Az Arany Horda jelensége máig komoly vitákat vált ki a történészek körében: egyesek erős középkori államnak tartják, mások szerint az orosz földek része volt, mások szerint pedig egyáltalán nem létezett.

Miért az Arany Horda?

Az orosz forrásokban az „Arany Horda” kifejezés csak 1556-ban jelenik meg a „Kazan történelemben”, bár a török ​​​​népeknél ez a kifejezés sokkal korábban fordul elő.

G. V. Vernadsky történész azonban azt állítja, hogy az orosz krónikákban az „Arany Horda” kifejezés eredetileg Guyuk kán sátrára vonatkozott. Ibn-Battuta arab utazó írt erről, megjegyezve, hogy a horda kánok sátrait aranyozott ezüstlemezek borították.
De van egy másik változat, amely szerint az „arany” kifejezés egyet jelent a „központi” vagy „középső” szavakkal. Pontosan ezt a pozíciót foglalta el az Arany Horda a mongol állam összeomlása után.

Ami a „horda” szót illeti, a perzsa forrásokban mozgó tábort vagy főhadiszállást jelentett, később az egész államra vonatkoztatva használták. Az ókori Ruszban a hordát általában hadseregnek nevezték.

Határok

Az Arany Horda Dzsingisz kán egykori hatalmas birodalmának egy töredéke. 1224-re a Nagy Kán felosztotta hatalmas vagyonát fiai között: az egyik legnagyobb ulusz, amelynek központja az Alsó-Volga vidéke volt, legidősebb fiához, Dzsocsihoz került.

A Jochi ulus, később az Arany Horda határai végül a nyugati hadjárat (1236-1242) után alakultak ki, amelyben fia, Batu (orosz forrásokban Batu) vett részt. Keleten az Arany Horda magában foglalta az Aral-tavat, nyugaton a Krím-félszigetet, délen Iránnal szomszédos, északon pedig az Urál-hegységhez csatlakozott.

Eszköz

A mongolok pusztán nomádként és pásztorként való megítélése valószínűleg a múlté lesz. Az Arany Horda hatalmas területei ésszerű gazdálkodást igényeltek. A Mongol Birodalom központjától, Karakorumtól való végső elszakadás után az Arany Horda két szárnyra oszlott - nyugati és keleti -, és mindegyiknek saját fővárosa volt - az elsőben Sarai, a másodikban a Horda-bazár. Összességében a régészek szerint az Arany Horda városainak száma elérte a 150-et!

1254 után az állam politikai és gazdasági központja teljesen Saraiba költözött (a modern Astrakhan közelében található), amelynek lakossága a csúcson elérte a 75 ezer főt - középkori mércével egy meglehetősen nagy város. Meghonosodik itt az érmeverés, fejlődik a fazekasság, ékszergyártás, üvegfúvó mesterségek, valamint a fémkohászat és -feldolgozás. A városban volt csatornázás és vízellátás.

Sárai soknemzetiségű város volt – békésen éltek itt mongolok, oroszok, tatárok, alánok, bolgárok, bizánciak és más népek. A Horda iszlám államként toleráns volt más vallásokkal szemben. 1261-ben Sáraiban megjelent az orosz ortodox egyház egyházmegye, majd később egy katolikus püspökség.

Az Arany Horda városai fokozatosan a karaván-kereskedelem nagy központjaivá alakulnak. Itt a selyemtől és a fűszerektől a fegyverekig és drágakövekig mindent megtalál. Az állam aktívan fejleszti kereskedelmi övezetét is: a horda városaiból karavánútvonalak vezetnek Európába és Oroszországba, valamint Indiába és Kínába.

Horda és rusz

Az orosz történetírásban sokáig az „iga” volt a fő fogalom, amely a Rusz és az Arany Horda kapcsolatát jellemezte. Szörnyű képeket festettek nekünk az orosz földek mongol gyarmatosításáról, amikor a nomádok vad hordái mindenkit és mindent elpusztítottak útjuk során, a túlélőket pedig rabszolgasorba vitték.

Az „iga” kifejezés azonban nem szerepelt az orosz krónikákban. Jan Dlugosz lengyel történész munkájában jelenik meg először a 15. század második felében. Ráadásul az orosz fejedelmek és a mongol kánok a kutatók szerint inkább tárgyaltak, semmint tönkretették a földeket.

L. N. Gumiljov egyébként előnyös katonai-politikai szövetségnek tartotta Rusz és a Horda kapcsolatát, N. M. Karamzin pedig a Horda legfontosabb szerepét jegyezte meg a moszkvai fejedelemség felemelkedésében.

Ismeretes, hogy Alekszandr Nyevszkij, miután biztosította a mongolok támogatását és biztosította a hátát, kiűzte a svédeket és a németeket Ruszország északnyugati részéből. 1269-ben pedig, amikor a keresztesek Novgorod falait ostromolták, egy mongol különítmény segített az oroszoknak visszaverni támadásukat. A Horda Nyevszkij oldalára állt az orosz nemességgel folytatott konfliktusában, és ő pedig segített megoldani a dinasztikus vitákat.
Természetesen az orosz területek jelentős részét a mongolok meghódították és adót róttak ki, de a pusztítás mértéke valószínűleg erősen eltúlzott.

Az együttműködni akaró hercegek úgynevezett „címkéket” kaptak a kánoktól, lényegében Horda kormányzóivá váltak. Jelentősen csökkent a hadkötelezettség terhe a fejedelmek által ellenőrzött területeken. Bármennyire is megalázó volt a vazallusság, mégis megőrizte az orosz fejedelemségek autonómiáját, és megakadályozta a véres háborúkat.

Az egyházat a Horda teljesen felmentette az adófizetés alól. Az első címkét kifejezetten a papságnak - Kirill metropolita - adta ki Mengu-Temir kán. A történelem megőrizte a kán szavait: „Kegyeseket adtunk a papoknak, szerzeteseknek és minden szegény embernek, hogy jó szívvel imádkozzanak értünk Istenhez, törzsünkért pedig bánat nélkül áldjanak meg minket, ne átkozz minket." A címke biztosította a vallásszabadságot és az egyházi tulajdon sérthetetlenségét.

G. V. Nosovsky és A. T. Fomenko az „Új kronológiában” egy nagyon merész hipotézist állított fel: Rus és a Horda egy és ugyanaz az állapot. Könnyedén átalakítják Batut Bölcs Jaroszlavlá, Tokhtamiszt Dmitrij Donszkojjává, és áthelyezik a Horda fővárosát, Szarajt Velikij Novgorodba. A hivatalos történelem azonban több mint kategorikus e verzióval szemben.

Háborúk

Kétségtelenül a mongolok voltak a legjobbak a harcban. Igaz, nagyrészt nem ügyesség, hanem számok alapján vették át. A meghódított népek - kunok, tatárok, nogaik, bolgárok, kínaiak és még oroszok is - segítették Dzsingisz kán és leszármazottai seregeit, hogy meghódítsák a Japán-tengertől a Dunáig terjedő teret. Az Arany Horda nem tudta fenntartani a birodalmat korábbi korlátai között, de tagadni sem lehet harciasságát. A több százezer lovasból álló manőverező lovasság sokakat kapitulációra kényszerített.

