Balkari luuletaja Kaysyn Shuvaevich Kuliev sündis El-Tubyu külas, mis asub maalilise Chegemi kuru ülemjooksul, karjakasvataja ja jahimehe peres. Lapsepõlvest pärit andekas laps näitas kunstilisi ja poeetilisi võimeid. Kaheksateistkümneaastaselt tuleb ta Moskvasse ja astub teatrikunsti instituuti (GITIS).
Kulijevil oli õnn kuulata selliste väljapaistvate artistide nagu V. Kachalov, L. Leonidov, M. Tarkhanov, I. Moskvin luulet. GITISe õpilasena tõlkis ta M. Yu. Lermontovi, A. S. Puškini luuletusi, draamasid balkari keelde Prantsuse näitekirjanik XVII sajand J.-B. Molière.
Huvi luule vastu viis Kulievi kirjandusinstituudi õhtusesse osakonda. Tema esimene luulekogu "Tere hommik" ilmus 1940. aastal. Kulievi luuletuste kangelasteks olid mägismaalased: karjased, sepad, karjased. Tema loodust käsitlevaid luuletusi eristavad rahulikud põlismaastike visandid ja looduse hirmuäratavate elementide kirjeldused.
Sõja esimestest päevadest alates läks Kuliev rindele. Sõja tõsidus ei teinud kõvaks lüürilise luuletaja hinge, kelle luuletusi avaldati rindelehes. 1944. aastal Kuliev demobiliseeriti, kuid naasis kodumaa ei saanud, sest tema inimesed saadeti Kesk-Aasia. Kõrgõzstani Kirjanike Liidus töötatud aastate jooksul loob Kuliev luuletsükli oma kodumaa minevikust (“Üle vana mäelaulude raamatu”, “Rohi kasvab”, “Elu”). 1956. aastal naaseb poeet Balkari maale ja algab tema loomingu viljakaim periood. Oma luuleraamatutes - "Sõprade majas", "Minu naabrid", "Leib ja roos" - unistab luuletaja täiuslikust maailmast, valguse ja headuse võidukäigust. "Chegemi luuletuses" (1980) väljendas poeet oma suhtumist julgetesse kaasmaalastesse-töölistesse, rääkis paikadest, mida ta oli lapsepõlvest saati armastanud.
R. 3. Khairullin
Kui mind tabas häda
Ja ma kõndisin mööda isa serva,
"Anna oma valu mulle," ütles vesi
Voolab mööda mäe nõlva alla.
Taevas ütles mulle: "Pöörake taeva poole,
Ja ärevus sulab mu südames.
"Mine rahulikult, ma ei reeda sind!" -
Tee kahises veidi.
"Vaata mu siniseid lund" -
Vaevu kuulsin, kuidas mägi mulle sosistas.
"Heina murule pikali," viipasid heinamaad.
Heitsin pikali ja mul läks kergemaks.
Ja kõik muutus lihtsaks ja ma mõistsin äkki -
Ma ei vaja teist paradiisi
Aga ainult tee, jõgi, heinamaa,
Jah, kodumaa taevas.
Ükskõik kui väikesed mu inimesed ka poleks,
Ta elab ikka minust üle
Ja elab mu maa, mille pesa
Ja valge tuvi ulgub ja must ronk.
Usun, et ta elab nii nagu ta elas,
Minu väike pere, kelle julgus varem oli
Ja julgus ja jõud tulid tagasi
Minule, kes ma oma ülejäänud jõu kaotasin.
Orgudes valmib nisu
Nagu varemgi, töötavad kündjad,
Ja kuu tõuseb taevasse
Ja talveööd unistavad
Väsinud inimeste jaoks on kevad lähedal.
Ja las nad siis komponeerivad teisi laule,
Kuid ikkagi inimesed, kes hindavad minevikku,
Võib-olla lauldakse ka neid laule
Mida nad minuga ja enne mind laulsid.
Ja mis saab teiega, mu inimesed,
Ma tean, et emakeel jääb elama,
Kelle helis püsib
Minu saatus ja vanus ei ole pikk.
Teiega, mu rahvas, teie igavene võlgnik,
Ma pole kunagi elus üksi olnud
Ja ta lõi oma põgusa sajandi
Mitte palju, aga kõik, mida suutsin.
Mõeldes sellele, mida loeme
- Kaisyn Kulievi luuletus kodumaa kohta algab sõnadega "Kui hädad tulid mulle ...". Miks sa arvad, et inimesel on eriti raske, raskeid olukordi süvenenud isamaatunne?
- Kuidas aitab kodumaa luuletuse kangelasel hädast üle saada?
- Milline kunstiline tehnika kas luuletaja kasutab, öeldes: “tee kahises vaikselt”, “heinamaad viipasid”, “vesi ütles”?
- Milliseid põlisrahva omadusi Kaisyn Kuliev peab püsivateks, põlvest põlve edasi kanduvateks?
- Miks peab luuletaja end oma rahva igaveseks võlglaseks?
Loominguline ülesanne
Miks sa arvad, millest luuletaja rahva saatuse üle mõtiskledes eriti räägib emakeel? Miks on inimesed elus, kui keel elab? Valmistage sellele küsimusele üksikasjalik vastus.
