Lelkiség- ez a tiszta energia egy különleges fajtája, amellyel az ember az életfolyamat során, a magas erkölcsiség, a jó cselekedetek, a humánus cselekedetek és a spirituális ismeretek elsajátítása eredményeként gazdagodik.

Lelkiség- ez egyáltalán nem felsőfokú intézeti oktatás, nem technikai tudás tömege és nem állandó imádkozás a templomban. Ez mindig sok dolog kombinációja.

Mit tartalmaz ez a „sok” fogalma?

Először is, és ami a legfontosabb - a spiritualitás nem érhető el magas erkölcsiség nélkül, és az erkölcs mindenekelőtt azoknak a cselekedeteknek a belső jelentése, amelyek nem ártanak másoknak; az automatizmusig jutó tudás, vagyis az ember habozás nélkül minden helyzetet mindig jóra fordít, arra, hogy ne okozzon kárt másoknak.

A spiritualitás magában foglalja az életről szóló tudásanyagot is hogy másoknak is tudjunk hasznos tanácsokat adni, élethelyzetüket, problémájukat megoldani.

A spiritualitás az a képesség, hogy valaki más fájdalmát a sajátjaként fogadd el.és amennyire lehet, próbálja enyhíteni, tompítani a sors csapását, a tévútra terelni az élet helyes útját, megnyílni valakinek a sötétben vezércsillagát.

A spiritualitás annyi kedvességet, fényt, szeretetet magába szívni hogy magad is kiáradhasd őket, hogy az emberek veled érintkezve merítsenek belőled, mint a tiszta víz forrásából, hogy veled érintkezve megtisztuljanak a lelkük, megkönnyebbülést és megnyugvást éljenek át. De ennek a nagy jóságnak és szeretetnek a lélekből, a szívből kell fakadnia, és csak akkor lesz gyógyító, gyógyító erő.

A szentek ezt a tiszta energiát imák révén halmozták fel, és olyan mennyiségben, hogy az aurájuk ragyogni kezdett, arany glóriák jelentek meg. Radonyezsi Szergiusz például annyi lelki energiát halmozott fel imákkal, hogy élete során és halála után is meggyógyult vele: csontjai több évszázadon keresztül is energiát árasztanak.

És ahhoz, hogy idáig eljuss, sokat kell értened és át kell gondolnod magad az életben, meg kell tanulnod az irgalmasságot és a kedvességet, a szeretetet és az önátadást, fel kell tudnod áldozni magad a másik érdekében, vagyis ezek mind a magas erkölcsiség és erkölcsi tulajdonságok alapjai és elvei.

De konkrétabban a spiritualitást tettek, tettek, tudás, gondolkodás, vallás halmaza révén sajátítjuk el. De a legfontosabb, aminek köszönhetően a spiritualitás különleges minőséget és csodás erőt kap, az a jóság vagy az önátadás.

A spiritualitás mennyiségi halmazának szükségszerűen minőséggé kell alakulnia a már felhalmozott mennyiségi energiakészlet átalakulása miatt. A mennyiség minőséggé alakítása cselekvésen és csak cselekvésen keresztül valósul meg, de nem akármilyen, hanem egy bizonyos - jóhoz vezető.

Ha nincs olyan cselekvés, amely jót hozna más embereknek vagy lényeknek, vagy a Kozmosznak, akkor az ember bezárkózik önmagába, és nem megy végbe benne a spirituális energia átalakulása.

Egy bizonyos mennyiségi szintig az energia az emberben cselekvés nélkül halmozódik fel. Ez a határ általában 350 hagyományos egység. A lelki energia további növekedéséhez pedig tettekre, jó cselekedetekre, tettekre van szükség. Nem lesz akció, és az ember energiája nem emelkedik 350 egység fölé. (Feltételezhető, hogy ez a határ is egyéni a különböző embercsoportoknál).

Teréz anya spanyol apáca jótékonysági tevékenységet folytatott, lelkisége ennek köszönhetően 600 egységre nőtt.

A légzőgyakorlatok, ha a fentiek kiegészítéseként alkalmazzák, szintén segítik az energiaszint emelését. De ha csak az utóbbi módszert alkalmazzuk, akkor ez az alacsony pszichizmus és az ember jellemének mindenféle negatív aspektusának felfedéséhez vezet.

Így egy bizonyos mennyiségig (350 egységig) bármilyen módon lehet energiát nyerni, de attól függően, hogy az ember melyik módszert választja legközelebb: jócselekedet, jótékonyság stb. vagy elkezdi a hírnevet keresni, és energiákat manipulálva mindenható varázslót épít magának, attól függ, hogy ez az energia mivé válik - spiritualitássá, vagy az egyén egoizmusának és önzésének további fejlesztését szolgálja.

A technikai tudás nem ad semmilyen spiritualitást. Egy felsőfokú végzettségű mérnöknek pedig 5 egységnyi lelki energiája lehet, ha valamilyen relatív skálát veszünk „0”-tól „100-ig”. Egy akadémikus-technokratának is csak 13 egysége lehet, mert a műszaki tudományokon kívül semmi más nem érdekelte az életben. A műszaki tudományok pedig mindig elvezetnek a spiritualitástól. Ugyanakkor egy másik írástudatlan nő szellemisége 70 egység, mert jót tesz másokkal, együtt érez minden szerencsétlen ember szívével, és kész mindent megadni, hogy enyhítse helyzetét.

De vissza a spiritualitás emelésének módszereihez.

Vallás, vallásos irodalom és könyvek olvasása, amelyet olyan kapcsolattartók írnak, mint Swedenborg, Roerichok, valamint a modern kapcsolattartók, növeli a lélek energiaszintjét, mert a szövegeik energiával töltődnek fel. Az imák pedig úgy vannak felépítve, hogy mindegyik egy bizonyos energiatöltést hordozzon.

