Báseň „Padající listí“ od Ivana Bunina. Poem leaf fall Některé zajímavé materiály

Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Veselá, pestrá stěna
Stojící nad jasnou mýtinou.

Některé zajímavé materiály

Paustovský
Díla Paustovského
Čechov - Nevěsta
Po celonočním bdění se v domě Šuminských šlechticů prostírá slavnostní stůl a očekávají se hosté. Mladá Nadya z okna, stojící na zahradě, sleduje ruch domova. Babička Marfa Mikhailovna je v místnosti zaneprázdněna
Čechov - Bez otce
Ne všechna díla A.P. Čechovové vycházeli ještě za jeho života a našli si svého čtenáře. Některé se ztratily a vrátily se veřejnosti až mnohem později. Jedním z takových děl je i hra Bez otce. A nějakou dobu to nemělo jméno.
Čechov - Opožděné květiny
Hlavní postavou díla je Marusya Priklonskaya, dcera postarší princezny. Marusya je spisovatelem prezentována jako slušná, dobře vychovaná

Báseň „Padající listí“ od Ivana Bunina je sbírkou básní o podzimu.
Přesnost, půvab, obraznost a schopnost vyjádřit náladu jsou hlavními rysy krajinářských textů Ivana Bunina. Jeho díla se vždy vyznačovala živými lyrickými popisy jeho rodné přírody. Právě v něm, tak jednoduchém a zároveň nesmírném, básník viděl podstatu veškerého lidského života.

Báseň " PÁD LISTU"

Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Veselá, pestrá stěna
Stojící nad jasnou mýtinou.
Břízy se žlutou řezbou
Lesk v modrém azuru,
Jako věže, jedle tmavnou,
A mezi javory zmodrají
Sem tam skrz listí
Světlost na obloze jako okno.
Les voní dubem a borovicí,
Přes léto vyschlo od slunce,
A podzim je tichá vdova
Vchází do jeho pestrého sídla.

Dnes na prázdné mýtině,
Mezi širokým dvorem,
Vzduchová tkanina
Lesknou se jako stříbrná síť.
Dnes hraje celý den
Poslední můra na dvoře
A jako bílý okvětní lístek, Zamrzne na webu,
Zahřátý teplem slunce;
Dnes je všude kolem tak světlo,
Takové mrtvé ticho v lese a v modrých výšinách,
Co je možné v tomto tichu
Slyšet šustění listu.
Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Stojící nad slunnou loukou,
Okouzlený tichem;
Kos při letu kváká
Mezi podmořím, kde tl
Listí vrhá jantarovou záři;
Při hraní bude blikat na obloze
Rozptýlené hejno špačků -
A zase všechno kolem zamrzne.

Poslední okamžiky štěstí! Podzim už ví, co je zač
Hluboký a tichý mír -
Předzvěst dlouhého špatného počasí.
Les kupodivu hluboce mlčel
A za svítání, když od západu slunce
Fialová jiskra ohně a zlata
Věž byla osvětlena ohněm.
Pak se v něm zachmuřilo.
Měsíc vychází a v lese
Stíny padají na rosu...
Stalo se studeným a bílým
Mezi pasekami, mezi průchozími
Z mrtvého podzimního houští,
A strašně na podzim sám
V pouštním tichu noci.

Ano, vypadá hloupě z větví,
Někdy se bude divoce smát,
Padá s hlukem shora,
Mávání měkkými křídly,
A zase bude sedět na křoví
A dívá se s vykulenýma očima,
Vede s ušatou hlavou
Kolem jakoby v úžasu;
A les stojí v omámení,
Plněné bledým, lehkým oparem
A listí se zkaženou vlhkostí...

Nečekejte: Slunce se na obloze příštího rána neukáže. Déšť a opar
Les je zamlžený studeným kouřem, -
Není divu, že tato noc uplynula! Podzim ale hluboce skryje vše, co zažila
Za tiché noci a sám se zamkne ve své komnatě:
Ať les zuří v dešti, ať jsou noci ponuré a bouřlivé, a na mýtině jsou vlčí oči
Zeleně září ohněm!
Les je jako věž bez hlídače,
Vše potemnělé a vybledlé,
září, krouží lesem,
Místy z něj sundal střechu
A vchod byl posetý vlhkým listím;
A tam v noci padla zima
A začalo to tát a zabíjet všechno...

Na vzdálených polích troubí rohy,
Jejich měděné přepadové kroužky,
Jako smutný výkřik mezi širým
Deštivá a mlhavá pole.
Přes hluk stromů, za údolím,
Ztraceni v hlubinách lesů,
Turínský roh zasmušile vyje,
Volání psů pro jejich kořist,
A zvučný řev jejich hlasů
Pouštní hluk nese bouři.
Déšť prší, studený jako led,
Listí se točí po loukách,
A husy v dlouhém karavanu
Létají nad lesem.
Ale dny plynou. A teď je tu kouř
Stoupají ve sloupech za úsvitu,
Lesy jsou karmínové, nehybné,
Země je v mrazivém stříbře,
A v hranostajové břečce,
Když jsem si umyl svou bledou tvář,
Setkání poslední den v lese,
Podzim vychází na verandu.
Dvůr je prázdný a studený. U brány
Mezi dvěma sušenými osiky,
Vidí modř údolí
A rozloha pouštní bažiny,
Cesta na daleký jih:
Tam od zimních bouří a vánic,
Ze zimy a sněhové bouře
Ptáci už dávno odletěli;
Tam a na podzim ráno
Nasměruje svou osamělou cestu
A navždy v prázdném lese
Otevřené sídlo zanechá své.

Promiň, les! Promiň, sbohem,
Den bude jemný, dobrý,
A brzy jemný prášek
Mrtvá hrana se změní na stříbrnou.
Jak zvláštní budou v této bílé
Opuštěný a chladný den
A les a prázdná věž,
A střechy tichých vesnic,
A nebe a bez hranic
Jsou v nich ustupující pole!
Jak šťastní budou soboli,
A lasici a kuny,
dovádění a zahřívání na útěku
V měkkých závějích na louce!
A tam, jako bujarý tanec šamana, vtrhnou do holé tajgy
Větry z tundry, z oceánu,
Hučení v točícím se sněhu
A vyjící jako zvěř v poli.
Zničí starou věž,
Opustí sázky a pak
Na této prázdné kostře
Mráz bude viset,
A budou na modrém nebi
Ledové paláce září
A křišťál a stříbro.
A v noci, mezi jejich bílými pruhy,
Světla nebes povstanou,
Hvězdný štít Stozhar bude zářit -
V tu hodinu, kdy v tichu
Mrazivý oheň září,
Rozkvět polárních světel.

Báseň "Podzim. Houštiny lesa..."

Podzim. Houština lesa.
Suchý bažinový mech. Jezero Beleso.
Obloha je bledá.

Rozkvetly lekníny,
A rozkvetl šafrán.
Cesty jsou rozbité,
Les je prázdný a holý.

Jen ty jsi krásná
Přestože bylo dlouho sucho,
V humnech u zálivu
Stará olše.

Vypadáš žensky
Do vody, v polospánku -
A budeš stříbrná
V první řadě na jaro.

Báseň

Noc zbledla a měsíc zapadá
Přes řeku s červeným srpem. Ospalá mlha na loukách stříbrná,
Černé rákosí je vlhké a kouří,
Vítr šustí rákosím.

V obci klid. V kapli je lampa
Vybledne, unaveně pálí.
V chvějícím se soumraku vychlazené zahrady
Chlad proudí ze stepi ve vlnách...
Pomalu se rozednívá.

Báseň "Listy šustilo, když létaly kolem..." , rok psaní 1901

Listí šustilo, jak létalo kolem, les spustil podzimní kvílení...
Hejno některých šedých ptáků Točené ve větru s listy.

A byl jsem malý, - jejich zmatení mi připadalo jako nedbalý vtip:
Pod hučením a šelestem děsivého tance
Bavilo mě to dvojnásob.

