Genotsid atamasi lotincha (genos - irq, qabila, cide - qotillik) dan kelib chiqqan bo'lib, tom ma'noda butun bir qabila yoki xalqni yo'q qilish yoki yo'q qilish degan ma'noni anglatadi. Oksford lug'ati inglizchada genotsid "etnik yoki milliy guruhlarni qasddan va tizimli ravishda yo'q qilish" deb ta'riflaydi va bu atamaning birinchi marta Rafael Lemkin tomonidan bosib olingan Evropadagi natsistlar faoliyatiga nisbatan qo'llanilishiga ishora qiladi. Bu atama birinchi marta Nyurnberg sudlarida huquqiy atama emas, tavsiflovchi sifatida hujjatlashtirilgan. Genotsid odatda millat yoki etnik guruhning yo'q qilinishini anglatadi.

Hindistonliklar Kolumb bilan uchrashadilar. Qadimgi gravyura.

BMT Bosh Assambleyasi ushbu atamani 1946 yilda qabul qilgan. Aksariyat odamlar aniq odamlarning ommaviy o'ldirilishini genotsid bilan bog'laydilar. Biroq, 1994 yilda BMTning Genotsid jinoyatini jazolash va oldini olish to'g'risidagi konventsiyasi odamlarni to'g'ridan-to'g'ri o'ldirishdan tashqari genotsidni madaniyatni yo'q qilish va yo'q qilish deb ta'riflaydi. Konventsiyaning II moddasida genotsid deb hisoblanishi kerak bo'lgan muayyan milliy, etnik, irqiy yoki diniy guruhga qarshi qaratilgan faoliyatning beshta toifasi keltirilgan.

Qo'shma Shtatlar hukumati BMTning genotsid konventsiyasini ratifikatsiya qilishdan bosh tortdi. Va aqlli emas. Genotsidning ko'p jihatlari Shimoliy Amerikaning tub aholisiga nisbatan amalga oshirildi.

Keling, statistikaga murojaat qilaylik. Taniqli olim Rassel Torntonning tadqiqotiga ko‘ra, yevropaliklar paydo bo‘lgunga qadar Shimoliy Amerikada 15 millionga yaqin odam yashagan. 20-asrning boshlarida ularning 200 mingdan ko'pi qolmagan. Dunyodagi eng erkin jamiyatning yutuqlari mana shunday! Sizga bir nechta faktlarni aytib beraman.

Bolalar, ayollar va qariyalar o'ldirilgan

1623 yilda inglizlar Pahuatan qabilasining 200 ga yaqin odamini sharob bilan zaharladilar va yana 50 kishini qirrali qurollar bilan tugatdilar. 1637 yil 26 may kuni kechqurun Jon Underhill boshchiligidagi ingliz mustamlakachilari Pequot qishlog'iga hujum qilishdi va taxminan 600-700 kishini tiriklayin yoqib yuborishdi. 1774-yil 30-aprelda qirgʻin hozirgi Uellsvill yaqinidagi Yellow Creekda sodir boʻldi. Yosh bandit Daniel Greathouse boshchiligidagi Virjiniya chegaradoshlari guruhi 21 mingoni o'ldirdi. Rahbarning o'ldirilgan qizi oxirgi homiladorligida edi. U tirikligida qiynoqqa solingan va ichaklarini qiynashgan. Bosh terisi ham undan, ham homilaning ichidan kesilgan holda olingan. 1782 yil 8 martda Amerika inqilobiy urushi paytida 96 nafar suvga cho'mgan hindular Pensilvaniyadan kelgan Amerika militsiyasi tomonidan o'ldirilgan.

2010 yilgi Olimpiya o'yinlarining ochilishida aktyorlar qit'aning deyarli yo'q qilingan mahalliy xalqlarining kimligini namoyish qilishdi.

1860-yil 26-fevralda Shimoliy Kaliforniya qirg‘oqlari yaqinidagi Hindiston orolida oltita mahalliy yer egalari va tadbirkorlar Wiyot hindularini qirg‘in qildi, 200 dan ortiq ayollar, bolalar va qariyalarni bolta va pichoqlar bilan o‘ldirdi. 1890-yil 29-dekabrda Janubiy Dakota shtatidagi Wounded Knee yaqinida AQSh armiyasi tomonidan Lakota hindulari qirg‘in qilindi. Hindlar o'zlarining mashhur ruh raqslarini o'tkazish uchun yig'ilishdi. Ularga hujum qilindi va 300 ga yaqin odam o'ldirildi.

Mahalliy munitsipalitetlar darajasida o'ldirilgan hindular uchun mukofotlar to'langan. Shimoliy Kaliforniyadagi Shasta Siti 1855 yilda hind boshiga 5 dollar to'lagan. 1859 yilda Merysvill yaqinidagi aholi punktida hindistonlik o'ldirilgani haqidagi "har bir bosh terisi yoki boshqa ishonchli dalillar uchun" xayriya qilingan mablag'dan mukofot berildi. 1861 yilda Tehama okrugida "hindlarning bosh terisi uchun pul to'lash" fondini yaratish rejalari bor edi. Ikki yil o'tgach, Asal ko'li aholisi hind bosh terisi uchun 25 sent to'lashdi.

Bu dahshatli tush!

Men faktlarning faqat kichik qismini keltirdim. Qo'shma Shtatlarda ularning nashr etilishi so'zsiz taqiqlangan. Xo'sh, bunday ilg'or mamlakat uchun bunday yomon tarixga ega bo'lish yaxshi emas!

Nemis etnologi Gustav fon Koenigsvaldning xabar berishicha, hindlarga qarshi militsiya a'zolari "strixnin bilan zaharlangan" ichimlik suvi Kaingang qishlog'i turli yoshdagi ikki ming hindlarning o'limiga sabab bo'ldi. Hindlarga chechak ko'rpalarini sotish hamma joyda bo'lgan. Va keyin, qanday biznes! Axir, o'limga olib keladigan bitta ko'rpani ko'p marta sotish mumkin edi.

Yerga muhtoj bo‘lgan ko‘plab mustamlakachi dehqonlar yangi yerlarga oshiqdilar. Bu yerlarda istiqomat qilgan odamlar esa umuman kerak emas edi. Oq tanlilar yerlarni egallab, hindularni G'arbga haydab yubordilar, o'z vatanlarini tark etishni istamaganlar shafqatsizlarcha o'ldirildi. Ko'p o'tmay, mahalliy xalq, agar ular hayot va erkinlikni saqlab qolishni xohlasalar, kurashga qo'shilishlari kerakligini angladilar. Hayot uchun emas, balki o'lim uchun kurashda, hech qanday "olijanob qonunlarni" tan olmaydigan shafqatsiz va xoin dushman bilan, uning yo'lida kelgan hamma narsaga shafqatsizlarcha hujum qilib, yo'q qildi. Oqlar kelishidan oldin urushlarni deyarli bilmagan va tinch ovchilar va dehqonlar hayotini boshqargan hindular Jangchi bo'lishlari kerak edi.

Biroq, bu urushda hindular dastlab halokatga uchradi. Gap hatto oq tanlilarning o‘qotar qurol va po‘lat zirhga ega bo‘lganligida ham emas, ularning birlashganligi va hind qabilalari bo‘linib ketganligida emas. Mahalliy amerikaliklar o'qdan o'ldirilgani yo'q - ular KASALLIK tomonidan o'ldirilgan. Mustamlakachilar olib kelishdi Yangi dunyo u erda ilgari noma'lum kasalliklar: vabo, chechak, qizamiq, sil va boshqalar. Hindlarning ulardan immuniteti yo'q edi. Masalan, barcha Abenakilarning 80% oq tanlilar bilan jangga kirmasdan, chechakdan vafot etgan. Kasallikning ba'zi qabilalari toza o'rib ketishdi va mustamlakachilar shu tarzda "ozod qilingan" erlarga kelishdi.

Va shunga qaramay, hindular taslim bo'lmadilar va rahm-shafqat so'rashmadi. Ular qul bo'lib yashashdan ko'ra jangda o'lishni afzal ko'rdilar. Hind dramasi avjiga chiqayotgan edi. Birinchi zarbani zamonaviy Yangi Angliya erlarida yashovchi Algonquian qabilalari oldi. 1630 yildan boshlab ingliz protestant ko'chmanchilari erni hindlardan metodik ravishda "tozaladilar". Shu bilan birga, hind qabilalari ingliz-fransuz raqobatiga tortildi: masalan, fransuzlar guronlar va algonkinlar bilan ittifoq tuzdilar, inglizlar esa irokezlar ligasini qoʻllab-quvvatladilar. Natijada, evropaliklar hindlarni bir-biriga qarama-qarshi qo'yishdi va keyin g'oliblarni yakunladilar.

Eng qonli dramalardan biri 1637 yilda Konnektikutda yashagan Pequot qabilasining yo'q qilinishi edi. Bu kichik qabila ingliz tojining suverenitetini tan olishdan bosh tortdi. Keyin inglizlar to'satdan Pequotsga hujum qilishdi. Kechasi o'z turar-joylarini o'rab olib, unga o't qo'yishdi va keyin dahshatli qirg'in uyushtirishdi va hammani beg'araz o'ldirishdi. Bir kechada 600 dan ortiq odam halok bo'ldi. Shundan so'ng inglizlar omon qolgan Pequots uchun haqiqiy ovni uyushtirishdi. Ularning deyarli barchasi o'ldirilgan, omon qolganlar esa qul bo'lgan. Shunday qilib, mustamlakachilar barcha hindularga barcha isyonchilarni qanday taqdir kutayotganini aniq ko'rsatdilar.

Janubda ham cheksiz qirg'in bo'ldi: ingliz plantatorlari dastlab hindularni qullarga aylantirmoqchi bo'ldilar, ammo ular plantatsiyalarda ishlashdan bosh tortdilar, qochishdi va qo'zg'olonlarni ko'tarishdi. Keyin ularning barchasini butunlay o'ldirishga va Afrikadan plantatsiyalarga qul olib kelishga qaror qilindi. TO o'n ettinchi o'rtalari asrda mustamlakachilar qirg'oqda yashagan barcha hindularni yo'q qilishdi Atlantika okeani. Omon qolganlar G‘arbga yo‘l oldilar, lekin yerga ochko‘z bo‘lgan mustamlakachilar u yerga ham oshiqdilar. Oqibatda hindlar birin-ketin mag‘lub bo‘lishlarini va yo‘q qilishlarini angladilar. Natijada, 1674 yilda Wampanoag, Narrangaset, Nipmuk, Pokamptuk, Abenaki qabilalari ittifoqqa kirishdi va buyuk sachem Metakom atrofida birlashdilar. 1675 yilda ular inglizlarga qarshi qo'zg'olon ko'tardilar. Bir yil davomida o'jar urush davom etdi, ammo Iroquois Ligasi inglizlar tomonida chiqdi, bu urushning natijasini oldindan belgilab berdi. Mustamlakachilar qoʻzgʻolonchilarga shafqatsizlarcha munosabatda boʻldilar. Metakomning o'zi 1676 yil 12 avgustda xoinlik bilan o'ldirilgan. Inglizlar uning xotini va bolalarini qullikka sotdilar, rahbarning jasadi chorak qilib, daraxtga osilgan edi. Metakomning kesilgan boshi xodaga o'ralgan va Rod-Aylenddagi tepalikka qo'yilgan va u erda yigirma yildan ko'proq vaqt saqlanib qolgan. Wampanoag va Narrangaset qabilalari deyarli butunlay yo'q qilindi. Qurbonlar soni urush boshlanishiga qadar Yangi Angliyada 15 000 hindular yashaganligidan dalolat beradi. Va oxiriga kelib, faqat 4000 qoldi.

1680 yilda hindular Angliya va Frantsiya o'rtasida 1714 yilgacha davom etgan uzoq urushga kirishdilar. Inglizlar va frantsuzlar hindlarning qo'li bilan kurashishni afzal ko'rdilar, bu birodarlik qirg'ini natijasida 18-asr boshlariga kelib, Yangi Angliyada deyarli hech qanday tub aholi qolmadi. Omon qolganlar inglizlar tomonidan quvib chiqarildi. Kengayish 18-asrda davom etdi. Unga inglizlar ham, frantsuzlar ham boshchilik qilishgan. Birinchisi, asosan Shimoliy va Janubiy Karolinaning "rivoji" ga qaratilgan. Bu yerda yashovchi muskogi qabilalari yoʻq qilindi va oʻz vatanlaridan quvgʻin qilindi. Mustamlakachilarning zo'ravonliklari va haddan tashqari tajovuzlari 1711 yilda Iroquois Tuscarora qabilasi tomonidan boshlangan kuchli qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Tez orada ularga Chikasavalar qo'shildi. O'jar urush ikki yil davom etdi va inglizlarning mag'lub bo'lganlar ustidan qirg'in qilinishi bilan yakunlandi. Tuskarora qabilasi deyarli butunlay yo'q qilindi.

O'sha paytda frantsuzlar atalmishni zabt etishdi. Luiziana - Ogayodan Kanzasgacha va Kvebekdan Meksika ko'rfazigacha bo'lgan keng erlar. 1681 yilda ular frantsuz tojining mulki deb e'lon qilindi va yilda XVIII boshi asrda, Missisipi og'zida, bosqinchilarning asosiga aylangan Yangi Orlean shahri qurildi. Hindlar mardonavor qarshilik ko'rsatdilar, ammo ustunlik yevropaliklar tomonida edi. Ayniqsa, qattiq zarba Meksika ko'rfazi qirg'og'ida yashovchi Natchezga tushdi. Natchez, yuqorida aytib o'tilganidek, Shimoliy Amerikaning eng rivojlangan xalqlaridan biri edi. Ularda ilohiy monarx boshchiligidagi davlat bo‘lgan. Natchez monarxlari o'zlarini vassal sifatida tan olishdan bosh tortdilar fransuz qiroli, natijada, 1710 yildan boshlab, frantsuzlar hindularga qarshi bir qator qirg'in urushlarini olib bordilar va 1740 yilga kelib Natchezning deyarli butunlay yo'q qilinishi bilan yakunlandi. Biroq, frantsuzlar hindularni butunlay bo'ysundira olmadilar. Ammo ularning eng o'jar raqibi Iroquois edi. Qarindosh besh qabilani birlashtirgan Irokez ligasi mustamlakachilarga qarshilik ko'rsatishning asosiy markazi edi. 1630 yildan beri frantsuzlar Ligaga bir necha bor urush e'lon qilishdi, ammo ularning hindlarning qarshiligini sindirishga bo'lgan barcha urinishlari doimo muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

Shu bilan birga, 1733 yilda inglizlar tinch hind aholisini qirg'in qilish bilan birga Gruziyani mustamlaka qilishni boshladilar. Va 1759 yilda ular Cherokiga qarshi urush boshladilar, uning davomida ular bir necha yuzlab tinch aholini vahshiyona o'ldirdilar va hindularni G'arbga ko'chib o'tishga majbur qildilar. Inglizlarning barqaror olg'a siljishi 1763 yilda Algonkian qabilalari Ottava qabilasining buyuk rahbari Pontiak atrofida to'planishlariga olib keldi. Pontiac oq kengayishni to'xtatishga va'da berdi. U katta kuch to'plashga muvaffaq bo'ldi, uning harbiy ittifoqi shimoli-sharqda yashagan deyarli barcha Algonquinlarni o'z ichiga oldi. 1765 yilga kelib, u Buyuk ko'llar mintaqasidagi deyarli barcha ingliz garnizonlarini mag'lub etdi, qo'zg'olonchilar tomonidan qamal qilingan mustahkam mustahkamlangan Detroyt qal'asi bundan mustasno. Hindlar g'alabaga yaqin edilar, ammo inglizlar Irokezlarni o'z tomonidagi urushga jalb qilishga muvaffaq bo'lishdi va masalani shunday taqdim etishdiki, agar Pontiak g'alaba qozonsa, u Liga bilan urush boshlaydi. Pontiakning “ittifoqdoshlari” – inglizlar bilan to‘satdan sulh tuzib, hindularni o‘qotar qurol va o‘q-dorilar bilan ta’minlashni to‘xtatgan frantsuzlarning xiyonati ham o‘z ta’sirini o‘tkazdi. Natijada, algonkinlar mag'lubiyatga uchradi va Pontiak tinchlik o'rnatishga majbur bo'ldi. To'g'ri, inglizlar ham g'alaba bilan maqtana olmadilar: ingliz qiroli mustamlakachilarga Appalachi tog'laridan o'tishni taqiqladi. Biroq, Pontiakning kuchidan qo'rqib, inglizlar 1769 yilda uning o'ldirilishini uyushtirdilar.

