Ayol sultonligi- tarixiy ta'rif tarixiy davr Usmonli imperiyasi 1541 yildan 1687 yilgacha (boshqa sanaga ko'ra, 1550 yildan 1656 yilgacha). Deyarli 150 (yoki 100 yildan sal ko'proq), bu davrda ayollar Buyuk Porte davlat siyosatiga katta va hatto hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdilar. Turk podsholarining onalari, xotinlari va kanizaklari.

“Ayollar saltanati” atamasi Usmonlilar imperiyasi tarixiga 1916 yilda turk tarixchisi Ahmet Refik Oltinay tomonidan xuddi shu nomdagi kitobida kiritilgan bo‘lib, unda u Turkiya hukumatida zaif jins vakillarining ishtirok etishini sabab deb hisoblagan. Usmonli davlatining tanazzulga uchrashi uchun. Garchi uning o'sha paytdagi hamkasblarining ko'pchiligi ham, keyinchalik ham bu bahoga qo'shilmagan bo'lsa-da, XVI-XVII asrlarda Islom imperiyasi siyosatiga ayollarning ta'siri kuchayganligini tushuntirdilar. uning zaiflashuvining sababi emas, balki natijasi.

Shuni ta'kidlash kerakki, "Ayollar sultonligi" a'zosi bo'lgan har bir sulton o'z hukmdori vafotidan keyingina haqiqiy sulton sifatida (Evropa monarxiyalarida "qirolicha ona" kabi) hokimiyatni o'z qo'liga olishga muvaffaq bo'ldi. ) sulton bo'lgan o'g'illari bilan (bir istisno - Aleksandra Anastasiya Lisovska hech qachon haqiqiy bo'lmagan, chunki u eri Sulton Sulaymondan oldin vafot etgan). Qolaversa, ko‘p hollarda bu chora – hukmron sultonning go‘dakligi yoki aqli zaifligi tufayli majbur bo‘lgan. Va shunga qaramay - bu ayollarning barchasi, bitta istisnosiz, Evropa nasroniy tsivilizatsiyasi sharoitida (ikki ukrainalik, ikkita venetsiyalik, bir yunon) shaxs sifatida tug'ilgan va shakllangan, bu hatto o'sha og'ir patriarxal davrda ham zaif jinsni ta'minlagan. Islom an'analaridan ko'ra ko'proq erkinlik va mustaqillik.

Aleksandra (Anastasiya) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , 1520 yildan kanizak, 1534 yildan - Sulton Sulaymon I ning qonuniy rafiqasi, ukrainalik, G'arbiy Ukrainadagi pravoslav ruhoniyning qizi. Hech qachon haqiqiy sulton bo'lmagan;

AFIFE NURBANU-SULTON - Sesiliya (Olivia) Venier-Baffo (taxminan 1525-1583), U 1537 yilda Aleksandra Anastasiya Lisovska Sultonning o'g'li Shehzade (taxt vorisi) Selimning haramiga kirdi. Sulton Salim II ning 1570-1571 yillardagi qonuniy xotini. Kelib chiqishi bo'yicha - venetsiyalik, ikki zodagon oilaning noqonuniy avlodi (uning ota-onasi turmushga chiqmagan). Valide Sulton 1574 yildan;

MELIKI SAFIE-SULTON – Sofiya Baffo (taxminan 1550-1619). Venetsiyalik, qaynonasi Nurbanuning qarindoshi. U 1563 yilda Hurramning nabirasi Shehzoda Murodning haramiga kirdi - uni jiyani Roksolananing qizi Mihrimah Sulton sovg'a qildi. Valide Sulton 1595 yildan;

HALIME-SULTON - tug'ilganda berilgan ism, noma'lum (taxminan 1571-1623 yildan keyin). Asli zamonaviy Abxaziyadan, kelib chiqishi cherkes bo'lishi mumkin. U bo'lajak Sulton Mehmed III ning haramiga qanday sharoitlarda tushgani noma'lum. Ma'lumki, bu uning taxtga o'tirishidan oldin, Shehzoda Manisaning sanjak-beyi bo'lgan paytda sodir bo'lgan. Ikki marta (jami ikki yarim yil) u aqli zaif o'g'li Mustafo I bilan haqiqiy sulton bo'lgan. Mustafoning qobiliyatsizligi tufayli Halime Sulton Usmonli imperiyasi tarixida birinchi marta nafaqat haqiqiy sultonga aylandi. , balki islom imperiyasining regenti.

MAHPEYKER KÖSEM-SULTON - (taxminan 1590-1651)- Usmonli imperiyasi tarixidagi eng nufuzli ayol, uch marta sulton. Ehtimol, pravoslav ruhoniyning qizi Anastasiya ismli yunon ayol. 1603 yildan Sulton Ahmad I ning kanizaki. Valide Sulton (va davlat regenti) oʻgʻli Murod IV davrida 1623—1631; ikkinchi oʻgʻli Ibrohim I ostida 1640—1648; 1648 yildan 1651 yilda vafotigacha nabirasi Mehmed IV qo'li ostida;

TURKXON XATIJE-SULTON (taxminan 1628-1683) - Nadejda ismli ukrainalik ayol, asli Ukrainaning Sloboda viloyatidan, ehtimol Ukrainaning zamonaviy Sumi viloyatining Trostyanets shahridan. 1641 yildan Sulton Ibrohim I ning kanizi. Valide Sulton va 1651 yildan beri davlat regenti kichik o'g'li Mehmed IV bilan. 1565-yil 15-sentabrda oʻzi tayinlagan yangi vazir Koʻprülü Mehmed posho foydasiga regent unvonidan ixtiyoriy voz kechdi. Bu sana "ayollar sultonligi" ning tugashi hisoblanadi, garchi Turxonning o'zi yana 18 yil yashagan va uning nomidan hukmronlik qilgan o'g'li sulton 28 yil o'tgach, 1687 yilda, atigi to'rt yil ichida hokimiyatni yo'qotgan. vafotidan keyin.ona. Ba'zi turk tarixchilari 1687 yilni "ayollar saltanati"ning tugashi deb hisoblashadi, shuning uchun uning muddati 31 yilga uzaytiriladi. Chunki bu qudratli sultonlarning barchasi qanchalik aqlli, tadbirkor va dono bo'lmasin, ularning nomi bilan hukmronlik qilgan ko'pincha ahmoq emas, balki aqli zaif o'g'illarisiz hech narsani anglatmaydi. Usmonlilar imperiyasida ayolning mustaqil hukmronligi Islom olami uchun mutlaqo istisno edi.

Yana bir daqiqa. O'rta asr oxiridagi og'ir vaqtlarda, juda katta chaqaloqlar o'limi (10 ta yangi tug'ilgan chaqaloqdan 5 tasi hayotning birinchi kunlari va oylarida vafot etgan) va tug'ish paytida ayollarning tez-tez o'limi bilan qiz turmush qurishga tayyor deb hisoblangan (va, shunga ko'ra, nikoh munosabatlari uchun) birinchi hayzdan keyin darhol. Va ichida janubiy mamlakatlar(shimoldan farqli o'laroq) bu juda keng tarqalgan va hozirda 10-11 yoshda, hatto 9 yoshda ham qizlarda uchraydi. O'shanda hech kim hech qanday pedofiliya haqida hech narsa bilmagani yoki eshitmaganligi aniq - hayot juda qisqa va qattiq edi, ayol imkon qadar ko'proq bola tug'ishga ulgurishi kerak edi, shunda o'z navbatida ulardan imkon qadar ko'proq bola tug'ilishi kerak edi. katta miqdor omon qolgan. Bundan tashqari, o'sha kunlarda tug'ruq paytida ayol qanchalik yosh bo'lsa, bola tug'ilishidan omon qolish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi, deb ishonishgan. Shunday qilib, turk sultonlarining barcha kanizaklari birinchi marta 11-12, ko'pi bilan 13-14 yoshda to'shagiga kirdilar. Bu ularning farzandlarining tug'ilgan sanalarini tasdiqlaydi. Masalan, Sulton Sulaymon I ning otasi Salim I 12 yoshdan kichik buvisi Gulbahar-Xatun (yunoncha Mariya) tomonidan dunyoga kelgan. Xuddi shu yoshda Konstantinopol bosqinchisi Sulton Mehmed II Fotihning kanizaki Sitti Myukrime-xatun o‘g‘li Boyazid II ni (Sulton Sulaymonning bobosi) dunyoga keltiradi.

Usmonlilar imperiyasidagi “Ayollar sultonligi”ning asoschisi ukrainalik qul kanizasi Roksolana (Hyurrem Sulton) va keyinchalik Sulton Sulaymon I ning sevimli qonuniy rafiqasi hisoblanadi.

Bu bir necha sabablarga ko'ra mutlaqo to'g'ri emas.

Aleksandra Anastasiya Lisovskaning muvaffaqiyati ko'p jihatdan uning qaynonasi, Sulton Sulaymonning onasi, o'z davrining taniqli ayoli, o'g'li o'limigacha sevgan va hurmat qilgan Oysha Hafsa-Sultonning faoliyati bilan bog'liq va tayyorlagan. . Ehtimol, Usmonli imperiyasi tarixida birinchi marta nafaqat ona sifatida, balki, birinchi navbatda, shaxs sifatida.

AISH HAFSA-SULTON (1479 yil 5 dekabr - 1534 yil 19 mart)
Qrim xonbika (malika), Qrim xoni Mengli I Gireyning (1445-1515) qizi, Qrim hukmdorlari Geraev (Gireev) sulolasidan. Uning otasi Hafsa tug'ilishidan bir yil oldin, 1578 yilda Usmonli protektoratini qabul qilishga majbur bo'ldi.

Hafsa-Xatun 1493 yilning bahor-yoz oylarida, taxminan 13 yoshida, Salimaning shahzodasidagi haramda tugadi. Selim o'sha paytda Trambzonning (hozirgi Turkiyaning shimoli-sharqidagi ma'muriy markazi, Qora dengiz sohilida, Gruziya bilan chegaradan unchalik uzoq bo'lmagan) - yaqinda qo'lga olinganlarning sobiq poytaxti ( 1461 yilda) Trabizond Usmonli imperiyasi - Vizantiyaning merosxo'rlari, shuning uchun Qrim xonbikasi Usmonli imperiyasi hukmdori merosxo'rlaridan birining kanizi bo'lish uchun faqat kesib o'tishlari kerak edi. Qora dengiz otasining kemasida.

Bo‘lajak Sulton Sulaymon keyingi yili, 1494-yil 6-noyabrda Trambzonda tug‘ilgan va uning egizak opasi Hafiza (Hafsa) Xonim Sulton (1494-1538) ham ayni vaqtda dunyoga kelgan. Egizaklar va egizaklarning tug'ilishi odatda irsiy oilaviy xususiyatdir. Shu o‘rinda, o‘ttiz yildan ko‘proq vaqt o‘tib, 1530-yilda Sulaymonning singlisi va ayni paytda onasi Oysha Hafsaning qizi Hatice Sulton ham egizaklar – o‘g‘il Usmon va qiz Xurjixonni dunyoga keltirganini eslash joiz. .

Roksolananing o'g'li Shexzade Selimning Nurbanudan bo'lgan ikki qizi - Esmehan Sulton va Gevkerxon Sulton, egizak yoki egizak bo'lgan - hatto ulardan bir yosh katta opasi Shoh Sulton aslida bitta qizda tug'ilgan degan taxmin bor. qizlar bilan bir kun - ya'ni ular uch egizak edi. Sulaymon I ning nevarasi Sulton Usmon II vafotidan so'ng, unga egizaklar - Shehzoda Mustafo va Zaynep Sulton tug'ildi. Sulton Usmonning otasi Ahmad Ining ukasi ham Kosem Sultondan bir juft egizak farzandlari bor edi - Shehzade Qosim va Atike Sulton.

Sulton Sulaymonning egizak singlisi tinch va ko'zga tashlanmaydigan hayot kechirdi. 20 yoshida u Damad Mustafo poshoga turmushga chiqdi, keyinchalik u 1522 yildan 1523 yilgacha Misr hokimi bo'lgan. Hafiza Sulton hech qachon farzand ko'rmagan va shuning uchun 29 yoshida beva qolib, Istanbulga, To'pqopi saroyidagi onasi Oysha Hafse Valide Sulton huzuriga qaytib keldi. U boshqa turmushga chiqmadi va o'z kunlarini shu erda tugatdi - 1538 yil 10 iyulda, to'liq bo'lmagan 44 yoshida.

Sulaymon hayotining ilk yillarini otasining Sanjagida, Trambzonda o‘tkazdi va 7 yoshida sunnat to‘yidan so‘ng bobosi Sulton Boyazid II nabirasini Konstantinopoldagi saroyiga olib ketdi. Shexzoda u erda harbiy ishlarni o'rgangan, huquqiy qonun, falsafa, tarix va qilichbozlik. Bundan tashqari, Sulaymon dars bergan xorijiy tillar- Serb, arab va fors tillarini keyinchalik mukammal o'zlashtirgan. Keyin u zargarlik hunarini egallab oldi, bu uning hayotga ishtiyoqiga aylandi.

Bobo-sulton Roksolananing bo'lajak eriga juda yaxshi munosabatda bo'lgan (otasidan ancha yaxshi), buni quyidagi holat tasdiqlaydi.

