Վալերի Բրյուսովը վառ ներկայացուցիչ է « արծաթե դար» ռուս պոեզիայում. Նրա աշխատանքն առանձնանում է մարդու հանդեպ առանձնահատուկ սիրով, ուսումնառությամբ և ինքնաճանաչմամբ։ Մարդը, ով սիրում է կյանքը և ձգտում է նայել դրա յուրաքանչյուր անկյունը, ինչպես ձգտում էր Վալերի Յակովլևիչը, անշուշտ, կլինի ջանասեր և անկեղծ գրող, ինչպիսին նա էր: Այն, որ Բրյուսովը նշանադրվել է ոչ միայն հումանիտար գիտություններ, ինչպիսիք են բանասիրությունը, պատմությունը, լեզվաբանությունը, ապա նա «ձեր վրա» էր մաթեմատիկայի հետ, իր բանաստեղծություններին տալիս է որոշակի ճշգրտություն՝ միահյուսված բարդությամբ։

«Փառք մարդուն» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը նկարագրել է ոչ միայն իր հիացմունքն ու հարգանքը մարդկային նվաճումների ու աշխատանքի նկատմամբ, այլև դրական վերաբերմունք է դրսևորել գիտության և առաջընթացի նկատմամբ։ Բրյուսովի համար մարդիկ նրանք են, ում համար խոչընդոտներ չկան։ Ավելի շուտ դրանք կան, բայց մտավոր և ֆիզիկական աշխատանքի ճնշման տակ, միավորված, կարելի է հաղթահարել ցանկացած խոչընդոտ՝ ընդհուպ մինչև տիեզերքի նվաճումը։ Ամեն ինչ ցույց է տալիս, որ Վալերի Յակովլևիչը հպարտանում է անձնավորությամբ, նրան համարում է «տարերքի նվաճող», «անապատով ու անդունդով անցած»։ Իսկ հեղինակն ինքը փորձել է կյանքում հետ չմնալ ստեղծագործության մեջ իր նկարագրած իդեալից։

Բանաստեղծության մեջ

Երևում է, որ մարդուն գովեստը պատահական չի գրվում։ Նախ, Բրյուսովը երգում է աղեղով, կացինով և ցանցերով կատարված աշխատանքը։ Այնուհետև հերթը հասավ տարերքի հնարավորինս ընտելացմանը՝ քամին (հավանաբար առագաստանավեր կառուցելով), բոցը, երբ կրակը ձեռք բերվեց և հեշտացրեց կյանքը։ Դրանից հետո Վալերի Յակովլևիչը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրեց մոլորակի վրա գտնվող մարդկանց վերաբնակեցմանը, հողերի մշակմանը և քաղաքների կառուցմանը. « Ապա նշում է նաև մարդու բազմաթիվ ձեռքբերումները՝ ապագա սխրագործությունների հույսով։

Բանաստեղծությունը կարդացվում է որպես կոչ, գովասանք կամ նույնիսկ օրհներգ: «Մարդ» բառը մեծատառով գրելով՝ Բրյուսովն այն համեմատել է այն ամենի հետ, ինչ մենք հարգում ենք, ինչպես նաև գրում ենք մեծատառով։ Անհնար է չներծծվել հստակ հանգով, ասես կտրված լինի ըստ տրաֆարետի։ Սա հիմն է մարդկային նվաճումների և այս աշխարհի նվաճման ճանապարհին անցած ճանապարհին: Վալերի Բրյուսովը անսահմանորեն հավատում էր մարդուն, մաղթում բարիք և տոկունություն։

Տիեզերքի երիտասարդ նավաստի
Միրա հնագույն փայտահատ,
Կայուն, անփոփոխ,
Փառավոր եղիր, մարդ:

Դարերի խուլ ուղիներով
Դու անցնում ես կացնով
Նպատակադրում ես աղեղով, ցանցեր ես դնում։
Դուք հաղթում եք թշնամուն:

Քարեր, քամի, ջուր, բոց
Դու խոնարհվեցիր քո սանձով,
Ուրախ պաստառ է բարձրացրել
Հենց կապույտ գմբեթի մեջ:

Հավերժ ուժեղ, ընդմիշտ երիտասարդ
Մթնշաղի և սառույցի երկրներում,
Մարգարեական մուրճը պատրաստված է երգելու,
Լուսավորել է քաղաքը։

Անապատի միջով և անդունդի վրայով
Դուք քայլեցիք ձեր ճանապարհներով
Նյարդային, երկաթե
Հյուսեք երկիրը թելով:

Հին, ազատ օվկիանոսներում,
Այնտեղ, որտեղ խաղում էին միայն կետերը
Պողպատե լևիաթանների վրա
Դու հզոր վազեցիր։

Օձը ագահորեն կծում է
Կաղնիները դուրս են ցցվել երկնքից,
Դուք անխնա բռնեցիք
Անողոք որսորդ.

