A která měla za cíl vzpouru proti G-d. Aby zabránil uskutečnění tohoto plánu, Všemohoucí popletl jazyky a rozehnal stavitele Babylonské věže po celém světě. Místo, kde byla věž postavena, se nazývalo Bavel (Ruština Babylon ) - od slova "balal" - "smíšený". Generace stavitelů babylonské věže se začala nazývat „generací schizmatu“ - "dor aflaga". Příběh o stavbě babylonské věže a zmatku jazyků je vyprávěn v kapitole Noema, na začátku knihy Genesis (Genesis) (Genesis 11:1–9).

Zahájení stavby Babylonské věže

Iniciátorem stavby Babylonské věže byl král Nimrod, který si do té doby podrobil celý svět a pocítil plnost neomezené moci a začal se bouřit proti G-d. V týdenní kapitole „Noe“ první knihy Pentateuchu (knihy Genesis) se uvádí, že Nimrod „se stal hrdinou na zemi. Byl to silný muž v pasti před Hospodinem." (Genesis 10:8). Raši tato slova vysvětluje takto: Nimrod začal podněcovat celý svět ke vzpouře proti Všemohoucímu a vyzýval ke stavbě Babylonské věže. Svými projevy nastavoval sítě a chytal do nich lidi. „Před Pánem“ znamená „úmyslně rozhněvaný B-h“, „poznal Ho, udělal vzdor“.

V 1996 roku (1764 př. n. l.) se na výzvu Nimroda jeho poddaní usadili v údolí Shinar a začali stavět věž „od vrcholu k nebi“. Pro nedostatek dalšího stavební materiál, začali vyrábět cihly z hlíny a vypalovat je v peci (Genesis 11:2–3). Věž rychle rostla, na její stavbě se podílelo 600 tisíc lidí - téměř celá tehdejší populace země. Pouze Noe (Noe), jeho syn Shem, pravnuk Shema Evera, syna Shema Ashura, stejně jako praotec Abraham (tehdy ještě zvaný Abram) se toho nezúčastnil.

Za jakým účelem byl postaven?

Tehdy lidé žili ve vzájemné harmonii. Byli jednotní vzájemný jazyk(svatý jazyk hebrejština) - jazyk, který dal sám Bůh Prvnímu člověku. Měli společné hodnoty: všichni chtěli žít v bezpečí – bez válek, bez jakýchkoli kataklyzmat (například další potopa), usilovali o vytvoření prosperující společnosti v čele se silným vládcem. Jejich společným cílem bylo zároveň potvrdit velikost lidské rasy, dosáhnout „nezávislosti“ na Stvořiteli světa.

K tomu byla potřeba věž. Někteří věřili, že když na ni vylezou, budou zachráněni před potopou. Jiní věřili, že život celého lidstva na jednom místě pomůže vyhnout se válkám. Ještě jiní se chystali instalovat modly na vrchol Věže, uctívat je a vládnout světu bez pomoci G-d. Čtvrtý šel ještě dále: chtěli vložit meč do rukou modly, aby tak ohrozili B-d. Mezi stavebníky byli i tací, kteří tu možnost ani nepřipouštěli Nejvyšší management svět. Podle nich byla Potopa spravedlivá přírodní jev, vyskytující se jednou za 1656 let (takové období uplynulo od stvoření světa do potopy). Aby se to už neopakovalo, chtěli nebeskou klenbu podepřít vysokou věží.

Nesplněný plán

Stavitelé Věže, bouřící se proti Bohu, se chtěli oslavit, "udělat si jméno" (Genesis 11:4). Ke zdánlivě rozumným cílům (zajištění bezpečnosti, dosažení jednoty a blahobytu ve společnosti) šli zásadně špatnou cestou. Proto nejenže nedosáhli toho, co chtěli, ale došli i k opačným výsledkům.

Čím dále stavba postupovala, tím méně oceňovaná lidský život. Všichni plakali žalem, když spadla cihla, ale nikdo nevěnoval pozornost muži, který se lámal k smrti. A poté, co je Všemohoucí potrestal, "smíchal" jejich jazyky, začali se hádat a zabíjet jeden druhého. Stalo se nemožným nejen pracovat, ale ani spolu žít a lidé se „rozprchli po zemi“.

