Milán - starobylé jméno města Insubria Mediolanum (Insubria Mediolanum), bylo založeno v V. století. př. n. l., kdy tam žijící Kelty dobyli Římané. Člověk si dokáže představit, kolik toho za celou tu dobu zažil, kolika událostí byl svědkem. Moderní vzhled hlavní město Lombardie nese otisk všech architektonických stylů minulých epoch.

Křesťanství přišlo do Mediolan s kázáním svatého apoštola Barnabáše, který zde založil biskupský stolec. V období pronásledování zde trpěli různí mučedníci pro víru, mezi nimi svatí Gervasius a Protasius, Nazarius a Kelsius. Úsvit církevního života města nastal ve 4. století, kdy se biskupem stal sv. Ambrož (374-397). Velký horlivec křesťanské víry založil mnoho kostelů a klášterů, hledal ostatky mučedníků, pronášel ohnivá kázání a vybudoval silnou křesťanskou komunitu ve městě Mediolana. Moderní vzhled město Milán zdobí kostely a baziliky, které se objevily za preláta svatého Ambrože.

Piazza Duomo, 16. Otevřeno: 07.00-13.00, 16.00-19.00

Na místě starobylých církevních budov stojí katedrála, která zaujme svou architektonickou nádherou. Pod katedrálou pozůstatky antické baziliky ze 4. století, zasvěcené sv. mučednice Thekla. Současná katedrála byla založena v roce 1386 a dokončena až v roce 1813.

Sestoupíte-li do krypty, která se nachází pod hlavním oltářem katedrály, můžete se poklonit ostatkům (oděvům) svatých mučedníků Protasia a Gervasia, jejichž těla nalezl svatý Ambrož během své biskupské služby. Katedrála obsahuje mnoho relikvií mučedníků prvních století křesťanství. Svatyně s relikviemi jsou umístěny podél levé strany katedrály. V katedrále je také zachován jeden z hřebů, kterými bylo na kříž přibito nejčistší tělo Spasitele. V jeden z listopadových dnů se tato událost připomíná a poté je hřebík vyndán k uctívání věřícími.

Piazza S. Ambrogio, 15. Otevřeno: 07.30-12.30, 16.00-20.00

Bazilika na tomto místě byla postavena biskupem Ambrožem v letech 379 až 386. Bazilika byla prvním z pěti kostelů založených sv. Ambrožem. 19. ledna 386 byla bazilika vysvěcena na počest svatých mučedníků, protože stála na místě jejich pohřbu. Mezi nimi jsou známá jména svatých Vitaly, Valeria, Nabor, Felix a Victor. Zde bylo po smrti svatého Ambrože v roce 397 pohřbeno jeho tělo. V dalších staletích byl kostel dostavěn, získal nové architektonické prvky a zevnitř vyzdoben. Pod hlavním oltářem se nachází krypta, ve které jsou uloženy ostatky svatého Ambrože Milánského, obklopeného mučedníky Gervasiem a Protasiem (1. stol.).

Piazza S. Nazaro in Brolo, 5. Otevřeno: 08.00-12.30, 16.00-19.00

Kostel svatého mučedníka Nazaria byl založen v letech 382-386. Svatého Ambrože z Milána a je zasvěcen dvanácti apoštolům, jejichž relikvie byly uchovány v chrámu, a v současnosti jsou v diecézním muzeu v katedrále. V hlavním oltáři kostela je svatyně s ostatky svatého mučedníka Nazaria, který trpěl v období Neronova pronásledování křesťanů.

Piazza S. Eustorgio, 1. Otevřeno: 07.45-12.30, 16.00-18.00

Bazilika svatého Eustorgia - Basilica di Sant'Eustorgio

Bazilika svatého Eustorgia je zasvěcena devátému milánskému biskupovi, který žil ve 4. století. - Svatý Evstorgiy. Jméno tohoto světce vešlo ve známost díky tomu, že si z Konstantinopole přivezl t. zv. ostatky tří mudrců, kteří se poklonili Kristu po Jeho narození. Tyto relikvie byly umístěny v sarkofágu, nad kterým byla postavena bazilika. Po smrti biskupa Evstorgiye se tento chrám začal nazývat po něm.

Každý rok 6. ledna, na svátek Zjevení Páně, se na jeho památku koná slavnostní průvod z katedrály do tohoto chrámu.

Církevní život v Miláně je úzce spjat s tímto chrámem. Každý nově vysvěcený milánský biskup musí vykonat procesí z tohoto chrámu do katedrály, symbolizující vjezd Páně do Jeruzaléma.

V roce 1162 převezl Frederick Barbarossa ostatky východních mudrců do Kolína nad Rýnem a teprve v roce 1903 se kardinálu Ferrarimu podařilo část relikvií vrátit do Milána na původní místo uložení.

Ortodoxní farnosti v Miláně

Farnost svatého Ambrože Milánského
Rektor: Archimandrite Ambrose (Makar)
Adresa: Largo Corsia dei Servi, 4. - 20122 - Milán
www.ortodossa-ambrogio.org
www.milano.cerkov.ru
e-mailem: [e-mail chráněný]

Farnost na počest svatých Sergia, Serafima a Vincenta
Rektor: Archimandrite Demetrius (Fantini)
Adresa: via Giulini, angolo via Porlezza, Milano

Řím. Kostel hieromučedníka Klementa, římského papeže

Itálie(italsky Italia, oficiální název - Italská republika (Italsky Repubblica Italiana)) - stát v jižní Evropě, uprostřed Středomoří. Od jejich vzniku je členem Evropské unie a NATO a je třetí největší ekonomikou v eurozóně.