Եվ շշնջալով փխրուն գնդակի տակ,
Եվ ապակու մեջ թեքվեց աղեղի մեջ,
Նա այժմ ենթարկվում է կախարդությանը,
Փայլում է խորամանկ թշնամու վրա:

Թագավորը դժգոհ է ու համառ
Չորս ենթալուսնային թագավորություններ
Առանց ամաչելու փոսեր ես փորում
Դուք բազմացնում եք հազարավոր նենգություններ, -

Բայց, խիզախ, տարրերի հետ
Ծեծելուց հետո, կրծքավանդակի հետ,
Այսպիսով, նոր պարանոցի վրա
Կուլ տուր ստրկության օղակը.

Ես հավատում եմ, համարձակ! Դու կդնես
Առագաստների վերգետնյա շարքերից վեր,
Դուք առաջնորդում եք ձեր ձեռքով
Վազելով տարածության մեջ, լուսատուների միջև, -

Եվ տիեզերքի բնակիչները
Նրանք, ում ճանապարհը դու հատել ես
Կրկնեք սուրբ ողջույնները.
Փառավոր եղիր, մարդ:

Բրյուսովի «Գովք մարդուն» բանաստեղծության վերլուծություն

Վալերի Յակովլևիչ Բրյուսովի «Փառք մարդուն» ստեղծագործությունը քաղաքակրթության օրհներգ է, գիտության և տեխնիկայի հաղթանակը:

Բանաստեղծությունը թվագրված է 1906 թ. Այս ընթացքում բանաստեղծը դառնում է ռուսական սիմվոլիզմի առաջատարը, զարգացնում շարժման տեսական հիմքերը, հավաքում ուսանողներին։ Նա արձագանքում է երկրում տեղի ունեցող իրադարձություններին մի շարք բանաստեղծություններով, որտեղ կանխատեսում է հեղափոխության հաղթանակը և այն աշխարհի հնարավոր մահը, որին ինքը պատկանում է: Ժանրային առումով՝ հիմն, ձոն, խաչաձեւ հանգ (կա նաեւ հոմոֆոն՝ մուրճ-երիտասարդ), 12 տաղ։ Կոմպոզիցիան շրջանաձև է. և՛ սկզբում, և՛ վերջում հնչում է նույն կրկներգը։ Երգերի բառերը փոխաբերական են և միջով: Մարդը փառաբանվում է տարբեր կերպարներով՝ սկսած հնությունից մինչև 20-րդ դար։ Բանաստեղծը բացում է մարդկության էվոլյուցիոն, առաջադեմ վերելքը դեպի գիտելիքի ու համարձակության բարձունքները։ Ճանապարհորդության սկիզբը դրեցին պարզունակ մարդիկ՝ կացիններով և աղեղներով, բայց այժմ նվաճումների «ուրախ դրոշը» հասել է երկինք. այն ժամանակ տպավորիչ օդանավերն ու ինքնաթիռներն արդեն տիրապետում էին օդային տարածքին։ «Լցրեց քաղաքը փայլով». փողոցների էլեկտրական լուսավորությունը դադարել է հետաքրքրություն լինել. խոշոր քաղաքներ. «Երկիրը թելով հյուսել». երկաթուղային տրանսպորտը մարդկությանը աննախադեպ հնարավորություններ տվեց, դարձավ հարյուրամյա արագությունների առաջին նշանները։ Հեռախոսակապը նույնպես ավելի ու ավելի հզոր կերպով գրավեց աշխարհը: «Պողպատե լևիաթանների վրա»՝ օքսիմորոն, աստվածաշնչյան պատկերի համադրություն և ժամանակակից նավ. «Օձ»՝ կայծակ, որը ստիպված է եղել ծառայել մարդկանց։ Հիմա փողոցներն ու տները լուսավորվել են։ «Չորս ենթալուսնային թագավորություններ». գուցե աստվածաշնչյան հղում, համաշխարհային քաղաքակրթության ուժի խորհրդանիշ: «Հազարավոր խաբեբայություն ես բազմացնում». մի փոքր երկիմաստ արտահայտություն. Մարդը նվաճում է բնությունը, տանում է ստրկության, անհրաժեշտության դեպքում ոչնչացնում է այն, ինչ իրեն ավելորդ կամ վնասակար է թվում: Նախավերջին տողում կա կատարված մարգարեություն տիեզերքի նվաճման մասին։ Չափածոյի պաթոսի մեջ զգացվում է գրեթե խորհրդային հռետորաբանությունը։ Բառապաշարը վեհ է, կա նաև հնացած (vyey - վիզ, բնակիչներ - բնակիչներ): Պարաֆրազ՝ խորամանկ թշնամուն (այսինքն՝ մարդուն)։ Ձայնային ձայնագրություն. Ողջույնների շարք. Որոշ բառեր գրված են մեծատառով` ընդգծելու իրենց խորհրդանշական նշանակությունը, սա նաև պարտված տարրերի ցանկ է (Մթնշաղ, Օվկիանոսներ): Էպիտետներ՝ մարգարեական մուրճ, հնագույն փայտահատ, խուլ ուղիներ։ Թվարկումներ, դինամիկա և արտահայտություն: Կրկնումներ՝ ընդմիշտ: Ինվերսիա. դու վազեցիր: Իդիոմ՝ փոսեր փորիր (ինչ-որ չափի ես գնում, նպատակն արդարացնում է միջոցները): Ապաստրոֆ (բողոք). Ես հավատում եմ, լկտի՛:

«Փառք մարդուն» ոտանավորներում Վ. Բրյուսովը ուսումնասիրում է իր դարի ձեռքբերումները և կանխատեսում դրանց մեծ զարգացումը ապագայում։

Ո՞րն է այս բանաստեղծության ժանրը:

Այս բանաստեղծությունը կարելի է օրհներգ համարել, քանի որ այն ամբողջությամբ նվիրված է մարդուն վեհացնելուն, փառաբանելուն։ Դա ակնհայտ է դրա բովանդակությունից և ընդգծվում է նրանով, որ նրանում Man բառը գրված է մեծատառով։

Ըստ ժամանակակիցների՝ Բրյուսովը շատ էր սիրում այս բանաստեղծությունը և պատրաստակամորեն կատարում էր այն իր կատարումներում։ Բանաստեղծն ի սկզբանե դրան տվել է «Hymn to Man» անունը։ Հետո վերնագիրը փոխվեց. Որը գեղարվեստական ​​տեխնիկաստեղծել այս գործի հանդիսավորությունը.

Բանաստեղծը օգտագործում է մի հարուստ տեխնիկա, որը ստեղծում է օրհներգի մթնոլորտ՝ երգելով բանաստեղծության հերոսին։ Էպիտետներ՝ Տղամարդը հաստատուն է, անփոփոխ, հավերժ հզոր, հավերժ երիտասարդ, թագավորը՝ անհագ ու համառ, խիզախ, լկտի... Փոխաբերություններն ու անձնավորումները նույնպես օգնում են վերստեղծել ցանկալի պատկերը։ Մարդը վերածվում է տիեզերքի երիտասարդ նավաստի, հնագույն փայտահատի... Հեղինակը նկարում է Մարդու կողմից ահեղ կայծակի ընտելացման ամբողջական պատկերը.

Օձ, որն ագահորեն կծում էր երկնքից կաղնու ցցերը,

Դու անխնա բռնեցիր, անողոք որսորդ,

Եվ շշնջալով փխրուն գնդակի տակ,

Եվ ապակու մեջ թեքվեց աղեղի մեջ,

Նա այժմ ենթարկվում է կախարդությանը,

Փայլում է խորամանկ թշնամու վրա:

Որոշե՛ք ոտանավորների դերը բանաստեղծության տողերում.

Այս բանաստեղծության մեջ հանգերն ընդգծում են բանաստեղծական տողերի ամենակարևոր բառերը՝ նորից ու նորից ընթերցողին վերադարձնելով բանաստեղծության մեջ երգվածի մեծությանը։

Մարդ. Նրանք ստիպում են քեզ ավելի մոտիկից նայել բանաստեղծության հերոսի գծերը՝ տիեզերք - անփոփոխ փայտահատ - դարերի մարդ - ցանցը կացնով - թշնամին բոցն է - դրոշակ

Անդրադառնալով միայն մի քանի հանգերի՝ կարելի է պնդել, որ հանգը լուրջ օգնական է Մարդու՝ աշխարհի հաղթողի վեհ կերպարը ստեղծելու գործում։

Համեմատե՛ք իններորդ տողը նախագծային և վերջնական տարբերակներում: Ինչո՞վ են դրանք տարբերվում:

Նախագիծ

Դժգոհ, անհագ

Դու միշտ երազ ես հեռվում, Հետաքրքրությամբ նայում ես աստղերի լույսին և երկրի փոշու...