Jak byli stavitelé potrestáni?

Stavitelům Babylonské věže bylo posláno několik trestů:

1. Zmatek jazyků
2. Rozptyl po zemi
3. Ničení vlastníma rukama
4. Proměna v opice a slony

1. Míchání jazyků

V týdenní kapitole Noema čteme: „A Hospodin sestoupil, aby viděl město a věž, které stavěli lidští synové. A Pán řekl: Hle, je tu jeden lid a všichni mají jeden jazyk a začali dělat takové věci... Sestupme dolů a změňme tam jejich jazyk, aby nerozuměli (více) jedné řeči. toho druhého“ (Genesis 11:5–7).

Před babylonskou věží existoval jeden společný jazyk – svatý jazyk (hebrejština). Každý národ měl navíc svůj vlastní jazyk. Během období výstavby lidé komunikovali pouze hebrejsky a byli jako „jeden lid“. Ale tato výhoda byla využita k jiným účelům - ne ke službě G-d, ale k účelu opačnému. Všemohoucí je proto nechal zapomenout na hebrejštinu a začali mluvit každý svým vlastním jazykem.

Místo, kde byla postavena věž, a později město a celá říše Nimrod dostal jméno Bavel (Babylon ) - od slova "balal", to je "smíšený". Toto slovo také souvisí s pojmem "bilbul"- zmatek. Generace schizmatu byla ve stavu duchovní mlhy, ztratila orientaci a jasné pochopení Pravdy.

2. Rozptyl po celé zemi

Lidé rozdělené generace se usadili na jednom místě. Kromě stavby Věže to mělo ještě další význam – porušit příkaz Všemohoucího usadit se po celé zemi, daný po potopě

Město Babylon, což znamená „Brána Boží“, bylo založeno ve starověku na břehu Eufratu. Byl jedním z největší města starověk a bylo hlavním městem Babylonie - království, které existovalo jeden a půl tisíciletí na jihu Mezopotámie (území moderního Iráku).

Architektura Mezopotámie byla založena na světských stavbách – palácích a náboženských monumentálních stavbách – zikkuratech. Mohutné kultovní věže, zvané zikkuraty (zikkurat – svatá hora), byly čtvercové a připomínaly stupňovitou pyramidu. Schody byly propojeny schody, po hraně zdi vedla rampa do chrámu. Stěny byly natřeny černou (asfalt), bílou (vápno) a červenou (cihla).

Jan il Vecchio Bruegel

Podle biblické tradice bylo lidstvo po potopě zastoupeno jedním lidem, který mluvil stejným jazykem. Z východu přišli lidé do země Shinar (na dolním toku Tigridu a Eufratu), kde se rozhodli postavit město (Babylon) a věž vysokou jako nebe, aby si „udělali jméno. "

Jan Collaert, 1579

Stavbu věže přerušil Bůh, který stvořil nové jazyky odlišní lidé, kvůli čemuž si přestali rozumět, nemohli pokračovat ve stavbě města a věže a byli rozptýleni po zemi Babylon.

Věž stála na levém břehu Eufratu v rovině Sahn, což v doslovném překladu znamená „pánev“. Byl obklopen domy kněží, chrámovými budovami a domy pro poutníky, kteří sem proudili z celého babylonského království. Popis Babylonské věže zanechal Hérodotos, který ji důkladně prozkoumal a možná i navštívil její vrchol.

...Babylon byl postaven takto... Leží na rozlehlé pláni, tvořící čtyřúhelník, jehož každá strana je dlouhá 120 stadií (metrů). Obvod všech čtyř stran města je 480 stadií (metrů). Babylon nebyl jen velmi velkoměsto ale také nejkrásnější ze všech měst, která znám. V prvé řadě je město obehnáno hlubokým, širokým a plným vodním příkopem, dále je zde hradba 50 královských (perských) loktů (26,64 metru) široká a 200 (106,56 metru) vysoká.

