Īss Taras Bulbas pirmās nodaļas pārstāsts. Īsākais atstāstījums "Taras Bulba

Kazaki, kuriem bija garlaicīgi neko darīt, patrulē piedzērās un nokavēja papildspēkus poļiem. Koševojs sapulcināja armiju un aizrādīja kazakus par dzērumu. Viens no kurēnu virsaišiem solīja poļus pārspēt. Kazaki sāka gatavoties kaujai. Taču Tarass Andrii nekur nevarēja atrast, uztraucoties, ka viņu varētu notvert. Viņam tuvojās ebreju paziņa Jankels. Viņš Bulbai stāstījis, ka aizbraucis uz pilsētu un tur redzējis savu jaunāko dēlu. Jankels stāstīja Tarasam, ka Andris tur nav ieslodzītais. Viņš lūdza, lai pasaku tēvam, ka viņš atsakās no dzimtenes, biedriem un tēva. Tagad Andris cīnīsies pret saviem biedriem. Drīz notika aplenkto poļu sadursme. Kazaki lieliski atvairīja uzbrukumu. Ostaps izcēlās kaujā. Pēc kaujas Umaņas kurenas kazaki par savu priekšnieku izvēlējās Ostapu, nevis kaujā bojāgājušo kurēnu. Tarass lepojās ar savu vecāko dēlu, bet par jaunāko dēlu viņam sāpēja sirds.

No aplenkuma nāca skumjas ziņas. Uzzinājuši par kazaku prombūtni Zaporožje, tatāri veica reidu. Piekāvuši kurēnos palikušos kazakus un saņēmuši tos gūstā, viņi nozaga lopus un zirgus, kā arī atņēma militāro kasi. Problēmas risināšanai kazaki steigā sapulcināja padomi. Galu galā, ja viņi nesteidzas palīgā, sagūstītie tatāri tiks pārdoti gūstā. Koševojs nolēma atcelt Dubno aplenkumu un doties atgūt ieslodzītos un valsts kasi. Bet Tarass bija pret šo plānu. Viņš stāsta, ka aplenktajā pilsētā esot arī sagūstīti kazaki, kuriem draud spīdzināšana un nāve. Tad viņi nolēma, ka daļa kazaku armijas atamana vadībā gatavojas glābt savus biedrus un kasi no tatāru gūsta, bet pārējie, izvēloties Tarasu Bulbu kā pagaidu atamanu, turpinās Dubno aplenkumu. Naktī daļa kazaku dodas tatāru meklējumos. Pēc šķiršanās kazaki bija nomākti, bet Tarass lika izpakot vīnu. Kazaki dzēra līdz ticībai un pērti.

Pilsētā atkal beidzās pārtikas krājumi. Poļi mēģināja sarūpēt ēdienu, bet kazaki pusi nogalināja, otra puse atgriezās pilsētā tukšām rokām. Ebreji, izmantojot izbrauciena priekšrocības, devās uz kazaku nometni un uzzināja par kazakiem, kuri bija devušies pie tatāriem, un nekavējoties izplatīja ziņas pilsētā. Poļi uzmundrināja un sāka gatavoties kaujai, viņi nolēma atcelt aplenkumu, nogalinot kazakus Tarass, redzot atmodu pilsētā, sāka steigšus sagatavot kazakus kaujai. Viņš saka runu, kas iedvesmo kazakus. Tā bija šausmīga un nežēlīga cīņa. Daudzi labi kazaki atdeva dzīvību par savu ticību un tēvzemi. Šajā kaujā Tarass Bulba nogalināja savu dēlu Andri. "Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu," tā Tarass teica. Bet vēl pirms nāves Andris čukstēja sava poļa vārdu. Bet drosmīgais un godīgais Ostaps tika notverts.

Tarasa Bulbas dēli Ostaps un Andris atgriežas pēc ilgiem studiju gadiem Kijevas bursā. Sapulcē Tarass sāk ņirgāties par savu dēlu drēbēm. Vecākajam dēlam Ostapam nepatika tēva izsmiekls, un viņš lūdz viņu beigt smieties. Tarass un Ostaps sāk cīnīties. Viņu rotaļīgo kautiņu pārtrauc māte. Viņa apskauj savus bērnus. Tarasam nepatika dēlu maigā attieksme pret māti. Viņaprāt, īstam kazakam vajag tikai klaju lauku un labu zirgu. Viņš nolemj, ka pēc nedēļas Ostapam un Andrijam būs jādodas uz Zaporožjes siču, lai iegūtu kazaku zinātni. Māte ir ļoti apbēdināta, ka dēli tik maz laika pavadīs mājās blakus. Par godu dēlu ierašanās brīdim Tarass sasauc tuvākos kolēģus uz draudzīgu mielastu. Viņš iepazīstina viņus ar Ostapu un Andriju. Tarass jautā saviem dēliem par viņu studijām Kijevā. Pēc degvīna izdzeršanas Tarass nolemj "kratīt vecos laikus" un kopā ar dēliem rīt doties uz Zaporožjes siču. Tarasa sieva jau sen ir pieradusi pie vīra neprātībām, tikai tik agra šķiršanās no bērniem viņu apbēdina līdz asarām. Visu nakti, ne mirkli neaizverot acis, viņa sēž pie dēlu gultām, tā atvadoties no viņiem pirms neizbēgamās šķiršanās. Viņas sievietes liktenis nebija viegls. Viņa pacieta apvainojumus un dažreiz pat sitienus, novecoja bez mīlestības un pieķeršanās. Visa viņas neiztērētā mīlestība pievērsās viņas dēliem. Bet rīt viņas vīrs viņus aizvedīs cīņā, un var izrādīties, ka viņa tos vairs neredzēs. Tarass bija šausmīgi spītīgs. Šāds raksturs varēja rasties tikai 15. gadsimtā tatāru un turku uzbrukumiem izpostītajā dienvidu reģionā. Apkārtnē ar milzīgiem un bīstamiem kaimiņiem dzimis kazaku gars. Kazakus var uzskatīt par visneparastāko Krievijas varas parādību. Izkaisīto mazpilsētu un mazpilsētu vietā radās milzīgi vīraks un kazaku ciemi, kurus saistīja naids pret nekristiešiem.Polijas varas iestādes ātri saprata šādas apkaimes nozīmi un visādā veidā iedrošināja un glaimoja kazakus.Daudzi krievu muižniecības pārstāvji padevās poļu ietekmei. Viņi pieņēma poļu paražas un mīlestību pret greznību. Tarasam Bulbai tas nepatika. Viņam patika vienkāršā kazaku dzīve, viņš pat strīdējās ar biedriem, kuri noliecās uz poļu pusi. Viņš tos sauca par pansky dzimtcilvēkiem. Bulba patiesi uzskatīja sevi par likumīgu pareizticības aizstāvi.Ja kādā ciemā sūdzējās par ebreju īrnieku apspiešanu, ņirgājās par pareizticību, necienīja vecākos, tad Tarass un viņa kazaki sakārtoja lietas šajā ciemā. Pret turkiem un tatāriem viņš uzskatīja par pieļaujamu pacelt ieročus. Tagad viņš mierināja sevi ar domu, kā viņš parādīsies kaujā un leposies ar saviem dēliem, kādus laipnus un kompetentus kazakus viņš tos audzināja un izglītoja. Un no rīta Bulba, ļoti agri pamostoties, sāka gatavoties izbraukšanai. Bijušie bursaki pārģērbās par biksēm un kazakiem. Apsēdies ceļa priekšā, Tarass lūdz māti svētīt viņas dēlus. Kad viņi devās ceļā, māte, it kā bēdu traka, metās apskaut vai nu Ostapu, vai Andrii. Viņu aizveda uz kalpu būdiņu, un viņas dēli ar grūtībām spēja novaldīt asaras. Arī Tarass bija samulsis, taču savu stāvokli dēliem neizrādīja.

Tarass, Ostaps un Andris jāja klusēdami, katrs domājot par savu. Vecais tēvs atcerējās pagātni, domājot par gaidāmo tikšanos kaujā. Dēli atcerējās bursu. Ostaps no tā aizbēga jau pirmajā studiju gadā. Atgriezuši viņu Bursā, viņi šausmīgi pērti un ieslodzīja viņu studijām. Viņš pat četras reizes apraka savu gruntskrāsu, nopērtoja un nopirka jaunu mācību grāmatu. Tikai tad, kad Tarass apsolīja viņu paturēt klostera kalpā 20 gadus, Ostaps sāka mācīties ar neparastu dedzību. Viņš reti bija skolēnu pārdrošo palaidņu vadītājs, taču viņš bija uzticīgs draugs un nekad nenodeva savus draugus. Viņa jaunākais brālis Andris mācījās labprāt, viņš nevairījās no līderības skolas grūtībās. Bet atšķirībā no Ostapa viņš bija viltīgāks, un visbiežāk par trikiem bija atbildīgi citi, un viņš, kā likums, "iznāca neskarts". Jau 18 gadu vecumā Andris sapņoja par sievietēm, taču draugiem savas vēlmes neatzina, baidoties no viņu izsmiekla. Tagad, šūpojoties seglos, ceļā uz kauju, Andris atcerējās tikšanos ar skaistu polieti. Reiz, pastaigājoties pa Kijevu, Andria gandrīz nogāza poļu pannas ratus. Kučieris ar pātagu iesita spraigajam skolniekam, tad Andris uzvārījās no dusmām un ar vienu roku apturēja karieti pie stūres. Bet zirgi pacēlās, un viņš ar seju iekrita dubļainā peļķē. Toreiz viņš nepazīstamajai skaistulei lika pasmieties. Tieši šo tikšanos un skaistās polietes seju Andrijs nevar aizmirst. Viņš pat uzdrošinājās slepus ielīst pa skursteni viņas guļamistabā. Taču tikšanās reizē viņš kļuva tik bailīgs, ka atkal lika viņai tikai pasmieties. Andrijs domāja par šo skaisto polieti ceļā uz Zaporožje. Viņi ilgi ceļoja pāri stepei, apstājoties tikai pusdienās un nakšņojot. Vakariņās viņi ēda maizi ar speķi, un pirms gulētiešanas uz uguns vārīja kulešu. Ceļojuma laikā viņi nesastapa nevienu ceļotāju, nevienu braucēju. Tikai vienu reizi Tarass saviem dēliem norādīja uz mirgojošu melnu punktu, sakot, ka tas ir tatārs, kurš auļoja. Šķērsojuši Dņepru, viņi iegāja Sičā. Viņa viņus satika mierīgi, daži šuva savus kreklus, daži slaveni dejoja hopaku, daži vienkārši gulēja. Drīz Tarass atrada savus senos paziņas.

