Bolaning suvga cho'mishi nafaqat barcha qarindoshlar va do'stlarni yig'ish uchun imkoniyatdir, balki chaqaloq samoviy Hayot kitobida qayd etilgan marosimdir. Ko'pgina ota-onalar, ayniqsa emas Chuqur dindor odamlar ko'pincha savol berishadi: "Nega bolani suvga cho'mdirish kerak? Nima uchun bu kerak? Hatto kerakmi?" Keling, pravoslav marosimining barcha nozikliklarini tushunishga harakat qilaylik, uning ma'nosini o'rganamiz va yangi tug'ilgan chaqaloqqa ta'sirini tushunamiz.

Pravoslav marosimi, uning mohiyati nimada?

Mark Xushxabarida quyidagi so'zlar yozilgan: "Kimki ishonib, suvga cho'mgan bo'lsa, najot topadi". Ehtimol, bunday xabarning ma'nosini tushuntirishga hojat yo'q. Axir, pravoslav suvga cho'mish inson qalbini qutqarish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'l ekanligi aniq.

"Suvga cho'mish marosimi" deb nomlangan marosim pravoslav hayoti uchun ruhiy qayta tug'ilishni boshlaydi, uni munosib yashaganingizdan so'ng, mukofot sifatida Osmon Shohligini olasiz. Nima uchun marosim? Ammo marosim orqali Xudoning inoyati biz uchun tushunarsiz tarzda yangi tug'ilgan chaqaloqqa tushadi. Muqaddas marosim paytida berilgan ism bilan bola butun umri davomida uni himoya qiladigan qo'riqchi farishtani "qabul qiladi".

Hatto Muqaddas Yozuvlarda ham Masih havoriylarini odamlarga voizlik qilish uchun yuborib, odamlarni suvga cho'mdirishni o'rgatganini topishingiz mumkin.

Biz savolga javob beramiz: nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak? Turli qarashlar!

Jamoat nima deydi?

O'z hayotini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan pravoslav erkaklar, nima uchun deb so'rashganida, bolaning pravoslav suvga cho'mishi majburiy tartib, deb javob berishadi, chunki har bir kishi "imonda" tug'ilishi kerak. Ibodat va yuvish orqali yangi tug'ilgan chaqaloqdan asl gunoh yo'q qilinadi va u cherkovga qo'shilib, Xudoning o'g'li / qizi bo'ladi. Marosimdan so'ng, inson o'zining dunyoviy hayoti bilan abadiy hayotga ega bo'lishi mumkin. Suvga cho'mgan bola - bu Xudoning qo'zisi va u uchun jamoatda siz Rabbiydan so'rashingiz va sham yoqishingiz mumkin.

Buvilar nima deyishadi?

Uzoq vaqt davomida bolani yomon ko'zdan himoya qilish uchun suvga cho'mish marosimlari asosan qishloqlarda o'tkazildi. Shuning uchun, buvilar har doim ushbu marosimni bajarishni qat'iy tavsiya qiladilar va shundan keyingina bolani "omma oldida" ko'rsatishadi. Keksa avlod nega suvga cho'mish juda oddiy ekanligini tushuntiradi - ular kasal bo'lmasliklari, yig'lamasliklari, yaxshi uxlashlari va shunga o'xshash boshqa ko'plab sabablar uchun suvga cho'mdiradilar. Ular bunga qat'iy ishonadilar va haqiqatan ham, pravoslav suvga cho'mishdan keyin bolalarning mo''jizaviy tiklanishi bir necha bor qayd etilgan. Qadimgi Rusda chaqaloq suvga cho'mgan ism ehtiyotkorlik bilan yashiringan, chunki faqat bu ismni bilish odamga zarar etkazishi mumkinligiga ishonishgan.

"Dunyo an'analari" nima deydi?

Qanchalik qayg'uli bo'lmasin, bola suvga cho'mmagan holda vafot etgan paytlari bor. Muqaddas Kitobga ko'ra, suvga cho'mmaganlar Hayot kitobida ko'rinmaydi va ularning oldida jannat eshiklari yopiladi. Albatta, ateistlar ko'p bo'lgan va ayniqsa dindor odamlar bo'lmagan zamonaviy dunyoda bu favqulodda hodisa deb hisoblanmaydi. Ammo 20 yil oldin (qishloqlarda shunga o'xshash an'ana hali ham mavjud), bunday bolalarga dafn marosimi berilmagan va qabriston chegaralaridan tashqarida (qabristondagi er pravoslav deb hisoblanadi) xochsiz dafn etilgan. Tasavvur qiling-a, qanday qilib kambag'al ota-onalar, pravoslavlar "daladagi" tepalikka borishadi va sham yoqish va farzandi uchun ibodat o'qish huquqiga ega emaslar.

Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak va marosim qanday o'tkaziladi?

Men darhol shuni ta'kidlamoqchiman:

• 7 yoshgacha bolaning suvga cho'mishiga roziligi faqat ota-onasidan bo'lishi kerak, chunki faqat ular Xudo oldida u uchun javobgardirlar;
• 7 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bunday harakatlar nafaqat ota-onalarning roziligini, balki bolaning o'zi ham roziligini talab qiladi;
• 14 yoshdan keyin odam to'liq voyaga etgan deb hisoblanadi va mustaqil ravishda qaror qabul qiladi.

Suvga cho'mish marosimi Iordan daryosida suvga cho'mdiruvchi Yunus tomonidan amalga oshirilgan Rabbiyning suvga cho'mdirilishi tasvirlangan Muqaddas Yozuvga asoslanadi.

