Žánr antické poezie

první písmeno "d"

Druhé písmeno "a"

třetí písmeno "f"

Poslední buk je písmeno "b"

Odpověď na nápovědu „Žánr starověké poezie“, 8 písmen:
oslavná hymna

Alternativní otázky v křížovkách na slovo dithyramb

V Starověké Řecko: slavnostní píseň na počest boha Dionýsa

m. řečtina lyrická báseň ve vytržení vína, radost, nadšený obdiv, hymnus nebo píseň na počest Bakcha; nepřiměřená chvála. dithyramb, -bic, náležející k dithyrambu

Píseň na počest boha Dionýsa mezi starověkými Řeky

Přehnaná chvalozpěv

Definice slov pro dithyramb ve slovnících

encyklopedický slovník, 1998 Význam slova ve slovníku Encyklopedický slovník, 1998
DITHYRAMB (řecky dithyrambos) byla původně sborová kultovní píseň na počest boha Dionýsa. Pozdější literární forma, blízká hymnu a ódě (Pindar, Arion, Schiller, Herder). Přehnaná chvála.

Velký Sovětská encyklopedie Význam slova ve slovníku Velká sovětská encyklopedie
(řecky dithýrambos), žánr starověkých textů; se zjevně objevil ve starověkém Řecku jako sborová píseň, hymnus na počest boha vinné révy a vinařství Dionýsa nebo Baccha (později dalších bohů a hrdinů); doprovázený orgiastickým (zběsilým) tancem; měl...

Nový výkladový a odvozovací slovník ruského jazyka, T. F. Efremova. Význam slova ve slovníku Nový výkladový a odvozovací slovník ruského jazyka, T. F. Efremova.
m. Slavnostní sborová píseň k poctě boha Dionýsa (ve starověkém Řecku). Pochvalné verše blízké ódě. Přehnaná, nadšená chvála.

Slovník Ruský jazyk. D.N. Ušakov Význam slova ve slovníku Vysvětlující slovník ruského jazyka. D.N. Ušakov
dithyramba, m. (řec. dithyrambos). Staří Řekové mají slavnostní píseň na počest Dionýsa (dosl.). Nemírná, nadšená chvála (kniha). Zpívejte na někoho chválu.

Wikipedie Význam slova ve slovníku Wikipedie
Dithyramb je žánr starořeckých sborových textů. Dithyrambs jsou lidové hymny bouřlivého orgiastického charakteru, které provádí sbor, většinou převlečený za satyry, na slavnosti vinobraní na počest Dionýsa, boha produktivních sil přírody a vína ...

Výkladový slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova. Význam slova ve slovníku Vysvětlující slovník ruského jazyka. S.I. Ozhegov, N.Yu Shvedova.
-a, m. Ve starém Řecku: slavnostní píseň k poctě boha Dionýsa. Přehnaná, nadšená chvála (kniha). Zpívejte na někoho chválu. (chvála nad míru). adj. dithyrambický, th, th.

Termín „lyrika“ nepatří do doby, kterou zvažujeme; vznikla později, za dob alexandrijských filologů, nahrazující dřívější termín „melika“ (z melos – „píseň“) a byla aplikována na ty typy písní, které se hrály za doprovodu smyčcového nástroje, především sedmistrunná lyra, vynález, který mýtus připisuje bohu Hermovi. V současné době, když mluvíme o řecké lyrické poezii, se tento termín používá v širším slova smyslu a zahrnuje takové žánry, které staří lidé neuznávali jako „lyrické“, například elegie doprovázené zvuky flétny.

Nejhorší je uchování děl meli básníků. Vzhledem k tomu, že písňová (meliká) povaha provedení tohoto typu textů je pro nás neznámá a nepřístupná, je seznámení s melikou nejobtížnější. Melikova poezie se vyvíjela ve formách sborových a sólových meliků. Byla to písňová poezie, jejíž emocionální a výtvarný dopad je dán kombinací slov, rytmem veršů a motivem ve zpěvu. Sborový melik pochází z kultovní poezie, z hymnů na počest bohů.Centrem melik byly dórské oblasti Řecka. Solo melika se vyvinula zejména na ostrově Lesbos, rodišti dvou velkých básníků, Altaje a Sapfó. Sborové texty vzkvétaly především ve Spartě, takže se v ní zpívaly ideály spartské udatnosti: celý život člověka je zasvěcen plnění vlastenecké povinnosti.