1776 yilda Shimoliy Amerika koloniyalari ingliz qiroliga qarshi isyon ko'tardilar. Aytishim kerakki, ikkala urushayotgan tomon ham hindlarni jangga jalb qilishga intilib, ularga turli imtiyozlarni va'da qilishdi. Ular muvaffaqiyatga erishdilar: hind qabilalari yana turli xil frontlarda bo'lishdi va bir-birlarini o'ldirishdi. Shunday qilib, Iroquois ligasi ingliz qirolini qo'llab-quvvatladi. Natijada, g'alabadan so'ng darhol Amerikaning yangi rasmiylari ishga tushdi yangi urush. Ular buni juda shafqatsizlarcha olib borishdi: asirlarni olishmadi. Ular qo'lga olingan barcha qishloqlarni yoqib yubordilar, ayollar, qariyalar va bolalarni qiynoqqa solib o'ldirishdi, barcha oziq-ovqat zaxiralarini yo'q qilishdi, hindularni ochlikdan o'ldirishdi. Ko'p yillik o'jar kurashlar natijasida hindlarning qarshiligi sindirildi. 1795 yilda Iroquois Ligasi (aniqrog'i, undan qolgan narsa) taslim bo'lish to'g'risida imzo chekdi. Buyuk ko'llar mintaqasidagi ulkan erlar oqlar nazoratiga o'tdi va omon qolgan hindular rezervatsiyalarga joylashtirildi.

1803 yilda AQSh hukumati Luizianani Fransiyadan sotib oldi. Erkinlikni sevuvchi hind qabilalarini zabt etishdan umidvor bo'lgan va Evropadagi urushlar bilan band bo'lgan frantsuzlar buni yangi xo'jayinlarga topshirdilar. Albatta, hech kim hindlarning o'zidan hech narsa haqida so'ramagan. Sotib olingandan so'ng darhol ko'plab muhojirlar G'arbga yugurishdi. Ular bepul erlarni olishga intilishdi va mahalliy aholi, odatdagidek, yo'q qilinishi kerak edi.

1810 yilda Ojibve, Delaver, Shoni, Mayami, Ottava va boshqa qabilalar Shoni Tekumse va uning ukasi payg'ambar Tenskvatavaning jasur rahbari atrofida birlashdilar. Tekumse Ogayo daryosining shimolidagi mustamlakachilarga qarshilik ko'rsatib, mustaqil Hindiston davlati g'oyasini ilgari surdi. 1811 yilda urush boshlandi. Tecumseh tomonidan yaratilgan qo'zg'olonchilar qal'asiga - "Payg'ambar shahri" ga Yaqin Sharq va AQShning janubidagi ko'plab qabilalardan jangchilar qo'zg'olonda qatnashishga rozi bo'lishdi. Urush juda o'jar edi, ammo oqlarning soni va texnik ustunligi rol o'ynadi. Tecumsehning asosiy harbiy kuchlari 1811-yil 7-noyabrda Tippekan jangida AQShning bo‘lajak prezidenti general Xarrison tomonidan mag‘lubiyatga uchradi. Ammo 1812 yilda Tekumse Alabama shtatida yashovchi Krik qabilasining kuchli konfederatsiyasining bir qismini qo'llab-quvvatladi va qo'zg'olon yangi turtki oldi. 1812 yil iyun oyida Qo'shma Shtatlar Britaniya imperiyasiga urush e'lon qildi va Tekumse va uning tarafdorlari Britaniya armiyasiga qo'shildi. U atigi 400 nafar jangchisi bilan birorta ham o‘q uzmasdan, shu paytgacha bosib bo‘lmaydigan Fort Detroytni egallab oldi, ayyorlik o'z garnizonini taslim bo'lishga majbur qildi. Biroq, 1813 yil 5 oktyabrda buyuk Shoni boshlig'i brigada generali unvoni bilan inglizlar uchun kurashayotganda halok bo'ldi. Oqlarning xiyonati yana o'zining halokatli rolini o'ynadi - Daunvildagi jangning hal qiluvchi pallasida ingliz askarlari sharmandalarcha jang maydonidan qochib ketishdi va Tekumsening jangchilari ustun dushman bilan yuzma-yuz qolishdi. Tekumsening isyoni bostirildi. Krik qabilalari 1814 yilgacha chidashdi, lekin ular ham mag'lub bo'lishdi. G'oliblar bir necha ming tinch aholini yo'q qilib, dahshatli qirg'in uyushtirdilar. Shundan so'ng, Ogayo daryosining shimolidagi barcha erlar Qo'shma Shtatlar nazoratiga o'tdi, hindular o'z erlaridan haydab chiqarildi yoki rezervatsiyalarga joylashtirildi.

1818 yilda AQSh hukumati Floridani Ispaniyadan sotib oldi. O'simlikchilar yangi qo'lga kiritilgan shtatga shoshilishdi, ular hindlarning ajdodlari erlarini tantanali ravishda tortib olishni va qul egalari uchun ishlashdan bosh tortgan tub aholini yo'q qilishni boshladilar. Seminollar Florida qabilalari orasida eng ko'p bo'lgan. Ular o‘z yo‘lboshchilari boshchiligida qirq yil davomida bosqinchilarga qarshi o‘jar urush olib borib, ularni bir necha marta mag‘lub etishdi. Biroq, ular AQSh armiyasiga dosh bera olmadilar. 1858 yilga kelib Floridaning deyarli barcha hindulari (bir necha o'n minglab odamlar) yo'q qilindi. Mustamlakachilar botqoqlikdagi zahiralarga joylashtirgan atigi 500 ga yaqin hindular tirik qoldi.

Va 1830 yilda, plantatorlarning bosimi ostida, AQSh Kongressi Amerika Qo'shma Shtatlarining janubi-sharqidagi barcha tub aholini deportatsiya qilishga qaror qildi. Bu vaqtga kelib Cheroki, Chikkaso, Choktav va Krik qabilalari yuqori rivojlanish darajasiga erishgan edi. Ular o'z shaharlarini qurdilar, qishloq xo'jaligi va turli hunarmandchilik bilan shug'ullandilar, maktablar, kasalxonalar ochdilar. Ular qabul qilgan konstitutsiyalar AQSh Konstitutsiyasiga qaraganda ancha demokratik edi. Oq tanlilarning o'zlari janubi-sharqiy hindularni "madaniy xalq" deb atashgan. Biroq, 1830 yilda ularning barchasi o'z joylaridan Missisipi g'arbiga majburan deportatsiya qilindi, ularning barcha ko'chmas mulklari va deyarli barcha ko'char mulklari oq mustamlakachilar tomonidan o'zlashtirildi. Hindlar asosan yalang'och dashtda, ularga hech qanday tirikchilik vositasi bermasdan joylashdilar, natijada bu qabilalar a'zolarining taxminan uchdan bir qismi deportatsiya bilan bog'liq ochlik va mahrumlikdan vafot etdi.

Bunday ochiq zo'ravonlik qasossiz qolishi mumkin emas edi. 1832 yilda Sauk va Fox hindu qabilalari bosqinchilarga qarshi qurol ko'tardilar. Ularni 67 yoshli yetakchi Black Hawk boshqargan. Faqat bir yil o'tgach, oqlar katta qiyinchilik bilan qo'zg'olonchilarni mag'lub etishga muvaffaq bo'lishdi. Hindlarning mag'lubiyati g'oliblarning yangi repressiyalariga sabab bo'ldi.

Missisipining oʻng qirgʻogʻiga hind qabilalarining ommaviy surgun qilinishi boshlandi. Aholi yashaydigan joylarga kelgan oq ko'chmanchilar uyalmasdan baxtsizlarni talashdi va har xil vahshiyliklarni qilishdi, jazosiz qolishdi. 1830-yillarning oxiriga kelib, Missisipi sharqida mahalliy aholi deyarli qolmagan; deportatsiyadan qochishga muvaffaq bo'lganlar rezervatsiyalarga yotqizilgan.

1849 yilda Qo'shma Shtatlar Meksikani mag'lub etdi va uning janubi-g'arbiy Rokki tog'lari va Kaliforniyadagi erlarini tortib oldi. Shu bilan birga, Angliya Oregonni AQShga berishga majbur bo'ldi. Mustamlakachilar oqimi shu zahotiyoq u yerga otildi. Hindlar eng yaxshi yerlardan haydalib, mol-mulkini talon-taroj qilishdi. Natijada, xuddi shu yili Shimoliy-Gʻarbiy qabilalar (tlingit, vakashi, tsimshyan, salish va boshqalar) oqlarga qarshi urush eʼlon qildi. To'rt yil davomida zamonaviy Oregon va Vashington shtatlari hududi yonib turardi jang qilish. Hindlar jasorat bilan jang qildilar, ammo o'qotar qurollarsiz ular qarshilik ko'rsata olmadilar. O'n minglab tubjoy amerikaliklar o'ldirildi, qishloqlari yoqib yuborildi. Shimoli-g'arbiy qismidagi ko'plab qabilalar butunlay yo'q qilindi, boshqalari esa Oregonga chuqur tog' qo'riqxonalariga quvilgan bir necha yuz kishi bilan qoldi.

Kaliforniya hindularining taqdiri juda fojiali edi. 1848 yilda u erda oltin topildi, natijada boyib ketishni istagan ko'plab sarguzashtchilar va qaroqchilar mintaqaga yugurdilar. Oltin hind erlarida yotar edi, shuning uchun tinch ovchilar va yig'uvchilar qabilalari halokatga uchradi. 1860-yil 26-fevralda Shimoliy Kaliforniya sohilidagi Hindiston orolida oltita mahalliy aholi Wiyot hindularini qirgʻin qildi, 60 erkak va 200 dan ortiq ayollar, bolalar va qariyalarni oʻldirdi. Shimoliy Kaliforniyadagi Shasta Siti 1855 yilda hind boshiga 5 dollar to'lagan; 1859 yilda Merysvill yaqinidagi aholi punkti hindu o'ldirilganini tasdiqlovchi "har bir bosh terisi yoki boshqa ishonchli dalillar uchun" xayriya qilingan mablag'dan inoyat to'lagan. 1863 yilda Honey Leyk okrugi hind bosh terisi uchun 25 sent to'lagan. 1870-yillarning boshlariga kelib, Kaliforniya hindularining aksariyati qirib tashlangan yoki shtatning ichki, cho'l qismlariga ko'chirilgan. Oq bosqinchilarga eng o'jar qarshilik 1871 yildan 1873 yilgacha davom etgan lider Kintpuash ("Kapitan Jek") boshchiligidagi modoklar tomonidan taklif qilindi. Qo'zg'olon tugadi qahramonona himoya AQSh armiyasidan Lava Beds tog' qal'asining bir hovuch modoklari tomonidan va tez orada oq sud tomonidan hukm qilingan va jinoyatchi sifatida osilgan lider Kintpuashning qo'lga olinishi. "Hindiston hududiga" surgun qilingandan so'ng, urushdan omon qolgan 153 modokdan 1909 yilga kelib faqat 51 nafari tirik qoldi.

Amerika fuqarolar urushi tugagandan so'ng, 1865 yilda Amerika hukumati Buyuk tekisliklar va Rokki tog'lari erlarini "erkin mustamlakachilik" uchun ochiq deb e'lon qildi. Barcha yerlar bu yerlarga birinchi kelgan oq ko'chmanchining mulki deb e'lon qilindi. Hindlar - navaxolar, apachilar, komanxlar, Shoshone, Lakota - dashtlar va tog'larning asl egalari haqida nima deyish mumkin? Ularga bir marta va butunlay chek qo'yishga qaror qilindi. 1867 yilda Kongress Hindistonni rezervatsiya qilish to'g'risidagi qonunni qabul qildi. Bundan buyon barcha hind qabilalari bir qalam bilan ota-bobolaridan ayrilgan yerlardan ayrilib, choʻl va suvdan uzoqda joylashgan togʻli hududlarda joylashgan qoʻriqxonalarda yashashga majbur boʻldilar. Amerika rasmiylarining ruxsatisiz, hech bir hindistonlik bundan buyon o'z rezervatsiyasini tark etishga jur'at eta olmaydi.

Bu hukm edi. Istisnosiz barcha qabilalarga hukm. Tosh asrida Yangi Dunyoga kelgan birinchi ko'chmanchilarning avlodlari ular o'z ona yurtlarida begona, fuqaroligi bo'lmagan odamlarga aylandilar. Hind dramasi o'z nihoyasiga yetdi. Hindlar tabiiy ravishda taslim bo'lishdan bosh tortdilar va urushga tayyorlandilar. Oqlar ham hindlarning jang qilishiga shubha qilmasdilar: urush rejalari muddatidan oldin tuzilgan. Hindlarni ochlik bilan sindirishga qaror qilindi. Shu munosabat bilan Amerika askarlari Buyuk tekisliklar aholisi uchun asosiy oziq-ovqat manbai bo'lgan bizon uchun haqiqiy ovni boshladilar. 30 yil davomida bu hayvonlarning bir necha millionlab yo'q qilindi. Shunday qilib, 1878 yilda bitta Kanzasda bu hayvonlarning 50 mingga yaqini yo'q qilindi. Bu sayyoradagi eng yirik ekotsidlardan biri edi.

