Proč německý? Kde žijí Němci v Rusku Jméno Němců

Každý národ se vyznačuje specifickými vlastnostmi charakteru, chování a vidění světa. Zde vstupuje do hry pojem „mentalita“. co to je?

Němci jsou zvláštní národ

Mentalita je docela nový pojem. Hovoříme-li při charakteristice jednotlivého člověka o jeho charakteru, pak při charakterizaci celého národa je vhodné použít slovo „mentalita“. Mentalita je tedy soubor zobecněných a rozšířených představ o psychologických vlastnostech národnosti. Německá mentalita je projevem národní identity a osobitých rysů lidí.

Komu se říká Němci?

Němci si říkají Deutsche. Představují titulární národ lidí patřících do západogermánské podskupiny germánských národů indoevropské jazykové rodiny.

Němci mluví německy. Rozlišuje dvě podskupiny dialektů, jejichž názvy pocházejí z jejich distribuce mezi obyvateli podél řek. Obyvatelstvo jižního Německa patří k hornoněmeckému dialektu, zatímco obyvatelé severní části země mluví dolnoněmeckým dialektem. Kromě těchto hlavních odrůd existuje 10 dalších dialektů a 53 místních dialektů.

V Evropě žije 148 milionů německy mluvících lidí. Z toho 134 milionů lidí si říká Němci. Zbytek německy mluvící populace je rozdělen následovně: 7,4 milionu jsou Rakušané (90 % všech obyvatel Rakouska); 4,6 milionu jsou Švýcaři (63,6 % švýcarské populace); 285 tisíc - Lucemburkové; 70 tisíc jsou Belgičané a 23,3 tisíce Lichtenštejnové.

Většina Němců žije v Německu, přibližně 75 milionů. Představují národní většinu ve všech zemích země. Tradiční náboženské víry jsou katolicismus (hlavně na severu země) a luteránství (běžné v jihoněmeckých státech).

Rysy německé mentality

Hlavním rysem německé mentality je pedantství. Jejich touha nastolit a udržovat pořádek je fascinující. Právě pedantství je zdrojem mnoha národnostních výhod Němců. První věc, která upoutá pozornost hosta z jiné země, je důkladnost silnic, každodenní život a služby. Racionalita se snoubí s praktičností a pohodlím. Mimovolně vyvstává myšlenka: takhle by měl žít civilizovaný člověk.

Najít racionální vysvětlení každé události je cílem každého sebeúctyhodného Němce. Pro každou situaci, i absurdní, vždy existuje krok za krokem popis toho, co se děje. Německá mentalita nedovoluje ignorovat sebemenší nuance proveditelnosti každé činnosti. Dělat to „od oka“ je pod důstojnost pravého Němce. Odtud vysoké hodnocení výrobků, projevující se slavným výrazem „německá kvalita“.

Čestnost a smysl pro čest jsou rysy, které charakterizují mentalitu německého lidu. Malé děti jsou učeny, aby dosáhly všeho samy, nikdo nedostane nic zadarmo. Ve školách proto není podvádění běžné a v obchodech je zvykem platit za všechny nákupy (i když se pokladní splete ve výpočtech nebo si zboží nevšimne). Němci se cítí vinni za Hitlerovu činnost, a proto po něm v poválečných desetiletích nejmenoval ani jeden chlapec v zemi, Adolf.

Spořivost je další způsob, jak se projevuje německý charakter a mentalita. Pravý Němec si před nákupem porovná ceny zboží v různých obchodech a najde tu nejnižší. Obchodní večeře nebo obědy s německými partnery mohou zmást zástupce jiných národů, protože si budou muset pokrmy platit sami. Němci nemají rádi přílišné plýtvání. Jsou velmi spořiví.

Rysem německé mentality je úžasná čistota. Čistota ve všem, od osobní hygieny až po místo bydliště. Nepříjemný zápach od zaměstnance nebo mokré, zpocené dlaně mohou být dobrým důvodem k propuštění z práce. Vyhazovat odpadky z okna auta nebo házet pytel s odpadky vedle popelnice je pro Němce nesmysl.

Německá dochvilnost je čistě národní vlastností. Němci jsou velmi citliví na svůj čas, takže nemají rádi, když ho musí plýtvat. Zlobí se na ty, kteří přicházejí pozdě na schůzku, ale chovají se i k těm, kteří přijdou dříve. Veškerý čas Němce je naplánován na minutu. Dokonce i pro setkání s přítelem se budou muset podívat na svůj rozvrh a najít okno.

Němci jsou velmi specifický národ. Pokud vás pozvou na čaj, vězte, že nebude nic jiného než čaj. Obecně platí, že Němci málokdy zvou hosty k sobě domů. Pokud jste takovou pozvánku dostali, je to projev velkého respektu. Když přijde na návštěvu, obdaruje hostitelku květinami a děti sladkostmi.

Němci a lidové tradice

Německá mentalita se projevuje v dodržování lidových tradic a jejich přísném dodržování. Existuje velké množství takových norem, které přecházejí ze století do století. Pravda, nejsou zásadně národní povahy, ale rozprostírají se na určitém území. Urbanizované Německo si tak zachovalo stopy venkovského uspořádání i velkých měst. V centru osady se nachází tržiště s kostelem, veřejnými budovami a školou. Z náměstí vyzařují rezidenční čtvrti.

Lidový oděv na Němcích se v každé lokalitě objevuje s vlastní barevností a zdobením kroje, střih je však stejný. Muži nosí těsné kalhoty, punčochy a boty s přezkami. Vzhled doplňuje světlá košile, vesta a kaftan s dlouhými rukávy a velkými kapsami. Ženy nosí bílou halenku s rukávy, tmavý šněrovací korzet s hlubokým výstřihem a širokou nabíranou sukni se světlou zástěrou nahoře.

Ten národní tvoří jídla z vepřového masa (klobásy a klobása) a pivo. Slavnostní jídlo - vepřová hlava s dušeným zelím, pečená husa nebo kapr. Mezi nápoje patří čaj a káva se smetanou. Dezert se skládá z perníku a sušenek s marmeládou.

Jak se Němci zdraví

Pravidlo vzájemného pozdravu silným podáním ruky, které pocházelo odnepaměti, si Němci zachovali dodnes. Na rozdílu pohlaví nezáleží: Němky dělají totéž jako Při loučení si Němci opět podávají ruce.

Na pracovišti zaměstnanci používají „vy“ a přísně podle příjmení. A kromě podnikatelské sféry je oslovování lidí „vy“ u Němců běžné. Na věku nebo sociálním postavení nezáleží. Pokud tedy pracujete s německým partnerem, připravte se na to, že vás oslovují „pan Ivanov“. Pokud je váš německý přítel o 20 let mladší než vy, bude vás stále oslovovat „vy“.

Vášeň pro cestování

Touha cestovat a poznávat nové země je tam, kde se projevuje i německá mentalita. Rádi navštěvují exotická zákoutí vzdálených zemí. Návštěva vyspělých USA nebo Velké Británie ale Němce neláká. Kromě toho, že zde nelze získat nebývalé dojmy, je výlet do těchto zemí pro rodinnou peněženku docela drahý.

Závazek ke vzdělání

Němci jsou velmi citliví ke své národní kultuře. Proto je zvykem prokázat své komunikační vzdělání. Sečtělý člověk se může pochlubit znalostmi německých dějin a prokázat povědomí v jiných oblastech života. Němci jsou hrdí na svou kulturu a cítí se s ní spojeni.