Imák vagy feltöltött szöveg olvasásakor a töltés egy része átkerül az emberre, aminek következtében az általános energiaszintje megemelkedik. Ugyanakkor tiszteletben tartják az egyéniséget: minden ember saját specifikus energiamennyiségét asszimilálja. A „Miatyánk...” ima elolvasása után az egyik ember energiája 10 egységgel, a másiké 25-tel növekedhet. Mindez a lélek hajlandóságától függ, hogy elfogadja, felszívja ezt a tiszta lelki energiát.

A légzőgyakorlatok redox-reakciókon keresztül is növelik az energiatöltést, melynek eredményeként finom energia termelődik és telítődik vele a finomtest. Az imák egyébként légzőgyakorlatok is, az ima megteremti a légzés ritmusát.

Az egynapos gyakorlatok vagy imák eredményeként az ember energiája azonnal megnőhet 50 vagy több egységgel, de egy idő után lecsökken, mivel a test még nem képes ilyen térfogatot megtartani. Alul van hatalma. A benne lévő energia fokozatosan és apránként halmozódik fel napról napra. Csak az év során végzett szisztematikus gyakorlatok növelhetik az ember energiatöltését például 20 egységről 40-re. (Ha egy személy naponta gyakorol egy hónapig, majd abbahagyja, akkor, mint a mérések kimutatták, két hét után az összes megszerzett energia lecsökken, és az ember ugyanazon a szinten marad, mint volt)

E mechanikus módszerek mellett az ember köteles a Kozmosz, törvényeinek megfelelő ismeretével bővíteni a tudatát, hogy helyesen érzékelje az összes előforduló változást.

Növelje a spiritualitást és mindenféle művészetet, de ugyanakkor nem minden alkotás, hanem csak azok, amelyek a klasszikusok szintjére jutottak. Ez a klasszikus zene, a klasszikus festmények, az irodalom, az emberi alkotás bármely remekműve. Kialakítják a megfelelő esztétikai ízlést az emberben, kialakítják a megfelelő erkölcsi normákat, és magukban foglalják azt a harmóniát, amelyre a fényes világok épülnek.

Igaz, az emberek gyakran méltatlan műveket tulajdonítanak a klasszikus műveknek, de ezek már a társadalom egészének hibái. Az emberek nem értik, mi az a klasszikus, és miért van külön kategóriába sorolva. Persze nem azért, hogy valakinek a vezetéknevét örökítsük meg, hanem azért, hogy a lelkeket neveljük, felfelé tereljük. Mindennek, ami lehúzza a lelket, vagy legalább a legkisebb leépüléséhez hozzájárul, semmi köze a klasszikusokhoz.

Klasszikus- ez nem csupán elavult normák és kánonok, hagyományok halmaza, ezek bizonyos kódenergia-kombinációk, amelyek átadják a fejlődésében felnőtt embernek, hogy megértse azt, a magasabb világok energiáját, amely alapján harmóniájuk létrejön, és magasabb tudati síkokat érnek el.

A spiritualitás az egyik legösszetettebb fogalom a Földön. Sokat írtak és mondtak róla, de kimerítő, meggyőző definíciót még senki nem adott és nem eléggé világos, hogy ez gyakorlatilag miért is szükséges az embernek, ami jelentősen csökkenti a fejlődésének lehetőségeit. Sok sztereotípia és ellentmondás nem teszi lehetővé a spiritualitás integrált megértését, ezért a spiritualitás elsődleges kérdéseit fogjuk megvizsgálni: fogalmát, jelentését, fejlődését és főbb hibáit.

A spiritualitás megértése

A spiritualitás az emberben megvalósuló tudás Istenről, Jóról és Rosszról, társadalmunkról, sorsunkról és mindenről, ami egy személy magasabb hatalmakkal, önmagával és az őt körülvevő világgal való interakcióját érinti. Ez a tudás határozza meg az ember főbb megnyilvánulásait (gondolkodás, pszicho-érzelmi szféra, viselkedés, életmód), egyéni jellemzőit, más emberek hozzáállását, jelentős eredmények elérésére való képességet vagy képtelenséget és még sok mást.

A lelki fejlődés legfontosabb céljai: a tökéletesség elérése (belső erő, pozitivitás), a sors megismerése, megvalósítása. Az igazán spirituális tudás örömtelivé és boldoggá teszi az ember életét, lehetővé teszi számára, hogy hatalmat szerezzen önmaga és sorsa felett, és közelebb hozza Istenhez. Az álspiritualitás, a különféle téveszmék gyengévé és gonosszá teszik az embert, szenvedéshez és szerencsétlenséghez vezetnek, szembeállítják a magasabb hatalmak akaratával.

A belső erő az a képesség, hogy bármilyen jelentős célt elérjünk és leküzdjük az élet akadályait. Kevesekre jellemző, ezzel születnek vagy formálódnak meg, megfelelő oktatásban részesülnek, tisztán tudják, mit akarnak, nagy a célvágyuk, megingathatatlan önbizalmuk önmagukban és erősségeikben. Nem bíznak a véletlenre, és meg vannak győződve arról, hogy ezen a világon mindent szakmaiságukkal, fejlődésükkel, tevékenységükkel kell kiérdemelni, aktívan cselekszenek és elérik mások célját, tiszteletét, elismerését. „Semmi sem állíthat meg” – ez a mottójuk.

Gyengeség - céltalan létezés, méltóság hiánya, mások és bármilyen jelentős teljesítmény tisztelete, végtelen kétségek, bizonytalanság, kiszolgáltatottság stb. Az ilyen emberek vannak többségben, akadályok állítják meg őket, kudarcok törik meg őket, és csak kifogásokat keresnek: „Mit tehetek?”.

