Ukraina kazaklari. Ukraina xalqi madaniyatining shakllanishi

I. Ukraina kazaklari. Zaporijjya Sich

1. Kazaklar paydo bo'lishi, ularning kasblari va harbiy san'ati

Kiev viloyati, Chernigov viloyati, Voliniya, Podoliya, Pereyaslav viloyati, Galitsiyada feodal zulmining kuchayishi dehqonlar va filistlarni Ukrainaning janubiy dashtlaridagi lord mulklaridan qochishga majbur qildi. Qochqinlar o'zlarini kazaklar, ya'ni ozod odamlar deb atashgan. Kazaklar haqida birinchi eslatma XV oxiri - XVI asr boshlaridagi yozma manbalarni o'z ichiga oladi.

Quyi Dneprdagi yerlarga oʻrnashib olgan kazaklar dehqonchilik, chorvachilik, hunarmandchilik va hunarmandchilik bilan shugʻullangan, “mehnat mahsulotlari bilan savdo qilgan, fermer xoʻjaliklari va qishloqlar tashkil qilgan. .Ular kambag'al (kulrang, yalang'och) va yangi yerlarga ko'chib o'tgan, fermer xo'jaliklari tashkil etgan, kambag'allarni ekspluatatsiya qilgan boylar (protiblar, boylar)ga bo'lingan.Ammo kazaklar yerlarida og'ir feodal zulmi va krepostnoylik hukm surmagan. mazlum dehqonlar va burjuaziyadan qochqinlar massasini kazaklar tomon tobora koʻproq jalb qildi.Kazaklar Dnepr daryosidan narigi janubiy dashtlarda toʻplangan.Ukrainaning bu katta hududi Zaporojya deb atalgan.Kazaklar Dnepr va uning koʻplab irmoqlaridan aloqa oʻrnatish uchun foydalanganlar. Kiev va butun Ukraina bilan.

Ukraina janubiga Rossiya, Belarus, Polsha, Litva va Moldovadan ko'chmanchilar keldi. Bu hissa qo'shdi iqtisodiy rivojlanish janubiy Ukraina erlarini va ularni dushman bosqinlaridan himoya qilish. Qochqinlardan kazak qurolli kuchlari tuzilgan. Ularning hayoti oson emas, tashvish va xavf-xatarlarga to'la edi. Bir zamondoshning so'zlariga ko'ra, kazaklar "jahldor, issiq va sovuqqa, tashnalik va ochlikka oson chidagan, janglarda tinimsiz, jasur, jasur, aniqrog'i umidsiz edi. o'z hayoti buni qadrlamagan." Ular o‘zlarini dushmanlardan mohirlik bilan himoya qildilar, miltiq va to‘plardan mohirona o‘q uzdilar, dengizda kanoeda-g‘allalarda jang qildilar.

Ukraina kazaklari bilan bir vaqtda Dondagi rus kazaklari ham paydo bo'ldi. Ukraina va rus kazaklari uzoq vaqtdan beri bir-birlari bilan yaqin aloqa va do'stlikni saqlab kelishgan. Ular birgalikda feodallarga qarshi kurashdilar, birgalikda o‘z yerlarini chet el bosqinchilarining bosqinlaridan himoya qildilar. 1632 yilda Don kazaklari podshoh elchisiga shunday deb e'lon qildilar: "Biz, Don kazaklari, Zaporijjya Cherkasi (kazaklar) bilan shartnoma tuzdik: agar biz Don yoki Zaporojyega turli harbiy odamlarning kelishini kutsak va Zaporijjjya Cherkasy Donga, biz kazaklar yordam berishimiz uchun va bizga Don kazaklari Zaporijjya Cherkasyga yordam berish uchun.

2. Zaporijjya Sich

Dneprning quyi oqimi Samara va Konka irmoqlari oralig'ida uzoq vaqtdan beri tosh qoyalar-rapidlar bilan kesib o'tgan: Kodakskiy, Surskiy, Nenasitets, Volniy, Loxanskiy, Zvonetskiy, Vovnijskiy, Budilo va boshqalar. Janubdan uzoqroqda, qudratli Dneprga ko'plab daryolar oqib o'tdi, ularning vodiylari va og'izlarida boy o'tloqlar va tekisliklar tarqaldi. Dneprda ko'plab katta va kichik orollar hosil bo'lgan. Ularning ustiga kazaklar kichik istehkomlar - shaharlar yoki sichlar (tug'ralgan yog'och loglardan) qurdilar. Ular Dnepr irmoqlari bo'ylab xuddi shunday istehkomlarni qurdilar - ular hunarmandchilik (ovchilik, baliqchilik), dehqonchilik va chorvachilik bilan shug'ullanadigan joylarda. Ammo tarqoq shahar-sichlar dushman bosqinlarini - shimoldan Litva va Polsha feodallarining, janubdan turk va tatar feodallarining hujumini to'xtata olmadi.

XVI asrning 30-40-yillarida bir joyda. kazaklar kuchlarini birlashtirib, o'sha paytda kuchli qal'ani yaratdilar - dastlab Dneprning Tomakovka orolida, so'ngra Dnepropetrovsk viloyatining hozirgi Kapulevka qishlog'i yaqinidagi Bazavluk (Chertomlik) orolida joylashgan Zaporijjjya Sich. Avstriya elchisi Erich Lasota 1594 yil 9 iyundagi kundaligida shunday deb yozgan edi: "Biz Dnepr shoxlaridan biri - Chertomlik yaqinida joylashgan Bazavluk deb nomlangan orolga keldik ... Keyin kazak Sich bor edi." Zaporijjya kazaklarining jasorati allaqachon Ukraina chegaralaridan tashqarida ham ma'lum bo'lgan. Shuning uchun Avstriya imperatorining elchisi Sichga kazaklardan Sulton Turkiyaga qarshi turishni so'rash uchun kelgani ajablanarli emas.

Zaporijjya Sich Kiev Rusining ko'p asrlik an'analariga asoslangan o'ziga xos harbiy-ma'muriy tashkilotga ega edi. Sich atrofida kazaklar chuqur ariqlar qazishdi va tuproq qal'alarini quyishdi. Bu juda baland inshootlarga to'plar o'rnatildi, teshiklari bo'lgan mudofaa minoralari qurildi. U erda qurolli kazaklar doimiy ravishda navbatchilik qilishgan. Qal'aning markazida keng maydon bor edi, u erda harbiy kengashlar o'tkaziladi va kazaklar hayotining barcha masalalari hal qilinadi. Maydon kazaklarning turar joylari - to'qilgan yoki yog'ochdan qurilgan va qamish bilan qoplangan kurenlar, ofis, to'p ustaxonalari, cherkov va ustalar uylari bilan o'ralgan edi. Bir necha ming qurolli askardan iborat kazak armiyasi (Kosh yoki Sich hamkorligi) saylangan atamanlar boshchiligidagi harbiy qismlarga - kurenlarga bo'lingan. Umumiy harbiy kengashlarda (radalar) kazaklar brigadir - kosh ataman, kotib (ish yurituvchi), yesaullar (tartibni saqlash), bagaj ofitserini (artilleriya qo'mondoni), sudyani sayladilar. Atamanga Zaporijjjya Sichdagi eng yuqori kuch belgisi sifatida soyma berildi. Ustaga kleinodlar (belgilar) berildi: bunchuk (yog'och ushlagichdagi mis yoki zarhal to'p, to'pga otning dumidan bir dasta soch bog'langan), bannerlar (avliyolar, xochlar, qurollar tasvirlangan rang-barang bayroqlar). va boshqalar), hujjatlarni tasdiqlovchi muhr.

Boylik va hokimiyat boy kazaklar orasidan tanlangan kazak brigadiri qo'lida to'plangan. Usta kambag'allarni (kulrang) ekspluatatsiya qildi va Zaporojyedagi barcha ishlarni boshqardi. Asosan, Zaporijjya Sich ukrainlardan iborat edi, ammo sheriklikka ruslar, belaruslar, polyaklar, litvaliklar, moldavanlar, armanlar, tatarlar va boshqa millat vakillari cheklovlarsiz qabul qilindi. Zaporojya Sichiga ayollarga ruxsat berilmagan.

Zaporijjya erlarida usta o'z mulklarini - kazak ishchilari ishlagan qishki kvartallarni qurdi. Ular bu yerda dehqonchilik bilan shug‘ullangan, chorva boqib, dalada mehnat qilgan.

Shunga qaramay, Zaporojyedagi kazaklarning tashkiloti ma'lum bir demokratizm bilan ajralib turardi. Bu yerda ular kazaklarning yer olish, Zaporojyeni boshqarishda ishtirok etish, prorablar saylash va h.k. huquqlarini tan oldilar... Garchi, albatta, gullab-yashnagan kazaklar bu huquqlardan to‘liq foydalansalar ham, Zaporojyedagi buyruqlar feodallardan keskin farq qilar edi. . Shuning uchun Karl Marks Zaporijjya Sichni "Kazak respublikasi" deb atagan. Aynan shu erdan ozodlikni sevuvchi ruh Litva hukmronligi ostida bo'lgan Ukraina bo'ylab tarqaldi, keyin esa - polshaga. Zaporojye Sich muhim harbiy va siyosiy kuch edi. Va Zaporijjya kazaklari Ukraina xalqining alohida ijtimoiy sinfiga aylandi.

Zaporojye Sich Ukraina janubida juda katta hududga egalik qilgan va uni himoya qilish uchun qurolli kuchlaridan foydalangan. Litva va Hamdo'stlikning bir qismi sifatida u avtonomiyaga ega edi va Ukrainaning boshqa hududlariga ta'sir ko'rsatdi.

3. Ro'yxatga olingan kazak armiyasi

Hamdo'stlik hukumati o'z kuchini Zaporojya Sichiga kengaytirishga va har doim ozodlik harakatini qo'llab-quvvatlagan, Ukrainani ozod qilishga va uni Rossiya bilan birlashtirishga intilgan itoatkor kazaklarni bo'ysundirishga har tomonlama harakat qildi. Hamdo'stlikning hukmron elitasi kazaklarni parchalashga va shu bilan uning kuchini zaiflashtirishga qaror qildi. 1572 yilda qirol Sigismund II Avgust davlatga qabul qilish to'g'risida universal qaror chiqardi harbiy xizmat 300 kazak, ular maxsus ro'yxatda ro'yxatga olingan. Bunday kazaklar ro'yxatga olingan deb atalgan. Ro'yxatga olish kitobida asosan o'z jihozlari bilan harbiy xizmatni o'ta oladigan badavlat kazaklar qayd etilgan. Polsha-janoblari hukumati hukmron tabaqadan bo'lgan bir kishini ro'yxatga olingan kazaklar ustidan katta qilib tayinladi. Bir necha yil o'tgach, registr ikki baravar ko'paydi. Ro'yxatga olingan kazaklar qal'alar va Hamdo'stlikning janubiy chegaralarini qo'riqlash uchun ishlatilgan, ular hech qanday imtiyozlarga ega bo'lmagan kazaklarga qarshi turishga harakat qilishgan.

Hamdo'stlik hukumatidan ro'yxatga olinganlar alohida sud huquqini oldilar, ular davlat bojlaridan ozod qilindi (harbiylar bundan mustasno), "yerga egalik va maosh" oldilar, hunarmandchilik va savdo bilan shug'ullanish uchun ruxsat oldilar. Ro'yxatga olish ustasi ko'p imtiyozlarga ega edi.

Ro'yxatdan o'tgan kazaklar rasmiy ravishda Zaporojjya xostlari deb nomlangan, unga Zaporojya Sich rasmiy ravishda bo'ysungan. Biroq, Hamdo'stlik uni nihoyat o'z nazorati ostiga olishga muvaffaq bo'lmadi. XVII asrning birinchi yarmida. ro'yxatga olingan qo'shinlar soni boshqa vaqt 1 mingdan 6 ming kazakgacha bo'lgan. Ro'yxatga olingan kazaklarning brigadirlari (xetmanlari) orasida taniqli rahbarlar Petro Sahaydachniy, Yakov Borodavka, Marko Jmaylo, Mixailo Doroshenkolar bo'lib, ular Polsha-janoblari hukmronligiga, turklar va qrim-tatarlarning hujumlariga qarshi kurashda ajralib turdilar. feodallar. Hetman Mixail Doroshenko (1625-1628) davrida ro'yxatga olingan armiya 6 polkga bo'lingan (Belotserkovskiy, Chigirinskiy, Korsunskiy, Pereyaslavskiy, Cherkasskiy va Kanevskiy). Har bir polkda ming kishi bor edi. Polklar yuzlablarga bo'lingan. Ro'yxatga olingan armiya Ukrainaning muhim hududini egallab oldi.

1637 yilda keyinchalik Ukrainadagi ozodlik urushiga rahbarlik qilgan Bogdan Xmelnitskiy ro'yxatga olingan armiyaning kotibi bo'ldi. Ro'yxatga olingan kazaklarning faoliyatini Polsha janoblaridan bo'lgan hukumat komissari boshqargan.

Ro'yxatga olingan armiyaning yuqori qismi, mulk va hunarmandchilikka ega bo'lgan, qaram dehqonlar va oddiy kazaklarni ekspluatatsiya qilgan. Kambag'al kazaklar ustozning zulmiga qarshi doimiy kurash olib bordilar, xalq qo'zg'olonlarida va Hamdo'stlik hukmronligiga qarshi ozodlik harakatida qatnashdilar. Janoblar ro'yxatdan o'tgan va Zaporijya kazaklari o'rtasida adovat sepa olmadilar. "Bo'ri bilan haydash, kazak bilan kazak bilan jang qilishdan ko'ra osonroqdir", dedi janob. Keyinchalik ro'yxatga olingan polklar Ukrainadagi ozodlik urushida jiddiy kuchga aylandi.

Ozodlik urushi arafasida ro'yxatdan o'tgan kazaklarning holati Zaporijjjya ro'yxatga olingan mezbonning buyrug'i (1638) bilan yomonlashdi, bu esa brigadir va kazak sudini saylashni bekor qildi. Roʻyxatga oluvchilar Polsha hukumati komissarining toʻliq nazoratiga oʻtdi. Ta'qib ro'yxatga olingan kazaklarning noroziligiga sabab bo'ldi.

4. Ukraina kazaklarining Qrim xonligi va sulton Turkiya tajovuziga qarshi kurashi.

Qrimda Oltin O'rdaning qulashi natijasida tatar harbiy-feodal davlati - Qrim xonligi (1449-1783) paydo bo'ldi, unga Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi ko'chmanchi qo'shinlar, dengiz. \u200bAzov va Kuban bo'ysunishgan. Butun hokimiyat xon va beklarga (xonning ishonchli badavlat kishilari), shuningdek, muftiy boshchiligidagi musulmon ruhoniylariga tegishli edi. Qrim sohilidagi bir qancha shaharlarni bosib olgan Turkiya xonni sultonga vassal qaramligini tan olishga majbur qildi (1478).