Oroszország és a Horda közötti kapcsolatokban egyelőre sikerült törékeny egyensúlyt tartani. Ám amikor Mamai temnikének étvágya komolyan kibontakozott, a felek közötti ellentétek a Kulikovo-mezőn (1380) mára legendássá vált csatához vezettek. Ennek eredménye a mongol hadsereg veresége és a Horda meggyengülése volt. Ez az esemény a „Nagy Lázadás” időszakát zárja le, amikor az Arany Horda lázban volt a polgári viszályok és a dinasztikus viszályok miatt.
A nyugtalanság megszűnt, és a hatalom megerősödött Tokhtamysh trónra lépésével. 1382-ben ismét Moszkvába vonul, és folytatja a tiszteletadást. Azonban a kimerítő háborúk Tamerlane harcra készebb seregével végül aláásták a Horda korábbi hatalmát, és hosszú időre eltántorították a hódító hadjáratok vágyát.

A következő évszázadban az Arany Horda fokozatosan kezdett „darabokra hullani”. Így egymás után megjelentek a szibériai, üzbég, asztraháni, krími, kazanyi kánok és a Nogai-horda határain belül. Az Arany Horda gyengülő próbálkozásait a büntetőakciók végrehajtására Iván III. A híres „Standing on the Ugra” (1480) nem fejlődött nagyszabású ütközetté, de végül megtörte az utolsó horda kánt, Akhmat. Ettől kezdve az Arany Horda formálisan megszűnt létezni.

Az Arany Horda a középkor egyik legnagyobb állama volt, amelynek birtokai Európában és Ázsiában helyezkedtek el. Katonai ereje minden szomszédját állandóan feszültségben tartotta, és hosszú ideig senki sem vitatta. Még távoli országok uralkodói is igyekeztek baráti kapcsolatokat kialakítani vele, és minden erejükkel támogatni őket. A legvállalkozóbb kereskedők hatalmas távolságokat tettek meg, hogy eljuthassanak fővárosába, amely méltán a Kelet és Nyugat közötti legnagyobb kereskedelmi bázisként ismert. Az utazók és kereskedelmi karavánok szerte a világon elterjedtek, igaz történetek és hihetetlen legendák az Arany Hordában élő népekről, egyedi szokásairól és nomád életéről, az itt uralkodó kánok gazdagságáról és hatalmáról, számtalan marhacsordáról és végtelen sztyeppékről. , ahol hetekig nem találkozhatott senkivel. A nomádok hatalmas állapotáról szóló igaz és kitalált történetek az eltűnése után is fennmaradtak.

És ma az érdeklődés nem csökkent, és történetét régóta tanulmányozták sok országban. Az Arany Horda életének és történelmének számos politikai és mindennapi vonatkozású értékelése során azonban a leginkább ellentétes véleményekkel találkozhatunk. Ezenkívül a tudományos munkákban és az oktatási irodalomban, és egyszerűen a történelem legáltalánosabb felfogásában a mai napig az Arany Hordához kapcsolódó tévhitek vagy kialakult sztereotípiák egész sora létezik. Ez vonatkozik területére és határaira, az állam nevére, a városok jelenlétére, a kultúra fejlődésére, a „mongol” és a „tatár” fogalmak kapcsolatára, a politikatörténet egyes mozzanataira stb. A legtöbb elterjedt Az Arany Hordával kapcsolatos klisék a múlt században merültek fel, és létezésük kizárólag e nagyrészt egyedülálló állapot tanulmányozásának figyelmen kívül hagyásával függ össze. Az Arany Horda nyilvánvaló és élesen negatív szerepe Rusz történetében az, ami először felkelti a szemét, ha minden olyan forrást olvasunk, amely felfedi kapcsolatukat.

Ennek eredményeként olyan helyzet alakult ki a tudományban, ahol nagyrészt nem magát az Arany Hordát vizsgálták, hanem annak hatását Oroszországra és kapcsolataikra. Sőt, még ez az oldal is gyakran a legáltalánosabb ítéletek és kijelentő kijelentések halmazára korlátozódott, amelyeket mindig K. Marx műveiből vett jól ismert idézetek támasztottak alá. De Marx érzelmileg mély és politikailag precíz gondolatai még élénkebben szólnának, ha különféle konkrét történelmi tényekkel, eseményekkel és alakokkal egészítenék ki őket. Ami magát az Arany Hordát illeti, itt az uralkodó nézet az volt, hogy ez egy elnyomó állam, amely nem érdemelte ki a szovjet történészek figyelmét. A szerkesztők különös óvatosságot és éberséget tanúsítottak, amikor az Arany Horda témájú történeteket publikálták.

Minden pozitív tény a mongol állammal kapcsolatban elképzelhetetlennek tűnt, és megkérdőjelezték. Nem mondható, hogy az Arany Horda tabutémává vált a tudományban, de egyértelműen nem volt kívánatos. Erre rányomta bélyegét a politikai helyzet is, amikor a 60-as években Mao Ce-tung az összes mongol hódítást a 13. századnak tulajdonította. a kínai államhoz, nyugati határait kiterjesztve a Dunáig, bár magát Kínát Dzsingisz kán és fiai hódították meg, és hosszú évekig a mongolok fennhatósága alatt állt. De mindennek ellenére az Arany Horda téma az orosz forradalom előtti, majd szovjet történettudomány egyik tradicionális témája volt és maradt. Egy hatalmas, hatalmas, sok tekintetben szokatlan és a szó teljes értelmében vérszomjas állam történetének és fejlődési útjainak ismerete nélkül (a létezéséből csak néhány év volt békés!) sokakat nem lehet megérteni. A középkori Rusz kialakulásának és növekedésének szempontjait tekintve lehetetlen teljes mértékben felmérni a XV. századi európai politikában zajló eseményeket

BEVEZETÉS…………………………………………………………………………………3

AZ ARANYHORDA ÁLLAM TERÜLETE ÉS HATÁRA…………..4

MÍTOSZ AZ ÁLLAM NEVÉRŐL…………………………………………………………..7

MÍTOSZ A VÁROSOKRÓL……………………………………………………………………………………9

MONGOL KULTÚRA…………………………………………………………………11

„MONGOLOK” ÉS „TATÁROK”………………………………………………………13

KÖVETKEZTETÉS…………………………………………………………………………………………..15

IRODALOM…………………………………………………………………

BEVEZETÉS

Az Arany Horda a középkor egyik legnagyobb állama volt, amelynek birtokai Európában és Ázsiában helyezkedtek el. Katonai ereje minden szomszédját állandóan feszültségben tartotta, és hosszú ideig senki sem vitatta.

A nomádok hatalmas állapotáról szóló igaz és kitalált történetek az eltűnése után is fennmaradtak. És ma az érdeklődés nem csökkent, és történetét régóta tanulmányozták sok országban.

Az Arany Horda életének és történelmének számos politikai és mindennapi vonatkozású értékelése során azonban a leginkább ellentétes véleményekkel találkozhatunk.

Az orosz történelmet az elnyomó állam megítélése uralta, amely nem érdemelte ki a szovjet történészek figyelmét. De mindennek ellenére az Arany Horda téma az orosz tudomány egyik tradicionális téma volt és maradt.

