Při studiu staré ruské literatury narazíme na učení Vladimíra Monomacha, které adresoval svým synům, ale ukázalo se, že význam učení je velký, a proto je aktuální i v naší době. Je to jako závěť, kterou princ zanechal nejen svým dětem, ale i nám, čtenářům. A nyní, po mnoha staletích, Monomachovo učení vede každého na pravou cestu, dotýká se morálních a politických otázek. Díky eseji pro 7. ročník se dozvíme o návodech a o krátký životopis Princ s dopisem Olegu Svjatoslavičovi. A teď pišme na téma: Učení Vladimíra Monomacha.

Vladimír Monomakh učí

Vladimir Monomakh - princ z Kyjeva, byl nejsměrodatnějším knížetem ruské země a vládl na přelomu 11.-12. století. V této době píše své pokyny. Za prvé, v mé eseji - uvažování, je třeba poznamenat morální pokyny. Princ nabádá, abychom nezapomínali na Boha, nebyli pyšní, byli laskaví a respektovali starší. Monomakh vyzývá, abychom nebyli líní, vyhýbali se lžím, pomáhali slabým, nemajetným, podporovali vdovy a sirotky. Vladimír dává ve svém učení hodně praktické rady, včetně nešlapání po cizí úrodě, učení se jazykům a podobně. Speciální pozornost volá princ, aby dal hostům.

Co učí Monomakh? Zdá se mi, že princ především učí vztahy mezi lidmi, mluví o sebezdokonalování a nutnosti dodržovat mravní zásady.

Princ přitom mluví nejen o domácích radách. Dotýká se také politických otázek a ukazuje, jak důležité je zastavit občanské spory, které poškozují ekonomiku země. Říká, jak moc tyto občanské spory oslabují stát. V Učení princ vyzývá k veřejnému pořádku. Vladimír také upozorňuje, že dobro státu a jeho lidu je v rukou knížat. Je velmi důležité vládnout ve světě, který vede jakýkoli stát k prosperitě.

Když jsem se seznámil s Monomachem v jeho učení, podotýkám, že princ byl vzdělaný, sečtělý, erudovaný, byl bojovníkem za osvícení. Věřil, že princ je vzorem, příkladem pro ostatní, takže musíte být hoden tohoto vysokého titulu.

Na díle je zarážející dopis jeho bratrovi, který byl vrahem Vladimírova syna. Vidíme, že princ vrahovi odpouští. Pokud jde o mě, je to silný čin, nikdy bych nedokázal vrahovi odpustit, i když chápu, že v té době za války byla smrt na denním pořádku.

Svou esej Učení Vladimíra Monomacha v 7. třídě zakončím názorem, že učení napsané synům je úžasné, cenné a hlavně aktuální dodnes.

Vladimír Monomach, velkovévoda Kyjev, byl synem Vladimira Jaroslava a byzantské princezny, dcery císaře Konstantina Monomacha. Díla Vladimíra Monomacha byla napsána v 11.-začátku 12. století a jsou známá pod názvem „Instrukce“. Jsou součástí Laurentian Chronicle. „Instrukce“ je druh sebraných knížecích děl, včetně samotné instrukce, autobiografie a Monomachova dopisu princi Olegu Svyatoslavichovi. Přednáška byla politickým a mravním testamentem knížete, adresovaným nejen jeho synům, ale i širokému okruhu čtenářů.

Na začátku Učení dává Monomakh řadu morálních pokynů: nezapomínejte na Boha, nemějte hrdost v srdci a mysli, respektujte staré lidi, „až půjdete do války, nebuďte líní, dejte si pozor na lži, dej napít a nasyť toho, kdo prosí... Nezapomeň na chudé, sirotka a vdovu dej soudit za sebe a nedej, aby silný zničil člověka.Cti staré jako otce a mladé jako bratry. Hlavně cti hosta Nenechte si ujít člověka bez pozdravu a řekněte mu dobré slovo „1. muž, který ztělesňoval ideál knížete, kterému záleží na slávě a cti rodné země.

Před námi jsou morální pokyny, vysoké morální příkazy, které mají trvalý význam a jsou cenné dodnes. Nutí nás přemýšlet o vztazích mezi lidmi, zlepšují naše morální zásady. Ale „Poučení“ není jen soubor každodenních morálních rad, ale také politický testament knížete. Překračuje úzký rámec rodinného dokumentu a nabývá velkého společenského významu.

Vladimir Monomakh předkládá úkoly národního řádu, považuje za povinnost knížete starat se o blaho státu, o jeho jednotu. Příbuzenské sváry podkopávají ekonomickou a politickou moc státu, jedině mír vede k rozkvětu země. Proto je povinností vládce udržovat mír.

Postupně se „Instruction“ rozvine v autobiografii, ve které princ vypráví, že byl účastníkem 82 velkých vojenských tažení. Snažil se budovat svůj život podle stejných pravidel, o kterých píše svým synům. Monomakh se ve své práci objevuje jako neobvykle aktivní, horlivý bojovník za osvícení. Věří, že v každodenním životě by měl být princ vzorem pro ostatní, rodinné vztahy by měly být postaveny na respektu. V „Instruction“ Monomakh pokrývá širokou škálu životních jevů, dává odpovědi na mnoho společenských a morálních otázek své doby.

Třetím dílem Vladimíra Monomacha je dopis jeho bratranci Olegu Svyatoslavičovi, psaný o smrti jeho vlastního syna Izyaslava, kterého Oleg zabil v bitvě. Dopis je moudrý a klidný. Princ hořce lituje smrti svého syna a přesto je připraven vše pochopit a vše odpustit. Válka je válka. Jeho syn zemřel, stejně jako mnozí umírají v bitvě. Problém není v tom, že na bitevním poli zemřel další princ. Potíž je v tom, že knížecí spory a spory ničí ruskou zemi. Monomakh věří, že je čas zastavit tyto bratrovražedné války. Kníže nabízí mír Olegovi: „Nejsem tvůj nepřítel, ani mstitel... A nabízím ti mír, protože nechci uspěchat, ale chci dobro pro všechny naše bratry a ruskou zemi“2.