Chtěl jsem jít spolu s hlučným vírem
Točí se lesem, křičí -
A splnit každý měděný plech
Radostně šílená radost!

Báseň "Podzimní vítr se zvedá v lesích..." Ruský básník Ivan Bunin

V lesích se zvedá podzimní vítr,
Jdu hlučně houštím,
Mrtvé listy se trhají a baví se
Nese v šíleném tanci. Prostě zmrzne, spadne a bude poslouchat, - Znovu zamává a za ním
Les bude hučet, třást se a oni padnou Listy zlatého deště.Fouká jako zima, mrazivé vánice,
Na obloze plují mraky...
Ať zahyne vše, co je mrtvé a slabé
A vraťte se do prachu! Zimní vánice jsou předchůdci jara,
Zimní vánice musí
Pohřbít pod studeným sněhem
Mrtví, než přijde jaro.
V temném podzimu se Země ukrývá
Žluté listí a pod ním
Vegetace výhonků a bylin spí,
Šťáva z životodárných kořenů.
Život začíná v tajemné temnotě.
Jeho radost a zničení
Sloužit nepomíjivému a neměnnému -
Věčná krása Bytí!

Báseň „Žádní ptáci nejsou vidět. Poslušně chřadnout...“

Nejsou vidět žádní ptáci. Poslušně chřadnout
Les, prázdný a nemocný.
Houby jsou pryč, ale v roklích je cítit silný zápach houbové vlhkosti.

Divočina se stala nižší a lehčí,
V křoví byla tráva,
A v podzimním dešti doutnající,
Tmavé listy zčernají.

A na poli je vítr. Chladný den
Náladové a svěží - po celý den
toulám se volnou stepí,
Daleko od vesnic a měst.

A ukolébán koňským krokem,
S radostným smutkem naslouchám,
Jako vítr s monotónním zvoněním,
Bzučí a zpívá do hlavně.

Báseň “Dokonce i z domu na dvoře...” Autor: Ivan Bunin, napsáno v roce 1892.

Více z domu ve dvoře
Ranní stíny modrají,
A to pod markýzy budov
Tráva ve studeném stříbře;
Ale jasné teplo už svítí,
Ve stodole už dlouho klepe sekera,
A hejna plachých holubů
Jiskří sněhovou bělostí.

Od úsvitu je kukačka za řekou
V dálce zní hlasitě,
A v mladém březovém lese
Voní po houbách a listech.
Jasná řeka na slunci
Radostně se chvěje, směje se,
A háj se ozývá
Nad ní je slyšet zvuk válečku.

Báseň "Na polích jsou suchá stébla kukuřice..."

Na polích jsou suché stonky kukuřice,
Značky kol a vybledlé vršky.
Ve studeném moři - bledé medúzy
A červená podvodní tráva.

Pole a podzim. Moře a nahá
Skalní útesy. Je noc a je to tady
K temnému břehu. Na moři - letargie
V celé své velké záhadě.

"Vidíš tu vodu?" - "Vidím jen rtuť."
Mlžný svit...“ Ani nebe, ani země.
Pod námi - v blátě - visí jen lesk hvězd
Bezedný fosforový prach.

Báseň "Asters padají v zahradách"

Astry padají v zahradách,
Štíhlý javor pod oknem zežloutne,
A na polích studená mlha
Celý den zůstává nehybně bílá.
Blízký les ztichne a v něm
Všude se objevila světla,
A ve svém oblečení je hezký,
Oblečený do zlatého listí.
Ale pod tím skrz listí
V těchto houštinách není slyšet ani zvuk...
Podzim vane melancholií
Podzim voní odloučením!

Projděte se v posledních dnech
Podél aleje, dlouho ticho,
Dívejte se s láskou i smutkem
Do známých oborů.
V tichu vesnických nocí
A v tichu podzimní půlnoci
Vzpomeňte si na písně, které slavík zpíval,
Vzpomeňte si na letní noci
A myslete na to, že roky plynou
Co jaro, jak přejde nepřízeň počasí?
Oni nám to nevrátí
Oklamán štěstím...

Báseň "A je to tu zase za svítání..."

A je to tu zase za svítání
Ve výšinách, opuštěné a volné,
Ptačí vesnice létají do moří,
Černění pomocí trojúhelníkového řetízku.

Svítání je jasné, step mlčí,
Západ slunce zčervená, vzplane...
A tento řetěz je tichý na obloze
Plave, neustále se kymácí.

Jaká vzdálenost a výška!
Díváš se - a modrá propast
Hloubka podzimní oblohy
Jako by se nad vámi rozplýval.

A tato vzdálenost zahrnuje, -
Duše je připravena se jí odevzdat,
A nové, jasné myšlenky a smutek
Osvobodí vás od pozemských věcí.

Téma sekce: Báseň „Padající listí“ od Ivana Bunina - sbírka básní o podzimu.

Dětství budoucího spisovatele prošlo v podmínkách skomírajícího života šlechty, nakonec zničeného „vznešeného hnízda“ (statek Butyrka v okrese Yeletsky v provincii Oryol). Brzy se naučil číst, od dětství měl představivost a byl velmi ovlivnitelný.

Po nástupu na gymnázium v Yelets v roce 1881 tam studoval pouze pět let, protože rodina na to neměla finanční prostředky, musel absolvovat gymnázium doma (pomohli mu zvládnout program gymnázia a poté univerzitě jeho starším bratrem Juliem, s nímž měl spisovatel nejužší vztah). Ivan Bunin, původem šlechtic, nezískal ani středoškolské vzdělání, a to nemohlo ovlivnit jeho budoucí osud.

Střední Rusko, kde Bunin strávil své dětství a mládí, se hluboce ponořilo do spisovatelovy duše. Domníval se, že to bylo střední pásmo Ruska, které plodilo nejlepší ruské spisovatele, a jazyk, ten krásný ruský jazyk, jehož byl on sám skutečným znalcem, podle jeho názoru vznikl a neustále se obohacoval v těchto místech.

Literární debut

V roce 1889 začal samostatný život – se změnou profesí, s prací v zemských i metropolitních periodikách. Při spolupráci s redakcí Orlovského Věstníku se mladý spisovatel seznámil s korektorkou deníku Varvarou Vladimirovnou Paščenkovou, která se za něj v roce 1891 provdala. Mladí manželé, kteří žili nesezdaní (Paščenkovi rodiče byli proti sňatku), se následně přestěhovali do Poltavy ( 1892) a začal sloužit jako statistici v zemské vládě. V roce 1891 vyšla Buninova první sbírka básní, stále velmi napodobující.

Rok 1895 byl zlomem v spisovatelově osudu. Poté, co se Paščenko rozuměl s Buninovým přítelem A.I. Bibikovem, spisovatel opustil jeho služby a přestěhoval se do Moskvy, kde došlo k jeho literárním známostem (s L. N. Tolstým, jehož osobnost a filozofie měla na Bunina silný vliv, s A. P. Čechovem, M. Gorkým, N.D. Teleshov, jehož „prostředí“ se mladý spisovatel stal členem). Bunin se přátelil s mnoha slavnými umělci, malba ho vždy přitahovala, ne nadarmo je jeho poezie tak malebná. Na jaře roku 1900 se na Krymu setkal s S. V. Rachmaninovem a herci Uměleckého divadla, jehož soubor byl na turné po Jaltě.