Pieter Bruegel starší, 1563

Li babylonská věž existoval, jak vypadal a k čemu sloužil? Co to bylo – mystická cesta do nebe v příbytku bohů? Nebo snad chrám či astronomická observatoř? Vědecká historie hledání Babylonské věže začala několika kusy malovaných cihel, které na místě babylonského království našel německý architekt a archeolog Robert Koldewey. Fragmenty cihlového basreliéfu byly dostatečným důvodem pro císaře Viléma II. a nově založenou německou orientální společnost, aby velkoryse financovaly vykopávky starověkého města.

26. března 1899 Robert Koldewey slavnostně zahájil vykopávky. Ale teprve v roce 1913, díky poklesu hladiny podzemní vody, mohli archeologové začít prozkoumávat zbytky legendární věže. Na dně hlubokých výkopů vyprostili zpod vrstev dochovanou část základů z cihel a několik stupňů schodiště.

Marten Van Valckenborch I

Od té doby a dodnes pokračuje nesmiřitelný boj mezi zastánci různých hypotéz, reprezentujících tvar této budovy a její výšku různými způsoby. Umístění schodů vyvolává největší kontroverzi: někteří badatelé jsou si jisti, že schody byly venku, jiní trvají na umístění schodů dovnitř věže.

Věž zmiňovaná v Bibli byla pravděpodobně zničena před érou Hammurabi. Na její nahrazení byl postaven další, který byl postaven na památku prvního. Babylonská věž byla stupňovitá osmipatrová pyramida, z nichž každé patro mělo přísně stanovené specifická barva. Každá strana čtvercové základny měla 90 metrů.

Marten van Valckenborch, 1595

Výška věže byla také 90 metrů, první řada měla výšku 33 metrů, druhá - 18, třetí a pátá - každá 6 metrů, sedmá - svatyně boha Marduka byla vysoká 15 metrů. Na dnešní poměry budova dosahovala výšky 25patrové budovy.

Výpočty naznačují, že na stavbu Babylonské věže bylo použito asi 85 milionů nepálených cihel ze směsi hlíny, písku a slámy, protože v Mezopotámii je málo stromů a kamenů. Ke spojování cihel se používal bitumen (horská pryskyřice).

Marten van Valckenborch, kolem roku 1600

Robertu Koldeweymu se v Babylonu podařilo odhalit slavné visuté zahrady Babylonu, které nebyly postaveny tímto legendární královna, ale byly postaveny na příkaz Nabuchodonozora II pro jeho milovanou manželku Amitis, indickou princeznu, která v prašném Babylonu toužila po zelených kopcích své domoviny. Nádherné zahrady se vzácnými stromy, voňavými květinami a chládkem v dusném městě byly opravdu divem světa.

V roce 1962 pokračovala expedice vedená architektem Hansem-Georgem Schmidtem v průzkumu ruin věže. Profesor Schmidt vytvořil nový model budovy: dvě boční schodiště vedla na širokou terasu umístěnou ve výšce 31 metrů od země, monumentální centrální schodiště končilo na druhém patře ve výšce 48 metrů. Odtud vedly další čtyři patra schodů a na vrcholu věže stál chrám - svatyně boha Marduka, obložená modrými dlaždicemi a zdobená v rozích zlatými rohy - symbolem plodnosti. Uvnitř svatyně byl pozlacený stůl a Mardukova postel. Zikkurat byla svatyně, která patřila všem lidem, bylo to místo, kam proudily tisíce lidí, aby uctívaly nejvyšší božstvo Marduka.

Profesor Schmidt porovnal své výpočty s údaji na malé hliněné destičce, kterou našli archeologové. Tento unikátní dokument obsahuje popis vícepatrové věže v babylonském království - slavného chrámu nejvyššího božstva Marduka. Věž se jmenovala Etemenanki, což znamená „dům, kde se nebesa setkávají se zemí“. Není přesně známo, kdy byla původní stavba této věže provedena, ale existovala již za vlády Hammurabiho (1792-1750 př. n. l.). Nyní na místě „chrámového mrakodrapu“ je bažina porostlá rákosím.

Cyrus, který se zmocnil Babylonu po smrti Nabuchodonozora, byl prvním dobyvatelem, který nechal město nedotčené. Zasáhlo ho měřítko Etemenanki a nejenže zakázal cokoli zničit, ale nařídil, aby na jeho hrobě postavili pomník v podobě miniaturního zikkuratu – malé babylonské věže.

