, rytierske dielo, spojené s mestom mostom cez vodu. Postavili ho v roku 1340 na obranu pred Rusmi, ktorí už útočili na Livónsku oblasť, rozhorčenú nad tým, že sa tam Nemci usadili ako páni a páni Lotyšov a Čukhonov. Hrad odrezaný od mesta a pobrežia vodou sa zdal vtedajšími metódami vedenia vojny nedobytný; v roku 1390 sa ho však zmocnil litovský veľkovojvoda Vitovt nie odvahou, ale prefíkanosťou: prezliekol sa za rytiera a našiel príležitosť vstúpiť do hradu a potom tam vpustil svoje vojsko. V roku 1560, počas vojny cára Ivana s livónskymi Nemcami, obsadili Marienburgský zámok opäť Rusi. V čase Šeremetevovej invázie, ktorú opisujeme, tento hrad nedokázal brániť mestá, ale hodil sa byť dočasným útočiskom pre obliehaných, kým im na pomoc prišli veľké sily. Vtedajší panovník Livóncov, švédsky kráľ, nariadil, aby v Livónsku, kam smerovali najmä Petrove dobyvačné túžby, nezostal dostatok jednotiek a velenie nad touto armádou bolo odovzdané najhorším generálom.

Najprv sa k Marienburgu priblížila ruská avantgarda pod velením Yudu Boltina, potom celý zbor Šeremetev, rozdelený do štyroch plukov. Šeremetev práve zvíťazil nad švédskym generálom Schlippenbachom a vyvolal strach v celom okolí svojimi úspechmi a ešte viac tvrdosťou srdca a bezohľadnosťou voči porazeným a podrobeným. Major Tilho mal na hrade pár dragúnov. S prístupom Rusov sa obyvatelia ponáhľali na hrad, aby utiekli, ale dlho sa tam nedalo zmestiť. Šeremetev sa usadil na brehu jazera a rozhodol sa ovládnuť mesto aj hrad všetkými prostriedkami. Poľný maršal vyslaný k obkľúčeným žiadať dobrovoľnú kapituláciu, ale obkľúčení sa nevzdali. Šeremetev stál desať dní. Pomoc pre Švédov neprichádzala odnikiaľ. Preplnenosť hradu hrozila výskytom chorôb, ako sa to v takýchto prípadoch stáva. Šeremetev nariadil, aby boli plte pripravené a určené, keď na nich pristáli tri pluky svojej armády: Balk, Anglerov a Murzenkov, aby zasiahli hrad z dvoch strán. Podnik nejaký čas zlyhal: dragúni a obkľúčení obyvatelia sa aktívne bránili hradbám a hradbám, mnoho ruských vojakov bolo zostrelených, iní boli zmrzačení. „Ale Boh,“ podľa Šeremeteva vo svojej správe svojmu panovníkovi, „a presvätá Bohorodička s vaším veľkým šťastím sa zmilovali nad tým, že dve bomby leteli na jednom mieste na ostrov v komore, ktorá bola pripevnená k mestskej hradbe neďaleko nový hlinený bolter, kde stáli ich hrubšie delá, zvracali a zrútili mestské múry o päť siah, a oni, keď im nedovolili pristáť na ostrove, bili na bubny a žiadali termín a poslali list“ (Ustr. Ist. p. V. IV, 2, 248). Obkľúčení žiadali vo svojom liste Šeremeteva, aby zastavil útok na hrad za takých podmienok, že obyvatelia opustia svoj majetok a život a vojsko bude môcť odísť so zbraňami a s rozvinutými zástavami. Ale Šeremetev sa cítil ako úplný víťaz a nesúhlasil s návrhmi, ktoré by boli vhodné len vtedy, keď obe strany, ktoré boli voči sebe nepriateľské, budú mať dostatok sily na to, aby sa prinútili rešpektovať. Ruský veliteľ ich podľa vlastných slov „tvrdo odmietol“, žiadal bezpodmienečné odovzdanie sa na milosť víťazov a v očiach vyslancov k nemu vyslaných nariadil strieľať delá do vzniknutej medzery a vojakom zaútočiť. zámok. Angler sa pohol vpred so svojím plukom; za ním a vojakmi ostatných plukov. Potom sa zo strany obkľúčených opäť ozvalo tlkot bubna, ktorý opäť ukázal ich túžbu začať rokovania. Tentoraz boli vzťahy iného druhu: objavil sa veliteľ major Tiljo von Tilsau a s ním aj všetci dôstojníci: dvaja kapitáni, dvaja poručíci, superintendent pre potraviny, inžinier a lekárnik; odovzdali poľnému maršalovi svoje meče a boli vyhlásení za vojnových zajatcov. Prosili o milosť pre každého. Ale nie všetci vojaci, ktorí boli vtedy na hrade, sa rozhodli vzdať sa ruským silám: jeden delostrelecký prápor, spolu s ním jeden junker bajonet a niekoľko vojakov zostalo na hrade, nikomu neoznámili, čo chcú urobiť, a tajne sa rozhodol pre odvážny a zúfalý podnik.

Pre armádu, ktorá sa vzdala, išiel do ruského tábora dav, obyvatelia oboch pohlaví s deťmi a služobníctvom. Potom Ernest Gluck predstúpil pred víťaza a predstavil ho so svojou rodinou a služobníctvom. Ctihodný pastor vedel, že impozantný bojovný ruský cár si váži ľudí, ktorí sa venujú vede a premýšľajú o osvietení svojich poddaných. Gluck vzal so sebou preklad Biblie do ruštiny a predložil ho Šeremetevovi. Poľný maršal ho milo prijal; videl, že tento väzeň sa bude páčiť najmä Petrovi a bude užitočný pre panovníka pri výchove ruskej spoločnosti. Potom Rusi zajali Glucka a jeho rodinu, učiteľa jeho detí Johanna Wurma a ich bývalú opatrovateľku Marthu Rabe, ktorá tak skoro po svadbe prišla o manžela a slobodu. Podľa niektorých správ Šeremetev rozdelil zajatcov pôvodným ľuďom a Marta Rabe išla k plukovníkovi Balkovi a ten ju poveril praním bielizne pre jeho vojakov spolu s ďalšími zajatými ženami. Následne si ju všimol Sheremetev a vzal si ju od Valka k sebe. Podľa iných správ práve v tú hodinu, keď Gluck a jeho rodina prišli do Šeremeteva, ruský poľný maršal zbadal Martu, bol ohromený jej krásou a spýtal sa Glucka: s akou ženou je?

"Tá úbohá sirota!" povedal farár. „Vzal som si ju k sebe ako dieťa a nechal som si ju až do dospelosti a nedávno som sa oženil so švédskym dragúnom.

- To neprekáža! povedal Šeremetev. Ostane so mnou. A vy všetci ostatní pôjdete do Moskvy. Postavia ťa tam.

A poľný maršál nariadil získať slušné šaty od manželky jedného z jeho podriadených dôstojníkov a obliecť väzňa. Na príkaz Šeremeteva si sadla za stôl, aby obedovala s ostatnými a počas tejto večere došlo k ohlušujúcej explózii; Hrad Marienburg zahynul v ruinách.

Nech už je to akokoľvek, či už Martu ihneď po Gluckovom príchode do ruského tábora opustil Šeremetev, alebo ju odviedol pred Balkom neskôr poľný maršal, je nepochybné, že Marienburg zomrel niekoľko hodín po posádke a obyvatelia mesta sa vzdali víťazom. Delostrelecký praporčík, prezývaný Wulf, junker bajonet a vojaci vstúpili na toto oddelenie, „kde bol pušný prach a ručné delové gule a všetky druhy zásob, a on a tí, čo boli s ním, zapálil pušný prach a zabil veľa ľudí. ho“ (Ustrial, I.P.V., IV, 248). "Hneď, ako nás Boh zachránil!" pokračuje Šeremetev vo svojej správe. "Vďaka Bohu všemohúcemu, že nám most nedovolil priblížiť sa: bol spálený! A keby nebolo mosta, mnohí z nás by zomrel, všetko bolo preč, len 1500 libier žita a iné veci, koľko obchodov spálil! Hovoria (Phiseldek, 210), že Wulf, ktorý sa rozhodol pre zúfalý čin, odhalil svoj úmysel Gluckovi a dal mu radu na útek, a keď Gluck rozpoznal Wulfov úmysel, slovom a príkladom presvedčil ostatných obyvateľov, aby opustili hrad a odovzdať na milosť dobyvateľovi.

A tak Marienburg alebo Marinburg, ktorý Rusi dlho poznali pod rodným menom Alyst, zomrel rukou hŕstky statočných Švédov, ktorí sa rozhodli uprednostniť smrť pred zajatím. Ale ruiny hradu zostali na ostrove. Šeremetev nariadil zničiť všetko do základov. "Budem," napísal cárovi, "stojím na tých miestach, kým všetko nevykopem. Ale nedalo sa to udržať: bolo toho dosť a všetko naokolo bolo prázdne a extravagant tam vyhodil pušný prach."