Tarass un viņa dēli kaujā nodzīvoja gandrīz nedēļu. Ostapam un Andrijam bija maz prakses cīņas mākslā, siči audzināja kazakus ar kauju pieredzi. Zaporožjes sičs bija nepārtraukts, skaļš un bezgalīgs mielasts. Bet te staigāja nevis rūgti dzērāji, bet jautri bezrūpīgi kazaki.Tas bija ciešs biedru loks, kas pēc pirmā zvana devās cīnīties ar ienaidnieku. Sich bija sava veida patvērums izstumtajiem. Uz to plūda skolēni, kas bēga no bursas un dzimtcilvēki no muižniekiem, virsnieki, kuriem bija vienalga, kur cīnīties, kā arī mednieki. liela nauda. Šeit nevarēja atrast tikai sieviešu cienītājus, jo sievietes neuzdrošinājās sevi parādīt kaujā. Uzņemšanas ceremonija bija vienkārša, cīņā tika pieņemti tikai pareizticīgie. Šeit viss bija kopīgs – nauda, pārtika, drēbes. Zādzība tika uzskatīta par negodīgu rīcību, un slepkavība tika sodīta šausmīgi - slepkava tika apglabāts dzīvs vienā kapā ar nogalināto. Ostaps un Andris viegli iekļaujas kazaku niknajā jūrā. Viņiem patika jautrās kaujas paražas un pat skarbie un striktie likumi. Brāļi ātri sadraudzējās. Drīz viņi jauno kazaku vidū ievērojami izcēlās ar savu veiklību un veiklību. Tarasam šāda dīkstāve ne īpaši patika. Viņš domāja par pārdrošu uzņēmumu, kurā viņa dēli iegūtu militāro pieredzi. Bet Sich noslēdza miera līgumus ar turkiem un tatāriem un nevarēja tos pārkāpt. Atamans, kazaku Siča priekšnieks, bija pret kara sākšanos. Tad Tarass pamudināja dažus kazakus uz sacelšanos. Kazaki atkārtoti ievēlēja atamanu. Bulbas vecais draugs kazaks Kirdjaga kļuva par jauno Koševoju.

Kirdjaga bija viltīgs un gudrs kazaks. Viņš pats nelika kazakiem lauzt miermīlīgo zvērestu. Pēc viņa iniciatīvas daļa kazaku sasauca kopsapulci un nolēma veikt militāru izrāvienu pret turkiem. Kamēr notika sagatavošanās darbi, krastam tuvojās prāmis. Uz tā ieradušies kazaki sāka kaunināt Zaporožjes gaviļniekus. Galu galā, kamēr viņi šeit, dzimtajā Ukrainā, izklaidējas un dzer, poļi apspiež pareizticīgos. Pie šādiem vārdiem visa sekta sacēlās kā viens vesels. Sākās pogromi un ebreju slepkavības. Tarass izglāba no nāves pazīstamu ebreju Jankeli. Kazaki sāka gatavoties karagājienam pret poļiem.

Zaporožjes armija devās karā ar poļiem. Un viņam priekšā bija bailes. Ugunsgrēki pārņēma ciematus, tika nozagti liellopi un zirgi. Kazaki dedzināja katoļu klosterus, nogalināja ebreju īrniekus. Jaunie kazaki izvairījās no laupīšanām un vājo cilvēku slepkavībām. Savas militārās prasmes viņi pilnveidoja kaujās ar poļu karaspēku. Ostaps un Andris ātri nobrieduši un rūdīti cīņās ar ienaidniekiem. Bulba ļoti lepojās ar dēlu panākumiem. Ostapam, kā Tarasam šķita, bija lemts kļūt par komandieri, bezbailīgu un saprātīgu. Andris kaujā pārsteidza tēvu ar neapdomīgu veiklību. Drīz vien kazaki nolēma iebrukt bagātajā Dubno pilsētā, taču sastapās ar sīvu iedzīvotāju un garnizona atraidījumu. Kazaki atkāpās, aplenca pilsētu un izlaupīja apkārtējos ciemus. Drīz vien aplenkums garlaikoja kazakus, īpaši jaunos. Sāka krist disciplīna, arvien vairāk varēja manīt iereibušos skatienus. Kādu vakaru poļu pannas kalpone, Andrija paziņa Kijevā, slepenā ejā iekļuva kazaku nometnē. Viņa ieraudzīja viņu starp kazaku karaspēku un nosūtīja viņam kalponi pēc pārtikas, jo pilsētā beidzās krājumi un sākās bads, no kura mira skaistas poļu sievietes māte. Andris savāca pārtiku un ar tatāru kalponi devās uz aplenkto pilsētu.

Izejot cauri pazemes ejai, Andrijs ar kalponi ienāca pilsētā. Pilsētā valdīja bads, cilvēki mira no spēku izsīkuma, pat kaķi un suņi tika ķerti un apēsti. Pilsētniekiem nebija paraduma glabāt lielus pārtikas krājumus. Pilsēta bija gatava padoties, taču pilsētnieki tika brīdināti, ka palīdzība nāk pie viņiem. Andris tikās ar savu Kijevas paziņu. Poliete bija tik skaista, ka Andris viņā iemīlējās, tik ļoti, ka bija gatavs trakākajai rīcībai. Viņas mīlestības dēļ viņš nodeva savu dzimteni, tēvu, brāli un draugus. Tajā naktī notika ne tikai briesmīgā Andrija Bulbas nodevība. Pilsētā ieradās pastiprinājumi, izlaužoties cauri kazaku aplenkumam. Viņi nesa sev līdzi ne tikai pārtiku, bet arī sagūstītos kazakus.

Pēdējā cīņā Tarasam arī palika diezgan slikti. Veselas divas nedēļas viņš pavadīja drudžainā delīrijā. Viņš brīnumainā kārtā izvairījās no sagūstīšanas. Uzticīgais biedrs Tovkačs gandrīz dzīvu atveda Tarasu uz cīņu, pat atrada dziednieku. Tikai mēnesi vēlāk Tarass jutās labāk. Taču Ostapa dēļ viņa dvēselei bija grūti. Jā, un Sichā ne viss bija kārtībā. Visi, ko viņš pazina, nomira vai tika sagūstīti. Un tie kazaki, kas kopā ar košeru aizbrauca pie tatāriem, un tie, kas palika pie viņa pie Dubno. Tarass tik ļoti ilgojās pēc sava dēla, ka neizturēja un nolēma uzzināt Ostapa likteni. Viņš atrada ebreju Jankeli un pierunāja viņu aizvest uz Varšavu par 5000 zelta gabaliem.

Ierodoties Varšavā, Jankels un Tarass palika pie Jankela paziņām. Bulba, cerot, ka Jankela paziņas palīdzēs norunāt tikšanos ar dēlu, lūdz viņiem šo pakalpojumu. Tarass pat cer noorganizēt Ostapa bēgšanu. Ģērbies bagātīgās grāfu drēbēs, Tarass dodas uz randiņu ar savu dēlu. Ar kukuļošanu un glaimiem viņam un Jankelam izdodas iekļūt cietumā, taču, pat paņemot naudu, apsargs viņus nelietīgi maldināja un nelaida cauri Ostapam. Tad Tarass nolemj doties uz laukumu, lai paskatītos uz savu dēlu vismaz no attāluma. Laukumā, kur tika izpildīts nāvessods, pulcējās liels cilvēku pūlis. Visi gaidīja, kad sāksies nāvessoda izpilde. Pirms nāvessoda izpildes ieslodzītie tika gaidīti nežēlīga spīdzināšana. Ostaps drosmīgi izturēja visas necilvēcīgās mokas. Tarass lepojās ar sava dēla izturību. Un, kad Ostaps pirms nāves piezvanīja tēvam, Tarass skaļi atsaucās dēla aicinājumam. Viņi pūlī mēģināja atrast Tarasu, taču viņš droši pazuda.

Visi kazaki cēlās cīņai pret poļu iebrucējiem.Simt divdesmit tūkstoši karaspēka devās pret poļiem. Šīs armijas vidū bija viens pulks. Visselektīvākais. Viņus komandēja Taras Bulba. Sīva naids pret ienaidniekiem aizkustināja Bulbu. Kazaki, kas atbrīvo pilsētu, pakāra nodevējus. Poļi mēģināja noslēgt miera līgumu ar kazakiem, solot viņiem atdot agrākās tiesības un labumus. Kroņa hetmani no nāves izglāba krievu garīdznieki. Tikai kazaki nolieca galvas kristīgās baznīcas priekšā. Un viņi piekrita atlaist poļus, zvērējot no viņiem aizmirst iepriekšējās pretenzijas pret kazaku armiju un atstāt kristīgās baznīcas brīvas. Vienīgi Tarass Bulba neticēja poļu zvērestiem un mudināja neticēt citiem kazakiem, bet kazaki Tarasu neklausīja, viņi parakstīja miera līgumus. Tad Bulba atstāja armiju un aizveda savu pulku. Poļi patiešām maldināja kazakus un nogalināja atamanu un daudzus pulkvežus. Un Tarass dedzināja baznīcas un apmetnes visā Polijā, izlaupīja bagātās pilis un labākās zemes. No taisnajām kazaku dusmām nevarēja glābt nevienu, ne sievietes, ne bērnus. Nežēlīgo Ostapa pamošanos Tarass svinēja visā Polijā. Pašam hetmanim Potockim karalis uzdeva tikt galā ar Bulbu. Desmit dienas kazaki pameta vajāšanu un cīnījās ar poļu karaspēku. Kazaki izlauzās cauri poļu armijai, tikai Bulba atgriezās meklēt nomesto cauruli. Tad viņi viņu satvēra. Un viņiem tika piespriests Tarasu sadedzināt dzīvu, visu redzot. Bulba nomira, bet viņa biedri varēja doties prom.

Takovo kopsavilkums stāsts" Tarass Bulba» N.V. Gogolis.

Veiksmi mācībās!

Vārds dzimšanas brīdī - Nikolajs Vasiļjevičs Janovskis.

Krievu prozaiķis, dramaturgs, dzejnieks, kritiķis, publicists, atzīts par vienu no krievu literatūras klasiķiem. Cēlies no vecā dižciltīga ģimene Gogolis-Janovskis.

Dzimšanas datums un vieta - 1809. gada 20. marts (1. aprīlis) vai 1809. gada 19. (31.) marts, Boļšie Soročinti, Poltavas guberņa, Krievijas impērija.