Suvga cho'mish jarayonida yangi tug'ilgan chaqaloq uch marta suvga botiriladi, bu vaqt davomida ibodatlar o'qiladi. Shriftdan keyin chaqaloq moylash marosimini o'tkazishi kerak. Muqaddas ota bolani xoch shaklida muqaddas mirra bilan moylaydi. Nima uchun? Bunday moylash ruhga o'rnatilgan "Muqaddas Ruhning muhri" ni ifodalaydi.

Keyinchalik, xudojo'y otasi / xudojo'y onasi oldindan muqaddas qilingan xochni qo'yadi va muqaddas ota chaqaloqning sochini kesib o'tadi. Yana, nega? Bu harakat ruhiy hayotning boshlanishi uchun Rabbiy Xudoga qurbonlikni anglatadi.

Shundan so'ng, bola uch marta shrift atrofida olib boriladi va cherkov marosimi o'tkaziladi. Bu nima va nima uchun buni qilish kerak? Bunday marosim bolani Xudoga olib kelishning ramzidir. O'g'il bolalar va qizlar uchun bu jarayon boshqacha sodir bo'ladi:

1. o'g'il bolalar qurbongohga keltiriladi va u erda Xudodan inoyat oladi;
2. Momo Havo qilgan birinchi gunohi uchun ayol bolalar qurbongohga kirishlari mumkin emas (bu rohibalar, yangi boshlanuvchilar va boshqa ayol cherkov xizmatkorlariga ham tegishli). Qizlar oddiygina Xudoning onasining ikonasi yoniga joylashtiriladi.

Cho'qintirgan ota bo'lish nimani anglatadi va ular qanday qilib tanlanadi?

Nima uchun xudojo'y ota-onalar kerak? Ota-onalar bolalarning ma'naviy tarbiyasi uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga oladigan va ular uchun Xudo oldida mas'ul bo'lgan odamlardir. Ota-onalarning vazifasi bolani to'g'ri yo'lga yo'naltirish, pravoslav hayotining qoidalarini tushuntirish va Rabbiyga bo'lgan sevgini rivojlantirishdir. Ular xudojo'y uchun ibodat qilishlari va unga hamma narsada yordam berishlari shart.

Ilgari suvga cho'mgan pravoslav odamlar bolaning xudojo'y ota-onasi bo'lishlari mumkin. Bundan tashqari, marosimni faqat bitta xudojo'y yoki ota bilan bajarishingiz mumkin. Asosiy shart - bolaning va cho'qintirgan otaning bir jinsdan bo'lishi. Bundan tashqari, ko'pchilik homilador ayolning xudojo'y bo'lishi mumkinligi haqida tashvishlanmoqda? Javobni maqolada topish mumkin.

Odatda, bu rol uchun uzoq vaqtdan beri taniqli bo'lgan "ishonchli" odamlar tanlanadi. Bu qarindoshlar yoki do'stlar bo'lishi mumkin. Bu odamlar, cherkov qonunlariga ko'ra, bolaning ikkinchi ota-onasi bo'lishadi.

Marosim uchun nima kerak?

Albatta, bolani suvga cho'mdirishdan oldin, ota-onalar yoki xudojo'y ota-onalar cherkovga oldindan tashrif buyurib, muqaddas marosimga rozi bo'lishadi. Ruhoniy sizga kerakli narsalar haqida aniq aytib beradi, ammo birorta ham suvga cho'mish marosimini tugatib bo'lmaydigan xususiyatlar mavjud:

1. Pektoral xoch majburiy atributdir. U nimadan (oltin, kumush, yog'och) yasalganligi muhim emas, asosiy shart - unda xochning mavjudligi. Odatda xoch xudojo'ylar tomonidan sotib olinadi va beriladi. Agar u cherkov do'konida sotib olinmagan bo'lsa, u erda barcha mollar allaqachon muqaddas qilingan bo'lsa, uni muqaddaslash uchun cherkovga oldindan olib borish kerak.
2. Shamlar. Ular marosim davomida yonib turadi. Ularni darhol cherkovda sotib olish yaxshiroqdir. Muqaddas marosim tugagandan so'ng, hozir bo'lgan qarindoshlardan biri barcha shamlarni uyga olib borishi kerak. Ular juda kuchli energiya olib yurishadi va agar bola kasal bo'lsa, ibodat o'qiyotganda uyda yoqiladi.
3. Belgi. Shuningdek, u bola suvga cho'mgan cherkovda xudojo'y ota-onalar tomonidan sotib olinadi. Suvga cho'mish paytida uning oldida shamlar yoqiladi va keyin uyga olib ketiladi. Bolani himoya qilish uchun bu belgini chaqaloq to'shagiga osib qo'yish tavsiya etiladi.
4. Non. Siz uni o'zingiz tayyorlashingiz mumkin, retsepti maqolada. Non muqaddas marosimda bo'lishi kerak, chunki u Masihning tanasini anglatadi. Ota-onalar bolaga suvga cho'mish uchun ko'ylak tayyorlashlari mumkin va xudojo'y ota-onalar kryzhma (mato yoki sochiq) tayyorlashlari mumkin, unda bola shriftdan keyin o'raladi.

Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak, har kim o'zi uchun qaror qiladi. Chuqur dindor odamlar uchun bu majburiy marosimdir; Masihga kamroq qabul qilinganlar uchun bu ularning axloqiy tanlovidir.

Nashr muallifi: Evelina Belousova

Suvga cho'mish. Muqaddas marosimning mohiyati.

Suvga cho'mish - bu odamning cherkovga kirishining marosimidir. Xudo tomonidan suvga cho'mish orqali Muqaddas Ruhning inoyati insonga uzatiladi, bu unga ruhiy o'sishga va Xudoga va uning qo'shnilariga bo'lgan sevgisini mustahkamlashga yordam beradi.