Miután megvizsgáltam V. L. Egorov monográfiáját, és az ő munkája alapján megpróbálok megcáfolni számos, az Arany Hordával kapcsolatos tévhitet vagy kialakult sztereotípiát:

területét és államhatárait

állam neve

városok jelenléte

kulturális fejlődés

a „mongol” és a „tatár” fogalmak kapcsolata

Ezt az 5 mítoszt igyekszem megcáfolni munkámban, és bebizonyítani, hogy a történelemben erről az állapotról fellelhető információk többsége téves, és csak a történelem megalapozott kliséi.

AZ ARANYORDA ÁLLAM TERÜLETE ÉS HATÁRA

Az orosz történelemben megfigyelt első tévhit az Arany Horda területéhez való hozzáállás.

Hagyományosan az Arany Horda földjeit sztyeppei kiterjedésű területekhez kötik, amelyeket teljes egészében nomádok laknak, és valahol a végtelen sztyeppék közepén található az állam fővárosa - Saray városa.

Ez az elképzelés valóban helyénvaló, de egy adott állam fejlődésének egy bizonyos szakaszához.

Ha a teljes területet értékeljük, az Arany Horda kétségtelenül a középkor legnagyobb állama volt. A XIV-XV. század arab és perzsa történészei. 3 változata volt (ismét tévhitek), az Arany Horda határainak időtartama szerint:

az állam hossza 8, a szélessége 6 hónapos utazásra terjed ki

akár 6 hónapos utazási hosszban és 4 szélességben

meghatározott földrajzi tereptárgyakra támaszkodik - ez az ország „a Konstantinápolyi-tengertől az Irtis folyóig terjed, 800 farsakh hosszúságban, és szélességében Babelebvabtól (Derbent) Bolgar városáig, azaz körülbelül 600 farsakh.

Bár ezek az adatok lenyűgözőek, csak a legáltalánosabb elképzelést adják, pontosan lefedik az európai-ázsiai sztyeppék övezetét, és megerősítik a meglévő sztereotípiát.

Nincs elég anyag az Arany Horda pontos határának tisztázásához. De ahogy a szerző megjegyzi, két fő szempont van:

az állam területe nem maradt stabil, fennállásának teljes ideje alatt változott; vagy csökkent, vagy ismét növekedett

Az Arany Horda határainak sajátossága az volt, hogy a környező népek saját biztonsága miatti teljes törődésből igyekeztek minél távolabb telepedni a mongolok lakta területektől.

Az állam teljes területe a 13. században. a következő határvonalak vázolják.

Az Arany Horda keleti határai Szibéria és Ibéria régióit foglalták magukban az Irtis és Chulyman határfolyókkal, amelyek elválasztották a jochidák birtokait a metropolisztól. A külterületek itt a Barabinsky és Kulundinsky sztyeppék voltak. Az északi határ Szibéria hatalmasságában az Ob folyó középső folyásánál volt.

Az állam déli határa Altáj lábánál kezdődött, és a Balkhash-tótól északra húzódott, majd nyugatra a Szirdarja középső folyásán, az Aral-tótól délre a Khorezm ulusig húzódott. Az ősi mezőgazdaságnak ez a régiója alkotta az Arany Horda déli ulusát, amelynek központja Urgench városában volt. Az Urgenchtől valamivel délre fekvő Khiva már nem tartozott az Arany Horda birtokaihoz. Északnyugat felől Khorezm szomszédságában az Ustyurt fennsík és a Mangyshlak-félsziget is az Arany Horda nomád övezete volt.

A Kaszpi-tenger nyugati partján a Jochidákhoz tartozó határváros Derbent volt, amelyet a keleti krónikák Vaskapunak neveztek. Innen a határ az északi lábánál húzódott - a Kaukázus-hegységtől a Taman-félszigetig, amely teljesen az Arany Horda része volt.

A Tauride-félsziget (Krím) szintén az Arany Horda részét képezte fennállásának kezdetétől. Maguk a mongolok azonban a XIII-XIV. csak a félsziget északi, sztyeppei része.

A Fekete-tengertől nyugatra az államhatár a Duna mentén, átlépés nélkül húzódott a magyar Turnu Severin erődig, amely elzárta az Alsó-Duna-alföld kijáratát.

Az állam északi határait ezen a területen a Kárpátok nyúlványai korlátozták, és magukban foglalták a Prut-Dnyeszter folyó puszta tereit. Itt kezdődött az Arany Horda határa az orosz fejedelemségekkel. Körülbelül a sztyepp és az erdő-sztyepp határán haladt el. A Dnyeszter és a Dnyeper közötti határ a modern Vinnitsa és Cserkaszi régiók területén húzódott. A Dnyeper-medencében az orosz fejedelmek birtoka valahol Kijev és Kanev között ért véget. Innen a határvonal a modern Harkov, Kurszk területére ment, majd a Don bal partja mentén a rjazanyi határok felé haladt. A Rjazani fejedelemségtől keletre, a Moksa folyótól a Volgáig mordvai törzsek által lakott erdőterület terült el. A mongolokat kevéssé érdekelték a sűrű erdőkkel borított területek, de ennek ellenére a teljes mordvai lakosság teljes mértékben az Arany Horda ellenőrzése alatt állt, és az egyik északi uluszát alkotta. Ezt egyértelműen bizonyítják a 14. századi források.

A Volga-medencében a 13. század folyamán. a határ a Sura folyótól északra haladt el, és a következő évszázadban fokozatosan a Sura torkolatáig, sőt attól délre tolódott. A modern Csuvasia hatalmas régiója a 13. században. teljesen mongol fennhatóság alatt állt. A Volga bal partján a Kámától északra húzódott az Arany Horda határvidék. Itt voltak Volga Bulgária egykori birtokai, amely az Arany Horda szerves részévé vált, az autonómia minden jele nélkül.

Az Urál középső és déli részén élt baskírok is a mongol állam részét képezték. Ők birtokolták az összes földet ezen a területen, a Belaya folyótól délre.

Így eloszlik az a mítosz, hogy az Arany Horda csak egy sztyeppei állam, hiszen hatalmas területeket foglalt el, nem csak sík területeket.

MÍTOSZ AZ ÁLLAM NEVÉRŐL

A második nagyon fontos szempont, ami az Arany Horda tanulmányozása során felmerül, az állam pontosabb nevének kiderítése.

Amint a szerző helyesen megjegyzi, ez a név nem található egyetlen modern Arany Horda krónikájában sem. A probléma három aspektusa különböztethető meg: maguk a mongolok hogyan hívták államukat, hogyan hívták a szomszédaik, és milyen nevet vettek fel az összeomlás után.

A 13. században létrejött összes mongol államban uralkodó dinasztiák jöttek létre, amelyek Dzsingisz kántól származtak. Mindegyikük feje a számára kiosztott területet vagy a meghódított területet nem államnak, hanem családi birtoknak tekintette. A kipcsak sztyeppéket Dzsingisz kán legidősebb fia, Dzsocsi kapta, aki az itt uralkodó nagy Dzsochid család alapítója lett. Ezzel teljes összhangban a Sarai trónjára lépő kánok mindegyike egyszerűen „ulusnak” nevezte államát, vagyis az örökségként, birtokként adott népet.

Ha figyelembe vesszük, hogy a környező szomszédok ezt az állapotot nevezték, akkor itt teljes nézeteltérés volt.