Qo'zg'olonchilarni bo'g'ishning ikkinchi usuli buloqlarni zaharlash edi toza suv. Amerikaliklar daryo va ko'llarning suvlarini strixnin bilan haqiqiy sanoat miqyosida zaharladilar. Bu bir necha o'n minglab hindlarning o'limiga sabab bo'ldi. Biroq, dashtlarning ozodlikni sevuvchi aholisini sindirish uchun ko'p qon to'kish kerak edi. Hindlar jasorat bilan qarshilik ko'rsatdilar. Bir necha marta ular Amerika armiyasining katta otryadlarini yo'q qilishdi. 1876 ​​yilda Montanadagi Kichkina Bighorn daryosidagi jang Siu, Shayen va Arapaxo hindularining birlashgan kuchlari general Kaster boshchiligidagi amerikalik otliqlarning butun bir otryadini yo'q qilganda butun dunyo bo'ylab shuhrat qozondi. Va bunday misollar ko'p edi! Hindlar qal'alarga bostirib kirishdi, kesishdi temir yo'llar, mohir edi partizan urushi tog'larda. Biroq, kuchlar teng emas edi. Mustamlakachilar hech narsadan to'xtamadilar. Olov va qilich bilan ular tog'lar va dashtlarni "tarashdi", isyonkorlarning otryadlarini yo'q qilishdi. Oqlar ko'p o'qli revolverlar, tez o'q otadigan miltiqlar va miltiqli artilleriya bilan qurollangan edi. Bundan tashqari, hind qabilalari hech qachon bir-birlari bilan harakatlarni muvofiqlashtira olmadilar, bundan mustamlakachilar foydalandilar. Ular har bir xalqni birma-bir parchalab tashladilar.

1868 yilga kelib, Shoshone deyarli butunlay yo'q qilindi. 1872 yilda Cheyenne qarshilikni to'xtatdi, 1879 yilda komanchilar nihoyat mag'lubiyatga uchradi. Apachilar 1885 yilgacha mahkumlarning g'azabi bilan kurashdilar. Siu eng uzoq davom etdi - 1890 yil boshigacha. Lekin oxir-oqibat ular ham ezilib ketishdi. Dramaning qoralanishi 1890-yil 29-dekabrda Janubiy Dakotadagi Vounded Knee yaqinida, 7-otliq polkining amerikalik askarlari “Ruhlar raqsi” marosimiga yig‘ilgan Lakota aholisidan 300 dan ortiq odamni otib tashlaganida yuz berdi. shuning uchun qarshilikka tayyor emas edilar. Lakotadan omon qolganlar rezervatsiyalarga olib ketilgan. Hindiston urushlari tugadi. Taslim bo'lish yo'q edi - shunchaki jang qiladigan boshqa hech kim yo'q edi.

Olimlar hali ham oq kolonizatsiya boshlanishida Shimoliy Amerikaning qancha tub aholisi o'lganini aniq aniqlay olmaydilar. Ular turli surgunlar paytida qilich va arkebuslardan, miltiq va to‘plardan, ochlik va sovuqdan halok bo‘ldilar. Eng kamtarona raqamlar 1 millionni tashkil etadi, garchi aslida bu ko'proq. Millionlab erkaklar, ayollar, bolalar dahshatli insoniy illat qurboni bo'lishdi - OMASLIK. Ular shunchaki unumdor erlarda yashagani uchun, shunchaki oltin konlarida "o'tirgani" uchun, shunchaki plantatsiyalarda qul bo'lishdan bosh tortgani uchun o'ldirilgan. Hindlar jasorat bilan kurashdilar. Ular tom ma'noda oxirgi tomchi qonlarigacha kurashdilar; o'nlab qabilalar shunchaki yer yuzidan yo'q qilindi. Hamma narsaga qaramay, omon qolganlar, rezervatsiyalar aholisining qayg'uli taqdiri uchun mo'ljallangan edi. Rezervasyonlar, aslida, o'zini-o'zi boshqaradigan kontslagerlar edi: ularda o'n minglab hindular ochlikdan o'ldi, qishda muzlab qoldi va yozda tashnalikdan vafot etdi. 1900 yilda Amerika hukumati "chegara yopilganini" rasman e'lon qildi; Shunday qilib, barcha erlar allaqachon bosib olinganligi haqiqat tan olindi. Hindlar bilan hech kim qiziqmasdi. Aftidan, ular umuman qolmagandek, ma’lum vaqt o‘tgach, bir vaqtlar mag‘rur va qudratli qabilalarning bechora qoldiqlari qamoqning og‘ir sharoitlariga chiday olmay o‘lib ketadilar. Lekin bunday bo'lmadi. Hindlar omon qolishdi. Nima bo'lishidan qat'iy nazar, omon qoldi va qayta tug'ildi. 20-asrning ikkinchi yarmida esa Ozodlik uchun kurash bayrogʻi yana koʻtarildi. Ammo bu butunlay boshqacha hikoya ...

Gitler "Amerikani zabt etuvchilar" bilan solishtirganda kuchukcha.

Gitler "Amerikani zabt etuvchilar" bilan solishtirganda kuchukcha. Amerika maktablari nimani o'rgatmaydi: "Besh yuz yillik urush" va "insoniyat tarixidagi eng uzoq Xolokost" deb ham ataladigan Amerika hindulari xolokosti natijasida 114 milliondan 95 tasini yo'q qildi Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanadaning hozirgi hududlarida mahalliy aholi.

Amerika Xolokosti: D. Stannard (Oxford Press, 1992) - "100 milliondan ortiq odam o'ldirilgan"

"Gitlerning kontseptsiyasi kontslagerlar, uning ingliz tilini va Qo'shma Shtatlar tarixini o'rganishi uchun ko'p qarzdor. U Janubiy Afrikadagi Burlar va Yovvoyi G'arbdagi hindular uchun lagerlarni hayratda qoldirdi va ko'pincha o'zining yaqin atrofida Amerikaning tub aholisini, qo'lga olish va bo'ysundirib bo'lmaydigan qizil vahshiylarni - ochlikdan yo'q qilish samaradorligini maqtardi. va tengsiz janglarda.

Bunday guruh a'zolarini o'ldirish;

Bunday guruh a'zolariga jiddiy jismoniy yoki ruhiy zarar etkazish;

Uni to'liq yoki qisman jismoniy yo'q qilish uchun hisoblangan bunday yashash sharoitlari guruhini ataylab yaratish;

Bunday guruh orasida bola tug'ilishining oldini olishga qaratilgan chora-tadbirlar;

Bolalarni bir inson guruhidan boshqasiga majburan o'tkazish.

Amerika Qo'shma Shtatlari hukumati rad etdi Birlashgan Millatlar Tashkilotining Genotsid to'g'risidagi konventsiyasini ratifikatsiya qilish. Va aqlli emas. Genotsidning ko'p jihatlari Shimoliy Amerikaning tub aholisiga nisbatan amalga oshirildi. Amerikaning genotsid siyosati ro'yxatiga quyidagilar kiradi: ommaviy qirg'in, biologik urush, o'z uylaridan majburan ko'chirish, qamoqqa olish, mahalliy aholidan boshqa qadriyatlarni joriy etish, mahalliy ayollarni majburiy jarrohlik sterilizatsiya qilish, diniy marosimlarni taqiqlash va boshqalar.

Kolumb kelishidan oldin, hozirda Amerikaning 48 shtatlari egallagan erlarda ko'proq odamlar yashagan. 12 mln Inson. To'rt asr o'tgach, aholi soni kamaydi 237 minggacha, ya'ni 95%. Qanaqasiga? Qachon Kolumb 1493 yilda 17 ta kemada qaytib keldi, u boshladi qullikka surgun qilish va ommaviy qirg'in qilish siyosatini amalga oshirish Karib dengizidagi odamlar. Uch yil ichida besh million odam halok bo'ldi. Ellik yil o'tgach, Ispaniya aholini ro'yxatga olish faqat qayd etildi 200 000 hindular! Las Kasas, Kolumbiya davrining bosh tarixchisi ispan mustamlakachilarining tubjoy xalqlarga qilgan dahshatli xatti-harakatlari, jumladan, ommaviy osish, o‘roqlar yoqish, bolalarni so‘yish va ularni itlarga boqish kabi ko‘plab ma’lumotlarni keltiradi – vahshiyliklar ro‘yxati juda ta’sirli.

Kolumbning ketishi bilan bu siyosat to'xtamadi. Yevropa mustamlakalari, keyinchalik yangi tashkil topgan AQSH ham xuddi shunday bosqinchilik siyosatini davom ettirdi. Butun mamlakat bo'ylab ommaviy qotilliklar sodir bo'ldi. Hindlar nafaqat qirg'in qilinib, butun qishloqlarni qirg'in qilishdi va asirlarning terisini o'ldirishdi. Yevropaliklar ham qatnashdilar biologik qurollar . Ingliz agentlari ataylab chechak bilan bulg'angan qabilalarga adyol tarqatishdi. Yuz mingdan ortiq Mingo, Delaver, Shawnee va Ogayo daryosi qirg'og'ida yashovchi boshqa qabilalar bu kasallik bilan olib ketilgan. AQSh armiyasi bu usulni qo'lladi va uni tekislik qabilalariga qarshi teng muvaffaqiyat bilan qo'lladi.

Majburiy ko'chirish

Amerika inqilobidan keyin eng qisqa vaqt ichida Qo'shma Shtatlar Amerika hindularini ko'chirish siyosatini olib bora boshladi. 1784 yilgi shartnomaga ko'ra, yilda tuzilgan Forte Stansix, Irokez g'arbiy Nyu-York va Pensilvaniyadagi yerlarni berishlari kerak edi. Irokezlarning ko'pchiligi Kanadaga ketishdi, ba'zilari AQSh fuqaroligini olishdi, ammo qabila tezda millat sifatida tanazzulga yuz tutdi va qolgan erlarining katta qismini yo'qotdi. so'nggi o'n yilliklar XVIII asr. shawns, Delaver, Ottavana va yana bir qancha qabilalar irokezlarning qulashini tomosha qilib, o'zlarini chaqirib, o'z konfederatsiyasini tuzdilar. Amerika Qo'shma Shtatlari Ogayo, va daryoni o'z yerlari va ko'chmanchilarning mulklari o'rtasidagi chegara deb e'lon qildi. Keyingi harbiy harakatlar boshlanishi faqat vaqt masalasi edi.

"Hind maktab-internati" - madaniy genotsid

Majburiy assimilyatsiya

Ovrupoliklar o'zlarini yuksak madaniyat tashuvchilari va sivilizatsiya markazi deb bilishadi. Mustamlakachilik dunyoqarashi voqelikni qismlarga ajratadi: yaxshilik va yomonlik, tana va ruh, odam va tabiat, madaniyatli yevropalik va ibtidoiy yovvoyi. Amerika hindularida bunday dualizm yo'q, ularning tili hamma narsaning birligini ifodalaydi. Xudo transsendent Ota emas, balki bu ko'p xudolarga ishonishni va ilohiylikning bir necha darajalarini oziqlantiradigan Buyuk Ruhdir. Ko'pgina tubjoy amerikaliklarning e'tiqodlari zamirida qandaydir ko'rinmas kuch, butun koinotni qamrab olgan kuchli ruh barcha tirik mavjudotlarning tug'ilish va o'lim tsiklini amalga oshirishiga chuqur ishonch bor edi.

Maktab o'quvchilariga hali ham Shimoliy Amerikaning katta hududlarida odamlar yashamaydi, deb o'rgatiladi. Ammo yevropaliklar kelishidan oldin Bu yerda tubjoy Amerika shaharlari gullab-yashnagan. IN Mexiko shahri istiqomat qilgan ko'proq aholi Evropaning har qanday shahridan ko'ra. Odamlar sog'lom va to'la edi. Birinchi yevropaliklar hayratda qolishdi. Mahalliy xalqlar yetishtirgan qishloq xo‘jaligi mahsulotlari xalqaro miqyosda e’tirofga sazovor bo‘ldi.

Shimoliy Amerika hindularining Xolokosti Janubiy Afrikadagi aparteid va Ikkinchi Jahon urushi davridagi yahudiylarning genotsidlaridan ham yomonroqdir. Yodgorliklar qayerda? Xotira marosimlari qayerda o'tkaziladi? Urushdan keyingi Germaniyadan farqli o'laroq, Shimoliy Amerika hindlarning qirib tashlanishini genotsid deb tan olishdan bosh tortmoqda. Shimoliy Amerika rasmiylari buni tan olishni istamaydi reja bo'lgan va hozir ham shundaydir mahalliy aholining ko'p qismini yo'q qilish.

Yahudiy genotsidida bo'lgani kabi, bu reja ham o'z xalqining xoinlarisiz bu qadar samarali bo'lmas edi. To'g'ridan-to'g'ri qirg'in siyosati ichkaridan halokatga aylandi. Hukumatlar, armiyalar, politsiya, cherkovlar, korporatsiyalar, shifokorlar, sudyalar va oddiy odamlar bu qotillik mashinasining tishli tishlariga aylandi. . Ushbu genotsidning murakkab kampaniyalari ko'pchilik tomonidan ishlab chiqilgan yuqori darajalar Qo'shma Shtatlar va Kanadadagi rasmiylar. Bu yashirish bugungi kungacha davom etmoqda.

Atama " yakuniy qaror natsistlar tomonidan ixtiro qilinmagan. Bu Hindiston ishlari bo'yicha menejer edi, Dunkan Kempbell Skott, Kanada Adolf Eichmann 1910 yil aprel oyida "Hind muammosi" haqida juda tashvishlangan: " Biz hind bolalari bu tor maktablarda kasalliklarga qarshi tabiiy qarshiliklarini yo‘qotayotganini va ular o‘z qishloqlariga qaraganda ancha tez o‘layotganini tan olamiz. Ammo bu o'z-o'zidan ushbu bo'limning siyosatini o'zgartirish uchun sabab emas yakuniy qaror bizning Hind muammosi ».

Amerikaning Yevropa mustamlakasi tubjoy amerikaliklarning hayoti va madaniyatini butunlay o'zgartirdi. 15—19-asrlarda ularning turar-joylari vayron boʻlgan, xalqlar qirib tashlangan yoki qullikka aylantirilgan. Kolumb duch kelgan Amerika hindularining birinchi guruhi, 250 000 Aravaklar Gaiti qul bo'lishgan. 1550 yilda faqat 500 kishi, 1650 yilga kelib esa bir guruh omon qoldi butunlay yo'q bo'lib ketgan.

Rabbiy nomi bilan

Marlon Brando o'z tarjimai holida u Amerika hindularining genotsidiga bir necha sahifa bag'ishlaydi: “Ularning yerlari tortib olinib, omon qolganlar rezervatsiyaga olindi va hukumat ularga hindularni nasroniylikka majburlamoqchi boʻlgan missionerlarni yubordi. Men amerikalik hindularga qiziqib qolganimdan so‘ng, ko‘pchilik ularni hatto odam deb hisoblamasligini bildim. Va boshidanoq shunday bo'lgan».

Paxta moddasi, Garvard kolleji o'qituvchisi, Glazgo universitetining faxriy doktori, Puritan vaziri, sermahsul yozuvchi va esseist, Selim jodugarlari haqidagi tadqiqotlari bilan tanilgan, hindlarni Shaytonning bolalari bilan taqqoslagan va tik turgan butparast vahshiylarni o'ldirishni Xudoning irodasi deb hisoblagan. nasroniylik yo'lida.