վերջնական տարբերակը

Չորս ենթալուսնային թագավորությունների չբավարարված և համառ արքան,

Առանց ամաչելու փոսեր ես փորում, Բազմացնում հազարավոր նենգությունները...

Վերջնական տարբերակն առանձնանում է Մարդու կողմից լուծված խնդիրների կոնկրետությամբ, անկախ նրանից, թե չորս ենթալուսնային թագավորություններից որին են դրանք վերաբերում։

Համեմատե՛ք նախագծային և վերջնական տարբերակների տասնմեկերորդ տողը: Ինչո՞վ են դրանք տարբերվում:

Նախագիծ

Դուք երբևէ նոր առագաստ կդնե՞ք Երկրի վրա և ճանապարհ տիեզերքում

ուղարկել C հավատարիմ ուղեկիցԼուսին...

վերջնական տարբերակը

Ես հավատում եմ, համարձակ! առագաստների շարքեր կդնես երկրի վրա։

Ձեր ձեռքով դուք կուղղորդեք մոլորակի վազքը աստղերի միջև ...

Տողերի տարբերակները համեմատելիս ակնհայտ է, որ վերջնական տարբերակը ստեղծված նկարի ուրվագծերում ավելի կոնկրետ է և հստակ։

Ո՞ր արտահայտությունն է երկու անգամ կրկնվում բանաստեղծության մեջ: Ինչպե՞ս եք բացատրում կրկնությունը:

Արտահայտություն - «Փառավոր եղիր, մարդ»: - հնչում է երկու անգամ՝ լրացնելով առաջին և վերջին տողը: Սա ընդգծում է դրա կարևորությունը և սահմանում Գլխավոր միտքհանդիսավոր օրհներգ Մարդուն.

Որոշեք այս հատվածի թեման:

«Փառք մարդուն» պոեմի թեման Մարդու սխրագործությունների և նրա բոլոր նվաճումների հաղթանակն է։

Վ.Յա.Բրյուսովի ստեղծագործությունը արծաթե դարի պոեզիայի ակնառու երևույթներից է։ Նրա բանաստեղծությունները հիացնում են «բառի մաթեմատիկական ճշգրտությամբ, չափածոյի ներդաշնակությամբ, զգացմունքների քնքշությամբ, բացառիկ կրակոտությամբ ու կրքով»։ Դրա վառ օրինակն է «Փառք մարդուն» բանաստեղծությունը։ Բրյուսովը շատ էր սիրում նրան և հաճույքով էր կատարում նրա ելույթները։

Բանաստեղծության թեման մարդն է։ Ստեղծագործության տրամադրությունը վեհ է, հանդիսավոր։ Դա առաջանում է մարդու հանդեպ խորը հարգանքի զգացումով, հիացմունքով նրա ստեղծածով և ձեռք բերածով, հիացմունքով մարդկային արարքներով, հպարտությամբ մարդու հանդեպ։

Բանաստեղծության գաղափարը ուշագրավ կերպով արտացոլված է նրա էպիգրաֆիայում. «Աշխարհում շատ մեծ ուժեր կան, / Բայց տղամարդուց ուժեղ/ Բնության մեջ ոչինչ չկա» (Սոֆոկլես): Բրյուսովի մարդը «հաստատուն, անփոփոխ», տիրակալ, «անհոգնած», «անբավարար ու համառ», «համարձակ», «համարձակ» է։ Նա հանդես է գալիս որպես տիրակալ այն ամենի, ինչ իրեն շրջապատում է, և չկա որևէ բան, որը դուրս չի լինի նրա վերահսկողությունից: Մարդը, անցնելով դարերի միջով, հպատակեցնում է բնական տարրերը, անում փայլուն բացահայտումներ, անխնա առաջ է շարժվում։ Կամքով զինված, ուժ հավաքելով, միտքը լարելով՝ նա հասնում է իր առջեւ դրած ցանկացած նպատակի։

«Փառք մարդուն» օրհներգ է, և պատահական չէ, որ «մարդ» ընդհանուր գոյականը Բրյուսովը գրել է մեծատառով։ Սրանով բանաստեղծը ևս մեկ անգամ ընդգծում է մարդու մեծությունը. «Փառավորվի՛ր, ո՛վ մարդ»։ - բացականչում է նա առաջին տողում և, օգտագործելով մատանի հորինվածքի տեխնիկան, իր բանաստեղծությունն ամբողջացնում է նույն բառերով.