Němci a humor

Humor je z pohledu průměrného Němce nesmírně vážná věc. Německý styl humoru je hrubá satira nebo žíravé vtipy. Při překladu německých vtipů není možné předat celou jejich barevnost, protože humor závisí na konkrétní situaci.

Na pracovišti není zvykem vtipkovat, zvláště ve vztahu k nadřízeným. Vtipy namířené na cizince jsou odsuzovány. Vtipy se šířily na úkor východních Němců po sjednocení Německa. Nejběžnější vtipy se vysmívají neopatrnosti Bavorů a zradě Sasů, nedostatku inteligence východních Frísů a rychlosti Berlíňanů. Švábové jsou uraženi vtipy o jejich šetrnosti, protože v tom nevidí nic zavrženíhodného.

Odraz mentality v každodenním životě

Německá kultura a německá mentalita se odráží v každodenních procesech. Pro cizince se to zdá neobvyklé, pro Němce je to norma. V Německu nejsou žádné obchody otevřené 24 hodin denně. Ve všední dny zavírají ve 20:00, v sobotu v 16:00 a v neděli neotevírají.

Němci nemají ve zvyku nakupovat, šetří čas i peníze. Utrácení peněz za oblečení je nejvíce nežádoucí výdajová položka. Německé ženy jsou nuceny omezit výdaje za kosmetiku a oblečení. Ale tohle zajímá málokdo. V Německu se nesnaží splnit žádné uznávané standardy, takže se každý obléká, jak chce. Hlavní je pohodlí. Nikdo si nevšímá neobvyklého oblečení a nikoho nesoudí.

Děti od raného dětství dostávají kapesné a učí se jím uspokojovat své touhy. Ve čtrnácti letech vstupuje dítě do dospělosti. To se projevuje snahou najít si své místo ve světě a spoléhat se jen na sebe. Starší Němci se nesnaží nahradit rodičům dětem tím, že se stanou chůvami pro svá vnoučata, ale žijí svůj vlastní život. Hodně času tráví cestováním. Ve stáří se každý spoléhá sám na sebe, snaží se nezatěžovat své děti péčí o sebe. Mnoho starých lidí končí v domovech pro seniory.

Rusové a Němci

Všeobecně se uznává, že mentalita Němců a Rusů je úplně opačná. Rčení „Co je dobré pro Rusa, je jako smrt pro Němce“, to potvrzuje. Ale tyto dva národy mají společné národní charakterové rysy: pokoru před osudem a poslušnost.

Příběh bude o jménu lidu – Němci. Tento článek je pokračováním dalšího – o Berlíně.

Němčina je staroslovanské slovo, od „němý“. To znamená, že to nemá nic společného s Německem. Kromě Rusů už obyvatelům Německa nikdo neříká Němci. Navíc v Rusku se toto slovo v minulosti používalo i ve vztahu k představitelům jiných národů.

„Němec“ znamená „němý“, což znamená někoho, kdo neumí rusky ani slovo. No posuďte sami, cizinec, který neumí rusky, je stejný jako blázen. Proto se jim tak říkalo. Například Gogol ve svých dílech nazývá všechny lidi ze Západu, z Evropy Němci (výjimkou nejsou ani Francouzi a Švédové).

Gogol píše, že „každého, kdo přichází z jiné země, nazýváme Němcem“ a samotné země, ze kterých cizinci přišli, se nazývají „německá země“ nebo „neněmecká“ (toto je pravděpodobně ukrajinská verze). A tak přišel francouzský inženýr z Nemetchiny do Gogolova Tarase Bulby. A v Generálním inspektorovi německý lékař, který nerozumí ani slovo rusky, celou dobu mlčí, jako by byl opravdu němý.

Protože v 19. století přicházeli do Ruska především vyslanci z německé země, utkvělo německému lidu v ruském jazyce jméno Němci. A Sloboda Kukai v Moskvě se stala německou osadou, protože právě na tomto území žili cizinci. Byli tam sice Angličané a Nizozemci, ale byli tam i Němci - ve většině.

Rusové nejsou jediní, kdo použil slovo „Němec“ k označení obyvatel Německa. Byl nalezen u Maďarů, Ukrajinců, Poláků, Čechů, Srbů a Chorvatů.

Jak si říkají Němci?

Slovo „Němci“, „Německo“ také nevymysleli sami Němci. Římané nazývali Germánií zemi ležící severně od samotné Římské říše. S názvem této země přišli jako první Římané, který se ale během let zřejmě díky rozšířenému používání latiny zasekl a nyní se země jmenuje Německo.

A samotní Němci, jak si myslím, každý ví, si říkají úplně jinak – Deutsch. Toto slovo je odvozeno ze staroněmeckého slova pro „lidi“, které se vyslovovalo jako diot. Ukazuje se, že zpočátku se Němci neobtěžovali a jednoduše se nazývali „lidmi“. A přitom úplně stejně nazývali všechny ostatní národy, například Brity, Dány a další. Informace o tom lze nalézt v latinských historických rukopisech.

Sousední národy se ve skutečnosti ukázaly být vynalézavější. A ještě v některých zemích se obyvatelům Německa neříká Němci (a ne Němci). Ve Francii a Španělsku se jim říká Alemanni a v Itálii se jim říká „Tedeschi“.

Němci jsou tedy nazýváni jménem nesouvisejícím s nimi samotnými nejen v.

O původu slov „Němci“ a „Německo“

Podle lingvistů se slovo „Němec“ objevilo v ruštině ve 12. století nebo dříve. Spíše dříve šlo jen o to, že v dokumentárních zdrojích starověké Rusi se toto jméno nachází právě v této době.

V té době již v latinském jazyce existovalo slovo Germania. Právě od něj pochází ruské jméno „Německo“. Lze jej nalézt v latinsky psaných římských dílech již v 1. století našeho letopočtu. Tak nazývali Římané území na druhé straně řeky Rýn a Julius Caesar nazval kmeny, které tam žily, Germanus. Zmínil se o nich i kronikář Tacitus.

V ruském jazyce bylo slovo „Německo“ založeno až v 19. století, kdy se několik samostatných knížectví na území moderního Německa spojilo do jedné země. Pokud jde o slovo „Němec“, v té době již bylo pevně zakořeněno v ruském jazyce.

Později to tedy u nás začalo platit jen pro obyvatele Německa.

Obyvatelé Německa si říkají Němci, ne Němci. Z hlediska etnologie je to správně, neboť na utváření německého národa se nepodílely pouze staré germánské kmeny. Historici považují obyvatele Skandinávie za své přímé předky.

V mediálních publikacích, beletrii, některých vědeckých článcích a monografiích jsou termíny „Němci“, „Góti“ a „Němci“ uváděny jako synonyma. Ale to není pravda.

Origins

Moderní německé etnikum se formovalo po mnoho staletí. Tohoto procesu se zúčastnily četné germánské kmeny, např.

Nesplněno;
Švábové;
Goths;
Alemanni;
Bavoři;
Sasové;
Franks;
Markomani.

Objevili se na území Evropy v prvních stoletích našeho letopočtu. Do počátku 5. stol. kmeny vyvinuly západní oblasti kontinentu, včetně území moderního Německa. Historici našli spolehlivý důkaz, že slovanské kmeny měly obrovský vliv na formování etnické skupiny na genetické úrovni. S největší pravděpodobností to byli Wagers a Obodrites (mnoho místních jmen ve východním Německu je slovanských).