Qrim aholisi dehqonchilik, chorvachilik va hunarmandchilik bilan shug'ullangan. U xon va beklarga og'ir soliqlar to'lardi. Qrim feodallari mintaqa iqtisodiyotining rivojlanishi haqida unchalik tashvishlanmadilar. Ular erkaklarni qo'shni Ukraina, Rossiya va Polsha yerlariga bosqinchilik kampaniyalarida qatnashishga majbur qildilar, u erdagi shahar va qishloqlarni talon-taroj qildilar, keyinchalik qul bozorlarida sotilgan odamlarni asirga oldilar ("yasir"). Eng katta qul bozori Kafe shahrida (Feodosiyaning eski nomi) joylashgan edi.

Kiev viloyati, Pereyaslav viloyati, Poltava viloyati, Podoliya, Volin, Galisiya Qrim va Turkiya hujumlaridan doimo vayron bo'lgan. 1450-1556 yillarda. Ukraina 80 dan ortiq dushman bosqinidan omon qoldi. Qrim qo'shinlari ikki marta (1482 va 1484 yillarda) Kiyevga hujum qilib, shaharni vayron qildilar. Yuzlab qishloqlar yoqib yuborildi, minglab odamlar vayron qilindi yoki asirga olindi. Chegara qal'alari dushman tajovuzini to'xtata olmadi. Xalq qo‘shig‘ida chuqur qayg‘u ifodalangan:

Ukraina masxara qildi, Kínmi bilan Vitoptal lashkari

Hech narsa uchun yashang, bolalarim

Qrim bosqinchilaridan Ukraina xalqining haqiqiy himoyachilari Zaporojye kazaklari va ularning asosiy qal'asi Sich edi. Don kazaklari kazaklarning ittifoqchilariga aylandilar. Ular yelkama-elka o‘z ona yurtlarini dushmanlardan himoya qilibgina qolmay, Qrim xonligi va Qora dengiz bo‘ylab Turkiyaga sayohat uyushtirdilar, asirlarni ozod qildilar.

Ushbu qahramonona kurashda afsonaviy kazak boshliqlari mashhur bo'ldi. Masalan, Turkiyadagi qahramonlik yurishlari ishtirokchisi Samoilo Kishka asirga olinib, u yerda 25 yilcha qolgan. 1599 yilda Gezlev (hozirgi Evpatoriya) shahri yaqinidagi Qora dengizda u galleyda (harbiy kemada) qul eshkakchilari qo'zg'olonini ko'tardi. Isyonkor asirlar kemani egallab, ekipajni yo'q qilib, Ukrainaga qaytib ketishdi. Bu qoʻzgʻolon “Samiylo kishka” xalq dumasida kuylangan. Zaporojye kazaklari jasur Samoyil Kishkani getman etib sayladilar (1599-1602). U kampaniyalardan birida vafot etdi. Yengil kanolarda - chayqalarda kazaklar o'z vatandoshlarini asirlikdan qutqarish uchun Turkiya qirg'oqlariga etib borishdi. Ular hatto Turkiya poytaxti – Istanbulga ham tahdid qilishgan. Don va kazaklarning Turkiya va Qrim xonligiga qarshi birgalikdagi kurashi tarixidagi ajoyib voqea Donning og'zida turk qal'asi bo'lgan Azovning bosib olinishi bo'ldi. Bir necha yillar davomida (1637-1642) kazaklar uni dushmanlardan himoya qildilar, rus va Ukraina erlarini vayron qilishlariga yo'l qo'ymadilar. Ushbu tarixiy epizod "Azov o'rindig'i" nomi bilan mashhur.

rus davlati janubiy erlarning mudofaasini kuchaytirdi va bir necha bor o'z qo'shinlarini Zaporojye Sichga yordamga yubordi, kazaklarga qurol va pul bilan yordam berdi, Don xalqiga kazaklar bilan birgalikda harakat qilishiga imkon berdi. Zaporijjya va Don kazaklari dushmanlarga qarshi birgalikda kurash olib, Rossiya va Ukrainaning erkinligi va mustaqilligini himoya qildilar.

Zaporijjya Sich Dnepr ustidagi qudratli qo'rg'on bo'lib qoldi va uning jasur kazaklari dushman bosqinlari yo'lini to'sib, devor bo'lib turishdi.

II. Ukraina xalqi madaniyatining shakllanishi. Hayot va urf-odatlar

Ukraina xalqining ma'naviy madaniyati feodal, ya'ni hukmron sinfga xizmat qilgan madaniyat sifatida rivojlandi. Ammo ekspluatatsiya qilingan dehqonlar, kazaklar va Ukraina shahar aholisi o'zlarining demokratik madaniyatini yaratdilar, bu esa mafkuraviy jihatdan feodal madaniyatiga qarshi edi. Demokratik madaniyat antifeodal va ozodlik kurashi manfaatlariga bo'ysundi, milliy o'z-o'zini ongning o'sishiga, ukrain xalqining qardosh rus xalqi bilan birligi g'oyalariga hissa qo'shdi.

1. Ta'lim va ilmiy bilim

Uzoq vaqt davomida Ukrainada uyda (oila, ota-ona) ta'lim va bolalarni tarbiyalash mavjud edi. Ish tajribasi va hayotiy hikmat, go'zallik bolalarga o'tdi. ona tili, iroda va birodarlikka intilish. Odamlar asrlar davomidagi avlodlar tajribasiga tayangan holda stixiyali ravishda ilmiy bilim olishga intildilar. Bu stixiyali xalq ta'limi va to'plangan bilimlar hayot va fanlarni bilishning asosi va boshlang'ich bosqichi bo'lib, o'rta asrlarning uzoq davrlarida savodxonlik maktablarining paydo bo'lishiga yordam berdi. Ukrainada ta'lim va ilmiy bilimlarning rivojlanishida, ma'naviy yuksalishda muhim rol o'ynagan ukrain tili rivojlandi.

Birinchi ukrain maktabi 1550 yilda Krasnostav shahrida (Sharqiy Galisiya) paydo bo'lgan. Bunday savodxonlik maktablari keyinchalik cherkov va monastirlarda ochilib, ularda ma'lumotli ruhoniylar paydo bo'ldi. Ammo maktablar kam edi va ular ko'pchilikni hatto oddiy o'qish va yozishni ham ta'minlay olmadi.

Ukrainadagi maktab ta'limi va fanining muhim markazi Ostroh yunon-slavyan maktabi (1578) bo'lib, u o'sha davr akademiyalari darajasiga ko'tarilgan. Unda grammatika, arifmetika, astronomiya, musiqa, yunon, lotin, polyak va slavyan (rus) tillari o‘rgatilgan. Bu maktabning birinchi rektori olim-pedagog Gerasim Smotrytskiy, oʻqituvchilari esa Demyan Nalivayko (xalq qahramonining ukasi), Vasiliy Surajskiy, Timofey Mixaylovich va boshqa bilimdon kishilar edi. Ostroh maktab o'rta berdi va Oliy ma'lumot. Pyotr Sahaydachniy u erda ta'lim olgan.

Ostrox maktabi 1640 yilgacha mavjud bo'lib, Ukrainada ta'limning keyingi rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, Lvov, Kamianets-Podilskiy, Vinnitsa, Lutsk, Kievda birodarlik maktablari (ya'ni, birodarlik maktablari ochgan maktablar) paydo bo'lishi uchun muayyan shart-sharoitlarni tayyorladi. va boshqa shaharlar. Lvovda birinchi birodarlik maktabi ochildi (1586), uning rektori Iov Boretskiy boʻldi, oʻqituvchilari Stefan va Lavrentiy Zizaniylar, Pamvo Berinda va boshqalar.Birodarlik maktablarida taʼlim nizom (“Maktab tartibi”) bilan tartibga solingan. Qardosh maktablarida zodagonlar, ruhoniylar, shaharliklar, kazaklar (asosan boylar) bolalari oʻqigan.

17-asr boshidan Ukrainadagi ta'lim markazi Kievga ko'chib o'tdi, u erda 1615 yilda birodarlik maktabi ochildi va ma'rifatparvar olimlar Iov Boretskiy (Lvovdan ko'chib o'tdi va Kiev birodarlik maktabining rektori bo'ldi), Elisey Pletenetskiy, Zaxariya Kopistenskiy, Taras Zemka, Meletiy Smotrytskiy, Kasiyan Sakdvich va boshqalar.Podildagi birodarlik maktabi yonida mitropolit Pyotr Mogila Pechersk lavrasida gimnaziya tashkil qilgan. 1632 yilda ikkala maktab ham Kiev kollegiyasiga birlashtirildi va u xorijiy oliy o'quv yurtlariga tenglashtirildi ta'lim muassasalari. Kollegiyada ular falsafa, tarix, matematika, astronomiya va boshqa fanlardan bilim oldilar. Slavyan, yunon, lotin va polyak tillari o‘rgatilgan. Kiev kollegiyasi Ukrainada, shuningdek, Belorussiya, Rossiya, Moldova, Serbiya va boshqa mamlakatlarda ta'limning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

O'sha paytdagi maktablarning o'qituvchilari yaratgan o‘quv qo‘llanmalari. Misol uchun, Meletiy Smotrytskiyning "Slavyan grammatikasi" (1619) ga ko'ra, rus, ukrain va belarus maktablarining o'quvchilari deyarli 150 yil davomida o'qigan. M. V. Lomonosov uni "o'rganish eshiklari" deb atagan.

Ta'lim markazlarida - Ostrog, Lvov, Kievda ilm-fan rivojlandi, tilshunoslik, falsafa, astronomiya, matematika bo'yicha kitoblar yaratildi. Olimlar orasida professorlar Yuriy Kotermak, Pavel Rusin, Innokentiy Gizel, Iosif Kononovich-Gorbatskiylarning nomlari ma'lum.

Ostroh maktabi, Kiev kollegiyasi va qardosh maktablar bir vaqtning o'zida katoliklik va uniatizm hujumiga qarshi kurash markazlari edi. Ukrainada katoliklik va uniateizmdagi aholi orasida kengaytirish maqsadida katolik va uniat maktablari tashkil etilgan. Xususan, Lvov, Lutsk, Kamenets-Podolsk, Ostrog va boshqa shaharlarda iezuit kollejlari mavjud edi. Ular, birinchi navbatda, ukrain zodagonlari va magnatlarining polonizatsiyasi (polonizatsiyasi) va katoliklanishiga hissa qo'shdilar. Ammo pravoslav maktablari Ukraina xalqining o'z tili, madaniyati va ma'naviy hayotiga bo'lgan huquqini himoya qildi. Ularning faoliyati Ukrainada ta'lim va ilmiy bilimlarni rivojlantirishda katta ahamiyatga ega edi.

2. Tipografiya

Uzoq vaqt davomida Ukrainaga kitoblar boshqa mamlakatlardan olib kelingan, chunki o'z kitoblarini chop etish yo'q edi. SSSR tarixi bo'yicha darslik kashshof matbaachi Ivan Fedorov va uning yordamchisi, belaruslik Pyotr Mstislavetsning Moskvadagi faoliyati haqida gapirib berdi. Ivan Dahliz davrida ta'qibga uchragan matbaachilar Litvaga ko'chib ketishdi. Ular Zabludovo (Belarus) shahrida bosmaxona ochdilar, keyin Mstislavets Vilnada, Fedorov esa Lvovda bosmaxona bilan shug'ullandi.

Shahar aholisi tomonidan xayriya qilingan mablag'lar evaziga Ivan Fedorov Lvovda Ukrainadagi birinchi bosmaxonaga asos soldi (1573), va keyingi yili bolalarni o'qish va yozishni o'rgatish uchun birinchi kitoblar - "Apostol" va "Primer" yorug'ligini ko'rdi. Tipografiyaning boshlanishi muhim voqea Ukrainadagi madaniy hayotda. Ammo moliyaviy qiyinchiliklar tufayli Ivan Fedorov bosmaxonani sotishga va Ostrogga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi, u erda magnat Konstantin Ostrojskiy hisobidan u boshqa bosmaxonani tashkil qildi va "Primer" (1578), "Ostroh Injil" (1581) ni nashr etdi. , va Belarus shoiri Andrey Rimshining xronologiyasi va boshqa kitoblar.

Ivan Fedorov vafotidan keyin (1583) Ukrainada chop etish davom etdi. Lvovda uning bosmaxonasi birodarlik tomonidan sotib olindi va kitoblarni nashr etishda davom etdi. uzoq vaqt Ostrogda bosmaxona ham bor edi.

XVI asr oxiri - XVII asr boshlarida. Ukraina shaharlarida, xususan, Lvov, Ostrog, Kiev, Pochaev, Lutsk, Kremenets, Chernigovda 40 ga yaqin bosmaxonalar mavjud edi. Ivan Fedorovning mashhur izdoshlari matbaachilar Vasiliy Surajskiy, Demyan Nalivayko, Mixail Slezka, Timofey Verbitskiy, Pamvo Berinda, Taras Zemka va boshqalar edi.

17-asr Bosmaxona (Pecherskiy monastirida) Elisey Pletenetskiy tomonidan asos solingan. Birinchi kitobi “Soatlar kitobi” (1617). Ukraina matbaachilari katoliklarga qarshi va uniatga qarshi yo'nalishlar haqida ko'plab kitoblarni nashr etishdi.

3. Folklor. Til. Adabiyot

Xalq madaniyati qo‘shiqlar, o‘ylar, ertaklar, rivoyatlar, e’tiqodlar, maqollar, matallarda o‘zining yorqin aksini topgan. Tarixiy qo‘shiqlar va fikrlar ukrain xalqining feodallar va chet el bosqinchilariga qarshi qahramonona kurashini tarannum etdi.

G‘amgin qo‘shiqlar “Qo‘y”, “Dunay, Dunay, nega sarosimagaysan, oqar”, “Baida”, “Uch aka-uka Azovdan qochish”, “Marusya Boguslavka”, “Samiylo Kishka” kabi fikrlar. turk va tatar feodallari qo'shinlarining hujumlari."Kazak Golota" va boshqalar Ukraina bo'ylab kezgan iste'dodli lirachilar va kobzachilar tomonidan qo'shiq va fikrlar ijro etildi.

Oh, bitta Uisli Kievga

Yo'lni buzish.

Ular nohaqlik bilan egallab olishdi

Bizning erimiz polyaklar

Ukrainaning polshalik zodagonlar tomonidan bosib olinishi haqidagi qo'shiqlardan birida kuylangan.