D.S. Likhachev poznamenal, že "Monomachův dopis je úžasný. Neznám nic ve světových dějinách jako tento Monomachův dopis. Monomach odpouští vrahovi svého syna. Navíc ho utěšuje. dědictví knížectví, žádá, aby zapomněl na křivdy"3 .

Zabbarova Aisylu, třída 11, MBOU "Starostudenetskaya sekundární všeobecná střední škola Buinsky městské části Tatarstánská republika"

„Učení Vladimíra Monomacha“ – dílo popisující ideál, po kterém toužil každý křesťan starověká Rus a každý občan by se měl snažit moderní Rusko, studna Užitečné tipy a moudrost pro budoucí generace, ideál, o který by měl každý usilovat.

A dnes má „Učení Vladimíra Monomacha“ velký význam. Věčné pravdy, které přednesl velkovévoda, jsou nepochybně živé i dnes. Lidé se navzájem zabíjejí, okrádají, klamou, rozdmýchávají války. To vše je bezbožné, nepřirozené, protilidské. Monomakh učil laskavosti a poslušnosti, poctivosti a filantropii, věrnosti své občanské povinnosti, víře v Boha.

Stažení:

Náhled:

Úvod

Hlavní část.

Závěr

Úvod

"Snažte se dělat všemožné dobré skutky."

Vladimír Monomach

1. Důvody výběru tématu výzkumu

Předmět výzkumná práce mě zaujala, protože jsem měl možnost dozvědět se nová fakta o vládě Vladimíra Monomacha, talentovaného panovníka a spisovatele starověkého Ruska, který žil a tvořil na přelomu 11. a 12. století, a jeho instrukce, které v té době sloužily jako morální hodnoty a jsou aktuální i dnes.. K tomu jsem si vybral práci „Instrukce Vladimíra Monomacha“, které je v hodinách dějepisu věnováno málo času.

2.Problém a hypotéza studie

Problém

Hypotéza výzkum je vyjádřen následovně.

Pokud důkladně přistoupíte ke studiu „Učení Vladimíra Monomacha“, bude jasné, jak velký je duchovní a morální čin jeho tvůrce, význam jeho historická postava a vliv na myšlení lidí moderního Ruska.

3. Relevance a novost práce

Relevantnost Téma je vysvětleno tím, že dílo napsané před téměř deseti stoletími je stále moderní.

Pokyny Vladimíra Monomacha vnímají lidé žijící v 21. století jako moudrou radu pro všechny příležitosti. Nasloucháte jim, přemýšlíte o nich a chápete, že jsou velmi blízcí duši a srdci.

novinka zvoleným tématem bude percepce, interpretace.

4. Účel a cíle studie

cílová díla - ukázat, že Vladimir Monomakh je velkovévoda, statečný válečník, moudrý politik a spisovatel.

úkoly:

2. Prostudovat životopis spisovatele, opírat se o zdroje knihovního fondu, internetové zdroje.

3. Dbejte na žánrovou originalitu díla.

Na toto téma jsem shromáždil informace a našel následující literaturu, která pomohla vyřešit problém nastolený v práci:

1. Vodovozov N.V. Dějiny starověké ruské literatury. - M., 1968.
2. Grushevsky M. Esej o historii země Kyjeva od smrti Jaroslava do konce XIV století. - Kyjev, 1891.
3. Stará ruská literatura. Obraz společnosti. - M., 1991.
4. Eremin I.P. Přednášky o staré ruské literatuře. - M., 1968.
5. Lichačev D.S. Studie starověké ruské literatury. - L., 1986.
6. Památky literatury starověké Rusi. - M., 1978.
7. Pereverzeev V.F. Literatura starověké Rusi. - M., 1971.
8. Ponyrko N.V. Epistolární dědictví starověké Rusi. - Petrohrad, 1992.

Hlavní část.

Vláda Monomacha je podle jednoho historika „jednou z nejvíce prosperujících stránek v historii Kyjevské oblasti“. Monomach si získal oblibu v boji proti Polovcům a po celou dobu vlády Monomacha v Kyjevě není zmíněn jediný nájezd Polovců na ruské země.

„Poučení“ je uměle vloženo do kroniky a přerušuje souvislé a ucelené vyprávění o událostech roku 1096. Psal se nejdříve rok 1117, kdy bylo Monomachovi již 64 let.

Důvodem pro sepsání první části jeho „Instrukce“ byl příchod velvyslanců z řad jeho bratrů s návrhem:

K objasnění Boží vůle používá Vladimír, dalo by se říci, tradiční metodu tehdejší doby: po modlitbě otevře žaltář a po přečtení prvních slov je použije jako vodítko k činu.

Hned v prvních řádcích najdeme odsouzení nezákonnosti, ke které se knížata snažila podnítit: „nesoupeřte se zlými, nezáviďte těm, kdo se dopouštějí nezákonnosti“. Monomakh tak chce ukázat zhoubnost bratrovražedných válek, které v té době často roztrhaly Rus.