Vlastní jméno

Němci si říkají „Deutsch“, což znamená lidé. Etnolingvistům se podařilo vysledovat historii slova a dokázat, že je indoevropského původu.

Sousedé Němců, zejména Španělé, Francouzi a Italové, je nazývali Alemanni. To byl přímý náznak spojení se stejnojmenným starověkým germánským kmenem, který žil v raném středověku ve střední části Evropy.

Finové nazývají Němce Sasy, Angličané Němci a Slované a Maďaři Němci. Anglická verze se ukázala jako nejtrvalejší, což způsobilo zmatek s termíny. Přeloženo z angličtiny, němčina je němčina a Německo je země Němců. I když se koncept Německa objevil již v době Julia Caesara, který geograficky určil oblast, kde žily germánské kmeny.

Obyvatelé Foggy Albion si s největší pravděpodobností vypůjčili jméno „Germáni“ od Keltů. Tímto slovem se nazývali ti, kteří žili poblíž (geograficky). Keltové tak zdůrazňovali svou jedinečnost a odlišnost od sousedních kmenů.

Kulturní složka

Archeologové a historici vedli dlouhodobé debaty o tom, kde se nachází domov předků Němců. Vykopávky, které byly provedeny v Jutsku, v dolním a středním úseku řeky Labe, říkají, že v této oblasti vznikla zvláštní germánská etnolingvistická komunita.

Až do počátku doby železné, tzn. do 1. století př. n. l. byly tyto oblasti osídleny kmeny, které vědci připisují archeologické jastorfské kultuře. Zástupci jiných kmenů v té době v Jutsku a Polabí nežili, i když archeologické nálezy z pozdější doby takové argumenty zpochybňují. Vědci však dokázali, že období formování Germánů jako samostatného etnika je od 6. do 1. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Tento proces se týkal následujících regionů Evropy:

Jižní část Skandinávského poloostrova;
Dolní Labe;
Jutsko.

Další etnické procesy

Období, které se v historii běžně nazývá Velké stěhování národů, mělo obrovský vliv na vývoj etnické skupiny. Způsobila rozpad mocné římské říše a přispěla ke vzniku prvních barbarských států v Evropě.

Nejprve na kontinent pronikli Gótové, kteří dorazili z ostrova Gotland (1.-2. století našeho letopočtu). Rozvinuli území Baltu a dolního toku Visly. Již ve 3.-4.stol. se Gótové přesunuli na východ a dosáhli černomořských stepí. Odtud je vyhnali další Germáni - Hunové, proto Gótové skončili na území Římské říše, poté migrovali do Španělska a tam se asimilovali s místním obyvatelstvem.

Ve 3. stol. a 4. století Další starověcí Germáni se přesunuli z Jutska a Labe do kontinentální Evropy a nakonec zničili římský stát. Barbarské kmeny „nebyly mezi sebou přátelé“, bojovaly a vyhladily své protivníky. Proto se ukázalo, že novodobí Germáni vznikli na základě syntézy mnoha germánských kmenů, s jasným důrazem na keltskou složku.

Němci, Deutsche (vlastní jméno), lidé, hlavní obyvatelstvo Německa. Celkový počet je 86 000 tisíc lidí, včetně Německa - 74 600 tisíc lidí. Početné skupiny Němců jsou v USA (5 400 tisíc lidí), Kanadě (1 200 tisíc lidí), Kazachstánu (958 tisíc lidí), Ruské federaci (843 tisíc lidí), Brazílii (710 tisíc lidí) a dalších evropských zemích a Latinské Americe, Austrálii a Jižní Africe. Německy mluví germánská skupina indoevropské rodiny. Existují 2 skupiny německých dialektů: nízká němčina (Platt Deutsch) a vysoká němčina. Někteří badatelé od posledně jmenovaných rozlišují středoněmecké dialekty. Platt Deutsch má svou vlastní literaturu. Psaní podle latinské abecedy. Věřící jsou protestanti (většinou luteráni) a katolíci. Mezi Němci žijícími mimo Německo je kromě katolíků a luteránů nemálo vyznavačů jiných směrů protestantismu - baptisté, mennonité, adventisté ad.

Základ německého etnosu tvořily starověké germánské kmenové svazy Franků, Sasů, Bavorů, Alemanů aj., kteří se v prvních stoletích našeho letopočtu mísili s romanizovaným keltským obyvatelstvem na jihozápadě a jihu Německa a s Rhets v Alpách. Po rozdělení Franské říše (843) vzniklo Východofranské království s německy mluvícím obyvatelstvem. Na počátku 10. století se mu začalo říkat Germáni (název sahá až k etnonymu starověkého germánského kmene Germánů); v německé podobě je vlastní jméno - Diutisze (později Deutsch) známé již od poloviny 10. století, což svědčí o formování německé komunity. V X-XIV století Němci osídlili země východně od Labe a částečně asimilovali místní obyvatelstvo. V těchto staletích také probíhal proces přesídlování jednotlivých skupin Němců na území dnešní České republiky, Polska, Maďarska, Rumunska a dalších evropských zemí. Následná staletí trvající politická fragmentace Německa brzdila rozvoj Němců jako jediného národa. Etnické dějiny Němců se po několik století ubíraly dvěma způsoby: pokračoval proces vývoje národností, které se objevily v raném středověku - bavorské, saské, švábské, francké atd. - a zároveň kulturní utvářely se rysy společné všem Němcům. Počátkem 16. století se proces konsolidace projevil především vytvořením jednotného německého spisovného jazyka založeného na saském (míšeňském) dialektu, došlo však k náboženskému rozkolu Němců na katolíky a protestantské luterány, což vedlo na některé rozdíly v každodenním životě a kultuře. Špatný hospodářský rozvoj a války, které zdevastovaly německé země, způsobily v 18.–19. aktivní emigrace Němců do různých zemí Ameriky a Evropy (včetně Ruska). Teprve ve druhé polovině 18. století se urychlil proces rozvoje německé národní identity. V roce 1871 bylo Německo sjednoceno pod záštitou Pruska. Sjednocení země a provedení řady reforem způsobilo rychlý rozvoj průmyslu a vznikl celoněmecký trh. Koncentrace obyvatelstva do průmyslových center přispěla ke kulturní nivelizaci a vymazání etnografických rysů. Koncem 19. století se formoval německý národ, i když kulturní a každodenní identita obyvatelstva jednotlivých zemí byla zachována. V procesu dlouhého historického vývoje vznikly jak společné etnické rysy, tak etnografické charakteristiky jednotlivých skupin Němců, které jsou v podmínkách vysoce rozvinuté průmyslové společnosti s absolutně převažujícím městským obyvatelstvem částečně setřeny. Němci žijící v jiných zemích si ponechali regionální vlastní jména – Bavoři, Švábové, Sasové, Frankové atd.