Az arab krónikákban leggyakrabban az adott pillanatban uralkodó kán nevén nevezték, a megfelelő etnikai pontosítással: „Berke, a nagy tatár király”, „Üzbég, az északi országok uralkodója”, „Tokta király”. , Sarai és a Kipchak földek tulajdonosa”, „King Desht- i-Kypchak Tokta”. Az arab és perzsa krónikások néha Jochi ulusának, Batu ulusának, Berke ulusának és üzbég ulusnak nevezték az Arany Hordát.

Az európai utazók, P. Carpini és G. Rubruk, akik bejárták az egész Aranyhordát, a régi „kománok országa” (azaz polovcok országa), „Comania” kifejezésekkel illették, vagy túlságosan általános elnevezést adtak – „a hatalom hatalma”. a tatárok”.

XII. Benedek pápa levelében a Jochid államot Észak-Tartárnak nevezik.

Az orosz krónikákban az új déli szomszédot először etnikai kifejezéssel jelölték meg. A fejedelmek elmennek a „tatárokhoz a Batyevekhez”, és visszatérnek „a tatárokhoz”. És csak a 13. század utolsó évtizedében. megjelenik egy új és egyetlen „Horda” név, amely szilárdan megalapozott, amely a Jochid állam teljes összeomlásáig tartott.

Ami a ma már ismert „Arany Horda” nevet illeti, akkor kezdték használni, amikor a Batu kán által alapított államnak nyoma sem maradt. Ez a kifejezés először a 16. század második felében írt „Kazanyi Krónikásban” jelent meg „Arany Horda” és „Nagy Arany Horda” formában. Eredete a kán székházához, pontosabban a kán arannyal és drága anyagokkal gazdagon díszített szertartási jurtához kötődik.

Kétségtelen, hogy az „Arany Horda” kifejezést már a 14. században is használták Ruszban, de soha nem szerepel a korabeli krónikákban. Az orosz krónikások az „arany” szó érzelmi terheléséből indultak ki, amelyet akkoriban minden jó, fényes és örömteli szinonimájaként használtak, ami nem mondható el az elnyomó államról, sőt, amelyet „mocskosak” népesítettek be. Ezért az „Arany Horda” név csak akkor jelenik meg, ha az idő eltörölte a mongol uralom minden borzalmát.

Így az állam neve a második kialakult sztereotípia, amely nemcsak az orosz történelemben, hanem más országok történelmében is kialakult. Ezért az Arany Horda név egy olyan bélyeg, amelyet az orosz történelem ráhelyezett erre az államra.

MÍTOSZ A VÁROSOKRÓL

Az egyik hagyományos elképzelés az Arany Hordáról, hogy ezt az állapotot, különösebb gondolkodás nélkül, tisztán nomádnak minősítik. Az Arany Horda történetével foglalkozó művekben 15-20 város nevét adták meg, és most már 110 van belőlük, és ez a szám folyamatosan növekszik.

Először is figyelni kell arra, hogy a hódítások kezdete és Dzsingisz kán hatalmas birodalmának kialakulása előtt a mongoloknak egyáltalán nem voltak városai, és valóban nomádok voltak, de ez nem mindig volt az ügy. Van egy vélemény, hogy a városok megjelenése a mongolok között a szomszédaik befolyásának köszönhető, de erre nincs bizonyíték. A mongol városok a sztyeppék közepén jelentek meg a szomszédaikkal távol eső határoktól, ezért a városok megjelenésének okai magának a nomád társadalomnak a mélyében, életük megváltozott politikai és gazdasági struktúráiban rejlenek.

A városok mongolok körében való megjelenésének egyik legfontosabb oka az volt, hogy sürgető szükség volt az adminisztratív szervezésre, olyan helyhez kötött központok létrehozására, ahol a bürokrácia az adó- és adóbeszedéssel, számos nagykövet fogadásával, diplomáciai levelezéssel stb. koncentrált legyen. Ennek eredményeként a mongoloknak van egy sajátos bürokrata rétege, amely állandó lakóhelye a téli székhelye körül telepszik le. Így jön létre a letelepedett település magja, amely a legfőbb uralkodó palotája körül alakul ki. Az Arany Horda fővárosának, Sarai városának éppen ezt a születési sémáját bizonyítja a neve, amelyet a „palota” szó fordít.

A gazdag hivatalnokok és az arisztokrácia koncentrációja vonzotta a kereskedőket, állandó bazárokat és vásárokat hoztak létre, ami növelte az új város lakosságát. A városok növekedését elősegítette egy új vallás - az iszlám - átvétele (1312 Üzbég kán), mivel megkezdődött a vallási épületek és vallási iskolák építése.

Ebből arra következtethetünk, hogy a városok kialakulása a mongolok körében az államalakulásának és belső politikai rendszerének kialakulásának következménye volt. Ez azt jelenti, hogy az Arany Horda nem a szomszédok hatására, hanem a kultúra és az államiság belső fejlődésének eredményeként fejlődött ki.

a mongolok érkezése előtt létezett, majd a vereség után helyreállították. Ide tartoznak a Fekete-tenger partján és a Krím-félszigeten található települések, az Észak-Kaukázus, Horezm és Bulgária Volga.

maguk a mongolok alapították a XIII-XIV. Ebbe a csoportba tartozik az Arany Horda mindkét fővárosa - Saray és Saray al-Jadid, valamint Saraichik a Yaik-on, Madzhar az észak-kaukázusban, a Krím a Tauride-félszigeten, Tyumen és mások.

Így megcáfolják azokat a mítoszokat, amelyek szerint az Arany Horda összes városa már hódításaik előtt létrejött, valamint a szomszédok befolyása alatt álló városok kialakulása.

MONGOL KULTÚRA

Meglehetősen elterjedt a vélemény, hogy az Arany Horda lakosságának élete szerény és primitív volt, mivel a nomád élet legegyszerűbb funkcióit tükrözte. Ami az állam kultúráját illeti, itt sokan úgy vélték, hogy annak szintje alacsony, és hiányzik az eredetiség. Általában úgy gondolják, hogy a mongolok kultúrája szinkretikus, vagyis az állam lakosságát alkotó különböző népek által bevezetett számos heterogén részből keveredik.

A kultúra tanulmányozásához 3 fő kérdést kell megfontolni:

maguk a mongolok részvételének mértéke az állam kultúrájának megteremtésében;

hozzájárulás a mongolok által rabszolgává vált népek Arany Hordájának kultúrájához;

az Arany Horda kultúrája evolúciós fejlődésének lehetőségét és új, tulajdonképpen Aranyhorda vonások megjelenését.

Az Arany Horda kulturális életében 2 rész volt - nomád és ülő. De az egyik nem zavarta a másikat, e két rész áthatolása a szellemi kultúra (nyelv, írás, folklór, vallás) alapján történt.

A nomád életben különös jelentőséggel bírt az állattenyésztés, amely ruházattal és élelemmel látta el a nomádokat. A mongolok étrendjének alapja a tej, a kumisz és a hús volt (a későbbi felhasználásra tárolták, vékony csíkokra fonnyasztva a szélben). A sztyeppei arisztokraták az ország déli részein található saját birtokaikról kaptak gabonát, kölest és lisztet.

A mongolok számára az étel nem csupán egy természetes szükséglet kielégítése volt, hanem egy speciálisan megírt rituálé.