Qo'shma Shtatlar vahshiylik, ma'naviyat va totalitarizm botqog'iga botgan yana bir xalqni ma'rifat qilish istagini yana bir bor e'lon qilar ekan, shuni unutmaslik kerakki, Qo'shma Shtatlarning o'zi ham o'lik hiddan hidlanadi, ular qo'llayotgan vositalarni madaniyatli deb atash qiyin. o'z manfaatlarini ko'zlamaydigan maqsadlarga ega bo'lish qiyin.

Amerikada hind genotsidi

OchilishAmerika. Genotsidhindular.

Batafsilroq va Rossiya, Ukraina va go'zal sayyoramizning boshqa mamlakatlarida sodir bo'layotgan voqealar haqida turli xil ma'lumotlarni olish mumkin. Internet konferentsiyalari, doimiy ravishda "Bilim kalitlari" veb-saytida o'tkaziladi. Barcha konferentsiyalar ochiq va to'liq ozod. Biz barcha uyg'ongan va qiziquvchilarni taklif qilamiz ...

Shu kuni, ... yillar oldin

1946 yil 13 avgustda AQSHda hindlarning turmush sharoitini oʻrganish boʻyicha federal komissiya tuzildi. Amerikada hali ham munozaralar davom etmoqda: hindularni genotsid qurboni deb atash mumkinmi?

Amerikalik tarixchi Devid Stannardning ta'kidlashicha: "Gitler" "Amerikani bosqinchilar" bilan solishtirganda kuchukcha. Amerika maktablarida nima o'qitilmaydi: Amerika hindularining Xolokost natijasida, "Besh yuz yillik urush" deb ham ataladi. va "insoniyat tarixidagi eng uzun xolokost" "hozirgi Qo'shma Shtatlar va Kanada hududidagi 114 million mahalliy aholidan 95 tasi yo'q qilindi".

Qolaversa, bu genotsid ko'payib bordi va maqsadli edi. Buni ingliz mustamlakachilari ham, amerikalik ko'chmanchilar ham amalga oshirgan. Ajoyib birlik!

1722-yilda Bostonda hindlarga qarshi urush eʼlon qilingan deklaratsiya eʼlon qilindi. Mahalliy amerikalikning bosh terisi uchun ular 15 dan 100 funt sterlinggacha berishdi. Mustamlakachilar biologik qurollardan ham foydalanganliklari haqida dalillar bor - ular qasddan chechak bilan kasallangan qabilalarga adyol tarqatishgan. Keyin bu usul AQSh armiyasi tomonidan muvaffaqiyatli qo'llanildi. Va hindular ataylab lehimlangan.

Bu erda men ataylab Sibirning Rossiya rivojlanishi mavzusiga tegmayman va Uzoq Sharq chunki bu Amerika haqiqatlariga umuman o'xshamaydi. Lekin men sizga bir qiziqarli misol keltiraman. Ma'lumki, Sibir va Rossiyaning shimolidagi ko'plab mahalliy xalqlarning tanasida spirtli ichimliklarni parchalaydigan ferment yo'q. Ular tezda mast bo'lib, o'lishadi. Chor Rossiyasi hukumati, dastlab Kustin aytganidek, “xalqlar qamoqxonasi”, keyin Lenin bu g‘oyani ishlab chiqdi, bunga qanday munosabatda bo‘ldi? Ayting-chi, ular uxlab qolsinmi? Yo'q. Baykal ko'lining sharqiy va shimolida spirtli ichimliklarni sotishni taqiqlovchi buyruq chiqarildi. Bu shunday - teginish, lekin u "qamoq" haqida ko'p narsani tushuntiradi.

Va yana. Boltiqbo'yi mamlakatlaridagi nemislar mahalliy aholi bilan til topisha olmadilar va normal muloqotni tashkil qila olmadilar, Britaniya hukumati va mustamlakachilar ham hindular bilan maqbul munosabatlar o'rnata olmadilar. Faqat hokimiyat siyosati, faqat olov va qilich. Agar ruslar ularga o'xshaganida edi, Sibirda birorta ham mahalliy xalq qolmagan bo'lardi. Va bugungi kunda u erda qirqdan ortiq odam yashaydi!

1825 yilda Amerika hukumati "Kashfiyot doktrinasi"ni qabul qildi. Ya’ni yer huquqini ularni “kashf qilgan” mustamlakachilardan biri olgan. Va bu yerlarda hindular, aslida, ularga tegishli bo'lib, faqat yashashlari mumkin edi, lekin unga egalik qilish huquqidan mahrum edilar. 1830 yilda Hindistonni olib tashlash to'g'risidagi qonun, 1867 yilda esa bron qilish to'g'risidagi qonun qabul qilindi.

Reproduktiv yoshdagi hind ayollarini ommaviy sterilizatsiya qilish ham faol qo'llanildi. Sizningcha, bu uzoq vaqt oldin, qadimgi afsonalar chuqur edi? Hech qanday holatda! 1970-yillarda amerikalik jurnalistlar, masalan, Oklaxoma shtatida sterilizatsiya katta bo'lganini aniqladilar. Bundan tashqari, federal hukumatning Aholi masalalari bo'yicha boshqarmasi jarrohlik sterilizatsiyasi tug'ilishni nazorat qilishning tobora muhim usuliga aylanib borayotganini aytdi.

Bularning barchasi fashistlar Germaniyasining irqiy siyosatini eslatadi. U erda ham asta-sekin va qonunchilik darajasida oriy bo'lmaganlar o'ninchi sinf odamlariga aylantirildi, ular oriy qonunlaridan tashqariga chiqarildi. Biroq, bosh terisi olib tashlanmadi. Ammo kontslagerlar va gaz pechlari bor edi.

Kontslagerlar haqida gapirganda. Amerikalik yozuvchi va tarixchi Jon Toland o'zining Adolf Gitler kitobida shunday yozadi: "Gitlerning kontsentratsion lagerlar haqidagi tushunchasi uning ingliz tilini va Amerika Qo'shma Shtatlari tarixini o'rganishiga ko'p qarzdor. U lagerlarni ... hindular uchun hayratda qoldirdi. Yovvoyi G'arb va ko'pincha uning atrofidagi Amerikaning tub aholisini yo'q qilish samaradorligini maqtadi.

Albatta, AQShda ko'pchilik ekspertlar va siyosatshunoslar g'azab va titroq bilan Stannard va Tolandning da'volariga qarshi chiqishadi (keraksiz analogiyalar qanday boshlanadi). Aytishlaricha, xususan, Stannard hech qanday statistik ma'lumotlarga ega emas va u zo'ravonlik bilan o'lim va kasallik natijasida o'limni ajratmaydi (bu ifloslangan adyol haqida yoki nima?). Gavayi universiteti professori Rudolf Rummelning hisob-kitoblariga ko‘ra, Yevropa mustamlakasi davrida 95 million hindu emas, atigi 2 milliondan 15 milliongacha qirg‘in qurboni bo‘lgan.

Biroq, Rummelning xulosalari ham qoralanadi. Nega? Chunki "pravoslav" amerikalik tarixchilar va demokratik jamoatchilik orqali, bir tomondan, yevropaliklar va ko'chmanchilar Amerikaning tub aholisiga o'lim, qatag'on va azob-uqubatlar keltirganini inkor etmaydilar. Biroq, boshqa tomondan, ular o'jarlik bilan bu genotsid ekanligi haqida bahslashadilar.

Sputnik radiosi katta ommaga ega

Amerikaga yevropaliklar kelganidan keyin hindular sonining keskin kamayishi rejalashtirilgan genotsid natijasi bo'lgan degan juda keng tarqalgan afsona bor. Ayni paytda AQSh hukumati ham genotsidda ayblanmoqda.

Eng qizig'i shundaki, aynan amerikalik mualliflar AQSh hukumatini baland ovozda ayblashadi, bu ajablanarli emas. Endi siyosiy jihatdan to'g'ri bo'lgan Amerikada o'z-o'zini qoralash odatiy holga aylandi va davlat siyosatini oqlash yomon ko'rinish hisoblanadi.

Shunga qaramay, hindular bilan sodir bo'lgan voqealar haqida qarama-qarshi nuqtai nazar mavjud. Masalan, Massachusets universiteti professori Gyunter Lyui 2007 yilda “Amerika hindulari genotsid qurboni bo‘lganmi?” degan maqola yozgan edi. (Amerika hindulari genotsid qurbonlari bo'lganmi?), tarjimasini e'tiboringizga havola qilmoqchiman.

21 sentyabr kuni Amerika hindularining milliy muzeyi o'z eshiklarini ochadi. Muzey asoschisi va direktori V.Richard Uest shu yil boshida bergan intervyusida yangi tashkilot 19-20-asrlarda tubjoy amerikaliklar madaniyatini yoʻq qilishga qaratilgan saʼy-harakatlar kabi murakkab mavzudan qochmasligini aytdi. Aytish mumkinki, kimdir muqarrar ravishda genotsid masalasini ko‘taradi.

Evropalik ko'chmanchilar va tubjoy amerikaliklar o'rtasidagi uchrashuv haqidagi hikoyani o'qish yoqimli emas. Dastlabki nashrlar orasida, ehtimol, eng mashhuri Xelen Xant Jeksonning "Shahmat davri" (1888), majburiy ko'chirish, qotillik va umuman e'tiborsizlik haqidagi g'amgin hikoyasidir. Jeksonning bo'lib o'tgan voqealarning ba'zi muhim elementlarini aniq aks ettirgan kitobi, shuningdek, bugungi kungacha saqlanib qolgan mubolag'a va bir tomonlama ayblov namunasini o'rnatdi.

Shunday qilib, Kolorado universitetining etnik tadqiqotlar professori Uord Cherchillning so'zlariga ko'ra, Shimoliy Amerika hindulari aholisining 1500 yilda 12 milliondan 1900 yilda deyarli 237 000 gacha qisqarishi "katta genotsid... rekordlar bo'yicha eng uzluksiz". 19-asrning oxiriga kelib, deb yozadi Gavayi universiteti tarixchisi Devid E. Stannard, tubjoy amerikaliklar "dunyo ko'rgan eng dahshatli insoniy Xolokostga" duchor bo'lishdi. A. Lenore Steefarm va Fil Leyn, Jr.ning so'zlariga ko'ra, "inson tarixida hech qanday joyda davom etayotgan genotsidning bundan ortiq monumental namunasi bo'lishi mumkin emas".

Hindiston genotsidida beg'araz ayblovlar ayniqsa mashhur bo'ldi Vetnam urushi bunga qarshi bo'lgan tarixchilar bizning harakatlarimiz o'rtasida o'xshashliklarni ko'rsata boshlaganlarida Janubi-Sharqiy Osiyo va oq tanli bo'lmagan xalqlarga nisbatan go'yoki singib ketgan amerikalik yovuzlikning oldingi misollari. Tarixchi Richard Drinnon Kit Karson qo'mondonligi ostidagi qo'shinlarning harakatlarini tasvirlab, ularni "Yonayotgan beshinchining peshvosi" deb atagan. dengiz piyodalari Vetnam qishloqlariga o't qo'ygan, "Amerika hindulari: Birinchi qurbon" (1972) filmida Jey Devid zamonaviy o'quvchilarni Amerika tsivilizatsiyasi "o'g'irlik va qotillik" va "... genotsidga urinishlarni" qanday boshlaganini eslashga chaqirdi.

1992 yilda Kolumb qo'nishining 500 yilligi arafasida genotsid haqidagi keyingi da'volar qayd etildi. Cherkovlar milliy kengashi ushbu hodisani "bosqinchilik" deb atagan va natijada "mahalliy xalqning qulligi va genotsidi" bilan yakunlangan rezolyutsiyani qabul qildi. “Jannatni zabt etish” (1990) asarida Kirkpatrik Sale inglizlarni va ularning amerikalik vorislarini to‘rt asr davomida to‘xtamagan qirg‘in siyosatini olib borishda ayblaydi. Keyingi ishlar ham shunga o'xshash bo'ldi. 1999-yilda olim İsrael Charni tomonidan tahrir qilingan Genotsid entsiklopediyasida Uord Cherchillning maqolalarida qirg‘in qilish AQSh hukumatining “aniq maqsadi” ekanligi ta’kidlangan. Kambodja eksperti Ben Keyjerman, shuningdek, genotsid oq ko'chmanchilarning hindlarga qanday munosabatda bo'lganini tasvirlashning "yagona mos usuli" ekanligini ta'kidladi. Va hokazo.

19-asr oxirida Qo'shma Shtatlarda 250 000 tubjoy amerikaliklar hali ham tirik bo'lganligi qat'iy tasdiqlangan haqiqatdir. Shunga qaramay, evropaliklar bilan birinchi aloqada yashagan hindlarning soni hali ham ilmiy munozara ostida. Mavzuning ba'zi talabalari uni "raqamlar o'yini" bilan ko'paytirish haqida gapirishadi, boshqalari esa yiqilish avvalgidan ko'ra kamroq bo'lishi uchun mahalliy aholi soni ataylab minimallashtirildi, deb ayblashadi.

Reytinglardagi farq juda katta. 1928-yilda etnograf Jeyms Muni Yevropaga kelish vaqtida Mexikoning shimolidagi hududdagi barcha qabilalarda jami 1.152.950 hindu boʻlishini taklif qildi. 1987 yilga kelib "Amerika hindulari: Xolokost va omon qolish" asarida Rassel Tornton 5 milliondan ortiq odamni ko'rsatdi, bu Muninikidan deyarli besh baravar ko'p, Lenore Steefarm va Fil Leyn Jr. jami 12 million kishini taklif qildi. Bu raqam, o'z navbatida, antropolog Genri Dobinsning ishida qoldi, u 1983 yilda butun Shimoliy Amerikaning tub aholisini 18 million, AQShda esa 10 millionga yaqin deb hisoblagan.

Raqamlardagi hayratlanarli farqlarga qaramay, bir narsa aniq: oq tanlining kelishi tubjoy amerikaliklar sonining keskin kamayishiga sabab bo'lganligi haqida ko'plab dalillar mavjud. Biroq, eng yuqori ko'rsatkichlar olingan taqdirda ham, ular o'z-o'zidan genotsid sodir bo'lganligini isbotlamaydi.

Ushbu muammoni to'g'ri hal qilish uchun biz hindular sonining halokatli pasayishining eng muhim sababidan, ya'ni ularda immunitetga ega bo'lmagan yuqumli kasalliklarning tarqalishidan boshlashimiz kerak. Olimlar tomonidan "bokira tuproq epidemiyasi" nomi bilan ma'lum bo'lgan bu hodisa Shimoliy Amerikada odatiy hol edi.

Yevropaliklar olib kelgan eng halokatli qo‘zg‘atuvchi chechak bo‘lib, ba’zan bir vaqtning o‘zida shunchalik ko‘p kattalarni nogiron qilib qo‘yardiki, ochlikdan va to‘yib ovqatlanmaslikdan o‘lim kasallikdan o‘lim kabi keng tarqalgan, ba’zi hollarda esa butun qabilalar nobud bo‘lgan. Boshqa qotillar - qizamiq, gripp, ko'k yo'tal, difteriya, tif, bubon vabo, vabo va skarlatina. Garchi sifilis G'arbiy yarim sharning ba'zi qismlarida tug'ilgan bo'lsa-da, uni Shimoliy Amerikaga ham yevropaliklar olib kelgan bo'lishi mumkin.