Usmonli an'analariga ko'ra, ma'lum yoshga etgan har bir kishi (odatda 14 yoshda, lekin har ikki yo'nalishdagi qoidalardan istisnolar juda tez-tez sodir bo'lardi) valiahdlar (shehzoda) viloyatlarga (sanjaklarga) hokim (sanjak-bey) etib tayinlangan. Anadoluda (zamonaviy Turkiyaning Osiyo qismi); Bu ularning keyingi boshqaruvga tayyorgarligining bir qismi edi. Usmonli imperiyasida taxtga vorislik uchun aniq qoidalar yo'q edi, barcha erkaklar - Usmonlilarning muqaddas qonini tashuvchilar hokimiyat huquqiga ega edilar. Odatga ko'ra, taxt, Ba'arbiy padishoh vafotidan so'ng darhol Istanbulga birinchi bo'lib yetib kelgan shahzodaga berilgan. Shuning uchun u yoki bu sanjakning poytaxtidan uzoqligi bo'yicha turk sultonining har bir o'g'li yoki nabirasi o'z xohish-istaklarini baholashi mumkin edi - otasi o'z merosxo'ri sifatida ko'rgan kishi eng yaqin viloyatning sanjak bei bo'lganligi aniq. poytaxt. Va bu jihatdan, Sulaymonning otasi Selim, hamma narsa shunchaki yomon emas, balki umidsiz edi - uning sanjagi Trambzon, Amasya, otasining sevimli, akasi shehzade Ahmet va ikkinchi raqib ukasi Shehzade Qo'rqutning Antaliya bilan solishtirganda. shunday kar f@nyahda, u birinchi bo'lib Istanbulga yetib olish imkoni bo'lmagan (Trambzondan Istanbulgacha to'g'ri chiziq bo'yicha masofa 902 km. O'sha kunlarda hatto eng zo'r otlarda ham, ob-havo yaxshi bo'lsa ham, bir yo'l. o'n kun oling). Taqqoslash uchun: Amasya Ahmetdan Istanbulgacha bo'lgan masofa 482 km va aynan shu masofada, faqat Istanbuldan janubiy yo'nalishda, Antaliya Qo'rqutgacha.

Va keyin, musaffo osmondan momaqaldiroq kabi, 14 yoshga to'lgan (1508 yilda) yolg'iz o'g'li Sulaymon bobosidan nafaqat biron bir joyda, balki Istanbulning deyarli yonida joylashgan Bolu kichik sanjagiga birinchi uchrashuvni oladi. (223 km. tekis). Biroq, Sulton irqining sevimlisi, Boyazid II ning to'ng'ich o'g'li, Sulaymonning amakisi Ahmad (uning o'sha paytda to'rtta katta bo'lgan o'g'li bor edi) uning uchun bu baxtsiz vaziyatni tezda tuzatib, jiyanini hokim qilib yubordi " shoxli do'zaxga" - Qrim Kaffasiga ( Feodosiya), Qora dengizning narigi tomoniga, onasi Oysha Xafsiy-Sultonning vataniga. Shunday qilib, u o'zi uchun halokatli xatoga yo'l qo'ydi.

Sulaymon Qrimga sanjakbey qilib yuborilganidan bir muncha vaqt o'tgach, otasi Salim otasidan Istanbulga yaqinroq bo'lgan Rumeliyada (imperiyaning Yevropa qismi) sanjak so'radi. Avvaliga unga bu erlar berilmagan bo'lsa-da, ular odatda Shehzodaga berilmagan bo'lsa-da, keyinchalik masxara bilan (ko'rinib turibdiki, bu uning akasi Axmetsiz bo'lishi mumkin emas edi) Selim Semendire (zamonaviy Serbiyada) provinsiyasini qo'lga kiritdi. ) - imperiyaning g'arbiy chekkasining shimolidagi ko'r teshik. Bu yerda Salim avvaliga aniq itoatsizlik ko'rsatdi, yangi sanjaqqa borishdan bosh tortdi, keyin esa otasiga qarshi qo'zg'olon ko'tarib, shoshilinch ravishda to'plangan qo'shinni Istanbulga ko'chirdi. Sulton Boyazid 1511-yil avgustida katta qoʻshin boshida oʻz oʻgʻlini osonlikcha magʻlub etdi. mag'lub bo'ldi Selim Qrimga - o'g'li Sulaymon va uning qaynotasi Qrim xoni Mengli I Girayga qochib ketdi, u kuyoviga har tomonlama yordam va yordam berdi. Sulton Boyazid otasining tanlab qoʻshinlari himoyasida boʻlgan Qrimda qochoqni qandaydir tarzda tutib olishga imkoni yoʻq edi. Ha, sanjak-bey Sulaymon bobosi sultonning oldida isyonchini izlashni xohlagancha taqlid qilishi mumkin edi.

Ayni paytda, otasi tomonidan Onado‘lidagi Shohqulga qo‘zg‘olonni bostirish ishonib topshirilgan Usmonli hukmdorining to‘ng‘ich o‘g‘li Axmet, Boyazid II Salim bilan muomala qilganda katta harbiy kuchlarni qabul qilib, o‘zini Anadolu sultoni deb e’lon qildi. va jiyanlaridan biriga qarshi kurasha boshladi (uning otasi allaqachon vafot etgan). U Konya shahrini egalladi va Sulton Boyazid o‘z sanjagiga qaytishni talab qilgan bo‘lsa-da, Ahmad bu shaharni boshqarishni talab qildi. U hatto poytaxtni egallashga urinib ko'rdi, ammo hech qanday natija bermadi, chunki yangisarlar Qrim qochqin Selimni qattiq qo'llab-quvvatlab, unga yordam berishdan bosh tortdilar.

Oxir-oqibat, yangisarlarning qo'llab-quvvatlashidan mahrum bo'lib, ba'zi murakkab diniy motivlar tufayli Boyazid II 1512 yil 25 aprelda Sulaymonning otasi foydasiga taxtdan voz kechdi.

Sulton bo'lganidan keyin Salim I birinchi navbatda Usmonlilar taxtiga ega bo'lgan barcha erkak qarindoshlarini qatl qilishni buyurdi. Bir oy o'tgach, u otasini zaharlashni buyurdi. Selimning nafratlangan akasi Ahmet hukmronligining dastlabki bir necha oylarida Anadoluning ayrim qismlarini nazorat qilishni davom ettirdi. Nihoyat, Selim va Ahmet qoʻshinlari Bursa yaqinidagi Yenishehir jangida, 1513-yil 24-aprelda, otasi Sulton Boyazid taxtdan voz kechganining yilligida uchrashdi. Ahmet qoʻshini magʻlubiyatga uchradi, oʻzi ham asirga olindi va tez orada qatl etildi.

Salimning ikkinchi raqibi ukasi Shehzoda Qo'rqut esa Manisa sanjak-begi sifatidagi mavqeidan mamnun bo'lib, bu nizolarda hech qanday ishtirok etmadi. U Sulton bo‘lganida ikkilanmasdan Salimning hokimiyatini tan oldi. Biroq, ishonib bo'lmaydigan Salim I imperatorlikning ba'zi davlat arboblari nomidan unga soxta maktublar jo'natib, uning sadoqatini sinab ko'rishga qaror qildi, bu xatlarda Qo'rqut Selimga qarshi qo'zg'olonda qatnashishga chaqirildi. Akasining ijobiy javobini bilib, Selim uni qatl qilishni buyurdi va bu amalga oshdi.

Salim II u uchun eng muhim masalalarni hal qilgan har doim, albatta, taxtga o'tirish emas, balki oddiy omon qolish, albatta, u Sulaymonga bog'liq emas edi. Shehzodaning onasi, aqlli, jasur va mustaqil ayol Ayse Hafsa-sulton o'g'lining tarbiyasiga rahbarlikni butunlay o'z qo'liga oldi. Qrim xonlari o'z vatanlarida turk sultonlariga qaraganda har doim ko'proq erkinlikka ega bo'lishlari ko'plab zamondoshlarning Oysha Hafsani an'anaviy Usmonli asoslarini buzuvchi deb bilishlariga olib keldi. Aynan u, umuman kelini Roksolana emas, Turkiyaning asosiy haramining "bitta kanizak - bitta shexzade" ning qat'iy qoidasini birinchi bo'lib buzgan. Amalgamlar o'z o'g'lini allaqachon tug'gan ayollarga o'z o'g'lini tug'gan ayollar sultoniga (so'zma-so'z "erkak va ayolning yopiq makonda to'liq yolg'izligi") ruxsat bermadilar. o'g'il (agar suverenning o'zi ulardan birini chaqirmasa). Bunday tamoyil, tan olish kerak, Usmonlilar taxti uchun umumiy otasi vafotidan keyin barcha shehzodalar uchun deyarli teng imkoniyatlar yaratdi. Va u hech kimga haramdagi mavqeini sezilarli darajada mustahkamlashga ruxsat bermadi (va buni faqat o'g'il bolalar tug'ish orqali qilish mumkin edi). Shunday qilib, Aysha Hafsa Sulton I Salimni to'qqiz farzand dunyoga keltirdi (Roksolana bu erda ham unga yo'l berdi, "faqat" oltitasini tug'di), ulardan to'rt o'g'il va besh qiz bor edi. Beshta qonli (umumiy ota-onadan) tashqari, Sulaymonning otasining turli kanizaklaridan yana beshta o'gay singlisi bor edi. Sulaymonning ukalari - O'rxon, Muso va Qo'rqut erta bolaligida vafot etgan. Sulton Salimning barcha o'g'illaridan faqat Qrim xonbikasining to'ng'ich o'g'li balog'at yoshiga qadar tirik qoldi, bu, albatta, keyinchalik uning taxtga chiqish yo'lini sezilarli darajada osonlashtirdi.

Otasi Sulton Boyazid II tomonidan mag‘lubiyatga uchraganidan so‘ng Qrimda otasi oldiga qochib ketgan yagona shahzodasining onasi bo‘lgan kanizak Oysha Hafsiy-Sultonning Salim I uchun ahamiyatini ortiqcha baholab bo‘lmaydi. Hafsa-sulton o'ziga eng yaqin bo'lgan uch kishi - uning o'g'li Sulaymon, Qrim sanjagi (albatta, yarim oroldagi Usmonli qo'shinlari unga bo'ysungan), otasi Qrim xoni o'rtasida bog'lovchi va birlashtiruvchi bo'g'in bo'ldi. Katta mahalliy armiyani bo'ysundirgan Mengli I Girey (Qrim tatarlarining Ukraina, Litva va Polshaga bosqinlari butun Sharqiy Evropani qo'rqitdi) va uning turmush o'rtog'i (boshqa ta'rif yo'qligi uchun), Usmonlilar vorisi Selim. Imperiya.

Sulton Salim buni qadrlagan bo'lishi dargumon - o'z davrining me'yorlari bo'yicha ham juda shafqatsiz va qo'pol odam, lekin 17 yoshida o'zini ulkan davlatning sulolaviy inqirozining eng epitsentrida ko'rgan yosh Sulaymon, bu holat. , albatta, o'chmas taassurot qoldirdi. Va, shubhasiz, bu uni o'sha paytlarda hatto odam deb hisoblamagan ayolda odamni ko'rishga majbur qildi.

1512-yil aprelda Salim I taxtga oʻtirgandan soʻng poytaxti Manisa boʻlgan “vorisi” Sanjak Saruxonga Sulaymonni hokim qilib yuboradi. Manisadan Istanbulgacha boʻlgan toʻgʻri chiziqdagi masofa 297 km. Shu bois, Usmonli sultonlari o'lganlaridan so'ng Brilliant Porte ustidan hokimiyatni qoldirmoqchi bo'lgan o'g'illarini sanjak-beylariga yuborganlari ajablanarli emas. Oysha Hafsa Sulton oʻgʻli bilan Suruxonga boradi va 1520-yilda Sulton Salim I vafotidan soʻng unga hamrohlik qilib Istanbulga boradi va u yerda Sulton I Sulaymon boʻladi. 1520-yildan 1534-yilda vafotigacha u imperiyaning asosiy haramini boshqargan. . U amaldagi sulton unvoniga ega bo'lgan hukmron turk padishasining birinchi onasi bo'ldi.

Oysha Hafsa Sulton o‘g‘li Manisada Saruxonni boshqargan sakkiz yil davomida bu hududning ravnaqi yo‘lida ko‘p ishlar qildi. O‘z mablag‘i hisobidan Manisada masjidlar, maktablar, shifoxonalar qurdirdi. U tomonidan ruhiy kasallarga yordam berish maqsadida tashkil etilgan xayriya markazi binosi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Sulton Sulaymonning onasi vafot etgan kun - 1534 yil 19 mart - Turkiyada hamon mamlakatning eng hurmatli ayollaridan biri xotirasi kuni sifatida nishonlanadi.

Agar Salim I sultonligining boshida Brilliant portida Usmonlilarning muqaddas qonini erkaklar qatorida faqat ikkita tashuvchi bo'lsa - u o'zi va uning yagona o'g'li Sulaymon (qolganlarini o'zi yo'q qilgan), keyin otasining o'limidan so'ng Sulaymon Manisadan Istanbulga uch (boshqa ma'lumotlarga ko'ra - besh) o'g'illari bilan uchta kanizakdan (jami u haramda o'n etti nafari bo'lgan), kattasi 7-8 yoshda edi. yosh, shu jumladan Mustafo, keyin 5 yoshda. Istanbulda esa u o‘sha davrning eng buyuk qudrati – Usmonlilar Islom imperiyasining taxtini kutayotgan edi, u o‘z hukmronligi davridagi harbiy yurishlar orqali uni yanada kengaytirdi va mustahkamladi. Va Roksolana.

Joriy sahifa: 6 (jami kitob 9 sahifadan iborat) [o'qish uchun ko'chirma: 7 sahifa]

Shrift:

100% +

Sulton Abdul-Hamid Ining Ruxshoh ismli haram kanizagiga muhabbati shu qadar kuchli ediki, uning oʻzi ham shu qizning quliga aylangan.

Mana, Sultonning Ruxshohdan sevgi va kechirim so‘rab yolvorgan maktubi (barcha maktublarining asl nusxalari To‘pqopi saroy muzeyi kutubxonasida saqlanadi).

“Ruxshohim!

Abdul-Hamidingiz sizni chaqirmoqda...