Víťaza potom brzdilo množstvo väzňov. "Prišiel ku mne smútok," napísal Petrovi, "kde sa moje dieťa berie naplno. Väznice sú plné a všade nie sú obyčajní ľudia, je nebezpečné, že sú ľudia takí nahnevaní! Viete, koľko dôvodov už urobili?" bez toho, aby sa šetrili, aby to urobili, aké triky to neurobili: nezapálili pušný prach v pivniciach, dokonca by nezačali umierať od tlačenice a veľa peňazí prichádza na jedlo. A jeden pluk sprevádzaný do Moskvy je nedostatočné. Medzitým si cár vážil nielen Nemcov, ale aj Čukhnov a Lettov; livónski domorodci, hoci sa v očiach Európanov zdali nevzdelaní, predsa len boli kultúrnejší ako vtedajší ľudia v Rusku. Zo sto rodín, ktoré poslal Šeremetev do Ruska z okolia Marienburgu, bolo až štyristo duší, ktoré „vedú použiť sekeru, niektorí iní umelci (Ustr. IV, 2 – 249 – 250) sa hodia na azovskú parcelu“.

Sheremetev, ktorý vzal Marienburg koncom augusta 1702, poslal všetkých väzňov do Moskvy, aby ich mal k dispozícii Tikhon Nikitich Streshnev. Poľný maršal sa ich snažil doručiť čo najskôr, ešte pred nástupom jesenného chladu. Potom bol Gluck poslaný do Moskvy s mnohými ďalšími. Zbožný a osvietený pastor pozeral na udalosť, ktorá sa mu stala, ako na jeden zo spôsobov, ako ho Prozreteľnosť nasmerovala k jeho povolaniu. Petrovi nebolo neznáme meno Gluck a ruského cára veľmi potešilo, keď bol tento muž v jeho moci, schopný, aj proti vlastnej vôli, prospieť ruskému ľudu. Pastor bol privezený do Moskvy, bol umiestnený v nemeckej štvrti a tam strávil zimu. 4. marca 1703 cár naznačil svoje vymenovanie: Peter mu udelil ročný príspevok vo výške troch tisíc rubľov a nariadil mu, aby otvoril školu v Moskve pre deti raznočincov, čo mu dalo na výber učiteľov rôznych predmetov vedeckého vyučovania. Gluck čelil značným ťažkostiam: neexistovali ruskí učitelia, žiadne ruské príručky. Našťastie Moskva nebola chudobná na cudzincov, ktorí ovládali ruský život aj ruský jazyk. Gluck naverboval šesť z týchto jednotlivcov. V novozaloženej škole mala vyučovať filozofiu, geografiu, rétoriku, jazyky latinčinu, francúzštinu a nemčinu, ako aj začiatky gréčtiny a židovstva. Cudzinci, ktorí sa stali učiteľmi, boli Nemci, s výnimkou dvoch, ktorí akoby patrili k francúzskemu národu. Bývalý domáci učiteľ predsedu predstavenstva v Marienburgu Wurm sa teraz zapísal do počtu učiteľov tejto školy. Sám Ernest Gluck, ktorý predtým dôkladne študoval ruský jazyk, ako len mohol, sa teraz chopil zostavovania príručiek a prekladov: dokončil preklad Svätého písma – preložil Nový zákon, preložil luteránsky katechizmus, napísal modlitebnú knihu v r. Ruština v rýmovaných veršoch, zostavil vestibulum, či slovník k znalosti jazykov ruštiny, nemčiny, latinčiny a francúzštiny, preložil Komenského „Janua linguaram“, preložil „Orbis pictus“, zostavil učebnicu zemepisu, zachovanú v rukopise, - s apelom v zmysle venovania sa cárovi Alexejovi Petrovičovi a s pozvaním k ruským zákonom, "ako mäkká hlina, vhodná ku každému obrazu." Ruský jazyk, v ktorom Ernest Gluck písal, je zmesou ľudovej ruskej reči so slovansko-cirkevnou rečou. Gluck očividne, hoci dobre študoval slovanskú reč, nedosiahol jasné pochopenie hranice, ktorá existuje v samotnej prírode medzi slovansko-cirkevným a ľudovo-ruským dialektom. A požadovať to od cudzinca za podmienok, za ktorých by Gluck mohol študovať ruštinu, by bolo príliš prísne, pričom ľudia čisto ruského pôvodu túto líniu nemohli vždy pochopiť a dodržať. Gluck dostal izbu pre školu na Pokrovke, v dome Naryshkinovcov. Úctyhodná činnosť tohto muža pokračovala až do roku 1705 a tento rok 5. mája Gluck zomrel a zanechal po sebe veľkú rodinu.

Peter, ktorý vo všeobecnosti podporoval akúkoľvek duševnú činnosť, podľa svojich osobných sympatií, nemohol nájsť v Gluckovi úplne vhodnú postavu v oblasti vzdelávania, ktoré chcel v Rusku podriadiť. Peter bol realista nad mieru, takže jeho reformné plány našli uskutočniteľa v nemeckom pastorovi, ktorý myslel na založenie latinských škôl pre masy obyčajných ľudí. Peter potreboval skúsených námorníkov, inžinierov, technikov v Rusku a nie filológov, helenistov a ebraistov. Preto sa fenomén Gluck a jeho škola v dejinách duchovnej transformácie Ruska, ktorú vykonal Peter, nezakorenil a zostal akosi epizodický.

Taký bol osud prepozitu Marienburg. Ďalší bol určený zhora jeho slúžke Marte. Keď bola v Šeremeteve, prišiel Alexander Danilovič Menšikov a keď uvidel Martu, vyjadril túžbu vziať ju k sebe. Šeremetevovi sa to nepáčilo, neochotne sa poddal krásnej zajatkyni; ale ustúpil, hoci podľa svojho zvyku sa nezdržal hrubých slov; neodvážil sa ustúpiť, pretože Menšikov bol prvým obľúbencom cára a stal sa v Rusku všemocným mužom. Alexander Danilovič, ktorý vzal livónsku zajatkyňu do svojho majetku, poslal ju do Moskvy, do svojho vlastného domu, bohatého, vyznamenaného mnohými domácimi a dvornými sluhami, ako to malo byť podľa vtedajších zvykov domom jedného vznešený ruský šľachtic.

Nevieme, ako dlho žila väzeň z Marienburgu so svojím novým pánom, kým u nej opäť nenastala zmena. Cár Peter žil nejaký čas v Moskve a keď navštívil dom svojho obľúbeného, ​​uvidel tam svoju krásnu slúžku. Zdá sa, že to bolo v zime 1703/1704, keďže vieme s istotou, že Peter v tú zimu strávil nejaký čas v Moskve. Nie raz, na konci ročnej práce, cár navštívil Moskvu na zimu a usporiadal tam oslavy a slávnosti pri príležitosti svojich nedávnych úspechov. Rok 1703 bol pre Petra a Rusko poznačený dôležitými udalosťami: v tomto roku 27. mája cár Peter spolu so svojím obľúbencom Alexandrom Danilovičom Menšikovom založili na Neve Petropavlovskú pevnosť a položili tak základ Petrohradu, prvé ruské mesto pri Baltskom mori. Miesto, kde vzniklo nové mesto, sa Petrovi mimoriadne páčilo; čoskoro začal novovybudované mesto nazývať svojim rajom a pripravil mu skvelú budúcnosť. V zime, ktorá nasledovala, bol dôvod na zábavu. Menshikov vyliezol z kože, ako sa hovorí, snažiac sa pobaviť svojho panovníka a usporiadal hostiny a slávnosti vo svojom dome. Na jednej z týchto hodov uvidel Peter, ktorý sa ako zvyčajne dosť napil, Martu. Ona ako slúžka niečo poslúžila panovníkovi. Petrovi udrela do očí jej tvár a držanie tela – panovníkovi sa hneď zapáčila.

- Kto je táto kráska? spýtal sa Peter Menšikova.

Menšikov cárovi vysvetlil, že je to livónska zajatkyňa, sirota bez koreňov, ktorá slúžila u pastora a bola s ním odvezená do Marienburgu.

Pyotr, ktorý zostal cez noc u Menshikova, jej prikázal, aby ho odviedla do spálne. Miloval pekné ženy a dovolil si prchavé zábavy; mnohé krásky s ním zostali a v jeho srdci nezanechali žiadnu stopu. A Marta zrejme nemala byť viac ako jednou z týchto mnohých. Ale takto to nešlo.

Peter s ňou nebol spokojný len pri takejto známosti. Čoskoro sa cisárovi Martha tak zapáčila, že z nej urobil svoju stálu milenku. Zblíženie s Martou sa zhodovalo s Petrovým ochladením, ktoré nastalo pre jeho bývalú milovanú Annu Mons.

Otázku, čo presne Petra schladilo tejto Nemke, kvôli ktorej zo seba odstránil a uväznil svoju zákonitú manželku, budeme musieť nechať nevyriešenú; je lepšie nechať to nerozhodnuté, ako opakovať dohady a uvádzať ich do faktických právd.

Nevieme, či dôvodom tejto zmeny bolo objavenie Anninho ľúbostného listu vo vrecku utopeného poľsko-saského vyslanca Königseka, ako uvádza lady Rondo, alebo, ako hovoria iní, dôvodom prestávky bolo, že Anna Mons uprednostňovala postavenie zákonnej manželky pruského vyslanca do funkcie kráľovskej milenky Keyserlingovej. Menšikov ju prefíkane priviedol k vyjadreniu tohto druhu túžby a potom o nej povedal cárovi; nenávidel Annu Monsovú: zdalo sa mu, že odobrala cárovi tú náklonnosť, ktorú by Peter bez rozdielu prejavil Menšikovovi. Vernosť jednej a druhej správy možno rovnako priznať podľa ich vierohodnosti, no ani jedna, ani druhá za tým nemajú žiadnu istotu. Je len pravda, že čas, keď sa Peter dal dokopy s Martou, sa tesne zhoduje s časom, keď sa rozišiel s Annou.