Bularning barchasi haqida jiddiy kelishmovchiliklar yo'q. Mahalliy amerikaliklarning eng jirkanch dushmani oq tanli va uning qurollari emas, balki "bu odamlar qon va nafas olib kelgan ko'rinmas qotillardir", deb xulosa qiladi Alfred Krosbi. Hindistondagi barcha o'limlarning 75-90 foizi ushbu qotillar tomonidan sodir bo'lgan deb ishoniladi.

Biroq, ba'zilar uchun buning o'zi "genotsid" atamasini qo'llashni kafolatlaydi. Masalan, Devid Stannardning ta'kidlashicha, gettolarda ochlik va kasallikdan o'lgan yahudiylar Xolokost qurbonlari qatorida, import qilingan kasalliklardan vafot etgan hindular qatorida "Yevropa-Amerika genotsidi qurbonlari ham shunchalik ko'p bo'lgan". kuydirilgan, pichoqlab o'ldirilgan, otib o'ldirilgan yoki och itlarga ovqat berish uchun berilganlar bor edi." Haqiqiy genotsid misolida Stannard Kaliforniyadagi fransisk missiyalarini "o'lim o'chog'i" deb ta'kidlaydi.

Ammo biz juda bahsli hududdamiz. To‘g‘ri, odamlar gavjum joylarda, ventilyatsiya va sanitariya sharoitlari yomon, missiyalar kasallik tarqalishiga turtki bo‘lgan. Ammo natsistlar singari missionerlar ham yangi qabul qilinganlarning farovonligiga befarq bo'lishlari aniq emas. Hindlar majburiy mehnat sharoitida, ko'pincha etarli darajada oziq-ovqat va tibbiy yordam va jismoniy jazo bilan ishlagan sharoit qanchalik og'ir bo'lmasin, ularning tajribasi gettodagi yahudiylarning taqdiri bilan taqqoslanmas edi. Missionerlar kasallikning sabablari haqida juda kam tushunchaga ega edilar va ular uchun tibbiy yordam juda kam edi. Bundan farqli o'laroq, natsistlar gettoda nima bo'layotganini aniq bilishgan va Stannardning "o'lim pechlari" dan farqli o'laroq, mahbuslarni ataylab oziq-ovqat va dori-darmonlardan mahrum qilishgan.

Katta rasm Stannardning kasallik haqidagi "genotsid urushi" haqidagi g'oyasiga ham mos kelmaydi. To'g'ri, hind qabilalarining majburiy ko'chirilishi ko'pincha katta mashaqqat va shafqatsiz muomala bilan birga bo'lgan; Cheroki qabilasining 1838 yilda o'z vatanidan Missisipi g'arbidagi hududga ko'chishi minglab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi va tarixga "Ko'z yoshlari izi" nomi bilan kirdi. Ammo eng katta yo'qotishlar bu vaqtdan ancha oldin sodir bo'lgan va ba'zida Evropa savdogarlari bilan minimal aloqada bo'lganidan keyin sodir bo'lgan. To'g'ri, keyinchalik ba'zi mustamlakachilar hindular orasida o'limning yuqori bo'lishini olqishladilar va buni ilohiy inoyatning belgisi deb bilishdi, ammo bu yevropaliklar mahalliy aholini o'lik kasalliklar bilan yuqtirish uchun yangi dunyoga kirmaganligi haqidagi asosiy haqiqatni o'zgartirmaydi. .

Uord Cherchill Shimoliy Amerikaning tub aholisining asosiy qismi g'oyib bo'lishida beixtiyor yoki beixtiyor hech narsa yo'qligini ta'kidlab, Stannarddan uzoqroqqa bordi. "Bu ishni tabiat emas, yovuzlik qildi." Xulosa qilib aytganda, yevropaliklar biologik urush olib borishgan.

Afsuski, bu tezis uchun biz bunday urushning bitta misolini bilmaymiz va hujjatli dalillar noaniq. 1763 yilda ayniqsa jiddiy qo'zg'olon ingliz garnizoniga tahdid soldi. tog'larning g'arbida Allegheny. O'zining cheklangan resurslaridan xavotirda va hindlarning qanday ayyor va vahshiy usullar bilan urush olib borganini ko'rganidan nafratlangan, ser Jefri Amherst, qo'mondon Britaniya qo'shinlari Shimoliy Amerikada, Fort Pittda polkovnik Genri Buketga shunday deb yozgan edi: "Siz hindlarni [chechak bilan] ko'rpa-to'shaklar orqali emlash uchun, shuningdek, bu jirkanch irqni yo'q qilishga yordam beradigan boshqa usullarni sinab ko'rish uchun qilasiz."

Buket Amherstning taklifini aniq ma'qulladi, ammo u buni amalga oshirganmi yoki yo'qmi - noma'lum. Taxminan 24-iyun kuni Fort Pittning ikki savdogarlari Delaver shtatidan tashrif buyurgan ikkita hindistonliklarga Fort kasalxonasi karantinidan adyol va ro'molcha sovg'a qilishdi va bir savdogar o'z kundaligida: "Umid qilamanki, bu kerakli ta'sir ko'rsatadi" deb ta'kidladi. Ogayo qabilalari orasida chechak allaqachon mavjud edi va bu epizoddan keyin yana bir epidemiya yuzlab odamlarning hayotiga zomin bo'ldi.

Biologik urushning ikkinchi, hatto unchalik asoslanmagan misoli 1837 yil 20 iyunda sodir bo'lgan voqeaga tegishli. O'sha kuni, deb yozadi Cherchill, "AQSh armiyasi hozirgi Shimoliy Dakota shtatidagi Missuri daryosi bo'yidagi Fort-Klarkda to'plangan mandanlar va boshqa hindistonliklarga adyol tarqata boshladi". U davom etadi: Tovar savdosidan uzoqda, ko'rpalar Sent-Luisdagi harbiy kasalxonaning chechak karantinidan olingan va Sent-Piter paroxodida daryoni ko'tarishgan. 14-iyul kuni birinchi hindistonliklarda kasallik alomatlari paydo bo‘lganida, jarroh ularga tarqalish uchun pochta bo‘limi yaqinida lager qurishni va sog‘lom qarindoshlarining qishloqlaridan “panoh” izlashni maslahat berdi.

Natijada kasallik tarqaldi va mandanlar "deyarli yo'q qilindi", boshqa qabilalar ham katta yo'qotishlarga uchradi. 1836-40 yillarda AQSh armiyasi sabab bo'lgan chechak pandemiyasidan vafot etgan "100 000 va undan ortiq" soniga ishora qilib (boshqa joyda u qurbonlar "bir necha baravar ko'p" bo'lganini aytadi), Cherchill o'quvchini Torntonning "Hind xolokosti" kitobiga havola qiladi. va omon qolish".

Cherchillni Stiffarm va Leyn ham qo'llab-quvvatlagan, ular "AQSh armiyasi tomonidan Fort-Klarkdagi mandanlar o'rtasida chechak bilan kasallangan ko'rpa-to'shaklarni tarqatish ... 1836-40 yillardagi pandemiyaning sababchi omili bo'lgan" deb yozgan. Dalil sifatida ular Fort-Klarkdagi Frensis A. Chardonning zamonaviy jurnalidan iqtibos keltiradilar.

Ammo Chardon jurnali AQSh armiyasi infektsiyalangan ko'rpa-to'shaklarni tarqatayotganini aniq aytmaydi, ammo kasallik epidemiyasining yo'lovchi kemasida yo'lovchilarga tasodifiy tarqalishini ayblaydi. "100 000 o'lik"ga kelsak, Tornton nafaqat bunday aftidan bema'ni ko'rinadigan raqamlarni tasdiqlamaydi, balki sabab sifatida "Sent-Peter" paroxodidagi kasallangan yo'lovchilarni ham ko'rsatadi. Yana bir olim, yangi kashf etilgan manbalarga tayanib, hindlarga zarar yetkazish uchun fitna g'oyasini ham rad etdi.

Xuddi shunday, har qanday bunday g'oyaga Amerika Qo'shma Shtatlari hukumatining o'sha paytdagi hindularni emlash istagi qarshi turadi. Chechakka qarshi emlash, 1796 yilda ingliz shifokori Edvard Jenner tomonidan ishlab chiqilgan protsedura birinchi marta 1801 yilda prezident Jefferson tomonidan buyurilgan. Dastur o'ttiz yil davomida davom etdi, garchi uni amalga oshirish buni nayrang deb gumon qilgan hindlarning qarshiligi va ba'zi amaldorlarning qiziqishi yo'qligi tufayli sekinlashtirdi. Shunga qaramay, Tornton yozganidek, "Amerika hindularini emlash oxir-oqibat chechakdan o'lim darajasini sezilarli darajada kamaytirdi".

Shunday qilib, evropalik ko'chmanchilar Yangi Dunyoga turli sabablarga ko'ra kelishdi, ammo ularning hech biri hindlarni o'lik patogenlar bilan yuqtirish niyatida emas edi. AQSh hukumatining Amerika hindu aholisi boshiga tushgan demografik falokat uchun javobgar ekanligi haqidagi ayblovlariga kelsak, ular hech qanday dalil yoki qonuniy dalillar bilan tasdiqlanmaydi. Qo'shma Shtatlar hindlarga qarshi biologik urush olib bormadi va kasalliklar tufayli o'limning ko'pligini rejalashtirilgan genotsid natijasi deb hisoblash mumkin emas.

Biroq, Hindiston aholisining 90 foizgacha qisqarishi kasallik oqibati bo'lsa ham, sezilarli o'lim suiiste'mol va zo'ravonlik tufayli sodir bo'lgan. Ammo bu o'limlarning barchasini yoki hech bo'lmaganda bir qismini genotsid deb hisoblash mumkinmi?

Yangi Angliya koloniyalaridan kelgan evropalik ko'chmanchilarning geografik yo'nalishi bo'yicha biz xarakterli hodisalarni o'rganishimiz mumkin. U erda, birinchi navbatda, puritanlar o'zlari duch kelgan hindularni tabiiy dushman sifatida emas, balki do'stlar va potentsial o'giruvchilar deb bilishgan. Ammo ularning nasroniylashtirish harakatlari muvaffaqiyatli bo'lmadi va mahalliy aholi bilan munosabatlari asta-sekin kuchayib bordi. Xususan, shafqatsizlik va shafqatsizlik bilan mashhur bo'lgan Pequot qabilasi kolonistlar tomonidan emas, balki Yangi Angliyadagi boshqa hindular kabi qo'rqqan edi. Qisman qabilaviy raqobat natijasida yuzaga kelgan urushda Narraganset hindulari puritanlar tomonida faol qatnashdilar.

Harbiy harakatlar 1636 yil oxirida bir necha mustamlakachilar o'ldirilganidan keyin boshlandi. Pequots Massachusets ko'rfazi koloniyasining topshirish va boshqa kompensatsiya shakllari bo'yicha talablarini bajarishdan bosh tortganida, koloniyaning birinchi gubernatori Jon Endekot ularga qarshi jazo operatsiyasini buyurdi. Bu operatsiya behuda yakunlandi. Pequots o'ch olishdi, ular topadigan har qanday ko'chmanchiga hujum qilishdi. Konnektikut daryosidagi Fort Saybruk qamal qilindi va tashqariga chiqqan garnizon a'zolari pistirmaga tushib, o'ldirildi. Qo'lga olingan savdogarlardan biri qal'a ko'rinishida ustunga bog'langan va uch kun davomida qiynoqqa solingan. Uni qo'lga olganlar uning terisini issiq daraxt bilan yulib, barmoqlari va oyoq barmoqlarini kesib tashlashdi. Yana bir mahbus tiriklayin qovurilgan.

Mahbuslarni qiynoqqa solish ko'pchilik hind qabilalari uchun odatiy hol bo'lib, hind madaniyatida chuqur ildiz otgan. Jasoratni birinchi navbatda qadrlagan hindular taslim bo'lgan yoki asirga olinganlarga unchalik hamdard bo'lishmadi. Cho‘l bo‘ylab sayr qilishning mashaqqatlariga chiday olmagan mahbuslar, odatda, o‘sha yerda o‘ldirilgan. Qishloqqa olib ketilgan hindular yoki evropaliklar orasida ularning ba'zilari o'lgan jangchilarning o'rniga olib ketilishi mumkin edi, qolganlari ularni xo'rlash va shu tariqa qabiladagi yo'qotishlar uchun qasos olish uchun marosim qiynoqlariga duchor bo'lishdi. Shundan so'ng, hindular ko'pincha tanani yoki uning qismlarini tantanali taom sifatida iste'mol qilishdi va g'alaba qozonish uchun bosh terisi va barmoqlarini g'urur bilan ko'rsatishdi.

Garchi mustamlakachilarning o'zlari tan olish uchun qiynoqlarga murojaat qilishgan bo'lsa-da, bu amaliyotlarning shafqatsizligi mahalliy aholi rahm-shafqatga loyiq bo'lmagan vahshiylar ekanligiga ishonchni kuchaytirdi. Bu nafrat 1637 yil may oyida Jon Meyson boshchiligidagi qo'shin va Saybruklik militsionerlar Pequot qabilasining yarmini Mystic daryosi bo'yida qarorgoh o'tirganini ko'rib hayron bo'lganida, Fort Mystic jangining hech bo'lmaganda bir qismini tushuntiradi.

Mustamlakachilar Meyson aytganidek, jangchilarni "o'z qurollari bilan" o'ldirishni, ya'ni qishloqlarni talon-taroj qilishni, ayollar va bolalarni qo'lga olishni maqsad qilganlar. Ammo bu reja amalga oshmadi. 150 ga yaqin Pequot jangchilari tunda qal'aga etib kelishdi va kutilmagan hujum boshlanganda ular jang qilish uchun chodirlaridan chiqdilar. Hindlarning son jihatdan ustunligidan qo'rqib, ingliz hujumchilari mustahkamlangan qishloqlarga o't qo'yishdi va palisada orqasiga chekinishdi. U yerda aylana tashkil qilib, qochishga uringanlarni otib tashlashdi. Narragansett hindulari tomonidan tashkil etilgan ikkinchi kordonda ular ingliz chizig'idan o'tishga muvaffaq bo'lgan bir necha kishini o'ldirishdi. Jang tugagach, Pequots bir necha yuz kishini yo'qotdi, ularning 300 ga yaqini ayollar va bolalar edi. Narragansettning yigirma nafar jangchisi ham halok bo'ldi.

Ba'zi tarixchilar puritanlarni genotsidda, ya'ni Pequotsni yo'q qilish uchun ataylab rejani amalga oshirishda ayblashadi. Dalillar buni rad etadi. Olovdan urush vositasi sifatida foydalanish yevropaliklar uchun ham, hindular uchun ham odatiy hol emas edi va har qanday zamonaviy tadqiqotlar qal'aning yondirilishi oldindan rejalashtirilgan qirg'inning bir qismi emas, balki o'zini himoya qilish harakati ekanligini ta'kidlaydi. Bundan tashqari, Pequot bilan urushning keyingi bosqichlarida kolonistlar ayollar, bolalar va qariyalarni saqlab qolishdi, bu ham genotsid niyati g'oyasiga ziddir.