Výstup na literární Olymp

V roce 1900 se objevil Buninův příběh „Jablka Antonova“, který byl později zahrnut do všech antologií ruské prózy. Příběh se vyznačuje nostalgickou poezií (truchlení nad zničenými šlechtickými hnízdy) a výtvarnou precizností. Zároveň byla „Antonovská jablka“ kritizována za kadidlo z modré krve šlechtice. V tomto období došlo k široké literární slávě: za básnickou sbírku „Falling Leaves“ (1901) a také za překlad básně amerického romantického básníka G. Longfellowa. „Píseň Hiawatha“(1896), Bunin získal Puškinovu cenu od Ruské akademie věd (později, v roce 1909, byl zvolen čestným členem Akademie věd). Buninova poezie se již vyznačovala oddaností klasické tradici, tato vlastnost později pronikla do celé jeho práce. Poezie, která mu přinesla slávu, byla ovlivněna Puškin, Feta, Tyutcheva. Ale měla jen své přirozené vlastnosti. Bunin tak tíhne ke smyslově konkrétnímu obrazu; Obraz přírody v Buninově poezii tvoří vůně, ostře vnímané barvy a zvuky. Zvláštní roli v Buninově poezii a próze hraje přídomek, který spisovatel používá jakoby důrazně subjektivní, svévolný, ale zároveň obdařený přesvědčivostí smyslové zkušenosti.

Rodinný život. Cestování na východě

Neúspěšně dopadl i Buninův rodinný život s Annou Nikolajevnou Tsakni (1896-1900) a jejich syn Kolja zemřel v roce 1905.

V roce 1906 se Bunin setkal s Verou Nikolaevnou Muromcevou (1881-1961), která se stala spisovatelovou společnicí po celý jeho další život. Muromtseva, která má mimořádné literární schopnosti, zanechala nádherné literární vzpomínky na svého manžela („Život Bunina“, „Rozhovory s pamětí“). V roce 1907 se Buninové vydali na cestu do zemí východu - Sýrie, Egypta, Palestiny. Nejen jasné, barevné dojmy z cesty, ale také pocit z nového kola historie, který přišel, dal Buninově práci nový, svěží impuls.

Obrat v kreativitě. Zralý mistr

Pokud se ve svých dřívějších dílech - příbězích ve sbírce „Na konec světa“ (1897), stejně jako v příbězích „Antonovova jablka“ (1900), „Epitaf“ (1900), Bunin obrací k tématu drobné zbídačení, nostalgicky vypráví o životě zbídačených šlechtických statků, pak v dílech napsaných po první ruské revoluci v roce 1905 se hlavním tématem stává drama ruského historického osudu (příběhy „Vesnice“, 1910, „Sukhodol“, 1912). Oba příběhy měly mezi čtenáři obrovský úspěch. M. Gorkij poznamenal, že zde pisatel položil otázku „... být či nebýt Ruskem?“ Ruská vesnice, věřil Bunin, byla odsouzena k záhubě. Spisovatel byl obviněn z ostře negativní reflexe vesnického života.

„Nemilosrdná pravda“ Buninova dopisu byla zaznamenána řadou spisovatelů (Yu. I. Aikhenvald, Z. N. Gippius atd.). Realismus jeho próz je však nejednoznačně tradiční: s přesvědčením a silou autor líčí nové sociální typy, které se objevily v porevoluční vesnici.

V roce 1910 Buninové cestovali nejprve do Evropy a poté do Egypta a na Cejlon. Ozvěny této cesty, dojem, který buddhistická kultura na spisovatele vyvolala, jsou hmatatelné zejména v příběhu „Bratři“ (1914). Na podzim 1912 - jaro 1913 opět v zahraničí (Trebizond, Konstantinopol, Bukurešť), poté (1913-1914) - na Capri.

V letech 1915-1916 vyšly sbírky povídek „Pohár života“ a „Mistr ze San Francisca“. V próze těchto let se rozšiřuje spisovatelovo chápání tragédie života světa, zkázy a bratrovražedné povahy moderní civilizace (příběhy „Gentleman ze San Francisca“, „Bratři“). Tomuto účelu slouží také symbolické, podle spisovatele, použití v těchto dílech epigrafů ze Zjevení Jana Teologa, z buddhistického kánonu, literárních narážek přítomných v textech (srovnání držení parníku v „Gentleman ze San Francisca“ s devátým kruhem Dantova pekla). Tématy tohoto období kreativity jsou smrt, osud a náhoda. Konflikt se obvykle řeší smrtí.

Spisovatel považuje lásku, krásu a život přírody za jediné hodnoty, které přežily v moderním světě. Ale láska Buninových hrdinů je také tragicky zabarvená a zpravidla odsouzená k záhubě („Gramatika lásky“). Téma spojení lásky a smrti, dodávající citu lásky nejvyšší působivost a intenzitu, je charakteristické pro Buninovo dílo až do posledních let jeho spisovatelského života.

Těžké břemeno emigrace

Únorovou revoluci vnímal s bolestí, s očekáváním nadcházejících zkoušek. Říjnová revoluce jen posílila jeho důvěru v blížící se katastrofu. Kniha žurnalistiky „Prokleté dny“ (1918) se stala deníkem událostí v životě země a myšlenek spisovatele v této době. Buninovi odjíždějí z Moskvy do Oděsy (1918) a poté do zahraničí do Francie (1920). Rozchod s vlastí, jak se později ukázalo, navždy, byl pro spisovatele bolestivý.

Témata spisovatelovy předrevoluční tvorby se odhalují i v tvorbě emigrantské doby, a to v ještě větší úplnosti. Díla tohoto období jsou prostoupena úvahami o Rusku, o tragédii ruských dějin 20. století, o osamělosti moderního člověka, kterou jen na krátký okamžik zlomí invaze milostné vášně (sbírky povídek „Mitya's Láska“, 1925, „Sunstroke“, 1927, „Temné uličky“, 1943, autobiografický román „Život Arsenyeva“, 1927-1929, 1933). Binární povaha Buninova myšlení – představa dramatu života spojená s představou krásy světa – dává Buninovým zápletkám intenzitu vývoje a napětí. Stejná intenzita bytí je hmatatelná v Buninově uměleckém detailu, který získal ve srovnání s díly rané kreativity ještě větší smyslovou autenticitu.

V letech 1927-1930 se Bunin obrátil k povídkovému žánru („Slon“, „Tělí hlava“, „Kohouti“ atd.). Je to výsledek spisovatelova hledání maximálního lakonicismu, největší sémantické bohatosti a sémantické „kapacity“ prózy.

V emigraci byly pro Buniny těžké vztahy s významnými ruskými emigranty a Bunin neměl společenský charakter. V roce 1933 se stal prvním ruským spisovatelem, kterému byla udělena Nobelova cena. To byla samozřejmě rána pro sovětské vedení. Oficiální tisk komentující tuto událost vysvětlil rozhodnutí Nobelova výboru jako machinace imperialismu.

Během stého výročí smrti A. S. Puškina(1937) Bunin, který večer mluvil na památku básníka, mluvil o „Puškinově službě zde, mimo ruskou zemi“.

Do vlasti se nevrátil

S vypuknutím druhé světové války, v roce 1939, se Buninovi usadili na jihu Francie, v Grasse, ve vile Jeannette, kde strávili celou válku. Spisovatel pozorně sledoval dění v Rusku a odmítal jakoukoli formu spolupráce s nacistickými okupačními úřady. Porážky Rudé armády na východní frontě prožíval velmi bolestně a poté se upřímně radoval z jejích vítězství.

V letech 1927-1942 žila Galina Nikolaevna Kuzněcovová bok po boku s rodinou Buninů, která se stala spisovatelovou hlubokou, pozdní náklonností. S literárními schopnostmi vytvořila díla memoárové povahy, která nejpamátněji obnovila vzhled Bunina („Grasse Diary“, článek „In Memory of Bunin“).

Žil v chudobě, přestal vydávat svá díla a v posledních letech byl hodně nemocný, přesto napsal knihu pamětí a pracoval na knize „O Čechovovi“, která vyšla posmrtně (1955) v New Yorku.

Bunin opakovaně vyjádřil své přání vrátit se do své vlasti a nazval dekret sovětské vlády z roku 1946 „O obnovení občanství SSSR poddaným bývalé Ruské říše...“ „velkomyslným opatřením“. Ždanovovo usnesení o časopisech „Zvezda“ a „Leningrad“ (1946), které pošlapalo A. Achmatova a M. Zoshchenko, navždy odvrátil spisovatele od úmyslu vrátit se do vlasti.