Z tradiční kultury je nejzachovalejší bydlení, některé zvyky a rituály a folklór. Německo se vyznačovalo technologií rámové stavby (hrázděné), pouze na jihu a místy v bývalých slovanských oblastech na východě - srubové stavby. V malých městech, která si zachovávají svou středověkou chuť (například Quedlinburg, Wernigerode, Celle, Goslar atd.), je mnoho hrázděných domů. Gotické stavby a roubené domy se dochovaly i ve větších městech (Lipsko, Stralsund, Kolín nad Rýnem, Koblenz, Lübeck aj.). Mezi tradiční venkovské stavby patří 4 typy domů. Dolnoněmecký dům je jednopatrová obdélníková skeletová budova s obytnými a hospodářskými místnostmi pod jednou střechou, uprostřed dvorek-mlato, po stranách jsou stáje pro hospodářská zvířata a na stěně proti vchodu do domu je obytná část s krbem a závěsným kotlem. Od konce 19. století prošla dispozice dolnoněmeckého domu výraznými změnami: topeniště bylo nahrazeno krbem, obytný prostor byl rozdělen na více místností a hospodářské budovy byly odděleny od obytné části. Středoněmecký dům, skeletový, dvoupatrový, s obytnou částí v přízemí, technickými místnostmi a později ložnicemi v patře. Dům a dvoupatrové hospodářské budovy (stáje, stodola atd.) pokrývají dvůr ze tří nebo čtyř stran. Dům je rozdělen na 3 části, vchod z boku vede do teplého zádveří a k zadní stěně obytné části přiléhá stodola (pod jednou střechou). Kromě otevřeného krbu jsou v obývacím pokoji kamna. Hranice mezi dolnoněmeckým a středoněmeckým typem se shoduje s hranicí mezi dolnoněmeckými a středoněmeckými dialekty. Na jihu Německa (Horní Bavorsko) převládá alpský dům (také charakteristický pro Rakušany). Místní rysy lze vysledovat ve výzdobě nábytku a domácích potřeb: na severu převládalo řezbářství, na jihu - malba. Na jihozápadě Německa (Bádensko-Württembersko) je běžný přechodový schwarzwaldský dům mezi středoněmeckým a alpským, jehož obytné a hospodářské místnosti jsou umístěny pod jednou střechou podle plánu středoněmeckého domu.

Německý tradiční oděv se začal formovat v 16.–17. století. vychází ze středověkých prvků oděvu a městské módy; přetrvává v některých oblastech Německa (Schaumburg, Lippe, Hesensko, Černý les, Horní Bavorsko). Hlavními prvky dámského oděvu jsou živůtek nebo bunda, nabíraná sukně (nebo několik různých délek, jako v Hesensku, ze silné vlněné látky) a zástěra. Často se nosil šátek přes rameno. V Horním Bavorsku v 19. - počátkem 20. století. Místo sukně a bundy měli šaty. Obzvláště rozmanité byly pokrývky hlavy - šátky vázané různými způsoby, čepice a slaměné klobouky různých tvarů a velikostí. V 19. století se rozšířily kožené boty s přezkami a místy i kotníkové boty. Někde se dřevěné boty nosily až do 20. století. Tradiční mužský kroj se skládal z košile, krátkých (po kolena) nebo dlouhých kalhot, saka bez rukávů (později vesta), šátku, bot nebo bot. V XIX-XX století. Rozšířil se (i ve městech) tzv. tyrolský kroj - bílá košile se stahovacím límečkem, krátké kožené kalhoty s podvazky, červená látková vesta bez rukávů (vesta), široký kožený pásek, punčochy po kolena, boty , klobouk s úzkými krempy a peřím. K dispozici je profesionální tradiční oděv pro pastýře, kominíky, horníky a hamburské tesaře.

V potravinářství jsou regionální rozdíly do značné míry určeny směřováním ekonomiky. Na severu převládají brambory a různá jídla z nich, žitný chléb, na jihu moučné výrobky (nudle, knedlíky atd.) a pšeničný chléb; mléčné a masové pokrmy jsou běžnější u Švábů a Bavorů, i když klobásy a klobásy jsou považovány za běžné německé jídlo. Nejčastějším nápojem je pivo. Z nealkoholických nápojů preferují kávu se smetanou, čaj a slanou vodu. Slavnostní jídlo - vepřová hlava (nebo vepřové) s kysaným zelím, husa, kapr. Pečou spoustu cukrářských moučných výrobků (různé cukroví, perníčky, dorty), připravují cukrovinky.

Od konce 19. století v Němcích převládala malá rodina s 1-2 dětmi. Některé skupiny Němců mimo Německo udržovaly velké rodiny. V městských rodinách někdy mezi zasnoubením a svatbou uběhlo několik let, než si mladý pár získal vlastní domov; V selských rodinách se sňatek syna-dědica opozdil i kvůli rozdělení statku: po jeho svatbě se rodiče přestěhovali do samostatné obytné části panství. Společenský život Němců je charakterizován různými směry (podle typu komunity, podle zájmů atd.).

Některé kalendářní a rodinné rituály, hlavně mezi katolíky, se částečně dochovaly ve formě relikvií nebo zábavy. Z Německa 19. století se rozšířil zvyk zdobit vánoční stromeček na Nový rok nebo Vánoce. Karnevaly se konají v lednu a únoru: kolínský karneval je všeobecně známý. V ústním lidovém umění dominují schwanky (krátké komiksové příběhy), pohádky, ságy, velmi oblíbené jsou lidové tance a písně. Zpěv hraje významnou roli ve výchově mladé generace. Stále se rozvíjí užité umění (opracování dřeva, kovu, skla, tkaní, vyšívání, keramika). Němci žijící v jiných zemích na venkově v cizím prostředí si zachovali některé každodenní a kulturní rysy, rituály a zvyky a někdy i tradiční bydlení. Etnografické rysy byly zachovány déle mezi náboženskými skupinami, jejichž život byl uzavřenější. Němci, kteří se usadili ve velkých městech, rychle ztratili svou identitu.

Němci z Ruska a bývalého SSSR se již více než dvě století téměř nestýkají s německými Němci, a proto se od nich velmi liší v základních prvcích hmotné a duchovní kultury a také v sebeuvědomění. „Němci“ je jméno, které dali Rusové všem imigrantům z Německa. Říkají si „Deutschen“ a obyvatelé Německa – „Němci“ (Deutschlander). Ve vztahu ke všem ostatním národům země jsou to „Němci“ a ve vztahu k Němcům v Německu jsou to „sovětskí Němci“ (a v poslední době se často nazývají „ruskými Němci“, bez ohledu na to, který stát bývalý SSSR, ve kterém žijí). Němci z Ruska a bývalého SSSR se vyznačují hierarchickou národní identitou. Často si říkají Švábové, Rakušané, Bavoři, Zipseři, Mennonité atd. V době jejich přesídlení do Ruska nebyl proces formování německého národa zdaleka dokončen a samotné Německo se skládalo z více než 300 samostatných knížectví (států ). Převládalo regionální sebeuvědomění, zejména u rolníků a řemeslníků (a těch byla mezi kolonisty většina), což se přirozeně promítlo i do sebeuvědomění těchto skupin. Povolžští Němci (Wolgadeutschen) se odlišují odděleně, mají svou vlastní národní autonomii po 2 desetiletí. Kolonisté z jiných zemí – Nizozemci, Švýcaři, francouzští hugenoti atd. – se také mísili s německým obyvatelstvem.