Suvga cho'mish - bu moda yoki an'anaga hurmat emas, balki Xudo bilan sirli hayot uchun insonning ruhiy tug'ilishi, bu faqat bir marta sodir bo'ladi. Pravoslav ta'limotiga ko'ra, inson dastlab tug'ilishdan boshlab gunohga moyil bo'ladi, chunki tana bizga "yovuzdan" berilgan deb ishoniladi va suvga cho'mish marosimidan so'ng inson tanasi Xudoning ibodatxonasiga aylanadi. Xudo.

Iso Masih (Yangi Ahd) ga ko'ra, suvga cho'mishda odam qayta tug'iladi (Yuhanno 3:3 va 3:5).

Suvga cho'mish paytida bolaga "imon urug'i" qo'yiladi, keyin u o'z ichida o'stirishi va rivojlanishi kerak. Pravoslav cherkovida chaqaloqlarni suvga cho'mdirish ota-onalar va ota-onalar - xudojo'y otalar va onalarning e'tiqodiga ko'ra amalga oshiriladi; imon suvga cho'mishda talab qilinadigan eng zarur narsadir. Ular bolalarning nasroniy tarbiyasi uchun mas'uldirlar, suvga cho'mgan odamning imonini kafolatlaydilar va ota-onalarning uni tarbiyalashdagi mehnatini baham ko'rishlari shart.

Kimni cho'qintirgan ota bo'lishga taklif qilish mumkin?

Cho'qintirgan ota-onalar quyidagilar bo'lishi mumkin emas: monastirlar, o'z farzandlariga nisbatan ota-onalar, bir chaqaloqni suvga cho'mdirish paytida turmush o'rtoqlar, lekin turmush qurgan shaxslarga, agar suvga cho'mish turli vaqtlarda sodir bo'lsa, bir xil ota-onaning turli farzandlarining cho'qintirgan ota-onasi bo'lishga ruxsat beriladi; shaxslar; Shuningdek, 13 yoshga to'lmagan xudojo'y ota-ona bo'la olmaydi(), chunki ular o'zlari mustaqil bo'lmagan holda hech kimning ma'naviy tarbiyasi uchun javobgar bo'lolmaydilar.

Suvga cho'mish uchun nima kerak. Bunga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak.

Katexetik (ya'ni tarbiyaviy) suhbatlar o'tkazish odat tusiga kirgan cherkovlarda xudojo'y ota-onalar ularga oldindan tashrif buyurishlari kerak. Chaqaloqni suvga cho'mdirish uchun sizda suvga cho'mish uchun ko'ylak, xoch, sochiq va bir nechta sham bo'lishi kerak. Bularning barchasini o'zingiz oldindan tayyorlashingiz yoki cherkov do'konida sotib olishingiz mumkin. An'anaga ko'ra, chaqaloqqa xudojo'y ota-onalar tomonidan pektoral xoch va uning samoviy homiysining belgisi beriladi. Bolani suvga cho'mdirishdan oldin, pravoslav nasroniylar tan olishlari va birlashishlari tavsiya etiladi, chunki suvga cho'mish kuni ularning chaqaloqlari birinchi marta ular bilan muloqot qilishadi.

Suvga cho'mish marosimi.

Suvga cho'mish marosimining namunasi Xushxabardan suvga cho'mdiruvchi Yahyo tomonidan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi haqidagi epizodda olingan. Marosim odamni uch marta suvga cho'mish yoki suvga cho'mish imkoni bo'lmasa, suvga cho'mgan odamni suvga cho'mishdan iborat bo'lib, ruhoniy belgilangan ibodatlarni o'qiydi.

Qadim zamonlarda chaqaloqlar tug'ilishning 8-kunida allaqachon suvga cho'mishgan. Endi bu kerak emas. Ammo, agar 8 kunlik chaqaloq suvga cho'mgan bo'lsa, unda ma'lum bir "qoida" ni ko'rib chiqishga arziydi: 40-kunga qadar, hatto tug'ruq paytida pravoslav onaning ham ma'badga kirishi tavsiya etilmaydi (misoldan keyin). Bokira Maryam) va uning onasi odatda vestibyulda turadi va bola uning qo'lida xudojo'y (o'ta og'ir holatlarda, otasining qo'lida). Cherkov paytida o'g'il bolalar janubiy sexton eshiklari orqali qurbongohga olib kelinadi, u bilan birga taxtga ta'zim qiladi, baland joydan olib o'tadi va shimoliy darvozadan olib chiqadi, lekin qizlarni qurbongohga olib kirishmaydi. O'g'il bolalar ham, qizlar ham ikonostazda Najotkor va Xudo onasining piktogrammalarini hurmat qilishadi va minbarda dam olishadi ("balandlik" - bu Muqaddas Yozuvlarni o'qish, ba'zi liturgik matnlarni kuylash yoki e'lon qilish uchun mo'ljallangan xristian cherkovidagi maxsus tuzilma). va va'zlarni aytish.). Ota minbar va ruhoniy oldida 3 marta erga ta'zim qilishi va bolasini qo'llariga olishi kerak.