Barcha tirik mavjudotlarning yaratuvchisi Rabbiy rahm-shafqat qiladi va kechiradi, lekin siz o'zingizning sodiq xizmatkoringizni, gunohi juda arzimas bo'lgan meni tashlab ketdingiz.

Men tiz cho'kib so'rayman, uzr so'rayman.

Kechqurun sizni ko'rishga ruxsat bering; istasang o'ldir, men qarshilik qilmayman, lekin faryodimni eshit, aks holda o'laman.

Oyog‘ingga yiqilib, chiday olmayman.

Bu ham Sulton Sulaymon va Roksolana sevgisi kabi asrlar davomida saqlanib qolishga loyiq sevgidir.

Buxoro amiri Seyyid Abd al-Ahad Bahodirxonning (hukmronligi 1885-1910), uni ziyorat qilgan rus sayohatchilarining yozishicha, faqat bitta xotini bo‘lgan va u haramni ko‘proq ko‘z-ko‘z qilish uchun saqlagan.

Tarixda boshqa misollar ham bor.

Musulmon ayolning huquqlari

Shariat qonunlariga ko'ra, sultonning to'rtta xotini bo'lishi mumkin edi, lekin qullar soni cheklanmagan. Ammo musulmon huquqi nuqtai nazaridan kadin-afandining (Sultonning xotini) maqomi shaxsiy erkinlikka ega bo'lgan turmush qurgan ayollarning maqomidan farq qiladi. 1840-yillarda Sharq boʻylab sayohat qilgan Jerar de Nerval shunday deb yozgan edi: “Turkiya imperiyasida turmush qurgan ayol biznikiga teng huquqlarga ega va hatto eriga ikkinchi xotin olishni taqiqlashi ham mumkin, bu esa uni hayotning ajralmas shartiga aylantiradi. nikoh shartnomasi [...] Bu go'zallar o'z xo'jayinini xursand qilish uchun qo'shiq aytishga va raqsga tushishga tayyor deb o'ylamang - halol ayol, ularning fikricha, bunday iste'dodlarga ega bo'lmasligi kerak.

Turk ayoli ajralishni o'zi boshlashi mumkin edi, buning uchun u faqat sudga yomon munosabatda bo'lganligi to'g'risida dalillarni taqdim etishi kerak edi.

Usmonli imperiyasining eng mashhur ayollari

Usmonlilar sulolasining eng mashhur ayollari ro‘yxatida Usmonli imperiyasining gullagan davrida, mashhur Sulton Sulaymon davrida yashagan Sulton Aleksandra Anastasiya Lisovska yetakchilik qilmoqda, desak xato bo‘lmaydi. Tarixchilar ushbu ro'yxatni shu tartibda davom ettiradilar: mashhur Aleksandra Anastasiya Lisovska yoki Roksolanadan keyin u ham La Sultana Rossa, Nurbanu ketadi - Aleksandra Anastasiya Lisowskaning o'g'li Sulton Salim Ining xotini; keyin Usmonli sultonlarining sevimli kanizaklari - Safiye, Maxpeyker, Hatice Turxon, Emetulloh Gulnush, Soliha, Mihrishah, Bezmialemga ergashing, ular sultonning onasi (Malika ona) unvonini oldilar. Ammo Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulton erining hayoti davomida, o'g'li taxtga o'tirmasdan oldin, ona malika deb atala boshlandi. Va bu birinchi navbatda - Sulton Sulaymon Aleksandra Anastasiya Lisovskani o'zining rasmiy rafiqasiga aylantirganida, an'analarning yana bir izchil buzilishi. Va faqat tanlanganlarga ko'p asrlik an'analarni buzishga ruxsat beriladi.

Usmon I dan Mehmed Vgacha bo'lgan Usmonli monarxlari

Usmonli imperiyasi. Asosiysi haqida qisqacha

Usmonlilar imperiyasi 1299-yilda, Usmonlilar imperiyasining birinchi sultoni sifatida tarixga kirgan Usmon I G‘ozi o‘zining kichik davlatini saljuqiylar qo‘lidan mustaqil deb e’lon qilib, sultonlik unvonini olganida (ba’zi tarixchilarning fikricha birinchi marta faqat uning nabirasi rasmiy ravishda bunday unvonni kiyishni boshladi - Murod I).

Tez orada u Kichik Osiyoning butun g'arbiy qismini bosib olishga muvaffaq bo'ldi.

Usmon I 1258 yilda Vizantiyaning Bitiniya viloyatida tug‘ilgan. U 1326 yilda Bursa shahrida tabiiy o'lim bilan vafot etdi.

Shundan soʻng hokimiyat uning Oʻrxon I Gʻozi nomi bilan mashhur boʻlgan oʻgʻliga oʻtadi. Uning qoʻl ostida kichik turkiy qabila nihoyat kuchli qoʻshinga ega kuchli davlatga aylandi.

Usmonlilarning to'rt poytaxti

Butun uchun uzoq tarix Usmonli imperiyasi mavjud bo'lgan davrda to'rtta poytaxtni o'zgartirdi:

Segut (Usmonlilarning birinchi poytaxti), 1299–1329;

Bursa (sobiq Vizantiya qalʼasi Brus), 1329—1365;

Edirne ( sobiq shahar Adrianopol), 1365-1453;

Konstantinopol (hozirgi Istanbul shahri), 1453–1922.

Ba'zan Bursa shahri Usmonlilarning birinchi poytaxti deb ataladi, bu noto'g'ri hisoblanadi.

Usmonli turklari, kaya avlodlari

Tarixchilar aytadilar: 1219 yilda Chingizxonning mo'g'ul qo'shinlari hujum qilishdi Markaziy Osiyo, va keyin, o'z hayotini saqlab, o'z narsalarini va uy hayvonlarini qoldirib, Qora-Xitan davlati hududida yashovchi har bir kishi janubi-g'arbiy tomon yugurdi. Ular orasida kichik turkiy qabilasi Kayi ham bor edi. Bir yil o'tgach, u o'sha paytda Kichik Osiyoning markazi va sharqini egallagan Koni sultonligi chegarasiga etib keldi. Bu yerlarda istiqomat qilgan saljuqiylar, xuddi kaylar kabi, turkiy bo‘lgan va Allohga ishongan, shuning uchun ularning sultoni qochqinlarga Bursa shahri yaqinida, dengiz qirg‘og‘idan 25 km uzoqlikda kichik chegara hududi-beylik ajratishni maqsadga muvofiq deb hisoblagan. Marmara. Hech kim bu kichik er uchastkasi Polshadan Tunisgacha bo'lgan erlar bosib olinadigan tramplin bo'lib chiqishini tasavvur ham qila olmadi. Usmonli turklari yashaydigan Usmonli (Usmonli, Turk) imperiyasi shunday paydo bo'ladi, chunki kaya avlodlari deyiladi.

Keyingi 400 yil ichida turk sultonlarining qudrati qanchalik kengayib borsa, ularning saroyi shunchalik hashamatli bo'lib, O'rta er dengizi bo'ylab oltin va kumushlar oqardi. Ular butun islom olami hukmdorlari nazdida ibratli va ibratli kishilar edilar.

1396 yildagi Nikopol jangi O'rta asrlarning so'nggi yirik salib yurishi hisoblanadi, bu esa Usmonli turklarining Yevropadagi yurishini to'xtata olmadi.

Imperiyaning etti davri

Tarixchilar Usmonli imperiyasining mavjudligini ettita asosiy davrga ajratadilar:

Usmonli imperiyasining tashkil topishi (1299-1402) - imperiyaning dastlabki to'rt sultoni: Usmon, O'rxon, Murod va Boyazidlar hukmronligi davri.

Usmonlilar interregnum (1402-1413) - 1402 yilda Angora jangida Usmonlilar mag'lubiyatga uchraganidan va Sulton Boyazid I va uning rafiqasi Temurlanda asirlikda bo'lgan fojiadan keyin boshlangan o'n bir yillik davr. Bu davrda Boyazid o'g'illari o'rtasida hokimiyat uchun kurash bo'lib, undan kenja o'g'li Mehmed I Chalabiy faqat 1413 yilda g'alaba qozondi.

Usmonli imperiyasining yuksalishi (1413-1453) - Sulton Mehmed I, shuningdek, uning o'g'li Murod II va nabirasi Mehmed II hukmronligi davri Konstantinopolning bosib olinishi va Mehmed II tomonidan Vizantiya imperiyasining yo'q qilinishi bilan yakunlandi. laqabini "Fotih" (G'olib).

Usmonli imperiyasining o'sishi (1453-1683) - Usmonli imperiyasi chegaralarining asosiy kengayishi davri. Mehmed II, Sulaymon I va uning oʻgʻli Salim II davrida davom etib, Mehmed IV (Ibrohim I jinnining oʻgʻli) davrida Vena jangida Usmonlilarning magʻlubiyati bilan yakunlandi.

Usmonli imperiyasining turg'unligi (1683-1827) - Vena jangida nasroniylarning g'alabasidan so'ng boshlangan 144 yil davom etgan davr Usmonli imperiyasining Yevropa yerlarida zabt etish intilishlariga abadiy chek qo'ydi.

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi (1828-1908) Usmonlilar davlatining ko'p sonli hududlarini yo'qotish bilan tavsiflangan davrdir.

Usmonli imperiyasining qulashi (1908-1922) - Usmonli davlatining oxirgi ikki sultoni aka-uka Mehmed V va Mehmed VI hukmronlik qilgan davr, davlat boshqaruv shakli konstitutsiyaviy tuzumga o'zgartirilgandan keyin boshlangan. monarxiya va Usmonli imperiyasining mavjudligi to'liq to'xtatilgunga qadar davom etdi (davr Usmonlilarning Birinchi jahon urushidagi ishtirokini qamrab oladi).

Usmonli imperiyasining qulashining asosiy va eng jiddiy sababini tarixchilar Birinchi jahon urushidagi mag'lubiyatni Antanta davlatlarining yuqori darajadagi insoniy va iqtisodiy resurslari deb atashadi.

1922-yil 1-noyabr Turkiya Buyuk Millat Majlisi Sultonlik va Xalifalikni ajratish toʻgʻrisidagi qonunni qabul qilgan (oʻshanda Sultonlik tugatilgan) Usmonlilar imperiyasi barham topgan kun deb ataladi. 17-noyabr kuni so‘nggi Usmonli podshohi, ketma-ket 36-chi Mehmed VI Vohididdin ingliz harbiy kemasi Malaya jangovar kemasida Istanbuldan jo‘nab ketdi.

1923 yil 24 iyulda Turkiya mustaqilligini tan olgan Lozanna shartnomasi imzolandi. 1923-yil 29-oktabrda Turkiya respublika deb e’lon qilindi va uning birinchi prezidenti etib keyinchalik Otaturk nomi bilan mashhur Mustafo Kamol saylandi.

Usmonlilar turk sultonlari sulolasining oxirgi vakili

Erto'g'rul Usmon - Sulton Abdul-Hamid II ning nabirasi

“Usmonlilar sulolasining so‘nggi vakili Erto‘g‘rul Usmon vafot etdi.

Usmon umrining ko'p qismini Nyu-Yorkda o'tkazdi. 1920-yillarda Turkiya respublika boʻlmaganida, Usmonlilar imperiyasining sultoniga aylangan Ertoʻgʻrul Usmon 97 yoshida Istanbulda vafot etdi.

U Sulton Abdul-Hamid II ning tirik qolgan soʻnggi nabirasi boʻlib, agar u hukmdor boʻlganida uning rasmiy unvoni imperator shahzoda shahzoda Ertoʻgʻrul Usmon afandi boʻlar edi.

U 1912 yilda Istanbulda tug‘ilgan, lekin umrining ko‘p qismini Nyu-Yorkda kamtarona o‘tkazgan.

12 yoshli Erto‘g‘rul Usmon Vena shahrida o‘qib yurganida, eski imperiya xarobalarida zamonaviy Turkiya Respublikasiga asos solgan Mustafo Kamol Otaturk tomonidan oilasi mamlakatdan haydalganini bildi.

Oxir-oqibat Usmon Nyu-Yorkka joylashdi va u erda 60 yildan ortiq restoran tepasida joylashgan kvartirada yashadi.

Agar Otaturk Turkiya Respublikasiga asos solmaganida Usmon sulton bo‘lardi. Usmon har doim siyosiy ambitsiyalari yo'qligini ta'kidlab keladi. 1990-yillar boshida Turkiya hukumati taklifiga binoan Turkiyaga qaytib keldi.

Vataniga tashrifi chog‘ida Turk sultonlarining asosiy qarorgohi bo‘lgan va bolaligida o‘ynagan Bosfor bo‘g‘ozi yaqinidagi Dolmobaxche saroyiga boradi.

BBC sharhlovchisi Rojer Xardiga ko‘ra, Erto‘g‘rul Usmon juda kamtar edi va o‘ziga e’tibor qaratmaslik uchun saroyga kirish uchun bir guruh sayyohlar qatoriga qo‘shildi.

Erto‘g‘rul Usmonning xotini Afg‘onistonning so‘nggi shohining qarindoshi”.

Tug'ra hukmdorning shaxsiy belgisi sifatida

Tug‘ra (to‘g‘ra) hukmdorning (sulton, xalifa, xon) shaxsiy belgisi bo‘lib, uning ismi va unvonini o‘z ichiga oladi. Hujjatlarga siyohga botirilgan kaft izini qo'llagan ulubey O'rxon I davridan boshlab Sulton imzosini uning unvoni va otasining unvoni tasviri bilan o'rab, barcha so'zlarni birlashtirib qo'yish odat tusiga kirgan. maxsus kalligrafik uslub - xurmo bilan uzoqdan o'xshashlik olinadi. Tug'ra naqshinkor bezatilgan arab yozuvi shaklida chizilgan (matn bo'lmasligi mumkin) arabcha, balki fors, turkiy va boshqalarda ham).