Předkové ruských Němců se stěhovali v různých dobách a z různých zemí Německa. Usadili se v pobaltských státech od středověkého „Drang nach Osten“ - ofenzívy německých feudálních pánů na území Slovanů a pobaltských národů. Následně Němci tvořili významnou část pobaltské šlechty a městského obyvatelstva (především řemeslníci, obchodníci a inteligence). V polovině 17. století již v Moskvě existovala německá osada, kde kromě Němců žili Holanďané, Vlámové a další cizinci jazykově a kulturně Němcům blízcí. Jejich příliv do Ruska zesílil za Petra I. a jeho nástupců. Byli to především řemeslníci, obchodníci, vojáci, lékaři a vědci. Akademie věd, založená v roce 1724, dlouhodobě zaměstnávala mnoho cizinců, většinou Němců. V polovině 18. století žilo v Ruské říši již asi 100 tisíc Němců, především v pobaltských provinciích.

Převážná část německých kolonistů se však objevila v Rusku v poslední třetině 18. – začátkem 19. století. V letech 1764-74 byly založeny kolonie na Volze v oblasti mezi Saratovem a Kamyshinem (více než 100 kolonií). Od stejné doby začaly vznikat kolonie v jiných oblastech země. S připojením černomořských stepí a Krymu k Rusku vyvstal problém jejich osídlení. Vláda Kateřiny II. pozvala německé kolonisty, aby tyto oblasti osídlili za preferenčních podmínek. Za vlády Alexandra I. v letech 1803-23 vzniklo dalších 134 nových osad na jihu Ukrajiny, 17 v Besarábii, 8 na Krymu. Ve stejné době (v letech 1817-19) vznikly německé kolonie v Zakavkazsku (v Gruzii a Ázerbájdžánu). Do Ruska se stěhovali převážně kolonisté z jihozápadních zemí Německa (Württembersko a Bádensko, Falc a Hesensko), v menší míře z Bavorska, východního Durynska, Horního Saska a Vestfálska. Od konce 18. století se v několika vlnách stěhovali i mennonité z Pruska do Ruska - do oblasti Černého moře a později (v letech 1855-70) do oblasti Samara. V polovině 19. století (1830-70) se ve Volyni usadili němečtí osadníci z Polska. Kolonie u Oděsy zčásti vytvořili němečtí osadníci z Maďarska, kam se předtím přestěhovali z Falce. Od počátku 18. století také docházelo k přesídlení Němců na Zakarpatí. Usadili se zde Švábové a Frankové z Německa, o něco později (koncem 18. století) Rakušané ze Salzkamergutu a Dolního Rakouska a v polovině 19. století Němci z Čech a Spiše (Slovensko). Germáni se od samého počátku jejich osídlení v nových zemích vyznačovali rozptýleným osídlením, někdy však tvořili kompaktní skupiny. Vysoký přirozený růst vedl ke vzniku nových enkláv – osad v provinciích Kyjev a Charkov, v oblasti Donu, na severním Kavkaze a v Povolží.

Po říjnové revoluci v říjnu 1918 vznikla na Volze Pracovní komuna povolžských Němců, přeměněná v roce 1924 na Autonomní republiku Povolžských Němců s centrem ve městě Engels (dříve Pokrovsk). Během Velké vlastenecké války bylo z území okupovaných Němci odvlečeno více než 650 tisíc Němců, ale ne všem se podařilo dostat do Německa a asi 170 tisíc Němců bylo vráceno do SSSR (z Jugoslávie a Maďarska). V roce 1941 byli Němci z evropské části SSSR násilně přesídleni do Kazachstánu a východních oblastí RSFSR a Autonomní republika Volžských Němců přestala existovat. Celkový počet deportovaných Němců byl asi 700-800 tisíc lidí. V roce 1959 bylo v SSSR 1 619,7 tisíce Němců (včetně 820,1 tisíce v Rusku). Většina německého obyvatelstva byla soustředěna v západní Sibiři a Kazachstánu (660,0 tis.). Do roku 1970 byl počet Němců 1846,3 tis.. Podle sčítání lidu v roce 1979 byl počet Němců v bývalém SSSR 1936,2 tis.. Do roku 1989 se počet Němců zvýšil na 2038,6 tis. Od poloviny 80. let 20. století. bylo jich méně kvůli masové emigraci Němců do Německa.

Významná část ruských Němců je zaměstnána v průmyslu, sektoru služeb, vědě a umění. Až 50 % Němců je však zaměstnáno v zemědělství. Zachovaly mnoho prvků tradiční kultury - bydlení, jídlo, některé rituály a folklór. Radikálně se změnil pouze typ osad. Pokud v Německu ostře převládají kupovité formy sídel, pak v Rusku - lineární.

Základem německé ekonomiky bylo tradičně zemědělství. Používali třípolní kultivační systém, hlavní obilnou plodinou byla pšenice. Byla vyvinuta produkce semenného zrna. Brambory se pěstují ze zahradních plodin. Velkou roli hraje chov dobytka. Příznivé klimatické podmínky vedly k rozšířenému chovu drůbeže, prasat, koní a skotu.

Hlavní formou rodiny je malá rodina, ve venkovských oblastech se často vyskytují velké rodiny.

Při stavbě kolonisté kombinovali národní tradice s dostupnými stavebními materiály. V jižních stepních oblastech byly domy vyrobeny z nepálených nebo nepálených. V severních regionech převládají dřevostavby. Střecha je dvou- nebo čtyřspádová, z tašek nebo prken. Existuje několik typů obytných budov: dům s lineárním uspořádáním prostor, umístěný s úzkým štítem do ulice (tzv. štítový dům); domy umístěné osou podél ulice, kdy několik pokojů má okna do ulice, čtyřpokojové domy, kde pokoje nejsou umístěny za sebou, ale do „kříže“ kolem hlavních kamen. Podlaha, strop a kamna v domě jsou vymalovány. Povinným prvkem německého panství je letní kuchyně. Stodoly, lázeňský dům, udírna a speciální dvorek pro hospodářská zvířata jsou spojeny pod jednou střechou, která pokrývá dvůr ze tří stran. Fasáda domu, brány, ploty jsou zdobeny ornamenty (řezbami, malbami). Interiér domova se vyznačuje vyřezávaným dřevěným nábytkem, péřovými postelemi a množstvím vyšívaných a pletených ubrousků. Saténovým stehem vyšívají květiny, ptáčky, výroky z Bible.

Slavnostní oblečení bylo zdobeno jasnými výšivkami. Tradiční kroj je minulostí. U žen to bylo sako, nabíraná sukně, zástěra, šátek a kožené boty. Existovaly dřevěné boty zvané „schlers“. Z ovčí vlny se pletly mikiny, tílka, punčochy, ponožky a palčáky. Mužský oblek se skládal z košile, kalhot, vesty, bot a klobouku. Mennonitové oblečení se vyznačovalo tmavými barvami a nedostatkem zdobení.

Tradiční jídlo - kuřecí nudle (nudle), polévka s knedlíkem, ovocná polévka. O svátcích vaří vepřové nebo husí se zelím a pečou koláče (kuhe). Existuje několik verzí rolády (štrúdlu). Na zimu udí sádlo, maso a ryby a připravují různé klobásy. Preferovaným nápojem je káva.