Բրյուսովը շատ պատկերավոր է խոսում մարդկային աշխատանքի պտուղների մասին. Նա քաշում է պատառոտված երկաթե թելեր, որոնք խճճել են երկիրը, ընտելացված կրակ շնչող օձ, որը լույս է տալիս մարդուն։

Բանաստեղծի հավատը մարդու հանդեպ անսահման է. Մոտ ապագայում, նրա կարծիքով, նա իր ձեռքով կուղղորդի «մոլորակի վազքը աստղերի միջև», կհասնի անհնարինին, կսկսի հեղեղել «ստրկության օղակները» նոր ու նոր «անցքերի» վրա։

Գրականագետ Ռ.Վ.Իվանով-Ռազումնիկը, խոսելով իր ժամանակի գրականության մասին 1906 թվականին, երբ ստեղծվեց «Գովք մարդուն» պոեմը, պնդեց, որ Վ.Բրյուսովը «մրցակիցներ չունի հանգի, ռիթմի, ոճի, չափածո սրության ասպարեզում։ », և չի կարելի չհամաձայնել սրա հետ։ «Փառք տղամարդուն» վառ տաղանդի, զարմանալի էներգիայի և բանաստեղծության գեղատեսիլ պլաստիկության վկայությունն է։

Դրա վառ օրինակն է «Փառք մարդուն» բանաստեղծությունը, որը գրվել է 1906 թվականի դեկտեմբերի 1-ին։ Բրյուսովը շատ էր սիրում նրան և հաճույքով էր կատարում նրա ելույթները։ Ինձ շատ դուր եկավ այս բանաստեղծությունը։ Դրա թեման մարդն է։

Ստեղծագործությունն ընթերցողի մեջ առաջացնում է մարդու հանդեպ խորը հարգանքի զգացում, հիացմունք նրա ստեղծածի և ձեռք բերածի հանդեպ, հիացմունք մարդկային արարքների հանդեպ, հպարտություն մարդու հանդեպ։

Այս գիրքը պատմվում է հեղինակի տեսանկյունից։ Բանաստեղծության տրամադրությունը վեհ է, հանդիսավոր։ Դա արտահայտող հիմնական բառերը 1-ին տողում են՝ «Փառավորվիր, մարդ», սրանք, կարծում եմ, ամենագեղեցիկ և գեղեցիկ բառերն են այս բանաստեղծության մեջ:

«Գովք Մարդուն» բանաստեղծությունը շարական է «ինքնիշխան» մարդուն, նրա մտքին ու գործին։ Բանաստեղծության չափը փոքր է, իսկ հանգն ամենուր նույնն է՝ խաչ է՝ ՓԱՅՏԱԳՈՐԾ-ՄԱՐԴ;

ՖԼԱՅՄ-ԲԱՆՆԵՐ;

«Փառավորվի՛ր, ո՛վ մարդ»։ - բացականչում է նա առաջին տողում և, օգտագործելով մատանի հորինվածքի տեխնիկան, նույն բառերով ավարտում է իր բանաստեղծությունը.

ASSONANCE. Երիտասարդ - նավաստի - տիեզերքի:

ԱԼԻՏԵՐԱՑԻԱ՝ Միրա - հնագույն - փայտահատ

ԷՊԻՏԵՏՆԵՐ՝ հաստատուն, անփոփոխ մարդ։

Այս ստեղծագործության մեջ հեղինակը դիմում է մեզ՝ ընթերցողներիս, և խոսում է մարդու մասին, նրա հանդեպ ունեցած խորին հարգանքի մասին։ Ես կարծում եմ, որ հեղինակի զգացմունքները համընկնում են իմ զգացմունքների հետ, քանի որ հենց դրան էր նա ցանկանում հասնել։ Աշխատանքից դրական տպավորություն թողեց և բոլորին դուր եկավ։

Այսպիսով, այս բանաստեղծությունը նվիրված է մարդուն։ Խոսում է նրա հանդեպ հարգանքի մասին։ Տողերի թիվը տասներկու է, առկա են միայնակ բառեր կամ անաֆորաներ, ինչպես նաև կրկնություններ։ Համատեքստի հոմանիշներ չկան։