A nomád gazdaság rányomta bélyegét az Arany Horda lakosságának öltözékére is. A férfiak és nők ruházata gyakorlatilag nem különbözött egymástól. Télen általában két bundát viseltek – az egyiken kívül, a másikon belül volt a szőrme. Nyáron az egész lakosság jobb oldalon rögzíthető köntöst viselt.

Az Arany Horda története során kultúrája nem volt megtorpanásban, nemcsak más népek által létrehozott kész formákkal töltötte fel. A 14. században a kulturális élet új elemekkel gazdagodott, sok nép különféle eredményeinek összeolvadása alapján. Tenyészetek szintézise figyelhető meg. Számos eredeti mesterség fejlődik ki, új építészeti stílus jellemzi az Arany Horda államot, változások mennek végbe a spirituális és vallási elképzelésekben (mecsetekben való temetkezés, ami nagy sértés a tiszta iszlám számára).

Így az Arany Horda kultúrája különféle kultúrák szintézise volt, amelyek nomád hagyományokon alapultak. A kultúra kialakult és olyan jellemzőkkel bírt, amelyek más kultúrákra és vallásokra nem jellemzőek. Ezért az Arany Horda kultúrájának gyenge fejlettségéről és egyszerűségéről szóló hiedelem helytelen.

"MONGOLOK" ÉS "TATÁROK"

És végül különösen szükséges megfontolni a „mongolok” és a „tatárok” elnevezések kapcsolatának kérdését, valamint az Arany Horda „mongol-tatárok” lakosságának ma már széles körben használt elnevezésének helyességét.

A probléma megértéséhez tudnod kell, kik voltak a mongolok és kik a tatárok.

A "mongolok" etnonimát széles körben ismerték az ókori Közép-Ázsiában. Több törzs önneveként használták, amelyeket Dzsingisz kán egyetlen állammá egyesített. Ezért Dzsingisz kánt és örököseit tatároknak nevezték. Ez kizárólag a kínai krónikahagyománynak köszönhető, amely a 12. század óta minden mongolt, így magát Dzsingisz kánt is kitartóan fekete tatárnak nevezi. A tatárokhoz azonban semmi közük nem volt, magukat kizárólag mongoloknak, államukat pedig mongolnak nevezték.

A 12. és a 13. század elején a tatárok Kína északi határa mentén éltek, és óvták a Kínai Nagy Fal megközelítését a nomádok, köztük a mongolok portyáitól. A kínai császárok meghatározott fizetést fizettek nekik a szolgálatukért ezüstben és különféle árukban. A „tatárok” elnevezés a középkori kínai történetírásban megfelelt a „barbárok” európai fogalmának. A fehérek és a feketék azonban kiemelkedtek. A fehérek inkább kulturálisak, részt vesznek a kínai civilizáció vívmányaiban. A feketék mongolok voltak, akik sztyeppéken, erdőkben és hegyekben éltek.

A tatárok soha nem voltak a mongolok szövetségesei, és soha nem vettek részt hódító hadjárataikban, hanem éppen ellenkezőleg, állandóan ellenségesek voltak velük.

Az orosz és nyugat-európai krónikák általában a „tatárok” etnonimát használták az Arany Horda lakosságával kapcsolatban.

1823-ban az Első Szentpétervári Gimnázium földrajztanára, P. Naumov használta először a „mongol-tatárok” kifejezést. Történelmileg téves és megalapozatlan magyarázat eredményeként felmerült a „mongol-tatárok” kifejezés.

Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a bevett és használt „mongol-tatárok” kifejezés történelmi hiba, amely szilárdan beépült az orosz történelembe, és a mai napig létezik.

KÖVETKEZTETÉS

V. L. Egorov monográfiájával végzett munkám eredményeként sikerült megcáfolnom az Arany Horda mongol államáról szóló 5 mítoszt, amelyek kialakultak és bekerültek a különböző országok történelmébe, minden egyes cáfolatra valós és ellenőrzött bizonyítékot szolgáltatva.

Azt is bizonyítja, hogy ennek az államnak kivételes eredetisége, érdekes története és szokatlan kulturális sajátosságai voltak, amelyek egyetlen más államra sem jellemzőek.

A HASZNÁLT HIVATKOZÁSOK JEGYZÉKE

V.L. Egorov Arany Horda: mítoszok és valóság. – M.: Tudás, 1990.- 64 p. – (Új az életben, tudományban, technikában. „Történelem” sorozat; 9. sz.).

Az Arany Horda, mennyi politikai folyamat önmagában Orde, amely kezdett megtapasztalni... az igát azonban a kulikovo mezőn Arany Orde megsemmisítő csapást mértek...

Az Arany Hordának nem voltak egyértelműen meghatározott határai. Hatalma nem annyira a területre, mint inkább a társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődés különböző szakaszaiban lévő, különböző vallásokat valló népekre és törzsekre terjedt ki. Tőke

Ez az állam először Sarai-Batu, majd Sarai-Berke lett a Volga alsó folyásánál. Fokozatosan a mongolok keveredtek török ​​népekkel és törzsekkel, hivatalossá vált a török ​​nyelv. Maguk a mongolok kettős nevet kaptak a meghódított népektől - mongol-tatárok (az egyik legnagyobb számú mongol törzs - a tatárok nevéből). Ezt követően Szibéria, a Volga-vidék, a Kaukázus és a Krím egyes népeit tatároknak kezdték nevezni. Ez lett a nemzeti nevük. Idővel a mongol-tatárok áttértek az iszlámra.

Társadalmi rendszer. Az Arany Horda társadalmi szerkezete összetett volt, és tükrözte ennek a ragadozó államnak a tarka osztály- és nemzeti összetételét. A társadalomnak nem volt olyan egyértelmű osztályszervezete, mint amilyen Oroszországban és a nyugat-európai feudális államokban létezett, és amely hierarchikus feudális földtulajdonon alapult. Az Arany Horda alattvalójának státusza származásától, a kánnak és családjának nyújtott szolgálatától, valamint a katonai-igazgatási apparátusban betöltött pozíciójától függött. Az Arany Horda katonai-feudális hierarchiájában a domináns pozíciót Dzsingisz kán és fia, Dzsocsi leszármazottainak arisztokrata családja foglalta el. Ez a számos család birtokolta az állam összes földjét, hatalmas csordákkal, palotákkal, sok szolgával és rabszolgával, felbecsülhetetlen vagyonnal, katonai zsákmánnyal, államkincstárral stb. A Dzsingisz kán Dzsochidák és más leszármazottai kiváltságos helyzetet élveztek A közép-ázsiai kánság évszázadokon át, Kazahsztánban pedig monopóliumot biztosított a szultáni cím viselésére és a kán trónjának elfoglalására. Maga a kán rendelkezett a tartománytípus leggazdagabb és legnagyobb ulusával. A Jochidáknak elsőbbségi joguk volt a legmagasabb kormányzati tisztségek betöltésére. Az orosz forrásokban hercegeknek nevezték őket. Állami és katonai címeket és rangokat kaptak.

Az Arany Horda katonai-feudális hierarchiájának következő szintjét a noyonok (keleti forrásokban - bek) foglalták el. Nem lévén a Juchidák tagjai, genealógiájukat Dzsingisz kán társaira és fiaikra vezették vissza. A Noyonoknak sok szolgájuk és eltartott emberük volt, hatalmas csordák. Gyakran kánok nevezték ki őket felelős katonai és kormányzati tisztségekbe: darugok, temnikek, ezer tisztek, baskák stb. Tarkhan-levelet kaptak, amely felmentette őket a különféle kötelezettségek és felelősségek alól. Hatalmuk jelei a címkék és a paizi voltak.