Je třeba rozlišovat: 1) elegie, 2) jamb a 3) melika, neboli lyrika v užším slova smyslu; ta má zase četná členění podle obsahu či kultovního úkolu písně, ale hlavní je její rozdělení do dvou kategorií – monodický text v podání jednotlivého zpěváka a text sborový. Rozdíl mezi všemi těmito typy byl dán tím, že vycházely z různých typů lidových písní, prošly literárním vývojem v různých regionech Řecka a v různých třídních podmínkách a každý žánr měl své téma, své stylové a veršové rysy. a dokonce si zachoval dialekt toho regionu, ve kterém se poprvé formoval v literatuře. Žánry se vyvíjely samostatně a velmi zřídka se vzájemně křížily.

Elegie a jamb jsou nejdůležitější lyrické žánry vytvořené v Ionii. Oba žánry jsou spojeny s lidovými rituálními písněmi;

Elegie je zpravidla báseň poučného obsahu, která v Řecku neměla obligátně truchlivý charakter. Elegie může jednoduše obsahovat úvahu o široké škále témat: známe vojenské, politické, milostné elegie. Na hodech a lidových setkáních se zpívaly elegie. Vnějším znakem elegie, který ji odlišoval od všech ostatních žánrů, je zvláštní veršová stavba, pravidelné střídání hexametru s veršem trochu jiné stavby, pentametr, tvořící sloku o dvou verších, elegické distich ( elegický dvojverší). Tato melodická struktura byla patrně charakteristická již pro starý nářek a literární elegie ji převzala spolu s doprovodem flétny. Stopy někdejšího truchlivého charakteru elegie jsou zachovány i v použití elegického metra pro poetické nápisy na náhrobcích.

Zcela jiného původu byl jamb. Na zemědělských slavnostech plodnosti (str. 20), které se vyznačovaly radovánkami, hašteřením a sprostými řečmi, zaznívaly posměšné a obviňující písně, namířené proti jednotlivcům i celým skupinám. Tyto písně se nazývaly jamb

Všechny tyto rysy lidového jambu, satirický a obviňující charakter, osobně vyhraněný výsměch, byly zachovány v jambickém literárním žánru, ale překračovaly i folklorní rámec, proměnily se v nástroj k vyjádření osobních pocitů a nálad.

Vnějším znakem jambického žánru je opět používání speciálních poetických metrů, jamb ( -) nebo trochejů (trochees: - ). Z jambických veršů je nejběžnější trimetr ("trojrozměrný")

Příklady básníků - Archilochus: osobní život, vojenská dobrodružství, postoj k přátelům a nepřátelům, satirické, milostné téma. TIRTEY - „válečné elegie“ a pochodová píseň – „embaterie“. Solon - osobní odpovědnost každého člověka vůči státu, který je schopen svými činy přispět k jeho prosperitě nebo smrti, téma odplaty trestající celé město. FEOGNID - subjektivně-osobní a sociálně definované pohledy. politická orientace.

Hymnus(Řecky hýmnos - chvála) ve starověkém Řecku - "kultovní píseň na počest božstva", obvykle v podání sboru. Ano, hymny paeans obrátil se k Apollónovi parthenia- Athéně chválí- Dionýsovi. Nechyběly ani hymny na počest slavnostních událostí: epithalamus(svatba) epinicie(na počest olympioniků). Hymny Callimachovy (3. století př. n. l.) již nemají kultovní účel a nejsou určeny ke sborovému zpěvu, ale ke čtení. "Pod názvem hymny jsou známá díla epicko-narativní povahy - takzvané homérské hymny (připisované ve starověku Homérovi)." Obecně platí, že „základy eposu, texty a drama jsou vidět v hymnech“ (LES. - S. 77-78).