Ismni tanlash masalasi, ehtimol, eng hayajonli savollardan biridir. Umuman olganda, bolani har qanday ism bilan suvga cho'mdirish mumkinligiga qaramay, rus pravoslav cherkovida bolalarni avliyolarda eslatib o'tilgan azizlardan birining ismi bilan suvga cho'mish odat tusiga kiradi (azizlarning ismlari ro'yxati). . Agar tug'ilish paytida berilgan ism avliyolarda bo'lmasa, unda, qoida tariqasida, Xudoning azizlaridan birining undosh ismi beriladi (masalan, Karina - Yekaterina, Inga - Inna, Robert - Rodion) yoki ism xotirasi bolaning tug'ilgan kuniga to'g'ri keladigan azizning (masalan, 14 yanvar - Buyuk Vasiliy, 8 oktyabr - Radonejning Sankt-Sergius, 24 iyul - Havoriylarga teng bo'lgan malika Olga). Bu ism bilan odam suvga cho'mish marosimini oladi va marosimlarda qatnashishi mumkin. Bu nom yodgorlik yozuvlarida yozilgan.

7 yoshga to'lgunga qadar chaqaloqni suvga cho'mdirishga rozilik faqat ota-onasidan talab qilinadi, chunki faqat ular Xudo oldida bola uchun javobgardirlar. 14 yoshga to'lgunga qadar suvga cho'mish uchun ota-onaning ham, o'g'il yoki qizning ham roziligi kerak. 14 yoshdan oshganlar uchun ota-onaning suvga cho'mish uchun ruxsati endi talab qilinmaydi.

Suvga cho'mish har qanday kunda amalga oshirilishi mumkin - Lenten, oddiy yoki bayram. Ammo har bir cherkov o'z jadvaliga ega, shuning uchun suvga cho'mish kunini tanlashda siz ruhoniy bilan maslahatlashingiz kerak.

"Nega bolani suvga cho'mdirish kerak?" Degan savol. ko'pincha kichik odam suvga cho'mish marosimiga mazmunli yaqinlasha olmasligi kontekstida talaffuz qilinadi. Bola hali ham aqli bilan ko'p narsani tushunmaydi va ongli ravishda o'z e'tiqodini e'tirof eta olmaydi. Ba'zi odamlar uchun bu suvga cho'mishni keyingi vaqtga qoldirish uchun sababdir. Bolani suvga cho'mdirish kerakmi yoki yo'qmi, ular shubhalanadilar. Ammo bola ota-onasi va ota-onasining imoniga ko'ra suvga cho'mdiriladi. Bolani suvga cho'mdirish qoidalari pravoslav cherkovining ta'limotiga muvofiq bolani tarbiyalash uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan oluvchilarning majburiy mavjudligini nazarda tutadi.
Nima uchun bolani suvga cho'mdirishingiz kerakligi va nima uchun suvga cho'mishni keyinga qoldirmaslik kerakligining sabablaridan biri ham hech kim ularning erdagi hayotining tugash vaqtini bilmasligidir. Bu nafaqat kattalarga, balki yangi tug'ilgan chaqaloqlarga ham tegishli. Bola jiddiy kasallikdan azob chekayotganda suvga cho'mgan, shundan so'ng u darhol o'zini ancha yaxshi his qilgan va tuzalib ketgan holatlar ko'p.
Suvga cho'mish marosimi insonning samoviy maskanlariga eshiklarini ochadi. Bu ruhiy tug'ilish deb ataladi. Ushbu marosim paytida insonning barcha gunohlari yuviladi. Kichkina bolalar hali ongli ravishda gunoh qilmaganlar, lekin ular allaqachon asl gunoh bilan ifloslangan. Ular suvga cho'mish paytida, bu alohida gunoh yuviladi. Bu savolga javob: "Nega bolani suvga cho'mdirish kerak?"
Suvga cho'mishdan so'ng, kichkina masihiyning ruhining qor-oq suvga cho'mish liboslari bo'yalmasligi uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirish kerak, shunda u pravoslav cherkovining sodiq farzandi bo'ladi.
Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak? Muqaddas Bitik chaqaloqlarni suvga cho'mdirish haqida nima deydi? Muqaddas Bitikda bolani nima uchun suvga cho'mdirish kerakligi haqida aniq rivoyat yo'q. Ammo nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab chaqaloqlar suvga cho'mganligi haqida bilvosita dalillar mavjud. Najotkor bolalarning Uning oldiga kelishiga to'sqinlik qilmasliklarini so'radi. U bolalarni mehr ila duo qildi va “Osmon Shohligi shundaylargadir”, dedi. Eski Ahddagi sunnat (chaqaloqning Xudoga bag'ishlanishining belgisi) suvga cho'mishning tasviridir. Bu tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni sodir bo'ldi. Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak? Suvga cho'mgan chaqaloq qanday farqlar va afzalliklarga ega? Suvga cho'mgandan so'ng, cherkovda bola uchun eslatmalarni topshirish mumkin va u Birlik marosimida qatnashishi mumkin. Shuning uchun bolani imkon qadar erta suvga cho'mdirish kerak. An'anaga ko'ra, bolalar etti yoshdan boshlab e'tirof etish marosimiga yaqinlashadilar. Ma’lumki, inson aynan shu yoshdan boshlab o‘z qilmishlarini anglab, tavba qilishi mumkin. Agar bola og'ir kasal bo'lsa, uni Eucharistda qatnashish uchun cherkovga olib kelish qiyin bo'lsa, unda siz kasal bolaga birlashish uchun ruhoniyni uyga taklif qilishingiz mumkin. Ko'pincha namoz va muloqotdan keyin bola tuzalib ketadi. Pravoslav nasroniy ota-onalar uchun chaqaloqni imkon qadar tezroq suvga cho'mdirish istagi mutlaqo tabiiydir. "Nega bolani suvga cho'mdirish kerak?" Degan savolga javob. Bu ularga ayon, chunki ular o'z farzandlarini ilohiy inoyat va haqiqat manbasiga tezda tanishtirishni xohlashadi. Maqola muallifi: Kseniya Orabey, dinshunos va din olimi

Voyaga etganingizda suvga cho'mish kerak degan fikr bor. Axir, bu yosh sizga bir e'tiqod va ruhiy hayot foydasiga ongli ravishda tanlov qilishga imkon beradi. Agar ongli tanlov insonning o'zi uchun eng yaxshi tanlov bo'lsa, unda nega bolani suvga cho'mdirish kerak ?