Nevieme s istotou, kedy presne k tomuto novému zblíženiu kráľa došlo, a môžeme len hádať, že dňom, keď prvýkrát spoznal Martu, bol 28. september - pravdepodobne rok 1703. Predpokladáme to na základe toho, že v roku 1711 napísal Peter z Karlových Varov tejto Marte, ktorá sa už stala jeho manželkou, a na 28. september dodal: „začiatok dňa nášho dobra“. Ale to je z našej strany len domnienka, pretože Peter možno naznačoval niečo iné, keď si všimol deň 28. septembra. Keď sa Peter rozhodol, že si vezme Martu za svoju milenku, prikázal jej, aby sa presťahovala k nemu a Marta po nejakom čase prijala pravoslávnu vieru a dostala meno Katarína; Jej nástupcom bol carevič Alexej Petrovič, a preto sa volala Aleksejevna. Kedy presne došlo k tejto konverzii marienburgského zajatca na pravoslávie - neexistujú žiadne údaje na určenie. Marta, teraz Jekaterina, odvtedy žila niekoľko rokov v Moskve, častejšie v Preobraženskom, v komunite dievčat Arseniev (z ktorých jedna, Darja Michajlovna, bola neskôr Menšikovovou manželkou), Menšikovovej sestry a Anisy Tolstayi. Existuje list zo 6. októbra 1705, v ktorom sa všetky tieto ženy podpísali a Petrova milenka sa nazývala „sama tretia“, čo dokazuje, že v tom čase už mala od Petra dve deti.

Ale Catherine nebola neustále, nie bez prestávky v Moskve, často ju cár požadoval k nemu a ona s ním nejaký čas cestovala v jeho nesediacom živote a potom sa znova vrátila do Moskvy. Volala sa Ekaterina Vasilevskaja, ale potom zmenili jej prezývku a začali volať Katerinu Mikhailovnu, pretože Peter prešiel oficiálnymi hodnosťami pod menom Michajlov. V čase, keď Catherine nebola s cárom, Peter jej neustále písal a vo svojich listoch ju nazýval maternicou, chápal, že je matkou jeho detí, a Anisya Tolstaya, ktorá jej bola blízka, bola teta, niekedy pridanie epiteta „multiple-thinking“; Tiež sa zo žartu nazvala „teta zmyslov zbavená“. Táto Anisya Tolstaya v prvých rokoch bola, ako sa zdá, niečo ako matróna Petrovej milenky. Catherine, vo vzťahu k Menshikovovi, svojmu bývalému pánovi a pánovi, rešpektovanému už niekoľko rokov, a Menshikov sa k nej napriek tomu správal výrazne s tónom osoby, ktorá stála nad ňou, čo mohlo príležitostne ovplyvniť jej osud. Tento vzťah sa však v roku 1711 zmenil. Dovtedy jej Menshikov napísal: "Katerina Alekseevna! Po mnoho rokov ahoj v Pánovi!" To ukázalo, že Peter ju už uznal za svoju zákonitú manželku a všetci jeho poddaní ju museli uznať v tomto titule. Sám Peter vo svojich listoch Kataríne na obálkach začal titulovať jej kráľovnú a na jej adresu sa vyjadril: "Katerinushka, moja priateľka, moje srdce!" Svadba Petra a Kataríny sa uskutočnila v roku 1712 19. februára o 9. hodine ráno v Petrohrade v kostole Izáka Dalmatského (pozri poznámky A.F. Byčkova, „Dr. .323 - 324). Následne cár oznámil verejnosti informácie svojmu ľudu o niektorých dôležitých zásluhách Kataríny počas kauzy Prut, keď sa panovník so svojimi vojenskými silami ocitol v kritickej situácii, ale v čom presne tieto zásluhy Kataríny spočívali, jej kráľovská manžel neoznámil a zo všetkých zachovaných dobových opisov aféry Prut nemožno vyvodiť nič, čo by mohlo naznačovať dôležitú účasť Kataríny. Nejasné svedectvo samotného Petra o účasti Kataríny na afére Prut následne vyvolalo svojvoľné výmysly. Verilo sa, že Catherine vo chvíľach všeobecného ohrozenia venovala všetky svoje šperky darom, ktoré mali presvedčiť vezíra k mieru a tým mohla vyviesť celú ruskú armádu z bezvýchodiskovej situácie, v ktorej sa vtedy nachádzala. Takto sa hovorilo v benátskych dejinách Petra Veľkého a vo Voltairovi; od nich tento príbeh prešiel na Golikov; to isté opakovali mnohí. Tieto príbehy sa stali neoficiálnou bájkou, porovnateľnou napríklad s bájkou o záchrane cára Michaila Fedoroviča Susanina a mnohými ďalšími podobnými historickými bájkami, ktoré boli prijaté bez dôsledného skúmania ich pravosti. Z našej strany sa v tomto nemôžeme uchýliť k žiadnym domnienkam. Napriek tomu niet pochýb, že Catherine sa v tej chvíli vedela vyhlásiť a potešiť Petra. Po mnohých rokoch, keď sa panovník, ktorý už prijal titul cisára, rozhodol korunovať svoju manželku cisárskou korunou, v dekréte o tom svedčil o dôležitých službách, ktoré Katarína v roku 1711 preukázala v prípade Prut. Zostáva nám neznáme, aký druh účasti v prípade Prut získala Catherine takú slávu, ale nemáme právo popierať spoľahlivosť tejto účasti, keď sa o takejto účasti dozvieme od samotného Petra.

Od čias kampane Prut sa Petrove vzťahy s Catherine akosi zvýšili a zušľachtili. Catherine často vidíme ako Petrovu nerozlučnú spoločníčku. Urobila s ním zahraničnú cestu cez západnú Európu, hoci manžela do Francúzska nesprevádzala a kým Peter navštívil túto krajinu, zostala v Holandsku. V roku 1722 sprevádzala Katarína Petra v perzskom ťažení a delila sa o slávu jeho úspechov, rovnako ako pred jedenástimi rokmi zdieľala smútok z neúspechu v tureckej vojne. Väčšina listov Petra Kataríne a Kataríny Petrovi, napísaných v tých časových obdobiach, keď okolnosti prinútili manželov odlúčiť sa, sa vzťahuje na obdobie od roku 1711 do smrti Petra alebo z obdobia, keď sa Katarína začala spoznávať. všetkými ako kráľovná a zákonná manželka ruského panovníka až do momentov, keď sa stala vdovou jediným a úplným autokratom v Rusku. História by utrpela nenahraditeľnú stratu, keby sa táto korešpondencia manželov nedostala do potomstva (Listy ruských panovníkov. M. 1861, I. časť). Osobnosť Petra Veľkého by zostala nielen v tieni, ale aj v nesprávnom svetle. Peter je tu ako rodinný muž a navyše šťastný rodinný muž - to vôbec nie je ako Peter politik alebo Peter viazaný manželstvom s osobou, ktorú nemôže milovať. V jeho listoch Catherine nie je ani tieň tých čŕt prísnosti a bezcitnosti, ktoré sprevádzali všetky aktivity panovníka mimo jeho vzťahu s jeho milovanou manželkou a rodinou. Vo všetkom a všade má tú najnežnejšiu náklonnosť. Chýba mu, keď ho veci odvádzajú od rodinného krbu, a jej chýba on. „Počul som,“ napísal Kataríne v auguste 1712 zo zahraničia, „že sa nudíš, ale ja sa tiež nenudím, no môžeš posúdiť, že za nudu netreba meniť veci.“ V roku 1717, keď Peter odcestoval do Francúzska a Catherine v tom čase zostala v Holandsku, napísal jej: „A čo píšeš, aby som rýchlo prišiel, že sa veľmi nudíš, verím tomu; Len oznamovateľovi (t.j. nositeľovi listu) odkazujem, aké je to pre mňa bez teba a môžem povedať, že okrem tých dní, čo som bol vo Versailles a Marly, už 12 dní, aké skvelé plaisir, ktorý som mal „(s. 71) Je vidieť nežný záujem o jeho manželku, ktorý sa prejavil najmä vtedy, keď sa Katarína musela vydať na cestu. V roku 1712 napísal: a ak prišli tvoje kone, tak choď s tými tromi prápormi, ktoré dostali rozkaz ísť do Anklamu, len pre Boha, jazdi opatrne a neopúšťaj prápory na sto siah, lebo v Gafe je veľa nepriateľských lodí a neustále vychádzajú vo veľkom počte a vy lesy nemožno obísť“ (s. 22). V roku 1718 (s. 75) napísal cárke: „Vyhlasujem vám, že nejdete cestou, ktorou som išiel z Novgorodu, pretože ľad je tenký a my sme veľa cestovali v núdzi a boli sme nútení minúť noc na jednu noc.“ Na čo som napísal, dvadsať míľ od Novgorodu, veliteľovi, aby vám prikázal, aby ste na starú cestu postavili vozíky. V roku 1723 napísal, keď sa pred ňou vrátil do Petrohradu: „Bez teba je to veľmi nudné. Sľubná cesta je veľmi tenká a najmä cez vysoké mosty, ktoré mnohé rieky nie sú silné; 137). Manželia, ktorí boli od seba oddelení, si často posielali dary.