Monomakh tedy využívá příležitosti k moralizování z této návštěvy a pokračuje od nabádání knížat k vyučování o křesťanském životě obecně, přičemž své „Učení“ adresuje především svým dětem a poté všem dalším křesťanům, kteří budou číst tyto řádky:

Mladým mužům radí:

mít čistou a bezúhonnou duši, špatné tělo, mírný rozhovor a zachovávat slovo Páně: „Jezte a pijte bez velkého hluku, mlčte před starými, poslouchejte moudré, poslouchejte starší s rovnými. a mladší mějte se rádi, mluvte bez lstí, ale více rozumějte; jedním slovem se v rozhovoru nerouhejte, moc se nesmějte, styďte se za starší, nemluvte se směšnými ženami, mějte oči sklopené a duši vzhůru , vyhýbej se povyku, nestrachuj se učit ty, kdo mají rádi moc, nevkládej do ničeho všeobecnou čest, abys přinesl užitek, od Boha za odplatu, ať doufá a těší se z věčných požehnání.

duše čistá, neposkvrněná, tělo hubené, rozhovor mírný a ve světě slovo Páně: „Jezte a pijte ďáblův pokrm je skvělé být, se starým mlčením poslouchejte moudré, nadávejte na starší, s přesná a menší láska, imht; nepřeháněj to se slovem, nerouhej se démonům, neváhej se ztrapnit, zahanbuj starší, nenadávej manželky do očí, ale do duše, kořist; kdo může pomozte vám, od boha úplatků a čaje a užijte si věčné požehnání.

Monomakh pokračuje ve své řeči a pokračuje k nejvyšším křesťanským ctnostem: lásce k nepřátelům a nenávisti k hříchu:

Radí těm, kteří jsou u moci, aby jednali s každým milosrdně:

Nejprve říká:

Jestliže Bůh obměkčí tvé srdce, prolévej slzy nad svými hříchy a řekni: "Jak ses smiloval nad nevěstkou, lupičem a celníkem, tak se smiluj nad námi hříšnými." A v kostele udělejte totéž, když si lehnete. Nenechte si ujít jedinou noc – pokud můžete, pokloňte se až k zemi; když onemocníš, tak třikrát. Nezapomínejte na to, nebuďte líní, neboť onou noční poklonou a modlitbou člověk zvítězí nad ďáblem a že hřeší ve dne, toho se pak zbaví.

Jestliže ty, Bože, obměkčíš své srdce a vypustíš slzy nad svými hříchy a řekneš: jako by ses smiloval nad nevěstkou, lupičem a celníkem, smiluj se i nad námi hříšnými! A v kostele si pak jděte lehnout. Nehřešte ani jednu noc, můžete-li, pokloňte se až k zemi; a pokud začnete ne moči, ale třikrát. A nezapomeňte na to, neflirtujte, protože noční úklonou a opilým člověkem vítězí ďábel a co ve dne hřešit a toho se zbavit.

Monomakh nezapomíná ani na pomoc chudým, vdovám a sirotkům. Jeho pohled na trest smrti je aktuální i dnes:

Velká důležitost ve vývoji morálky hrají různé nauky. Vyzývá, abychom neměli v srdci pýchu a připomíná svou smrtelnost. Nabádá ctít staré jako otce a mladé jako bratry. Nebuďte líní v domě, nespoléhejte na správce a vše si hlídejte sami.

Monomakh nabízí učení vojenského charakteru – nespoléhat se na guvernéra, nedopřávat si pití ani jídlo, ani spát, rozmístit stráže na všechny strany; jít spát poblíž válečníků a vstávat brzy.

Vyzývá také k pozoru na lži, opilství a smilstvo, na které hyne duše i tělo. V učení vidíme výzvu navštěvovat nemocné, vidět mrtvé. Nenechte si ujít člověka, aniž byste ho pozdravili.

Po prostudování dostupné literatury, internetových zdrojů o díle starověké ruské literatury „Instrukce Vladimíra Monomacha“ můžeme udělat následující závěry:

• "Učení Vladimíra Monomacha" - dílo napsané s literární brilantností, odráží důležité událostiéry konce 11. - začátek 12. století: boj starověké Rusi proti zákeřnému nepříteli - Polovci a vítězství nad nimi.
• Monomakh je prezentován jako velkovévoda, staroruský státník, vojevůdce, statečný válečník, zákonodárce. On:

Moudrý politik se zájmem o ukončení knížecích občanských sporů a o shromáždění ruských sil k odrazení Polovců;

mírotvorce přeje vlasti mír a dobro:„Nezničíme ruskou zemi“;

Opravdový vlastenec vlasti: "Nechci zlo, ale chci dobro pro bratry a ruskou zemi";

Muž svědomí , neochotná hořet na svém ohni;

Člověk velkorysý, spravedlivý, upřímný, upřímný, laskavý;

Závěr

Abstrakty výzkumné práce

Dozorce : Zagidullina G.M., učitelka historie a společenských věd,MBOU "Starostudenetskaya Střední škola Buinského městského obvodu Republiky Tatarstán"

Předmět výzkumná práce mě zaujala, protože jsem měl možnost dozvědět se nová fakta o vládě Vladimíra Monomacha, talentovaného vládce a spisovatele starověké Rusi, který žil a tvořil na přelomu 11. a 12. století a jeho pokyny, které v té době sloužily jako morální hodnoty a jsou aktuální i dnes.

K tomu jsem si vybral práci „Instrukce Vladimíra Monomacha“, které je v hodinách dějepisu věnováno málo času.

Problém výzkum má porozumět vzájemnému ovlivňování minulosti a přítomnosti, vlivem obsahu kulturní památka na světonázor, na světonázor moderního okolního světa. Rád bych pochopil, co nás, mladé občany Ruska nového tisíciletí, mohou naučit zapomenuté stránky literatury starověké Rusi.

Hypotéza výzkum je vyjádřen následovně. Pokud důkladně přistoupíte ke studiu Učení Vladimíra Monomacha, vyjasní se velikost duchovního a morálního činu jeho tvůrce, význam jeho historické osobnosti a vliv na mysl lidí moderního Ruska.

Relevantnost Téma je vysvětleno tím, že dílo napsané před téměř deseti stoletími je stále moderní. Pokyny Vladimíra Monomacha vnímají lidé žijící v 21. století jako moudrou radu pro všechny příležitosti. Nasloucháte jim, přemýšlíte o nich a chápete, že jsou velmi blízcí duši a srdci.