Haqiqiy masihiy bo'lish uchun suvga cho'mish marosimini o'tkazish kifoya emas. Muqaddas suv insonning asl gunohini va marosim oldidan qilgan gunohlarini yuvadi, uni yangi ruhiy hayot uchun tiriltiradi. Suvga cho'mish paytidan boshlab, odam cherkovga kiradi, Xudoga va Najotkorga yaqinlashadi, shunda o'limdan keyin bizning o'lmas ruhimiz Osmon Shohligida abadiy inoyatni topadi.

Suvga cho'mish marosimi nima?

Suvga cho'mish marosimi xristianlarning muhim marosimlaridan biridir. Suvga cho'mish orqali inson Xudoga yaqinlashadi, u Masihning imonini qabul qiladi va Xudoga yaqinlashish uchun Muqaddas Bitiklarga muvofiq yashaydi. Cherkov chaqaloqlikdan suvga cho'mishni tavsiya qiladi. Ammo, xristianlikning juda ko'p turli yo'nalishlari mavjudligiga qaramay, ularning ba'zilari, masalan, protestantizm, bunday muhim hayotiy qadamni ongli ravishda va erkin qabul qilish kerak deb hisoblab, bolalarning suvga cho'mishini qabul qilmaydi.

Pravoslav ruhoniylari, aksincha, suvga cho'mish marosimi orqali yangi tug'ilgan bolalar asl gunohdan qutulib, Xudoga qo'shilishadi, ya'ni. Xudoning sevgisini, inoyatini va Abadiy hayotni olish uchun yana "imonda tug'iladilar", ayniqsa to'satdan o'lim bo'lsa.

Aytishimiz mumkinki, suvga cho'mish nasroniylik hayotiga birinchi qadamdir. Faqat marosimdan o'tgandan so'ng, odam boshqa cherkov marosimlarida qatnashishi mumkin.

Ramziy ma'no

Dinda suvga cho'mish marosimi o'ziga xos ramziy ma'noga ega va odamni cherkovning bag'riga qabul qilishni anglatadi. Suvga cho'mish - eng muhim cherkov marosimlaridan biri bo'lib, u orqali inson Xudoga yaqinlashadi va suvga cho'mish paytida Xudoning inoyati unga tushadi.

Ruhoniylarning so'zlariga ko'ra, suvga cho'mish ruhiy tug'ilishdir, shuning uchun uni inson hayotining asosiy voqealaridan biri deb hisoblash mumkin.

Suvga cho'mish jarayonida inson hayoti davomida uni himoya qiladigan qo'riqchi farishtasini oladi.

Ko'pgina ota-onalar ko'pincha marosimning o'zi va, albatta, suvga cho'mish yoshi bilan bog'liq savollarga ega. Lekin ularning eng muhimi " Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak ?».

Suvga cho'mish marosimiga oid bu va boshqa savollarga javoblar jamoatga kirishdan oldin hal qilinishi kerak.

Bolani qaysi yoshda suvga cho'mdirish kerak?

Bolaning tug'ilishi bilan yosh ota-onalar uning suvga cho'mishi haqida o'ylashni boshlaydilar. Bugungi ota-onalarning ko'pchiligi muqaddas marosimning to'liq ma'nosini tushunmaydilar va chaqaloqni podaning hissiyotlari printsipiga ko'ra yoki kattaroq qarindoshlarning ko'rsatmalariga ko'ra suvga cho'mdiradilar. Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak va marosimni o'tkazish uchun eng yaxshi vaqt qachon? Pravoslav ruhoniylari chaqaloqlarni imkon qadar erta suvga cho'mishlarini maslahat berishadi. Cherkov yangi tug'ilgan chaqaloqlarni tug'ilgandan keyin sakkizinchi kuni suvga cho'mdirishni tavsiya qiladi. Sakkizinchi kuni chaqaloq Masih Samoviy Otaga bag'ishlangan edi. Yoki tug'ilgandan keyin qirqinchi kuni. Nega aynan 40 kun? Tug'ilgandan so'ng, yosh onaga 40 kun davomida ma'badlarga tashrif buyurishga ruxsat berilmaydi (u fiziologik jihatdan nopok deb hisoblanadi) va chaqaloqning yonida uning mavjudligi shunchaki zarur. Bu vaqtdan so'ng, ayolga maxsus ibodatlar o'qiladi, bu unga turli cherkov marosimlari va marosimlarida, shu jumladan bolaning suvga cho'mishida ishtirok etishga imkon beradi.

Nima uchun imkon qadar erta suvga cho'mish kerak? Farzandini katta yoshda suvga cho'mdirgan ota-onalar bu savolga osongina javob berishlari mumkin. Suvga cho'mish marosimi davomida chaqaloq uxlab qoladi, ya'ni u notanish muhitni va ko'p sonli odamlarni sezmaydi. Katta yoshdagi bolalar atrof-muhitga boshqacha munosabatda bo'lishadi.