"Taras Bulba"

Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsts ir iekļauts Mirgorodas ciklā. Gatavojot manuskripta projektu publicēšanai, Gogols veica daudzus labojumus. Liela "Taras Bulba" rokraksta melnraksta nolaidība, izlaidumi atsevišķi vārdi, nesalasāms rokraksts, nepabeigts atsevišķu frāžu izskats - tas viss noveda pie tā, ka 1835. gadā publicētajā Mirgorodas kompozīcijā iezagās daudzas kļūdas. Līdz 1842. gadam Gogolim bija jauna Taras Bulba versija, kurā parādījās jaunas epizodes, un stāsta apjoms dubultojās. 1842. gadā aizbraucis uz ārzemēm, Gogolis visas rūpes par visu savu darbu drukāto kolekciju uzticēja Nikolajam Jakovļevičam Prokopovičam, uzsverot, ka viņa stāstā "Taras Bulba" ir daudz kļūdu.

Stāsta varoņi

Kozaks Tarass Bulba

Autors viņu raksturo kā drosmīgu, apņēmīgu un drosmīgu cilvēku. Viņš bija īsts Zaporožes kazaks: Bulbam visu mūžu ļoti svarīga bija draudzība un kristīgā ticība. Viņš vairs nav jauns, viņš ieņem noteiktu vietu Sichā. Svētku epizodēs par dēlu atgriešanos no Bursas, kaujas ainās ar poļiem skaidri redzams, ka Tarass Bulba ir cieņā, viņa padomi tiek ņemti vērā. Pat tie, kas tikai nesen ieradās Sichā, uzskata Bulbu kā gudru un taisnīgu karotāju. Jau no pirmajām nodaļām kļūst skaidrs, ka viņš nav ģimenes cilvēks - viņa sieva viņu redz reti, jo kazaks bieži dodas militārās kampaņās ar Zaporožjes armiju.

Ostaps Bulbenko

Bulbas vecākais dēls kopā ar brāli beidzis semināru un pēc absolvēšanas atgriezies mājās. Par to, kā Ostaps sevi parādīja seminārā, lasītājs uzzinās no vairākām epizodēm: Ostaps sākumā nevēlējās mācīties un mēģināja aizbēgt, bet galu galā apņēmās. Šis raksturs patiesi atklājas kampaņā pret poļiem. Ostaps mūsu priekšā parādās kā sava tēva cienīgs dēls: drosmīgs, spēcīgs kazaks, kurš ir apveltīts ar analītiskām spējām.

Andris

Veca kazaka jaunākais dēls. Viņš atšķiras no sava brāļa un tēva. Var teikt, ka no mātes viņš paņēma dvēseles lirisko noliktavu, bet no tēva - apņēmību un vēlmi uzvarēt. Var teikt, ka tieši šī kombinācija jauneklim kļuva liktenīga.

“Taras Bulba” stāsta kopsavilkums

Pēc Kijevas akadēmijas beigšanas divi viņa dēli Ostaps un Andris nonāk pie vecā kazaku pulkveža Tarasa Bulbas. Divi kupli stipendiāti, kuru veselajām un stiprajām sejām vēl nav skārusi skuveklis, samulsina tikšanās ar tēvu, kurš apsmej nesenos semināristus par viņu apģērbu. Vecākais Ostaps nevar izturēt sava tēva izsmieklu: "Lai arī tu esi mans tēvs, bet, ja tu smejies, tad, dievs, es tevi sitīšu!" Un tēvs un dēls, tā vietā, lai sveicinātu pēc ilgākas prombūtnes, diezgan nopietni sita viens otru ar aprocēm. Bāla, kalsna un laipna māte mēģina spriest ar savu vardarbīgo vīru, kurš jau aptur sevi, gandarīts, ka ir pārbaudījis dēlu. Bulba tāpat vēlas “sveicināt” jaunāko, bet viņš jau apskauj, sargājot mammu no tēva.

Par godu savu dēlu ierašanās brīdim Tarass Bulba sasauc visus simtniekus un visu pulka ierindu un paziņo par lēmumu nosūtīt Ostapu un Andriju uz Siču, jo jaunam kazakam nav labākas zinātnes par Zaporožijas Siču. Redzot savu dēlu jauno spēku, paša Tarasa militārais gars uzliesmo, un viņš nolemj doties viņiem līdzi, lai iepazīstinātu viņus ar visiem saviem vecajiem biedriem. Nabaga māte visu nakti sēž virs guļošajiem bērniem, neaizverot acis, vēloties, lai nakts būtu pēc iespējas ilgāka. Viņai tiek atņemti viņas mīļie dēli; viņi to ņem, lai viņa tos nekad neredzētu! No rīta pēc svētības māte, bēdu izmisusi, knapi tiek atrauta no bērniem un aiznesta uz būdu.

Trīs braucēji brauc klusēdami. Vecais Tarass atceras savu mežonīgo dzīvi, viņa acīs sasalst asara, nokrīt galva. Ostaps, kuram ir stingrs un stingrs raksturs, lai arī bursā trenējoties gadiem rūdīts, saglabāja savu dabisko laipnību un viņu aizkustināja nabaga mātes asaras. Tas vien viņu mulsina un liek domīgi nolaist galvu. Arī Andrijam ir grūti atvadīties no mātes un mājām, taču viņa domas nodarbina atmiņas par skaisto poļu meiteni, kuru viņš satika tieši pirms izbraukšanas no Kijevas. Tad Andrijam caur kamīna skursteni izdevās iekļūt daiļavas guļamistabā, klauvēšana pie durvīm piespieda polieti paslēpt jauno kazaku zem gultas. Tiklīdz bažas bija pārgājušas, tatāre, dāmas kalpone, izveda Andri dārzā, kur viņš tik tikko izglābās no pamodinātajiem kalpiem. Viņš atkal ieraudzīja skaisto polieti baznīcā, drīz viņa aizgāja - un tagad, nolaidis acis zirga krēpēs, Andris domā par viņu.

Pēc gara ceļojuma sičs satiek Tarasu ar viņa dēliem ar viņa savvaļas dzīvi - zaporožiešu gribas zīmi. Kazakiem nepatīk tērēt laiku militārām mācībām, vācot ļaunprātīgu pieredzi tikai kaujas karstumā. Ostaps un Andris ar visu jaunības degsmi steidzas šajā niknajā jūrā. Taču vecajam Tarasam dīkstāve nepatīk – viņš nevēlas sagatavot dēlus šādai nodarbei. Saticies ar visiem saviem pavadoņiem, viņš izdomā, kā audzināt kazakus kampaņā, lai netērētu kazaku veiklību nepārtrauktā dzīrē un dzērumā. Viņš pārliecina kazakus atkārtoti ievēlēt Kosčevoju, kurš uztur mieru ar kazaku ienaidniekiem. Jaunais Koščevojs, pakļaujoties kareivīgāko kazaku un galvenokārt Taras spiedienam, nolemj doties uz Poliju, lai atzīmētu visu ticības un kazaku godības ļaunumu un kaunu.

Un drīz vien visi Polijas dienvidrietumi kļūst par baiļu laupījumu, pa priekšu skan baumas: “Kazaki! Parādījās kazaki! Mēneša laikā kaujās nobrieduši jaunie kazaki, un vecais Tarass ir gandarīts, redzot, ka abi viņa dēli ir vieni no pirmajiem. Kazaku armija cenšas ieņemt Dubnas pilsētu, kur ir daudz kases un bagāti iedzīvotāji, taču viņi sastopas ar izmisīgu garnizona un iedzīvotāju pretestību. Kazaki aplenca pilsētu un gaida, kad tajā sāksies bads. Kam nav ko darīt, kazaki izposta apkārtni, izdedzina neaizsargātos ciematus un nenovāktos graudus. Jauniešiem, īpaši Taras dēliem, šāda dzīve nepatīk. Vecais Bulba viņus mierina, solot drīzumā karstas cīņas. Kādā no tumšajām naktīm Andriu no miega pamodina dīvaina būtne, kas izskatās pēc spoka. Šis ir tatārs, tās polietes kalps, kurā Andris ir iemīlējies. Tatāriete čukst, ka pannočka ir pilsētā, viņa ieraudzīja Andriju no pilsētas vaļņa un lūdz, lai viņš nāk pie viņas vai vismaz iedod kādu maizes gabalu viņas mirstošajai mātei. Andris piekrauj maisos ar maizi, cik vien spēj nest, un tatāre viņu ved pa pazemes eju uz pilsētu. Saticis savu mīļoto, viņš atsakās no tēva un brāļa, biedriem un dzimtenes: “Dzimtene ir tā, ko meklē mūsu dvēsele, kas viņai ir visdārgākā. Mana tēvzeme esi tu." Andris paliek pie dāmas, lai pasargātu viņu līdz pēdējam elpas vilcienam no bijušajiem biedriem.

Poļu karaspēks, kas nosūtīts, lai stiprinātu aplenktos, iebrauc pilsētā garām piedzērušiem kazakiem, daudzus nogalinot guļot un daudzus sagūstot. Šis notikums nocietina kazakus, kuri nolemj turpināt aplenkumu līdz galam. Tarass, meklējot savu pazudušo dēlu, saņem briesmīgu apstiprinājumu Andrija nodevībai.

Poļi rīko izbraukumus, bet kazaki joprojām tos veiksmīgi atvaira. No Sich nāk ziņas, ka galvenā spēka trūkuma dēļ tatāri uzbruka atlikušajiem kazakiem un sagūstīja tos, sagrābjot valsts kasi. Kazaku armija pie Dubnas ir sadalīta divās daļās - puse dodas glābt kasi un biedrus, puse paliek, lai turpinātu aplenkumu. Tarass, vadot aplenkuma armiju, saka kaislīgu runu draudzības godam.

Poļi uzzina par ienaidnieka vājināšanos un iznāk no pilsētas izšķirošai cīņai. Viņu vidū ir arī Andris. Tarass Bulba pavēl kazakam aizvilināt viņu uz mežu un tur, aci pret aci tiekoties ar Andriju, nogalina savu dēlu, kurš vēl pirms nāves izrunā vienu vārdu – skaistās dāmas vārdu. Pie poļiem ierodas pastiprinājumi, un viņi sakauj kazakus. Ostaps tiek sagūstīts, ievainotais Tarass, glābjoties no vajāšanas, tiek nogādāts Sichā.