Qo‘shiqlar va fikrlar ozodlik harakatini, xalq ommasining feodallarga qarshi kurashini kuchaytirdi. Ko'plab qo'shiqlar va fikrlar xalq qahramonlari - Nalivaik, Sulima, Pavlyuk, Ostryaninga bag'ishlangan.

Og'zaki xalq amaliy san'ati ukrain tilining shakllanishiga foydali ta'sir ko'rsatdi adabiy til. Qadimgi rus tiliga asoslangan eski "rus tili" ukrain va belarus navlaridan tashkil topgan bo'lib, bir necha asrlar davomida Litva Buyuk Gertsogligining rasmiy tili bo'lib xizmat qilgan. Bu hatto 1566 yilgi Litva nizomida ham qayd etilgan. Bu tilda kitoblar bosilib, ilmiy risolalar, hujjatlar, asarlar yozilgan. qadimgi adabiyot. U doimiy ravishda ukrain va belarus so'zlari bilan boyitilgan xalq tillari, va vaqt o'tishi bilan o'z rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. "Rus tili" ning ma'nosi haqida 17-asr boshidagi polyak shoiri. Yan Pashkevich shunday deb yozgan edi: "Polsha lotin tili bilan gullaydi, Litva rusin bilan gullaydi".

Ukraina adabiyotining rivojlanishidagi e'tiborga molik hodisa qadimgi rus yilnomasi an'analarini davom ettirgan xronika yozuvi edi. Xronikalar va hikoyalar haqida tarixiy voqealar. Ular orasida "Qisqacha Kiev yilnomasi" (XV - XVI asrlar) katta ahamiyatga ega bo'ldi.Monastrlarda Gustinskaya, Ostroxskaya, Lvovskaya, Xmelnitskiy, Mejigorskaya yilnomalari paydo bo'ldi. Ushbu yozuvlar Ukraina erlarining birligi haqidagi vatanparvarlik g'oyasini ilgari surdi, ularning xorijiy kuchlar tomonidan bosib olinishini qoraladi va Ukrainani Rossiya bilan birlashtirishga bo'lgan ommaviy istaklarni qo'llab-quvvatladi.

Ukrainada cherkov adabiy asarlari bilan bir qatorda, masalan, 15-asrning Kiev g'orlari Paterikon, tarjima adabiyoti tarqaldi. Kitoblar Gretsiya, Serbiya, Italiya, Irlandiya, Hindiston va boshqa mamlakatlardan tarjima qilingan (Iskandariya, Troya tarixi, Hind qirolligi haqidagi ertak).

Polemik adabiyotning rivojlanishi (bahs - munozara, munozara) katoliklik va uniatizm hujumiga qarshi kurash bilan bog'liq. 60 ga yaqin polemik asarlar ma'lum. Ularning yaratilishiga turtki bo'lgan polshalik iezuit publitsist Piotr Skarganing "Xudo cherkovining birligi to'g'risida" (1577) kitobi bo'lib, unda singdirish g'oyasi ilgari surilgan. Pravoslav cherkovi Birlashma niqobi ostida katolik. Ostroh maktabining rektori Gerasim Smotrytskiy o'zining "Osmon Shohligining kaliti" va "Yangi Rim taqvimi" (1587) kitoblarida gapirdi. Bu ishlar Hamdo'stlik va Ukraina cherkov rahbarlari o'rtasidagi yuz yillik polemikaning boshlanishi edi.

Muhim polemik asar Job Boretskiyning Protestatsiya (1621) edi. Uning muallifi katolik-birlik hujumini, pravoslav cherkovining zulmini qat'iy qoraladi, dehqonlar, filistlar va kazaklarni Ukrainadagi chet el hukmronligiga qarshi kurashishga, Rossiya bilan birlashishga chaqirdi.

Polemik adabiyot Ukrainadagi ozodlik harakatini mafkuraviy asoslab berdi. O'sha davrning mashhur shoirlari Gerasim Smotrytskiy, Andrey Rimsha, Pamvo Berinda, Kasiyan Sakovich edi. Ular o'z asarlarini ajoyib voqealar va shaxslarga bag'ishlagan. Xususan, Kasyan Sakovich "Ritsar Pyotr Konashevich - Sagaidachniyning ayanchli dafn etilishi uchun she'rlar" (1622) yaratdi.

Teatr va musiqa. Ukraina teatrining asosini xalq o'yinlari va marosimlari tashkil etdi dramatik harakat dialog, qo'shiq aytish, raqsga tushish, kiyinish bilan birlashtirilgan. Teatr tomoshalari ("Mayoq", "Echki", "Pop va o'lim") maydonlarda va yarmarkalarda o'tkazildi, dehqonlar, burjua, kazaklar va zodagonlar orasida ko'plab tomoshabinlarni to'pladi.

Maktab dramalari Ostroh maktabida, Kiev kollegiyasida va birodar maktablarida paydo bo'ldi. Drama asarlari diniy yoki mifologik mavzularda sahnalashtirilgan. Aktyorlarning aksariyati talabalar va talabalar edi. O'sha davrda ma'lum bo'lgan spektakllar qatorida "Do'zax g'azabi so'zi", "Rus fojiasi" va boshqalar bor edi. Dramalarning tanaffuslarida kundalik mavzularda komediya intermediyalari (pyesalar-insertlar) sahnalashtirildi.

Shu bilan birga, tug'ilish sahnasi - qo'g'irchoq teatri paydo bo'ldi. Tug'ilish sahnalari maxsus tayyorlangan ikki qavatli qutida bo'lib o'tdi: yuqori qavatda diniy mavzudagi chiqishlar, pastki qavatda esa - xalq hayotidan, ayniqsa, bolalar orasida tug'ilish sahnasi juda mashhur edi.

Ukraina musiqasi xalq qo'shiqlari asosida rivojlandi - mehnat va dam olish bilan birga kelgan qo'shiqlar va fikrlar turli xil asboblarda ijro etildi: zanglar, naylar, skripkalar, daflar, banduralar, balalaykalar, liralar. Skripkachilar, lirachilar, bandurachilar, kobzachilarni xalq juda hurmat qilgan. Ukraina xalqining ruhi musiqada namoyon bo'ldi. Mehnatkash xalq cherkovlarda bayram va marosimlarda keng tarqalgan vokal va xor qoʻshiqchiligini yaratdi. Professional musiqa cherkov musiqasi bo'lib qoldi.

Qardosh maktablar musiqa va qo‘shiqchilik nazariyasini qo‘lda yozilgan musiqa to‘plamlaridan o‘rgandilar. Xor ibodatxonalari ham yaratilgan. Xuddi shu ibodatxonalar feodallar mulklarida o'yin-kulgi uchun bo'lgan: iste'dodli dehqon qo'shiqchilari tomonidan qo'shiqlar ijro etilgan. Raqslar omma orasida mashhur edi: kazak, hopak, bo'ron, vesnyanka va boshqalar. Zaporijjjya Sich kazaklarining og'ir hayoti va yurishlari qo'shiq va musiqa bilan birga bo'lgan. Karnaylar, qozonxonalar, tarbanlar, kobzalar ularning sodiq do'stlari edi va kazaklar orasida iste'dodli qo'shiq ijrochilari bor edi. Xalq qahramoni Pyotr Sahaydachniy haqidagi "Oh, tog'da, o'roqchilar o'radi" qo'shig'i oddiy odamlar orasida juda mashhur edi:

Oh, tog'da o'sha ayol o'radi, Popid yashil

Va kazaklar toqqa chiqishadi

Kiev, Lvov, Kamenets-Podolskiy va boshqa shaharlarda to'ylarda, bayramlarda, shahar va qishloqlarda mehmonlarni kutib olishda va boshqa bayramlarda aholiga xizmat ko'rsatadigan musiqa ustaxonalari paydo bo'ldi.

Qo‘shiq va musiqa xalqning hayoti va ijodida, shuningdek, antifeodal va ozodlik kurashida ilhom baxsh etgan.

4. Arxitektura va tasviriy san'at

Ukrainada mudofaa inshootlari - qal'alar, qal'alar, turk qo'shinlari va Qrim-tatar qo'shinlarining hujumlaridan himoya qilish uchun shahar va qishloqlar atrofida qal'alar qurish keng qamrovga ega bo'ldi. Mahalliy feodallar o‘z qasrlaridan shaxsiy xavfsizligi va dehqon krepostnoylarni bo‘ysundirish uchun foydalanganlar. Ukraina hunarmandlari Kiyev, Cherkas, Kanev, Chernigov, Jitomir, Pereyaslav, Belaya Tserkov atrofida asosan yog'och va sopol qal'alar qurdilar. Lutsk, Kamenets-Podolskiy, Ostrox, Buchach, Mukachevo, Medjiboj, Lvov shaharlarida qudratli tosh qal'alar qurilgan. Va bizning davrimizga qadar ular me'moriy tuzilmalar sifatida o'zlarining qudrati va mukammalligi bilan hayratda. G'orlar (Kiyev), Mgarskiy (Lubenshchina), Gustinskiy (Chernihivshchina) va boshqa monastirlar haqiqiy harbiy qal'alarga o'xshardi.

Bir necha asrlar davomida janubdagi harbiy post bo'lib qolgan va ko'pincha Zaporijjya erlari bilan chegaradosh Qrim xonligidan tatar qo'shinlaridan zarbalar olgan Zaporijjjya Sich istehkomlarini qurishda kazaklar juda ko'p zukkolik ko'rsatdilar. Kazaklar bu hududdan istehkomlar (daryolar va botqoqlar) qurish, ariqlar qazish, qal'alar quyish, ustiga to'plar bilan yog'och minoralar qurish uchun foydalangan. Chertomlik orolidagi Zaporijjya Sich yoki Dneprdagi Bazavluk (Dnepropetrovsk viloyatidagi zamonaviy Nikopol shahri yaqinida) dushmanlar uchun engib bo'lmas edi.

Frantsuz muhandisi Guillaume Biplanning loyihasiga ko'ra, yuqorida aytib o'tilgan Kodak qal'asi (1635) daryoning o'ng qirg'og'ida Dnepr ustida qurilgan. Qal'a tepalikdan tosh devor bilan o'ralgan bo'lib, uning bo'ylab chuqur ariq qazilgan. Faqat 1639 yilda Polsha hukumati Kodakni kazaklar tomonidan vayron qilinganidan keyin qayta qurishga muvaffaq bo'ldi.

Ukraina me'morlari cherkovlar, monastir binolari, badavlat feodallar, shahar rahbarlari, oqsoqollarning uylarini toshdan qurdilar. Ular original uslubni Uyg'onish davrining eng yaxshi xaridlari bilan birlashtirdilar. Lvovda asl milliy asosda va Uyg'onish davri uslubini hisobga olgan holda, birodarlikning mashhur arbobi Konstantin Kornyaktning uyi (1580) va Assotsiatsiya cherkovi (1598-1630) qurilgan. Kievda - Artemixaning Podildagi uyi (17-asr boshlari). Bu binolar Lvovdagi Rynok maydonini va Kievdagi Podil markazini bezatgan. Moʻgʻul-tatar pogromidan soʻng Kiyevda bir qancha meʼmoriy ansambllar qayta tiklandi (Pechersk Lavra, Avliyo Sofiya sobori, Avliyo Kiril monastiri va boshqalar). Polsha va ukrain magnatlari o'zlari uchun tosh saroylar qurdilar. Cherkov va saroylar yog'och o'ymakorligi, devor rasmlari, tosh va yog'och haykallar bilan bezatilgan. Hunarmandlar tomonidan yaratilgan ko'plab cherkovlarning ikonostazalari haqiqiy san'at durdonalari edi.

Ukraina rasmida kitob grafikasi - qo'lda yozilgan va bosma kitoblarni bezash muhim o'rinni egalladi. Shunday qilib, Kievdagi "Zabur" da (1397) rassom Spiridon tomonidan yaratilgan 200 dan ortiq miniatyuralar mavjud edi. Birinchi bosmachi Ivan Fedorov kitob grafikasiga katta hissa qo'shgan. Grafik markazlari Lvov, Kiev, Ostrog, Ujgorod edi. Kitob bosma grafikasining boshlanishi Ivan Fedorov tomonidan "Apostol" va "Primer" da qo'yilgan.

Ukraina ustalari mis va qalaydan quyish, metallarga badiiy ishlov berishda katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Qoʻngʻiroqlar, toʻplar, miltiqlar, qilichlar, fonarlar, kosalar, shamdonlar va hokazolar bezakli bezatilgan.Mahsulotlarni oltin, kumush, qimmatbaho toshlar bilan inleysh (bezatish) keng qoʻllanilgan. Hunarmandlar kundalik buyumlar: idish-tovoqlar, kiyim-kechaklar, egarlar, otlar uchun jabduqlar, aravalar, chanalar, qayiqlarni bezashda katta mahorat ko'rsatdilar.

Ukrainada me'morchilik va tasviriy san'at milliy xususiyatlarga ega bo'lib, ijtimoiy hayotning ajralmas yutug'i edi. Ularda diniy mavzular tobora ko'proq hayotdan olingan tasvirlar bilan almashtirildi, insonparvarlik xususiyatlari namoyon bo'ldi.

5. moddiy madaniyat. Ukraina xalqining hayoti va urf-odatlari

Feodalizm davrida moddiy madaniyat, turmush tarzi va urf-odatlari aniq sinfiy xususiyatga ega edi: mulkiy tengsizlik, jamiyatning ekspluatator-feodallarga va ekspluatatsiya qilingan dehqonlarga, mayda burjua va kazaklarga bo'linishi ularning turmush tarzida chuqur o'zgarishlarga olib keldi. .

Dehqonlar, filistlar va kazaklar o'z uylarini yog'och, somon, qamish va loydan qurishgan. Kulbalarda g'ishtli pechkalar, burchakda, qoida tariqasida, yog'och stol, devor bo'ylab skameykalar, bir nechta taxtalardan yasalgan ko'rpa-to'shaklar (uyqu uchun), yog'och qoshiqlar, sopol idishlar, kostryulkalar va boshqa idishlar saqlanadigan javon, kiyim uchun sandiqlar. Ichimlik suvi vannalar yoki chelaklarda saqlangan. Ular yog'och oluklarda yuvinib, kir yuvishdi.

Kulba yaqinidagi hovlilarda xo‘jalik binolari qurilgan: qoramollar va otlar uchun ularni boqish uchun to‘qilgan yoki yog‘och o‘tovli omborxona, cho‘chqalar, qo‘ylar, pichan va somon omborlari uchun omborlar, don omborlari, sabzavot saqlanadigan sopol yerto‘lalar, quduqlar, “kran” yordamida suv olib ketishdi.