V roce 1945 se Buninovi vrátili do Paříže. Největší spisovatelé Francie a dalších evropských zemí vysoce oceňovali Buninovo dílo již za jeho života (F. Mauriac, A. Gide, R. Rolland, T. Mann, R.-M. Rilke, J. Ivaškevič aj.). Spisovatelova díla byla přeložena do všech evropských jazyků a některých orientálních jazyků.

Byl pohřben na ruském hřbitově Saint-Genevieve-des-Bois nedaleko Paříže.

E. V. Stepanyan

BUNIN, Ivan Alekseevič - ruský spisovatel. Narodil se ve staré zchudlé šlechtické rodině, ve které se kultivovala láska k ruské literatuře A. S. Puškina, V. A. Žukovského, M. Yu Lermontová, Ano, P. Polonský v kombinaci s třídními předsudky, neustálými vzpomínkami na někdejší velikost pilířového šlechtického rodu. Bunin strávil své dětství na rodinném panství - na farmě Butyrki v provincii Oryol, mezi „mořem chleba, bylin, květin“, „v nejhlubším tichu pole“. V roce 1881 vstoupil na Yelets gymnasium, ale aniž by dokončil čtyři třídy, pokračoval ve vzdělávání pod vedením svého staršího bratra Julia, exilového člena Narodnaja Volya. Chudoba, která klepala na panství, přiměla Bunina v roce 1889 opustit rodinné hnízdo. Pracoval jako korektor, statistik, knihovník a vrhl se do denní práce v novinách („Orlovský Věstník“, „Kievljanin“, „Poltavský zemský věstník“). V tisku se objevil v roce 1887 (báseň „Nad Nadsonovým hrobem“). V roce 1891 vyšla v Orlu sbírka „Básně“, kde mezi napodobeninami vynikají krajinářské texty plné dojmů z rodného kraje Oryol. Bunin, hluboce poetický a se skutečnými znalostmi vlastními člověku, který vyrostl ve vesnici, reprodukoval přírodní svět. Sbírky „Pod širým nebem“ (1898) a Puškinovou cenou ověnčené „Padající listí“ (1901) jsou příkladem zdokonalování verše v jeho „starých“ klasických formách a pokračují v tradicích. A. A. Feta, Ano, P. Polonský, A. K. Tolstoj. Buninova poezie je písní o jeho domovině, jejích „chudých vesnicích“, rozlehlých lesích v „saténovém lesku březového lesa“. Ve stejném tematickém duchu byly napsány Buninovy rané příběhy o hladové, zbídačené vesnici („Tanka“, „Na konec světa“, „Zprávy z vlasti“), o napůl opuštěných panstvích, kde šlechtici prožívají své dny. („Na farmě“, „Na poli“). Buninova známost s A.P. Čechovem se datuje do prosince 1895 a s M. Gorkým v roce 1899, který Bunina přilákal ke spolupráci s nakladatelstvím "Knowledge", podporujícím růst demokratických názorů mladého spisovatele. A pokud v nejlepších příbězích této doby - „Jablka Antonova“ (1900), „Borovice“ (1901), „Nová cesta“ (1901) – je Buninova sociální lhostejnost stále patrná, pak byla pozdější „Černozem“ (1904) psané v nejlepších tradicích „Znalosti“ jsou také plné sociálních problémů. Povznesený a přísný rytmus v kombinaci s plastickou vnější obrazností, nečekané metafory, skutečná oslava vůní a barev, jedinečný umělecký lakonicismus – to jsou hlavní rysy Buninovy inovativní poetiky. „...Začal psát prózu tak,“ shrnuje Gorkij v jednom ze svých dopisů, „že když o něm řeknou: tohle je nejlepší stylista naší doby, nebude to přehánět.“ Buninova předrevoluční tvorba odrážela kolaps patriarchální velkostatkářsko-rolnické Rusi v podmínkách rychle se rozvíjejících buržoazních vztahů. Příběh „Sukhodol“ (1911) zaznamenával degeneraci stavovské šlechty. Počínaje příběhem Vesnice (1910) se spisovatel obrací k širokým společenským tématům. Osud Ruska vnímá jako osud ruského rolnictva (příběhy „Starověký člověk“, „Noční rozhovor“, „Veselé nádvoří“, „Ignat“, „Zachar Vorobyov“, „Tenká tráva“). S velkou uměleckou silou je v Buninových příbězích zachycen temný, zaostalý Rus, tragédie chudého, duchovně strádajícího lidu. Epizody divokého a krutého vesnického života někdy v Buninovi získávají naturalistický charakter. Bunin, který ve vesnici neviděl nic nového, svým zobrazením inertního selského prostředí v době po porážce revoluce 1905 podal slovy V. V. Vorovského „...jakousi studii o příčinách nezapomenutelných neúspěchů.“

V té době se Buninovu vynikajícímu talentu dostávalo všeobecné uznání. V roce 1909 ho Akademie věd zvolila čestným akademikem. V 900. letech Bunin hodně cestoval. Výsledkem jeho cesty na východ byla série esejů „Chrám slunce“ (1907-1911). V 10. letech se Buninova realistická metoda zlepšila, do jeho tvorby pronikla nová různorodá témata: dusný život šosáků („Dobrý život“), městské dno s tavernami a levnými pokoji („Loopy Ears“), pronikání do „temnoty“. uličky“ lidské vášně („Changovy sny“) Buninova předrevoluční próza je prostoupena nepřátelským postojem ke kapitalistické civilizaci („Gentleman ze San Francisca“, 1915) a kolonialismu („Bratři“, 1914). Pouze v blízkosti přírody, prostého života nachází umělec zdroj očistného vlivu na člověka. Buninův předrevoluční odkaz, který odrážel rozmanitý vliv tradic L. N. Tolstého, I. S. Turgeněva, N. V. Gogola, je významným příspěvkem do realistické literatury 20. století. Občas se Bunin přiblížil k hranici, za kterou začíná tvorba soběstačných obrazů, ale nikdy nepřešel do estetických poloh modernismu. Mistr „malých“ forem – příběhů, povídek, povídek, Bunin byl subtilní stylista, který vytvořil zvláštní „brokátový“ (různobarevný, hustý, vzorovaný) jazyk. Malebnost a přísnost, muzikálnost a expresivita rytmického vzoru jsou charakteristické pro Buninovu prózu. Je znám také jako mistr básnických překladů, mezi nimiž "Píseň Hiawatha"(1896, 2. vydání 1898) G. Longfellow, filozofická dramata J. Byrona „Kain“ (1905), „Manfred“ (1904), „Nebe a země“ (1909) a další.

Poté, co se Bunin setkal s říjnovou revolucí s nepřátelstvím, emigroval v roce 1920 do Francie a následně publikoval svá díla hlavně v zahraničí. Publikoval články namířené proti sovětskému Rusku. Ve dvacátých letech 20. století se v Buninově díle schylovalo ke krizi. Izolace od vlasti omezovala umělcovu škálu a zbavila ho spojení s modernou. Bunin se obrátil k intimním, lyrickým vzpomínkám na své mládí. Román „Život Arsenjeva“ (samostatná publikace 1930, Paříž; zařazen do jednosvazkového vydání Buninových děl, vydaný v Moskvě v roce 1961) jako by uzavřel cyklus uměleckých autobiografií souvisejících se životem ruské pozemkové šlechty. Bunin maloval krásu ruské přírody a ruského lidu (příběhy „Sekačky“, „Lapti“, „Boží strom“), vzkřísil kouzlo staré Moskvy („Vzdálená“, „Benevolentní účast“). Téma smrti zaznívalo v jeho dílech stále naléhavěji, působil jako rozřešitel všech rozporů v příbězích o osudové vášni („Mityova láska“, 1925; „Případ Cornet Elagin“, 1927; cyklus povídek „Temné uličky“ “, New York, 1943). Hrdiny těchto příběhů jsou lidé tragického temperamentu, ale jejich nesnášenlivost k vulgárnosti se projevuje pouze uvadající, destruktivní milostnou vášní. Ve svých pozdějších dílech Bunin častěji používá symboliku; Konkrétní smyslná forma v jeho próze získává téměř plastickou uchopitelnost. Zároveň se vše sociální rozpouští; Zůstává láska, utrpení, touha po ideálu. Bunin v exilu vytvořil ryze pesimistickou knihu o L. N. Tolstém („Osvobození Tolstého“, Paříž, 1937), napsal „Memoáry“ (Paříž, 1950), která obsahovala útoky proti postavám sovětské ruské kultury – M. Gorkému, A. Blok, V. Bryusová, A. Tolstého, stejně jako knihu o A. P. Čechovovi (New York, 1955). V roce 1933 byl Bunin oceněn Nobelovou cenou.