Az Arany Horda hierarchikus struktúrájában különleges helyet foglalt el számos nuker - a nagy feudális urak harcosai. Vagy uraik kíséretében voltak, vagy középső és alsóbb katonai-adminisztratív pozíciókat töltöttek be - századosok, elöljárók stb.

Ezek a beosztások lehetővé tették, hogy jelentős bevételt szerezzenek azon területek lakosságából, ahol a megfelelő katonai egységek helyezkedtek el, vagy ahová küldték őket, vagy ahol az atomfegyverek adminisztratív pozíciókat foglaltak el.

Az Arany Hordában a nukerek és más kiváltságosok közül egy kis tarkán réteg alakult ki, akik a kántól vagy annak vezető tisztségviselőitől tarkán leveleket kaptak, amelyben tulajdonosaik különféle kiváltságokat kaptak.

Az uralkodó osztályok közé tartozott a nagy papság is, elsősorban muszlimok, kereskedők és gazdag kézművesek, helyi feudális urak, klán- és törzsvének és vezetők, nagybirtokosok Közép-Ázsia, a Volga-vidék, a Kaukázus és a Krím letelepedett mezőgazdasági vidékein.

A dolgozó nép - a mezőgazdasági vidékek parasztsága, városi kézművesek, szolgák - különböző mértékben függött az államtól és a feudális uraktól. Az Arany Horda sztyeppén és lábánál dolgozó munkások nagy része karacsa – nomád szarvasmarha-tenyésztő volt. Klánok és törzsek részei voltak, és kénytelenek voltak megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedni a klánok és törzsek véneinek és vezetőinek, valamint a Horda katonai-adminisztratív hatalmának képviselőinek. Az összes gazdasági feladatot ellátva a karacsusoknak egyidejűleg a hadseregben kellett szolgálniuk.

A Horda mezőgazdasági vidékein feudális eltartott parasztok dolgoztak. Néhányan közülük - Sabanchi - vidéki közösségekben éltek, és a számukra kiosztott feudális földterületeken kívül dolgoztak, természetbeni és egyéb feladatokat láttak el. Mások - urtakchi (osztótermesztők) - rabszolgasorba vitték az embereket, a termés feléért az állam és a helyi feudális urak földjét dolgozták fel, és egyéb feladatokat is viseltek.

A városokban a meghódított országokból elűzött kézművesek dolgoztak. Sokan közülük rabszolgák vagy a kánoktól és más uralkodóktól függő emberek helyzetében voltak. A kiskereskedők és cselédek a hatóságok és gazdáik önkényétől is függtek. Még a gazdag kereskedők és független kézművesek is adót fizettek a városi hatóságoknak, és különféle feladatokat láttak el.

A rabszolgaság meglehetősen gyakori jelenség volt az Arany Hordában. Mindenekelőtt a foglyok és a meghódított országok lakói rabszolgákká váltak. A rabszolgákat kézműves termelésben, építkezésben és a feudális urak szolgáiként használták. Sok rabszolgát adtak el a keleti országokba. A legtöbb rabszolga azonban – mind a városokban, mind a mezőgazdaságban – egy-két nemzedék után feudális eltartotttá vált, vagy szabadságot kapott.

Állami rendszer. Az Arany Horda állami mechanizmusa biztosította munkásainak kizsákmányolását, a meghódítottak kifosztását.

6. fejezet Mongol-tatár államok. hazánk területén

népek Ezt egy olyan terrorista rezsim létrehozásával érték el, amelyben a fiatalabbak idősebbeknek való alárendelése feltétlen és meggondolatlan volt. Ebben az esetben a korábbi törzsi szervezet maradványait és az új katonai-feudális elveket egyaránt felhasználták.

A legfőbb, lényegében despotikus hatalom az államban a káné volt, akit a kurultai trónolt. Általában ő lett az előző kán legidősebb fia, vagy a Dzsingizidák másik közeli rokona. A kán trónjáért folytatott küzdelem gyakran ádáz volt, cselszövésekkel, a versenyzők titkos vagy nyílt meggyilkolásával kísérve.

A kán mindenekelőtt az állam összes földjének legfőbb tulajdonosa és kezelője volt, amelyeket rokonoknak és tisztviselőknek osztott szét. Ő volt a fegyveres erők vezetője, és ő végezte az összes magas rangú tisztviselő kinevezését és elmozdítását. A kán maga vagy nevében külpolitikai akciókat hajtott végre, beleértve a háborút és a béke megkötését. Ő volt a legfőbb bíró, a végrendelete törvénynek számított.

Az Arany Hordában egy kollegiális testület is működött - a kurultai, amelyben a kán fiai, legközelebbi rokonai (hercegei), kánok özvegyei, emírek, noyonok, temnikek stb. vettek részt a kurultai háborús kérdésekben és békét, a feudális csúcs képviselői közötti legfontosabb vitákat és viszályokat, az ulusok határait felülvizsgálták, kihirdették a kán más kérdésekben hozott döntéseit. A kán akarata és a kurultai döntése végleges és vitathatatlan volt. A Kurultait szórványosan hívták össze, és ünnepélyes légkörben tartották.

Az Arany Hordában fokozatosan kialakult a központi kormányzati szervek egyedi rendszere, amelynek számos jellemzőjét a keleti despotikus államoktól (Kína, Perzsia, közép-ázsiai kánság) kölcsönözték. Tehát a 13. század végén. kanapék (irodák) jelentek meg az üzletvitelhez a menedzsment különböző ágaiban. Számos titkár és másoló (bitakchi) dolgozott bennük. A dívánok a kán által kinevezett magas rangú tisztviselőknek voltak alárendelve, végrehajtották az utasításaikat, és különféle tájékoztatást adtak nekik egy adott kormányzati ágban vagy helyi szinten. A kanapék hatáskörét nem határozták meg egyértelműen az irányítási ágak szerint.

A legmagasabb tisztségviselők közé elsősorban a vezír tartozott, aki a kán kincstárát és az államügyek általános intézését a kán nevében és megbízásából irányította. A vezír baskákat, díványtitkárokat és más tisztségviselőket nevezett ki pozíciókra. A katonai közigazgatás az államban a beklyari-bek kezében összpontosult, akik irányították az emírek, temnikek, ill.

ezresek. Beklyari-beket a forrásokban gyakran a kán alatti rangidős, főemírnek nevezik. Ezen kívül a fővárosban volt még két emír, aki végrehajtotta a kán és vezírje parancsait, valamint egy bukaul, aki az ellátásért, a fegyverekért, a katonai egységek és helyőrségek ellátásáért, a katonai zsákmány elszámolásáért és annak kiszállításáért felelt. és elosztása a kán és a vezető tisztviselők utasításai szerint.

A központi apparátusban mindig voltak más tisztviselők és a helyi hatóságok képviselői, akik végrehajtották a központ utasításait a lakosság nyilvántartására, az adók beszedésére, az alattvalók és eltartott népek ellenállásának elnyomására, katonai hadjáratok szervezésére stb. Ilyen pozíciókba tartoztak a darugok, baskák, temnikek, századosok stb.