Feodallarning turar joylari va xo‘jalik inshootlari ko‘pincha toshdan qurilgan bo‘lib, ular keng, qimmatbaho mebel va idishlar bilan jihozlangan bo‘lib, xo‘jalik inshootlari ko‘p sonli qoramol va otlar, mollar, don, oziq-ovqat, kiyim-kechaklarga hisoblangan.

Dehqonlar, filistlar va kazaklar erni temir omochli va galstukli omochlar, rallar, pulluklar, yog'och tirmalar bilan ishlov berishdi. Pichan tayyorlash uchun temir o'roqlar va yog'och shoxli o'roqlar ishlatilgan.

Forgelar temir asboblar yasaladigan asl muassasalar edi; ularda koʻmir yoqish va puflash uchun shaxta oʻrnatilgan boʻlib, temirchilarning qurollari anvil, bolgʻa, bolgʻa, qisqich, keski, ayvon va hokazo ayollar boʻlgan. "... Ayollar, - dedi Guillaume Biplan, - zig'ir va jundan to'qishadi, ulardan kundalik foydalanish uchun zig'ir va matolar yasashadi." Duradgorlar ish qurollari bolta, arra, burgʻu, keski, bolgʻa, keski va boshqalar boʻlgan.

Transport vositalarida o'zgarishlar yuz berdi. Og'ir yuklarni (masalan, tuzni) uzoq masofalarga tashish uchun kuchli yog'och vagonlar - mazhi qilingan. Kundalik sayohatlar uchun dehqonlar va shahar aholisi engil aravalar, tarantasslar, kontsertlardan foydalanishgan. Qishda ular yuk chanalarida va engil chanalarda - visorlarda chiqishdi. Daryolarda ular yog'ochdan yasalgan qayiqlarda suzib ketishdi. Feodallar hashamatli aravalar, aravalar va aravalardan foydalanganlar. Ular, ayniqsa, yo'llar g'ildirakli transportga ruxsat bermaganda, egarlangan otlarga ham minishardi.

Dushmanlardan himoya qilish uchun turli xil o'qotar qurollar (to'pponchalar, miltiqlar, to'pponchalar) va sovuq qurollar (nayzalar, qilichlar, xanjarlar, bolg'alar) ishlatilgan. Ko'pincha dehqonlar o'roq va qoziqlar bilan dushmanlar bilan jang qilish uchun chiqishdi. Kazaklar yaxshi qurollangan va qurol ishlatishga o'rgatilgan.

O'sha paytda kiyim-kechak va poyabzal juda xilma-xil edi. Dehqonlar zig'ir ko'ylak va shimlar, sermyaglar, g'iloflar, qo'pol matodan tikilgan kobenyaklar, etiklar yoki ba'zan daraxt po'stlog'idan tikilgan poyabzal kiyishgan. Janoblarning kiyimlari boyroq bo'lib, nozik mato, mo'yna, ipak va poyabzaldan - xrom teridan, marokashdan tikilgan.

Ukraina dehqonlari, filistlar va kazaklar turli xil un, don, go'sht, baliq, sutli idishlar, bug'doy va javdar nonlarini iste'mol qilishdi. Kambag'allar g'alaba qozondi o'simlik ovqati- karam, piyoz, bodring, qovoq, lavlagi, rezavorlar, olma va boshqalar. Xalq oshxonasida go'sht va baliq sho'rvalari, chuchvara, javdar salamatasi, kompotlar, tariq va grechkadan bo'tqa, noodle, kissel, okroshka tayyorlandi. Biroq, qashshoq kambag'allar ko'pincha to'yib ovqatlanmasliklari va hatto och qolishlari kerak edi, chunki feodallar ularni talashdi. Shu bilan birga, boylar turli xil go'sht va baliq ovqatlarini, qovurilgan tovuq, g'oz, o'rdak, kurka, cho'chqa va qo'y go'shtini iste'mol qilgan.

Omma ko'plab kasalliklar va epidemiyalardan aziyat chekdi, bu ularga juda ko'p qayg'u keltirdi. Ular kasalliklarni an'anaviy tibbiyot - o'tlar, issiq pechkada isitish, tananing zararlangan qismlarini ishqalash bilan davolashdi. Ba'zilar uchun tibbiy yordam faqat feodallargina hisoblay olardi, chunki o'sha paytda o'qimishli shifokorlar kam edi.

Uzoq vaqt davomida Ukrainada bola tug'ilishi, nikoh va to'y, o'liklarning dafn marosimi bilan birga keladigan marosimlar mavjud edi. To'y marosimlari ayniqsa qiziqarli bo'ldi: kelishish, to'y, to'y o'yinlari. To'ylar ba'zan bir necha kun davom etgan. Feodallarning nikohlari koʻproq moddiy manfaatlarga asoslangan boʻlib, ular toʻy oʻtkazishning xalq odatlariga rioya qilmaganlar. Zaporijjjya Sichda kazaklarga yangi kelganlarni qabul qilish marosimi o'tkazildi: kuren ataman tezkor aql va aqlni, qurol ishlatish qobiliyatini sinab ko'rdi.

Xalq taqvimiga ko'ra, ukrainaliklar qishloq xo'jaligi ishlarining tsikllarini nishonladilar yoki nishonladilar: bahorgi shudgorlash, non yig'ish (qovurish), dala ishlarini tugatish, qishning boshlanishi. O'yin-kulgilar dehqonlar hayotida muhim o'rin egalladi: kechki ziyofatlar, yig'ilishlar, ko'chadagi o'yinlar, shuningdek diniy bayramlar (Rojdestvo, Lent, Pasxa, cho'milish va boshqalar). Ular ma'lum bir marosimga amal qilishdi. Odamlar orasida ko'plab e'tiqodlar va noto'g'ri qarashlar, g'ayritabiiy kuchlarga - jinlarga, suv parilariga, jigarranglarga ishonish mavjud edi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Sergienko G.Ya., Smoliya V.A. "Ukraina SSR tarixi: 8-9 sinflar" - K., 1989 yil

2. Sergienko G.Ya. "Ukraina SSR tarixi bo'yicha antologiya: 7-8 sinflar" - K., 1987 yil

3. Vlasov V.F. “8-sinf tarixi” – K., 2002 y

4. Telixov B.V. "Ukrainaning rivojlanishi" - M., 1987 yil

5. Sarbey V.G. "SSSR Ukraina tarixida" - H., 1999 yil

Ukraina yerlarida kazaklarning paydo boʻlishining asosiy sababi ukrain xalqining ijtimoiy, milliy va diniy zulmining kuchayishi edi. Uning huquqlarini himoya qilish uchun kazaklar keldi. "Ukrainadagi kazaklar keng miqyosda rivojlangan va ma'lum bir ijtimoiy tabaqaga aylanib, kundalik hodisadan, mohiyatan buzg'unchi, hatto madaniyatga zid bo'lgan holda, o'z xalqining milliy manfaatlarining vakiliga aylandi va o'z zimmasiga oldi. Ukraina davlat qurilishi...” deb yozgan M. Xrushevskiy.

Janubi-Sharqiy Ukrainaning siyrak aholi punktlari tatar qo'shinlari yurgan erlar bilan chegaradosh bo'lib, bu mintaqani, dehqonlar va shahar kambag'allarini panalar va zodagonlar, ruhoniylar va ijarachilarning ta'qibidan doimiy ravishda vayron qilgan. Ular qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, yovvoyi hayvonlarni ovlagan, qoramol boqgan, remískuvali, yangi aholi punktlari barpo etishgan va bosqinchilar tomonidan vayron qilingan eskilarini qayta tiklaganlar. Qochqinlar harbiy mahoratini oshirib, tashkilotchilikka ega bo'lib, Ukrainani polshalik zodagonlarning milliy-diniy va ijtimoiy-iqtisodiy zulmidan himoya qila boshladilar va kazaklarga aylandilar.

Ukraina kazaklarining yurishlari haqidagi birinchi ma'lumotlar XV asrning 80-yillarida paydo bo'lgan. 1489 yilgi Polsha yilnomalarida polyaklarga tatarlarga qarshi kurashda yordam bergan kazaklar haqida ma'lumotlar mavjud. "Kazak" so'zining ukrainlarga nisbatan qo'llanilishini tasdiqlovchi birinchi yozma manba Martin va Yoaxim Bielskining "Polsha yilnomasi" dir. Kazaklar haqidagi hikoya 1489 yilga borib taqaladi. Qirol Yan Albrextning Sharqiy Podoliyaga yurishi haqida gapirar ekan, Polsha yilnomachilari Byelskiy taʼkidlaganidek, polshalik qoʻshinlar dashtlarda faqat mahalliy kazaklarning oʻz tarixini yaxshi bilganligi tufayligina muvaffaqiyatli yurishlari mumkin edi. maydoni yaxshi, ularga yo'l ko'rsatdi. Rus manbalarida xuddi shu sanada kazaklar Dneprdagi Tavanskiy o'tish joyida Bogdan, Golubets va Jila boshliqlari boshchiligida tatarlarga qarshi jang qilganlar esga olinadi.

Yozda kazaklar otryadlari Severskiy Donets, Oskolga borishdi, u erda ular hunarmandchilik bilan shug'ullanishdi va Don kazaklari bilan birgalikda No'g'ay O'rdasiga qarshi kurashdilar. 1492 yilda ular Dneprdagi Tyaginka yaqinida tatar kemalariga hujum qilishdi. 1494, 1496 va 1498 yillarda Don xalqi bilan birgalikda tatarlarga qarshi bir qancha yurishlar uyushtirdilar. Turk qal'alariga kazaklar ham hujum qildi. 1521 yil ular Moldovaga qarshi yurish qildilar; 1528 yil - Ochakov Qrimda yo'q qilindi; 1523-1524 yillarda - Tavanga ketdi, 1528 - yana Ochakov yaqinida. Va 1645 yilda kazak armiyasi yana bir bor Ochakovga hujum qildi va uni qo'lga kiritdi.

Ukraina kazaklari Ukraina o'z davlatchiligini yo'qotgan va uning boy erlari bir necha davlatlarning hukmronligi ostida, qoida tariqasida, urushayotgan bir paytda paydo bo'lgan, chunki Ukraina erlari Buyuk chegara deb ataladigan zonada - shartli chegarada joylashgan edi. yoki ikki dunyoni ajratgan chiziq: Yevropa (xristian) va osiyolik (ko'chmanchi, musulmon). Oltin O'rda parchalanganidan keyin tatarlar Qora dengiz cho'llarida hukmronlik qilishlari ham ta'sir qildi, ular Ukraina erlariga ham, Ukrainaning boshqa qo'shni davlatlarining yerlariga ham doimiy hujum qildilar. Tatarlarning Ukraina hududlariga qonli va vayronkor bosqinlari ayniqsa Turkiya 1478 yilda Qrim xonligi ustidan oʻz hokimiyatini oʻrnatgandan soʻng kuchaydi. Polsha-Litva davlati oʻzining etnik yerlarini ham, bosib olingan Ukraina yerlarini ham tatarlar hujumidan himoya qila olmadi. qo'shinlar. 1482 yildan boshlab, Krimchaklar Podoliya va Kiev viloyatini vayron qilganda, hujumlar to'xtamadi: 1485 - 1487. (Podoliya), 1488 (Podoliya), 1489 (Kiyev viloyati, Kichik Polsha), 1490 (Volin va Galisiya), 1493 (Kiyev viloyati), 1494 (Podoliya, Volin), 1497 (Volin, Kiev Polissya, Bratslavshchina), 1498 ( Galisiya, Pidhiriya, Podoliya), 1499 (Belzchina, Podoliya, Bratslavshchina), 1500 r. (Beresteyshchina, Kievshchina, Volin, Galisiya, Kichik Polsha), 1502 (Volin, Beresteyshchina, Galisiya, Kichik Polsha, Pokuttya) va boshqalar. Deyarli har yili tatar qo'shinlari slavyan erlarini vayron qilgan, o'n minglab odamlarni qirib tashlagan, yoshlarni olib ketgan. qullikka. Bu Ikkinchi davrgacha davom etdi Rossiya-Turkiya urushi 1787 - 1791, Turkiya va Qrim xonligining mag'lubiyati. Muhim rol Ukraina kazaklari bu bosqinlarga qarshi kurashda qatnashdilar.

Kazaklar yashaydigan hududlarda ma'lum bir ijtimoiy tengsizlik mavjud bo'lsa-da, hech qanday majburlash bo'lmagan ijtimoiy tashkilot asta-sekin shakllandi. Kazaklar goliblari duk deb atalgan boy kazaklarda xizmat qilgan. Ularning fermalari, yerlari va boshqalar egalik qilgan. Shahar kazaklari ham bor edi (Chigirin, Korsun, Cherkassy). Kazaklar jamiyatni - kengashlarda eng muhim masalalarni hal qiladigan, boshliqlarni, kapitanlarni, sudyalarni saylaydigan jamiyatni tashkil etdilar.

Kazaklar chuqur dindor odamlar edi va pravoslavlikni tan olishdi. Ular turli xalqlarning odamlariga boshpana berishdi, lekin ular pravoslav dinini qabul qilishlari kerak edi. Kazaklar orasida cherkov maydonning markazida joylashgan bo'lib, uning atrofida 38 kuren joylashgan edi.

16-asr oxirida. Polsha hukumati ro'yxatga olingan kazaklarga (uning xizmatida bo'lgan va reestr tuzilgan) Traxtemirov shahrini berdi. Bu erda ular Ukraina kazaklarining birinchi cherkoviga aylangan o'zlarining cherkovlarini qurishdi. Keyinchalik, dehqon-kazak qo'zg'olonlari paytida u yaroqsiz holga keldi va Kiev yaqinidagi Vishgoroddagi Mejihirskiy Spaso-Preobrajenskiy monastiri kazaklar uchun cherkovga aylandi.

XVII asrning o'rtalariga kelib. Zaporojye Sich, uning cherkovi va Mejihirya monastirida ta'lim olgan ruhoniylar Kiev mitropolitiga bo'ysungan. 1688 yilda Patriarx Yoaxim Mejigorsk gegumen Teodosius nomiga nizom chiqardi, unga ko'ra Zaporijjya cherkovi ushbu monastir cherkoviga bo'ysunadi. U to'g'ridan-to'g'ri patriarxga qaram edi. Bu kazaklarga o'z cherkovlarini metropoldan mustaqil qilishlariga imkon berdi va patriarx uzoqda, umuman mustaqil bo'lganligi sababli. Moskva Patriarxiga nominal ravishda bo'ysungan Zaporijjya cherkovi ma'muriy, harbiy, moliyaviy, sud va boshqa ishlarni boshqaradigan Sichdagi boshqaruv organi Koshning so'zsiz yurisdiksiyasi ostida edi.