Keď bol panovník v zahraničí, Katarína mu poslala pivo (s. 29 - 30), čerstvo nakladané uhorky (s. 132) a on jej poslal maďarské víno, vyjadril želanie, aby pila pre zdravie, a oznámil, že je s tými. ktorí boli vtedy s ním, budú piť na jej zdravie, a kto nebude piť, nariadi mu pokutu. V roku 1717 sa Peter poďakoval Kataríne za dar, ktorý poslala, a napísal jej: "Posielam vám teda navzájom. Naozaj, hodné darčeky na oboch stranách: poslali ste ma na pomoc v starobe a ja posielam ozdobiť tvoja mladosť“ (s. 45). Pravdepodobne, aby pomohla starobe, Catherine potom poslala víno Petrovi a on jej poslal nejaké oblečenie. Nasledujúci rok 1717 poslal Peter z Bruselu Kataríne čipky (s. 62) a Katarína mu darovala víno. Peter, ktorý bol v tom istom roku na vodách v Kúpeľoch, napísal: „Odteraz priniesol Lubras od vás list, v ktorom si v týchto dňoch blahoželáte (bolo to výročie víťazstva v Poltave) a smútite pre to isté, čo nie su spolu, len ako darcek za dve flase silneho chlapa.A to co pises k tomu som poslal malo lebo pri vodach vela nepijeme a je pravda ze nepijem viac ako päť deň, ale silný muž jeden alebo dva, ale nie vždy, je to iné, pretože toto víno je silné, a niečo iné, pretože je vzácne." Sama Catherine, prejavujúc obavy o zdravie svojho manžela, mu napísala (s. 165), že mu posiela „len dve fľaše silného muža, a že neposlala viac ako to víno, a potom preto, že pri pití vody, čaj, nie je možné, aby si veľa jedla." Manželia si posielali aj bobule a ovocie: v júli 1719 poslala Katarína Petrovi, ktorý bol vtedy na námornej plavbe proti Švédom, „jahody, pomaranče, citróny“ spolu so sudom sleďa (s. 111) a Peter jej poslal ovocie zo „zeleninovej záhrady Reval“ (s. 91). Ako starostlivá manželka poslala Ekaterina svojmu manželovi oblečenie a bielizeň. Raz jej zo zahraničia napísal, že na hostine, ktorú usporiadal, bol oblečený v košieľke, ktorú mu predtým poslala a inokedy z Francúzska jej napísal o stave bielizne zaslanej do on: ty si poslal košele“ (s. 59). Medzi darčekmi zaslanými Kataríne Peter raz poslal svoje ostrihané vlasy (s. 78) a v roku 1719 jej poslal kvet a mätu z Revelu, ktoré, keďže predtým bola s Petrom v Revele, sama zasadila (s. 79). ; a Catherine mu odpovedala: "Nie je mi milé, že to zasadila sama; potom ma teší, že je to z tvojich pier." Často sa korešpondencia medzi manželmi týkala domácnosti. Peter, keďže bol v zahraničí, poveril svoju manželku dohľadom nad hospodárskymi inštitúciami. Takže, mimochodom, pozorovala usporiadanie rybníkov a fontán Peterhof. V júli 1719 napísala Katarína Petrovi (str. 106): „Dohodli sa mi spomenúť o bazéne, že voda v ňom nedrží a že po vybratí starej hliny naplňte chikmaremi hlinou z Peterhofu. , nebude môcť odolať, potom položte dosku so semenom, a preto, môj otec, hovorím pravdu: ako keby som vedel o vašom písaní, prikázal som niesť túto peterhofskú hlinu, len som chcel položte to tehlou. Teraz vyberú starú žltú hlinu, potom to urobím podľa vášho želania." Catherine obzvlášť živo písala o svojich deťoch, informovala Petra o zdraví princezien a princa, obľúbeného oboch rodičov, ktorého volali Shishechka. "Oznamujem," napísala Katarína v auguste 1718, "že som s Božou pomocou s našou drahou Shishechkou a so všetkými v dobrom zdraví. Táto drahá Shishechka často spomína na svojho trasúceho sa otca a s pomocou Božou ide do svojho stavu a neprestajne sa raduje žmoliacimi vojakmi a paľbou z dela“ (s. 81). V dôležitých rodinných záležitostiach sa Catherine očividne vždy pýtala na rozhodnutie svojho manžela a vo všeobecnosti, ako ukazuje veľa čŕt, sa neodvážila prekročiť jeho vôľu. Tak napríklad v roku 1718 mala problém, nepoznajúc vôľu a túžbu svojho otca, pokrstiť svoju dcéru a napísala svojmu manželovi, ktorý sa vtedy nachádzal mimo Ruska: (Aké meno by prosím vaše milosrdenstvo?) Buď to bez teba, alebo čakaj sem na svoj šťastný príchod, ktorý Pán Boh čoskoro dá“ (s. 84). Peter zdieľal so svojou ženou, ako so svojím skutočným priateľom, správy o víťazstvách a posielal jej vyhlásenia o bitkách a politických záležitostiach. V júli 1719 teda informuje Katarínu o víťazných skutkoch generála Lessyho nad Švédmi (s. 110): „Bola bitka s nepriateľom as pomocou Boha porazili nepriateľa a vzali sedem kanónov. Posielam mu podrobné vyhlásenie - kópiu jeho listu a blahoželáme vám. Katarína odpovedala Petrovi: „K tomuto šťastnému víťazstvu blahoželám najmä vášmu milosrdenstvu a zo srdca si želám, aby všemohúci Boh vo svojom zvyčajnom milosrdenstve voči nám urobil šťastný koniec tejto už dlhej vojny“ (s. 115). Catherine tu nevyjadruje vlastné názory a túžby ohľadom vojny, ale prispôsobuje sa vtedajšiemu smerovaniu Petra, ktorý naozaj chcel mier, ale s prospechom Ruska. Správy o víťazstvách nad nepriateľom Ruska vyvolali slávnosti a hostiny nielen s Petrom, ale aj s Katarínou, keď bola odlúčená od svojho manžela. V roku 1719 Catherine napísala: „Pre tú minulú Viktóriu a pre tvoje budúce šťastie, poďme sa zajtra baviť“ (s. 108). Catherine (s. 109) sa prispôsobila obrazu Petrových výrazov a píše: „Blahoželám Paki k šťastnej Viktórii na mori minulosti a za vašu špeciálnu prácu v tom čase sme dnes ďakovali Bohu, vtedy budeme sa baviť a Ivaška Chmelnickij neodíde.“ Viackrát v korešpondencii manželov zo strany oboch zaznieva hravý tón alebo Korzweilworth, ako sa vtedy hovorilo. V roku 1716, keď sa Peter snažil uzavrieť spojenectvo s Dánskom, Anglickom a nemeckými štátmi proti Švédsku, v snahe vyjadriť myšlienku, že podnik nebol úspešný, napísal Peter Kataríne: Zjednotení a najmä domorodci chcú toho bastarda. , ale domorodci si nemyslia: prečo tu tak skoro budem“ (s. 49). V roku 1719 napísal: „Včera som dostal list od pána admirála, po vypísaní výpisu ho posielam, z ktorého uvidíte, že spomínaný pán admirál skazil takmer celé Švédsko svojimi skvelými spiron“ (s. 113). V tom istom roku sa Catherine, ktorá oznámila svojmu manželovi náhodnú smrť nejakého francúzskeho záhradníka, vyjadrila takto: „Ktorý Francúz postavil nové kvetinové záhony, v noci chudobne kráčal kanálom, pripojil sa k nemu oproti Ivaške Chmelnickému a po chvíli druh pobytu, vytlačil ho z mosta poslal na onen svet urobiť záhony“ (s. 96). V roku 1720 Catherine napísala Petrovi o nejakom Levovi, ktorý jej priniesol list od panovníka: „Toto nie je lev, ale špinavá mačka priniesla list od drahého leva, čo chcem“ (s. 123). Peter sa v listoch nazýval starcom. Pri tejto príležitosti Catherine v liste svojmu manželovi hovorí: „Márne sa starec začína, lebo môžem dať svedkov starým sestrám, ale dúfam, že ich opäť budú horlivo hľadať takí milý starček“ (s. 97). Catherine tu naráža na rôzne ženy, s ktorými Peter náhodne nadviazal letmé spojenia. V tomto smere je medzi manželmi badateľné niečo až cynické. V roku 1717 z Kúpeľov, kde Peter užíval liečivé vody, napísal Kataríne: „Pretože pri pití vody domácej zábavy je zakázané používať dokhtury, prepustil som preto svoj meter k vám, lebo som nemohol odolať, keby som ho mal pri sebe“ ( s. 70). Catherine mu odpovedala (s. 166): „Čo si mieniš napísať, že si sem svoje dievčatko pustil kvôli svojej abstinencii, že sa s ňou pri vodách nedá baviť, a verím, že si myslím, viac, že ​​si sa rozhodol nechať ju odísť kvôli jej chorobe, v ktorej stále žije, a rozhodol sa ísť liečiť do Gagy a nechcel by som (nedaj Bože), aby galan tej matky prišiel taký zdravý, ako prišla. A že vo svojom ďalšom písaní by ste chceli zablahoželať starčekovi a Šišekkinom k ​​meninám a ja mám čaj, že ak by tu bol tento starček, na budúci rok by dozrela ďalšia Šišečka!" Tu chce Catherine povedať že ak by bola neustále s manželom, čoskoro by otehotnela a na budúci rok by mohla porodiť ďalšie dieťa.