Ism tanlash

Tug'ilganda, bola o'zining dunyoviy ismini oladi. Ammo suvga cho'mish paytida bola azizlardan birining ismini oladi. Odatda bolaga suvga cho'mish esdalik kuni sodir bo'lgan avliyoning ismini berish odatiy holdir. Avtomatik ravishda bu aziz yangi nasroniyning samoviy homiysi (Guardian Angel) bo'ldi. Bugungi kunda cherkov bunday talablarni qo'ymaydi va qarindoshlarning barcha istaklarini inobatga oladi. Agar ota-onalar ism to'g'risida qaror qabul qila olmasalar, ruhoniy azizning shon-shuhratiga asoslanib, uni o'zi tanlaydi. Bu kelajakda bola o'z homiysini ham, ikonani ham yuzi bilan osongina tanib olishi uchun amalga oshiriladi. Tanlovni ruhoniyga ishonib topshirayotganda, ota-onalar homiy avliyoning ismini aniqlashtirishlari kerak, shunda keyinchalik bola farishta kunini (Ism kuni) biladi.

Ota-onaning tanlovi

Qabul qiluvchilarni tanlash savolga javob berish kabi muhim va mas'uliyatlidir. Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak ?. Axir, marosimni o'tkazish to'g'risidagi qaror ham biologik ota-onalar, ham xudojo'y ota-onalarga tegishli. Axir, bu shriftdan suvga cho'mgandan keyin bolani qabul qiladigan ikkinchisi. Qabul qiluvchilarning o'zlari ongli ravishda Xudoga ishonishlari va ruhiy hayotga jiddiy qarashlari juda muhim - ular kichkina masihiy buni mustaqil ravishda qila olmaguncha, ular bola uchun xoch qasamini aytadilar.

Kelajakda xudojo'y ota-onalar xudojo'y yoki xudojo'yning ma'naviy tarbiyasi va rivojlanishi uchun mas'uldirlar, bolaning birlashishini va cherkovga muntazam tashrif buyurishlarini kuzatadilar. Bundan tashqari, ular uning sog'lig'i va farovonligi uchun ibodat qilishlari, dunyo hayotida maslahat va amallar bilan yordam berishlari kerak.

Suvga cho'mish marosimidan oldin, kelajakdagi ota-onalar uch kunlik ro'za tutishlari, e'tirof etishlari va birlashishlari kerak.

Cherkov qonunlariga ko'ra, erkak o'g'il uchun, ayol esa qiz uchun tarbiyalanuvchi bo'lishi kerak. Ammo an'anaga ko'ra, bola uchun ikkala jinsdagi xudojo'y ota-onalar tanlanadi.

Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak?

Suvga cho'mish har bir inson hayotidagi muhim burilish nuqtasidir. Masihiy bo'lish uchun siz nafaqat e'tiqodingiz va turmush tarzingizni o'zgartirishingiz, balki ruhiy qayta tug'ilishingiz kerak. Yangi hayotda inson o'zini topib, Masih va boshqa odamlar uchun yashaydi. Boshqacha qilib aytganda, suvga cho'mish - bu dunyo hayoti va nasroniy hayoti o'rtasidagi o'tish, eshik: suvga cho'mish orqali inson dunyoviy, gunohkor hayotda o'ladi va ruhiy hayotda tiriladi.

Suvga cho'mish barcha masihiylar uchun majburiy marosimdir. Suvga cho'mish marosimini qabul qilish - bu Masihga ishongan va Uning yo'liga ergashgan va xristian qonunlariga muvofiq yashaydigan odamning erkin, ongli tanlovidir.

Ko'p odamlar so'rashadi " Nima uchun bolani suvga cho'mdirish kerak ?”, chunki bunday tanlov inson tomonidan mustaqil va ongli ravishda amalga oshirilishi kerak. Bola uchun tanlov uning ota-onasi va ota-onasi tomonidan amalga oshiriladi. Bundan tashqari, Muqaddas Bitikga ko'ra, Xudo bolalarning Uning oldiga kelishiga to'sqinlik qilmaslikni so'raydi va bolalar va ota-onalarga sevgi bilan baraka beradi. Suvga cho'mish bilan odam boshqa cherkov marosimlarida - birlashish, e'tirof etish va hokazolarda qatnashish imkoniyatini oladi. Suvga cho'mish paytidan boshlab, inson o'z hayotini o'zgartiradi va dunyoviy qonunlarga ko'ra emas, balki Xudoning qonunlariga ko'ra yashaydi va oxir-oqibat uni Qudratli va Masihga olib boradigan yo'ldan boradi.

Suvga cho'mish marosimi Osmon Shohligiga kirish eshigi va insonning yangi, ruhiy tug'ilishidir.

Bolani suvga cho'mdirishga qaror qilganda, suvga cho'mish har bir inson hayotidagi jiddiy va mas'uliyatli qadam ekanligini unutmaslik kerak, bu esa undan dinga mas'uliyatli munosabatda bo'lishni talab qiladi. Siz Xudoni va Uning muqaddas qonunlarini samimiy fikrlar va pok qalb bilan qabul qilishingiz kerak.

Biz ilohiyotni yoqtirmaymiz

Afsuski, tan olishimiz kerakki, zamonaviy inson ilohiyotni yoqtirmaydi va ko'pincha uni hayotga ta'sir qilmaydi va shuning uchun keraksiz deb hisoblaydi. 4-asr Rim imperiyasida keng xalq ommasini qamrab olgan Ota va O'g'ilning konsubstantivligi haqidagi munozaralar biz uchun shunchaki hayoliy tuyuladi. Hozirgi kunda bozorda, hammomda, transportda, masalan, pensiya, maosh, oziq-ovqat, benzin narxlari haqidagi suhbatlar, albatta, boshqalarning hamdardligi va qo'llab-quvvatlashini topadi. Ammo xuddi shu muhitda dogmalar haqida suhbatni tasavvur qilish ham qiyin. Zamonaviy odamlarning ongida dogma shu qadar arxaik narsaki, bugungi kunda tilga olish ham g'alati.