Cíl práce - ukázat, že Vladimir Monomakh je velkovévoda, statečný válečník, moudrý politik a spisovatel.

„Učení Vladimíra Monomacha“ je dílo, které popisuje ideál, o který by každý křesťan starověké Rusi a každý občan moderního Ruska měl usilovat, zásobárna užitečných rad a moudrosti pro budoucí generace, ideál, o který by měl každý usilovat. .

A dnes má „Učení Vladimíra Monomacha“ velký význam. Věčné pravdy, které přednesl velkovévoda, jsou nepochybně živé i dnes. Lidé se navzájem zabíjejí, okrádají, klamou, rozdmýchávají války. To vše je bezbožné, nepřirozené, protilidské. Monomakh učil laskavosti a poslušnosti, poctivosti a filantropii, věrnosti své občanské povinnosti, víře v Boha.

Přesvědčil jsem se o velikosti duchovního a mravního činu jeho tvůrce a rady Vladimíra Monomacha se v duchu přiblížily.

Obecní rozpočtová vzdělávací instituce

"Starostudenetskaya střední škola Buinsky

městský obvod Republiky Tatarstán"

Výzkumná práce:

„Morální hodnoty učení Vladimíra Monomacha“

Dozorce : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, učitelka historie a společenských věd

Náhled:

Chcete-li používat náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se:

XVII. KRAJSKÁ VĚDECKÁ KONFERENCE

MLÁDEŽ A ŠKOLÁCI

"VĚDA. STVOŘENÍ. ROZVOJ"

VÝZNAM "TEKCÍ" VLADIMIRA MONOMAKHA

žák třídy 5b

MBOU "Ishleyskaya střední škola"

Nikiforova Irina Vladimirovna,

žák třídy 5b

MBOU "Ishleyskaya střední škola"

S. Ishley, oblast Cheboksary.

Vedoucí: Stepanova Galina Vladimirovna,

učitelka ruského jazyka a literatury

MBOU "Ishleyskaya střední škola" s. Ishley.

Novocheboksarsk 2014

Od chvíle, kdy se učíme číst, se před námi otevírá obrovský svět ruské literatury. Neznámý literární svět starověké Rusi je pro nás obzvláště tajemný. Stará ruská literatura je stará více než tisíc let. Je starší než mnoho evropských literatur, jsou to desítky jmen spisovatelů, jde o mnoho tisíc děl. Existovala 7 století. Během této doby mnoho knih zestárlo, chátralo a zmizelo. Obrovské množství knih shořelo v požárech požárů, zahynulo během válek a invazí. Ale díky bohu, čas, přírodní katastrofy a války nezničily všechno, velká část knižního dědictví starověké Rusi přežila dodnes. Zvláštní místo mezi vším tímto dědictvím podle nás zaujímá Učení Vladimíra Monomacha, se kterým jsme se letos setkali v mimoškolních hodinách čtení. Myslíme si, že toto dílo neztratilo na aktuálnosti ani po téměř 900 letech svého vzniku. Tak, účel naší studie: zjistit, jaký význam má „Instrukce“ v naší době, proč je pro nás zajímavá. objekt tohoto vědecko-výzkumného díla bylo dílem starověké ruské literatury „Návod“ od Vladimíra Monomacha a cituje z něj jako dobrý příklad. Předmět studie jsou pokyny kyjevského knížete jeho dětem a potomkům. Pro dosažení cíle je nutné vyřešit následující úkoly: seznamte se s historií vzniku „Učení“ a životem Vladimíra Monomacha, analyzujte text díla a vysvětlete rady slavného knížete, vytvořte si vlastní přání na základě Monomachových pokynů (ve formě brožur). Řešení úloh bylo provedeno pomocí následujícího metody výzkumu: rozbor odborné literatury, zobecnění a systematizace získaných informací; metody kontinuálního vzorkování pozorování a analýzy.

Jelikož nás dílo zaujalo, pokusili jsme se zjistit jeho historii. Ukazuje se, že jde o jedno z prvních dochovaných děl starověké ruské literatury. Vladimir Monomakh vládl v Kyjevě v letech 1113 až 1125. Byl to vynikající státník a politická osobnost konce 11. - počátku 12. století. Rusko za dob Vladimíra Monomacha zažilo období oživení své bývalé slávy a moci. Na nějakou dobu se polovecké nájezdy na Rus zastavily, protože Vladimíru Monomachovi se podařilo sjednotit knížata a zorganizovat několik úspěšných kampaní v poloveckých zemích. Jako odpůrce bratrovražedných sporů se Monomakh snažil zabránit sporům a vyřešit kontroverzní otázky dědictví osudů na „snemech“ (sjezdech) knížat, a nikoli ve válkách mezi sebou. Současníci a potomci byli jednomyslní v hodnocení osobnosti a činnosti Vladimíra Monomacha k posílení jednoty a moci ruské země. Zde je to, co autor „Slova o zničení ruské země“ píše o Vladimíru Monomachovi ve 13. století: „...Bůh vše podřídil křesťanskému lidu, všechny země velkovévodovi Vsevolodovi, jeho otci Juriji, knížeti z Kyjeva, jeho dědeček Vladimír Monomach, kterým Polovci vystrašili své děti v kolébce. A Litva z bažiny se neukázala a uherská kamenná města byla upevněna železnými branami, takže velká Volodymyr neběžel. A Němci se radovali, jsouce daleko za modrým mořem; Burtase, Cheremis, Vyads a Mordovians včelařil na princi Velký Volodymyr» .