Az ezotériában a belső erőnek sok világosan meghatározott szintje (fejlődési szakasza) van, amelyek leírják az ember összes fő összetevőjében bekövetkező változások logikáját és sorrendjét: a hiedelmektől a külső megnyilvánulásokig. Ezeknek a szinteknek a megértése rendkívül szükséges az ember számára, hiszen így meghatározhatja az emberi evolúció irányát, spirituális fejlődésének állomásait, értékelheti önmagát, erősségeit és megtalálhatja helyét a lények általános hierarchiájában annak érdekében, hogy bonyolultabb, de valós célokat és célokat tűzhessen ki, és sok más kérdésre is választ kapjon.

A hatalom megszerzésére egyetemes törvények vonatkoznak, de lehet világos vagy sötét, amit a megvalósítandó célok és módszerek határoznak meg. A jó és a rossz megkülönböztetése minden világvallás és a legtöbb spirituális iskola egyik kulcskérdése, ő határozza meg a fejlődés útját. A fényes út a Szeretet, a Jóság, az Igazságosság, az Isten és a társadalom szolgálatának útja. A sötét út a tökéletesség a Gonoszban, az erőszak, a félelem, a pusztítás, az Istennel, a társadalommal való küzdelem stb.

Kedvesség, pozitivitás - a gondolatok és motívumok tisztasága, a negatív érzelmek hiánya, a jóindulat fenntartásának képessége, az elégedettség bármilyen, legkellemetlenebb helyzetben, a szeretet és a hit képessége, hogy minden emberben meglássák a magasabb erők létrejöttét és boldogságot kívánjanak neki. Mindezt megfelelő spirituális gyakorlatokkal érik el, ami a megvilágosodáshoz és más magasztos állapotokhoz vezet. Gonosz, negativitás (bizonyos mértékig szinte minden emberre jellemző) - megtévesztés, rossz iránti vágy, harag, irigység, félelmek, szabadság hiánya, erőszak, agresszivitás, hitetlenség Istenben vagy a gonosz szándékos szolgálata, bűncselekmények és a szellemi törvények, a magasabb hatalmak akaratának bármilyen más megsértése.

A spiritualitás jelentősége

A spiritualitás fontosságát nem lehet túlbecsülni. Lehetővé teszi az ember számára, hogy fejlődése során lépésről lépésre felülemelkedjen az állatvilágon, megismerje a magasabb hatalmak akaratát és megközelítse az isteni tökéletességet. Felismerve a spirituális fejlődés fontosságát Isten, az ember és a társadalom számára, nagy bravúrt végrehajtva küldetéseik (magas szintű lények: istenségek, istenek) különböző korszakokban érkeztek a spirituális ismeretek közvetítésére az emberek felé, vallásokat, tanításokat találtak. Ők voltak azok, akik nagymértékben meghatározták sok nép történelmét és kultúráját.

Az ember fő célja a magasabb hatalmak előtt, amelyről minden vallás és pozitív tanítás beszél, hogy a Teremtő asszisztensévé váljon tervei megvalósításában, Isten szolgálatában. A cél megvalósításához vezető út a fejlődés - a spirituális tökéletesség elérése és az emberben rejlő összes képesség feltárása. A földi élet egyedülálló lehetőség az élvezetre, a jó cselekedetekre és a fejlődésre, egy nagy tanterem. A képzés végeztével magasabb világokba mehetsz, „kiszállhatsz a szamszára kerekéből”, „megszülethetsz az istenek világába” (a buddhizmus szerint).

Az önmagunk feletti hatalom a spirituális fejlődés egyik legjelentősebb eredménye. Ez az erő azt jelenti, hogy az emberben csak azok az általa helyesnek ítélt érzések, vágyak, érzelmek élnek, amelyek őt erősítik, i. mentes az irritációtól, nehezteléstől, haragtól stb., a nyugalom, a jóindulat és az elégedettség a természetévé vált. Egy ilyen ember számára nincsenek alapvető akadályok semmilyen belső változásnak, képes megvalósítani magában minden tudást, tulajdonságot és állapotot, amire szüksége van.

Miután megkapta a hatalmat, hatalmat önmaga felett, az ember képes hatalmat szerezni saját sorsa felett. Az összes fő életcél: a munka, a magánélet, a környezet kialakítása - elérhetővé válik, mert. a spirituális ember tudja, hogyan „történnek a dolgok”, hogyan befolyásolják a lelki törvények, karmikus feladatok, a múlt a sorsát, hol szabad az ember a választásban, hol köteles cselekedni, csak meghatározott módon. Az ilyen ember képes a legjobb döntéseket meghozni, és azokat a lehető legjobb módon, céljához közeledve végrehajtani.

Társadalmunk csak akkor válhat tökéletesebbé, ha polgárai tökéletesebbekké válnak, ha az embereknek sikerül megszabadulniuk a veszteség és a harag állapotától, megtalálni az élet értelmét, és erőt kapnak a változtatáshoz. A lelki fejlődés felébreszti az emberben a vágyat a pozitív tevékenység és az emberek megsegítése, a társadalom szolgálatába állítása, a benne helyük megtalálása és főbb problémáinak felszámolása: tudatlanság, spiritualitás hiánya, céltalanság, ellenszenv, bűnözés, erőszak, drogfüggőség, szegénység, környezeti katasztrófák...

A spiritualitás fejlesztése

Annak ellenére, hogy a spiritualitás fogalma meglehetősen széles körben ismert, a legtöbb ember még mindig nem érti valódi jelentését, és Krisna több ezer évvel ezelőtt elmondott szavai sajnos a mai napig hűek maradnak: „Ezer ember közül aligha törekszik a tökéletességre, ezernyi törekvő és elért ember közül alig egy ért meg engem igazán.” Ha az ember valóban a lelki tökéletességre törekszik, akkor mindenekelőtt felelős döntést kell hoznia, és megfelelő fejlesztési rendszert kell választania.