Babylon byl během své třítisícileté historie třikrát srovnán se zemí a pokaždé znovu povstal z popela, až zcela upadl pod nadvládou Peršanů a Makedonců v 6.–5. století před naším letopočtem. Perský král Xerxés po sobě zanechal jen ruiny Babylonské věže, kterou viděl Alexandr Veliký na své cestě do Indie. Měl v úmyslu ho postavit znovu. „Ale,“ jak píše Strabo, „tato práce vyžadovala mnoho času a úsilí, protože ruiny by muselo po dobu dvou měsíců odstraňovat deset tisíc lidí a on svůj plán nesplnil, protože brzy onemocněl a zemřel .“

Babylonská věž, která byla v té době jen zázrakem techniky, přinesla jeho městu slávu. Tento zikkurat byl nejvyšší a nejnovější stavbou svého typu, ale zdaleka ne jediným výškovým chrámem v Mezopotámii. Podél dvou mohutných řek – Tigridu a Eufratu stály v dlouhé řadě kolosální svatyně.

Tradice stavění věží se zrodila mezi Sumery na jihu Mezopotámie. Již před sedmi tisíci lety byl v Eridu postaven první stupňovitý chrám s terasou vysokou pouze jeden metr. Postupem času se architekti naučili navrhovat vyšší budovy a vyvinuli stavební technologii, která umožnila dosáhnout stability a pevnosti stěn.

Ve které zemi se nacházela Babylonská věž? Existuje nyní a kde jsou jeho pozůstatky? Rozumíme si spolu s EG.

Jméno města Babylon je zmíněno v svaté knihy- Bible a Korán. Dlouho se věřilo, že ve skutečnosti vůbec neexistuje, a dnes známé metafory o věži a pandemoniu jsou převzaty z legend.

Obyvatelé Iráku několik staletí ani netušili, že kopce na okraji moderního města Al-Hilla, sto kilometrů od Bagdádu, ukrývají ruiny první světové metropole a samotné Babylonské věže. Ale v 19. století byl muž, který odhalil světu tajemství starověkých ruin. Byl to archeolog z Německa Robert Koldewey.

Jako pták fénix

Odkaz: Babylon (v překladu - "brány bohů") byl založen nejpozději ve třetím tisíciletí před naším letopočtem, nacházející se na jihu Starověké Mezopotámie (mezi Tigridem a Eufratem), v oblasti Akkad. Sumerové, jeden z starověké národy kteří se zde usadili, tomu říkali Kadingirra. Město změnilo majitele více než jednou během invazí četných dobyvatelů.B - I tisíciletí před naším letopočtem E. stalo se hlavním městem babylonského království vytvořeného Amorejci, kde žili potomci Sumerů a Akkadů.

Car Hammurabi(1793 -1750 př. n. l.) z dynastie Amorejců, kteří dobyli všechna významná města Mezopotámie, sjednotili většinu Mezopotámie a vytvořili stát s hlavním městem v Babylóně. Hammurabi je ve skutečnosti autorem prvního legislativního kodexu v historii. Zákony Hammurabi napsané klínovým písmem na hliněných tabulkách se dochovaly až do naší doby.

Za Hammurabiho se Babylon začal rychle rozrůstat. Bylo zde postaveno mnoho ochranných staveb, paláců, chrámů. Babyloňané měli mnoho bohů, a proto byly chrámy stavěny na počest bohyně léčení Ninisiny, boha měsíce Nanna, boha hromu Adada, bohyně lásky, plodnosti a síly Ištar a dalších sumersko-akkadských božstev. Tím hlavním byl ale Esagil – chrám zasvěcený patronu města, bohu Mardukovi.

Bohové však Babylonii před nájezdy útočníků nezachránili. Na konci 17. století př. Kr. E. Babylonské království dobyli Chetité na začátku 16. století před naším letopočtem. E. přešlo ke Kassitům, v XIII století mu začali vládnout Asyřané, v VII-VI - Chaldejci a ve IV století před naším letopočtem. E. se město Babylon stalo hlavním městem říše Alexandr Veliký. Dobyvatelé město nešetřili, a proto byl Babylon opakovaně ničen, aby se nakonec jako pták Fénix znovu zrodil z popela.