Na severozápadě hraničí s Francií (délka hranice - 488 km), se Švýcarskem (740 km) a Rakouskem (430 km) - na severu a se Slovinskem - na severovýchodě (232 km). Má také vnitřní hranice s Vatikánem (3,2 km) a San Marinem (39 km).

Zaujímá Apeninský poloostrov, Balkánský poloostrov (malá část), Padanskou nížinu, jižní svahy Alp, ostrovy Sicílie, Sardinie a řadu malých ostrůvků.

Lokality v Itálii

• Milán

Pravoslaví v Itálii

Pravoslaví v Itálii- druhé největší náboženské vyznání v moderní Italské republice. Celkový počet Ortodoxních křesťanů v zemi je podle odhadu pro rok 2012 1,4 milionu lidí (přes 2,3 % populace země). minulé roky se zvýšil desetinásobně. Podle arcibiskupa Marka (Golovkova) z Jegorjevska je pravoslaví v Itálii (po katolicismu) druhým náboženstvím co do počtu věřících. Pravoslaví v Itálii vyznávají především nedávní ekonomičtí migranti z východní Evropy, především z Rumunska, Ruska, Ukrajiny a dalších zemí SNS, i když pravoslavná tradice na jihu země, kterou do konce 11. století ovládala Byzantská říše století, má dlouhou historii.

Po prvním pádu Konstantinopole v roce 1204 útoky křižáků a Benátčanů ztrácejí ortodoxní tradice v jižní Itálii dočasně svůj morální kompas. Katolicismus začíná intenzivně konkurovat pravoslaví. Ale druhý pád Konstantinopole v roce 1453 a postupné dobývání Balkánu Turky v patnáctém a šestnáctém století vedly k silnému přílivu balkánského přistěhovalectví do Itálie. Mezi příchozími vynikali ortodoxní Albánci (Arbereshes) a Řekové, jejichž malé osady na jihu země zůstaly dodnes. Po dlouhou dobu udržovali na jihu země dlouhodobé pravoslavné tradice, i když postupem času, vzhledem k tlaku katolicismu a obecně protichůdnému náboženskému pozadí té doby, většina jejich potomků postupně konvertovala ke katolicismu.

Ruská pravoslavná církev v Itálii

První vládní rozhodnutí o otevření pravoslavných kostelů na Apeninách byla přijata v roce 1797 v Turíně, v roce 1799 v Neapoli a v roce 1803 v papežských státech, ale ani jedno z nich nebylo v praxi realizováno v důsledku bouřlivých politických událostí. éra.

Prvními ruskými chrámy vůbec, působícími na území Apeninského poloostrova, byly domovní kostely ruských aristokratů, princezny E. Golitsyny (1817), hraběte D. P. Buturlina (1818) a N. N. Demidova (1823). Prvním „diplomatickým“ byl chrám na misii v Toskánsku (1823).

Rozhodnutím Posvátného synodu ze dne 27. prosince 2007 byly farnosti v Itálii odděleny od korsunské diecéze a podřízeny kanonické jurisdikci biskupa s titulem Bogorodskij. Až do jmenování biskupa Bogorodského byla arcipastorační péče o farnosti v Itálii vyhrazena arcibiskupu Innokentymu z Korsunu.

Dne 16. července 2013 na zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve, které se konalo v Moskvě pod předsednictvím Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi Kirilla, členů synodu, vyjadřující vděčnost biskupu Nestorovi z Korsunu za úsilí vynaložené na správu italských farností ruských Pravoslavná církev zbavil ho této pozice. Arcibiskup Mark z Jegorjevska, vikář Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celé Rusi, vedoucí Úřadu Moskevského patriarchátu pro instituce v zahraničí, byl jmenován dočasným správcem farností Moskevského patriarchátu v Itálii.

V roce 2013 bylo v Itálii více než 50 farností Ruské pravoslavné církve, ale většina bohoslužeb se koná v kostelech poskytovaných katolíky. Farnosti Moskevského patriarchátu v Itálii - oficiální stránky farní správy

Příběh

Rané křesťanství dorazilo na území dnešní Itálie během římské éry. Proces postupného vymezování křesťanských proudů na východní (pravoslavné) a západní (katolické) po rozdělení říše na východní a západní část v roce 395 nezasáhl jižní Itálii, kterou Východořímská říše vrátila pod svou kontrolu již během výbojů. Justiniána na počátku VI. století. Východní ritus jako celek byl převládající formou křesťanství v jižní Itálii a na Sicílii v 6.–15. velké plochy koncentrace řeckého obyvatelstva od rané antiky. Navzdory ztrátě Sicílie v 9. století a její postupné islamizaci v rámci Sicilského emirátu se na severozápadě ostrova v rozsáhlém řecky mluvícím prostředí nadále udržovaly pravoslavné tradice, a dokonce si zřejmě udržely malou početní převahu na ostrov jako celek. Samostatné pevninské oblasti jižní Itálie (například Bari) byly až do roku 1071 nadále kontrolovány Byzancí, to znamená, že jejich oficiální pravoslavný status byl zajištěn po rozdělení církví v roce 1054. Netrvalo to však dlouho: v roce 1060 padlo Reggio do rukou normanských katolíků, v roce 1063 - Taranto, v roce 1070 - Brindisi, v roce 1071 - Bari. Tím skončila 17letá historie pravoslavné státnosti v Itálii.