A felelős döntésnek számos alapvető különbsége van a különféle álmegoldásoktól (jókívánságok, mindenféle kifogás, stb.). A lelki fejlődés saját, sorsa, Isten és a társadalom számára fontos fontosságának világos megértésén alapszik, és olyan mértékig hozzuk, hogy az ember elmondhassa magáról: "Minden legyőzök, mindent meg tudok tenni." Ez megfelel a törekvések lehetséges maximális erejének, és magában foglalja minden ellentétestől való megszabadulást, a fejlődés szükségességével kapcsolatos kétségektől.

A spirituális fejlődés útja nem rózsával van teleszórva, hiányosságoktól való megszabadulással, sok megingathatatlannak tűnő szokás, hiedelem megváltoztatásával, sok akadály leküzdésével, ami sosem könnyű, küzdelem nélkül jár. A felelős döntés azon alapul, hogy az ember ezt megérti, és készen áll a cél eléréséhez szükséges összes feltétel teljesítésére. A tanulói szerepvállalásra való hajlandóság, annak felismerése, hogy az út legelején jár, és tiszteletben tartva azok véleményét, akik egy lépéssel felette állnak.

A fejlesztési rendszert ideális esetben úgy kell megválasztani, hogy az ember soha ne bánja meg. Ez nehéz és fontos feladat. Bármely normál fejlesztő rendszer az önképzéshez képest számos tagadhatatlan előnnyel rendelkezik: jól kidolgozott, jól bevált program és módszertan, amely pozitív eredményeket ad, a fejlesztés megfelelőségének ellenőrzése és a szükséges konzultációk megszerzése, a hasonló gondolkodású emberek köre, akik készek segíteni.

Az esetek túlnyomó többségében a spirituális szférában végzett önképzés éppoly hiábavaló, mint az önálló hegedülés, modern repülőgép vezetésének stb. A spirituális irodalom rendszertelen tanulmányozása gyakran olyan belső ellentmondásokat szül, amelyekkel az ember nem tud megbirkózni, ami megakadályozza további fejlődését. A spirituális irodalom elsődleges célja, hogy felkeltse az érdeklődést a tudás ezen területe és a kiválóság iránti vágy iránt, hogy a fejlődés útjára vezesse.

Alapvető hibák

Minél összetettebb a tudásterület, annál nagyobb a benne lévő hibák valószínűsége, a spirituális szférában pedig bőven van belőlük. A spirituális iskolákban rejlő első globális hiba a komplex fejlődés második összetevőjének – az energiafejlesztésnek (a test fejlesztése, energiagazdálkodás, extraszenzoros képességek feltárása stb.) figyelmen kívül hagyása, szembeállítása vagy elutasítása. Ennek a hozzáállásnak bármi magyarázata lehet, de csak két oka van: egy elemi félreértés vagy a közönség megtartásának vágya, ami megöli az érdeklődést más kérdések iránt.

Az átfogó fejlődés felgyorsítja mind a lelki, mind az energetikai tökéletesség elérését. A spirituális fejlődés lehetővé teszi, hogy megtisztítsa elméjét, eltávolítsa a magasabb hatalmak tilalmait, és megkapja a jogot, hogy felfedje képességeit. Az energiafejlesztés energetikailag erősebbé teszi az embert: növeli a hatékonyságot, növeli a belső átalakulások és a döntéshozatal sebességét, a látás feltárulásakor lehetővé teszi, hogy kapcsolatba kerülj a finom világgal és a lelkeddel, a gyakorlatban ellenőrizd a legtöbb spirituális pozíciót.

"A tudomány ott kezdődik, ahol a mérés kezdődik." Sok spirituális iskola második globális hibája az egyértelműen meghatározott fejlődési kritériumok hiánya: szintek (a belső erő szintjei) és pozitivitás (a jó és a rossz megkülönböztetése). Ilyenkor konkrét célokat, szakaszokat veszít el, hatástalanná és az elemzés számára elérhetetlenné válik, és gyakran időtöltéssé válik. A kritériumok jelenléte lehetővé teszi, hogy ne sértsük meg a fejlesztési logikát, és erőfeszítéseket fektessünk olyan hozzáférhető feladatokba, amelyek a legnagyobb megtérülést adják.

A következő hibát nem nagyon könnyű megkülönböztetni az első alkalomtól - ez a fanatizmus - az odaadás eltorzulása, a katasztrófához vezető út. Az odaadás a fejlődés szükséges feltétele, az a képesség, hogy ne változtassunk a választott úton, leküzdjünk minden nehézséget és kísértést. Ez feltételezi a Fény hierarchiájának becsületkódexének rendszer általi betartását, azt a képességet, hogy lássuk a hibáinkat, hiányosságainkat, és ha lehetséges, azokat kiküszöböljük. A fanatizmus vakhit, minden hülyeség és atrocitás igazolása, ha azok megfelelnek a dogmáknak, vagy felülről süllyednek, képtelenség kritikusan elemezni a történéseket.

Gyakori hiba a más iskolákkal és területekkel szembeni negatív hozzáállás is. Kicsit előbb-utóbb azonban minden pozitív erő egyetlen Fényhierarchiába fog egyesülni a Földön, most mindegyik rendszer végrehajtja karmikus feladatát. A Fény Erőinek nem szabad harcolniuk egymással, mert ehhez elegendő számú ellenfél van: belső problémák, társadalmi betegségek és a Gonosz egyéb megnyilvánulásai. A fejlesztési út kiválasztásakor célszerű ellenőrizni, hogy a megfelelő rendszer legalább a jelzett hibáktól mentes-e.