Své slavné dílo napsal, jak věří učenci literatury starověkého Ruska, v roce 1117. Vzhledem k tomu, že v učebnici je uveden pouze zlomek „Pokynu“, našli jsme v antologii o starověké ruské literatuře její plné znění přeložené D. S. Lichačevem, slavným vědcem, badatelem starověkých rukopisů. S překvapením jsme zjistili, že „Pokyn“ se skládá z tři části. Dozvěděli jsme se, že ne všichni vědci jsou toho názoru, zda jde o jediné dílo, protože Monomakh vytvořil jeho části v různých časech.

"Instrukce" od Vladimíra Monomacha se tedy skládá ze 3 částí. Každý z nich je svým způsobem zajímavý a neobvyklý. Rozebereme si především 2. díl, kde jsou uvedeny pokyny slavného prince, ale rád bych řekl pár slov k 1. a 3. dílu. „Seděl jsem na saních, pomyslel jsem si v duchu a vzdal chválu Bohu,“ začíná svůj příběh Vladimír Monomakh. Zde jsme zaměřili svou pozornost na výraz „sedě na saních“ a dozvěděli se, co znamená. Ukázalo se, že to řekli, když byl člověk na pokraji smrti a připravoval se na poslední cestu, protože nebožtík byl vyvezen na saních. To znamená, že autor své dílo psal již jako starší člověk, připravující se na poslední cestu, a obrací se s ním nejen na své děti, ale na každého, kdo je připraven naslouchat jeho „gramotnosti“. Monomakh se zamýšlí nad svým životem a snaží se pochopit, zda žil správně, zda je pravda to, co ve svém životě bránil, čím se řídil. Zamýšlí se nad lidskou přirozeností, o boji dobra a zla v lidských duších, o spravedlivých a hříšných, o marných a věčných. " My lidé jsme hříšní a smrtelní, a pokud nám někdo udělá zlo, chceme ho sežrat a co nejdříve prolít jeho krev. napsal. Jak jeho myšlenky odpovídají jeho činům? moderní lidé? Někdy jsme připraveni pomstít sebemenší prohřešek. Ale Monomakh volá po odpuštění, říká, že zlo plodí jen zlo, dává příklad Pána, který volal po odpuštění. Poté autor uvažuje Co je to muž, co si o něm myslíš?. Díky tomu dochází k závěru, že k vnitřní dokonalosti má člověk ještě daleko, ale věří v možnost očisty člověka. Tato víra ho inspiruje k účelnosti a harmonii celého světového řádu. Způsob, jakým Bůh zařídil svět přírody, se Monomachovi zdá jako zázrak: „Jak je uspořádáno nebe nebo jako slunce nebo jako měsíc nebo jako hvězdy, tma a světlo a země je položena na vodách! A divte se tomuto zázraku» . Tento krásný a rozumný svět stvořil Bůh pro člověka a člověk je součástí tohoto harmonického světa! Již v první části "Návodu" je výzva: "Nebuďte líní!"

Poté následuje druhá část práce a začíná slovy: „... co následuje, je pokyn mé vlastní slabé mysli. Poslouchejte mě, když nepřijmete všechno, tak alespoň polovinu". Nebudeme brát v úvahu všechny pokyny, které dal kníže svým dětem, zejména ty, které se týkají vedení válek, knížecích domácností atd. Také zde bylo napsáno mnoho o Bohu, víře, církvi, o služebnících církve. Ani těchto otázek se nebudeme dotýkat. Jaká rada „knížete“ Vladimíra Monomacha se nám v naší době zdá užitečná a relevantní?

Za prvé se nám zdál zajímavý jeho pohled na trest smrti, protože v mnoha zemích se tento typ trestu stále používá ve vztahu ke zločincům:

1) „Nezabíjejte ani správného, ​​ani viníka a nepřikazujte ho zabít. Pokud je vinen smrtí, pak nezničte žádnou křesťanskou duši.. Myslíme si, že je to dáno především názorem knížete, že smrt člověka je podřízena pouze Bohu a ani jeden člověk nemá právo rozhodovat o tom, kdo bude žít a kdo ne.

2) „Říkáte-li něco, špatného nebo dobrého, nepřisahejte při Bohu, nenechte se pokřtít... Máte-li líbat kříž bratřím nebo někomu, pak, když zkontrolujete své srdce, polibte, co můžete vydržet. na to a po políbení dávejte pozor, aby prohřeškem nezničil svou duši.“

Zde vidíme, že Monomakh se staví proti přísahám a přísahám, ale podporuje zvyk křížového líbání, který byl velmi potřebný v oněch neklidných dobách, jimiž byla zpečetěna spojenectví mezi princi. A zároveň říká, že každý člověk by v zásadě měl umět dodržet slovo nebo přísahu.

3) Vyzývá také k úctě k duchovenstvu:

"S láskou od nich přijímej požehnání a nevzdaluj se od nich a miluj je a pečuj o ně podle svých sil, abys dostal od Boha skrze jejich modlitbu."

4) Pak přichází řada velmi rozmanitých učení. Vyzývá, abychom neměli v srdci pýchu a připomíná svou smrtelnost. Nabádá ctít staré jako otce a mladé jako bratry. Nebuďte líní v domě, nespoléhejte na správce a vše si hlídejte sami.

Monomakh nabízí učení vojenského charakteru – nespoléhat se na guvernéra, nedopřávat si pití ani jídlo, ani spát, rozmístit stráže na všechny strany; jít spát poblíž válečníků a vstávat brzy.

Vyzývá také k pozoru na lži, opilství a smilstvo, na které hyne duše i tělo.