Takýto „Korzweilworth“ v Petrovej korešpondencii s Katarínou veľa vysvetľuje v postavách oboch a spolu s ďalšími črtami prispieva k riešeniu otázky: čo by mohlo Petra do takej miery spájať s touto ženou?

Peter sa od mladosti naučil neobmedzovať svoje túžby a činy nikomu a ničomu; z tohto dôvodu pravdepodobne nemohol vychádzať so svojou prvou manželkou Evdokiou. A so žiadnou inou manželkou, okrem Catherine, nemohol vychádzať. Keby táto manželka bola dcérou nejakého cudzieho panovníka alebo kniežaťa, neodvážil by sa jej poslať svoju „metrešku“; ak by táto druhá manželka bola dcérou nejakého ruského bojara alebo šľachtica, nereagovala by na také huncútstva svojho manžela s Korzweilworthsom: nech je tento manžel jej kráľom a pánom, ale zároveň by bol jej zákonným manželom, vo vzťahu k jej povinnostiam, ktoré mu ukladajú nie svetské zákony, ktoré závisia od vôle cára, ale stanovy pravoslávnej cirkvi, ktorá pre ruské srdce a myseľ bola oddávna nad všetkými pozemskými autoritami. Iba taká sirota-cudzinka ako Catherine, bývalá slúžka, potom úbohá zajatkyňa, povinná svojou hodnosťou pokorne poslúchať každého pána, ktorý mal právo, ako vec, preniesť ju na iného – len taká žena sa hodila byť manželka muža, ktorý bez toho, aby sa na nikoho obrátil, považoval za dovolené, aby robil, čo si len zmyslel, a zabával sa na všetkom, k čomu by viedla jeho neskrotná zmyselnosť. Peter nielenže neznášal protirečenie sám sebe, nedokázal dokonca vydržať zdržanlivý, nie priamo vyjadrený nesúhlas s jeho konaním. Peter chcel, aby všetci naokolo uznali za dobré čokoľvek, čo robí. Catherine teda zaobchádzala s Petrom. Toto bola jej prvá cnosť. Okrem tejto cnosti mala Catherine ešte jednu. Peter často, poddaný hnevu, dostal sa do šialenstva: všetko pred ním utieklo ako pred divokou zverou; ale Catherine si vďaka svojej vrodenej ženskej schopnosti dokázala všimnúť a naučiť sa také metódy zaobchádzania s manželom, ktorými bolo možné upokojiť jeho dravosť. Súčasník Bassevich hovorí, že v takých chvíľach sa k nemu mohla bez strachu priblížiť iba Katarína: už len zvuk jej hlasu upokojil Petra; posadila ho, vzala ho za hlavu; Niekedy dve-tri hodiny takto odpočíval na jej prsiach a budil sa svieži a veselý: bez toho jeho podráždenie spôsobilo silnú bolesť hlavy. Keď niekoľkokrát uspela v tejto náprave, Katarína sa stala pre Petra nevyhnutnou bytosťou; len čo blízki cárovi zbadali kŕčovité pohyby úst v jeho tvári, predzvesť záchvatov dravosti, okamžite zavolali Katarínu: akoby v nej bolo niečo magnetické, liečivé. Používajúc takýto význam pre svojho manžela, zdalo sa jej ľahké stať sa anjelom strážnym pre mnohých, príhovorkyňou nešťastných, pochopenou kráľovským hnevom; ale Katarína, prirodzene obdarená veľkým ženským taktom, nezneužívala svoj majetok a dovolila si obrátiť sa na Petra s príhovorom až vtedy, keď zbadala, že jej príhovor nielenže neodmietne, ale že by sa to kráľovi samo o sebe páčilo. Áno, a tu sa stalo, že Catherine sa so všetkou svojou svetskou opatrnosťou pomýlila. A v tomto prípade, keď dostala odmietnutie, neodvážila sa zopakovať svoju žiadosť a nedovolila manželovi, aby si všimol jej nespokojnosť, že Peter nekonal tak, ako by chcela; naopak, ponáhľala sa, aby prejavila úplnú ľahostajnosť k osudu vinníka, ktorého sa snažila žiadať, a uznala panovnícky súd za bezpodmienečne správny. Z korešpondencie kráľovských manželov, ktorá sa k nám dostala a vyšla v tlači, je zrejmé, že Katarína sa snažila o všetkom premýšľať tak, ako si Peter myslel, zaujímať sa o to, čo Petra zaujímalo, milovať to, čo miloval, žartovať o tom, o čom žartoval, a nenávidieť to, čo nenávidel. Katarína nemala originálnu osobnosť: do takej miery sa vo všetkom podriaďovala Petrovej vôli. Panovník sa k nej však nespráva ako despota k robotníkovi, ale ako vládca k svojmu najlepšiemu a najvernejšiemu priateľovi. Súdiac podľa jeho listov ju považoval za kompetentnú za svoju poradkyňu vo veciach nielen domácich, ale aj verejných a politických: informuje ju o rôznych politických udalostiach a domnienkach, ktoré ho zamestnávali, posiela jej opisy bojov. Aj v tejto oblasti sa Catherine správala pozoruhodne taktne a zdržanlivo: vyjadrila svoju radosť z úspechov ruských zbraní, z vykorisťovania flotily novovytvorenej Petrom, zo všetkého, čo viedlo k zvýšeniu slávy a prospechu Ruska, ale nepúšťal sa do rád a zdôvodňovania, dokonca ani do domácich záležitostí, ktoré svojou povahou patrili žene viac ako iné záležitosti; Katarína vždy žiadala od Petra rozkazy a vo všetkom sa podriaďovala jeho vôli. Petrovi sa táto zdržanlivosť páčila a čím skromnejšie sa Katarína v tomto smere správala, tým viac ju považoval za hodnú byť vo všetkom jeho súdruhom. Také povahy ako Peter sa radi obracajú na poradcov, no títo poradcovia sú o to príjemnejší a hodní, čím menej vyjadrujú svoj vlastný názor, ale len s úctou súhlasia s tým, čo sa im oznamuje. V tomto smere Peter našiel v Kataríne skutočný ideál manželky pre seba. Ale on, popri najnežnejšej manželskej láske, jej venoval pozornosť, chcejúc jej meno zvečniť v potomstve: napríklad založil Rád sv. Catherine na pamiatku služieb, ktoré jej milovaná manželka poskytla počas kampane Prut; upravila záhrady potešenia v Petrohrade a Revel (Jekaterinengof a Katarinental), pomenovala po nej šesťdesiatdelovú loď, založila pre jej osobu jazdeckú strážnu rotu (v roku 1724) a napokon s veľkou cťou a triumfom položila cisársky koruna na nej.

Niekoľko rokov po tureckej vojne a prutskej katastrofe porodila Katarína Petrovho syna Careviča Petra Petroviča, milého „šišečka“, ako ho rodičia volali. Táto udalosť zviazala manželov bližšie k sebe. Peter mal z Kataríny nažive len dcéry; deti mužského pohlavia, hoci sa narodili, zomreli v detstve. Syn Petrovej nenávidenej prvej manželky Evdokie Lopukhiny, carevič Alexej, ktorý vôbec nezdieľal ani túžby, ani vkus Petra, zostal legitímnym dedičom, ktorý mal nastúpiť na trón po smrti svojho otca. Peter chcel namiesto toho dať dedičstvo drahej „Shishechke“. Nebudeme tu nielen opakovať, ale ani pripomínať tragické udalosti smrti nešťastného princa, ktoré sme opísali v článku „Carevich Alexej Petrovič“. Túžba panovníka odovzdať ruský trón po sebe „Šišečke“ sa zhodovala s Alexejovou neschopnosťou stať sa Petrovým nástupcom ako reformátorom Ruska; túto neschopnosť poznal otec a nebolo možné, aby si to taká veľká myseľ neuvedomovala. Akú úlohu tu zohrala Catherine?

Bezchrbtový, bezvýznamný princ, ktorý utiekol od svojho otca do Viedne, v rozhovore s cisárskym kancelárom ukázal na Katarínu ako hlavnú osobu nepriateľskú voči sebe a pripisoval nechuť svojho rodiča zlému vplyvu svojej nevlastnej matky; ale ten istý princ po svojom príchode do vlasti ležal k nohám tejto nevlastnej matky a prosil ju o príhovor pred podráždeným rodičom. Nepoznáme z jej strany ani najmenšiu črtu, podľa ktorej by sme mohli vyvodiť aký-taký záver, ako sa Catherine presne zachovala v čase, keď sa jej celá táto tragédia odohrávala pred očami. Podala nejakú žiadosť Petrovi za princa alebo za jedného z mnohých, ktorí v jeho prípade trpeli? Nikde po tom niet ani stopy. Ale treba povedať pravdu: nie je jasné, že Catherine mala na Petra opačný vplyv, čo zvýšilo jeho krutosť v tejto veci. Catherine so svojím svetáckym taktom, zvykla si nezasahovať do takých vecí, kde jej hlas nemohol mať váhu, sa aj tu rozvážne utiahla a správala sa tak, že jej osobu nebolo v celom tomto žalostnom obchode vôbec vidieť. Cárevič bol preč. Prelialo sa za neho veľa krvi; veľa ruských hláv bolo postavených na kolíky; toto všetko smerovalo k tomu, že drahý „Šišečka“ bol nástupcom Petra I. na ruskom tróne. A Pyotr Petrovič, syn Kataríny, sa v očiach celého sveta javil ako jediný legitímny dedič: po smrti Alexeja sa zdalo, že nikto na svete nemôže napadnúť jeho práva. Ako nemôže byť niekto spokojný s Catherine v jej duši? Jej potomkovia mali z Alexejovej smrti prospech. Táto okolnosť mimovoľne vzbudí podozrenie, že Catherine bola potešená tragickým osudom jej nevlastného syna a odstránením jeho syna z nástupníctva na trón. No neexistuje ani najmenší historický dôkaz, ktorý by takéto podozrenie mohol potvrdiť.