Mianie M.Yu.
PhD, professzor,
alapítója és tudományos igazgatója
Humán Fejlesztési Központ

Az egyén lelki növekedésének meghatározó tényezői a tudatosság, az elfogadás, a feltétel nélküli szeretet és az empátia képessége minden más élőlény iránt. Megérted, hogy eljött az idő az elme, a lélek és a test összehangolására és a lelki békére? Ez azt jelenti, hogy szükséged van a spirituális fejlődésre, hol kezdd – természetesen speciális anyagok olvasásával és napi gyakorlással.

Az egyén lelki és erkölcsi fejlődésének programjai

Az ember erkölcsi és lelki emelkedettsége magas szintű tudatosságot, önismeretet, hibái és tökéletlenségei elfogadását, saját életének megértését jelenti. Attól a pillanattól kezdve, amikor az ember elkezdi érezni valami fontos dolog hiányát az életében, és elkezdi keresni önmagát és a létezés értelmét, itt kezdődik a spirituális növekedés.

Annak érdekében, hogy a megvilágosodáshoz vezető út a legkényelmesebb és legbiztonságosabb módon haladjon, az Evio-Club csapata elkészíti és rendszeresen frissíti a teljes értékű spirituális és erkölcsi fejlődés programjának részét képező tematikus anyagok listáját. Ezek és mások egymáshoz kapcsolódó anyagok komplexumai a boldogság elérésére és a lét minőségének javítására.

Hogyan kezdjük el a spirituális növekedést

Itt olvashatsz a spirituális fejlődésről szóló cikkeket, amelyeket projektünk pszichológusai készítettek. Gyakorlatok leírását és ajánlásokat tartalmaznak, amelyek a kezdetektől segítenek végigmenni a spirituális és erkölcsi fejlődés programján, hogy következetesen egyensúlyba kerüljön lelki, testi és intellektuális tulajdonságaid.

Jim Carrey - Mi az igazi és mi nem?

Gyermekkorától kezdve minden ember, tudatosan vagy nem, fejlődik. És ez nem csak a testtel történik. A tudósok nem tudják megmagyarázni az „emberi lélek” fogalmát, azonban minden ember az önmegvalósítás legkorábbi pillanatától kezdve tudja, hogy van lelke.

Mit jelent a spirituális fejlődés fogalma? Valaki azt mondja, hogy ez az ember fejlődése különféle kulturális programokon keresztül, amelyek bővelkednek színházakban, művészeti kiállításokon vagy koncerteken. Valaki azzal érvel, hogy a spirituális fejlődéshez okkult tartalmú könyveket kell olvasni, jóga és meditáció segítségével támogatni az aurát. Egyesek ezt a koncepciót szent könyvek olvasásával, templomokba és zarándokhelyekre való járással társítják.

Dmitrij Lapsinov interjú a metszés, a takarítás, a gyümölcsösség és a szülői szerep titkairól.

A pszichológusok arra a következtetésre jutottak, hogy az ember spirituális fejlődése a képzése és mindenféle cselekvés elfogadása az életének pozitív és kreatív módon történő fenntartása érdekében. Az ember lelke a pszichológus számára egy absztrakt fogalmat jelent, amely magában foglalja az ember tudatának és tudatalattijának közös munkáját. Ezért a pszichológia szakértői arra a következtetésre jutottak, hogy a spirituális fejlődés magában foglalja:

1. Az emberi önfejlesztés;
2. Egy személy fizikai testének jó állapotban tartása;
3. Gondolatok és érzelmek pozitívvá tétele;
4. Olyan cselekvések végrehajtása, amelyek segítenek az embernek harmóniába kerülni önmagával és az őt körülvevő világgal, legyen szó akár zenehallgatásról.

Manapság a spirituális fejlődés problémáit inkább okkult, mint pszichológiai vagy akár filozófiai jellegűek közé sorolják.

Hiszed vagy sem?

Malinov Denis Evgenievich Hogyan ismerjük meg a lelki szintünket?

Azok az emberek, akik elértek bizonyos magasságokat ezen a területen, gyakran könyveken vagy hangfelvételeken keresztül adják át tapasztalataikat másoknak. Miért létezik olyan sokféle módszer és lehetőség a lelki fejlődésre? Valójában a válasz erre a kérdésre egyszerű: minden ember számára más az út, és mások nem biztos, hogy megfelelőek. Az egyszerűbb összehasonlításhoz használhatja az ízlés vagy a zenei érzékelés példáját.

Ne feledje, hogyan tudta kilélegezni a támadó napot. Evgeny Grishkovets

Hiszen még azok is másként érzékelik, akik ugyanazt a főtt ételt eszik, vagy ugyanazt a dalt hallgatják, amit szeretnek. Ezért előfordulhat, hogy egy olyan technika, amely segített az egyik embernek, nem befolyásolja, vagy éppen ellenkezőleg hat a másikra. Ez függ a felfogástól, és az állapottól, és a hangulattól, sőt az egyén jellemétől is.

Csatornázás. Szarovi Szerafim a spirituális növekedés lényegéről

Melyik fejlődési utat válasszuk?

Mint fentebb említettük, a fejlesztési utakat egyénileg kell kiválasztani. Tekintse meg a témával foglalkozó könyvek szerzőinek munkáinak leírását, döntse el, mi áll közelebb Önhöz, nézzen meg mindenféle lehetőséget. Vannak, akik több módszer összegyűjtésével és kombinálásával alakítják ki spirituális fejlődési útjukat.

Vannak emberek, akiknek egyszerűen ki kell menniük a természetbe, hogy megtalálják a harmóniát, és vannak, akiknek szüksége van bizonyos emberek társaságára. Ezért mindig törekedj arra, ami segít "kiegyensúlyozni". De még a választott módszerben sem szabad vakon megbízni, mindig hallgass magadra, és elemezze az eredményt.