Město zázraků

Předpokládá se, že největšího rozkvětu dosáhl Babylon za chaldejského krále Nabuchodonozor II, který vládl v letech 605 až 562 př. Kr. Byl to nejstarší syn Nabopolassara zakladatel novobabylonské dynastie.

Od raného věku se Nabuchodonozor („prvorozený zasvěcený bohu Nabu“) projevoval jako vynikající válečník. Jeho armáda dobyla několik malých států na území moderního Středního východu a vše, co tam mělo cenu, bylo odvezeno do Babylonie. Včetně volné pracovní síly, která proměnila poušť v oázu s četnými kanály.

Nabuchodonozor uklidnil vzpurné Židy, kteří se tu a tam vzbouřili proti Babylonii. V roce 587 zničil babylonský král Jeruzalém a jeho hlavní Šalamounův chrám, vzal z chrámu posvátné nádoby a pod jeho dohledem přesídlil Židy.

„Babylonské zajetí“ Židů trvalo 70 let – tolik jim bylo odměřeno, aby si uvědomili své chyby, činili pokání ze svých hříchů před Bohem a znovu se obrátili k víře svých předků. Když jim bylo dovoleno vrátit se domů perský král Cyrus dobyl Babylonii.

Kupodivu, ale ve svých pamětech Nabuchodonozor poznamenal, že nejvíce ze všeho byl hrdý na přestavěná města a silnice, které v nich leží. Babylon by mu záviděla mnohá moderní města. Stala se největší metropolí antického světa: měla milion obyvatel.

Soustředil se zde mezinárodní obchod, vzkvétala věda a umění. Jeho opevnění bylo nedobytné: ze všech stran bylo město obehnáno hradbami silnými až 30 metrů s věžemi, vysokými valy a vodními nádržemi.

Krása Babylonu byla úžasná. Ulice byly dlážděny dlaždicemi a cihlami vytesanými ze vzácných hornin, domy šlechty byly zdobeny obrovskými basreliéfy a stěny četných chrámů a paláců byly zdobeny obrazy mýtických zvířat. K propojení východní a západní části města se Nabuchodonozor rozhodl postavit most přes řeku Eufrat. Tento most je 115 metrů dlouhý a 6 metrů široký s odnímatelnou částí pro průjezd lodí - inženýrský zázrak ten čas.

Když král vzdal městu hold, nezapomněl ani na své potřeby. Podle starověkého zdroje se hodně snažil „postavit palác pro příbytek mého Veličenstva v Babylóně“.

Palác měl trůnní sál, bohatě zdobený obrazy sloupů a palmových listů, vyrobený v barevném smaltu. Palác byl tak krásný, že dostal přezdívku „Zázrak lidstva“.

Na severu Babylonu, na speciálně vytvořených kamenných vyvýšeninách, které vypadaly jako hory, postavil Nabuchodonozor palác pro svou manželku Amanis. Pocházela z Media a postrádala svá obvyklá místa. A pak král nařídil vyzdobit palác bujnou vegetací, aby připomínal zelené oázy Médie.

Přivezli úrodnou půdu a zasadili rostliny nasbírané z celého světa. Voda na zavlažování byla na horní terasy zvedána speciálními čerpadly. Zelené vlny sestupující po římsách vypadaly jako gigantická stupňovitá pyramida.

Sedmým divem světa se staly babylonské „visuté zahrady“, které položily základ legendě o „visutých zahradách Babylonu“ (bájný asijský dobyvatel a královna Babylonu, která žila v jiném období).

Svátky Belšazar

Nabuchodonozor II vládl Babylonii více než 40 let a zdálo se, že nic nemůže zastavit město v dalším rozkvětu. Ale židovští proroci předpověděli jeho pád o 200 let dříve. Stalo se tak za vlády vnuka Nabuchodonozora II (podle jiných zdrojů - syna) Belšazar.