Kui mind tabas häda
Ja ma kõndisin mööda isa serva,
"Anna oma valu mulle," ütles vesi
Voolab mööda mäe nõlva alla.
Taevas ütles mulle: "Pöörake taeva poole,
Ja ärevus sulab mu südames.
"Mine rahulikult, ma ei reeda sind!" -
Tee kahises veidi.
"Vaata mu siniseid lund" -
Vaevu kuulsin, kuidas mägi mulle sosistas.
"Heina murule pikali," viipasid heinamaad.
Heitsin pikali ja mul läks kergemaks.
Ja kõik muutus lihtsaks ja ma mõistsin äkki -
Ma ei vaja teist paradiisi
Aga ainult tee, jõgi, heinamaa,
Jah, kodumaa taevas.
Kui häda mind tabas...
Ükskõik kui väikesed mu inimesed ka poleks,
Ta elab ikka minust üle
Ja elab mu maa, mille pesa
Ja valge tuvi ulgub ja must ronk.
Usun, et ta elab nii nagu ta elas,
Minu väike pere, kelle julgus varem oli
Ja julgus ja jõud tulid tagasi
Mulle, kes kaotasin oma ülejäänud jõu.
Orgudes valmib nisu
Nagu varemgi, töötavad kündjad,
Ja kuu tõuseb taevasse
Ja talveööd unistavad
Väsinud inimeste jaoks on kevad lähedal.
Ja las nad siis komponeerivad teisi laule,
Kuid ikkagi inimesed, kes hindavad minevikku,
Võib-olla lauldakse ka neid laule
Mida nad minuga ja enne mind laulsid.
Ja mis saab teiega, mu inimesed,
Ma tean, et emakeel jääb elama,
Kelle helis püsib
Minu saatus ja vanus ei ole pikk.
Teiega, mu rahvas, teie igavene võlgnik,
Ma pole kunagi elus üksi olnud
Ja ta lõi oma põgusa sajandi
Mitte palju, aga kõike, mida suutsin.
Ükskõik kui väikesed mu inimesed...
Vastused küsimustele Kulievi luuletuste kohta "Kui hädad tulid mulle ...". "Ükskõik kui väikesed mu inimesed on..."
2. Kuidas emamaa aitab luuletuse kangelasel hädast üle saada?
Põlispaigad juhivad kangelase tähelepanu iseendale, ta sukeldub oma mälestustesse, naudib looduse ilu ja unustab järk-järgult oma ebaõnne.
3. Millist kirjanduslikku tehnikat kasutab luuletaja, kui ütleb: “tee kahises vaikselt”, “heinamaad viipasid”, “vesi ütles”?
Seda tehnikat nimetatakse "personifikatsiooniks".
4. Milliseid põlisrahva omadusi peab Kaysyn Kulijev püsivaks, põlvest põlve edasi kanduvaks?
Kaisyn Kuliyev oma luuletuses “Ükskõik kui väike mu rahvas on…” räägib põlisrahva mitmetest püsivatest omadustest, mis lähevad edasi põlvest põlve. See:
- pikaealine piirkond, see elab igavesti;
- julgust;
- töökus;
- hea traditsioon oma piirkonna suulise rahvakunsti meenutamiseks;
- Hoolikas suhtumine emakeelde.
5. Miks peab luuletaja end oma rahva igaveseks võlglaseks?
Luuletaja peab end kohuseks laulda oma maast värssides, aidata teda nii hästi kui võimalik – tänuks selle eest, et ta ta sünnitas ja sellisena üles kasvatas.
1) Mida tähendab luuletuses epigraaf "Vestlus autos":
Vania. Isa, kes selle tee ehitas
Isa. Krahv Pjotr Andrejevitš Kleinmikhel, kallis
2) Lugege uuesti luuletuse esimene osa. Mida saab öelda inimese kohta, kes nägi sellist looduspilti? Kuidas on looduspilt seotud autori hilisema vestlusega vankris naabritega?
3) Miks nimetab Nekrasov näljahäda kuningaks? Mis on selle kuninga jõud?
4) kuidas te ridu mõistate:
Paljud on vanemvõitluses,
kutsudes ellu need viljatud metsikud,
leidsid siit endale kirstu?...
Millist ideed väljendab antitees?
5) Miks on luuletus adresseeritud lastele?
6) Miks alustab teie arvates luuletaja ehituslugu raudtee kauni sügislooduse kirjeldus? Miks poeet ja pärast teda näitleja rõhutavad sõnu: hiilgav sügis; rahu ja ruum; külmad ööd; selge, vaiksed päevad; looduses pole inetust; Kuuvalguse all on kõik hästi.
7) Millist tehnikat kasutas poeet, kirjeldades esmalt sügist ja seejärel näidates kohutavat pilti raudtee ehitusest? Kuidas näitleja seda tehnikat kunstilise lugemise abil reprodutseerib?
8) Raudtee on luuletus kaugest minevikust. Kas arvate, et selles on mõtteid, mis on kaasaegsed ja meie päevadele? Leia need read.