Buninův do značné míry kontroverzní odkaz má velkou estetickou a vzdělávací hodnotu. Patřil k těm realistickým umělcům, kteří slovy M. Gorkého „s úžasnou silou cítili smysl všedního dne a nádherně jej zobrazili“. Jako pokračovatel tradic ruské literatury 19. století byl Bunin jedním z posledních hlavních představitelů kritického realismu v Rusku na počátku 20. století.

Op.: Pod širým nebem. Básně, M., 1898; Listopad, M., 1901; Sbírka soch., sv. 1-5, Petrohrad, 1902-09; Plný sbírka soch., sv. 1-6, P., 1915; Sbírka cit., sv. 1-12, [Berlín], 1934-39; Temné uličky, 2. vyd., Paříž, 1946; Jaro v Judeji. Rose of Jericho, New York, 1953; Sbírka soch., sv. 1-5, M., 1956; Oblíbený práce, M., 1956; Básně, 3. vyd., Leningrad, 1961; Příběhy. Příběhy. Memoáry, M., 1961.

Lit.: Vorovsky V.V., Bunin, ve své knize: Literary Critical. články, M., 1956; Aikhenvald Yu I., Siluety ruštiny. spisovatelé, 3. vyd., v. 3, M., 1917; Batyushkov F.D., I.A. Bunin, v knize: Rus. literatura 20. století. 1890-1910, ed. S. A. Vengerová, [kniha. 7], M., [b. G.]; Gorbov D., Tady a v cizině, [M.], 1928; Michajlovský B.V., Rus. literatura 20. století. Od 90. let XIX století. před 1917, M., 1939; Kastorsky S., Gorkij a Bunin, „Zvezda“, 1956, č. 3; Baboreko A., Mládežnický román I. A. Bunina, almanach „Lit. Smolensk“, 1956, č. 15; on, Čechov a Bunin, v knize: Lit. dědictví, roč. 68, M., 1960; Michajlov O., Próza Bunina, „Vopr. Literární“, 1957, č. 5; on, Bunin a Tolstoj, v knize: Lev Nikolajevič Tolstoj. So. články o kreativitě, [ed. N.K. Gudziya], [sbírka] 2, M., 1959; Muromtseva-Bunina V.N., Život Bunina, Paříž, 1959; Nikulin L.V., Čechov. Bunin. Kuprin. Lit. portréty, M., 1960; Sterlina I. D., Ivan Alekseevič Bunin, Lipetsk, 1960.

O. N. Michajlov

Stručná literární encyklopedie: V 9 dílech - T. 1. - M.: Sovětská encyklopedie, 1962

Ivan Alekseevič BUNIN je jedním z největších mistrů povídky v moderní ruské literatuře a vynikajícím básníkem. Narozen ve Voroněži v rodině malého panství, ale patřící ke staré šlechtické rodině. V tisku se objevil v roce 1888. V letech 1910–1911 vytvořil Bunin příběh „Vesnice“, který mu zajistil pozici v popředí literárních umělců. Od té doby Buninova dovednost spisovatele povídek stoupala.

Buninova umělecká a společenská postava se vyznačuje mimořádnou integritou. Spisovatelova příslušnost k kdysi dominantní a v době jeho zrodu doznívající šlechtické vrstvě, která se nedokázala přizpůsobit kapitalistické situaci v Rusku konce 19. a prvních desetiletí 20. století, a tím spíše revoluční, předříjnová situace, určovala všechny rysy Buninova díla a jeho společenského chování. Pokud jde o jeho umělecké směřování, nelze Bunina zcela připsat žádnému z literárních směrů, které dominovaly před revolucí. Od symbolistů ho odlišuje výrazné zaměření na realistický detail, na každodennost a psychologii zobrazovaného prostředí a od sociálních realistů - extrémní individualismus v přístupu k popisovaným jevům a důraz na estetismus v interpretaci realistických obrazů. Kombinace těchto rysů nutí Bunina být připisován směru takzvaného „neorealismu“, literární školy, která se objevila v 1910. a snažil se nejen navázat na tradice klasického ruského realismu, ale také je přebudovat z nového úhlu pohledu, blížícího se symbolismu. V jeho nejvyzrálejších dílech (počínaje příběhem „Vesnice“, „Sukhodol“ a konče povídkami vytvořenými v posledních letech – „Mityova láska“, „Případ korneta Elagina“ – a románem „Život Arsenyev“) Bunin jasně odhaluje svou literární genealogii: motivy Turgeněva, Tolstého, Lermontov -prozaik, částečně Saltykov-Shchedrin (“Poshekhon Antik”) a S. Aksakov (zejména v lingvistickém a popisném prvku) jsou v Buninovi slyšet velmi jasně. Jejich zaměření je však jiné. Bunin velmi jasně odhaluje spojení s jeho spřízněnou ušlechtilou kulturou, která dala vzniknout těm klasickým literárním příkladům, z nichž pochází. Pocit smrti své třídy a s tím spojená intenzivní touha po její pomíjivé kultuře vedou k tomu, že pod Buninovým perem tyto prvky v žádném případě nevypadají jako prosté opakování toho, co dávalo klasické období ruského realismu, ale jejich nezávislá reprodukce, oživená a umocněná novou, hluboce intimní interpretací. Vývoj Buninova uměleckého stylu jako povídkáře šel právě směrem zdůrazňování motivu smrti na jedné straně a ve směru postupného vykládání povídky z realistických, každodenních rysů na straně druhé. Jestliže v Buninových raných povídkách (např. „Jablka Antonova“, 1901) je obraz zbídačení šlechty podán v objektivních, lyricky klidných tónech, pak ve „Vsi“ motiv smrti této třídy a selský patriarchální svět s ním spojený zní tragicky a v „Sukhodolu“ se již objevuje namalovaný v polomystických tónech. Dalším krokem v tomto směru jsou povídky od Bunina jako „Pan ze San Francisca“, „Dreams of Chang“, „Bratři“, kde je stejný motiv nevyhnutelné smrti as ním spojený motiv marnosti a nesmyslnosti existence. přeneseno do roviny osobní existence (a třídní původ těchto představ je často zastírán tím, že podoba postav je dovedně dána vnějšími rysy představitelů jiných tříd). Konečně, v Buninových dílech z emigrantského období („Mityova láska“, „Případ Cornet Elagin“, „Proměna“) se motiv smrti objevuje ve své nejobnaženější podobě a umělec se zdá, že se před nevyhnutelným koncem otevřeně sklání. hlásající hodnotovou nadřazenost smrti nad životem a jeho „hrubou živočišnost“. Kompoziční, figurativní i stylové provedení Buninových povídek tomuto tematickému zaměření přísně odpovídá. Jsou-li Buninova díla v předvečer roku 1905 prezentována formou barvitých, popisných psychologických esejů a etud, pak je v budoucnu kladen stále větší důraz na prohlubování vnitřní dramatičnosti situací a postav, zdůrazňující celistvost nálady tím, že stále více velkoryse zahrnuje truchlivé lyrické myšlenky do povídky jménem hrdinů nebo jeho autora. V době emigrace tento proces vyvrcholí tím, že ukázka každodennosti a psychologie určitého, jasně omezeného sociálního prostředí nakonec ustoupí truchlivým textům na téma život a smrt, a v těch případech, kdy jsou postavy nicméně představen, autor jednoznačně sleduje cíl, kterým není ani tak dramatický vývoj jejich postav, jako spíše proměna těchto jedinců v nositele předem daného lyricko-filozofického tématu. V řadě případů je to doprovázeno extrémním snížením počtu postav, výhradním soustředěním pozornosti na dva hrdiny - účastníky tragického milostného vztahu, jehož smyslem je odsouzení ryzího lidského citu k tragickému konci. („Mityova láska“, „Případ Cornet Elagin“, „Sunstroke“, „Ida“). V řadě dalších povídek vystupuje Bunin jako čistý lyrik, povídku proměňuje v prozaickou báseň na stejné lyricko-filosofické téma o kráse lidského citu a jeho zkáze v pozemských poměrech. Bunin uvažuje o tomto tématu jako o univerzálním a své obrazy stále více vykládá z rysů každodenního života, hledá inspiraci v obrazech minulosti, čerpá je z náboženských a literárních památek starověku (Bible, Védy) a také ze vzpomínek. minulého života ruské šlechty, který V posledních dílech spisovatele se jeví stále více idealizovaný. Tato idealizace „heraldických“ vzpomínek se plně projevila zejména v autobiografickém románu „Život Arsenjeva“, kde materiál z předchozí kroniky „Sukhodol“ dostává nový intimní a lyrický vývoj. Do jaké míry je tento postupný posun Buninova díla naznačeným směrem ve všech jeho fázích dán průběhem vývoje třídních vztahů revoluční éry? V tuto chvíli můžeme fakt této závislosti definitivně konstatovat v hrubých rysech. Vliv revoluce z roku 1905 a její porážky na Buninovo dílo je tedy nepopiratelný: vítězství reakce místo toho, aby vnesla veselost do povědomí šlechty, která byla pod přímou ranou revoluce, ve skutečnosti ještě více ostře vyzdvihl zkázu této třídy v jejích vlastních očích, protože toto vítězství nebylo možná nejlepšími představiteli šlechty vnímáno jako dočasné; Navíc jej nezískala šlechta, která dávno před bojem ztratila své tvůrčí síly, ale byrokratický stát, který se opíral o velkoburžoazii, tedy společenskou sílu, jíž byly urozené vrstvy reprezentované Buninem. víceméně tvrdý, i když bezmocný odpor. To vše v Buninových očích zdůraznilo naprostou marnost vítězství a určilo prohloubení pesimismu, který je pozorován v jeho mezirevolučních povídkách. Revoluce roku 1917 a její vítězné završení dále posloužily Buninovi jako zřejmý a konečný impuls k úplnému odtržení od modernity a k ústupu do mystických pozic, které zaujímá v dílech éry emigrace. Z tohoto pohledu Buninův samotný přechod k emigraci, jeho ostře roztrpčený postoj k sovětskému Rusku, vyjádřený v novinových fejetonech, projevech, některých povídkách (např. „Unalé jaro“, „Rudý generál“) a odlišující Bunina i mezi emigranty spisovatelů, se zdají být pouze praktickým závěrem, který s fanatickou důsledností učinil Bunin z celého svého vidění světa.