Při svých cestách musíte napájet a nakrmit žebráky, kteří se na cestě potkají, uctít hosta, ať už pochází odkudkoli: je to prostý občan, šlechtic nebo velvyslanec. To také bere v úvahu skutečnost, že takové akce získávají dobré jméno pro osobu:

"Neboť oni, jak půjdou, budou oslavovat člověka ve všech zemích, ať dobré nebo zlé." 5)" Navštěvujte nemocné, vizte mrtvé, protože všichni jsme smrtelní. Nenechte si ujít člověka, aniž byste ho pozdravili, a řekněte mu dobré slovo". Těmto Monomachovým radám nemůžeme než věnovat pozornost. Mnohým z nás chybí schopnost říkat slova účasti včas lidem, kteří žijí vedle nás, být laskaví, ohleduplní. Monomakh v zásadě učí respektu ke každému člověku: starší by měli být respektováni, chudí by měli být krmeni, hosté by měli být vítáni, nemocní by měli být navštěvováni, mrtví by měli být vyproštěni a každému člověku by mělo být řečeno laskavé slovo. setkat.

6) Dále bych rád upozornil na radu, která se týká především nás: „ Co dobře znáte, nezapomínejte a co neumíte, naučte se z toho. Autor nás přesvědčuje o nutnosti studia a jako příklad uvádí vlastního otce, který „ Seděl doma, uměl pět jazyků, proto ta pocta z jiných zemí.

7) Autor se zvláště bouří proti lenosti, která ničí všechny dobré podniky, a vyzývá k píli: „ Lenost je matkou všeho: „co člověk umí, to zapomene, a co neumí, to se nenaučí. chytit tě v posteli."

Monomakh opět zakončuje druhý díl svého "Poučení" výzvou "nebušit líný", protože zazněl i v prvním díle. Dá se říci, že dílo slavného knížete obsahuje tři hlavní rady, které ani po 900 letech psaní neztratily na aktuálnosti a významu: „

Ve třetí části „Návodu“ Monomakh pokračuje ve svých pokynech příběhem o tom, jak sám pracoval“ cestování a lov od svých třinácti let. O dílech svého života Monomakh suše vypráví, uvádí pouze města, jména, označuje čas. Má pocit, že nechce, aby jeho příběh o taženích, lovu, obezřetnosti pána byl vnímán jako chválení a odsouzení: “ Nesuďte mě, mé děti ani nikoho jiného, ​​kdo čte, nechválím sebe, ani svou odvahu...“ Jaký je výsledek jeho práce: ... celkem to bylo osmdesát kampaní a tři skvělé a o zbytku menších se zmiňovat nebudu. A uzavřel světy s poloveckými knížaty bez jedné dvacítky a s otcem a bez otce ... “ Dále se z autorova vyprávění dozvídáme, jaký to byl úžasný a nebojácný lovec. Rukama chytal divoké koně, dva turnusy ho hodil s rohy spolu s koňmi, hltal ho jeleny a losy ušlapanými pod nohama... A nelze neobdivovat sílu prince, jeho obratnost, vytrvalost. Monomakh končí svůj příběh s napomenutím: „Po přečtení tohoto dopisu se snažte konat všemožné dobré skutky a oslavovat Boha s jeho svatými. Vždyť děti, beze strachu ze smrti, ani války, ani šelmy, konají dílo člověka, jak vám Bůh posílá. Neboť jestliže se ubráním před válkou, před šelmou, před vodou a před pádem z koně, pak si nikdo z vás nemůže ublížit ani být zabit, dokud to nepřikáže Bůh.

Pojďme si tedy shrnout výsledky výzkumné práce:

1."Návod" Vladimir Monomakh je vskutku pozoruhodnou památkou starověké ruské literatury 12. století, která neztratila svůj význam ani 900 let po svém vzniku. Sám autor zaujímal v dějinách staré ruské literatury zvláštní místo, neboť prosazoval myšlenky míru a harmonie ve všech ruských zemích a byl vynikajícím publicistou a myslitelem, který vytvořil žánrově jedinečné dílo.

2. Pečlivé studium a analýza textu "Pokynů" Vladimíra Monomacha nám jasně ukázala, že za prvé autor díla vytvořil obraz skutečného prince (a pro naši dobu - hlavy státu). Vládce musí být silně věřící, aby mohl činit pokání ze svých hříchů či chyb a chránit slabé, netolerovat „ty chtivé moci“ a konat dobré skutky, mít zodpovědnost a pracovitost i čestnost. Další vlastností ideálního vládce je odvaha, která je vychovávána na nebezpečných honech a zkoušena v bitvě. Za druhé, ideál starého ruského křesťana, sám sebe běžná osoba kdo se vážně modlí k Bohu v chrámu, nezapomíná na modlitbu za jiných okolností. Prolévá slzy za své hříchy, pomáhá sirotkům a vdově, živí a obléká chudé, ctí ministry církve, ctí staré i mladé, prosté i šlechtice. Ztělesňoval tyto ideály ve svém životě sám Vladimír? Těžko říct. Celé dílo je prodchnuto upřímnými pocity autora, které nám umožňují předpokládat, že za řádkem „Poučení“ je jeho osobní náboženská zkušenost. Ale ať je to jak chce, dílo vyčerpávajícím způsobem popisuje ideál, o který usiloval každý křesťan starověké Rusi.

Za třetí, jak jsme již poznamenali, dílo slavného knížete obsahuje tři hlavní rady týkající se nás, obyvatel 21. století: „ Konejte dobro, „Nebuďte líní“, „Naučte se všechno“.

To vše znovu naznačuje, že dílo je dnes velmi aktuální a pro vůdce země by se mělo stát referenční knihou.