Mooji. Figyelmesség és lustaság

De mi a helyzet a környező világgal?

Ha egy személy közelebb van a spirituális fejlődés útjához, ami a természettel való egységet jelent, mindenesetre nem szabad elszigetelődnie. Elég csak egy kis időt szánni arra, hogy az „utadban” maradj, például munka után kimenj a városból. Az ember társas lény, és így vagy úgy, nem érzi jól magát egyedül.. Ha a körülötted lévők idegesítőek, akkor a legkönnyebb hasonló gondolkodású embereket találni, és szabadidődben rájuk és a belső világodra figyelni. De ne határolódj el másoktól!

Professzor mini felvilágosítás | Ki vagyok én? Az elme természete. B intézet

Ha az életben minden rossz, és nem találod a pozitív oldalakat, szervezhetsz egy kirándulást árvaházakba, vagy ahol hajléktalanok élnek önfejlesztés céljából. Természetesen mindenkinek van elég problémája, és mindenkinek úgy tűnik, hogy az ő problémái komolyabbak, mint másoké. Ezért kényszerítsd magad, hogy „józanul” nézz körül, és értsd meg, hogy mindig vannak, akik rosszabbul járnak. Igen, van, aki jobb, de ez újabb ok arra, hogy törekedjünk valamire!

Ismerkedés Ábrahámmal. kapcsolatok csatornázása más világcivilizációkkal

Mikor kezdődjön el a spirituális fejlődés?

A legjobb abban a pillanatban elkezdeni, amikor felismerjük, hogy szükséges. Mindenki erre a következtetésre jut valamikor. A megvalósítás módja az embertől függ. Valójában az emberek spirituálisan fejlődnek a felismerésük pillanatától kezdve. Ezt elősegíti a család, az óvoda és az iskola... Az ember életében sok minden nem tudatosan történik. Tudatosan csak akkor lehet fejlődni, ha az egyén felismeri ezt az igényt.

Mi akadályozhatja az ember lelki fejlődését?

Természetesen a modern ember ki van téve az „idő múlékonyságának trendjének”, nehéz mindennel lépést tartani, és még a belső világára is odafigyelni. Az igazi akadály azonban maga az ember: állandó kapkodása, nem hajlandó "apróságokra" figyelni, vagy minden lehetőségét kihasználni. Mindenki találhat időt önmagára. Csak nem mindenki használja ki jól ezt az időt.

Irina Chikunova

Mi vezethet degradációhoz?

A pszichológusok még egyértelműbben válaszolnak erre a kérdésre, mint a spirituális fejlődés útjának kérdésére. A szakértők tanácsa szerint a következőket kell tennie:

1. kerülje a szükségtelen stresszt és stresszes helyzeteket;
2. ne hagyd magad apátiába esni;
3. ne engedje, hogy a napi háztartási problémák egész nap lefoglalják magukat;
4. távolítsa el a gonosz érzelmi állapotokat, amennyire csak lehetséges;
5. minden nap szánj időt magadra, figyelj az intuícióra és a tudatalatti „én” érzéseire.

Csatornázás 1994 08 17 Volga csoport csatornázások

Meg lehet-e állni a lelki fejlődésben?

Bashar gyűjteménye

Valójában a spirituális fejlődés a test fejlődéséhez hasonlítható. Ha egy személy fizikailag nem fejlődik, akkor vagy gyorsan öregszik, vagy leépül. A spirituális fejlődés egyik pozíciójába "fagyva" a leépüléssel is egyenlővé tehető. Ezenkívül a tudatalatti, mivel nem apatikus állapotban van, maga is ki van téve az embert körülvevő világ változásai miatti változásoknak, és az ember tudata könnyen irányítani tudja az ilyen változások észlelését és következményeit. Ezért az ember a lelki fejlődésére gondol. És csak a tudattalan domináns munkája miatt az ilyen fejlesztés területén, az embernek nehéz megfelelő módszertant kidolgoznia magának.

Anna. Spiritualitás – mi az? Hogyan ne menjünk balra

A Finom Világ meglátogatása, Beszélgetés a Magasabb Aspektussal, Magasabb Énnel. Folyékony tükör. Sándor Tsarev.

Teremtés. Új ismeretek az univerzumról

A Vízöntő kora

Rejtett jelentés. Mítoszok az útról és a vonatról a moziban

Az ember spirituális fejlődése olyan folyamat, amely magában foglalja a személyes tulajdonságok szándékos fejlesztését, amely a belső világ javításából áll a külső környezettel való racionális kölcsönhatás érdekében. Valójában az intellektuális önfejlesztés aktusává válik. Ennek eredményeként a tapasztalatok és a különböző területeken elért nagy történelmi vívmányok összehasonlítása alapján az ember felfogja saját sorsát ebben a világban, annak valószínűségét, hogy méltó helyet foglaljon el benne. A lelki fejlődés hosszú és tüskés út, tele hullámvölgyekkel. Ideális esetben végtelen. Bizonyos eredmények elérése után az ember csak megközelíti az igazságot, de nem ismeri teljesen. Minden megállás, bizalom, hogy mindent sikerült elérni, degradációhoz vezet. A személyes fejlődés csak az egyszerűtől a bonyolultabb és az elért eredmények folyamatos javítása felé haladva lehetséges.