Buninovo místo v dějinách ruské literatury je velmi významné. Buninova ostře vyjádřená reakční ideologie nabývá významu charakteristických rysů vznešené třídy, které se zcela projevily pod Buninovým perem. Na druhé straně, čistota jazyka, vynikající i pro klasické období ruské prózy, jasnost vnitřního vzoru v obrazech a dokonalá celistvost nálady - všechny tyto rysy vysoké dovednosti vlastní Buninovi jako vyvrcholení klasické období ruského ušlechtilého realismu, činí z Buninových povídek kompletní literární ukázky.

V oblasti veršů je Buninův význam menší. Bunin patřící k typu plastických básníků (nejlepší Buninova básnická kniha, báseň oceněná Puškinovou cenou Akademie věd patří zcela do krajinářské poezie) byl v oblasti básnické formy konzervativec. Na základě textů Puškin A Al. Tolstoj Bunin se nesnažil zavádět do ruského verše nic nového a vyhýbal se novým úspěchům jiných. Jasnost dotyku charakteristická pro Bunina, která tvoří originalitu Buninovy povídky, se v poezii změnila v určitou suchost, která narušuje hloubku lyrického cítění. Jednotlivé básně Bunina (báseň a některé nedávné básně) by však měly být uznávány jako vynikající příklady obrazové lyriky.

Bunin přeložil některé příklady světové literatury do ruštiny. Mezi nimi jsou Byronovy básně „Kain“ a „Manfred“. Vlastní také jediný poetický překlad Longfellowovy básně v ruské literatuře. „Píseň Hiawatha“.

Poslední kompletní soubor Buninových děl v šesti svazcích vydal Marx v roce 1915 (příloha časopisu Niva). Giz vydal sbírku předrevolučních příběhů od Bunina pod názvem „Dreams of Chang“ (M. - L., 1928) a ZIF v roce 1928 vydal stejnou sbírku pod názvem „Thin Grass“ (obsah obou sbírek jsou rozdílní). „Knižní nové produkty“ v roce 1927 znovu vydaly nejlepší Buninovy povídky z emigrantského období: „Mityova láska“ (samostatné vydání) a sbírku „Případ Cornet Elagin“ (kde jsou kromě povídky tohoto titulu také „Sunstroke“, „Ida“, „Mordovian sundress“ atd.).

Bibliografie: Aikhenvald Yu., Siluety ruských spisovatelů, sv. III, M., 1910; Kogan P., Eseje o dějinách moderní ruské literatury, sv. II, M., 1910; Brjusov V. Vzdálený a blízký, M., 1912; Batyushkov F., Ruská literatura 20. století, ed. S. Vengerová, sv. VII, M., 1918, autobiografický tamtéž. Poznámka; Vorovský V., Literární stati, M., 1923; Gorbov D., Tady a v zahraničí, M., 1928 (články „Mrtvá krása a houževnatá ošklivost“ a „Deset let literatury v zahraničí“); Vladislavlev I.V., Ruští spisovatelé, L., 1924, Jeho, Literatura velkého desetiletí, sv.

D. Gorbov

Literární encyklopedie: V 11 svazcích - [M.], 1929-1939

Dílo Ivana Alekseeviče Bunina je populární po celém světě. Během svého života napsal obrovské množství děl, která mezi čtenáři vyvolala skutečnou rezonanci. Velmi oblíbená báseň z autorova raného období je „Padající listí“. Básnické linie vznikly na počátku devatenáctého století, kdy básníkovi bylo již třicet let.

V témže roce byla tato práce vydána a předložena k diskusi tehdejším čtenářům. V říjnu 1900 byla báseň prezentována ve slavném časopise s názvem „Život“. Báseň byla věnována Gorkymu a byla jakousi podzimní básní.

Tento verš se stal vůbec prvním při vzniku básnické sbírky, která vyšla o tři roky později a byla oceněna Puškinovou cenou. Báseň „Padající listí“ se mnohým líbila a sám autor si ji celý život velmi cenil.

Dnes na prázdné mýtině,
Mezi širokým dvorem,
Vzduchová tkanina
Lesknou se jako stříbrná síť.
Dnes hraje celý den
Poslední můra na dvoře
A jako bílý okvětní lístek,
Zamrzne na webu,
Zahřátý teplem slunce;
Dnes je všude kolem tak světlo,
Takové mrtvé ticho
V lese a v modrých výšinách,
Co je možné v tomto tichu
Slyšet šustění listu.
Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Stojící nad slunnou loukou,
Okouzlený tichem;
Kos při letu kváká
Mezi podmořím, kde tl
Listí vrhá jantarovou záři;
Při hraní bude blikat na obloze
Rozptýlené hejno špačků -
A zase všechno kolem zamrzne.