Az ulusokat a kán családjának tagjai, a Jochids-hercegek és a legtekintélyesebb noyonok (gyakran emíreknek nevezték) uralták. Darugokat, ezreseket és századosokat neveztek ki bizonyos vidékekre, városokra és településekre. Mindezen uralkodóknak számos tisztviselő volt alárendelve, akik részt vettek a népszámlálásban, adók és adók beszedésében, valamint a lakosság különböző feladatok ellátására (lovak, járművek ellátása, tisztviselők és katonai egységek ellátása különféle juttatásokkal, csapatok felosztása stb.) bevonásával. . Minden helyi uralkodó mindig helyőrségekre vagy mobil csapatokra támaszkodott.

Az Arany Horda katonai szervezete volt államiságának alapja. Sok államhatalom birtokosa volt a megfelelő katonai egységek parancsnoka.

A mongol-tatárokból, kipcsakokból és más nomád törzsekből és népekből álló számos lovasság képezte az Arany Horda katonai erejének alapját. Történetének bizonyos időszakaiban az Arany Horda 150 ezer vagy több ezer lovast állíthatott ki. A decimális rendszer szerint felépített mozgó lovasság a kán vagy parancsnoksága által megjelölt helyen gyorsan hatalmas sereggé gyülekezhetett támadó hadműveletekre, vagy azonnal szétszóródhat hatalmas területeken, átkerülhet egyik területről a másikra, hirtelen portyákat és előretöréseket hajthat végre. , állandó félelemben tartva az Arany Birodalom alattvalóit Hordák és alattvaló népek.

A vezető parancsnoki állomány - temnikek, ezresek - a Jochid hercegek és nemes noyonok családjának képviselőiből állt. A nukereket és a törzsi nemesség más képviselőit általában századosoknak és elöljáróknak nevezték ki. Valamennyi parancsnokot egyfajta seigneurial-vazallus kapcsolat fűzött egymáshoz. Ezért szigorúan tilos volt átmenni egyik sötétségből, több ezerből vagy százból a másikba. Az ilyen átmenetet árulásnak tekintették az egység és parancsnoka felé. A hadsereg a legkegyetlenebbeket támogatta

6. fejezet Mongol-tatár államok. hazánk területén

fegyelem. Bármilyen engedetlenség vagy parancs be nem tartása súlyos büntetéssel sújtható, beleértve a halálbüntetést is.

Még Dzsingisz kán is titkosszolgálatot szervezett, rendkívüli jelentőséget tulajdonítva az állítólagos ellenségről mindenféle információ megszerzésének. Az Arany Horda kánjai - Batu, Berke és utódaik arra kötelezték katonai parancsnokaikat, hogy kémeken, árulókon, kereskedőkön keresztül végezzenek felderítést, hogy információkat szerezzenek az ellenség számáról és fegyvereiről, parancsnokairól, hangulatáról, viszályairól stb. a titkosszolgálatot saját államapparátusukra hozták létre, a lakosság jelentős rétegeit fedte le, beleértve a feudális elitet is. Minden titkos információt átadtak a beklyari-beknek, a vezírnek, és jelentették a kánnak.

A bírói hatalom az Arany Hordában, akárcsak más államokban, nem volt elválasztva a közigazgatási hatalomtól. Khan, más kormányzati szervek és tisztviselők maguk végeztek igazságszolgáltatást minden esetben – büntetőjogi, polgári stb. – ügyben. Azonban az Arany Horda 13. végén – 14. század elején bekövetkezett folyamatos iszlamizálódása miatt. Iszlám Qadi bíróságokat hoztak létre, élükön az állam legfelsőbb kádijával. Ezek a bíróságok főként a Korán követelményeinek megsértésével kapcsolatos ügyeket vizsgáltak, pl. vallás, házasság és család. Ezenkívül a városokban különleges yarguchi bírákat neveztek ki a polgári ügyek intézésére. A Qadi és Yarguchi hivatalos kötelezettségeket szedtek be a vitázó felektől, és önkényes követelésekhez is folyamodtak.

Az Arany Horda nomád népeinek hagyományos törzsi vének udvarai voltak - biys.

A bírói és közigazgatási önkény, a bíróságon kívüli gyilkosságok az Arany Horda katonai-feudális államának igazságszolgáltatási rendszerének jellemző vonásai voltak.

Kapcsolatok Oroszországgal. Batu és Berke kánjainak pusztító hódításai után az orosz fejedelemségek sokáig az Arany Horda kánjaitól vazallusi függésbe estek. Létrehozták a legsúlyosabb mongol igat. A vazallusi viszonyt semmilyen szerződés nem biztosította, hanem egyszerűen a hódító diktálta. Az orosz hercegeket jóváhagyni kellett, hogy uralkodjanak a Hordában, és megkapták a címkét a kántól. Vlagyimir hercegei különleges címkét kaptak a kántól. A nagyherceget az Arany Horda kán különleges képviselői ültették a trónra. A kán címkéinek fogadása a Hordában, valamint a hercegek Hordába való megidézése szükségszerűen gazdag ajándékok bemutatásával járt. Az orosz fejedelemségek egyik fő vazallusi kötelessége volt a kánnak fizetett adó - a fejedelemség lakosságának összes bevételének tizede. Csak az orosz ortodox egyház mentesült e zsarolás alól. Emellett a lakosságnak lovakat és szekereket kellett biztosítania, külön díjakat fizetni

kereskedelmi és kézműves feladatok ellátása, élelmezés (élelmiszer), kielégíti a Horda és tisztviselői igényeit.

Az Arany Horda az orosz fejedelemségek adóztatását és követeléseit külön felhatalmazott darugokra és baskákokra bízta, akik nagyszámú számlálóval, mérleggel és biztonsági lovas különítményekkel érkeztek a fejedelemségekbe. Vlagyimirban volt a fő Baskak, akinek a többi fejedelemség – Rjazan, Murom, Szmolenszk, Tver, Kurszk stb. – alárendeltségei voltak a tiszteletdíj beszedésének teljes körű biztosítása érdekében.

Az orosz lakosság megfélemlítése, valamint a horda további gazdagítása érdekében a mongol-tatárok szisztematikusan portyáztak a fejedelemségekben. Ugyanakkor sok embert fogságba hurcoltak, városokat, falvakat pusztítottak el és égettek fel.

Az orosz nép soha nem tűrte a mongol-tatár igát, és más népekkel együtt makacsul ellenállt a betolakodóknak. A Moszkvai Hercegség felemelkedésével az orosz nép Dmitrij nagyherceg vezetésével 1380-ban mérte az első megsemmisítő csapást az Arany Horda hordáira a Kulikovo-mezőn vívott nagy csatában. Az orosz nép a 15. században érte el végső felszabadulását a betolakodóktól.

A mongol-tatár hódítások évszázadokra késleltették az orosz társadalom társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődését.

Jobbra. Az Arany Horda törvényének hiányos ismerete a források hiánya miatt korlátozza annak részletes bemutatásának lehetőségét. A Hordában a jogforrás elsősorban a Dzsingisz Kán Nagy Jásza volt, amelyet 1206-ban állítottak össze utódai építményeként, és amely magának a kánnak 33 töredékéből és 13 mondandójából állt. A Yasa főként a mongol hadsereg katonai szervezetének szabályait és a büntetőjog normáit tartalmazta. A büntetés példátlan kegyetlensége jellemezte nemcsak a bűncselekményekért, hanem a vétségekért is. A jogforrások a nomád népek szokásjogi normái is voltak. Ahogy az Arany Horda iszlamizálódott, a saría törvények működtek benne. Főleg városokban és letelepedett lakosságú területeken használták.