Atguvies no brūcēm, Tarass piespiež ebreju Jankeli slepeni aizvest viņu uz Varšavu ar lielu naudu un draudiem mēģināt tur izpirkt Ostapu. Tarass ir klāt pie sava dēla šausmīgās nāvessoda izpildīšanas pilsētas laukumā. No Ostapa krūtīm mocībās neizkļūst neviens steniens, tikai pirms nāves viņš kliedz: “Tēvs! kur tu esi! vai tu to visu dzirdi?" - "ES dzirdu!" - Tarass atbild pāri pūlim. Viņi steidzas viņu noķert, bet Tarass jau ir prom.

Simt divdesmit tūkstoši kazaku, starp kuriem ir Taras Bulbas pulks, dodas karā pret poļiem. Pat paši kazaki pamana Taras pārmērīgo mežonību un nežēlību pret ienaidnieku. Tā viņš atriebjas par sava dēla nāvi. Uzvarētais poļu hetmanis Nikolajs Potockis dod zvērestu turpmāk vairs neapvainot kazaku armiju. Tikai pulkvedis Bulba šādam mieram nepiekrīt, apliecinot biedrus, ka pieprasītie poļi savu vārdu neturēs. Un viņš vada savu pulku. Viņa pareģojums piepildās – sakopojuši spēkus, poļi nodevīgi uzbrūk kazakiem un uzvar tos.

Un Tarass ar savu pulku staigā pa visu Poliju, turpinot atriebt Ostapa un viņa biedru nāvi, nežēlīgi iznīcinot visu dzīvību.

Pieci pulki tā paša Potocka vadībā beidzot apsteidz Tarasa pulku, kurš nonācis pie miera vecā sagruvušā cietoksnī Dņestras krastā. Cīņa ilgst četras dienas. Izdzīvojušie kazaki dodas ceļā, bet vecais atamans apstājas, lai zālītē meklētu savu šūpuli, un haiduki viņu apdzen. Viņi piesien Tarasu pie ozola ar dzelzs ķēdēm, pienagloja viņa rokas un ieliek zem viņa uguni. Pirms nāves Tarass paspēj uzkliegt saviem biedriem, lai viņi nokāpj līdz kanoe laivām, kuras viņš redz no augšas, un pamet vajāšanu pa upi. Un pēdējā briesmīgajā brīdī vecais virsaitis domā par saviem biedriem, par viņu turpmākajām uzvarām, kad vecais Tarass vairs nebūs ar viņiem.

Kazaki pamet vajāšanu, airē kopā ar airiem un runā par savu priekšnieku.

Avots - Wikipedia, Visi pasaules literatūras šedevri in kopsavilkums. Sižeti un varoņi. krievu valoda literatūra XIX gadsimts, all-biography.ru.

satiek dēlus no akadēmijas. Atamanam ir 2 dēli: Ostaps un Andris. Tēvs apskata puišus, pasmejas par viņu apģērbu un izskatu. Ostaps saka, ka sitīs tēvu, sākas kautiņš. Māte šajā laikā vaid un ir pārsteigta. Viņai pietrūka bērnu, kurus viņa nebija redzējusi vairāk nekā gadu. Māte apžēlo dēlus, un tēvs nolemj, ka viņiem nav ko gozēties, jābrauc uz Zaporožje. Sich - labākā vieta vīriešu atpūtai.

Vecā māte kļūst nemierīga no domas, ka bērni būs mājās tikai nedēļu. Viņa sāk gaudot un vaimanāt. Bulba sarīko svētkus, aicina visus simtniekus un pulka virsniekus pie sevis. Viņš rāda savus dēlus, izrādot viņu rakstu. Viņš uzrunā bērnus, māca būt uzticīgiem dzimtenei, novēl veiksmi karā.

Tēvs izšķīrās, sāka sist traukus, sieva mierīgi sēž uz soliņa. Tarass nolemj nedēļu negaidīt, no rīta doties uz Siču rīt. Priekšnieka stūrgalvība bija viena no viņa rakstura iezīmēm. Viņš iedomājās, kā viņš nāks pie kazakiem ar diviem jaunekļiem, kas bija gatavi karam.

Tarass aizmiga uz paklāja, krāca, un viņa miegs tika atbalstīts visā mājā. Nabaga māte nevarēja gulēt. Viņa sēdēja pie dēlu gultas galvgaļa, skatījās uz guļošajiem, ķemmēja viņiem matus, glāstīja viņu cirtas. Visas viņas domas gāja uz bērnu nākotni, kas viņus sagaida, kā izvērtīsies liktenis. Māte visu nakti pavadīja kopā ar dēliem. Bulba savas domas nemainīja. Viņš pamodās, sāka dot pavēles un gatavojas doties prom. Tēvs lika mātei svētīt bērnus. Viņa, vāja un apmaldījusies, apskāva un uzkāra viņiem ap kaklu nelielu ikonu. Dēli uzkāpa zirgos, zem Bulbas zirgs kliboja, jātnieks bija tik smags. Māte sapratusi, ka dēli iziet no mājas, pieķērās jaunākajam, bet viņu aizveda uz būdu. Kad bērni izbrauca no vārtiem, vecā sieviete ar neaptveramu vieglumu panāca savus dēlus, apskāva vienu no viņiem. Viņa atkal tika paņemta malā. Ostaps un Andris ar grūtībām spēja novaldīt asaras. Dvēselē viss bija sajaukts, apmulsis: bailes un prieks. Bērnība palika aiz muguras, priekšā sākās kaut kas biedējošs un nesaprotams.

2. nodaļa

Trīs braucēji domāja katrs par savu. Tarass atcerējās iepriekšējo dzīvi, draugus, kuri jau bija aizbraukuši, aprēķināja, kas viņu gaida Sichā. Dēli runāja par savējiem. Ostaps un Andris devās uz akadēmiju, kad viņiem bija 12 gadu. Puiši tika apmācīti savādāk. Ostaps sāka ar bēgšanu, viņi viņu atgrieza, viņš tika pērts. Viņš negribēja mācīties, apraka grunti. Nekāda pēriena neapturēja Ostapu. Tēvs apsolīja, ka atdos viņu klosterim un tur visu paturēs. labākie gadi. Ostaps dzirdēja savu tēvu, sāka cītīgi mācīties un kļuva par vienu no labākajiem studentiem. Pēc dabas vecākais dēls bija lielisks biedrs, bezbailīgs kazaks. Viņš necentās vadīt, nenodeva savējos. Mātes asaras mocīja viņa dvēseli, samulsināja un lika uztraukties.

Andris mācījās vieglāk. Viņš bija gudrāks un gudrāks par savu brāli. Vienmēr zināja, kā izvairīties no soda. Viņa dvēselē agri iedegās mīlestības pavards. Viņam patika skaistules, students apskauda aristokrātu dzīvi, apbrīnoja viņus, kāpjot uz ielas pie viņiem. Reiz viņš tur satika meiteni, no kuras nevarēja skatīties prom. Poliete bija vējaina, darīja ar puisi daudz stulbumu, uzjautrinot viņas iedomību. Andris meklēja tikšanās ar skaistuli, tagad, dodoties uz Siču, domāja par viņu. Tēvs novērsa dēlu uzmanību no domām, viņš piedāvāja uzpīpēt un spuraināt zirgus. Pa ceļam nebija nekādu piedzīvojumu.

Trīsvienība sasniedza Horticas salu, kur atradās Zaporožjes sičs. Uz ceļa gulēja piedzēries kazaks, izstiepies visā garumā. Skanēja mūzika, cilvēki rēja. Tarass satika draugu, sāka jautāt par draugiem. Viņš kļuva izmisīgs no ziņām. Biedri gāja bojā: pakārti, nodīrāti, galva ielikta sāls mucā. Labi bija kazaki, par kuriem Tarass domāja.

3. nodaļa

Tarass Bulba dzīvo Sichā, taču tur nenotiek militārās mācības. Jaunajiem puišiem patika "Mad revelry of gaiety". Viņi bija ieinteresēti. Blakus atradās viss, kas vīriešiem vajadzīgs, izņemot sievietes. Dēli bija pārsteigti, ka cilvēki nāk no dažādām vietām, koševoji viņiem jautāja par ticību Kristum, pārbaudīja, vai viņi zina, kā kristīties. Katrs devās uz saviem kureniem, ap 60 apmetnēm. Visi kazaki lūdzās vienā baznīcā, apsolot to aizsargāt, būt uzticīgiem Ticībai līdz pēdējai asins lāsei. Kazaki medīja. Dēli kļuva pamanāmi kazaku vidū ar savu veiklību un prasmīgajām prasmēm. Tarasam nepatika, ka viņa dēli nevarēja pierādīt sevi militārajās lietās. Viņš dodas uz koševoju ar ierosinājumu cīnīties, taču tiek atteikts. Tarass nolemj atriebties koševojam, viņš sarīko dzeršanu un gāž viņu no amata. Viņi izvēlas jaunu koschevoi, viņš kļuva par Taras Kirdyaga draugu. Piedzēries Sičs aizmiga.

4. nodaļa

No rīta Tarass jau apspriedās ar jauno koščevoju par gaidāmo kauju, viņi domāja par viltību, kā uzsākt karu, nepārkāpjot zvērestu. Savāc cilvēkus. Šajā laikā uz salas pienāk prāmis. Cilvēki uz prāmja kliedza pēc nepatikšanām. Katoļu priesteri iejūg kristiešus vagonos, brauc ar tiem kā zirgiem. Ir aizliegts svinēt kristiešu ceremonijas. Apmeklētāji stāstīja par citām zvērībām. Tauta sajūsminājās. Ebrejus sāka mest upes viļņos, viens lūdzās, Tarass veda līdz vagonvilcienam, iebāza zem ratiem, lika neredzēt. Tas bija Jankels, ebrejs ātri saprata situāciju, piedāvāja aizvest kazakiem lētu pārtiku.

5. nodaļa

Kazaki sāka ieņemt dienvidrietumu teritoriju. Taras dēli brieda no kaujas uz kauju. Viņi atdzima, pēc akadēmijas vairs neizskatījās pēc studentiem. Ostaps mierīgi novērtēja briesmas, kļuva stiprāks miesā un garā. Tarass uzskatīja viņu par labu pulkvedi. Andris iegrima ložu un zobenu mūzikā. Viņš nedomāja kā brālis, viņš cīnījās kā dziesma. Tēvs bija pārsteigts, redzot, kur steidzas Andris. Galantākais kazaks tur nebūtu steidzies. Dubno pilsētā ieradās kazaku armija. Pārvarēt pilsētu kustībā nebija iespējams, kazaki nolēma ienaidniekus nomirt badā. Dēliem aplenkums nepatika. Naktī, kad visi guļ, Andris pamana sievieti. Šī ir dāmas kalps, kuru viņa mīl. Tatarka stāsta par dzīvi pilsētā. Viņa mīļākā ir badā. Pannočka ieraudzīja Andriju pūlī un lūdz viņam palīdzību - maizi. Jauns kazaks paņem maisu ar pārtikas precēm un dodas uz pilsētu pa pazemes eju. Ejot garām savam tēvam, Andris dzird brīdinājumu, ka sievietes pie labuma nenesīs, taču nedomā par vārdu nozīmi, steidzas pie mīļotās.