Vaqt o'tishi bilan kazaklar Dneprning quyi oqimida, Rapidsdan tashqarida, Dnepr orollarida istehkomlar tizimini yaratdilar. Bungacha ular Sharqiy Podoliyaning Kanev, Cherkassy, ​​Chigirin tumanlarida yashagan. Toshqinlar, tokzorlar va qamishlarning zich chakalakzorlarida yashiringan ularning qal'alari tatarlar va turklar uchun buzib bo'lmas edi.

O'n ikkita jadal - balandligi 4 m dan 7 m gacha bo'lgan granit tizmalar - Dneprni o'ngdan chap qirg'oqqa kesib, daryo bo'ylab cho'zilgan (taxminan hozirgi Dnepropetrovskdan Zaporojyegacha). Bu ostonalar ortida kazaklar tovalar zulmini bilmay, erkin yashadilar. Yirik feodal magnatlari va chegara qirol oqsoqollari va hukmdorlari o'z hokimiyatlarini chegaradan tashqariga chiqarishga harakat qilishdi. Tatarlar va turklar tomonidan hujum qilish xavfi yanada katta edi. Shuning uchun kazaklar harbiy yo'l bilan yashashlari, jamoalarga, to'dalarga bo'lingan holda yashashlari kerak edi, har doim qurollangan edilar va yaxshiroq himoya qilish uchun ular turli joylarda - shaharlarda istehkomlar qurdilar yoki yog'och yoki maydalangan yog'ochlardan yasalgan janglar qurdilar.

"Sich" nomi "kesish" yoki "kesish" so'zidan kelib chiqqan. Ba'zan buning yonida "Kish" nomi ishlatilgan. "Kish" so'zi turkiy tillardan bo'lib, tatarlar orasida bu rahbarning joylashgan joyi, harbiy shtab ma'nosini bildirgan. Birinchi kazaklar o'zlarining harbiy birlashmalarini tuzib, rahbarlarni tanlab, mudofaa istehkomlarini qurib, bu so'zlarni Zaporojya mezbonining poytaxti va uning hukumatini belgilash uchun ishlatishgan.

Keyinchalik, 16-asrning 40-yillarida alohida Sichlar bitta Zaporojya Sichiga yoki Kishga birlashdilar. Bu haqda birinchi yozma eslatma M. va I. Belskiylar tomonidan "Polsha yilnomasi" (Krakow, 1551) da topilgan.

Kazaklar paydo bo'lishi Ukraina xalqining butun keyingi tarixiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Ukraina kazaklari - bu ajoyib cicada va mamlakat tarixida, shuningdek, dunyoda muhim hodisa. Kazaklar hayratda qoldilar, nola qildilar, o'zlarining durdona asarlarini yaratishda qo'ltiqlarni bo'g'dilar, o'zlarining ona madaniyati va tovushlarini himoya qildilar. Chet ellarda kazaklar haqida topishmoqlar aytilmoqda. Biroq, kazaklar nafaqat jangchilar, balki kuch-quvvat, erkalik, aql-zakovat, ayyorlik bilan ham sir va tasavvuf elementi doimiy ravishda qo'shiladi.

Nahotki kazaklar unchalik ko‘zga ko‘ringan yuzlar bo‘lmagan?

Kazaklar haqida eng muhim faktlarni tanlash bilan ularning qayg'uli dunyosiga borish tavsiya etiladi.

Kazaklar muhim yutuqlaridan biri, biz kuchlarni, mudofaani va tugallanmagan jangovar maisternostni quchoqlaymiz, ayyorlik emas, balki ayyorlik edi. Deyarli Zaporijya kazaklari doimo o'z dushmanlariga yaqinlashdilar, ular o'zlarining g'alaba qozonish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega ekanligiga ishonch hosil qilib, do'stlarini tutdilar.

Piyoda yurish uchun g'alaba qozongan noyob va o'ziga xos kazak liboslari haqida taxmin qilmaslik mumkin emas. Biroq, kazak kemalarini jasorat bilan zamonaviy suv osti chovnívning prototipi deb atash mumkinligi ajablanarli emas, hatto tubining g'alabalaridan hidi maxsus unvon bilan qo'zg'atilgan bo'lsa ham. Chovnaning ikki tubi orasiga kema suvga cho'ktiriladigan ballast-balast o'rnatib, dushmanlarga cheksiz suzish imkoniyatini berdi. Jangdan oldin xuddi shu ballast tashlandi va shovin dushman uchun yuzaga chiqmadi, bu dushmanlar uchun haqiqiy zarba bo'ldi, garchi kazaklar bilan shovinni qirg'indan yo'q qilish mumkin deb o'ylamagan bo'lsa ham. dengiz chuqurliklari. Muvaffaqiyatsizlikning bir xil ta'siriga erishish uchun ko'pincha boshqa usul qo'lga kiritildi va chayqalarning o'zi teskari aylantirildi. Kazak gulchambarlari ham kema qurishning nomukammal belgilaridan mahrum bo'lgan, ranglar ajoyib tarzda taqlid qilgan, ammo ayni paytda ularni boshqarish oson edi.

Tsikavo, Zaporizka Sich dunyodagi birinchi demokratik birlashmalardan biri sifatida qabul qilingan. Ochiq yig‘ilish-radalarda, ovoz berish yo‘li bilan o‘sha faoliyat tufayli yuz yillik hayotga ozuqa bo‘lgan barcha rezolyutsiyalar buzildi. Va agar ular mebelni chaqirishsa, ular Sichga odamlar kelishidan oldin va ijtimoiy adolatsizlikning o'zini hayratda qoldirgan bo'lsa, unda bu haqiqat unchalik g'alati ko'rinmaydi.

Shunday qilib, Zaporizka Sich mamlakatimiz hududidagi birinchi siyosiy tuzilmalar tomonidan haqli ravishda hurmat qilinadi. Sich respublikaning barcha belgilaridan kichik bo'lib, u asosan mustaqil bo'lgan va Evropaning aksariyat erlari u bilan diplomatik aloqalar o'rnatishga harakat qilgan.

Tinchlik soatlarida kazaklarning asosiy zavqi piyatika bo'lgan deb o'ylash yaxshi. Xo'sh, mítsnih ichmasdan qilish abadiy davom etmadi, lekin baribir kazaklar madaniy tebranishlarga oshiq bo'lishdi, hidlar turli xil musiqa asboblarini chalishdi, raqsga tushishdi, qo'shiq kuylashdi va o'z ruhlarida shou janglarini o'ynashdi. Shunday qilib, kazaklarda juda ko'p huquqlarga ega bo'lish kifoya edi va davlatga ko'ra, hatto mamlakatdagi ayollar ham boshlamadilar.

Kampaniyalarda mítsní napoí̈ga ko'nikish uchun u suvoro bilan o'ralgan va devorning vayron bo'lishi qirg'oqqa qiyoslangan va o'lim bilan jazolanishi mumkin edi.

Ma'lumki, kazaklarning hayoti qat'iy edi, lekin agar u uchmasa va kazaklar Sichdagi do'st-birodarlar, hamma narsaga yaxshi bo'lganlar uchun bilishgan. kazaklarda maxsus marosim-marosim borligini tushuntirish uchun, bir soatda jangchi aka-uka o'zlarining xochlarini almashtirdilar, bu esa sadoqatni birdan biriga aylantirdi.

Sichdagi qonunlar suvorim va inkoli zhorstok edi. Demak, qaynonasini o'g'irlaganlik uchun ayb o'z hayoti uchun yig'lab aybdor bo'ladiganlarda emas, balki mamnun zhorstokiy shaklida qo'rqoq: uyda jonli o'lja yutish uchun yogoni kiykalar bilan urish mumkin edi. osmon bilan bir vaqtda. Ehtimol, bu insoniy emas edi, lekin kazaklardagi intizom vidminna edi.

Kazaklar dunyosidagi eng muhim hodisa, ayniqsa, xarakterlar deb ataladigan yigitlar va erkaklar edi. O'z hamkasblarini yarashtirish uchun qadimgi, hali ham butparastlarning hidlari, sehrgarlar kelajakni bashorat qilishga qodir bo'lgandek ergashdilar va ularni taem bilimlari bilan olib borishdi. Deakonlarning nazariyalariga ko'ra, xususiyatlarning poydevori haqiqati keyinchalik, Rossiyada nasroniylikni butparastlar tomonidan qabul qilingandan so'ng, yunonlar va knyazlar takrorlashni boshladilar. Buning uchun sehrgarlar uchun ular tikati boshladilar va katta joylarda tuzilgan kichik uyushmalar - sochi tuzdilar. Bunday uyushmalarda sehrgarlar jangchilarga jangovar sirlarni, zvichaylarni, marosimlarning barcha o'ziga xos xususiyatlarini o'rgatishgan, ular o'z bilimlarini etkazishgan. Kazaklar haqida ular hujum paytida "ular na suv, na olov, na shablya, na ramz, na kumush, na qop olib olmagan", badbo'y hid "qiyalikda iplarda suzishi mumkin" deb taxmin qilishadi. , kalitsiz qulflarni oching, tokdan bo'yralarda suv bilan kesib o'ting jun matoni aylantiring, bir mil uzoqlikda o'zingizni aylantiring, qovurilgan yadrolarni qo'lingizga oling, yaxshi to'qilgan ayiqlarga ko'taring va chiqing, boshlarni aylantiring qushlarga, butadagi odamlarga va siz o'zingiz mushuklarga "yoyishingiz", ming verstlik suv ostida yangi to'qilgan shamolga chiqishingiz mumkin ...

Kazaklar o'zlarining kuchli bilimlariga loyiq emas edilar; Shunday qilib, Zaporojya Sichda 20 ga yaqin millatning topishmoqlari yashaydi. Keling, mehmonlarni, kazaklar, ularning ustalari va getmanlarini kutib olaylik, ular boshqa xalqlarning madaniyatini, ilmiy yutuqlarini bilib, o'zlarining boyliklariga erishdilar.

Kazaklarda bitta praporshchik yo'q edi, yuzlab teri polklari o'zlarining kuch bayroqlarini chizdilar, ammo 17-asrdan boshlab Zaporijskiy Sichning bosh praporshi haqidagi topishmoqlar aniqlandi. Bu yo'lda Archangel Maykl bir tomondan qizil fonda tasvirlangan, boshqa tomondan esa oq xoch, oltin quyosh, o'sha shafaq esdi. Musketli kazakning tasviri esa o'zining timsoliga aylandi.

Ko'rinmas tarzda, kazak praporshxiyalarining o'sha shitirlashi ko'pincha oltita kesilgan zirkani tasvirlash uchun etarli edi. Qadimgi perekonanning kechirilishi bu vyruvan, tse buv uyg'unlik belgisi, bu lahzani ramziy okremy ryd chi sehr ramzi bo'lishi.

Kazaklarning noma'lum atributlaridan biri bu yogo zachiska edi, chunki kazaklar o'zlarining butparast ajdodlari nuqtai nazaridan katta o'tmish haqidagi fikrlari uchun bu an'anani rad etishgan. Tuman qabilalarida Kiev Rusining dyshla boshlig'ini sharmanda qilish odati va bir soatdan keyin Zaporijskiy kazaklariga ketdi. Shubhasiz, qadimgi so'zlarda hech qanday tarixiy iloh yo'q edi, uzun sochli soqolli va bunday ajoyib ko'rinish ilohiy edi. Ushbu nazariyaga qarshi chiqmoqchi bo'lgan holda, kazaklar jannatga kirish uchun gunohkor ekanliklarini tan olishgan va hatto Rabbiy ularga va do'zax ritsariga peshona uchun rahm qilishi mumkinligi haqida afsona bor. Kazaklar urushda qanday halok bo'lish haqida o'ylashdi, ular chuprin uchun yangollarini osmonga olib ketishdi. Nima uchun bunday afsona, bu zachistka nafaqat Ukraina kazaklariga tanish. Qadimgi kunlarda ko'chmanchilarga Misr fir'avni va uzoq qabilalardan kelgan hindular, tatarlar, forslar, yapon samuraylari va boshqa boylar aytib berishgan. Deyarli barcha xalqlar uchun "turargoh" zachistka g'alaba qozondi, u "quyosh ko'rinishini" ramziy qildi, kazak ko'chmanchilari va boshqa xalqlar o'rtasidagi aqlning boshi shaharning mavqei edi, shuning uchun kazaklar o'zlarining peshonasini silkitdilar. peshonalar, o'sha soatda ular boshning sentini o'g'irlashdi.

Kazaklarda cicavia harflari yangraydi, kurenlarni kesadi, zavzhd vydkrimi, shuning uchun mandriving chi o'tkinchi u erga kirishi mumkin edi, shekilli, qolib, yo'lda uzoq masofaga tashrif buyurib, usta uyda bo'lmagandek qo'ng'iroq qilishi mumkin edi. . Biroq, mehmonxonaning qarshiligiga qarshi, chekish uchun hech narsani ayblab bo'lmaydigan suvor qoidasi mavjud edi; Xullas, Sichdagi daryoning nomini birov bilsa ham, uni baland poklik to‘pig‘iga bog‘lab, 3 kun serjant bilmasa ham, daryoning nomi o‘sha bilgan kishining vakolatidan o‘tib ketgan. bu.

Podeykuyut, deb Khortitsa dosí o'sish eman, spívaniya kazak afsonalari, fikr va qo'shiqlar haqida. Ularning ba'zilarida jang oldidan o'tkazilgan marosim va marosimlar haqida so'z boradi. Místseví aholisi perekonaní, scho o'sha eman allaqachon 700 yoshda.

"Kazak" atamasi bilan o'xshashlik turli nazariyalar bilan tavsiflanadi. Shunday qilib, zgídno perekonan deyakih Polsha vchenih, kazaklar tatar bosqinchilariga qarshi kurashgan meister kabi Kozakning mashhur to'dasi nomi bilan ketganini tushuning. "echki" so'ziga asoslangan bu tushunchaning firibgarligining yana bir nazariyasi, garchi kazaklar ayyor bo'lsa ham, ular qayerda bo'lmasin, kirib borishi mumkin edi. Turk tilidan tarjima qilingan "kazak" "qaroqchi, volotsyuga" degan ma'noni anglatadi, turklar ukrain askarlariga ham xuddi shunday sharaf bergan deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri keladi. Shubhasiz, u o'z-o'zidan ildiz otdi, u tez orada salbiy ma'nosini yo'qotdi.