Tugʻra barcha davlat hujjatlariga, baʼzan tangalar va masjid darvozalariga oʻrnatilgan.

Usmonlilar imperiyasida tugra soxtaligi uchun o'lim jazosi qo'llanilishi kerak edi.

Lordning xonalarida: dabdabali, ammo mazali

Sayohatchi Teofil Gotye Usmonlilar imperiyasi hukmdorining xonalari haqida shunday yozgan: “Sultonning xonalari uslubda bezatilgan. Lui XIV, sharqona tarzda biroz o'zgartirilgan: bu erda Versalning ulug'vorligini qayta tiklash istagini his qilish mumkin. Eshiklar, deraza tokchalari, arxitravlar maun, sadr yoki katta gul daraxtidan yasalgan, o'ymakorlik naqshlari va oltin chiplari bilan qoplangan qimmatbaho temir armatura. Derazalardan eng ajoyib panorama ochiladi - dunyoning bironta ham monarxining saroyi oldida tengi yo'q.

Muhtasham Tug'ra Sulaymon

Shunday qilib, nafaqat Yevropa monarxlari o'z qo'shnilarining uslubini yaxshi ko'rardilar (aytaylik, sharqona uslubda, ular soxta turkcha hovli yoki sharqona to'plar kabi budoirlarni tartibga solganlarida), balki Usmonli sultonlari ham Yevropa qo'shnilarining uslubiga qoyil qolishgan.

"Islom sherlari" - yangisariylar

Yangicharilar (turk. yangicheri (yenicheri) — yangi jangchi) — Usmonlilar imperiyasining 1365—1826 yillardagi muntazam piyoda qoʻshini. Yangisariylar sipohiylar va oqinjilar (otliqlar) bilan birgalikda Usmonlilar imperiyasida qoʻshinning asosini tashkil qilganlar. Ular kapikula polklarining bir qismi edi (qullar va mahbuslardan iborat Sultonning shaxsiy qo'riqchisi). Yangichi qo'shinlari shtatda politsiya va jazo vazifalarini ham bajargan.

Yangichi piyoda qoʻshinini Sultonmurod I 1365 yilda 12—16 yoshli nasroniy yoshlardan yaratgan. Asosan, arman, alban, bosniyalik, bolgar, yunon, gruzin, serblar, keyinchalik islom an’analarida tarbiyalanganlar armiyaga jalb qilingan. Rumelida yollangan bolalar Anadoludagi turk oilalar tomonidan tarbiyalansin va aksincha.

Yangisarlarda bolalarni yollash ( devshirme- qon solig'i) imperiyaning nasroniy aholisining majburiyatlaridan biri edi, chunki u hokimiyatga feodal turk qo'shinlariga (sipahlarga) qarshi muvozanat yaratishga imkon berdi.

Yangisariylar sultonning qullari hisoblangan, monastir-kazarmalarda yashagan, dastlab ularga uylanish (1566 yilgacha) va uy ishlarini bajarish taqiqlangan. O'lgan yoki halok bo'lgan yangichining mulki polkning mulkiga aylandi. Yangisariylar harbiy san’atdan tashqari xattotlik, huquqshunoslik, ilohiyot, adabiyot va tillarni ham o‘rgandilar. Yarador yoki qari yangichalar nafaqa oldilar. Ularning aksariyati fuqarolik martabasini davom ettirdi.

1683 yilda yangichalar ham musulmonlardan olina boshladi.

Ma'lumki, Polsha turk armiyasi tizimini ko'chirgan. Hamdo'stlik armiyasida turk modeliga ko'ra ko'ngillilar o'zlarining yangicha bo'linmalarini tuzdilar. Qirol Avgust II o'zining shaxsiy yangichi qo'riqchisini yaratdi.

Xristian yangichalarining qurol-yarog'i va kiyim-kechaklari turk namunalarini to'liq ko'chirgan, jumladan, harbiy nog'oralar turkiy namunadagi bo'lib, rangi bilan farq qilgan.

Usmonli imperiyasining yangichalari XVI asrdan boshlab bir qator imtiyozlarga ega edilar. xizmatdan bo‘sh vaqtlarida turmush qurish, savdo va hunarmandchilik bilan shug‘ullanish huquqini olgan. Yangichalar sultonlardan maosh, sovgʻalar olib, ularning sarkardalari imperiyaning eng oliy harbiy va maʼmuriy lavozimlariga koʻtarilgan. Yangichilar garnizonlari nafaqat Istanbulda, balki hamma joyda joylashgan edi yirik shaharlar turk imperiyasi. 16-asrdan boshlab ularning xizmati irsiy bo'lib, ular yopiq harbiy kastaga aylanadi. Sulton qorovullari boʻlgan yangichalar siyosiy kuchga aylanib, koʻpincha siyosiy intrigalarga aralashib, keraksiz sultonlarni agʻdarib, oʻzlariga kerak boʻlgan sultonlarni taxtga oʻtirdilar.

Yangisariylar maxsus qarorgohlarda yashab, tez-tez qoʻzgʻolon koʻtarib, gʻalayon va yongʻinlar uyushtirgan, sultonlarni agʻdarib, hatto oʻldirishgan. Ularning ta'siri shu qadar xavfli miqyosga ega bo'ldiki, 1826 yilda Sulton Mahmud II yangisarlarni mag'lub etdi va butunlay yo'q qildi.

Usmonli imperiyasining yangichalari

Yangisariylar jonini ayamay, dushmanga otilib chiqqan mard jangchilar sifatida tanilgan. Ularning hujumi ko'pincha jang taqdirini hal qilgan. Ularni majoziy ma'noda "islom sherlari" deb atashgani ajablanarli emas.

Turk sultoniga yozgan maktubida kazaklar haqoratli so‘z ishlatganmi?

Kazaklar turk sultoniga maktubi - Zaporojye kazaklarining Usmonli sultoniga (ehtimol Mehmed IV) uning ultimatumiga javoban yozgan haqoratli javobi: Buyuk Portega hujum qilishni to'xtating va taslim bo'ling. Afsonaga ko'ra, Zaporojian Sichga qo'shin yuborishdan oldin, Sulton kazaklarga butun dunyoning hukmdori va er yuzidagi Xudoning noibi sifatida bo'ysunishni talab qilgan. Go'yoki kazaklar bu maktubga o'zlarining maktublari bilan javob berishgan, iboralarda xijolat qilmasdan, Sultonning har qanday jasoratini inkor etishgan va "yengilmas ritsar" ning takabburligini shafqatsizlarcha masxara qilishgan.

Afsonaga ko'ra, xat 17-asrda, Zaporojye kazaklari va Ukrainada bunday harflar an'anasi rivojlangan paytda yozilgan. Asl maktub saqlanib qolmagan, ammo bu maktub matnining bir nechta versiyalari ma'lum, ularning ba'zilari odobsiz so'zlar bilan to'ldirilgan.

Tarixiy manbalarda turk sultonining kazaklarga yo‘llagan maktubining quyidagi matni keltirilgan.

Mehmed IV taklifi:

Men, ulug'vor Portiyaning sultoni va hukmdori, Ibrohim Ining o'g'li, Quyosh va Oyning ukasi, Xudoning yerdagi nabirasi va noibi, Makedoniya, Bobil, Quddus, Buyuk va Kichik shohliklarning hukmdoriman. Misr, shohlar ustidan shoh, hukmdorlar ustidan hukmdor, tengsiz ritsar, hech kim zabt eta olmagan jangchi, hayot daraxti egasi, Iso Masih qabrining shafqatsiz qo'riqchisi, Xudoning o'zi qo'riqchisi, musulmonlarning umidi va yupatgani, qo'rqituvchi va buyuk himoyachisi Xristianlar, men sizga buyuraman, Zaporojye kazaklari, ixtiyoriy ravishda va hech qanday qarshiliksiz menga taslim bo'ling va hujumlaringizdan meni tashvishga solmang.

Turk sultoni Mehmed IV.

Rus tiliga tarjima qilingan kazaklarning Muhammad IVga javobining eng mashhur versiyasi quyidagicha:

“Zaporojye kazaklari turk sultoniga!

Siz, Sulton, turk shayton va la'nati shayton birodar va o'rtoq, Lyutsiferning kotibi. Eshaging bilan tipratikanni o'ldirolmaysan, sen qanday jahannam ritsarsan. Iblis qusadi, lashkaringni yutadi. Siz bo'lmaysiz, orospu o'g'li, sizning qo'lingizda nasroniy o'g'illari bor, biz sizning qo'shinlaringizdan qo'rqmaymiz, biz siz bilan er va suv bilan jang qilamiz, yoyamiz ... onangiz.

Siz bobillik oshpaz, makedoniyalik aravachi, Quddus pivo ishlab chiqaruvchisi, Iskandariya echkisi, Buyuk va Kichik Misrning cho'chqasi, arman o'g'risi, tatar sag'aydaki, Kamenets jallodi, butun dunyo va yorug'likning ahmoqi, nabirasisiz. aspning o'zi va bizning x ... ilgagi. Siz cho'chqaning tumshug'i, toychog'i, qassobning iti, suvga cho'mmagan peshonangiz, la'nati ....

Kazaklar sizga shunday javob berishdi, shabby. Siz hatto nasroniylarning cho'chqalarini ham boqmaysiz. Shu bilan tugatamiz, chunki biz sanani bilmaymiz va kalendarimiz yo'q, osmonda bir oy, bir yil kitobda va bizning kunimiz sizniki bilan bir xil, buning uchun bizni o'pib qo'ying. eshak!

Imzolangan: Kosh ataman Ivan Sirko butun Zaporojya lageri bilan.

Bu haqoratli so'zlarga to'la maktub mashhur Vikipediya ensiklopediyasida keltirilgan.

Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar. Rassom Ilya Repin

Javob matnini tuzgan kazaklar o'rtasidagi atmosfera va kayfiyat Ilya Repinning mashhur "Kazaklar" rasmida tasvirlangan (ko'pincha: "Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar").

Qizig‘i shundaki, Krasnodarda 2008-yilda Gorkiy va Krasnaya ko‘chalari chorrahasida “Kazaklar turk sultoniga maktub yozadi” (haykaltarosh Valeriy Pchelin) yodgorligi o‘rnatilgan.

Roksolana - Sharq malikasi. Biografiyaning barcha sirlari va sirlari

Roksolana yoki Hurramning kelib chiqishi haqidagi ma'lumotlar, uni sevikli Sulton Sulaymon deb atagan, bir-biriga ziddir. Chunki Aleksandra Anastasiya Lisovskaning haramda paydo bo'lishidan oldingi hayoti haqida hech qanday hujjatli manbalar va yozma dalillar yo'q.

Buning kelib chiqishi haqida buyuk ayol Biz afsonalardan, adabiy asarlardan va Sulton Sulaymon saroyidagi diplomatlarning xabarlaridan bilamiz. Shu bilan birga, deyarli barcha adabiy manbalarda uning slavyan (rus) kelib chiqishi qayd etilgan.

"Roksolana, u Aleksandra Anastasiya Lisovska (tarixiy va adabiy an'anaga ko'ra, uning tug'ilgan ismi Anastasiya yoki Aleksandra Gavrilovna Lisovskaya; aniq tug'ilgan yili noma'lum, u 1558 yil 18 aprelda vafot etgan) - kanizak, keyin esa xotini Usmonli sultoni Sulton Salim II ning onasi Muhtasham Sulaymon ”, - deb yozadi Vikipediya.

Roksolana-Hyurrem hayotining haramga kirishidan oldingi yillari haqidagi birinchi ma'lumotlar adabiyotda 19-asrda paydo bo'lgan, bu ajoyib ayol esa 16-asrda yashagan.

Asir. Rassom Yan Baptist Huysmans

Binobarin, asrlar davomida vujudga kelgan bunday “tarixiy” manbalarga faqat tasavvur kuchi bilan ishonish mumkin.

Tatarlar tomonidan o'g'irlab ketish

Ba'zi mualliflarning fikriga ko'ra, 1505 yilda G'arbiy Ukrainadagi kichik shaharcha Rogatinda ruhoniy Gavrila Lisovskiy oilasida tug'ilgan ukrainalik qiz Nastya Lisovskaya Roksolana prototipiga aylandi. XVI asrda. Bu shahar o'sha paytda Qrim tatarlarining vayronkor reydlaridan aziyat chekkan Hamdo'stlik tarkibiga kirgan. 1520 yilning yozida, aholi punktiga hujum qilingan kechada, ruhoniyning yosh qizi tatar bosqinchilarining e'tiborini tortdi. Bundan tashqari, ba'zi mualliflardan, aytaylik, N. Lazorskiydan, qizni to'y kuni o'g'irlab ketishadi. Boshqalar esa - u hali kelinlik yoshiga etmagan, lekin o'smir edi. "Muhtasham asr" teleserialida ular Roksolananing kuyovi - rassom Lukani ham ko'rsatishadi.

O'g'irlab ketilgandan so'ng, qiz Istanbulning qul bozorida bo'lib, u erda sotilgan va keyin Usmonli Sulton Sulaymonning haramiga sovg'a qilingan. Sulaymon o‘shanda valiahd shahzoda bo‘lgan va Manisada hukumat lavozimida ishlagan. Tarixchilar bu qiz 25 yoshli Sulaymonga taxtga o'tirgani munosabati bilan sovg'a sifatida berilganligini istisno qilmaydi (1520 yil 22 sentyabrda otasi Salim I vafotidan keyin). Haramda bir marta Roksolana Aleksandra Anastasiya Lisovska ismini oldi, bu fors tilida "quvnoq, kulgili, quvonchli" degan ma'noni anglatadi.