6. nodaļa

Pārvietojoties pa pilsētu, kazaks ir pārsteigts par tās rotājumu un skaistumu. Katoļu klosteris, katedrāle, mūzika - viss atstāj savas pēdas puisim. Cilvēki ielās mirst no bada. Gubernators gaida palīdzību, vajadzētu nākt diviem poļu pulkiem, tāpēc pilsēta nepadodas. Andris nonāk dāmas mājā. Viņa ir kļuvusi vēl skaistāka, mīlnieki apbrīnojami nopēta viens otru. Jaunajam puisim nepietika vārdu, lai izteiktu savas jūtas. Meitene sāk ēst. Viņa ir pateicīga par palīdzību. Kazaka piedāvā paņemt visu, ko vēlas, ir gatava veikt jebkuru savu pakalpojumu. Viņš atsakās no Tēvzemes, tēva un biedriem. Istabā ieskrien kalpone. Viņa priecīgi paziņo par pulku, sagūstīto kazaku un pārtikas ierašanos. Andris noskūpstīja meiteni, arvien vairāk kļūstot kaislīgas mīlestības varā. Kazaks ir miris.

7. nodaļa

Kazaki nolemj uzbrukt pilsētai, viņus pārvalda vēlme atriebties par sagūstītajiem biedriem. Jankels informē Tarasu par Andriju. Tēvs netic ebrejam. Bet viņš apgalvo, ka viņa dēls ir ģērbies bagātīgās drēbēs, gatavojas kāzām un padzīs kazakus no pilsētas. No rīta gūstekņus ved uz vaļņa. Viņiem ir kauns par savu izskats, puskaili un miegaini, viņi tika notverti. Sākas cīņa. Ostaps kā vanags metas pāri laukam. Viens no Bārdaino priekšniekiem tiek nogalināts, viņi nolēma izvēlēties jaunu, vienprātīgi vienojās par Ostapu. Cīņas laikā jaunais atamans aizveda cīnītājus prom no sienām, tādējādi izglābjot viņu dzīvības. Pēc tam, kad poļi atstāja pilsētas mūrus, kazaki ilgu laiku runāja par saviem vectēviem. Tarass nevarēja aizmigt, viņš meklēja sava jaunākā dēla prombūtnes iemeslu kaujas laukā. Viņš cerēja piemānīt ebreju, zvērēja pavilkt poli aiz izkapti un dzīt pa lauku, sagraut visu viņas ķermeni gabalos. Kazaki nedzēra, sargi neaizvēra acis.

8. nodaļa

No Sich atnesa ziņas par tatāru uzbrukumu. Koševojs nolemj doties uz Zaporožje. Bulba ir pret, viņš nolemj palikt, kamēr viņa biedri atrodas gūstā. Kazaki ir sadalīti divās grupās: vieni dodas pēc tatāriem, citi aplenca pilsētu. Saglabāt partnerību - kazaku galvenais pienākums. Tās tika sadalītas divās pusēs, kur iet lielākā daļa kurēna, un tur iet viss kurens. Viņi devās prom naktī, lai ienaidnieks nepamanītu kustību. Pārējo vidū apstājās izmisums, bija žēl šķirties no draugiem. Tarass pamanīja šādu noskaņojumu un nolēma izplatīt rezervēto vīnu. Viņi dzēra no tā, ko varēja: no kausa, mucas, dūraiņa. Tarass pievienoja vīnam savu svēto vārdu. Viņa runa kļuva par svētu lūgšanu.

9. nodaļa

Kazaki devās vajāt tatāru vienības, taču pilsētā neviens par to nezināja. Redzot kustību starp kazakiem, viņi nolēma veikt izlidojumu Dubno. Izeja nedeva rezultātu, bet ebreji uzzināja, ka kazaku ir mazāk. Tarass no trokšņa no aiz pilsētas mūriem saprata, ka būs kauja. Viņš vērsās pie saviem biedriem, atbalstīja viņu morāli. Ienaidnieka armija atstāja pilsētu. Lielgabali, čīkstējuši, gāja pie kazakiem, visa zeme bija dūmiem klāta. Tarass redzēja, kā notiek cīņa. Ostaps cīnījās pārliecinoši un drosmīgi. Spēki bija nevienlīdzīgi. Lielgabali uzreiz nopļāva pusi kurēnas. Tarass jautā saviem biedriem:

"Vai vecajā sunī vēl ir dzīvība?".

Viņi viņam pārliecinoši atbild, ka ir spēks. Kazaki mirst ar ticību krievu zemes uzvarai. Briesmīgas kaujas laikā Tarass ieraudzīja Andriu un bija apmulsis. Viņš pārspēja savējos, atbrīvojot ceļu sev un saviem ienaidniekiem. Tarass pavēlēja aizvest viņu uz mežu. Tā puiši darīja. Andris paātrinājās un ieraudzīja tēvu sev priekšā. Viņš bija apmulsis un kluss. Kā ļauns bērns, viņš nokāpa no zirga un nostājās Tarasam priekšā. Bulba izteica frāzi, kas kļuva spārnota:

"Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu!"

Andris nobālēja un sāka pie sevis čukstēt. Tie nebija ne dzimtenes, ne mātes vārdi. Viņš teica dāmas vārdu. "maizes auss". Viņš stāvēja pāri savam dēlam un skatījās uz viņu, apbrīnojot un brīnīdamies. Kāpēc ir šis izskatīgs kazaks pazudis mīlestības dēļ kā negants suns. Ostaps piedāvāja apbedīt brāli, bet Tarass atteicās. Atvadīties nebija laika, cīņa saasinājās, tuvojās nepatikšanas. Ostapam uzbruka 6 cilvēki, Tarass mēģināja izlauzties pie dēla. Viņš cirta visu apkārt, vicinādams zobenu, bet ienaidnieku bija vairāk. Tēvs redzēja, ka viņi spiež Ostapu, bet viņu satvēra tāda spēka sitiens, ka virsaitis sabruka kā akmens zemē, kā nocirsts ozols.

10. nodaļa

Tarass pamodās no sapņa, tuvumā ieraudzīja draugu - Atamanu Tovkahu. Viņš cīnās un mēģina atcerēties, kā izdzīvoja. Biedrs lūdz, lai viņš nomierinās, Bulba viss sacirsts. Biedrs skaidro, ka Tarasam galvā uzlikta 2000 zelta monētu balva, tās vairākas naktis lēkājušas apkārt, paslēpjot viņu no svešiem skatieniem. Tarass jautā, kur ir Ostaps. Bēdas viņu pārņem ziņas, ka viņa dēls ir poļu gūsteknis. VIŅŠ norauj pārsējus, steidzas pēc dēla, bet krīt drudzī, murgo un runā trakas runas. Tovkačs pārsien Tarasu, pārtina viņu kā bērnu un atkal metas tālumā. Zaporožje Sičā Tarass jūtas labāk, šeit ir zāles. Viņš pieceļas kājās. Bulbu nekas neinteresē, viņš ir uztraucies par savu dēlu. Tarass dodas pie ebreja Jankela. VIŅŠ lūdz viņam palīdzību, viņam jāiekrīt Varšavā, kur Ostaps tiek turēts. Jankels izdomāja, kā nemanot ievest Tarasu. Viņš to aiztaisīja ar ķieģeļiem, apakšā izveidoja caurumu, lai pabarotu, un rati ar bagāžu devās ceļā.

11. nodaļa

Tirgotājs Jankels nes Tarasu, kurš cer uz palīdzību vai tikšanos ar dēlu. Viņš cenšas vienoties ar ebrejiem, lai atlaistu Stepanu, taču nekas viņam neizdodas. Tarass nevar izturēt apvainojumus, kad tiek aizvests uz randiņu ar savu dēlu. Viņam ir jāatgriežas bez nekā. Tēvs varēja tikt pie sava dēla nāvessoda izpildes. Ostaps devās pirmais. Nāvessods kazakiem ir pārsteidzošs ar nežēlību un izsmalcinātību. Ostaps pacieš sāpes un spīdzināšanu kā varens milzis: lauztie kauli – klusē. Ostaps pat neizdvesa. Tēvs teica:

— Labi, dēls!

Pēdējā brīdī pirms nāves Ostaps iekliedzās, pagriezies pret tēvu, lai noskaidrotu, vai viņš viņu dzird. Klusumā es dzirdēju: "Es dzirdu." Miljons cilvēku laukumā nodrebēja par šo vārdu, bailes pārņēma viņu dvēseli. Braucēji metās pūlī, bet Tarass bija prom.

12. nodaļa

Cilvēku pacietība devās pāri robežām, un visa Ukraina cēlās uz cīņu. Hetmanis piekrita palaist ienaidnieku Potocki vaļā, aizmirst naidīgumu. Bet Tarass Bulba palika nelokāms. Viņš uzskatīja, ka šāda uzvedība ir līdzīga "sievietei". Tarass Bulba uzskata, ka poļiem nevar uzticēties. Atamana pareģojums piepildījās. Pēc neilga laika hetmaņa galva nolidoja. Tarass turpināja staigāt un "svinēja Ostapa pamošanos". Tika pavēlēts noķert vardarbīgo atamanu, pēc viņa devās 5 pulki. Pienāca izšķirošā kauja, un Tarass nebūtu uzvarēts, taču viņš nolēma noliekties pēc šūpuļa ar kaujā izkritušo tabaku. Slepkavas viņu sagrāba. 30 cilvēki karājās uz varenajiem kazaku pleciem. Pannočkas brālis, kurš bija apbūris Andriju, brauca vajāt. Kazaki ar galvu metās Dņestrā un ar uzticīgiem zirgiem devās prom no ienaidniekiem. Skaistules brālis, paļaujoties uz sevi, uzlēca un ietriecās klints akmeņos. Tarass visu vēroja no augšas un priecājās: biedru lodes viņu nesasniedza.