Podle biblické legendy se v té době vojska perského krále Kýra přiblížila k hradbám Babylonu. Babyloňané, přesvědčení o síle hradeb a ochranných struktur, se tím však příliš neznepokojovali. Město žilo luxusně a vesele. Židé to obecně považovali za nemorální město, kde vládne zhýralost. Král Balsazar shromáždil na příští hostinu nejméně tisíc lidí a nařídil, aby se hostům podávalo víno v posvátných nádobách z jeruzalémského chrámu, které dříve sloužily pouze Bohu. Šlechtici z těchto nádob pili a posmívali se Bohu Židů.

A najednou se ve vzduchu objevila lidská ruka a na zeď nakreslila nesrozumitelná slova v aramejštině: "Já, já, vezmi, uparsin." Ohromený král zavolal proroka Daniel, který byl ještě jako mladík v babylonském zajetí, a požádal o překlad nápisu. Stálo tam: „Sečteno, vypočítáno, zváženo, rozděleno,“ Daniel vysvětlil, že toto bylo poselství od Boha Balsazarovi, ve kterém byla předpovězena rychlá smrt pro krále a jeho království. Předpovědi nikdo nevěřil. To se ale splnilo téže říjnové noci roku 539 př.n.l. E.

Kýros dobyl město lstí: nařídil, aby byly vody řeky Eufrat odkloněny do zvláštního kanálu a vstoupil do Babylonu po odvodněném kanálu. Belšazar byl zabit perskými vojáky, Babylón padl, jeho hradby byly zničeny. Později jej dobyly arabské kmeny. Sláva velkého města upadla v zapomnění, samo se proměnilo v ruiny a „brány bohů“ se pro lidstvo navždy uzavřely.

Byla tam věž?

Mnoho Evropanů, kteří navštívili Babylon, hledalo stopy po věži, o které vyprávěla biblická legenda.

Kapitola 11 knihy Genesis obsahuje legendu o tom, co plánovali udělat potomci Noema, který unikl Velké potopě. Mluvili stejným jazykem a při přesunu z východu přišli na planinu v zemi Shinar (v dolním toku Tigridu a Eufratu), kde se usadili. A pak jsme se rozhodli: vyrobíme cihly a postavíme si město a věž až do nebes a uděláme si jméno, než se rozptýlíme po celé zemi.

Věž stále rostla a stoupala do oblak. Když Bůh sledoval tuto stavbu, poznamenal: „Hle, je jeden lid a jeden jazyk pro všechny; a to je to, co začali dělat, a nebudou zaostávat za tím, co plánovali udělat.

Nelíbilo se mu, že si lidé představovali, že se povznášejí nad nebesa, a rozhodl se namíchat jejich jazyk tak, aby si přestali rozumět. A tak se také stalo.

Stavba se zastavila, protože všichni začali mluvit různé jazyky, lidé byli rozptýleni po celé zemi a město, kde Hospodin „zmátl jazyk celé země“, dostalo jméno Babylon, což znamená „míchání“. Původní "Babylonian Pillar-CREATION" je tedy vytvořením vysoké struktury a ne shlukem mála a zmatku.

Příběh babylonské věže by pravděpodobně zůstal legendou, kdyby se během vykopávek v Babylóně nenašly žádné stopy po kolosální stavbě. Byly to ruiny chrámu.

Ve starověké Mezopotámii se stavěly chrámy zcela odlišné od těch obvyklých evropských – vysoké věže, kterým se říkalo zikkuraty. Jejich vrcholy sloužily jako místa pro náboženské obřady a astronomická pozorování.

Mezi nimi vynikal babylonský zikkurat Etemenanki, což znamenalo „Dům, kde se nebe setkává se zemí“. Jeho výška je 91 metrů, měla osm pater, z nichž sedm šlo ve spirále. Celková výška byla asi 100 metrů.

Odhadovalo se, že na stavbu věže bylo potřeba nejméně 85 milionů cihel. Na horní plošině se tyčil dvoupatrový chrám, vedlo k němu monumentální schodiště.

Na vrcholu byla svatyně zasvěcená bohu Mardukovi a jemu určená zlatá postel a pozlacené rohy. U paty Babylonské věže v Dolním chrámu stála socha Marduka z ryzího zlata, její stáří bylo 2,5 tuny.