Mustamlaka davrining ikkinchi mashhur misoli qirol Filipp urushi (1675-76). Bu mojaro eng qimmatga mutanosib narxda amerika urushlari, koloniyalarda harbiy yoshdagi har o'n olti erkakdan birining hayotiga zomin bo'lgan; katta raqam ayollar va bolalar ham asirga olingan. Yangi Angliyadagi 90 ta shahardan 52 tasi hujumga uchradi, 17 tasi yer bilan yakson qilindi va 25 tasi ishdan bo'shatildi. Hindlar orasida yo'qotishlar yanada yuqori edi, qo'lga olinganlarning ko'plari qatl qilindi yoki chet elda qullikka sotildi.

Urush har ikki tomonda ham shafqatsiz kechdi. Bostondagi mustamlakachilar kengashi boshidanoq “taslim bo‘lishga tayyor bo‘lgan hech kim o‘ldirmaydi va yaralanmaydi” deb e’lon qildi. Ammo hindlarning o'zlari ham urush qonunlariga ham, tabiat qonunlariga ham rioya qilmaganliklari, daraxtlar, toshlar va butalar ortiga yashiringanliklari va "madaniy" ochiq jangga kirishmaganliklari sababli tez orada bu qoidalardan voz kechildi. Xuddi shunday, hindlarning ingliz qo'shinlariga pistirma uyushtirganda yoki ayollar va bolalar yashaydigan uylarni egallab olganlarida sodir etgan vahshiyliklari qasos olish istagiga sabab bo'lgan.

Ko'p o'tmay, mustamlakachilar ham, hindular ham jasadlarni bo'laklarga bo'lib, tana qismlari va boshlarini ustunlarga ko'rsatishni boshladilar. (Shunga qaramay, hindlarni jazosiz o‘ldirish mumkin emas edi. 1676 yilning yozida Bostonda to‘rt erkak uch hind ayoli va uch hind bolasini vahshiyona o‘ldirganlikda ayblanib sud qilindi. Ularning barchasi aybdor deb topilib, ikki nafari qatl etildi).

Qirol Filipp urushi bilan alangalangan nafrat 1689-yilda kuchli hind qabilalari inglizlarga qarshi frantsuzlar bilan ittifoq tuzgach, yanada kuchaydi. 1694 yilda Massachusets Bosh sudi barcha do'stona hindularga kichik hudud ajratdi. Dushman hindlarni o'ldirish yoki qo'lga olish uchun ularga saxiy mukofot taklif qilindi va bosh terisi qotillikning dalili sifatida qabul qilindi. 1704 yilda "xristianlik amaliyoti" yo'nalishi bo'yicha yosh va jinsga ko'ra mukofotlar shkalasi bilan o'zgartirish kiritildi. Mukofot o'n yoshgacha bo'lgan bolalar uchun taqiqlangan, keyinchalik o'n ikkiga ko'tarilgan (Konnektikutda o'n olti, Nyu-Jersida o'n besh). Bu yerda ham genotsid niyati aniq emas edi. Amaliyotlar o'zini saqlab qolish va qasos olish va hindular tomonidan keng tarqalgan "skalping" uchun qasos sifatida oqlandi.

Keling, Amerika chegarasiga o'tamiz. 1740-1760 yillarda oq tanlilar ikki baravar ko'paygan Pensilvaniyada hind yerlariga bosim sezilarli darajada oshdi. 1754 yilda frantsuz agentlari tomonidan rag'batlantirilgan hind jangchilari Frantsiya va Hindiston urushi yoki Etti yillik urush deb nomlanuvchi uzoq va qonli to'qnashuvni boshladilar. 1763 yilga kelib, 2000 ga yaqin oq tanlilar o'ldirilgan yoki asirga olingan. Haqiqiy, bo'rttirilgan va xayoliy vahshiylik haqidagi hikoyalar og'izdan og'izga, hikoyalar va viloyat gazetalari orqali tarqaldi. Ba'zi britaniyalik zobitlar asirga olingan hindlarga nisbatan yumshoqlik ko'rsatmaslikni buyurdilar va hatto harbiy harakatlar rasman yakunlanganidan keyin ham his-tuyg'ular shu qadar kuchli davom etdiki, mashhur Pakston Boys kabi hind qotillari hibsga olingandan ko'ra olqishlandi.

Qo'shma Shtatlar g'arb tomon kengaygan sari, bunday mojarolar ko'payib bordi. Bu 1784 yilgacha davom etdi. Britaniyalik sayyohlardan biri aytganidek, “Oq tanli amerikaliklar butun hind irqiga nisbatan eng yomon antipatiyaga ega va ularning hindularni Yer yuzidan, erkaklar, ayollar va bolalardan butunlay yo'q qilish haqida gapirishlarini eshitishdan boshqa narsa yo'q. ”

Ko'chmanchilar chegaralarni kengaytirganda, hindularga nafrat bilan munosabatda bo'lishdi, ko'pincha ularni talon-taroj qilishdi va o'ldirishdi. 1782 yilda bir ayol va bir bolani o'ldirgan hindularni ta'qib qilgan militsiya 90 dan ortiq tinch Moraviya delaverini o'ldirdi. Garchi federal va shtat amaldorlari bu qotillarni javobgarlikka tortishga harakat qilgan bo'lsalar ham, ularning harakatlari, deb yozadi tarixchi Frensis Pruha, "hindlarni yomon ko'radigan va mahalliy sudlarning qarori ularga bog'liq bo'lgan chegarachilarning o'ziga xos mentalitetiga to'g'ri kelmadi".

Ammo bu ham hikoyaning faqat bir qismi. Hindiston muammosini faqat kuch bilan hal qilish mumkin degan qarashga 1832 yildan boshlab Hindiston ishlari byurosini boshqargan va bu sohada agentlar va sub-agentlar tarmog'ini boshqargan bir qator federal komissarlar keskin qarshilik ko'rsatdilar. Sharqiy sohildagi ko'plab amerikaliklar ham chegarachilarning qo'pol yo'llarini ochiq tanqid qilishdi. G'oyib bo'lgan hindlarga achinish pushaymonlik hissi bilan birga 18-asrda olijanob yirtqich tushunchasining qayta tiklanishiga olib keldi. Amerikalik tubjoylar tarixshunoslik, san'at va adabiyotda ishqiy munosabatda bo'lishgan. Xususan, Jeyms Fenimor Kuper va Genri Longfello.

Yoniq g'arbiy chegara bunday qarashlar, albatta, sentimentallik sifatida qabul qilingan. Hindlarning olijanob vahshiylar sifatida qabul qilinishi, kiniklar ta'kidlaganidek, ulardan geografik masofaga to'g'ridan-to'g'ri proportsional edi. Buning o'rniga, ko'chmanchilar muntazam armiya Hindiston tahdidiga ko'proq tajovuzkor javob bera olmaganidan qattiq shikoyat qildilar. 1862 yilda Minnesota shtatida hindlarning o'ldirishi, zo'rlashi, talon-taroj qilgan keng ko'lamli Siu qo'zg'oloni butun G'arbga tarqalgan qo'rquv va g'azab muhitini qoldirdi.

Koloradoda vaziyat ayniqsa keskin edi. Oq tanlilarning bosqiniga qarshi qonuniy gina-kudratga ega bo‘lgan Cheyen va Arapa hindulari ham muvaffaqiyatdan kelib chiqadigan zavq, o‘ljaga intilish va obro‘-e’tibor uchun kurashdilar. Sharqqa boradigan quruqlik yo'li ayniqsa zaif edi. 1864-yilda bir nuqtada Denver barcha ta'minotdan uzilib qoldi va chekka rancholarda oilalari bo'lgan bir nechta so'yish joylari mavjud edi. Bir dahshatli voqeada jabrlanganlarning hammasining boshi teridan olingan, ikki bolaning tomog‘i yorilib ketgan, onaning tanasi yirtilib, ichi yuziga tortilgan.

1864-yil sentabrda muhtaram Uilyam Krouford Koloradoning oq tanli aholisining munosabati haqida shunday deb yozgan edi: “Hindularga nisbatan qabul qilinishi kerak boʻlgan yakuniy qarorga nisbatan faqat bitta fikr bor: ular yoʻq qilinsin, erkaklar, ayollar va bolalar. Albatta, - deya qo'shib qo'ydi u, - men o'zim ham bunday qarashlarga ega emasman. Avvaliga do‘stona va dushman hindularni ajratgan “Rocky Mountain News” gazetasi ham bu buzuq, shafqatsiz, noshukur irqni yo‘q qilishni targ‘ib qila boshladi. Muntazam armiya janubda fuqarolar urushiga qarshi kurashgan bo'lsa-da, g'arbiy ko'chmanchilar o'zlarining ko'ngilli polklarini himoya qilishga bog'liq bo'lib, ularning ko'pchiligida intizom yo'q edi. 1864-yil 29-noyabrda Kolorado shtatidagi Sand Creekni qirgʻin qilgan mahalliy koʻngillilar edi. Avgust oyida tuzilgan polk chorvachilikdan charchagan va jangga qichishgan konchilar va kovboylardan iborat edi. Ularning qo'mondoni, siyosatchi va hindlarning ashaddiy nafratchisi bo'lgan muhtaram Jon Milton Shivington, hatto bolalarga qarshi ham shafqatsiz urushga chaqirdi. U aytishni yaxshi ko'rardi - "Nits bit qiladi". Buning ortidan zo'ravonlik avj oldi. Hindistonning yirik lagerlariga kutilmagan hujum paytida 70 dan 250 gacha hindular o'ldirildi, ularning aksariyati ayollar va bolalar edi. Polk sakkiz kishi halok bo'ldi va 40 kishi yaralandi.

Sand Creek qirg'ini haqidagi xabar Sharqda noroziliklarni keltirib chiqardi va Kongressda bir nechta so'rovlarga sabab bo'ldi. Garchi ba'zi tergovchilar Shivingtonga nisbatan noxolis munosabatda bo'lishsa-da, hech kim u hech kimni tirik qoldirmaslik haqida buyruq bergani yoki uning askarlari ommaviy terini o'ldirish va boshqa jarohatlarda ishtirok etgani bilan bahslashmaydi.

Achinarli voqea Kaliforniyada davom etdi. 1850-yilda 31-shtatga aylangan hududda bir vaqtlar hind aholisi 150-250 ming kishini tashkil etgan boʻlsa, 19-asr oxiriga kelib bu raqam 15.000 kishiga kamaydi. Boshqa joylarda bo'lgani kabi, kasallik eng muhim omil bo'lgan, garchi shtatda maqsadli o'ldirishlar soni juda ko'p bo'lgan.

1848 yilda oltinning topilishi hind-oq munosabatlarida tub o'zgarishlarga olib keldi. Ilgari meksikalik fermerlar hindularni ishchi kuchi sifatida ishlatib, ularni minimal himoya bilan ta'minlagan bo'lsalar, yangi muhojirlar, asosan, yolg'iz yigitlar hind yerlariga bostirib kirishning boshidanoq hindularga dushmanlik ko'rsatdilar va ko'pincha ularda bo'lgan har bir kishini erkin o'ldirishdi. ularning yo'li. 1860 yilda bir amerikalik ofitser o'z singlisiga shunday deb yozgan edi: "Dunyoda hech qachon bu minalar atrofida yig'ilganlar kabi yomon odamlar bo'lmagan."

Bu oltin qazib oluvchilarga tegishli edi va ko'pincha yangi kelgan dehqonlarga tegishli edi. 1850-yillarning boshlariga kelib, Kaliforniyadagi oq tanlilar hindulardan ikki baravar ko'p edi va ko'plab hindular asta-sekin hududning unumdor bo'lmagan qismlariga ko'chib o'tishga majbur bo'ldilar va ularning soni tez kamayib keta boshladi. Ko'pchilik ochlikdan aziyat chekdi, boshqalari esa ovqat uchun umidsiz bo'lib, hayvonlarni o'g'irlab, o'ldirishni boshladilar. Oilasini boqish uchun fohishalik bilan kun kechirgan hind ayollari o'zlarini reproduktiv sikldan chiqarib, demografik tanazzulga hissa qo'shdilar. O'sib borayotgan muammoni hal qilish uchun federal hukumat hindlarni rezervatsiyaga joylashtirishga harakat qildi, ammo bunga hindlarning o'zlari ham, ishchi kuchini yo'qotishdan qo'rqqan oq fermerlar ham qarshi edi. Shu bilan birga, to'qnashuvlar ko'paydi.

Mendosino okrugining dumaloq vodiysida oq ko'chmanchilar va Yuki hindulari o'rtasidagi eng shafqatsiz urushlardan biri bir necha yil davom etgan va katta shafqatsizlik bilan olib borilgan. Gubernator Jon B. Veller hindlarga qarshi saylovdan tashqari kampaniyadan ogohlantirgan bo'lsa-da. "Bizning hindlarga qarshi operatsiyalarimiz, - deb yozgan edi u 1859 yilda ko'ngillilar qo'mondoni, - qat'iy ravishda fuqarolarimizni o'ldirish va mol-mulkini yo'q qilishda ishtirok etgan shaxslarga qarshi cheklangan bo'lishi kerak ... va hech qanday sharoitda emas. ayollar va bolalarga qarshi" degan edi, lekin uning so'zlari unchalik ta'sir qilmadi. 1864 yilga kelib, Yuca hindularining soni taxminan 5000 dan 300 tagacha kamaydi.

Dumaloq vodiyning shimoli-g'arbidagi Humboldt ko'rfazi mintaqasi yanada katta to'qnashuvlarga sahna bo'ldi. Bu yerda ham hindular chorva mollarini o‘g‘irlab, o‘ldirgan, militsiya javob bergan. Evrika shahrida tuzilgan maxfiy ittifoq 1860-yilning fevral oyida ayniqsa dahshatli qirg'inni amalga oshirdi, hayratlanarli darajada o'z uylarida uxlayotgan hindularga hujum qildi va oltmishga yaqinni, asosan, tomahawks bilan o'ldirdi. Xuddi shu ertalabki soatlarda oq tanlilar hindlarning yana ikkita ranchosiga hujum qilishdi, xuddi shunday halokatli natijalar. Umuman olganda, bir kunda 300 ga yaqin hindistonlik o‘ldirilgan, ularning kamida yarmi ayollar va bolalardir.

Keyin g'azab va pushaymonlik paydo bo'ldi. "Oq ko'chmanchilar", deb yozadi tarixchi oradan atigi 20 yil o'tgach, "buyuk provokatsiyani qabul qilishdi .... Lekin hech kim jabrlanmadi, begunoh ayollar va bolalarning vahshiy o'ldirilishini oqlaydigan hech qanday talonchilik yoki shafqatsizliklar bo'lmadi". Bu, shuningdek, Evrika aholisining ko'pchiligining fikri edi, u erda katta hakamlar hay'ati qirg'inni qoraladi va San-Fransisko kabi shaharlarda bunday qotilliklar bir necha bor tanqid qilindi. Ammo vahshiyliklar davom etdi. 1870-yillarda, bir tarixchi Kaliforniyadagi vaziyatni sarhisob qilganidek, "faqat mahalliy aholining qoldiqlari hali ham tirik edi, o'tgan chorak asrning girdobida omon qolganlar esa joyidan ajralib, ruhiy tushkunlikka tushgan va ayanchli edi".