3. Pečlivé čtení a rozbor textu Vladimíra Monomacha nám vnuklo myšlenku vytvořit vlastní přání (radu) pro děti, spolužáky i dospělé. Tady je to, co máme.

děti

• 
  Nedělejte si práci s přečtením tohoto dopisu: možná vám bude užitečný.
• 
  Chlapi, nikdy se nehádejte, a pokud se to stane, nedržte zlo proti sobě, protože vaše přátelství bude zničeno a ve světě bude vládnout zlo a nenávist.
• 
  Ke každé práci přistupujte vážně, svědomitě, s pečlivostí, dotáhněte každý úkol do konce a nepouštějte se do dalšího, dokud nedokončíte první, protože v žádném úkolu neuspějete a budou vás považovat za frivolního člověka.
• 
  Buďte laskaví a upřímní ke všemu kolem vás.
• 
  Nezlobte se na sebe, protože toto zlo se k vám vrátí. Nedělejte lidem nic špatného, ​​ale konejte jen dobré skutky. A dobro se vám v životě určitě vrátí. A zlo plodí jen zlo. Nemnožte tedy zlo na zemi.
• 
  Nebuďte líní, buďte aktivní lidé. Lenost člověka ničí. Práce zušlechťuje.

Spolužáci

• 
  Studujte, studujte dobře, buďte chytří, protože chytrému člověku snáze projde životem.
• 
  Miluji knihy. Najdete v nich spoustu užitečných a zajímavých věcí. Kniha je moudrý rádce a soudruh.
• 
  Používejte svou mysl všude, mysl je nekonečná fantazie. Pokud budete jednat chytře, nikdy se nedostanete do hloupé situace.
• 
  Neomezujte se na to, na co se vás ve škole ptají, jděte do toho. Vaše vzdělání je klíčem k vaší budoucnosti.
• 
  Nezastavujte se ve svém vývoji, protože neexistuje žádná hranice dokonalosti. Žij a uč se.
• 
  Oživte své nápady, vymýšlejte nové, rozvíjejte myšlenky a fantazie. Možná na vás závisí budoucnost naší země.

Dospělí

• 
  Nezneužívejte alkohol! To vás nepovede k dobru, ale pouze zničí vás a vaše rodiny. Vést zdravý životní stylživot, zvýší to vaše zdraví.
• 
  Přestat kouřit! Jaký příklad dáváte svým dětem? Ve zdravém těle zdravý duch.
• 
  Dodrž slovo! Podváděním se ponižujete a v očích svých dětí přestáváte být autoritou. A dříve nebo později bude podvod odhalen a vy se budete stydět.
• 
  Respektujte názory svých dětí. Jsou to občané velké země, kde má každý právo volit. Někdy dětská úvaha pomáhá dospělým v těžkých situacích. životní situace.
• 
  Milujte své děti. Jsou vaší budoucností. Vyrostou a vezmou si vás do své péče.

Reference.

1. 
   Encyklopedie pro děti. T.9. ruská literatura. Část 1./Chef ed. M.D. Aksenova.- M.: Avanta, 1998.
2. 
   Encyklopedie pro děti. T.5. Historie Ruska a jeho nejbližších sousedů. Část 1. Od starých Slovanů po Petra Velikého. /Šéf ed. M.D. Aksyonova. - M.: Avanta, 2004.
3. 
   Ochotniková V.I. Stará ruská literatura: Učebnice pro 5.-9. ročníky všeobecně vzdělávacích institucí / ed. O.V.Tvorogova. – M.: Osvícení, 1997.
4. 
   Historie ruské literatury X-XII století: tutorial pro studenty filologie / L.A. Dmitriev, D.S. Likhachev a další: Ed. D.S. Lichačev. - M .: Vzdělávání, 1979.
5. 
   Stará ruská literatura. – M.: Olimp; Nakladatelství AST; 1996. - (Škola klasiky)

Zpět dopředu

Pozornost! Náhled snímku slouží pouze pro informační účely a nemusí představovat celý rozsah prezentace. Jestli máte zájem tato práce stáhněte si prosím plnou verzi.

Zpět dopředu

Zpět dopředu

Cíle lekce:

vzdělávací:

- systematizace a prohloubení znalostí studentů o žánrech staré ruské literatury; formování myšlenky „Instrukce“ jako starověké ruské kulturní památky; prohloubení znalostí o Vladimíru Monomachovi, jeho roli v ruské historii a kultuře, relevanci jeho díla.

rozvíjející se:

- rozvoj myšlení, paměti; formování komunikačních dovedností, dovedností práce s počítačovými programy; zlepšení dovedností srovnávání, porovnávání informací získaných nezávisle z různých zdrojů;

vzdělávací:

- podpora smyslu pro zodpovědnost za zadaný úkol, schopnost pracovat ve skupině; výchova mravních kvalit studentů prostřednictvím obrazu Vladimíra Monomacha.

předběžný domácí práce: shromažďovat informace o žánrech DRL. Připravit projekty o životě Vladimíra Monomacha, o obsahu plného textu Učení Vladimíra Monomacha; sestavit „Výuku“ pro vrstevníky.

Epigraf k lekci: „Kdo má uši, slyš...“ (z Matoušova „evangelia“).

Během vyučování

1. Organizační moment.

2. Úvodní slovo učitele. Stanovení cílů.

Ahoj kluci a hosté. Dnes budeme pokračovat v seznámení s památníkem DRL - „Instrukce“ od Vladimíra Monomacha. Zapište si do sešitu číslo, téma lekce: „Význam učení Vladimíra Monomacha“.

Jako epigraf k lekci jsem si vzal slova z "evangelia" od Matouše: "Kdo má uši, slyš." jak tomu rozumíš? Napište to.

Na základě tématu lekce a epigrafu si stanovte učební úkol pro lekci. (Abychom zjistili, co je smyslem „Učení“ v naší době, čím je pro nás zajímavé.) Děkuji, správně.

Chtěl bych, kluci, abyste dnes na lekci nejen prokázali své znalosti, ale také ukázali, jak je můžete převést do skutečných projektů a použít je nejen ve třídě, ale také v životě.

Domácí úkol bude souviset s tím, co se bude v hodině probírat. Zapište si to: napište miniaturní esej „Jakou radu Vladimíra Monomacha považuji za důležitou a proč?“

Aktualizace znalostí studentů.

Učitel. Výuka je jedním ze žánrů DRL. Připomeňme si, o jaký žánr se jedná a jaké další žánry v DRL existovaly.