Předpokládá se, že chrám existoval za vlády Hammurabiho, byl zničen a přestavěn více než jednou. Naposledy to bylo za Nabuchodonozora. V roce 331 př.n.l. E. na příkaz Alexandra Velikého byla věž rozebrána, chystali se ji rekonstruovat, ale smrt Alexandra Makedonského zabránila uskutečnění tohoto plánu. V paměti lidstva zůstaly jen majestátní ruiny a biblické legendy.

Po skončení potopy začali lidé opět plodit, množit se a naplňovat zemi. Všichni mluvili stejným jazykem a dobře si rozuměli. A tak se rozhodli postavit věž, která se měla tyčit k nebi. Proč? Stát se rovnými Bohu a přitom zůstat spolu. Tento symbol božské síly člověka, jak si lidé mysleli, měl být postaven v údolí Země Shinar.

Bůh se rozhodl potrestat je za jejich aroganci tím, že ovlivnil schopnost lidí vzájemně si rozumět. Vytvořil tedy zmatek tím, že náhle rozdělil lidstvo na sedmdesát různých národů a kmenů, z nichž každý měl svůj vlastní jazyk (odtud název Babylon, který je podobný slovu „zmatek“).

Když se tak stalo, stavba věže musela být opuštěna. Národy se od sebe začaly oddělovat, rozptýlily se různými směry a tak se usadily ve všech koutech světa.

Výklady tohoto příběhu

V klasických komentářích na toto téma je mnoho fascinujících vysvětlení. Začněme Talmudem (Sanhedrin 109a), kde najdeme tři výklady:

Škola rabiho Shela učila, že lidé postavili věž s úmyslem probodnout nebesa sekerami, aby odčerpali všechnu vodu, kterou obsahovala, a znemožnili tak Bohu, aby v případě svého hněvu přivedl na svět další potopu. (Možná je to způsobeno tím, že se rozhodli, že jejich chápání vědy a techniky je tak skvělé, že mohou soutěžit s Bohem při vládnutí světu.)

Rabín Irmiya Bar Elazar učil, že lidé byli ve skutečnosti rozděleni do tří skupin, z nichž každá měla své vlastní plány věže. První skupina plánovala vylézt, aby byla v bezpečí, kdyby přišla další povodeň. Druhý chtěl využít věž jako nejlepší místo k uctívání hvězd. A třetí skupina se ve skutečnosti chystala vyšplhat na věž, blíž k nebi, a odtud bojovat s Bohem.

Rabi Nathan vysvětlil, že všechny myšlenky lidí spojených s věží byly výhradně o modlářství.

Targum Yerushalmiříká, že věž měla být korunována sochou muže držícího v ruce meč – to je skutečný akt vzdoru Bohu, který lidé doufali překonat.

Zajímavý názor pochází z midraše. Vysvětluje, že se lidé báli, že nebesa budou padat na zem v pravidelných intervalech 1656 let, protože globální potopa došlo v roce 1656 od stvoření světa. A lidé se rozhodli prostě postavit jakési lešení, aby příště podpořili nebesa.

Vysvětluje, co bylo řečeno v midraši a učení školy rabína Shela, říká, že lidé vnímali potopu jako přírodní jev, ke kterému došlo v důsledku pohybu nebeských sfér a jejich umístění na obloze. Účelem postavení věže bylo nějak ovlivnit potenciální hrozbu toho, co upřímně považovali za přirozené počasí.

(15.-16. století) učí, že plán umístění modly na vrchol věže byl takový, že budova by byla všeobecně uznávána jako nejvyšší chrám a největší bůh na světě, což by ji proměnilo v centrum uctívání. celé lidstvo - a pak se vládce věže stal vládcem celého světa.

(13-14 století) také uvádí řadu vysvětlení. Na úvodní úrovni vysvětluje, že plánem bylo postavit jakýsi monument, který by byl viditelný z velmi velké vzdálenosti. Lidé se chtěli usadit společně a rozhodli se, že všichni zůstanou blízko věže a nikdy ji neopustí. A každý, kdo se ztratí a zatoulá se příliš daleko od osady, se bude moci vrátit domů se zaměřením na věž. To však bylo v rozporu s plánem Boha, který stvořil svět, abychom jej naplnili a zlepšili.