Achinarlisi shundaki, diniy masalalarga befarqlik asosan cherkov odamlariga xosdir. Bir marta men katexik kursda rus cherkovi tarixi bo'yicha o'qituvchini almashtirishim kerak edi. Keyin talabalardan biri "chetda" shikoyat qildi: "Andrey Aleksandrovich hamma joyda dogma topadi!" Albatta, bu erda norozi bo'lishimga ham tarix fanidan yetarlicha tayyorlanmaganim sabab bo'ldi. Ammo bu holatda diniy savollarning mavjudligidan norozilik haqiqati dalolat beradi.

Ajablanarlisi shundaki, dogmaga o'xshash befarqlikni yuqori darajada ko'rish mumkin. Ikki yildan ko'proq vaqt oldin Moskvada Diniy ta'lim va katexezlar bo'limi Rojdestvo o'qishlari doirasida 25 ta turli bo'limlarni o'tkazdi. Ulardan 24 tasi maktabda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitishga bag'ishlangan va faqat bittasi katexizaga bag'ishlangan. Shunisi qiziqki, Rossiyaning turli burchaklaridan kelgan katexistlar yig'ilishlarida deyarli barcha e'tibor katexis usullariga qaratiladi. Ma'lumki, ommaviy va ma'rifiy suhbatlarning mazmuni hamma uchun odatiy holdir, bu aslida har doim ham haqiqatga mos kelmaydi.

Shu bilan birga, har qanday diniy munozaralar, ular aytganidek, deyarli uzluksiz hisobotlar naqshini buzsa ham, ular ishtirokchilar va ayniqsa, tadbir mezbonlari tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi (reglament!).

Agar oddiy odamlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda ular orasida hatto oddiy e'tiqod savollariga ham befarqlik ba'zan transsendental darajaga etadi.

Nega biz bolalarni suvga cho'mdiramiz?

Dam olish kunlarining birida suvga cho‘mish marosimlari ko‘p bo‘ldi. O'n-o'n besh chaqaloqning ota-onasi va ota-onasi yakshanba maktabining xonasini to'ldirishdi. Ba'zilar o'tirishadi, boshqalari joy yo'qligi sababli tik turib tinglashadi. Men odatiy savolni beraman:

- Ayting-chi, nega biz bolalarni suvga cho'mdiramiz?

Pauza.

- Yaxshi. Sizga yordam berishimga ijozat bering, agar biror narsani unutsam, qo'shasiz: "chunki bizning ota-bobolarimiz pravoslav bo'lgan", "bolaning qo'riqchi farishtasi bo'lishi uchun", "Xudo uni barcha balolardan himoya qilishi uchun", "yomon ko'zdan va zarardan", "kasal bo'lmasligi uchun", "u sog'lig'ini eslab qolishi uchun" va qisqasi, "hayotida hamma narsa yaxshi bo'lishi uchun".

Men tomoshabinlarga qarayman. Hammaning roziligi! Kimdir tabassum qiladi, kimdir quvonch bilan bosh irg'adi. Men ehtiyotkorlik bilan qiziqaman:

- Balki men nimanidir unutgandirman? Ehtimol, kimdir biror narsa qo'shishni xohlaydi?

Ularning yuzlarida tashvish va hayajon bor. Bir oz pauzadan so'ng, o'ng qo'limda turgan ayol qat'iy ravishda e'lon qiladi:

- Yo'q, hammasini sanab o'tdingiz.

"Gelendvagensdagi dumbalar"

Cherkovdagi odam odamni emas, balki Xudoni izlashi kerak, deb qancha aytmaylik, inson, hatto Xudoni izlaganda ham, ko'pincha odam orqali Unga keladi. Ammo bu erda vaziyatlar juda xilma-xildir va agar kimdir cherkov xizmatchilari tomonidan vasvasaga solingan bo'lsa, unda bu vasvasaning sababi haqiqiy bo'lishi mumkin yoki u faqat odamning vasvasaga tushish istagiga asoslanib, butunlay uzoqqa cho'zilgan bo'lishi mumkin. Vasvasa uchun eng sevimli mavzulardan biri ruhoniy mashinalardir. Men o'zim ham o'z vaqtida shunga o'xshash mavzulardan aziyat chekib, uzoq vaqtdan beri unga befarq bo'lib kelganman. Agar ruhoniy faol bo'lsa, o'z xizmatini va xalqini sevsa va cherkovga chin dildan xizmat qilishga intilsa, unda, mening fikrimcha, u hech bo'lmaganda vertolyotda uchib ketsin. Ammo ko'pchilik boshqacha fikrda.

Ommaviy suhbatlardan birida xudojo'y ota mening nutqimga juda aniq javob berdi, lekin shu bilan birga, izoh berishga dosh berolmay, vaqti-vaqti bilan ma'ruzachining so'zini to'xtatib, cherkov masalalarida o'zini bilimdon ko'rsatishga harakat qildi. Ammo uning sharhlari asosan salbiy edi. Yo u yaqinda Sankt-Peterburg safaridan qaytganmi yoki u yerda yashaganmi, lekin negadir faqat Sankt-Peterburg cherkovlari haqida gapirgan:

“Ilgari shunday edi: siz ma'badga kirasiz va o'zgacha bir narsani his qilasiz, bu haqiqatan ham muqaddas joy. Endi cherkovlarda bunday emas. Men Qozonskiyga kirdim - va men do'konda yoki temir yo'l stantsiyasida bo'lgandek edim.