Ale "Shishechka" odišla 25. apríla 1718 na druhý svet. Zosnulý carevič Alexej mal dve deti: chlapca Petra a dievča Natáliu. Chlapec sa teraz stal zákonným dedičom. Už po celom Rusku o tom šeptom hovorili, v smrti cára Petra Petroviča videli Božiu spravodlivosť, potrestanie cára a celej jeho rodiny za smrť nevinného syna prvorodeného a vrátenie právoplatného dedičstva dieťa, ktorému od narodenia patrilo.

Sám Peter vraj váhal. Smrť Alexeja nezostala bez stôp na jeho svedomí, ktorého hlasy sa nedali utlmiť ani energickou činnosťou v práci na štátnom zriadení, ani hlučnými orgiami najopitejšej katedrály. Z času na čas sa panovník stal pochmúrnym, namysleným. Catherine, aj keď bola v smrti Alexeja Petroviča úplne nevinná, mala neustále ťažiť na srdci pomyslenie, že po smrti jej manžela môže byť také dieťa vyhlásené za suverénne, ktorému by vychovávatelia z detstva vnukli, že nepriateľom jeho rodiča bola nevlastná matka toho druhého. 5. februára 1722 Peter urobil ďalší krok, hoci tak trochu chránil Katarínu pred týmto hrozivým nebezpečenstvom. Peter vydal zákon o nástupníctve na trón, podľa ktorého určil právo vládnuceho panovníka ustanoviť si nástupcu, riadiac sa jeho osobnou vôľou. Podľa takéhoto zákona deti Alexeja Petroviča už nemali právo na trón podľa svojho prvorodenstva. Katarína bola ešte malá a mohla porodiť chlapca, na ktorého mohol Peter závetom preniesť svoj trón, a ak by aj Katarína neporodila syna, napriek tomu podľa vôle Petra zostávalo zariadiť po sama taký poriadok vecí, v ktorých by jeho vdova nebola, by bola v nebezpečenstve.

Začala sa perzská vojna. Peter osobne išiel na ťaženie a vzal Katarínu so sebou, rovnako ako ju vzal počas tureckej vojny. Ale v perzskej vojne sa nepredstavilo nič, čo by mohlo poukazovať na výkon Catherine, ako po prípade Prut; prinajmenšom Catherine bola teraz účastníčkou vojenských prác svojho manžela.

Po návrate z výpravy sa Peter rozhodol povýšiť svoju manželku na stupeň najkrajnejšej cti: korunovať ju cisárskou korunou a vykonať samotný obrad korunovácie v Matke Rusi. Manifest, informujúci ľud o kráľovskom úmysle, bol zverejnený 15. novembra 1723: v tomto manifeste panovník oznámil všetkým svojim poddaným, že jeho najláskavejšia manželka, cisárovná Jekaterina Aleksejevna, „bola pri všetkých jeho prácach pomocníkom v mnohých vojenské akcie, odkladanie ženskej neduhy, po vôli s bola prítomná a veľmi mu pomáhala a hlavne v prutskom ťažení od Turkov si prečítajte zúfalú dobu, ako sa správala ako muž, nie žena, vie o tom celá armáda. ono a od nej nepochybne aj celý štát. Za takéto dôležité služby kráľovnej sa panovník „podľa samovlády, ktorú mu dal Boh“, z vďačnosti vydal korunovať ju cisárskou korunou. Čas slávenia korunovácie bol vopred určený na máj 1724; Na túto slávnosť pozval Peter všetkých členov vznešeného domu a dokonca aj svoje netere, dcéry svojho brata Petrova, Meklenburskú Katarínu a Annu Kuronskú, budúcu ruskú cisárovnú, ktorá ho opustila sobášom s cudzími kniežatami. Iba malé deti careviča Alexeja neboli pozvané. Ale na oslavu boli pozvaní všetci zahraniční predstavitelia súdov, ktorí boli vtedy v Rusku, a jeden z týchto pánov, minister vojvodu z Holštajnska, ktorý sa vtedy staral o Petrovu dcéru Bassevič, hlási veľmi dôležitú udalosť. „Peter,“ hovorí Bassevič, „so svojimi dôveryhodnými šľachticmi navštevoval najvýznamnejších zahraničných obchodníkov a k jednému takému obchodníkovi, rodeným Angličanom, prišiel v predvečer korunovačnej slávnosti. kráľa u obchodníka, tam boli dvaja biskupi: arcibiskup Feodosia Yanovsky a biskup Pskov Feofan Prokopovič. Prvý bol dlhoročným obľúbencom cára, ktorý nedávno stratil časť kráľovskej dôvery, druhý Peter čoraz viac uznávaný, priniesol bližšie k sebe a oceňovaný pre jeho mimoriadnu myseľ a všestranné vzdelanie. Bol tam aj veľký kancelár Golovkin: „Korunovácia naplánovaná na zajtra,“ povedal panovník, „je dôležitejšia, než si mnohí myslia. Korunujem Katarínu cisárskou korunou, aby som jej dal právo riadiť štát po mne. Zachránila ríšu, ktorá sa takmer stala korisťou Turkov na brehoch Prutu, a preto je hodná kraľovať po mne. Dúfam, že zachová všetky moje inštitúcie a urobí šťastným štát.“ Nikto sa neodvážil namietať proti Petrovi a mlčanie účastníkov rozhovoru bolo vtedy uznané za znak všeobecného súhlasu s panovníkovými slovami.

Peter pripravil pre svoju manželku skvelú oslavu a založil špeciálny oddiel bodyguardov; bola to rota jazdeckej gardy, ktorú po prvý raz tvorilo šesťdesiat šľachticov. Sám cisár bol kapitánom tejto roty a Peter vymenoval Jagužinského, generálporučíka a generálneho prokurátora, za veliteľa poručíka; predtým mu panovník udelil Rád svätého Ondreja I. Prvýkrát mala táto spoločnosť sprevádzať Katarínu v deň korunovácie.

Katarína tri dni pred slávnosťou dodržiavala prísny pôst a zotrvávala v modlitbe. Bolo to v Moskve a bolo potrebné, aby ruský ľud veril v oddanosť pravosláviu tej osoby, ktorá takpovediac dostala právo vládnuť a vládnuť štátu autokraticky. Obrad korunovácie sa konal 7. mája v Uspenskej katedrále s obradmi, ktoré boli predpísané podľa cirkevného poriadku pri kráľovských sobášoch. Catherine za zvonenia zvonov vyšla z paláca, oblečená v bohatých šatách, špeciálne objednaných na tento deň v Paríži. Viedla ju rameno vojvodu z Holštajnska; za ňou, oblečený v modrom kaftane, vyšívaným rukami jeho manželky, bol Peter spolu s Menšikovom a princom. Repnin; jazdecké stráže sprevádzali vysoko postavené osoby. Tí, ktorí Catherine videli, si potom všimli, že sa jej v očiach objavili slzy. Je jasné, že musela zažiť chvíle silných vnútorných vnemov; v jej spomienkach sa mal odvíjať dlhý rad predchádzajúcich udalostí jej zvláštneho života, počnúc pochmúrnymi dňami siroty a chudoby a spočívajúcimi na svetlých chvíľach triumfu a veľkosti. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie sám Peter položil korunu na Katarínu a potom, čo vzal štátne jablko alebo orb od novgorodského arcibiskupa, odovzdal ho Kataríne. Panovník počas celého ceremoniálu držal v jednej ruke žezlo. Po korunovácii bola Katarína pomazaná na trón a na konci liturgie za zvonenia zvonov pochodovala z Uspenskej katedrály do Archanjelskej katedrály a kláštora Nanebovstúpenia, aby sa poklonila popole starej Rusi. cárov a kráľovien. Tak to nasledovalo podľa starodávneho obradu kráľovskej svadby.

Portrét Kataríny I. od J.-M. Nattier, 1717

Obed v ten deň bol usporiadaný vo Fazetovej komore. Panovník s novokorunovanou cisárovnou musel zasadnúť za zvláštny stôl od všetkých ostatných účastníkov hostiny. Pred palácom boli upravené umelé fontány chrliace biele a červené víno a pečené býky plnené rôznymi vtákmi. Bolo to jedlo pre ľudí. Panovník pri večeri nevydržal dlho sedieť pred hosťami, vyskočil od stola, podišiel k oknu a začal pozorovať pohyb davu. Šľachtici sa začali pridávať k panovníkovi. Peter, ktorý stál pri okne, sa pol hodinu rozprával, potom, keď si všimol, že večera prestáva a medzitým sa podáva ďalší chod, povedal: „Choďte, sadnite si a smejte sa svojim panovníkom!“ Bolo to povedané v zmysle ostrosti nad vulgárnosťou všeobecne uznávaných súdnych recepcií, ktoré si vyžadovali dodržiavanie obradov, ktoré pod rúškom vyznamenaní len strápňujú vysoké osoby.