Nihoyat, biz Buyuk tekisliklardagi urushlarga keldik. Fuqarolar urushi tugagandan so'ng, bir vaqtning o'zida sharq va g'arbdan kelayotgan oq muhojirlarning katta to'lqinlari hindularni o'z orasiga siqib chiqardi. Bunga javoban hindular zaif oq postlarga hujum qilishdi; ularning "iblisona shafqatsiz harakatlari", dedi zobitlardan biri, "vahshiy urushda o'xshashi yo'q". G'arbiy yo'llar ham xuddi shunday xavf ostida edi: 1866 yil dekabr oyida 80 kishidan iborat armiya otryadi Bozeman izida pistirmaga uchradi va barcha askarlar halok bo'ldi.

Mahalliy aholini itoat qilishga majburlash uchun, generallar Sherman va Sheridan yigirma yil o'tgach Fuqarolar urushi tekisliklarda hindular bilan jang qilayotgan armiyaning jangovar bo'linmalariga qo'mondonlik qildi va ular Gruziya orqali va Shenandoah vodiysiga yurishlarida muvaffaqiyatli foydalangan strategiyani qo'lladilar. Ochiq dashtda hindularni mag'lub eta olmay, ularni qishki lagerlarga ta'qib qilishdi, u erda sovuq va qor ularning harakatini cheklab qo'ydi. U erda ular uylar va oziq-ovqat zaxiralarini vayron qilishdi, bu taktika muqarrar ravishda ayollar va bolalarning o'limiga olib keldi.

Genotsidmi? Bu harakatlar o'sha paytda qabul qilingan urush qonunlariga deyarli mos kelardi. Cheklangan urush va noharbiy immunitet tamoyillari 1863-yil 24-aprelda armiyaga chiqarilgan Frensis Liberning 100-son buyrugʻida ["Liber kodeksi" deb ataladigan narsa nazarda tutilgan holda) kodlangan. 1863 yilda amerikalik harbiy huquqshunos Frensis Liber prezident Avraam Linkolnning iltimosiga ko'ra "AQSh qo'shinlarini jang maydonlarida qo'mondonlik qilish bo'yicha ko'rsatmalar" ni yozdi, uning asosida ushbu 100-sonli buyruq chiqarildi. (menga e'tibor bering)]. Ammo qishloqlarda taslim bo'lishdan bosh tortgan jangchi hindular qonuniy urush nishonlari hisoblangan. Qanday bo'lmasin, bu mavzu bo'yicha qizg'in mulohazalarga, Shermanning g'azabiga qaramay, va Sheridanning mashhur ta'sirli so'zlariga qaramay, tekislik hindularini yo'q qilish hech qachon sodir bo'lmagan. "Men ko'rgan yagona yaxshi hind o'lik edi". Sheridan hamma hindularni joyida otib tashlashni nazarda tutmagan bo'lsa-da, lekin tekislikdagi jang qilayotgan hindlarning hech biriga ishonib bo'lmaydi, uning so'zlari, tarixchi Jeyms Axtell to'g'ri ta'kidlaganidek, "hind-oq munosabatlariga hammadan ko'ra ko'proq zarar keltirdi. Qum daryolari yoki yaralangan tizzalar soni

Aytgancha, bu erda yana bir afsona rad etiladi. Men Sheridanning o'lgan hindlar haqidagi iborasini alohida ta'kidladim. Gap shundaki, u keyinchalik buzib ko'rsatilgan va taniqli iboraga aylangan - "Yaxshi hind - o'lik hind". Bu bir xil narsa emasligiga rozi bo'ling. Levi shunday yozadi:

Qayd etilgan to'qnashuvlarning oxirgisiga kelsak, u 1890 yil 29 dekabrda Janubiy Dakotadagi Pine Ridge qo'riqxonasida sodir bo'lgan. Bu vaqtga kelib, AQShning 7-chi otliq qo'shinlari tajovuzkorligi bilan shuhrat qozongan edi, ayniqsa 1868 yilda Kanzas shtatidagi Vashita daryosi bo'yidagi qishloqda Cheyen hindulariga kutilmagan hujumidan so'ng, general Jorj Kasterning odamlari tomonidan 100 ga yaqin hindular o'ldirilgan.

Biroq, Vashitaning jangi, garchi bir tomonlama bo'lsa-da, qirg'in emas edi: birinchi navbatda yarador jangchilar davolandi. tibbiy yordam, shuningdek, uylarida yashiringan 53 nafar ayol va bolalar hujumdan omon qolgan va asirga olingan. Cheyennelar orasida qurolsiz begunohlar yo'q edi, ularning rahbari Qora Kettle ular Kanzasda muntazam reydlar o'tkazayotganliklarini tan oldilar, u buni to'xtatishga ojiz edi.

Yaralangan tizzadagi to'qnashuv, 22 yil o'tgach, 1889 yildan beri mintaqadagi hindular orasida katta tartibsizliklarga sabab bo'lgan va oq tanlilar tomonidan general sifatida talqin qilingan messianistik harakat - "Arvoh raqsi" dini kontekstida ko'rish kerak. urushga chaqirish. Sioux lageri qurol izlayotgan bir paytda, bir necha yigitlar lagerni o'rab turgan askarlarga qarata o't ochib, voqea sodir etishgan. Hindlarning xiyonati deb bilganidan g'azablangan askarlar o't ochishdi. Armiyaning yo'qotishlari asosan do'stona otishma natijasida 25 kishi halok bo'ldi va 39 kishi yaralandi. 300 dan ortiq hindular halok bo'ldi.

Yaralangan tizza "Shimoliy Amerikadagi eng mashhur hind genotsidi" deb nomlangan. Ammo, Robert Utli sinchiklab tahlil qilib, xulosa qilganidek, buni hech bir tomon istamagan “urushning ayanchli, fojiali hodisasi” deb ta’riflagan ma’qul. Ayollar va bolalar erkaklar bilan aralashib ketgan bir sharoitda ulardan ba'zilarining o'ldirilishi muqarrar edi. Ammo ayollar va bolalarning bir necha guruhi haqiqatda lagerdan ozod qilindi, yarador hind askarlari ham qutqarilib, kasalxonaga yotqizildi. Tinch aholining bir necha qasddan o'ldirilishi bo'lishi mumkin, lekin umuman olganda, prezident Xarrison buyrug'i bilan tuzilgan tergov komissiyasi tomonidan aniqlanganidek, ofitserlar va askarlar ayollar va bolalarni o'ldirishdan qochish uchun barcha sa'y-harakatlarni amalga oshirdilar.

1891 yil 15 yanvarda oxirgi Siu taslim bo'ldi. Bir nechta alohida to'qnashuvlardan tashqari, Amerika hindulari urushi tugadi.

Genotsid konventsiyasi 1948 yil 9 dekabrda Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi tomonidan ma'qullangan va 1951 yil 12 yanvarda kuchga kirgan. Uzoq vaqtdan keyin 1986 yilda Qo'shma Shtatlar tomonidan ratifikatsiya qilindi. Hozirda genotsid xalqaro jinoyat huquqida texnik atama bo‘lganligi sababli, Konventsiyada belgilangan ta’riflar birinchi navbatda qabul qilingan va aynan shu ta’rifdan foydalanib, biz ko‘rib chiqayotgan voqealarga genotsid tushunchasining qo‘llanilishini baholashimiz kerak.

Konventsiyaning II moddasiga ko'ra, genotsid jinoyati "milliy, etnik, irqiy yoki diniy guruhni to'liq yoki qisman yo'q qilish maqsadida qilingan" bir qator harakatlardan iborat. Deyarli barcha huquqshunos olimlar ushbu formulaning asosiy ma'nosini qabul qiladilar. Konventsiya ishi davomida ba'zilar guruhni yo'q qilish sababi yoki sabablarini aniq tavsiflashni talab qilishdi. Oxir-oqibat, bunday motivlarni sanab o'tish o'rniga, muammo "shunday" so'zlarini qo'shish orqali hal qilindi, ya'ni. yo'q qilish motivi yoki sababi guruhning milliy, etnik, irqiy yoki diniy shaxs sifatida mavjudligining tugashi bo'lishi kerak. Huquqshunoslardan birining fikriga ko'ra, bunday motivning dalili "genotsid rejasini va demak, genotsid niyatini isbotlashning ajralmas qismi bo'ladi".

Genotsid konventsiyasida qasddan maqsadlilikning hal qiluvchi roli shundaki, uning shartlariga ko'ra, epidemiyalardan hindlarning juda ko'p o'limini genotsid deb hisoblash mumkin emas. O'limga olib keladigan kasalliklar ataylab kiritilmagan va evropaliklarni tibbiyot fanining bir necha asrdan keyin nimani kashf etishini bilmasliklari uchun ayblash mumkin emas. Bundan tashqari, tinch aholining o'limiga olib kelgan harbiy harakatlar, masalan, Vashita jangi, genotsid deb hisoblanmaydi, chunki begunoh odamlarni o'ldirish maqsad emas edi va harbiylar hindularni yo'q qilish uchun yuborilmagan. odamlar guruhi. Boshqa tomondan, Kaliforniyadagi ba'zi qirg'inlar, bu erda jinoyatchilar ham, ularning tarafdorlari ham hindularni yo'q qilishni xohlashlarini ochiq tan olishgan. etnik jamoa Konventsiya shartlariga ko'ra, haqiqatan ham genotsid niyati sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

Biroq, "to'liq yoki qisman" guruhni yo'q qilish haqida gapirganda, konventsiya genotsid deb tasniflash uchun guruhning necha foiziga ta'sir qilishi kerakligi haqidagi savolga javob bermaydi. Qo'llanma sifatida Sobiq Yugoslaviya bo'yicha Xalqaro Jinoyat Tribunalining prokurori "butun guruhga nisbatan ancha katta sonni" taklif qildi va qo'shimcha qildiki, haqiqiy yoki yo'q qilishga urinish "ayblanuvchining haqiqiy yo'q qilish qobiliyatiga ham tegishli bo'lishi kerak". kengroq jug'rofiy ma'noda ushbu guruhning butun aholisiga nisbatan emas, balki uning nazorati doirasidagi ma'lum bir geografik hududdagi guruh. Agar bu tamoyil qabul qilinsa, Sand Creek qirg'ini kabi vahshiyliklar, ma'lum bir guruh bilan cheklangan mahalliylik genotsid akti sifatida ham qarash mumkin.

Albatta, 20-asr oʻrtalarida ishlab chiqilgan huquqiy konsepsiyani bundan koʻp oʻnlab yillar, balki yuzlab yillar oldin sodir boʻlgan voqealarga nisbatan qoʻllash oson emas. Ushbu holatlarning ko'pchiligi haqidagi bilimimiz to'liq emas. Bundan tashqari, aybdorlar allaqachon o'lgan va shuning uchun eng muhim faktik tafsilotlarni aniqlash va tegishli huquqiy tamoyillarni aniqlashtirish mumkin bo'lgan sudda ko'rib chiqilishi mumkin emas.

Bugungi voqealar me'yorlarini o'tmishda qo'llash boshqa huquqiy va ma'naviy savollarni tug'diradi. Garchi tarixda da'vo muddati bo'lmasa-da, bizning huquqiy tizimimiz retroaktiv ta'sir g'oyasini rad etadi (qonunlar ex post facto). Axloqiy jihatdan, agar biz muayyan madaniyatlar va davrlardan ustun bo'lgan umuminsoniy tamoyillar g'oyasini qabul qilsak ham, biz, aytaylik, Amerika mustamlakachilik davridagi urushlarni qoralashda ehtiyot bo'lishimiz kerak, bu ko'pincha yaxshilik tushunchalariga mos keladi. va yomonlik.

Haqiqiy vazifa - muayyan vaziyat kontekstida uni taqdim etish variantlarini aniqlash. O'sha davrning sharoitlari va axloqiy me'yorlarini hisobga olgan holda, biz xulq-atvorini baholaydigan odamlar boshqacha harakat qilish imkoniyatiga ega bo'lganmi? Ushbu yondashuv bizni Kaliforniyadagi qidiruvchilar va ko'ngilli jangarilarga qaraganda, o'zlarining tirik qolishlari uchun kurashgan Nyu-England puritanslariga nisbatan yumshoqroq munosabatda bo'lishga olib keladi, ular ko'pincha hind erkaklari, ayollari va bolalarini oltinga bo'lgan ishtahalarini qondirishdan boshqa sababsiz o'ldiradilar va. yer. Birinchisi, shuningdek, urushning insoniy me'yorlariga unchalik ahamiyat bermagan davrda hind dushmanlari bilan kurashgan, ikkinchisi esa nafaqat uzoq sharqdagi o'zini gumanist deb hisoblagan, balki ko'plab vatandoshlarining qattiq qoralanishiga qaramay, o'z vahshiyliklarini sodir etgan. Kaliforniyada.

Nihoyat, ba'zi epizodlarni genotsid deb hisoblash mumkin bo'lsa ham, ya'ni genotsidga intilish, ular, albatta, butun jamiyatning qoralanishini oqlamaydi. Ayb shaxsiydir va yaxshi sabablarga ko'ra Genotsid konventsiyasi faqat "shaxslar"ni jinoyatda ayblashi mumkin, ehtimol hukumatga qarshi sud jarayonini istisno qiladi. Sand Creek kabi qirg'in mahalliy militsiyaning ko'ngillilari tomonidan amalga oshirilgani va AQShning rasmiy siyosatining ifodasi emasligi ham xuddi shunday ahamiyatga ega. AQSh muntazam armiyasining hech bir bo'linmasi bunday vahshiyliklarga aralashmagan. Aksariyat hollarda, - deya xulosa qiladi Robert Utli, "armiya tinch aholini maqsadli emas, tasodifan o'qqa tutdi". Umuman olganda, jamiyatga kelsak, hatto oq tanli aholi ichidagi ba'zi elementlar, asosan G'arbda, vaqti-vaqti bilan qirg'in qilishni qo'llab-quvvatlagan bo'lsa ham, AQSh hukumatining hech bir rasmiysi buni jiddiy ravishda taklif qilmagan. Genotsid hech qachon Amerika siyosati yoki siyosatining natijasi bo'lmagan.

Oq tanlilar va mahalliy amerikaliklar o'rtasidagi shiddatli to'qnashuvlar muqarrar edi. 1600 va 1850 yillar oralig'ida aholining keskin o'sishi Evropadan ommaviy emigratsiya to'lqinlariga olib keldi va Yangi Dunyoga kelgan millionlab odamlar asta-sekin g'arbga, Amerikaning cheksiz ko'rinadigan hududiga ko'chib o'tishdi. Hech shubha yo'qki, Amerikaning 19-asrdagi "Ochiq taqdir" g'oyasi qisman daromadning ratsionalizatsiyasi bo'lgan, ammo buning natijasida paydo bo'lgan hind migratsiyasi o'tmishdagi boshqa buyuk ko'chishlar kabi to'xtatib bo'lmas edi. AQSH hukumati istasa ham gʻarbga harakatni oldini ololmasdi.