Elegie(z řeckého élegos - žalující píseň), „lyrický žánr, báseň střední délky, meditativního nebo emocionálního obsahu ..., nejčastěji v 1. osobě, bez výrazné kompozice. ... Podoba starověké elegie - elegický distich". Možná se vyvinul v Jónské Malé Asii z nářků nad mrtvými. Elegie vznikla v Řecku v 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. (Callinus, Tyrtaeus, Theognidus), zpočátku měla morální a politický obsah, pak v helénistické a římské poezii (Tibull, Propertius, Ovidius) převládala milostná témata“ - M.L. Gašparov (LES. - S. 508). „Za vzor byla považována Lida z Antimacha (kombinace mýtů o nešťastné lásce)“ (SA. - S. 650-651).

« Jambs, žánr básní, většinou akuzativní, méně často elegický, se střídáním psaných jamb [básně. velikost] dlouhých a krátkých řádků ve sloce“ – M.L. Gašparov (LES. - S. 528). „Prototypy jambu jako literárního žánru byly rituální výčitky, které sloužily jako magický prostředek k odvrácení zla na festivalech plodnosti; jejich metrický základ byl jamb. Formu této rituální poezie použil řecký básník Archilochus (7. století př. n. l.), který je považován za zakladatele jambu. Hipponact (konec 6. století př. n. l.) vynalezl „lame jamb“ (holiyamb) – jambický verš s přerušením rytmu na konci každého řádku – a aplikoval jej na své vtipné, hrubé, odvážné básně. V éře helénismu, Kallimachus, se Herodes obrátil k jamb. "Jambická poezie vstoupila do římské literatury díky Luciliovi." Jeho podnik pokračoval neoteriki a Horace ("Epodes"). "Posledními významnými iambografy starověku byli Persius, Petronius a Martial" v Římě (SA. - str. 675).

« Ach jo(z řečtiny ōdē - píseň), žánr lyrická poezie. Ve starověku slovo „óda“ zprvu nemělo terminologický význam, pak začalo označovat lyrickou sborovou píseň slavnostního, optimistického, moralizujícího charakteru, psanou převážně ve slokách ... “- M.L. Gašparov (LES. - S. 258). „Témata odické poezie byla různá: mytologie, lidský život, láska, stát, sláva atd. Největší odičtí básníci starověku jsou Sapfó, Alcaeus, Pindar, Horace “(SA. - S. 390).

Epigram(řecké epigramma - nápis), v antické poezii - původně "krátká lyrická báseň libovolného obsahu" (LES. - S.511). Vyvinuto ve starověkém Řecku z věnujících nápisů na památkách, obětech. V řecké poezii se objevil v 7.–6. př. n. l., dosáhla svého vrcholu ve století III-I. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. punc epigramy - přesnost výrazů. Často vytvořené ve formě elegických distich. Latinský literární epigram se vyvinul pod vlivem alexandrijské poezie. Improvizované epigramy byly oblíbené ve vzdělaných kruzích. „Zároveň stále více obsahovaly posměšné satirické rysy a vtipy. Tento směr vývoje začal za Catulla a dosáhl nejvyšší bod vtipné, originální epigramy Martiala, které zůstaly vzorem až do současnosti “(SA. - S. 659).

Satira- lyrická báseň obviňujícího zaměření, často mající charakter řečnického projevu lyrického hrdiny, kritická recenze společenského života a mravů lidí, v níž je satira hojně využívána jako jeden z typů komiky spolu s jinými typy ( sarkasmus, ironie, humor atd.). Tento literární žánr vznikl a rozvíjel se v r Starověký Řím. Bylo založeno na satura. Název se vrací k lat. lanx satura - pokrm naplněný všemožným ovocem, který byl přinesen do chrámu bohyně Ceres; v přeneseném smyslu - směs, všelijaké věci. Satura - „žánr rané římské literatury: sbírka krátkých básní a prozaická díla záměrně pestrý obsah (podobenství, invektivy, mravní skeče, populární filozofické úvahy atd.). Objevil se na počátku 2. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Enniovi jako napodobenina helénistické literatury. ... Již na konci II století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. u Lucilia Gaia se satura stává zcela poetickým žánrem, získává obviňující konotaci a znovu se rodí do satira v Horace, Persius Flaccus a Juvenal, a archaičtější satura („směs“) odumírá “- M.L. Gašparov (LES. - S. 371).