Na druhý deň po korunovácii Catherine prijímala gratulácie. Sám Peter v hodnosti generála a admirála jej zablahoželal. Na jeho žiadosť nie on, ale ona, cisárovná, udelila grófsky titul Petrovi Tolstému. Hovoria, že v tom čase Catherine, mysliac si, že teraz jej Peter neodmietne žiadnu žiadosť, požiadala o milosť pre Shafirova, ktorý bol odsúdený a bol v exile v Novgorode. Peter jej túžbu nielenže nesplnil, ale povedal, že mu netreba pripomínať tohto muža. Nič nemohlo pôsobiť na jeho srdce, keď bolo na niekoho podráždené.

Moskva sa osem dní radovala zo svadby Kataríny s kráľovstvom. Mnohí boli potajomky nespokojní s Petrovým činom, pokúšali ich nízky rod Catherine; strašná neúprosná „chudoba“, ako sa Preobraženského rádu hovorilo, však bola v Rusku príliš známa a každý sa bál vzbudiť v sebe podozrenie, že neschvaľuje činy panovníka. Všetci však boli presvedčení, že korunovaním Kataríny chcel Peter prejaviť túžbu opustiť ju ako ruskú cisárovnú a autokratku. Korunovanie ženského kráľovstva bolo novým, nezvyčajným fenoménom, rovnako ako vláda ženy bez manžela. Doterajšie ruské dejiny mohli predstaviť iba jeden prípad takejto korunovácie: toto je korunovácia Márie Mnišekovej, ktorú usporiadal menovaný Dmitrij pred sobášom s ňou. Tento príklad však nemohol slúžiť ako vzor, ​​pretože ani Marina, ani Dmitrij sa následne nepovažovali za osoby, ktoré majú právo na trón. Cudzinci, ktorí boli v Rusku počas korunovácie Kataríny, videli v tomto Petrovom čine priamy úmysel dať manželke právo stať sa jeho nástupkyňou na tróne.

V roku 1724, v novembri, sa odohrala udalosť, ktorú cudzinci rozprávali v takom zmysle, akoby medzi kráľovskými manželmi malo dôjsť k nezhodám. Katarína mala guvernéra úradu, ktorý mal na starosti záležitosti na panstve cisárovnej, Williama Monsa, brata Anny Monsovej, ktorá bola kedysi Petrovou milenkou. Hovoria, že Peter naňho žiarlil kvôli jeho manželke, ale keďže nikomu nedal najavo skutočný dôvod jeho nenávisti k tomuto mužovi, našiel na ňom vinu za zneužívanie pri spravovaní záležitostí cisárovnej a odsúdil ho na smrť. Catherine sa pokúsila požiadať o odpustenie pre odsúdených, ale Peter sa tak rozzúril, že rozbil bohaté zrkadlo na márne kúsky a povedal: „Toto bola najlepšia ozdoba môjho paláca, ale ja som ju chcel a zničil som ju!“ Týmito slovami chcel Peter naznačiť osud samotnej Kataríny; musela pochopiť, že Peter, ktorý ju vyzdvihol do výšky, ju môže aj z tejto výšky zvrhnúť a naložiť s ňou tak, ako by to urobil so vzácnym zrkadlom. Catherine, ktorá bola už dávno zvyknutá na takéto trápenie, so svojím obvyklým pokojom, ktorý považovala za vhodné zachovať v takýchto chvíľach, pokorne povedala: „Zlepšil sa vďaka tomu váš palác?“ Mons bol popravený; hlava popraveného bola vystavená verejnosti na vrchole stĺpa. Potom Peter spolu s Jekaterinou prešiel okolo tohto stĺpa na koči a pozoroval, aký duchovný pohyb sa objaví na tvári jeho manželky. Catherine, ktorá sa vždy vedela ovládať, nezmenila svoj pokoj a povedala: "Aké smutné, že dvorania môžu mať toľko skazenosti!" Takto hovoria cudzinci (pozri Lefort: "Russian. Histor. General. Collection.", zv. III, 387).

Pre nás v skutočnosti zostáva táto tragédia nejasná.

Podľa niektorých znakov možno uhádnuť, že do srdca Petra vstúpila žiarlivosť na Catherinein postoj a dôveru v Monsa, ale nedá sa to vyriešiť. Z prípadu vedeného proti Monsovi je jasné len to, že bol skutočne odsúdený za úplatkárstvo a rôzne zneužívanie; využívajúc priazeň Kataríny a samotného Petra, stal sa arogantným, keďže mnohí brigádnici boli namyslení, a keď boli odhalené všetky jeho nezákonné triky, je jasné, že Peter bol proti nemu veľmi nahnevaný; nie nadarmo panovník celý život prenasledoval úplatkárov a spreneveru verejných financií: scéna so zrkadlom sa dá vysvetliť aj takýmto podráždením, ak sa tak naozaj stalo. V každom prípade, ak sa u Petra miešala tajná žiarlivosť s hnevom za zneužívanie, potom je sotva možné pripustiť, že Katarína svojím krátkym zaobchádzaním s Monsom vyvolala takú žiarlivosť. Predpokladajme dokonca, že Catherine nemala toľko lásky k manželovi, aby ju takáto láska mohla udržať verná svojmu manželovi; ale niet pochýb o tom, že Katarína bola veľmi rozvážna a mala pochopiť, že od takého človeka, akým bol Peter, nemožno, ako sa hovorí, schovať šidlo vo vreci a viesť ho tak, aby pokojne veril. láska ženy, ktorá by ho oklamala. A napokon, Catherinino správanie sa malo riadiť vlastnou bezpečnosťou: ak by si Petrova manželka dovolila kriminálne žarty, bolo by jej veľmi zle, keby sa o tom takýto manželský partner dozvedel. Do akej miery bol Peter v takýchto veciach náročný, ukázal príklad Evdokie a Glebova. Peter nemal právo na Evdokiu, keď ju sám odmietol a po odlúčení od jej manžela prešlo mnoho rokov, keď sa dala dokopy s Glebovom; medzitým, keď Peter zistil, že majú medzi sebou milenecký pomer, obom to neodpustil. Z toho môžeme usúdiť, čo by Catherine očakávala, keby sa za ňou odhalila zrada jej manžela, s ktorým žila a ktorému porodila deti. Preto dohady a podozrenia cudzincov o vzťahu Catherine s Monsom nemajú opodstatnenie. Prinajmenšom dobré vzťahy panovníka k manželke a vplyvné postavenie cisárovnej na dvore sa prejavovali až do Petrovej smrti. Catherine uzmierila vdovu po cárovi Ivanovi Alekseevičovi, Tsaritsa Praskrvyu, s jej dcérou Annou a jej matka len na Catherininu žiadosť jej dcére odpustila: Katarínina osobnosť bola v kráľovskej rodine tak vysoko cenená! V novembri 1724, po poprave Monsa, bol vojvoda z Holštajnska zasnúbený s dcérou Petra a Kataríny Annou: stalo sa tak na naliehanie Kataríny, ktorá dlho uprednostňovala vojvodu, ale Peter váhal dať svoj rozhodný súhlas. k tomuto manželstvu z vtedajších politických dôvodov. Napokon, ak Peter nesplnil Kataríninu prosbu o milosť od Mons, tak na jej príhovor prejavil milosrdenstvo iným. Takže vrátil svoju priazeň Menshikovovi a jeho tajomníkovi Makarovovi, na ktorých sa hneval. Na druhej strane treba poznamenať, že ešte pred príbehom Monsa Peter nie vždy prejavoval milosť odsúdeným, keď ich Catherine prosila: videli sme teda, že Šafirovovi na jej žiadosť neodpustil ani v takýchto chvíľach. keď najviac prejavil svoju povahu a úctu k manželskému partnerovi. Vyslanec poľského kráľa Augusta II., Lefort, ktorý bol na ruskom dvore, hlási, samozrejme, podľa povestí, že v decembri 1724 sa Peter a Katarína nejako pohádali a 16. decembra Katarína požiadala Petra o niečo z odpustenia; manželia si vysvetľovali tri hodiny, po ktorých sa medzi nimi obnovila úplná zhoda. Ak toto nie je plané fámy, často vymýšľanie bájok o vysokopostavených osobách, potom to, čo sa o tom, čo sa medzi manželmi stalo, sa takmer nerozprávalo, by mohlo byť dôsledkom príbehu s Monsom, pretože už viac ako mesiac uplynulo od popravy Monsa a manželia boli v tom čase medzi sebou v priateľskom duchu.