A kánok szóbeli és írásbeli parancsai és utasításai a legmagasabb törvényt jelentették alattvalóik, köztük a feudális nemesség számára, azonnali és megkérdőjelezhetetlen végrehajtásnak kitéve. Az Arany Horda kormányzati szervei és a magas rangú állami tisztviselők gyakorlatában használták őket.

Az Arany Horda jogát rendkívüli kegyetlenség, a feudális urak és állami tisztviselők legalizált önkénye, archaizmus és formai bizonytalanság jellemzi. Még Yasa Chingiz Khan is azzá vált

6. fejezet Mongol-tatár államok. hazánk területén

nem egyetlen írott aktusként ismerjük, hanem különböző nem jogi forrásokban található egyedi hivatkozásokból, kivonatokból. Csak a saría normáit írták le, és ebben a tekintetben kedvezően különböztek a többi jogi forrástól.

Az Arany Hordában a tulajdonjogokat a szokásjog szabályozta, és nagyon bonyolult volt. Ez különösen vonatkozik a földviszonyokra - a feudális társadalom alapjára. A föld és az állam teljes területe a Dzsochidák uralkodó káncsaládjához tartozott. A nomád gazdaságban nehéz volt a földöröklés. Ezért főleg mezőgazdasági területeken zajlott. A birtokok tulajdonosainak természetesen különféle vazallusi kötelezettségeket kellett viselniük a kánnal vagy az általa kijelölt helyi uralkodóval szemben.

A kán családban a hatalom különleges öröklési tárgy volt, és a politikai hatalom egyesült az ulusok földjének tulajdonjogával. A legfiatalabb fiút tekintették örökösnek. A mongol törvények szerint általában a legfiatalabb fiúnak volt elsőbbsége az öröklésben.

A mongol-tatárok és az alájuk tartozó nomád népek családi és házassági jogát az ősi szokások és kisebb mértékben a saría szabályozta. Az ail, klán részét képező patriarchális poligám család feje az apa volt. Ő volt az összes családi vagyon tulajdonosa, és irányította az irányítása alatt álló családtagok sorsát. Így az elszegényedett család apjának joga volt gyermekeit adósságok fejében szolgálatba adni, sőt rabszolgának is eladni. A feleségek száma nem volt korlátozva. A muszlimoknak legfeljebb négy legális felesége lehetett. A feleségek és ágyasok gyermekei jogilag egyenrangú helyzetben voltak, bizonyos előnyökkel járva az idősebb feleségek fiai és a muszlimok között a törvényes feleségek. A férj halála után a családi ügyek intézése a legidősebb feleség kezébe került. Ez addig tartott, amíg a fiak felnőtt harcosokká váltak.

A férj felesége feletti hatalmát a házasság alapozta meg, melynek egyik formája a menyasszony tényleges vagy rituális elrablása volt. A házasság megkötésekor a vőlegény családja vagy klánja megvásárolta a menyasszonyt az utóbbi családjától vagy klánjától. A menyasszony rokonai viszont kötelesek voltak hozományt adni neki. A váltságdíj és a hozomány nagyságát, a házassági ünnepségek költségeit a házaspár hozzátartozóinak szociális és vagyoni helyzete határozta meg.

Az Arany Horda büntetőjoga kivételesen kegyetlen volt. Ez az Arany Horda katonai-feudális rendszerének természetéből, Dzsingisz kán és utódai despotikus hatalmából, a kapcsolatok súlyosságából, valamint a kezdeti nomád pásztortársadalom alacsony általános kultúrájából fakadt. a feudalizmus szakasza. Kegyetlenség és szervezett terror volt

a meghódított népek feletti hosszú távú uralom megteremtésének és fenntartásának egyik feltétele. A Great Yasa szerint a halálbüntetést árulásért, a kánnal és más feudális urakkal és tisztviselőkkel szembeni engedetlenségért, az egyik katonai egységből a másikba való illetéktelen áthelyezésért, a csatában való segítségnyújtás elmulasztásáért, a fogoly iránti együttérzésért a segítségnyújtás formájában szabták ki. élelmiszerrel és ruházattal, tanácsért és segítségért a párbaj egyik felének, hazudott a véneknek a bíróságon, kisajátította valaki más rabszolgáját vagy megszökött fogságba. Egyes esetekben gyilkosság, vagyon elleni bűncselekmények, házasságtörés, állati bánásmód, mások és különösen a nemesség és a hatóságok viselkedése utáni kémkedés, varázslat, szarvasmarha ismeretlen módon történő levágása, tűzbe és hamuba vizelés miatt is kiszabták; Még azokat is kivégezték, akik a lakoma alatt csontba fulladtak. A halálbüntetést általában nyilvánosan és a nomád életmódra jellemző módon hajtották végre - teve vagy ló nyakára felfüggesztett kötélen történő megfojtással, vagy lovak hurcolásával. Lemészárolhatunk valakit „mint egy kost”.

Más büntetésfajtákat is alkalmaztak, például a családon belüli gyilkosságért váltságdíjat engedélyeztek az áldozat hozzátartozói javára. A váltságdíj nagyságát a meggyilkolt személy társadalmi helyzete határozta meg. A lovak és juhok ellopásáért a nomádok tízszeres váltságdíjat követeltek. Ha a tettes fizetésképtelen volt, köteles volt eladni gyermekeit, és így kifizetni a váltságdíjat. Ebben az esetben a tolvajt általában kíméletlenül ostorral verték.

A büntetőeljárásban a nyomozás során tanúkat vontak be, esküt tettek, kegyetlen kínzást alkalmaztak. Egy katonai-feudális szervezetben egy felderítetlen vagy megszökött bűnöző felkutatását arra a tucatra vagy százra bízták, akikhez tartozott. Egyébként az egész tíz vagy száz felelős volt.

A mongol-tatár hódítások korszaka hazánk történelmének meghatározó időszaka. Ez a nehéz próbák időszaka azoknak a népeknek, amelyek idegen igába estek. A mongol-tatár invázió hosszú időre megállt, és visszavetette Közép-Ázsia, Kaukázus és Oroszország gazdasági, politikai és kulturális fejlődését.

Dzsingisz kán hatalmas birodalma nem sokáig maradt egységes. A feudalizmus fejlődésének kérlelhetetlen törvényei először a nagy államokba való széteséshez, majd idővel egyre nagyobb széttagoltsághoz vezették, ami végső soron előre meghatározta az összes mongol-tatár állam összeomlását.

6. fejezet Mongol-tatár államok. hazánk területén

Az országunk népeit meghódító mongol-tatárok politikai függőségük különféle formáit alakították ki. Gyakran fenntartották a meglévő államszervezetet, és csak a helyi fejedelmeket helyezték vazallusaik pozíciójába. Ez volt a helyzet Transkaukáziában, Oroszországban és néhány más helyen.

A Dzsingisz kán és utódai által hozott jogrendszer archaikus és primitív volt. Az iszlám átvétele gazdagította, mivel a saría a fejlett feudális jog példája volt. A meghódított népek között a hódítók fenntartották saját jogrendszerüket.