Poslední okamžiky štěstí!
Podzim už ví, co je zač
Hluboký a tichý mír -
Předzvěst dlouhého špatného počasí.
Les kupodivu hluboce mlčel
A za svítání, když od západu slunce
Fialová jiskra ohně a zlata
Věž byla osvětlena ohněm.
Pak se v něm zachmuřilo.
Měsíc vychází a v lese
Stíny padají na rosu...
Stalo se studeným a bílým
Mezi pasekami, mezi průchozími
Z mrtvého podzimního houští,
A strašně na podzim sám
V pouštním tichu noci.

Nečekejte: ráno se to neukáže
Slunce je na obloze. Déšť a opar
Les je zamlžený studeným kouřem, -
Není divu, že tato noc uplynula!
Ale podzim se schová hluboko
Všechno, čím si prošla
V tiché noci a osamělé
Zamkne se ve své komnatě:
Ať les zuří v dešti,
Ať jsou noci temné a bouřlivé
A na mýtině jsou vlčí oči
Zeleně září ohněm!
Les je jako věž bez hlídače,
Vše potemnělé a vybledlé,
září, krouží lesem,
Místy z něj sundal střechu
A vchod byl posetý vlhkým listím;
A tam v noci padla zima
A začalo to tát a zabíjet všechno...

Promiň, les! Promiň, sbohem,
Den bude jemný, dobrý,
A brzy jemný prášek
Mrtvá hrana se změní na stříbrnou.
Jak zvláštní budou v této bílé
Opuštěný a chladný den
A les a prázdná věž,
A střechy tichých vesnic,
A nebe a bez hranic
Jsou v nich ustupující pole!
Jak šťastní budou soboli,
A lasici a kuny,
dovádění a zahřívání na útěku
V měkkých závějích na louce!
A tam, jako divoký tanec šamana,
Vtrhnou do holé tajgy
Větry z tundry, z oceánu,
Hučení v točícím se sněhu
A vyjící jako zvěř v poli.
Zničí starou věž,
Opustí sázky a pak
Na této prázdné kostře
Mráz bude viset,
A budou na modrém nebi
Ledové paláce září
A křišťál a stříbro.
A v noci, mezi jejich bílými pruhy,
Světla nebes povstanou,
Hvězdný štít Stozhar bude zářit -
V tu hodinu, kdy v tichu
Mrazivý oheň září,
Rozkvět polárních světel.

Dílo „Padající listí“ je unikátní lyrická skladba s krajinnou tematikou, která se věnuje popisu přírody v podzimním období. Bunin ve skladbě použil své osobní postřehy, takže báseň sleduje motivy filozofie. Autor pojednal o běhu lidského života a proměnách lidských osudů náhodou.

Báseň se vyznačuje originální a neobvyklou stavbou linií a rýmů. Pokud vezmeme v úvahu rým, existuje určitý seznam čtyřverší a jednotlivých dvojverší, které jsou čtenáři prezentovány ve formě jambického tetrametru.

Hlavním rysem básně „Padající listí“ je její zvláštní melodičnost, která toto dílo přibližuje folklórní typologii.

Vyprávění básně Ivana Alekseeviče je zaměřeno na rozšíření časových a prostorových hranic. To je sledováno na celém pozemku.

Začátek básně se vyznačuje stručností časového úseku - je to jen jeden den v životě. Akce se v tomto případě omezuje na jednoduchou krajinu – mýtinu. Tato funkce umožňuje simulovat pocit posledních šťastných chvil. Autor se zaměřuje na maličkosti, například na můru, která cítí poslední sbohem a hřejivé paprsky slunce, a na toto pozadí klepe drozd připomínající ubíhající léto.

Během utváření zápletky se akce v průběhu měsíců postupně rozšiřuje. Autor vzpomíná na „kroužkovací“ září. Prostorový význam se v ději vzdaluje maličkostem a zvláštní pozornost je věnována lesu, obloze a veškeré okolní přírodě, čímž se hranice rozšiřují na měřítko celé planety.

V prezentované básni je sezóna sběratelským pojmem. Podzim v díle „Padající listí“ je jedinečné stvoření, které může existovat nezávisle. Tato „milenka“ je jakousi tichou vdovou, která je paní celé přírody – lesů, luk, polí.

Pomocí takto exkluzivního zlidštěného obrazu podzimu se autor snaží čtenáři ukázat všechny rysy vnitřního světa a životního cyklu přírody. Tento svět je plný radosti i smutku, jsou zde šťastné chvíle i různá utrpení.

Autorovi se podařilo překvapivě pravdivě zprostředkovat proměnu nálad hluboko v hrdinově osobnosti. Jsou zde nejrůznější umělecké projevy. Jsou vytvořeny tak, že podstata člověka a přírodní rysy nejsou jasně odděleny.

Bunin ukazuje čtenáři představy o možnosti věčného života, stejně jako zvláštní cykličnost, která je vysledována v procesech vesmíru. V básni je proměna přírody zobrazena v podobě specifického prstenu. Krása ročního období – podzim, zahalený do zlatého hávu – je přenášena blednutím. Může se zdát, že příroda umírá a trpí, ale vůbec tomu tak není. Je to tak, že všechny živé věci se připravují na dlouhý spánek, který bude poskytnut v zimě.

První část díla je čtenáři představena v podobě nádherného obrazu lesa, zahaleného zlatým listím a vegetací. Používají se zde téměř všechny barvy vyskytující se v přírodě. Toto barevné schéma dovedně zdobí celou báseň: stříbrná pavučina, lila-barevná věž, jantarová tonalita listů, sluncem zalitá louka.

Básník se snaží čtenáři zprostředkovat podzimní období formou jakési pohádky. Napodobování krásy a rysů této doby. Čáry sledují i pohádkovou slovní zásobu, autor například srovnává paseku s širokým dvorem, les je využit jako věž a mezery mezi listy na stromech jsou jako okna.

Postupně vnímání jasného obrazu vícebarevného podzimu získává menší a dokonce smutnou náladu. Autor tedy poukazuje na to, že podzim je „tichá vdova“. Tyto obrazy připomínají motivy smrti, utrpení a smutku. Další část básně je již zobrazena v podobě obrazu, kterému dominuje tichý a unavený les, který čeká na blízkou smrt. To je dodržováno téměř v každém řádku a přináší čtenáři smutek.

Postupně se děj přesouvá do třetího dílu. V této fázi podzim „umírá“ a je to znát na mnoha věcech. Pocit blednutí autor zprostředkovává pomocí různých zvuků a jasné barvy začínají mizet a odcházet v zapomnění. Podzim opouští popsaná místa.

Závěrečná část také imituje smrt a ničení přírodní přírody. Ale ačkoliv fouká silný vítr a nastává zima, mnohým obyvatelům lesa se toto počasí líbí.

Bunin se ve své básni „Padající listí“ snaží čtenáři zprostředkovat podzimní období co nejjasněji a nejvýrazněji, aby člověk cítil přirozenost toho, co se děje. K dosažení tohoto cíle práce využívá různé doplňkové techniky. Například k vyjádření pohybů se používají specifické výrazové prostředky:

✔ Inverze. Používá se v první sloce – listí krouží, déšť leje.

Stojí za zmínku, že báseň obsahuje velké množství různých tropů. Bunin také skvěle používá anaforu, která představuje asonanci při nahrazení písmene „O“ „E“. Tato funkce umožňuje vytvářet melodii v díle. Nahrazení písmen „Ш“, „Д“ v různých frázích ztělesňuje zvuky přirozené přírody a snaží se čtenáři zprostředkovat maximální přirozenost současné situace pomocí příkladu ticha a šustění listů.

V básni předložené čtenáři je velké množství srovnávacích frází, například můra je srovnávána s bílým okvětním lístkem a lesk látky se stříbrem. Báseň obsahuje také spoustu různých metafor, například barevnou věž, ale i široké nádvoří místo louky.