Cikavim - bu Ukraina kazaklarining Amerikaga etib kelgani tarixiy haqiqat. Shunday qilib, Amerika qit'asidagi birinchi ingliz aholi punktlaridan biri asoschisi Jon Smit turklar va tatarlarga qarshi kurashda qatnashdi va to'liq ovqatlandi. Kazaklar to'liq pichoqlab, Sichdagi yulduzlarni ziyorat qilib, Angliyaga qaytib, o'zlarining ryativniklarini so'rashdi. Xuddi shu davrda inglizlar Amerika hududidagi birinchi koloniyani uxlashga harakat qilishdi. Jon Smit qiu-ni qimmatroq yo'q qilib, o'zi bilan kazaklarni olib keldi, bu esa uning narxini darhol oshirishni ko'rsatdi. Ukrainlar Amerikani yaratishga shunday yordam berishdi.

Evgeniy Popov

UKRAINA KAZAKLARI - ULAR KIM? ODDIY XALQ HIMOYACHILARI YOKI KICHIK ROSSIYA MARAODERLARI...
"Biz kazak oilamiz ..."
(Ukraina madhiyasidan)
Kazaklar kimlar degan savoldan boshlaylik.
"Kazak terminologiyasining turkiy-tatar kelib chiqishiga uzoq vaqtdan beri e'tibor qaratilgan." . "P. Golubovskiy 13-asr oxiridagi mashhur "Kodex Camanicus" asosida "Kazak" so'zini kechayu kunduz qo'riqchi ma'nosida polovtsilardan olgan". . "Kazak" so'zi ... nafaqat rus tilida, balki u tez-tez uchraydigan boshqa tillarda ham noaniqdir. Radlovning turkcha lug'atida ("Turk lahjalari lug'ati tajribasi") "Kazak" - sarguzasht, sarguzasht, qaroqchi ... Nikon yilnomasida "kazak" - qaroqchi: "Ryazan kazaklari ularning og'izlari sumkalar va nayzalar va qilichlar bilan" (1444) ... 15-16-asrlardagi Ukraina hujjatlarida. "Kazak" dasht qaroqchisi, boquvchisi va erkin, bo'ysunuvchi va uysiz, notinch odam ma'nosida uchraydi. S.Txorjevskiy “Kazak” so‘zining “xabarchi, chopar, oddiy jangchi, qaroqchi” ma’nosida bir necha ma’nolarini ham beradi.