Ism qanday paydo bo'ldi: Roksolana

Polsha adabiy an'analariga ko'ra, qahramonning haqiqiy ismi Aleksandra edi, u Rohatinlik (Ivano-Frankivsk viloyati) ruhoniy Gavrila Lisovskiyning qizi edi. Ukraina tilida adabiyot XIX Asrlar davomida uni Rohatinlik Anastasiya deb atashgan. Ushbu versiya Pavlo Zagrebelniyning "Roksolana" romanida rang-barang tarzda taqdim etilgan. Boshqa yozuvchi Mixail Orlovskiyning "Roksolana yoki Anastasiya Lisovskaya" tarixiy hikoyasida tasvirlangan versiyasiga ko'ra, qiz Chemerovetsdan (Xmelnitskiy viloyati) edi. O'sha qadimgi davrlarda, kelajakdagi Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulton u erda tug'ilishi mumkin bo'lgan paytda, ikkala shahar ham Polsha Qirolligi hududida joylashgan edi.

Evropada Aleksandra Anastasiya Lisovska Roksolana nomi bilan mashhur bo'ldi. Bundan tashqari, bu nom tom ma'noda Gamburgning Usmonli imperiyasidagi elchisi va lotin tilidagi turk yozuvlari muallifi Ogyer Giselin de Busbek tomonidan ixtiro qilingan. O'zining adabiy asarida Aleksandra Anastasiya Lisovska Roksolani yoki Alans qabilasi hududidan kelganiga asoslanib, uni Roksolana deb atagan.

Sulton Sulaymon va Hurramning to'yi

“Turk maktublari” muallifi Avstriya elchisi Busbekning hikoyalaridan biz Roksolana hayotining ko‘plab tafsilotlarini bilib oldik. Aytishimiz mumkinki, u tufayli biz uning mavjudligi haqida bilib oldik, chunki ayolning nomi asrlar davomida osongina yo'qolishi mumkin edi.

Maktublaridan birida Busbek shunday xabar beradi: “Sulton Aleksandra Anastasiya Lisovskani shunchalik yaxshi ko‘rar ediki, u har qanday saroy va sulola qoidalarini buzgan holda, turkiy urf-odatlarga ko‘ra turmushga chiqdi va mahr tayyorladi”.

Roksolana-Hyurremning portretlaridan biri

Ushbu muhim voqea har jihatdan 1530 yilda sodir bo'lgan. Angliyalik Jorj Yang buni mo''jiza deb ta'riflaydi: "Bu hafta bu erda mahalliy sultonlarning butun tarixi bilmagan voqea sodir bo'ldi. Buyuk hukmdor Sulaymon Rossiyadan Roksolana ismli qulni imperator qilib oldi, bu katta ziyofat bilan nishonlandi. Nikoh marosimi misli ko'rilmagan miqyosdagi bayramlarga bag'ishlangan saroyda bo'lib o'tdi. Shahar ko‘chalari kechalari yorug‘likka to‘ladi, odamlar hamma joyda rohatlanishadi. Uylar gul gulchambarlari bilan osilgan, hamma joyda belanchaklar o'rnatilgan va odamlar soatlab ular ustida tebranadilar. Eski hippodromda imperator va uning saroy a'yonlari uchun o'rindiqlar va zarhal panjarali katta stendlar qurilgan. Roksolana yaqin xonimlar bilan u erdan nasroniy va musulmon ritsarlari ishtirok etgan turnirni tomosha qilishdi; Podium oldida musiqachilarning chiqishlari bo'lib o'tdi, yovvoyi hayvonlar, shu jumladan g'ayrioddiy jirafalar ko'tarildi. uzun bo'yinlar ular osmonga yetib borganlari ... Bu to'y haqida juda ko'p turli mish-mishlar bor, lekin bularning barchasi nimani anglatishini hech kim tushuntira olmaydi.

Aytish joizki, ayrim manbalarda bu to‘y Sulton Sulaymonning onasi Valide Sulton vafotidan keyingina bo‘lib o‘tgani aytiladi. Hafsa xotunning amaldagi sultoni 1534 yilda vafot etdi.

1555 yilda Hans Dernshvam Istanbulga tashrif buyurdi sayohat eslatmalari u shunday deb yozgan edi: “Sulaymon boshqa kanizaklardan ko'ra ko'proq rus millatiga mansub, noma'lum oiladan bo'lgan bu qizni sevib qoldi. Aleksandra Anastasiya Lisovska erkinlik hujjatini olishga va saroyda uning qonuniy xotiniga aylanishga muvaffaq bo'ldi. Sulton Sulaymondan tashqari, tarixda xotinining fikriga bu qadar quloq soladigan padisha yo‘q. U nimani xohlasa, u darhol amalga oshirdi.

Roksolana-Hyurrem Sulton haramidagi Sulton Haseki rasmiy unvoniga ega bo'lgan yagona ayol edi va Sulton Sulaymon o'z kuchini u bilan bo'lishdi. U sultonga haramni abadiy unutdi. Saroydagi ziyofatlarning birida zarhal to‘q libosda Sulton bilan ochiq chehra bilan taxtga ko‘tarilgan ayol haqidagi ma’lumotlarni butun Yevropa bilmoqchi edi!

Aleksandra Anastasiya Lisovska sevgida tug'ilgan bolalar

Aleksandra Anastasiya Lisovska Sultonga 6 farzand tug'di.

O'g'illari:

Mehmed (1521-1543)

Abdulloh (1523-1526)

Qizi:

Sulaymon I ning barcha o'g'illaridan faqat Selim ulug'vor ota-sultondan omon qoldi. Qolganlari taxt uchun kurashda oldinroq vafot etgan (1543 yilda chechakdan vafot etgan Mehmeddan tashqari).

Aleksandra Anastasiya Lisovska va Sulaymon bir-birlariga ehtirosli sevgi izhorlariga to'la maktublar yozishdi.

Salim taxt vorisi bo'ldi. 1558-yilda onasi vafotidan soʻng Sulaymon va Roksolananing yana bir oʻgʻli — Boyazid isyon koʻtardi (1559-yil).1559-yil may oyida Konyadagi jangda otasi qoʻshinlari tomonidan magʻlubiyatga uchradi va Safaviylar Eronida yashirinishga urindi, biroq Shoh Tahmasp I. 400 ming tilla evaziga otasiga xiyonat qildi va Boyazid qatl etildi (1561). Boyazidning besh o‘g‘li ham o‘ldirildi (ularning eng kichigi atigi uch yoshda edi).

Hurramning xo'jayiniga yozgan maktubi

Aleksandra Anastasiya Lisovskaning Sulton Sulaymonga yozgan maktubi Vengriyaga qarshi yurish paytida yozilgan. Ammo ular orasida o'xshash ta'sirli harflar ko'p edi.

“Jonimning joni, hazratim! Tong shabadasini ko'targanga salom; oshiqlar labiga shirinlik ato etganga duo; sevgilining ovozini issiqlik bilan to'ldiruvchiga hamdu sano; ehtiros so'zlari kabi kuyganga hurmat; ko'tarilganlarning yuzlari va boshlari kabi eng pokiza rabbiylik bilan yoritilgan zotga cheksiz sadoqat; lola qiyofasidagi sümbül, sadoqatning xushbo'y hidi bo'lgan; qo'shin oldida g'alaba bayrog'ini ushlab turganga shon-sharaf; Kimning nidosi: “Allohim! Alloh!" - osmonda eshitilgan u zotga mening padishahim. Xudo unga yordam beradi! - biz Oliy Rabbiyning mo''jizasini va Abadiylik suhbatlarini etkazamiz. Ko‘nglimni bezatib, baxtim va ma’yus ko‘zlarim nurining xazinasi bo‘lib qoladigan ziyoli vijdon; mening ichki sirlarimni biladigan; og'riyotgan qalbimning tinchligi va yaralangan ko'kragimning tinchlanishi; qalbim taxtida va baxtimning ko‘zlari nurida sulton bo‘lgan zotga, ruhi yuz ming kuygan fidoyi mangu banda unga sajda qiladi. Hazratim, mening eng baland jannat daraxtim, bir lahzaga bo'lsa ham, bu yetimingiz haqida o'ylashga yoki so'rashga rozi bo'lsangiz, bilingki, undan boshqa hamma Rohmanning rahmat chodiri ostidadir. Zero, bevafo osmon har taraflama dard bilan meni zo‘ravonlikka solib, ko‘p sonli ayriliq qilichlari qalbimga botgan o‘sha kuni, bu bechora ko‘z yoshlarimga qaramay, jannat gullarining mangu ifori mendan tortib olingan qiyomat kuni, mening dunyom yo'qlikka aylandi sog'ligim kasallikka, hayotim esa vayronaga aylandi. Kechayu kunduz so‘nmaydigan tinimsiz xo‘rsinishlarim, yig‘lash va alamli faryodimdan inson qalblari o‘tga to‘ldi. Balki ijodkor rahm qilar va sog‘inchimga javob berib, meni hozirgi begonalik va unutilishdan qutqarish uchun seni yana menga, hayotim xazinasiga qaytarar. Rost bo'lsin, xo'jayinim! Menga kun tunga aylandi, ey sog'inchli oy! Hazratim, ko‘zimning nuri, issiq xo‘rsinig‘im yonmaydigan kecha yo‘q, sho‘x yig‘lashim, serquyosh yuzingga sog‘inchim jannatga yetib bormasin. Menga kun tunga aylandi, ey sog'inchli oy!

Fashionista Roksolana rassomlarning rasmlarida

Roksolana, u Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulton saroy hayotining ko'plab sohalarida kashshof bo'lgan. Misol uchun, bu ayol yangi saroy modasining tendentsiyasiga aylandi, tikuvchilarni o'zi va yaqinlari uchun keng kiyimlar va g'ayrioddiy qalpoqlar tikishga majbur qildi. Shuningdek, u har qanday nafis zargarlik buyumlarini yaxshi ko'rardi, ulardan ba'zilari Sulton Sulaymon tomonidan o'z qo'llari bilan yasagan, zargarlik buyumlarining ikkinchi qismi esa elchilarning xaridlari yoki sovg'alari edi.

Hurramning liboslari va afzalliklarini uning portretini tiklashga va o'sha davr liboslarini yaratishga harakat qilgan mashhur rassomlarning rasmlariga qarab baholashimiz mumkin. Misol uchun, kech Uyg'onish davri Venetsiya maktabining rassomi Jakopo Tintoretto (1518 yoki 1519-1594) rasmida Aleksandra Anastasiya Lisovska uzun yengli ko'ylakda yoqa va peshonada tasvirlangan.

Topkapi saroyi muzeyida saqlanadigan Aleksandra Anastasiya Lisovskaning portreti

Roksolananing hayoti va yuksalishi ijodkor zamondoshlarini shu qadar hayajonlantirdiki, hatto shogirdi Tintoretto bo'lgan buyuk rassom Titian (1490-1576) ham mashhur sultonning portretini chizgan. Titianning 1550-yillarda chizgan rasmi deyiladi La Sultana Rossa, ya'ni rus sultoni. Hozirda Titianning bu durdona asari Sarasotadagi (AQSh, Florida) Ringling Brothers san'at va sirk san'ati muzeyida saqlanadi; Muzeyda G‘arbiy Yevropada o‘rta asrlarga oid noyob rangtasvir va haykaltaroshlik asarlari mavjud.

O'sha paytda yashagan va Turkiya bilan qarindosh bo'lgan yana bir rassom Flemburglik taniqli nemis rassomi Melchior Loris edi. U Busbekning Sulton Sulaymon Kanuniy huzuridagi Avstriya elchixonasi tarkibida Istanbulga kelgan va Usmonlilar imperiyasining poytaxtida toʻrt yarim yil qolgan. Rassom ko'plab portretlar va kundalik eskizlarni yaratgan, ammo, ehtimol, uning Roksolana portretini hayotdan yasash mumkin emas edi. Melchior Loris slavyan qahramonini biroz to'la, qo'lida atirgul, boshida peshonali, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan va sochlari o'ralgan qilib tasvirlagan.

Usmonli malikasining misli ko'rilmagan liboslari haqida nafaqat go'zal rasmlar, balki kitoblar ham rang-barang tarzda aytilgan. Muhtasham Sulaymonning rafiqasi garderobining yorqin ta'riflarini P. Zagrebelniyning mashhur "Roksolana" kitobida topish mumkin.

Ma'lumki, Sulaymon o'z sevgilisining shkafi bilan bevosita bog'liq bo'lgan qisqa she'r yozgan. Oshiqning ko'rinishida, sevgilining libosi shunday ko'rinadi:

Men ko'p marta takrorladim:
Mening sevimli kiyimimni tikib qo'ying.
Quyoshning tepasini yarating, oyni chizing,
Oq bulutlardan paxmoqni oling, iplarni burang
dengizdan ko'k
Yulduzlardan tugmalarni tikib, mendan ilmoqlar yasang!

ma'rifatli hukmdor

Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulton nafaqat sevgi ishlarida, balki teng huquqli odamlar bilan muloqotda ham o'z fikrini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. U rassomlarga homiylik qildi, Polsha, Venetsiya va Fors hukmdorlari bilan xat yozdi. Ma'lumki, u malika va Fors shohining singlisi bilan yozishgan. Usmonli imperiyasida dushmanlardan yashirinib yurgan Fors shahzodasi Elkas Mirzo uchun esa o‘z qo‘li bilan ipak ko‘ylak va kamzul tikib, saxovatli onalik mehrini namoyon etgani ham shukronalik, shahzoda ishonchini uyg‘otishi kerak edi.

Aleksandra Anastasiya Lisovska Xaseki Sulton hatto xorijiy elchilarni qabul qildi, o'sha davrning nufuzli zodagonlari bilan xat yozdi.