Znalost německého jazyka u Němců neustále klesá. Jestliže v roce 1926 94,9 % Němců označilo němčinu za svůj rodný jazyk, pak v roce 1939 - 88,4, v roce 1959 - 75,0 %, v roce 1970 - 66,8, v roce 1979 - 57,0 %. Podle sčítání lidu v roce 1989 považovalo 48,7 % Němců v bývalé Unii za svůj rodný jazyk němčinu a 50,8 % považovalo ruštinu (navíc 45,0 % Němců ji plynule ovládalo). Pokud jde o Němce z Ruské federace, 41,8 % považovalo němčinu za svůj mateřský jazyk (ruštinu – 53,2 % a plynnoucí v ní – 38,4 %). Němci z Ruska se tak stávají stále více rusky mluvícími.

T. D. Filimonová, T. B. Smirnová

Národy a náboženství světa. Encyklopedie. M., 2000, str. 370-375.

NĚMCI, jednotky díl německý m., německá žena Vlastní jméno Deutsche, německy. Deutsch(er), pl. h. die Deutschen. Jména N. v některých dalších evropských jazycích: angličtina. Němec; francouzština Allemand; italština tedesco; španělština tudesco; portugalština alemão; polština Niemiec; čeština Němec; pokoj, místnost německy, neamţ; Tuřín. tyscen; datum tyscer; holandský Duitser; finština saksalainen; maďarský nemet; Uložit Nemac; Odhad. saksalane; Lotyšský. vācietis; lit. vokietis; bulharský Němec. Lokální rozdíly mezi jednotlivými etnickými skupinami Německa sahají až do raně středověkých etnických komunit, na jejichž základě se německý etnos upevňoval. Vzpomínka na ně se zachovala ve vlastních jménech skupin Švábů, Rakušanů, Bavorů, Zipserů, Sasů a dalších žijících v Německu i v zahraničí, včetně Ruska. V Rusku existuje také skupina národů Povolží (Wolga-deutschen), které mají svou vlastní územní identitu. N. mluví německy, která patří do západogermánské podskupiny germánské skupiny indoevropské jazykové rodiny. Německý jazyk má tři skupiny dialektů: dolnoněmecký, středoněmecký a jihoněmecký. Každý z nich se dělí na západní a východní podskupinu dialektů. V severním Rusku jsou zastoupeny všechny tři dialektové skupiny; Nejběžnější dialekty jsou dolnoněmčina, rýnsko-falc, hesenština, švábština a severobavorština. N. je hlavním obyvatelstvem Spolkové republiky Německo (76,4 mil.) s hlavním městem Bonnem (od roku 1991 je hlavním městem Berlín, ale vláda sídlí v Bonnu). N. žijí také v USA (více než 5 mil.), v býv. SSSR (více než 2 miliony), včetně Kazachstánu (957,5 tis.), Ruska, Kyrgyzstánu (101,3 tis.), Uzbekistánu, Tádžikistánu, Ukrajiny a dalších republik; v Kanadě (1,2 milionu), Brazílii (0,8 milionu) a dalších zemích v Evropě a Latinské Americe, Austrálii a Jižní Africe. Celkový počet N. na světě je 86 milionů lidí. (Při výpočtu N. v některých zemích celkový počet N. zahrnuje i německy mluvící přistěhovalce z jiných zemí - Rakouska, Švýcarska a Holandska). Podle celounijního sčítání lidu z roku 1989 žije v Ruské federaci 842 295 lidí. N. (41,32 % všech N. bývalého SSSR), z nichž 41,8 % považuje za rodný jazyk své národnosti, 58 % - ruština, 0,2 % - ostatní jazyky. V Rusku žijí N. hlavně v Omsku, Novosibirsku a Ťumenu. regiony Volgograd, Saratov, Perm, Samara; na územích Altaj, Krasnojarsk, Krasnodar a Stavropol, jakož i v republice Komi, Khakassii, Baškirsku, Kabardino-Balkarsku.
Etnogeneze N. je zakořeněna v dějinách starověkých germánských kmenů, které se od pozdní doby bronzové (pol. 2. - začátek 1. tisíciletí př. n. l.) formovaly jako samostatná skupina v rámci indoevropské jazykové oblasti. K formování Němců došlo zřejmě v severní Evropě, odkud se postupně přesunuli na jih. Na konci 1. tisíciletí př. Kr. E. Germáni, kteří žili mezi Odrou a Rýnem a částečně se mísili s Kelty a Rhety, se rozšířili na celé území, na kterém se později formoval německý etnos. V 1. – 2. stol. n. E. toto území obsadili Sasové, Anglové, Langobardi, Cherusci, Chatti, Suevi, Markomani, Burgundi, Rugiové, Gótové a další germánské kmeny, které ve 3. – 4. stol. se začaly sdružovat do velkých kmenových svazů: Franků, Sasů, Bavorů, Alemanů, Durynků aj. Tyto kmenové svazy se staly základem postupně vznikajícího německého etnického společenství. V období velkého stěhování národů (IV. – VI. století) se část germánských kmenů usadila na území Západořímské říše; v raném feudálním období (VI. – 11. století) existoval stát Franků, kteří postupně dobývali země svých sousedů. Po rozpadu říše Karla Velikého (IX – 11. století) zahrnovalo „Království východních Franků“ řadu německých regionů – Bavorsko, Alemansko (Švábsko), Franky, Sasko, Durynsko a později se připojily Lotrinsko a Frísko. V důsledku výbojů X – XI století. Němečtí feudálové položili základ Svaté říši římské, ke svým majetkům připojili Burgundsko s jeho románským obyvatelstvem, Itálii, země Polabských a Pomořanských Slovanů a části Baltu. Období rozvinutého feudalismu (konec 11. – polovina 15. století) je charakteristické bratrovražednými válkami a zabíráním půdy na východě (ve 13. století dobytí zemí Livonců a Estonců řádem meče, Prusy Řádem německých rytířů, v 16. století obsazení Rakouska a Štýrska Habsburky). Po vážných politických a náboženských převratech v 15. – 17. stol. (Reformace v 2. pol. 15. stol. - 1. pol. 16. stol.; selská válka 1524 - 1525; třicetiletá válka 1618 - 1648) Německo se rozpadlo na řadu nejednotných územních knížectví, mezi nimiž ve 2. pol. . XVII století Braniborsko-pruský stát posílil. Od roku 1701, kdy se pruským králem stal Fridrich I., se vedly četné války s cílem sjednotit německé země (např. sedmiletá válka 1756 - 1763) a Prusko bojovalo s Rakouskem o hegemonii v Německu a bojovalo také s jinými zeměmi, usilující o dominanci na poli koloniální politiky a obchodu. Po pádu Svaté říše římské a válce s Francií v roce 1806 však bylo Prusko poraženo a v Tilsitském míru z roku 1807 ztratilo asi polovinu svých území. V důsledku toho bylo Německo v letech 1815 - 1848 opět roztříštěno a existovalo v podobě Německé konfederace 39 států s vedoucí úlohou Rakouska. Ve 2. poločase začal nový boj o sjednocení Německa. XIX století za pruského krále Viléma I. a šéfa jeho vlády Bismarcka. Prusko připojilo ke svým majetkům vévodství Šlesvicko a Holštýnsko, porazilo Rakousko ve válce v roce 1866 a vytvořilo pod jeho záštitou Severoněmecký svaz 22 států ležících severně od řeky. Hlavní. V roce 1870 bojovalo Německo s Francií, což mělo za následek připojení Alsaska a východního Lotrinska; v roce 1871 vzniklo sjednocené Německo. Konec 19. století byla pro Německo poznamenána koloniálními výboji v Africe a na Nové Guineji a v 1. pol. XX století Německo se účastnilo obou světových válek. V roce 1919 byla v Německu vyhlášena tzv. Výmarská republika a v roce 1933 se v zemi dostala k moci fašistická diktatura. Po porážce Německa ve 2. světové válce bylo rozděleno do čtyř okupačních zón a následně vznikly dva německé státy: Spolková republika Německo (20. září 1949) a Německá demokratická republika (7. října 1949). K novému sjednocení Německa došlo až 3. října 1990.
Migrace do jiných zemí hrála velkou roli v etnické historii Nižního Novgorodu. Zejména N. se od konce středověku začal stěhovat do Ruska (v době Petra I. již byla v Moskvě německá osada). Postupně se zvyšoval příliv německých kolonistů, ale většina z nich se ve 2. polovině přesunula do Ruska. XVIII – 1.pol. XIX století Největší počet německých osad se nacházel v dolní části Povolží. Dne 19. října 1918 byly země obývané německými kolonisty přiděleny Pracovní komuně povolžských Němců (Autonomní oblast povolžských Němců), přeměněné 19. prosince 1924 na Autonomní sovětskou socialistickou republiku. Území republiky sousedilo se Saratovskou a Stalingradskou oblastí a Kazašskou SSR; jeho hlavním městem byl Engels. Se začátkem 2. světové války byla republika zrušena (28. srpna 1941) a N. byli přesídleni do Novosibirsku, Omské oblasti, Altaj Karry, Kazachstánu a dalších míst. V současné době se část tzv. „sovětského“ N. repatriovala do Německa; Mezi N., kteří zůstali v Rusku a dalších republikách SNS, je populární hnutí za návrat N. do Povolží.
O původu etnonyma Němčina v ruštině (a dalších slovanských jazycích) neexistuje shoda. Někteří badatelé přesvědčivě odvozují název Němec od kořene nem-, tedy německy - „němý“, „člověk, který mluví nejasně, nesrozumitelně“, „cizinec“; Současně jsou citována dialektová slova a výrazy: Vjatsk. mluvit němě „mluvit nezřetelně (o dítěti)“, res. německé „dítě, dítě, které ještě nemluví“ atd., srov. i další ruština Lidé jugry jsou hloupý jazyk, tedy „cizí, cizí (němí) lidé“. Jiní badatelé odvozují běžný slovanský název German ke keltskému jménu kmene Nemetes v domnění, že Slované, kteří toto jméno původně převzali od Keltů, jej rozšířili jako „němý“ (tj. mluvíme o kontaminaci dvou forem). Vlastní jméno N. deutsch pochází z německého slova theudo „kmen, lid“, z něhož v 7. – 8. stol. vzniklo přivlastňovací přídavné jméno theudisca. Zpočátku toto slovo označovalo Franky z dvojjazyčné severní Galie, kteří neprošli romanizací (tj. „naši, původní německo-franští lidé“), poté se rozšířilo do sousedního východofranského regionu, kde se mluvilo germánskými dialekty, a později všem germánským kmenům na východ od Rýna. Ze západofranských theudisc \ theodisc vzešel středověký latinský tvar theodiscus, který se používal od roku 786 v jazyce karolinského dvora a úřadu. Toto slovo označovalo nejen jazyk, ale i celé německé obyvatelstvo, zejména podřízené státu Karla Velikého. Paralelně existovala latinská forma Teutonicus „germánský, germánský“. Od konce 9. a 10. stol. jméno jazyka a etnické skupiny theodisc\teutonicus, která jím mluvila, se stalo etnonymem, které odkazovalo na vznikající německý lid (gens theudisca, gens Teutinicum). Na začátku. století XII památky poprvé zaznamenávají výrazy Diutsche Lant (označení Německa) a Diutschiu liutu, Diutschiu man k označení jediného německého národa, na rozdíl od jmen jednotlivých německých kmenů. Jiné označení pro N. je ruština. Němčina (množné číslo Němci), angličtina. Němčina, stejně jako název země Německo, angličtina. Germánie, byli přijati Římany, jejichž prostřednictvím se dostali do evropských jazyků. lat. Germania je slovo neznámé etymologie, zřejmě keltského nebo ilyrského původu. Název Germáni se používá i v širším smyslu: k označení všech starověkých germánských kmenů. Ve francouzštině se etnonymum allemande „Němec“ vrací ke jménu německého kmenového svazu Alemanna (Alamanna) - Němec. allemani, allamanni (od 213) – „všichni lidé“. Toto jméno, známé románskému obyvatelstvu žijícímu v kraji hraničícím s Němci, bylo ve francouzštině zafixováno pro označení celého německého lidu. Za 1. světové války se ve vztahu k N používalo hanlivé slovo bosch (bosch). Jména jednotlivých etnik N. jsou většinou spojena s jejich původem: Švábové - žijící ve Švábsku nebo přistěhovalci z této oblasti; Bavoři - z Bavorska, Zipsers - ze slovenského regionu Spiš-Zips; Povolžští Němci - přistěhovalci z Povolží aj. Jméno mennonité bylo původně konfesním pojmem (protestantská sekta), které postupem času získalo etnokonfesní význam. V Rusku byly všechny tyto skupiny německých osadníků a následně kolonisté z jiných zemí, kteří se s nimi smísili - Holanďané, Rakušané, francouzští hugenoti, Švýcaři - nazýváni Němci. V současnosti si většina ruských N. říká Deutsche, ale odlišuje se od N. Německa.