1 - enko; 2 - uk, - chuk, -yuk; 3 - ak
Har qanday vijdonli tarixchi biladiki, Ukraina degan davlat hech qachon bo‘lmagan (bundan tashqari, mustaqil Ukraina davlati ham bo‘lmagan). 13-asrning birinchi yarmida o'rta asrlardagi Evropaning eng yirik davlatlaridan biri mo'g'ul ko'chmanchilarining zarbalari ostida qulab tushdi - Qadimgi rus. Dahshatli vayronagarchilikdan so'ng, ilgari "Rossiya o'lkasi" deb nomlangan ulkan hudud tom ma'noda "yovvoyi dala" ga aylandi. Uzoq vaqt davomida o'zini cho'l yirtqichlaridan himoya qilgan rus tsivilizatsiyasi yana o'zining shimoliga qaytdi va janubiy erlar "chet" ga aylandi. Tatarlarning qaroqchi qo'shinlari u bo'ylab yurib, oxir-oqibat sobiq aholining omon qolgan qoldiqlarini yo'q qilishdi va ko'chirishdi. Ruslar bu erga yana bir necha asr o'tgach, rus qo'shinlari bilan birga kelishdi. 15-asrdan boshlab, dasht zaiflashgandan so'ng, aniqrog'i Oltin O'rda qoldiqlari yo'q qilingandan so'ng, "chetlari" bir nechta raqib kuchlarning - Rossiya, Hamdo'stlik va Qrim xonligining manfaatlari to'qnash kelgan bahsli hududga aylandi. (Usmonli portining vassali). Shundan so'ng, Karpatdan kelgan ko'chmanchilar oqimi Ukraina cho'llariga oqib tushdi: ba'zilari unumdor erlarni mustamlaka qilishga intilishdi, boshqalari polshalik lordlarning zulmidan qochib, erkin hayot boshlashga intilishdi.
Etnik jihatdan xilma-xil bo'lgan yangi aholi asta-sekin boshqa odamlarning urf-odatlarini o'zlashtirdi va asta-sekin bugungi ukrainlarning ajdodlariga aylandi.
“Polsha ... hukmronligiga osonlikcha toqat qilinmadi. Mulklarning boshlanishini joriy etish, erni polshalik zodagonlarga taqsimlash, krepostnoylikni joriy etish (Rossiyadagidan 100 yil oldin. Avt.), kazaklar sonining cheklanishi, bu raqamdan yuqori bo'lganlarning hammasini konvertatsiya qilish. serflarga - bularning barchasi kazaklarning dushmanlik kayfiyatini keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, polyaklar, katoliklar orasidan zamondoshlar Kichik rus aholisining dahshatli ekspluatatsiyasi, uning chidab bo'lmas ahvoli haqida gapirdilar: "Osiyo despotlari har yili erkin Hamdo'stlikda qiynoqqa solingani kabi, butun umri davomida ko'p odamlarni qiynoqqa solmaydilar". (Polyak Simon Starovolskiy).
"Hech bir davlatda tobelar va dehqonlar zodagonlarning cheksiz qudrati ostida bo'lganidek eziladi". (Jezuit Piter Skarga.). 16-asrning oxiridan boshlab bir qator qo'zg'olonlar boshlandi ... milliy, sinfiy va diniy adovatning mos kelishi kurashga o'ta achchiqlik berdi. Xantington ta'kidlaganidek, tsivilizatsiyalar kurashi (va pravoslavlik va G'arbiy Evropa madaniyatlari sivilizatsiyaning mohiyatidir) irqiy, milliy yoki sinfiylikdan oldin susayadi.
Qiyinchiliklar davridan endigina chiqqan Rossiya Hamdo'stlik bilan munosabatlarni murakkablashtirishga intilmadi. U tingladi, lekin rad etdi Kiev metropoliti 1625-yilda o‘z elchilarini fuqarolik so‘rovi bilan yuborgan Ayub Boretskiy bir necha bor qo‘shilish va fuqarolikni so‘ragan B.Xmelnitskiyning ko‘z yosh to‘kkan iltimoslariga javob berishga shoshilmadi. BILAN G'arbiy chegaralar pravoslav aholining dahshatli qirg'inlari haqida tobora ko'proq tashvishli xabarlar keldi. Chor hukumati Hamdo'stlikdan kelgan qochqinlarga joylashishga ruxsat berdi - "Taxminan olti oy davomida Xarkov viloyati o'sdi - ilgari cho'l bo'lgan, hozir butunlay Polshadan kelgan muhojirlar yashaydigan mintaqa"
1652 va 1653 yillarda buyuk va muxtor elchilar B.A. Repnin va Murom gubernatori F.F. Volkonskiy oxirgi marta qirol Yan Casimir va "Radu lordlari" ni Kichik ruslar va belaruslarning huquqlarini hurmat qilishga chaqirdi. "Shunday bo'lsa, biz qullarimiz bilan yarashamiz," deb javob berishdi Hamdo'stlik, "biz ularning bo'yniga shamshirimizni qo'yganimizda."
Kazaklar elitasi xiyonat qilishga tayyor edi va hatto mag'lubiyat evaziga o'z xalqini sotishdi. B. Xmelnitskiy timsolida ro'yxatga olish idorasi va kazaklar shunday deganlar: "Hamma jim bo'lsin, har kim o'ziga qarasin - o'z erkinliklarining kazaklari va ro'yxatga olinmaganlar o'z panjalariga qaytishlari kerak va ularga o‘ninchi tiyin bering”. "Feodal an'analari ruhida, podshoh bilan olti yillik urush davomida u o'zini "Zaporijjjya armiyasining qirollik inoyati Getmani" deb imzoladi. Bu Bogdanning Polsha bilan butunlay uzilmasligini anglatardi.
1649-yilda dehqonlar qoʻshini oʻz massasida (kazaklar hammasi birgalikda: roʻyxatga olingan va Zaporijjya 10 mingdan oshmagan) Zborov yaqinida polyaklarni magʻlub etganda, B. Xmelnitskiy nafaqat qirolning asirga olinishining oldini oldi, balki tiz choʻkib, shartnoma tuzdi. , bu xalqqa xiyonatning cho'qqisi edi Kichik Rossiya. Mamlakat Hamdo'stlikning bir qismi bo'lib qoldi, krepostnoylikni bekor qilish haqida gap yo'q edi, ammo kazaklar soni 40 ming kishiga ko'paydi, kazaklar er bilan ta'minlandi, ular ikkita yordamchiga ega bo'lish huquqini oldilar, brigadir. "darajali maetnosti" ga egalik qilish huquqi - bu shaxs ushbu lavozimni egallagan vaqt uchun kazak armiyasi saflaridan foydalanish uchun mo'ljallangan maxsus er fondi. Go'yo kazaklarning janob bo'lish orzusi amalga oshdi.
Polsha taslim bo'lmoqchi emas edi va 1651 yilda Berestechko yaqinidagi mag'lubiyatdan so'ng B. Xmelnitskiy polshalik hetman Potokki bilan yangi shartnoma imzoladi, unga ko'ra kazaklar soni 20 mingga qisqartirildi. (“... Bogdan xalqqa polshalik janoblar kabi jirkanch munosabatda bo'ldi: Berestechko yaqinidagi jangdan so'ng (1651) kazaklarning qabrlari dehqon militsiyasining qabrlaridan alohida qazilgan, chunki kazaklar o'zlarini olijanobroq deb bilishgan. , "mol emas" va "mol" bilan birga yotishni istamadi "). Unga qarshi yolg‘iz tura olmasligini anglagan B.Xmelnitskiy Turkiya fuqaroligini so‘radi. Xuddi shu 1651 yilda "Sulton Mehmed IV Ukraina va kazaklarni o'zining vassallari deb tan oldi va ularga Qrim, Moldaviya va Valaxiyaga ega bo'lgan maqomni berdi".
Siz taxmin qilganingizdek, Kichik Rossiyaning pravoslav aholisi islom davlatining sub'ekti bo'lishni xohlamadi va B. Xmelnitskiy o'zining yangi suvereniga xabar bermasdan, Rossiya podshosidan fuqarolik so'rashni boshladi.
1653 yil oktyabr oyida Moskvadagi Zemskiy Sobor Kichik Rossiyaning pravoslav xalqini rus podshosining "yuqori qo'li ostida" qabul qilishga qaror qildi. "1654 yil 7 yanvar kuni kechqurun (eski uslub bo'yicha) Bogdan Xmelnitskiy polkovniklar, sudyalar va kapitanlar bilan yashirin kengash o'tkazdi va barcha yig'ilganlar bir ovozdan "suverenning yuqori qo'li ostida ta'zim qildilar". Yashirin Radadan so'ng, xuddi shu kuni aniq Rada tayinlandi.
“700 ming kishi qirolning yangi fuqarolariga aylandi. Bu raqam tarixda kam uchraydigan ishonchlilikka ega. Qasamyodni "Kichik Rusning barcha rus xalqi", 127 ming kishi qabul qildi. Uy xo'jaliklari bilan - atigi 700 ming. .
17-asrda moskvaliklar vayron qilgan Ukrainaning afsonaviy kazak davlatini yaratish ta'rifga ko'ra mumkin emas edi: "Urushlar shuni ko'rsatdiki, kazaklar polyaklar bilan muvaffaqiyatli kurashib, ularga og'ir mag'lubiyatga uchragan, ammo ular qila olmadilar. bir marta va umuman Ukrainani polshalik zodagonlarning da'volaridan himoya qiling. Polyaklar ustidan uzoq muddatli g'alabani ta'minlash uchun Xmelnitskiy kuchli kuchning doimiy va ishonchli yordamiga muhtoj edi. tashqi kuch. Va tashqaridan bunday yordam olish uchun o'sha paytda faqat bitta narsa talab qilingan: o'zini bu yordamni ta'minlagan hukmdorning vassali deb bilish.
Arxiv hujjatlari to'plamida, darvoqe, 1648-1654 yillarga oid Kichik Rossiyani qo'shib olish to'g'risidagi atigi uchta (!) Akt saqlanib qolgan, "Ukraina" so'zi hech qachon uchramaydi:
- birinchisida, Zaporijjjya armiyasining getmanı B. Xmelnitskiy podshohdan uni va Zaporijjya armiyasini yuqori qo'l ostida qabul qilishni so'raydi;
- ikkinchisida, Zemskiy Soborning qarori, unda shunday deyilgan: "Va getman Bogdan Xmelnitskiy va Zaporijjya boyarlari va dumasining butun armiyasi haqida Buyuk Suveren podshoh va duma xalqi hukm qildi. Buyuk Gertsog Butun Rossiyaning Aleksey Mixaylovich o'sha getmanni va butun Zaporijjya armiyasini shaharlar va erlar bilan o'zining suveren qo'li ostida olishga qaror qildi. ”;
- uchinchisi: "... biz, Bogdan Xmelnitskiy, Zaporijjya mezbonining getmani va butun Zaporijjya mezbonlari, sizning qirollik ulug'vorligingizga aytilmagan rahm-shafqat uchun, peshonamiz bilan er yuziga o'ramiz."
Yuridik tilda gapiradigan bo'lsak, B. Xmelnitskiy o'zini Kichik Rossiyaning hukmdori yoki ro'yxatga olingan kazaklarning hetmanı deb hisoblamadi, ya'ni. zamonaviy Ukraina hududidagi erlarning keyingi barcha qo'shilishi 1654-1667 yillardagi Rossiya-Polsha urushining samarasi edi va hujjatlarda faqat bu ikki urushayotgan tomonlar eslatib o'tilgan, ammo hech bo'lmaganda vassali emas, balki suveren kazak. "kuch. Aytgancha, Pereyaslavdan keyin foydalanishni boshlagan B. Xmelnitskiyning yangi imzosi ... "Qirollik janoblari Zaporijya armiyasining Hetman" deydi.
Xmelnitskiy viloyatini ham, xarobani ham tasvirlash maqsadim yo'q, vazifa - kazak brigadirining kichik ruslarining bo'yniga o'tirishga muvaffaqiyatli urinishni ko'rsatish. Keling, kichik ruslarning o'zlariga so'z beraylik: "Harbiy otryadning har bir kishisi quyi va bo'ysunuvchilar tomonidan takliflardan biror narsa oldi ... Kichik rus panshipi o'z hokimiyatini har qanday suiiste'mol qilishda o'sdi. Zo'ravonlik, tortib olish, aldash, tovlamachilik, poraxo'rlik - bu sehrli qozonning mazmuni bo'lib, unda kazaklarning yanada muvaffaqiyatli qismi qaynab, olijanob zodagonga aylandi. [A. Efimenko, "Kichik rus zodagonlari va uning taqdiri".]
1707 yilda "10 grivnali banknotli vatanparvar" Poltava polkovnigiga yozgan, u nafaqat er egalaridan aholi punktlariga qochib ketgan odamlarni qo'lga olish, talon-taroj qilish, olib ketish, tumshug'ini to'qish, ishoralar bilan urish, lekin. Shuningdek, rahm-shafqatsiz“ go'shakni qo'ying ” dedi. .
1711 yilda Poltava jangidan keyin turk mulklariga qochgan kazaklar mamlakat tomonida - Shvetsiya bosqinchisi bilan birga Kichik Rossiyaga bostirib kirishdi. Qrim tatarlari. To‘g‘ri, ular ta’sir doiralarini (ehtimol, o‘ljalar uchun janjal qilmaslik uchun) bo‘lishdi: Qrim xoni So‘l qirg‘oqni, atamanlar F.Orlik va K.Gordienko boshchiligidagi kazak vatanparvarlari O‘ng qirg‘oqni taladilar.
Rus xabarlariga ko'ra: "Kazaklar va shahar kazaklari qo'l ostida 10 000 kishigacha, shuningdek, Oq shahar tatarlari va xon o'g'li Saltan bilan Budjak qo'shinlari, 20 000 ga yaqin kishilar, shuningdek, "polyaklar va moldavanlar" bo'lgan. Kiev gubernatori Iosif Pototskiy va boshliq Galetskiy bilan 3000 kishi va shuning uchun Shvetsiya qiroli Charlz XII.
Bu "ritsarlar va vatanparvarlar" va ularning ittifoqchilari rus qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchragach, 10 mingga yaqin asirdagi Kichik ruslar asirlikdan ozod qilindi va uylariga jo'natildi. (Demak, nafaqat tatarlar qul savdosi bilan shug'ullangan! Ukraina kazaklari bilan, ham polshalik "olijanob" janoblar bilan faxrlanadigan narsa bor!)
1714 yilda Karl XII Turkiyadan qochib ketdi. Keyinchalik Mazepaning asosiy sheriklari Shvetsiyaga yo'l olishdi - Filipp Orlik, aka-uka Gertsiklar, Andrey Voinarovskiy, Fyodor Naximovskiy, Fyodor Mirovich, Klim Dolgopolenko Fyodor Tretyak va boshqalar.
1733 yil 31 avgustda bir necha marta yig'lab, tavba qilgan so'rovlaridan so'ng, kazaklar imperator Anna Ioannovna tomonidan o'zlarining ayblari uchun kechirildi va Rossiya fuqaroligida bo'lishga ruxsat berildi.
1734 yilda imperator eski Chertomlik Sichdan to'rt mil uzoqlikda joylashgan Krasniy Kut traktiga egalik qilishni buyurdi. Bu erda ularning tarixidagi yangi va oxirgi Sich asos solingan.
Zaporojye kazaklarini Kichkina Rossiyadagi rus qo'shinlarining bosh qo'mondoni bo'ysunadigan saylangan brigadir boshqarishga ruxsat berdi.
Sich 1775 yilgacha mavjud bo'lib, u imperator Ketrin II ning farmoni bilan tugatilgan. O'sha vaqtga kelib, uning foydasizligi va parazitligi barcha zamondoshlar uchun ayon edi, garchi zamonaviy Ukraina tarixchilari buni tan olishmasa ham. Yaxshiyamki, hamma ukrainaliklar ibtidoiy millatchilik sxemalarini qabul qilmaydi. Iste'dodli kievlik publitsist Oles Buzina shunday deb yozadi: "Birinchidan, "halokat" deb ataladigan narsani aniqlaylik. Birorta ham (takror aytaman, birorta ham kazak o'ldirilgan, yaralangan yoki mayib bo'lmagan - ya'ni "yo'q qilingan". To'polon paytida kimningdir yuziga musht tushirgan bo'lishi mumkin, lekin Setchda ularni shunchalik tez-tez va ishtiyoq bilan urishganki, charchagan tarix oxir-oqibat bunday arzimas narsalarni yozishni to'xtatdi. Uchtasi haqiqatan ham azob chekdi - koshevoy Pyotr Kalnyshevskiy, kotib Globa va sudya Pavlo Golovaty (boshqa Golovaty bilan adashtirmaslik kerak - Anton, uning sa'y-harakatlari bilan Zaporijjjya armiyasi tiklandi) ... Uchalasi ham monastirlarga surgun qilindi.
"Kazak ozodlari" chindan ham muloyim munosabatda bo'lishdi. Qonli Pugachev qo'zg'oloni bostirilgandan keyin ham Rossiya davlati potentsial qo'zg'olonchilarga nisbatan umumiy repressiyalarni qo'llamadi. ...1783 yilda G.Potemkin Sich kazaklaridan "sodiq Zaporijya kazaklarining koshi" nomi bilan qo'shinni qayta yaratdi.
1788 yilda Taman yarim orolida joylashgan "Zaporijjjya sodiq kazaklarining koshasi" armiyasi "Qora dengizning sodiq kazaklari armiyasi" deb o'zgartirildi, tez orada sobiq Zaporijjjya armiyasining Kleinodlari Qora dengiz armiyasiga berildi.
Taxtga o'tirganidan ko'p o'tmay, Pavel I 1799 yil 22 aprelda buyruq berdi. "Kichik rus, polshalik va sobiq Zaporijjya xalqidan Qora dengiz armiyasigacha bo'lgan vagrantlarni tasniflash". 1860 yilda Aleksandr II Qora dengiz kazaklari mezboniga Kuban kazaklari mezbonlari nomini o'zgartirishni buyurdi. Ushbu kazaklarning avlodlari hali ham Krasnodar o'lkasida yashaydi Rossiya Federatsiyasi.****
* Eng yuqori darajaga qo'shimcha ravishda - GETMAN. Bu so'z nemis tilidan olingan - Hauptmann. Birinchi getmanlar chexlar, qahramon va iste'dodli harbiy rahbar edi Hussit urushlari Yan Zizka birinchi taniqli hetman edi. Keyin bu unvon Hamdo'stlikka o'tdi. U birinchi marta Litva Buyuk Gertsogligida (1497 yilda), Polsha Qirolligida - 1503 yilda paydo bo'lgan. Dastlab, getman unvoni faqat harbiy harakatlar davrida harbiy rahbarlarga berilgan, ammo 1581 yildan beri u doimiy bo'lib qoldi. 16-asrdan beri Hamdo'stlikda to'rtta getman unvoni mavjud edi: ikkitasi "Litva" ("Litva Getmanlari") va ikkitasi Polsha uchun ("Toj Hetmanlari"): mos ravishda Litvaning Buyuk Getmani, To'liq Hetman Litva (1521 yilda yaratilgan) va tojning Buyuk Xetmanı, tojning to'liq Getmanı (1529 yilda yaratilgan). Ukraina kazaklarining bu unvonga hech qanday huquqi yo'q edi - ularning oliy atamani rasman "Zaporijjiya armiyasining kattasi" deb nomlangan. 16-asrning oxiriga kelib, Zaporijjya kazaklarining boshlig'i ataman deb ataldi.
Getman unvonini Hamdoʻstlik hukumatiga boʻysunmagan kazak harakati rahbarlari (K.Kosinskiy, S. Nalivayko, T. Fedorovich, P. Pavlyuk, Ya. Ostryanin, D. Gunya) ishlatgan.
** So'zlashuv qishloq "mova" 15-17-asrlarda polyaklar tomonidan bosib olingan Janubi-G'arbiy Rossiyada tarixan rivojlangan. Hamdo'stlikdagi rus serflari undan birinchi bo'lib foydalanishgan. Ularning egasi bo'lgan polshalik lordning tiliga moslashib, ular u va uning polshalik xizmatkorlari bilan muloqotda asta-sekin rus-polyak tilidagi so'zlashuv tiliga o'tishdi, bu esa keyinchalik "Ukrain tili" degan baland ovozda nom oldi. XIX-XX asrlarda. Kichik Rossiya dissident-pedagoglari bu surjikni takomillashib, o'ziga xos adabiy va ilmiy tilga aylantirdilar va unda badiiy, tarixiy, keyinroq esa o'zlarining yarim ilmiy asarlarini yozishni boshladilar.
*** O'shanda Kichik Rossiya hududida bo'linish yuz berdi, tepaliklar o'zlarini o'z xalqining bir qismi deb hisoblamadilar. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, u "etnik kimera" deb nomlangan: "Rus xalqining ma'lum bir qismining uzoq muddatli harbiy-madaniy ta'siri ostida ma'naviy, psixologik va madaniy mutatsiyasi natijasida paydo bo'lgan ETNİK XIMERA. katolik G'arbiyning kengayishi.
Lev Gumilyovning kontseptsiyasiga ko'ra, etnik kimera uzoq vaqt davomida bir-biriga mos kelmaydigan ikki etnik guruh o'rtasidagi faol qarama-qarshilik zonasida paydo bo'ladi va ikkala etnik guruhdan chiqib ketgan millatsizlashtirilgan odamlar jamoasini ifodalaydi. Tarixiy sharoitlar tufayli shunday bo'ldiki, aynan Kichkina Rossiya ukrainlarning etnik kimerasining tug'ilgan joyi bo'lishi kerak edi. Sharqiy Yevropada uzoq vaqtdan beri ma’naviy va siyosiy hukmronlik uchun kurashib kelayotgan ikki nomuvofiq etnik guruh – ruslar va polyaklar o‘rtasidagi ko‘p asrlik qarama-qarshilik aynan shu yerda, tom ma’noda murosasiz qarama-qarshilik ko‘rinishida o‘zining eng yuqori keskinligiga erishdi. ikki xalq hayotining barcha sohalarini qamrab olgan: harbiy, diniy, siyosiy, madaniy, ijtimoiy va hatto tilshunoslik. Aynan rus va polyak xalqlarining qutbli madaniy va psixologik dominantlarining majburiy kombinatsiyasi Rossiyaning ushbu tarixiy hududida etnik mutatsiya jarayoniga turtki bo'ldi va bu "ukrainlar" etnik kimerasining paydo bo'lishiga olib keldi. rus etnosidan chiqib ketgan, ammo polyaklar tomonidan assimilyatsiya qilinmagan odamlar. Katoliklik va polshalik istilosi bilan rus milliy xarakterining deformatsiyasi, rus tarixiy da'vati, rus g'oyasi, oxir-oqibatda "Ukraina mafkurasi", "Ukraina mentaliteti" va bugungi kunda dabdabali deb ataladigan ayanchli, degenerativ hodisani keltirib chiqardi. "Ukraina madaniyati".
**** "Dneprdagi sobiq Sichs hududlarida, 18-asrning oxiridan boshlab, Zaporijjya kazaklari bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan yangi kelganlar joylashdilar. Shunday qilib, Xortitsa orolida va uning yaqinida nemislar mustamlakachilarga joylashdilar. Shunday qilib, separatistlarning o'zlarini kazaklar - kazaklarning merosxo'ri deb e'lon qilishga urinishlari yana bir soxtalashtirishdir. Kazaklar rus tilida yozdilar, lekin ular rus tilida yoki o'zlarining jaranglarida gaplashdilar - Surjikning bir varianti ... Va Zaporijjya kazaklarining avlodlari Kubanda yashaydi. Xo'sh, "jovto-blakit" firibgarlarning ularga nima aloqasi bor?
Adabiyot:
1. N. Ulyanov “Ukraina separatizmining kelib chiqishi”.
2. O. Buzina "Ukraina-Rossiyaning maxfiy tarixi".
3.A. Shirokorad "Rossiya va Ukraina"
4. V. Medinskiy «Rossiya haqidagi miflar» v.2
5. D. Evarnitskiy "Zaporijjjya kazaklari tarixi" v.2.
6. Kitob. Volkonskiy "Tarix haqiqati va ukrainafil propagandasi"
7. S. Xeddington "Sivilizatsiyalar to'qnashuvi"
8. E. Chistyakova, A. Bogdanov "Avlodlarga oshkor bo'lsin".
9. L. Pushkarev “Yeruslan Lazarevich haqidagi ertak”.
10. O. Subtelniy “Ukraina. hikoya"
11. "Rossiya bayrog'i ostida" Arxiv hujjatlari to'plami. Ed. "Rus kitobi" 1992 yil, Moskva.
12. S. Pletneva "Polovtsi".

Qadim zamonlarda bizning zaminda davlatlar hozirgidek chegaralariga tegmagan. Ularning orasida hech kim yashamaydigan ulkan bo'shliqlar bor edi - bu hayot uchun sharoit yo'qligi sababli (suv yo'q, ekin uchun er yo'q, ov kam bo'lsa, ov qila olmaysiz) yoki shunchaki xavfli bo'lganligi sababli mumkin emas edi. dasht ko'chmanchilarining bosqinlari. Aynan shunday joylarda kazaklar tug'ilgan - rus knyazliklarining chekkasida, Buyuk dasht bilan chegarada. Bunday joylarda dashtning to'satdan bosqinidan qo'rqmaydigan, tashqaridan yordamsiz qanday qilib tirik qolish va kurashishni biladigan odamlar to'planishdi.

Kazak otryadlari haqida birinchi eslatma Kiev Rusiga to'g'ri keladi, masalan, Ilya Muromets "eski kazak" deb nomlangan. Gubernator Dmitriy Bobrok boshchiligidagi Kulikovo jangida kazak otryadlarining ishtiroki haqida ma'lumotlar mavjud. 14-asrning oxiriga kelib, ikkita katta hududlar Don va Dneprning quyi oqimida, ko'plab kazak aholi punktlari yaratilgan va ularning Ivan Dahliz olib borgan urushlardagi ishtiroki allaqachon inkor etilmaydi. Kazaklar Qozon va Astraxan xonliklarini zabt etishda va Livoniya urushida ajralib turishdi. Qishloq qo'riqlash xizmatining birinchi rus ustavi 1571 yilda boyar M. I. Vorotinskiy tomonidan tuzilgan. Unga ko'ra, qo'riqlash xizmati qishloq (qorovul) kazaklari yoki qishloq aholisi tomonidan amalga oshirilgan, shahar (polk) kazaklari esa shaharlarni himoya qilgan. 1612 yilda Don kazaklari Nijniy Novgorod militsiyasi bilan birgalikda Moskvani ozod qilishdi va polyaklarni rus zaminidan quvib chiqarishdi. Bu barcha xizmatlari uchun rus podsholari kazaklarga Tinch Donga abadiy va abadiy egalik qilish huquqini ma'qulladilar.