Oxir oqibat, Amerika hindularining qayg'uli taqdiri jinoyat emas, balki madaniyatlar va qadriyatlarning murosasiz to'qnashuvlari bilan bog'liq fojiadir. Ikkala lagerdagi yaxshi niyatli odamlarning urinishlariga qaramay, bu to'qnashuvga yaxshi yechim topilmadi. Hindlar ovchilarning ko'chmanchi turmush tarzini dehqonning harakatsiz turmush tarziga o'zgartirishga tayyor emas edilar. Yangi amerikaliklar o'zlarining madaniy va irqiy ustunligiga ishonch hosil qilishdi, qit'aning tub aholisini hindlarning turmush tarzi talab qiladigan ulkan er zaxirasi bilan ta'minlashni xohlamadilar. Buning oqibati bir nechta qahramonlar bo'lgan to'qnashuv edi, ammo bu baxtsiz qurbon va shafqatsiz tajovuzkor haqidagi oddiy hikoyadan uzoq edi. Butun jamiyatni genotsidda ayblash hindular yoki tarix uchun manfaatdor emas.

Xulosa qilib aytganda, men Levi hech narsa aytmaganligi haqidagi yana bir afsonani rad etmoqchiman. Bu afsona, oq tanlilar hindlarni tirikchilikdan mahrum qilish uchun bizonni ataylab o'ldirishgan, chunki bizonni ov qilish ularning asosiy mashg'uloti va oziq-ovqat manbai bo'lgan.

Darhaqiqat, oqlar kelganidan keyin bizon soni keskin kamayib keta boshladi, ammo buning bir qancha sabablari bor edi. Bu mavzuda ko'plab asarlar yozilgan. Masalan, 2007 yilda yozilgan Time jurnalida ushbu muammo haqida shunday deyilgan:

Ba'zan hayvonni qutqarish uchun uni eyish kerak. Bu paradoks vegetarianlarni bezovta qilishi mumkin. Masalan, bizonni olaylik: 500 yil oldin, ehtimol, bu ulkan sutemizuvchilarning 30 millioni Shimoliy Amerikada yashagan. 1800-yillarning oxiriga kelib, bir qancha sabablar - tabiiy iqlim o'zgarishi va ularning ommaviy o'ldirilishi - bizon populyatsiyasini taxminan 1000 ga kamaytirdi.Ammo bugungi kunda Shimoliy Amerikada taxminan 450 000 bizon yashaydi, bu tiklanish uchun ko'p narsa kerak. ularga bo'lgan ishtahamizning rivojlanishi bilan.

USDA tomonidan tekshirilgan so'yish joylari bu yil inson iste'moli uchun 50 000 ga yaqin bizonni o'ldiradi. 2000 yilda bu ko'rsatkich bor-yo'g'i 17 674 ni tashkil etdi. Bizon iste'moli mol go'shti bilan solishtirganda ahamiyatsiz bo'lib qolsa-da, amerikaliklar kuniga 90 000 qoramol iste'mol qiladilar. Bizon go'sht biznesidagi eng tez rivojlanayotgan sohadir. Biz bizonni yaxshi ko'ramiz, chunki u mol go'shtiga qaraganda kamroq yog'li, ammo baribir qizil go'shtni sevuvchilarni qoniqtiradi. (Marketing tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, erkaklar, ayniqsa, bizonni ko'proq yaxshi ko'radilar, amerikaliklar ularni uzoq vaqtdan beri bufalo deb atashadi, ammo zoologik tur sifatida ular bizon emas, bizondir.) Ted's Montana Grillgacha (uning asoschilaridan biri, Time Warner Inc kompaniyasining sobiq vitse-prezidenti Ted Tyorner sharafiga nomlangan) o'zini asosan bizon taklifi orqali aniqladi, jumladan The zanjir rejalaridan ham kuchliroq ta'mga ega burgerlar. kelasi oy o'zining 48-restoranini ochadi, bu safar Illinoys shtatining Nepervil shahrida.

Qanday qilib bularning barchasi Amerika tekisliklari qiroli uchun yaxshi yangilik bo'lishi mumkin? Va endi biz bizonni tur sifatida tiriltirganimizdan so'ng, biz buni yana takrorlamasligimiz uchun qanday ishonch hosil qilishni - ularni aqlli va insoniy ravishda o'ldirishni aniqlay olamizmi?

Bu savollarga javob berish uchun biz birinchi navbatda tushunmovchilikni to'g'irlashimiz kerak, ya'ni 19-asrda oq tanlilarning teriga bo'lgan ochko'zligi va tubjoy amerikaliklarga qarshi haqiqiy genotsid siyosati o'n millionlab bizonlarning yo'q qilinishiga olib keldi. Bu unday emas. Bizon mutaxassisi Deyl Lott o'zining taniqli tabiat tarixida "Amerika bizoni" (2002) asarida quruq havo oqimlari janubga tekisliklarga ko'chib o'tganda bizon populyatsiyasi ko'pincha sanoatdan oldingi davrda keskin kamayib ketganini ko'rsatadi. 1841-yilda, Uilyam Kodi (“Buffalo Bill” nomi bilan mashhur bo‘lgan bir qancha odamlarning eng mashhuri) tug‘ilishidan oldin, sovuq qish Vayoming dashtlarida muz qatlamini shu qadar qattiq qoldirdiki, hatto eng katta bizon ham o‘tga o‘ta olmadi. . Millionlab bizon nobud bo'ldi va turlar hech qachon shtatning yaylovlariga qaytmadi.

Lekin Iqlim o'zgarishi o'z-o'zidan 30 million bizonni yo'q qilish uchun etarli emas edi. Odamlar katta rol o'ynaydi. 1700 yilga kelib, hindular otda ov qila boshladilar, bu esa oldingi 9000 yil davomida bo'lgani kabi, piyoda yaqinlashishdan ko'ra o'ljani ancha samarali o'ldirishga imkon berdi. Teplovozlar tufayli bizon terilarini tashish arzonlashdi va 1870 yilda terichilar ulardan foydali teri yasashni o'rgandilar. Talab ortib bordi va yangi "Sharps buffalo miltig'i" [Kristian Sharp - 1848 yilda buyvol ovlash uchun keng qo'llaniladigan va "Sharps buffalo miltig'i" deb nomlangan qurolni ishlab chiqqan dizayner] ovchilarga bu talabni qondirishga imkon berdi. . So'nggi muhim bufalo ovi 1883 yilda yakunlandi, shundan keyin deyarli hech narsa qolmadi.

Hindlar (Amerikaning tub aholisi) Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanada hanuzgacha deb hisoblaydigan barcha turdagi dasht bosqinchilari va boshqa jinoyatchilar tomonidan deyarli butunlay yo'q qilindi. milliy qahramonlar. Va bu Shimoliy Amerikaning jasur mahalliy aholisi uchun juda haqoratli bo'lib, ularning qotilligi millati jim qoldi. Xolokost, yahudiylarning genotsidi haqida hamma biladi, lekin hindlar haqida... Demokratik jamoa qandaydir tarzda o‘tib ketdi. Bu aynan genotsid. Odamlar hindular bo'lgani uchun o'ldirilgan! Amerika kashf etilganidan yarim asrdan ko'proq vaqt o'tgach, mahalliy aholi umuman odam hisoblanmadi. Ya'ni, ular tabiiy ravishda ularni hayvonlar uchun olishgan. Injilda hindlarning tilga olinmaganligiga asoslanib. Demak, ular mavjud emasdek.

Gitler "Amerikani bosqinchilar" bilan solishtirganda kuchukchadir: Amerika hindularining Xolokosti natijasida, "Besh yuz yillik urush" deb ham ataladi, Birlashgan Millatlar Tashkilotining hozirgi hududlaridagi 114 million mahalliy aholidan 95 tasi. Shtatlar va Kanada vayron qilingan.
Gitlerning kontsentratsion lagerlar haqidagi kontseptsiyasi uning ingliz tilini va AQSh tarixini o'rganishi bilan bog'liq.
U Janubiy Afrikadagi Burlar va Yovvoyi G'arbdagi hindular uchun lagerlarni hayratda qoldirdi va ko'pincha o'zining yaqin atrofida Amerikaning tub aholisini, qo'lga olish va bo'ysundirib bo'lmaydigan qizil vahshiylarni - ochlikdan yo'q qilish samaradorligini maqtardi. va tengsiz janglarda.

Genotsid atamasi lotincha (genos - irq, qabila, cide - qotillik) dan kelib chiqqan bo'lib, tom ma'noda butun bir qabila yoki xalqni yo'q qilish yoki yo'q qilish degan ma'noni anglatadi. Oksford inglizcha lug'ati genotsidni "etnik yoki milliy guruhni qasddan va tizimli ravishda yo'q qilish" deb ta'riflaydi va bu atamaning Rafael Lemkin tomonidan bosib olingan Evropadagi natsistlar faoliyatiga nisbatan birinchi marta qo'llanilishiga ishora qiladi.

Qo'shma Shtatlar hukumati BMTning genotsid konventsiyasini ratifikatsiya qilishdan bosh tortdi. Va aqlli emas. Genotsidning ko'p jihatlari Shimoliy Amerikaning tub aholisiga nisbatan amalga oshirildi.
Amerikaning genotsid siyosati ro'yxatiga quyidagilar kiradi: ommaviy qirg'in, biologik urush, o'z uylaridan majburan ko'chirish, qamoqqa olish, mahalliy aholidan boshqa qadriyatlarni joriy etish, mahalliy ayollarni majburiy jarrohlik sterilizatsiya qilish, diniy marosimlarni taqiqlash va boshqalar.

Yakuniy qaror.

Shimoliy Amerika hindulari muammosining "yakuniy yechimi" keyingi yahudiylarning Xolokosti va Janubiy Afrika aparteidining namunasi bo'ldi.

Lekin nima uchun eng katta xolokost jamoatchilikdan yashiringan? Bu uzoq vaqtdan beri davom etib, odat bo'lib qolgani uchunmi? Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu Xolokost haqidagi ma'lumotlar Shimoliy Amerika va butun dunyo aholisining bilim bazasi va ongidan ataylab chiqarib tashlangan.

Maktab o'quvchilariga hali ham Shimoliy Amerikaning katta hududlarida odamlar yashamaydi, deb o'rgatiladi. Ammo yevropaliklar kelguniga qadar bu erda Amerika hindu shaharlari gullab-yashnagan. Mexiko shahrida Evropadagi barcha shaharlarga qaraganda ko'proq odam bor edi. Odamlar sog'lom va yaxshi ovqatlangan edi. Birinchi yevropaliklar hayratda qolishdi. Mahalliy xalqlar yetishtirgan qishloq xo‘jaligi mahsulotlari xalqaro miqyosda e’tirofga sazovor bo‘ldi.

Shimoliy Amerika hindularining Xolokosti Janubiy Afrikadagi aparteid va Ikkinchi Jahon urushi davridagi yahudiylarning genotsidlaridan ham yomonroqdir. Yodgorliklar qayerda? Xotira marosimlari qayerda o'tkaziladi?

Urushdan keyingi Germaniyadan farqli o'laroq, Shimoliy Amerika hindlarning yo'q qilinishini genotsid sifatida tan olishni rad etadi. Shimoliy Amerika rasmiylari bu mahalliy aholining aksariyat qismini yo'q qilish bo'yicha tizimli reja bo'lgan va shunday bo'lib qolayotganini tan olishni istamaydi.

“Yakuniy yechim” atamasi fashistlar tomonidan o‘ylab topilmagan. Bu Hindiston ishlari bo'yicha ma'mur Dunkan Kempbell Skott, Kanada Adolf Eichmann edi, u 1910 yil aprel oyida "Hind muammosi" haqida juda xavotirda edi:
“Biz hind bolalari bu tor maktablarda kasalliklarga qarshi tabiiy qarshiliklarini yo‘qotayotganini va ular o‘z qishloqlariga qaraganda ancha tez o‘layotganini tan olamiz. Ammo buning o'zi bu bo'limning hind muammomizni yakuniy hal qilishga qaratilgan siyosatini o'zgartirish uchun asos emas.

Amerikaning Yevropa mustamlakasi tubjoy amerikaliklarning hayoti va madaniyatini butunlay o'zgartirdi. 15—19-asrlarda ularning turar-joylari vayron boʻlgan, xalqlar qirib tashlangan yoki qullikka aylantirilgan.

XABARNING NOMIDAN.

Marlon Brando o'zining tarjimai holida Amerika hindularining genotsidiga bir necha sahifalarni bag'ishlaydi:
"Ularning erlari tortib olingandan so'ng, omon qolganlar zahiraga olindi va hukumat ularga missionerlarni yubordi, ular hindularni nasroniylikka aylantirishga harakat qilishdi. Men Amerika hindulariga qiziqib qolganimdan so'ng, ko'p odamlar ularda yashashlarini bildim. "Ularni hatto odam deb hisoblamang. Va boshidan beri shunday".

Cotton Mather, Garvard kolleji o'qituvchisi, Glazgo universitetining faxriy doktori, Puritan vaziri, sermahsul yozuvchi va publitsist, Salem jodugarlari haqidagi tadqiqotlari bilan tanilgan, hindlarni Shaytonning bolalari bilan taqqoslagan va butparast vahshiylarni o'ldirishni Xudoning irodasi deb hisoblagan. nasroniylik yo'lida to'siq bo'lgan.

1864 yilda Jon Shevinton ismli amerikalik armiya polkovnigi boshqa hind qishlog'ini gaubitsalardan o'qqa tutib, hind bolalarini ayamaslik kerakligini aytdi, chunki bitlar nitslardan o'sadi. U zobitlariga shunday dedi: “Men hindlarni o'ldirish uchun keldim va buni haq va sharafli burch deb bilaman. Hindlarni o‘ldirish uchun esa Xudo osmoni ostida har qanday vositadan foydalanish kerak”.

Askarlar hind ayollarining vulvasini kesib, ularni egar pommasiga tortdilar va hind ayollarining skrotum va ko'krak terisidan sumkalar yasadilar, so'ngra bu kuboklarni kesilgan burunlari, quloqlari va bosh terilari bilan birga namoyish qildilar. Denver opera teatrida o'ldirilgan hindular. Ma’rifatli, madaniyatli va dindor sivilizatorlar, yana nima deyman?

Qo'shma Shtatlar vahshiylik, ma'naviyat va totalitarizm botqog'iga botgan yana bir xalqni ma'rifat qilish istagini yana bir bor e'lon qilar ekan, shuni unutmaslik kerakki, Qo'shma Shtatlarning o'zi ham o'lik hiddan hidlanadi, ular qo'llayotgan vositalarni madaniyatli deb atash qiyin. o'z manfaatlarini ko'zlamaydigan maqsadlarga ega bo'lish qiyin.