V díle jsou i konkrétní personifikace, snažící se čtenáři co nejúčinněji ukázat, že podzim je jakýmsi živým tvorem – podzimem, vstupujícím do svého sídla. Někdy se personifikace překrývají s metaforami, například kouř stoupá ve sloupech. Dílo je plné epitet - vdova, mrtvé ticho, stříbrný mráz.

Na závěr by bylo užitečné poznamenat, že Ivan Alekseevič Bunin je skutečným myšlenkovým umělcem. Autor díla „Padající listí“ díky svému talentu dokázal verbální formou zprostředkovat rozmanité rysy okolního světa, veškerou krásu přírody a její vznešenost.

Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Veselá, pestrá stěna
Stojící nad jasnou mýtinou.

Břízy se žlutou řezbou
Lesk v modrém azuru,
Jako věže, jedle tmavnou,
A mezi javory zmodrají
Sem tam skrz listí
Světlost na obloze jako okno.
Les voní dubem a borovicí,
Přes léto vyschlo od slunce,
A podzim je tichá vdova
Vchází do jeho pestrého sídla.
Dnes na prázdné mýtině,
Mezi širokým dvorem,
Vzduchová tkanina
Lesknou se jako stříbrná síť.
Dnes hraje celý den
Poslední můra na dvoře
A jako bílý okvětní lístek,
Zamrzne na webu,
Zahřátý teplem slunce;
Dnes je všude kolem tak světlo,
Takové mrtvé ticho
V lese a v modrých výšinách,
Co je možné v tomto tichu
Slyšet šustění listu.
Les je jako malovaná věž,
Lila, zlatá, karmínová,
Stojící nad slunnou loukou,
Okouzlený tichem;
Kos při letu kváká
Mezi podmořím, kde tl
Listí vrhá jantarovou záři;
Při hraní bude blikat na obloze
Rozptýlené hejno špačků -
A zase všechno kolem zamrzne.
Poslední okamžiky štěstí!
Podzim už ví, co je zač
Hluboký a tichý mír -
Předzvěst dlouhého špatného počasí.
Les kupodivu hluboce mlčel
A za svítání, když od západu slunce
Fialová jiskra ohně a zlata
Věž byla osvětlena ohněm.
Pak se v něm zachmuřilo.
Měsíc vychází a v lese
Stíny padají na rosu...
Stalo se studeným a bílým
Mezi pasekami, mezi průchozími
Z mrtvého podzimního houští,
A strašně na podzim sám
V pouštním tichu noci.

Teď je ticho jiné:
Poslouchej - ona roste,
A s ní, děsivá svou bledostí,
A měsíc pomalu stoupá.
Zkrátil všechny stíny
Nad lesem se vznášel průhledný kouř
A teď se dívá přímo do očí
Z mlžných výšin nebes.
0, mrtvý spánek podzimní noci!
0, děsivá hodina nočních zázraků!
Ve stříbřité a vlhké mlze
Paseka je světlá a prázdná;
Les zalitý bílým světlem,
Se svou zmrzlou krásou
Jako by sám sobě prorokoval smrt;
Sova také mlčí: sedí
Ano, vypadá hloupě z větví,
Někdy se bude divoce smát,
Padá s hlukem shora,
Mávání měkkými křídly,
A zase bude sedět na křoví
A dívá se s vykulenýma očima,
Vede s ušatou hlavou
Kolem jakoby v úžasu;
A les stojí v omámení,
Plněné bledým, lehkým oparem
A listí se zkaženou vlhkostí...
Nečekejte: ráno se to neukáže
Slunce je na obloze. Déšť a opar
Les je zamlžený studeným kouřem, -
Není divu, že tato noc uplynula!
Ale podzim se schová hluboko
Všechno, čím si prošla
V tiché noci a osamělé
Zamkne se ve své komnatě:
Ať les zuří v dešti,
Ať jsou noci temné a bouřlivé
A na mýtině jsou vlčí oči
Zeleně září ohněm!
Les je jako věž bez hlídače,
Vše potemnělé a vybledlé,
září, krouží lesem,
Místy z něj sundal střechu
A vchod byl posetý vlhkým listím;
A tam v noci padla zima
A začalo to tát a zabíjet všechno...

Promiň, les! Promiň, sbohem,
Den bude jemný, dobrý,
A brzy jemný prášek
Mrtvá hrana se změní na stříbrnou.
Jak zvláštní budou v této bílé
Opuštěný a chladný den
A les a prázdná věž,
A střechy tichých vesnic,
A nebe a bez hranic
Jsou v nich ustupující pole!
Jak šťastní budou soboli,
A lasici a kuny,
dovádění a zahřívání na útěku
V měkkých závějích na louce!
A tam, jako divoký tanec šamana,
Vtrhnou do holé tajgy
Větry z tundry, z oceánu,
Hučení v točícím se sněhu
A vyjící jako zvěř v poli.
Zničí starou věž,
Opustí sázky a pak
Na této prázdné kostře
Mráz bude viset,
A budou na modrém nebi
Ledové paláce září
A křišťál a stříbro.
A v noci, mezi jejich bílými pruhy,
Světla nebes povstanou,
Hvězdný štít Stozhar bude zářit -
V tu hodinu, kdy v tichu
Mrazivý oheň září,
Rozkvět polárních světel.

Analýza básně „Padající listí“ od Bunina

Ivan Alekseevič Bunin se vyznačoval svou schopností živě a malebně popsat krásu ruské přírody. Jeho básně o přírodě jsou obdařeny nejen živými popisy, ale také hlubokým smyslem, který nutí čtenáře dívat se na svět kolem sebe jinak. Jedna z těchto básní je „Padající listí“.

Sémantická analýza

Dílo „Padající listí“ odkazuje ke krajinářské poezii. Básník upozorňuje na podzimní období, srovnává ho s průběhem lidského života, přidává nádech filozofie. Vynikají tři dominantní obrazy: lyrický hrdina, les a podzimní vdova.

Na začátku díla lyrický hrdina upozorňuje čtenáře na zářivé barvy lesa a zaráží fantazii. Les je přirovnáván k zámku, ve kterém žije Autumn. Autor používá personifikaci, přirovnává zlatý věk s vdovou.

V celé básni Bunin rozšiřuje rozsah času. Nejprve mluvíme o jednom dni - „dnes“ - ale akce jsou omezeny na rámec zúčtování. Lyrický hrdina pociťuje krátkost vymezeného času, uvědomuje si, že to znamená poslední slunečné podzimní dny, po nichž následuje zima. Dovoluje si užívat tepla, sluníčka a ptačího zpěvu.

Na konci se měřítko rozšíří na měsíc - „září“ - prostor zahrnuje celý les, dokonce i oblohu. Nálada lyrického hrdiny se mění, stejně jako nálada lesa. Ponoří se do napjatého ticha, kolem vládne atmosféra zkázy. Ponurost obrazu dodává smích sovy a vůně shnilého listí.

Poslední sloky jsou napsány jménem Autumn. Nemůže odejít, aniž by se rozloučila s lesem. Podzim ho přesvědčí, že obyvatelé lesa budou mít ze zimy radost - svěžest, závěje, záře.

DŮLEŽITÉ! Hlavním poselstvím díla je, že byste neměli propadat krátkodobému smutku inspirovanému počasím. Každé roční období přináší něco krásného.

Složení a žánr

Báseň je rozdělena do tří částí: popis lesa, příběh o vdově podzimní a podzimní výzva k lesu. Všechny sloky představují kompletní myšlenku.

Žánrem díla je elegie. To je způsobeno dominancí krajin s ponurými a smutnými poznámkami. Můžete také odhalit známky dějových textů.

Básnickým metrem je jambický tetrametr. Existují mužské a ženské rýmy.

Prostředky uměleckého vyjádření

Báseň obsahuje:

personifikace (humanizace ročního období);
metafory („mrtvý spánek“);
epiteta („lesní... fialová, zlatá, karmínová“);
přirovnání („les jako malovaná věž“).

Bunin je skutečný umělec. Slovy dokázal zprostředkovat rozmanitost našeho světa, velikost a krásu podzimního období.