Také naznačuje, že lidé mohli skutečně vytvořit první hromosvod. Věděli, že Bůh slíbil, že na svět nesešle další potopu, a báli se, že místo toho potrestá rebely ohněm. Lidé doufali, že je věž dokáže zachránit před všemi takovými údery pomocí elektřiny, kterou mohl Bůh poslat. (Všimněte si, že Rabbeinu Bahya žil mnoho staletí před Benjaminem Franklinem.)

(Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlin, hlava slavné Volozhin Yeshiva z 19. století) sdílí fascinující a vysoce poučný pohled na situaci. Vysvětluje, že lidé z generace Babylonské věže byli prvními sociálními inženýry, kteří doufali ve vytvoření utopické společnosti, kde všichni žili a mysleli jako jeden organismus. Obávali se, že pokud si jednotlivci vytvoří své vlastní kolonie a města, vyvinou si vlastní kulturu a jedinečný způsob života. A chtěli, aby všichni žili v jednom kontrolovaném prostředí, kde bude možné ovládat, aby celé lidstvo zůstalo kulturně homogenní. Věž sloužila jako základna, kolem které se mohli usadit všichni lidé z jejich plánované kolonie – nikdo by neopouštěl jejich bezprostřední okolí. Problém s tímto plánem byl v tom, že to byl první krok k tyranskému státnímu režimu, ve kterém nebyla povolena žádná svoboda slova a projevu, a proto Bůh rozdělil všechny na samostatné národy.

Někteří mudrci vysvětlovali tuto epizodu naší historie takto: lidé plánovali postavit věž, která se stane monumentem, který je bude inspirovat ke společnému cíli – přežití. Chtěli se „prosadit“ – zajistit dlouhou paměť na sebe po generace.

Kde udělali chybu?

Právě v tom, že přežití chápali jako cíl sám o sobě. Udělejme si jméno, řekli, zajistěme, aby o nás budoucí generace četly ve svých historických knihách. Pro tyto lidi byl život sám o sobě ideálem a samotné přežití bylo ctností.

To byl začátek konce. Příroda netoleruje prázdnotu, což platí i pro duchovní skutečnosti: pokud naše duše nebo naše záměry nejsou naplněny nějakým pozitivním obsahem, nakonec bude vytvořená prázdnota naplněna něčím negativním. Když je něco posvátného okradeno o svou pravdu vyšší význam, to nevyhnutelně vede ke vzniku Babylonské věže.

Vědci z celého světa dlouho věřili, že příběh o tom, jak byla postavena Babylonská věž, je legendou o lidské aroganci a nic víc. A tak to bylo, dokud archeologové, kteří přišli z Evropy, neobjevili přesnou polohu starověkých ruin Babylonu. Po mnoho staletí se sto kilometrů od Bagdádu tyčily kopce bez života se strmými svahy a plochými vrcholy. Místní si mysleli, že jde o přirozené detaily reliéfu. Nikdo netušil, že pod jejich nohama je největší město a velká Babylonská věž. V roce 1899 sem sestoupil archeolog z Německa Robert Koldewey, který se zapsal do dějin jako muž, který objevil Babylon.

Babylonská věž - historie

Potomci Noeho byli jeden lid a mluvili stejným jazykem. Žili v údolí Shinar mezi řekami Eufrat a Tigris.

Rozhodli se postavit si město a vysokou věž – až do nebes. Připravili velké množství cihel – domácích, z pálené hlíny a aktivně se pustili do stavby. Ale Pán považoval jejich úmysl za pýchu a rozzlobil se - přiměl lidi mluvit úplně jinými jazyky, přestali si navzájem vůbec rozumět. Věž a město tedy zůstaly nedokončené a potrestaní Noemovi potomci se začali usazovat v různých zemích, zatímco tvořili různé národy.

Nedokončené město se jmenovalo Babylon, což podle Bible znamená „míchání“: na tom místě Pán smíchal jazyky celého světa a z toho místa byl po celé zemi.

Babylonská věž připomínající sloup je považována za skutečné zosobnění lidské pýchy a její dlouhá stavba (masové pandemonium) je symbolem chaosu a davů. Ukazuje se, že legenda vůbec není legendou a Babylonská věž v r skutečně existovala