Nakoniec prišla tá najosudnejšia, najúžasnejšia udalosť v Catherininom živote. Peter smrteľne ochorel. Známky choroby na ňom pociťoval už dlho, no v januári 1725 sa prejavili s neodolateľnou silou. Symptómy tohto bolestivého stavu boli zadržiavanie moču. Dr. Blumentrost, ktorý liečil panovníka, považoval tieto príznaky za ochorenie močového mechúra a myslel si, že panovníkovi sa vyvíja kamenná choroba. Peter neznášal liečbu, keď bolo potrebné dodržiavať lekárske predpisy, a nedodržiaval ich dobre. Už sa cítil chorý, 3. januára 1725 si Peter vybral nového „kniežaťa-pápeža“ svojej žartovnej a opitej katedrály a spolu s členmi tejto šašovskej katedrály nemierne popíjal a šaškoval podľa jeho zvyk. To mu poškodilo zdravie. V polovici januára ho zvýšené bolesti prinútili zavolať na radu iných lekárov. Jeden z týchto lekárov, Talian Lazariti, po vyšetrení cisára zistil, že Petrova choroba pochádza z vnútorného vredu vytvoreného na hrdle močového kanála a lepkavá hmota, ktorá sa tam nahromadila, bráni priechodu moču. Lazariti odporučil najprv uvoľniť nahromadený moč a potom liečiť vred. Blumentrosta rozčuľovalo, že nie on, ale iný zaútočil na takýto objav; vzdoroval a pokračoval v zaobchádzaní s panovníkom po svojom, až utrpenie pacienta dosiahlo takú mieru, že strašne kričal od bolesti a jeho bolestný výkrik sa ozýval nielen po celom paláci, ale bolo ho počuť aj za múrmi paláca. Peter, ktorý sa prihovoril svojmu okoliu, povedal: „Naučte sa odo mňa, aké je to úbohé zviera! Catherine neopustila svojho manžela ani na minútu. Peter si 22. januára prial, aby v blízkosti jeho spálne postavili pohyblivý kostol a konali bohoslužby. Potom sa cisár vyspovedal a prijal sväté tajomstvá.

Lekári sa opäť zišli. Lazariti stále trval na tom, že moč treba umelo vypudiť a potom liečiť vred v kanáli. Blumentrost mu tentoraz musel ustúpiť, keďže sa k Talianovi pridali ďalší lekári. Operáciu vykonal na druhý deň po tom anglický lekár Gorn; panovník sa hneď cítil lepšie; všetci sa tešili. Správa o takejto úľave sa rozšírila medzi ľudí, ktorí sa potom zhromaždili v davoch v kostoloch, aby sa modlili za uzdravenie panovníka. Doktor Gorn oznámil svojmu okoliu, že panovník nemá žiadny kameň v močovom mechúre a jeho utrpenie pochádza z vredu, ako sa Lazariti domnieval.

Ďalšiu noc Peter pokojne spal. Nádej na uzdravenie sa zvýšila. Ale 26. januára, v utorok, požiadal panovník o jedlo; dali mu ovsené vločky, a len čo zjedol pár lyžíc, dostal kŕče, potom horúčkovité záchvaty; Lekári vyšetrili chorého muža a zistili, že už niet spásy: vred v močovom kanáli dostal gangrenózny stav. Lazariti to oznámil Tolstému, Tolstoj Catherine. Bolo treba myslieť na stav, kým bol Peter ešte v pamäti. Petrovi boli prijatí senátori a šľachtici.

Nie je jasné, že v tomto čase im Peter hovoril o stave štátu, v akom by sa mal nachádzať v prípade smrti panovníka. Ale Peter si potom spomenul na dávny zvyk svojich predkov: keď ich postihla ťažká choroba a pocítili blízkosť smrti, ponáhľali sa urobiť nejaký dobrý skutok, aby oľutovali Boha za svoje hriechy. A Peter, ktorý celý život ustúpil od zvykov a obyčají svojho otca, chcel teraz kráčať v stopách starých ľudí: nariadil prepustiť všetkých zločincov odsúdených na ťažké práce, s výnimkou tých, ktorí sa previnili vraždou resp. odsúdený v prvých dvoch bodoch obžaloby: za zločiny proti náboženstvu a proti najvyšším orgánom. V ten istý deň nad chorými popoludní vykonali biskupi, členovia synody, svätenie oleja.

Ďalšiu noc strávil Peter nepokojný. Delírium bolo urobené s ním; od vyskočenia z postele a s veľkými ťažkosťami bol pripútaný.

Peter 27. januára nariadil, aby sa preukázalo milosrdenstvo zločincom odsúdeným vojenským súdom na smrť alebo na ťažké práce, okrem tých, ktorí sú vinní z prvých dvoch bodov obžaloby a vrahov. Zároveň bolo odpustené šľachticom, ktorí sa kráľovským dekrétom nedostavili na previerku a podľa zákona im hrozila strata hnuteľného a nehnuteľného majetku. Tí, ktorých panovník omilostil, sa museli na znak vďaky modliť k Bohu za jeho uzdravenie. V tento deň na konci druhej hodiny popoludní Peter vyjadril úmysel prejaviť svoju poslednú vôľu. Dostal písacie potreby. Peter začal písať, ale nemohol: napísal niekoľko nečitateľných znakov, ktoré až neskôr hádaním interpretovali, že to boli slová: "vráťte všetko ..." Panovník povedal, že k nemu bola zavolaná princezná Anna Petrovna, ale keď sa zjavila svojmu otcovi, tento už nebol schopný vysloviť jediné slovo (Zap. Bassevich, „Russian Arch.“ 1865, 621).

Podľa správ zahraničných vyslancov, ktorí boli vtedy v Rusku, Lefort a Campredon, od tej doby až do svojej smrti bol Peter v stave agónie, bez jazyka. Ale Golikov, vedený príbehom Feofana Prokopoviča, hovorí, že potom panovník počúval napomenutia duchovenstva a vyslovil niekoľko zbožných výrokov. O spoľahlivosti takejto správy možno silne pochybovať: ak by panovník mohol povedať pár slov biskupom, mohol by vyjadriť svoju poslednú vôľu o nástupníctve na trón. S vysokou pravdepodobnosťou je možné pripustiť ďalšiu správu prenášanú tým istým Golikovom. Už v noci, keď Peter viditeľne slabol, navrhol archimandrit Trojice, aby ešte raz prijal sväté tajomstvá, a ak bude súhlasiť, požiadal ho, aby pohol rukou. Peter nemohol hovoriť, ale s ťažkosťami hýbal rukou, a potom bol oboznámený so Svätými tajomstvami. Hneď na to sa začala agónia.

Arcibiskup z Tveru, Theophylact Lopatinsky, čítal nad ním odpad, až kým chorý už neprejavoval známky dýchania. Potom Catherine zavrela oči a sama vyčerpaná padla do náručia tých, ktorí obklopovali posteľ zosnulého cisára. 28. januára bolo päť a štvrť po polnoci.

Peter I. na smrteľnej posteli. Obraz I. Nikitina, 1725

Pri písaní článku bola použitá esej N. I. Kostomarova „Jekaterina Alekseevna, prvá ruská cisárovná“.

Reiemuth - pre geografiu, aktívnu filozofiu, ifiku, politiku, latinskú rétoriku s rečníckymi cvičeniami a s vysvetleniami príkladov od historikov Curtia a Justina a básnikov Vergilia a Horatia. Christian Bernard Gluck - pre karteziánsku filozofiu, tiež pre jazyky gréčtina, hebrejčina a chaldejčina. Johann-August Wurm - na nemeckú a latinskú gramatiku a na vysvetlenie slovnej zásoby (Vestibulum) a úvod do latinčiny (Janua linguarum). Otto Birkan - pre základné čítanie a písanie latinčiny a pre počítanie.

Merle - pre francúzsku gramatiku a Rambour - pre tanečné umenie a kroky nemeckých a francúzskych zdvorilostí (Pek. Veda a literatúra pod P. Vel., 122).

Nie je dôvod odmietnuť túto správu, ako to robí Ustryalov. Najzávažnejšou Ustryalovovou poznámkou proti jej pravosti je, že zdroj, z ktorého je čerpaná, obsahuje veľa zjavne falošných správ. Ale ďalšie Ustryalovove náznaky sa dajú ľahko vyvrátiť. Všimol si, že Gordon a Player o tejto novinke mlčia, no Gordon a Player to možno nepočuli, alebo to možno niekto počul, ale pomýlil si to s chodiacimi klebetami. Je samozrejmé, že ľúbostný list vytiahnutý z vrecka utopeného Koenigseka nebol zverejnený - Peter o ňom vedel, Anna a osoby im blízke a povesti od nich sa už nepochybne rozchádzali s variáciami. Ustryalov vo vyvrátení tejto správy poukazuje aj na skutočnosť, že po smrti Koenigseka mala Anna Mons k cárovi priateľský vzťah, čo dokazuje jej list Petrovi z 11. októbra 1703, v ktorom žiada o dekrét, ktorý má byť zaslaný do dedičstva, ktoré jej udelil cár. Dá sa to však vysvetliť tým, že ako dosvedčuje Playerova správa jeho súdu, mŕtvola utopeného Koenigseka v lete 1703 sa ešte nenašla, takže Peter možno ešte nevedel o liste svojej milenky Koenigsekovi. , alebo ona, posielajúc list kráľovi, nevedela, že kráľ pozná jej triky.

Anna Menshikova (sestra Alexandra Daniloviča), Varvara (Arsenyeva), nezmyselná teta (Anisya Tolstaya), samotná Kateřina je tretia, Daria je hlúpa (manželka Alexandra Daniloviča).

Správnejšie, Veselovskaja, menom svojej tety, sestry svojej matky; táto teta adoptovala Jekaterinu ako dieťa po smrti svojich rodičov a Jekaterina od nej prešla na pastora alebo kistera, od ktorého si ju vzal Gluck.