Saqlangan tarixiy ma'lumotlar Hurramning bir qator zamondoshlari, xususan, Sehname-i Al-i Usmon, Sehname-i Humoyun va Toliki-zoda al-Fenariy Sulaymonning xotinining “ko‘p sonli xayriya xayriyalari uchun hurmatga sazovor bo‘lgan ayol sifatida juda xushomadgo‘y portretini taqdim etishgan. uning talabalarga homiyligi va ilmli kishilarga, din bilimdonlariga hurmati, shuningdek, uning noyob va go'zal narsalarni qo'lga kiritishi.

Zamondoshlari Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulaymonni sehrlaganiga ishonishgan.

U yirik xayriya loyihalarini amalga oshirdi. Aleksandra Anastasiya Lisovska Istanbul va Usmonli imperiyasining boshqa yirik shaharlarida diniy va xayriya binolarini qurish huquqini oldi. U oʻz nomidan xayriya jamgʻarmasini tashkil qilgan (tur. Kulliye Hasseki Hurrem). Ushbu jamg'arma mablag'lari evaziga Istanbulda Oqsaray tumani yoki keyinchalik Xaseki nomi bilan atalgan ayollar bozori (tur. Avret Pazari) qurilgan bo'lib, uning binolari masjid, madrasa, imora, boshlang'ich maktab, kasalxonalar va favvora. Bu me'mor Sinan tomonidan Istanbulda qurilgan birinchi majmua edi yangi lavozim hukmron uyning bosh me'mori, shuningdek, Mehmet II (tur. Fotih Camii) va Sulaymoniya (tur. Sulaymoniya) majmualaridan keyin poytaxtdagi uchinchi yirik bino.

Tugatish Usmonli imperiyasida ayollar hukmronligi tarixi, Ayollar sultonligi (1541-1687)

Bu yerdan boshlang:
Birinchi qism - Sulton o'z xohishiga ko'ra. Roksolana;
Ikkinchi qism - Ayollar sultonligi. Roksolananing kelini;
Uchinchi qism - Ayollar sultonligi. Usmonli imperiyasining malikasi;
To'rtinchi qism - Ayollar sultonligi. Uch marta haqiqiy sulton (hukmron sultonning onasi)

Turxon Sulton (1627 yoki 1628 - 1683) . Oxirgi buyuk valide sulton (hukmron sultonning onasi).

1. Sultonning bu kanizakining kelib chiqishi haqida Ibrohim I u ukrainalik ekanligi aniq ma'lum va 12 yoshiga qadar u ismni olib yurgan Umid. U taxminan bir yoshda Qrim tatarlari tomonidan asirga olingan va ular tomonidan ma'lum biriga sotilgan Ker Sulaymon Posho, va allaqachon uni qudratli amaldagi Sultonga berdi Kösem, aqldan ozgan odamning onasi Ibrohim hukmronlik qilgan Usmonli imperiyasi aqli zaif o'g'lining o'rniga.

2.Ibrohim I taxtga o'tirish Usmonov 1640 yilda, 25 yoshida, katta akasi Sulton vafotidan keyin Murod IV(buning uchun hukmronlik boshida ularning umumiy onasi ham hukmronlik qilgan Kösem Sulton), sulolaning erkak avlodining oxirgisi edi Usmonov. Shuning uchun hukmron sulolaning davom etishi muammosi Kösem Sulton(ahmoq o‘g‘li parvo qilmadi) tezroq hal qilinishi kerak edi. Ko'rinishidan, ko'pxotinlilik sharoitida, Sultonning haramida kanizaklarning katta tanlovi bilan, bu muammoni (va bir vaqtning o'zida ko'p marta) keyingi 9 oy ichida hal qilish mumkin edi. Biroq, zaif fikrli sulton ayol go'zalligi haqida juda o'ziga xos g'oyalarga ega bo'lib chiqdi. U faqat semiz ayollarni yoqtirardi. Va nafaqat semiz, balki juda semiz - yilnomalarda uning laqabli sevimlilaridan biri haqida eslatib o'tiladi. shakar non, uning vazni 150 kilogrammga etgan. Shunday qilib Turxon, Taxminan 1640 yilda o'g'liga Sulton tomonidan berilgan, u juda katta qiz bo'lishi mumkin emas edi. Aks holda, u bu buzuqning haramiga kirmagan bo'lardi. Hozir aytganidek, kastingdan o'tmagan bo'lardim.

3. Necha bola tug'di Turxon jami noma'lum. Ammo shubhasiz haqiqat shundaki, u uning boshqa kanizaklaridan birinchi bo'lib tug'gan Ibrohim I o'g'lim Mehmed- 1642 yil 2 yanvar. Bu bola tug'ilgandan boshlab dastlab sultonning rasmiy merosxo'ri bo'ldi va 1648 yilda davlat to'ntarishidan so'ng, buning natijasida IbrohimI hukmdor tomonidan taxtdan ag‘darilgan va o‘ldirilgan Usmonli imperiyasi.

4. O'g'lim Turxon Sulton u sulton bo'lganida atigi 6 yoshda edi Ulug'vor Porta. Davlat qonunlari va an'analariga ko'ra, uning onasi uchun eng yuqori ayol tutil - valide-sulton (hukmron sultonning onasi) qabul qilinishi va regent yoki hech bo'lmaganda sherik bo'lishi kerak edi. - yosh o'g'lining hukmdori, eng yaxshi vaqt keldi. Ammo u erda yo'q edi! Uning tajribali va hukmron qaynonasi Kösem Sulton U 21 yoshli qizga cheksiz kuch berish uchun (ba'zi mish-mishlarga ko'ra) ahmoq o'g'lini yo'q qilishga yordam bermadi. Avvaliga "yashil" kelinini osongina ortda qoldirib, u uchinchi marta (birinchi marta Usmonli imperiyasi) nabirasi bilan haqiqiy sulton bo'ldi (bu undan oldin ham, undan keyin ham bo'lmagan).

5. Uch yil, 1648 yildan 1651 yilgacha saroy Topkali cheksiz janjallar va qarama-qarshi sultonlarning fitnalari bilan larzaga keldi. Oxir-oqibatda Kösem Sulton hukmronlik qilayotgan nabirasini taxtga o‘rniga o‘zining kichik ukalaridan biriga, muloyimroq onasini qo‘yishga qaror qildi. Biroq, to'rtinchi marta haqiqiy sulton bo'lish Kösem Sulton ulgurmadim - uning nafratlangan kelini, aziz buvisi yangisarlarga ishongan o'g'liga qarshi fitna haqida bilib, o'z fitnasini, aytmoqchi bo'lgan haram amaldorlari yordamida buzdi. Usmonli imperiyasi buyuk siyosiy kuch. Validalar yangisarlarga qaraganda chaqqonroq bo‘lib chiqdi va 1651-yil 3-sentabrda Valide Sulton taxminan 62 yoshida uyqusida uch marta bo‘g‘ilib o‘ldiriladi.

6. Shunday qilib, ukrain g'alaba qozondi va imperiyada regentning cheksiz hokimiyatini oldi. Usmonov faqat 23-24 yoshda. Bunday yosh Valide Sulton misli ko'rilmagan voqea Buyuk Porte hali ko'rmagan. Turxon Sulton nafaqat barcha muhim uchrashuvlarda o'g'liga hamroh bo'lgan, balki elchilar bilan muzokaralar paytida (parda ortida) uning nomidan gapirgan. Shu bilan birga, yosh Valide Sulton davlat ishlarida o'zining tajribasizligini anglab, hukumat a'zolaridan maslahat so'rashdan hech qachon tortinmadi va shu bilan o'z obro'sini mustahkamladi. yuqori lavozimli amaldorlar imperiya.

8. Aslida, boshdagi ko'rinish bilan Usmonli imperiyasi sulola Koprülü ayollar sultonligi oxirgi vakilining hayoti davomida tugashi mumkin edi. Biroq, Turxon Sulton, ixtiyoriy ravishda chet elda qatnashishdan bosh tortgan va ichki siyosat, o'z kuchini boshqa hukumat ishlariga o'tkazdi. Va u tanlagan faoliyat turida u yagona ayol bo'lib qoldi Yorqin port. Sulton qurilish ishlarini boshlab yubordi.

9. Uning rahbarligida bo‘g‘ozga kiraverishda ikkita kuchli harbiy qal’a qurilgan. Dardanel, biri - bo'g'ozning Osiyo tomonida, ikkinchisi - Evropa tomonida. Bundan tashqari, u 1663 yilda Istanbuldagi eng go'zal besh masjiddan birini qurishni tugatdi. Yangi Jomi (Yangi masjid), hatto joriy Sulton ostida boshlangan Safiye, o'g'lining katta buvisi, 1597 yilda.

10.Turxon Sulton 1683 yilda 55-56 yoshida vafot etdi va o'zi qurgan qabrga dafn qilindi. Yangi masjid. Biroq Ayol sultonligi tarixda oxirgisining o'limidan keyin davom etdi Usmonli imperiyasi regent ayollar. Uning tugallangan sanasi o'g'li 1687 yil deb hisoblanadi Turxon(sobiq hukmdor), Sulton Mehmed IV(45 yoshida) ulug‘ vazirning o‘g‘lining fitnasi natijasida taxtdan ag‘darildi. Mustafo Koprulu. O'zim Mehmed taxtdan ag'darilganidan keyin yana besh yil yashadi va 1693 yilda qamoqda vafot etdi. Ammo tarixga Ayollar sultonligi endi bunga hech qanday aloqasi yo'q.

11. Lekin to Mehmed IV eng bevosita va darhol bog'liq mashhur "Zaporijya kazaklarining turk sultoniga maktubi". Bu xatning, yumshoq qilib aytganda, behayo maktubning oluvchisi aynan Sulton edi Mehmed IV, kim genetik jihatdan yarmidan ko'p ukrainalik!

Haram-i Humoyun — Usmonli imperiyasi sultonlarining harami boʻlib, u siyosatning barcha sohalarida sultonning qarorlariga taʼsir koʻrsatgan.

Sharqiy haram - bu erkaklarning yashirin orzusi va ayollarning shaxsiy la'nati, shahvoniy zavqlarning diqqat markazida va unda yotgan go'zal kanizaklarning ajoyib zerikishi. Bularning barchasi romanchilarning iste'dodi bilan yaratilgan afsonadan boshqa narsa emas.

An'anaviy haram (arabcha "haram" dan - taqiqlangan) birinchi navbatda musulmon uyining ayol yarmidir. Haramga faqat oila boshlig'i va uning o'g'illari kirishi mumkin edi. Boshqa hamma uchun arab uyining bu qismi qat'iy tabu hisoblanadi. Bu tabu shu qadar qat'iy va g'ayrat bilan kuzatilganki, turk solnomachisi Dursun bek: "Agar quyosh odam bo'lganida, hatto unga haramga qarash taqiqlangan bo'lar edi", deb yozgan. Haram - hashamat va yo'qolgan umidlar maydoni ...

Sultonning harami Istanbul saroyida joylashgan edi Topkapi. Bu yerda sultonning onasi (valid-sulton), opa-singillari, qizlari va merosxoʻrlari (shahzoda), uning xotini (kadin-afendi), sevimli va kanizaklari (odallar, qullar - jariye) yashagan.

Haramda bir vaqtning o'zida 700 dan 1200 gacha ayol yashashi mumkin edi. Haram aholisiga daryussaade agasi boshchiligidagi qora amaldorlar (karaagalar) xizmat qilishgan. Oq amaldorlar (akagalar) boshlig'i Kapi-agasi ham haramga, ham sulton yashagan saroyning (enderun) ichki xonalariga mas'ul edi. 1587 yilgacha kapi-agasi saroy ichida uning tashqarisidagi vazirning kuchi bilan taqqoslanadigan kuchga ega edi, keyin qora amaldorlarning boshlari ta'sirchanroq bo'ldi.

Haramning o'zi aslida Valide Sulton tomonidan nazorat qilingan. Keyingi o'rinlarda Sultonning turmushga chiqmagan opa-singillari, keyin uning xotinlari edi.

Sulton oilasi ayollarining daromadi poyabzal (poyabzal uchun) deb nomlangan mablag'lardan iborat edi.

Sulton haramida qullar kam bo‘lgan, odatda ota-onalari tomonidan haramdagi maktabga sotilgan va maxsus ta’limdan o‘tgan qizlar kanizak bo‘lgan.

Seraglio ostonasidan o'tish uchun qul o'ziga xos inisiatsiya marosimidan o'tdi. Aybsizlikni tekshirishdan tashqari, qiz Islomni qabul qilishi kerak edi.

Haramga kirish ko'p jihatdan rohiba sifatida tanilganlikni eslatardi, bu erda Xudoga fidokorona xizmat qilish o'rniga xo'jayinga fidokorona xizmat qilish singdirilgan. Kanizaklarga nomzodlar, xuddi Xudoning kelinlari kabi, tashqi dunyo bilan barcha aloqalarni uzishga majbur bo'ldilar, yangi nomlar oldilar va kamtarlikda yashashni o'rgandilar.

Keyingi haramlarda xotinlar yo'q edi. Imtiyozli mavqening asosiy manbai sultonning e'tibori va farzand ko'rish edi. Haram egasi kanizaklardan biriga e'tibor berib, uni vaqtinchalik xotinlik darajasiga ko'tardi. Bu holat ko'pincha titroq edi va har qanday vaqtda ustaning kayfiyatiga qarab o'zgarishi mumkin edi. Xotinning maqomiga ega bo'lishning eng ishonchli usuli bu o'g'il tug'ilishi edi. Xo'jayiniga o'g'il bergan kanizak bekasi maqomini oldi.

Musulmon dunyosi tarixidagi eng kattasi Istanbul harami Dar-ul-Seadet bo'lib, unda barcha ayollar chet el qullari bo'lgan, ozod turk ayollari u erga etib bormagan. Bu haramdagi kanizaklarni "odalisk" deb atashgan, birozdan keyin evropaliklar bu so'zga "c" harfini qo'shgan va u "odalisk" bo'lib chiqqan.