Atkārtošanas plāns

1. Tarass Bulba satiek savus dēlus, kuri atbraukuši no Bursas.
2. Nākamajā rītā viņi dodas uz Zaporizhzhya Sich.
3. Varoņu domas ceļa laikā.
4. Zaporožjes kazaku paražas un paradumi.
5. Kazaki dodas kampaņā.
6. Kazaki aplenca Polijas pilsētu Dubno.
7. Andris dodas uz randiņu ar dāmu aplenktā pilsētā.
8. Andrija nodevība.
9. Briesmīga kauja pie pilsētas mūriem. Tarass pamana Andrija prombūtni cīņas laikā.
10. Kazaku armija ir sadalīta. Puse dodas uz Sichu, lai glābtu tatāru sagūstītos biedrus, otra puse paliek netālu no Dubno pilsētas, lai glābtu šeit ieslodzītos.
11. Cīņa netālu no Dubno pilsētas. Tarass Bulba nogalina savu dēlu Andriju.
12. Tarass tiek izglābts no sīvas cīņas. Ostaps paliek gūstā.
13. Tarass, atguvies no brūcēm, dodas uz Varšavu meklēt Ostapu.
14. Tarass piedalās sava dēla Ostapa nāvessoda izpildē.
15. Tarass Bulba atriebjas par sava dēla nāvi.
16. Tarasa Bulbas nāve.

atstāstījums
I nodaļa

Tarass tiekas ar saviem dēliem Ostapu un Andriju, kuri ieradās mājās no Kijevas, kur viņi mācījās bursā ( reliģiskā skola). Tēvs apbrīno savus dēlus, jokojot, piedāvā vecākajam (Ostapam) cīnīties ar dūrēm. Un tēvs un dēls sveicināšanās vietā sāka salikt viens otram aproces sānos, muguras lejasdaļā un krūtīs. Jaunākais dēls stāvēja klusēdams un vēroja, par ko saņēma pārmetumu no tēva.

Tarass grasās sūtīt savus dēlus uz Zaporožje: “Te jums ir skola; tur jūs iegūsit tikai gudrību." Māte bija bēdīga, ka tikai nedēļu bērni būs mājās. Tarass kliedza uz savu sievu un lika viņai uzklāt galdu un pacienāt savus dēlus. Bulba ieveda istabā savus dēlus (ir mazkrievu mājām raksturīgs istabu apdares apraksts). Vakariņās Bulba aicināja visus simtniekus un visu pulka ierindu. Tarass iepazīstināja ar viņiem savus dēlus. Kad viesi apsēdās pie galda, Tarass sāka ņirgāties par saviem dēliem, jautādams, vai viņi nav sodīti bursā? Ostaps atturīgi atbildēja tēvam, ka tas viss jau ir pagātnē, tagad viņš bija gatavs personīgi parādīt, kas ir kazaku zobens. Tarass apstiprināja sava dēla vārdus un nekavējoties sacīja, ka viņš un viņa dēli dosies uz Sichu. Nabaga māte ar skumjām acīs skatījās uz saviem dēliem: drīz viņu grasījās šķirt no bērniem.

Par Taras izcelsmi (“viens no pamatiedzīvotājiem, vecajiem pulkvežiem”) un raksturu stāsta sekojošais: viņš izcēlās ar rupju rūdījuma tiešumu, mīlēts vienkārša dzīve Kozakovs uzskatīja sevi par likumīgu pareizticības aizstāvi. Pirms došanās uz Sichu Tarass nodeva savu varu Jesaulam Tovkačam.

Kad viņi gāja gulēt, māte ilgu laiku sēdēja dēlu galvgalī: ar ķemmi ķemmēja viņu jaunās, nevērīgi izspūrušās cirtas un raudāja. Tāpat kā jebkura šī pārdrošā gadsimta sieviete, viņa redzēja savu vīru divas vai trīs dienas gadā, izturēja apvainojumus, pat sitienus. Visa viņas mīlestība viņā pārvērtās par vienu mātes sajūtu. Māte baidījās, ka pašā pirmajā kaujā tatārs viņiem nocirtīs galvas, un viņa nezinās ... Šņukstot, viņa skatījās viņiem acīs un sapņoja, ka pēkšņi no rīta Bulba pārdomās un nedosies uz Sichu.

Agri no rīta pamostoties, Tarass Bulba pamodināja dēlus un sāka steidzināt sievu. Pēc brokastīm ar visu ģimeni viņi apsēdās garā ceļojuma priekšā. Māte, apskāvusi dēlus, tos svētīja.

Pie lieveņa stāvēja apsegloti zirgi. Bulba uzlēca savam Velnam... Mātes asaras skāra jaunos kazakus, un tie, slēpdamies no tēva, noslaucīja asaras. Nobraukuši diezgan tālu, brāļi atskatījās: no tālienes bija redzami tikai divi skursteņi... Atvadas no bērnības un rotaļām...

II nodaļa

Trīs jātnieki brauca klusēdami. Tarass domāja par pagātni, atceroties savus jaunos gadus, un iztēlojās gaidāmo tikšanos ar kazakiem. Dēli atcerējās kaut ko citu. Divpadsmit gadu vecumā viņi tika nosūtīti uz Kijevas akadēmija. Ostaps - vecākais dēls - pirmajā kursā aizbēga no akadēmijas. Viņš tika atgriezts, nopērts un nolikts aiz grāmatas. Četras reizes viņš gruntskrāsu iemūris zemē, par ko četras reizes cirsts, un atkal gruntskrāsu viņam pirka. Vienīgi tēva solījums paturēt Ostapu klosterī divdesmit gadus, viņu nomierināja. Ostaps mācībās neizrādīja lielu centību, taču bija labs biedrs, tiešs cilvēks, mātes asaras viņu aizkustināja līdz sirds dziļumiem.

Andris bija attīstītāks, viņš labprātāk mācījās. Viņš bija smags un spēcīga rakstura. Andris zināja, kā izvairīties no soda, bet tāpat kā viņa brālis, viņš "slāpes pēc sasniegumiem". Viņam patika klīst pa Kijevas ielām. Reiz viņam gandrīz pārbrauca kādas poļu pannas rati, Andris paspēja nolēkt malā un iekrita dubļos. No kaimiņmājas logiem viņu vēroja smejoša meitene. Iztaujājis kalpus, Andris uzzināja, ka tā ir vojevoda meita, kas uz brīdi atnākusi. Nākamajā naktī Andris iezagās skaistules mājā. Līdz rītam kalpone izveda Andri dārzā un caur žogu viņš izgāja uz ielas. Un tagad, stepē, viņš atcerējās šo tikšanos ar skaisto polieti.

Tarass, pamodies no sapņiem, sāka uzmundrināt savus dēlus un teica, ka viņi drīz būs klāt.

Aprakstīta stepe, kazaku dzīve un paražas, viņu paražas un tradīcijas. Pēc trīs dienu ceļojuma Tarass un viņa dēli sasniedza Dņepru, kur toreiz atradās Sičs. Pie ieejas viņus apdullināja piecdesmit Kuzņeckas āmuri, kas atsita divdesmit piecus zemē izraktus kalumus. Tikšanās ar Tarasu ar pazīstamiem kazakiem.

III nodaļa

Apmēram nedēļu Tarass dzīvoja kopā ar saviem dēliem Sečos. Ostaps un Andris veica maz militārās apmācības.

Viss Sich bija sava veida nepārtraukts mielasts, svētki, kas bija zaudējuši savu sākumu. Vieni nodarbojās ar amatniecību, citi turēja veikalus un tirgojās; bet lielākā daļa staigāja no rīta līdz vakaram. Ostaps un Andria bija pārsteigti, ka cilvēku nāve pienāca Sičiem viņu klātbūtnē, un neviens nejautāja, kas viņi ir, no kurienes viņi cēlušies ... Sich sastāvēja no vairāk nekā sešdesmit kureniem, kas izskatījās kā atsevišķas republikas. Viss bija kuren atamana rokās: nauda, drēbes, pārtika, degviela. Viņi iedeva viņam naudu, lai ietaupītu. Iegrimuši šajā niknajā jūrā, Ostaps un Andris ātri aizmirsa gan tēva māju, gan bursu, gan visu, kas iepriekš bija satraucis viņu dvēseles.

Bet Seči dzīvoja saskaņā ar ļoti stingriem likumiem. Ja kazaks kaut ko nozaga, viņu piesēja pie staba un pie tā novietoja nūju, un visiem garāmejošajiem bija jāsit līdz nāvei. Parādnieku, kurš naudu neatdeva laikā, piesēja pie lielgabala un tā turēja, līdz kāds no biedriem par viņu samaksāja parādu. Par slepkavību tika uzlikts šausmīgs nāvessods: izraka bedri, nolaida tajā dzīvu slepkavu un uzlika tai virsū zārku ar nogalināto, un tad abus apbēra ar zemi.

Abi jaunie kazaki drīz vien bija labā stāvoklī ar kazakiem. Viņi izcēlās ar savu jauno veiklību, veiksmi it visā, viņi šāva precīzi mērķī, peldēja pāri Dņepru pret straumi. Bet Tarass nebija apmierināts ar šo dīkstāves dzīvi, viņš domāja, kā izaudzināt Siču par drosmīgu uzņēmumu, kurā bruņinieks varētu pareizi klīst.

IV nodaļa

Tarass Bulba apspriežas ar gudro un viltīgo kazaku, izredzēto Košovu, par to, kā pamudināt kazakus uz kādu biznesu. Pēc stundas visi kazaki tika brīdināti. Vairāki cilvēki aizpeldējuši uz Dņepras pretējo krastu un izņēmuši niedrēs paslēptus ieročus un naudu. Citi sāka pārbaudīt kanoe laivas, sagatavot tās braucienam.

Šajā laikā uz krastu sāka pietauvoties liels prāmis. Uz koševoja jautājumu, ar ko kazaki bija atnākuši, kāds platplecu kazaks apmēram piecdesmit atbildēja, ka viņam ir problēmas. Vecais kazaks paskaidroja, ka svētās baznīcas ir atņemtas. Pulkveži visu atdeva poļiem.

Krastā sapulcējušies kazaki trokšņaini apsprieda dzirdēto: visi bija satraukti - gan smagnēji, gan stipri vīri... Tagad visi gribēja doties kampaņā - veci un jauni. Tika nolemts doties tieši uz Poliju un atriebties viņai par visu ļaunumu, kazaku ticības un godības apkaunojumu, savākt laupījumu no pilsētām, aizdedzināt ciemus. Apkārt viss pēkšņi mainījās. Kazaki sāka gatavoties kampaņai: atskanēja izmēģinājuma šaušanas skaņas, zobenu šķindoņa, grozāmo vagonu čīkstēšana. Nelielā ciema baznīcā priesteris apkalpoja lūgšanu dievkalpojumu, visus aplēja ar svēto ūdeni, visi skūpstīja krustu. Kad nometne devās ceļā, kazaki atskatījās un katrs atvadījās no sičiem.