Skupina kluků dostala za úkol udělat zajímavou formou anketu na téma „Žánry DRL“. Příloha 1. Podívejme se, co dostali. (Zadání do třídy). Prosím o zapsání názvů žánrů, o kterých bude řeč.

Studenti hádají křížovku, slovo „instrukce“ je získáno svisle. Názvy žánrů se zapisují do sešitů.

Diskuze o křížovkách. vzorové otázky 1. skupina.

Proč jste si vybrali tyto žánry?

- Jaké další žánry existovaly v DRL?

Učitel. Jaký je podle vás význam DRL? Proč to potřebujete znát a studovat?

- Řekněte mi, kluci, co jste se naučili tím, že jste dělali tento úkol?

Učitel. Výborně chlapci. Dobře jste se připravili a provedli jste zajímavý průzkum a dozvěděli jste se hodně o žánrech DRL. Odvedli jste skvělou práci a zasloužíte si skvělé známky.

3. Ochrana studentských projektů.

S fragmentem z Učení Vladimíra Monomacha jsme se již seznámili. A kdo je Vladimír Monomach? Co se vám o něm, o jeho životě podařilo dozvědět? (Studentská prezentace "Život" věrného, ​​Krista milujícího a velkovévody celé Rus "Vladimira Monomacha".) Příloha 2

Úkol pro třídu: vytvořte plán biografie V. Monomacha.

Diskuse projektu. Vzorové otázky pro 2. skupinu.

- Jedním z úkolů, které jste si stanovili, bylo identifikovat rysy historické postavy v osobnosti V. Monomacha. Jaké funkce považujete za důležité?

Jak můžete svou prezentaci využít?

– Na jaké zdroje jste se při práci na projektu obraceli?

- Měli jste zájem pracovat na projektu?

Učitel. Odvedli jste skvělou práci a zasloužíte si nejvyšší hodnocení. Děkuji.

Dozvěděli jsme se mnoho zajímavého o osobnosti velkovévody Vladimíra Monomacha. Dáme si pauzu: budeme mít fyzickou aktivitu.

• Tělesná výchova minuta

V Rusi vládl slavný princ Monomach. (Otočení těla.)
Kdo o něm neslyšel, slyš, pochop:
Byl čestný, statečný a plný síly (Mahi s rukama.)
Svatá Rus 'sbírat, zachránit před válkou.
Osvobodil Rus od Polovců. (Naklonění těla.)
Se všemi princi se spřátelil a vedl je.
Monomakh dal svým synům následující příkaz: (Otáčení očí.)
Žijte v přátelství, respektujte staré a nemocné,
Nebuďte líní, studujte, važte si přátelství. (Otáčení rukama.)
A pak si Rus vzpomene na své syny.

Učitel. Vladimir Monomakh byl mimořádná osobnost, moudrý muž, pokud vytvořil „Pokyn“, který je aktuální dodnes. Zkusme zjistit, jaká je jeho relevance.

Třetí skupina dětí si podrobně prostudovala celý text Učení. Řekněte nám o provedené práci.

• Jaká je historie vzniku, struktura a obsah „Pokynu“? (Studentská prezentace "Instrukce" Vladimíra Monomacha jako svědectví potomkům”). Příloha 3

Zadání do třídy: napište strukturu „Pokynu“.

Diskuse projektu. Vzorové otázky pro skupinu 3.

- Nemyslíte si, že "Návod" je v dnešní době zastaralý?

– Jak se vám na projektu pracovalo?

– Co bylo nejtěžší?

Učitel. Díky hoši. Poměrně hluboce jste porozuměli struktuře a obsahu „Pokynů“, udělali jste spoustu seriózní práce a získali vynikající známky.

• Jaká rada „knížete“ Vladimíra Monomacha se vám v naší době zdá užitečná a relevantní? Co byste k nim přidali? (Studentský projekt. Brožura „Učíme dobré lidi“). Dodatek 4

Diskuse projektu. Vzorové otázky pro skupinu 4.

– Jak vysvětlujete výběr takové rady svým vrstevníkům?

– A proč jste se neomezili na rady dětem a vrstevníkům a neobrátili se na dospělé?

– Proč jste pro realizaci svého projektu zvolili formu brožury?

Učitel. Co jste se při plnění úkolu naučili?

Jak můžete svou práci prakticky využít?

Výborně, kluci, odvedli jste velmi dobrou práci a poctivě získali vynikající známky.

4. Závěrečné slovo učitele.

Vynikající památník DRL - "Instrukce" Vladimíra Monomacha - je třeba posuzovat v kontextu historická éra konce 11. století. Rozhodně, politická činnost Sám Vladimir Monomakh nebyl v žádném případě vždy morálně bezúhonný. V jeho činnosti se vyskytly případy podvodu a porušení slibů a špatného zacházení s obyvatelstvem zajatých měst. To vše je tak!

A při tom všem Monomakh věděl, jak přiznat své chyby, věděl, jak, jako v případě Olega, odpustit svému zapřisáhlému nepříteli. Jeho příklad je úžasný. A pro nás poučné. Pamatujte na epigraf k lekci: „Kdo má uši, slyš ...“. Doufám, že jste dnes nejen slyšeli, ale také pochopili mnohé z toho, co velký Vladimír Monomakh odkázal nám, svým potomkům.

5. Výsledky lekce. Odraz.

- Byla lekce zajímavá? Byla pro vás lekce užitečná? Jak? Budou se vám dovednosti a schopnosti získané při práci na projektech v budoucnu hodit?

Samostatnou přípravou na hodinu se vám podařilo získat nové znalosti, porozumět jim a předložit je formou křížovky, prezentací, brožury. To znamená, že jste ukázali, jak můžete své znalosti využít v praxi.

Děkuji za přínosnou a zajímavou lekci.