Mana, Haramlar yashagan To‘pqopi saroyi

Odalislar orasidan Sulton yettitagacha xotin tanlagan. "Xotin" bo'lish baxtiga muyassar bo'lgan "kadin" - bekasi unvonini oldi. Birinchi farzandini tug'ishga muvaffaq bo'lgan asosiy "kadin" edi. Ammo eng sermahsul "qadin" ham umid qila olmadi faxriy unvoni"sultanlar". Sultonning onasi, opa-singillari va qizlarinigina sulton deb atash mumkin edi.

Xotinlarni, kanizaklarni tashish, qisqasi, haram taksi deposi

Haramning ierarxik zinapoyasida "kadin" dan biroz pastroqda sevimlilar - "ikbal" turardi. Bu ayollar maosh, o'z kvartiralari va shaxsiy qullarini olishgan.

Sevimlilar nafaqat mohir bekalar, balki, qoida tariqasida, nozik va aqlli siyosatchilar edi. Turk jamiyatida davlatning byurokratik toʻsiqlarini chetlab oʻtib, maʼlum bir pora evaziga “ikbol” orqali bevosita Sultonning oʻziga borish mumkin edi. “Ikbol”dan pastroqda “kanizaklar” turardi. Bu yosh xonimlar biroz omadliroq edi. Qamoqda saqlash sharoitlari yomonroq, imtiyozlar kamroq.

Aynan "kanizak" bosqichida xanjar va zahar tez-tez ishlatiladigan eng qattiq raqobat bo'lgan. Nazariy jihatdan, "ikbol" kabi "konkubin" bola tug'ish orqali ierarxik zinapoyaga ko'tarilish imkoniyatiga ega edi.

Ammo Sultonga yaqin bo'lgan favoritlardan farqli o'laroq, ular bu ajoyib voqea uchun juda kam imkoniyatga ega edilar. Birinchidan, agar haramda mingtagacha kanizak bo'lsa, sulton bilan juftlashishning muqaddas marosimidan ko'ra dengiz bo'yida ob-havoni kutish osonroq.

Ikkinchidan, agar Sulton tushsa ham, baxtli kanizakning homilador bo'lishi mutlaqo haqiqat emas. Va bundan ham ko'proq, u abortni tashkil qilmasligi haqiqat emas.

Qadimgi qullar kanizaklarga ergashdilar va har qanday homiladorlik sezilsa, darhol to'xtatildi. Aslida, bu juda mantiqiy - har qanday ayol tug'ruq paytida u yoki bu tarzda qonuniy "kadin" roliga da'vogarga aylandi va uning chaqalog'i - taxtga potentsial da'vogar.

Agar barcha fitna va fitnalarga qaramay, odaliska homiladorlikni saqlab qolishga muvaffaq bo'lsa va "muvaffaqiyatsiz tug'ilish" paytida bolaning o'limiga yo'l qo'ymasa, u avtomatik ravishda o'zining shaxsiy qullari, amaldorlari va yillik ish haqi "basmalik" ni oldi.

Qizlar 5-7 yoshida otalaridan sotib olinib, 14-15 yoshgacha tarbiyalangan. Ularga musiqa, pazandachilik, tikuvchilik, saroy odobi, odamni rozi qilish san'ati o'rgatilgan. Qizini haram maktabiga sotarkan, otasi qiziga hech qanday huquqi yo‘qligi haqida qog‘ozga imzo chekkan va u bilan umrining oxirigacha uchrashmaslikka rozi bo‘lgan. Haramga kirib, qizlar boshqa nom oldilar.

Kecha uchun kanizak tanlab, Sulton unga sovg'a (ko'pincha ro'mol yoki uzuk) yubordi. Shundan so‘ng uni hammomga jo‘natib, chiroyli liboslar kiyib, Sultonning yotoqxonasi eshigi oldiga jo‘natib, Sulton uxlab yotganini kutib turdi. Yotoq xonasiga kirib, u tizzalari bilan karavotga sudraldi va gilamni o'pdi. Ertalab Sulton kanizak bilan o'tkazgan tunni yoqtirsa, unga boy sovg'alar yubordi.

Sultonning sevimlisi bo'lishi mumkin - g'uzde. Bu erda eng mashhurlaridan biri, ukrainalik Roksalana

Muhtasham Sulaymon

Bani Aleksandra Anastasiya Lisovska Sulton (Roksolana), Sulaymon Sulaymonning rafiqasi, 1556 yilda Istanbuldagi Ayasofya yonida qurilgan. Arxitektor Mimar Sinan.

Roksalana maqbarasi

Qora amaldor bilan amal qiling

To‘pqopi saroyidagi Valide Sulton xonadonlaridan birini rekonstruksiya qilish. Melike Safi Sulton (ehtimol Sofiya Baffo tugʻilgan) Usmonli sultoni Murod III ning kanizagi va Mehmed III ning onasi edi. Mehmed davrida u Valide Sulton (Sultonning onasi) unvoniga ega bo'lgan va Usmonli imperiyasining eng muhim shaxslaridan biri edi.

Faqat Sultonning onasi Valideni unga tenglashdi. Valide Sulton, kelib chiqishidan qat'i nazar, juda ta'sirli bo'lishi mumkin (eng mashhur misol - Nurbanu).

Oysha Hafsa Sulton Sulton Salim I ning rafiqasi va Sulton Sulaymon I ning onasi.

Hospis Ayse-Sulton

Kösem Sulton, shuningdek, Mahpeyker nomi bilan ham tanilgan, Usmonli sultoni Ahmad Ining rafiqasi (u Haseki unvonini olgan) va sultonlar Murod IV va Ibrohim I ning onasi edi. Oʻgʻillari hukmronligi davrida u amaldagi sulton unvoniga sazovor boʻlgan. va Usmonli imperiyasining eng muhim shaxslaridan biri edi.

Saroydagi haqiqiy kvartiralar

Hammom Valide

Yotoq xonasi Valide

9 yildan so'ng sulton tomonidan hech qachon saylanmagan kanizak haramni tark etish huquqiga ega bo'ldi. Bu holatda Sulton unga er topib, mahr berdi, u erkin odam ekanligi haqida hujjat oladi.

Biroq, haramning eng quyi qatlami ham baxtga o'z umidiga ega edi. Masalan, faqat ularda hech bo'lmaganda qandaydir shaxsiy hayot uchun imkoniyat bor edi. Ularning ko'zlarida bir necha yillik benuqson xizmat va sajdadan so'ng, er topildi yoki kambag'al bo'lmagan hayot uchun mablag 'ajratib, ular to'rt yo'nalishda ozod qilindi.

Bundan tashqari, odalislar orasida - haram jamiyatining begonalari - o'zlarining aristokratlari ham bor edi. Agar sulton qandaydir tarzda - qarash, imo-ishora yoki so'z bilan uni umumiy olomondan ajratib qo'ygan bo'lsa, qul "gezde" ga aylanishi mumkin - ko'rinish bilan taqdirlanadi. Minglab ayollar butun umrini haramda o'tkazdilar, lekin sultonning yalang'och ko'rinishi ham, ular hatto "bir qarash bilan hurmat" bo'lish sharafini ham kutishmadi.

Agar sulton vafot etgan bo'lsa, barcha kanizaklar tug'ilgan bolalarning jinsiga qarab saralangan. Qizlarning onalari turmushga chiqishlari mumkin edi, ammo "knyazlar" ning onalari "Eski saroy" ga joylashdilar, u erdan faqat yangi sulton taxtga kirgandan keyin ketishlari mumkin edi. Va shu daqiqada eng qiziqarli boshlandi. Aka-uka havas qiladigan muntazamlik va qat'iyat bilan bir-birlarini zaharlashdi. Ularning onalari ham potentsial raqiblari va o'g'illarining ovqatiga zahar qo'shishda faol bo'lgan.

Qadimgi isbotlangan qullardan tashqari, kanizaklarga amaldorlar ergashgan. Yunon tilidan tarjima qilingan "eunuch" "to'shakning qo'riqchisi" degan ma'noni anglatadi. Ular garamga faqat soqchilar shaklida, ta'bir joiz bo'lsa, tartibni saqlash uchun kirishgan. Ikki xil amaldorlar bor edi. Ba'zilari erta bolalikda kastratsiya qilingan va umuman ikkinchi darajali jinsiy xususiyatlarga ega emas edi - soqoli o'smagan, baland, o'g'il ovozi bor edi va ayolni qarama-qarshi jinsdagi shaxs sifatida butunlay rad etishdi. Boshqalar esa keyinroq kastratsiya qilingan.

To'liq bo'lmagan amaldorlar (ya'ni, ular bolalikda emas, balki o'smirlik davrida kastratsiya qilingan deb atalgan), ular hatto erkaklarga o'xshab ko'rinardilar, erkaklarning eng past ovozi, ingichka yuz sochlari, keng muskulli yelkalari va g'alati darajada jinsiy istagi bor edi.

Albatta, amaldorlar buning uchun zarur moslama yo'qligi sababli tabiiy ravishda o'z ehtiyojlarini qondira olmadilar. Ammo siz tushunganingizdek, jinsiy aloqa yoki ichish haqida gap ketganda, inson tasavvurining parvozi shunchaki cheksizdir. Yillar davomida sultonning nigohini kutishdek vasvasa orzusi bilan yashagan odalislar esa unchalik tushunarli emas edi. Xo‘sh, haramda 300-500 ta kanizak bo‘lsa, hech bo‘lmaganda yarmi sizdan yoshroq, go‘zalroq, xo‘p, shahzodani kutishning nima keragi bor? Va bezrybe va amaldorning ustida bir odam.

Amalgamlar haramdagi tartibni nazorat qilishlari va parallel ravishda (albatta, sultondan yashirincha) o'zlarini va erkaklar e'tiborini istagan ayollarni har qanday mumkin va imkonsiz yo'llar bilan yupatishlari bilan bir qatorda, ularning vazifalari jallodlarning funktsiyalarini ham o'z ichiga oladi. . Kanizaklarga bo'ysunmaganlikda aybdor bo'lganlar ipak arqon bilan bo'g'ib o'ldirishgan yoki baxtsiz ayolni Bosforda cho'ktirishgan.

Haram aholisining sultonlarga ta'siridan elchilar foydalandilar xorijiy davlatlar. Shunday qilib, 1793 yil sentyabr oyida Istanbulga kelgan Rossiyaning Usmonli imperiyasidagi elchisi M. I. Kutuzov amaldagi Sulton Mixrishahga sovg'alar yubordi va "sulton bu e'tiborni onasiga sezgirlik bilan qabul qildi".

Selim

Kutuzov Sultonning onasi tomonidan o'zaro sovg'alar va Selim III tomonidan yaxshi qabul bilan taqdirlandi. Rossiya elchisi Rossiyaning Turkiyadagi ta'sirini kuchaytirdi va uni inqilobiy Frantsiyaga qarshi ittifoq tuzishga ko'ndiradi.

19-asrdan boshlab, Usmonli imperiyasida qullik bekor qilingandan so'ng, barcha kanizaklar moddiy farovonlik va martabaga erishish umidida ixtiyoriy ravishda va ota-onalarining roziligi bilan haramga kira boshladilar. Usmonli sultonlarining harami 1908 yilda tugatilgan.

Haram, xuddi Topkapi saroyining o'zi kabi, haqiqiy labirint, xonalar, koridorlar, hovlilar tasodifiy tarqalib ketgan. Bu chalkashlikni uch qismga bo'lish mumkin: Qora amaldorlarning xonalari Xotinlari va kanizaklari yashaydigan haqiqiy haram Valide Sulton va padishahning o'zi binolari. Bizning Topkapi saroyi Haramiga sayohatimiz juda qisqa edi.

Xonalar qorong'i va huvillab, hech qanday mebel yo'q, derazalarda panjara bor. Yopiq va tor koridorlar. Bu erda ruhiy va jismoniy jarohatlar tufayli qasoskor va qasoskor amaldorlar yashar edi ... Va ular bir xil xunuk xonalarda, kichkina, shkaf kabi, ba'zan umuman derazasiz yashashardi. Taassurot faqat Iznik koshinlarining sehrli go'zalligi va qadimiyligi bilan yanada yorqinroq bo'ladi, go'yo xira nur sochadi. Biz kanizaklarning tosh hovlisidan o'tdik, Validening xonadonlariga qaradik.

U ham gavjum, barcha go'zallik yashil, firuza, ko'k fayans plitalarida. U qo'lini ularning ustiga yugurdi, gul gulchambarlariga tegdi - lolalar, chinnigullar, lekin tovusning dumi ... Sovuq edi va mening boshimda xonalar yaxshi isitilmagan va haram aholisi, ehtimol, o'ylar aylanardi. ko'pincha sil bilan kasallangan.

Bundan tashqari, bu to'g'ridan-to'g'ri quyosh nuri etishmasligi ... Tasavvur o'jarlik bilan ishlashni xohlamadi. Saroyning ulug‘vorligi, hashamatli favvoralar, xushbo‘y gullar o‘rniga men yopiq joylar, sovuq devorlar, bo‘m-bo‘sh xonalar, qorong‘u yo‘laklar, devorlardagi tushunarsiz bo‘shliqlar, g‘alati fantaziya olamini ko‘rdim. Yo'nalish hissi va tashqi dunyo bilan aloqani yo'qotdi. Meni qandaydir umidsizlik va sog'inch aurasi o'jarlik bilan quchoqladi. Hatto ba'zi xonalarda dengiz va qal'a devorlariga qaragan balkon va teraslar ham yoqmadi.

Va nihoyat, rasmiy Istanbulning shov-shuvli “Oltin asr” serialiga munosabati

Turkiya bosh vaziri Erdo‘g‘onning fikricha, Sulaymon Saroy haqidagi teleserial Usmonlilar imperiyasining buyukligini haqorat qiladi. Biroq tarixiy yilnomalar saroy haqiqatan ham butunlay tanazzulga yuz tutganligini tasdiqlang.