Literatura:

Berkovich M.E. O povaze německého středověkého etnického společenství v 11. – 13. století. \\ Středověk. sv. 36. M. 1973; Kovalev G. F. Etnonymie slovanských jazyků. Voroněž, 1991; Kolesnitsky N. F. Přednárodní etnická společenství (na základě materiálu středověkého Německa) \\ Rasy a národy. 8. M. 1978; Eseje o dějinách Německa od starověku do roku 1918. M. 1959; Vasmer M. Etymologický slovník ruského jazyka. T. 3. M. 1987; Filimonova T.D. Trendy v etnickém vývoji Němců ze SSSR \\ Etnokulturní procesy v národnostně smíšeném prostředí. M. 1989; Shustrova I. Yu Sovětští Němci: Etapy etnických dějin a moderní etnopolitické problémy \\ Problémy dějin SSSR a Německa 20. - 40. let. Jaroslavl, 1991; Deutsche Geschichte in 10 Kapiteln. D. 1988; Germanen – Slawen – Deutsche Forschungen zu ihrer Etnogen. B. 1968.

Citováno z lingvoetnologické přílohy knihy M.V. Mayorová a O.A. Knyazeva „Němci z oblasti Tula“ (Tula: Levsha, 2007): R. A. Ageeva. Jaký jsme kmen? Národy Ruska: jména a osudy: Slovníková referenční kniha. – M.: Academia, 2000. – S. 229-233. (Připravený text citačního speciálu pro web Chronos: M. V. Mayorov).. 22.12.2010

Němci(vlastní jméno - Deutsche), lidé, hlavní populace Německa.

O původu etnonyma Němec v ruštině (a dalších slovanských jazycích) neexistuje shoda. Někteří badatelé přesvědčivě odvozují název Němec od kořene nem-, tedy německy - „němý“, „člověk, který mluví nejasně, nesrozumitelně“, „cizinec“. Jiní badatelé odvozují běžný slovanský název German ke keltskému jménu kmene Nemetes v domnění, že Slované, kteří toto jméno původně převzali od Keltů, jej rozšířili jako „němý“ (tj. mluvíme o kontaminaci dvou forem).