Men suhbatdoshga etakchi savollar bilan ta'sir o'tkazishga harakat qilaman:

- Sizning his-tuyg'ularingiz uchun ibodatxonalar aybdor ekanligiga ishonchingiz komilmi? Yoki, ehtimol, sabab qalbingizda nimadir o'zgargandir?

Suhbatdoshim egilmaydi:

- Yo'q, u erda nima o'zgardi?! Albatta, ibodatxonalar bilan bir narsa. Greys ketmoqda.

Suhbatdoshim egilmaydi:“Qalbimda nimadir o'zgarganmi?! Ha yoq! Ma'badlarda nimadir noto'g'ri ... "

Men muqaddas otalarga murojaat qilaman, Kayning ko'ziga urilgan oynaning bir parchasini eslayman. Ta'siri yo'q.

Men suhbatni davom ettiraman. Bizning xudojo'y otamiz to'satdan cherkovlardan ruhoniylarga tarqaladi:

- Ruhoniylar uyatlarini butunlay yo'qotdilar. Mana, Isaak soborida ruhoniy hammaning ko'z o'ngida cherkovni tark etib, Gelendvagenga kiradi va haydab ketadi.

Yoshligimdan mashinalarga befarq bo‘lganim uchun yana so‘rayman:

- Gelendvagen nima?

Suhbatdoshim sarosimaga tushdi. Bunday oddiy savolga javobni bilmagan erkaklar borligini tasavvur ham qila olmadi.

“Mersedes...” deb javob beradi u yelka qisib.

Ibodatxonalar va ruhoniylar haqidagi bu bir yoqlama suhbat meni charchatmoqda. Shuning uchun men qarama-qarshilik bilan fikr yuritishga qaror qildim:

- Sizningcha, agar ruhoniy aravaga minsa, hamma to'g'ri ma'badga yuguradi?

Bolaning onasi hayratdan kulib yubordi, raqibim esa xijolat bo'lib, qovog'ini solib qo'ydi, lekin suhbatni boshqa to'xtatmadi.

Ushbu bahsda men g'olib bo'lib tuyuldim, ammo muammo hali ham mavjud. Ko'pchilik uchun ruhoniylarning qimmatbaho mashinalari vasvasa bo'lib qolmoqda. Masalan, Vladyka Panteleimon (Shatov) yaqin vaqtgacha “Volga”da yurgani bejiz emas. Optina Pustin monastirining marhum abboti Arximandrit Venedikt (Penkov) o'zining ko'p qismini uch eshikli Niva haydashda o'tkazdi. Menimcha, agar xohlasa, vertolyot olishi mumkin edi. Biroq, shu bilan birga, u sayohatlari uchun xorijiy mashina ham sotib olmadi. "Odamlar vasvasaga tushmoqda", - bu uning asosiy argumenti edi. Faqat so'nggi yillarda Optina gubernatori boshqa Niva-ga o'tdi, lekin faqat Chevrolet.

Podaga bo'lgan bunday g'amxo'r munosabat hurmatni uyg'otadi, lekin men uchun savollar qolmoqda: ruhoniy sayohat qiladigan mashinaning markasi qanchalik muhim va ruhoniylarning qimmatbaho mashinalari cherkovga kelganlar uchun jiddiy to'siq bo'lishi haqiqatmi? O'z tajribamdan shunday xulosaga keldim aksariyat hollarda chet el avtomobillari mavzusi shunchaki cherkov hayotini istamaydiganlar uchun o'zini oqlash uchun sababdir.

"Bizning so'zimiz qanday javob berishini oldindan aytib bo'lmaydi"

Men tanigan bir ruhoniy menga quyidagi voqeani aytib berdi. Bir kuni ikki katta yoshli ayol uning oldiga qo'pol suhbat uchun keldi. Ular ruhoniyning so'zlarini boshqacha qabul qilganliklarini oddiy ko'z bilan ko'rish mumkin edi. Biri hamma narsani eshitdi, hamma diqqat. Aftidan, uning nafaqat aqli, balki qalbi ham so'zlovchining nutqiga, xuddi eng samimiy duo so'zlari kabi, sarmoya qilingan edi. Tinglovchi undan ko'zini uzmadi, uning og'ziga qaradi, yuz ifodalari, imo-ishoralari bilan boshini qimirlatib turdi va butun tashqi ko'rinishi bilan imon va hayotning xristian haqiqatlariga eng jonli hamdardligini ko'rsatdi. Voizning qalbida quvonch hissi paydo bo'ldi. Xushxabarning urug'i aniq eng qulay tuproqqa ekilgan.

Qarama-qarshi rasm boshqa tinglovchining ko'rinishi bilan taqdim etildi. Biroz xijolatli, lekin asosan befarq nigoh bilan u pravoslav ruhoniyni tingladi. Men ko'proq yon tomonlarga yoki polga qaradim. Uning ayni damdagi yagona istagi suhbatning tugashini kutish va odatdagi ishlariga, suhbatlariga qaytishdek tuyuldi.

Ota, odatdagidek, e'tirof va birlashish zarurati, shuningdek, ushbu marosimlarga tayyorgarlik haqida batafsil hikoya bilan yakunladi.

Ko'p o'tmay, uning befarq tinglovchisi unga qo'shimcha savollar bilan kelganida, ruhoniyning hayratini tasavvur qiling, shundan so'ng u e'tirof va birlashish marosimlarini tayyorlab, boshladi. Keyinchalik u ma'badning doimiy parishioni bo'ldi. Ruhoniyning hayrati u boshqa g'ayratli tinglovchini hech qachon ko'rmaganligi bilan yanada og'irlashdi.