Mish-mishlar ko'pincha taqiqlangan joylar atrofida tarqaladi. Bundan tashqari, ular qanchalik sirli bo'lsa, yopiq eshiklar ortida sodir bo'layotgan voqealar haqida oddiy odamlar tomonidan shunchalik fantastik taxminlar ilgari suriladi. Bu teng ravishda amal qiladi maxfiy arxivlar Vatikan va Markaziy razvedka boshqarmasi keshlari. Musulmon hukmdorlarining haramlari ham bundan mustasno emas.

Shunday ekan, ulardan biri ko‘plab mamlakatlarda mashhur bo‘lib ketgan “sovun operasi” sahnasiga aylanganida ajablanarli joyi yo‘q. “Muhtasham asr” seriali 16-asrda Usmonli imperiyasida boʻlib, oʻsha davrda Jazoirdan Sudangacha va Belgraddan Erongacha choʻzilgan. Boshida 1520-1566 yillarda hukmronlik qilgan Muhtaram Sulaymon edi, uning yotoqxonasida yuzlab zo'rg'a kiyingan go'zallar uchun joy bor edi. 22 mamlakatda 150 million teletomoshabinlar bu voqeaga qiziqish bildirishsa ajab emas.

Erdo‘g‘on, o‘z navbatida, birinchi navbatda, Sulaymon hukmronligi davrida o‘zining cho‘qqisiga chiqqan Usmonli imperiyasining shon-shuhratiga va qudratiga e’tibor qaratadi. O'sha paytdan beri o'ylab topilgan haram hikoyalari, uning fikricha, Sultonning va shu tariqa butun turk davlatining buyukligini qadrlamaydi.

Ammo bu holatda tarixni buzish nimani anglatadi? Uch nafar g‘arb tarixchisi Usmonlilar imperiyasi tarixiga oid asarlarni o‘rganishga ko‘p vaqt sarflagan. Ulardan oxirgisi ruminiyalik tadqiqotchi Nikolae Iorga (1871-1940) bo'lib, uning "Usmonli imperiyasi tarixi" asarida avstriyalik sharqshunos Jozef fon Hammer-Purgstall va nemis tarixchisi Iogan Vilgelm Zinkeisen (Jogannkeisen) tomonidan ilgari nashr etilgan tadqiqotlar ham mavjud. .

Iorga ko'p vaqtini Sulaymon va uning 1566 yilda otasi vafotidan keyin taxtga merosxo'r bo'lgan Selim II kabi merosxo'rlari davridagi Usmonli saroyidagi voqealarni o'rganishga bag'ishladi. "Odamdan ko'ra ko'proq yirtqich hayvonga o'xshaydi", aytmoqchi, u hayotining ko'p qismini mastlikda o'tkazdi, aytmoqchi, Qur'on tomonidan taqiqlangan va uning qizil yuzi spirtli ichimliklarga qaramligini yana bir bor tasdiqladi.

Kun zo'rg'a boshlangan edi va u odatda mast edi. U odatda milliy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarni hal qilishdan ko'ra o'yin-kulgini afzal ko'rar edi, ular uchun mittilar, hazil-mutoyibalar, sehrgarlar yoki kurashchilar javobgar bo'lib, vaqti-vaqti bilan kamondan o'q uzardi. Ammo Salimning cheksiz bayramlari, aftidan, ayollar ishtirokisiz o'tgan bo'lsa, unda 1574 yildan 1595 yilgacha hukmronlik qilgan va Sulaymon davrida 20 yil yashagan merosxo'ri Murod III davrida hamma narsa allaqachon boshqacha edi.

“Bu mamlakatda ayollar oʻynaydi muhim rol”, - deb yozgan frantsuz diplomatlaridan biri, o'z vatanida bu borada biroz tajribaga ega. "Murod butun vaqtini saroyda o'tkazganligi sababli, uning zaif ruhiga uning muhiti katta ta'sir ko'rsatdi", deb yozadi Iorga. — Sulton ayollar bilan doim itoatkor va irodasiz edi.

Eng muhimi, Murodning onasi va birinchi xotini bundan foydalangan, ular doimo “ko‘plab saroy xonimlari, intriganlar va vositachilar” hamrohligida bo‘lishgan, deb yozadi Iorga. “Koʻchada ularning ortidan 20 ta aravadan iborat otliqlar va yangichalar olomoni bordi. U juda aqlli odam bo'lganligi sababli, u ko'pincha sudda tayinlanishlarga ta'sir ko'rsatdi. Murod isrofgarligi uchun uni eski saroyga yuborishga bir necha bor urindi, lekin u o'limigacha haqiqiy hukmdor bo'lib qoldi.

Usmonli malika "odatda sharqona hashamatda" yashagan. Yevropalik diplomatlar nafis sovg‘alar bilan o‘z e’tiborini qozonishga harakat qilishdi, chunki u yoki bu poshoni tayinlash uchun ulardan birining qo‘lidan bitta eslatma yetarli edi. Ularga uylangan yosh janoblarning martaba butunlay ularga bog'liq edi. Va ularni rad etishga jur'at etganlar xavf ostida yashadilar. Posho "bu xavfli qadamni - Usmonli malikasiga uylanishga jur'at etmasa, osongina bo'g'ib qo'yishi mumkin edi".

Murod go‘zal qullar davrasida quvnoq o‘ynayotgan bir paytda, “imperiyani boshqarishga ruxsat berilgan boshqa barcha odamlar shaxsiy boylikni o‘z oldiga maqsad qilib qo‘ygan – halolmi, insofmi, farqi yo‘q”, deb yozadi Iorga. Uning kitobidagi boblardan biri “Yo‘qilish sabablari” deb nomlanishi bejiz emas. Uni o'qiyotganingizda, bu, masalan, "Rim" yoki "Boardwalk imperiyasi" kabi teleserialning ssenariysi ekanligini his qilasiz.

Biroq, saroy va haramdagi cheksiz orgiyalar va fitnalar ortida sud hayotidagi muhim o'zgarishlar yashiringan. Sulaymon taxtga o‘tirgunga qadar sulton o‘g‘illari onalari hamrohligida viloyatga jo‘nab ketishlari va hokimiyat uchun kurashdan chetda qolishlari qabul qilingan. Taxtni egallagan shahzoda, qoida tariqasida, barcha aka-ukalarini o'ldirdi, bu qaysidir ma'noda yomon emas edi, chunki bu bilan Sultonning vorisligi uchun qonli kurashdan qochish mumkin edi.

Sulaymon davrida hamma narsa o'zgardi. U o‘zining kanizaki Roksolanadan farzandli bo‘libgina qolmay, uni qullikdan ozod qilib, o‘zining asosiy xotini qilib tayinlaganidan keyin knyazlar Istanbuldagi saroyda qolishdi. Sultonning xotiniga ko‘tarilishga muvaffaq bo‘lgan birinchi kanizak uyat va vijdon nimaligini bilmay, uyalmay farzandlarini mansab pog‘onasiga ko‘tardi. Ko'plab xorijiy diplomatlar sudda intrigalar haqida yozdilar. Keyinchalik tarixchilar o‘z tadqiqotlarida ularning maktublariga tayanganlar.

Sulaymon merosxo'rlarining xotin va shahzodalarni viloyatga jo'natish an'anasidan voz kechishlari ham o'z rolini o'ynadi. Shu sababli, ikkinchisi doimiy ravishda siyosiy masalalarga aralashdi. “Saroy intrigalarida qatnashishdan tashqari, ularning poytaxtda joylashgan yangichalar bilan aloqalari ham alohida ta’kidlab o‘tishga arziydi”, deb yozadi myunxenlik tarixchi Surayya Farokki.

Anastasiya Gavrilovna Lisovskaya yoki Roksolana yoki Hurrem (1506-1558) - avval kanizak bo'lgan, keyin esa Usmonli Sultoni Sulaymonning xotini bo'lgan. Nega uni Xurram deb atashganini hech kim bilmaydi, lekin arab tilida bu "quvnoq, yorqin" degan ma'noni anglatishi mumkin, ammo Roksolana haqida jiddiy bahslar bor, bu nom ruslarga, ruslarga borib taqaladi - bu barcha aholining nomi edi. Sharqiy Yevropa ..

Va u qaerda tug'ilgan, hech kim aniq joyni bilmaydi. Ehtimol, Ivano-Frankivsk viloyatining Rogatin shahri yoki Xmelnitskiy viloyati Chemerovtsy shahri. Kichkinaligida uni o'g'irlab ketishgan Qrim tatarlari va turk haramiga sotilgan.

Haramdagi hayot oson emas edi. U o'lishi yoki jang qilishi mumkin. U jang qilishni tanladi va endi butun dunyoga tanildi. Haramdagi hamma narsaga tayyor edi, faqat Sultonning mehrini olish uchun. Hamma omon qolishni va o'z naslini oyoqqa turg'izishni xohlardi. Roksolana-Nastyaning hayoti hammaga yaxshi ma'lum, ammo qullikdan qochib qutulishi mumkin bo'lgan boshqa qullar haqida kam ma'lumot mavjud.

Kezem Sulton

Eng mashhur Valide Sulton Ko'zem Sulton (1589-1651), u Sulton Ahmad Birinchining sevimli kanizaki edi. Qisqa qizlik davrida u Yunonistonning Tinos orolidan kelgan ruhoniyning qizi Anastasiya qiz edi.

U ko'p yillar davomida rasmiy va yakkaxon musulmonlar imperiyasini boshqargan. U qattiq ayol edi, lekin unda rahm-shafqat ham bor edi - u 3 yildan keyin barcha qullarini ozod qildi.

U zo'ravon o'lim bilan vafot etdi, bo'lajak sultonning buyrug'i bilan haramning bosh amaldori tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan.

Handan Sulton

Valide Sulton ham Handan (Xandan) sultoni, Sulton Mehmed III ning xotini va Sulton Ahmad I ning (1576-1605) onasi edi. Ilgari u Yelena, ruhoniyning qizi, shuningdek, yunon edi.

U haramga o'g'irlab ketilgan va har qanday yo'l bilan hokimiyatga kirishga harakat qilgan.

Nurbanu Sulton

Nurbanu Sulton ("nur malikasi" deb tarjima qilingan, 1525-1583) Sulton Salim II (Mast) ning suyukli rafiqasi va Sulton Murod III ning onasi edi. U zodagonlardan edi. Ammo bu qul savdogarlarining uni o‘g‘irlab, saroyga olib borishiga to‘sqinlik qilmadi.

Eri vafot etgach, u o'g'lining kelishi va taxtga chiqishini kutish uchun uni odamlar bilan qopladi.

Tana 12 kun shunday yotdi.

Nurbanu senator va shoir Giorgio Baffo (1694-1768) kabi Evropadagi eng nufuzli va boy odamlar bilan qarindosh edi. Bundan tashqari, u Usmonli imperiyasi hukmdori - tug'ilishidan venetsiyalik bo'lgan Safi Sultonning qarindoshi edi.

O'sha paytda ko'plab yunon orollari Venetsiyaga tegishli edi. Ular "turk chizig'ida" ham, "italyan chizig'ida" ham qarindosh edi.

Nurbanu ko'plab hukmron sulolalar bilan yozishmalar olib bordi, venetsiyalik siyosatni olib bordi, buning uchun genuyaliklar undan nafratlanishdi. (U genuya agenti tomonidan zaharlangan degan afsona ham bor). Poytaxt yaqinida Nurban sharafiga Attik Valide masjidini qurdilar.

Safiye Sulton

Safi Sulton 1550 yilda tug'ilgan. U Murod III ning xotini va Mehmed III ning onasi edi. Erkinlik va qizlik davrida u Sofiya Baffo ismini oldi, Yunonistonning Korfu oroli hukmdorining qizi va venetsiyalik senator va shoir Giorgio Baffoning qarindoshi edi.

U ham o'g'irlab ketilgan va haramga olib ketilgan. U evropalik monarxlar - hatto Buyuk Britaniya qirolichasi Yelizaveta I bilan xat yozgan, u hatto unga haqiqiy evropalik aravani ham bergan.

Safi-Sulton sovg'a qilingan vagonda shahar bo'ylab sayohat qildi, uning fuqarolari bunday xatti-harakatlaridan hayratda qolishdi.

U oʻzidan keyingi barcha turk sultonlarining ajdodi boʻlgan.

Qohirada uning sharafiga masjid bor. Va o'zi qura boshlagan Turxan Xatis masjidini Ukrainaning kichik bir shahridan boshqa Valide-Sulton Nadiya qurgan. U 12 yoshida o'g'irlab ketilgan.

Vaziyat tufayli sultonlar

Bunday qizlarning hikoyalarini baxtli deb bo'lmaydi. Lekin ular o‘lmadilar, saroyning eng olis xonalarida asirlikda o‘tirmadilar, haydalmadilar. Ularning o'zlari hukmronlik qila boshladilar, bu hamma uchun imkonsiz bo'lib tuyuldi.

Ular hokimiyatni shafqatsiz yo'llar bilan, jumladan o'ldirishga buyruq berishdi. Turkiya ularning ikkinchi vatanidir.

Ular o'z joniga qasd qilishga urinmadilar, ammo saroyga sotilgan ko'p millatli minglab qizlarni kimdir pichoqlabdi. Va kimdir shunchaki vafot etdi. Ba'zilar esa ularni uyidan, ota-onasidan, vatanidan mahrum qilganlarni boshqarishga qaror qildi. Biz ularni hech narsada ayblamaymiz.

Bunday vaziyatlarga tushib qolgan qizlarning xarakteri va irodasi qanchalik kuchli edi. Ular o'z hayotlari uchun kurashdilar, hiyla-nayrang qildilar, o'ldirdilar. Ammo haramdagi hayot shunchalik shirinmi?