És hogyan kell csinálni? Tanulmány! Azoknak, akik életrajzukban már elértek bizonyos magasságokat.A spiritualitás fejlődését, szintjét az élet próbára teszi. A személyiségfejlődésben bekövetkezett változások csak akkor tekinthetők igazán pozitívnak, ha azokat az ember környezete: rokonai, munkatársai hálásan veszik. Csak így történik karriernövekedés bármely létező esetben. Egy spirituálisan fejlett tantárgy jelentős hatással lehet az emberekre. Ez segít neki sok olyan problémát megoldani, amelyek korábban megoldhatatlanok voltak, és ennek a környezetbe való bekapcsolódásnak a másik oldala az önmagával szembeni elszigeteltséggé válik. Az ilyen ember folyamatosan új ismereteket és lehetőségeket szerez, de kívülről nem valósítja meg azokat. Egy személy javíthatna a környezetében élők helyzetén, de nem teszi. Csak azt képzeli, hogy minden az ő hatalmában van. Létezéséből semmi haszna nincs a társadalomnak. Az ilyen spiritualitás általában üres, és végül csak frusztrációhoz és az elpazarolt élet gondolataihoz vezet.

Mi válik a lelki önfejlesztés illúziójává

Az emberek azon gondolkodnak, hogyan fejleszthetik magukat lelkileg. A népszerű módszerek a következők:

• oktatási irodalom olvasása;
• magas minősítésű filmek, koncertek, színházi előadások látogatása;
• vallási vagy filozófiai meditációk;
• remetelak;
• az anyagi világ tagadása a spirituális kedvéért.

Ezek a módszerek bizonyos mértékig helyesek, és lehetővé teszik az intellektuális lécet lenyűgöző magasságokba emelni. De ezeknek a cselekvéseknek és összességüknek nincs közvetlen kapcsolata a spiritualitással. Legjobb esetben is kiterjesztik az életismeret horizontját.

Mit adnak a könyvek és a többé-kevésbé hasonló vizuális látványok? Valójában tudást és érzékszervi tapasztalatot tartalmaznak. De a valóságban nem alkalmazott tudás gyorsan feledésbe merül. A megszerzésükre fordított idő értelmetlenül elveszettnek tekinthető.

Tudni nem azt jelenti, hogy tudni. A készség, a tudással ellentétben, pusztán gyakorlati kategória. Ez egy automatizmusra hajtott szokás. Ezt az egy adott esetben kapott információ folyamatos felhasználása során szerzik meg. Ez az egyetlen módja annak, hogy aktualizáljuk a tudást, és általánosságban jelentős, spirituális színezetet kapjunk.

Ugyanez vonatkozik az érzékszervi tapasztalatokra is. Valaki más tapasztalata, amely nincs összefüggésben a saját érzéseivel, taníthat, de csak absztrakt módon. Cselekedni vagy nem cselekedni is, nem fog mindenkit rákényszeríteni. Ehhez személyes tapasztalatok kellenek. Csak ők ragadnak meg az emlékezetben és segítenek a jövőben.

Hogyan történik ez? A fő posztulátumok a Bibliában, Mózes erkölcsi utasításaiban vannak megfogalmazva. Részletezi, mit nem szabad megtenni a társadalom elítélésének elkerülése érdekében. Kant ezt összeszedettebb formában fogalmazza meg, kategorikusan azt javasolva, hogy ne kövesd el azokat a cselekedeteket, amelyeket magaddal kapcsolatban elfogadhatatlannak tartasz.

A meditáció sem vezet spirituális fejlődéshez. Csak a biológiai energia koncentrálásához járul hozzá saját céljának eléréséhez, ami másoknak nem számít. A humanitárius tényező, amely a spiritualitás egyik meghatározó mutatója, itt hiányzik.

Az imák és mindenféle mantrák lehetőséget adnak arra, hogy elkanyarodjunk a valós problémáktól, és megoldásukat bizonyos mitikus forrásokra vigyük át. Lelki értelmet csak zsúfolt szertartások adhatnak számukra, amelyek mindenki számára egyformán értékes események köré egyesítik állományukat. Például háborúról és békéről, életről és halálról.

A remeteség, mint a világ elhagyásának módja eredetileg a modern társadalom által követett és valóban helyesnek tartott értékek megőrzését hivatott megőrizni. A Petrin előtti Ruszban ezek voltak a régi hívők, az ókori Kínában - a fővárostól távoli hegyi kolostorok szerzetesei.
A remeték kultúrája, akárcsak a dél-amerikai vagy afrikai vad törzsek, még magas szellemiséggel is rendelkezik, de bizonyos területen belül zárt, és valójában mások számára elérhetetlen. Jelentősége a világ civilizációjára korlátozódik.

Az anyagi jólét elutasítása a lelki önfejlesztés nevében az egyik szélsőséges fogalom. Az aszketikus világkép azon a meggyőződésen alapul, hogy csak az állandó megélhetéskeresés alól felszabadult ember képes szabadon fejleszteni önmagát.

Ezt az elképzelést számos álvallási szekta kitartóan támogatja. Igazi céljuk ugyanakkor a prédikátorok gazdagítása híveik teljes kirablásával. A mindenféle spirituális tanító önzetlenségével kapcsolatos minden kétséget erővel elnyomnak.

Valójában az ember anyagi jóléte a legkevésbé sem mond ellent szellemisége fejlődésének. Éppen ellenkezőleg, csak segíti ezt a folyamatot. Egy tehetős ember képességei lehetővé teszik számára, hogy folyamatosan fejlessze tanulmányait, és utazzon, átvegye más kultúrák és civilizációk legjobbjait, és ezáltal növelje szellemi potenciálját. A probléma csak az anyagi és szellemi fejlődés harmóniájában van.

Mit jelent a spiritualitás

A spiritualitásnak nincs olyan kimerítő meghatározása, amely meggyőzhetné gyakorlati szükségességéről. Csak egy dolog világos: a lelki potenciáltól megfosztott ember nem lesz jótékony hatással sem a társadalom fejlődésére, sem saját sorsának boldog elhatározására.