V nodaļa

Drīz visi Polijas dienvidrietumi kļuva par baiļu upuri. Klīda baumas, ka ir parādījušies kazaki. Viss, kas varēja aizbēgt, aizbēga, aizbēga... Visi zināja, cik grūti bija tikt galā ar pūli, ko sauc par Zaporožjes armiju.

Un Tarass priecājās, redzot, ka abi viņa dēli bija vieni no pirmajiem. Skatoties uz Ostapu, viņš domāja, ka ar laiku viņš būs labs pulkvedis, kurš ieliks jostā pat tēti.

Tarass brīnījās par atjautību un jaunāko dēlu Andri. Bet Tarass baidījās, ka Andris nenonāks ienaidnieka rokās.

Armija nolēma doties tieši uz Dubno pilsētu. Pusotras dienas laikā kazaki sasniedza pilsētas mūrus, kur, pēc baumām, bija daudz kases, bagāti iedzīvotāji. Pilsētas iedzīvotāji nolēma nomirt uz māju sliekšņiem, bet nelaist iekšā ienaidnieku. Pilsētu ieskauj augsts zemes valnis, pilsētā atradās labi bruņots garnizons. Kazaki uzkāpa uz vaļņa, taču viņus sagaidīja spēcīgs sitiens. Visi iedzīvotāji (pat sievietes un bērni) stāvēja kaudzē uz zemes vaļņa. Kazakiem nepatika nodarboties ar cietokšņiem un pēc koševoja pavēles atkāpās un aplenca pilsētu. Kazaki, tāpat kā setos, sāka spēlēt lēcienu, apmainīt laupījumu, smēķēt šūpuļus ... Jaunajiem kazakiem šāda dzīve nepatika. Andrim bija manāmi garlaicīgi. Tarass mierināja savu dēlu: "Esi pacietīgs pret kazaku, jūs būsiet galvenais!" Tarasova pulks ieradās laikā. Visi kazaki bija vairāk nekā četri tūkstoši.

Naktī pirms pilsētas aplenkuma Ostaps devās savās darīšanās, un Andrijs nevarēja aizmigt. Gogols apraksta jūnija nakti, guļošos kazakus.

Pēkšņi Andris sajuta, ka viņa priekšā kāds noliecas. Viņš paķēra ieroci: “Kas tu esi? Ja gars ir nešķīsts, vācies prom no redzesloka, ja dzīvs cilvēks nelaikā sācis joku, es nogalināšu ar vienu skatu. Andris sāka skatīties un atpazina sievieti kā poļu dāmas kalponi. Tatāriete pastāstīja Andrim, ka pannočka atrodas pilsētā, ka viņa jau otro dienu neko nav ēdusi, jo pilsētā bija beigusies pārtika, un iedzīvotāji ēdot tikai zemi. No pilsētas vaļņa kundze ieraudzīja Andriju starp kazakiem un nosūtīja pie viņa savu kalponi. Ja atceras, tad lai pats nāk pie viņas, un ja aizmirsīs, tad vismaz maizes gabalu iedotu slimajai mātei.

Jaunā kazaka krūtīs pamodās dažādas jūtas. Viņš nolēma doties uz pilsētu. Sāka meklēt maizi, putras. Bet putras katlos nebija. Tad Ostapam no galvas apakšas viņš izvilka kaujā iegūto baltmaizes maisu un slepus devās ceļā pēc tatāra uz pilsētu.

VI nodaļa

Braucot pa pilsētas ielām, Andris bija pārsteigts par to, cik briesmīgus upurus noveda bads. Viņš jautāja, vai pilsētā nav palikuši liellopi? Istabene teica, ka visi pārēdās, pilsētā pat peli neatradīsi. Uz jautājumu, kāpēc pilsēta netiek nodota, tatāriete atbildēja, ka gubernatoram pavēlēts to paturēt, gaidīt papildspēkus. Tatāriete ieveda Andrii istabā, kur sēdēja kundze. Tad viņa ienesa jau sagrieztu maizi uz zelta šķīvja un nolika pannas priekšā.

Skaistule paskatījās uz viņu, uz maizi un tad uz Andri... Viņa paņēma maizes gabalu un pienesa to sev pie mutes. Tikko iekost, tatāriete teica, ka vairs nedrīkstot ēst, maize pēc ilga bada "būšot indīga". Pannočka paklausīja un nolika maizi uz trauka. Andris sāka jautāt skaistulei, kāpēc viņa ir tik skumja. Viņa atbildēja: ka viņš nevar viņu mīlēt, ka viņa pienākums un derība to aizliedza, jo viņi bija ienaidnieki. Andris iebilda: viņam nav neviena – ne biedru, ne dzimtenes. “Mana tēvzeme esi tu! Tā ir mana dzimtene!.. Un visu, kas ir, par tādu dzimteni pārdošu, atdošu, izpostīšu! Andris teica. Pēkšņi viņu sarunu pārtrauc kalpone: poļi iekļuvuši pilsētā, viņi ir izglābti.

Un jaunais kazaks nomira! Pazudis visai kazaku bruņniecībai. Un Tarass nolādēs savu dēlu.

VII nodaļa

Zaporožjes nometnē notika troksnis un kustība. Sākumā neviens nevarēja saprast, kas noticis. Tad viņi uzzināja, ka viss Perejaslavska kurens bija miris piedzēries, tāpēc puse kazaku tika nogalināti, bet otra puse tika pārsieta. Kamēr citi kurenieši pamodās no trokšņa, poļu armija devās uz pilsētas vārtiem. Pēc incidenta koševojs deva pavēli visus savākt. Viņš sāka lamāt kazakus, apsūdzot tos dzērumā. Kazaki, jutoties vainīgi, stāvēja ar noliektām galvām. Atbildot uz atamana ļaunajiem vārdiem, Kukubenko iebilda, ka tajā nav nekāda grēka, ka kazaki piedzērās. Galu galā vienu dienu viņi bija dīkstāvē, un badošanās nebija. Bet viņi parādīs, kā uzbrukt nevainīgiem cilvēkiem, viņi sitīs viltīgos poļus, lai tie viņus pat nevedīs mājās. Kazakiem patika kuren atamana runa. Koševojs pavēlēja sadalīties trīs daļās un sagaidīt Polijas armijas izeju no tām trīs pilsētas vārtu priekšā. Stingri lika katram atamanam apskatīt savu būdu, un, kam trūkst, lai papildina Perejaslavska paliekas.

Atamani gāja katrs uz savu būdu. Tarass pēkšņi uzzināja, ka Andrija tur nav. Vai poļi viņu paņēma gūstā? Bet Andris nebija tāds, lai padoties. Domājošs Tarass gāja pulka priekšā. Viņš ieveda savu pulku slazdā un paslēpās kopā ar viņu aiz meža. Un kazaki - kājām un zirgiem, darbojās uz trim ceļiem līdz trim vārtiem. Pilsētā bija dzirdama kazaku kustība. Visu ielej šahtā. Pulkvedis sāka kliegt, lai kazaki nodod ieročus, un pavēlēja sagūstītajiem kazakiem parādīt parādi. Ar virvēm sasieti kazaki tika izvesti uz vaļņa, viņu priekšā atradās atamans Khlibs. Atamanam bija kauns par šo kaunu, uz vienu nakti viņa galva kļuva sirma no pārdzīvojumiem.

No šahtas viņi sāka šaut ar buckshot. Vārti atvērās, armija izgāja ārā. Koševojs pavēlēja kazakiem uzbrukt, neļaut poļiem ierindoties. Kazaki uzbruka pēkšņi, nošāva un sajauca ienaidniekus kaudzē. Ar detalizētu kaujas aprakstu Īpaša uzmanība autors pievērš uzmanību Ostapa uzvedībai. Tarass dzirdēja, ka Ostaps ir iecelts par Umaņu atamanu. Vecais kazaks nopriecājās, sāka pateikties umaniešiem par dēlam izrādīto godu.

Kazaki atkal atkāpās, gatavojoties doties uz nometnēm, kad uz vaļņa parādījās poļi, bet jau nobružātos mēteļos... Kazaki pēc smagas kaujas apmetās atpūsties. Vieni sāka kaisīt brūces ar zemi, citi, kas bija svaigāki, savāca mirušo līķus un apglabāja.

VIII nodaļa

Agri no rīta pamodinātie kazaki sapulcējās aprindās. No Sich nāca ziņas, ka tatāri kazaku prombūtnes laikā uzbruka viņai un aplaupīja, sita un saņēma visus gūstā un devās tieši uz Perekopu. Šādos gadījumos kazaki nekavējoties dzina nolaupītājus, cenšoties viņus apdzīt uz ceļa un atgūt gūstekņus. Ja to nevarēja izdarīt, ieslodzītie varēja atrasties Mazāzijas tirdziņos, Smirnā, Krētas salā ... Kazaki sāka pieprasīt Padomes sasaukšanu. Koševojs nolēma sekot tatāru laupītājiem. Kazaki atbalstīja viņa lēmumu. Bet Tarasam Bulbai šādi vārdi nepatika. Vecais kazaks brīdi padomāja un teica: “Nē, tavs padoms ir nepareizs, koševoj! - viņš teica. - ... Vai esat aizmirsuši, ka mūsējie, poļu sagūstītie, paliek gūstā? Tarass ar savu gaišo runu sāka pārliecināt kazakus palikt un atbrīvot savus biedrus, kurus saņēmuši poļu gūstā. Kazaki kļuva domīgi. Uz priekšu izgāja vecākais kazaks visā armijā Kasjans Bovdjugs. Viņš teica, ka gan Kosčevojam, gan Tarasam katram ir sava taisnība. Viņš piedāvāja izdarīt izvēli: kam tatāru sagūstītie biedri ir dārgi, lai iet viņus atbrīvot, un kas grib, lai paliek šeit un atbrīvo citu biedru grupu. Koševojs dosies kopā ar vienu pusi no armijas, bet otra izvēlēsies priekšnieku. Un Tarass Bulba var būt tāds atamans, jo varonībā viņam nav līdzvērtīga.

Kazaki pateicās gudrajam kazakam par pareizo lēmumu. Kad kazaki sadalījās divās grupās, Koševojs gāja starp rindām un lika viņiem atvadīties un noskūpstīt viens otru. Līdz ar nakts iestāšanos ceļā devās kazaku grupa Koševa vadībā. Vēl viena grupa palika netālu no Dubno pilsētas ar atamanu Tarasu Bulbu.