Celkový počet Němců je 86 milionů lidí, včetně 74,6 milionů lidí v Německu. Velké skupiny Němců jsou v USA (5,4 mil.), Kanadě (1,2 mil.), Kazachstánu (958 tis.), Ruské federaci (843 tis.), Brazílii (710 tis.) a dalších zemích Evropy a Latinské Ameriky, Austrálie a jihu Afrika.

Německy mluví germánská skupina indoevropské rodiny. Existují 2 skupiny německých dialektů: nízká němčina (Platt Deutsch) a vysoká němčina. Někteří badatelé od posledně jmenovaných rozlišují středoněmecké dialekty. Platt Deutsch má svou vlastní literaturu. Psaní podle latinské abecedy.

Následná staletí trvající politická fragmentace Německa brzdila rozvoj Němců jako jediného národa. Etnické dějiny Němců se po několik století ubíraly dvěma způsoby: pokračoval proces vývoje národností, které se objevily v raném středověku - bavorské, saské, švábské, francké atd. - a zároveň kulturní utvářely se rysy společné všem Němcům. Počátkem 16. století se proces konsolidace projevil především vytvořením jednotného německého spisovného jazyka založeného na saském (míšeňském) dialektu, došlo však k náboženskému rozkolu Němců na katolíky a protestantské luterány, což vedlo na některé rozdíly v každodenním životě a kultuře. Špatný hospodářský rozvoj a války, které devastovaly německé země, způsobily v 18. a 19. století. aktivní emigrace Němců do různých zemí Ameriky a Evropy (včetně Ruska). Teprve ve druhé polovině 18. století se urychlil proces rozvoje německé národní identity.

Sjednocení Německa proběhlo pod záštitou Pruska. Sjednocení země a provedení řady reforem způsobilo rychlý rozvoj průmyslu a vznikl celoněmecký trh. Koncentrace obyvatelstva do průmyslových center přispěla ke kulturní nivelizaci a vymazání etnografických rysů. Koncem 19. století se formoval německý národ, i když kulturní a každodenní identita obyvatelstva jednotlivých zemí byla zachována. V procesu dlouhého historického vývoje vznikly jak společné etnické rysy, tak etnografické charakteristiky jednotlivých skupin Němců, které jsou v podmínkách vysoce rozvinuté průmyslové společnosti s absolutně převažujícím městským obyvatelstvem částečně setřeny. Němci žijící v jiných zemích si ponechali regionální vlastní jména – Bavoři, Švábové, Sasové, Frankové atd.

Kultura

Německý tradiční oděv se začal formovat v 16. a 17. století. vychází ze středověkých prvků oděvu a městské módy; přetrvává v některých oblastech Německa (Schaumburg, Lippe, Hesensko, Černý les, Horní Bavorsko). Hlavními prvky dámského oděvu jsou živůtek nebo bunda, nabíraná sukně (nebo několik různých délek, jako v Hesensku, ze silné vlněné látky) a zástěra. Často se nosil šátek přes rameno. V Horním Bavorsku v 19. – raném století. Místo sukně a bundy měli šaty. Obzvláště rozmanité byly pokrývky hlavy - šátky vázané různými způsoby, čepice a slaměné klobouky různých tvarů a velikostí. V 19. století se rozšířily kožené boty s přezkami a místy i kotníkové boty. Na některých místech se dřevěné boty nosily po staletí. Tradiční mužský kroj se skládal z košile, krátkých (po kolena) nebo dlouhých kalhot, saka bez rukávů (později vesta), šátku, bot nebo bot. V XIX - století. Rozšířil se (i ve městech) tzv. tyrolský kroj - bílá košile se stahovacím límečkem, krátké kožené kalhoty s podvazky, červená látková vesta bez rukávů (vesta), široký kožený pásek, punčochy po kolena, boty , klobouk s úzkými krempy a peřím. K dispozici je profesionální tradiční oděv pro pastýře, kominíky, horníky a hamburské tesaře.

Němci z bývalého SSSR

Převážná část německých kolonistů se však objevila v Rusku v poslední třetině 18. – začátkem 19. století. B - kolonie byly založeny na Volze v oblasti mezi Saratovem a Kamyšinem (více než 100 kolonií). Od stejné doby začaly vznikat kolonie v jiných oblastech země. S připojením černomořských stepí a Krymu k Rusku vyvstal problém jejich osídlení. Vláda Kateřiny II. pozvala německé kolonisty, aby tyto oblasti osídlili za preferenčních podmínek. Za vlády Alexandra I. vzniklo dalších 134 nových osad na jihu Ukrajiny, 17 v Besarábii, 8 na Krymu. Ve stejné době (v letech 1817-19) vznikly německé kolonie v Zakavkazsku (v Gruzii a Ázerbájdžánu). Do Ruska se stěhovali převážně kolonisté z jihozápadních zemí Německa (Württembersko a Bádensko, Falc a Hesensko), v menší míře z Bavorska, východního Durynska, Horního Saska a Vestfálska. Od konce 18. století se v několika vlnách stěhovali i mennonité z Pruska do Ruska - do oblasti Černého moře a později (v letech 1855-70) do oblasti Samara. V polovině 19. století (1830-70) se ve Volyni usadili němečtí osadníci z Polska. Kolonie u Oděsy zčásti vytvořili němečtí osadníci z Maďarska, kam se předtím přestěhovali z Falce. Od počátku 18. století také docházelo k přesídlení Němců na Zakarpatí. Usadili se zde Švábové a Frankové z Německa, o něco později (koncem 18. století) Rakušané ze Salzkamergutu a Dolního Rakouska a v polovině 19. století Němci z Čech a Spiše (Slovensko). Germáni se od samého počátku jejich osídlení v nových zemích vyznačovali rozptýleným osídlením, někdy však tvořili kompaktní skupiny. Vysoký přirozený růst vedl ke vzniku nových enkláv – osad v provinciích Kyjev a Charkov, v oblasti Donu, na severním Kavkaze a v Povolží.

Po říjnové revoluci vznikla na Volze Pracovní komuna povolžských Němců přeměněná na Autonomní republiku Povolžských Němců s centrem ve městě Engels (dříve Pokrovsk). Během Velké vlastenecké války bylo z území okupovaných Němci odvlečeno více než 650 tisíc Němců, ale ne všem se podařilo dostat do Německa a asi 170 tisíc Němců bylo vráceno do SSSR (z Jugoslávie a Maďarska). Němci z evropské části SSSR byli násilně přesídleni do Kazachstánu a východních oblastí RSFSR a Autonomní republika Volha Němci přestala existovat. Celkový počet deportovaných Němců byl asi 700-800 tisíc lidí. V SSSR bylo 1619,7 tisíc Němců (včetně 820,1 tisíce v Rusku). Většina německého obyvatelstva byla soustředěna v západní Sibiři a Kazachstánu (660,0 tis.). Počet Němců činil 1846,3 tis.. Podle sčítání lidu byl počet Němců v bývalém SSSR 1936,2 tis.. Počet Němců se zvýšil na 2038,6 tis. Od poloviny 80. let 20. století. bylo jich méně kvůli masové emigraci Němců do Německa.