Mire kell tehát összpontosítani, hogy olyan tulajdonságokat fejlesszünk ki magunkban, amelyek többé-kevésbé közel állnak a szellemi eszményhez? Az ország több vezető egyetemének hallgatói körében végzett szociológiai felmérés kimutatta, hogy tudatosan választottak számos életszemlélet mellett. A főbbek a következők:

1. a személyiség teljes körű fejlesztése;
2. erkölcs, a társadalom tiszteletének biztosítása;
3. tetteik értelmessége;
4. a szakmai előmenetelhez elegendő intellektuális és lelki poggyász kialakítása;
5. önzetlenség és odaadás a barátságban;
6. őszinteség a szerelemben;
7. egyenlőség a házasságban, ahol egy férfi és egy nő segíti és támogatja egymást anélkül, hogy a lelki békét fölösleges veszekedésekkel megzavarnák.

A fiatalok hajlamosak az örök, a többség által elismert ideálokra. Ilyen például az Istenbe vetett hit, nemzedékek legjobb spirituális hagyományainak megszilárdítása. Ugyanakkor maga az Úr neve is más lesz az emberek számára, és a világ bármely vallását jelzi. De legyen szó ortodoxiáról, iszlámról, judaizmusról vagy buddhizmusról, a legfőbb igazságosság fogalma, amelyet az istenek mindegyike megszemélyesít, ugyanaz marad a különböző vallások képviselői számára.

A hazafiság fontos helyet foglal el a lelki értékek között. Ez a magasztos érzés nemcsak a szerettei és az ország iránti szeretetre vonatkozik, hanem arra is, hogy nehéz időkben mindezt tudatosan megvédjük. A családnak és a társadalomnak gyermekkorától kezdve be kell oltania. Minden gyermek, aki megszületett, a hazájáért felelős polgár lesz. Ezt folyamatosan be kell vezetnie a tudatába.

A modern embernek a fiatalok szerint folyamatosan fejlődnie kell.

Csak így tud megfelelően cselekedni egy olyan világban, amely egyre gyorsabban változik. A szakmai tevékenységhez hasznos információk megszerzése mellett fejleszteni kell érzelmi és érzékszervi szféráját is, amely lehetővé teszi a különböző emberek személyes kapcsolatainak humanizálását, humánusabbá tételét.

A belső világod harmonizálásának nélkülözhetetlen eszköze a széppel való kommunikáció. A könyvek tehát a fantáziát edzik, a képzőművészet pedig kibővíti az élet vizuális megjelenítésének skáláját, alkalmas elmerülni egy sor szokatlan hangzásban, amelyek bármilyen, pillanatnyilag kényelmes hangulatot teremtenek.

Ennek nagy részét öntudatlanul, a rejtett ösztönök szintjén érzékeljük. Nem mindent fogadnak el azonnal. Az első szakaszokban az olvasott, látott vagy hallott dolgokat félreérthetik és elutasíthatják. Csak idővel, tudást, tapasztalatot szerezve, lehetőségük nyílik összehasonlítani a különböző dolgokat, az emberek ráébrednek arra, hogy mi a számukra nem fontos, de ami szükséges, mint a levegő.

Miért van rá szükség

Az ember lelki fejlődése mindig pozitív hatást fejt ki. Bármennyire is csekélynek tűnik első pillantásra, gyümölcsei végül kézzelfoghatóak az életben.

A belső világ folyamatos fejlesztése, az értelem és az érzéki szféra csiszolásának eredményeként az ember elsajátítja azt a képességet, hogy ne féljen a nehézségektől és elérje céljait, minden akadálytól függetlenül. Az életrajz mérlegén mindegyikünknek megvan a maga sorsa. Az életet csak teljesen felfegyverkezve lehet megfelelően berendezni, világosan bemutatva a végső célt, és megvan a megfelelő szellemi potenciál annak eléréséhez. Az igazán spirituális ember éppen ezekből a megfontolásokból indul ki, merész, de helyes.

Az egyetlen kivétel itt az úgynevezett "gonosz zsenik", akik rendkívüli energiájukat mások kárára irányítják. Tevékenységük következményei a világtörténelemben és egyszerűen a mindennapi életben félelmetesek. A jó és a rossz ezeknek az egyéneknek a felfogásában gyakran helyet cserél. Az erőszak, a félelem, az istentelenség, a vadság méltányosnak minősül. Mi állítható szembe a gazemberek tevékenységével? Különböző nézetek vannak ebben a kérdésben, beleértve a bibliai-tolsztoji nem-ellenállást a gonosznak erőszakkal. A gyakorlatban azonban a gonosz elleni küzdelem leghatékonyabb módja gyakran a nyers erőszak.

A gyenge, tudatlan természet idegen az ilyen ellentmondásoktól. Folyamatosan kétségek keringenek rajta a sebezhetőségével kapcsolatban. Az ilyen emberek még abban sem biztosak, hogy bármilyen jelentős célt elérhetnek. Megijeszti őket. A kudarcok arra kényszerítenek bennünket, hogy ne keressünk új cselekvési irányt, hanem csak a kifogásokat keressük, ártalmatlan körülményekre hivatkozva, amelyeket lustaságból leküzdhetetlennek tartanak. Az ilyen entitások létezése értelmetlen. Nem érdemlik meg a tiszteletet. Sorsuk vegetál az életben, és a feledés keserű véget ér.

Nagyon nehéz túlbecsülni a szellemi érettség jelentőségét az egyes egyének és a társadalom egésze számára. Ennek eredménye nemcsak technikai, hanem társadalmi fejlődés is. Ennek bizonyítéka a világ civilizációjának pozitív fejlődése, amely képes leküzdeni mindenféle nehézséget, amely az útjában áll, és a tövisen keresztül eljut a csillagokig.