O'sha paytda ukraina kazaklari Polsha xizmatida ro'yxatdan o'tgan va Zaporojya Sichini yaratgan tub aholiga bo'lingan. Hamdo'stlikning siyosiy va diniy bosimi natijasida Ukraina kazaklari ozodlik harakatining asosiga aylandi, bir qator qo'zg'olonlarni ko'tardi, ularning oxirgisi Bogdan Xmelnitskiy boshchiligidagi maqsadiga erishdi - Ukraina Rossiya qirolligi bilan birlashtirildi. 1654 yil yanvarda Pereyaslav Rada tomonidan. Rossiya uchun shartnoma G'arbiy Rossiya erlarining bir qismini sotib olishga olib keldi, bu rus podsholari - Butun Rusning suvereniteti unvonini oqladi. Moskva Rusi slavyan pravoslav aholisi bo'lgan erlarning kollektoriga aylandi.

Rus yerlariga tinimsiz bostirib kirgan, ekinlarni vayron qilgan, odamlarni asirlikka olib yurgan, yerlarimizni qonga to‘kkan turklar va tatarlarga qarshi kurashda o‘sha davrda Dnepr ham, Don kazaklari ham oldingi safda turishgan. Kazaklar son-sanoqsiz jasoratlarni amalga oshirdilar, ammo ota-bobolarimiz qahramonligining eng yorqin namunalaridan biri bu Azov o'rindig'idir - sakkiz ming kazak, Azovni egallab olgan - eng kuchli qal'alardan biri va muhim aloqa bog'chasi - jang qila oldilar. ikki yuz minginchi turk armiyasidan. Bundan tashqari, turklar yuz mingga yaqin askarini - qo'shinlarining yarmini yo'qotib, orqaga chekinishga majbur bo'ldilar! Ammo vaqt o'tishi bilan Qrim ozod qilindi, Turkiya Qora dengiz qirg'oqlaridan janubga siqib chiqarildi va Zaporijjya Sich tinch hududda bir necha yuz kilometr chuqurlikda joylashgan rivojlangan forpost sifatida o'z ahamiyatini yo'qotdi. 1775 yil 5 avgustda imzolash orqali rus imperatori Ketrin II "Zaporijjjya Sichni yo'q qilish va uni Novorossiysk viloyati bilan hisoblash to'g'risida" manifestining Sich nihoyat tarqatib yuborildi. Keyin Zaporizhzhya kazaklari bir necha qismlarga bo'lingan. Ko'pchilik Qora dengiz qirg'oqlarida chegarachilarni olib yurgan Qora dengiz kazak armiyasiga ko'chib o'tdi, kazaklarning muhim qismi Rossiyaning janubiy chegaralarini Kuban va Azovda himoya qilish uchun joylashtirildi. Turkiyaga borgan besh ming kazak, Sulton Transdanubian Sichni tashkil etishga ruxsat berdi. 1828 yilda Transdanubiya kazaklari koshev Yosip Gladkiy bilan Rossiya tomoniga o'tdilar va imperator Nikolay I tomonidan shaxsan avf etildi. Rossiyaning butun hududida kazaklar chegara xizmatini amalga oshira boshladilar. Tinchlik o'rnatuvchi podshoh Aleksandr III bir marta to'g'ri ta'kidlagani ajablanarli emas: "Rossiya davlatining chegaralari kazaklar egarining archasida yotadi ..."

Donets, Kuban, Terts va keyinchalik ularning quroldoshlari Ural va Sibirlar Rossiya asrlar davomida deyarli tinimsiz kurashgan barcha urushlarda doimiy harbiy avangard bo'lgan. Bunda kazaklar ayniqsa ajralib turardi Vatan urushi 1812. Borodinodan Parijga kazak polklarini boshqargan Don Atamanining afsonaviy qo'mondoni Matvey Ivanovich Platovning xotirasi hanuzgacha tirik. Napoleon hasad bilan aytadigan polklar: "Agar menda kazak otliqlari bo'lganida, men butun dunyoni zabt etgan bo'lardim". Patrullar, razvedka, xavfsizlik, uzoq reydlar - bularning barchasi kundalik og'ir harbiy ishlar kazaklar tomonidan amalga oshirildi va ularning jangovar tartibi - kazak lavasi - o'sha urushda o'zining barcha shon-shuhratini ko'rsatdi.

Ommabop ongda kazakning tabiiy otliq jangchi sifatidagi qiyofasi rivojlangan. Ammo zamonaviy maxsus kuchlarning prototipiga aylangan kazak piyodalari - skautlar ham bor edi. U Qora dengiz sohilida paydo bo'lgan, u erda skautlar Qora dengiz bo'yidagi suv toshqinlarida qiyin xizmatni o'tkazgan. Keyinchalik Kavkazda skautlar bo'linmalari ham muvaffaqiyatli ishladilar. Kavkazdagi kordon chizig'ining eng yaxshi qo'riqchilari - skautlarning qo'rqmasligi hatto raqiblari tomonidan ham hurmatga sazovor bo'lgan. Lipka postida qamal qilingan skautlar tiriklayin yoqishni afzal ko'rgan - lekin cherkeslarga taslim bo'lmagan, ular hatto hayotni va'da qilganlar haqidagi hikoyani tog'liklar saqlab qolishgan.

Biroq, kazaklar nafaqat harbiy ekspluatatsiyalari bilan mashhur. Ular yangi yerlarni o'zlashtirish va ularni Rossiya imperiyasiga qo'shib olishda kam rol o'ynamagan. Vaqt o'tishi bilan kazaklar davlat chegaralarini kengaytirib, aholi yashamaydigan yerlarga ko'chib o'tdi. Kazak qo'shinlari Shimoliy Kavkazni, Sibirni (Yermak ekspeditsiyasi) rivojlantirishda faol ishtirok etdilar. Uzoq Sharq va Amerika. 1645 yilda Sibir kazak Vasiliy Poyarkov Amur bo'ylab suzib ketdi, Oxot dengiziga kirdi, Shimoliy Saxalinni topdi va Yakutskka qaytib keldi. 1648 yilda Sibir kazak Semyon Ivanovich Dejnev Shimoliy Muz okeanidan (Kolimaning og'zi) Tinch okeaniga (Anadirning og'zi) suzib bordi va Osiyo va Amerika o'rtasidagi bo'g'ozni ochdi. 1697-1699 yillarda kazak Vladimir Vasilyevich Atlasov Kamchatkani kashf etdi.

Birinchi jahon urushi paytida kazaklar

Birinchi jahon urushining birinchi kunida Kuban kazaklarining dastlabki ikki polki Yekaterinodar temir yo'l stantsiyasidan frontga jo'nadi. Birinchi jahon urushi jabhalarida Rossiyaning o'n bitta kazak qo'shinlari - Donskoy, Ural, Terskoye, Kuban, Orenburg, Astraxan, Sibir, Transbaykal, Amur, Semirechenskoye va Ussurisk - qo'rqoqlik va qochqinlikni bilmasdan jang qildilar. Ular, ayniqsa, talaffuz qilindi eng yaxshi fazilatlar Zakavkaz frontida uchinchi bosqichdagi 11 kazak polki faqat militsiya tarkibida - ba'zida yosh kadrlarga qarshilik ko'rsatishi mumkin bo'lgan katta yoshdagi kazaklardan tashkil topgan. 1914 yilgi og'ir janglarda o'zlarining aql bovar qilmaydigan chidamliligi tufayli ular turk qo'shinlarini yorib o'tishlariga yo'l qo'ymadilar - o'sha paytdagi eng yomoni! - bizning Zakavkazga va kelgan Sibir kazaklari bilan birga ularni orqaga tashladilar. Sarikamish jangidagi ulkan g'alabadan so'ng, Rossiya ittifoqchilarning bosh qo'mondonlari Joffre va frantsuzlardan rus qurollarining kuchini yuqori baholagan tabriklarni oldi. Lekin yuqori Jang sanati 1916 yil qishda Zaqafqaziyada Erzurumning tog'li istehkomli hududi bosib olindi, uning bostirilishida kazak bo'linmalari muhim rol o'ynadi.

Kazaklar nafaqat eng jasur otliqlar, balki razvedka, artilleriya, piyoda va hatto aviatsiyada ham xizmat qilishgan. Ha, mahalliy Kuban kazak Vyacheslav Tkachev noqulay kuzgi ob-havo va boshqa og‘ir sharoitlarga qaramay, Kiyev – Odessa – Kerch – Taman – Yekaterinodar yo‘nalishi bo‘yicha Rossiyada birinchi uzoq masofalarga umumiy uzunligi 1500 milya parvozni amalga oshirdi. 1914 yil 10 martda u 4-chi aviatsiya kompaniyasiga uni tashkil etish uchun yuborildi va o'sha kuni leytenant Tkachev 4-armiya shtab-kvartirasiga biriktirilgan XX aviatsiya otryadining komandiri etib tayinlandi. Urushning dastlabki davrida Tkachev Rossiya qo'mondonligi uchun bir nechta juda muhim razvedka parvozlarini amalga oshirdi, buning uchun Janubi-g'arbiy front armiyasining 1914 yil 24 noyabrdagi 290-son buyrug'i bilan u Muqaddas ordeni bilan taqdirlangan. Buyuk shahid va g'olib Jorj IV darajali (uchuvchilar orasida birinchi).

Ulug 'Vatan urushida kazaklar o'zlarini juda yaxshi ko'rsatdilar. Mamlakat uchun eng og'ir va og'ir davrda kazaklar o'tmishdagi xafagarchiliklarini unutdilar va butun Sovet xalqi bilan birgalikda o'z vatanlarini himoya qilish uchun ko'tarildilar. Urush tugaguniga qadar sharaf bilan 4-Kuban, 5-Don kazak ko'ngillilar korpusi yirik operatsiyalarda qatnashdi. 9-Plastun Qizil Bayroqli Krasnodar diviziyasi, urush boshida Don, Kuban, Terek, Stavropol, Orenburg, Ural, Semirechye, Transbaykaliya va Uzoq Sharq kazaklaridan tuzilgan o'nlab miltiq va otliq diviziyalar. Gvardiya kazak tuzilmalari ko'pincha juda ko'p harakat qilishdi muhim vazifa- mexanizatsiyalashgan tuzilmalar ko'plab "qozonlarning" ichki halqasini tashkil qilganda, kazaklar otliq-mexanizatsiyalashgan guruhlarning bir qismi sifatida operatsion maydonga bostirib kirishdi, dushman aloqalarini buzdilar va dushman qo'shinlarini qo'yib yuborishga to'sqinlik qilib, tashqi qamal halqasini yaratdilar. Stalin davrida qayta tiklangan kazak bo'linmalariga qo'shimcha ravishda, Ikkinchi Jahon urushi yillarida mashhur odamlar orasida ko'plab kazaklar bo'lgan, ular "markali" kazak otliqlari yoki plastun bo'linmalarida emas, balki butun dunyoda jang qilganlar. Sovet armiyasi yoki harbiy ishlab chiqarishda ajralib turdi. Masalan: tank ace №1, Qahramon Sovet Ittifoqi D.F. Lavrinenko - Kuban kazak, Qo'rqmas qishlog'ida tug'ilgan; Muhandislik qo'shinlari general-leytenanti, Sovet Ittifoqi Qahramoni D.M. Karbishev - umumiy Ural kazak, Omskda tug'ilgan; Shimoliy flot qo'mondoni admiral A.A. Golovko - Terek kazak, Proxladnaya qishlog'ida tug'ilgan; qurol dizayneri F.V. Tokarev - Don kazaki, Don armiyasining Yegorlik viloyati qishlog'ida tug'ilgan; Bryansk va 2-Boltiq frontlari qo'mondoni, armiya generali, SSSR Qahramoni M.M. Popov - Don kazaki, Don armiyasining Ust-Medveditskaya viloyati qishlog'ida tug'ilgan, gvardiya eskadronining komandiri, kapitan K.I. Nedorubov - Sovet Ittifoqi Qahramoni va Sankt-Jorjning to'liq ritsarlari, shuningdek, boshqa ko'plab kazaklar.

Rossiya Federatsiyasi allaqachon o'tkazish imkoniyatiga ega bo'lgan bizning zamonamizning barcha urushlari kazaklarsiz ham qilolmadi. Dnestryanı va Abxaziyadagi mojarolardan tashqari, kazaklar Osetiya-Ingush mojarosida va keyinchalik Osetiyaning Checheniston va Ingushetiya bilan ma'muriy chegarasini himoya qilishda faol ishtirok etdilar. Birinchi chechen kampaniyasi paytida Rossiya Mudofaa vazirligi ko'ngilli kazaklardan general Yermolov nomidagi motorli miltiq batalyonini tuzdi. Uning samaradorligi shunchalik yuqori ediki, u kazak bo'linmalarining paydo bo'lishini Terek mintaqasini qayta tiklash yo'lidagi birinchi qadam sifatida ko'rgan kremlparast chechenlarni qo'rqitdi. Ularning bosimi ostida batalyon Chechenistondan olib chiqilib, tarqatib yuborildi. Ikkinchi yurish paytida 205-motoo'qchilar brigadasi kazaklar, shuningdek, Chechenistonning Shelkovskiy, Naurskiy va Nadterechniy viloyatlarida xizmat qilayotgan komendantlar bilan jihozlangan. Bundan tashqari, kazaklarning katta qismi shartnoma tuzib, "oddiy", ya'ni kazak bo'lmagan bo'linmalarda jang qilishdi. Harbiy harakatlar natijasida kazak bo'linmalaridan 90 dan ortiq odam qabul qilindi hukumat mukofotlari, harbiy harakatlarda qatnashgan va o'z vazifalarini aniq bajargan barcha kazaklar kazak mukofotlarini oldilar. 13 yildan beri Rossiyaning janubidagi kazaklar har yili dala o'quv yig'inlarini o'tkazmoqda, ular doirasida bo'linmalar komandirlari va ofitserlari bilan qo'mondonlik va shtab mashg'ulotlari, o't o'chirish, taktik, topografik, mina va tibbiy tayyorgarlik bo'yicha mashg'ulotlar tashkil etilgan. Kazak bo'linmalari, kompaniyalari va vzvodlariga ofitserlar rahbarlik qiladi rus armiyasi jangovar tajribaga ega, Kavkaz, Afg'oniston va boshqa mintaqalardagi issiq nuqtalarda operatsiyalarda qatnashgan. Va kazak ot patrullari rus chegarachilari va politsiyasining ishonchli yordamchilariga aylandi.