IX nodaļa

Pilsētā neviens nezināja, ka puse kazaku devās vajāt tatārus.

Koševoja vārdi piepildījās, ka ar krājumiem pilsētā nepietiks ilgam laikam. Vairākas reizes karaspēks mēģināja veikt ēdienu, bet kazaki viņus nogalināja. Pulkveži gatavojās dot kauju. Tarass to uzminēja, vērojot satiksmi un troksni pilsētā. Viņš pavēlēja kazakiem sagatavoties aizsardzībai. Un, kad viss bija izdarīts, Taras teica runu kazakiem. Atamans mudināja savus biedrus vajadzības gadījumā nolaist galvas, bet neatdot krievu zemes ienaidniekiem un atbrīvot savus biedrus no gūsta. Šī runa aizkustināja visus kazakus, sasniedza ikviena sirdi.

No pilsētas iznāca ienaidnieka armija. Resnais pulkvedis deva pavēles. Viņi sāka cieši uzbrukt kazaku nometnēm. Atlaiduši šautenes šāvienu, kazaki sāka šaut uz ienaidnieku. Pārsvars cīņā bija kazaku pusē. Bet no lielgabaliem atskanēja šāvieni, un daudzi kazaki tika ievainoti. Tarass lika Ņezamaikovska un Stebļikivska kureniem uzkāpt zirgos. Bet kazakiem nebija laika to izdarīt, jo no pilsētas tika izšauts lielgabals. Vairāk nekā puse Ņezamaikovska kurena bija pazuduši. Tas sadusmoja kazakus, viņi devās pie ieročiem. Kaujas laikā Tarass vairākkārt mudināja biedrus ar vārdiem: “Ko, kungi? Vecajā sunī vēl ir dzīvība; kazaku spēki joprojām ir spēcīgi; kazaki vēl neliecas?

Autors apraksta, cik varonīgi un nelokāmi kazaki pieņēma nāvi. Jau izdzīvoja tikai trīs kurēnu virsaiši, bet kazaki atkal metās kaujā. Tarass pamāja ar kabatlakatiņu Ostapam, kurš atradās slazdā. Ostaps trāpīja jātniekiem. Tātad uzvara bija tuvu. Bet pēkšņi no pilsētas vārtiem izlidoja huzāru pulks, visu kavalērijas pulku skaistums. Starp ienaidnieka karavīriem Tarass atpazina savu dēlu Andriju. Vecais Tarass apstājās un paskatījās, kā viņš atbrīvo ceļu sev priekšā, izklīda, kapāja un svieda sitienus pa labi un pa kreisi. Tarass pavēlēja kazakiem aizvilināt Andrii uz mežu. Trīsdesmit ātrākie kazaki steidzās izpildīt atamana pavēli. Tarass, satvēris Andrii zirga grožus, viņu apturēja. Andris nobijās, ieraugot savu tēvu. Tarass lika dēlam nokāpt no zirga, stāvēt un nekustēties. Tad, atkāpies soli, viņš noņēma ieroci no pleca un izšāva. Dēls-slepkava ilgi skatījās uz nedzīvo līķi. Ostaps piebrauca un jautāja tēvam: "Vai tu viņu nogalināji, tēvs?" Tarass pamāja ar galvu. Man palika žēl brāļa Ostatsu, un viņš uzreiz teica: "Nodosim tēvu, godīgi zemei." — Viņi viņu apglabās bez mums! Tarass atbildēja. Tarass divas minūtes domāja, ko darīt ar sava jaunākā dēla ķermeni. Pēkšņi viņam atnesa ziņu, ka poļiem palīgā ieradušies jauni spēki. — Uz zirgiem, Ostap! — sacīja Tarass, steigdamies noķert kazakus. Pirms viņiem bija laiks atstāt mežu, ienaidnieka spēki ielenca mežu no visām pusēm. Ostapam uzbruka seši poļi. Tarass, cīnīdamies pret ienaidnieku, paskatījās uz priekšu uz Ostapu. Taču pēkšņi kā smagam akmenim pietika ar pašu Tarasu. Un viņš sabruka kā nocirsts ozols zemē. Un migla pārklāja viņa acis.

X nodaļa

Tarass pamodās svešā istabā un ieraudzīja sev priekšā Tovkaču. Tarass sāka jautāt, kur viņš ir. Tovkačs stāstīja, ka izdevies viņu izvest no meža, nocirst, un jau divas nedēļas viņš ved Tarasu uz Ukrainu. Tarass atcerējās, ka Ostaps bija sagrābts un piesiets viņa acu priekšā un ka viņu tur gūstā poļi. Bēdas sagrāba veco kazaku. Viņš atkal krita bezsamaņā no drudža. Viņa uzticīgais biedrs Tovkačs dienām un naktīm brauca bez atpūtas un nesajutu viņu atveda uz Zaporožijas Siču. Tur viņš viņu ārstēja ar augiem un losjoniem. Pēc pusotra mēneša Tarass piecēlās kājās. Sičā nekas Tarasam pazīstams nepalika, visi viņa vecie biedri nomira. Lai kā kazaki centās viņu uzmundrināt, viņiem tas neizdevās. Viņš uz visu skatījās bargi un vienaldzīgi, un viņa seja pauda neizdzēšamas skumjas un klusi, galvu noliecis, sacīja: “Mans dēls! Ostaps ir mans!

Vecais kazaks cieta ilgu laiku. Un viņš nolēma iet un noskaidrot, kas noticis ar Ostapu: vai viņš ir dzīvs? kapā? vai arī nav jau pašā kapā? Pēc nedēļas Tarass nokļuva Umanas pilsētā. Viņš piebrauca pie vienas no mājām, kur dzīvoja ebreji. Viņš iegāja mājā, lai parunātos ar Jankeli. Jankels lūdzās savā istabā, kad pēkšņi ieraudzīja Tarasu, par kura galvu poļi solīja divus tūkstošus červonecu, bet viņš apspieda savu kāri pēc zelta un klausījās Tarasā. Tarass atgādināja ebrejam par viņa kalpošanu, lai glābtu viņa dzīvību, un lūdza viņam palīdzēt tagad. Jankels sacīja, ka Varšavā viņu atpazīs un arestēs. Tarass viņam apsolīja piecus tūkstošus zelta gabalu, ja viņš viņu aizvedīs uz Varšavu. Jankels piedāvāja aizvest ķieģeli uz Varšavu, bet Tarass ar šiem ratiem.

XI nodaļa

Jankels uzzināja, ka Ostaps atrodas pilsētas cietumā, un cerēja, lai arī tas bija ļoti grūti, sarunāt Tarasam tikšanos ar dēlu. Jankels atstāja Tarasu savu paziņu mājā, bet pats kopā ar diviem citiem ebrejiem devās kārtot darījumus.

Tarass jutās neomulīgi. Viņa dvēsele bija drudžainā stāvoklī. Viņš pavadīja visu dienu šādā stāvoklī, ne ēdot, ne dzerot... Kad viņi atgriezās, ebreji sāka skaidrot Tarasam, ka viņi neko nevar darīt. Rīt visiem ieslodzītajiem tiks izpildīts nāvessods. Un, ja viņš vēlas, rīt rītausmā viņu var izvest laukumā. Tarass piekrita. Naktī ar ebreju palīdzību viņš iekļuva cietumā. Bet viņš nevarēja satikt savu dēlu. Tad viņš devās uz laukumu, kur bija jānotiek nāvessoda izpildei. Laukumā pulcējās daudz cilvēku. Pēkšņi pūlī atskanēja saucieni: “Viņi vada! Svins! Kazaki!..” Ostaps gāja viņiem visiem pa priekšu.

Tarass, stāvot pūlī, neteica ne vārda. Viņš skatījās un klausījās vecākā dēla runu, ar kuru viņš uzrunāja savus brāļus kazakus. Ostaps mudināja kazakus nelokāmi pieņemt nāvi.

Pēc tam autors apraksta izpildi. Ostaps nelokāmi un drosmīgi izturēja visas mežonīgās mokas. Ne kliedziens, ne stenēšana nebija dzirdama pat tad, kad viņi sāka pārtraukt viņa roku un kāju kaulus ... Tarass stāvēja pūlī, noliecis galvu un lepni pacēlis acis, atzinīgi sakot: "Labi, dēls, labi!" Kad Ostaps tika novests pie pēdējās mirstīgās agonijas, viņš garīgā vājumā iesaucās:

- Tēvs! Kur tu esi? Vai tu dzirdi?

- ES dzirdu! atskanēja klusuma vidū.

Daļa militāro jātnieku metās meklēt Tarasu. Bet viņa pēdas bija pazudušas.

XII nodaļa

Tarass pulcēja armiju un iestājās par Ukrainas atbrīvošanu no ārvalstu iebrucējiem. Viņš ar savu pulku izstaigāja visu Poliju, nodedzināja astoņpadsmit pilsētas, apmēram četrdesmit baznīcas un jau tuvojās Krakovas pilsētai. Viņš daudz sita visus džentrus, izlaupīja bagātākās un labākās pilis: "Tas ir jums, ienaidnieki poļi, pamodināt Ostapam!" Tarass teica. Un Tarass sūtīja šādu piemiņu savam dēlam katrā ciemā, līdz Polijas varas iestādes ieraudzīja, ka Tarasa rīcība ir kas vairāk par parastu laupīšanu. Un tā Potockim ar pieciem pulkiem tika dots norādījums ar visiem līdzekļiem noķert Tarasu.

Sešas dienas kazaki bēga no vajāšanām, bet Potockim izdevās apdzīt Taras armiju pie pašas Dņestras. Apraksts par kauju, kurā Tarass tika saņemts gūstā. Uz viņa rokām un kājām karājās trīsdesmit cilvēki. Ar hetmaņa atļauju ienaidnieki izdomāja viņam šausmīgu nāvessodu: sadedzināt viņu dzīvu, visu redzot.

Ar dzelzs ķēdēm pievilka viņu pie koka stumbra, ar naglu pienagloja rokas un, pacēluši augstāk, lai no visur būtu redzams, sāka zem koka kurt uguni. Bet Tarass nedomāja par savu nāvi. Viņš vēroja, kā kazaki šauj pretī, un ļoti priecājās, redzot, kā vairākiem kazakiem izdevās pārpeldēt Dņestru. Uguns pacēlās virs uguns, sagrāba viņa kājas un izplatīja liesmas pār malku...

Bet vai pasaulē var būt tādi ugunsgrēki, mokas un tāds spēks, kas pārvarētu krievu spēku!